© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים
איך כדאי לנהוג ערב יום כיפור לקראת היום הגדול …
שיעור הלכה יומי – יום שני ליל ט’ תשרי תש”פ 7.10.19
פרשת האזינו | עשרת ימי תשובה | ערב יום כיפור
לסדר לימוד משנה ברורה – שולחן ערוך אורח חיים – הלכה למעשה:
https://www.youtube.com/watch?v=cI58dTe5rAI&list=PLkSRhf7snPq4xfNeulRfjO5E5EzRwUivA
לערוץ של הרב: https://www.youtube.com/channel/UCs1dnd39yd5UXDVMIQG9RfA/videos
הרב שי עובד שליט”א
בית המדרש “חיים שאל” אלעד
כמה מילים על היום הקדוש של עבודת יום הכיפורים – מאת ראש ישיבת ברסלב “נצח מאיר” ירושלים הרב שמעון יוסף הכהן ויזנפלד שליט”א | 050-4161022
*הערוץ הרשמי של שיעורי מו”ר הגאון הרב אייל עמרמי שליט”א*
שידור חי מביה”כ חסדי שמואל בשעה 19:30:
יום א’ – עין יעקב – אגדות חז”ל
יום ב’ – אמונה ובטחון
יום ד’ – ליקוטי מוהר”ן לרבנו נחמן מברסלב
*בקרו באתר הרשמי http://ayal-taarog.co.il/*
*הרשמו כמנוים וקבלו עדכונים על שידורי הרב בשידור חי כאן בערוץ!*
הערוץ שלנו מיועד לך יהודי או יהודיה יקרים, מכל מי שרוצה להחכים ולשמוע דברי חכמה בגובה העיניים בין השיעורים יהיו הלכות, הנהגות נכונות לחיים ושיפורים עצמיים !
כמעט כל יום יצא שיעור חדש !
אם אתם נהנים מהתכנים תרשמו לערוץ, וככה תוכלו לקבל את העדכונים הכי חדשים בזמן אמת,
ובנוסף תוכלו לקבל הכל גם ע”י לחיצה על כפתור הפעמון שישלח לכם את כל ההתראות מיד לנייד!
לא נותר לנו אלא לומר לנכנסים כאן לאלתר , צפייה מהנה בסרטונים.
שמעו ותחי נפשכם!!!
הערוץ שלנו מיועד לך יהודי או יהודיה יקרים, מכל מי שרוצה להחכים ולשמוע דברי חכמה בגובה העיניים בין השיעורים יהיו הלכות, הנהגות נכונות לחיים ושיפורים עצמיים !
כמעט כל יום יצא שיעור חדש !
אם אתם נהנים מהתכנים תרשמו לערוץ, וככה תוכלו לקבל את העדכונים הכי חדשים בזמן אמת,
ובנוסף תוכלו לקבל הכל גם ע”י לחיצה על כפתור הפעמון שישלח לכם את כל ההתראות מיד לנייד!
לא נותר לנו אלא לומר לנכנסים כאן לאלתר , צפייה מהנה בסרטונים.
שמעו ותחי נפשכם!!!
הערוץ שלנו מיועד לך יהודי או יהודיה יקרים, מכל מי שרוצה להחכים ולשמוע דברי חכמה בגובה העיניים בין השיעורים יהיו הלכות, הנהגות נכונות לחיים ושיפורים עצמיים !
כמעט כל יום יצא שיעור חדש !
אם אתם נהנים מהתכנים תרשמו לערוץ, וככה תוכלו לקבל את העדכונים הכי חדשים בזמן אמת,
ובנוסף תוכלו לקבל הכל גם ע”י לחיצה על כפתור הפעמון שישלח לכם את כל ההתראות מיד לנייד!
לא נותר לנו אלא לומר לנכנסים כאן לאלתר , צפייה מהנה בסרטונים.
שמעו ותחי נפשכם!!!
להצלחה וברכה ורפואת ניסים חי בן פרחה ה”יו
לרפואת אושרית בת אילנה ה”יו
פנינים יקרים מתוך שיעור הזוהר השבועי הגדול בתבל
מפי מורנו ורבנו הגאון המקובל הרב בניהו שמואלי שליט״א
הירשם לקבוצה בוואצאפ לקבלת הפנינים 052-332-5778
ניתן להירשם גם לתפוצה באימייל: n6222560@gmail.com
–
השיעור נמסר בישיבת המקובלים נהר שלום בירושלים
רחוב שילה 6 פינת רחוב אגריפס ירושלים
להקדשות 02-6222-560
ניתן למסור פדיון נפש לכבוד המקובל הצדיק הרב שליט”א בכוונות הרש”ש זיע”א
הצטרף לקבוצה בוואצאפ
https://chat.whatsapp.com/Gex4YquT8j6EFZ72ERqYAx
שיעור קצר בספר “משיבת נפש”
לנוחיותכם!
העתקנו לכם את הקטע עליו מדבר הרב,
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק: “וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבֹא בֵיתֶךָ” וְכוּ’ הַנִּסְמָךְ אַחַר פָּסוּק: “תְּאַבֵּד דּוֹבְרֵי כָזָב” וְכוּ’, שֶׁזֶּה אָמַר דָּוִד עַל דּוֹאֵג וַאֲחִיתֹפֶל וְהַחוֹלְקִים עָלָיו. עַל זֶה סִיֵּם: “וַאֲנִי כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ כֵּן עָשִׂיתִי”. אַךְ “בְּרֹב חַסְדֶּךָ אָבֹא בֵיתֶךָ” וְכוּ’, וְכֵן צָרִיךְ כָּל אָדָם לוֹמַר עַל נַפְשׁוֹ בִּפְרָט כְּשֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ בֶּאֱמֶת כְּאֵב עֲווֹנוֹתָיו, אֲזַי צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְחַזֵּק נַפְשׁוֹ מְאֹד בְּהַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת וְעַל כָּל פָּנִים שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵק עָלָיו וְזוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְלוֹמַר לְנַפְשׁוֹ וַאֲנִי כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ הַחוֹלְקִים כֵּן עָשִׂיתִי גַּם אֲנִי, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּרֹב חַסְדְּךָ שֶׁגָּמַלְתָּ עָלַי ‘אָבֹא בֵיתֶךָ’ הַיְנוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ הַנַּ”ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כָּל תִּקְווֹתַי לָנֶצַח.
כִּי בֶּאֱמֶת נִמְצָא בְּכָל דּוֹר יְשִׁיבָה שֶׁל תַּלְמִידִים עִם רַבִּי אֱמֶת שֶׁעוֹסְקִין בְּבֵית־ הַמִּדְרָשׁ שֶׁלָּהֶם בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁיְּכוֹלִין לְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת מְאֹד עַד שֶׁקָּשֶׁה לְתָפְסָם וּלְקָרְבָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְיֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ לְעֵמֶק הַבָּכָא בְּעֹמֶק הַגֵּיהִנֹּם וּבִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי רִבּוּי זֻהֲמַת הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם בִּפְרָט בְּתַאֲוַת נִאוּף שֶׁזֶּה עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. עַד שֶׁיֵּשׁ יֵצֶר הָרָע שֶׁהוּא מְנֻוָּל מַמָּשׁ שֶׁהוּא מָאוּס וּמְזֹהָם מְאֹד וּמִי שֶׁפּוֹגֵעַ בּוֹ הַמְנֻוָּל הַזֶּה חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי קָשֶׁה לוֹ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ, כִּי הוּא מְנֻוָּל וּמְזֹהָם מְאֹד וְכָרוּךְ מְאֹד אַחֲרֵי הָאָדָם הָרוֹצֶה לְתָפְסוֹ בִּמְצוּדָתוֹ וּפוֹגֵעַ בְּהָאָדָם בְּכָל עֵת וְהוּא עִקַּר הַפֶּגַע רַע שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים בְּכָל יוֹם לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְעַל זֶה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: ‘אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה – מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ’, כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיַּמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַנַּ”ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ שֶׁהוּא בִּכְלַל הַקִּבּוּץ הַנַּ”ל עַל־יְדֵי־זֶה; ‘אִם אֶבֶן הוּא נִמּוֹחַ’ וְכוּ’, כִּי מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַנַּ”ל יוֹצֵא מַעְיָן קָדוֹשׁ וְטָהוֹר כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לְטַהֵר כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַיְרוּדוֹת מְאֹד עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וּקְדוֹשׁוֹת הַנּוֹבְעִים מִמֶּנּוּ וּלְהַעֲלוֹתָם מֵעֵמֶק הַבָּכָא וְלַהֲשִׁיבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְעַל כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַזֶּה, צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ מְאֹד וּלְהַאֲמִין וְלֵידַע, כִּי כָּל נְקֻדָּה טוֹבָה וְכָל אֵיזֶה הִתְעוֹרְרוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר בְּכָל עֵת לְנַתֵּק אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת. וְכָל מַה שֶּׁהוּא חוֹתֵר בְּכָל יְכָלְתּוֹ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה טוֹב אַף־עַל־פִּי שֶׁבֵּינוֹ לְבֵינוֹ נַעֲשָׂה עִמּוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה וּכְבָר הָיָה כֵּן אֲלָפִים פְּעָמִים אַף־עַל־פִּי־כֵן שׁוּם נְקֻדָּה טוֹב אֵינוֹ נֶאֱבָד. כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא הָרֹאשׁ יְשִׁיבָה, רֹאשׁ הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ מֵרִים וּמְקַבֵּץ וּמְאַסֵּף הַכֹּל לְתוֹךְ בֵּית הַקְּדֻשָּׁה וּבוֹנֶה מֵהֶם בִּנְיָנִים נִפְלָאִים עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא מִמְּקוֹמוֹת נְמוֹכִים כָּאֵלֶה דַּיְקָא שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הַתָּלוּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה דַּיְקָא וְכָל מַה שֶּׁהַדַּרְגָּא נָמוֹךְ יוֹתֵר אֲזַי יָקָר וְחָשׁוּב בְּיוֹתֵר כְּשֶׁעוֹלֶה מִשָּׁם אֵיזֶה הִתְעוֹרְרוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַבְּחִינָה מִשְׁכָּן וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ בְּכָל דּוֹר עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִבָּנֶה בֶּאֱמֶת וּבִשְׁלֵמוּת גָּמוּר הַבַּיִת הָאַחֲרוֹן שֶׁיִּתְקַיֵּם לָעַד (שָׁם ס”ה ס”ו ס”ז ס”ח ס”ט פ”ב פ”ג פ”ז):
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה׳ וְהִשְלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא-רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא-צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם-לִשְמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה׳
הֶחָכָם מִכָּל-הָאָדָם אָמַר: מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה, גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה
הנהגת הקב״ה ברורה לנו והיא: מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה.
כשהקב״ה משתמש בביטוי ״תּוֹעֵבָה״
זה בא לבאר לנו דבר שונא ומאוד דוחה עבורו
ובפסוק הנ״ל כוונתו באה לידי ביטוי ״בצביעותו״ של האדם,..
היודע רק לבקש ולדרוש מאיתו שיקשיב ויענה לתפילותיו,
אך הוא את תורתו, אינו מעוניין לשמוע…
•תשמע/י את שלו הוא ישמע את שלך.
כי זכור/י… מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה!
פרסם את האתר בכל דרך שהיא למכריך למען היות זיכוי רבים,
הזכות הזאת תעמוד לך בעזרת השם, להצלחה ברוחניות ובגשמיות,
ובכל אשר תעשה/י אמן ואמן!
הירשמו לערוץ של הרב שקד בוהדנה – https://www.youtube.com/channel/UCYKs9OgyzDu4DqEKBI8DjuA
שיעור מוסר יומי – יום ראשון ליל ח’ תשרי תש”פ 6.10.19
פרשת האזינו | עשרת ימי תשובה
לסדר לימוד משנה ברורה – שולחן ערוך אורח חיים – הלכה למעשה:
https://www.youtube.com/watch?v=cI58dTe5rAI&list=PLkSRhf7snPq4xfNeulRfjO5E5EzRwUivA
לערוץ של הרב: https://www.youtube.com/channel/UCs1dnd39yd5UXDVMIQG9RfA/videos
הרב שי עובד שליט”א
בית המדרש “חיים שאל” אלעד
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה׳ וְהִשְלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא-רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא-צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם-לִשְמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה׳
הֶחָכָם מִכָּל-הָאָדָם אָמַר: מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה, גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה
הנהגת הקב״ה ברורה לנו והיא: מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה.
כשהקב״ה משתמש בביטוי ״תּוֹעֵבָה״
זה בא לבאר לנו דבר שונא ומאוד דוחה עבורו
ובפסוק הנ״ל כוונתו באה לידי ביטוי ״בצביעותו״ של האדם,..
היודע רק לבקש ולדרוש מאיתו שיקשיב ויענה לתפילותיו,
אך הוא את תורתו, אינו מעוניין לשמוע…
•תשמע/י את שלו הוא ישמע את שלך.
כי זכור/י… מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה!
פרסם את האתר בכל דרך שהיא למכריך למען היות זיכוי רבים,
הזכות הזאת תעמוד לך בעזרת השם, להצלחה ברוחניות ובגשמיות,
ובכל אשר תעשה/י אמן ואמן!
הירשמו לערוץ של הרב שקד בוהדנה – https://www.youtube.com/channel/UCYKs9OgyzDu4DqEKBI8DjuA
© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים
