
והיתה להשם המלוכה
כי השם יתברך הוא מרומם ומנושא מכל הרוחניות, ועיקר בריאת העולם היה "בגין דישתמודעין ליה" כדי שיכירו אותו ויזכו לדעת

כי השם יתברך הוא מרומם ומנושא מכל הרוחניות, ועיקר בריאת העולם היה "בגין דישתמודעין ליה" כדי שיכירו אותו ויזכו לדעת

אורח חיים ג – הלכות עירובי תחומין – הלכה ה – סעיף לה כי כל המצוות נקראים עצום בחינת תרי"ג

והעיקר והיסוד, שהכל תלוי בו, הוא אמונת חכמים, כי אי אפשר לו לאדם להגיע ולחזור למקור נשמתו כי אם ע"י

אף על פי מה שעובר עלי, אני מחייה עצמי גם עתה המעוף צוקה הזאת, בגודל חסדו הנפלא אשר הגדיל עלי

אורח חיים ג – הלכות פסח – הלכה ט – סעיף טז וכלל הדבר כי האדם צריך להזהר מאוד להמשיך


