לאחר שהתוודענו לחשיבה הנכונה, בררנו את הרצון האמיתי שלנו ובדקנו אם הוא נובע מהנפש האלוקית או הנפש הבהמית, כעת אנו צריכים להפיח רוח חיים ברצון, כדי שיוכל למשוך את השפע מעולמות עליונים ורוחניים ואת זאת נעשה ע”י – כוונה יוצרת.
כאשר אני מחבר את המחשבה אל הרצון, כלומר שאני חושב על מה שאני רוצה, זה נקרא- כוונה.
הכוונה היא מיקוד וריכוז המחשבה והרצון. רוב האנשים מפוזרים בדעתם ורוצים דברים שונים, רוב הזמן הם מגיבים למאורעות החיצוניים ועל כן אין הם מצליחים להגשים את עצמם ואת רצונותיהם. כדי שהאדם יצליח למשוך את השפע ולהגשים את רצונותיו, עליו לרכז תחילה את מחשבותיו ולמקד את רצונו, כמו קרן לייזר שהיא אנרגיה ממוקדת ומרוכזת היכולה לחדור בעד כל חומר קשה ככל שיהיה, כך גם מחשבה מרוכזת, בכוונה מחוברת אל רצון ממוקד, יכולים לבקוע חומות של בטון ולהגשים כמעט כל דבר בזה העולם.
כלי נשק עוצמתי זה הנקרא כוונה יוצרת, יכול להועיל רבות אך גם יכול להביא לנזקים בלתי הפיכים, על כן צריך לנהוג בזה בזהירות יתרה ובחשיבה נכונה- לדברים טובים בלבד. אסור לנו לדחוק את השעה ולהתעקש על דברים, כי יכול להיות שהם יזיקו לנו, אפילו אם הם טובים וחיוביים, כי עדיין אין אנו כלים מוכנים לקבל את השפע. יכול גם להיות, שנרצה דברים הנראים לנו כטובים, מענגים ומועילים, אך בסופו של דבר הם יתבררו כמזיקים. על כן כל פעולה של כוונה יוצרת ודמיון מודרך, צריכה להיות מלווה בתפילה לבורא עולם, שייתן ושיגשים לנו את רצוננו, רק במידה ורצון זה טוב בשבילנו ולא יזיק לנו, כמו כן עלינו להיות סובלניים ולא לדחוק את השעה, עד שיגיע הזמן והרגע המתאימים ביותר בשבילנו.
כדי לבדוק אם הרצון שלנו הוא טוב ואמיתי, עלינו לבדוק את הרצון בשכל קר, מנותק מכל נגיעה אישית ומכל רגש ולשאול את השאלות- האם אני רוצה את הדבר מכיוון שהוא מסב לי הנאה ועונג מיידי? הרי זה בא מהנפש הבהמית, אך אם אני רוצה את הדבר מכיוון שאני מבין שזה יעשה לי טוב ועונג רוחני לעתיד, הרי זה בא מהנפש האלוקית.
הדרך בה אנו מגשימים את הרצון, גם היא חשובה מאוד. הכוח של היצירה הוא כוח גדול מאוד, אך גם מסוכן. האדם יכול לייצר את הדבר הגדול ביותר בעולם, לייצר אדם, ע”י כוח ההולדה של התינוק, הוא יכול לעשו”ת זאת בדרך קדושה עם אשתו בטהרה או להיפך חלילה לעשו”ת זאת עם אשת איש, שזה הדבר החמור ביותר ועדיין היצירה תתבצע, כי אין הבורא יתברך מתערב בבחירה החופשית.
כמו-כן יכול האדם לעשו”ת כסף ולהצליח בדרך הישרה או שהוא יכול לגנוב ולרמות. על כן השאלה היא- האם הכוונה שלנו להגשים את רצוננו, מחוברת לקדושה או לטומאה? לאמת או לשקר? את זאת צריך האדם לבדוק באמת ולשים דגש חזק לא רק על מה אני רוצה, אלא גם באיזה דרך אני רוצה להגשים זאת.
אומר רבי צדוק הכהן מלובלין, ששני מנהיגים יש לו לאדם, המחשבה והרצון וכאשר הוא שולט עליהם, הרי הוא יכול להנהיג את עצמו, כי כשאין לאדם שליטה על המחשבה ועל הרצון, הרי שיש פלישה מן החוץ אל מוחו ויש השפעה על המחשבה ועל הרצון, מדברים חיצוניים וזרים, כמו פרסומות, סרטים, דעת קהל, אנשים, תקשורת ועוד, שהם משתלטים על המחשבות של האדם וקובעים לו את רצונו.
האדם יוכל להגיע להחלטות נכונות, רק כאשר ישיג את השליטה על המחשבה והרצון ויתנתק ממקורות השפעה חיצוניים, שאין בהם ממש, ואת זאת יוכל לעשו”ת ע”י לימוד אמיתי ויישוב דעת נכון, שרק על ידם יוכל לקבל החלטות נכונות ולהגיע להגשמת רצונות אמיתיים.
