כמו כן עיקר הנפילה של האדם כאשר הוא נמצא במקומות הנמוכים, יכול לנבוע גם כן מגאווה, מכיוון שהוא אינו משלים

כך גם כותב רבי נתן בהמשך התורה: "וזהו עיקר בחינת התשובה, בחינת ירידה תכלית העלייה, כשמגיע האדם ח"ו לתכלית הירידה

רבותינו הקדושים הרחיקו לכת ואמרו: "רצון יראיו יעשה". החוק שאנו לומדים פה תקף גם לבני אדם, אשר אינם יראי השם