ניתן לצפות בשיעורים נוספים, להוריד קבצי שמע ותמלולים באתר מלכות ישראל:
www.malchuty.org
ניתן לקבל סרטונים לוואטספ במספר – 972507951105+

מדוע יש סכנה בכריתת עצים, ומה הקשר לאיסור בל תשחית.

*הערוץ הרשמי של שיעורי מו”ר הגאון הרב אייל עמרמי שליט”א*

שידור חי מביה”כ חסדי שמואל בשעה 19:30:
יום א’ – עין יעקב – אגדות חז”ל
יום ב’ – אמונה ובטחון
יום ד’ – ליקוטי מוהר”ן לרבנו נחמן מברסלב

*בקרו באתר הרשמי http://ayal-taarog.co.il/*
*הרשמו כמנוים וקבלו עדכונים על שידורי הרב בשידור חי כאן בערוץ!*

בזוהר דא יפקון מן גלותא ברחמים!
דף היומי בזוהר הקדוש בנעימה מיוחדת.

הרשמו עכשיו לערוץ לאמירת הזוהר היומי כל יום עם המקובל רבי יוסף שמואלי שליט”א
ראש הכולל בישיבת נהר שלום מיסודו של מורנו ורבינו רבי מרדכי שרעבי זיע”א
–
ידידים יקרים!
* כל ערוצי המדיה השונים של הישיבה*
טויטר – http://bit.ly/3daBib1
טלגרם – https://t.me/Neharshalom
פייסבוק – http://bit.ly/2Wnkdoa
אינסטגרם – http://bit.ly/2xNidLL

בזוהר דא יפקון מן גלותא ברחמים!
דף היומי בזוהר הקדוש בנעימה מיוחדת.

הרשמו עכשיו לערוץ לאמירת הזוהר היומי כל יום עם המקובל רבי יוסף שמואלי שליט”א
ראש הכולל בישיבת נהר שלום מיסודו של מורנו ורבינו רבי מרדכי שרעבי זיע”א
–
ידידים יקרים!
* כל ערוצי המדיה השונים של הישיבה*
טויטר – http://bit.ly/3daBib1
טלגרם – https://t.me/Neharshalom
פייסבוק – http://bit.ly/2Wnkdoa
אינסטגרם – http://bit.ly/2xNidLL

בזוהר דא יפקון מן גלותא ברחמים!
דף היומי בזוהר הקדוש בנעימה מיוחדת.

הרשמו עכשיו לערוץ לאמירת הזוהר היומי כל יום עם המקובל רבי יוסף שמואלי שליט”א
ראש הכולל בישיבת נהר שלום מיסודו של מורנו ורבינו רבי מרדכי שרעבי זיע”א
–
ידידים יקרים!
* כל ערוצי המדיה השונים של הישיבה*
טויטר – http://bit.ly/3daBib1
טלגרם – https://t.me/Neharshalom
פייסבוק – http://bit.ly/2Wnkdoa
אינסטגרם – http://bit.ly/2xNidLL

שיעורים נמסרים ב:
רמת גן: ימי שני – 20:30 הקוממיות 8
רשל״צ: ימי רביעי – 21:00 בבית הכנסת היכל דוד ברח׳ צלליכין

וואצאפ בנים 0535588807
וואצאפ בנות 0528455089

הירשמו לערוץ ולחצו על הפעמון כדי להתעדכן על תוכן חדש!

לכניסה לאתר “מורשת מרן” – פורטל התוכן על מרן: https://moreshet-maran.com/

להאזנה לרוב התכנים דרך הטלפון, חייגו לערוץ מרן: 079-916-5000

שאלות בהלכה? שאל את הרב: https://forum.moreshet-maran.com/index.php?forums/–.53/

השיעור לרפואת שמעון בן שלום הי”ו

ראה משנ”ב בס’ תקפ”ה ס”ק ה’ דפסק לגבי מי שנסתפק אם שמע קול שופר בראש השנה.

דביום הראשון, תוקע ואינו מברך דספק דאורייתא לחומרא (ולגבי הברכה ספק ברכות להקל).

וביום השני, שמצוות תקיעת שופר היא מדברי סופרים אין צריך לתקוע, דספק דרבנן לקולא.

והנה, ראה ב”שער הציון” בס’ תקפ”ח ס”ק י’, דמי ששהה מחמת אונס בין התקיעות, בין ביום הראשון ובין ביום השני – חייב לחזור ולתקוע היות והפוסקים נחלקו בעניין זה וספק דאורייתא לחומרא.

זאת למרות, שאין חולק על כך שמצוות “שופר” ביום השני היא מדרבנן מכל מקום יש להחמיר ביום השני מהטעם ששני ימי ראש השנה כחד יומא דמיא.

לעניין זה ראה עוד שו”ע בסימן תקפ”ט, לעניין טומטום שתקע, שפסק כי אינו יכול להוציא זכר, ואף את מינו אינו יכול להוציא, היות ויש ספק שמא הוא נקבה וחברו זכר.

וראה במשנ”ב שם בס”ק ו’, דפסק כי דין זה יפה הן ליום הראשון והן ליום השני של ר”ה, ולא אמרינן בכגון דא “ספק דרבנן לקולא” היות ושני ימים דל ר”ה כחדא יומא חשבינן.

ויקשה, מאי שנא:

בין: מי שמסתפק אם שמע קול שופר ביום השני, דנקטינן לגביה כללא של “ספק דרבנן לקולא” ופטור מלחזור ולתקוע בשופר.

לבין: מי ששמע תקיעה ספק כשרה ביום השני, כתקיעת טומטום, דחייב לחזור ולתקוע היות ושני ימים של ר”ה חשבינן כחדא יומא.

ולבין: מי שהה בין התקיעות באונס, דגם לגביו לא אמרינן ספק דרבנן לקולא, וחייב לחזור ולתקוע היות ושני ימי ר”ה הוי כחד יומא.

לע”נ מרת חיה שרה גולובנציץ ע”ה

הירשמו לערוץ ולחצו על הפעמון כדי להתעדכן על תוכן חדש!

קרדיט: https://youtu.be/Ba9_IQ1JJUw

לכניסה לאתר “מורשת מרן” – פורטל התוכן על מרן: https://moreshet-maran.com/

להאזנה לרוב התכנים דרך הטלפון, חייגו לערוץ מרן: 079-916-5000

שאלות בהלכה? שאל את הרב: https://forum.moreshet-maran.com/index.php?forums/–.53/

אהבתם? הירשמו לערוץ ותהיו ראשונים לקבל עדכונים!
https://www.youtube.com/channel/UChr76rLmgW7cwuR7cJNNEbA

הרה״ג ארז רמתי שליט״א הינו מו”ץ, רב קהילת “תורת חיים” בראש-העין, מוהל מומחה, ומחבר ספרי הלכה ומנהג, עפ״י מסורת ק״ק יהודי תימן, בנאמנות ובדייקנות.
הרב שליט״א גדל בין ברכי תלמידי חכמים וזקנים מהדור הקודם, יצק מים על ידי חמיו מו”ר הגאון הרב עזריה בסיס זצוק”ל.
חיבוריו החשובים ‘באר מרים’ על הלכות טהרה ו- ‘בית תפילתי’ על הלכות תפילה התפרסמו, נתקבלו ונתחבבו ע״י חובשי בית-המדרש בכלל, ובקהילת עדת תימן בפרט.

—————————————————————-

שיעורי הרב שליט״א בימות השבוע:
ימי ראשון – הלכות תרו״מ ומצוות התלויות בארץ – בשעה 20:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.
ימי רביעי – הלכות ברכות – בשעה 20:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.
ימי חמישי – שרשי מנהגי עדת תימן – בשעה 20:00 בבי״כ ׳נווה גן׳ בשכונת נווה גן , פתח תקווה.
שבת – הלכות שבת – בשעה 15:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.

https://drive.google.com/file/d/1gmEswKrPci2KSEOxMmyx7N0xCNZedpFV/view?usp=sharing

היהודים לא רצו לסיים את הגלות, אלא העדיפו להישאר בחו”ל, בדיוק כמו המרגלים. אבל היום, אחרי כל הצרות, ישראל הפכה שוב למרכז היהדות העולמית.

לפעמים האוצר והתכלית שאנחנו כ”כ מתאמצים למצוא
נמצא ממש מתחתינו ואנו רק צריכים לפקוח את העיניים

———————————–

להרשמה לערוץ זה : https://www.youtube.com/channel/UCAvY…
לערוץ היוטיוב הרשמי של ערכים :https://www.youtube.com/user/ArachimIl
לקבצות ה whatsapp של ערכים: https://chat.whatsapp.com/CpBl8aQqd5j…
לאתר ערכים : https://arachim.org/
לדף הפייסבוק הרשמי: https://www.facebook.com/arachimil/?e…
רוצים לתרום? לחצו כאן: https://www.arachim.org/donate_site.asp
לפרטים והרשמה לסמינרים בסופ”ש: https://www.arachim.org/BnrRedirect.a…
להורדת אפליקציית “ערכים”: https://mobile.arachim.org/redirect.asp
קרדיט: הקלטת סרטונים: “ערכים מולטימדיה”.

————————————

אם ברצונכם להישאר מעודכנים להרצאות חדשות אל תשכחו ללחוץ על “הרשמה לערוץ”✔️ וללחוץ על הפעמון! 🔔

————————————

אפשר לקרב יהודים לערכים יהודיים, אפשר שיהודי יאמין בערכים יהודיים בלי להתנצל. מאז שנוסדה נגעה ‘ערכים’ בלבם של למעלה מחצי מליון יהודים בכ-35 מדינות על פני חמש יבשות. ערכים פיתחה גישה ייחודית בטיפולה בנושא ביסוס האמונה היהודית, תורה ומדע ובנתה תהליך מובנה, שיטתי וברמה אינטלקטואלית גבוהה למען האלפים והרבבות המבקשים להכיר את יהדותם, אך לא ניתנה להם הזדמנות.מחלקת התפוצות של ‘ערכים’ מקיימת סמינרים והרצאות בכל רחבי העולם.

———————————–

ערכים, ארגון ערכים, סמינר ערכים, הרב יוסף וליס, סמינריון, סמינרים, יהדות, שאלות ביהדות, העם היהודי, מסעות לפולין, המסע לפולין, שואה, אושוויץ, משרפות, בירקנאו, עם ישראל, היסטוריית העם היהודי, משמעות החיים, חידת החיים, אושר בחיים, מתיקות החיים, טעמי המצוות, סוד המצוות, סוד טעמי המצוות, חגי ישראל, מועדי ישראל, כח התורה, מתיקות התורה, הוכחת אמיתות התורה, לחזור בתשובה, אמיתות היהדות, מרוץ הלפיד, דגל התורה, חזרה בתשובה, הר סיני, תורה שבכתב, תורה שבע”פ, משה רבינו, העצמה אישית, טיפים יומיים, צדיק ורע לו, חזרה בתשובה, כח הראייה, כח השמיעה, כח הדיבור, רווקים, רווקות, תורמים, תורמות, אקדמאים, אקדמאיות, בוגרים, בוגרות, הרב אהרון לוי, הרב דניאל נשיא, הרב ישי וליס, הרב דוד ברוורמן, הרב שלמה שבקס, הרב צביאלי בן צור, הרב יעקב שוויי, הרב יעקב אליצור, הרב מיכאל לסרי, הרב יונתן גלעד, הרב אליעזר איזיקוביץ, לחזור עם תשובה, שוקי סלומון, מושיקו שטרן,אבינועם יוגב, הרצאות, הרצאה, מדרשייה, קובי לסרי, אולפנה, קפה-מדרש, קורונה, סינים, עטלף, התמודדות, הכל לטובה,

היכנסו כעת לאתר המאורות – https://kav.meorot.net/ | כל התוכן וההלכה ליהדות תימן

– לתמיכה בפעילות הישיבה, היכנסו ללינק: https://bit.ly/3gmwy2d
, או צרו קשר עם המזכירות במספר 0533153120. להעברה בנקאית: בנק לאומי, סניף 766, חשבון 2788683.
– וואטסאפ: לקבלת סרטונים קצרים, ומחזקים של הרב, שלחו הודעה למספר 058-7-315-315
או לחצו על הקישור https://chat.whatsapp.com/Cq2T3veI5dZ7henol8EHmx
— בקרו אותנו באתר החדש של “ישיבת אשרי האיש” – http://www.hybp.co.il
– דיסק און קי עם 2000 הרצאות של הרב!
להזמנה: http://tinyurl.com/y2jf4zqd
– חדש: דף הפייסבוק הרשמי של הרב – http://tinyurl.com/yxe8w2fq
– רוצים לחוות שבת עם הרב בן פורת? http://tinyurl.com/y57jkkvr

שיעור לרפואת שמעון בן שלום הי”ו
רצף הלכות נצרכות לשוהה בבידוד.

סדר לימוד משנה ברורה – חלק 357 | שולחן ערוך – אורח חיים | הלכה למעשה
סימן רב’ [ דיני ברכת פירות האילן – ובו יח’ סעיפים ] סעיפים א’ – ג’

שיעור הלכה יומי | יום חמישי ליל ח’ אלול תשפ | פרשת כי תצא | 27.8.20

לסדר לימוד משנה ברורה – שולחן ערוך אורח חיים – הלכה למעשה:
https://www.youtube.com/watch?v=cI58dTe5rAI&list=PLkSRhf7snPq4xfNeulRfjO5E5EzRwUivA

לערוץ של הרב: https://www.youtube.com/channel/UCs1dnd39yd5UXDVMIQG9RfA/videos

הרב שי עובד שליט”א
בית המדרש “חיים שאל” אלעד

סדר לימוד משנה ברורה – חלק 358 | שולחן ערוך – אורח חיים | הלכה למעשה
סימן רב’ [ דיני ברכת פירות האילן – ובו יח’ סעיפים ] סעיפים ד’ – ז’

שיעור הלכה יומי | יום ראשון ליל יא’ אלול תשפ | פרשת כי תבוא | 30.8.20

לסדר לימוד משנה ברורה – שולחן ערוך אורח חיים – הלכה למעשה:
https://www.youtube.com/watch?v=cI58dTe5rAI&list=PLkSRhf7snPq4xfNeulRfjO5E5EzRwUivA

לערוץ של הרב: https://www.youtube.com/channel/UCs1dnd39yd5UXDVMIQG9RfA/videos

הרב שי עובד שליט”א
בית המדרש “חיים שאל” אלעד

מאמרים מענייני תקופת הקורונה – רשימה מלאה מתחת למאמר
http://www.mnoy.net/Article.aspx?articleID=107

הרב מרדכי דוד נויגרשל
הדעת והתשובה, אברהם יעקב ואליהו
חלק הבקשות שבתפילת שמונה עשרה נפתח בבקשת דעת. ומיד ממשיכים בבקשה להחזרתנו בתשובה. סיום ברכת הדעת לכל הנוסחאות הוא “ברוך אתה ה’ חונן הדעת” ומיד ממשיכים “השיבנו” וחותמים “הרוצה בתשובה”.
ידוע ומפורסם כי תשובה קשורה למושג “בינה”. וכך אומרת הגמרא במסכת מגילה: “ומה ראו לומר תשובה אחר בינה? דכתיב ולבבו יבין ושב ורפא לו” (מגילה יז ע”ב) על פי אותו עיקרון יש להוסיף שגם המושג “דעת” קשור לתשובה.
נראה כי הנכנס להיכל התשובה, המצפה כי יקבלוהו בתשובה, אמור להיות תחילה בר-דעת. מהי “דעת” ומיהו בר דעת.
ידענו מאז ומעולם כי ידיעה משמעותה חיבור, ומכאן – “והאדם ידע את חוה אשתו”, ומכאן – חכמה ובינה, ודעת המחברת ביניהם.
הרב הוטנר מאיר הארה חדשה ועמוקה במושג דעת, וכך אומר: “דעת פירושו כשרונו של האדם להזדהות עם ענין חוץ ממנו. כשאני אומר שמישהו תופס את המאמרים בשכל, כוונתי שהוא מבין אותם. ואם אני אומר שהוא תופס את המאמרים בהרגשה כוונתי שהוא נהנה מהם. אבל כשאני אומר שהוא תופס את המאמרים כבן-דעת כוונתי שהוא מזדהה אתם. כשהדין הוא שמוסרים שמירה לקטן אין זו שמירה, מפני שהוא אינו בר דעת הכונה היא שאע”פ שהקטן מבין היטב את ענין השמירה ואת ההפסד של העדר השמירה מכל מקום אין כח בהכרתו להזדהות עם תפקיד השמירה, ולכן בעינן דוקא מסירה לבן דעת. ובשעה שהעניין הוא ליצור יחס של אשתו כגופו שהיא ההזדהות היותר חזקה כתוב בחומש והאדם
ידע” עכ”ל.
1
כשהרב הוטנר משתמש בביטוי “מזדהה” כוונתו לומר שהוא זהה אתם ומזוהה אתם , הוא
והדבר זהים. וזהו “והאדם ידע את חוה אשתו” שעל כגון זה אמרו “אשתו של אדם כגופו”.
לאור זה מתבארת הבנה חדשה בפסוק “כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו” – שנאמר על אברהם אבינו מפי ה’.
אם המשמעות היתה כמקובל, שהקב”ה יודע שאברהם יצווה את ביתו ואת בניו למה נאמר “למען” היה צריך לומר “כי ידעתיו שיצוה את בניו ואת ביתו אחריו ועשו משפט וצדקה”, מהו ה”למען”? אלא שהקב”ה אומר “כי ידעתיו” נקודה. ולמה “ידעתיו”, “למען אשר יצווה את בניו
ואת ביתו אחריו. מה המשמעות של משפט סתום ולא נהיר זה?
לאור הגדרתו של הרב הוטנר על המושג ידיעה הדברים מובנים. הקב”ה אומר, אני יודע את אברהם אני והוא קשורים זה לזה בקשר שיכול להיות מוגדר כ”ידיעה”, קשר המביא לידי זהות והזדהות. ומדוע התקשרתי עמו בקשר כזה, “למען”, כלומר על מנת, שיצור קשר של
דורות של עובדי ה’ המזדהים עם תפקידם וקשורים עמו בקשר של זהות, 1 הרב הוטנר משתמש במושג האנגלי: IDENTIFIED WITH שמשמעותו כמבואר בפנים.
ב”ה

תחילת דרכו של העם היהודי החלה אפוא ביצירת מסלול של קשר עמוק עם האלוקים. וכמו כל קשר של זהות כולל הקשר ניתוק מכל השאר. הנה אשתו כגופו, הקשר בין איש ואשתו מוגדר כ”דעת” כלומר, זהות אחת להם, ונאמר “על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו” והאמירה בשעת יצירת הקשר מיטיבה לבטא זאת כשאומר “הרי את מקודשת לי”
ומשמעותה של אמירה זו היא, “הרי את אסורה על כל העולם ומותרת לי”.
על ברכת רפאנו כתב היערות דבש בדרוש א’: “וע”ז צווח ירמיהו הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם (ירמיהו ח’ נ”ב), כי אליהו מגלעד הוא הממציא צרי ורפואה לכל חולים כי הוא המרפא…”
שם במקום ההוא בגלעד נוצר הניתוק בין יעקב ללבן. על הר ה ִג ְל ָעד נפרדו והקימו ַּג ְל ֵעד שלבן קרא לו יגר סהדותא, (ובשעה שלבן בא לקלל את ישראל והפר את הברית ועבר את גל העד ההוא לחצה האתון את רגלו אל אותו הגל עצמו).
אליהו הנביא מרפא, כמו שנאמר בהר הכרמל שאליהו ניגש ל”רפא” את מזבח ה’ ההרוס (מלכים א’ י”ח ל’). אליהו הנביא הוא אליהו התשבי (מלשון תשובה), והוא המשיב את עם ישראל כמו שנאמר “הנה אנוכי שולח לכן את אליהו הנביא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם” וזהו שנאמר “ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב” מתי יבוא הגואל – כשישובו בתשובה. ומי מכין את הקרקע לגואל הלוא הוא אליהו הנביא שישיב את העם בתשובה ועל
התשובה נאמר “גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם…”
אבל התשובה עליה מדבר אליהו הנביא מיוחדת היא במינה. הפסוק מדבר על השבת לב “אבות על בנים ובנים על אבותם” בסוף הדרך. ישובו הדורות ויתחברו זה לזה. ובפסוק נאמר “הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא” אליה ולא אליהו ואמרו חז”ל שבמקביל נאמר “וזכרתי את בריתי יעקוב” בכתיב מלא, שיעקב לקח מאליהו את האות ו’ לפיקדון עד שיבוא
וישיב לבם אבות על בנים ולב בנים על אבותם.
והנה התהליך נפרש מול עינינו במלוא יופיו.
תחילת העם היהודי בקשר שהקב”ה יוצר עם אברהם המכונה קשר של ידיעה – “כי ידעתיו” וידיעה פירושה זהות זה עם זה. ומטרתה של הזהות הזאת היא ליצור רצף של דורות המעבירים את הזהות הזאת עד אחרית הימים. אברהם מצד אחד “יצוה את בניו ואת ביתו אחריו” ואליהו בסוף ישיב “לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם” הרצף הזה של הדורות
יוצר עם שהוא עם ה’ “עם זה יצרתי לי תהילתי יספרו”.
כאמור קשר כזה של זהות כרוך בהפרדה מכל השאר, את ההפרדה הזאת יצר יעקב בגלעד כשהקים את גל העד בינו לבין לבן. ובידיעה כי מי שיכה בפטיש של התהליך הזה יהיה אליהו הנביא נטל ממנו את הו’ – אות החיבור, אות הדעת, עד שישיב לב בנים על אבותם וייצור את
הרצף הנפלא הזה של עם ואלוקים היודעים זה את זה.
כל יום אנו מתפללים לתהליך זה שבמישור הכלל יבוא לידי סיום עם בוא אליהו הנביא ובמישור הפרט אמור להתקיים כל הזמן בין אדם ואלוקים. אנו מתפללים שנהיה בני-דעת וחותמים “חונן הדעת” ומיד ממשכים “השיבנו” כי ברגע שנהיה בני דעת נהיה בני חיבור ונוכל
לזכות להיות חלק מן התהליך של “והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם”.”
שימת שיחות ושיעורים בענייני ימי הדין והרחמים
מאת הרב מרדכי דוד נויגרשל
להזמנות:
בטל.: 02-5816573
mnoy1@neto.bezeqint.net