
הארת הרצון
והנה הכלל, שעיקר ההתחלה בעבודת השם והסוף והתכלית של הכל, הוא בחינת הרצון, כי העיקר הוא הרצון. כי הנשמה היא בחינת

והנה הכלל, שעיקר ההתחלה בעבודת השם והסוף והתכלית של הכל, הוא בחינת הרצון, כי העיקר הוא הרצון. כי הנשמה היא בחינת

אורח חיים ב- הלכות ברכת הריח ה – סעיף ב באמת עיקר כל המניעות הם מניעות המוח. כי עיקר המניעה


אומר רבינו הקדוש- ישנם שלשה כיתות במקורבים אלי, כיתה אחת הם אלו ש'באים לקבל שיריים' כלומר באים לקבל ישועות וצרכי עולם

אורח חיים ג – הלכות סוכה – הלכה ז – סעיף ד כי יש תורה שבכתב ותורה שבעל-פה והם נמשכין מבחינת