
והיתה להשם המלוכה
כי השם יתברך הוא מרומם ומנושא מכל הרוחניות, ועיקר בריאת העולם היה "בגין דישתמודעין ליה" כדי שיכירו אותו ויזכו לדעת השלם,



כי השם יתברך הוא מרומם ומנושא מכל הרוחניות, ועיקר בריאת העולם היה "בגין דישתמודעין ליה" כדי שיכירו אותו ויזכו לדעת השלם,

את העניין הזה מבאר רבי נתן היטב בליקוטי הלכות, הלכות ביצים ד' וזה לשונו: "וזה בחינת סימני ביצים, שנתנו חז"ל סימן

ראשית, עלינו לדעת, שהאמונה עוסקת בשלושה חלקים עיקריים, שהם שונים זה מזה, קשורים זה בזה ובסופו של דבר אחד הם, ואלו

אורח חיים א – הלכות תפילין הלכה ד – סעיף א-ד כי חייב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם. ואיך יודעין

אורח חיים א – הלכות השכמת הבוקר הלכה ד – סעיף יא כי יש צדיקים שהם גדולים במעלה באמת, אך מעוצם
