
ובחרת בחיים
כל העולם כולו עם כל אשר בו, הכל נברא רק בשביל האדם כידוע, ועיקר מעלת האדם שהוא גבוה מן הכל והוא



כל העולם כולו עם כל אשר בו, הכל נברא רק בשביל האדם כידוע, ועיקר מעלת האדם שהוא גבוה מן הכל והוא

כל העולמות כולם ובמיוחד העולם הזה, נבראו בשביל האדם, שהוא תכלית הכל, ועיקר מעלתו של האדם על כל הברואים, אפילו על

השם יתברך ירחם עלינו ויזכנו להמשיך עלינו שני הבקיאות שצריכין להמשיך על עצמו, שהם בחינת בקי ברצוא בקי בשוב. שהם בחינת

ועל כן כמה ראוי לנו לשמוח באמת עד אין-סוף ואין-תכלית. "מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו", אפילו של האדם הפחות שבפחותים

אורח חיים ג – הלכות חנוכה – הלכה ו כשהאדם עומד להתפלל ובאין עליו מחשבות ובלבולים ונשאר בחושך ואין יכול להתפלל
