![](https://i.ytimg.com/vi/3cPR5DObEuk/mqdefault.jpg)
© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים
שיעורים והקדמות בחוכמת הקבלה הרב אריאל סיבוני הוא ראש כולל ומקובל אשר פותח שערים לפנימיות התורה ומוסר שיעורים והקדמות לחוכמת הקבלה הרב נולד בצרפת וגדל
037שער הנקודים פרק ז
042שער הנקודים פרק ח
040שער הנקודים פרק ח
045שער הנקודים פרק י
044שער הנקודים פרק ט
041שער הנקודים פרק ח
034שער הנקודים פרק ז
038שער הנקודים סיכום פרק
036שער הנקודים פרק ז
שער הנקודים הקדמה039
035שער הנקודים פרק ז
033שער הנקודים פרק ו
כח הדמיון הוא למעשה הממוצע המחבר בין החלק הרוחני שבאדם לבין החלק הגשמי שבו. הנשמה שבאה מעולמות עליונים מקבלת נתונים ותרגום של מציאות העולם הזה
אחת הבעיות הגדולות ביותר שיש לאנשים היא בכושר ההחלטה. האדם יכול לחשוב על דבר וכיוון מסוים, הוא יכול גם לרצות אותו בכל מאודו, אך כאשר
לאחר שהתוודענו לחשיבה הנכונה, בררנו את הרצון האמיתי שלנו ובדקנו אם הוא נובע מהנפש האלוקית או הנפש הבהמית, כעת אנו צריכים להפיח רוח חיים ברצון,
כתוב בתורה בבראשית- “וירא אלוקים את כל אשר עשה, והנה טוב מאוד”. מה זה טוב מאוד, אמרו רבותינו, זהו יצר הרע. פירוש הדבר, אם ניקח
נשאלת השאלה, אם כך הדבר וכה גדול כוחו של היצר הרע, אשר משתמש ברוב כלי העולם הזה, על שלל הטכנולוגיה, הצבעים והקולות, כדי להשפיע ולשלוט
חז”ל הקדושים אומרים בפרקי אבות: “יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה, מכל חיי העולם הבא, ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא,
049שער הברודים פרק ג
048שער הברודים פרק ג
046שער הברודים פרק א
047שער הברודים פרק ב
בבואנו לדבר על השמחה, אי אפשר שלא לפתוח בדברי שלמה המלך, החכם באדם, מתוך ספרו קהלת, העוסק בתכלית האדם בעולמו. וכך הוא כותב “לשחוק אמרתי
בפרק אבות, פרק ד’ פסוק כ”ח, אומר רבי אלעזר: “הקנאה והתאווה והכבוד, מוציאין את האדם מן העולם”. והנה אנו רואים רבים מבני העולם, הרודפים אחר
כדי להבין מהי הנקודה הפנימית והאמיתית, שהיא שורש השמחה, צריכים אנו להביא את דברי רבי נחמן מברסלב, וכך הוא כותב: “עיקר השמחה, שהיא החיות של
קודם שנעסוק בדרכים, בעצות ובהסתכלות הנכונה, המביאה לידי שמחה, רוצים אנו להזכיר במספר מילים את הסיבות המביאות את האדם לחוסר שמחה ועצבות, כדי שנוכל לזהות
אחד הגורמים הישירים והחשובים ביותר, המביאים את האדם לשמחה תמידית, הוא הכרת הטוב וההודיה, שפירושם להיות עירניים לאין- סוף טובות וחסדים, הסובבים אותנו- ולהודות עליהם.
אחת מהתורות והיסודות החשובים ביותר, שהנחיל לנו רבי נחמן מברסלב, היא תורת “אזמרה”, שיראה האדם למצוא בעצמו ובאחרים נקודות טובות וע”י המעט טוב, שמוצא בעצמו
ועיקר השמחה הגדולה, מכל השמחות שבעולם, היא השמחה בו יתברך, כמו שנאמר- “ובו ישמח ליבנו”. אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו הקדושה
ועל כן כמה ראוי לנו לשמוח באמת עד אין-סוף ואין-תכלית. “מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו”, אפילו של האדם הפחות שבפחותים שבישראל, אשר אנו זוכים
043שער הנקודים פרק ט
עיקר התכלית של כל הבריאה כולה, בכלל ובפרט, ועיקר עבודת האדם בזה העולם וכלל כל התורה והמצוות, הוא לזכות לאמונה, כמו שנאמר: “בא חבקוק והעמידן
בספר בראשית, פרשת וירא, מסופר על אברהם ושרה אשתו, שהיו כבר בגיל מופלג ולא זכו עדיין לבן ואז מגיעים אליהם שלושת האנשים, שהם למעשה מלאכים.
032שער הנקודים פרק ו
ראשית, עלינו לדעת, שהאמונה עוסקת בשלושה חלקים עיקריים, שהם שונים זה מזה, קשורים זה בזה ובסופו של דבר אחד הם, ואלו הם – האמונה בהשם,
והעיקר והיסוד, שהכל תלוי בו, הוא אמונת חכמים, כי אי אפשר לו לאדם להגיע ולחזור למקור נשמתו כי אם ע”י החכמים והצדיקים האמיתיים, כי אפילו
ואם כן, מאין יבוא עזרינו? הרי רואים אנו שבזמנים אלו, העולם מעורבב לגמרי והחושך יכסה ארץ, ובכל יום קמים ראשים חדשים, אשר מבטיחים לישראל גאולה
לאחר שלמדנו על שני הרבדים החשובים של האמונה- האמונה בבורא, והאמונה בחכמים ובצדיקים האמיתיים. אנו רוצים לגעת ברובד השלישי, שהוא למעשה הבסיס החשוב ביותר בספרנו,
028שער הנקודים פרק ג
031שער הנקודים פרק ה
029שער הנקודים פרק ד
030שער הנקודים פרק ד
027שער הנקודים כללי
026שער הנקודים פרק ב
© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים