ליקוטי הלכות מנוקד - אורח חיים א לקריאה הורדה ועריכה בקובץ וורד / pdf ספרי ברסלב

הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה’ אֲשֶׁר עַד כֹּה עֲזָרַנִי מָה אֲדַבֵּר וְהוּא אָמַר וְעָשָֹה מִי כַּה’ אֱלֹהֵינוּ וְכוּ’, מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן כָּמוֹנִי, לְקָרְבֵנִי לְאוֹר צַח וּמְצֻחְצָח כָּזֶה, אוֹר הָאוֹרוֹת, צַח הַצַּחְצָחוֹת מִי יְסַפֵּר שִׁבְחוֹ, מִי יְסַפֵּר תְּהִלָּתוֹ וְגַם כִּי יָדוּעַ שֶׁכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת שֶׁל שֶׁבַח וּתְהִלָּה, כְּבָר הֻרְגְּלוּ הָעוֹלָם לְכָתְבָם עַל מָאן דְּהוּא, אַךְ הַמְעַיֵּן בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵין הָאֱמֶת, וְנָבוֹן יוֹסִיף לֶקַח לָשׂוּם עֵין עִיּוּנוֹ בִּדְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר חָנַּנִי ה’ בְּכֹחוֹ, הַמְבֹאָרִים בַּסְּפָרִים הָאֵלֶּה, יָבִין וְיַשְֹכִּיל וְיֵדַע כִּי כָּל הַשְּׁבָחִים וְהַתְּהִלּוֹת וְהַגְּדֻלּוֹת שֶׁכָּתַבְתִּי עָלָיו, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עֲדַיִן לֹא הִגְעַתִּי לְקַרְסֻלֵּי שִׁבְחֵי תְּהִלָּתוֹ, כִּי שָֹגְבָה מַעֲלָתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ וְתָקְפּוֹ עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחֲשֹׁב וּבוֹחֵן לִבּוֹת הוּא יוֹדֵעַ, שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי מִעוּט עֶרְכִּי עָלַי, כִּי מִי אָנֹכִי כִּי בָּאתִי עַד הֲלוֹם, לְחַבֵּר סְפָרִים, וּבִפְרַט דְּבָרִים כָּאֵלּוּ הָעוֹמְדִים בְּרוּם רוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הַפּוֹתְחִים שַׁעַר לְכָל דּוֹפְקֵי בִּתְשׁוּבָה, הַחֲפֵצִים לָצֵאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים. וְאִם אָמְנָם עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, חִבּוּר סְפָרִים אֵינוֹ בִּכְלַל גְּדֻלָּה וַחֲשִׁיבוּת, וְהַלְוַאי שֶׁלֹּא יְהֵא לְבִזָּיוֹן, לְלַעַג וּלְקֶלֶס, כַּאֲשֶׁר רַבּוּ עַתָּה הַמִּתְלוֹצְצִים מִסְּפָרִים חֲדָשִׁים, וּבְטֶרֶם יִתְקָרְבוּ אֲלֵיהֶם לְהַבִּיט בָּהֶם אִם טוֹב וְאִם רַע, וְיִתְנַכְּלוּ אֲלֵיהֶם מִקֹּדֶם בְּנִכְלֵי עַרְמִימִיּוּת וַחֲבִילוֹת חֲבִילוֹת שֶׁל לֵיצָנוּת וּמְכַנִּים לָהֶם שֵׁם לִגְנַאי ]וּמַה הַמְכַנֶּה שֵׁם לַחֲבֵרוֹ אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא ( ב”מ נח.), הַמְכַנֶּה שֵׁם לְסֵפֶר, שֶׁמְּדַבֵּר דִּבְרֵי תּוֹרָה, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וְכוּ’, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן[ עַל כָּל פָּנִים אֵין חִבּוּר סְפָרִים בִּכְלַל גְּדֻלָּה וַחֲשִׁיבוּת בָּעִתִּים הַלָּלוּ, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן נִמְצָאִים כְּשֵׁרִים וּתְמִימִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַתָּה גַּם עַתָּה, אֲשֶׁר הוֹלְכִים בְּתֹם בֶּטַח, וּבְמוֹשַׁב לֵיצִים לֹא יֵשְׁבוּ, אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם תִּטֹּף אִמְרֵי אֱמֶת, כְּמַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה, יְבַקְּשׁוּ כְּכֶסֶף וּכְמַטְמוֹנִים יְחַפְּשׂוּ דִּבְרֵי אֱמֶת וָצֶדֶק, הַמְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָּז, עַל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:

וַאֲנִי בְּעָנְיִי יָדַעְתִּי כִּי לֹא הִגַּעְתִּי לְמִדָּה זוֹ, לֹא מִינֵיהּ וְלֹא מִקְּצָתָהּ, לְחַוּוֹת דֵּעִי אֲפִלּוּ לִפְנֵי קַל שֶׁבַּקַּלִּים וְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים, אַךְ זֹאת אוֹדֶה וְלֹא אֵבוֹשׁ וְהָאֱמֶת אַגִּיד וְלֹא אֲכַחֵד, וּבְרֹאשׁ הוֹמִיּוֹת אֶקְרָא בְּפִתְחֵי שְׁעָרִים בָּעִיר אֲמָרַי אֹמַר, וַאֲדַבְּרָה בְּעֵדוֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ, שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאֲנִי קָטָן בְּעֵינַי מִצַּד עַצְמִי, כַּאֲשֶׁר בּוֹחֵן לִבּוֹת הוּא יוֹדֵעַ, כֵּן יָקְרָה נַפְשִׁי מִצַּד מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַמַּשְׁפִּיעַ עָלַי חָכְמָה וּבִינָה וָדַעַת, הוּא כְּבוֹד אֲדוֹנִי, מוֹרִי, הָרַב הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, הָרַב הָאֱמֶת, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה וְאִם אָמַרְתִּי אֲסַפְּרָה כְּמוֹ אֶפֶס קָצֶה מֵאֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָֹה לְנַפְשִׁי, לֹא תַּסְפִּיק הָאָרֶץ לְהָכִיל אֶת כָּל דְּבָרַי. בַּמָּה אֲקַדֵּם ה’ אִכַּף לֵאלֹהֵי מָרוֹם רַבּוֹת עָשִֹיתָ אַתָּה ה’ אֱלֹקַי נִפְלְאוֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבוֹתֶיךָ אֵלֵינוּ אֵין עֲרוֹךְ אֵלֶיךָ אַגִּידָה וַאֲדַבְּרָה עָצְמוּ מִסַּפֵּר:

וְהִנֵּה מַהוּת הַסֵּפֶר וּמַעֲשֵֹהוּ יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁכֻּלּוֹ מְיֻסָּד וּמְסֻדָּר עַל כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁבְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי כֵן צֻוֵּיתִי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, לַחֲשֹׁב וּלְעַיֵּן בְּכָל הִלְכְתָא וְהִלְכְתָא עַד שֶׁיָּאִיר ה’ עֵינַי לְחַדֵּשׁ בָּהֶם אֵיזֶה חִדּוּשׁ וְכָל מַה שֶּׁזִּכַּנִי ה’ יִתְבָּרַךְ לְחַדֵּשׁ בָּהֶם, הַכֹּל מְיֻסָּד עַל-פִּי הַהַקְדָּמוֹת וְהַיְסוֹדוֹת שֶׁקִּבַּלְתִּי מֵרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, הַמְבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם, לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ”ן א’ וּב’ וְלִפְעָמִים הוֹצֵאתִי אֵיזֶה הַקְדָּמוֹת נוֹרָאוֹת מֵהַמַּעֲשִֹיּוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁסִּפֵּר, הַמְבֹאָרִים בַּסֵּפֶר “סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת” כִּי אִם אָמְנָם רִמְזֵי הַמַּעֲשִֹיּוֹת שָֹגְבוּ מִדַּעְתֵּנוּ, כִּי גָּאוּ הַמַּיִם נַחַל אֲשֶׁר לֹא נוּכַל לַעֲבֹר, אַף-עַל-פִּי-כֵן ה’ יִתְבָּרַךְ חוֹנֵן לָאָדָם דַּעַת וְהֵאִיר עֵינַי לִמְצֹא בָּהֶם לִפְעָמִים אֵיזֶה דְּבָרִים נִפְלָאִים, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הַמְעַיֵּן בְּעֵינָיו בְּהִלְכוֹת תְּפִלִּין הֲלָכָה ה וּבְהִלְכוֹת בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ג וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת וְלִפְעָמִים לִקַּטְתִּי אֵיזֶה הַקְדָּמוֹת מִסֵּפֶר הָא”ב וְכָל הַהַקְדָּמוֹת שֶׁהוֹצֵאתִי מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל, וְכָל מַה שֶּׁעֲזָרַנִי ה’ יִתְבָּרַךְ לְחַדֵּשׁ בָּהֶם, בְּכֻלָּם הֵאִיר ה’ עֵינַי לִמְצֹא אוֹתָם בַּאֵר הֵיטֵב בִּפְסוּקֵי תַּנַ”ךְ וּבְמַאַמְרֵי רַזַ”ל, בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל, עַד שֶׁהֵאִיר ה’ עֵינַי לְהַכְנִיס אוֹתָם בְּדֶרֶךְ פַּרְדֵּ”ס לְתוֹךְ דִּינֵי הַמִּצְוֹת עַל-פִּי סֵדֶר הִלְכוֹתֵיהֶם הַמְבֹאָרִים בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְקִוִּיתִי לַה’ אֲשֶׁר עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה נִפְלָאוֹת בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת מַה גָּדְלוּ מַעֲשֵֹי ה’ מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, כִּי עַל פִּי דְּבָרִים הָאֵלֶּה הַמְבֹאָרִים בַּסְּפָרִים הָאֵלֶּה יוּכַל כָּל אָדָם לְהָבִין וּלְהַשְֹכִּיל מֵרָחוֹק גְּדֻלּוֹת נוֹרְאוֹת וְנִפְלְאוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה וְכָל דִּין וְדִין מִפְּרָטֵי הַמִּצְוָה וַאֲפִלּוּ הַדִּינִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, הַמְבֹאָרִים בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט, אֲשֶׁר אֵין אִישׁ שָֹם עַל לֵב לְהָבִין מֵהֶם רְמָזִים וּדְרָכִים לַעֲבוֹדַת ה’ יִתְבָּרַךְ וּבְחַסְדֵי ה’ בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים יַרְוֶה אֶת נַפְשׁוֹ הַצָּמֵא לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי ה’:

כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַתּוֹרָה וְכָל הַדִּינִים וְהַהֲלָכוֹת שֶׁבְּכָל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, מִכֻּלָּם צְרִיכִים לְהוֹצִיא עֵצוֹת וּדְרָכִים וּרְמָזִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה “חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן” בְּסִימָן סא ( לִקּוּטֵי א), שֶׁמִּכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁהָאָדָם לוֹמֵד צְרִיכִים לְהוֹצִיא מִשְׁפְּטֵי הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, וּבְעֶזְרַת ה’ וִישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה, בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים פָּתַחְתִּי שַׁעַר קְצָת לִמְצֹא דְּרָכִים אֲמִתִּיִּים בְּכָל לִמּוּדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּבְרֹב הַמְּקוֹמוֹת אֵינָם בְּדֶרֶךְ רֶמֶז וְדָרוּשׁ לְבַד, כִּי אִם כָּךְ הוּא אֲמִיתַּת הָעִנְיָן עַל -פִּי סוֹד כַּוָּנַת הַמִּצְוָה וּבֵאוּר דְּבָרַי אֵלֶּה לֹא יַסְפִּיקוּ הֲמוֹן יְרִיעוֹת לְבָאֲרָם, אַךְ הַמַּשְֹכִּיל בֶּאֱמֶת, יָבִין מְעַט דְּבָרַי אֵלֶּה כְּשֶׁיָּשִֹים עַל לִבּוֹ הֵיטֵב לְהַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים בִּסְפָרִים אֵלֶּה וּבְסִפְרֵי רַבֵּנוּ:

וְהִנֵּה אִם אָמְנָם יִדְמֶה לְהַקּוֹרֵא לְפוּם רִיהֲטָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, אֲשֶׁר הֶאֱרַכְתִּי לְמַעֲנֵיתִי וְכָפַלְתִּי וְשִׁלַּשְׁתִּי הַדְּבָרִים בְּכַמָּה וְכַמָּה מְקוֹמוֹת דַּע, יְדִידִי הַמְעַיֵּן, כִּי גַּם זֹאת מֵעִם ה’ צְבָאוֹת יָצְאָה, אֲשֶׁר הִפְלִיא עֵצָה, הִגְדִּיל תּוּשִׁיָּה, כִּי הַמֵּשִֹים לֵב לְעַיֵּן בֶּאֱמֶת בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הָעֲמֻקִּים מִכָּל עַמְקוּת שֶׁבָּעוֹלָם וּרְחָבָה מִנִּי יָם, אֲשֶׁר אֵין עֲרוֹךְ אֲלֵיהֶם וְאַחַר כָּךְ יָשִֹים לֵב הֵיטֵב לִדְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר חַנַּנִי ה’ לְחַדֵּשׁ וּלְבָאֵר בָּהֶם, יָבִין הֵיטֵב כִּי לְפִי עֹצֶם הָעַמְקוּת אֲשֶׁר בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה, עֲדַיִן לֹא יָצָאתִי יְדֵי חוֹבַת הַבֵּאוּר, אֲפִלּוּ בִּמְקוֹמוֹת שֶׁהֶאֱרַכְתִּי מְאֹד, מִכָּל שֶׁכֵּן בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת שֶׁהָיִיתִי מְקַצֵּר וְעוֹלֶה כִּי דַּע, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הֵם הַקְדָּמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי ]אִם אָמְנָם כֻּלָּם בְּנוּיִים וּמְיֻסָּדִים עַל כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה הַמְקֻבָּלוֹת בְּיָדֵינוּ מִכְּבָר, עִם כָּל זֹאת הֵם הַקְדָּמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי[ וְכֻלָּם הֵם עֵצוֹת וּדְרָכִים נִפְלָאִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם לַהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִמָּקוֹם שֶׁהוּא וְעִקַּר הַכַּוָּנָה לְקַיְּמָם בִּפְשִׁיטוּת כְּפִי מַה שֶּׁיָּצְאוּ מִפִּיו בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, אֲבָל מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּת גּוּפֵנוּ וַעֲכִירַת שִֹכְלֵנוּ, קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד לְהַכְנִיס בְּלֵב הָאָדָם תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כִּי דַּעַת כָּל אָדָם נוֹטָה אַחֲרֵי חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁרֻבָּן מְעַקְּמִין אֶת הַלֵּב מִנְּקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, בִּפְרָט כִּי בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עָמֹק עָמֹק מְאֹד, עָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ וְיֵשׁ בְּכָל דָּבָר וְדָבָר שֶׁגִּלָּה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה תִּלֵּי תִּלִּין שֶׁל הֲלָכוֹת, מַעְיָנוֹת תְּהוֹמוֹת יוֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר, כִּי כָּל דְּבָרָיו הֵם כְּמַעְיָן הַנּוֹבֵעַ, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרוֹאֶה מְעַט דִּמְעַט בַּמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר חַנַּנִי ה’ לִמְצֹא דְּבָרִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים וְכַוָּנוֹת כַּמָּה מִצְוֹת בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כְּגוֹן בְּהַתּוֹרָה “שָֹשׂוֹן וְשִֹמְחָה יַשִֹּיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה” ]בְּסִימָן כג בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא[ שֶׁהוּא דִּבּוּר אֶחָד, לַחֲטֹף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְתוֹךְ הַשִֹּמְחָה, כַּמְבֹאָר שָׁם וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרַנִי וְהֵאִיר עֵינַי לִמְצֹא עַל פִּי הַקְדָּמָה זֹאת דְּבָרִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּאֶבֶן הָעֵזֶר בִּתְחִלָּתוֹ וְכֵן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עִקַּר הַכַּוָּנָה כִּפְשׁוּטוֹ לְהִתְגַּבֵּר לַחֲטֹף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְתוֹךְ הַשִֹּמְחָה, דְּהַיְנוּ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי עַצְבוּת לְשִֹמְחָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בִּמְקוֹמוֹ, אֲבָל זֶה הָעִנְיָן בִּפְשִׁיטוּת לְהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל מִינֵי עַצְבוּת וְלַהֲפֹךְ הַכֹּל לְשִֹמְחָה, קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד לְהַכְנִיס בְּלֵב הָאָדָם וְה’ יִתְבָּרַךְ עֲזָרַנִי לְהַרְחִיב הַדִּבּוּר בָּזֶה, וּלְהַרְאוֹת וּלְגַלּוֹת שֶׁבָּזֶה תָּלוּי קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה, כִּי שִֹמְחָה הִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי הַרְחָבַת הַדָּרוּשׁ בָּזֶה, יְכוֹלִין לִרְאוֹת מֵרָחוֹק עֹצֶם מַעֲלַת הַשִֹּמְחָה וְכַמָּה וְכַמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ הָעַצְבוּת לְשִֹמְחָה וְתֹכֶן הַכַּוָּנָה הוּא לִזְכּוֹת לְקַיֵּם עֵצָה זוֹ בִּפְשִׁיטוּת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לָזֶה:

וְכֵן בִּשְׁאָרֵי עֵצוֹת וּדְרָכִים נִפְלָאִים שֶׁגִּלָּה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כְּמוֹ הַתּוֹרָה “וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעֹלָה” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב, שֶׁהָעֵצָה הַמְבֹאֶרֶת שָׁם עֲמֻקָּה מְאֹד, הַיְנוּ שֶׁהַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת שֶׁל הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ הַזֶּה עָמֹק מְאֹד וּצְרִיכִין לְהַרְחִיב הַדִּבּוּר בָּזֶה הַרְבֵּה וּלְדַבֵּר מִזֶּה בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת. וּבְחַסְדֵי ה’ הֵאִיר עֵינַי וּמָצָאתִי שֶׁדֶּרֶךְ עֵצָה זוֹ מְרֻמָּז בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה בַּתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּהִלְכוֹת “גְּבִיַּת חוֹב מֵהַיְתוֹמִים”, אֲשֶׁר הַמַּשְֹכִּיל יָכוֹל לְהָבִין מִדַּעְתּוֹ דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, שֶׁכָּל הַתּוֹרָה מְלֵאָה מִדֶּרֶךְ וְעֵצָה זֹאת וְכֵן בְּהַתּוֹרָה “אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי”, בְּסִימָן רפב, הַמּוּבָא בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר הֲלָכָה א וְכֵן בְּעִנְיַן הָרָצוֹן וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לַהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה צְרִיכִים לְדַבֵּר הַרְבֵּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְנִיס אוֹתָם בְּלֵב הָאָדָם לְקַיְּמָם בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, כִּי זֶה הָעִקָּר, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה, הֵן עַל כָּל אֵלֶּה הַהֶכְרֵחַ לְהַאֲרִיךְ בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת, כְּדֵי לְהַסְבִּיר הָעֵצָה בִּפְשִׁיטוּת, כְּדֵי שֶׁיָּבִיא תַּלְמוּד זֶה לִידֵי מַעֲשֶֹה וְגַם מִצַּד הַחִדּוּשִׁים בְּעַצְמָם, כִּי דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הֵם עֲמֻקִּים וּרְחָבִים מְאֹד. וּבְכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה הַקְדָּמוֹת וְעִנְיָנִים וְחִדּוּשִׁים נִפְלָאִים בְּכָל הַחִדּוּשִׁים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פָּקַח עֵינַי לְחַדֵּשׁ בָּהֶם, כֻּלָּם קְשׁוּרִים וּמְהֻדָּקִים בִּקְשָׁרִים הַרְבֵּה בִּדְבָרָיו הַנּוֹרָאִים וְהַקְּדוֹשִׁים וּבְכָל מָקוֹם שֶׁמִּתְרַחֵב הַדָּרוּשׁ וְהַחִדּוּשׁ שֶׁחִדַּשְׁתִּי בְּעֶזְרַת ה’ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם לְכָל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּכֻלָּם מְחַלְּקִים וּפְרָטִים הַרְבֵּה מְאֹד וְכַאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, שֶׁאָמַר, עַל הַחִדּוּשִׁים שֶׁלִּי שֶׁאֵין מִי שֶׁיְּבִינֵם הֵיטֵב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב מְאֹד אֶת דִּבְרֵי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְלִהְיוֹת בָּקִי בְּכָל חֲדָרָיו, וּפְרָטָיו וְדִקְדּוּקָיו וְעַל-כֵּן הֻכְרַחְתִּי בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת לְהַאֲרִיךְ וּלְהַרְחִיב הַדִּבּוּר וְלַחֲזֹר עִנְיָן אֶחָד כַּמָּה פְּעָמִים, אוּלַי יִכְנֹס בְּלֵב הַמְעַיֵּן תֹּכֶן הַכַּוָּנָה הָאֲמִתִּית לֵידַע הַחִדּוּשׁ עַל בֻּרְיוֹ וְהָעִקָּר שֶׁיָּבוֹא עַל -יְדֵי זֶה לִידֵי מַעֲשֶֹה, לְהִתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי זֶה לְקַיֵּם דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בִּפְשִׁיטוּת, לְקַיֵּם הַהַקְדָּמָה שֶׁהוֹצֵאתִי מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, אֲשֶׁר עָלֶיהָ בָּנִיתִי הַבִּנְיָן הַהוּא, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו:

וְזֶה בָּרוּר וְיָדוּעַ לְכָל מַשְֹכִּיל, שֶׁבְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּמְצָא בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים חִדּוּשִׁים וּבֵאוּרִים בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל הֵן בְּגְמָרָא פֵּירוּשׁ תּוֹסְפוֹת הֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה וּפַרְדֵּ”ס ]פֵּירוּשׁ רֶמֶז דָּרוּשׁ סוֹד[, כְּמוֹ בְּסִפְרֵי הַשַּׁ”ךְ עַל הַחֹשֶׁן-מִשְׁפָּט, אוֹ בְּסִפְרֵי שְׁאֵלוֹת -וּתְשׁוּבוֹת בְּדֶרֶךְ אֲרֻכָּה מְאֹד, אוֹ בְּסִפְרֵי הָאֲרִ”י זַ”ל, שֶׁכָּל דָּרוּשׁ וְדָרוּשׁ מִתְרַחֵב וְהוֹלֵךְ מְאֹד וְעַל פִּי רֹב הַדָּרוּשׁ שֶׁבַּסּוֹף מְקֻשָּׁר מְאֹד לְהַדָּרוּשׁ שֶׁלִּפְנֵי כַּמָּה וְכַמָּה דַּפִּין וּמִי שֶׁבָּקִי הֵיטֵב בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל, מֵבִין שֶׁכִּמְעַט כָּל הַסֵּפֶר עֵץ חַיִּים וּפְרִי עֵץ חַיִּים הֵם דָּרוּשׁ אֶחָד גָּדוֹל, כְּמוֹ-כֵּן בְּכָל מְקוֹמוֹת הַבָּאִים בַּאֲרֻכָּה כָּאֵלֶּה, חָלִילָה לְהַמְעַיֵּן לְהִתְבַּהֵל וְלִפְחֹד אֵיךְ אֶפְשָׁר לִתְפֹּס בְּמֹחַ וָשֵֹכֶל דָּרוּשׁ אָרֹךְ מְאֹד כָּזֶה, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר ( משלי יז, כד), “וְעֵינֵי כְּסִיל בִּקְצֵה הָאָרֶץ”, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, עַיֵּן שָׁם אֲבָל הֶחָכָם אוֹמֵר, הַיּוֹם אֶלְמֹד מְעַט וּמָחָר מְעַט וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י, עַיֵּן שָׁם וְזֶה הָעִנְיָן צְרִיכִין בְּנֵי הַנְּעוּרִים לֵידַע מְאֹד, וְחוֹבָה עַל מוֹרֵיהֶם וְרַבֵּיהֶם לְהוֹדִיעֵם זֹאת לְבַל יִתְבַּהֲלוּ וְיִפְחֲדוּ כְּלָל מִדָּרוּשׁ אוֹ חִדּוּשׁ אָרֹךְ, רַק יָשִֹימוּ עֵינֵיהֶם וְלִבָּם עָלָיו כַּסֵּדֶר מְעַט מְעַט וְיִקְשְׁרוּ בִּתְחִלָּה עִנְיָן אֶחָד עַד שֶׁיָּבִינוּ אוֹתוֹ קְצָת, וְאַחַר כָּךְ יֵלְכוּ לְהַלָּן כַּסֵּדֶר בְּהַדְרָגָה מֵחִדּוּשׁ לְחִדּוּשׁ, וּמֵעִנְיָן לְעִנְיָן עַד שֶׁיִּגְמְרוּ עַמּוּד אוֹ דַּף אֶחָד וְכֵן יֵלְכוּ כַּסֵּדֶר בְּכָל פַּעַם מֵעִנְיָן לְעִנְיָן בְּלִי בֶּהָלָה וּבִלְבּוּל וְאָז יָבוֹאוּ עַל מְקוֹמָם בְּשָׁלוֹם וְיוּכְלוּ לְהָבִין אֲפִלּוּ דָּרוּשׁ אָרֹךְ מְאֹד, אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ מֻפְלָג בְּיוֹתֵר. וְהֻכְרַחְתִּי לְהַזְכִּיר זֹאת כָּאן, מֵחֲמַת שֶׁבִּסְפָרֵנוּ תְּהִלָה-לָאֵל הָאֲרִיכוּת מָצוּי בָּהֶם מְאֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, עַל-כֵּן בָּאתִי לְהַזְכִּיר אֶת הַמְעַיֵּן לְבַל יְבַהֲלוּהוּ רַעְיוֹנָיו, רַק יֵלֵךְ כַּסֵּדֶר בְּהַדְרָגָה מֵעִנְיָן לְעִנְיָן, וְאָז יֵלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכּוֹ, וְאָז אִם יָשִֹים לִבּוֹ הֵיטֵב יָבִין שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּרְאֶה לַאֲרִיכוּת דְּבָרִים, הַכֹּל נִצְרָךְ אֶל בֵּאוּר הָעִנְיָן מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת מַה שֶּׁנִּדְמֶה לַאֲרִיכוּת הוּא רַק בְּהַשְׁקָפָה רִאשׁוֹנָה קֹדֶם שֶׁמְּשִֹימִין לֵב לְהָבִין הָעִנְיָן הֵיטֵב לַאֲשׁוּרוֹ, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁמִּסְתַּכְּלִין לְהַלָּן יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּמְשִֹימִין עֵינָיו וְלִבּוֹ אֶל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם עַד שֶׁמְּבִינִים אוֹתָם הֵיטֵב, אֲזַי רוֹאִים שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁחָזַרְתִּי כַּמָּה פְּעָמִים חָסֵר עֲדַיִן הַרְבֵּה מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין עוֹד לְבָאֵר יוֹתֵר, כִּי בְּעֶזְרַת ה’ יֵשׁ בִּסְפָרִים אֵלּוּ בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת דְּבָרִים עֲמֻקִּים הַרְבֵּה, כִּי יְסוֹדוֹתָם בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ עַל פִּי הַהַקְדָּמוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, אֵין שִׁעוּר וְאֵין קֵץ לְהָעַמְקוּת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עַד אֵין סוֹף וְתַכְלִית כַּאֲשֶׁר יָבִין כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ, מִי שֶׁחָפֵץ בְּהָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ ( וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה, וּמְעַט מְבֹאָר בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים ( ראה חיי”מ ערך מעלת תורתו וספריו סי’ שמ-שצא. שיהר”ן קצו-ריא), עַיֵּן שָׁם) וְעַל-כֵּן גַּם אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים שֶׁחַנַּנִי ה’, שֶׁהֵם כֻּלָּם בְּנוּיִים עַל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם כְּמוֹ פֵּרוּשׁ וּבֵאוּר עַל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת יָדַעְתִּי בְּנַפְשִׁי שֶׁעֲדַיִן לֹא נָגַעְתִּי בִּדְבָרָיו אֲפִלּוּ פָּחוֹת מִטִּפָּה מִן הַיָּם:

וְה’ אֱלֹקִים אֱמֶת יַנְחֵנִי בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת כַּאֲשֶׁר בּוֹחֵן לִבּוֹת יוֹדֵעַ צְפוּן לִבִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי שֶׁכָּל תְּשׁוּקָתִי הוּא רַק לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ אֲשֶׁר טוֹב גְּמָלָנוּ וְנָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה יוֹסֵף עִמָּנוּ וְיִזְכֹּר חַסְדֵי אָבוֹת וְיִתֵּן לְיַעֲקֹב אֱמֶת וִיקֻיַּם מְהֵרָה ( תהלים פה, יב), אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח עַד יוּכַן בַּחֶסֶד כִּסֵּא דָּוִד, וְיֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

השכמת הבוקר א:

יִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר לַעֲבוֹדַת בּוֹרְאוֹ שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר הג”ה שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וְכוּ’:

אות א

כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בסימן רפ”ב) שֶׁכְּשֶׁאָדָם מַתְחִיל לְחַפֵּשׂ עַצְמוֹ וְרוֹאֶה שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהוּא מָלֵא חֲטָאִים וּפְגָמִים הַרְבֵּה, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מִטּוֹב, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה טוֹב אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא עָשָֹה אֵיזֶה טוֹב מִיָּמָיו וְאַף שֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁגַּם מְעַט הַטּוֹב שֶׁעָשָֹה הוּא מָלֵא פְּצָעִים, כִּי מְעֹרָב בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה, אַף-עַל -פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁאֵין בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עַל כָּל פָּנִים וְכֵן יְחַפֵּשׂ וְיִמְצָא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה טוֹב וְאַף שֶׁזֶּה הַטּוֹב גַּם כֵּן מְעֹרָב בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְכֵן יְחַפֵּשׂ וְיִמְצָא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁדָּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת עֲדַיִן, אַף-עַל-פִּי שֶׁעָשָֹה מַה שֶּׁעָשָֹה וּפָגַם מַה שֶּׁפָּגַם, עַל-יְדֵי זֶה הוּא יוֹצֵא בֶּאֱמֶת מִכַּף חוֹבָה וְנִכְנַס בְּכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת, וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וְזֶה בְּחִינַת ( תהלים ל”ז) וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע וְכוּ’ עַל-יְדֵי אוֹתוֹ הָעוֹד מְעַט שֶׁשָּׁם אֵינוֹ רָשָׁע, עַל-יְדֵי זֶה וְהִתְבּוֹנַנְתָּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי זֶה יָכֹל לְשַֹמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וַאֲזַי יָכֹל לְהִתְפַּלֵּל, וְזֶה בְּחִינַת ( שם קמ”ו) אֲזַמְּרָה לֶאֱלֹקַי בְּעוֹדִי עַל-יְדֵי הָעוֹד מְעַט שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ, עַל-יְדֵי זֶה יָכֹל לְזַמֵּר וּלְהוֹדוֹת לַה’, וְעַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים, כִּי הַנִּגּוּנִים נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי שֶׁמְּברְרִין רוּחַ טוֹבָה מִן רוּחַ נְכָאָה וְכוּ’ וְזֶהוּ ‘אֲזַמְּרָה’ דַּיְקָא, בְּחִינַת נִגּוּנִים וְכוּ’ וְכֵן צְרִיכִין לָדוּן אֶת אַחֵרִים לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ רָשָׁע גָּמוּר צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְכוּ’ וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם, וּמִי שֶׁיָּכוֹל זֹאת לִמְצֹא נְקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל הוּא יָכוֹל לִהְיוֹת חַזָּן וּלְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הֶעָמוּד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְדַע שֶׁכָּל אֶחָד מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר בּוֹנֶה מִשְׁכָּן שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא בִּשְׁבִיל זֶה הֵם מַתְחִילִין מִן וַיִּקְרָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה הַצַּדִּיק שֶׁיָּכוֹל לְלַקֵּט כָּל הַטּוֹב שֶׁנִּמְצָא בְּכָל אֶחָד, הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל הַמִּשְׁכָּנוֹת הַנַּ”ל שֶׁבּוֹנִין הַצַּדִּיקִים שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַתִּינוֹקוֹת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כִּי כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, זֶה בְּחִינַת שֵׁנָּה, שֶׁהִיא אֶחָד מס’ בְּמִיתָה, וּכְשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן וּמְחַיֶּה וּמְשַֹמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וּמְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ לַעֲבֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, וְזֶה בְּחִינַת ( תהלים ב’) ה’ מָה רַבּוּ צָרָי רַבִּים וְכוּ’, הַיְנוּ הַצָּרִים שֶׁל הַנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר צָרוֹת הָאָדָם, וּכְשֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים עַל הָאָדָם ח”ו, אֲזַי הֵם רוֹצִים לְהַפִּיל אוֹתוֹ לְגַמְרֵי ח”ו, כְּאִלּוּ אֵין לוֹ עוֹד שׁוּם תִּקְוָה ח”ו, וְזֶהוּ ( שם), “רַבִּים אוֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לוֹ בֵּאלֹקִים סֶלָּה” וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה” כִּי זֶה בְּחִינַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל, אֲבָל בֶּאֱמֶת הָאָדָם אָסוּר לְיַאֵשׁ עַצְמוֹ, וְצָרִיךְ לְהִתְגַבֵּר לְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ עַל-יְדֵי הַמְעַט טוֹב שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ עֲדַיִן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “הֱקִיצֹתִי כִּי ה’ יִסְמְכֵנִי”, שֶׁאֲנִי מִתְגַּבֵּר וּמִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתִי, כִּי אֵינִי מְיָאֵשׁ עַצְמִי עֲדַיִן כִּי ה’ יִסְמְכֵנִי, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁאָדָם מוֹצֵא בְּעַצְמוֹ, זֶה בְּחִינַת אֱלֹקוּת, כִּבְיָכוֹל, כִּי כָל הַטּוֹב מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא וְיִשְֹרָאֵל וקוב”ה כּוֹלָא חָד, נִמְצָא כְּשֶׁיֵּשׁ בְּיִשְֹרָאֵל אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה, דְּהַיְנוּ אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ דָּבָר טוֹב, זֶה הַטּוֹב הוּא אַחְדוּת גָּמוּר עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי ( תהלים קמ”ה) טוֹב ה’ לַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ל”ג), “טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'”, כִּי כָל הַטּוֹב שֶׁנִּמְצָא בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הוּא הַכֹּל מִמֶּנוּ יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ ( שם ב’), “כִּי ה’ יִסְמְכֵנִי”, הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה הַטּוֹבָה שֶׁאֲנִי מוֹצֵא בְּעַצְמִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱלֹקוּת בְּחִינַת טוֹב ה’ לַכֹּל, זֶה הוּא סוֹמֵךְ אוֹתִי וּמֵקִיץ אוֹתִי מֵהַשֵּׁנָּה וַאֲזַי ( שם ב’) לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ עָלָי, כִּי שׁוּב אֵינִי מִתְיָרֵא מֵהֶם אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם כַּמָּה רְבָבוֹת פְּגָמִים וַחֲטָאִים שֶׁעוֹמְדִים עָלַי לְהַפִּילֵנִי ח”ו, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֲנִי מוֹצֵא בְּעַצְמִי עוֹד אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה, עַל-יְדֵי זֶה אֲנִי מִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה, וְעַל -יְדֵי זֶה אֲנִי נִכְנַס בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְעַל-יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לִתְשׁוּבָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי כָל הָרָע נִדְחֶה מִפְּנֵי מְעַט הַטּוֹב שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ וּמְחַיֶּה וּמֵרִים אֶת עַצְמוֹ בָּזֶה, כִּי מְעַט מִן הָאוֹר דּוֹחֶה הַרְבֵּה מִן הַחֹשֶׁךְ, כַּיָּדוּעַ וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם קל”ט) הֱקִיצֹתִי וְעוֹדִי עִמָּךְ, עַל-יְדֵי הָעוֹד מְעַט וְכוּ’ שֶׁלִּי, דְּהַיְנוּ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל בְּחִינַת אֲזַמְּרָה לֶאֱלֹקַי בְּעוֹדִי כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “וְעוֹדִי עִמָּךְ”, הַיְנוּ הָעוֹד מְעַט שֶׁלִּי שֶׁהוּא עֲדַיִן עִמָּךְ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה “הֱקִיצֹתִי”, כִּי זֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת ( שם נ”ז) עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָׁחַר, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ מִשֵּׁינָתוֹ וּמִנְּפִילָתוֹ, וְעַל-יְדֵי מַה יִתְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ, עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ עֲדַיִן וְזֶהוּ, “אָעִירָה שָׁחַר”, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִיא בִּבְחִינַת שַׁחַר, בִּבְחִינַת ( שיר השירים א’) שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה בְּנוֹת יְרוּשָׁלָיִם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁזֹּאת הַנְּקֻדָּה מְעֹרֶבֶת בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה וּבִפְגָמִים הַרְבֵּה שֶׁפָּגַם זֶה הָאָדָם, עַל-יְדֵי זֶה נִדְמָה שֶׁהִיא שְׁחֹרָה, כִּי מֻנַּחַת בְּקַדְרוּת וּבְשַׁחֲרוּת, ח”ו, אֶצְלוֹ. אֲבָל כְּשֶׁדָּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת וּמְעוֹרֵר וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל, אֲזַי הִיא אוֹמֶרֶת שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה אַל תִּרְאֻנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת וְכוּ’, כִּי אֵין הַשַּׁחֲרוּת מִשֶּׁלִּי וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל הָאָדָם אֲפִלּוּ אֵצֶל פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל הִיא נָאוָה וְיָפָה מְאֹד, רַק שֶׁהַשַּׁחֲרוּת חוֹפָה עָלֶיהָ, אֲבָל כְּשֶׁמְּעוֹרְרִין אוֹתָהּ הִיא אוֹמֶרֶת, שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה, אַל תִּרְאֻנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת, כִּי מִצַּד עַצְמִי אֲנִי נָאוָה עַד מְאֹד וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש שיר השירים א’) שְׁחֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, וְנָאוָה אֲנִי בְּמַעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן, הַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ לִי חֲטָאִים הַרְבֵּה וְנִתְרַחַקְתִּי מְאֹד מִמֶּנוּ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי ( חולין ה’), כָּל הַמּוֹדֶה בָּעֲבוֹדָה זָרָה כְּאִלּוּ כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן וְנָאוָה אֲנִי בְּמַעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן, הַיְנוּ בְּחִינַת מְעַט טוֹב שֶׁאֲנִי מוֹצֵא עַצְמִי עֲדַיִן, כִּי תֵּכֶף אַחַר מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל נִצְטַוּוּ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְיִשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם וְהִתְפַּלֵּל בַּעֲדָם, כִּי מֹשֶׁה הָיָה יָכוֹל זֹאת לִמְצֹא נְקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בְּהַפָּחוֹת שֶׁבַּפְּחוּתִים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל כַּמָּה פְּעָמִים ( רפ”ב ח”א פ”ב ח”ב), וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם אֲפִלּוּ כְּשֶׁפָּגְמוּ בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּה בְּמַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, אַף-עַל-פִּי-כֵן מָצָא בָּהֶם נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְעַל -כֵּן אָמַר מֹשֶׁה ( שמות ל”ב), “לָמָּה ה’ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ וְכוּ'”, כִּי הוּא מָצָא הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם וַאֲזַי נִדְחֶה הָרָע לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל, וְעַל -כֵּן אָמַר, “לָמָּה ה’ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ”, כִּי הָרָע אֵינוֹ נֶחֱשָׁב כְּלָל כְּנֶגֶד מְעַט הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עֲדַיִן וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִתְרַצָּה לוֹ וַיִּנָחֶם עַל הָרָעָה וְכוּ’ וְאָז לָמַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה סֵדֶר תְּפִלָּה וְסִדֵּר לְפָנָיו י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְזֶהוּ ( שם), “וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי וְכוּ'”, שֶׁלִּמְּדוֹ וְגִלָּה לוֹ כָּל הַטּוֹב שֶׁלּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי שֶׁיֵּדַע שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ טוֹב לַכֹּל תָּמִיד וִיכוֹלִין לְעוֹרֵר הַטּוֹב בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים וּלְהַכְנִיסוֹ בְּכַף זְכוּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה וְזֶה בְּחִינַת י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, בְּחִינַת ( שם) ה’ ה’ אֵל רַחוּם וְחַנוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְכוּ’, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְטוֹב לַכֹּל וּמַאֲרִיךְ אַף לַצַּדִּיקִים וְלָרְשָׁעִים, כִּי הוּא מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא נְקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְרִיעַ אוֹתָם לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם) נוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, שֶׁבְּחִינַת הַחֶסֶד, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא נְקֻדָּה טוֹבָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, זֶה הַחֶסֶד נוֹצֵר וּמַמְתִּיק לָאֲלָפִים, הַיְנוּ אַף -עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ כְּנֶגֶד זֶה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת פְּגָמִים שֶׁפָּגַם אוֹתוֹ הָאָדָם, אַף-עַל-פִּי-כֵן מְעַט הַטּוֹב שֶׁמּוֹצֵא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד כַּנַּ”ל דּוֹחֶה הַכֹּל כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה ( שם) נוֹשֵֹא עָוֹן וָפֶשַׁע וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַס בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְאָז כְּשֶׁנִּתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה עַל-יְדֵי שֶׁמָּצָא טוֹב בְּכָל יִשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ אַחַר מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל כַּנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה הָיָה כֻּלּוֹ טוֹב בִּבְחִינַת ( שמות ב’) וַתֵּרֶא אוֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא, וְעַל-כֵּן הָיָה לוֹ כֹּחַ תָּמִיד לִמְצֹא הַטּוֹב בְּכָל אֶחָד אֲפִלּוּ בְּהַפּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, וַאֲזַי צִוָּה לָהֶם עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁיָּבִיא כָּל אֶחָד נִדְבַת לִבּוֹ לִמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הָיָה מְעוֹרֵר הַטּוֹב שֶׁבְּכָל אֶחָד, וְכָל אֶחָד כְּפִי הַטּוֹב שֶׁהָיָה לוֹ הֵבִיא נִדְבַת לִבּוֹ הַטּוֹב לִמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מִכָּל הַטּוֹב שֶׁנִּתְבָּרֵר מִכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( שמות כ”ה) זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת וּתְכֵלֶת וְאַרְגָמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְכוּ’ שֶׁהֵבִיא כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁלּוֹ כִּי זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת וּתְכֵלֶת וְכוּ’ הֵם בְּחִינַת הַגְּוָנִין עִילָאִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִשְֹרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאֵר, שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִגְּוָנִין סַגִּיאִין, הַיְנוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל נְקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים שֶׁבָּהֶם מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( ל”ד ח”א) וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בָּהֶם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַגְּוָנִין הָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְהַמִּשְׁכָּן בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וְכוּ’ שֶׁהֵבִיא כָּל אֶחָד מִנִּדְבַת לִבּוֹ הַטּוֹב, כִּי שָׁם הָיוּ כְּלוּלִים כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, וְעַל-כֵּן אַחַר מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל שֶׁאָז הֻצְרַךְ מֹשֶׁה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כַּנַּ”ל, עַל-כֵן אָז דַּיְקָא נִצְטַוּוּ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מִזֶּה מִנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, שְׁחֹרָה אֲנִי-בְּמַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, וְנָאוָה אֲנִי-בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הַיְנוּ בַּנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁאֲנִי מוֹצֵא בְּעַצְמִי, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ”ל וְכֵן מוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַטּוֹב שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, עַל-יְדֵי זֶה נִבְנָה הַמִּשְׁכָּן וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁיָּכוֹל לִמְצֹא כָּל הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת חַזָּן כַּנַּ”ל, הוּא יוֹדֵע כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיַן הַמִּשְׁכָּן שֶׁל כָּל אֶחָד מֵהַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן הוּא עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַטּוֹב הַנַּ”ל וּבָזֶה מְקֻשָּׁרִים הֵיטֵב דִּבְרֵי רַבֵּנוּ הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות ה

וְזֶהוּ ( תהלים נ”ז), “עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה וְכוּ'”, וְעַל-יְדֵי מַה אוּכַל לְהִתְעוֹרֵר? עַל-יְדֵי ‘אָעִירָה שָׁחַר’, עַל-יְדֵי מַה שֶּׁאֲנִי מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁחַר, בְּחִינַת שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה, עַל-יְדֵי זֶה אוּכַל לְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתִי וּנְפִילָתִי וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת עוּרָה הַנֵּבֶל וְכוּ’, כִּי עַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִין בְּחִינַת אֲזַמְּרָה לֶאֱלֹקַי בְּעוֹדִי כַּנַּ”ל:

וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ יִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר לַעֲבֹדַת בּוֹרְאוֹ, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְגַבֵּר וּלְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ וּנְפִילָתוֹ, וְעַל-יְדֵי מַה יִתְעוֹרֵר, עַל-יְדֵי שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁיְּעוֹרֵר הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת שַׁחַר, בְּחִינַת אָעִירָה שָׁחַר וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ וּנְפִילָתוֹ וְכוּ’, כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר, כִּי עִקַּר הַהִתְעוֹרְרוּת מֵהַשֵּׁנָּה הַנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת ( זוהר מקץ ר”ג) בֹּקֶר דְּאַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה אַבְרָהָם מְגַיֵּר גֵּרִים, כִּי הָיָה מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וּמָצָא נְקֻדָּה טוֹבָה בְּכָל אֶחָד, וְעַל-יְדֵי זֶה קֵרֵב הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ ההג”ה שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד, הַיְנוּ שֶׁתָּמִיד אֲנִי מֵשִֹים וּמְשַׁוֶּה ה’ לְנֶגֶד עֵינַי, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֲנִי רָחוֹק מִמֶּנוּ יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל -פִּי-כֵן ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד בְּכָל מָקוֹם, כִּי אֲנִי מוֹצֵא בְּעַצְמִי נְקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל וְזֶה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק ( תהלים ט”ז) “שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט”, הַיְנוּ שֶׁתָּמִיד אֲנִי מֵשִֹים ה’ לְנֶגְדִּי אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת ח”ו, כִּי ( שם) מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָמִין, בְּחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת חֶסֶד, עַל-יְדֵי זֶה בַּל אֶמּוֹט, בִּבְחִינַת ( שם צ”ד) אִם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ ה’ יִסְעָדֵנִי, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן, עַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִמְצֹא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, וְעַל -יְדֵי זֶה לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָם וְזֶהוּ ( שם), “בְּרוֹב שַֹרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי”, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹב הַמַּחֲשָׁבוֹת מְבַלְבְּלִין אוֹתִי וְרוֹצִין לְהַפִּיל אוֹתִי ח”ו, עַל-יְדֵי רִבּוּי הַפְּגָמִים וְכוּ’, אֲזַי ‘תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי’, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַחֵם אוֹתוֹ בַּמֶּה שֶּׁעוֹזֵר לוֹ לִמְצֹא אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה בְּעַצְמוֹ, וְזֶהוּ נְחָמָתוֹ וּבָזֶה מְשַׁעֲשֵׁעַ נַפְשׁוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ו

נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה הוּא עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּעַצְמוֹ אֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא, ח”ו, בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל. כִּי בַּלַּיְלָה שֶׁהוּא זְמַן הַשֵּׁנָּה, אֲזַי הַשְּׁכִינָה מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים כַּיָּדוּעַ וְזֶה מְרַמֵּז עַל הַנַּ”ל שֶׁכְּשֶׁמִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה עַל הָאָדָם אֲזַי צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם עז) אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלַּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִֹיחָה ויחפש רוּחִי, שֶׁבְּלַּיְלָה וְחֹשֶׁךְ בְּחִינַת שֵׁנָּה אָז עִם לְבָבִי אָשִֹיחָה ויחפש רוּחִי, שֶׁאֲנִי מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ הָרוּחַ טוֹבָה בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה, וְעַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים כַּנַּ”ל בְּחִינַת אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלַּיְלָה וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכֶה לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁבַּתְּחִלָּה אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים שֶׁמּוֹצְאִין וּמְבַרְרִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ מִבְּחִינַת בְּהֵמִיּוּת מִתַּכְלִית הָעֲשִֹיָּה כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְזֶה בְּחִינַת קְטֹרֶת שֶׁהָיוּ בָּהֶם חֶלְבְּנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין הַטּוֹב אֲפִלּוּ בְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת חֶלְבְּנָה, וּכְמוֹ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה ( כריתות ו’ ע”ב), כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִתְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל אֵינָה תְּפִלָּה, ( א)כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת קְטֹרֶת עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת חֶלְבְּנָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת י”א סַמָּנֵי הַקְּטֹרֶת, הַיְנוּ יו”ד סַמָּנִים חוּץ חֶלְבְּנָה, זֶה בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי זִמְרָה שֶׁהֵם נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין הַטּוֹב שֶׁבְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת חֶלְבְּנָה כַּנַּ”ל:

אות ז

וּכְשֶׁאָנוּ אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת כְּאִלּוּ הִקְרַבְנוּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הָעוֹסֵק בְּתוֹרַת עוֹלָה כְּאִלּוּ הִקְרִיב עוֹלָה וְכוּ’ ( ב) כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַקָּרְבָּנוֹת הוּא בִּבְחִינַת הַדִּבּוּר לְהַעֲלוֹת מִדּוֹמֵם צוֹמֵחַ חַי לִמְדַבֵּר, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּשֶׁעוֹלִין מִמָּקוֹם שֶׁעוֹלִין מִמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת הָעִקָּר הוּא שֶׁיַּעֲלוּ לִבְחִינַת דִּבּוּר, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁאֵין נִתְבָּרֵר וְנִכָּר הַטּוֹב מֵחֲמַת הָרָע שֶׁחוֹפֶה עָלָיו, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת אִלֵּם שֶׁאֵין לוֹ דִּבּוּר, בִּבְחִינַת ( תהלים ל”ט) נֶאֱלַמְתִּי דּוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטּוֹב וְכוּ’, וּכְשֶׁמְּגַלִּין אֶת הַטּוֹב כַּנַּ”ל אֲזַי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַטּוֹב וַעֲלִיָּתוֹ הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר וְזֶה בְּחִינַת ( שיר השירים ב’) יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסָּלַע בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה, זֶה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יוֹנָה תַּמָּה שֶׁתְּמִימָה עִם בֶּן זוּגָהּ וְאֵינָה מַנַּחַת אוֹתוֹ לְעוֹלָם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש שיר השירים ד’) כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד אֲפִלּוּ בְּהַפָּחוֹת שֶׁבַּפְּחוּתִים הִיא דְּבוּקָה תָּמִיד עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהִיא, וּכְשֶׁהִיא נוֹפֶלֶת ח”ו בְּעִמְקֵי הַקְלִפּוֹת הַמַּקִּיפִין אוֹתָהּ מִכָּל צַד בְּחִינַת יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסָּלַע בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹמֵר לָהּ ( שם), “הַרְאִינִי אֶת מַרְאַיִךְ הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ כִּי קוֹלֵךְ עָרֵב וּמַרְאֵךְ נָאוָה”, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶּׁאַתָּה בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה בְּעַצְמְךָ נָאוֶה מְאֹד בִּבְחִינַת שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן תְגַלֶּה אֶת עַצְמְךָ וְתַרְאֶה אֶת מַרְאֶיךָ, כִּי עֲדַיִן אַתָּה נָאֶה, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה נָאוֶה תָּמִיד, וְעַל-כֵּן ‘הַרְאִינִי אֶת מַרְאַיִךְ הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ’, הַיְנוּ שֶׁתְּגַלֶּה וְתִמְצָא מַרְאוֹת יְפִי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה, וְעַל-יְדֵי זֶה ‘הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ’ כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְדִבּוּר, כִּי אָז יְכוֹלִין לְדַבֵּר לְהֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה יָכוֹל לְדַבֵּר כְּלָל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם ח’) הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִעִינִי וּפֵרֵשׁ רש”י, ‘הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים’, בֵּין הָאֻמּוֹת וְכוּ’, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם יוֹשְׁבִים וּמֻנָּחִים בֵּין הָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וּפְגָמִים וְכוּ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת או”ה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן לו ח”א) וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְאַוֶּה לְקוֹלָם וְזֶהוּ ‘חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִינִי’, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְאַוֶּה שֶׁיִּתְגַּלּוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְיַשְׁמִיעוּ אֶת קוֹלָם בְּזֶמֶר וְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּן שֶׁמַּעֲלִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת לִבְחִינַת מִדְבָּר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָעוֹסֵק בְּתוֹרַת עוֹלָה כְּאִלּוּ הִקְרִיב וְכוּ’, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַקָּרְבָּן הוּא בִּבְחִינַת הַדִּבּוּר כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת ( מגילה ג’) כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם וְיִשְֹרָאֵל בְּמַעֲמָדָם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַקָּרְבָּן, שֶׁהוּא לִמְצֹא וּלְבָרֵר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת מִבְּחִינַת הַבְּהֵמִיּוּת, הוּא עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וְדָן לְכַף זְכוּת, עַל-יְדֵי זֶה מוֹצְאִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּכָל מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַקָּרְבָּן נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים ק”י), “אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם” וְכַנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת לְוִיִּם בְּדוּכָנָם שֶׁהָיוּ מְנַצְּחִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן בִּשְׁעַת הַקְרָבַת הַקָּרְבָּן, כִּי עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַקָּרְבָּן הַנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין טוֹב עַל-יְדֵי שֶׁמַּטִּין כְּלַפֵּי חֶסֶד, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים כַּנַּ”ל וְיִשְֹרָאֵל בְּמַעֲמָדָן שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, זֶה בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיוּ מַעֲלִים הַטּוֹב לְהַדִּבּוּר, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתוֹ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיוּ אֲנְשֵׁי הַמַּעֲמָד קוֹרִין בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית ( תענית כ”ו) וּבְפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ כִּי מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית עִקָּרוֹ עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַטּוֹב, בִּבְחִינַת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וְזֶה בְּחִינַת כִּי טוֹב הַנֶּאֱמַר בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, כִּי קֹדֶם תִּקוּן מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית נֶאֱמַר ( בראשית א’), “וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ” זֶה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁחוֹפֶה עַל הַטּוֹב, וְהַתִּקּוּן הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת ( שם) וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת-דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטּוֹב, כִּי כָל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, בְּחִינַת מֹשֶׁה, בִּבְחִינַת ( רות ג’) וְהָיָה בַבֹּקֶר אִם יִגְאָלֵךְ טוב יגאל וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹהִים, רוּחַ טוֹבָה, בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם וְעַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין מִתּוֹךְ תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ, עַל -יְדֵי זֶה ( בראשית א’) “וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר וְכוּ'”. וַאֲזַי ( שם), “וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וְהַחֹשֶׁךְ וְכוּ'”, כִּי עַל -יְדֵי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה נִכְנַס בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה הָאוֹר וְנִבְדַּל וְנִפְרַשׁ הַחֹשֶׁךְ מִן הָאוֹר הָרַע מִן הַטּוֹב וְכוּ’ וְכַנַּ”ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצְאִין וּמְבָרְרִין הַנְּקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( עיין בהקדמת התיקונים) צִיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא גַּם כֵּן מִבְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁנִּתְבָּרֵר וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים אֲנְשֵׁי הַמַּעֲמָד שֶׁהָיוּ עוֹמְדִין עַל הַקָּרְבָּנוֹת בְּמַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית, כִּי הַקָּרְבָּן הוּא בִּבְחִינַת מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה הַקָּרְבָּן נַעֲשֶֹה בַּמִּשְׁכָּן אוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הֵם גַּם כֵּן נִבְנִים עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַטּוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( דברים ג’) הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה הַנֶּאֱמַר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ שֶׁהָיוּ קוֹרִין אֲנְשֵׁי הַמַּעֲמָד, כִּי פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ הִיא הַשִּׁירָה שֶׁהִבְטִיחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לֹא תִשָּׁכַח הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ל”א) וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְכוּ’, שֶׁאֲפִלּוּ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה בְּחִינַת ( שם) וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר תִּהְיֶה הַשִּׁירָה לָעַד, כִּי הַשִּׁירָה מְרַמֶּזֶת שֶׁאֲפִלּוּ אִם יִשְֹרָאֵל רְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם קְרוֹבִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עֲדַיִן נִמְצָאִים בָּהֶם אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם ל”ב) כִּי חֵלֶק ה’ עַמּוֹ יַעֲקֹב וְכוּ’ יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר, שֶׁאֲפִלּוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ מוֹצְאִין חֵלֶק ה’ עַמּוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֵלֶק ה’ עַמּוֹ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן קוֹרִין בְּפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ עַל הַקָּרְבָּנוֹת וְכַנַּ”ל, כִּי עַל-כֵּן נִקְרֵאת פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ שִׁירָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְעָנְתָה הַשִּׁירָה וְכוּ'”, כִּי מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ”ל שֶׁמּוֹצְאִין בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, מִזֶּה נַעֲשֶֹה שִׁירָה וְנִגּוּן כַּנַּ”ל וְאַחַר אֲמִירַת הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד כַּנַּ”ל אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, כִּי עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים, בְּחִינַת אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי, ‘אֲזַמְּרָה’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמִירוֹת וְהַנִּגּוּנִים שֶׁנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַרְרִין וּמוֹצְאִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּתוֹךְ פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה פָּסוּק אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל:

אות ט

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּמְבָרְכִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל חִדּוּשׁ מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית שֶׁמְּחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד, זֶה בְּחִינַת מַעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן שֶׁנִּבְנָה מֵהַטּוֹב הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, כִּי צִיּוּרָא דְּמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית כַּנַּ”ל וְשָׁם עִקַּר תִּקוּן הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה נ”ו), “כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים נְאֻם ה’ אֱלֹהִים מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל וְכוּ'” כִּי עִקַּר בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל-יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצֵא גַּם בְּהַנִּדָּחִים וְהָאֹבְדִים נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וּמְקַבֵּץ אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי זֶה הַטּוֹב שֶׁיִּתְקַבֵּץ בְּעֵת בִּיאַת הַגֹּאֵל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, עַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה כַּנַּ”ל. וְשָׁם עִקַּר תִּקוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא רַק עַל -יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַטּוֹב שֶׁמּוֹצְאִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבַרְרִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְכוּ’ וּמִזֶּה נַעֲשֶֹה נִגּוּנִים וּזְמִירוֹת כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ בּוֹנִין מִזֶּה מִשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקוּן הַתְּפִלָּה וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֵיכָלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מִשְׁכָּן, בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהֵם הֵם הֵיכָלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל -כֵּן אוֹמְרִים אָז, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית, כִּי צִיּוּרָא דְּמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן, מְקַבְּלִין הַתִּנּוֹקוֹת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע, בְּחִינַת ( דברים ו’) וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְכוּ’ וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם וְכוּ’, כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע הוּא מִבְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁנִּתְבָּרֵר כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל-יְדֵי הַעֲלָאַת מ”ן, שֶׁמִּתְפָּאֶרֶת הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, חזי בַּמָה ברא קאתינא לְגַבָּךְ וְכָל זֶה עַל-יְדֵי מַה שֶּׁמּוֹצְאִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּפוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל, כִּי זֶה בְּחִינַת הַעֲלָאַת מ”ן לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּבָזֶה מִתְפָּאֶרֶת בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ז”ל כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר ( יתרו דף ס”ז), כַּד אָתֵי יִתְרוֹ דַּידְקָא כדין איסתלק ואיתייקר שְׁמָא דקוב”ה עֵילָא וְתַתָּא כִּי דַּיְּקָא כְּשֶׁנִּתְרוֹמְּמוּ וְנִתְעַלּוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ מֻנָּחִים לְמַטָּה מְאֹד בָּזֶה דַּיְקָא מִתְפָּאֶרֶת הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, בְּיוֹתֵר וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד קוב”ה וּשְׁכִינְתֵּיהּ בְּחִינַת ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד כַּיָּדוּעַ וָזֶה בְּחִינַת ( שמות כ”ו) וְהָיָה הַמִּשְׁכָּן אֶחָד, שֶׁנִּכְלָלִין כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָז מַתְחִילִין לְהִתְפַּלֵּל הַתְּפִלָּה שֶׁל י”ח וּמַתְחִילִין, אֲדֹנָי שְֹפָתַי תִּפְתָּח וְכוּ’ כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצְאִין הַטּוֹב וְעוֹשִֹין מִשְׁכָּן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז יְכוֹלִין לִפְתֹּחַ פֶּה לְדַבֵּר, כִּי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁיַּעֲלֶה לִבְחִינַת דִּבּוּר וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין עַל זֶה אֲדֹנָי שְֹפָתַי תִּפְתָּח וְכוּ’:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת לְבִישַׁת בְּגָדִים שֶׁצָּרִיךְ לֶאֱחוֹז הַמִּלֵּבוֹשׁ בְּצַד יָמִין וּלְעוֹלָם יַגְּבִּיר הַיָּמִין עַל הַשְֹּמֹאל כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בִּבְחִינַת יָמִין, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין לְבוּשִׁין לְהַלְבִּישׁ אֶת נִשְׁמָתוֹ שֶׁהָיְתָה עֲרֻמָּה עַד עַכְשָׁיו כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה הַטּוֹב בָּעֵת שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת שֵׁנָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים שֶׁמְּבָרְכִין בְּשַׁחֲרִית, כַּמּוּבָא, כִּי עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּתְגַּלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת ( ישעיה מ”ט) יִשְֹרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאֵר, כִּי בָּהֶם מִתְפָּאֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין לְבוּשִׁין בְּחִינַת בִּגְדֵי פְּאֵר בִּגְדֵי כָּבוֹד, וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית וּתְפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּנִשְׁמָתָא, בְּחִינַת ( זוהר בראשית כ”ג) כִּי הוּא כְּסוּתָהּ לְבַדָּהּ הוּא שִֹמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ-דָּא צִיצִית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם נַעֲשִֹין מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמִּתְבָּרְרִין בַּלַּיְלָה בִּבְחִינַת הַנַּ”ל, כַּמוּבָן בִּסְּפָרִים נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בְּחִינַת בִּגְדֵי פְּאֵר כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, נַעֲשִֹין מִבְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמִּתְבָּרְרִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן ( סימן ב’ ס”ד) צְרִיכִין לְהַגְבִּיר הַיָּמִין בִּשְׁעַת לְבִישָׁה, כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יָמִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹצֵא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין לְבוּשִׁין כַּנַּ”ל:

אות יא

וְכָל בִּרְכַּת הַשַּׁחַר מְרַמֵּז עַל זֶה שֶׁמְּשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲזָרוֹ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ וּנְפִילָתוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִיא בְּחִינַת יוֹם, וְהָרַע הוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְחשֶׁךְ, וְעַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצֵא הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת וַאֲזַי נִבְדַּל הָרַע וַאֲזַי מַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה וְזֶה בְּחִינַת לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וְכוּ’, וְזֶה בְּחִינַת שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְכוּ’, כִּי אִם לֹא הָיָה מוֹצֵא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הָיָה יָכוֹל לִפּוֹל לְגַמְרֵי ח”ו, וְהָיָה נַעֲשָֹה גּוֹי ח”ו, וְעַכְשָׁיו עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר וְנִתְחַזֵּק עַל -יְדֵי ?שעזרה? הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְזֶה בְּחִינַת פֹּקֵחַ עִוְּרִים, מַתִּיר אֲסוּרִים, זֹקֵף כְּפוּפִים כִּי מִתְּחִלָּה בְּעֵת שֵׁינָתוֹ וּנְפִילָתוֹ הָיָה בִּבְחִינַת עִוֵּר הַמְגַשֵּׁשׁ בַּאֲפֵלָה, וְהָיָה בְּבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ וְהָיָה כָּפוּף וְכוּ’, וְעַכְשָׁיו עַל -יְדֵי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁמָּצָא בְּעַצְמוֹ עַל-יְדֵי שֶׁפָּקַח ה’ אֶת עֵינָיו, עַל-יְדֵי זֶה נִתַּר מֵאֲסוּרָיו וְנִזְקַף מִכְּפִיפָתוֹ וְכוּ’, כִּי עַל -יְדֵי זֶה זוֹכֶה בֶּאֱמֶת לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל וְכֵן שְׁאָר הַבְּרָכוֹת כֻּלָּם מְרַמְּזִין עַל זֶה וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיֵּם, הַנֹּתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ, שֶׁנָּתַן לוֹ כֹּחַ בְּתוֹךְ ?עיפתו? הַגְּדוֹלָה שֶׁיוּכַל עֲדַיִן לְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ וְזֶהוּ, הַמַּעֲבִיר שֵׁנָּה מֵעֵינָי וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה עַל-יְדֵי הַחֶסֶד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁחוֹתֵם הַגּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, כִּי הַכֹּל עַל-יְדֵי הַחֶסֶד בְּחִינַת ( זוהר מקץ ר”ג ע”א) בֹּקֶר דְּאַבְרָהָם עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד כַּנַּ”ל:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת ד’ פָּרָשִׁיּוֹת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי צְדָקָה זֶה בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם שֶׁעָשָֹה צְדָקָה וָחֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִמְצֹא הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( ישעיה מ”א) צֶדֶק יִקְרָאֻהוּ לְרַגְלוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי צְדָקָה יְכוֹלִין לִקְרֹא אֶת הַטּוֹב שֶׁנּוֹפֵל בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה, בִּבְחִינַת רַגְלִין בִּבְחִינַת ( רות ג’) וַתְּגַל מַרְגְּלוֹתָיו וַתִּשְׁכָּב וְכֵן מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן י”ז) שֶׁעַל-יְדֵי צְדָקָה מְעוֹרְרִין הַטּוֹב שֶׁנֶּעֱלָם וְנִסְתָּר בִּמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת שְׁקָלִים שֶׁל נִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מִבְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁנִּתְלַקֵּט וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת זָכוֹר בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כִּי עַל -יְדֵי זֶה שֶׁמּוֹצְאִין הַטּוֹב כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַע עֲמָלֵק שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר, ח”ו, לְהַפִּיל אֶת הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל כְּאִלּוּ אֵין לָהֶם תִּקְוָה עוֹד ח”ו, בִּבְחִינַת ( דברים כ”ח) וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ’ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְכוּ’ שֶׁרוֹצֶה לְזַנֵּב אֶת הַנֶּחֱשָׁלִים, דְּהַיְנוּ חֲלוּשֵׁי כֹּחַ לְהַפִּילָם לְמַטָּה ח”ו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיְזַנֵּב בְּךָ וְכוּ’ אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בְּעֵת נְפִילָתוֹ ח”ו, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַע עֲמָלֵק, וְעַל-כֵּן אַחַר פָּרָשַׁת שְׁקָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַטּוֹב כַּנַּ”ל, קוֹרִין פָּרָשַׁת זָכוֹר, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין אֶת עֲמָלֵק כַּנַּ”ל:

וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת ( מדרש רבה פרשת חוקת) תָּבֹא אִמּוֹ וּתְקַנֵּחַ עַל בְּנָהּ, כִּי עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַע הָרַע בְּחִינַת עֲמָלֵק וְעַל -יְדֵי זֶה ?זוֹכִין? בֶּאֱמֶת לִתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( זוהר חוקת דף ק”פ ע”ב) פָּרָה אֲדֻמָּה תְמִימָה אֲדֻמָּה, דָּא דִּינָא קַשְׁיָא תְּמִימָה, דָּא דִּינָא רַפְיָא דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּינָא קַשְׁיָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר הָרָע ח”ו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּינָא קַשְׁיָא ח”ו, אֲזַי צָרִיךְ לְרַפּוֹת הַדִּין עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן וְזֶה בְּחִינַת ( במדבר י”ט) אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עוֹל כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִיא בְּחִינַת יוֹנָה תַּמָּה שֶׁאין בָּהּ שׁוּם מוּם, כִּי הִיא נָאָה וְיָפָה, בְּחִינַת שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( פיט פרשת פרה) מְטַהֵר טְמֵאִים וּמְטַמֵּא טְהוֹרִים, כִּי זֹאת הַבְּחִינָה מַה שֶּׁדָּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, זֹאת הַבְּחִינָה מְטַהֶרֶת טְמֵאִים וּמְטַמֵּא טְהוֹרִים, כִּי מִי שֶׁהוּא בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה צָרִיךְ דַּוְקָא לִמְצֹא זְכוּת בְּעַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפּוֹל לְגַמְרֵי ח”ו, וְעִקַּר טָהֳרָתוֹ וּתְשׁוּבָתוֹ עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא כַּנַּ”ל, אֲבָל מִי הוּא טָהוֹר כְּשֶׁיַּחֲזִיק עַצְמוֹ בְּמַדְרֵגַת הַטּוֹב בְּוַדַּאי נִפְגַּם עַל-יְדֵי זֶה, כִּי יִפּוֹל לְגַדְּלוּת ח”ו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֲפִלּוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אוֹמְרִים לְךָ צַדִּיק אַתָּה הֱיֵה בְּעֵינֶיךָ כְּרָשָׁע עַל-כֵּן אָמְרוּ, כְּרָשָׁע, וְלֹא רָשָׁע גָּמוּר ח”ו, כִּי אָסוּר לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ לְרָשָׁע גָּמוּר ח”ו, רַק אַדְּרַבָּא, כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא רָשָׁע גָּמוּר ח”ו, וַאֲפִלּוּ אִם הָאֱמֶת הוּא כַּךְ ח”ו, אַף-עַל -פִּי-כֵן צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה לְבַל יִהְיֶה, ח”ו, רָשָׁע גָּמוּר כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִטְהָר וְזוֹכֶה לִתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מְטַהֵר טְמֵאִים וּמְטַמֵּא טְהוֹרִים כַּנַּ”ל:

וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, כִּי זֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכְּשֶׁיִּשְֹרָאֵל הֵם, ח”ו, בְּמַדְרֵגָה פְּחוּתָה, זֶה בְּחִינַת פְּגַם הַלְּבָנָה קִטְרוּג הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים ח”ו, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאִישׁ יִשְֹרָאֵל מִתְעוֹרֵר וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה וְעַל-יְדֵי זֶה חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל, זֶה בְּחִינוֹת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, כִּי בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ בְּעֵת שֶׁרוֹאִין אֶת הַלְּבָנָה לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ בְּבֵית דִּין אֲזַי הִיא קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד מְאֹד, וַאֲזַי הִיא רֹק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה, הַיְנוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה הַנַּ”ל שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, הַיְנוּ כְּשֶׁהַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְֹרָאֵל לְחַפְּשָׁהּ וּלְבַקְּשָׁהּ עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי רְאִיָּה אֵיזֶה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵהַלְּבָנָה וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית דִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה לְבַד, בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁזּוֹכִין לִמְצֹא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין וְנִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַבֵּית דִּין וְכָל יִשְֹרָאֵל מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ ( ר”ה כ”ד), כִּי עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה לְבַד נִתְקַדְּשִׁין וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי שֶׁדָּנִים לְכַף זְכוּת וְזֶה בְּחִינַת שֶׁכֻּלָּם אוֹמְרִים מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי דִּבְרֵיהֶם מַעֲלִין אֶת הַלְּבָנָה מִבְּחִינַת פְּגָם וּמִעוּט לִבְחִינַת תִּקוּן וּמִלּוּי, שֶׁזֶּהוּ קְדֻשָּׁתָהּ עַל-יְדֵי הַנְּקוּדַת אוֹר לְבַד שֶׁרָאוּ מֵהַלְּבָנָה וְזֶהוּ בְּעֵצוֹ בְּחִינַת הַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי קִטְרוּג הַיָּרֵחַ נִתְמַעֲטָה וְאָז נָתַן לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַכּוֹכָבִים לְהָפִיס דַּעְתָּהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש רבה פ”י) וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י, כִּי הַכּוֹכָבִים מְרַמְּזִין עַל בְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁעַל יָדָם נִכְנָסִין לְכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת עַל-יְדֵי שֶׁדָּנִים אוֹתם לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( דניאל י”ב) וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים וְכוּ’ ‘מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים’, הַיְנוּ צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁדָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָסִין אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹכָבִים, בְּחִינַת וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים כַּנַּ”ל, כִּי הַכּוֹכָבִים הֵם בִּבְחִינַת נְקֻדּוֹת, כִּי זֶה הַפָּסוּק וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים מְדַבֵּר שָׁם בְּסוֹף דָּנִיאֵל לָעִנְיָן הַנַּ”ל, כַּמְבֹאָר שָׁם יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וִיצָרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְכוּ’ ( שם) וְהַמַּשְֹכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁבְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בְּסוֹף הַקֵּץ שֶׁאָז יִתְגַּבֵּר ח”ו, הַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף בְּחִינַת יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וִיצָרְפוּ רַבִּים כו’, וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יָבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי זֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “וְהַמַּשְֹכִּילִים יַזְהִירוּ וְכוּ’ וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים וְכוּ'”. כִּי עִקַּר הַתִּקוּן וְהַגְּאֻלָּה בַּקֵּץ הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה עַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כּוֹכָבִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( תהלים קמ”ח) הַלְלוּהוּ כָּל כֹּכְבֵי אוֹר, כִּי עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כּוֹכָבִים הַמְּאִירִים, עַל -יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לַה’, בִּבְחִינַת אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁנָּתַן לְהַלְּבָנָה אֶת הַכּוֹכָבִים לְהָפִיס דַּעְתָּהּ, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַכּוֹכָבִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר תֹּקֶף הַשֵּׁנָּה עַל -יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ”ל בִּבְחִינַת ( שם נ”ז) עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( ברכות ג’) כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁהָיָה מְנַגֵּן עַל-יְדֵי רוּחַ צָפוֹן, בְּחִינַת רוּחַ טוֹבָה, נְקֻדָּה טוֹבָה הַצָּפוּן וְטָמִיר אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית הַשֵּׁנָּה, אֲפִלּוּ בְּמַדְּרֵגָה פְּחוּתָה בִּבְחִינַת ( תהלים ל”א) מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ, וְאֵלּוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מְנַשְּׁבִין בַּכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נִגּוּנִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה מְנַגֵּן מֵאֵלָיו עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה בְּתֹקֶף הַשֵּׁנָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנֶּאֱמַר בַּפָּרָשָׁה ( שמות י”ב), “הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם וְכוּ'”, כִּי פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְֹרָאֵל בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( יחזקאל ט”ז) וָאֶעֱבוֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ, הַיְנוּ שֶׁיִּשְֹרָאֵל הָיוּ מְלֻכְלָכִים, כִּי הָיוּ בִּבְחִינַת מ”ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה כַּיָּדוּעַ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רִחַם עֲלֵיהֶם וּמָצָא בָּהֶם נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף טֻמְאַת מִצְרָיִם שֶׁהִתְגַּבְּרָה עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש תהלים קי”ד), בִּשְׁבִיל ד’ דְּבָרִים לְבַד נִגְאֲלוּ זֶה בְּחִינַת נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמָּצָא בָּהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּמִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ. וְזֶהוּ, “וָאוֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי בְּדָמַיִךְ חֲיִי”, אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים אַף-עַל-פִּי-כֵן, חֲיִי, כִּי גַּם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְֹרָאֵל הָיָה פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, כִּי זֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל-יְדֵי נְקֻדָּה לְבַד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת קִבּוּץ נִדְּחֵי יִשְֹרָאֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת ( שמות י”א) כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם, כַּחֲצוֹת דַּיְקָא, כִּי הַחֲצוֹת הַלַּיְלָה אָז מִתְעוֹרֵר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה בִּבְחִינַת רוּחַ צָפוֹן הַמְנַשֵּׁב בַּכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן נִמְשָׁךְ הָרוּחַ טוֹבָה, הַנְּקֻדָּה טוֹבָה, מִצָּפוֹן דַּיְקָא, כִּי מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה ( ירמיה א’) וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הָרוּחַ טוֹבָה, הַנְּקֻדָּה טוֹבָה מִצָּפוֹן דַּיְקָא, כִּי מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה ( ירמיה א’) וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הָרוּחַ צָפוֹן רוּחַ טוֹבָה הַמְנַשֵּׁב בַּכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד וּמְנַגֵּן, כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלַת הַטּוֹב הַיּוֹצֵא מִתּוֹךְ תֹּקֶף הָרַע וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נַעֲשִֹין נִגּוּנִים כַּנַּ”ל וְּכַמּוּבָא בִּסְפָרִים שֶׁיִּתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ דַּיְקָא כַּיָּדוּעַ. כִּי בַּחֲצוֹת אָז הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, בְּתַכְלִית הַמִּעוּט כַּיָּדוּעַ וְאָז הִיא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה לְבַד וְאָז הוּא הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָּה, וְאָז דַּיְקָא צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִי שֶׁנּוֹגֵעַ יִרְאַת ה’ בְּלִבּוֹ לְהִתְגַּבֵּר בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל מְאֹד לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה אָז וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמִּתְעוֹרְרִים מִתֹּקֶף הַשֵּׁנָּה וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא עַל-יְדֵי נְקֻדָּה טוֹבָה לְבַד וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז הוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁחָמַל וְדִלֵּג הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל בָּתֵּי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם, וְזֶה בְּחִינַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו לִקֵּט וְהִצִּיל אֶת הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת יִשְֹרָאֵל, בְּחִינוֹת ( שמות ד’) בְּנִי בְּכֹרִי יִשְֹרָאֵל מִבֵּין בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, מִבֵּין תֹּקֶף הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרָיִם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָרִאשׁוֹן שֶׁגִּלָּה סוֹד חֲצוֹת הָיָה אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בְּעֵת שֶׁנִּלְחָם עִם הַמְלָכִים וְהִצִּיל אֶת לוֹט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בראשית י”ד), “ויחלק עֲלֵיהֶם לַּיְלָה וְכו'”, כִּי עִקַּר בְּחִינוֹת חֲצוֹת, דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר תֹּקֶף הַשֵּׁנָּה, לְשַׁבֵּר הַלַּיְלָה וְהַחֹשֶׁךְ עַל -יְדֵי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל, זֶה נַּעֲשָֹה רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, עַל-יְדֵי שֶׁמַּטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד כַּנַּ”ל, כִּי אַבְרָהָם רָדַף אַחֲרֵי הַמְלָכִים לְהַצִּיל אֶת לוֹט בִּשְׁבִיל הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהָיָה בְּלוֹט וְעַל-כֵּן, אַף-עַל-פִּי שֶׁלּוֹט הָיָה רָשָׁע, מָסַר אַבְרָהָם נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִילוֹ לְהַצִּילוֹ בִּשְׁבִיל הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהָיָה בּוֹ, כִּי מִמֶּנּוּ יָצְאָה רוּת שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה דָּוִד-מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא וְשׁוֹרֶשׁ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר כַּוָּנַת הַמְלָכִים הָיָה לַהֲרֹג אֶת לוֹט, כִּי כָּל כַּוָּנַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הוּא לְהִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה ח”ו, אֲבָל ה’ לֹא יַעֲזְבֶנָּה בְּיָדָם וְנָתַן כֹּחַ לִבְחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת חֶסֶד, לְהַצִּיל אֶת לוֹט עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה הָרַג אֶת הַמְלָכִים, כִּי עַל -יְדֵי שֶׁדָּנִים לְכַף זְכוּת וּמוֹצְאִים הַנְּקֻדָּה טוֹבָה אֲפִלּוּ בִּרְשָׁעִים, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנַע הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי הָרָע נִדְחֶה מִפְּנֵי מְעַט הַטּוֹב כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּזֹהַר חָדָשׁ, הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים וְכוּ’ לְעִנְיַן קִימַת חֲצוֹת, עַיֵּן שָׁם וּמְפָרֵשׁ שָׁם, ‘הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים’, בִּגְנוּתָא וְטִנוּפָא דְּהָאי עָלְמָא שפילה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁאָדָם בַּמַּדְּרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה, בגנותא וטנופא, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַמַּלְאָכִים וְנִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּגַן עֵדֶן מַקְשִׁיבִים לְקוֹלוֹ, בְּחִינַת חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ, שֶׁזֶּהוּ עַצְמוֹ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל וְעַיֵּן לְעֵיל שֶׁהֵבֵאתִי פָּסוּק זֶה, הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים, שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן הַנְּקֻדָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד שֶׁמּוּנַחַת בַּמָּקוֹם שֶׁמּוּנַחַת, עַיֵּן שָׁם וְעַתָּה עַל-פִּי דִּבְרֵי הַזֹּהַר חָדָשׁ הַנַּ”ל מְבֹאָר הָעִנְיָן הֵיטֵב:

אות טו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּעִנְיַן הַיְּדִיעָה לֵידַע לְכַוֵּן חֲצוֹת אֵימַת כִּדְאִיתָא בִּבְרָכוֹת ( דף ג’), וְדָוִד מִי הֲוָה יָדַע חֲצוֹת אֵימַת מִכְדֵי מֹשֶׁה לֹא יָדַע וְכוּ’? אֶלָּא דָּוִד, כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי וְכוּ’, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָטִיּוּת גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד תָּלוּי בִּידִיעָה וְהַשָֹּגָה זֹאת לְכַוֵּן הֵיטֵב נְקֻדּוֹת חֲצוֹת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמִתְגַּבֵּר תֹּקֶף הַשֵּׁנָּה עַל נֶפֶשׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי וְרוֹצֶה לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי ח”ו, עַל-יְדֵי רִבּוּי עֲוֹנוֹתָיו וְקִלְקוּלָיו עַד שֶׁכִּמְעָט כִּמְעָט יִפּוֹל לְגַמְרֵי, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲזַי דַּיְקָא יָאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלָיו בְּחַסְדּוֹ שֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וִיחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת שֶׁאָז הַשְּׁכִינָה, שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל בְּתַכְלִית הַקַּטְנוּת וְהַמִּעוּט וְאָז הִיא צוֹעֶקֶת בְּקוֹל מַר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( תהלים מ”ב) כָּאַיָּל תַּעֲרֹג וְכוּ’, בְּחִינַת ( ירמיה ל”א) קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים וְכוּ’ וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר רַחֲמָיו וּמַמְשִׁיךְ חוּט שֶׁל חֶסֶד וְכוּ’, כַּמּוּבָן כָּל זֶה בַּכְּתָבִים וְכָל זֶה נַעֲשָֹה עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּכָל עֵת, שֶׁבְּכָל פַּעַם מִתְגַּבֶּרֶת עָלָיו בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה הַנַּ”ל עַד שֶׁכִּמְעָט כִּמְעָט וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְאָז דַּיְקָא צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ נְקוּדָתוֹ הַטּוֹבָה כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת ( תהלים צ”ד) אִם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ ה’ יִסְעָדֵנִי בְּרוֹב שַֹרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אֲזַמְּרָה הַנַּ”ל, שֶׁדַּיְקָא כְּשֶׁמַּגִּיעַ בְּדַעְתּוֹ לְקַטְנוּת גָּמוּר, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַד שֶׁרוֹצֶה לוֹמַר מָטָה רַגְלִי, ח”ו, אָז דַּיְקָא חַסְדֵּי ה’ יִסְעָדֵהוּ עַל-פִּי הַנַּ”ל לְעוֹרְרוֹ מִשֵּׁינָתוֹ וּלְהַחֲזִירוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת מַמָּשׁ, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַקַּטְנוּת וְאָז דַּיְקָא הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת מִנְּפִילָתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי כַּנַּ”ל וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיְתָה גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה בַּחֲצוֹת דַּיְקָא וְכֵן גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁאָנוּ מְקַוִּים בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ תִּהְיֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, עַל-יְדֵי הַכְּשֵׁרִים וְהַיְּרֵאִים עוֹמְדִים בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַמְשִׁיכִים עַל עַצְמָם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת חֲצוֹת לַיְלָה שֶׁאָז מִתְעוֹרֵר חֶסֶד גָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם תָּמִיד בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה שֶׁבַּחֲצוֹת לַיְלָה, לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם בְּחִינָה זֹאת תָּמִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁרוֹצִים לְהַפִּיל עֲלֵיהֶם שֵׁנָּה וְקַטְנוּת גָּדוֹל מְאֹד, אֲפִלּוּ אִם מַפִּילִים אוֹתָם כְּמוֹ שֶׁמַּפִּילִים ח”ו, אֲפִלּוּ אִם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִתְעוֹרֵר תָּמִיד דַּיְקָא מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַקַּטְנוּת בִּבְחִינַת קִימַת חֲצוֹת הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָעוֹד מְעַט טוֹב שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן מֹשֶׁה לֹא יָדַע עֲדַיִן לְכַוֵּן הֵיטֵב חֲצוֹת אֵימַת, כִּי אָז הָיָה עֲדַיִן קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְלֹא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן כָּל כַּךְ צַדִּיקִים שֶׁעָמְדוּ בַּחֲצוֹת וְעָסְקוּ בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְעַל-כֵּן הָיָה קָשֶׁה לְכַוֵּן הֵיטֵב נְקֻדַּת חֲצוֹת וַאֲפִלּוּ לְמַאן דְּאָמַר שֶׁגַּם מֹשֶׁה יָדַע אֲבָל לֹא הָיָה יָכוֹל לְדַבֵּר בָּזֶה כָּל כַּךְ וְהָיָה מִתְיָרֵא עֲדַיִן שֶׁמָּא יִטְעוּ וְכוּ’, כִּי עֲדַיִן לֹא הָיָה יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הֱאָרָה זֹאת בְּאִתְגַּלְיָא מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה אֲבָל דָּוִד הַוָה יָדַע, כִּי כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ, וְכֹחַ הַכִּנּוֹר נִמְשַׁךְ מֵהַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי אדומו”ר ז”ל כִּי הַכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד הָיָה שֶׁל חָמֵשׁ נִימִין כְּנֶגֶד ה’ חוּמְשֵׁי תּוֹרָה וְהוּא הָיָה מְעוֹרְרוֹ מִשֵּׁינָתוֹ עַד שֶׁיָּדַע לְכַוֵּן הַשָּׁעָה וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת, כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁעוֹסֵק תָּמִיד בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל לְעוֹרְרָם מִשֵּׁינָתָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בְּכָל אֶחָד וּמְלַמֵּד לְכָל אֶחָד וּמֵאִיר בְּלִבּוֹ שֶׁיּוּכַל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ מִשֵּׁינָתוֹ וּנְפִילָתוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לְגַמְרֵי ח”ו, וְהָעִקָּר לְכַוֵּן בְּעֵת שֶׁכִּמְעָט כִּמְעָט יִפֹּל ח”ו, אָז דַּיְקָא יָאִיר בּוֹ בְּחַסְדּוֹ לְהַצִּילוֹ וּלְעוֹרְרוֹ בִּבְחִינַת ( תהלים ל”ז) כִּי יִפֹּל לֹא יוּטָל וְכוּ’, בְּחִינַת ( שם) צוֹפֶה וְכוּ’ ה’ לֹא יַעֲזְבֶנּוּ בְּיָדוֹ, בִּבְחִינַת ( דברים ל”ב) כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב וְכוּ’ וְאָמַר וְכוּ’ רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְכוּ’ וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַתּוֹרָה שֶׁכְּבָר קִבַּלְנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְעַל-יְדֵי כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ עַד הֵנָּה שֶׁפֵּרְשׁוּ לָנוּ דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן דָּוִד הַוָה יָדַע חֲצוֹת אֵימַת עַל-יְדֵי הַכִּנּוֹר הַנַּ”ל, כִּי הָיָה יוֹדֵעַ נַגֵּן, ( שמואל א’ ט”ז) כִּי כָּל הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַנַּ”ל לְחַפֵּשׂ הַטּוֹב וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי זֶה, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נִגּוּנִים קְדוֹשִׁים הַיּוֹצְאִים מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד בְּחִינַת אֲזַמְּרָה דַּיְקָא כַּנַּ”ל, בְּחִינַת עוּרָה וְכוּ’ הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָׁחַר כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה דָּוִד לֵידַע לְכַוֵּן נְקֻדַּת חֲצוֹת הַנַּ”ל שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַל כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל, כִּי דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהִיא גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת זְמִירוֹת וְנִגּוּנִים הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( ש”ב כ”ג) מָשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב וּנְעִים זְמִירוֹת יִשְֹרָאֵל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲזַמְּרָה הַנַּ”ל. בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבַאֵר הַכֹּל רַק כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶׁעוֹבֵר עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּימֵי נְעוּרָיו וּבִימֵי זִקְנוּתוֹ יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד עַל -פִּי כָּל דְּבָרֵינוּ אֵלֶּה שֶׁמְּבָאֲרִים קְצָת אֲמִתַּת הָעֵצָה וְהַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי שֶׁהִזְהִירָנוּ אדומו”ר ז”ל מְאֹד מְאֹד לֵילֵךְ בּוֹ, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בּוֹ:

השכמת הבוקר ב’:

יִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר שֶׁיְּהֵא וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיָּקוּם בִּזְרִיזוּת בְּלִי עַצְלוּת, וְזֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ( בספר המדות אות זריזות) שֶׁזְּרִיזוּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי בַּלַּיְלָה הָאֱמוּנָה בֵּין בִּקְלִיפּוֹת וּבַבֹּקֶר נִתְגַּדְּלָה וְנִתְעוֹרְרָה הָאֱמוּנָה, עַל-כֵּן צָרִיךְ לָקוּם מִן הַשֵּׁנָּה בִּזְרִיזוּת לְחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה כְּדֵי לִבְנוֹת וּלְגַדֵּל אֶת הָאֱמוּנָה וְזֶהוּ שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם -הַשְׁגָּחָה” ( בסימן י”ג), עַיֵּן שָׁם, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה חָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( דברים י’), אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, בְּכָל יוֹם יִהְיוּ דּוֹמִין בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים ( ספרי שם) וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַנֶּפֶשׁ וּמְחַדְּשִׁין אוֹתָהּ, כַּמְבֹאָר שָׁם וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה בִּזְרִיזוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ”ל, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, בְּחִינַת לַיְלָה, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת, בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת שֵׁנָּה, שֶׁהִיא אֶחָד מס’ בְּמִיתָה ( ברכות נ”ז) וְצָרִיךְ שֶׁיְּהֵא לוֹ הִתְגַּבְּרוּת לְשַׁבֵּר אֶת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן וַאֲזַי יוּכַל לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה וַאֲזַי כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת הַשֵּׁנָּה, אֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, אֲזַי אַדְּרַבָּא, הַשֵּׁנָּה הִיא טוֹבָה לוֹ דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה מְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ, בִּבְחִינַת ( איכה ג’) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ. וְכֵן עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן מְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם -זַרְקָא” ( בסימן ל”ה) וְזֶה פֵּרוּשׁ “עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכַּב מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתְךָ”, הַיְנוּ עַד מָתַי תִּשְׁכַּב וְתִישָׁן בְּעַצְלוּת, מָתַי תְּשַׁבֵּר אֶת הַשֵּׁנָּה, שֶׁאָז אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה יִתְחַזֵּק מוֹחוֹ וְיִתְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתְךָ הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ תְּקוּמָה שֶׁיָּקוּם וְיִתְרוֹמֵם נַפְשְׁךָ עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְהַעֲלוֹת נַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַשֵּׁנָּה, עַל-יְדֵי זֶה עוֹשֶֹה יִחוּד קוב”ה וּשְׁכִינְתֵיהּ וְזֶהוּ שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר לְעוֹרֵר אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר לְזִוּוּג וְזֶה פֵּרוּשׁ יִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי, הוּא בְּחִינַת לִקּוּטֵי הַנְּפָשׁוֹת לְהַעֲלוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם” ( סימן י”ג), בְּחִינַת אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָֹמִי, וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְקָרְבִין לְהַכֹּחַ הָרְאוּת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְזֶהוּ ( תהלים ט”ז), “שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד”, הַיְנוּ שֶׁהַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ תָּמִיד וְזֶה שֶׁכָּתוּב ( סימן א’ ס”ג) שֶׁרָאוּי לְכָל יְרֵא שָׁמַיִם שֶׁיְּהֵא מֵצֵר וְדוֹאֵג עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִֹמְחָתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ב”ב דף ס’ נִמְצָא, עַל-יְדֵי שֶׁמֵּצֵר וְדוֹאֵג עַל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, זֶה בְּחִינַת בִּנְיָנוֹ וּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת בִּנְיַן הַדַּעַת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת כַּנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּסִימָן י”ג הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִתְאַבְּלִין עַל יְרוּשָׁלַם וְחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה בּוֹנִין אוֹתוֹ וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְלַקֵּט הַנְּפָשׁוֹת וּלְהַעֲלוֹתָן וְעַל-כֵּן חֲצוֹת מַמְתִּיק דִּינִים, כִּי מְשַׁבְּרִין אֶת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה בְּחִינַת כְּפִירוֹת כַּנַּ”ל, כִּי כָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’ ( ספרי פרשת ראה) וְעַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת מְקִימִין אֶת הָאֱמוּנָה וּמַמְשִׁיכִין חֲסָדִים. וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ( בסימן קמ”ט) שֶׁחֲצוֹת מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן, כְּמוֹ פִּדְיוֹן דַּיְקָא, כִּי הַפִּדְיוֹן הוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן וּמַמְתִּיק הַדִּינִים וְכֵן חֲצוֹת הוּא שְׁבִירַת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְתִּיקִין דִּינִים כַּנַּ”ל:

השכמת הבוקר ג’:

אות א

יִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר:

עַל פִּי הַתּוֹרָה “ויסב אֱלֹהִים”, עַיֵּן שָׁם ( בסימן ס”ב) מְבֹאָר שָׁם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין הַקֻּשְׁיוֹת, כִּי יֵשׁ קֻשְׁיָא שֶׁיָּכוֹל הָאָדָם לְהָבִין תֵּרוּץ עַל קֻשְׁיָא זוֹ עַל זֶה נֶאֱמַר ( אבות פ”ב), וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב וְכוּ’ כִּי הָאֱמֶת מַה שֶׁהִגְבִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַשֵֹּכֶל הָאֱנוֹשִׁי שֶׁיּוּכַל לְהָבִין הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לְחַדֵּד הַשֵֹּכֶל לְהָבִין הַדָּבָר עַל בּוּרְיוֹ וְעַל זֶה נֶאֱמַר וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב לָאֶפִּיקוֹרוֹס אֲבָל יֵשׁ קֻשְׁיָא שֶׁאֵינוֹ בְּאֶפְשָׁרִי לַשֵֹּכֶל הָאֱנוֹשִׁי לְהָבִין תֵּרוּץ עַל קֻשְׁיָא כָּזוֹ רַק לֶעָתִיד לָבֹא יִתְגַּלֶּה הַתֵּרוּץ אָסוּר לָאָדָם לְעַיֵּן בָּהֶם וְכָל מִי שֶׁסּוֹמֵךְ עַל שִֹכְלוֹ וּמְעַיֵּן בָּהּ, עַל זֶה נֶאֱמַר ( משלי ב’), ” כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן” כִּי עַל קֻשְׁיָא כָּזוֹ אָסוּר לִסְמֹךְ עַל שִֹכְלוֹ, רַק לְהַעֲמִיד עַל אֱמוּנָה וַאֲפִלּוּ אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם תְּשׁוּבָה לִפְעָמִים נִסְתְּמוּ שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהָשִׁיב וְנִזְרְקָה בּוֹ אֶפִּיקוֹרְסִית וְכוּ’ וְזֹאת הָאֶפִּיקוֹרְסִית הִיא לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ יָכוֹל לְהָבִין בֵּין רַב לִמְעָט, כִּי צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת ה’ בִּשְׁנֵי יְצָרִין וְכוּ’ וּבֶאֱמֶת אִם הָיָה יוֹדֵעַ הָאָדָם יְדִיעָה בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדו והקב”ה עוֹמֵד בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְשׁוֹמֵעַ הַתְּפִלָּה, וַדַּאי הָיָה מִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וְהָיָה מְדַקְדֵּק מְאֹד לְכַוֵּן אֶת דְּבָרָיו וּבִשְׁבִיל שֶׁהָאָדָם אֵינוֹ יוֹדֵעַ זֹאת יְדִיעָה בְּלֵב שָׁלֵם, בִּשְׁבִיל זֶה אֵינוֹ מִתְלַהֵב כָּל כָּךְ וְאֵינוֹ מְדַקְדֵּק כָּל כַּךְ וְכוּ’ וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת ( הושע י’) חָלָק לִבָּם, בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁבָּאִין עַל-יְדֵי שֶׁנִּסְתְּמוּ שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהָשִׁיב עַל אֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁבְּלִבּוֹ וְהַתִּקּוּן לְזֶה הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב הוּא לִלְמֹד פוסק, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְשָׁלוֹם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְבַטֵּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁבְּלִבּוֹ וְזוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּלֵב שָׁלֵם בִּבְחִינַת בְּכָל לְבָבְךָ -בִּשְׁנֵי יְצָרֶיךָ ( ברכות נ”ד) וְזֶהוּ ( תהלים קי”ט), ” אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם אֲבָל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם תֵּרוּץ, אָסוּר לְעַיֵּן בָּהֶם רַק לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה. וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת יוּכַל לִהְיוֹת עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ יִחוּד קוב”ה וּשְׁכִינְתֵּיהּ וְכוּ’, כִּי הַבֵּרוּר שֶׁל הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ’ וְעִקַּר שְׁלֵמוּת וְקִשּׁוּטֵי אֱמוּנָה, הַיְנוּ לְקָרֵב דַּוְקָא הַמְרֻחָקִים וְכוּ’ וְלָזֶה צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת נִצּוֹצֵי הַדִּבּוּר וְאָז הוֹפֵךְ אֶת עַצְמוֹ הַדִּבּוּר וּמְלַקֵּט שְׁאֵרֵי נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִן הַקְּלִפּוֹת וְכוּ’ וּלְהַעֲלוֹת נִצּוֹצֵי הַדִּבּוּר צָרִיךְ לְתַעֲנִית וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי תַּאֲוַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁהֵם רָאשֵׁי הַתַּאֲווֹת כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים ח”ו, הֵם מַמְשִׁיכִין אֶת הַדִּבּוּר לְגָלוּת מִצְרַיִם וְכוּ’ וְאָז צְרִיכִין לִדָּבֵק אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִינְקוּ וּדְבֵקוּת אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית וְכוּ’, גַּם כִּי עִקַּר כָּל הַדְּבָרִים הֵן הַהַתְחָלָה כִּי כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת וְכוּ’ וְכוּ’, וְאָז כְּשֶׁנִּתְדַּבְּקִין אֲחוֹרֵי הַקְּדוּשָׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַקְּלִפּוֹת לִכָּנֵס לְשָׁם וְלִינֹק וְאָז נִתְגַּלִין הַפָּנִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ’ כְּדֵי לְהוֹצִיא בְּלָעָם מִפִּיהֶם וְכוּ’ וְאָז פּוֹנִים כָּל הָרְחוֹקִים לאומנת יִשְֹרָאֵל, בִּבְחִינַת ( צפניה ג’) אָז אֶהֱפוֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָֹפָה בְרוּרָה ‘אֶהֱפוֹךְ’ דַּיְקָא, שֶׁהַשָֹּפָה בְּרוּרָה, בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁנִּתְבָּרֵר מִבֵּינֵיהֶם, הוּא הוֹפֵךְ פָּנָיו אֶל הָעַמִּים כְּדֵי לְלַקֵּט מֵהֶם שְׁאֵרֵי נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְאָז נִתְקַיֵּם, “לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה’ וְכוּ’.” וְזֶהוּ בְּחִינַת קִשּׁוּטֵי הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( סבא משפטים) עוּלֵימְתָּא שַׁפִּירְתָא דְּלֵית לָהּ עֵיינִין וְכוּ’ נַפְקַת בְּצַפְרָא וְאִתְכַּסְיָא בִּימָמָא, כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת אֵצֶל הָאָדָם בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת ( איכה ג’) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וּמִתְכַסְּיָא בִּימָמָא מֵחֲמַת טִרְדַת עִסְקֵי הָעוֹלָם נִתְכַּסָּה הָאֱמוּנָה וְכוּ’ וַאֲזַי הָאֱמוּנָה הִיא מַמְלֶצֶת עַל הָרְחוֹקִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרֵב אוֹתָם וְכוּ’ וְזֶהוּ ( בראשית מ”ד), ” וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה”-דָּא תקרובתא דְּמַלְכָּא בְּמַלְכָּא וְכוּ’. ( זוהר ויגש) “כִּי כָּמוֹךָ כְּפַרְעֹה”, מַה פַּרְעֹה גּוֹזֵר וְאֵינוֹ מְקַיֵּם וְכוּ’, אַף אַתָּה גּוֹזֵר וְאֵינְךָ מְקַיֵּם כִּי הַצַּדִּיק מְבַטֵּל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת יִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁנִּקְרֵאת שַׁחַר, בְּחִינַת אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הוּא בַּבֹּקֶר, בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נַפְקַת בְּצַפְרָא, כַּמְבֹאָר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה שַׁחַר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי וּלְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד שֶׁיַּעֲמוֹד בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם קֹדֶם עֲלוֹת הַשַּׁחַר כְּדֵי שֶׁיַּעֲסוֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, לְהַעֲלוֹת וּלְהַשְׁלִים לְגַדֵּל אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, בְּחִינַת ( תהלים נ”ז) אָעִירָה שָׁחַר, הַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ קֹדֶם אוֹר הַיּוֹם לְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכָה לְהַגְּדִּילָהּ וּלְהַשְׁלִימָהּ עַד אוֹר הַיּוֹם, שֶׁאָז עִקַּר עֲלִיָּתָהּ וּשְׁלֵמוּתָהּ בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’, בְּחִינַת נַפְקַת בְּצַפְרָא כַּנַּ”ל וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה הוּא לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לַעֲמֹד בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְכַמָּה וְכַמָּה מְקוֹמוֹת מִגֹּדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁמְּחוּיָב כָּל מִי שֶׁנָּגַע יִרְאַת ה’ בְּלִבּוֹ לַעֲמֹד בַּחֲצוֹת לַיְלָה דַּוְקָא, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין וּמְשַׁבְּרִין וּמְבַעֲרִין מִדַּעְתּוֹ שְׁנֵי מִינֵי קֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָשִׁיב עֲלֵיהֶם שׁוּם תְּשׁוּבָה וְתֵרוּץ, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, ” כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן”. וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד וְכַנַּ”ל וְעוֹד יֵשׁ קֻשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָם וְכוּ’ וְגַם אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת לִפְעָמִים נִסְתְּמוּ שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל וְאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן וְאֵלוּ הַקֻּשְׁיוֹת הֵם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, לְפִי הַשֵֹּכֶל שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְהַתִּקּוּן לָזֶה לִזְכּוֹת לִפְתֹּחַ אֶת הַדַּעַת וּלְגַלּוֹת שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל הוּא עַל-יְדֵי לִמּוּד פּוֹסְקִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז זוֹכִין לְשָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסִית וְזוֹכִין לָדַעַת לְהָשִׁיב עַל אֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁבְּלִבּוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי יוֹם וְלַיְלָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר וְחשֶׁךְ, הֵם בְּחִינַת דַּעַת וּכְסִילוּת, שֶׁהוּא הַסְתָּרַת הַיְּדִיעָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “דִּרְשׁוּ וְכוּ'” ( סימן ל”ז), שֶׁהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת אוֹר וְהַכְּסִילוּת בְּחִינַת הַסְתָּרַת הַיְּדִיעָה הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, כִּי הַחֹשֶׁךְ נִמְשָׁךְ מֵחֶשְׁכַּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא הַסְתָּרַת הַיְּדִיעָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ”ל כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר, כַּד פריש ליליא גדפהא אָזי מסתתמין תרעין דגן עדן ונימוסי גרדונין נפקין בעלמא ועלמא איתנהיג על ידא דמטרוניתא, הַיְנוּ כִּי בַּלַּיְלָה אָז מִתְגַּבֵּר הַחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא הֶעְדֵר הַדַּעַת, שֶׁהוּא סְתִימַת תַּרְעִין דְּגַן עֵדֶן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל וְאָז נימוסי גרדונין נַפְקִין בְּעָלְמָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּינִים וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם בִּכְפִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת בַּלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְתִימַת תַּרְעִין דְּגַן עֵדֶן כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ”ל וּכְדֵין עַלְמָא אִתְנַהֵג עַל-יְדָא דְּמַטְרוֹנִיתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי בַּלַיְלָה, בְּעֵת הַחֹשֶׁךְ, הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת מַטְרוֹנִיתָא הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר עַיֵּן שָׁם ( בסימן ל”ה) וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה שֶׁבַּלַּיְלָה, כִּי בַּלַּיְלָה אָז נִמְשַׁךְ הַחֹשֶׁךְ בָּעוֹלָם וְעִקַּר הַחשֶׁךְ נִמְשַׁךְ מֵהַחֹשֶׁךְ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹמֶק הַמֻּשָֹּג, בְּחִינַת ( תהלים יח) יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן וְאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא עֲלֵיהֶם תֵּרוּץ בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּשׁוּם אֹפֶן. שֶׁאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת הֵם בְּחִינַת חֹשֶׁךְ הַמַּסְתִּירִין הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה הַחֹשֶׁךְ אִי אֶפְשָׁר לְסַלֵּק עַל-יְדֵי שׁוּם דַּעַת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא תֵּרוּץ עַל אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁל לַיְלָה, כִּי שֵׁנָּה הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת. וְאָז בִּשְׁעַת שֵׁנָּה נִכְנַס הַדַּעַת לְתוֹךְ אֱמוּנָה וְנִתְחַדֵּשׁ שָׁם בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם וְכוּ'” ( בסימן ל”ה), עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ בִּשְׁעַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמַּתְחִילִין לִשְׁלוֹט בָּעוֹלָם אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה, אָז צְרִיכִין לְשֵׁנָּה, שֶׁהִיא תִּקוּן ונייחא לַמֹּחִין, כִּי אָז צְרִיכִין לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה, הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת וְלִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁמְּסַלְּקִין אָז הַדַּעַת לְגַמְרֵי וְסוֹמְכִין רַק עַל אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן קֹדֶם הַשֵּׁנָּה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה, שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָּה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לְתוֹךְ אֱמוּנָה, כִּי כְּנֶגֶד אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה, שָׁם צְרִיכִין לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת שֵׁנָּה מַמָּשׁ וְלִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד:

אות ג

וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַשֵּׁנָּה הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לְהַמֹּחִין, כִּי נִתְחַדְּשִׁין עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה בִּשְׁעַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לִזָּהֵר לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי הַלַּיְלָה, שֶׁהוּא הַחֹשֶׁךְ, הֶעְדֵר הַדַּעַת, כְּלוּלָה מִשְּׁנֵי חֲלָקִים, שֶׁהֵם, חֲצוֹת לַיְלָה הָרִאשׁוֹן וַחֲצוֹת לַיְלָה הַשֵּׁנִי, כַּמּוּבָא, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ”ל כִּי חֲצוֹת לַיְלָה הָרִאשׁוֹן אָז הַחֹשֶׁךְ וְהַדִּין גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כִּי אָז נִמְשַׁךְ הַחֹשֶׁךְ מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם תְּשׁוּבָה, שֶׁאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת הֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן וְעַל-כֵּן אָז צְרִיכִין שֵׁנָּה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי אָז צְרִיכִין לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְלִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל, אֲבָל בַּחֲצוֹת לַיְלָה אָז נִמְתָּק הַדִּין וְאָז נִסְתַּלְּקִין מִן הַדַּעַת אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ”ל וְאָז צְרִיכִין לָקוּם וְלַעֲסֹק בְתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת וּפוֹתְחִין שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם לְיַשֵּׁב וּלְהָבִין תֵּרוּץ עַל אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( תהלים קי”ט), “חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לְךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ” ‘עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ’ דַּיְקָא, כִּי קִימַת חֲצוֹת לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, זֶהוּ בְּחִינַת לִמּוּד הַפּוֹסְקִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת לְיַשֵּׁב אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּחֲצוֹת כַּנַּ”ל וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן קמ”ט), שֶׁעַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְעַל-יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין אָז בַּתּוֹרָה, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ הַדַּעַת הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי אָז בַּחֲצוֹת לַיְלָה הַשֵּׁנִי נִמְתָּק הַדִּין וְאֵין הַחֹשֶׁךְ נִמְשַׁךְ אָז רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, רַק שֶׁנִּסְתְּמוּ שְׁבִילֵי הַדַּעַת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לִפְתֹּחַ שְׁבִילֵי הַדַּעַת, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם בְּאוֹר הַיּוֹם, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְגַדֵּל אֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בַּעֲלוֹת הַשַּׁחַר שֶׁאָז הִיא נִשְׁלֶמֶת בִּבְחִינַת נַפְקַת בְּצַפְרָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ שָׁם בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָּמִיד זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי אֵין דּוֹמֶה יְשִׁיבַת הָאָדָם וּתְנוּעוֹתָיו וְכוּ’. כַּמְבֹאָר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ ( סימן א’ ס”א), הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְהוּא יוֹשֵׁב וְעוֹמֵד וְכוּ’ תָּמִיד לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הקב”ה וְכוּ’ כִּי זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין הַשַּׁחַר עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין לִידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ לְהִתְעוֹרְרוּת הַשַּׁחַר, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ”ל, כִּי זוֹכִין לִידִיעָה שְׁלֵמָה בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ עַל -יְדֵי הַדַּעַת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לִמּוּד הַפּוֹסְקִים, בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם ‘לְהוֹדוֹת לְךָ’, עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ לְהוֹדוֹת לְךָ בְּחִינַת אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי חֲצוֹת כַּנַּ”ל וְקִימַת חֲצוֹת, זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשַּׁחַר הַנֶּאֱמַר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ כִּי הָעִקָּר לָקוּם בַּחֲצוֹת וְגַם מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמֹד בַּחֲצוֹת, כְּשֶׁמִתְגַּבֵּר עַל כָּל פָּנִים לַעֲמֹד קֹדֶם אוֹר הַיּוֹם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, עַל-יְדֵי זֶה פּוֹתֵחַ שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל וְכוּ’ לְפִי בְּחִינָתוֹ כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לָדַעַת בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי נִסְתַּלְּקִין הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד וְכוּ’, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ”ל. כִּי עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשַּׁחַר הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל בְּשַׁחֲרִית בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה בְּלֵב שָׁלֵם, כִּי עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשַּׁחַר שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, עַל-יְדֵי זֶה נִפְתָּחִין שְׁבִילֵי הַשֵֹּכֶל וְזוֹכִין לְבַטֵּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסִית. וְאָז זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁיּוֹדְעִין בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹמֵד עָלָיו בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְשׁוֹמֵעַ וּמַאֲזִין וּמַקְשִׁיב כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁיּוֹצֵא מִפִּיו אֲזַי בְּוַדַּאי יִתְלַהֵב מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ וִידַקְדֵּק מְאֹד לְכַוֵּן דְּבָרָיו, כַּמְבֹאָר לְעֵיל וְלִידִיעָה זוֹ בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ זוֹכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשַּׁחַר כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁקִּימַת חֲצוֹת מְסֻגָּל לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וְכֵן מוּבָן בְּכַוָּנַת האר”י ז”ל שֶׁקִּימַת חֲצוֹת הוּא תִּקּוּן וַהֲכָנָה לִתְפִלָּה:

אות ה

וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכוֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה וּבַזֹּהַר ( ויקהל ד’ רט”ו ע”ב) וּבַכְּתָבִים מַחְמִיר מְאֹד מְאֹד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁקָּם בַּחֲצִי הַלַּיְלָה אָסוּר לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת עַד אַחַר הַתְּפִלָּה וְכָל הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה אָז, נֶחֱשָׁב כְּעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן עַיֵּן שָׁם לֹא כַּאֲשֶׁר רָבוּ עַתָּה הַמִּתְפָּרְצִים בָּעָם לִשְׁתּוֹת קֹדֶם הַתְּפִלָּה עַד שֶׁנַּעַשֶֹה אֶצְלָם כְּהֵיתֶּר וְתוֹלִין עַצְמָן בְּאִילָן גָּדוֹל, מַה שֶּׁמָּצְאוּ קְצַת צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ חוֹלִים גְּדוֹלִים וְשָׁתוּ קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָיוּ מֻכְרָחִים לָזֶה. וְהֵם מִתְדַּמִּים אֲלֵיהֶם כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם וּמְעַקְּמִין אֶת עַצְמָן אַחֲרֵיהֶם וּמְמַלְּאִים כְּרֵסָם בִּשְׁתִיַּת קאווי קֹדֶם הַתְּפִלָּה עַד שֶׁנִּמְצָא גַּם קְצַת שֶׁאוֹכְלִין גַּם כֵּן קֹדֶם הַתְּפִלָּה, אוֹי לָהֶם, אוֹי לְנַפְשָׁם, כִּי הוּא אִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות י’) וּבִפְרָט בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבִכְּתָבִים וְאֵין לָנוּ לְדַמּוֹת עַצְמֵנוּ לְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲשֶׁר רוּחַ אַחֶרֶת אִתָּם, וּבִפְרָט שֶׁהָיוּ חוֹלִים גְּדוֹלִים וְגַם כִּי רֹב הַצַּדִּיקִים לֹא נָהֲגוּ כָךְ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ ז”ל סִפֵּר שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא שָׁתָה אֲפִלּוּ מַיִם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, אַף-עַל-פִּי שֶׁמִּדִּין הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ מוּתָּר לִשְׁתּוֹת מַיִם, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא לֹא שָׁתָה אֲפִלּוּ מַיִם קֹדֶם הַתְּפִלָּה נַחֲזוֹר לְעִנְיָנֵנוּ שֶׁעַל פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר קְצַת עִנְיַן הָאִסּוּר לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁתִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין נִצּוֹצֵי הַדִּבּוּר וְכוּ’, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי תַּאֲוַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה אֲזַי מִתְגַּבְּרִין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָֹרֵי פַּרְעֹה וּמַמְשִׁיכִין אֶת הַדִּבּוּר לְתוֹךְ בְּחִינַת מֵצַר הַגָּרוֹן וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמַּרְעִיב אֶת עַצְמוֹ, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַחֲסָדִים לְלַחְלֵחַ מֵצַר הַגָּרוֹן, לְקַיֵּם, “קרא בגרון אל תחשיך וְכוּ'” ( ישעיה נ”ח) וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי צְרִיכִין לְהַרְעִיב עַצְמוֹ קֹדֶם הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית שָׁעוֹת שֶׁבְּכָל יוֹם מַרְעִיבִין עַצְמָן וּמִתְעַנִּין קֹדֶם הַתְּפִלָּה וְעַל-יְדֵי זֶה ממשכין הֶאָרָה מִבְּחִינַת תַּעֲנִית לְדַבֵּק אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה כְּדֵי לְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, כְּדֵי לְקַשֵּׁט הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדִבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּיָדוּעַ, שֶׁהִיא נִשְׁלֶמֶת עַל-יְדֵי תִּקוּן הַדִּבּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּדִבּוּר דַּוְקָא וּשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּרְעִיב עַצְמוֹ בְּתַעֲנִית. וּמְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהִתְעַנּוֹת וּלְהַרְעִיב עַצְמוֹ עַל כָּל פָּנִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה שֶׁאָז אִסּוּר גָּדוֹל מִדִּינָא לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת כַּנַּ”ל, כִּי צְרִיכִין בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה לְהַרְעִיב עַצְמוֹ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תַּעֲנִית כְּדֵי לְתַקֵּן הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וְקִשּׁוּטֵי הָאֱמוּנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם גַּם כִּי הַתַּעֲנִית שֶׁמְּדַבֵּק אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה, זֶהוּ בְּחִינַת כֹּחַ הַהַתְחָלָה שֶׁחוֹזְרִין פָּנָיו בְּכָל פַּעַם אֶל הַהַתְחָלָה לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַהַתְחָלָה, שֶׁהוּא עִקָּר, כִּי כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְכַמְבֹאָר בְּסוֹפוֹ שָׁם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְלֹא תִהְיֶה הָעֲבוֹדָה יְשָׁנָה אֶצְלוֹ, כִּי עִקַּר כֹּחַ הָעֲבוֹדָה הוּא כְּפִי הַהַתְחָלָה וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כִּי אוּלַי לֹא הָיְתָה הַתְחָלָתוֹ בַּתְּחִלָּה כָּרָאוּי, עַל -כֵּן צָרִיךְ לְהַתְחִיל עַתָּה וְכֵן בְּכָל יוֹם ובְכָל פַּעַם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בְּכָל בֹּקֶר קֹדֶם הַתְּפִלָּה צְרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת לִבְלִי לֶאֱכֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין אֶל הַהַתְחָלָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁחוֹזְרִין בְּכָל פַּעַם אֶל הָאוֹת הָרִאשׁוֹן, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְזֶה צְרִיכִין בַּבֹּקֶר, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּבֹּקֶר צְרִיכִין לְהַתְחִיל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה’ מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן מֵעוֹלָם כְּלָל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( דברים ו’), “אֲשֶׁ”ר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם” בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים ( ספרי שם) וְכֵן דָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק ( דברים כ”ז), “הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְֹרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם וְכוּ'”, שֶׁבְּכָל יוֹם יִהְיֶה דּוֹמֶה בְּעֵינֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם בָּאתָ עִמּוֹ בִּבְרִית ( פירש רש”י שם) נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יוֹם צְרִיכִין לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ, עַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה בַּבֹּקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הָאוֹר שֶׁל כֹּחַ הַהַתְחָלָה וְעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַתְחִיל בְּכָל בֹּקֶר מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל:

השכמת הבוקר ד’:

יִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד וְכוּ’:

אות א

עַל פִּי הַתּוֹרָה “מישרא דסכינא וְכוּ'” בְּסִמַּן למ”ד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה וְהַכְּלָל, כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ מְאֹד מְאֹד אַחַר רֶבִּי אֲמִתִּי הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בּוֹ הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, כִּי הַשָּגוֹת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג כִּי אִם עַל -יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים וְכוּ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת סִבּוּבִים וְהַקְדָּמוֹת, כְּמוֹ הַמְלַמֵּד שֶׁלּוֹמֵד עִם הַתִּינוֹק וְכוּ’ וְכָל מַה שֶּׁהוּא קָטָן בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר וְכָל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּיוֹתֵר, הוּא צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ רֶבִּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה גָּדוֹל בְּמַעֲלָה כָּל כַּךְ עַד שֶׁיּוּכַל לְרַפְּאוֹת אוֹתוֹ גַּם כֵּן וְיוּכַל לְסַבֵּב עִמּוֹ גַּם כֵּן עַד שֶׁיַּכְנִיס בּוֹ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְכוּ’ וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁאֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַקְדָּמוֹת וְכוּ’ שֶׁעַל יָדָם בָּאִים לְהַשָּגוֹת אֱלֹקוּת, הֵם בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, בְּחִינַת ( תיקון ע’) שיעורין דְאַתְוָון דְּאוֹרַיְתָא, בְּחִינַת ( שם קי”ג) שערא אוּכְמָא ( שם קי”א), שערא בְּעִגּוּלָא, בְּחִינַת ( שיר השירים א’) שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית וְכוּ’ וּצְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת הַמַּלְכוּת וְכוּ’ עַל-יְדֵי אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ’ וְלִפְעָמִים נוֹפֶלֶת הַמַּלְכוּת, הִיא בְּחִינַת ד’ לְהַד’ מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּמִי יוּכַל לִסְבּוֹל אֶת קוֹל הַצְּעָקָה כְּשֶׁנּוֹפֶלֶת הַמַּלְכוּת בֵּינֵיהֶם, בְּחִינַת ( קהלת ט’) זַעֲקַת מוֹשֵׁל בִּכְסִילִים, שֶׁהַכְּסִיל רוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם וְכוּ’. וּצְרִיכִין לְחָתְכָהּ מֵהֶם בִּבְחִינַת חתכו לַד’ וְזֶה עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכֵחָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְכָל זֶה נַעֲשָֹה בְּכָל בֹּקֶר שֶׁאָז בְּשַׁחֲרִית עוֹלָה אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיּוֹת עַמּוּד הַשַּׁחַר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת-חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל שֶׁנִּקְרָא שַׁחַר, כִּי הוּא מְצַמְצֵם הָרְאוּת שֶׁכָּל הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יָדָהּ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם כְּדֵי לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה כְּדֵי שֶׁיְּגַדֵּל וְיַעֲלֶה וִיעוֹרֵר בְּחִינַת הַשַּׁחַר הַנַּ”ל, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( תהלים נ”ז) עוּרָה כְבוֹדִי וְכוּ’ אָעִירָה שָׁחַר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצָרְנוּ, כִּי כָל אָדָם מֻכְרָח שֶׁיָּבֹא לָזֶה, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם. וְכָל הָעוֹלָמוֹת נִבְרְאוּ רַק בִּשְׁבִיל זֶה בְּגִין דְיִשְׁתַּמּוֹדְעוּן לי’:

וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת הַשֵֹּכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ”ל, הִיא סְמוּכָה לַחִצּוֹנִים כִּי הִיא מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן לִפְעָמִים הִיא נוֹפֶלֶת אֲלֵיהֶם כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנּוֹפֶלֶת לְתוֹךְ בְּחִינַת הַד’ מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַשֵֹּכֶל אֲלֵיהֶם לְהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי זֶה הַשֵֹּכֶל בְּחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת שֶׁלָּהֶם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וַאֲזַי צְרִיכִין שֵׁנָּה, הַיְנוּ כָּל זְמַן שֶׁיְּכוֹלִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם זֶה הַשֵֹּכֶל בִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוּכַל לְסַבֵּב עַל יָדוֹ לָבֹא לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִמּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לְפִי עֶרְכּוֹ, אֲבָל כְּשֶׁהַשֵֹּכֶל מַתְחִיל לִפּוֹל וּמִתְגַּבְּרִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁבְּחִינַת הַחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם הַד’ מַלְכֻיּוֹת רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַשֵֹּכֶל אֲלֵיהֶם אָז צְרִיכִים לִישֹׁן, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, דְּהַיְנוּ לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּמִשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָּה הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא הַשֵֹּכֶל, בָּאָה בְּתוֹךְ אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( איכה ג’), “חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ” כִּי אָז צְרִיכִים לְסַלֵּק הַשֵֹּכֶל לְגַמְרֵי וְלִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָּה סִטְרָא דמותה שָׁלִיט, כַּמּוּבָא בַּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ ( וישב קפד ע”ב), כִּי אָז מִסְתַּלֵּק הַחַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאוֹר הַפָּנִים וּמִתְגַּבְּרִים בְּחִינַת הַד’ מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְאָז עִקַּר הַקִּיּוּם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, עַל-יְדֵי שֶׁקּוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה בְּכַוָּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי בְּעֵת שֶׁחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל מִינֵי בִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְזָרִים וְהִרְהוּרִים וְרַעְיוֹנִים רָעִים שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הַד’ מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת כְּשֶׁהֵם מַתְחִילִים לְהִתְגַּבֵּר עַל הַשֵֹּכֶל אֲזַי צְרִיכִין לְסַלֵּק הָעֵת לְגַמְרֵי וְלִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת שֶׁאָז בָּאָה הַנְּשָׁמָה בְּתוֹךְ אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר ( ח”א סימן לה) וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהַשֵּׁנָּה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, אֲבָל צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר שֶׁלֹּא יִישָׁן יוֹתֵר מִדַּאי. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר לְשַׁבֵּר הַשֵּׁנָּה וְלַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כְּדֵי לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת ח”ת מֵהֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וְזֶה, “שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד”, שֶׁיִּזְכֶּה לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּשִֹּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיַּשְׁוֶה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ לְנֶגְדּוֹ תָמִיד וְלֹא יִשְׁכַּח אוֹתוֹ כְּרֶגַע:

אות ד

וְזֶה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק הַזֶּה ( תהלים טז), “שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד”. הַיְנוּ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל, “כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט”, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָמִין שֶׁהוּא חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד קוֹצְרִין אוֹתָהּ מהד’ מַלְכֻיּוֹת וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹמְחַת הַלֵּב עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת שֶׁעוֹשִֹין בְּכָל הַשָּׁנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ ‘כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט’, הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָמִין שֶׁהוּא חֶסֶד, עַל-יְדֵי זֶה ‘בַּל אֶמּוֹט’ עַל-יְדֵי זֶה לֹא אֶמּוֹט וְלֹא אֶפּוֹל בְּשִֹכְלִי אֲלֵיהֶם, ח”ו, לִבְחִינַת חָכְמַת חִצּוֹנִיּוֹת, ח”ו, רַק אֶזְכֶּה לְהַעֲלוֹת שִֹכְלִי עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יָדוֹ לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁוִּיתִי ה’ לְנֶגְדִּי תָמִיד כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ( שם), “לָכֵן שָֹמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי” ‘שָֹמַח לִבִּי’, זֶה בְּחִינַת שִֹמְחַת הַלֵּב שֶׁל הַמִּצְוֹת שֶׁעוֹשִֹין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת כָּבוֹד, בְּחִינַת מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְזֶהוּ, “לָכֵן שָֹמַח לִבִּי”, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים שֶׁל שָׁלֹשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת לֵב שָֹמֵחַ יֵיטִיב פָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-יְדֵי זֶה “וַיָּגֶל כְּבוֹדִי”, שֶׁנִּמְשַׁךְ שִֹמְחָה וְחִיּוּת לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד, וְעַל-יְדֵי זֶה ( שם) “אַף בְּשָֹרִי יִשְׁכּוֹן לָבֶטַח”, שֶׁהוּא בְּשַֹר הַגּוּף, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם שֶׁיִּבָּטֵּשׁ גּוּפוֹ עַל-יְדֵי עָמָל וִיגִיעָה בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת כִּי אָדָם לֶעָמָל יוּלָד זֶה עֲמַל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סנהדרין צט) כִּי צְרִיכִין לַעֲמוֹל בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּלְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ כָּל כַּךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהָאִיר גַּם בְּגוּפוֹ הֱאָרוֹת מֵהַשָֹּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי מְסַבֵּב עִמָּנוּ בְּסִבּוּבִים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה וּבְצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה עַד שֶׁיָּאִיר בָּנוּ הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת גַּם בְּעוֹדֵינוּ בְּגוּפֵינוּ כְּדֵי שֶׁיַּגִּיעַ גַּם לְהַגּוּף הֱאָרָה מִזֶּה, כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת לְהוֹדִיע גַּם לְהַגּוּף מִכָּל הָהֱאָרוֹת וְהַהַשָֹּגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶֹּגֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם” ( סימן כב) וְזֶהוּ בְּחִינַת אַף בְּשָֹרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח, שֶׁגַּם בְּשַֹר הַגּוּף יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עַל-יְדֵי שֶׁיִּזְכֶּה בְּחַיָּיו בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ לְהַכִּיר אֶת בּוֹרְאוֹ עַל-יְדֵי הַצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵאִיר בּוֹ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לשאול”, נֶפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ הַיְנוּ בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל וְזֶה כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לשאול שֶׁלֹּא יִפּוֹל חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת שֶׁלִּי, בְּחִינַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁלִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת נַפְשִׁי לֹא תַעֲזֹב לשאול ח”ו, שֶׁהֵם הַחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁחוֹתְרִים לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל עֵת עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם שֶׁהוּא שולו שֶׁצָּרִיךְ לָבֹא עַל יָדוֹ לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וְכַנַּ”ל, אֲבָל אֲנִי בָּטוּחַ כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לשאול כִּי לֹא תִּתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שַׁחַת ( שם) ‘חֲסִידְךָ’ זֶה בְּחִינַת הָרֶבִּי, הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָעוֹסֵק בְּתִקּוּנוֹ שֶׁבִּזְכוּתוֹ וְכֹחוֹ אֲנִי בָּטוּחַ כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לשאול כִּי לֹא תִתֵּן חֲסִידְךָ שֶׁהוּא הָרֶבִּי הַצַדִּיק הָאֱמֶת לִרְאוֹת שַׁחַת כְּדֵי שֶׁהוּא לֹא יִרְאֶה הַשַּׁחַת שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לִרְאוֹת וּלְהִסְתַּכֵּל לַשֵּׁם בְּכָל עֵת לְהַעֲלוֹתֵינוּ מִשָּׁם כִּי אִם ח”ו, אֶהְיֶה בִּשְׁאוֹל וְשַׁחַת בְּוַדַּאי יִהְיֶה הַצַּדִּיק הָרֶבִּי הָאֱמֶת מִסְתַּכֵּל שָׁם בְּכָל עֵת בְּצַעַר גָּדוֹל כְּדֵי לְהַעֲלוֹתֵינוּ מִשָּׁם כִּי הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּנֵי בְּכָל עֵת וְעַל-כֵּן בִּזְכוּתוֹ וְכֹחוֹ אֲנִי בָּטוּחַ כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לשאול כְּדֵי שֶׁלֹּא תִתֵּן חֲסִידְךָ, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, לִרְאוֹת שַׁחַת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ” שֶׁתּוֹדִיעֵנִי הָאוֹרַח וְהַדֶּרֶךְ לָבֹא לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת לְהַחִיּוּת אֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת ח”ת הַנַּ”ל, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי אוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹמְחַת הַלֵּב, בְּחִינַת שׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת מִן הַחִצּוֹנִים וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ”ל כַּיָּדוּעַ בְּכַוָּנוֹת, כִּי כְּשֶׁמִּתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּאִלּוּ עוֹסֵק בְּבִנְיָנוֹ, כִּי כָּל הַמִּתְאַבֵּל וְכוּ’, זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִֹמְחָתָהּ ( תענית ל) וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר אוֹר הַפָּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לַעֲלוֹת אֶל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי ה’ כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁעִקַּר אוֹר הַפָּנִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְפִי בְּחִינָתוֹ לִרְאוֹת בְּשִֹמְחָתָהּ וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִשָּׁם חִיּוּת מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁמֵּאִיר שָׁם לְהַחֲיוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין עֲלִיַּת רְגָלִים בְּתִקּוּן חֲצוֹת בַּמִּזְמוֹר ( תהלים מב), “כָּאַיָּל תַּעֲרֹג”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ולה אזכרה וכו’ כִּי אעבור בסך אדדם עַד בֵּית אֶלֹהִים” שֶׁהוּא מַה שֶׁהָיוּ עוֹלִין בָּרֶגֶל לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם וְזֶה בְּחִינַת ג’ פְּעָמִים פָּנִים שֶׁמַּזְכִּירִין שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “מַה תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וְכוּ’ כִּי עוֹד אוֹדֶנּוּ יְשׁוּעַת פָּנָיו וְכוּ'” וְכֵן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהָיוּ עוֹלִין בָּהֶם לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּחֲצוֹת כִּי כָּל אוֹת וְאוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כֻּלָּם הֵם שִׁעוּרִים וְצִמְצוּמִים קְדוֹשִׁים לְהַשִֹּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי זֶה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁעוֹסְקִין אָז בַּלַּיְלָה נִמְשָׁךְ עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חגיגה יב) וְעַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַזֶּה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת וּבוֹנִין אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת בַּעֲלִיַּת הַשַּׁחַר בִּבְחִינַת ( ישעיה ט”ז) והוכן בְּחֶסֶד כִּסְאוֹ כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְכַמּוּבָן בְּכַוָּנוֹת:

אות ו

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְעוֹק מָרָה וְלִצְעוֹק מְאֹד בַּחֲצוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ’ כְּדֵי לְשַׁתֵּף עַצְמוֹ עִם הַשְּׁכִינָה וְעִם כָּל הַמִּצְטַעֲרִים בְּצָרָתָהּ אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לִסְבּוֹל קוֹל הַזְּעָקָה וְהַצְּעָקָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם כְּשֶׁנּוֹפֶלֶת הַמַּלְכוּת בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּמִי יָכוֹל לִסְבּוֹל אֶת קוֹל הַצְּעָקָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַצְּעָקָה צְרִיכִין לִצְעֹק בְּיוֹתֵר עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁעָסְקוּ לְהַכְנִיס בָּנוּ הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת וְנִשְׁאַרְנוּ יְתוֹמִים וְאֵין אָב, כִּי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ מְאֹד אַחַר צַדִּיק אֱמֶת כָּזֶה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִבְכּוֹת וְלִזְעוֹק מְאֹד מְאֹד לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּיוֹתֵר שֶׁיָּחוֹס וִירַחֵם עָלֵינוּ וְיַחֲזִיר לָנוּ הָעֲטָרָה לְיוֹשְׁנָהּ, שֶׁיַּחֲזֹר וְיִשְׁלַח לָנוּ מְהֵרָה צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיִשְׁתַּדְּלוּ בְּתַקָּנוֹתֵינוּ וְיָאִירוּ בָּנוּ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת לַהֲבִיאֵנוּ אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצָרְנוּ אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד מְאֹד שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְרַפְּאוֹת חוֹלִים מְדֻכָּאִים בְּחֳלְיֵי הַנֶּפֶשׁ כָּמוֹנוּ הַיּוֹם בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ וְכַנַּ”ל:

אות ז

כִּי צְרִיכִין לִנְדֹּד שֵׁנָּה מֵעֵינָיו וּמֵעַפְעַפָּיו תְּנוּמָה לְשׁוֹטֵט לְבַקֵּשׁ וּלְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוּכַל לְרַפְּאוֹתוֹ וּלְהַכְנִיס בּוֹ הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת, כְּמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּסֵפֶר מִשְׁלֵי ( קפ’ ו’) כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אַל תִּתֵּן שֵׁנָּה לְעֵינֶיךָ וּתְנוּמָה לְעַפְעַפֶּיךָ”, הִנָּצֵל כצבי מיד וכצפור מיד יקוש וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁיְּבַקֵּשׁ עַד שֶׁיִּמְצָא אֶת הַצַּדִּיק הַמַּנְהִיג הָאֱמֶת שֶׁיְּקַרְבֵהוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמִּקְרָא הַקּוֹדֵם הַסָּמוּךְ לָזֶה, “עֲשֵֹה זֹאת אֵיפֹא בְּנִי וְהִנָּצֵל כִּי באת בכף רעיך לך התרפס ורהב רעיך”. וּפֵרֵשׁ רש”י, הַרְבֵּה רֵעִים שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ עָלֶיךָ לְפָנָיו, הַיְנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם נִקְרָאִים אַחִים וְרֵעִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ אֶת עַצְמָם כַּאֲסְקֻפָּה הַנִּדְרֶסֶת וְנִרְפֶּסֶת לְבַקְּשָׁם בְּכָל תַּמְצִית כֹּחוֹ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְמוֹצְאָם ( וכעין שפירש רש”י שם על ‘לך התרפס’, עיין שם) וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּסָמוּךְ, “מְעַט שְׁנוֹת מְעַט תְּנוּמוֹת מעט חבוק יָדַיִם לשכב ובא כמהלך ראשך ומחסורך כאיש מגן” שֶׁצְּרִיכִין לְמַעֵט בְּשֵׁנָּה וּתְנוּמָה כְּדֵי לְבַקֵּשׁ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא מְהַלֵּךְ וְאִישׁ מָגֵן כִּי הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים מְהַלְכִים עַל שֵׁם שֶׁהוֹלְכִים מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זכריה ג’), “וְנָתַתִּי לְךָ מהלכים בֵּין הָעוֹמְדִים וְכוּ'” וְגַם נִקְרָא הַצַּדִּיק אִישׁ מָגֵן, כִּי הוּא מָגֵן לְכָל הַחֹסִים בּוֹ, וְזֶהוּ מעט שנות מעט תְּנוּמוֹת וְכוּ’ עַד אֲשֶׁר תִּזְכֶּה שֶׁיָּבֹא כמהלך רֹאשְׁךָ, וּפֵרֵשׁ רש”י, דְּבָרִים שֶׁאַתָּה רָשׁ מֵהֶם וּמַחְסֹרְךָ יִתְמַלֵּא וְכוּ’, הַיְנוּ כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאַתָּה רָשׁ מֵהֶם וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְךָ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת הַכֹּל יָבֹא לְךָ מְהֵרָה כִּמְהַלֵּךְ וּכְאִישׁ מָגֵן הַיְנוּ כְּפִי מַעֲלַת הַצַּדִּיק שֶׁתִּזְכֶּה לִמְצֹא שֶׁנִּקְרָא מְהַלֵּךְ וְאִישׁ מָגֵן, כְּמוֹ-כֵן יָבֹא לְךָ כָּל מַחֲסוֹרְךָ וְרֹאשְׁךָ, דְּהַיְנוּ הַדְּבָרִים שֶׁאַתָּה רָשׁ מֵהֶם, כִּי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת נִתְמַלְּאִים עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַל -יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ בְּהַנִּלְוִים אֵלָיו, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַלְּאִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( נדרים מ”א), “דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ” וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַשֵּׁנָּה וְלָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לְאוֹנֵן וּלְקוֹנֵן וְלִבְכּוֹת וְלִצְעֹק מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְתוֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן לִבְכּוֹת וְלִצְעֹק מְאֹד מְאֹד עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים שֶׁקָּשֶׁה כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אֲשֶׁר כָּל הַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אָנוּ סוֹבְלִים עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה נ”ז), “הַצַּדִּיק אָבַד וְאֵין אִישׁ שָֹם עַל לֵב כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק” עַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ צָרִיךְ לִצְעֹק מְאֹד שֶׁיִּזְכֶּה גַּם עַתָּה לִמְצֹא רֶבִּי וּמַנְהִיג אֲמִתִּי שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס בּוֹ יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְמַלְּאוּ כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת וְיִתְבַּטְּלוּ כָּל הַצָּרוֹת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל:

הִלְכוֹת לְבִישַׁת בְּגָדִים:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת לְבִישַׁת הַמִּנְעָלִים שֶׁצָּרִיךְ לִנְעֹל שֶׁל יָמִין תְּחִלָּה וְלִקְשֹׁר שְֹמֹאל תְּחִלָּה ( שלחן ערוך סימן ב’ ס”ד) וְלָמְדוּ מִתְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּתְפִילִין כָּךְ מִנְעָלִים ( שבת ס”א) כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לָרְגָלִין כִּי הָרְגָלִין צְרִיכִין לִשְׁמֹר בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹתָן מֵהַחִצּוֹנִים הַסְּמוּכִים אֲלֵיהֶם, כִּי הָרְגָלִין הֵם בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּמִים הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְחָתְכָן מֵהַדּ’ מַלְכֻיּוֹת וּלְהַעֲלוֹתָן לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת מִנְעָלִים שֶׁהֵם שׁוֹמְרִין אֶת הָרְגָלִין מֵהַחִצּוֹנִים וְזֶהוּ, כִּתְפִילִין, שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ, כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי מִשָּׁם נִמְשַׁךְ בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה לָרְגָלִין ( ועיין כל זה באריכות בהלכות חליצה הלכה ד’) וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְעֹל שֶׁל יָמִין תְּחִלָה, כִּי עִקָּר הוּא בְּחִינַת יָמִין שֶׁהוּא חֶסֶד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קוֹצְרִין אוֹתָהּ מֵהֶם וּבוֹנִין אוֹתָהּ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּקְשִׁירָה שְֹמֹאל תְּחִלָּה כְּמוֹ תְּפִלִּין שֶׁקּוֹשֵׁר שֶׁל יָד בִּשְֹמֹאל תְּחִלָּה, כִּי קְשִׁירַת הַשֶּׁל יָד בִּשְֹמֹאל תְּחִלָה זֶה מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַחֶסֶד כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹכֵחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְתוֹכֵחָה הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת שְֹמֹאל וְזֶה בְּחִינַת יָד כֵּהָה, עַיֵּן שָׁם, בְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁהִיא לִפְעָמִים בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן שֶׁמַּכְהֵה פָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵלִי ( שמואל א’ ג’) שֶׁלֹּא הוֹכִיחַ אֶת בָּנָיו וְלֹא כהה בָּם, כִּי תְּפִלִּין הֵם מֹחִין, הֵם עִיר הַמְשָׁכַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת הַנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעִקָּרָהּ הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ לְמֵּבִין דְּבָרָיו, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְשֶׁל יָד הֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִילָאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה וְזֶה בְּחִינַת שַׁחֲרוּת שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שַׁחֲרוּת הַנַּ”ל בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְשֹׁר שֶׁל יַד תְּחִלָּה בִּשְֹמֹאל בְּיַד כֵּהָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קוֹצְרִין אֶת הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל:

הִלְכוֹת הַנְהָגַת בֵּית הַכִּסֵּא:

אות ט

וְעַל-כֵּן אָסוּר לְקַנֵּחַ בְּיָמִין ( שלחן ערוך סימן ג’ ס”י) מִפְּנֵי שֶׁקּוֹשֵׁר בָּהּ תְּפִלִּין, כִּי חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת שֶׁעַל יָדָם נִמְשָׁכִין כְּפִירוֹת הֵם נִקְרָאִים קִיא צוֹאָה בְּלִי מָקוֹם, כִּי הַמַּאֲכָל מְחַיֶּה אֶת הָאָדָם וְעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר פָּנָיו כְּשֶׁאוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וייטב לִבּוֹ”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן י”ט). וְעִקַּר הַחִיּוּת בְּחִינַת הֲאָרַת פָּנִים שֶׁמְקַבְּלִים עַל-יְדֵי הַמַּאֲכָל הוּא עַל-יְדֵי רוּחָנִיּוּת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא הַטּוֹב שֶׁבַּמַאֲכָל, שֶׁרַק זֶה מְחַיֶּה אֶת הָאָדָם בִּבְחִינַת כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִּי ה’ יִחְיֶה הָאָדָם אֲבָל גַּשְׁמִיּוּת הַמַּאֲכָל שֶׁנֶּאֱחַז בּוֹ הָרַע נַעֲשֶֹה פְּסֹלֶת גָּמוּר וְנִדְחֶה לַחוּץ, כִּי הוּא בְּחִינַת חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת כְּפִירוֹת, שֶׁהֵם קִיא צוֹאָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן ( ברכות י”ד), הָרוֹצֶה לְקַבֵּל עָלָיו עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת ח”ת הַנַּ”ל, הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ”ל, יְפַנֶּה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ’, יְפַנֶּה לִדְחוֹת הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת כַּנַּ”ל. וְאַחַר כָּךְ יִטֹּל יָדָיו בְּמֵימֵי הַחֶסֶד לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה חוֹתְכִין הַמַּלְכוּת וּמְטַהֲרִין אוֹתָהּ מֵהֶם ( ועיין מזה בהלכות סוטה הלכה ד’) וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע וְיִתְפַּלֵּל כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁבְּשַׁחֲרִית, שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, וִיפַנֶּה וְיִטֹּל יָדָיו. וְצִיצִית וּתְפִלִּין וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה הַכֹּל בִּשְׁבִיל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין מְקַנְּחִין בְּיָמִין מִפְּנֵי שֶׁקּוֹשֵׁר בָּהּ תְּפִלִּין, שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל הַמַּלְכוּת שֶׁעוֹלָה וְנִטְהֶרֶת מֵהֶם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְפַנּוֹת מִזְרָח וּמַעֲרָב ( סימן ג’ ס”ה) מֵחֲמַת שֶׁהוּא נֶגֶד יְרוּשָׁלַיִם שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר אוֹר הַפָּנִים וְכַנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדְלָקַת כָּל הָאוֹרוֹת וְהַנֵּרוֹת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת לְאַנְהָרָא שרגין וּלְאַדְלָקָא בּוּצִינִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין שֶׁהֵם עִקַּר הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁאוֹמְרִים אָז וְשֶׁמֶן הַטּוֹב תָּרִיק עַל שִׁבְעָה קְנֵי הַמְנוֹרָה וְכוּ’, כִּי הַמְשָׁכַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים זֶה בְּחִינַת שֶׁנִּמְשָׁךְ שֶמֶן הַטּוֹב, שֶמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ לְתוֹךְ כֵּלִים וְצִמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֶּׁמֶן וְהַכְּלִי וְהַפְּתִילָה שֶׁבָּהֶם נִתְלֶה הָאוֹר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹרוֹת, כִּי הוּא אוֹר כָּל הָאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים כ”ז), “ה’ אוֹרִי וְיִשְׁעִי” וְזֶהוּ בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי אָז עָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם וְכוּ’, כִּי מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה זֶה עִקַּר בְּחִינַת חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם חָכְמַת יָוָן, מֵחֲמַת שֶׁהֵם עָסְקוּ בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ הַחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת בָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הד’ מַלְכֻיּוֹת עַל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיְתָה אָז עֵת צָרָה גְּדוֹלָה,כִּי רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הֵם בְּחִינַת שִׁעוּרִים וְכֵלִים לְהַמְשִׁיךְ עַל יָדָם הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וְהֵם רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת עַל -יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁל הַד’ מַלְכֻיּוֹת שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְרוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת בָּעוֹלָם וּלְהַשְׁכִּיחַ הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁנִּמְשַׁךְ אַחַר דַּרְכֵּיהֶם הוּא פּוֹרֵק עוֹל לְגַמְרֵי וּמְגַלֵּחַ זְקָנוֹ וּפֵאוֹתָיו וְשׁוֹתֶה יַיִן נֶסֶךְ, עַד שֶׁפּוֹרֵק עוֹל לְגַמְרֵי, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְעָשָֹה עִמָּנוּ נֵס גָּדוֹל וְנִפְלָא אָז בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל עַד אֲשֶׁר לֹא דַּי שֶׁהִכְנִיעוֹ וְהִפִּילוֹ מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה מַפָּלָה גְּדוֹלָה, אַף גַּם עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס הִמְשִׁיכוּ אוֹר נִפְלָא בָּעוֹלָם לְדוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ עַל-יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַנַּ”ל כָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ, דְּהַיְנוּ אוֹר הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ רֶבִּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה אֻמָּן וְחָכָם כָּזֶה, שֶׁיּוּכַל לַעֲשוֹת צִמְצוּמִים נִפְלָאִים שֶׁיָּאִיר גַּם בּוֹ הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וּבְחִינָה זֹאת נִמְשֶׁכֶת עָלֵינוּ בַּחֲנֻכָּה עַל -יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמֻּפְלָגִים בְּמַעֲלָה שֶׁתִּקְּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הֱאָרָה הַנַּ”ל עַל כָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת חֲנֻכָּה שֶׁעִנְיַן חֲנֻכָּה הוּא שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַיִּחוּדִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹתוֹ לְמַטָּה, הַיְנוּ לְמַטָּה מֵעֲשָֹרָה טְפָחִים, כִּי בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב מַדְלִיקִין נֵרוֹת שֶׁל מִצְוָה, כִּי אָז הוּא עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר מִצְוָה שֶׁאָז מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב נוֹפְלִים הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ מַלְכֻיּוֹת וּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עוֹלָה מִבֵּינֵיהֶם וְאָז מֵאִירָה בְּאוֹר גָּדוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵרוֹת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתָהּ בִּמְקוֹמָהּ בְּעֵת עֲלִיָּתָהּ, אֲבָל בַּחֲנֻכָּה הַהַדְלָקָה הוּא בְּדֶרֶךְ נֵס נִפְלָא, כִּי אָז אֵין לָהּ עֲלִיָּה כָּל כַּךְ, כִּי הֵם יְמֵי הַחוֹל, כִּי אָז אֵין מִתְבַּטְּלִים הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַד’ מַלְכֻיּוֹת לְגַמְרֵי כְּמוֹ בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מַדְלִיקִין הַנֵּר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַיִּחוּדִים, שהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל -יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד מַמְשִׁיכִין תִּקּוּנִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶה עַד שֶׁמְּאִירִין בְּחִינַת הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים גַּם לְמַטָּה בִּדְיוּטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַטָּה מֵעֲשָֹרָה טְפָחִים שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא יָרְדָה הַשְּׁכִינָה לְשָׁם ( סוכה ה’) וְעַתָּה עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס מַדְלִיקִין שָׁם דַּיְקָא הַנֵּר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים לְמַטָּה לְמַטָּה לְהָאִיר בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַבֵּל אֲפִלּוּ אִם הוּא הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, אֲפִלּוּ הַחוֹלֶה הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּחֳלְיֵי הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי רִבּוּי עֲוֹנוֹתָיו לְהָאִיר גַּם בּוֹ הֱאָרָה מֵהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֲפִלּוּ בִּבְחִינַת יְמֵי הַחוֹל שֶׁאֵין יְכוֹלִין עֲדַיִן לְהַעֲלוֹת בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל, אַף -עַל-פִּי-כֵן מַמְשִׁיכִין הָאוֹר שֶׁל הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים לְמַטָּה אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי מִגֹּדֶל כֹּחָם יְכוֹלִים לְהָאִיר אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה כִּי מִגֹּדֶל כֹּחָם יְכוֹלִים לְהָאִיר אֲפִלּוּ בְּהַקְּטַנִים בְּמַעֲלָה מְאֹד וּלְרַפְּאוֹת אֲפִלּוּ הַחוֹלִים הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה לְמַטָּה מֵעֲשָֹרָה טְפָחִים וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( תהלים כ”ג) גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי, בְּחִינַת ( מיכה ז’) כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי, שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר שֶׁל הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת לְמַטָּה בְּעֹמֶק הַחֹשֶׁךְ, בִּבְחִינַת גֵּיא צַלְמָוֶת לְהָאִיר לְהַנְּמוּכִים מְאֹד מְאֹד שֶׁיַּגִּיעַ גַּם אֲלֵיהֶם הֱאָרָה וִידִיעָה מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּדֵי לְרַפְּאוֹתָם וּלְתַקְּנָם וּלְהַשִׁיבָם אֵלָיו:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת הַפְּלוּגְתָא שֶׁבֵּין בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל ( שבת כ”א), שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי בֵּית שַׁמַּאי לְטַעֲמֵיהּ, כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שם ל”א), שַׁמַּאי הָיָה קַפְּדָן וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מְרַחֵק הַגֵּרִים מִלְּהִתְגַּיֵּר וּדְחָפָם בְּאַמַּת הַבִּנְיָן, אֲבָל הִלֵּל עַל-יְדֵי גֹּדֶל עַנְוְתָנוּתוֹ קֵרְבָם בְּרַחֲמִים, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ הֲגוּנִים לְהִתְקָרֵב וְאָמְרוּ דְּבָרִים זָרִים וְשִׁגָּעוֹן לְלַמְּדָם כָּל הַתּוֹרָה כְּשֶׁעוֹמְדִים עַל רֶגֶל אַחַת וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא דְּחָפָם וְקֵרְבָם בְּחָכְמָתוֹ וְעַנְוְתָנוּתוֹ הַנִּפְלָא וְעַל-כֵּן בֵּית שַׁמַּאי שֶׁהָיוּ תַּלְמִידֵי שַׁמַּאי שֶׁמִּגֹּדֶל צִדְקָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ לֹא הָיָה יָכוֹל לִסְבֹּל אֶת הָרְחוֹקִים הַמְלֻכְלָכִים בְּחַטַּאת נְעוּרֵיהֶם וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם, עַל-כֵּן אָמְרוּ, פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ, כִּי בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שְׁנֵיהֶם מוֹדִים שֶׁצְּרִיכִים לְהוֹסִיף וּלְהַרְבּוֹת אוֹר בְּכָל יוֹם שֶׁבָּא אַחֲרָיו, כִּי בְּוַדַּאי הַנֵּס שֶׁל יְמֵי חֲנֻכָּה שֶׁדָּלַק הַנֵּר שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כָּל אֶחָד יוֹם אֶחָד וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, בְּוַדַּאי כָּל יוֹם שֶׁבָּא אַחֲרָיו הַנֵּס גָּדוֹל וְנִפְלָא בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּכָל יוֹם שֶׁבָּא אַחַר כָּךְ, אַךְ בֵּית שַׁמַּאי סוֹבְרִים שֶׁמֵּחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ מֵחֲמַת גֹּדֶל הָאוֹר שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּכָל יוֹם בְּיוֹתֵר, מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ פוֹחֵת וְהוֹלֵךְ, כִּי אֵין הָרְשָׁעִים וְהָרְחוֹקִים כְּדַאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם זֶה הָאוֹר וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש רבה פי”ב) שֶׁרָאָה הקב”ה שֶׁאֵין הָעוֹלָם כְּדַאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הָאוֹר שֶׁל ז’ יְמֵי בְּרֵאשִׁית וְעָמַד וּגְנָזוֹ לַצַּדִּיקִים וְכוּ’, עַל -כֵּן הֵם סוֹבְרִים שֶׁגַּם עַתָּה כְּשֶׁהַצַּדִּיקִים מַשִֹּיגִים אוֹר גָּדוֹל צְרִיכִים לְהַעֲלִים הָאוֹר וְכָל מָה שֶׁמַּשִֹּיגִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר צְרִיכִים לְהַעֲלִים הָאוֹר יוֹתֵר וְיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יֶהֱנוּ מִמֶּנּוּ הָרְשָׁעִים וְהָרְחוֹקִים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ, אֲבָל בֵּית הִלֵּל שֶׁהֵם מִתַּלְמִידֵי הִלֵּל שֶׁהָיָה עוֹסֵק לְקָרֵב הָרְחוֹקִים מְאֹד, עַל-כֵּן אַזְלֵי לטעמייהו וְאוֹמְרִים, מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּדוֹל וְנוֹסָף בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כְּמוֹ-כֵן צְרִיכִין לְהָאִיר בְּהָעוֹלָם יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְהָאִיר לְכָל בָּאֵי עוֹלָם כְּדֵי לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד לְהָאִיר בְּהַקְּטַנִים וְהַנּמְוּכִים מְאֹד לְרַפְּאוֹת כָּל הַחוֹלִים הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי כְּמוֹ שֶׁכָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ לְעַצְמוֹ רֶבִּי הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל כְּמוֹ-כֵן הָרֶבִּי וְהַצַּדִּיק כָּל מַה שֶּׁמַּגִּיעַ לְמַעֲלָה גְּדוֹלָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, הוּא צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בְּהַקְּטַנִים וְהַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלָתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ לְקָרֵב הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גְּדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר ( ח”א סימן י’) כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִים לְהַעֲלִים הָאוֹר הַגָּדוֹל, וּבִפְרָט כְּשֶׁמַּגִּיעִים לְמַעֲלוֹת וְהַשָֹּגוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲצוּמוֹת, בְּוַדַּאי בְּהֶכְרֵחַ לְהַעֲלִים וְלִגְנֹזהָאוֹר, כִּי אֵין עוֹלָם כְּדַאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, אַךְ אַף-עַל -פִּי-כֵן הֵם עוֹשִֹים תַּחְבּוּלוֹת כָּאֵלֶּה וּמְתַקְּנִים תִּקּוּנִים כָּאֵלֶּה וּמַלְבִּישִׁים הָאוֹר בִּלְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה עַד שֶׁמְּאִירִים גַּם בְּהַקְּטַנִים בְּמַעֲלָה מְאֹד כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מוֹסִיפִים וְהוֹלְכִים וּמְאִירִים הָאוֹר לְמַטָּה בְּכָל יוֹם וָיוֹם יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין ( ברכות כח) וְקָשֶׁה וְכִי יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לְהוֹרִיד הַקְּדֻשָּׁה ח”ו, אַךְ זֶהוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים, שֶׁהֵם גְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה בֶּאֱמֶת, אַךְ מֵעוֹצֶם קְדֻשָּׁתָם אֵינָם יְכוֹלִים לִסְבּוֹל הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי תֹּקֶף קְדֻשָּׁתָם הֵם מְרַחֲקִין וּמוֹרִידִין ח”ו, אֵיזֶה אֲנָשִׁים מֵחֲמַת שֶׁכּוֹעֲסִים עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לִסְבּוֹל מַעֲשֵֹיהֶם הַמְגוּנִים, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ חָפֵץ בָּזֶה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְרוֹצֶה שֶׁהַצַּדִּיקִים יְרַחֲמוּ עַל יִשְֹרָאֵל תָּמִיד וִיקָרְבוּ אוֹתָם אֲפִלּוּ אִם הֵם כְּמוֹ שֶׁהֵם וַאֲפִלּוּ אִם הוּא עַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכַעַס גָּדוֹל עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת מַעֲשֵֹיהֶם הָרָעִים הוּא רוֹצֶה שֶׁהַצַּדִּיקִים יִתְפַּלְּלוּ עֲלֵיהֶם וִיקָרְבֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק ( שמות ל”ג), “וּמֹשֶׁה יִקַּח אֶת הָאֹהֶל וְנָטָה לוֹ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה הַרְחֵק מִן הַמַּחֲנֶה” מֵחֲמַת שֶׁחָטְאוּ כָּל כַּךְ, אָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲנִי בְּכַעַס וְאַתָּה בְּכַעַס אִם כֵּן מִי יְקָרְבֵם וְכוּ’, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י שָׁם וְכֵן מָצִינוּ בְּכַמָּה נְבִיאִים וְצַדִּיקִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ קָבַל לִפְנֵיהֶם וְסִפֵּר לָהֶם גֹּדֶל צַעֲרוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵעֲוֹנוֹת יִשְֹרָאֵל הַמְּרֻבִּים וּכְשֶׁהֵם חִזְּקוּ דְּבָרָיו וְלֹא הִמְלִיצוּ טוֹב עַל יִשְֹרָאֵל הִקְפִּיד עֲלֵיהֶם מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּהוֹשֵׁעַ הַנָּבִיא, ( עיין פסחים פ”ז) וּבְאֵלִיָּהוּ שֶׁאָמַר ( מלכים א’ י”ט), “קַנֹּא קִנֵּאתִי וְכוּ’, שֶׁאָמַר לוֹ, “וְאֶת אֱלִישָׁע בֶּן שפט תמשח לְנָבִיא תַּחְתֶּיךָ” וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יל”ש הובא בפירוש רש”י), שֶׁאָמַר לוֹ אִי אֶפְשָׁרִי בִּנְבוּאָתְךָ עַל שֶׁאַתָּה מְקַטְרֵג עַל יִשְֹרָאֵל. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה רַק שֶׁיַּמְלִיצוּ טוֹב עַל יִשְֹרָאֵל וִירַחֲמוּ עַל יִשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ עַל הַגְּרוּעִים לְקָרֵב כֻּלָּם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל יִשְֹרָאֵל וְאָמַר ( שמות ל”ב), “וְאִם אַיִּן מְחֵנִי נָא וְכוּ'” וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ, שֶׁכָּל מַה שֶׁמַּגִּיעִין וּבָאִין בַּקֹּדֶשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּמַשִֹּיגִין הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת יוֹתֵר, צְרִיכִין לִהְיוֹת מַעֲלִין נְפָשׁוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְלֹא מוֹרִידִין, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזָהֲרוּ שֶׁלֹּא יִהְיוּ מוֹרִידִים הַנְּפָשׁוֹת עַל -יְדֵי גֹּדֶל קְדֻשָּׁתָם, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לִכְלַל קְפֵידָא עַל יִשְֹרָאֵל מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשָּׁתָם וְהַשָֹּגָתָם אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמֵּחֲמַת זֶה אֵינָם יְכוֹלִים לִסְבּוֹל אֶת הַגְּרוּעִים עַד שֶׁכּוֹעֲסִים עֲלֵיהֶם עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְהוֹרִיד אוֹתם ח”ו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ שֶׁאָמְרוּ בֵּית שַׁמַּאי וְכַנַּ”ל, כִּי לֹא כֵן הוּא, כִּי צָרִיךְ לִהְיוֹת מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי כָל מַה שֶּׁמַּגִּיעַ לְמַעֲלָה יְתֵרָה וְהַשָֹּגָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, צָרִיךְ לְהִתְחַכֵּם וְלַעֲשׂוֹת צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים בְּתַחְבּוּלוֹת נִפְלָאוֹת עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְקָרֵב נְפָשׁוֹת רַבּוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּלְרַפְּאוֹת אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַחוֹלִים מְאֹד מְאֹד כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁמַּדְלִיקִין לְמַטָּה מי’ טְפָחִים וְעַל -כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ כַּנַּ”ל:

אות יב

וְעַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת מהד’ מַלְכֻיּוֹת וּמְחַיִּין אוֹתָהּ מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא חֲנֻכָּה עַל שֵׁם חֲנֻכַּת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיָה בְּיָמִים הָהֵם, כִּי עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁלְּשָׁם עוֹלִין בָּרְגָלִים לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲנֻכָּה לְהַחֲיוֹת הַמַּלְכוּת מֵאוֹר הַפָּנִים כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל -יְדֵי זֶה לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ”ל:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת ( משלי ט) כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכַחַת מוּסָר כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי הַתּוֹכֵחָה מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת ח”ת, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת, עַיֵּן שָׁם כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חוֹתְכִין אוֹתָהּ מהד’ מַלְכֻיּוֹת וּמְחַיִּין אוֹתָהּ מֵאוֹר הַפָּנִים וְכוּ’. וְזֶהוּ, “כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר” וְזֶה בְּחִינַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת עַל -יְדֵי הַצִּמְצוּמִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹרוֹת וְהַדְלָקַת כָּל הַנֵּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ”ל וְזֶה זוֹכִין עַל -יְדֵי וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכַחַת מוּסָר, הַיְנוּ עַל-יְדֵי תּוֹכַחַת מוּסָר בְּחִינַת תּוֹכֵחָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחֶסֶד כַּנַּ”ל שֶׁעַל -יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אֶת הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל ‘וְזֶהוּ וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכַחַת מוּסָר’ שֶׁעַל-יְדֵי תּוֹכַחַת מוּסָר מַמְשִׁיכִין חַיִּים לְהַחֲיוֹת הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁמְּכַנֶּה אֶת הַמִּצְוָה בְּשֵׁם נֵר וְהַתּוֹרָה בְּשֵׁם אוֹר, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה שְׁנֵיהֶם, הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל, אֲבָל גַּם בְּעִנְיַן הַצִּמְצוּמִים וְהַשִֹּכְלִיִּים יֵשׁ גַּם כֵּן כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר מִשֵֹּכֶל לְשֵֹכֶל וּמִצִּמְצוּם לְצִמְצוּם כַּמּוּבָן שָׁם וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה לְגַבֵּי הַמִּצְוָה הִיא בִּבְחִינַת אוֹר לְגַבֵּי נֵר, כִּי צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים וְשִֹכְלִיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת שָׁם בְּחִינַת אוֹר וְנֵר שֶׁמְּאִירִין, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָהֶם:

אות יד

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת בִּקּוּר חוֹלִים, כִּי צְרִיכִין לְבַקֵּר אֶת הַחוֹלֶה וּלְהַסְבִּיר לוֹ פָּנִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבְּנֵי אָדָם נִכְנָסִין אֶצְלוֹ וּמְפַקְּחִין עַל עֲסָקָיו וְעוֹשִֹין לוֹ כָּל צְרָכָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ ( יורה דעה סימן של”ה ס”ח) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים כִּי אֵין מַסְתִּירִים פְּנֵיהֶם מִמֶּנּוּ וְאֵינָם נטמנים בְּבָתֵּיהֶם רַק בָּאִים אֵלָיו וְעוֹשִֹין לוֹ צְרָכָיו וּמְדַבְּרִין עַל לִבּוֹ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עָלָיו חִיּוּת מִבְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת לְהַחֲיוֹת אֶת הַחוֹלֶה בִּבְחִינַת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן שְׁכִינָה לְמַעְלָה מְרַאֲשׁוֹתָיו שֶׁל חוֹלֶה ( שבת י”ב) כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ה’ יסעדנו עַל עֶרֶשׂ דְּוָי כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ וְכוּ'” הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁדַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהוּא חוֹלֶה, עַל-כֵּן נִמְשָׁךְ עָלָיו אוֹר הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּשְׁגִּיחַ עַל כָּל הַחוֹלִים וּבִפְרָט עַל הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּל מִשְׁכָּבוֹ נֶהְפַּךְ בְּחָלְיוֹ שֶׁעֲלֵיהֶם מְפַקֵּחַ בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם רְפוּאוֹת לְהַחֲיוֹתָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בָּהֶם הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלַּת הַצַּדִּיק וּמַעֲלָתוֹ שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל לְרַפְּאוֹת הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהוּא חוֹלֶה וְכָל מִשְׁכָּבוֹ נֶהְפַּךְ וְכוּ’, מֵחֲמַת זֶה דַּיְקָא הַשְּׁכִינָה לְמַעְלָה מְרַאֲשׁוֹתָיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם שְׁכִינָתוֹ שֶׁל מָקוֹם וְזֶהוּ בְּחִינַת ( בראשית י”ח) “וַיֵּרָא אֵלָיו ה'” -לְבַקֵּר אֶת הַחוֹלֶה, כִּי דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהוּא חוֹלֶה וּצְרִיכִים לְבַקְּרוֹ, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא “וַיֵּרָא אֵלָיו ה'”, בְּחִינַת הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁזּוֹכִין הַחוֹלִים עַל-יְדֵי אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא הַשְּׁכִינָה וְכַנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מִצְוַת בִּקּוּר חוֹלִים, כִּי הֵם יָמִים קְדוֹשִׁים וְטוֹבִים מְאֹד וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם בִּימֵי הַחוֹל, כִּי אֵינָם אֲסוּרִים בִּמְלָאָכָה וְהֵם בִּבְחִינַת הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת הֶאָרַת הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיק שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וְצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְהוּא כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁהָאָדָם בָּרִיא בְּוַדַּאי אֵין הַמֶּלֶךְ בָּא אֶל הָאָדָם לְהַרְאוֹת לוֹ פָּנָיו, רַק כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַבֵּל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וּלְהִתְעַדֵּן מֵאוֹר פָּנָיו הוּא צָרִיךְ לְנַקּוֹת וּלְטַהֵר עַצְמוֹ יָפֶה יָפֶה וּלְקַשֵּׁט עַצְמוֹ כָּרָאוּי וְלִשְׁקֹד עַל דַּלְתֵי הַמֶּלֶךְ וּלְבַקֵּשׁ מֵאֵת רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁיְּקַבְּלוּ רְשׁוּת שֶׁיִּכְנוֹס וְלַעֲשׂוֹת כָּל הַתַּחְבּוּלוֹת שַׁיָּכִים לָזֶה עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ אִם לִכְנֹס לַחֲצַר הַמֶּלֶךְ אוֹ לַבַּיִת אוֹ לַהֵיכָל וְכוּ’ כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בּוֹ הַמֶּלֶךְ פָּנָיו הַמְּאִירוֹת, אֲבָל כְּשֶׁאֶחָד מֵאֲנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ חוֹלֶה וּמֻטָּל עַל עֶרֶשׂ דְּוָי, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲזַי כְּשֶׁנִּתְעוֹרְרִין רַחֲמֵי הַמֶּלֶךְ לְהַחֲיוֹתוֹ מֵאוֹר פָּנָיו, אֲזַי מֻכְרָח הַמֶּלֶךְ לֵילֵךְ אֶצְלוֹ לְבֵיתוֹ לְהָאִיר בּוֹ פָּנָיו וּלְהַחֲיוֹתוֹ וְזֶה בְּחִינַת שְׁכִינָה לְמַעְלָה מְרַאֲשׁוֹתָיו שֶׁל חוֹלֶה וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁהֵם מוֹעֲדִים קְדוֹשִׁים שֶׁנִּתְּנוּ לָנוּ לְהַחֲיוֹתֵנוּ כַּיּוֹם הַזֶּה בִּימֵי הַגָּלוּת הַמַּר שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נִקְרֵאת חוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בִּבְחִינַת סַמְּכוּנִי בַּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים כִּי חוֹלַת אַהֲבָה אָנִי וּמֵעֹצֶם חֳלְיֵינוּ הַכָּבֵד אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלִרְאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲווֹת לְפָנָיו בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ לִכְנֹס לְבֵיתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, כִּי מִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְנִתְרַחַקְנוּ וְכוּ’ וְאֵין אָנוּ יְכוֹלִים וְכוּ’ עַל-כֵּן חָמַל עָלֵינוּ בַּעַל הָרַחֲמִים בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים וְהוֹסִיף לָנוּ שְׁנֵי הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ, שֶׁהֵם חֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ לָנוּ אוֹר הַפָּנִים לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ בְּתֹקֶף גָּלוּתֵינוּ שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ בַּחֲנֻכָּה לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת ( תהלים קד) לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וְכֵן בְּפוּרִים כָּל אֶחָד מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין אָז בְּכָל שָׁנָה בְּתֹקֶף הַגָּלוּת בִּבְחִינַת ( אסתר ט) קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ, וְעַל-כֵּן חֲנֻכָּה וּפוּרִים הֵם בִּבְחִינַת רְגָלִין, ( כִּי הֵם בְּחִינַת נו”ה שֶׁהֵם בְּחִינַת רְגָלִין, כַּיָּדוּעַ). וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת בִּקּוּר חוֹלִים שֶׁהַמִּצְוָה בָּרְגָלִין, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹלֵךְ לְבַקְּרֵנוּ וּמֵאִיר לָנוּ פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּתֹקֶף גָּלוּתֵינוּ שֶׁאָנוּ חוֹלִים כָּאֵלֶּה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ וְהוּא בְּרַחֲמָיו מְבַקְּרֵנוּ וּמְחַיֶּה אוֹתָנוּ בְּאוֹר פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ, שֶׁהֵם חֲנֻכָּה וּפוּרִים, שֶׁהֵם מוֹעֲדִים קְדוֹשִׁים בִּימֵי הַחוֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת, שֶׁאָז אֵין בָּנוּ כֹּחַ לַעֲלוֹת אֵלָיו לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ לְקַבֵּל מֵאוֹר הַפָּנִים, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ לָנוּ אוֹר הַפָּנִים לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ כְּדֵי לְהַחֲיוֹתֵנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם עוֹסְקִים בְּתִקּוּנֵנוּ, שֶׁהֵם מִשְׁתַּדְּלִים בְּיוֹתֵר לְהַחֲיוֹת הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר וְכַנַּ”ל:

אות טו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַבְּבִין הָעֲנִיִּים בַּחֲנֻכָּה לְקַבֵּל מָעוֹת חֲנֻכָּה, זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים מִלְמַעְלָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו לָנוּ לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים יז), “אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ” וְעַל-כֵּן בָּרְגָלִים שֶׁצְּרִיכִין לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, עַל-כֵּן צָרִיךְ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ לְהָבִיא עוֹלַת רְאִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ט”ז), “וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה’ רֵיקָם וְכוּ'” אֲבָל בָּרְגָלִים שֶׁצְּרִיכִין לַעֲלוֹת לְבֵית ד’ לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַקָּרְבָּן, שֶׁהוּא נִדְבַת לִבּוֹ בְּחִינַת צְדָקָה וּצְרִיכִין לִטְרוֹחַ בּוֹ לְהַעֲלוֹתוֹ לְבֵית ה’, אֲבָל בַּחֲנֻכָּה בָּאִים הָעֲנִיִּים לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁהֵם מָאנִין תְּבִירִין דילי’ ( זוהר יתרו דף פו) שֶׁבָּהֶם שְׁכִינַת אוֹר פָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה נז), “אֶשְׁכֹּן אֶת דַּכָּא” וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹהֵב אֶת אֶחָד וְרוֹצֶה לְהָאִיר לוֹ פָּנָיו שׁוֹלֵחַ לוֹ עָנִי לִזְכּוֹת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( יתרו דף פו), מָאן דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא רָחִים לי’ שדר לֵיהּ דּוֹרוֹנָא מִסְכְּנָא וְעַל-כֵּן בַּחֲנֻכָּה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ, עַל-כֵּן בְּרַחֲמָיו שׁוֹלֵחַ לָנוּ הָעֲנִיִּים לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ כְּדֵי לִזְכּוֹת בָּהֶם כְּדֵי לְקַבֵּל עַל יָדָם אוֹר הַפָּנִים שֶׁמֵּאִיר אָז לְתוֹךְ בֵּיתֵינוּ וְכַנַּ”ל:

אות טז

וְהִנֵּה עִנְיַן מַחֲלֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל הַנַּ”ל בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵין רָאוּי מִן הַדִּין לְקָרְבָן שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ לְהַעֲלִים הָאוֹר מֵהֶן שֶׁלֹּא יִתְקָרְבוּ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וְצִמְצוּמִים כָּאֵלֶּה בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהָאִיר גַּם בָּהֶם אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּתְקָרְבוּ גַּם הֵם וְכַנַּ”ל הִנֵּה עִנְיַן מַחֲלֹקֶת זֹאת, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר עַל הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים הָעוֹסְקִים לְקַבֵּל נְפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁרַבִּים מְאֹד קָמִים עֲלֵיהֶם וְגַם רַבִּים מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים חוֹלְקִים עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁמִּדַּת הַדִּין מִתְלַבֵּשׁ בָּהֶם. וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְנַס בְּלִבָּם טִינָא עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם כְּאִלּוּ אֵינוֹ מִתְנַהֵג כָּרָאוּי וְחוֹלְקִים עָלָיו כַּאֲשֶׁר כְּבָר הָיָה לְעוֹלָמִים בְּרוֹב הַדּוֹרוֹת וּבִפְרָט בְּיָמֵינוּ בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא שֶׁנִּתְרַבֶּה הַקַּטֶגוֹרְיָא בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים מְאֹד וּבְיוֹתֵר עַל רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא זצוק”ל עַל אֲשֶׁר מָסַר נַפְשׁוֹ מִנֶּגֶד וְעָסַק כָּל יָמָיו לְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל עַל כָּל הָרְחוֹקִים לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁל הַשְּׁבָטִים עַל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁעוֹסֵק לְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹסִיף וְהוֹלֵךְ הָאוֹר בְּכָל יוֹם, כִּי עוֹשֶֹה בְּכָל פַּעַם צִמְצוּמִים וְכֵלִים נִפְלָאִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה בָּעוֹלָם וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף, בְּחִינַת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ כַּנַּ”ל וְהַשְּׁבָטִים אַף-עַל -פִּי שֶׁכֻּלָּם קְדוֹשִׁים, כִּי הָיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים גְּדוֹלִים חָלְקוּ עָלָיו בִּשְׁבִיל זֶה וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( בראשית לז) וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש רבה) שֶׁהָיָה מְגַיֵּר גֵּרִים, ( כמובא בדבריו ז”ל ח”א סימן רכ”ח) וְזֶה ( שם), “אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף” הַיְנוּ שֶׁיּוֹסֵף הָלַךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו יַעֲקֹב וְהָיָה עוֹסֵק גַּם כֵּן לִגַּיֵּר גֵּרִים וּלְקָרֵב נְפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁאֵרַע לְיַעֲקֹב אֵרַע לְיוֹסֵף, שֶׁזֶּהוּ פֵּרוּשׁ אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם שֶׁכָּל מַה שֶּׁקִּבֵּל מִשָּׁם וְעָבַר מָסַר לוֹ. וְכָל מַה שֶּׁאֵרַע לְיַעֲקֹב אֵרַע לְיוֹסֵף וְכוּ’ וְכָל זֶה נִסְמַךְ לַפָּסוּק מְגוּרֵי אָבִיו, שֶׁהוּא מַה שֶּׁהָיָה יַעֲקֹב מְגַיֵּר גֵּרִים וְתֵכֶף נִסְמַךְ אֶלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁמָּסַר לוֹ כָּל חָכְמָתוֹ כַּנַּ”ל, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁיַּעֲקֹב גִּיֵּר גֵּרִים עַל-יְדֵי עֹצֶם חָכְמָתוֹ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת צִמְצוּמִים כָּאֵלֶּה עַד שֶׁיּוּכַל לְרַפְּאוֹת הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ כֵן הָיָה יוֹסֵף הַצַּדִּיק עוֹסֵק בָּזֶה תָּמִיד, כִּי יַעֲקֹב מָסַר לוֹ כָּל חָכְמָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה הוּא לְהַכְנִיס הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם לְהוֹדִיע לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתָיו וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם) יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְֹרֵה שָׁנָה הָיָה רוֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן, רוֹעֶה צֹאן זֶה בְּחִינַת מַנְהִיג הַדּוֹר שֶׁנִּקְרָא בְּכָל מָקוֹם בְּשֵׁם רוֹעֵה צֹאן. וְזֶהוּ, “בֶּן שְׁבַע עֶשְֹרֵה שָׁנָה הָיָה וְכוּ'” שְׁבַע עֶשְֹרֵה בְּגֵימַטְרְיָא טוֹב כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁיּוֹסֵף הָיָה טוֹב לַכֹּל וְהָיָה כֻּלּוֹ טוֹב וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה יָכוֹל לְקָרֵב הַכֹּל, כִּי מָצָא בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה קֵרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ ( שם), “וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִּלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה וְכוּ'”. שֶׁהֵם בְּנֵי הַשְּׁפָחוֹת, הֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּחוֹת הַיְּרוּדוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהָיָה מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כְּדֵי לְקָרְבָם וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים הָרְחוֹקִים בְּנֵי בִּלְהָה וּבְנֵי זִלְפָּה, זֶה רֶמֶז שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם בְּיוֹתֵר הַבַּעַל דָּבָר וְחֵילוֹתָיו שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּנֵי בִּלְהָה, בְּחִינַת בַּלָּהוֹת אתנך וְכוּ’ ( יחזקאל כ”ח) וּפֵרֵשׁ רש”י שָׁם, שֵׁדִים, הַיְנוּ חֵילוֹת הַיֵּצֶר הָרַע, שֶׁהֵם שֵׁדִים וּקְלִפּוֹת, שֶׁהֵם מְבַהֲלִים וּמְבַלְבְּלִים וּמַרְשִׁיעִים אֶת הָאָדָם וְזֶה בְּחִינַת בְּנֵי זִלְפָּה, בְּחִינַת זַלְעָפָה אֲחָזַתְנִי מֵרְשָׁעִים ( תהלים קי”ט), כִּי חֵילוֹת הַיֵּצֶר הָרַע הֵם, בְּחִינַת בַּלָּהוֹת וְזַלְעֲפוֹת וְכָל הַנִּמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם נִקְרָאִים בְּנֵי בִּלְהָה וּבְנֵי זִלְפָּה וְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת יוֹסֵף, עוֹסֵק עִמָּהֶם וּמוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם כְּדֵי לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ, “וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִּלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה וְכוּ'” וּפֵרֵשׁ רש”י, שֶׁהָיָה עוֹשֶֹה מַעֲשֵֹה נַעֲרוּת וְכוּ’ כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעֹצֶם חָכְמָתוֹ מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם כָּל כַּךְ עַד שֶׁנִּדְמֶה כְּאִלּוּ עוֹשֶֹה מַעֲשֵֹה נַעֲרוּת, כִּי מְדַבֵּר עִמָּהֶם שִֹיחַת חֻלִּין וְאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עִמָּהֶם וּפְעָמִים מְטַיֵּל וּמְשַֹחֵק עִמָּהֶם וְכָל כַּוָּנָתוֹ כְּדֵי לְקָרְבָם עַל-יְדֵי זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַמּוּבָן בִּדְבָרָיו ז”ל בְכַמָּה מְקוֹמוֹת ( ח”א סימן ס’ ח”ב סימן ע”ח) כַּמָּה וְכַמָּה הַצַּדִּיק מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֶל הָעוֹלָם שֶׁכָּל זֶה נֶחְשַׁב אֶצְלוֹ מַעֲשֵֹה נַעֲרוּת, אֲבָל כַּוָּנָתוֹ רְצוּיָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בִּשְׁבִיל לְקָרֵב הָרְחוֹקִים מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקָרְבָם כִּי אִם עַל-יְדֵי זֶה וְזֶהוּ בְּחִינַת וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִּלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות יז

וְעַל-כֵּן נִקְרָא יוֹסֵף, בְּחִינַת ( בראשית ל) אָסַף אֱלֹקִים אֶת חֶרְפָּתִי שֶׁמְּאַסֵּף וּמְבַטֵּל כָּל הַחֶרְפּוֹת וּבוּשׁוֹת מִיִּשְֹרָאֵל, כִּי מַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה וּמְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת ( שם) יוֹסֵף ה’ לִי בֵּן שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף, הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק עוֹסֵק תָּמִיד לְהוֹסִיף וּלְקָרֵב נְפָשׁוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה, בְּחִינַת יוֹסֵף ה’ לִי בֶּן אַחֵר, שֶׁיּוֹסֵף ה’ לוֹ בְּכָל פַּעַם תַּלְמִיד חָדָשׁ שֶׁנִּקְרָא בֵּן, כִּי כָּל הַמְלַמֵּד בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה כְּאִלּוּ יְלָדוֹ ( סנהדרין צט) וְהוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד לְהוֹסִיף וּלְקָרֵב חֲדָשִׁים בִּבְחִינַת יוֹסֵף ה’ לִי בֵּן אַחֵר וְעַל-כֵּן וְיִשְׁרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו, כִּי בֵּן זְקוּנִים הוּא לוֹ שֶׁאָהַב אוֹתוֹ בִּשְׁבִיל זֶה מְאֹד, כִּי הוּא חָפֵץ בָּזֶה לְרַחֵם עַל הַכֹּל וְלַעֲשׂוֹת תַּחְבּוּלוֹת לְקָרֵב הַכֹּל וְזֶהוּ, “כִּי בֶּן זְקוּנִים הוּא לוֹ” זָקֵן זֶה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים מְאֹד” בְּחִינַת זָקֵן מָלֵא רַחֲמִים, בְּחִינַת תְּלֵיסַר ת”ד, שֶׁהֵם רַחֲמִים גְּדוֹלִים מְאֹד, הַיְנוּ שֶׁקִּבֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַשְּׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן כַּנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הוּא מְרַחֵם עַל הַכֹּל וּמְקָרֵב כֻּלָּם וְזֶהוּ שֶׁתִּרְגֵּם אֹנְקְלוֹס, כִּי בֶּן זְקוּנִים, כִּי בַּר חַכִּים הוּא לי’, בַּר חַכִּים וַדַּאי, כִּי צְרִיכִין לָזֶה חָכְמָה גְּדוֹלָה חָכְמָה נִפְלָאָה חָכְמָה עֲמֻקָּה מְאֹד מְאֹד כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וְצִמְצוּמִים כָּאֵלֶּה שֶׁיּוּכַל לְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת כָּאֵלֶּה חוֹלִים כָּאֵלֶּה וּלְהַכְנִיס בָּהֶם הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וְכַנַּ”ל וְזֶה ( שם), “וְעָשָֹה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים” שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כְּלֵי מִילַת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גְּוָנִין יָפִים, בְּחִינַת כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת, הַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁרָאָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ לְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת, עַל-כֵּן עָשָֹה לוֹ לְבוּשִׁים נִפְלָאִים שֶׁיֵּשׁ בָּם גְּוָנִין יָפִים וְנִפְלָאִים בְּחִינַת כְּתֹנֶת פַּסִּים, הַיְנוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים נִפְלָאִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים וּלְבוּשִׁים כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ עַל יָדָם הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת אֲפִלּוּ לְהָרְחוֹקִים מְאֹד וְכַנַּ”ל, כִּי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ”ל, הֵם כְּלוּלִים מִכָּל הַגְּוָנִין, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַכֵּלִים וְהַלְּבוּשִׁין שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁעַל יָדָם מַשִֹּיגִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים, דְּאִיהִי כְּלִילָא מִכָּל הַגְּוָנִין:

אות יח

וְזֶה שֶׁחָלַם ( שם ל”ז), “וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אלומים בְּתוֹךְ הַשָֹּדֶה” שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, קְשָׁרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת קְשָׁרִים, כִּי הַצִּמְצוּם בְּחִינַת קֶשֶׁר, הַיְנוּ שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה, שֶׁהָיוּ מאלמים אלומים וְעוֹשִֹים קְשָׁרִים וְצִמְצוּמִים כְּדֵי לִמְשֹׁךְ עַל יָדָם הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, אֲבָל הַצִּמְצוּמִים וְהַכֵּלִים שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק עָלוּ עַל כֻּלָּם, בִּבְחִינַת ( שם) וְהִנֵּה קָמָה אלומתי וְגַם נצבה וְכוּ’, שֶׁהַקֶּשֶׁר וְהַצִּמְצוּם שֶׁלּוֹ קָמָה וְגַם נצבה לָעַד וְלָנֶצַח. ( שם) “וְהִנֵּה תסובינה אלומתיכם וַתִּשְׁתַּחֲוֶין לאלומתי”, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים נִפְלָאִים שֶׁעָשָֹה בְּחָכְמָתוֹ הָעֲמֻקָּה עַל-יְדֵי שֶׁעָסַק לְקָרֵב נְפָשׁוֹת תָּמִיד,שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זָכָה שֶׁאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַשִֹּיג הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים גַּם הֵם צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם בִּבְחִינַת ( משלי ל”א) רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה, שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר הָעוֹסֵק לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וּלְבוּשִׁים וּלְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה בְּחָכְמָה אֲמִתִּית כָּזֹאת עַד שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת השבת שֶׁל אֵשֶׁת חַיִל וְכוּ’ ( שם), בְּחִינַת דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק וְכוּ’ וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְכוּ’ שֶׁבְּתֹקֶף חֶשְׁכַּת לֵיל הַגָּלוּת שֶׁל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הִיא נוֹתֶנֶת לָהֶם טֶרֶף וְכוּ’ וְכֵן הוֹלֵךְ וְסוֹבֵב כָּל השבח הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וְזֶה בְּחִינַת נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁעוּרִין דְּאַתְוָון דְּאוֹרַיְתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַנַּ”ל שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ בְּחָכְמָתוֹ, עַל יָדָם נוֹדָע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ וְכוּ’ וְזֶהוּ, “פִּיהָ פָּתְחָה בְּחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוטה מ”ט), זֶה הַלּוֹמֵד תּוֹרָה עַל מְנַת לְלַמְּדָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, שֶׁמְּלַמֵּד תּוֹרָתוֹ לַאֲחֵרִים לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ, “צֹפִיָּה הֲלִיכוֹת בֵּיתָהּ”, שֶׁצּוֹפֶה הִלּוּךְ בֵּיתוֹ אֵיךְ יִתְנַהֵג לְעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאַר הַשְׁאָרַת חָכְמָתוֹ לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת לָנֶצַח כִּי “וְלֶחֶם עַצְלוּת לֹא תֹאכֵל”, כִּי לַחְמוֹ וְתוֹרָתוֹ אֵינוֹ לֶחֶם עַצְלוּת ח”ו, כִּי הָיָה זָרִיז מְאֹד מְאֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל -כֵּן קָמוּ בָּנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ, הֵם הַתַּלְמִידִים שֶׁנִּקְרָאִים בָּנִים שֶׁקֵּרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ “בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ”, זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְכִּים עַל זֶה, כִּי חָפֵץ בָּזֶה שֶׁיְּקָרֵב כֻּלָּם אֵלָיו, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְעַל-כֵּן רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה וְכַנַּ”ל:

אות יט

וְזֶהוּ ( בראשית ל”ז), “וְהִנֵּה הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ וְאַחַד עָשָֹר כּוֹכָבִים מִשְׁתַּחֲוִים לִי” שֶׁמֶשׁ וְיָרֵח הֵם בְּחִינַת מַשְׁפִּיע וּמְקַבֵּל, בְּחִינַת שֵֹכֶל עֶלְיוֹן וְשֵֹכֶל תַּחְתּוֹן, בְּחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד, כִּי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא הָרַב, נִקְרָא “שֶׁמֶשׁ”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קהלת א’), “וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קדושין ע”ב), עַד שֶׁלֹּא שָׁקְעָה וְכוּ’ וְהַיָּרֵחַ בְּחִינַת הַתַּלְמִיד שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר מֵרַבּוֹ כְּמוֹ הַלְּבָנָה מֵהַחַמָּה וְאַחַד עָשָֹר כּוֹכָבִים, זֶה בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת שֶׁמְּקָרְבִים אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת מְאֹד, אַךְ הָיוּ תְּחִלָּה בְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וְעָלוּ מִשָּׁם בִּבְחִינַת אַחַד עָשָֹר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַחַד עָשָֹר כּוֹכָבִים, בְּחִינַת ( דניאל יב) וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים וְכֻלָּם מִשְׁתַּחֲוִים לִי, כִּי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מַמְשִׁיךְ שִֹכְלִיּוֹת כָּאֵלֶּה עַד שֶׁכָּל הַגְּדוֹלִים וְהַקְּטַנִּים וְכָל הָרְחוֹקִים רוֹצִים לְהִתְקָרֵב וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁגַּם בְּהַצִמְצוּמִים בְּעַצְמָן יֵשׁ בְּחִינַת שֵֹכֶל עֶלְיוֹן וְשֵֹכֶל תַּחְתּוֹן, כִּי יֵשׁ בָּהֶם כַּמָּה וְכַמָּה מַדְרֵגוֹת וְיֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת רַב וְתַלְמִיד שֶׁמֶש וְיָרֵחַ וְכוּ’ וְכֻלָּם צְרִיכִים לְהַכְנִיעַ וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת וּלְהִתְבַּטֵּל לִפְנֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּחִינַת יוֹסֵף, כִּי הוּא מַכְנִיס הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת בְּכֻלָּם וְכַנַּ”ל:

השכמת הבוקר ה’:

יִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר:

אות א

עַל פִּי הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ תוכחה” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִמָּן ח’, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא וְהַיּוֹצֵא לָנוּ מִשָּׁם בְּקִצּוּר לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כְּמוֹ פִּנְחָס בָּעֵת שֶׁהָיָה מַעֲשֵֹה זִמְרִי וְכוּ’, כִּי כָּל הַקִּלְקוּלִים ח”ו, הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה ערום וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַמֹּחַ, כִּי הַדַּעַת שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלשָׁה מֹחִין הוּא בְּחִינַת ג’ מְחִיצוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי הַתַּאֲוָה הַזֹּאת, אַךְ כְּשֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנֵק מֵהָרַחֲמָנוּת, שֶׁהוּא הַדַּעַת וְכוּ’, אֲזַי נִקְטַן הַדַּעַת וְכוּ’ וּמִשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה הַזֹּאת ח”ו, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא רוֹצָה לְבוֹלְעָה ח”ו, וַאֲזַי צְרִיכִין בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין גֵּרִים וְנִתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁעִקָּרוֹ נִתְגַּלָּה עַל-יְדֵי מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז זָכוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְרוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד בִּבְחִינַת ( תהלים צ”ב) לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, בְּחִינַת ( איכה ג’) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם הוּא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא לְגַלּוֹת הַהַשְׁגָּחָה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ הַשִּׁיר חָדָשׁ שֶׁל נִפְלָאוֹת וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, בְּחִינַת יִרְאָה עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְכוּ’, בִּבְחִינַת ( בראשית כ”ה) וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בעקב עֵשָֹו וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי נוֹרָא הוּא מְאֹד:

אות ב

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין בְּכָל יוֹם עַל הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, ‘הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים’ כִּי עִקַּר בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה נִמְשַׁךְ בְּשָׁרָשׁוֹ מִכָּל בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, כִּי הַשֵּׁנָּה הוּא עַל-יְדֵי הִתְמַעֲטוּת הַמֹּחִין וּבִלְבּוּלִים שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה ערום ( א) שֶׁכָּרוּךְ אַחַר הַמֹּחַ עַל -יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ’, שֶׁכָּל אָדָם צָרִיךְ לִלְחֹם הַרְבֵּה עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבַּמֹּחַ לְבַרְרָם מֵאֲחִיזַת הַנָּחָשׁ הָיָה ערום וּמֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְשֵׁנָּה, שֶׁכְּשֶׁהַמֹּחַ מִתְבַּלְבֵּל, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי מִלְחָמָה זֹאת, אֲזַי צְרִיכִין לִישֹׁן שֶׁהוּא נַיְחָא לַמֹּחִין וְאָז סִטְרָא אַחֲרָא שַׁרְיָא עַל ידוהו, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל וְאָז עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיא כָּל הַדַּעַת וְהַמֹּחִין וְכוּ’ מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְנִתְגַּלּוּ מֵימֵי הַדַּעַת בְּחִינַת כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים וְכוּ’,( ב) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה עַל-יְדֵי שֶׁהוֹצִיאוּ הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְנִתְגַּלָּה מֵימֵי הַדַּעַת, בִּבְחִינַת כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם לים מְכַסִּים וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה עַל-יְדֵי שֶׁהוֹצִיאוּ הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְחָזַר לִמְקוֹמוֹ בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’ וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַשֵּׁנָּה הוּא עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁצְּרִיכִין לִקְרוֹתָהּ בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנַת האר”י ז”ל, ( ג) כִּי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ה’), כָּל הַקּוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע עַל מִטָּתוֹ כְּאִלּוּ אוֹחֵז חֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדוֹ וְהָעִקָּר לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר, בְּחִינַת בַּעֲלֵי כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיְּכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְעַל-יְדֵי זֶה יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר לָקוּם בַּחֲצוֹת, כִּי עִקַּר קִימַת חֲצוֹת הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל שֶׁיְּכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּשָּׁם נִמְשַׁךְ הַהוּא שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא דְּבָטַשׁ בגדפוהי דתרנגולא וְכוּ’ ( זוהר ויקרא דף כ”ז), שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קָמִים בַּחֲצוֹת וּמְקוֹנְנִים עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכָל הַקִּינוֹת הֵם בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, כִּי בְּכִיָּה וְקִינוֹת הֵם בְּחִינַת דִּינִים, עַל-כֵּן טוֹעֲנִים שָׁם הַרְבֵּה עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִֹים פלילות עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה ס”ג), “לָמָּה תתעינו ה’ מִדְּרָכֶיךָ תַּקְשִׁיחַ לִבֵּנוּ מִיִּרְאָתֶךָ וְכוּ’ אַיֵּה קנאתך וּגְבוּרֹתֶיךָ הֲמוֹן מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ אֵלַי הִתְאַפָּקוּ” וְכֵן הַרְבֵּה וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ ( תהלים כ”ד), “וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְכוּ'” כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בְּחִינַת דִּין הַנַּ”ל שֶׁהוּא תִּקוּן הַמֹּחַ, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַדַּעַת וְכָל הָרַחֲמָנוּת וְכָל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת שֶׁבָּלַע וְכוּ’ עַד שֶׁעוֹשִֹין בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה וְגֵרִים וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת ( ד) שֶׁבַּחֲצוֹת לַיְלָה הָרִאשׁוֹן בְּעֵת הַשֵּׁנָּה אֲזַי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת יוֹרֶדֶת בָּעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים, בְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ וְיָרְדוּ לְשָׁם וְכוּ’, עַד שֶׁבַּחֲצוֹת לַיְלָה הִיא שׁוֹאֶגֶת כָּאַיָּל תַּעֲרֹג וְכוּ’, הַיְנוּ כָּל הַנַּ”ל כִּי הַכֹּל נַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת ( שם ק”ג) גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵֹי דְּבָרוֹ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’ שֶׁעוֹלִין, עַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְכוּ’ וְעַל -כֵּן אוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר הַקִּינוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ”ל, אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ ( שם כ”ד), “שְֹאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְכוּ’ וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְכוּ'” כִּי אָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת עַל-יְדֵי הַהוּא שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא דְּבָטַשׁ בְּגַדְּפוֹי דתרנגולא וְכוּ’ וְאוֹמְרִים הַקִּינוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשַׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל בַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי כָּל זֶה מִתְרַבֶּה וּמִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן מִתְפַּלְּלִין אָז עַל זֶה הַרְבֵּה ‘וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד’ כַּמָּה פְּעָמִים וְזֶהוּ, “מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְכוּ'” שֶׁאֵין לוֹ פֵּרוּשׁ כְּלָל מַהוּ עִנְיַן הַשְּׁאֵלָה הַזֹּאת? וּמִי הוּא הַשּׁוֹאֵל? וּמִי הוּא הַמֵּשִׁיב? אַךְ הַכֹּל הוּא עִנְיַן הַנַּ”ל שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת הַנָּחָשׁ הָיָה ערום, מִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם מְאֹד לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁרוֹצֶה לִינֹק מֵהַדַּעַת וּמִתְגַּבֵּר בַּתַּאֲוָה הַנַּ”ל וּמְבַטֵּל וּמְבַלְבֵּל הַתְּפִלָּה, וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַעֲלָמַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי הַתִּקּוּן הַנַּ”ל שֶׁמּוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא חִיּוּתָהּ וְכוּ’ נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כֵּן לְהֵפֶךְ ח”ו, כְּשֶׁהָיוּ הֵם מִתְגַּבְּרִין הָיָה מִתְעַלֵּם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן אַחַר חֲצוֹת שֶׁמַּתְחִילִין לַעֲסֹק בַּתִּקּוּן הַנַּ”ל עַל-יְדֵי גִּבּוֹרֵי כֹּחַ הַנַּ”ל, אֲזַי אוֹמְרִים, “שְֹאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְֹאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם”, שֶׁהֵם הַשְּׁעָרִים וְהַפְּתָחִים שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁעָרִים וְהַפְּתָחִים שֶׁבְּדַעַת הָאָדָם, שֶׁכֻּלָּם יִהְיוּ נִפְתָּחִין, וְיָבֹא בָּהֶם מֶלֶךְ הַכָּבוֹד שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ בָּעוֹלָם בִּכְלָל וּבִפְרָטִיּוּת בַּמֹּחַ וּבְלֵב כָּל הָאָדָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי תֵּכֶף שׁוֹאֵל מִי שֶׁשׁוֹאֵל, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַזָּרוֹת שֶׁבְּלֵב הָאָדָם הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת ( בראשית ג’) וְהַנָּחָשׁ הָיָה ערום הַנַּ”ל, שֶׁפִּתָּה לְאָדָם וְחַוָּה וּלְכָל הַכְּרוּכִים אַחֲרָיו ח”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( בראשית דף נב), וַי לחויא קַדְּמָאָה דְּקָטִיל לְאָדָם וּלְכָל דָּרִין דאתין אֲבַתְרֵיהּ וְהֵם שׁוֹאֲלִים ( תהלים כד), “מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד”, כִּי נִדְמֶה לָהֶם שֶׁכְּבָר הֶעֱלִימוּ כְּבוֹדו לְגַמְרֵי עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ שֶׁיָּבֹא בְּדַעְתֵּנוּ וּבְלִבֵּנוּ וּבְכָל הָעוֹלָם. וְאָז מְשִׁיבִין לָהֶם מִיָּד ( שם), “ה’ עִזּוּז וְגִבּוֹר ה’ גִּבּוֹר מִלְחָמָה”, ‘עִזּוּז וְגִבּוֹר’ דַּיְקָא, ‘גִּבּוֹר מִלְחָמָה’ דַּיְקָא, שֶׁמַּזְכִּירִין עַתָּה רַק תֹּקֶף גְּבוּרָתוֹ וֶעֱזוּזוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְתוֹקֶף הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין וּגְבוּרָה הַנַּ”ל שֶׁל הַבַּעֲלֵי כֹּחַ כַּנַּ”ל שֶׁהֵם מוֹסִיפִין כֹּחַ בִּגְבוּרָה שֶׁל מַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, ( ה) כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם קח), “בֵּאלֹהִים נַעֲשֶֹה חָיִל” הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי עִזּוּז גְּבוּרַת הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר גְּבוּרַת הַמִּלְחָמָה בְּחִינַת ד’ גִּבּוֹר מִלְחָמָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל חִיּוּתָהּ, כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבֶּה וּמִתְגַּדֵּל וּמִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד לְעֵין כֹּל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר כָּךְ עוֹד הַפַּעַם ‘וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד’, עַד שֶׁמְּסַיְּמִין בְּפֵרוּשׁ, ‘ה’ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָּה’ כִּי בְּוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ וְיִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְעֵין כָּל וְהַכֹּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת עִזּוּז וְגִבּוֹר וְכוּ’, עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וּגְבוּרָה הַנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-יְדֵי הַכָּבוֹד נִמְשַׁךְ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָֹרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדֻמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדֻשָּׁה וְזֶהוּ בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק אַחַר חֲצוֹת, שֶׁאָז עִקַּר הַזְּמַן הַמֻּבְחָר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כַּמּוּבָא ( ו) כִּי עֵסֶק הַתּוֹרָה אָז זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחַ נְבוּאָה הַנַּ”ל, כִּי כָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, בְּחִינַת נְבוּאָה, זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( תהלים צ”ב) לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, בְּחִינַת ( איכה ג’) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר שָׁם וְזֶה נַעֲשָֹה בְּכָל יוֹם, כִּי אוֹר הַבֹּקֶר בּוֹקֵעַ וְזוֹרֵחַ בְּכָל יוֹם אַחַר חֶשְׁכַּת לַיְלָה עַל-יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, כִּי כְּמוֹ שֶׁהוּא בִּכְלָלִיּוּת בְּעִנְיַן חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא יוֹם שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי תִּקוּן הָאֱמוּנָה בַּלַּיְלָה בְּגָלוּת שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁיִּשְֹרָאֵל מְחַזְּקִין אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה בְּתֹקֶף חֶשְׁכַּת לַיְלָה שֶׁהוּא הַגָּלוּת וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, בַּעֲלֵי כֹּחַ הַנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּכְמוֹ כֵן נַעֲשָֹה בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם שֶׁעַל-יְדֵי הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְעֵסֶק הַתּוֹרָה אָז וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבֶּה כְּבוֹדו וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר אוֹר הַבֹּקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֹּקֶר שֶׁמִּשָּׁם נִמְשַׁךְ אוֹר בֹּקֶר בְּכָל יוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ שֶׁנֶּאֱמַר עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכִפְשׁוּטוֹ נֶאֱמַר עַל לַיְלָה וּבֹקֶר מַמָּשׁ, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְכַנַּ”ל וְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל וְלַעֲסֹק בְּכֹחוֹ בַּתִּקּוּנִים הַנַּ”ל לָקוּם בַּחֲצוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כְּמוֹ-כֵן יִזְכֶּה לְאוֹר בֹּקֶר, לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְאָז יַגִּיד חַסְדּוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁגָּמַל עִמּוֹ וְכוּ’, בְּחִינַת לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות לד

וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ הַשִּׁיר חָדָשׁ הַנַּ”ל בְּחִינַת ( תהלים צח) מִזְמוֹר שִׁירוּ לה’ שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָֹה וְכוּ’ וּמִשָּׁם כָּל הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים בַּבֹּקֶר בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית, כִּי כָּל הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל עַכְשָׁיו נִמְשָׁכִין מִקּוֹל הַשִּׁיר שיתער לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת ( איוב לח) בְּרָן יַחַד כֹּכְבֵי בֹּקֶר, בְּחִינַת הָרִנּוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁנִּתְעוֹרְרִין בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַבֹּקֶר שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “וְיָרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים” כִּי כָּל זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּנֵי אֱלֹהִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין וּגְבוּרָה דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים גִּבּוֹרֵי כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיְּכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁמִּשָּׁם הוּא בְּחִינַת בְּרָן יַחַד כֹּכְבֵי בֹּקֶר וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶהוּ, יִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לַעֲמֹד בַּבֹּקֶר וְכוּ’ ‘יִתְגַּבֵּר’ דַּיְקָא, כִּי צָרִיךְ הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לָזֶה, כִּי עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה נִמְשַׁךְ מִגְּבוּרוֹת מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁיְּהֵא הוּא מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר, בְּחִינַת ( תהלים נז) עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָׁחַר, הַיְנוּ לְעוֹרֵר הַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁמְּזַמֶּרֶת אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר בַּבֹּקֶר עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי שֶׁהֵם מְגַלִּים כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָׁחַר, אַשְׁרֵי אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בָּזֶה. וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, לֹא בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמוֹ, ח”ו:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית כְּשֶׁקָּם מִשֵּׁינָתוֹ, כִּי הַמַּיִם טְהוֹרִים שֶׁל הַנְּטִילָה נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( ישעיה יא) כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לים מְכַסִּים וְכוּ’ וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמַּיִם הָאֵלּוּ שֶׁל הַנְּטִילָה כְּשֶׁקָּם מִשֵּׁינָתוֹ. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִטֹּל אֶת הַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִזּוּק צְרִיכִין לִיתֵּן לְהַיָּדַיִם כְּדֵי שֶׁהֵם יתגברו עַל הָעֵקֶב דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בִּבְחִינַת וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָֹו ‘וְיָדוֹ’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת ( ישעיה מח) אַף ידי יסדה ארץ וִימִינִי וְכוּ’ וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת יָדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יז), “ויהי יָדָיו אֱמוּנָה וְכוּ'” כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן, בְּחִינַת יָדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אַף יָדִי יסדה ארץ וִימִינִי וְכוּ'” וּלְהַאֲמִין בְּהַתּוֹרָה וּמִצְוֹת מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בַּיָּדַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת ( שמואל טז) ונגן בידו וטוב לך וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה מְקַבְּלִין כֹּחַ יְדֵי יַעֲקֹב לְהַכְנִיעַ עֲקֵב עֵשָֹו בִּבְחִינַת וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָֹו ‘וְיָדוֹ’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁבָּהֶם אָנוּ מְטַהֲרִין אֶת הַיָּדַיִם אַחַר הַשֵּׁנָּה וְעַל -כֵּן מְטַהֲרִין אֶת הַיָּדַיִם דַּיְקָא וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת יָאר צַייט, שֶׁהוּא הַיּוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָבִיו אוֹ אִמּוֹ, שֶׁאוֹמְרִים אָז קַדִּישׁ ( שלחן ערוך יורה דעה סימן שע”ו ס”ה ברמ”א) וּמִתְעַנִּין בּוֹ ( שלחן ערוך אורח חיים סימן תקס”ח ס”ח), כִּי אָז עוֹסְקִין הַבָּנִים לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נֶפֶשׁ אֲבִיהֶם וְאִמָּם שֶׁמֵּתוּ ( ז) וְהַמִּיתָה הִיא בְּחִינַת שֵׁנָּה ( ח) וּכְשֶׁמְּתַקְּנִים וּמַעֲלִין אוֹתָם זֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, בְּחִינַת ( דניאל י”ב) וְרַבִּים מִיְשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ בְּחִינַת וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים מַתְחִילִין, אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַתָּה גִּבּוֹר וְכוּ’ ( וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( ט) שֶׁבְּכָל הַתְּפִלּוֹת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל שֶׁהוּא בִּרְכַּת אַתָּה גִבּוֹר וְכוּ’) וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קַדִּישׁ, כִּי קַדִּישׁ הוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, כַּמּוּבָא, כִּי תבר כָּל גזיזין דפרזלא וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( תרומה דף קכט) כִּי הַקַּדִּישׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שיתער לֶעָתִיד וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בּוֹ, בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִּרְעוּתֵיהּ”, הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁבָּרָא הָעוֹלָם כִּרְצוֹנוֹ “וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ”, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁאָז יְגַלֶּה מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זכריה י”ב), “וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ'”. וְזֶהוּ, אָמֵן יְהֵא שְמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְכוּ’ לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא”, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר שיתער לֶעָתִיד הַנַּ”ל שֶׁהוּא לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַבָּנִים הַשֶּׁבַח הַנּוֹרָא הַזֶּה בִּשְׁבִיל נֶפֶשׁ אֲבִיהֶם וְאִמָּם לְהַעֲלוֹתָם וּלְתַקְּנָם, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם הוּא בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה נִתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי שֶׁבַח הַנּוֹרָא שֶׁל הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא שִׁיר הַנַּ”ל שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהוּא הָאֹשֶׁר הַמְקֻוֶּה, כִּי אָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיֵדְעוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים בַּעֲבוֹדָתָם, אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה לָזֶה:

אות ח

וְעַל-כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם הַיָּאר צַייט, לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַנַּ”ל זוֹכִין לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא לְגַבֵּי מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הַתּוֹרָה הַנַּ”ל מִתְּחִלָּתוֹ לְסוֹפוֹ וְאָז תָּבִין דְּבָרֵינוּ, בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:

אות ט

וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין זֹאת בְּכָל שָׁנָה בַּיּוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָבִיו אוֹ אִמּוֹ, כִּי תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה שֶׁמְּסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַקִּיף הַגַּלְגַּלִּים בְּכָל שָׁנָה הוּא בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים, ( י) כִּי כְּמוֹ שֶׁבְּכָל יוֹם יֵשׁ יוֹם וְלַיְלָה עֶרֶב וּבֹקֶר, כְּמוֹ-כֵן בִּכְלָליּוּת הַשָּׁנָה יֵשׁ קַיִץ וָחֹרֶף, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת יוֹם וָלַיְלָה כִּי בַּחֹרֶף הַלֵּילוֹת אֲרֻכִּים וְנֶחֱשָׁב לְגַבֵּי קַיִץ לִבְחִינַת לַיְלָה וְהַקַּיִץ שֶׁבּוֹ הַיָּמִים אֲרֻכִּים הוּא בִּבְחִינַת יוֹם לְגַבֵּי הַחֹרֶף וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים ע”ד), “לְךָ יוֹם אַף לְךָ לַיְלָה וְכוּ’ אַתָּה הִצַּבְתָּ גְּבֻלוֹת אָרֶץ קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם” וְכָל סִבּוּב הַשָּׁנָה הוּא בִּבְחִינַת סִבּוּב הַיּוֹם וְהַלַּיְלָה עֶרֶב וָבֹקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַּת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה וְאוֹר הַגְּאֻלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֹּקֶר, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּקְרָא לַיְלָה כְּנֶגֶד חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם כַּמּוּבָן לַמַּשְֹכִּיל, שָׁכַל הַנַּ”ל הֵם בִּבְחִינָה אַחַת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמְּסַבֵּב שָׁנָה עַל נֶפֶשׁ הַמֵּת צְרִיכִין הַבָּנִים לַעֲסֹק בְּתִקּוּנוֹ בִּגְמַר הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סִבּוּב לַיְלָה וָיוֹם, שֶׁבָּהֶם נַעֲשָֹה בְּחִינַת תִּקּוּן שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁבָּא אַחַר חֶשְׁכַּת לַיְלָה עַל-יְדֵי שֶׁהִתְחַזְּקוּ בֶּאֱמוּנָה בְּכָל תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ שֶׁל הַלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגָּלוּת, בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה הַמֵּת שֶׁהָיָה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְעַכְשָׁיו הוּא צָרִיךְ לַעֲלוֹת לִמְקוֹמוֹ לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אָז עוֹסְקִין הַבָּנִים בְּתִקּוּנוֹ עַל-יְדֵי הַקַּדִּישׁ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל גַּם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה יֵשׁ רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר כָּל הַתִּקּוּנִים וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל כִּי מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְשָׁכִין הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּה וְעַל-כֵּן בְּכָל הַתְחָלַת שָׁנָה שֶׁל נֶפֶשׁ הַמֵּת, שֶׁהוּא בְּיּוֹם הַיָּאר צַייט, צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּתִּקּוּנִים הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל:

אות י

כִּי עַל הַבָּנִים חָל הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר הוּא הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמָנוּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵאָב לְבֵן, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר שָׁם עַל מַאֲמָר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בראשית רבה וירא פרק נ”ד), עַד כַּאן רַחֲמֵי הָאָב עַל הַבֵּן וְזֶהוּ ( ישעיה ל”ח), “אב לבנים יוֹדִיעַ אל אמתך” כִּי הַדַּעַת וְהָרַחֲמָנוּת הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַבֵּן דַּיְקָא עוֹסֵק בְּתִקּוּן אֲבוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ לְתַקֵּן הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מֵאָב לַבֵּן שֶׁמִּשָּׁם נוֹלָד שֶׁהַכֹּל נִתַּקֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַנִּגּוּן וְהַשִּׁיר שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהוּא עִקַּר הַתִּקוּן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לָעוֹלָם וּבִשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַחִיּוּב וְהַמִּצְוָה לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַדַּעַת הַנַּ”ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁמִּתְבָּרֶרֶת מִדּוֹר לְדוֹר בִּבְחִינַת ( תהלים ק’) וְעַד דּוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתוֹ, בְּחִינַת ( שם קמה) דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וְכוּ’, בְּחִינַת ( שם קי”ט) לְדוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אָרֶץ, שֶׁעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם מִדּוֹר לְדוֹר, בְּחִינַת כּוֹנַנְתָּ אָרֶץ וַתַּעֲמֹד, הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הָאֱמוּנָה שֶׁמִּתְבָּרֶרֶת מִדּוֹר לְדוֹר, בְּחִינַת לְדוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתֶךָ וְכַנַּ”ל בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:

אות יא

וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ט”ו), כָּל הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע וּמִתְפַּלֵּל כְּאִלּוּ קִבֵּל עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה ‘הַנִּפְנֶה’, וְדוֹחֶה הַמּוֹתָרוֹת זֶה בְּחִינַת הַכְנָעַת וּבִטּוּל מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמּוֹתָרוֹת ‘וְנוֹטֵל יָדָיו’, זֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם הַנַּ”ל עַל -יְדֵי מֵימֵי הַדַּעַת ‘וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין’ זֶה בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁזּוֹכִין עַכְשָׁיו עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַנַּ”ל שֶׁהוֹצִיא הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכוּ’ כַּנַּ”ל ‘וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע’, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ”ל, ‘וּמִתְפַּלֵּל’, כִּי עַכְשָׁיו הוּא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אַחַר כָּךְ, אַחַר שֶׁהֻכְרָח לְהִתְפַּלֵּל בִּבְחִינַת דִּין כְּדֵי לְהוֹצִיא הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל, אַחַר כָּךְ מְתַקֵּן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כְּתִקּוּנוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים, לְעוֹרֵר בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה לְעוֹרֵר הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שיתער אָז, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רִבּוּי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְכַנַּ”ל וַאֲזַי הוּא מְקַבֵּל עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה בְּוַדַּאי, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ’ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה אָז, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זכריה יד), “וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ'” וּכְתִיב ( תהלים צז), “ה’ מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ” “ה’ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד” ( שמות טו), וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֱמַר עַל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ לֶעָתִיד, וּמִשָּׁם אָנוּ מַמְשִׁיכִין קַבָּלַת עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה עַתָּה כְּפִי עֲבוֹדָתֵנוּ שֶׁהַכֹּל בִּשְׁבִיל זֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם בְּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶֹה דַּיְקָא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ לְהַשִּׁיר וְכוּ’ שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא חֶלְקוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:

אות יב

וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם ( י”א), “כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם” כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי מַטֵּה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, בְּחִינַת ( שמות ז’) וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה יְהִי לְתַנִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כִּי אָז מִתְעוֹרֵר כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ג’), מִכְדֵי מֹשֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת דָּוִד הֵיכֵי יָדַע? אֶלָּא דָּוִד סִימָנָא הַוֵי לֵיהּ, כִּי כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד וְכוּ’, כִּי בִּימֵי מֹשֶׁה עֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם בִּשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיָה עֲדַיִן אַחֲרֶיהָ גָּלוּת וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה יוֹדֵעַ עֲדַיִן לְכַוֵּן הֵיטֵב בְּחִינַת חֲצוֹת אֵימַת שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַתְּפִלָּה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, אֲבָל דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְזֹאת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( תהלים מה) חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל ירך גִבּוֹר וְכוּ’ עַד עַמִּים תַּחְתֶּיךָ יִפְּלוּ בלב אוֹיְבֵי הַמֶּלֶךְ וְכֵן הַפָּסוּק ( שם קי), “מטה עוזך ישלח ה’ מִצִּיּוֹן וְכוּ'” שֶׁמֵּבִיא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל לְעִנְיַן הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל נֶאֱמַר עִקָּרוֹ עַל דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר ( שם), “נְאֻם ה’ לאדוני שב לִימִינִי עַד אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ מטה עוזך וְכוּ'” כִּי הוּא יִגְמֹר הַגְּאֻלָּה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יוֹשֵב לִימִין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד יָשִׁית אוֹיְבָיו הֲדוֹם לְרַגְלָיו וְכוּ’ וְעַל-כֵּן דָּוִד הִשִֹּיג זְמַן חֲצוֹת שֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם, דָּוִד כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה רוּחַ צְפוֹנִית מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ וְהָיָה מְנַגֵּן מֵאֵלָיו, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא הַמְבֹאָר שָׁם שֶׁהוּא נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן הוּא מִתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל וּמִשָּׁם הָיָה יוֹדֵעַ דָּוִד חֲצוֹת אֵימַת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת חֲצוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה, כִּי הַגָּלוּת נִקְרָא שֵׁנָּה “חֶשְׁכַּת לַיְלָה”. וְהַגְּאֻלָּה נִקְרָא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ע”ח), “ויקץ כישן ה'”, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה הַכֹּחַ מִתְעוֹרֵר בַּחֲצוֹת לַיְלָה כַּנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם מִתְעוֹרֵר קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ”ל בַּכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד עַל-יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית דַּיְקָא וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּוְקָא הָיָה יָדוּעַ חֲצוֹת אֵימַת וְהָיָה קָם וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ”ל:

נטילת ידים שחרית א’:

כְּשֶׁיָּקוּם יִטֹּל יָדָיו וְכוּ’, עַיֵּן בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים בְּסִימָן נ”ו כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

כִּי בַּלַּיְלָה הַמַּלְכוּת בְּגָלוּת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי אֲרִיכוּת יָמִים, הַיְנוּ בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת חֲסָדִים וּבַלַּיְלָה דִּינִים מִתְגַּבְּרִין וְעַל-כֵּן אָז הַסְתָּרַת הַדַּעַת וְעַל-כֵּן הַמַּלְכוּת נִתְקַטְּנָה אָז וְיוֹרֶדֶת בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים, כִּי עִקַּר הַדַּעַת מְקַבְּלִין מֵהַיָּדַיִם בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, בִּבְחִינַת ( איכה ג) נִשָֹּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפַּיִם וְכוּ’ וּבַלַּיְלָה אֵין רוּחַ הַדּוֹפֵק מְנַשֵּׁב כָּל כַּךְ וּתְנוּעַת הָאֵבָרִים כְּבֵדִים בַּלַּיְלָה וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבֵּר אָז הָעַצְבוּת רוּחַ, בִּבְחִינַת ( תהלים ל) בָּעֶרֶב יָלִין בֶּכִי. וְעִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת הוּא עַל הַיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּחִינַת עצבון יָדַיִם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁאָז מִתְחַדֵּשׁ הָרוּחַ וְחוֹזְרִין וְנִבְרָאִין כָּל הָאֵבָרִים וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַצְבוּת רוּחַ בִּבְחִינַת ( שם) וְלַבֹּקֶר רִנָּה וְחוֹזֵר רוּחַ הַדּוֹפֵק לֵילֵךְ כְּסֵדֶר בְּכָל הָאֵבָרִים וְהָעִקָּר בְּהַיָּדַיִם, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְטַהֵר אֶת הַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי שָׁם הִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר הָעַצְבוּת רוּחַ כַּנַּ”ל וְכֵן לְהֵפֶךְ עַתָּה נִמְשָׁךְ לְשָׁם הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְקַדְּשָׁם וּלְטַהֲרָם. וְהַטָּהֳרָה הוּא בְּמַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים בְּחִינַת דַּעַת ( א) וְאָז עַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִבְנוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת מֵהַיָּדַיִם בִּבְחִינַת ( שיר השירים ב’) שְֹמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ וְכוּ’, הַיְנוּ עַל-יְדֵי רוּחַ הַדּוֹפֵק שֶׁבַּלֵּב שֶׁנִּמְשַׁךְ אֶל הַיָּדַיִם עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְנַשְֹּאָם אֶל הַשָּׁמַיִם וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין דִּבּוּרִים בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ”ל וְזֶה פֵּרוּשׁ ( ברכות טו), כָּל הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע כְּאִלּוּ קִבֵּל עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין אֶת הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בִּקְדֻשָּׁה וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם שֶׁהָעִקָּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת לְהוֹכִיחַ וּלְיַסֵּר אֶת הָעָם כְּדֵי לְגָרֵשׁ אֶת הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת וְזֶה בְּחִינַת ( משלי כה) הגו סיגים מכסף וְכוּ’ הגו רָשָׁע לִפְנֵי מֶלֶךְ וְיִכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאוֹ “בְּחֶסֶד” דַּיְקָא. כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁצְּרִיכִין לִטֹּל הַיָּדַיִם בִּשְׁתֵּי פְּעָמִים קֹדֶם הַנְּקִיּוּת וְאַחַר כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגָרֵשׁ אֶת הָרַע כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן צָרִיךְ קֹדֶם לְטַהֵר אֶת הַיָּדַיִם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּעַת בְּחִינַת אֲרִיכוּת יָמִים וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה, הַיְנוּ לְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל הַקְּלִפּוֹת הַמַּעֲלִימִין וּמַסְתִּירִין אֶת הַקְּדֻשָּׁה וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ אֲרִיכוּת יָמִים בְּחִינַת דַּעַת, כַּמְבֹאָר שָׁם וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שֵׁנִית אַחַר כָּךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּעַת וַאֲרִיכוּת יָמִים זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמְּגָרְשִׁין וּמְפַנִּין אֶת הָרַע כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הֲנָחַת תְּפִלִּין אַחַר כָּךְ, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּטַהֲרִין אֶת הַיָּדַיִם אֲזַי יְכוֹלִין לְנַשְֹּאָם בִּבְחִינַת ( דברים לב) כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם ידי, בְּחִינַת ( תהלים קלד) שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ וְנִמְשָׁךְ מֵהַיָּדַיִם דַּעַת לְתוֹךְ הַמֹּחִין כַּנַּ”ל. וְנַעֲשָֹה מִזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם מֹחִין וְהֵם בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מד), הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין, זוֹכֶה לְחַיִּים וְזֶה פֵּרוּשׁ ( שם כד), “מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה’ וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ”, הַיְנוּ מִי יָכוֹל לִזְכּוֹת לְדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַר ה’ וּמְקוֹם קָדְשׁוֹ, הַיְנוּ בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת ( שם) נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב, כִּי עַל-יְדֵי בַּר לֵבָב הוּא נְקִי כַפַּיִם, בְּחִינַת ( איכה ג) נִשָֹּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם וְעַל-יְדֵי זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת בְּהַר ה’ לִזְכּוֹת לְדַעַת, בְּחִינַת ( דברים לב) כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם ידי, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד, גְּבוּרָה, תִּפְאֶרֶת, שֶׁעוֹלָה וְנַעֲשָֹה מִמֶּנּוּ חָכְמָה בִּינָה דַּעַת. ( ב) וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אורח חיים סימן ד’ סעיף ג’) שֶׁאָסוּר לִגַּע קֹדֶם הַנְּטִילָה אֶל הַפֶּה וְהַחֹטֶם וְהָעֵינַיִם וְהָאָזְנַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת הַמְקַבְּלִין אוֹר הַפָּנִים, הַיְנוּ הַשֵֹּכֶל. וְהַקַּבָּלָה הוּא מֵהַיָּדַיִם וּכְשֶׁהַיָּדַיִם טְמֵאוֹת יְכוֹלִין לְקַבֵּל לְהֵפֶךְ ח”ו, מֵאַחַר שֶׁקַּבָּלָתָם מֵהַיָּדַיִם כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא קַבָּלַת עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי מַה שֶׁנִּפְנָה וְנָטַל יָדָיו וְהִנִּיחַ תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְְתָּרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד” שֶׁאֲפִלּוּ בְּכָל הַהַסְתָּרוֹת כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ וְלֵית אַתַר פָּנוּי מִינֵיהּ וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( עקב דף רעג) וְצָרִיךְ לארכא בד’ דְּאֶחָד, הה”ד ( דברים י”ז), “לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ”. הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא ד’ דְּאֶחָד הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אֲרִיכוּת יָמִים שֶׁהוּא הַדַּעַת לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות טו), כָּל הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע כְּאִלּוּ קִבֵּל עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמַסְקוּ שָׁם, שֶׁנֶּחֱשָׁב גַּם כֵּן כְּאִלּוּ טָבַל, כִּי זֶה בְּחִינַת טְבִילָה בְּחִינַת מִקְוֶה, בְּחִינַת דַּעַת עֶלְיוֹן וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם, עַיֵּן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים” הַנַּ”ל וְתָבִין הַדְּבָרִים, כִּי כָּל זֶה נִכְתַּב בְּקִצּוּר וְאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין הֵיטֵב הַדְּבָרִים כִּי אִם אַחַר הָעִיּוּן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

נטילת ידים שחרית ב’:

עִנְיַן נְטִילַת יָדַיִם בְּשַׁחֲרִית בְּעֵת שֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ עַל פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּסִימָן רנ עַל שְׁאֵלַת הַהוּא אובי טמיא ( ברכות נט) מאי גוהא בְּשָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹכֵר אֶת בָּנָיו שֶׁהֵן שְׁרוּיִין בְּצַעַר בֵּין הָאֻמּוֹת אֲזַי מוֹרִיד שְׁנֵי דְּמָעוֹת לַיָּם הַגָּדוֹל וְקוֹלָן נִשְׁמַע מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם ח”ו, הוּא רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת וְיוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין לוֹ שׁוּם יִסּוּרִים וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ שׁוּם צַעַר וְכוּ’ וְעִקַּר הַצַּעַר שֶׁל יִשְֹרָאֵל בַּגָּלוּת הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁנָּפְלוּ מֵהַדַּעַת וְתוֹלִין בַּטֶּבַע וּבַמַּזָּל ח”ו, וּמֵחֲמַת זֶה יֵשׁ לָהֶם צַעַר וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהֵם שְׁרוּיִין בֵּין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְלָמְדוּ מֵהֶם וְכוּ’ וּבֶאֱמֶת יִשְֹרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, רַק כְּשֶׁהֵם חוֹטְאִים ח”ו, אֲזַי וְכוּ’ וכשהקב”ה רוֹצֶה לְהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל מִגָּלוּתָם אֲזַי מַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, כִּי לֶעָתִיד יְבַטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה רַק הַשְׁגָּחָה לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה נא), “כִּי הַשָּׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁהוּא עַל פִּי מַעֲרֶכֶת הַמַּזָּלוֹת וְכוּ’ וְאָז יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה וְעַל-כֵּן גַּם עַתָּה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְהַפִּיל אֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּלְהַגְבִּיהַ אֶת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, אֲזַי מַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם שֶׁאָז לֹא יִהְיֶה רַק הַשְׁגָּחָה. וְעַל-יְדֵי זֹאת הַהַשְׁגָּחָה נִתְעַלִּים יִשְׂרָאֵל וְנַעֲשָֹה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְזֶהוּ בְּשָׁעָה שֶׁזּוֹכֵר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

אות א

וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַדַּעַת הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין יוֹדְעִין, ח”ו, שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְסוֹבְרִין שֶׁיֵּשׁ טֶבַע ח”ו, זֶה בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁהִיא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת לַיְלָה וְחשֶׁךְ, כִּי עִקַּר הָאוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּמּוּבָא ( א) הַיְנוּ כִּי הָאוֹר הוּא רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת ( תהלים כז) ה’ אוֹרִי וְיִשְׁעִי, בְּחִינַת ( שם קיח) אֵל ה’ וַיָּאֶר לָנוּ וְזֶה עִקַּר אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, בְּחִינַת ( שם פד) כִּי שֶׁמֶש וּמָגֵן ה’ צְבָאוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הָעוֹלָם בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד זֶה עִקַּר הָאוֹר, כִּי עִקַּר הָאוֹר בְּכָל מָקוֹם שֶׁנִּמְצָא אוֹר כְּמוֹ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ וְכַיּוֹצֵא הוּא רַק אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁמֵּאִיר לָנוּ כַּנַּ”ל וּכְשֶׁנּוֹפְלִין ח”ו, מִזֶּה הַדַּעַת וְתוֹלִין בַּטֶּבַע, ח”ו, זֶה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר וַאֲזַי הִיא בְּחִינַת לַיְלָה וְחֹשֶׁךְ ח”ו, וְזֶה בְּחִינַת ( ישעיה יג) חֹשֶׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְכוּ’, בְּחִינַת ( יואל ב’) שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קדרו וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בַּפְּסוּקִים כָּאֵלּוּ וְכֻלָּן נֶאֱמְרוּ עַל זְמַן הַגָּלוּת, הַיְנוּ כִּי בַּגָּלוּת נֶחְשַׁב כְּאִלּוּ נֶחֱשַׁךְ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי הַגָּלוּת נִמְשָׁל לְלַיְלָה, כַּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רש”י, ( ב) הַיְנוּ כִּי בְּעֵת הַגָּלוּת שֶׁנִּמְשַׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁתּוֹלִין בַּטֶּבַע ח”ו, וַאֲזַי חשֶׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁתּוֹלִין בַּטֶּבַע ח”ו אֲזַי נִסְתַּלֵּק הָאוֹר מֵהַשֶּׁמֶשׁ וּכְאִלּוּ נֶחֱשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ מַמָּשׁ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין לְהַשֶּׁמֶשׁ אוֹר כְּלָל רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַגָּלוּת נִמְשָׁל לְלַיְלָה וְחשֶׁךְ, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁתּוֹלִין בַּטֶּבַע ח”ו, וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְחשֶׁךְ, הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת שֵׁנָּה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת לֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָאוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָּה סִטְרָא דמסאבא שריא עַל בַּר נָשׁ וְהָעִקָּר עַל הַיָּדַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( וישב קפד ע”ב), כִּי עִקַּר הַסִּטְרָא אַחֲרָא, הֵם בְּחִינַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים כַּיָּדוּעַ שֶׁיְּנִיקָתָם רַק מִבְּחִינַת כְּפִירוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּקְרָא אל אַחַר כְּפִירוֹת, כַּמּוּבָא, ( ג) הַיְנוּ כְּשֶׁתּוֹלִין בַּטֶּבַע ח”ו, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָּה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת כַּנַּ”ל. וְאָז מִתְגַּבֵּר ח”ו, בְּחִינַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, בְּחִינַת תֹּקֶף הַגָּלוּת שֶׁנִּמְשָׁל לְלַיְלָה וְשֵׁנָּה שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סִטְרָא דמסאבא דְּשַׁרְיָא עַל בַּר נָשׁ וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַשֵּׁנָּה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן לה), הַיְנוּ בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָּה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁדַּעְתּוֹ מְבֻלְבָּל וְאֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע וּלְהָבִין שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת בֵּין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁנִּדְמֶה לְלַיְלָה וְחשֶׁךְ שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת חָכְמַת הַטֶּבַע בָּעוֹלָם ח”ו, אֲזַי מְחֻיָּב כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהַשְׁלִיךְ וּלְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּלְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה לְבַד, לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד וְאֵין שׁוּם טֶבַע בָּעוֹלָם כְּלָל וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָּה עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, הַיְנוּ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל צְרִיכִין לִכְנֹס לְתוֹךְ בְּחִינַת אֱמוּנָה לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד מֵאַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין תָּמִיד לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה לְבַד מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ וְלִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד בִּבְחִינַת ( תהלים צב) וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת וּמֵחֲמַת שֶׁבַּלַּיְלָה בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה, הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת מִתְגַּבֶּרֶת חָכְמַת הַטֶּבַע ח”ו, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( בראשית טו) וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אימה חשכה וְכוּ’ שֶׁהֶרְאָהוּ תֹּקֶף הַגָּלוּת, הַיְנוּ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה וְתַרְדֵּמָה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת מִתְגַּבְּרִין תֹּקֶף הַגָּלֻיּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָן מִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְזֶהוּ סִטְרָא דמסאבא דְּשַׁרְיָא עַל בַּר נָשׁ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם, כִּי עִקַּר סִטְרָא דמסאבא שַׁרְיָא עַל יָדָיו דְּבַר נָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( שם), כִּי הַיָּדַיִם הֵם בְּחִינַת שָׁמַיִם-אֵשׁ וּמַיִם יַד יָמִין וְיַד שְֹמֹאל, בְּחִינַת כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם ידי, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן נו). וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, בְּחִינַת יָדַיִם, כִּי הֵם תּוֹלִין בְּמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת יָדַיִם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בִּשְׁעַת שֵׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַטֶּבַע, הוּא בַּיָּדַיִם דַּיְקָא כַּנַּ”ל, כִּי הַיָּדַיִם הֵם כ”ח פִּרְקִין כְּנֶגֶד כ”ח אַתְוָון שֶׁבְּמַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, בְּחִינַת ( ישעיה מח) אַף יָדִי יסדה ארץ וִימִינִי טפחה שמים וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהֵם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעַלְמָא, בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּתָם כַּנַּ”ל, עִקַּר הַכְנָעָתָם הוּא רַק עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם דִּקְדֻשָּׁה כְּשֶׁזּוֹכִין לְהָרִים אוֹתָם אֶל הַדַּעַת וְזֶה בְּחִינַת ( שמות יז) וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְכוּ’ הַנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק וַעֲמָלֵק הָיָה כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְתָלָה הַכֹּל בַּטֶּבַע ח”ו, וְהָיוּ מְחַשְּׁבִין הַשָּׁעוֹת באיצטרוליגאה שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י ( ה) וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( ו) וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי הֲרָמַת הַיָּדַיִם שֶׁמְּרִימִין הַיָּדַיִם כ”ח פִּרְקִין שֶׁבַּיָּדַיִם אֶל הָרֹאשׁ, בִּבְחִינַת שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶש, ( ו) הַיְנוּ שֶׁמַּגְבִּיהִין הַיָּדַיִם כ”ח פִּרְקִין אֶל הַדַּעַת לֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל -יְדֵי כ”ח אַתְוָון שֶׁבְּמַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית, שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין כַּנַּ”ל וַאֲזַי מַגְבִּיהִין בְּחִינַת הַשָּׁמַיִם שֶׁהֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת יָדַיִם כַּנַּ”ל לְשָׁרְשָׁם שֶׁבַּדַעַת לִבְחִינַת כ”ח אַתְוָון הַנַּ”ל, כִּי הַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בכ”ח אַתְוָון וְהוּא מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם וְהָאָרֶץ וְכוּ’, בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד וְאֵין שׁוּם טֶבַע וּמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם כְּלָל וַאֲזַי נִכְנַע עֲמָלֵק וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם) ויהי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הֲרָמַת הַיָּדַיִם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָּה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַטֶּבַע ח”ו, וְאָז שׁוֹרָה סִטְרָא אַחֲרָא עַל בַּר נָשׁ, עַל-כֵּן עִקַּר אֲחִיזָתָהּ בַּיָּדַיִם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת, מֵימֵי הַחֶסֶד, בִּבְחִינַת ( ישעיה יא) כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לים מְכַסִּים, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַנְּטִילָה מַמְשִׁיכִין מַיִם טְהוֹרִים מֵימֵי הַדַּעַת מִבְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאָז תִּמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם לים וְכוּ’. וְאָז יֵדְעוּ הַכֹּל שֶׁהַכֹּל רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, כִּי יִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְגַם עַכְשָׁיו בְּכָל עֵת שֶׁצְּרִיכִין יְשׁוּעָה וְטָהֳרָה לְהִנָּצֵל מִתֹּקֶף הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי מַמְשִׁיכִין הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף עוֹלָם כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מַיִם שֶׁל הַנְּטִילָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵימֵי הַדַּעַת מִסּוֹף הָעוֹלָם מִבְּחִינַת עָלְמָא דאתד שֶׁתִּמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁהִיא בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי כַּיָּדוּעַ, ( כִּי מִקְוֶה בְּגֵימַטְרְיָא קנ”א, בְּחִינַת בִּינָה עַלְמָא דְּאָתֵי כַּמּוּבָא), ( ח) בְּחִינַת ( ירמיה י”ד) מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה’ מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין הֵם רַק מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין יוֹדְעִין ח”ו, שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה וְכוּ’ וְזֶה עִקַּר הַטֻּמְאָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַיְּשׁוּעָה מֵהַצָּרָה וְהַטָּהֳרָה מֵהַטֻּמְאָה הוּא עַל-יְדֵי מִקְוֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת, בְּחִינַת כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנָסִין לַמִּקְוֶה וְסוֹתְמִין הָעֵינַיִם מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא וְנִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה שָׁם בְּתוֹךְ מֵימֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת, בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, עַל-יְדֵי זֶה הוּא נִכְלַל בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַדַּעַת בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר הַטָּעוּת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַצָּרוֹת וְכָל הַטֻּמְאוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְגָּמִין הָעֵינַיִם שֶׁשָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם מִבְּחִינַת עֵינֵי ה’, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וּכְשֶׁנּוֹפְלִין מֵהַדַּעַת וְסוֹבְרִין שֶׁיֵּשׁ טֶבַע ח”ו, זֶה בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַצָּרוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְתוֹם אֶת עֵינָיו לְגַמְרֵי מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא וְלִהְיוֹת מִתְעַלֵּם וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַמִּקְוֶה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְיִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם מִבְּחִינַת הַמִּקְוֶה וְעַל-יְדֵי זֶה בָּא לוֹ יְשׁוּעָה לְכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, בְּחִינַת מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה’ מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה וְכוּ’. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנְּטִילָה שֶׁל שַׁחֲרִית שֶׁמַּמְשִׁיךְ מַיִם טְהוֹרִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מִקְוֶה וְעַל-יְדֵי זֶה מְטַהֵר אֶת יָדָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין, בְּחִינַת כ”ח אַתְוָון שֶׁל מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁל בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּשֵׁנָּה בַּלַּיְלָה וְחשֶׁךְ נוֹגֵע בָּהֶם דַּיְקָא כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי חָכְמַת הַטֶּבַע פּוֹגֵם בכ”ח אַתְוָון הַנַּ”ל וְתוֹלֶה בְּמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם ח”ו, כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַטֻּמְאָה שֶׁנֶּאֱחַז בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, דְּהַיְנוּ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מְטַהֲרִין אוֹתָם עַל-יְדֵי מֵימֵי הַדַּעַת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ב

וְעַל-כֵּן קֹדֶם הַנְּטִילָה אָסוּר לִגַּע בְּיָדָיו לְהַשִׁבְעָה נְקָבִים שֶׁיֵּשׁ בְּהָרֹאשׁ, דְּהַיְנוּ לִשְׁנֵי עֵינָיו וּשְנֵי נִקְבֵי הַחֹטֶם וּלְפִיו וְלִשְׁתֵּי אָזְנָיו ( שולחן ערוך סימן ד’ סעיף ג’), כִּי הַז’ נְקָבִים אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת דַּעַת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן כא). וְאֵלּוּ הַז’ נִקְבֵי הָרֹאשׁ הֵם בִּבְחִינַת ( זכריה ד’) שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה’ הֵמָּה מְשׁוֹטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ, בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה. וְעַל-כֵּן אָסוּר לִגַּע בָּהֶם בְּיָדָיו קֹדֶם הַנְּטִילָה כְּדֵי שֶׁלֹּא לִפְגֹם הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה עַל-יְדֵי הַזֻּהֲמָא שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע הַנֶּאֱחֶזֶת בַּיָּדַיִם בְּעֵת שֵׁנָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁלִיטַת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמַּסְתַּכְּלִין רַק עַל מַעֲרֶכֶת שָׁמַיִם הוּא בַּלַּיְלָה, כִּי נִקְרָאִים חוֹזִים בַּכּוֹכָבִים, כִּי חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְחשֶׁךְ, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד כַּנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לָקוּם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה לְשַׁבֵּר הַשֵּׁנָּה לְשַׁבֵּר בְּחִינַת הַחֹשֶׁךְ וְהַלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַגָּלוּת הַנִּמְשָׁל לְלַיְלָה, הַיְנוּ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַגָּלוּת וְהַחֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת הַשֵּׁנָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת אָז מִתְאַבְּלִין עַל הַגָּלוּת שֶׁגָּלוּ יִשְֹרָאֵל מֵאַרְצָם, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת עַל-יְדֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְשֵׁנָּה כַּנַּ”ל וְ עַל-כֵּן אָז הַזְּמַן לְתַקֵּן זֹאת:

אות ד

וְעַל-כֵּן הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהִיא יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכוּנִים בְּשֵׁם מִצְרַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן ד’, עַל-כֵּן הִתְחִילָה הַגְּאֻלָּה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יא), “כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם” כִּי עִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת, בִּפְרַט גְּאֻלַּת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם מֵעַלְמָא דְּאָתֵי, כִּי אָז בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכוֹת וּבִטּוּל הַטֶּבַע, כִּי אָז גִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עַל-יְדֵי הַמּוֹפְתִים נוֹרָאִים שֶׁעָשָֹה אָז וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְכָל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, כִּי מִסִּטְרָא דיובלא נַפְקוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה, בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי כַּיָּדוּעַ ( י) וְעַל-כֵּן הָיְתָה הַגְּאֻלָּה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלַּיְלָה וְהַחשֶׁךְ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְגִלָּה הַשְׁגָּחָה בָּעוֹלָם וְעַל -יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם) וּמֵת כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפָסַח ה’ וְכוּ’ וְהִצִּיל בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל כִּי בְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת ( משלי א’) רֵאשִׁית דַּעַת, הַיְנוּ שֶׁהִכְנִיעַ הַדַּעַת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע וְהִגְבִּיר אֶת הַדַּעַת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( שם ד’) בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין זֶרַע קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְֹרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע כַּנַּ”ל, כִּי הֵם נִמְשָׁכִין מִשָּׁם בִּבְחִינַת ( בראשית טו) הַבֵּט נָא הַשָׁמַיְמָה וּסְפוֹר הַכּוֹכָבִים וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֲךָ וְכוּ’ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מדרש רבה שם) שֶׁהִגְבִּיהוֹ לְמַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִין לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, כִּי עַל-פִּי הַטֶּבַע כְּפִי מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם לֹא הָיָה אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, רָאוּי לְהוֹלִיד, רַק עַל-יְדֵי שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, צֵא מֵאִצְטַגְנִינוּת שֶׁלְּךָ וְהִגְבִּיהוֹ לְמַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, עַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְהוֹלִיד בְּחִינַת ( שם) כֹּה יִהְיֶה זַרְעֲךָ נִמְצָא, שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִצִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהֵמִית בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל הַדַּעַת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע וּלְהַגְבִּיר הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּכוֹרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת ( שם יד) ויחלק עֲלֵיהֶם הַנֶּאֱמַר בְּאַבְרָהָם בְּעֵת שֶׁרָדַף אֶת הַמְלָכִים, כִּי אַבְרָהָם גִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְעַל-כֵּן עִקַּר קִיּוּם תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ הוּא עַל-יְדֵי אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ב), “אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם-בְּאַבְרָהָם ( בראשית רבה שם), כִּי הוּא גִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם שֶׁעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי זֶה וְעַל-כֵּן הָיָה לוֹ כֹּחַ לְאַבְרָהָם לְחַלֵּק אֶת הַלַּיְלָה דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר אֶת הַלַּיְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל. וְאָז הִכְנִיעַ אֶת הד’ מְלָכִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ מַלְכֻיּוֹת, כַּמּוּבָא. ( יא) כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָם עַל-יְדֵי בִּטּוּל הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּמַה שֶּׁאָמַר ( שם טו), “במה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה”, נִגְזַר עַל-יְדֵי זֶה הַגָּלוּת כִּי פָּגַם בְּהַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי עִקַּר הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה וְהַשְׁגָּחָה זֶה בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת ( דברים יא) תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( יב) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּהַדַּעַת וּפָגַם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, עַל -יְדֵי זֶה ( בראשית טו), “וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אימה חשיכה גְּדוֹלָה נוֹפֶלֶת עָלָיו” שֶׁהֶרְאָהוּ תֹּקֶף הַגָּלֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם עַל-יְדֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, עַל-יְדֵי פְּגַם הַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ, כִּי מַצָּה זֶה בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְּלוּת, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַדַּעַת. וְחָמֵץ זֶה בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, בְּחִינַת אֱלֹקִים, בְּחִינַת דִּינִין, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת ( יג) זֶה בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּינִים וְהַצָּרוֹת ח”ו, כַּנַּ”ל, כִּי הַטֶּבַע בְּגֵימַטְרִיָּא אֱלֹקִים, כַּמּוּבָא ( יד) שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים כַּנַּ”ל, כִּי חָמֵץ זֶה בְּחִינַת ( תהלים עג) כִּי יִתְחַמֵּץ לְבָבִי וְכוּ’, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁנּוֹפְלִין לְהָאָדָם עַל הַנְהָגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכְּפִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, אֲבָל מַצָּה זֶה בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַדַּעַת כַּנַּ”ל כִּי מַצָּה עַל שֵׁם שֶׁיָּצְאוּ בְּחִפָּזוֹן וְלֹא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לְהַחֲמִיץ עַד שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּגְאָלָם, שֶׁנֶּאֱמַר ( שמות יב), “ויאפו אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרָיִם עֻגּוֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹּרְשׁוּ מִמִּצְרָיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם” ( טו) כִּי הָיָה לָהֶם אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן לֹא הֵכִינוּ לָהֶם שׁוּם צֵדָה וְיָצְאוּ בְּחִפָּזוֹן נִמְצָא, שֶׁמַּצָּה הוּא בְּחִינַת דַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר גְּדוּלַת דַּעַת כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת לִרְאוֹת וְלֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְזֶה בְּחִינַת חִפָּזוֹן, כִּי חִפָּזוֹן זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁדִּלֵּג עַל הַקֵּץ וְהוֹצִיאָם בְּחִפָּזוֹן גָּדוֹל בְּלִי שׁוּם זְמַן רַק בְּרֶגַע אַחַת וּבְשָׁעָה קַלָּה בָּאוּ מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת וְנִתְקַבְּצוּ יַחַד בְּשָׁעָה קַלָּה שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף מִכָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י עַל פָּסוּק ( שם יט), “ואשא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים” שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ כִּי הִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְעַל-יְדֵי זֶה יָצְאוּ בְּלִי שׁוּם זְמַן, בְּלִי שׁוּם הֲכָנָה, רַק בְּשָׁעָה קַלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת חִפָּזוֹן, כִּי חִפָּזוֹן זֶה בְּחִינַת זְרִיזוּת שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת בִּטּוּל הַשֵּׁנָּה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי עַצְלוּת, בְּחִינַת ( משלי יט) עצלה תַּפִּיל תַּרְדֵּמָה וְכַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ( טז) שֶׁזְּרִיזוּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת ( שם יג) זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים טז), “לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְכוּ'” כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּסוֹף מַאֲמַר “וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים” הַמְדַבֵּר מֵאֱמוּנָה ( בסימן ז’) שֶׁזִּכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת הַזְּמַן וְכוּ’ וּכְשֶׁיּוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק עַל פִּי הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֲזַי אֵין שַׁיָּךְ בְּחִינַת שִׁכְחָה כְּלָל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן וְזֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת זָכוֹר אֶת הַיּוֹם וְכוּ’ לְמַעַן תִּזְכֹּר וְכוּ’, כִּי בִּיצִיאַת מִצְרַיִם נִתְגַּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, בְּחִינַת חִפָּזוֹן, בְּחִינַת זְרִיזוּת שֶׁהוּא מְחַיֶּה הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁעִקַּר קִיּוּמוֹ הוּא כְּשֶׁיּוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים בַּהַשְּׁגָּחָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַצָּה עַל שֵׁם הַחִפָּזוֹן וְכוּ’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת הַגָּדוֹל שֶׁקּוֹרִין לַשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל עַל שֵׁם הַנֵּס וְכוּ’, ( יז) כִּי עִקַּר הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכוֹת וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, הַהַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם וְכוּ’, בִּבְחִינַת קֵץ בָּא הַקֵּץ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא וְעַל-כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרֵאת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ויקרא כג), “וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת” דְּהַיְנוּ פֶּסַח, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות סה), כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שֶׁקּוֹרִין אוֹתוֹ שַׁבָּת הַגָּדוֹל עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָּל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרָיִם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא גָּדוֹל עַל שֵׁם הַנִּסִּים שֶׁנִּקְרְאוּ בְּחִינַת גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מלכים ב’ ח’), “ספרה לִי אֶת הגדולות שֶׁעָשָֹה אֱלִישָׁע” כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַל מַאֲמָר הַנַּ”ל, וּמוֹרִיד שְׁנֵי דְּמָעוֹת לַיָּם הַגָּדוֹל, עַיֵּן שָׁם:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת ( פסחים ב’) אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָֹר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר וְקָרֵי הַתַּנָּא לאורתא אוֹר לִישָׁנָא מַעַלְיָא וְכוּ’ כִּי עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא בְּחִינַת בִּעוּר, בְּחִינַת הַטֶּבַע מֵהָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ כַּנַּ”ל וּכְשֶׁנִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע וְנִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הַחֹשֶׁךְ וְהַלַּיְלָה כַּנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַגָּלֻיּוֹת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל, כִּי כִּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חֹשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כַּנַּ”ל וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כו’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים קלט), “גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יחשיך ממך ולילה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה” כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זכריה יד), “וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר” כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים ( בהגדה של פסח), “תָּאִיר כְּאוֹר יוֹם חֶשְׁכַּת לַיְלָה” כִּי עִקַּר הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה הוּא מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהֵם הֵם עִקַּר הַחֹשֶׁךְ וֶאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה זֶה עִקַּר הָאוֹר וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת הֶחָמֵץ בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא אוֹר לִישָׁנָא מְעַלְיָא ע”ש בִּטּוּל הַטֶּבַע שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָמֵץ שֶׁבּוֹדְקִין בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַלַּיְלָה בִּבְחִינַת אוֹר, בְּחִינַת ( תהלים קלט) לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קָרָא הַתַּנָּא אוֹתוֹ הַלַּיְלָה אוֹר:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת ( שמות יב) לֵיל שִׁמּוּרִים, שֶׁמְּשֻׁמָּר מִן הַמַּזִּיקִים, ( יט) כִּי עִקַּר הַמַּזִּיקִים הֵם מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מַזִּיקֵי עַלְמָא וְאָז בְּלֵיל יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהָיָה בִּטּוּל הַטֶּבַע בַּלַּיְלָה דַּיְקָא כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל בְּחִינַת לַיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, עַל-כֵּן אוֹתוֹ הַלַּיְלָה הוּא מְשֻׁמָּר מִכָּל הַמַּזִּיקִין וּמִכָּל הַדִּינִים, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָהֶזֵיקוֹת וְכָל הַדִּינִים כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת ( ישעיה ל’) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה כְּאוֹר שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית וְכוּ’ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבֹא כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם כִּי אָז יִתְבַּטֵּל חֶשְׁכַּת לַיְלָה וְאָז תִּתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, כִּי פְּגָם וּמִעוּט הַלְּבָנָה זֶה בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁזֶּה עִקַּר אֲחִיזָתָם, כִּי כָּל אֲחִיזָתָם הוּא מִבְּחִינַת פְּגַם הַלְּבָנָה כַּיָּדוּעַ ( כ) וּלֶעָתִיד תִּתְמַלֵּא הַלְּבָנָה וְיִתְבַּטֵּל הַחֹשֶׁךְ, כִּי יִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע וְתִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וַאֲזַי, ‘לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר’ וְזֶה בְּחִינַת וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן פָּרָשַׁת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בִּשְׁעַת הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הַטֶּבַע, זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת ( פסחים ה), אֵין בִּעוּר חָמֵץ אֶלָּא שְֹרֵפָה כִּי ( יחזקאל טו), “מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם”, כִּי הַהַשְׁגָּחָה וְהַטֶּבַע הֵם בְּחִינַת יוֹם וְלַיְלָה אוֹר וְחשֶׁךְ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וּמְאוֹרֵי אֵשׁ, כִּי מְאוֹרֵי אֵשׁ שׁוֹלְטִין בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת מְאוֹרֵי אוֹר, דְּהַיְנוּ בְּלַיְלָה וְחשֶׁךְ ( וכמבואר מזה במקום אחר בדברי רבינו ז”ל במאמר “בראשית-לעיני כל ישראל” בסימן ס”ז בלקוטי תנינא) כִּי הָאֵשׁ זֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּין שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאֵשׁ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת עַל-יְדֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פסחים נד) זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת הַטֶּבַע שֶׁנִּתְעַלֵּם הַהַשְׁגָּחָה, כִּי הַטֶּבַע זֶה בְּחִינַת ( דברים ח) כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָֹה לִי וְכוּ’ כְּמוֹ הָאֵשׁ שֶׁעִקַּר בְּרִיָּיתוֹ הָיָה עַל -יְדֵי מַעֲשֵֹה יְדֵי אָדָם, וְעַל-כֵּן מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַדִּין, וְעַל-כֵּן מַבְדִּילִין עָלָיו בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, כִּי שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הַהַבְדָּלָה וְהַבֵּרוּר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע הוּא מִבְּחִינַת הַטֶּבַע שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מַבְדִּילִין עָלָיו עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְבָרְרִין הַטּוֹב וּמַכְנִיעִין הָרַע הַנֶּאֱחַז בְּהָאֵשׁ בִּבְחִינַת הַטֶּבַע וְנִכְלָל גַּם הָאֵשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע הוּא הַשְׁגָּחָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג אֶת הַטֶּבַע כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁמַּאֲמִינִים וְיוֹדְעִים שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה וְגַם הַטֶּבַע הִיא הַשְׁגָּחָה, אֲזַי נִכְלָל גַּם הָאֵשׁ בַּקְּדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת בִּשְׁעַת הַבְדָּלָה. שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם הָאֵשׁ בְּחִינַת הַטֶּבַע בָּרָא גַּם כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי גַּם הַטֶּבַע הִיא הַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל וַאֲזַי נִכְלָל הַכֹּל בַּקְּדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ”ל וַאֲזַי עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הֵם נוֹפְלִים בִּבְחִינַת מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם, כִּי עִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת הָאֵשׁ, בְּחִינַת הַטֶּבַע וּכְשֶׁנִּתְגַּלֶּה שֶׁגַּם הָאֵשׁ, בְּחִינַת הַטֶּבַע, הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הֵם נִכְנָעִים וְזֶה בְּחִינַת בִּעוּר חָמֵץ עַל-יְדֵי הָאֵשׁ, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז יוֹדְעִים שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וַאֲפִלּוּ הַטֶּבַע בְּחִינַת הָאֵשׁ הַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וַאֲזַי הֶחָמֵץ, בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, בְּחִינַת אֲחִיזַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי שָׁרְשׁוֹ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הָאֵשׁ, כִּי מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם כַּנַּ”ל:

אות יב

וְעַל-כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה מֻתָּר הֶחָמֵץ רַק בְּפֶסַח צְרִיכִים לֶאֱכֹל מַצָּה וְחָמֵץ אָסוּר וְאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד אֲפִלּוּ בְּמַשֶּׁהוּ, ( כא) כִּי בְּפֶסַח, שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם, צְרִיכִים רַק לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה וּבְחִינַת הֶחָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע, צְרִיכִים עַכְשָׁיו לְבַעֵר לְגַמְרֵי בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַּם כֵּן הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁהִתְגַּבְּרוּ פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם אָז עָלֵינוּ מְאֹד וְכָפְרוּ בַּה’ וְאָמְרוּ, “מִי ה’ וְכוּ’, ( שמות ה’), עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִמִּצְרָיִם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁגִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ בָּעוֹלָם בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עָשָֹה עִמָּנוּ אוֹתוֹת נוֹרָאוֹת וְעַל -כֵּן צְרִיכִים אָז בְּפֶסַח לֶאֱכֹל רַק מַצָּה וְלֹא חָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע, רַק מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי מֵחֲמַת תֹּקֶף הַגָּלוּת שֶׁהָיָה בְּמִצְרַיִם, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה לְבַד וּבְחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא הֶחָמֵץ, צָרִיךְ לְבַעֵר לְגַמְרֵי בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא, כִּי עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַטֶּבַע הֵם יְכוֹלִים לְהִתְגַּבֵּר וְלֹא יִהְיֶה אֶפְשָׁר לָצֵאת מֵחֲמַת גֹּדֶל אֲחִיזָתָם שֶׁנִּתְאָחֲזוּ אָז מְאֹד בְּיִשְֹרָאֵל, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאוֹכְלִים מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, שִׁבְעַת יָמִים, אֲזַי אַחַר כָּךְ הוּתַּר הֶחָמֵץ, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם וְנִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה עַל-יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה, אֲזַי אַחַר כָּךְ יְכוֹלִים לֶאֱכֹל גַּם הֶחָמֵץ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע, כִּי עַל-יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה יוֹדְעִים הָאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע הוּא הַשְׁגָּחָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ הַכֹּל, עַל-כֵּן יְכוֹלִים לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם כֵּן אֲבָל בַּתְּחִלָּה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל חָמֵץ כְּלָל, כִּי אָז מֵחֲמַת גֹּדֶל אֲחִיזָתוֹ כַּנַּ”ל אָסוּר לְהַזְכִּיר שָׁם טֶבַע כְּלָל שֶׁלֹּא יִתְאָחֲזוּ בְּיוֹתֵר וְלֹא יוּכְלוּ לְהִגָּאֵל ח”ו, אֲבָל אַחַר כָּךְ שֶׁכְּבָר יָצָאנוּ מֵהֶם וְנִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה אֲזַי יוֹדְעִים שֶׁגַּם הֶחָמֵץ בְּחִינַת הַטֶּבַע הַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן הוּתַּר הֶחָמֵץ אַחַר הַפֶּסַח כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( כב) שֶׁמֵּאַחַר שֶׁקִּבַּלְנוּ הַמַּצָּה, שֶׁהִיא אַסְוָתָא, יְכוֹלִים אַחַר כָּךְ לֶאֱכֹל הֶחָמֵץ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה יְכוֹלִים לֶאֱכֹל הֶחָמֵץ גַּם כֵּן, כִּי נִתְגַּדֵּל הַדַּעַת וְיוֹדְעִים שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא הַשְׁגָּחָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא הוּתַּר הֶחָמֵץ עַד אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח, כִּי אָז הָיָה עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם וְאָז הָיָה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי קְרִיעַת יַם סוּף וְנִסִּים הַרְבֵּה שֶׁהָיוּ אָז וְעַל-כֵּן אָז נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מְאֹד, כִּי כֻּלָּם נִבְהֲלוּ אָז מְאֹד עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהָיָה אָז מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות טו), “אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'” וּמִגֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה אָז נִתְגַּלָּה שֶׁגַּם בֶּאֱמֶת הַטֶּבַע הִיא הַשְׁגָּחָה. וְעַל-כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הוּתַּר הֶחָמֵץ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות יג

כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַל מַאֲמַר “וּמוֹרִיד שְׁנֵי דְּמָעוֹת לַיָּם הַגָּדוֹל”, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה לְהַכְנִיעַ אֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ישעיה נ”ז), “וְהָרְשָׁעִים כַּיָּם נגרש” וַאֲזַי נַעֲשִֹין נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מלכים ב’ ח’), “ספרה לִי אֶת הגדולות וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז הָיָה הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה מְאֹד כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה הָיָה הַנֵּס שֶׁהִמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַהַשְׁגָּחָה לִבְחִינַת יָם שֶׁמְּרַמֵּז עַל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְאָז נִבְקַע הַיָּם, הַיְנוּ כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת וּשְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף מְרַמֵּז שֶׁנִּבְקַע יַם הֶחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעַלְמָא, שֶׁהֵם כַּיָּם נגרש, שֶׁכֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ וְיִשְֹרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, כִּי לֹא יָכְלוּ הַמַּיִם שֶׁהֵם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, לִשְׁלוֹט עַל יִשְׂרָאֵל מֵאַחַר שֶׁנִּתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת וּמוֹרִיד שְׁנֵי דְּמָעוֹת לַיָּם הַגָּדוֹל הַנַּ”ל, ( כִּי פַּרְעֹה הִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי ב’ אוֹתִיּוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם מ’י’ אוֹתִיּוֹת י”ם וְעַל-כֵּן אָמַר ( שמות ה’) מ’י’ ה’ אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקוֹלוֹ כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי האר”י ז”ל) ( כג) וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתוֹ שֶׁנִּתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה עַל-יְדֵי קְרִיעַת יַם סוּף בִּבְחִינַת וּמוֹרִיד שְׁנֵי דְּמָעוֹת. דְּהַיְנוּ הַשְׁגָּחָה לַיָּם הַגָּדוֹל כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁאֵלַת הַבֵּן, שֶׁמִּצְוָה שֶׁיִּשְׁאַל הַבֵּן, מַה נִשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת כִּי צְרִיכִים אָז בְּלֵיל פֶּסַח לִישְׁאֹל דַּוְקָא קֻשְׁיוֹת מַה נִשְׁתַּנָּה כְּדֵי לְהָשִׁיב עַל זֶה עֲבָדִים הָיִינוּ וְכוּ’ דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָשָֹה עִמָּנוּ נִסִּים וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְעַל-יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ שֶׁל מַה נִשְׁתַּנָּה. עַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין וּמְתַרְצִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לִישְׁאֹל קֻשְׁיוֹת מַה נִשְׁתַּנָּה בְּלֵיל פֶּסַח כְּדֵי לְבַטֵּל עַל-יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמֶּחְקָרִים שֶׁבָּאִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע כִּי עַל-יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם וְעַל-כֵּן דִּבְּרָה תּוֹרָה כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָּנִים שֶׁשּׁוֹאֲלִין קֻשְׁיוֹת מַה נִשְׁתַּנָּה הַנַּ”ל כִּי הַד’ בָּנִים הֵם כְּנֶגֶד ד’ מַלְכֻיּוֹת כַּמּוּבָא ( כד) כִּי כָּל הד’ מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁכֻּלָּם מִתְגַּבְּרִים רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְכֻלָּם נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי שְׁאֵלַת הד’ בָּנִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הד’ מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ מַה נִשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַיְנוּ שֶׁהַקֻּשְׁיָא מַה זֶה הָיָה שֶׁבַּלַּיְלָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגָּלֻיּוֹת בְּחִינַת הַטֶּבַע יִהְיֶה הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה כָּל כַּךְ, וְהַתֵּרוּץ עֲבָדִים הָיִינוּ וְכוּ’ וְלֹא יָכֹלְנוּ לָצֵאת מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה לְבַד וְהָיָה מֵהַהֶכְרַח לְבַטֵּל אָז הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְעַל -כֵּן הָיָה הַנֵס בַּלַּיְלָה דַּיְקָא כְּדֵי לְהַכְנִיעֵם בְּשָׁרְשָׁם לַהֲפֹךְ הַלַּיְלָה לְיוֹם כִּי בִּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְאָז נִתְהַפֵּךְ לַיְלָה לְיוֹם בְּחִינַת ( תהלים קלט) לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר וְזֶה עִקַּר הַנֵּס שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע בְּחִינַת לַיְלָה לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל עַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס בַּלַּיְלָה דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות טו

וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת כֵּלִים כִּי הַכְּלִי שֶׁיָּצָא מֵרְשׁוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים צְרִיכִים לְטוֹבְלָן בַּמִּקְוֶה שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי שֶׁיֹּאכַל בּוֹ הַיִּשְֹרָאֵל ( שולחן ערוך יורה דעה סימן ק”כ סעיף א’) כִּי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטֶּבַע זֶה עִקַּר הַטֻּמְאָה כַּנַּ”ל וּכְשֶׁהַכֹּל בִּרְשׁוּתָם אֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת לִרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל אֶל הַקְּדֻשָּׁה כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בַּמִּקְוֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת ( ישעיה יא) כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם וְכוּ’ כַּנַּ”ל כִּי מַאֲכַל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה מְאֹד. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח שֶׁמְּגַלִּין הַהַשְׁגָּחָה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁאוֹכְלִין מַצָּה כַּנַּ”ל כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע זֶה בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁשָּׁם מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְהוּא דַּעַת דְּסִטְרָא אַחֲרָא פְּגַם הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה וְעִקַּר הַפְּגַם הָיָה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה דַּיְקָא בִּבְחִינַת ( תהלים לז) וְרָעָה אֱמוּנָה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן ס”ב) כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי זֶה נִפְגַּם הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה וְנוֹפֵל לְטָעוּת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ח’), “פֶּן תֹּאכַל וְשָֹבָעְתָּ וְרָם לְבָבְךָ וְשָׁכַחְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ וְכוּ’ וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבְךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָֹה לִי וְכוּ'” דְּהַיְנוּ שֶׁתּוֹלֶה בַּטֶּבַע ח”ו, כְּאִלּוּ הַפַּרְנָסָה בְּכֹחוֹ וְעֹצֶם יָדוֹ וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּהַשְׁגָּחָה וְזֶה בְּחִינַת כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי, בְּחִינַת פְּגַם הַיָּדַיִם הַנַּ”ל פְּגַם כ”ח פִּרְקִין דידים כ”ח אַתְוָן שֶׁל מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית וְזֶהוּ ( שם), “וְזָכַרתָּ אֶת ה’ אֶלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כ”ח וְכוּ'” הַיְנוּ כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל בְּהַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הַכֹּל בכ”ח אַתְוָן שֶׁל מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית כַּנַּ”ל וְהוּא מַשְׁגִּיחַ בְּכָל עֵת וְנוֹתֵן כ”ח, ‘כ”ח’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ וּמְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי כ”ח אַתְוָן שֶׁל מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַדֵּשׁ אֶת מַאֲכָלָם מְאֹד וְזֶה בְּחִינַת כַּמָּה וְכַמָּה מִצְוֹת הַתְּלוּיִם בְּמַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה תְּלוּיָה בִּקְדֻשַּׁת הַמַּאֲכָלִים וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם ח’), “וְאָכַלְתָּ וְשָֹבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה’ אֶלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁתְּבָרֵךְ אֶת ה’ אַחַר הָאֲכִילָה, שֶׁתֵּדַע שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ, “עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה” כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם יא), “תָּמִיד עֵינִי ה’ אֶלֹקֶיךָ בָּהּ'” כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת ( שמות טז) הִנְּנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם שֶׁהָיָה יוֹרֵד בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ וְכַמָּה נִסִּים נַעֲשׂוּ בּוֹ וּכְשֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַפַּרְנָסָה הַכֹּל בָּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי הוּא הַנּוֹתֵן כ”ח וְכוּ’ כַּנַּ”ל, זֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בִּבְחִינַת לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן ( כה) וְעַל-כֵּן בִּתְחִלַּת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, דְּהַיְנוּ בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם הֵם צְרִיכִים לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת, בְּחִינַת מָן, ( כו) כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל וְיוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן הַכְּלִי שֶׁהָיָה בִּרְשׁוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהֵם מִסִּטְרָא דִּמְסָאָבוּתָא, כִּי הֵם תּוֹלִין בַּטֶּבַע שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַדִּינִים וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְעַל-כֵּן אֵין הַכְּלִי רָאוּי לִסְעֻדַּת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בַּמִּקְוֶה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצֵא הַכְּלִי מִבְּחִינַת טֶבַע לִבְחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִקְוֶה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הֶכְשֵׁר כֵּלִים ( במדבר לא) “כָּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָּאֵשׁ תַּעֲבִירוּ בָּאֵשׁ כִּי מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם וְכוּ'” וְכַנַּ”ל כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִבְלַע הָאִסּוּר, שֶׁהוּא הַטֻּמְאָה, בַּכְּלִי, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע, דְּהַיְנוּ כְּפִירוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַטֻּמְאוֹת וְכָל הָאִסּוּרִים וּכְשֶׁכְּבָר נִבְלַע הָאִסּוּר בַּכְּלִי אֵין לוֹ טָהֳרָה כִּי אִם עַל -יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַטֶּבַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁעֲדַיִן לֹא נִבְלַע הָאִסּוּר בַּכְּלִי רַק שֶׁיָּצָא מֵרְשׁוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּצָא מִדַּעְתּוֹ וּרְשׁוּתוֹ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת רְשׁוּתוֹ שֶׁל אָדָם הוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא קוֹנֶה כָּל הַחֲפָצִים תַּחַת רְשׁוּתוֹ בִּבְחִינַת ( נדרים מא) דַּעַת קָנִיתָ מה חָסַרְתָּ וְכוּ’, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַכְּלִי מֵרְשׁוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, הַיְנוּ מֵרְשׁוּת דַּעַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲזַי דַּי לוֹ בִּטְבִילָה בְּמִקְוֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין וּמַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְּאָה לְטָהֳרָה, מֵרְשׁוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים לִרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל ד’ כּוֹסוֹת, כִּי הַיַּיִן כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יומא עו), זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ לֹא זָכָה נַעֲשֶֹה רָשׁ הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל-יְדֵי הַיַּיִן וְעִקַּר הַדַּעַת הוּא הִתְגַּלּוּת הַהַשְׁגָּחָה דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַדַּעַת שֶׁל הַהַשְׁגָּחָה עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן כְּשֶׁזּוֹכִין בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ, אֲבָל אִם אֵינוֹ זוֹכֶה הוּא לְהֵפֶךְ כִּי נַעֲשֶֹה רָשׁ וְאֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת ( כז) וּמִשָּׁם עִקַּר הָעֲנִיּוּת מַמָּשׁ דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַדַּעַת, מִשָּׁם בָּא עֲנִיּוּת, בְּחִינַת ( בראשית ג’) בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּחְקוּת וַעֲנִיּוּת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל, כִּי הַטֶּבַע הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְלַיְלָה, בְּחִינַת פְּגַם הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָעֲנִיּוּת כַּיָּדוּעַ ( כח) וּשְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ כְּלוּלִים בַּיַּיִן, כִּי הַיַּיִן מֵבִיא שֵׁנָּה וְזֶה בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְשֵׁנָּה כַּנַּ”ל וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁזּוֹכִין, אֲזַי הַיַּיִן מְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה בִּבְחִינַת ( שיר השירים ז’) וְחִכֵּךְ כַּיַּיִן הַטּוֹב דּוֹבֵב שִֹפְתֵי יְשֵׁנִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּיִן הַטּוֹב מִסִּטְרָא דְּטוֹב מְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדִּבּוּר, כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָּה אֲזַי נִסְתַּלֵּק הַדִּבּוּר וְעַל-יְדֵי הַיַּיִן הַטּוֹב נִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה וְנִמְשָׁךְ הַדִּבּוּר שֶׁבָּא מֵהַדַּעַת כַּיָּדוּעַ, ( כט) בְּחִינַת דּוֹבֵב שִֹפְתֵי יְשֵׁנִים ( ל) וְזֶה בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן כָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מִבְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת ( תהלים ק”ד) וְיַיִן יְשַֹמַּח וְכוּ’ וְזֶה כְּשֶׁזּוֹכֶה כַּנַּ”ל וְאִם לֹא זָכָה הוּא בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר שֶׁמְּעָרֵב הַדַּעַת וְטוֹעֶה בְּחָכְמַת הַטֶּבַע ח”ו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַיַּיִן מְאֹד מִמַּגַּע עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים יוֹתֵר מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי שׁוּם דָּבָר אֵינוֹ נֶאֱסַר בְּמַגַּע עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, רַק הַיַּיִן נַעֲשֶֹה נֶסֶךְ עַל-יְדֵי מַגַּע עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹגֵעַ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים בַּיַּיִן וּסְתַם נְגִיעָה הִיא בְּיָדַיִם, אֲזַי נִמְשָׁךְ הַיַּיִן לִבְחִינַת טֶבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעַלְמָא מֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן כָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת טֶבַע, הֵם יְכוֹלִין לְטַמֵּא אֶת הַיַּיִן בִּנְגִיעָתָם בַּיָּד, כִּי נִמְשָׁךְ מִיַּד לִבְחִינַת טֶבַע וְעַל-כֵּן אֵינוֹ רָאוּי לְיִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע וְכָל מַאֲכָלֵיהֶם וּמַשְׁקֵיהֶם צָרִיךְ לִהְיוֹת קֹדֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּאֲכָל וְהַמַּשְׁקֶה יוּמְשַׁךְ הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל הַיַּיִן הוּא עַל-יְדֵי נְגִיעָתָם וּסְתַם נְגִיעָה הִיא בְּיָדַיִם, כִּי עִקַּר הַפְּגַם הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה הִיא עַל-יְדֵי פְּגַם הַיָּדַיִם פְּגַם כ”ח פִּרְקִין דידים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד כ”ח אַתְוָן שֶׁל מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית וְכוּ’ כַּנַּ”ל וִידֵי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם בְּהֵפֶךְ מִזֶּה וְהֵם בִּבְחִינַת ( בראשית כ”ז) הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָֹו, בְּחִינַת הַטָּעוּת שֶׁל הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַיַּיִן נִפְגַּם עַל-יְדֵי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכַנַּ”ל וַאֲזַי נַעֲשֶֹה נֶסֶךְ זֶה בְּחִינַת טָעוּת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְזֶה בְּחִינַת נֶסֶךְ, בְּחִינַת ( ישעיה כ”ט) כִּי נָסַךְ ה’ רוּחַ תַּרְדֵּמָה וְכוּ’, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר שָׁם עַל הַחוֹזִים בַּכּוֹכָבִים הַטּוֹעִים בְּמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּעֵת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, אָז הוּא מִצְוָה לִשְׁתּוֹת ד’ כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ, כִּי עַכְשָׁיו בְּלֵיל פֶּסַח נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת וְנִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי הַיַּיִן, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה וְשָׁבַר אֶת הַלַּיְלָה וְהַשֵּׁנָּה בִּבְחִינַת ( שמות יא) כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם. וַאֲזַי הַיַּיִן בְּחִינַת יַיִן הַמְּשַֹמֵּחַ וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה עַל-יְדֵי הַיַּיִן, בִּבְחִינַת דּוֹבֵב שִֹפְתֵי יְשֵׁנִים וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( ברכות לה) אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָּל הַשִּׁירוֹת——הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאָז יתער שִׁיר בְּעָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( לא) בִּבְחִינַת אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה ‘שָׁר’ לֹא נֶאֱמַר, אֶלָּא “יָשִׁיר” מִכַּאן שֶׁעָתִיד לָשִׁיר לָעוֹלָם הַבָּא, ( לב) כִּי עִקַּר הַשִּׁירָה מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וְכוּ’, כִּי אָז יתער שִׁיר בְּעָלְמָא וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת לָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁמְּשׁוֹרְרִין וּמְזַמְּרִין עַל הַנִּסִּים, כִּי כָּל הַנִּסִּים נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם מֵעוֹלָם הַבָּא לְזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, וַאֲזַי כְּשֶׁנַּעֲשֶֹה הַנֵּס, אָנוּ מַמְשִׁיכִין גַּם כֵּן בְּחִינַת שִׁירָה מֵעוֹלָם הַבָּא לְזֶה הָעוֹלָם וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁל הַנִּסִּים וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, ( לג) כִּי אָז הַיַּיִן נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל הַנֵּס לְזֶה הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת ד’ כּוֹסוֹת יַיִן שֶׁל פֶּסַח כְּנֶגֶד ד’ מַלְכֻיּוֹת, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַד’ מַלְכֻיּוֹת, שֶׁעִקַּר כֹּחָם הוּא עַל -יְדֵי הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי ה’ כּוֹסוֹת יַיִן, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִים כֻּלָּם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

נטילת ידים שחרית ג:

עִנְיַן נְטִילַת יָדַיִם אַחַר הַשֵּׁנָּה, עַל פִּי הַתּוֹרָה “כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן פ”ב עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

אות א

וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת ( תהלים קלט) אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וְכוּ’ בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה א’ ב’ ותשר”ק, כִּי אָדָם הוּא בְּחִינַת הוי’ בְּמִלּוּי אַלְפִין בְּגֵימַטְרִיָּא מ”ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, בְּחִינַת קֶדֶם, בְּחִינַת א”ב כְּסֵדֶר וְחַוָּה הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה, בְּחִינַת מַלְכוּת פה וְכוּ’, בְּחִינַת תשר”ק שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָחוֹר וְכוּ’. וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁלִּפְעָמִים הוֹלֵךְ לָאָדָם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַלֵּק בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר וְעִקַּר הַפְּגָם הוּא עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת שֶׁאוֹמֵר, אָנָא אֶמְלוֹךְ, שֶׁבָּזֶה הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וּמַפְרִיד אוֹתָהּ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וַאֲזַי אֵינָה בִּשְׁלֵמוּת כִּי עִקַּר חִיּוּתָהּ מ”ה, הַיְנוּ הַשֵֹּכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כִּי שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים אֵינוֹ אֶלָּא כְּשֶׁהֵם מְיֻחָדִים וּמְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת וְהַחִיּוּת הוּא הַמֹּחִין וְכוּ’, בְּחִינַת חָכְמָה כ”ח מ”ה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה, בְּחִינַת מ”ה חַיֵּינוּ מַה כֹּחֵינוּ וְכוּ’ ומ”ה הוּא אָדָם וְכוּ’. נִמְצָא, זֹאת הַבְּחִינָה חַוָּה-מַלְכוּת כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לָאָדָם לִבְחִינַת מ”ה, הַיְנוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֲזַי יֵשׁ לָהּ שְׁלֵמוּת וְכוּ’. וְזֶהוּ, “לַה’ הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ וְכוּ'” וַאֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ לְהָאָדם כְּסֵדֶר, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוקבי’ה לֹא אִדְכַּר תַּמָן ( זוהר חוקת קפג). נִמְצָא, כִּי בְּחִינַת חַוָּה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי הָאָדָם כְּסֵדֶר וּבְחִינַת כְּסֵדֶר נִקְרָא יו”ד, שֶׁהַמַּלְכוּת הַנִּקְרָא דלי”ת לֵית לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם והקב”ה מַמְשִׁיךְ לָהּ חִיּוּת הַחָכְמָה הַנִּקְרָא יו”ד וְזֶה יוּד וָאו דָּלֶת וְזֶהוּ, “אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי ותשת עָלַי כַּפֶּיךָ” אַל תֹּאמַר ‘כַּפֶּיךָ’ אֶלָּא ‘כַפֶּיךָ’, הַיְנוּ יוּד גִימַטְרִיָּא כָּף וּכְשֶׁמְּחַלֵּק אֶת הַד’ לְעַצְמוֹ וּמַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ חִיּוּת מִמֶּנָּה אֲזַי נַעֲשֵֹית לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, הַיְנוּ מַלְכוּת חַוָּה תשר”ק. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁהוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְּלוּת, הַיְנוּ אָנָא אֶמְלוֹךְ, יַעֲשֶֹה תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה בְּחִינַת מ”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות טז), “וְנַחְנוּ מָה” וַאֲזַי נחזר חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת מ”ה וְנַעֲשֶֹה כְּסֵדֶר וְכוּ’, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית בְּקוּמוֹ מִשֵּׁינָתוֹ, כִּי יוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹא כְּסֵדֶר וְכוּ’, כִּי אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא חָכְמָה, כִּי הָאוֹר הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וָדַעַת, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן לז) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קהלת ב), “כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ כֵּן יִתְרוֹן הַחָכְמָה וְכוּ'” וְלַיְלָה הוּא בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת, בְּחִינַת וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( א) וּמוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר ( הלכה ג’) שֶׁבַּלַּיְלָה תַּרְעִין דְּגַן עֵדֶן סְתִימִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת וְעַלמא אִתְנַהֵיג עַל יְדָא דְּמַטְרוֹנִיתָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה דִּינָא שָׁלְטָא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( ב) כִּי כָּל הַדִּינִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים ח”ו שֶׁהֵם שֶׁלֹּא כִּרְצוֹן הָאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר הוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה כְּמוֹ הָאָדָם הַהוֹלֵךְ בַּחשֶׁךְ שֶׁאָז הוֹלֵךְ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְכַוֵּן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. וְאָז יוּכַל לְהִכָּשֵׁל בְּאֶבֶן וְכַיּוֹצֵא, אֲבָל בְּאוֹר יוֹם אָז רוֹאֶה הַדֶּרֶךְ וְהוֹלֵךְ כְּסֵדֶר נִמְצָא, שֶׁיּוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז שׁוֹלֵט בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁהוּא אוֹר, יוֹם נִסְתַּלֵּק עַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לִישֹׁן וְהַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה הָאָדָם שֶׁהַדַּעַת מִתְבַּלְבֵּל וְאֵין הַדַּעַת מְיֻשָּׁב כָּרָאוּי וְאָז יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי כְּשֶׁהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת אָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָא לֹא אִדְכַּר תַּמָן וְכַנַּ”ל אֲבָל בַּלַּיְלָה שֶׁאָז הַדַּעַת מִסְתַּלֵּק וְאָז מִתְגַּבֵּר ח”ו, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים ח”ו, אֲזַי צָרִיךְ הָאָדָם לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל וִיבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁמֻּכְרָחִים לִישֹׁן בַּלַּיְלָה בְּעֵת שֶׁאֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל שֶׁאָז יוּכַל ח”ו, לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִישֹׁן לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, לְהַרְאוֹת שֶׁבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגּוּף, אֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשֵֹּכֶל וְעַכְשָׁיו אָנוּ מְסַלְּקִין הַשֵֹּכֶל לְגַמְרֵי וְנִשְׁאָר הַגּוּף כְּאֶבֶן דּוֹמֵם בְּלִי חִיּוּת כִּי אִם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד וְאָז בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה נִתְחַדֵּשׁ הַשֵֹּכֶל וְנִתְחַזֵּק יוֹתֵר. וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ חוֹזְרִים אֵלָיו הַמֹּחִין מְחֻדָּשִׁים וְאָז חוֹזֵר וְנִתְחַזֵּק גּוּפוֹ, כִּי עִקַּר חִיּוּת הַגּוּף הוּא עַל-יְדֵי הַנְּשָׁמָה. וְהַנְּשָׁמָה וְהַגּוּף הֵם ( ב) בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי גּוּף וּנְשָׁמָה הֵם ( ב)בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, בְּחִינַת אוֹר וְחשֶׁךְ חָכְמָה וְסִכְלוּת, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה “דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ” ( בסימן לז) וְאֵין לְגוּף שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַנְּשָׁמָה, עַל-כֵּן בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז אֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, אָז צְרִיכִין לְסַלֵּק הַדַּעַת לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָּה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ אָז צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת ( ישעיה יא) כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לים מְכַסִּים כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַדַּעַת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כְּדֵי לְבַטֵּל הַזֻּהֲמָא הַנֶּאֱחַז בְּהַיָּדַיִם שֶׁאֲחִיזָתָהּ בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי כָּל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כְּשֶׁאֵינוֹ מְקַּבֵּל חִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה וְשֵׁנָּה שֶׁאָז נִשְׁאַר הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה, בְּלִי חִיּוּת מֵהַשֵֹּכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם וְאָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִשָּׁם, מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי כָּל עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ”ל שֶׁיִּהְיֶה נִתְחַבֵּר וְנִכְלָל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, זֶהוּ נִכְלָל בִּבְחִינַת יוּד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּף, בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי ותשת עָלַי כַּפֶּיךָ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַל תֹּאמַר יָדֶיךָ אֶלָּא יוּדֶיךָ, כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק, “פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶיךָ” כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא מְרוֹמָם וּמְנֻשָֹּא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת וְכָל הָעוֹלָמוֹת הֵם בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר נֶגְדּוֹ, כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת מִתְנַהֲגִים עַל -יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּמַלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( ר”ה כז) בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. ‘תִּשְׁרֵי’ הוּא בְּחִינַת תשר”ק, ‘שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר’, בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ”ל. וְעִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הוּא בְּגִין דְיִשְׁתַּמּוֹדְעוּן לֵיהּ ( ג) כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם הַיְנוּ לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר אֲמִתַּת הַדַּעַת וְרַק זֶה נִקְרָא דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ד), “וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים וְכוּ'”, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה כְּדֵי לְחַבֵּר שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, לְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, נֶגֶד בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁהוּא יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁיִּשָּׁאֵר סוֹף כָּל סוֹף וְהַכֹּל יִתְבַּטֵּל נֶגֶד זֶה, אֲבָל לִזְכּוֹת לָזֶה, לְחַבֵּר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, לְשָׁרְשָׁן, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא הַחָכְמָה וְהַדַּעַת הַנַּ”ל, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּעוֹלָם הַמַּעֲשֶֹה הַזֶּה עַל -יְדֵי עֲשִֹיַּת הַמִּצְוֹת וְקִיּוּם הַתּוֹרָה וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, בְּחִינַת ( דברים ז’) הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָן. וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם ט’) וּשְׁנֵי לֻחוֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדָי, כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁנֵי לֻחוֹת הַבְּרִית, הִיא כְּלוּלָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, כִּי הַיָּדַיִם מוֹשִׁיטִין כָּל דָּבָר לַמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכִין אוֹתוֹ, כֵּן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, עַל -יְדֵי זֶה לוֹקְחִין אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. וּמַעֲלִין אוֹתָן וּמוֹשִׁיטִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר וְעַל-כֵּן אִיתָא בַּזֹּהַר ( ד) שֶׁבִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת ר’ אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל הִגְבִּיהַּ שְׁתֵּי יָדָיו וְאָמַר, וַוי לִתְּרֵין תּוֹרוֹת דיסתלקו מֵעָלְמָא וְכוּ’ כִּי שְׁנֵי הַיָּדַיִם הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּדַיִם. וְזֶהוּ בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית, כִּי מֵחֲמַת שֶׁבְּעֵת הַשֵּׁנָּה נִסְתַּלֵּק הַחִיּוּת וְאָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי הִיא כְּרוּכָה אַחַר הַקְּדֻשָּׁה תָּמִיד וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה לִכְלוֹל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, דְּהַיְנוּ לִכְלוֹל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַיָּדַיִם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הַסִּטְרָא אַחֲרָא דאזלה בָּתַר פִּרוּדָא תָּדִיר וְרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר תָּמִיד לְהַפְרִיד ח”ו, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, עַל-כֵּן הִיא נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְהֵם עִקַּר הַכֵּלִים שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, עַל-כֵּן הֵם נֶאֱחָזִים שָׁם בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹמֵד מִשְּׁנָתוֹ צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם תֵּכֶף לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַדַּעַת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כְּדֵי לְגָרֵשׁ אֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַנֶּאֱחֶזֶת מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת קט), בַּת מֶלֶךְ הִיא וּמַקְפֶּדֶת וְכוּ’ כִּי הַקְּלִפָּה נִקְרֵאת בַּת מֶלֶךְ בְּוַדַּאי, מֵחֲמַת שֶׁנֶּאֱחֶזֶת מִפְּגַם הַמַּלְכוּת כְּשֶׁחוֹלְקִין בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וְאוֹמְרִים אָנָּא אֶמְלוֹךְ, שֶׁאָז נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים וְהַקְּלִפּוֹת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת בַּת מֶלֶךְ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן אָסוּר קֹדֶם נְטִילָה לִגַּע בְּיָדָיו בְּעֵינָיו וְאָזְנָיו וְכוּ’ ( שלחן ערוך סימן ד’ סעיף ג’) כִּי כָּל אֵלּוּ הֵם נִקְבֵי הָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ וְכָל הז’ נְקָבִים אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ דֶּרֶךְ ז’ נְקָבִים אֵלּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן כ”א) וְעַל-כֵּן קֹדֶם נְטִילָה אָסוּר לִגַּע בָּהֶם בְּיָדָיו כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת ז’ נִקְבֵי הַמֹּחַ עַל-יְדֵי הַזּוֹהֲמָה הַנֶּאֱחַז בְּהַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ תְּחִלָּה אֶת הַיָּדַיִם בְּמַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת מֵימֵי הַדַּעַת וְאָז יְכוֹלִין לְהָרִים הַיָּדַיִם לַה’ וְלִכְלוֹל הכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, בִּבְחִינַת ( תהלים קלד) שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶש, כִּי עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת הַדַּעַת נִכְלָל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה וְדַעַת כַּנַּ”ל, כִּי הַחָכְמָה נִקְרָא קֹדֶש כַּיָּדוּעַ ( ה) וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת או עַל כָּל פָּנִים קֹדֶם עֲלוֹת הַשַּׁחַר, כְּדֵי לְחַבֵּר לַיְלָה בַּיּוֹם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּדֵי לְחַבֵּר וְלִכְלוֹל מִדַּת לַיְלָה בְּיּוֹם, הַיְנוּ לִכְלוֹל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם, שֶׁהוּא עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְהַעֲלוֹת וְלִכְלוֹל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן וְכַנַּ”ל:

וְזֶהוּ ( שם), “הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת ה’ כָּל עַבְדֵי ה’ הָעוֹמְדִים בְּבֵית ה’ בַּלֵּילוֹת” ‘הָעוֹמְדִים’ וְכוּ’ ‘בַּלֵּילוֹת’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל -יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּלַּיְלָה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה כּוֹלְלִין לַיְלָה בְּיוֹם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ, “שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶש וּבָרְכוּ אֶת ה'” ‘שְֹאוּ יְדֵיכֶם’ דַּיְקָא, כִּי לְהַעֲלוֹת וּלְחַבֵּר וְלִכְלוֹל לַיְלָה בְּיוֹם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, זֶה נַעֲשָֹה עַל -יְדֵי הַיָּדַיִם דַּיְקָא, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם מַגְבִּיהִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן בִּבְחִינַת שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶש וּבָרְכוּ אֶת ה’, בְּחִינַת ( דברים לב) כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם ידי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲרָמַת יָדַיִם הַנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הֵם כְּלוּלִים בַּיָּדַיִם, בִּבְחִינַת ( ישעיה מח) אַף יָדִי יסדה אֶרֶץ וִימִינִי טפחה שמים וְעַל-כֵּן עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בַּיָּדַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, עַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּיהִין כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וּמַעֲלִין אוֹתָן וּמוֹשִׁיטִין אוֹתָם לְשָׁרְשָׁן, לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶש כַּיָּדוּעַ וְזֶהוּ “שְֹאוּ יְדֵיכֶם ( ו) קֹדֶש” כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן הוּא נִקְשָׁר יָפֶה לַפָּסוּק הַקֹּדֵם, שֶׁהוּא, “הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת ה’ כָּל עַבְדֵי ה’ הָעוֹמְדִים בַּלֵּילוֹת” וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת ( ז) שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְעַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כִּי בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם, ( ח) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת תשר”ק כַּנַּ”ל וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָּה לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה שֶׁל לַיְלָה כַּנַּ”ל, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשוֹן שֶׁל עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב מִגַּדְּלוּת וּלְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וּלְהַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וּפְחִיתוּתוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא הַהַכְנָעָה וְהַשִּׁפְלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ז’), טוֹבָה מַרְדּוּת אַחַת בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִמֵּאָה מַלְקוֹת וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מיכה ז), “וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לשארית”-לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם ( ראש השנה יז) נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כְּשֶׁמִּחַלְּקִין אוֹתָהּ לְעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת, כִּי מֵהֶם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת יֵצֶר הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁמֵהֶם כָּל הַחֲטָאִים וְכֵן מְבֹאָר בִּסְּפָרִים ( ט) שֶׁעַל-יְדֵי גַּאֲוָה בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים ח”ו כִּי כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה ( סוטה ד’) וְכָל הַמּוֹדֶה בַּעֲבוֹדָה זָרָה כְּאִלּוּ כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה ( חולין ה). נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי גַּדְּלוּת בָּאִין לְכָל הַחֲטָאִים ח”ו, כִּי עַל -יְדֵי גַּדְּלוּת הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל כָּל הַחֲטָאִים הוּא שִׁפְלוּת, שֶׁיָּשִֹים עַצְמוֹ כֶּעָפָר לָדוּשׁ וְיַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וְרִחוּקוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וִישַׁבֵּר לִבּוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹחֵל לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים נא), “לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית”, לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם כִּי עַל-יְדֵי הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת וְעוֹשֶֹה עַצְמוֹ כמה. כְּאַיִן וְאֶפֶס, עַל-יְדֵי זֶה הוּא חוֹזֵר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מ”ה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחֲטָאִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, יוֹם רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת, רַק צוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל וְהֵם הָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם, דְּהַיְנוּ לִכְלוֹל בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, לִכְלוֹל בְּחִינַת חַוָּה בְּאָדָם וְאָז הָיָה נַעֲשֶֹה הַכֹּל כְּסֵדֶר וְהָיָה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם כְּסֵדֶר בְּלִי שׁוּם יִסּוּרִים וְדִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל, אֲבָל הֵם פָּגְמוּ בְּחֶטְאָם וְעַל-יְדֵי זֶה הִפְרִידוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר כִּי עִקַּר חֶטְאָם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת גַּדְּלוּת, בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ, שֶׁזֶּהוּ הָיָה עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בראשית ב), “כִּי יוֹדֵעַ אֱלֹקִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בראשית רבא פרק יט) שֶׁאָמְרָה לָהֶם, כָּל אֻמָּן שׂוֹנֵא בְּנֵי אֻמָּנוּתוֹ, כִּי מִן הָעֵץ אָכַל וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְתַאֲוָה לִמְלוֹךְ וּלְהִתְגָּאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת” כְּאוֹמֵר, לָמָּה לָכֶם לִהְיוֹת נִכְנָעִים וּבְטֵלִים תַּחְתָּיו, הֲלֹא אִם תֹּאכְלוּ מֵעֵץ הַדַּעַת תִּהְיוּ בְּעַצְמְכֶם אֱלֹקִים וּמֶלֶךְ כְּמוֹתוֹ?! שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ הַנַּ”ל, שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ ח”ו, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִיתָה לְדוֹרוֹת, כִּי פָּגְמוּ בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה, בְּחִינַת מ”ה חַיֵּינוּ וְכוּ’ וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וְהִפְרִידוּ עַצְמָן מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, מִבְּחִינַת חָכְמָה, מִבְּחִינַת מ”ה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם מִיתָה הֵפֶךְ הַחַיִּים וְעַל -כֵּן גָּרְמוּ שֶׁנַּעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַדִּינִים וְהַגְּזֵרוֹת שֶׁנִּגְזְרוּ עַל הָעוֹלָם עַל-יְדֵי חֶטְאָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, ( י) “בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לך וְכוּ'” וּפֵרֵשׁ רש”י, כְּשֶׁתִּזְרְעֶנָּה חִטִּים הִיא מְצַמַּחַת לְךָ קוֹץ וְדַרְדַּר וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁגָּרְמוּ עַל-יְדֵי חֶטְאָם שֶׁהָיָה בְּחִינַת גַּדְּלוּת, בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, עַל-יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל -יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ אֶת הָעוֹלָם וְלֹא הֶעֱלוּ וּבֵרְרוּ אֶת הָעוֹלָם מִבְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְלִכְלוֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּה הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן בַּיּוֹם הַזֶּה שֶׁנִּבְרְאוּ בוֹ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה כְּדֵי לְהָרִים כָּל הָעוֹלָם לְשָׁרְשׁוֹ לִכְלוֹל כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שלא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ זֹאת אַף גַּם קִלְקְלוּ בָּזֶה מְאֹד עַל-יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הָיָה מִתְּחִלָּה לְחַוָּה, כִּי חַוָּה הִיא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁמִּשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵּׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם וְהוּא הִתְגַּבֵּר עַל חַוָּה, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לְהָסִיתָהּ כְּדֵי לְהַפְרִיד ח”ו בְּחִינַת חַוָּה מֵאָדָם שֶׁיִּתְגַּבֵּר ח”ו בְּחִינַת חַוָּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל בְּחִינַת אָדָם כְּסֵדֶר עַד שֶׁהָאָדָם יַעֲשֶֹה רְצוֹן חַוָּה כְּדֵי לְהַגְבִּיר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר ח”ו, וְכַנַּ”ל אֲבָל אַחַר כָּךְ עָשׂוּ תְּשׁוּבָה מִיַּד וְהִתְחִילוּ לְתַקֵּן הַכֹּל, אֲבָל הַתִּקּוּן לֹא יוּגְמָר עַד הַסּוֹף, עַד שֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כַּמּוּבָא ( יא):

ובְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן זֹאת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז נִבְרְאוּ וְהָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן זֹאת וְקִלְקְלוּ בּוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָנוּ עוֹסְקִים בַּעֲבוֹדָתֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּר לְתַקֵּן זֹאת, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת ( יב) נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לְהִשְׁתַּדֵּל לַחֲזֹר וּלְתַקֵּן שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כְּסֵדֶר לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל כָּל חֲטָאָיו שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת גַּדְּלוּת. וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּבִטּוּל גָּמוּר כְּדֵי לְהָרִים כָּל הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא אָז שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, לַחֲזֹר וּלְכוֹלְלוֹ בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ הַבְּחִינַת הַשֵּׁנָּה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת דאפיל דורמיטא עליה וְכוּ’, כִּי הַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּמַלְכוּת אָדָם וְחַוָּה וּצְרִיכִין לְבַטֵּל בְּחִינַת חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם לֵידַע שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַמִּתְנַהֵג עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חַוָּה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי לה’ הַמְלוּכָה וְהַכֹּל כְּאַיִן וְאֶפֶס נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכָל דַיְירֵי אַרְעָא כלא חַשִׁיבִין וְכוּ’ ( יג) וְזֶה הַדַּעַת מִצְוָה גְּדוֹלָה לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִתְוַדַּע, כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם וְכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם וְעַל-יְדֵי זֶה חוֹזֵר הַכֹּל כְּסֵדֶר כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּעֵת שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, וּבוֹ חָטְאוּ אָדָם וְחַוָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה גָּרְמוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁיִּתְגַּבֵּר ח”ו, עַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת שֵׁנָּה, דְּהַיְנוּ לְסַלֵּק וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, רַק לְהַמְלִיךְ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה וּבִתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, שֶׁכָּל זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין רַק לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בְּלִי שׁוּם חָכְמָה, כִּי אָנוּ מְסַלְּקִין דַּעְתֵּנוּ לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמֵנוּ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנוֹרָאִים שֶׁאָז עוֹסְקִין כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים וּבְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל סֵפֶר תְּהִלִּים וְּשְׁאָרֵי מִינֵי בַּקָּשׁוֹת וּתְחִנּוֹת וּסְלִיחוֹת וּפִיּוּטִים וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּלִי חָכְמוֹת כְּלָל, כִּי אָנוּ מְגַלִּין מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת לְבַד בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנַּעֲשָֹה אָז כַּמְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁהַשֵּׁנָּה הִיא שֶׁמִּסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין מִזְּעֵיר אַנְפִּין לְמַעְלָה וְכוּ’ וְאָז נִמְשָׁכִין הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת לִבְחִינַת מַלְכוּת שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי זְעֵיר אַנְפִּין, כִּי אִם עַל-יְדֵי בִּינָה אימא עִלָּאָה בְּעַצְמָהּ וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁכִין לוֹ מֹחִין חֲדָשִׁים שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה וְאָז נִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה וְאָז ננסרת הַמַּלְכוּת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּסַלְּקִין הַמֹּחִין בְּכַוָּנָה שֶׁלֹּא יִתְאָחֵז בָּהֶם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת גַּדְּלוּת, שֶׁהָעִקָּר הַפְּגָם בְּהַמֹּחִין, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי האר”י ז”ל ( יד) שֶׁפְּגַם הַגַּדְּלוּת הוּא בַּמֹּחִין וְעַל-כֵּן גַּאֲוָה בְּגֵימַטְרִיָּא י”ה, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, עַיֵּן שָׁם כִּי עִקַּר פְּגַם הַגַּאֲוָה הוּא שֶׁאוֹמֵר, אָנָּא אֶמְלוֹךְ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי הַחָכְמָה, כִּי הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת וְהָיְתָה לה’ הַמְלוּכָה לֵידַע, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ”ל, הַכֹּל נִבְרָא וּמִתְנַהֵג רַק עַל-יְדֵי מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת בְּעֵינֵי עַצְמוֹ כְּלֹא מַמָּשׁ בִּבְחִינַת וְנַחְנוּ מ”ה, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא בְּחִינַת מ”ה, בְּחִינַת מ”ה חַיֵּינוּ כַּנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְּלוּת וְאוֹמֵר, אָנָּא אֶמְלוֹךְ וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ הַמַּלְכוּת לְעַצְמוֹ וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁמִּתְגָּאֶה בְּדַעְתּוֹ וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר הִשִֹּיג אֵיזֶה שֵׂכֶל וְהוּא לַמְדָּן אוֹ מְקֻבָּל וְצַדִּיק עַד שֶׁרָאוּי לוֹ לִמְלוֹךְ וּלְהִשְׂתָּרֵר. נִמְצָא, שֶׁרוֹצֶה לַהֲפוֹךְ אֶת הַסֵּדֶר לַחֲלֹק הַמַּלְכוּת לְעַצְמוֹ כְּאִלּוּ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ וְדַעַת לְהַחֲיוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, שֶׁעִקַּר חִיּוּתוֹ מֵהַחָכְמָה וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה לְתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וּלְהַגְבִּיר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל כְּסֵדֶר ח”ו, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי חָכְמָה, שֶׁהוּא חִיּוּת הַמַּלְכוּת וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁמִּתְגָּאֶה וְאוֹמֵר אָנָּא אֶמְלוֹךְ, הוּא פּוֹגֵם בְּהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחַ לְתוֹךְ מַלְכוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁהוּא גֵּאוּת וְעַל-כֵּן בְּעֵת שֶׁלֹּא נִמְתָּק עֲדַיִן בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּתְחִלָּתוֹ, צְרִיכִין לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַמֹּחַ לְגַמְרֵי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאָחֵז בּוֹ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת דִּינִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מְבַטְּלִין עַצְמָן לְגַמְרֵי וּבִשְׁעַת הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין אָנוּ מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּשׁוּם חָכְמָה, אֲזַי אָנוּ נִכְלָלִין לְמַעְלָה מֵחָכְמַת אָדָם, כִּי עַל-יְדֵי תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת וֶאֱמוּנָה עוֹלִין לְמַעְלָה מֵהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בִּדְבָרֵינוּ ( טו) וְאָז אָנוּ מַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּמְשָׁכִין הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת לְהַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי זְעֵיר אַנְפִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמַת אָדָם, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא בְּחִינַת זְעֵיר אַנְפִּין כַּיָּדוּעַ, ( טז) כִּי עַכְשָׁיו אָנוּ מְגַלִּין מַלְכוּתוֹ בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַבִּטּוּל לְבַד, שֶׁאָז נִכְלָלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה בִּבְחִינַת ביינה אימא עִלָּאָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁל שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת וּמִשָּׁם נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁכִין מֹחִין חֲדָשִׁים וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה וְהַבִּטּוּל, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְמֹחִין גְּדוֹלִים וְאָז ננסר הַמַּלְכוּת וְנַעַשֶֹה פַּרְצוּף שָׁלֵם וְכוּ’. כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לְמֹחִין דִּקְדֻשָּׁה אָז נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל בְּדַעַת שָׁלֵם, כִּי זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַמֹּחִין רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁהוּא הַיּוֹצֵר הוּא הַבּוֹרֵא וְכוּ’ וְאָז נִמְתָּק בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, בִּבְחִינַת בַּאֲתַר דְּאִית דְכָר נוּקְבָא לֹא אִדְּכַּר תַּמָּן, כִּי הִיא בְּטֵלָה אֶצְלוֹ כִּי בְּעֵת שֶׁהַמֹּחִין בִּשְׁלֵמוּת בִּקְדֻשָּׁה אֵין מִתְיָרְאִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה הוּא עַל-יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת מ”ה הוי’ בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים, ( יז) הוי’ בְּקוֹל וְדִבּוּר בְּאָדָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, שֶׁהֵם הַמֹּחִין וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ראש השנה כט), תְּקִיעַת שׁוֹפָר חָכְמָה וְאֵינָה מְלָאכָה כִּי קוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת מ”ה, בְּחִינַת קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה שֶׁבַּמֹּחַ, כִּי הַקּוֹל אֵין בּוֹ תְּפִיסָא וְאֵין יְכוֹלִין לְהָבִין מֵחֲבֵירוֹ שׁוּם דָּבָר עַל-יְדֵי הַקּוֹל לְבַד, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת מ”ה, בְּחִינַת כֹּחַ הַחָכְמָה לְבַד, כִּי עַכְשָׁיו אָנוּ מַמְשִׁיכִין רַק בְּחִינַת הַקּוֹל לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מ”ה כְּסֵדֶר כְּדֵי לְהַגְבִּיר בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי הַקּוֹל נִבְנֶה הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפְרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אַחַר תְּקִיעַת שׁוֹפָר:

וְעוֹד הָיָה לִי כַּמָּה דְּבָרִים בָּזֶה וְלֹא נִכְתָּב בִּזְמַנּוֹ וְנִשְׁכַּח, חֲבָל עַל דאבדין, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לַחֲזֹר וְלִמְצֹא כָּל הָאֲבֵדוֹת, וְלֹא נֹאבַד עוֹד שׁוּם דָּבָר וְדִבּוּר כְּבוּר סִיד שֶׁאֵינוֹ מְאַבֵּד טִפָּה ( יח) אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

נטילת ידים שחרית ד:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת” בְּסִימָן ס”ה, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב וְהַכְּלָל, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁשָּׁם מִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הַכֹּל לְטוֹבָה, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הַזֶּה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְּעֵינִין מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וְכוּ’ וְעַל-כֵּן מוּטְבָּע בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ יִסּוּרִין גְּדוֹלִים ח”ו, הוּא סוֹתֵם וְעוֹצֵם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד וְכוּ’ כְּדֵי לִבְרֹחַ אֶל הַתַּכְלִית וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב אַךְ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל חוֹזְרִים וּמִתְגַּבְּרִים הַיִּסּוּרִים בְּיוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה. כְּמוֹ שְׁנֵי אֲנָשִׁים שֶׁנִּלְחָמִים זֶה עִם זֶה שֶׁכְּשֶׁאֶחָד רוֹאֶה וְכוּ’ אַךְ אַחַר כָּךְ מְקָרְרִין וּמִתְבַּטְּלִין הַיִּסּוּרִים עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין עַל-יְדֵי הַיִּסּוּרִים, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו לְתוֹךְ הַמֹּחִין וּמְקַבֵּל תּוֹרָה עַל-יְדֵי הַשִֹּמְחָה, שֶׁהוּא כְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְכַבִּין צִמְּאוֹן הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִסּוּרִים, בִּבְחִינַת ( ישעיה נה) הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה בַּאֵר הֵיטֵב. וְאָז יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי וְלַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה וְכוּ’ וכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית, כִּי הַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בִּסְתִימָא דְּעֵינִין וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁנָּה, ( כמובא בהתורה “ויהי מקץ זכרון” סימן נ”ד) שֶׁבִּשְׁעַת שֵׁנָּה מִתְדַּבְּקִין בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל וְכֵן בְּהַתּוֹרָה “כִּי מרחמם ינהגם” סִימָן ז’ עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר יָשֵׁן, מוּבָן גַּם כֵּן שֶׁשֵּׁנָּה, הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת עַיִן לֹא רָאֲתָה, עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפִּיל עַל הָאָדָם הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינוֹת הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ כְּדֵי לִבְרֹחַ בְּכָל פַּעַם מֵהַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת בִּלְבּוּל הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( א) וּמֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם בָּא לְזֶה הָעוֹלָם רַק בִּשְׁבִיל הַמִּלְחָמָה לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה’ עִם הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וּלְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, עַל-יְדֵי זֶה הַמֹּחִין מִתְיַגְּעִים בְּכָל פַּעַם וְעַל-כֵּן הִטְבִּיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּנֶּפֶשׁ אָדָם שֶׁכְּשֶׁהַבִּלְבּוּלִים מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר וְהַמֹּחִין מִתְיַגְּעִים שֶׁיִּפּוֹל עָלָיו שֵׁנָּה שֶׁהוּא סְתִימוֹת הָעֵינַיִם וּבִטּוּל הַמֹּחִין, הַיְנוּ שֶׁיִּסְתוֹם עֵינָיו וִיבַטֵּל מֹחוֹ וְדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ”ל, הַיְנוּ בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב וְשָׁם מִתְבַּטְּלִין כָּל הַבִּלְבּוּלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַדִּינִים וְהַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים וְהַמְּנִיעוֹת, כִּי כֻּלָּם מִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם נִטְבַּע הַשֵּׁנָּה עַל כָּל אָדָם וְעַל כָּל הַבְּרוּאִים וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מִי שֶׁזּוֹכֶה יָכוֹל לְהַשִֹּיג בִּשְׁעַת שֵׁנָּה דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה מַשִֹּיג, מַה שֶׁמַּשִֹּיג כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( פרשת ויקהל דף קצ”ה) עַל פָּסוּק, “מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה’ וְכוּ'” וְעַל-כֵּן כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָּה צְרִיכִין לִטֹּל יָדָיו בְּמַּיִם, כִּי כְּשֶׁקָּם מֵהַשֵּׁנָּה זֶה בְּחִינַת שֶׁחוֹזֵר מֵהַבִּטּוּל וַאֲזַי רוֹצִים הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַבִּלְבּוּלִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַטֻּמְאוֹת הֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְאָז צְרִיכִים לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר לְבַטְּלָם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מהרשימו וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם תֵּכֶף כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָּה כִּי אָז כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁחוֹזְרִים מֵהַבִּטּוּל, אָז צְרִיכִים תֵּכֶף וּמִיָּד לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה כְּדֵי לְגָרֵשׁ רוּחַ הַטֻּמְאָה הַשּׁוֹרָה עַל הַגּוּף וְעִקָּר עַל הַיָּדַיִם, דְּהַיְנוּ כֹּחוֹת הַדִּין וְהַבִּלְבּוּלִים הָעוֹמְדִים וְאוֹרְבִים וְשׁוֹרִים עַל הַגּוּף בִּשְׁעַת הַבִּטּוּל, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁיַּחֲזֹר הַדַּעַת מֵהַבִּטּוּל יִהְיוּ נֶאֱחָזִים בּוֹ יוֹתֵר וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר לְגַרְשָׁם תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹמְדִים מֵהַשֵּׁנָּה עַל-יְדֵי הַטָּהֳרָה בְּמַיִם שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה מִמֵּימֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מהרשימו שֶׁל הַבִּטּוּל שֶׁמְּבַטְּלִין הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁהוּא הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים ( ב) וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( דברים ו’), “אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם” שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה בְּכָל יוֹם בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים ( ספרי שם) נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל וּמִשָּׁם צְרִיכִין לְקַבֵּל הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְבַטֵּל הַדִּינִים וְהַטֻּמְאוֹת וְכוּ’ הָרוֹצִים לְהִתְגָּרוֹת אָז דַּיְקָא בְּיוֹתֵר וְכַנַּ”ל וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה בִּשְׁלֵמוּת לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים בְּכָל יוֹם, אַשְׁרֵי לוֹ אַךְ אֲפִלּוּ שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם זוֹכִין לְזֶה צְרִיכִין עַל כָּל פָּנִים לְהִתְגַּבֵּר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּבֹּקֶר בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים לַעֲמֹד בָּאַשְׁמֹרֶת לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה ( ג) כְּדֵי לְכַבּוֹת עַל -יְדֵי זֶה צִמְּאוֹן הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְגָרֵשׁ כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכָל מִינֵי בִּלְבּוּלִים עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין מהרשימו וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה מַמָּשׁ, צָרִיךְ עַל כָּל פָּנִים לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּחֵשֶׁק חָדָשׁ וְחִיּוּת חָדָשׁ וְיִהְיֶה בְּעֵינָיו כַּחֲדָשִׁים מַמָּשׁ, כִּי זֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, ( ד) הַיְנוּ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ כָּל בְּחִינַת צִיצִית, וּתְפִלִּין וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּכָל יוֹם שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַזְּרִיחָה וְהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְכַנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עַד שֶׁזָּכִינוּ לְמִצְוָה חֲדָשָׁה לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה בְּבֵיתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה, כִּי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה מַדְלִיקִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימוּ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית שֶׁמִּשָּׁם כָּל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל כָּל הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר, עַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמֵּהֶם יְנִיקַת מַלְכוּת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, כִּי מַלְכוּת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עָמְדָה עַל יִשְֹרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וְכוּ’, כִּי יָדְעוּ שֶׁעִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת כְּנֶגְדָם הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ הַתּוֹרָה ח”ו, אֲבָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר, שֶׁהֵם מַתִּתְיָהוּ כֹּהֵן גָּדוֹל וּבָנָיו, בִּטְּלוּ עַצְמָם בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִשְׁלִיכוּ נַפְשָׁם מִנֶּגֶד וּמָסְרוּ נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי זֶהוּ עִקַּר הָעֵצָה הַגְּדוֹלָה הָאֲמִתִּית בְּכָל הַצָּרוֹת ח”ו, שֶׁעוֹבְרִין עַל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלִיּוּת אוֹ מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁאֵין שׁוּם עֵצָה נְכוֹנָה לִבְרֹחַ מֵהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לִסְתוֹם עֵינָיו בְּחָזְקָה וְלַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כְּיָשֵׁן וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל כְּאִלּוּ אֵין בּוֹ שׁוּם הַרְגָּשָׁה כְּלָל, רַק לְדַבֵּק וּלְבַטֵּל מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הָאוֹר הַאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ וְזֶה יָכוֹל כָּל אָדָם לַעֲשׂוֹת כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִזְכּוֹת לְבִטּוּל בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן יָכוֹל כָּל אָדָם לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה אִם יִרְצֶה בֶּאֱמֶת וְעַל-יְדֵי הַבִּטּוּל יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת אַךְ אַחַר כָּךְ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ יוֹתֵר ח”ו, וְצָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְבַטְּלָם עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה, אוֹ עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּחֵשֶׁק חָדָשׁ וְכַנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת, עַל -יְדֵי שֶׁהָיוּ תְּחִלָּה בְּצָרָה גְּדוֹלָה בְּמִצְרַיִם עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּבִטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר יב), “וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד וְכוּ'” שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית וְעַל-יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה בִּטֵּל כָּל הַצָּרוֹת וְגָאַל אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם וּמִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא ומִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַזֶּה הִמְשִׁיךְ לָנוּ אֵשׁ הַתּוֹרָה לְגָרֵשׁ הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר אַחַר כָּךְ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִמִּצְרַיִם מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וּבְמִצְרַיִם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִיתֵּן הַתּוֹרָה, כִּי הָיָה מְלֵאָה גִּלּוּלִים, ( ו) עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיָה קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד לָצֵאת מִמִּצְרַיִם, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁבִּטֵּל מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹ וְהֵאִיר עַל יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי הוֹדִיעַ לָהֶם שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵאִיר עֲלֵיהֶם אוֹר הַאֵין סוֹף וְלִמְּדָם לְהִתְדַּבֵּק וּלְהִתְבַּטֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַךְ כָּל מַה שֶּׁבִּטֵּל אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר, הִתְגַּבְּרוּ הַמִּצְרִיִּים בְּיוֹתֵר וְהִכְבִּידוּ אֶת לִבָּם בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁהַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּרָצוֹא וָשׁוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי אָז הָיָה קָשֶׁה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, אַךְ בְּחֶמְלַת ה’ עָשָֹה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת עַד שֶׁהֵאִיר עַל יִשְֹרָאֵל הֶאָרָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד בְּלֵיל שִׁמּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יב), “וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ'”, וְתַרְגוּמוֹ, ואתגליתי וְכַמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת ( ז) עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַהֶאָרָה נָפְלוּ וָמֵתוּ כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם שֶׁהָיוּ אוֹרְבִים לְהִתְגָּרוֹת וּלְהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, כִּי לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לִסְבּוֹל אֲפִלּוּ מֵרָחוֹק הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כִּי אָז בְּחֶמְלָתוֹ הֵאִיר עָלֵינוּ אוֹר גָּדוֹל מְאֹד כָּל הַלַּיְלָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, שֶׁהוּא לֵיל שִׁמּוּרִים עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל כֹּחַ הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מִצְרַיִם אָז מְאֹד וְכַנַּ”ל וְאָז בָּרְחוּ יִשְֹרָאֵל תֵּכֶף, כִּי הוּכְרְחוּ לִבְרֹחַ מֵחֲמַת שֶׁבְּהֶכְרַח שֶׁיָּשׁוּבוּ מֵהַבִּטּוּל אַף -עַל-פִּי שֶׁנִּמְשַׁךְ הַרְבֵּה וְאָז יוּכְלוּ הַמִּצְרִים לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּכְרְחוּ לִבְרֹחַ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה בְּאֶפְשָׁר אָז עֲדַיִן לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה אַחַר כָּךְ לְבַטְּלָם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת רָדְפוּ מִצְרַיִם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהוּגַד לְפַרְעֹה כִּי בָּרַח הָעָם ( ח) כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּתְבַּטֵּל וְנִכְנְעוּ פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַחַר כָּךְ הִתְגַּבֵּר מֵחָדָשׁ מֵאַחַר שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן קַבָּלַת הַתּוֹרָה לְבַטְּלוֹ בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר בִּטּוּלִים לְגַמְרֵי בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין אַחַר כָּךְ מהרשימו שֶׁל הַבִּטּוּל וְכַנַּ”ל. וְאָז לֹא הָיָה אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְקַבֵּל הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן הִתְגַּבֵּר וְהִכְבִּיד לִבּוֹ וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם עַד הַיָּם, עַל-כֵּן הָיוּ אָז בֶּאֱמֶת בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה מֵחֲמַת שֶׁהִתְגַּבֵּר אָז בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר וְלָקַח אֶת כָּל חֵילוֹ שֵׁשׁ מֵאוֹת רֶכֶב בָּחוּר, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַדִּינִים, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּמּוּבָא, ( ט) כִּי אָז אַחַר הַבִּטּוּל מִתְגַּבְּרִין יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ”ל אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֶמְלָתוֹ חָמַל עָלֵינוּ בִּזְכוּת אָבוֹת וּבְכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וּבָקַע מַיִם מִפְּנֵיהֶם בִּזְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁעֲתִידִין לְקַבֵּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה בָּרְחוּ הַמַּיִם הַגַּשְׁמִיִם מִפְּנֵיהֶם וְעָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמִּצְרִים נִטְבְּעוּ בָּהֶם וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַתּוֹרָה שֶׁעֲתִידִין לְקַבֵּל, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַיִם וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְעַכְשָׁיו בְּגָלוּתֵנוּ הֶאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה שֶׁהוּא קָשֶׁה יוֹתֵר מִגָּלוּת מִצְרַיִם וּמִכָּל הַגָּלֻיּוֹת כַּמּוּבָא, ( י) כִּי עַל הַגָּלוּת הַזֶּה נֶאֱמַר ( איכה א’), “וַתֵּרֶד פְּלָאִים” וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁמְּדַבְּרִים הַפְּסוּקִים וחז”ל מִזֶּה הַגָּלוּת, כֻּלָּם מַפְלִיגִים בְּעֹצֶם אֲרִיכוּת וּמְרִירוּת זֶה הַגָּלוּת, כַּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים וּלְפִי אֲרִיכַת מְרִירַת הַגָּלוּת לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְסוֹבְלוֹ לוּלֵא ה’ שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁהֵקִים רְפוּאָה לַמַּכָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּמַעֲמַד הַר סִינַי וְגַם עַכְשָׁיו אֵין דּוֹר יָתוֹם וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת הֶאָרַת אוֹר הַאֵין סוֹף וּמְלַמְּדִים אוֹתָנוּ לְהִתְבַּטֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם וּבִפְרָט בְּעֵת צָרָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהָעִקָּר מַה שֶּׁמַּמְשִׁיכִין לָנוּ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים מְאֹד שֶׁבָּזֶה הֵם מְחַיִּין אוֹתָנוּ וְנוֹתְנִין לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדָם וּלְבַטְּלָם כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים וּמִתְגָּרִים אַחַר כָּךְ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי בְּכָל פַּעַם מְבַטְּלִין אוֹתָם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבְּלָהּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי הַחִדּוּשִׁים הַנִּפְלָאִים שֶׁחִדְּשׁוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁבְּכָל דּוֹר בִּבְחִינַת ( תהלים קיט) זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי כִּי אִמְרָתְךָ חִיִּיתָנִי וְכַנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁמַּתִּתְיָהוּ וּבָנָיו וְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר זָכוּ לְבִטּוּל הַנַּ”ל בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהִמְשִׁיכוּ אַחַר כָּךְ גדולה מהרשימו הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הִתְגַּבְּרוּ עַל מַלְכוּת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הָרְשָׁעָה וְכַנַּ”ל. וּמִגֹּדֶל הַהֶאָרָה הַזֹּאת זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ לַדּוֹרוֹת הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּכָל שָׁנָה ‘בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְמַן הַזֶּה’ וְקָבְעוּ לָנוּ שְׁמֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ וְתִקְּנוּ לְהַדְלִיק בָּהֶם נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁזֹּאת הַהַדְלָקָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָאוֹר וְהַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו מֵהַבִּטּוּל שֶׁמִּשָּׁם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַבְּרִין כְּנֶגֶד כָּל הַקָּמִים עָלֵינוּ שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכָל פַּעַם כְּדֶרֶךְ שְׁנֵי אֲנָשִׁים הַנִּלְחָמִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ”ל, אֲבָל עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאוֹר הרשימו הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבְּרִים עֲלֵיהֶם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם שְׁמֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מִשָּׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה ( יא) שֶׁכָּלוּל מג’ רִאשׁוֹנוֹת שֶׁשָּׁם נֶאֱחַז וְנִתְפָּס אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו, כִּי בִּינָה לִבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת ( תהלים ד’) נָתַתָּ שִֹמְחָה בְּלִבִּי, שֶׁהוּא כְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשַׁךְ לְתוֹךְ ז’ יְמֵי הַבִּנְיָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הז’ מִדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה, בְּחִינַת ( משלי ט’) חצבה עמודיה שִׁבְעָה כַּיָּדוּעַ, ( יב):

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת חֲלוֹם פַּרְעֹה שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי יוֹסֵף שֶׁפָּתַר אוֹתוֹ שֶׁקּוֹרִין זֹאת הַפָּרָשָׁה בִּימֵי חֲנֻכָּה, כִּי פַּרְעֹה רָאָה בְּעֵת שֵׁנָּה שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל כַּנַּ”ל, רָאָה אָז אֵיךְ שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת בּוֹלְעִים שֶׁבַע פָּרוֹת הַטּוֹבוֹת וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרַע עַל הַטּוֹב, הַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הז’ מִדּוֹת רָעוֹת עַל ז’ הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת עַד אֲשֶׁר ( בראשית מא), “ותבאנה אֶל קִרְבֶּנָה וְלֹא נודע כִּי באו אֶל קִרְבֶּנָה” כִּי כָּל כַּךְ מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּכָל פַּעַם עַד שֶׁרוֹצֶה לְהַשְׁכִּיחַ אֶת הָאָדָם בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ לֹא רָאָה טוֹב מֵעוֹלָם, אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּתְּחִלָּה בְּעֵת הַבִּטּוּל רָאָה רַק אֶת הַטּוֹב שֶׁהֵם בְּחִינַת ז’ פָּרוֹת הַטּוֹבוֹת, אַךְ רָאָה שֶׁתֵּכֶף אַחַר כָּךְ סָמוּךְ לַהֲקִיצוֹ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמַּתְחִיל לָשׁוּב מֵהַבִּטּוּל חוֹזְרִים וּמִתְגַּבְּרִים אַחַר כָּךְ שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת שֶׁהֵם הָרַע שֶׁאוֹרֵב וּמִתְגָּרֶה וּמִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר אַחַר כָּךְ וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ הִתְגַּבְּרוּת הַפָּרוֹת רָעוֹת לַהֲקִיצוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וּמַרְאֵיהֶן רַע וְכוּ’ ואיקץ וְכֵן בְּכָל הַפָּרָשָׁה הַיְנוּ כַּנַּ”ל. וְתִקּוּנוֹ עַל-יְדֵי יוֹסֵף שֶׁזָּכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי בִּבְחִינַת ( שם מט) בֶּן פּוֹרָת יוֹסֵף בֶּן פּוֹרָת עֲלֵי עַיִן עולה עין, שֶׁיּוֹסֵף, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עוֹלֶה עַל הָעַיִן, כִּי הוּא סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וְאֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם אֲפִלּוּ כְּהֶרֶף עַיִן וְעַל-כֵּן נִקְרָא עולה עין, כִּי הוּא עוֹלֶה עַל הָעַיִן וּמוֹשֵׁל עָלָיו, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם כְּפִי הִסְתַּכְּלוּתוֹ כֵּן הוּא תַּחַת הָעַיִן, כִּי הָעַיִן מוֹשֵׁל עָלָיו מֵאַחַר שֶׁנִּמְשַׁךְ אַחַר עֵינָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוטה ט’) עַל כַּמָּה שֶׁהָלַךְ אַחַר עֵינָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( במדבר ט”ו) וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם שֶׁלֹּא תִהְיֶה הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד שׁוֹלְטִין עָלָיו, ( יד) רַק הוּא יִתְגַּבֵּר עַל הָעַיִן וְהַלֵּב וְיַעֲלֶה עֲלֵיהֶם וְיִמְשֹׁל בָּהֶם בִּבְחִינַת ‘עולי עין’ שֶׁלֹּא יִהְיוּ לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁנִּקְרָא ‘עולי עין’, וְעַל-כֵּן הוּא מְבַטֵּל כָּל הַחֶרְפּוֹת וְהַבּוּשׁוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתַּאֲווֹת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, בִּבְחִינַת ( בראשית ל’) אָסַף אֱלֹקִים אֶת חֶרְפָּתִי. וְעַל-כֵּן זָכָה יוֹסֵף לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת וְעַל-יְדֵי זֶה פָּתַר וְתִקֵּן חֲלוֹם פַּרְעֹה וְהִגְבִּיר הַטּוֹב עַל הָרַע שֶׁבַע שְׁנֵי הַשֹּבַע עַל שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב וְזֶה בְּחִינַת ( שם מו) וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ ‘יָדוֹ’ דַּיְקָא, בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין מהרשימו, שֶׁעִקַּר הַקַּבָּלָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, בִּבְחִינַת ( דברים ט’) וּשְׁנֵי לֻחוֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדַי, בְּחִינַת כְּתוּבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹקִים הַנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תענית לא), וְכָל אֶחָד מַרְאֶה בְּאֶצְבָּעוֹ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין אַחַר כָּךְ כַּנַּ”ל וְהַתּוֹרָה מֵגִינָה עַל הָעֵינַיִם שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁחוֹזְרִין מֵהַבִּטּוּל לֹא יִתְגַּבְּרוּ הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי נוֹפֶלֶת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת ( תהלים יט) מִצְוַת ה’ בָּרָה מְאִירַת עֵינַיִם וְזֶהוּ, “וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ” ‘יָדוֹ’ דַּיְקָא ‘עֵינֶיךָ’ דַּיְקָא וְכַנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁחוֹזְרִין מֵהַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּתִיחַת הָעֵינַיִם, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עוֹד, כִּי יִתְבַּטְּלוּ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל, כִּי הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲפִלּוּ כְּשֶׁחוֹזְרִים מֵהַבִּטּוּל וּפוֹתְחִין אֶת הָעֵינַיִם אֵינָם מִסְתַּכְּלִים ח”ו עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, רַק שׁוֹמְרִים עֵינֵיהֶם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַבִּטּוּל כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים וְהַצָּרוֹת וְכָל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְזֶהוּ בְּחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֵּלִים שֶׁל הַמֹּחִין, כִּי צְרִיכִין תְּחִלָּה לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ מְאֹד אֶת הַכֵּלִים שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁים כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו מֵהַבִּטּוּל אֶל הַאֵין סוֹף וְלֹא תַעֲבֹר וְלֹא תִּשָׁכַח מֵהֶם, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בִּפְנִימִיּוּת נַפְשׁוֹ הוּא מִשְׁתּוֹקֵק וּבוֹעֵר מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת שֶׁבַּפְּנִימִיּוּת הוּא מִסְתַּכֵּל בְּכָל עֵת אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא אוֹר הַאֵין סוֹף שֶׁמִּשָּׁם שָׁרְשׁוֹ וְרוֹצֶה לְהִדָּבֵק וּלְהִכָּלֵל שָׁם, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁבְּחִינָה זֹאת הוּא תָּמִיד בִּבְחִינַת וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב. וּכְשֶׁהוּא בְּחִינַת וָשׁוֹב אֵין הַכֵּלִים שֶׁל הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין, יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה מִשָּׁם וְעַל-כֵּן אֵין לוֹ בַּמֶּה לְקָרֵר הַצִּמָּאוֹן שֶׁלּוֹ וְאָז עַל-פִּי רֹב נִשְׁכַּח מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן הַיֵּצֶר הָרַע וְחֵילוֹתָיו מִתְגָּרִין בְּיִשְֹרָאֵל בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִין שֶׁרוֹצֶה לִבְרֹחַ בְּכָל פַּעַם אֶל הַתַּכְלִית, בִּפְרָט בְּהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַכְּשֵׁרִים הַחֲפֵצִים וּמִשְׁתּוֹקְקִים בְּיוֹתֵר אֶל הַתַּכְלִית שֶׁבָּהֶם מִתְגָּרֶה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוכה נב), הַיְנוּ מֵחֲמַת בְּחִינַת הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, כִּי יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל בְּחִינַת בִּטּוּל וְהִסְתַּכְּלוּת אֶל הַתַּכְלִית כַּמָּה וְכַמָּה אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת בֵּין כָּל אָדָם וְאָדָם וַאֲפִלּוּ בְּאָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה שִׁנּוּיִין בֵּין כָּל זְמַן וְעֵת וְעַל-כֵּן צִיצִית הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה בַּבֹּקֶר, שֶׁתֵּכֶף בַּבֹּקֶר בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, תֵּכֶף צְרִיכִין לְהִתְלַבֵּשׁ בְּצִיצִית לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַצִּיצִית, לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמַּלְבּוּשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֵּלִים כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו מִן הַבִּטּוּל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( במדבר טו) וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וְכוּ’, כִּי אוֹר הַצִּיצִית בְּשָׁרְשָׁם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, כִּי תְּכֵלֶת בְּחִינַת הַתַּכְלִית, כַּמְבֹאָר ( בסימן י”ח) וְעַל זֶה נֶאֱמַר, “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ”, שֶׁעִקָּרוֹ נֶאֱמַר עַל הַתַּכְלִית, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לִרְאוֹת וּלְהִסְתַּכֵּל מְאֹד עַל הַתְּכֵלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כִּי תְּכֵלֶת דּוֹמָה לְיָם וְכוּ’ עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד ( טו) שֶׁשָּׁם שׁוֹרֶה כְּבוֹדו יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת אוֹר הַאֵין סוֹף, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית וְזֶהוּ ( שם), “וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם” דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, רַק יְכַוֵּן רְאִיָּתוֹ וְהִסְתַּכְּלוּתוֹ אֶל הַתַּכְלִית לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר מֵהַתַּכְלִית לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמַּלְבּוּשִׁים, שֶׁהֵם הַכֵּלִים, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הרשימו כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְזֶה, “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה'” כִּי כָּל הַמִּצְוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, נִמְשָׁכִין מֵאוֹר הרשימו הַנַּ”ל:

אות ט

וְעַל-כֵּן הֻקְשׁוּ כָּל הַתּוֹרָה לִתְפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יג), “וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ”, לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה’ בְּפִיךָ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קדושין לה) כִּי אוֹר הרשימו מִן הַבִּטּוּל הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם עִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם עִקַּר אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו כַּמּוּבָן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת ( טז) וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְכָל אֶחָד מַרְאֶה בְּאֶצְבָּעוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְצִיצִית הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם הַכֵּלִים, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַכֵּלִים זַכִּים וְיוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הרשימו וְלֹא תַעֲבֹר מֵהֶם כִּי אִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֵר הֵיטֵב אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו הַזֹּאת שֶׁמֵּאִירָה בְּכָל אָדָם בְּכָל יוֹם לְכָל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּוַדַּאי הָיָה דָּבוּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אַךְ מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת וַעֲכִירַת הַכֵּלִים אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל אֲפִלּוּ אוֹר הרשימו וְעַל -יְדֵי זֶה עוֹבֶרֶת וְנִשְׁכַּחַת מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן צִוְּתָה עָלֵינוּ הַתּוֹרָה לְהִתְלַבֵּשׁ בְּצִיצִית בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְזַכֵּךְ הַכֵּלִים וְהַלְּבוּשִׁים, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הרשימו, שֶׁהִיא כְּלַל מִצְוֹת הַתּוֹרָה וְזֶהוּ, “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וְכוּ'” כִּי עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן כְּלֵי הַמֹּחִין, עַל-יְדֵי זֶה נִקְשֶׁרֶת הֵיטֵב הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו בַּמֹּחַ וְזוֹכְרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ הֵיטֵב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלַל מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיּוֹצְאִין מִשָּׁם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סְמִיכַת צִיצִית וּתְפִלִּין שֶׁיִּשְֹרָאֵל לוֹבְשִׁין בְּכָל יוֹם טַלִּית וּתְפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו כַּנַּ”ל. וְצִיצִית הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים וְהַלְּבוּשִׁין כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הרשימו נִקְשֶׁרֶת בָּהֶם וְלֹא תַעֲבֹר מֵהֶם בִּבְחִינַת ‘לְמַעַן תִּזְכְּרוּ’, בְּחִינַת וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צִיצִית קֹדֶם לִתְפִלִּין, כִּי תְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְזַכֵּךְ הַכֵּלִים כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו וְאַחַר כָּךְ מַמְשִׁיכִין הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם עִקַּר הַדְּבֵקוּת בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵאוֹר הַזְּרִיחָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן מִצְוַת תְּפִלִּין גַּם כֵּן בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יג), “וּלְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ” כִּי עִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֵינַיִם, עַל-יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת הָעֵינַיִם אֶל הַתַּכְלִית שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיכִין אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו הַנִּשְׁאָר מִשָּׁם, שֶׁמִּשָּׁם אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַתְּפִלִּין וְכַנַּ”ל:

אות י

וְעַל-כֵּן הַמִּצְוָה בִּתְכֵלֶת שֶׁהוּא הִתְחַבְּרוּת שָׁחוֹר וְלָבָן כַּיָּדוּעַ ( יז) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן י”ח), הַיְנוּ בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחוֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, ( יח) כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּכְלִית שֶׁמִּצְוָה לִרְאוֹתוֹ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב,,וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם” וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה לְשׁוֹן מִצְוָה שֶׁהוּא לְשׁוֹן הִתְחַבְּרוּת, מִלְּשׁוֹן צַוְתָא וְחִבּוּר, ( יט) כִּי עַל-יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מִמִּצְוֹת הַתּוֹרָה מְצַוְּתִין וּמְקַשְּׁרִין וּמְחַבְּרִין אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה ח”ו, הוּא לְשׁוֹן חָלַף וְעָבַר, שֶׁעַל-יְדֵי הָעֲבֵרָה ח”ו, חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הרשימו הַזֹּאת וְעַל-כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, ( כ) כִּי עַל-יְדֵי הַמִּצְוָה מְקַשְּׁרִין וּמְחַבְּרִין לְעַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימוּ הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשֵּׁר וְנִתְדַבֵּק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין עָלָיו בְּכָל פַּעַם אוֹר קְדֻשַּׁת שְׁאַר הַמִּצְוֹת וְזוֹכִין לְקַיְּמָן, כִּי כָּל הַמִּצְוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם וְכֵן לְהֵפֶךְ בַּעֲבֵרָה ח”ו, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְֹרָאֵל הוּא לִזְכּוֹת לְהַתַּכְלִית הַנַּ”ל, הַיְנוּ לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הַאֵין סוֹף עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל בְּכָל עֵת לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם, כִּי בְּכָל אָדָם מֵאִיר בּוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, כִּי אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מֵאִיר אוֹר הַאֵין סוֹף, כִּי אוֹר הַאֵין סוֹף אֵינוֹ נִפְסַק לְעוֹלָם, וְכַמּוּבָן בְּכִתְבֵי האריז”ל ( כא) שֶׁאֲפִלּוּ בְּתַכְלִית הָעֲשִֹיָּה מְלֻבָּשׁ בְּחִינַת קַו הַמָּאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מֵאֵין סוֹף, עַיֵּן שָׁם רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל וּבִלְבוּשִׁים רַבִּים מְאֹד אֲבָל כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אדומו”ר ז”ל בְּכַמָּה וְכַמָּה לְשׁוֹנוֹת בְּכַמָּה וְכַמָּה מְקוֹמוֹת. ( כב) וְעַל זֶה נֶאֱמַר, ( כג) “אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָ וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ” כִּי צְרִיכִין הִתְאַמְּצוּת וְהִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל מְאֹד לָזֶה וְכָל מִי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה נְמוּכָה בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בָּזֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי גַּם בְּתֹקֶף הַחֹשֶׁךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַאֵין סוֹף עַל-יְדֵי שֶׁיִּסְתוֹם עֵינָיו וִיבַלֶּה עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל וְעַל זֶה נֶאֱמַר ( תהלים כג), “גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי” וּכְתִיב ( שם קלט), “גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יחשיך ממך וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה” וּכְתִיב ( מיכה ז’), “אֶל תשמחי אוֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קַמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי” וְהָבֵן הֵיטֵב לְמַעֲשֶֹה:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, שֶׁעִקַּר הַבְּגָדִים הֵם שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, ( עיין מנחות לט) וּמֵהֶם עִקַּר הַצִּיצִית, כִּי עִקַּר הַבְּגָדִים נַעֲשׂוּ אַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי מִקֹּדֶם כְּתִיב ( בראשית ב’), וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרֻמִּים וְכוּ'” וְאַחַר כָּךְ ( שם ג’), “וַיַּעֲשׂ ה’ לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵֹם” וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי מִקֹּדֶם הָיוּ יְכוֹלִים לִכְלוֹל וּלְהִתְבַּטֵּל בְּאוֹר הַאֵין סוֹף בְּכָל עֵת בְּנָקֵל וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם בְּלִי לְבוּשִׁים עָבִים רַק בִּלְבוּשִׁים זַכִּים וְצָחִים מְאֹד בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר ( כד) כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הוֹשִׁיבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּגַן עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ ( כה) שֶׁיִּזְכֶּה שָׁם לְהִתְעַנֵּג עַל ה’ לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה’ לְהִכָּלֵל בְּאוֹרוֹ הַאֵין סוֹף בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בְּכָל עֵת בְּלִי יְגִיעָה וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם עַל-יְדֵי לְבוּשִׁים זַכִּים מְאֹד, בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר יְשִׁיבָתוֹ שָׁם בְּגַן עֵדֶן, כִּי שָׁם מִתְעַנְּגִים עַל ה’, כִּי גַּן עֵדֶן הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ”ל, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר וְנִרְשָׁם בִּבְחִינַת הַגָּן שֶׁהוּא מָקוֹם זָךְ מְאֹד שֶׁשָּׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּקַלּוּת אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גַּן עֵדֶן, בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, עַיֵּן שָׁם כִּי הַגַּן עֵדֶן הוּא בְּחִינַת הַשָֹּדֶה הַקְּדוֹשָׁה הַמְבוֹאֶרֶת בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְכוּ’, שֶׁזֶּה שַׁיָּךְ לְעִנְיַן בִּטּוּל הַכָּתוּב שָׁם, כִּי הַגַּן עֵדֶן הוּא הַשָֹּדֶה אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ ה’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( זוהר בראשית דף קכח) כִּי עִקַּר תִּקוּן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּשָֹּדֶה הוּא שֶׁיִּזְכּוּ לְהִכָּלֵל בָּאוֹר אֵין סוֹף וּלְהִתְעַנֵּג עַל ה’, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ, עִקַּר תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ גַּן עֵדֶן, שֶׁהוּא עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת וּמִתְּחִלָּה קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה יָכוֹל לִזְכּוֹת לָזֶה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹשִׁיבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׁם לְעָבְדָהּ בְּפִקּוּדִין דַּעֲשֵֹה וּלְשָׁמְרָהּ בְּפִקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶֹה ( זוהר בראשית דף כז) דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה צָרִיךְ רַק לְקַיֵּם וְלִשְׁמֹר אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הָיָה יָכוֹל לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם בְּלִי הִתְעַבּוּת הַלְּבוּשִׁים, רַק בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר כַּנַּ”ל, אַךְ עַל-יְדֵי הַחֵטְא, אָדָם ביקר בל ילין ( תהלים מט) וְנִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וישם ה’ אֶת הַכְּרוּבִים וְאֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, ( בראשית ג) שֶׁהֵם בְּחִינַת נְטוּרֵי תַרְעָא שֶׁאֵין מַנִּיחִין לִכְלוֹל בְּקַלּוּת בְּאוֹר הַאֵין סוֹף שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים, כִּי מְבַלְבְּלִין הַמַּחֲשָׁבָה בְכַמָּה מִינֵי הַסָּתוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַלַּהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת וְכוּ’ וְאָז צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה קֹדֶם שֶׁנִּכְלָלִין שָׁם וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר שֶׁמֵּהֶם נִשְׁתַּלְשְׁלוּ וְנִתְהַוּוּ הַלְּבוּשִׁים גַּשְׁמִיִּים וְהֵם עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי בְּלִי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם אוֹר כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת כְּרוּכִים בְּיוֹתֵר אַחַר הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ו’), הַנֵּי מָאנֵי דְּרַבָּנָן דבלו מִנַּיְיהוּ, מֵחֲמַת שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר, עַל-כֵּן הֵם כְּרוּכִים שָׁם, כִּי הֵם כְּרוּכִים תָּמִיד לְקַלְקֵל ח”ו בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ וְגַם כִּי הַלְּבוּשִׁים סְמוּכִים אֲלֵיהֶם, כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם חוּץ לָאָדָם וְהֵם בִּבְחִינַת החשמ”ל שֶׁסָּמוּךְ לִבְחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ, ( כו) כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם הַמַּפְסִיקִין בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וּבֵין הַקְּלִפָּה עַל-כֵּן הֵם כְּרוּכִים אַחֲרֵיהֶם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַמַּלְבּוּשִׁים מְאֹד מְאֹד:

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קַבָּלַת הָאוֹר מהרשימו מֵהַבִּטּוּל וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁאָסוּר לְחַבְּרָם יַחְדָּיו שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ויקרא יט), “לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּיו גְּדִילִים תַּעֲשֶֹה לְךָ וְכוּ'” כִּי צֶמֶר שָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לָאָדָם יִסּוּרִין וְצָרוֹת ח”ו, אֲזַי סוֹתֵם עֵינָיו וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם מִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת צֶמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דיקנא, בְּחִינַת ( תהלים קי”ח) מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ וְזֶהוּ תהלים קיט) חִשַּׁבְתִּי דַּרְכִּי וָאָשִׁיבָה רַגְלִי אֶל עֵדְוֹתֶיךָ, הַיְנוּ שֶׁלְּפִי עֹצֶם הַהִתְלַהֲבוּת וְהַתְּשׁוּבָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת הָיָה אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְגָּרוּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר ח”ו, וְיִרְצוּ לְהַפִּיל אוֹתִי ח”ו, עַל-יְדֵי זֶה וְכַנַּ”ל עַל-כֵּן אָמַר, “חשבתי דרכי ואשיבה רגלי אֶל עדותיך” שֶׁאֲנִי מְחַשֵּׁב דַּרְכִּי בְּכָל עֵת וּבְכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה מַה הַתַּכְלִית מִכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וּלְפִי חֶשְׁבּוֹנִי וּמַחֲשַׁבְתִּי בְּוַדַּאי אֲנִי מִתְלַהֵב בְּכָל עֵת לְבַטֵּל עַצְמִי לְגַמְרֵי, אַךְ חָלִילָה וְחָלִילָה שֶׁאֶפּוֹל מִזֶּה נְפִילָה כָּל שֶׁהוּא ח”ו, כְּשֶׁאֲנִי רוֹאֶה שֶׁאֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדִי, רַק ואשיבה רגלי אֶל עדותיך, לְנַחֵם וּלְהַחֲיוֹת עַצְמִי עַל -יְדֵי הָעֵדוּת, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ וּלְהִזָּהֵר לִבְלִי לָצֵאת עַל כָּל פָּנִים ח”ו, מִדַּרְכֵּי הַתּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ” שֶׁתֵּכֶף אֲנִי מְזָרֵז עַצְמִי בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ בִּפְשִׁיטוּת עַל כָּל פָּנִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם מִתְגָּרִים אָז בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר לְהִזְדָּרֵז מְאֹד בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל נֶגְדָּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “חֶבְלֵי רְשָׁעִים עודוני תורתך לֹא שכחתי” כַּאן מְפָרֵשׁ וּמְבָאֵר הֵיטֵב כָּל עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁהֵם מִתְוַעֲדִין עָלָיו וּמִתְגָּרִים בּוֹ בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת בְּחִינַת גֹּדֶל הַהִשְׁתּוֹקְקוּת בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶלְקִי ה’ אָמַרְתִּי וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי, שֶׁהָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְוַעֲדִין וּמִתְגָּרִים בִּי בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַנַּ”ל, אֲבָל ‘אֲנִי תורתך לֹא שכחתי’, כִּי אֲנִי מְחַיֶּה עַצְמִי בְּכָל עֵת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקָרֶרֶת הַצִּמָּאוֹן וּמְשַׁבֶּרֶת וּמְבַטֶּלֶת אוֹתָם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ” כִּי כָּל דְּבָרֵינוּ הַמְבוֹאָרִים בְּכָל הַהֲלָכָה הַזֹּאת, הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל עִנְיַן קִימַת חֲצוֹת שֶׁאָז הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין וְחוֹזְרִין מֵהַבִּטּוּל וְכַנַּ”ל. וְאָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּשֵׁנָּה גַּשְׁמִיִּית, שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דמסאבא דְּשַׁרְיָא עַל יְדוֹי כַּנַּ”ל. וַאֲזַי צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה בִּזְרִיזוּת וְלָקוּם בַּחֲצוֹת וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הרשימו וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹמְדִים כְּנֶגְדָּם וּמַכְנִיעִים אוֹתָם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לְךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ שֶׁנִּסְמַךְ לִפְסוּקִים אֵלּוּ הַמַּתְחִילִים חֶלְקִי ה’ שֶׁמְּדַבְּרִים מֵעִנְיַן הִתְנוֹצְצוּת שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַחֲיוֹת עַצְמוֹ רַק עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לְךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית הֲלָכָה ה’ נִכְלָל בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר הֲלָכָה ה’:

ציצית א’:

צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתִּים פּוֹטְרִין בְּכָל מִינֵי בְּגָדִים חוּץ מִשֶּׁל צֶמֶר לְפִשְׁתִּים וּפִשְׁתִּים לְצֶמֶר בַּזְּמַן הַזֶּה דְּלֵיכָּא תְּכֵלֶת, מִשּׁוּם כִּלְאַיִם וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין לַעֲשׂוֹת צִיצִית שֶׁל פִּשְׁתָּן כְּלָל וְהָכִי נָהוּג ( שולחן ערוך אורח חיים סימן ט’ סעיף ב’):

עַיֵּן מַאֲמָר הַמַּתְחִיל, מַאי חָזָא דְאָזִיל לְהֵיכָא דמידליה מיניה בְּסִימָן כט, עַיֵּן מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַבְּגָדִים מִכֶּתֶם וְלִכְלוּךְ וְשֶׁיִּהְיוּ נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קהלת ט), “בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים” כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת ( תהלים כד) מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְכוּ’ וַאֲזַי הַשְּׁכִינָה בִּבְחִינַת ( ישעיה סג) מַדּוּעַ אָדוֹם ללבושיך, בְּחִינַת דַּם נִדּוּת וְזֶה בְּחִינַת פְּגַם הָעֲבֵרוֹת הַבָּאִים משס”ה גִּידִין וּלְתַקֵּן אוֹתָן צָרִיךְ לְתַקֵּן דַּוְקָא תִּקּוּן הַכְּלָלִי, בְּחִינַת בְּרִית, בְּחִינַת כַּנֶּשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ שֶׁמְּעוֹרֵר הַמֹּחִין וְנִמְשָׁךְ מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְכָל השס”ה גִּידִין וְכוּ’. וְנִתְלַבְּנִין הָעֲוֹנוֹת בִּבְחִינַת ( שם א’) אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ וְאִם יַאְדִּימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ, בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין הָעֲוֹנוֹת כוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, כִּי הַכְּלָל שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בַּהֵּם הַחִצּוֹנִים, כִּי דַּרְכָּן לְהֵאָחֵז בְּהַבְּגָדִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות ו’), הַנֵּי מָאנֵי דְרַבָּנָן דבלו מִנַּיְיהוּ, כִּי הֵם מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה וְהַחִצּוֹנָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה וְשָׁם דַּרְכָּן לְהֵאָחֵז וְעַל-כֵּן נִכָּרִים וְנִרְשָׁמִים בָּהֶם כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲוֹנוֹת ח”ו, וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל הַמִּצְוֹת הֵם נִרְשָׁמִים גַּם כֵּן בְּהַבְּגָדִים כִּי עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת נַעֲשָֹה מֵהֶם חלוקא דְּרַבָּנָן, שֶׁהֵם לְבוּשִׁים וְכִסּוּיִּים לְהַנְּשָׁמָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ, כִּי כְּשֶׁהַלְּבוּשִׁים נְקִיִּים הֵם שְׁמִירָה גְּדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן קכז) וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַבְּגָדִים כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה עַל צִיצִית שֶׁהֵם תְּלוּיִם בְּהַבְּגָדִים, כִּי צִיצִית הֵם שְׁמִירָה לְהַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִצּוֹנִים וְעַל -יְדֵי זֶה נִשְׁמָר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה הֵן מִצְוֹת עֲשֵֹה הֵן מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶֹה, כִּי בָּהּ נִרְשָׁם הַכֹּל כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה'” כַּנַּ”ל כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית מֵרִים הַמֹּחִין וְנִמְשָׁךְ מֵהֶם לַבְנוּנִית לְכָל השס”ה גִּידִין, בִּבְחִינַת ( קהלת ט’) בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים ‘בגידיך’ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי, בְּחִינַת ( דברים לב) כַּנֶּשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ נִשְׁרָא דָּא רוּחָא, זֶה בְּחִינַת צִיצִית בְּחִינַת מֵאַרְבַּע הָרוּחוֹת בּוֹאִי הָרוּחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ( בסימן ח’) וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ( בסימן ז’) שֶׁצִּיצִית הֵם שְׁמִירָה לְנִיאוּף וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת קנג), ‘בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים’, זֶה צִיצִית וְכַנְפֵי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת כַּנְפֵי נְשָׁרִים, בְּחִינַת ( שמות יט) ואשא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וְעַל יָדָם מֵעִיר הַמֹּחִין וְנִמְשָׁךְ מֵהֵם לַבְנוּנִית אֶל השס”ה גִּידִין וְזֶה בְּחִינַת ל”ב חוּטִין שֶׁל הַצִּיצִית, נְשָׁרִים הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַלַּבְנוּנִית הַנִּמְשָׁךְ מִן הַלֵּב לְכָל השס”ה גִּידִין, כִּי כָּל הַגִּידִין תְּלוּיִין בַּלֵּב וְיוֹנְקִים מִשָּׁם וְעַל-יְדֵי שֶׁמֵּרִים אֶת הַמֹּחִין, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַלַּבְנוּנִית מִן הַמֹּחַ אֶל הַלֵּב וְשָׁם נֶעֱכָר הַדָּם וְנַעֲשֶֹה חֵלֶב כִּי הַלֵּב הוּא בְּחִינַת בִּינָה לבא ( א) שֶׁהִיא ‘אֵם לַבִּינָה’ ( ב) וְהוּא מְקוֹם הֶחָזֶה וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַלַּבְנוּנִית בְּחִינַת נֶעֱכָר וְנַעֲשֶֹה חֵלֶב וּמִשָּׁם הַצִּיצִית בְּחִינַת ל”ב חוּטִין דַּיְקָא לְבָנִים וְאָז נַעֲשֶֹה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים כַּנַּ”ל בְּחִינַת טַלִּית לָבָן וְזֶה בְּחִינַת ( ישעיה א’) אִם יַאְדִּימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ, כַּצֶּמֶר דַּיְקָא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר, וְזֶה בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁהוּא מְרַמֵּז שֶׁהַדָּם נֶעֱכָר וְנַעֲשֶֹה חֵלֶב כִּי תְּכֵלֶת הוּא הִתְחַבְּרוּת שָׁחוֹר וְלָבָן ( ג) וְשָׁחוֹר הוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נדה כ), הַאי שָׁחוֹר אָדוֹם הוּא וכוּ’. וְהַתְּכֵלֶת מוֹרֶה שֶׁכְּבָר נִתְעֲכֵר הַדָּם וְנִתְהַפֵּךְ הַשַּׁחֲרוּת לְלֹבֶן. וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת וְעִקַּר בִּנְיָנָהּ וְתִקּוּנָהּ עַל-יְדֵי חֶסֶד וְדִין וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, כִּי צֶמֶר הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲוֹנוֹת וּפִשְׁתִּים הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יחזקאל ט’), “וְגַבְרִיאֵל לָבוּשׁ בדים” ( עיין שבת נה) וְעַל-כֵּן סְתַם בְּגָדִים הָאֲמוּרִים בַּתּוֹרָה הֵם צֶמֶר וּפִשְׁתִּים ( מנחות לט), כִּי עִקַּר בִּנְיַן וְתִקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת הֵם מִצֶּמֶר וּפִשְׁתִּים דַּוְקָא, שֶׁהֵם חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּיו, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְרָעָה וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַגְּבוּרוֹת וּלְהָפְכָן לַחֲסָדִים בִּבְחִינַת דם נֶעֱכָר וְכוּ’ וַאֲזַי נַעֲשֶֹה מֵהֶם בְּחִינַת דַּעַת ]וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ( חלק א’ סימן נו) שֶׁהַשָּׁלוֹם תָּלוּי בְּדַעַת, כִּי הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים שֶׁהֵם חֶסֶד וּגְבוּרָה[ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר בִּנְיַן וְתִקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ”ל, וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁעַל יָדָם נִתְרוֹמֵם הַמֹּחִין וְנִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית לְתוֹךְ הַגִּידִין לְהַמְתִּיק הַגְּבוּרוֹת וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי תְּכֵלֶת, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְהַמְתִּיקָם עַל-יְדֵי תְּכֵלֶת, כִּי צָרִיךְ לְהַמְתִּיקָן בְּשָׁרְשָׁן וְהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁהֵם כּוּרְסַיָּא דְּדִינָא, ( ד) וְעַל יָדָהּ הַמְתָּקָתָן, שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת תְּכֵלֶת, שֶׁהוּא הִתְחַבְּרוּת שָׁחוֹר וְלָבָן, הַיְנוּ הַכְרָעָה וְשָׁלוֹם בֵּין חֶסֶד לְדִין וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ תְּכֵלֶת שֶׁל צִיצִית אֲזַי יֵשׁ הַכְרָעָה וְשָׁלוֹם בֵּין חֶסֶד וְדִין, בֵּין צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, וַאֲזַי נִשְׁלָמִין הַבְּגָדִים עַל יָדָן, אֲבָל כְּשֶׁאֵין תְּכֵלֶת שֶׁל צִיצִית אָסוּר לִלְבּשׁ צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּיו, כִּי הַחִצּוֹנִים נֶאֱחָזִים בְּהַבְּגָדִים וְעִקַּר כֹּחָם וִינִיקָתָם כְּשֶׁאֵין שָלוֹם וְיֵשׁ מַחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ( חלק א’ סימן סב) שֶׁעִקַּר יְנִיקָתָם מִמַּחֲלֹקֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדַּעַת הֵפֶךְ הַשָּׁלוֹם וְזֶהוּ אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ צִיצִית מֻתָּר שַׁעַטְנֵז כַּנַּ”ל וְזֶה דַּוְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ תְּכֵלֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַכְרָעָה, אָז מֻתָּר שַׁעַטְנֵז בְּצִיצִית כַּנַּ”ל, אֲבָל בַּזְּמַן הַזֶּה דְּלֵיכָּא תְּכֵלֶת, כִּי אֵין בָּנוּ כֹּחַ בִּזְמַן הַגָּלוּת לְהַפֵּךְ הַגְּבוּרוֹת לַחֲסָדִים לְהַלְבִּין הָאַדְמִימוּת, וְעִקַּר הַצִּיצִית שֶׁלָּנוּ הֵם רַק צִיצִית לְבָנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּנוּ יוֹתֵר, עַל -כֵּן בַּזְּמַן הַזֶּה שֶׁאֵין תְּכֵלֶת אָסוּר כִּלְאַיִם בְּצִיצִית, כִּי אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְהַכְרִיעַ וְלַעֲשׂוֹת שָלוֹם מֵחֲמַת שֶׁאֵין תְּכֵלֶת, מֵחֲמַת שֶׁאֲנַחְנוּ בַּגָּלוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַצִּיצִית שֶׁלָּנוּ הֵם רַק שֶׁל צֶמֶר כְּמוֹ שֶׁמַּסִּיק הרמ”א ( סימן ט’ סעיף ב’) כִּי דַּי לָנוּ לְהַפְקִיעַ עַצְמֵנוּ לְהַמְשִׁיךְ לַבְנוּנִית לְעַצְמֵנוּ שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ יוֹתֵר, אֲבָל אֵין בָּנוּ כֹּחַ עֲדַיִן לַהֲפוֹךְ אֶת הַגְּבוּרוֹת לַחֲסָדִים, כִּי צִיצִית שֶׁל פִּשְׁתָּן אֵינוֹ נוֹהֵג רַק בַּזְּמַן שֶׁהָיָה תְּכֵלֶת שֶׁאָז יֵשׁ הַכְרָעָה וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל:

וְזֶה, בְּחִינַת ה’ ]חמשה[ קְשָׁרִים כְּפוּלִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַצִּיצִית, הֵם בְּחִינַת ה’ חֲסָדִים וה’ גְּבוּרוֹת שֶׁמֵּהֶם נִבְנִים הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת וְהִנֵּה הַיּוֹצֵא מִכָּל הַנַּ”ל שֶׁצִּיצִית הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( חלק א’ סימן ז’) גַּם כֵּן שֶׁצִּיצִית הֵם שְׁמִירָה לְנִיאוּף, וְעַל -כֵּן יֵשׁ בָּהֶם ל”ט כְּרִיכוֹת, זֶה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת וא”ו, בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמַאֲמַר “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי” ( בסימן יא) וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּצִיצִית ( במדבר טו), “וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים לֶאֱלֹקֵיכֶם” והוא”ו הוּא בְּחִינַת טַל אוֹרוֹת, כְּמוֹ שָׁם וְהֵם בְּחִינַת הל”ט כְּרִיכוֹת והי”ג חֻלְיוֹת הֵם בְּחִינַת הוא”ו ( ה) וְשִׁעוּר הָאוֹרֶךְ הוּא י”ב אֶצְבָּעוֹת רֶמֶז שֶׁעַל-יְדֵי זֶה שֶׁזָּכָה לְתִקּוּן הַכְּלָלִי נִכְלָל נִשְׁמָתוֹ בי”ב שִׁבְטֵי י”ה, שֶׁזֶּה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלָלִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ( בסימן לו) וְעַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי אָז הַדִּבּוּר מֻתָּר וְאָז יְכוֹלִין לְדַבֵּר דִּבּוּר הַמִּתְקַבֵּל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בַּעֲטִיפַת צִיצִית, וְעַל-כֵּן לִמֵּד הקב”ה אֶת מֹשֶׁה סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּעֲטִיפַת צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ראש השנה יז), מְלַמֵּד, שֶׁנִּתְעַטֵּף הקב”ה בְּטַלִּית וְלִמְּדוֹ לְמֹשֶׁה י”ג מִדּוֹת, כִּי י”ג מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דיקנא, בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי, בְּחִינַת טַלִּית שֶׁל צֶמֶר, וְזֶה פֵּרוּשׁ ( תהלים ק”ב), “תְּפִלָּה לֶעָנִי כִּי יַעֲטֹף וְלִפְנֵי ה’ יִשְׁפּוֹךְ שִֹיחוֹ” הַיְנוּ עַל-יְדֵי עֲטִיפַת צִיצִית שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַשְּׁכִינָה שהי עניה בְּגָלוּתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, ( ז) עַל-יְדֵי זֶה לִפְנֵי ה’ יִשְׁפּוֹךְ שִֹיחוֹ בִּתְפִלָּה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְדַבֵּר כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְדַקְדֵּק בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיוּ הַבְּגָדִים נְקִיִּים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה ( ח) כִּי כְּשֶׁהַבְּגָדִים נְקִיִּים הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי. וְאָז יוּכַל לְדַבֵּר דִּבּוּר הַמִּתְקַבֵּל וְזֶה שֶׁכָּתוּב בִּסְפָרִים, שֶׁמִּי שֶׁלָּבוּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ עוֹלָה, כִּי שַׁעַטְנֵז הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּגָדִים וַאֲזַי אֵין יָכוֹל לְדַבֵּר דִּבּוּר הַמִּתְקַבֵּל כַּנַּ”ל:

ציצית ב’:

עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ נ”י, בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סימן י”ב עַל פָּסוּק י’ “וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה”, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות א

וְהַכְּלָל, שֶׁגַּם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּבָתֵּי עֲבוֹדָה זָרָה גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבוֹדו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ רָחוֹק מִשָּׁם, בִּבְחִינַת ( ישעיה מב) וּכְבוֹדִי לאחר לֹא אתן, עַם כָּל זֶה הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעֱלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וּמִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת וּכְשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם ח”ו, אֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ זֶהוּ תְּשׁוּבָתוֹ וְתִקּוּנוֹ, כִּי חוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁמִּשָּׁם הַמְּקוֹמוֹת הַנַּ”ל מְקַבְּלִין חִיּוּת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה. וְעַכְשָׁיו הוּא חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ לִקְדֻשָּׁה זוֹ וּמְקַבֵּל חִיּוּת מִשָּׁם וְעוֹלֶה עַל-יְדֵי זֶה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה נֶחֱשָׁב לְקָרְבַּן עוֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר עַל-יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ הַנַּ”ל שֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ שָׁם בִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְכַּפֵּר כַּנַּ”ל וְנַעֲשֶֹה מִזֶּה בְּחִינַת קָרְבַּן עוֹלָה, בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה וְזֶה בְּחִינַת ( סוף התקונים ב), בְּרֵאשִׁית בָּרָא תַּיִּשׁ, הַיְנוּ הַשֶֹּה לְעוֹלָה שֶׁנַּעֲשֶֹה מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא, ( א) הַיְנוּ כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד, כִּי ר’ יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא ( שבת קג) וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ נ”י, בְּמָקוֹם אַחֵר ( ב) וְכָל בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל היו”ד מַאֲמָרוֹת כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מְתַקְּנִים הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּבוֹד עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר כְּבָשִֹים שֶׁהֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה, כִּי צֶמֶר כֶּבֶשׂ וְשֶֹה הֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינַה גָּבוֹהַּ מְאֹד כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, ( ג) בִּבְחִינַת ( דניאל ז) ושער ראשיה כעמר נקי וּבְחִינָה זוֹ הִיא בְּחִינַת אַיֵּה כַּנּוֹדָע ( ד) וּמִשָּׁם בְּחִינַת הַצִּיצִית הַנַּעֲשִֹין מִצֶּמֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, בְּחִינַת ושער ראשיה כוּ’ כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, עַל-כֵּן הֶאָרָתָם רַק בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת שֶׁהֵם סְתוּמִים, וְהֶאָרָתָם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם וְאֵלּוּ הַצִּיצִית מְתַקְּנִין הַבִּגְדֵי כָּבוֹד, כִּי כָּל בְּחִינַת הַכָּבוֹד מְקַבְּלִין מִשָּׁם כַּנַּ”ל וְהֵם שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמְתַקְּנִין הִרְהוּר הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וְגוֹ’ וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'” כִּי עִקַּר תִּקּוּן הִרְהוּר הַלֵּב הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמִּשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקְּנִין, וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶל כָּל מִצְוֹת ה’ וְגוֹ'” כִּי כָּל הַמִּצְוֹת כֻּלָּם תְּלוּיִין בָּזֶה, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַצִּיצִית הֵם סְבִיב הָאָדָם בְּד’ רוּחוֹתָיו לְתַקֵּן בְּחִינַת וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נ”י, הַנַּ”ל, ( ה) ( גַּם אִיתָא ( ו) שֶׁצִּיצִית כְּנֶגֶד נֹגַהּ), גַּם הֵם בְּד’ רוּחוֹת זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ’ שֶׁכְּשֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם ח”ו, לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא, שֶׁאָז הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה וְכוּ’ וְזֶהוּ תִּקּוּנוֹ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַד’ רוּחוֹת שֶׁבָּהֶם הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ בְּכָל צַד מִד’ רוּחוֹת הָעוֹלָם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקֵּן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ רֶמֶז הַצִּיצִית בְּד’ רוּחוֹת שֶׁבְּכָל צַד שֶׁפּוֹנֶה מוֹצֵא שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה, כִּי בְּחִינַת אַיֵּה הוּא תִּקּוּנוֹ וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ נִמְצָא אֵלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא ( שולחן ערוך סימן כא סעיף ג’) וְאִיתָא ( ז) שֶׁזֶּה בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת הַכָּבוֹד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם זִכָּרוֹן וְסִימָן לִזְכֹּר בְּהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְשֶׁגַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַנַּ”ל מוֹשֶׁלֶת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין לָהֶם חִיּוּת אֶלָּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן מְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין בְּכָל צַד אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁחוֹזְרִים וּמְדַבְּקִין עַצְמָן בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת וְזֶהוּ הַכְנָעָתָם כִּי חִיּוּתָם הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַקְּדֻשָּׁה וְהַעֲלָמָתָהּ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה וּמְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲזַי תֵּכֶף חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהֵם נִכְנָעִין וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא בִּסְּפָרִים עַל הַדִּין שֶׁמֻּתָּר לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא שֶׁהוּא בְּחִינַת וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִכָּנֵס בָּהֶם לְשָׁם כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צִיצִית הִיא מִצְוָה שֶׁאֵין בְּגוּפָהּ קְדֻשָּׁה ( מגילה כו), נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתָּן שֶׁהֵם עִקַּר הַצִּיצִית, כִּי עִקַּר הַצִּיצִית הֵם שֶׁל צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ”ל, כִּי צֶמֶר כְּבָשִֹים הֵם בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד כַּנַּ”ל וּפִשְׁתָּן הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ח) בְּקַיִן שֶׁהֵבִיא מִן הַגָּרוּעַ, דְּהַיְנוּ פִּשְׁתָּן וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶֹה מִפִּשְׁתָּן גַּם כֵּן צִיצִית, כִּי בְּפִשְׁתָּן, שֶׁהוּא מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים בְּחִינַת קַיִן, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מִבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁגַּם פִּשְׁתָּן מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נַעֲשֶֹה מֵהֶם גַּם כֵּן צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם פִּשְׁתָּן שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים גַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ”ל, עִם כָּל זֶה עִקַּר קַבָּלָתָם הוּא מִן הַהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל, אֲבָל אָסוּר לְגַלּוֹת הַקְּדֻשָּׁה שָׁם שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם יְנִיקָה יוֹתֵר מְאֹד ח”ו, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת פִּשְׁתָּן שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת צֶמֶר בְּהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּצִיצִית מֻתָּר כִּלְאַיִם, כִּי אַדְּרַבָּה, עַל -יְדֵי צִיצִית נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים וְנִתְגַּלֶּה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁגַּם בְּהַחִצּוֹנִים הָיָה חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד וְעַל-כֵּן מֻתָּר שָׁם לְעָרֵב צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד שֶׁחִיּוּתָם מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל, רַק שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית כַּנַּ”ל שֶׁאָז אֵין הַכְנָעָתָם וְיֵשׁ לָהֶם שְׁלִיטָה עֲדַיִן, עַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁלֹּא לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן כַּנַּ”ל כְּדֵי שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם חִיּוּת יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּתָם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת צֶמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, יִהְיֶה סָתוּם וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר מִבְּחִינַת פִּשְׁתָּן שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים, אֲבָל בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית שֶׁאָז נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים כַּנַּ”ל, אֲזַי חוֹזֵר פִּשְׁתָּן עִם הַצֶּמֶר וְנִתְחַבְּרִין יַחְדָּיו, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמִּתְעַטְפִין בְּיוֹם הַכְּפָר בְּטַלִּית מִבְּעוֹד יוֹם. ( שלחן ערוך סימן יח סעיף א’ ברמ”א), כִּי כַּפָּרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּכָל הַקְּדוּשׁוֹת, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁכּוֹלֵל כָּל היו”ד מַאֲמָרוֹת, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּלָלִיּוּת יו”ד יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת יו”ד מַאֲמָרוֹת. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה וְהַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים עַל -יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יוֹצְאִין וְעוֹלִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת בִּבְחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ”ל שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִרְאָה אֶפְרוֹ שֶׁל יִצְחָק לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא, ( ט) דְּהַיְנוּ בְּחִינַת וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז מִתְעַטְפִין בְּצִיצִית כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת טַלִּית שֶׁל רָצוֹן שֶׁנִּתְעַטֵּף הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְסִדֵּר י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים לִפְנֵי מֹשֶׁה ( ראש השנה יז), כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁשָּׁם רַחֲמִים וְרָצוֹן וְכַפָּרָה, כַּמּוּבָא ( י) וְכַנַּ”ל:

אות ו

וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁקָּבְעוּ פָּרָשַׁת צִיצִית בִּקְרִיאַת שְׁמַע ( עיין ברכות יב) וְגַם לוֹקְחִין הַצִּיצִית בִּשְׁעַת קְרִיעַת שְׁמַע ( שלחן ערוך סימן כד סעיף ב’), כִּי זֶה עִקַּר הַקְּרִיאַת שְׁמַע לְהוֹדִיע וּלְגַלּוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת שְׁמַע יִשְֹרָאֵל וְכוּ’ וּבְאֶחָד מַמְלִיכִין אוֹתוֹ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְד’ רוּחוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאָנוּ מַאֲרִיכִין בד’ דְּאֶחָד שֶׁלֹּא תִדָּמֶה לְרֵישׁ ח”ו, כִּי כְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְהִנֵּה מֵאַחַר שֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַשֵּׁם אֶחָד הוּא וְלֹא אַחֵר, מֵעַתָּה יִפָּלֵא מֵאַיִן מְקַבְּלִין חִיּוּת בָּתֵי הָעֲבֹדָה זָרָה וְכַדּוֹמֶה, עַל-כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים תֵּכֶף בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, לוֹמַר שֶׁמַּלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וּמְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וָעֶד אֲפִלּוּ בְּתַחְתִּית מְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, רַק שֶׁהֵם מְקַבְּלִין מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בַּחֲשָׁאי, כִּי בְּוַדַּאי זֶהוּ סוֹד גָּדוֹל מְאֹד וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה הַרְבֵּה, מִכָּל שֶׁכֵּן לְדַבֵּר, כִּי זֶהוּ דָּבָר נֶעֱלָם וְנִסְתָּר מְאֹד, כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נ”י, וְזֶהוּ בְּחִינַת ציקי קְדֵרָה תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ גְּנַאי לֹא תֹאמַר וְכוּ’ ( פסחים נו), הַיְנוּ שֶׁמַּרְגִּישִׁין קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה בַּמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים, בְּחִינַת ציקי קְדֵרָה שֶׁהוּא מַאֲכָל מְבֻשָּׁם, אַךְ שֶׁהוּא אֵצֶל אֲנָשִׁים נְמוּכִים, וְזֶהוּ, תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ גְּנַאי לֹא תֹאמַר יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הוּא גְּנַאי לוֹמַר שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה וְאִם לֹא תֹאמַר יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי בְּוַדַּאי בֶּאֱמֶת גַּם הֵן מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן הֵבִיאוּ לָהּ בַּחֲשָׁאי שֶׁבְּסוֹד מְגַלִּין שֶׁגַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ רַק הוּא בִּבְחִינַת סוֹד, בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא ( יא) שֶׁאוֹמְרִים בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בַּחֲשָׁאי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בָּנוּ הֵם, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה בְּעַצְמוֹ הַכְנָעָתָם מַה שֶּׁאָנוּ יוֹדְעִין שֶׁהֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִשְׁמֹר מֵהֶם שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ מֵאַחַר שֶׁזֶּה הַכְנָעָתָם ( וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא ( יב) שֶׁבָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד כְּנֶגֶד בְּחִינַת נֹגַהּ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל) וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמְרִים בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּקוֹל רָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַיֵּה וְאָז הוּא בֶאֱמֶת הַכְנָעָתָם כִּי כול שַׁתָּא אִית ליה רְשׁוּ בַּר מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים וְאָז נִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְעַל-כֵּן אֲזַי מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, דְּהַיְנוּ שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ מְבֹרָךְ לְעוֹלָם אֲפִלּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, כִּי גַּם הֵם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כִּי עַכְשָׁיו אֵין זֶה גְּנַאי כְּלָל מֵאַחַר שֶׁנִּכְנְעוּ עַתָּה, כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה הוּא גְּנַאי קְצַת, כִּבְיָכוֹל, לְדַבֵּר מִזֶּה כַּנַּ”ל, אֲבָל עַכְשָׁיו שֶׁנִּכְנְעוּ מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם שָׁם מְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן שַׁיָּךְ צִיצִית לִקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל:

ציצית ג:

עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי הַמַּאֲמָר “תִּקְעוּ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר וְכוּ'” הַמַּתְחִיל בִּתְחִלַּת סֵפֶר לִקּוּטֵי מוהר”ן תִּנְיָנָא עַיִּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר מִתְּחִלָּתוֹ לְסוֹפוֹ וּקְצָת הַקְדָּמוֹת הַיּוֹצְאִים מִשָּׁם בְּקִצּוּר הֵם, כִּי אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ’ וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ שְׁלֹּא יִתְקַנְּאוּ הַמַּלְאָכִים וְיִרְצוּ לְדָחֲפוֹ ח”ו, וְהָעֵצָה עַל זֶה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, בִּבְחִינַת מאחז פְּנֵי כִּסֵּא וְכוּ’ וְעִקָּר הֵם הַמְפֻרְסָמִים, שֶׁהֵם עִקַּר שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל וְכוּ’ וְיֵשׁ מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁעִקַּר גְּדוּלָתָם הוּא רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת וְכוּ’ וְלָזֶה צְרִיכִין לִבְחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁמְּתַקְּנִין ג’ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וַאֲכִילָה וּמִשְׁגָּל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מִשְׁמָרוֹת הוי הַלַּיְלָה וְכוּ’, שֶׁכָּל אֵלּוּ הג’ תַּאֲווֹת מְקַלְקְלִים הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב וְהַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם הוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַדַּעַת זוֹכִין לְתַקֵּן וְלָצֵאת מִפְּגַם ג’ תַּאֲווֹת אֵלּוּ וְזֶה בְּחִינַת קְרוּאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם, כִּי ג’ הַתַּאֲווֹת הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת אַנְשֵׁי שֵׁם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁמְּתַקְּנִין ג’ תַּאֲווֹת אֵלּוּ עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִשְׁלָם הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, עַל-יְדֵי זֶה נִבְרָא מַלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיע נְבוּאָה, בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֶלֶת וְנִפְדֵּית הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה’ וַאֲזַי זוֹכִין לִרְפוּאָה בְּלִי שׁוּם דָּאקְטוֹרִים רַק עַל-יְדֵי דְּבַר ה’ יְכוֹלִין לְהִתְרַפְּאוֹת בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, אַךְ שֶׁיֵּשׁ ג’ עֲבוֹדוֹת רָעוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה וְהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמְּבַזִּין בְּנֵי אָדָם וְעוֹבְרִין עַל אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם ( אבות פד) וּכְשֶׁיּוֹצְאִין מג’ עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ זוֹכִין לִתְפִלָּה וְאָז כָּל הַמַּלְאָכִים וְכָל הַכּוֹכָבִים תַּחְתָּיו וְכוּ’ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל שֶׁהֵם יוֹצְאִים מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ’ כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁאוֹחֲזִים בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד אֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי מִי שֶׁמְּדַבֵּר מֵחֲבֵרוֹ זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא, כִּי הוּא דָּן אֶת חֲבֵרוֹ וְצָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא, כִּי רַק הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לָדוּן אוֹתָנוּ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שם פב), אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ, וּמִי הוּא שֶׁיָּכוֹל לְהַגִּיעַ לִמְקוֹם חֲבֵרוֹ, כִּי אִם הוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יֵשׁ לוֹ מָקוֹם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן הוּא לְבַדּוֹ יָכוֹל לָדוּן אֶת הָעוֹלָם לְכַף זְכוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְאָנוּ רוֹאִין רַחֲמָנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּמַה שֶּׁקָּבַע אֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְחָרֵט, כִּבְיָכוֹל, וְאָמַר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה עַל שֵׁמִּעַטְתִי אֶת הַיָּרֵחַ וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ אָז פִּתְחוֹן פֶּה לָבֹא לְפָנָיו בַּחֲטָאֵינוּ וּלְהִתְחָרֵט מֵהֶם וְכוּ’. וְזֶה ( תהלים צג), “לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ ה’ לְאֹרֶךְ יָמִים”, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמָּצִינוּ מְקוֹמוֹת שֶׁהָיָה בָּהֶם הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, כְּגוֹן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, אֵין הַכַּוָּנָה שֶׁנִּתְצַמְצֵם שֵׁם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ ח”ו, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה ( מלכים-א, ח’), “הֵן הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ וְגוֹ'” רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה צִיּוּרָא דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית וְצִיּוּרָא דְּגַן עֵדֶן, עַל-כֵּן הִמְשִׁיךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל-כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין, כִּי הוּא מְקַיֵּם, אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִמְשִׁיךְ רַק קְדֻשָּׁתוֹ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ רַק הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְעַל -כֵּן ה’ לְאֹרֶךְ יָמִים, הַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא אריכתא כַּנַּ”ל וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת ( שמואל א ב) וְכִסֵּא כָּבוֹד ינחילם כִּי לה’ מצוקי אֶרֶץ וישת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחִינַת וישת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל וְעַל-כֵּן הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת צִיציִת, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מג), תְּכֵלֶת דּוֹמֶה לְיַם וְיַם דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ’ כִּי הַנִּשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל כִּסֵּא הַכָּבוֹד הֵם בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, כִּבְיָכוֹל, כִּי כִּסֵּא הַכָּבוֹד וּבְחִינַת לְבוּשִׁין הֵם בְּחִינָה אַחַת, כַּמּוּבָא, ( א) כִּי ר’ יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא ( שבת קיג) וְזֶה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁמְּכַסִּין עַל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁכְּלוּלִין בְּנִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צִיצִית הִיא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִֹיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי. “כִּי כָּל התרי”ג מִצְוֹת כְּלוּלִין בָּהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מג), כִּי זֶה עִקַּר כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כְּדֵי שֶׁעַל -יְדֵי הַמִּצְוֹת נוּכַל לָבֹא לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ לְהִתְאָחֵז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים כַּנַּ”ל, וְזֶה כָּלוּל בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁהוּא חלוקא דְּרַבָּנָן בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְחָלַת הָעֲבֹדָה בְּכָל יוֹם הִיא מַתְחֶלֶת מִמִּצְוַת צִיצִית שֶׁמְּקַיְּמִים מִיַּד בְּקוּמוֹ בַּבֹּקֶר, וְכֵן תְּחִלַּת חִנּוּךְ הַקָּטָן מַתְחִיל מִצִּיצִית, כִּי תֵּכֶף מְחַנְּכִין הַקָּטָן בְּמִצְוַת צִיצִית קֹדֶם לִשְׁאַר מִצְוֹת מַעֲשִֹיוֹת, כִּי הָאָדָם כְּשֶׁמַּתְחִיל בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁעִקַּר הַכַּוָּנָה לָבֹא לְהַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין מִצִּיצִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַצִּיצִית, בְּחִינַת מאחז פְּנֵי כִּסֵּא כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה’ עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי אֵין לָהֶם כֹּחַ לְדָחֲפוֹ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נֶאֱחַז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי צִיצִית כַּנַּ”ל:

אות ב

וְלֶאֱחוֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי תִּקּוּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִין עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בג’ רְגָלִים וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב בִּבְחִינַת ( במדבר טו) וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְזֶה בְּחִינַת הל”ב חוּטִין שֶׁבַּצִּיצִית כִּי הֵם מְתַקְּנִין אֶת הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית נִשְׁמָר הַלֵּב מִפְּגַם הַתַּאֲווֹת הַנַּ”ל בִּבְחִינַת וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְגוֹ’. וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָר הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי חוּטֵי הַצִּיצִית נִמְשָׁךְ הַדַּעַת שֶׁבְּג’ רְגָלִים לְתַקֵּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל הַתְּלוּיִם בַּלֵּב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין צִיצִית נוֹהֲגִין בַּלַּיְלָה אֶלָּא בַּיּוֹם ( מנחות מג), כִּי הַלַּיְלָה זֶה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת פְּגַם ג’ הַתַּאֲווֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה כַּנַּ”ל וּבְכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הַנַּ”ל לְתַקֵּן ג’ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה בְּחִינַת ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּכָל יוֹם מִג’ רְגָלִים כַּנַּ”ל, כִּי הָרְגָלִים נִקְרָאִים יוֹם טוֹב, וְעִקַּר אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת טוֹב, בִּבְחִינַת וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, ( ב) כִּי הָאוֹר הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת דַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת ג’ רְגָלִים מִבְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁמְּתַקֵּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַיּוֹם וְנִדְחֶה הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל וְזֶה זוֹכִין בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת לַיְלָה וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה כְּדֵי לְשַׁבֵּר אֶת הַלַּיְלָה לְשַׁבֵּר ג’ מִשְׁמָרוֹת הַנַּ”ל, כִּי חֲצוֹת הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁל הַלַּיְלָה תֹּקֶף חֶשְׁכַּת לַיְלָה וּכְשֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַלַּיְלָה וְקָמִים בַּחֲצוֹת עַל-יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין כָּל בְּחִינַת הג’ מִשְׁמָרוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ הַתַּאֲווֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עוֹסְקִים אָז בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת לְתַקֵּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז בַּחֲצוֹת מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי עִקַּר הַדַּעַת נִמְשָׁךְ מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות לג), כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל כַּמָּה פְּעָמִים ( ג) וְעַל-כֵּן בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים צְרִיכִין לַעֲלוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הַדַּעַת לְתַקֵּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַלַּיְלָה וְאָז עוֹסְקִים לְתַקֵּן ג’ תַּאֲווֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה, עַל-כֵּן עוֹסְקִים אָז בְּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי מִתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת בְּבִנְיָנוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תענית ל) נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה עוֹסְקִים בְּבִנְיָנוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אָז הַדַּעַת לְתַקֵּן ג’ מִשְׁמָרוֹת, בְּחִינַת ג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְאוֹר יוֹם שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵאוֹר הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּכָל יוֹם מִג’ רְגָלִים כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת ( חגיגה יב) כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם, וְחֶסֶד הוּא הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר כַּמָּה פְּעָמִים, ( ד) כִּי זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְאוֹר יוֹם שֶׁהוּא אוֹר הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יוֹם טוֹב מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת וּמְשַׁבְּרִין שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מִדּוֹת כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בַּבֹּקֶר מַמְשִׁיכִין זֶה הָאוֹר שֶׁל הַדַּעַת עַל-יְדֵי חוּטֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוּטּ שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ בַּבֹּקֶר עַל -יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה עַל-יְדֵי שֶׁשׁוֹבְרִין אֶת הַלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְחוּט שֶׁל חֶסֶד בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁעַל יָדָם מְקַבְּלִין אוֹר הַדַּעַת מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ”ל, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת רְגָלִים, בִּבְחִינַת ( תהלים פה) צֶדֶק לְפָנָיו יהלך שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ג’ רְגָלִים שֶׁאָז הוֹלְכִין לַעֲלוֹת לָרֶגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות כג), “שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה וְגוֹ'”. שֶׁזֶּה בְּחִינַת צֶדֶק לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וישם לדרך פְּעָמָיו, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת ( איוב כט) צֶדֶק לָבַשְׁתִּי וַיַּלְבִּשֵׁנִי זֶה בְּחִינַת שְׁמֹנָה חוּטִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית. וְכָל חוּט צָרִיךְ לִהְיוֹת שָׁזוּר וְאֵין שְׁזִירָה פָּחוֹת מִשְּׁתַּיִם כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות לח) מִפָּסוּק, “הַכָּנָף פְּתִיל וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית יֵשׁ י”ו חוּטִים, דְּהַיְנוּ שְׁמֹנָה חוּטִים שְׁזוּרִים כְּנֶגֶד הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם י”ו יָמִים, כִּי פֶּסַח שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת יוֹם אֶחָד וח’ יְמֵי הֶחָג בִּבְחִינַת ( קהלת יא) תֵּן חֵלֶק לְשִׁבְעָה וְגַם לִשְׁמֹנָה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עירובין מ) עַל רְגָלִים, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַצִּיצִית הֵם שְׁמֹנָה חוּטִים כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת שֶׁהוּא הַמִּסְפָּר הַמְרֻבֶּה בְּיוֹתֵר שֶׁל יְמֵי הָרְגָלִים וְנִכְלָל בְּתוֹכוֹ גַּם כֵּן שִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח וְיוֹם הַשָּׁבוּעוֹת, גַּם שְׁמֹנַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת הֵם הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּרְגָלִים כְּנֶגֶד יַעֲקֹב שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָאָבוֹת ( ו) כִּי אָז בְּסֻכּוֹת נִשְׁלָם הֶאָרֹת שֶׁל כָּל הג’ רְגָלִים וְהוּא כָּלוּל מִכֻּלָּם וְעַל -כֵּן יֵשׁ שְׁמֹנָה חוּטִים בַּהַּצִּיּצִית וְכַנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכַּר בְּפָרָשַׁת צִיצִית, ( ז) זֶה בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם כֻּלָּם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, בִּבְחִינַת ( שמות יא) כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הג’ מִשְׁמָרוֹת ג’ מִדּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה, שֶׁהֵם עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא גָּלוּת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת וְעַל -יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת שֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַלַּיְלָה עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת מִצְרַיִם מִגָּלוּת ג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל בִּבְחִינַת כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם כַּנַּ”ל, וְזוֹכִין לִבְחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם לְבוּשִׁין דִּמְכַסְּיָין עַל הָאָדָם לְהַצִּילוֹ וּלְשָׁמְרוֹ מִג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, בִּבְחִינַת ( יחזקאל טז) וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה, הַנֶּאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמֻּנָּחִין ח”ו, בִּפְגַם ג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם כַּנַּ”ל אָז הַנְּשָׁמָה עֲרֻמָּה ח”ו, בְּחִינַת וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה, בִּבְחִינַת כִּי הִיא כְּסוּתוֹ לְבַדָּהּ הִיא שִֹמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ, דָּא צִיצִית וּתְפִלִּין בַּמֶּה יִשְׁכָּב בְּגָלוּתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( תיקונים דף צא), הַיְנוּ כְּשֶׁשּׁוֹכְבִין בַּגָּלוּת ח”ו, דְּהַיְנוּ פְּגַם הַג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל אָז נֶאֱמַר, בַּמֶּה יִשְׁכָּב? בְּגָלוּתָא, כִּי אָז הוּא בִּבְחִינַת ערום וְעֶרְיָה כַּנַּ”ל, כִּי ג’ מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם בִּבְחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כִּי ר’ יוֹחָנָן קָרָא למאניה מכבדותא ( שבת קי”ג), כִּי הַג’ מִדּוֹת אֵלּוּ הֵם נִקְרָאִים אַנְשֵׁי שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְהַשֵּׁם הוּא הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת ( תהלים עב) וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד וּבְחִינַת ( שם כט) הָבוּ לה’ כְּבוֹד שְׁמוֹ וְאֵלּוּ הַתַּאֲווֹת הַנַּ”ל הֵם פּוֹגְמִין ח”ו, הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד, כִּי נִקְרָאִים אַנְשֵׁי שֵׁם כַּנַּ”ל, כִּי הַמָּמוֹן נִקְרָא כָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בראשית לא), “וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָֹה אֶת כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה” בִּבְחִינַת ( עירובין פו) רֶבִּי מְכַבֵּד עֲשִׁירִים נִמְצָא, שֶׁשֹּׁרֶשׁ מָמוֹן בַּכָּבוֹד. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( ח) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן פּוֹגְמִין בַּכָּבוֹד, וְכֵן תַּאֲוַת נִאוּף בְּכָבוֹד, כִּי אֵין בּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֶרְיָין ( ט) וְעִקַּר הַכָּבוֹד עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, ( סימן יא) וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה פּוֹגֵם בַּכָּבוֹד בִּבְחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, כַּמּוּבָא גַּם כֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר כָּל זֶה ( סימן ס”ז) וְעַל-כֵּן הֵם פּוֹגְמִין בְּהַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַג’ תַּאֲווֹת כַּנַּ”ל הֵפֶךְ הג’ רְגָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נֶאֱמַר אָז, ‘וְאַתְּ ערום וְעֶרְיָה’, בְּחִינַת בַּמֶּה יִשְׁכָּב? בְּגָלוּתָא כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁאָז מֵאִיר יוֹם בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת שֶׁל ג’ רְגָלִים בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁמֵּאִיר בְּכָל יוֹם, עַל-כֵּן אָז זוֹכִין לַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם מְכַסִּין עַל פְּגַם הַתַּאֲווֹת הַנַּ”ל, כִּי הֵם בְּחִינַת הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ”ל, ד) וְעַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב, עַל-יְדֵי זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל אוֹתִי מִכָּל רָע וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְּפִלָּה שֶׁהוּא דְּבַר ה’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּאִירִין לִתְפִלָּה, זֶה בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, כִּי ג’ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד שֶׁהוּא בְּרֶגֶל רְבִיעִי שֶׁהִיא בְּחִינַת בת עין, כַּמּוּבָא ( י) זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל שֶׁנִּמְשַׁךְ מהג’ רְגָלִים כַּנַּ”ל, כִּי הַמַּלְאָךְ הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת זֶה הַמַּלְאָךְ עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת הד’ צִיצִית, בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, בְּחִינַת וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ הַנֶּאֱמַר בְּצִיצִית, ( יא) כִּי עִקַּר הֶאָרַת הג’ רְגָלִים הוּא לְהָאִיר בבת עין בִּבְחִינַת מַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת ד’, שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ הִיא בג’ רְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן ל) וְזֶה בְּחִינַת הד’ צִיצִית, כִּי עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא הַמְאִירִין בבת עין, עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין ד’ צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת ד’, כַּמּוּבָא וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא בְּצִיצִית, כִּי הַצִּיצִית נִמְשָׁכִין מהג’ רְגָלִים שֶׁמְּאִירִין בבת עין בִּבְחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, כִּי תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא ובת עין, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִין אֶת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ד’ צִיצִית כַּנַּ”ל, הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ רַגְלֵי הַכִּסֵּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ כַּנַּ”ל:

אות ו

גַּם צִיצִית מְתַקְּנִין ג’ עֲבוֹדוֹת שֶׁמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תנא דבי אליהו רבא פרק כו סעיף יט ושם נמצא תן מגזל תן מגלוי עריות תם משפיכות דמים תדא”ר פרק כ”ו)” “לְדֹרֹתָם”-לְדוֹר -תָּם, תָּם מִן הָעֲבוֹדָה זָרָה, תָּם מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים וְזֶה בְּחִינַת תָּם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם זוֹ מִינוּת, הַיְנוּ עֲבוֹדָה זָרָה וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, זֶה זְנוּת, הַיְנוּ גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית מַצִּיל מֵעֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, וְכֵן מַצִּילִין גַּם כֵּן הַצִּיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן, הַלְּבוּשִׁין מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים הַתְּלוּיִם בִּפְגַם הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת טַלִּית אָדוֹם הַנֶּאֱמַר בְּעֵשָֹו שֶׁהָיָה שׁוֹפֵךְ דָּמִים שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( בראשית כה), “וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵֹעָר” וּפֵרֵשׁ רש”י, כְּטַלִּית וְכַנִּזְכָּר זֶה לְעִנְיָן אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בסימן ח’) וְעַל-כֵּן הַפּוֹגֵם בַּצִּיצִית נֶאֱמַר עָלָיו ( ירמיה ב’), “גַּם בכנפיך נמצאו דם נפשו”ת אביונים נקיים”, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת לב) כִּי פְּגַם הַצִּיצִית פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא בִּבְחִינַת שְׁפִיכוּת דָּמִים בִּבְחִינַת ( ישעיה סג) מַדּוּעַ אָדוֹם לִלְבוּשֶׁיךָ. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( יד) אֲבָל צִיצִית הוּא תִּקּוּן הַבְּגָדִים, בְּחִינַת טַלִּית לָבָן הֵפֶךְ טַלִּית אָדוֹם שֶׁל עֵשָֹו הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צִיצִית מַצִּיל מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים, כִּי אָז אֵינוֹ עוֹבֵר עַל אֶל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם ( אבות פד) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁפִיכוּת דָּמִים כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת ( שם) אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיוֹת וְעַל -כֵּן צִיצִית, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ”ל. וַאֲזַי הוּא מְכֻבָּד וַאֲזַי הוּא בְּוַדַּאי מְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיוֹת וְנִצּוֹל מִלַּעֲבוֹר עַל אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית מַצִּילִין מג’ עֲבֵרוֹת הַנַּ”ל, כִּי צִיצִית הֵם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל-כֵּן צִיצִית מְסֻגָּל לִרְפוּאָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( בסימן ז’), כַּמְּרוּמָז בַּפָּרָשָׁה ( בראשית מח), “הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלַיִךְ” שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצִּיצִית, כַּמְבֹאָר בִּפְרִי עֵץ חַיִּים וְעַל-יְדֵי זֶה “וַיִּתְחַזֵּק יִשְֹרָאֵל”, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית זוֹכִין לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבַר ה’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי דְּבַר ה’ זוֹכִין לִרְפוּאָה מִן הַשָּׁמַיִם עַל-יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ עַל-יְדֵי לֶחֶם וּמַיִם בִּבְחִינַת וּבָרֵךְ אֶת לַחְמְךָ וְגוֹ’ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה וְכוּ’, ( שמות כג) בְּחִינַת בַּכֹּל מִתְרַפְּאִין חוּץ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם:

אות ז

נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי צִיצִית נִמְשָׁךְ הָאוֹר מג’ רְגָלִים לְתַקֵּן ג’ מִדּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה לִדְבַר ה’ וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית וְכוּ’ כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כְּבוֹדוֹ, אֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא, דְּהַיְנוּ לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת, כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁדָּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים מֵחֲמַת שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְכַמּוּבָא כָּל זֶה לְמַעְלָה וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַצִּיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱחֹז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל כְּדֵי לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים הֵם הֵם דָּנִים אֶת הָאָדָם בִּבְחִינַת ( תהלים צג) ה’ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְכוּ’ הַנֶּאֱמַר עַל יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה כשהקב”ה יוֹשֵׁב עַל כִּסְּאוֹ לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם “נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז” וְכַמּוּבָא שֶׁזֶּה הַמִּקְרָא נֶאֱמַר עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹמָא דְּדִינָא ( טז) שֶׁאָז לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם, כִּי הַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת דִּינִים וְהֵם דָּנִים אֶת כָּל בָּאֵי עוֹלָם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן כט) בִּבְחִינַת צֶדֶק לָבַשְׁתִּי וְצֶדֶק הוּא דִּינָא דְּמַלְכוּתָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּכְפִי תֹּקֶף הַדִּין ח”ו, שֶׁל בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין הָיוּ יְכוֹלִים לִיקוֹד עָלְמָא ח”ו, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָּל חָי וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן הַמַּלְבּוּשִׁין עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, וְאָז יְכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת בִּבְחִינַת ( אבות פרק ב) אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכוּ’ כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁלּוֹבֵשׁ לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הָעוֹלָם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, הוּא דָּן אֶת יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁקָּבַע יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אוֹמֵר, הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ וְיוֹדֵעַ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל-כֵּן דָּן אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁתּוֹלִין בַּבְּגָדִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אוֹחֲזִין בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וִיכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כִּי הֵם תְּלוּיִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּנֶגֶד אַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁכָּל הָאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, שֶׁהֵם כְּלַל הַמָּקוֹם שֶׁל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כֻּלָּם יוֹצְאִים מִבְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם מַעֲלִין וּמְקַבְּצִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעַל-יְדֵי זֶה דָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִין אֶת מְקוֹמוֹ:

אות ח

כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנּוֹרָאָה שֶׁל הַז’ בֶּעטְלִירְשׁ הַמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמַּעֲשִֹיּוֹת וּמוּבָא שָׁם בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּעטְלִיר הַחֲמִישִׁי שֶׁהָיָה בַּעַל חֲטוֹטֶרֶת מֵעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְהַמּוּבָן שָׁם קְצַת, כִּי בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא קָרוֹב לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְיֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה וְכָל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא עֲדַיִן בַּמָּקוֹם, אֲבָל הוּא סָמוּךְ קְצַת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְהוּא סָמוּךְ מְאֹד לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם עַד שֶׁשָּׁם יוֹצְאִין לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יְכוֹלִין לָבֹא לְהָאִילָן אֲשֶׁר תחותוהי תטלל כָּל חֵיוַת בְּרָא וּבְעַנְפּוֹהִי וְכוּ’ ( טז) אֲשֶׁר זֶה הָאִילָן עוֹמֵד לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה הָעִנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא מְאֹד וְצִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וּמַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל בְּרַחֲמִים כַּנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( שמות יט) וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי ‘כַּנְפֵי נְשָׁרִים’ דָּא כַּנְפֵי מִצְוָה בְּחִינַת ( דברים לב) כַּנֶּשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים קֹדֶם עֲטִיפַת הַצִּיצִית וְעַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי כַּנְפֵי נְשָׁרִים כַּנְפֵי מִצְוָה, וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי, שקירבנו אליו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כִּי רַבּוֹתֵינוּ ז”ל דָּרְשׁוּ ( יז) עַל פָּסוּק זֶה, “וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם וְכוּ'”, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּיּוֹם שֶׁבָּאוּ מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת הָיוּ מֵאָה וְעֶשְֹרִים מִיל וּבָאוּ בְּיוֹם אֶחָד וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְפִיצַת הָאָרֶץ, בְּחִינַת וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב שֶׁדִּלֵּג עַל הַמָּקוֹם, ( יח) וְעַל -כֵּן פָּגַע בַּמָּקוֹם בְּיוֹם אֶחָד, כִּי יַעֲקֹב הָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶהוּ בְּחִינַת קְפִיצַת הָאָרֶץ וְזֶה בְּחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל וְגוֹ’ הַנַּ”ל, שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן בָּאוּ בְּיוֹם אֶחָד מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל -יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, בִּבְחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא וְגוֹ’ שֶׁהֵם כַּנְפֵי מִצְוֹת כַּנַּ”ל:

אות ט

וְעַל-כֵּן צִיצִית מְקַבֵּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר נִדְחוּ לְשָׁם, כִּי כָּל אֶחָד מֵהַנִּדָּחִים נִדְחָה וְנָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל מֵחֲמַת מְקוֹמוֹ, כִּי מְקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ בִּבְחִינַת ( אבות פרק ב) אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ”ל וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל וְיוֹדֵעַ מָקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הוּא דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁמְּקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ וַאֲזַי כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְרַחֵם עָלָיו בְּרַחֲמָיו הַמְּרֻבִּים, הוּא מַעֲלֶה אוֹתוֹ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְשָׁם נִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כַּמּוּבָא לְעֵיל ( יט) וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם, ( כ) כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת ( יומא פז) גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד כִּי הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד גּוֹרֵם לוֹ הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמָּקוֹם הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה, תֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזָתָם כַּיָּדוּעַ ( כא) וּמִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ תָּמִיד לְבַקֵּשׁ אֶת ה’ בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, דְּהַיְנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכֶה לַעֲבֹד ה’ בֶּאֱמֶת וְאֵין שׁוּם מָקוֹם שֶׁיִּמְנְעֶנוּ וְכַמּוּבָא זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן לג) וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁנָּפַל לְאֵיזֶה מָקוֹם לֹא טוֹב בַּחֲטָאָיו, וַאֲפִלּוּ אִם נָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל, לְמָקוֹם נָמוּךְ וּמְגֻשָּׁם וּמְלֻכְלָךְ מְאֹד ח”ו, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ שֶׁיִּזְכּוֹר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם יֵשׁ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְעַל-כֵּן אֵין שׁוּם נְפִילָה בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי גַּם מִשָּׁם יוּכַל לַחֲזֹר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר נִדָּח לְשָׁם בִּבְחִינַת ( דברים ד’) וּבִקַּשְׁתָּ מִשָּׁם אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ, מִשָּׁם דַּיְקָא, מִמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב ז”ל. ( כב) וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁצִּיצִית בְּשָׁרְשָׁם הֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן גַּם לְמַטָּה הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זכריה ח), “וְהֶחֱזִיקוּ עֲשָֹרָה אֲנָשִׁים מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי וְאָמְרוּ לְכוּ וְנֵלְכָה עִמָּכֶם וְכוּ'” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת לב) שֶׁעֲתִידִין שֶׁיֹּאחֲזוּ שְׁבַע מֵאוֹת אֲנָשִׁים בְּכָנָף אֶחָד מהד’ כַּנְפוֹת שֶׁל צִיצִית נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְעַל-כֵּן דַּיְקָא בְּהַכָּנָף יוּכְלוּ לְהִתְאָחֵז שְׁבַע מֵאוֹת אֲנָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יֹאמְרוּ לְכוּ וְנֵלְכָה עִמָּכֶם לְהִתְקָרֵב לה’, כִּי עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה כְּשֶׁאוֹחֲזִין בָּהֶם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקָרְבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת ( שמות יט) וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וְעַל -כֵּן הַצִּיצִית מְקַבֵּץ הַנִּדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, בִּבְחִינַת וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת וְגוֹ’ שֶׁאָז אוֹחֲזִין בְּהַצִּיצִית, כִּי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֵם דָּנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִלּוּ הַנִּדָּחִים מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם הָרַבִּים, וַאֲזַי הֵם מְרִימִים וּמְקַבְּצִים כָּל הַנִּדָּחִים מִמְּקוֹמָם שֶׁנִּדְחוּ לְשָׁם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שָׁם יֵשׁ מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ שֶׁל הַנִּדָּחִים וְשָׁם נִמְתָּק וְנִתְקַן הַכֹּל, כִּי שָׁם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז נְשָֹאָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וְקֵרְבָם אֵלָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם לָצֵאת מִן הַמֵּצַר וְהַדָּחוּק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁהוּא תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק, כִּי בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם מֵצַר וְדֹחַק כְּלָל, רַק לְמַטָּה בִּבְחִינַת מָקוֹם שָׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק, וְעַל-כֵּן כָּל הַיִּסּוּרִין מְכֻנִּים בְּשֵׁם צָרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי עִקַּר הַיִּסּוּרִים בָּאִים מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים, כִּי כֻּלָּם בָּאִים מִבְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים כַּיָּדוּעַ ( כד) וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים נִקְרָא הַרְחָבָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר ( תהלים ד), “בַּצַּר הִרְחַבְתָּ לִי” וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר ( שם קיח), “מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי וְגוֹ’ עָנָנִי בַּמֶּרְחַב” כִּי עִקַּר הַיְּשׁוּעָה עַל -יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּין הִיא בְּחִינַת הַרְחָבַת הַצִּמְצוּם, הוּא בְּחִינַת שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַרְחָבָה, כִּי אֵין שַׁיָּךְ שָׁם שׁוּם דֹּחַק כְּלָל מֵאַחַר שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מָקוֹם כְּלָל, רַק הוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי מִצְרַיִם הִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ ( כה) מָקוֹם טָמֵא מְאֹד, נִמְצָא, שֶׁזֶּה הַמָּקוֹם שֶׁל מִצְרַיִם גּוֹרֵם לַחֲטֹא, וְעַל-כֵּן נִקְרָא מִצְרַיִם, כִּי הוּא בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק, כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁהוּא רָחוֹק בְּיוֹתֵר מִן הַקְּדֻשָּׁה, הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם יוֹתֵר בִּבְחִינַת מָקוֹם, בִּבְחִינַת עֲשִֹיָּה בְּיוֹתֵר, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קְדֻשָּׁה הוּא סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא מְגֻשָּׁם בְּיוֹתֵר שָׁם בְּחִינַת מֵצַר וְדֹחַק בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶׁנִּתְרַחֵק בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, נִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה וְנִגְבָּל יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּשֵׁם מָקוֹם וַעֲשִֹיָּה וְשָׁם שַׁיָּךְ מֵצַר וְדֹחַק בְּיוֹתֵר וְשָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּיוֹתֵר שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת גְּבוּל הַמָּקוֹם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה שָׁם עִקַּר הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא מָקוֹם טָמֵא עֶרְוַת הָאָרֶץ וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא בְּשֵׁם מִצְרַיִם לְשׁוֹן מֵצַר וְדֹחַק כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהוֹצִיאָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִמִּצְרָיִם נָשָֹא אוֹתָם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים מֵרַעַמְסֵס לְסֻכּוֹת בְּיוֹם אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, כִּי זֶה הָעִקָּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהִגְבִּיהָם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, עַל-יְדֵי זֶה יָצְאוּ מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא תֹּקֶף הַמָּקוֹם הַנִּגְבָּל בְּיוֹתֵר בִּגְבוּל וְצִמְצוּם תֹּקֶף הָעַשִֹיָּה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְקָרְבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאֶשָֹּא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִיא אֶתְכֶם אֵלָי, כִּי עִקַּר הִתְקָרְבוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לָצֵאת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק וְנִתְקַן הַכֹּל וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁמְּבִיאִין עֹמֶר שְֹעוֹרִים תֵּכֶף בְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁל פֶּסַח וְאַחַר כָּךְ סוֹפְרִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת מ”ט יָמִים כְּדֵי לָצֵאת עַל-יְדֵי זֶה מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כִּי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְֹעוֹרִים בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה ובד’ רוּחוֹת שֶׁהֵם כְּלַל גְּבוּל הַמָּקוֹם זֶה בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין, בְּחִינַת הַמָּקוֹם, בְּחִינַת הו’ קְצָווֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי שְֹעוֹרִים, זֶה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל כָּל הַדִּינִים, כַּמּוּבָא בִּסְּפָרִים וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים לְשׁוֹן מִדָּה וְצִמְצוּם וְזֶה בְּחִינַת מָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין אֶת הַמָּקוֹם אֶת בְּחִינַת הו’ קְצָווֹת וְאֶת כָּל הַצִּמְצוּמִים לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי זֶה בְּחִינַת כָּל מַעֲשֵֹה הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( אבות פרק ה), עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים וְלֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם שֶׁאָלִין בִּירוּשָׁלַיִם כִּי אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים שֶׁשָּׁם כָּל הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת הֵם סְמוּכִים בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְעַל-כֵּן אֵין שׁוּם מָקוֹם צַר בִּירוּשָׁלַיִם וְכַנַּ”ל וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁקָּדוֹש בְּיוֹתֵר שָׁם הָיָה בְּיוֹתֵר בְּחִינַת מוּעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, בְּחִינַת עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים, וּבֵין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן הָיָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי כָּל יִשְֹרָאֵל עָמְדוּ בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( כז) עַל פָּסוּק, “גְּשׁוּ הֵנָּה” ( יהושע ג) וּפֵרֵשׁ רש”י, צִמְצֵם אֶת כֻּלָּן בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן זֶה אֶחָד מִן הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהֶחֱזִיק מֻעָט אֶת הַמְרֻבֶּה:

אות יב

כִּי אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ מִשָּׁם הוּשְׁתַת הָעוֹלָם ( כז) וּמִשָּׁם נִתְפַּשֵּׁט הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל הָאֶבֶן שְׁתִיָּה הוּא בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי שָׁם בְּאוֹתוֹ הַנְּקֻדָּה כָּלוּל הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כִּי הָאֶבֶן שְׁתִיָּה סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁמִּשָּׁם יָצָא נְקֻדּוֹת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהִיא נְקֻדּוֹת מְקוֹם הָעוֹלָם, בְּחִינַת ( שמואל א ב) וַיָּשֶׁת עֲלֵיהֶם תֵּבֵל, הַיְנוּ הָאָבֶן שְׁתִיָּה שֶׁמִּשָּׁם הוּשְׁתַת הָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב כְּשֶׁהָלַךְ לְחָרָן פָּגַע בַּמָּקוֹם הַהוּא שֶׁהוּא בִּמְקוֹם נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה מְקוֹם קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סנהדרין צה) שֶׁהָיָה לוֹ קְפִיצַת הָאָרֶץ שָׁם דַּיְקָא שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְשָׁם נִכְלְלוּ י”ב אֲבָנִים בְּאֶבֶן אַחַת כְּשֶׁשָּׁכַב בַּמָּקוֹם הַהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה נִמְצָא, שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וְעַל-כֵּן שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיְתָה סַנְהֶדְרִין גְּדוֹלָה יוֹשֶׁבֶת וְדָנָה אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כִּי הֵם הָיוּ יְכוֹלִים לָדוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם לְכַף זְכוּת כְּמוֹ שֶׁנִּצְטַוּוּ הַסַּנְהֶדְרִין עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְהִצִּילוּ הָעֵדָה” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( כט) וְעַל-כֵּן עִקַּר מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט הָיָה שָׁם בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית, כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם עַל-יְדֵי נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה ( דברים יז), “לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ וְכוּ’ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא” ‘מִן הַמָּקוֹם הַהוּא’ דַּיְקָא, כִּי הַמָּקוֹם גּוֹרֵם בִּבְחִינַת ( שם יב) וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר ה’, כִּי זֶה הַמָּקוֹם דַּיְקָא בָּחַר ה’, כִּי הוּא סָמוּךְ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְשָׁם עִקַּר הַמִּשְׁפָּט וְהַדִּין, כִּי אֵין מִי שֶׁרָאוּי לָדוּן אֶת הָעוֹלָם כִּי אִם מִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת וּלְהִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה הָיָה דַּיְקָא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַדַּעַת וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דֵּעָה בְּיוֹתֵר הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בלקוטי תנינא ס”א) עַל פָּסוּק, “אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ”, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאָז נִכְנַס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוטה ג’), וְעַל-כֵּן אָז נוֹפֵל בְּיוֹתֵר תַּחַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי וְעַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל -יְדֵי שֶׁהָיָה מֵבִיא בְּהֵמָה לְקָרְבָּן, כִּי הַבְּהֵמָה הִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת וְזֶה בְּחִינַת מָקוֹם וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ מַעֲלִין אֶת הַבְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵר הַדַּעַת, בְּחִינַת דִּין וְצִמְצוּם, בְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה גָּבוֹהַּ מִכָּל הָאֲרָצוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ( דברים יז), “וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם וְגוֹ'” כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכָל הָאֲרָצוֹת מְקוֹמָם שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כֻּלָּם יוֹצְאִים מִשָּׁם מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כַּנַּ”ל, כִּי אָדָם עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת דַּעְתּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר גֶּדֶר הָאָדָם, ( לא) יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּבְרָא מִמְּקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ ( לב) וְהִכְנִיסוֹ לְגַן עֵדֶן בְּחַיָּיו וְהַגַּן עֵדֶן שָׁם עוֹמֵד עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר מזון לכולא ביה תחותוהי תטלל וגו’ וּבְעַנְפּוֹהִי ידורון וְגוֹ’, שֶׁזֶּה הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְדֶרֶךְ שָׁם עוֹלִין מִמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כַּמּוּבָא בַּמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וְעַל -כֵּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת עוֹלִין אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל דֶּרֶךְ הָעֵץ חַיִּים, כַּמּוּבָא וְכַנַּ”ל וְאָדָם הָרִאשׁוֹן כְּשֶׁנִּבְרָא, שֶׁהָיָה מַעֲלָתוֹ גָּבוֹהַּ, הָיָה נִכְנַס בְּגַן עֵדֶן בְּחַיָּיו וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא לֹא הָיָה מִיתָה בָּעוֹלָם וְהָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּחַיָּיו דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים שֶׁעוֹמֵד שָׁם בְּגַן עֵדֶן וְכַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְזֶה גֶּדֶר הָאָדָם שֶׁהוּא הַדַּעַת וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי חֶטְאוֹ אָדָם ביקר בל ילין נִמְשָׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ ( תהלים מט) וְנִתְרַחֵק מֵהַגַּן עֵדֶן וְנָפַל מִן הַדַּעַת הַזֶּה וְאָז נָפַל תַּחַת הַמָּקוֹם וְזֶה גֶּדֶר הַבְּהֵמָה שֶׁהִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר גְּבוּל הַמָּקוֹם וְכַנַּ”ל וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַמָּקוֹם גּוֹרֵם לְכָל אֶחָד כַּנַּ”ל כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף וְלַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וְאִם אֵינוֹ מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ אֶת מְקוֹמוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, אֲזַי יוּכַל לָבֹא לִידֵי חֲטָאִים עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבַּן בְּהֵמָה שֶׁמַּקְרִיבִין בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת הַבְּהֵמָה, שֶׁהִיא הֶעְדֵר הַדַּעַת בְּחִינַת מָקוֹם, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, לִמְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן לְהֵעָלוֹת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, בִּבְחִינַת ( ויקרא א) אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לה’ מִן הַבְּהֵמָה וְכוּ’, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, ( לג) דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִמְתָּק וְנִתְכַּפֵּר הַכֹּל כַּנַּ”ל:

אות יד

וַאֲזַי כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הוּא נוֹפֵל תַּחַת הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, אֲזַי אֵין לוֹ מָקוֹם בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי צַר לוֹ הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקַיִן ( בראשית ד), “הֵן גרשת אוֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְכוּ'” כִּי נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת צִמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָקוֹם וְשָׁם הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק, בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהָיָה עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי נְפִילָתוֹ אַחַר הַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְהָיָה בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם נִמְצָא, שֶׁכָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם הָיוּ כֻּלָּם אֶצְלוֹ וְעַכְשָׁיו אַחַר שֶׁחָטָא שֶׁאָז נוֹפֵל אֶל תַּחַת הַמָּקוֹם, אֲזַי אֵין לוֹ מָקוֹם בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי נוֹפֵל אֶל תַּחַת בְּחִינַת הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק כַּנַּ”ל, כִּי הָאָדָם אֵין לוֹ מָקוֹם בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל וְכָל הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְכוּ’, כֻּלָּם יֵשׁ לָהֶם מָקוֹם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי וְהָאָדָם אֵין לוֹ מָקוֹם כְּלָל בָּעוֹלָם, כִּי הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְאִם זוֹכֶה וְעוֹמֵד בְּמַדְרֵגָה זוֹ עַל-יְדֵי מַעֲשָֹיו הַטּוֹבִים אֲזַי הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, וַאֲזַי כָּל הַמְּקוֹמוֹת מְשֻׁעְבָּדִים תַּחְתָּיו וְכָל הַמְּקוֹמוֹת תְּאֵבִים אֵלָיו שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלָם, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַעֲלוֹת כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, אֲבָל כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כֻּלָּם מְגָרְשִׁין אוֹתוֹ מִמְּקוֹמָם בִּבְחִינַת הֵן גרשת אוֹתִי וְכוּ’, כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם אֶצְלָם כְּלָל כַּנַּ”ל רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם אֶת הָאָדָם בָּעוֹלָם בְּרַחֲמָיו עַד שֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, שֶׁאָז חוֹזֵר לְמַעֲלָתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קידושין פב), לֹא רָאִיתָ שׁוּעָל חֶנְוָנִי וְכוּ’ וְהֵם מִתְפַּרְנְסִין שֶׁלֹּא בְּצַעַר וַאֲנִי שֶׁנִּבְרֵאתִי לְשַׁמֵּשׁ אֶת קוֹנִי וְכוּ’, אֶלָּא שֶׁהֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַֹי וְקִפַּחְתִּי אֶת פַּרְנָסָתִי הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת יֵשׁ לָהֶם מָקוֹם דִירָה וּפַרְנָסָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא בְּצַעַר, וְהָאָדָם הוּא נָע וָנָד בָּעוֹלָם וְיֵשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל וְקָשֶׁה לוֹ לִמְצֹא מְקוֹם פַּרְנָסָה וְדִירָה בָּעוֹלָם, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַֹי וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה צַר לוֹ הַמָּקוֹם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות טו

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַקָּרְבָּן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּיהִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר בְּשִׁשָּׁה קְצָווֹת שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל, כִּי שְֹעוֹרִים הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה שֶׁהוּא הֶעְדֵר הַדַּעַת בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי שְֹעוֹרִים הֵם בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּנִיפִין עֹמֶר שְֹעוֹרִים בְּכָל הו’ קְצָווֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עִם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין אָז בִּשְׁעַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת כָּל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר זוּהֲמַת מִצְרַיִם הָיָה מֵחֲמַת הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, כִּי שָׁם בְּמִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם הַמְגֻשָּׁם וְהַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מְקוֹם מִצְרַיִם בְּעַצְמוֹ הוּא טָמֵא כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא מִצְרַיִם כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר מַגְבִּיהִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם שֶׁבָּא מֵחֲמַת הַמָּקוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר כְּדֵי לָצֵאת עַל-יְדֵי זֶה מִזּוּהֲמַת מִצְרַיִם, כִּי כָּל מַעֲשֵֹה אָדָם הֵם בִּזְמַן וּבְמָקוֹם וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא, כִּבְיָכוֹל, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן הוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְאֵין שָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא כְּלָל וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְזֶה שֶׁכָּתַב ( תהלים קלט), “אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הנך אֶשָֹּא כַּנְפֵי שַׁחַר וְכוּ’ אָנָּה אֵלֵךְ מֵרוּחֲךָ וְאָנָּה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, סִפֵּר בִּשְׁבַח גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְאָמַר שֶׁאֵין שׁוּם מָקוֹם לִבְרֹחַ וּלְהִתְיָאֵשׁ ח”ו, מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין שׁוּם מָקוֹם שֶׁלֹּא יִמָּצֵא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ח”ו, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם אֶצְלוֹ, וְעַל-כֵּן בְּכָל מְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת יְכוֹלִין לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמָּקוֹם בִּכְלָלוֹ הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמְחַיֶּה אֶת כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְהַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְאַחַר כָּךְ הִזְכִּיר מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְאָמַר ( שם), “גלמי ראו עיניך ועל ספרך כולם יכתבו ימים יוצרו ולו אֶחָד בָּהֶם” הַיְנוּ שֶׁכָּל הַיָּמִים שֶׁנּוֹצְרוּ הֵם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ אֶחָד וְזֶהוּ, ‘וְלוּ אֶחָד בָּהֶם’, שֶׁאֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ כֻּלָּם אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם כֻּלּוֹ חַד בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, וְזֶה ‘וְלוּ אֶחָד בָּהֶם’, זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים ( תנא דבי אליהו רבא-פא), כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּסֵפֶר הא”ב הֶחָדָשׁ ( אות ת’ תשובה סימן א’) שֶׁיּוֹם שֶׁהָאָדָם עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכֵן יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְזֶהוּ ‘וְלוּ אֶחָד בָּהֶם’ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁכָּל הַיָּמִים הֵם אֶחָד, וְזֶה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ”ל, כִּי תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, אָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר הַיָּמִים, כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן אֵין שַׁיָּךְ מִנְיָן וּסְפִירָה וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם, וְאָז בָּרָא מָקוֹם וּזְמַן אָז סָפַר אֶת הַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ( לד) “וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹּקֶר יוֹם אֶחָד וַיְהִי עֶרֶב וְגוֹ’ יוֹם שֵׁנִי וְגוֹ'” כִּי אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כִּי אִם בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירָה, כִּי שָׁם שַׁיָּךְ סְפִירָה וּמִנְיָן, כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם כֻּלּוֹ חַד, ( וכמו שכתוב מזה קצת במקום אחר) ( לה), וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְפִירָה וּמִנְיָן כַּנַּ”ל, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא ‘בְּשָׁרְשׁוֹ’ וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי עֹמֶר שְֹעוֹרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ”ל, עַל דַּיְקָא מַגְבִּיהִין אֶת בְּחִינַת מָקוֹם וְכֵן עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזְּמַן כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין אֶת הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי עִקָּר הוּא הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּגְבִּיהִין אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי זֶהוּ הָעִקָּר לְטַהֵר אֶת הַמָּקוֹם, כִּי הַמָּקוֹם הוּא תֹּקֶף הָעֲשִֹיָּה כַּנַּ”ל, כִּי הַזְּמַן הִיא בְּדַקּוּת יוֹתֵר מִן הַמָּקוֹם, כִּי הַזְּמַן אֵינוֹ נִתְפָּס וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה גּוֹרֵם לַחֲטֹא ח”ו, כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲמֹד בְּנִסָיוֹן בִּמְקוֹמוֹ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמְּטַהֲרִין אֶת בְּחִינַת הַמָּקוֹם עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, עַל -יְדֵי זֶה מִמֵּילָא עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין כָּל הַיָּמִים לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַזְּמַן, וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי טָהֳרַת הַיָּמִים, דְּהַיְנוּ לְקָשְּׁרָם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַזְּמַן, הוּא עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשִּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל, כִּי עִקָּר לְטַהֵר אֶת הַמָּקוֹם לְקָשְּׁרוֹ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין הַיָּמִים גַּם כֵּן כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל בַּמֶּה שֶּׁאָמַר עַל פָּסוּק ( תהלים צג), “לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹדֶשׁ ה’ לְאוֹרֶךְ יָמִים” שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם ( לז) וּמַה שֶּׁצִּמְצֵם שְׁכִינָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם דְּבָרִים נָאִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי צִיּוּרָא דּמקדשא כְּצִיּוּרָא דְּמַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית וכציורא דְּגַן עֵדֶן, ( עיין הקדמת התיקונים ( לח), עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁתוֹ, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה ה’ לְאוֹרֶךְ יָמִים, כִּי עַל-יְדֵי זֶה הוּא יָכוֹל לָדוּן אֶת הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים וְעַל-כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹמָא אריכתא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹמָא אריכתא, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ, וְעַל-כֵּן נַעֲשֶֹה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִשְּׁנֵי יָמִים יוֹם אֶחָד, בְּחִינַת יוֹמָא אריכתא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז דָּן אֶת הָעוֹלָם בְּרַחֲמִים, כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מָקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וַאֲזַי מַעֲלֶה כָּל אֶחָד מִמְּקוֹם הַמֵּצַר לוֹ לִבְחִינַת הַרְחָבָה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בִּבְחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי וְכוּ’ עָנָנִי בַּמֶּרְחַב, שֶׁזֶּה אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה קֹדֶם תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לְהַרְחִיב לְכָל אֶחָד מִמָּקוֹם הַמֵּצֵר לוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז נַעֲשֶֹה יוֹמָא אריכתא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כְּשֶׁמַּעֲלִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם מִמֵּילָא עוֹלֶה הַזְּמַן לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי הַמָּקוֹם נָמוּךְ יוֹתֵר כַּנַּ”ל:

אות יז

וע”כ סוֹפְרִין מ”ט יָמִים זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ בְּחִינַת ( ישעיה ל) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה ‘וְהָיָה’ שִׁבְעָתַיִם וְכוּ’ שֶׁהוּא שִׁבְעָה פְּעָמִים שִׁבְעָה מ”ט כִּי פְּגַם הַיָּרֵחַ וּמִעוּטָהּ זֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם הַמָּקוֹם הֵפֶךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כִּי מִעוּט יָרֵח הָיָה עַל הַקִּטְרוּג שֶׁאָמְרָה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ לְכִי מעיטי וְכוּ’:

אות יז

וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין מ”ט יָמִים זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בְּחִינַת ( ישעיה ל) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם וְכוּ’ שֶׁהוּא שִׁבְעָה פְּעָמִים שִׁבְעָה מ”ט, כִּי פְּגַם הַיָּרֵחַ הָיָה עַל הַקִּטְרוּג שֶׁאָמַר, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ לְכִי וּמַעֲטִי וְכוּ’ אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד ( חולין ס) זֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם הַמָּקוֹם כְּאִלּוּ הַמָּקוֹם צַר לְהַחֲזִיק שְׁנֵי מְלָכִים בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם דֹּחַק כַּנַּ”ל וְשָׁם יֵשׁ מָקוֹם לְכָל אֶחָד וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ, לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ. כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּקַטְרֶגֶת וּמְעוֹרֶרֶת בְּחִינַת צִמְצוּם הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּתְמַעֵט כִּי בִּבְחִינַת מָקוֹם צְרִיכִים לְהִתְמַעֵט, כִּי שָׁם יֵשׁ מֵצַר וְדֹחַק, אֲבָל קֹדֶם הַקִּטְרוּג הָיוּ שְׁנֵי הַמְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִים לִהְיוֹת שְׁנֵיהֶם גְּדוֹלִים כִּי אֵין שָׁם צִמְצוּם הַמָּקוֹם וְכַנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵח, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת, בְּחִינַת מָקוֹם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכוּ’ וּמִשָּׁם עִקַּר חֶשְׁכַּת לַיְלָה עַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵח, כִּי קֹדֶם מִעוּטָהּ הָיָה ( תהלים קלט) לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, וְחֶשְׁכַּת לַיְלָה זֶה עִקַּר פְּגָם הַנֶּאֱחַז בִּבְחִינַת הַזְּמַן, כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בִּזְּמַן נִמְשָׁל לְלַיְלָה, וְהָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הוּא נִמְשָׁל לְיוֹם, נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵחַ נִמְשָׁךְ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֲחִיזָתָם בְּמָקוֹם וּבִזְמַן, הַיְנוּ שֶׁנִּתְמַעֵט הַדַּעַת שֶׁאֵין מְבִינִים לְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן כְּמוֹ שֶׁהָיָה קֹדֶם הַמִּעוּט שֶׁהָיָה כֻּלּוֹ חָד, וְעַל-כֵּן בִּימֵי הָעֹמֶר שֶׁאָז מַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְמַעְלָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, אָז מְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעַל -כֵּן סוֹפְרִין מ”ט יָמִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כְּדֵי שֶׁכָּל יוֹם מז’ יְמֵי בְּרֵאשִׁית יִהְיֶה נִכְלָל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת וּבִרְכָתוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, שֶׁשַּׁבָּת הוּא מְבֹרָךְ וּמְרוֹמָם לְמַעְלָה מִכָּל הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְעַל-כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פָּסוּק ( תהלים קלט), “וְלוּ אֶחָד בָּהֶם”, עַל שַׁבָּת גַּם כֵּן, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י שם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ”ל וְכֵן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת ( שמות יז) אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם הַשַּׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת ( שם ג) כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא, כִּי הַמָּקוֹם נִתְקַדֵּשׁ וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְזֶה בְּחִינַת ( שבת קיח) כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מִצְרַיִם, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מֵצַר וְדֹחַק כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב שֶׁנֶּאֲמַר בּוֹ ( בראשית כח), “וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְכוּ'” כִּי הָיָה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת ( שם) וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְכֵן הָיָה לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בִּבְחִינַת ( שם) וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ, זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( בלקוטי תנינא סימן עט), כִּי יַעֲקֹב הָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל:

( יט) וְזֶה בְּחִינַת סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה, שֶׁהִיא כְּנֶגֶד בְּחִינַת יַעֲקֹב, ( מ) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַנַּחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁהוּא נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז הוּא הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְאָז מִתְגַּלֶּה רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְיַעֲקֹב אָבִינוּ הֵם בְּחִינָה אַחַת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בזוהר הקדוש, ( מא) כִּי זֶה בְּחִינַת קְבוּרַת מֹשֶׁה, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם בִּבְחִינַת ( דברים לד) וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ספרי שם) עַל קְבוּרַת מֹשֶׁה, עֶלְיוֹנִים נִדְמָה לָהֶם לְמַטָּה תַּחְתּוֹנִים נִדְמָה לָהֶם לְמַעְלָה, ( מא) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל-כֵּן לֹא נוֹדַע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, וְעַל-כֵּן אָז הוּא עֵת רָצוֹן גָּדוֹל בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שָׁם הוּא רָצוֹן גָּדוֹל וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי דָּנִים אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָז בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה כְּשֶׁאוֹמְרִים וַאֲנִי תְפִלָּתִי וְכוּ’ עֵת רָצוֹן אָז מִתְעַטְּפִים בְּצִיצִית, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ רָצוֹן גָּדוֹל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר שֶׁהֵם מְרַמְּזִים עַל רַחֲמִים גְּדוֹלִים וְרָצוֹן גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת טַלִּית לָבָן שֶׁנִּתְעַטֵּף בּוֹ הקב”ה וְסִדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים ( ברכות יז) וְזֶה בְּחִינַת ( דניאל ז’) לְבוּשֵׁיהּ כְּתְלַג חִוָּור ושער ראשיה כַּעֲמָר נְקֵא, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹרוֹת הַצִּיצִית כַּמּוּבָא, ( מב) שֶׁהֵם בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ רַחֲמִים וְרָצוֹן גָּדוֹל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם) חזה הוית עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב לבושיה כתלג חוור וְכוּ’, כִּי הַצִּיצִית תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְהֵם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( ישעיה א) אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ וְאִם יַאֲדִימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ, בְּחִינַת חוּט שֶׁל תְּכֵלֶת הַמַּלְבִּין עֲוֹנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, ( מג) כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְדָנִים אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כ

וְעַל-כֵּן בִּתְחִלַּת יוֹם הַכִּפּוּרִים מִתְעַטְּפִים בַּצִּיצִית תֵּכֶף, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים שֶׁל מְחִילַת עֲוֹנוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁשָּׁם מָקוֹם כָּל אֶחָד וְעַל-יְדֵי זֶה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמוֹחֲלִין עֲוֹנוֹתֵיהֶם וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְֹרֵה חֻלְיוֹת שֶׁבַּצִּיצִית כְּנֶגֶד שְׁלשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שמות לג) הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי, הַנֶּאֱמַר בְּעֵת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְעַטֵּף בְּצִיצִית לְסַדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, וּמִזֶּה הַפָּסוּק ‘הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי’, לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בראשית רבא פרק ס”ח), מִכַּאן שהקב”ה מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עַל -יְדֵי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַמִּדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת עֲטִיפַת צִיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁל הַצִּיצִית כְּדֵי לִסְתֹּר וּלְשַׁבֵּר וּלְהַמְתִּיק כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, בְּחִינַת צִמְצוּם, בְּחִינַת חֹמֶר גַּשְׁמִי, זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁנִּתְקַשֵּׁר הַדָּבָר וְנִתְצַמְצֵם כָּל כַּךְ עַד שֶׁנַּעֲשָֹה חֹמֶר גָּמוּר וְעַל-כֵּן חֹמֶר לְשׁוֹן קֶשֶׁר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה דּוֹרֵשׁ מִקְרָא זֶה כְּמִין חֹמֶר וּפֵרֵשׁ רש”י, כְּמִין קֶשֶׁר, כַּמּוּבָא ( מד) כִּי הַחֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּקוֹם, הוּא בִּבְחִינַת קֶשֶׁר וּמִשָּׁם מִבְּחִינַת הַמָּקוֹם, בְּחִינַת צִמְצוּם, בְּחִינַת קֶשֶׁר, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָר מֵהֶם הוּא נִלְכָּד, ח”ו, בְּקִשְׁרֵיהֶם אֲשֶׁר הֵם קוֹשְׁרִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, בִּבְחִינַת ( תהלים קמ) וַחֲבָלִים פָּרְשׂוּ רֶשֶׁת וְכוּ’, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאָדָם נִלְכָּד ח”ו, בְּאֵיזֶה חֵטְא אוֹ מִכְשֹׁל, זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר, בִּבְחִינַת אֲסִירֵי עָנִי וּבַרְזֶל, ( מה) וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר, שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת נִקְרָאִים אִסּוּר לְשׁוֹן קֶשֶׁר, ( מו) כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשֵּׁר ח”ו, כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בְּפַח, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מִקִּשְׁרֵיהֶם וְזֶה בְּחִינַת הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁל צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כַּמָּה קְשָׁרִים כְּפוּלִים וּכְרִיכוֹת עַל כְּרִיכוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר וּלְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל עַל-יְדֵי זֶה כָּל הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁלָּהֶם, כִּי צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְשָׁם כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים, בְּחִינַת חֹמֶר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכַנַּ”ל וְכָל מִי שֶׁנִּלְכָּד ח”ו, בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד שֶׁשָּׁם נִתְקַשֵּׁר ח”ו, בְכַמָּה מִינֵי קְשָׁרִים עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִשָּׁם מֵחֲמַת רִבּוּי הַקְּשָׁרִים שֶׁנִּתְקַשֵּׁר וְנִכְרָךְ שָׁם מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְשָׁם כָּל הַשָּׁרָשִׁים שֶׁל כָּל הַקְּשָׁרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם, בְּחִינַת חֹמֶר כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת רִבּוּי הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּצִּיצִית, וְעַל-כֵּן שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל כָּל מִינֵי קְשָׁרִים וּכְרִיכוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁל הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם ל”ט כְּרִיכוֹת, בְּחִינַת ט”ל אוֹרוֹת הַיּוֹצְאִים מִשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ אָבוֹת, בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, כַּמּוּבָא, ( מז) שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, כִּי ט”ל אוֹרוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הֵפֶךְ ל”ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחוֹל שֶׁהֵם זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( חלק א’ סימן יא) כִּי ל”ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחֲטָאִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הל”ט מְלָאכוֹת הֵם בִּבְחִינַת קְשָׁרִים, כִּי הַמְלָאכָה הִיא בְּחִינַת קֶשֶׁר וְצִמְצוּם, בִּבְחִינַת ( נחמיה ג’) ותקשר כָּל הַחוֹמָה עַד חֶצְיָהּ וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הל”ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת קְשָׁרִים, בְּחִינוֹת צִמְצוּם, בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן ל”ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גמרינן ( שבת מט), שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הל”ט מְלָאכוֹת, כִּי ל”ט מְלָאכוֹת שֶׁהָיוּ בַּמִּשְׁכָּן הָיוּ בִּבְחִינַת ט”ל אוֹרוֹת הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן יא) וְעַל-יְדֵי ל”ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן נִמְתְּקוּ וְנִתְבַּטְּלוּ כָּל הל”ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּיִת הַמִּקְדָּשׁ, הָיָה בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה כַּנַּ”ל, כִּי שָׁם בַּמִּשְׁכָּן הָיָה הָאָרוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ל”ט כְּרִיכוֹת שֶׁבַּצִּיצִית כְּדֵי לְבַטֵּל כָּל הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁלָּהֶם עַל-יְדֵי ל”ט כְּרִיכוֹת שֶׁבַּצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת ט”ל אוֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ויקרא פרשת כא), עָשָֹה אָדָם חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת עֲבֵרוֹת וְעָשָֹה כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת, כִּי הָעֲבֵרוֹת ח”ו, הֵם בְּחִינַת חֲבִילוֹת וּקְשָׁרִים וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר קִשְׁרֵיהֶם לַעֲשׂוֹת כְּנֶגְדָּן חֲבִילוֹת שֶׁל מִצְוֹת כְּדֵי לִסְתֹּר קִשְׁרֵיהֶם עַל-יְדֵי הַחֲבִילוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת הַכְּרִיכוֹת וְהַקְּשָׁרִים שֶׁל הַצִּיצִית כַּנַּ”ל:

אות כב

וְאֵין חֻלְיָא פָּחוֹת מג’, ( מח) כִּי עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( קהלת ד) וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִּמְהֵרָה יִנָּתֵק, וְהוּא כָּלוּל מִכָּל הג’ אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת עֲנַף עֵץ עָבוֹת, אֵין עָבוֹת פָּחוֹת מג’ ( מט) וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהוּא הָרֶגֶל הַשְּׁלִישִׁי, בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁאָז נוֹטְלִין ד’ מִינִים וְאוֹגְדִין וְקוֹשְׁרִים ג’ מִינִין בְּיַחַד, וְשֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ”ל, וְהֵם מְאִירִין לְהָאֶתְרֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּת עין, ( נ) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין הד’ מִינִים וְזֶה בְּחִינַת ד’ צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חֻלְיוֹת וְכָל חֻלְיָה הִיא ג’ כְּרִיכוֹת וְכַנַּ”ל ול”ט כְּרִיכוֹת וה’ קְשָׁרִים כְּפוּלִים, שֶׁהֵם עֶשֶֹר קְשָׁרִים וְכֻלָּם בְּיַחַד הֵם עוֹלִין מ”ט כְּנֶגֶד מ”ט יְמֵי הָעֹמֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְמַעְלָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כג

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל פִּשְׁתָּן, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת דִּינִים, בִּבְחִינַת ( יחזקאל ט) וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל לבוש בדים, שֶׁהוּא פִּשְׁתִּים וְהוּא בְּחִינַת קַיִן שֶׁהֵבִיא מִפְּרִי הָאֲדָמָה, שֶׁהוּא זֶרַע פִּשְׁתָּן שֶׁהֵבִיא מִן הַגָּרוּעַ, שֶׁרָאָה חוֹב לְכָל אֶחָד ( נא) נִמְצָא, שֶׁפִּשְׁתָּן הוּא בִּבְחִינַת דָּן לְכַף חוֹב, בְּחִינַת דִּינִים, וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, עַל-יְדֵי הַחוּט שֶׁל צֶמֶר שֶׁהוּא הַחוּט שֶׁל תְּכֵלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק גַּם בְּחִינַת הַפִּשְׁתִּים לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ”ל:

אות כד

צִיצִית הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּאִירִים בִּבְחִינַת הַמַּלְאָךְ וְכוּ’, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת מַלְאָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִירָה, כַּמּוּבָא, ( נב) בִּבְחִינַת ( תהלים לד) חוֹנֶה מַלְאַךְ ה’ סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם סְבִיב הָאָדָם, כַּמּוּבָא, ( נג) כִּי הֵם בִּבְחִינַת מַלְאָךְ שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁנִּשְׁלָם עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת נוֹי צִיצִית שְׁלִישׁ גָּדִיל וב’ שְׁלִישִׁים עָנָף ( שלחן ערוך סימן יא סעיף יא), כִּי יֵשׁ בְּהַצִּיצִית ג’ שְׁלִישִׁים כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמִּשָּׁם מְאִירִין הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן שְׁלִישׁ גָּדִיל וב’ שְׁלִישִׁים עָנָף, כִּי עִקַּר הַקְּשָׁרִים וְהַכְּרִיכוֹת, שֶׁהֵם גָּדִיל, הֵם בִּבְחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא שְׁלִישִׁי לָאָבוֹת וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֹשָׁה, בִּבְחִינַת עֲנַף עֵץ עָבוֹת וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כה

“וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'” ( שמות ט) פִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ”ל, בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, זֶה בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ”ל, בְּחִינַת צִמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם יוֹצֵא מִבְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בִּכְתָבִים ( נד) כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת נוּכָּתָה, בְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הֲוַיָ”ה בְּהַכָּאָה שֶׁעוֹלֶה מָקוֹם כַּיָּדוּעַ, ( נה) בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁפִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְעַל-יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי זֶה מְרִימִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְיוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מֵהַמַּלְאָכִים עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה חֶמְדָּה גְּנוּזָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לַמַּלְאָכִים כִּי אִם לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים ח), “מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וְכוּ'” וְאָז אָנוּ אוֹחֲזִין עַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים, בְּחִינַת חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה, בְּחִינַת יוֹבֵל עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לְבִינָה וְאִמָּא מְקַנְּנָא בְּכוּרְסַיָּא ( נו) וְאָז בְּשָׁבוּעוֹת עוֹלִין עַד הַדִּיקְנָא עַד בְּחִינַת עָתִיק כַּיָּדוּעַ, ( נז) כִּי אָז מְאִירִין תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם בְּחִינַת י”ג מִדּוֹת הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל -יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהֵם בד’ כַּנְפוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת, בִּבְחִינַת ( דניאל ז) ושער ראשׁיה כעמר נקא, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת תְּכֵלֶת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתְּקוּ בְּחִינַת דִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַבְּגָדִים בִּבְחִינַת פִּשְׁתָּן, כִּי עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִמְתָּק בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת וְכֵן אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא כְּלַל קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, נִמְצָא שֶׁנִּמְתָּק אָז הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה, שֶׁנִּמְתָּק בְּחִינַת וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כְּלַל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כִּי עַל-יְדֵי שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת צִיצִית, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכַנַּ”ל כִּי הַפָּסוּק ‘וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה’ הַנַּ”ל מְרַמֵּז עַל מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות סח) מִפָּסוּק זֶה שֶׁהָעֹמֶר בָּא מִשְֹּעוֹרִים נֶאֱמַר כַּאן, “אָבִיב קָלוּי באש וְכוּ'”, וְנֶאֱמַר לְהַלָּן, “כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'”:

אות כו

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמָּקוֹם לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁכָּתַב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל-כֵּן קָבַע בְּרַחֲמָיו יוֹם הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, כִּי דַּיְקָא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְחָרֵט עַל שֶׁמִּעֵט אֶת הַלְּבָנָה וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ תִּקּוּן בְּכָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ לִפְגִימַת הַלְּבָנָה, וְתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמָּקוֹם לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת תִּקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל בַּאֲרִיכוּת, וְעַל-כֵּן הוּא חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁקָּבַע יוֹם הַדִּין בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּעֵת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי אָז מֵאִיר בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל, כִּי עַל -יְדֵי זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אֶת הַכֹּל בְּרַחֲמִים כְּפִי מְקוֹמוֹ בִּבְחִינַת אֶל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ וְכַנַּ”ל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’, כִּי גַּם תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וְכַנַּ”ל:

ציצית ד:

מַה שֶּׁמִּתְעַטְפִין בַּצִּיצִית כַּעֲטִיפַת הַיִּשְׁמְעֵאלִים, הוּא עַל-פִּי הַמַּאֲמָר “רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב” ( בסימן ח’), מְבֹאָר שָׁם שֶׁצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַיָּרֵחַ הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי אֲנָחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהוּא טייעא שֶׁהוּא סוֹחֵר יִשְׁמָעאֵל, בְּחִינַת כִּי שָׁמַע ה’ אֶל ענייך שֶׁמִּמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת הָרוּחַ הַחַיִּים, בְּחִינַת ד’ צִיצִית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סוֹחֵר, בְּחִינַת ( קהלת א) סוֹבֵב סוֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְעַטֵּף בַּצִּיצִית כַּעֲטִיפַת הַיִּשְׁמְעֵאלִים דַּיְקָא, כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת הָרוּחַ חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹחֵר יִשְׁמָעאֵל כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִמְכַּר יוֹסֵף לְיִּשְׁמְעֵאלִים, כִּי יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צִיצִית, כַּמּוּבָא בִּפְרִי עֵץ חַיִּים עַל פָּסוּק, “הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלֶיךָ”, שֶׁהוּא סוֹד צִיצִית, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִפְרוֹד הַחוּטִין, כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הָרוּחַ חַיִּים הַנִּמְשָׁךְ מֵאַרְבַּע רוּחוֹת שֶׁמִּשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הד’ יְסוֹדוֹת שֶׁמֵּהֶם אֲחִיזַת כָּל הַמִּדּוֹת, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִין כָּל הָרְשָׁעִים בְּהָרַע שֶׁל הַמִּדּוֹת, וְעַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת צִיצִית זוֹכִין לְשֹׁרֶשׁ הד’ יְסוֹדוֹת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם ד’ אוֹתִיּוֹת הוי”ה, וּמַפְרִידִין הָרַע מהד’ יְסוֹדוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה מַשְׁפִּילִין הָרְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּפְרִידִין הַחוּטִין שֶׁל הַצִּיצִית כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, כָּל הָרְשָׁעִים הַנֶּאֱחָזִים בְּהָרַע שֶׁל הד’ יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵשָֹו אִישׁ שֵֹעִיר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מב) שֶׁצָּרִיךְ לְפוֹרְדָן, כִּי צוּצִיתָא דְּאַרְמָאֵי וּפֵרֵשׁ רש”י, כִּשְֹעָרוֹת שֶׁל נָכְרִים וְכוּ’, כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת וּמַכְנִיעִין עֵשָֹו אִישׁ שֵֹעִיר שֶׁהוּא כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר כְּטַלִּית וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמַּפְרִידִין הַצִּיצִית, כִּי צוציתא דארמאי מַפְרִידִין אֲחִיזַת עֵשָֹו אִישׁ שֵֹעִיר, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בַּשְֹּעָרוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הָרְשָׁעִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּיצִית נִפְרָדִין הָרְשָׁעִים וְנוֹפְלִים בִּבְחִינַת ( תהלים צב) כִּי הִנֵּה אוֹיְבֶיךָ יֹאבֵדוּ יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, בִּבְחִינַת מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ רָאשֵׁי תֵּבוֹת, ארמ”ע וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם:

ציצית ה:

עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ ג'” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ח’, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב מִתְּחִלָּתָהּ לְסוֹפָהּ:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּקְלָע וְנִשְׁזָר מִן הע”ב נִימִין שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שיתער לֶעָתִיד, שֶׁזֶּהוּ הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הַיִּרְאוֹת וְכָל הָרֵיחוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי הַקּוֹל הַזֶּה דַּיְקָא יָכוֹל הַמּוֹכִיחַ לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא יְקַלְקֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ, אַדְּרַבָּא, יִתֵּן וְיוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמָתָם עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ בַּקּוֹל הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהוֹכִיחָן עַל מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, שֶׁעַל -יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ הוֹסִיף וְנָתַן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, בִּבְחִינַת ( שיר השירים א) נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ ‘עָזַב’ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ‘נָתַן’ וְכוּ’ ( שבת פח), עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וּמִחוּט שֶׁל חֶסֶד הַזֶּה נִמְשָׁךְ אוֹר חוּטֵי הַצִּיצִית הַקְּדוֹשִׁים, כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית בִּכְלָלָם עוֹלִים ע”ב, כַּמּוּבָא, כִּי הֵם ל”ב חוּטִין שֶׁכָּל חוּט כָּפוּל מִשְּׁנַיִם, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁזוּרִין וּשְׁנֵי פְּעָמִים ל”ב הוּא ס”ד, וְהַשְּׁמֹנֶה חוּטִים בְּעַצְמָם ס”ה עוֹלֶה ע”ב כְּמִנְיַן חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁנִּקְלָע וְנִשְׁזָר מע”ב נִימִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת ( הסטריניס) שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שֶׁל לֶעָתִיד כַּנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת תּוֹכֵחָה שֶׁמּוֹכִיחִין אֶת הָאָדָם שֶׁיְּקַיֵּם מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְלֹא יָתוּר אַחַר תַּאֲוֹת לִבּוֹ וְעֵינָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּצִיצִית, “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וַעֲשִֹיתֶם אוֹתָם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'” ( במדבר טו) וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מג), לְפִי שֶׁתְּכֵלֶת דּוֹמֶה לְיָם וְיָם דּוֹמֶה לְרָקִיעַ וְרָקִיעַ דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ’, נִמְצָא שֶׁהַצִּיצִית נִתְּנוּ כְּדֵי לְהַזְכִּיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת הָאָדָם שֶׁלֹּא יָתוּר אַחַר לִבּוֹ וְעֵינָיו, רַק יְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ וּלְהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ב

כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְתִקּוּנִים תִּקּוּן יו”ד וְזֶהוּ בְּחִינַת מכנף הָאָרֶץ זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן ח’ ליקוטי א) ‘מכנף הָאָרֶץ’ דַּיְקָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כַּנְפֵי הַצִּיצִית, מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת, בְּחִינַת זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ, כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת, כִּי גַּם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים שֶׁל עַכְשָׁיו כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵהַשִּׁיר הַנַּ”ל שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁיִּתְנַגֵּן עַל הַחוּט שֶׁל ע”ב נִימִין הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, כִּי תְּכֵלֶת כורסייא דְּדִינָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עִקַּר הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית כַּנַּ”ל, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבְּצִיצִית שֶׁהוּא כורסייא דְּדִינָא, בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( משלי לא) עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְֹחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן, ‘עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ’ זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁנִּקְרֵאת מַטֵּה עוֹז, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְדָּל כְּבוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְזֶהוּ ‘עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ’, דְּהַיְנוּ צִיצִית כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה ‘וַתִּשְֹחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן’, זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ”ל שיתער לֶעָתִיד בְּיוֹם אַחֲרוֹן שֶׁאָז יִמָּלֵא שְֹחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה וְזֶה הַנִּגּוּן הוּא בְּחִינַת צִיצִית, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי צִיצִית, בְּחִינַת עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ, עַל-יְדֵי זֶה וַתִּשְֹחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן, כִּי יִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְֹחוֹק וְשִֹמְחָה, בְּחִינַת ( תהלים קכו) אָז יִמָּלֵא שְֹחוֹק פִּינוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם צג) ה’ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ ה’ עוֹז וְכוּ’ לְבוּשׁ עוֹז זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עוֹז כַּנַּ”ל, וְעִקַּר אוֹר הַלְּבוּשׁ הַזֶּה יִתְגַּלֶּה לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, בְּחִינַת ה’ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ ה’ עוֹז, כִּי אָז בְּמָלְכוֹ לֶעָתִיד יתער הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ עוֹז, בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעִקַּר הַצִּיצִית הֵם לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ”ל, בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרוּחַ נְבוּאָה וְעַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִים וּמְבָרְרִים הַמְדֻמֶּה, וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה נִתְגַּלֶּה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בַּשֵֹּכֶל כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד וְאָז יתער הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי חוּט הַזֶּה שֶׁהוּא חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדֻמֶּה, עַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִים אֶת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָּל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמְדֻמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל, וְעַל-כֵּן כְּמוֹ שֶׁהָאָדָם יָכוֹל לְהִתְדַּמוֹת לְאָדָם אַחֵר עַל-יְדֵי שִׁנּוּי מַלְבּוּשָׁיו עַד שֶׁיִּטְעוּ בּוֹ וְלֹא יַכִּירוּהוּ, כֵּן יְכוֹלִין עַל-יְדֵי הַמְדַמֶּה לִטְעוֹת לְשַׁנּוֹת אֶת הַשֵֹּכֶל, לַהֲפֹךְ אֶת הַשֵֹּכֶל מִסְּבָרַת הָאֱמֶת לִסְבָרָא שֶׁל שֶׁקֶר עַד שֶׁאֵין מַכִּירִין אֶת עֶצֶם אֲמִתַּת הַשֵֹּכֶל הָאֱמֶת, כִּי המדמה כְּשֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר הוּא מַלְבִּישׁ וּמַסְתִּיר אֶת הַשֵֹּכֶל, עַד שֶׁאֵין מַכִּירִים אֶת עֶצֶם הַשֵֹּכֶל הָאֱמֶת, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ”ל, וְעַל -כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְבָרֵר אֶת הַמְדַמֶּה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לַחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק אֲמִתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדוֹ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְבוּאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן תּוֹלִין הַצִּיצִית בַּבְּגָדִים לְתַקֵּן אֶת הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ”ל:

אות ה

כִּי מְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק, “לְיוֹם חַגֵּנוּ” שֶׁכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ הֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי בִּפְנִימִיּוּת הַשֵֹּכֶל הוּא יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וְנַעֲלָה מִכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים וְעִקַּר כָּל הַשְּׁבָחִים וְהַתָּאֳרִים הֵם רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכָל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, בְּחִינַת ( תהלים קד) הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ, שֶׁכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶּׁמְּשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין וּמְכַבְּדִין וּמְגַדְּלִין אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר, זֶהוּ בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ, כִּי ר’ יוֹחָנָן קָרָא למאני’ מכבדותא ( שבת קיג) נִמְצָא, שֶׁהַּלְּבוּשִׁין הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת הַכָּבוֹד וְהֶהָדָר וְהַשֶּׁבַח שֶׁמְּכַבְּדִין וּמְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבָחִים וְתָאֳרִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁהֵם נִקְרָאִים כָּבוֹד כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי הַשְּׁבָחִים וְהַתָּאֳרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, מַעֲלִין אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת הֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ”ל, וְכָל הַבְּגָדִים הַגַּשְׁמִיִּים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי אוֹר הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי תְּפִלָּתוֹ בִּבְחִינַת דִּין מְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן עַל-יְדֵי הַצִּיצִית הַלָּלוּ אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַבְּגָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת המדמה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה בַּכֹּחַ הַזֶּה לְבָרֵר גַּם אֶצְלֵנוּ אֶת בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּגָדִים כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת בְּיִחוּדוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד הַכֹּל וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן ז’) שֶׁצִּיצִית מְסֻגָּל לֶאֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם וְכֵן מְבֹאָר בְּתִקּוּנִים תִּקּוּן יוד ה’ קְשָׁרִים לָקֳבֵל שְׁמַע יִשְׂרָאֵל לָקֳבֵל ה’ נִימִין דְּכִנּוֹר דָּוִד וְכוּ’, וְעַל -כֵּן קָבְעוּ פָּרָשַׁת צִיצִית בִּקְרִיאַת שְׁמַע, ( עיין ברכות יב), וְעַל -כֵּן לוֹקְחִין הַצִּיצִית בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע ( שלחן ערוך סימן כד סעיף ב’) כִּי צִיצִית תִּקּוּן הַבְּגָדִים, תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה תְּלוּיָה בְּצִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וְכוּ'” כִּי עִקַּר קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בָּאֱמוּנָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים קיט), “כָּל מצותך אֱמוּנָה” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מכות כד), בָּא חֲבַקוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה?:

אות ו

וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת קַבָּלַת עוֹל תּוֹרָה וּמִצְוֹת הוּא עַל-יְדֵי צִיצִית, כִּי הַתִּינוֹק כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְחַנְּכוֹ בְּמִצְוֹת, הַמִּצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמְּחַנְּכִין אוֹתוֹ הִיא מִצְוַת צִיצִית, וְכֵן בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר כְּשֶׁקָּמִים מִשְּׁנָתוֹ הַמִּצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמַּתְחִילִין לְקַיֵּם הִיא צִיצִית, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּרְרָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כַּנַּ”ל, כִּי בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר יוֹצְאִין אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( תהלים צב) לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת לַיְלָה לְאוֹנֵן וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְהִתְגַּבֵּר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כִּי קִימַת חֲצוֹת לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, זֶה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כִּי אֵלּוּ הַקָּמִים בַּחֲצוֹת נִקְרָאִים גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵֹי דְּבָרוֹ וְכוּ’, כִּי עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת לַיְלָה, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַתַּרְנְגוֹל שֶׁנִּקְרָא גֶּבֶר, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַהוּא שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא דבטיש בגדפוהי כַּיָּדוּעַ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְקוֹל הַשִּׁיר הַנַּ”ל וְעַל -כֵּן בַּחֲצוֹת לַיְלָה נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מִקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁמְּנַגֵּן מֵאֵלָיו בַּחֲצוֹת עַל-יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית שֶׁמְּנַשֵּׁב בּוֹ ( ברכות ג) רוּחַ צְפוֹנִית זֶה בְּחִינַת גְּבוּרוֹת מִשָּׁם מְנַגֵּן מֵאֵלָיו כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר שֶׁל כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד נִמְשָׁךְ מֵהַשִּׁיר הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ צְפוֹנִית וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרְרִין מִן הַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה נִמְשָׁךְ מִתִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ מִן הַשֵּׁנָּה, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָּה, הוּא רַק מֵחֲמַת הַמְדַמֶּה שֶׁאֵינוֹ מְזֻכָּךְ וּמְבֹרָר כָּרָאוּי, אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כָּרָאוּי, אֵין צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת בְּשֵׁנָּה וְגַם מְעַט הַשֵּׁנָּה שֶׁלּוֹ הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁמְּנַגֵּן מֵאֵלָיו עַל-יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, עַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָּה, כִּי עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה נִתְבַּטֵּל הַשֵּׁנָּה וְאָז עוֹמְדִין מִשֵּׁינָתָן וּמְקוֹנְנִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל -יְדֵי הַקִּינוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מְקַבְּלִין כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין, כִּי הַקִּינוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, כִּי הָאֲבֵלוּת וְהַקִּינוֹת הֵם בְּחִינַת דִּין כַּיָּדוּעַ, וְגַם כָּל לָשׁוֹן שֶׁל הַקִּינוֹת הוּא בְּדֶרֶךְ וִכּוּחַ וְתַרְעוֹמוֹת, כִּבְיָכוֹל, עַל שֶׁהִכָּה אוֹתָנוּ כָּל כַּךְ וְהֶחֱרִיב אֶת בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְהִגְלֵינוּ בֵּין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׁם, “אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרָתְךָ וְכוּ’, לָמָּה תתעינו ה’ מִדְּרָכֶיךָ וְכוּ’, הֲמָאֹס מָאַסְתָּ אֶת יְהוּדָה וְכוּ’, מַדּוּעַ הִכִּיתָנוּ וְכוּ’, לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ, זְכוֹר ה’ מֶה הָיָה לָנוּ” וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה שֶׁכָּל לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלּוּ הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת פִּנְחָס שֶׁעָשָֹה פלילות עִם קוֹנוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת פְּגָם וְחֻרְבַּן הַדַּעַת, כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות לג) וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי מְחִיצוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הֵם בְּחִינַת מְחִיצוֹת הַדַּעַת, בְּחִינַת מְחִיצוֹת פְרוּסוֹת שֶׁל הַמֹּחִין הַמְגִינִים בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם וְכוּ’, עַד שֶׁגָּרְמָה חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָזֶה תְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת לְהִתְאַבֵּל וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַקִּינוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, כְּדֵי לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַחִיּוּת שֶׁבָּלְעָה, בִּבְחִינַת ( איוב כ) חיל בלע ויקיאנו וְכוּ’ כְּדֵי לְתַקֵּן הַדַּעַת וְכוּ’ וְאָז עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כְּלוּלָה בי’ הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת י’ מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, זוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה וְכָל זֶה כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵין אָדָם זוֹכֶה לְכִתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה אֶלָּא בַּלַּיְלָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( איכה ב’) “קוּמִי רוֹנִי בַּלַּיְלָה”, כִּי עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת, בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בַּלַּיְלָה, כִּי לַיְלָה הִיא בְּחִינַת מדמה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה, וְאָז צְרִיכִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה כַּנַּ”ל, וְעִקָּר הוּא אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה שֶׁאָז נִתְעוֹרֵר כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד עַל-יְדֵי הָרוּחַ צְפוֹנִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָז הַזְּמַן לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הַחוּט שֶׁל חֶסֶד, בִּבְחִינַת לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַתָּה מַה נִּמְלְצוּ דִּבִרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמְרוּ, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם, שנאמר, “יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שירה עִמִּי” ( חגיגה יב) כִּי עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, שֶׁעָלָיו יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר הַזֶּה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁזּוֹכֶה הַמּוֹכִיחַ הֶהָגוּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְזֶהוּ הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּמְשָׁךְ בַּיּוֹם עַל -יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, זֶהוּ בְּחִינַת אוֹר חוּטֵי הַצִּיצִית הֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כַּנַּ”ל:

אות ז

כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כְּלוּלָה בִּבְחִינַת בְּגָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קהלת ט’), “בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים” שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל כְּלָלִיּוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, בְּחִינַת חלוקא דְּרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַנְּשָׁמָה שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד בָּעוֹלָם הַבָּא כְּפִי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁזָּכָה לְסַגֵּל בָּעוֹלָם הַזֶּה וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים הוּא עַל-יְדֵי צִיצִית וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת קנג), בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים אֵלּוּ צִיצִית, כִּי צִיצִית הוּא כְּלָלִיּוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וְכוּ'” כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם בְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא נוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁמּוֹכִיחָן עַל הָעֲבֵרוֹת שֶׁעָשׂוּ אֵינוֹ מְעוֹרֵר הָרֵיחַ רַע שֶׁל הָעֲבֵרוֹת, אַדְּרַבָּא, הוּא זוֹכֶה עַל-יְדֵי קוֹל תּוֹכַחְתּוֹ שֶׁגַּם הָעֲבֵרוֹת יִתְהַפְּכוּ לְזָכֻיּוֹת וְיִתְּנוּ וְיוֹסִיפוּ רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת, בִּבְחִינַת ( שבת פח) נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ ‘עָזַב’ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא “נָתַן” כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם וְכוּ’, וְלֹא תָתוּרוּ וְכוּ’, שֶׁהַצִּיצִית מוֹכִיחִין אֶת הָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶֹה מִצְוֹת הַשֵּׁם וְלֹא יָתוּר אַחַר תַּאֲווֹת לִבּוֹ וְכוּ’, אֲבָל עַל-יְדֵי תּוֹכֵחָה יְכוֹלִין לִפְעָמִים לִפֹּל יוֹתֵר ח”ו, כִּי יְכוֹלִין לְעוֹרֵר ח”ו, עַל-יְדֵי זֶה הָרֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִֹים רָעִים שֶׁעָשָֹה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נֶחְלֶשֶׁת הַנְּשָׁמָה בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְכֵן אָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁלִּפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם מוֹכִיחַ אֶת עַצְמוֹ וּמַתְחִיל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ מַעֲשִֹים הָרָעִים שֶׁעָשָֹה ש אֲזַי שָׁכִיחַ הַרְבֵּה שֶׁנּוֹפֵל עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ מְאֹד וְיֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד עַל-יְדֵי זֶה, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁאֵינָה כָּרָאוּי שֶׁמַּחְלֶשֶׁת כֹּחַ הַנְּשָׁמָה, עַל -יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין הָרֵיחַ רַע שֶׁל הָעֲוֹנוֹת, כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְהוֹכִיחַ לֹא אֶת עַצְמוֹ וּמִכָּל שֶׁכֵּן אֲחֵרִים כִּי אִם כְּשֶׁיְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁיְּכוֹלִים לְהוֹכִיחַ בְּקוֹל הַתּוֹכֵחָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹסִיפִין וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתּוֹכֵחָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי הַנֶּאֱמַר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בסימן רפ”ב), עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה זְכוּת וּנְקֻדָּה טוֹבָה וְכֵן בַּחֲבֵרוֹ, בְּחִינַת וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא נִכְנַס בֶּאֱמֶת בְּכַף זְכוּת וְיָכוֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה, עַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהוֹכִיחַ אֲפִלּוּ אֶת עַצְמוֹ צָרִיךְ לְדַקְדֵּק מְאֹד שֶׁלֹּא יַפִּיל אֶת עַצְמוֹ ח”ו, יוֹתֵר עַל-יְדֵי תּוֹכֵחוֹת, שֶׁלֹּא יַחֲלִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ וְנִשְׁמָתוֹ, עַל-יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר רַק אֶת מַעֲשָֹיו הָרָעִים עַד שֶׁיּוּכַל לִפֹּל לְגַמְרֵי ח”ו, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְדַקְדֵּק לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד לְחַפֵּשׂ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְהַתּוֹכֵחָה תִּהְיֶה בְּדֶרֶךְ חֶסֶד לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִבְטוֹחַ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים שֶׁיֵּשׁ אֶצְלוֹ חֶסֶד כָּזֶה שֶׁגַּם כָּל מַעֲשָֹיו הָרָעִים יְכוֹלִין לְהִתְהַפֵּךְ לְזָכֻיּוֹת אֲפִלּוּ אִם הִרְבָּה לִפְשֹׁעַ מְאֹד מְאֹד יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן חַסְדֵּי ה’ כִּי לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם, כִּי עִם ה’ הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְכוּ’ וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַתּוֹכֵחָה תִּהְיֶה בְּאֹפֶן שֶׁיְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַתְחִיל מֵעַתָּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלֹא שֶׁיְּקַלְקֵל ח”ו, יוֹתֵר עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ שֶׁיִּפֹּל ח”ו, יוֹתֵר, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנֶּחְלֶשֶׁת נִשְׁמָתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְתוֹכֵחָה כָּזֹאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת שִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית הַקְּדוֹשִׁים שֶׁזִּכָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לִזְכֹּר מִצְוֹתָיו וְשֶׁלֹּא נָתוּר אַחַר לִבֵּנוּ וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹכֵחָה כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, עַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁעַל-יְדֵי תּוֹכַחְתָּם נוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת בִּבְחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ שֶׁאֲפִלּוּ הַמַּעֲשִֹים רָעִים נִתְהַפְּכִין לְזָכֻיּוֹת וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ”ל וְעִקַּר רֵיחַ הַטּוֹב שֶׁל הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת נִרְגָּשׁ בְּהַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁל הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת חלוקא דְּרַבָּנָן, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הָעֲבֵרוֹת ח”ו, נַעֲשִֹים בְּגָדִים צוֹאִים ח”ו, וּבְגָדִים צוֹאִים זֶה בְּחִינַת רֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִֹים רָעִים שֶׁהָרֵיחַ נִמְשָׁךְ בְּהַבְּגָדִים דַּיְקָא, כִּי כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם כֵּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁלּוֹ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, וְעִקַּר הוּא הָרֵיחַ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי מַעֲשִֹים רָעִים ח”ו, הַלְּבוּשִׁין שֶׁלּוֹ מַעֲלִין רֵיחַ רַע, בְּחִינַת בְּגָדִים צוֹאִים כַּנַּ”ל וּלְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת תּוֹכֵחָה הָרְאוּיָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב בִּבְחִינַת ( שיר השירים ד) “וְרֵיחַ שַֹלְמוֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן” וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תנחומא ב’ מ’) “וְרֵיחַ שַֹלְמוֹתַיִךְ” רֵיחַ הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בִּבְגָדִים כְּגוֹן צִיצִית וְכוּ’, כִּי צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת תּוֹכֵחָה הַטּוֹבָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב, וְעִקַּר הָרֵיחַ בַּבְּגָדִים שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִֹין כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “וְרֵיחַ שַֹלְמוֹתַיִךְ” דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( תהלים מה), “מוֹר וָאֳהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדֹתֶיךָ” ‘בִּגְדֹתֶיךָ’ דַּיְקָא, כִּי הַבְּגָדִים מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( במדרש רבא פרק י’), אֶל תִּקְרֵי “בִּגְדֹתֶיךָ” אֶלָּא “בְּגִידוֹתֶיךָ”, כָּל הַבְּגִידוֹת שֶׁלְּךָ מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב, הַיְנוּ כַּנַּ”ל. זֶהוּ בְּחִינַת ( שיר השירים א’) “נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ” ‘עָזַב’ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא “נָתַן” ( שבת פ”ח ועיין ‘ם בתורה), שֶׁגַּם הַמַּעֲשִֹים רָעִים וְהַבְּגִידוֹת מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, אֶל תֹּאמַר בִּגְדֹתֶיךָ אֶלָּא בְּגִידוֹתֶיךָ כִּי בִּגְדֹתֶיךָ וּבְגִידוֹתֶיךָ, שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רֵיחַ הַטּוֹב שֶׁל בִּגְדֹתֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא גַּם כָּל הַבְּגִידוֹת מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב, כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לְזָכֻיּוֹת וְזוֹכִין לִבְחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ, שֶׁגַּם הַמַּעֲשִֹים רָעִים יַעֲלוּ רֵיחַ טוֹב כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת חוּט שֶׁל צֶמֶר שֶׁהָיָה מַלְבִּין עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יומא לט). ‘חוּט’ דַּיְקָא, כִּי הוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית, בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לְזָכֻיּוֹת, בִּבְחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( ישעיה א), “לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר ה’ אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם וְכוּ’ וְאִם יַאְדִּימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ”. שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהָיוּ תּוֹלִין חוּט בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכוּ’ וְזֶהוּ, “לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה” דַּיְקָא ‘וְנִוָּכְחָה’ זֶהוּ בְּחִינַת תּוֹכֵחָה, כִּי רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים, כִּי הוּא מוֹכִיחַ אוֹתָנוּ בִּבְחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁל מֹשֶׁה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁהָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, בִּבְחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאִם יַאְדִּימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית כַּנַּ”ל וְכֵן הַצַּדִּיקִים הַמִּתְדַבְּקִים בְּמִדּוֹתָיו, וְיוֹדְעִים חַסְדֵּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵם לְבַד יְכוֹלִים לְהוֹכִיחַ, כִּי הֵם מוֹכִיחִים בִּבְחִינַת הַתּוֹכֵחָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹסִיפִין רֵיחַ טוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ראש השנה יז), מְלַמֵּד, שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְסִדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְכוּ’, כִּי י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁגִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה אַחַר חֵטְא הָעֵגֶל, זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁגִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דַּרְכֵי טוּבוֹ וְרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו הַמְרוּבִּים שֶׁהוּא מוֹחֵל עֲוֹנוֹת בְּרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, בְּחִינַת נוֹשֵֹא עָוֹן וָפֶשַׁע וְכוּ’ וְעַל -כֵּן גִּלָּה לוֹ מְעֻטָּף בְּצִיצִית, כִּי חוּט שֶׁל צִיצִית הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁעַל יָדוֹ מְחִילַת כָּל הָעֲוֹנוֹת, עַד שֶׁהָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לְזָכֻיּוֹת וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ שֶׁמִּתְעַטְפִין בְּצִיצִית בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּכְנִיסָתוֹ, כִּי עִקַּר סְלִיחַת עֲוֹנוֹת הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל:

אות ט

נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( בראשית כז) הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּיַעֲקֹב ( שם), “רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שדה וְכוּ'”, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַתָּה בֹּא וּרְאֵה נִפְלָאוֹת ה’, כִּי שָׁם בִּמְקוֹמוֹ בְּהַפָּרָשָׁה הַנַּ”ל, מְבֹאָר בְּבֵאוּר שֶׁהָרֵיחַ הַטּוֹב שֶׁנִּתְגַלָּה עַל-יְדֵי קוֹל יַעֲקֹב הַנַּ”ל, זֶה הָרֵיחַ נִתְגַּלָּה בַּבְּגָדִים דַּיְקָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים עַל-יְדֵי הַחוּט הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ שֶׁכָּתַב שָׁם אַחַר שֶׁאָמַר ‘הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב וְכוּ”, נֶאֱמַר, “וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וְכוּ'” ‘רֵיחַ בְּגָדָיו’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הָרֵיחַ שֶׁנִּתְגַלָּה עַל -יְדֵי בְּחִינַת קוֹל יַעֲקֹב הוּא בַּבְּגָדִים, בִּבְחִינַת וְרֵיחַ שַֹלְמוֹתַיִךְ וְכוּ’, כִּי קוֹל יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁהוּא חוּט שֶׁל צִיצִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חלוקא דְּרַבָּנָן לְבוּשִׁין דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁנּוֹתֵן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות י

כִּי הַבְּגָדִים שֶׁלָּבַשׁ יַעֲקֹב אָז הֵם הָיוּ בִּגְדֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעָשָֹה לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַחַר הַחֵטְא, ( עיין פרקי דרבי אלעזר פרק כד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בראשית ג), “וַיַּעַשׂ ה’ אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵֹם” וּמֵאֵלּוּ הַבְּגָדִים שֶׁעָשָֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְאָדָם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם כְּלוּלִים בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁתְּלוּיָה בַּבְּגָדִים, שֶׁהוּא חִיּוּת וְשֹׁרֶשׁ וְתִקּוּן כָּל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אַחַר הַחֵטְא עָשָֹה לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּגָדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּגָדִים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַבְּגָדִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִגְבִּיר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל -יְדֵי בְּחִינַת ( שם) וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, שֶׁהַתִּקּוּן לְזֶה הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ קוֹל הַנַּ”ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶת קוֹלֵךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא הַנֶּאֱמַר שָׁם וְזֶהוּ שֶׁמְּדֻקְּדָּק עַתָּה הֵיטֵב סִיּוּם הַפָּסוּק ( שם), “כִּי עָרוּם אָנֹכִי וָאֵחָבֵא” הַיְנוּ שֶׁאָמַר אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי עָרוּם אָנֹכִי עַתָּה, כִּי עַכְשָׁיו אַחַר הַחֵטְא הִרְגִּישׁ שֶׁהוּא עָרוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם), “וַיֵּדְעוּ כִּי עֲרוּמִים הֵם” כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַמַּלְבּוּשִׁים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ב), “וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִים וְכוּ'” כִּי קֹדֶם הַחֵטְא שֶׁעֲדַיִן לֹא נִפְגַּם הַדַּעַת הָיוּ יְכוֹלִים לְהַכִּיר אֶת בּוֹרְאָם יִתְבָּרַךְ בִּפְנִימִיּוּת הַדַּעַת וְלֹא הָיוּ צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי לְבוּשִׁים דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבָחִים וְתָאֳרִים הַבָּאִים עַל-יְדֵי הַמְדַמֶּה, כִּי הָיוּ מַכִּירִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַיִן בְּעַיִן, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד וְכוּ’, שֶׁיְּקֻיַּם, “וְהָיוּ עֵינֶיךָ רוֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ וְלֹא יכנף עוֹד מוֹרֶיךָ” ( ישעיה ל’). שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לְהִתְלַבֵּשׁ, כִּבְיָכוֹל, בְּכַנְפֵי הַלְּבוּשִׁים, אֲבָל אַחַר הַחֵטְא שֶׁפָּגְמוּ בְּדַעַת וְנִתְגָּרְשׁוּ מִגַּן עֵדֶן, וְאֵין יוֹדְעִין דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְבּוּשִׁים, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁבָחִים וְהַתָּאֳרִים, שֶׁצְּרִיכִין דַּיְקָא לְסַלֵּק הַדַּעַת וּלְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַרְבּוֹת בְּדִבּוּרֵי אֱמוּנָה, שֶׁהֵם כָּל הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, כִּי עַכְשָׁיו אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין כַּנַּ”ל, וְאֵלּוּ הַלְּבוּשִׁין נִתְתַּקְּנִין עַל-יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( בראשית ג’), “אֶת קוֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן”, זֶה בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם, “כִּי עָרוּם אָנֹכִי”, ‘ערום’ דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁיו אֲנִי צָרִיךְ לְבוּשִׁים כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן חָמַלְתָּ עָלַי בְּחַסָדֶיךָ וְהִמְשַׁכְתָּ עָלַי אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַנַּ”ל, בְּחִינַת אֶת קוֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וְכוּ’ וְאָז אַחַר הַחֵטְא שֶׁעָסַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְתַקְּנָם עָשָֹה לָהֶם לְבוּשִׁים בְּחִינַת וַיַּעַשׂ ה’ אֱלֹקִים וְכוּ’ וַיַּלְבִּישֵֹם, הַיְנוּ שֶׁהִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם עַל-יְדֵי צִיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הָרֵיחַ הַטּוֹב וְנִכְנַע מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָֹו, וְאֵלּוּ הַבְּגָדִים לָבַשׁ יַעֲקֹב אָז, כִּי יַעֲקֹב תִּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי שׁוּפְרֵיהּ דְּיַעֲקֹב מֵעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם הָרִאשׁוֹן ( בבא מציעא פד), כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ הַקּוֹל הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֶעֱלוּ הַבְּגָדִים רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ וּבִטֵּל אֶת מַאֲכָלֵי עֵשָֹו, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא, וְהֵבִיא הוּא מַטְעַמִּים לְאָבִיו כַּאֲשֶׁר אָהֵב מִפִּקּוּדִין דַּעֲשֵֹה וְלֹא כַּאֲשֶׁר שנא מִפִּקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶֹׁה, כִּי מַאֲכָלֵי יַעֲקֹב הֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא שֶׁהִגְבִּיר אָז עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא, כִּי יַעֲקֹב זָכָה לְהַגְבִּיר הָרֵיחַ הַטּוֹב עַל-יְדֵי הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, בְּחִינַת רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָֹדֶה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת ( בראשית ט), “וַיִּקַּח שֵׁם וְיֶפֶת אֶת הַשִֹּמְלָה וַיָּשִֹימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם”, דָּא צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תיקונים יח) וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סימן ז’), כִּי נֹחַ שָׁתָה מִן הַיַּיִן וישכר ויתגל בְּתוֹךְ אהלה ( שם) וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁפְּגַם נֹחַ הָיָה בִּבְחִינַת הַפְּגָם שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת הַפְּגָם הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנֶקֶת מִן הָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה, שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, כִּי כְּשֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֵהַדַּעַת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, נִתְתַּקֵּן הַכֹּל עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרֵיחַ הַבְּגָדִים, בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא וְכַנַּ”ל וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת אֲחִיזַת וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם, אָז מִתְגַּבֵּר, ח”ו, מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְאָז כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן זֹאת עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, אֲזַי הַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְנֹחַ אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה צַדִּיק גָּדוֹל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא זָכָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי אִיתָא שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי עַל בְּנֵי דּוֹרוֹ, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מֵעִנְיַן נֹחַ וְאַבְרָהָם וּמֹשֶׁה, שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כְּלָל, וְאַבְרָהָם הִתְפַּלֵּל עַל דוֹרוֹ, אֲבָל לֹא כְּמֹשֶׁה שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, וְעִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְתַקֵּן הַכֹּל, הִיא הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל חִיּוּתָהּ וְכוּ’, עַד שֶׁנִּתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל, שֶׁלְּזֹאת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ הַצַּדִּיק מְסִירַת נֶפֶשׁ מְאֹד, וְעַל-כֵּן נִקְרָא זֶה הַצַּדִּיק צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו עַל שֶׁהוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְנֹחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ כְּמֹשֶׁה, וְלֹא זָכָה לְהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, עַל-כֵּן לֹא הִצִּיל אֶת בְּנֵי דוֹרוֹ וְלֹא הוֹצִיא מֵימֵי הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא עַל-יְדֵי זֶה בָּא מַבּוּל וְשָׁטַף אֶת הָעוֹלָם, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מַיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אַחֲרָא הָרוֹצֶה לִשְׁטֹף אֶת הָעוֹלָם ח”ו, וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם מֵימֵי הַדַּעַת, זֶה נַעֲשָֹה עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה עוֹז, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת ( תהלים עד) אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַּנִּינִים עַל הַמָּיִם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם, וּמֵחֲמַת שֶׁנֹּחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ וְלֹא הִתְפַּלֵּל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַל-יְדֵי זֶה לֹא תִּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיָה הַפְּגָם שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה וְנִשְׁתַּכֵּר בּוֹ:

אות יב

כִּי יַיִן מֵבִיא שֵׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְעַל-כֵּן יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת, בְּחִינַת זָכָה-מְשַׂמְּחוֹ, לֹא זָכָה-משממו ( יומא עו), בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ וְיַיִן הַמְּשַׁכֵּר, כִּי הַשַּׁכְרוּת שֶׁל יַיִן זֶה בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן, שֶׁזֶּהוּ נִמְשָׁךְ מֵהַמְדַמֶּה שֶׁהוּא מְבֻלְבָּל כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן יֵשׁ בְּהַיַּיִן שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ”ל, בְּחִינַת זָכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְהָעִקָּר כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל חִיּוּתָהּ כָּל הַדַּעַת וְכוּ’ שֶׁבָּלְעָה וְחוֹזְרִים וְנִתְתַּקְּנִים הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַמְחִיצוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי פְּגַם הַבְּרִית וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְאָז עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה מְבֹרָר וּמְתֻקָּן וְאָז כְּשֶׁשּׁוֹתֶה יַיִן, הוּא בִּבְחִינַת זָכָה-נַעֲשֶֹה רֹאשׁ, זָכָה -מְשַׂמְּחוֹ, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, כִּי נִתְרוֹמֵם דַּעְתּוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן וְזוֹכֶה לְשִֹמְחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת, בְּחִינַת ( תהלים צ”ב) עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ’ כִּי שִֹמַּחְתַּנִי ה’ בְּפָעֳלֶךָ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן ( ברכות ל”ה) וְהַכְּלָל, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כִּי טֶבַע הַיַּיִן שֶׁמֵּבִיא שֵׁנָּה וּמִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשַּׁכְרוּת שֶׁנִּסְתַּלֵּק דַּעְתּוֹ עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן כְּמוֹ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה וְנִשְׁאָר רַק הַמְדַמֶּה וְעַל-יְדֵי זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת עַל -יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כִּי בְּרוֹב בְּנֵי אָדָם הַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר. וְעַל-יְדֵי זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן בִּשְׁעַת הַשַּׁכְרוּת כְּמוֹ הָאָדָם בִּשְׁעַת שֵׁנָּה, שֶׁמְּבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמְדַמֶּה בְּבִלְבּוּלִים, שֶׁהֵם הַחֲלוֹמוֹת הַמְּבוּלְבָּלִים שֶׁל רֹב בְּנֵי אָדָם, שֶׁהֵם בָּאִים מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה בִּשְׁעַת שֵׁנָּה, אֲבָל הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, אֲזַי גַּם הַחֲלוֹמוֹת שֶׁלּוֹ בְּרוּרִים צוֹדְקִים וַאֲמִתִּיִּים בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל-יְדֵי מַלְאָךְ, כִּי הוּא זוֹכֶה לְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁמְּבָרֵר המדמה וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה בְּעַצְמוֹ הוּא מְקַבֵּל בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲלוֹם עַל-יְדֵי מַלְאָךְ, כִּי הַחֲלוֹם הוּא בְּחִינַת נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות נז) בְּחִינַת ( במדבר י”ב) בַּחֲלוֹם אֲדַבֵּר בּוֹ וּלְהֵפֶךְ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה נֶאֱחָזִים כַּמָּה בִּלְבּוּלִים בהמדמה וְעַל-יְדֵי זֶה מְבַלְבְּלִים הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת אוֹתוֹ בִּשְׁעַת שֵׁנָּה בַּחֲלוֹמוֹת מְבֻלְבָּלִים, בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל-יְדֵי שֵׁד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְעַל-כֵּן הַיַּיִן שֶׁמֵּבִיא שֵׁנָּה וְדִמְיוֹן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה אֲזַי הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, כִּי עַל-יְדֵי בֵּרוּר המדמה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ’ כִּי שִֹמַּחְתַּנִי ה’, כִּי מִשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת כַּנַּ”ל אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַמְדַמֶּה מְבֹרָר אֲזַי הַיַּיִן בִּבְחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא שַׁכְרוּת מַמָּשׁ, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( ישעיה י”ט) כהתעות שִׁכּוֹר בקיאו, כִּי טֶבַע הַשִּׁכּוֹר שֶׁנּוֹתֵן הַקָאוֹת, כִּי כְּשֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, אֲזַי הַסִּטְרָא אַחֲרָא מֻכְרַחַת לִיתֵּן הַקָאוֹת בִּבְחִינַת ( איוב כ’) חִיל בָּלַע וִיקִיאֶנוּ לְהָקִיא כָּל הַדַּעַת וְכָל הַקְּדוּשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה אָז הוּא בְּעַצְמוֹ מֻכְרָח לִיתֵּן הַקָאוֹת:

אות יג

וְעַל-כֵּן נֹחַ שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְפַּלֵּל בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶל הַיַּיִן נִשְׁתַּכֵּר בּוֹ, כִּי לֹא נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר, כִּי שַׁכְרוּת הוּא בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה הַתִּקּוּן עַל -יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ויקחו שֵׁם ויפת אֶת הַשִֹּמְלָה” דָּא צִיצִית כַּנַּ”ל, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה תִּקְּנוּ פְּגַם נֹחַ שֶׁפָּגַם בהמדמה עַל-יְדֵי הַשַּׁכְרוּת, כִּי הֵם הִמְשִׁיכוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶהוּ בְּחִינַת יַיִן שֶׁל נְסָכִים שֶׁעֲלֵיהֶם אוֹמְרִים שִׁיר, כִּי אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת בָּאִים מִבְּהֵמוֹת וְעוֹפוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי הַבְּהֵמָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( סימן נ”ד) וְעַל-כֵּן מְבִיאִין בְּהֵמָה לְקָרְבָּן כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, כִּי מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא בְּהֵמוֹת לְקָרְבָּנוֹת כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְעַל-כֵּן מְבִיאִין אָז יַיִן לִנְסָכִים וְאוֹמְרִים עֲלֵיהֶם שִׁיר, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָּה, בְּחִינַת מדמה וְעַל-יְדֵי הַיַּיִן לִנְסָכִים, שֶׁהוּא יַיִן דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן כַּנַּ”ל:

אות טו

וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ וְשֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וְשֶׁל הַבְדָּלָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ברכות לה) כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב הוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה אָז בְּתוֹסְפוֹת אוֹר גָּדוֹל כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקִּדּוּשׁ שֶׁאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ שֶׁמֵּעִידִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה וְשַׁבָּת בְּשַׁבָּת וְכֵן יוֹם טוֹב הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמֵּעִיד עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם נִתְגַּלֶּה אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לְכָל בָּאֵי עוֹלָם עַל-יְדֵי הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת וְהָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת מְאֹד אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְלֹא נִרְאוּ מֵעוֹלָם אֲשֶׁר עָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’ וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁשַּׁבָּת וְיוֹם טוֹב מוֹרִים עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאֱמוּנָה, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת, עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וּמִי שֶׁכּוֹפֵר בָּזֶה ח”ו, כָּל שֶׁהוּא, הוּא אֶפִּיקוֹרוּס גָּמוּר וְאֵין לוֹ חֵלֶק בֵּאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּתוֹרַת מֹשֶׁה. ( וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כַּאן מִגֹּדֶל גְּנוּתָם שֶׁל הָעוֹסְקִים בַּסְּפָרִים שֶׁיְּסוֹדָם בָּנוּי עַל-פִּי סְבָרַת הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַכּוֹפְרִים הַמְפֻרְסָמִים שֶׁכּוֹפְרִים בָּזֶה, יִמַּח שְׁמָם וְזִכְרָם, ( כְּמוֹ אריסטו הַיָּוָן הַכּוֹפֵר הַמְפֻרְסָם וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם), וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לַעֲסֹק בַּסְּפָרִים הַמְבִיאִים סְבָרוֹתָיו הָרָעוֹת וְהַזָּרוֹת מֵאַחַר שֶׁהוּא הוּא הָאֶפִּיקוֹרוּס וְהַכּוֹפֵר הַגָּמוּר הַכּוֹפֵר בְּתוֹרַת מֹשֶׁה וּבְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הָעוֹסְקִים בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים יוֹצְאִים מִן הַדָּת לְגַמְרֵי בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דשיזבין) וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתָם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה אָז, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, עַל-כֵּן אָז אוֹמְרִים שִׁיר עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב נִדְחֶה זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ וְאָז הַמְדַמֶּה מְבֹרָר וּמְתֻקָּן וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ וְאָז נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מדמה, בְּחִינַת אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר אֲכִילָתֵנוּ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַשִּׁיר הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ח), “וְאָכַלְתָּ וְשָֹבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'” כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָֹיו בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ’, אָמַר ר’ יִצְחָק לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד הֵם בְּחִינָה אַחַת שֶׁמִּשָּׁם נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא וְעַל-כֵּן אַחֵר הָאֲכִילָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְבָרֵר הָאֲכִילָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, עַל-כֵּן אָנוּ מְבָרְכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר שיתער לֶעָתִיד כְּשֶׁיְּחַדֵּשׁ אֶת עוֹלָמוֹ בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשִּׁיר הַזֶּה זוֹכִין לְהַגְבִּיר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יַיִן, בִּבְחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ”ל כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא כִּי אִם עַל-יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות יז

וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ כְּשֶׁהֵבִיא הַמַּטְעַמִּים לְאָבִיו, שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, בְּחִינַת רֵיחַ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן כְּתִיב ( בראשית כז), “וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ” וְאָז דַּיְקָא ( שם), “וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו” כִּי עַל-יְדֵי הַיַּיִן דַּיְקָא נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ”ל בִּבְחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הָרֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא כַּנַּ”ל:

אות יח

וְעַל-כֵּן חָם שֶׁקִּלְקֵּל בִּשְׁעַת הַשַּׁכְרוּת שֶׁל נֹחַ, כִּי חָם הוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרַע, זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַשַּׁכְרוּת דַּיְקָא, בִּשְׁעַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזָתוֹ, עַל-כֵּן כְּשֶׁהֵקִיץ נֹחַ מִיֵּינוֹ וְיָדַע אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן, כִּי יָדַע כָּל כַּוָּנָתוֹ עַד הֵיכָן הַדָּבָר מַגִּיעַ, שֶׁכָּל כַּוָּנַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא כְּדֵי לְהַגְבִּיר זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה ח”ו, נִתְבַּלְבְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּבוּשָׁה תַּחַת יַד כְּנַעַן כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים שֶׁהוּא מִזַּרְעוֹ שֶׁל חָם, עַל-כֵּן נֹחַ שֶׁהֵבִין כָּל זֹאת בְּחִינַת ( שם ט’) וידע אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן, עַל-כֵּן קִלֵּל אֶת חָם ( שם) אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאָחִיו ‘עֶבֶד’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָּה הַבָּא מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כִּי עֲשָֹרָה קַבִּין שֵׁנָּה יָרְדוּ לָעוֹלָם ט’ נָטְלוּ עֲבָדִים ( קדושין נט), הַיְנוּ שֶׁנֹּחַ קִלֵּל אוֹתוֹ בַּמֶּה שֶּׁקִּלְקֵל וּפָגַם שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הָעַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה, בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזּוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּתְקַלֵּל, “אָרוּר אַתָּה”, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אָרוּר כְּנָעַן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינָה אַחַת, עַיֵּן שָׁם, וְזֶהוּ ( שם), “בָּרוּךְ ה’ אֱלֹהֵי שֵׁם וַיְהִי כְּנַעַן עֶבֶד לָמוֹ” ‘בָּרוּךְ ה’ אֱלֹהֵי שֵׁם’, שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְיַחֲדִים שְׁמוֹ תָּמִיד וּמְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַאֲמִינִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן לָהֶם מַגִּיעַ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן, “וַיְהִי כְּנָעַן עֶבֶד לָמוֹ”, שֶׁכְּנַעַן יִכָּנַע וְיִתְבַּטֵּל לִפְנֵיהֶם, הַיְנוּ שֶׁהִתְנַבֵּא שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל בְּנֵי שָׁם לִכְבֹּשׁ אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִתַּחַת יַד כְּנַעַן וּכְנַעַן יִפֹּל לִפְנֵיהֶם וְיִהְיֶה עֶבֶד לָהֶם, שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ כַּוָּנַת חָם שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר הַמְדַמֶּה הַמְבֻלְבָּל כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר ח”ו, עַל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר המדמה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קִלְּלוֹ בַּמֶּה שֶּׁפָּגַם שֶׁבּוֹ בְּעַצְמוֹ תִּדְבַּק הַזֻּהֲמָא, בְּחִינַת עַבְדוּת וְשֵׁנָּה, וְיִשְׂרָאֵל יִכְבְּשׁוּ אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיָּדוֹ וִיגַלּוּ אֱלֹקוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, בְּחִינַת בָּרוּךְ ה’ אֱלֹהֵי שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם שֶׁעָתִיד לִשְׁמֹר הַבְטָחָתוֹ לְזַרְעוֹ לָתֵת לָהֶם אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא הָפַךְ זוּהֲמַת חָם וּכְנַעַן, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת וְשֵׁנָּה הַרְבֵּה הַבָּא מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה הַנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁהִתְנַבֵּא שֶׁלֹּא תִּתְקַיֵּם מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה שֶׁל חָם שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרַע וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִיגַלּוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְכַנַּ”ל:

אות יט

וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָֹרָה קְשָׁרִים שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעֲשָֹרָה הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין הַבְּגָדִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַצִּיצִית כַּנַּ”ל:

אות כ

וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר וּבִכְתָבִים שֶׁצִּיצִית הֵם כְּנֶגֶד פְּסוּקֵי דזמרא, עַיֵּן שָׁם שֶׁחוֹשֵׁב אֵיךְ מְתַקְּנִין וּמַעֲלִין הד’ עוֹלָמוֹת בְּעוֹבָדָא ובמלולא, וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁצִּיצִית כְּנֶגֶד עוֹלָם הַיְּצִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁעָלָיו יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה:

אות כא

וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבַּע צִיצִיּוֹת כְּנֶגֶד אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוַיָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע שֶׁעוֹלֶה ע”ב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, כִּי מִצְוַת צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, כִּי מִתְּחִלָּה לוֹקְחִין ד’ חוּטִין פְּשׁוּטִים, זֶה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לְתוֹךְ הַכָּנָף וְכוֹפְלִין אוֹתָן, זֶה בְּחִינַת שִׁיר כָּפוּל, אַחַר כָּךְ קוֹשְׁרִין אוֹתָן וְכוֹרְכִין אוֹתָן וַאֲזַי הֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְּחִינַת שָׁלִישׁ גָּדִיל וב’ שְׁלִישֵׁי עָנָף וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁיר מְשֻׁלָּשׁ, וְכֵן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת בְּכָל הָאַרְבַּע כַּנְפוֹת, וְעַל -יְדֵי הָאַרְבַּע צִיצִיּוֹת שֶׁבְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת, נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע נִמְצָא, שֶׁבְּמִצְוַת צִיצִית מְרֻמָּז בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, כִּי מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ”ל:

אות כב

וְזֶה בְּחִינַת הט”ל כְּרִיכוֹת שֶׁהֵם עוֹלִין ה’ אֶחָד, כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר הַצִּיצִית הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ה’ אֶחָד, כִּי זֶה עִקַּר הָאֱמוּנָה, וְכַמּוּבָא בְּתִקּוּנִים שֶׁצִּיצִית הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת הַיִּחוּד, בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כג

וְעַל-כֵּן הַצִּיצִית הֵם ל”ב חוּטִין, זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁמַּתְחֶלֶת בב’ דִּבְרֵאשִׁית וּמְסַיֶּימֶת בלמ”ד, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן מַתְחֶלֶת הַתּוֹרָה, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ” לְהוֹדִיע שֶׁעִקַּר הַתְחָלַת וִיסוֹד קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה, בְּחִינַת ( מכות כד) בָּא חבקוק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה, בְּחִינַת ( תהלים קיט) כָּל מצותך אֱמוּנָה כַּנַּ”ל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַצִּיצִית כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הֵם ל”ב חוּטִים כְּנֶגֶד כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה מב’ דִּבְרֵאשִׁית עַד ל’ דִּלְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל:

אות כד

וְהִנֵּה מְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁעַל-יְדֵי צִיצִית מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תּוֹכֵחָה הַטּוֹבָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( בראשית כ’) הִנֵּה הוּא לְךָ כְּסוּת עֵינָיִם וְכוּ’ וְאֶת כָּל ונוכחת, כְּסוּת עֵינַיִם זֶה צִיצִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשׁ וְהַכְּסוּת, בְּחִינַת כִּי הוּא כְּסוּתָהּ לְבַדָּהּ דָּא צִיצִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( תיקונים צא) וְזֶהוּ, ‘כְּסוּת עֵינַיִם’, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים צִיצִית לְשׁוֹן מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם בְּפָרָשַׁת צִיצִית וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה, “וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֱמוּנָה” ( בסימן ז’), עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ, “הִנֵּה הִיא לך כְּסוּת עֵינַיִם”, זֶה צִיצִית כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה ואת כָּל ונוכחת, זֶה בְּחִינַת תּוֹכֵחָה, כִּי עַל -יְדֵי צִיצִית זוֹכִין לַתּוֹכֵחָה הַטּוֹבָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ( שם), “וּלְשָֹרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כָּסֶף לאחיך הִנֵּה הוּא לך כְּסוּת עֵינַיִם וְכוּ'” כִּי לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית פַּרְעֹה וּלְבֵית אֲבִימֶלֶךְ, זֶה סוֹד בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא רוֹצֶה לִבְלוֹעַ אוֹתָהּ, אֲבָל עַל-יְדֵי כֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, עַל-יְדֵי זֶה הַתְּפִלָּה עוֹמֶדֶת בְּצַוָּארָהּ שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וַאֲזַי מֻכְרַחַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא לִיתֵּן הַקָאוֹת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל חִיּוּתָהּ שֶׁבָּלְעָה מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת ( איוב כ’) חִיל בָּלַע ויקיאנו מבטנו יוֹרִישֶׁנוּ אֶל וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית פַּרְעֹה וַאֲבִימֶלֶךְ, שֶׁהוּא מְקוֹם הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁרָצוּ לִכְבֹּשׁ לְעַצְמָן אֶת הָאִשָּׁה יִרְאַת ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת תַּאֲווֹת נִאוּף שֶׁהִתְגַּבְּרָה בָּהֶם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזּוּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַד שֶׁרָצוּ לִשְׁלוֹט גַּם עַל הַצַּדֶּקֶת שָׂרָה אִשָּׁה יִרְאַת ה’ לְהַטִּיל בָּהּ זוֹהֲמָא ח”ו, אֲבָל שָֹרָה הָיְתָה צַדֶּקֶת גְּדוֹלָה מְאֹד וְהָיְתָה בַּעֲלַת כֹּחַ גָּדוֹל, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁלְטוּ בָּהּ הַדִּינִים עַד שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵיתָם אַף -עַל-פִּי-כֵן הִתְגַּבְּרָה בְּכֹחָהּ הַגָּדוֹל עַד שֶׁלֹּא יָכְלוּ לִשְׁלוֹט בָּהּ כְּלָל, אַדְּרַבָּה, הִיא שָׁלְטָה בָּהֶם וְהֵבִיא עֲלֵיהֶם מַכּוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם), “וינגע ה’ וְכוּ'” וְהוֹצִיאָה מֵהֶם נִצּוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת הַרְבֵּה שֶׁבָּלְעוּ מִקֹּדֶם מֵהַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת ( קהלת ט’) עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בָּאָדָם לרע לוֹ כַּמּוּבָא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ שֶׁהֵם רוֹצִים לְבָלְעָהּ, אֲבָל עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ אֵין יְכוֹלִים לִינֹק מִמֶּנָּה, אַדְּרַבָּה, הֵם מוֹצִיאִים מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא, עַל-יְדֵי זֶה כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( משלי לא),” אִשָּׁה יִרְאַת ה הִיא תִתְהַלָּל”. וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “יסב אֱלֹקִים” ( בסימן ס”ב) מִקְרָא זֶה עַל עִנְיַן שָֹרָה שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית פַּרְעֹה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹצִיאָה מִשָּׁם כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ, “הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כסף לְאָחִיךָ”, זֶה בְּחִינַת הַנִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּכְרְחוּ לְהוֹצִיא וּלְהַחֲזִיר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִיתֵּן לְאַבְרָהָם כֶּסֶף וּרְכוּשׁ וְהוֹן רַב, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּכְרְחוּ לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא וּלְהַחֲזִיק אֶת הַקְּדֻשָּׁה עַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁרָצוּ לִשְׁלוֹט בְּשָֹרָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי הִיא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁמּוֹצִיאָה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַתָּה מְחֻבָּר וּמְיֻשָּׁב הַמִּקְרָא הֵיטֵב סוֹפוֹ לְרֹאשׁוֹ, כִּי עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ אֵין מְיֻשָּׁב כְּלָל פֵּרוּשׁ הַמִּקְרָא הַזֶּה, כִּי מַה שַׁיָּכוּת יֵשׁ עִנְיַן כְּסוּת עֵינַיִם לְהָאֶלֶף כָּסֶף, וְגַם רש”י ז”ל בְּעַצְמוֹ דָּחַק עַצְמוֹ מְאֹד בְּפֵרוּשׁ הַמִּקְרָא הַזֶּה, כַּמְבֹאָר לַמְּעַיֵּן שָׁם, אֲבָל עַתָּה עַל-פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר הֵיטֵב קֶשֶׁר הַמִּקְרָא הַזֶּה, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא מוֹצִיאָה הַקְּדֻשָּׁה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹצִיאָה כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “וּלְשָֹרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כסף לְאָחִיךָ” שֶׁהוּכְרַחְתִּי לְהוֹצִיא הַנִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַכְּלוּלִים בְּכֶסֶף וְזָהָב, ( כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר סִימָן נ”ו) וּלְהַחֲזִירָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְאַבְרָהָם, “הִנֵּה הוּא לך כְּסוּת עֵינַיִם”, זֶה צִיצִית, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל וְזֶהוּ,,וְאֶת כָּל ונוכחת”, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת הַתּוֹכֵחָה הַטּוֹבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁל מֹשֶׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת ( אסתר ח’) וְהָעִיר שׁוּשַׁן צָהֲלָה וְשָֹמֵחָה וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’, כִּי גְּדוּלַת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא הַנֵּס הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאֹד שֶׁל פּוּרִים, הַכֹּל הָיָה עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין אֶת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַנֵּס עַל-יְדֵי שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, כִּי לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ וּפַרְעֹה כַּנַּ”ל, רַק שָׁם הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה קַלָּה, כִּי אָז לֹא הָיָה קִטְרוּג וְדִין גָּדוֹל כָּל כַּךְ כְּמוֹ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם בְּלִיַעַל הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁהוּא עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ, אֲשֶׁר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ תָּמִיד בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות יז), “מִלְחָמָה לה’ בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר” וּמֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּין שֶׁהִתְגַּבְּרָה זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ מְאֹד שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הוּכְרְחָה אֶסְתֵּר שֶׁתִּהְיֶה נִתְפֶּסֶת לְבֵית הַמֶּלֶךְ וְגַם הוּא לֹא נָגַע בָּהּ, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים וּבְגֹדֶל כֹּחָהּ הוֹצִיאָה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַקְּדוּשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא הָמָן וּבֵיתוֹ, נָפְלוּ בְּמַפָּלָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה וְנָתַן כָּל בֵּיתוֹ וּרְכוּשׁוֹ לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי הַצַּדֶּקֶת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אסתר ח’), “וַתָּשֶֹם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדְּכַי עַל בֵּית הָמָן” וְעַל-יְדֵי זֶה עָלוּ כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְּלֻבָּשִׁים בְּהָעֲשִׁירוּת שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ אֵצֶל הַסִּטְרָא אַחֲרָא אֵצֶל הָמָן וּבֵיתוֹ, יִמַּח שְׁמָם, כֻּלָּם חָזְרוּ וְעָלוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁעָמְדָה בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהֶם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ כַּנַּ”ל לְעִנְיַן שָׂרָה, וְעַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל-יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ו’), “בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ”. שֶׁאָז הִתְחִיל עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי כשהמדמה מְבֹרָר הֵיטֵב אֵין צְרִיכִין לִישֹׁן, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָּה הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, אֲבָל כשהמדמה מְבֹרָר אֵין צָרִיךְ שֵׁנָּה, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְשָׁם כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה אָז נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הוּא לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( ליקוטי תנינא סימן יט), וּלְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( שם) עַל פָּסוּק, “וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה” הַנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁעִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר מַפָּלַת הָמָן-עֲמָלֵק, עַל-יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק וְהָמָן כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַצִּיצִית כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם ט), “וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת” זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן תְּכֵלֶת, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן וְנוֹי כָּל הַמַּלְבּוּשֵׁי כָבוֹד, הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה עַל מָרְדְּכַי אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן, וְנִתְגַּלָּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ’, עַד שֶׁזּוֹכִין לַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שם), “לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִֹמְחָה וְכוּ’, וְהָעִיר שׁוֹשָׁן צָהֲלָה וְשָֹמֵחָה” בְּחִינַת תֹּקֶף הַשִֹּמְחָה שֶׁל הַפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וְכוּ’, בְּחִינַת צִיצִית כִּי הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, הוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מגילה יג), אֶסְתֵּר חוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עליהם, כִּי זָכְתָה לְחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות כו

וְזֶהוּ בְּחִינַת סְעֻדַּת פּוּרִים שֶׁאָז מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעֻדָּה, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא עַל-יְדֵי הָרֵיחַ הַטּוֹב שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַנִּגּוּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מָרְדְּכַי עַל שֵׁם רֵיחַ הַטּוֹב, בְּחִינַת מֹר דְּרוֹר שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַבְּשָֹמִים וְהָרֵיחוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שמות ל’), “וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָֹמִים רֹאשׁ מֹר דְּרוֹר” וְכֵן אֶסְתֵּר נִקְרֵאת הֲדַסָּה, בְּחִינַת הָדָס שֶׁמַּעֲלֶה רֵיחַ טוֹב, כִּי הֵם זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ”ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרֵיחוֹת כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן נִכְנַע הָמָן-עֲמָלֵק שֶׁהוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָֹו, כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חולין קלט), הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר, “הֲמִן הָעֵץ וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁהוּא עִקַּר זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע וְהַכְנָעָתוֹ וּמַפָּלָתוֹ עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַנַּ”ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּסוּק אֶת קוֹלֵךְ שָׁמַעְתִּי בגן וָאִירָא, שֶׁנִּסְמַךְ בַּפָּרָשָׁה לַפָּסוּק הָמָן הָעֵץ, כַּמְבֹאָר שָׁם, כִּי בְּחִינַת אֶת קוֹלֵךְ שָׁמַעְתִּי וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַנַּ”ל הוּא תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, וְעַל-יְדֵי זֶה נוֹפֵל הָמָן שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִשָּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא, וְזוֹכִין לִבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר הִיא הֲדַסָּה שֶׁנִּקְרָאִין עַל שֵׁם הָרֵיחַ הַטּוֹב כַּנַּ”ל:

אות כז

וְזֶהוּ בְּחִינַת ( אסתר ט’) וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ גֵּרִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל זֶה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין גֵּרִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם:

אות כח

וְעַל-כֵּן הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין הֵם בָּאִים תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, דְּהַיְנוּ צִיצִית, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם הַגֵּרִים וְכַנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם:

אות כט

וְזֶה בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת שֶׁל כָּל סֵדֶר שְׁלַח לְךָ שֶׁשָּׁם כְּתוּבָה פָּרָשַׁת צִיצִית בְּסוֹפָהּ, כִּי הַמְּרַגְּלִים פָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ”ל, אֲבָל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּגֹדֶל כֹּחוֹ הַנַּ”ל זָכָה לִפְעוֹל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁמָּחַל לָהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “וַיֹּאמֶר ה’ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ” וַאֲזַי חוֹזֵר וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ, בְּחִינַת סְלִיחַת עֲוֹנוֹת נ”ל, וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ מִיַּד לָזֶה פָּרָשַׁת נְסָכִים, דְּהַיְנוּ לְנַסֵּךְ יַיִן עַל הַקָּרְבָּנוֹת וְאָז עִקַּר הַשִּׁיר, כִּי אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁאוֹמְרִים אוֹתוֹ עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה פָּרָשַׁת חַלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּיאַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “בְּבוֹאֲכֶם אֶל הָאָרֶץ וְכוּ'” שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ תֵּכֶף בִּכְנִיסָתָם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם, כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ”ל נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּאֲכָל וְהַמָּזוֹן לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַלָּה לְתַקֵּן הַמַּאֲכָל לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בַּאֲכִילָה וְהִגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי חַלָּה שֶׁחַיָּבִין בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא שֶׁמִּשָּׁם הַנִּגּוּן הַנַּ”ל. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ילקוט שמעוני סימן לב), הִיא קִלְקְלָה חַלָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם לְפִיכָךְ תַּפְרִישׁ חַלָּה, נִמְצָא, שֶׁחַלָּה הוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הַיְנוּ תִּקּוּן פְּגַם הָאֲכִילָה, פְּגַם מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְכַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּפְרִישִׁין חַלָּה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַלֶּחֶם שֶׁהוּא הַמָּזוֹן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא בִּבְחִינַת אֲכִילַת הַצַּדִּיקִים, בְּחִינַת ( משלי יג) צַדִּיק אוֹכֵל לְשׂוֹבַע נַפְשׁוֹ, וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ אַחַר כָּךְ פָּרָשַׁת קָרְבַּן עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ”ל נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת מְקוֹשֵׁשׁ מֵעִנְיַן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קֹדֶשׁ וְכָלוּל מִכָּל הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים שֶׁכֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת צִיצִית כִּי כָּל זֶה כָּלוּל בְּמִצְוַת צִיצִית נ”ל וְזֶה שֶׁכָּתַב אדומו”ר ז”ל ( בסימן קע”ז לקוטי מוהר”ן א’) שֶׁוַּיֹאמֶר ה’ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶיךָ רָאשֵׁי תֵּבוֹת כּוֹסִי, כִּי הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִין לִסְלֹחַ עֲוֹנוֹת עַל-יְדֵי שְׁתִיָּתָם יַיִן, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת יַיִן בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ סְלִיחַת עֲוֹנוֹת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ אַחַר פָּרָשָׁה זֹאת פָּרָשַׁת נִסְכֵּי יַיִן וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ו’ נִכְלָל בְּהִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית הֲלָכָה ד’:

ציצית ז:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ תוכחה” הַנַּ”ל ( בה’ השכמת הבוקר הלכה ה’) יִתְבָּאֵר עִנְיַן צִיצִית וְהִנֵּה כְּבָר בֵּאַרְנוּ קְצַת עִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּהִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ה’ וְשָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן עִנְיַן הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה וְקִימַת חֲצוֹת עַל-פִּי זֶה, וְכַאן נֶאֱמְרוּ וְנִשְׁנוּ בִּשְׁבִיל דְּבָרִים שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בָּהֶם, וְהִנֵּה מְבֹאָר שָׁם שֶׁצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ’, עַיֵּן מִשָּׁם בַּאֲרִיכוּת עַתָּה עִיַּנְתִּי וּמָצָאתִי בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעִנְיַן צִיצִית עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל עוֹד כַּמָּה דְּבָרִים כָּהֵמָּה:

אות ב

כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּאוֹת וא”ו שֶׁעִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּעֲשִֹים עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’, הֵם בְּחִינַת רְפוּאָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי סְלִיחַת עֲוֹנוֹת וְכוּ’ שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַשְּׁלֵמָה שֶׁמִּתְפַּלְּלִין הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים הַרְבֵּה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְוַסֵּף אֶל הַקִּבּוּץ עוֹד שָׁכֵן מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִמָּהֶם עַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבִּין הַבָּתִּים הַקְדוֹשִׁים שֶׁל הַתְּפִלָּה עַד אֵין קֵץ וְכוּ’, כִּי ג’ אֲבָנִים בְּנוֹת שִׁשָּׁה בָּתִּים ד’ כ”ד ה’ ק”כ וְכוּ’ וְכוּ’ עַד מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בָּזֶה עַל פָּסוּק, “וּבַל יֹאמַר שכן חליתי וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁהַתְּפִלָּה בְּתוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים שֶׁמִּתְרַבִּין עַל יָדָהּ בָּתִּים הַרְבֵּה בְּלִי שִׁעוּר הִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, כַּמּוּבָן לַמְּעַיֵּן שָׁם וְיֵשׁ לְבָאֵר קְצַת בָּזֶה, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הוּא מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַדַּעַת וְכָל הַתְּפִלּוֹת וְכָל הַנִצּוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’ שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא תְּחִלָּה בִּבְחִינַת חיל בלע ויקיאנו וְכוּ’ וְעַתָּה נוּכַל לוֹמַר שָׁאֲלוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוֹצִיא הַבַּעַל כֹּחַ הַזֶּה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא הֵם הֵם הַנְּפָשׁוֹת הַנִּתְוַסְּפִים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ בִּבְחִינַת תּוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים הַנַּ”ל שֶׁעַל יְדֵיהֶם נִתְרַבִּין וְנִתְגַּדְּלִין הַבָּתִּים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, כִּי בַּתְּחִלָּה כְּשֶׁהָיוּ אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִבְלָעִין בֵּין הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּוַדַּאי הָיוּ רְחוֹקִים מִתְּפִלָּה, וְעַכְשָׁיו כְּשֶׁהוֹצִיא אוֹתָם הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא, אֲזַי הֵם מִתְקָרְבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְנִתְוַסְּפִים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הָעוֹסְקִים בִּתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וְנַעֲשִֹים שְׁכֵנִים אֲלֵיהֶם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבִּין הַבָּתִּים עַד אֵין חֵקֶר וְכוּ’ עַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָסִין וְנִתְכַּנְּסִין לְתוֹךְ אֵלּוּ הַבָּתִּים כָּל שְׁאָר הַנְּפָשׁוֹת הַנִּדָּחִים הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת ( איכה ד) תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בָּזֶה כַּמָּה פְּעָמִים, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, בְּחִינַת ( ישעיה יא) וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יקבץ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מְקַבְּצִין הַצִּיצִית וְלוֹקְחִין אוֹתָם בַּיָּדַיִם אֵצֶל וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, הַיְנוּ כִּי קְדֻשַּׁת מִצְוַת צִיצִית נִמְשֶׁכֶת מֵהַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל תּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל כִּי צִיצִית מְקַבֵּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בְּתוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים הַרְבֵּה שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מִתְקַבְּצִין כָּל הַנִּדָּחִים לְתוֹךְ רִבּוּי הַבָּתִּים מְאֹד שֶׁנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְּׁכֵנִים בִּבְחִינַת ( תהלים קמז) בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה’ נִדְּחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס וְכַנַּ”ל, כִּי כָּל הַנִּדָּחִים מִתְכַּנְּסִין לְתוֹךְ רִבּוּי הַבָּתִּים הַנַּ”ל שֶׁמֵּהֶם נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ ( וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר):

אות ג

כִּי עַל-יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ”ל אֶל הַקְּדֻשָּׁה נַעֲשִֹין לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים בִּבְחִינַת ( ישעיה ס) שֶׁאִי סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָּאוּ לָךְ חַי אָנִי נְאֻם ה’ כִּי כֻלָּם כעדי תִּלְבָּשִׁי וְכוּ’, הַיְנוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁמְּקַבֵּץ נִדָּחִים, שֶׁהֵם עִקַּר הַלְּבוּשִׁין הַקְּדוֹשִׁים וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שם נב) עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי עוזך צִיּוֹן, כִּי הַלְּבוּשִׁים קְדוֹשִׁים בְּחִינַת צִיצִית נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עוֹז שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בְּתוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְקַבְּצִים כָּל הַנִּדָּחִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שבת לב) עַל פָּסוּק, “וְהֶחֱזִיקוּ עֲשָֹרָה אֲנָשִׁים מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי וְכוּ'” שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית זוֹכִין שֶׁיִּתְאַחֲזוּ בּוֹ מִכָּל הע’ לְשׁוֹנוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְהַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק, “מִבִּטְנוֹ יוֹרִישֶׁנוּ אֶל וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ מִקְרָא, “אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָֹרָה אֲנָשִׁים וְכוּ’ בִּכְנַף וְכוּ'” לַמִּקְרָאוֹת שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁמְּדַבְּרִים שָׁם שֶׁהַגֵּרִים יִתְוַסְּפוּ עַל קִבּוּץ יִשְׂרָאֵל לְהִתְפַּלֵּל עִמָּם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בִּזְכַרְיָה סִימָן ח’, “וַאֲ’שֶׁר יָבֹאוּ עַמִּים וְכוּ’ וְהָלְכוּ יוֹשְׁבֵי אַחַת אֶל אַחַת לֵאמֹר נֵלְכָה הָלוֹךְ לְחַלּוֹת אֶת פְּנֵי ה’ וּלְבַקֵּשׁ אֶת ה’ צְבָאוֹת אלכה גַּם אָנִי וְכוּ'” וְאַחַר כָּךְ נִסְמַךְ מִיַּד, “בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָֹרָה אֲנָשִׁים וְכוּ’ בִּכְנַף וְכוּ'”, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי תּוֹסְפוֹת גֵּרִים בְּחִינַת שְׁכֵנִים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ לְהִתְפַּלֵּל וּלְחַלּוֹת עִמָּהֶם אֶת פְּנֵי ה’, הוּא בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם בִּכְנַף וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וְכַנַּ”ל:

אות ד

וְעַיֵּן מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי בְּהִלְכוֹת פִּרְיָה וְרִבְיָה הֲלָכָה ו’ עַל -פִּי עִנְיַן הַנּוֹרָא הַזֶּה שֶׁל תּוֹסֶפֶת הַשְּׁכֵנִים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ, עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת י”ב י”ג מְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לָצֵאת רִבּוּי הַבְּרִיתוֹת שֶׁהִתְחַיֵּב כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, כִּי אֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁלֹּא נִכְרְתוּ עָלֶיהָ מ”ח בְּרִיתוֹת שֶׁהוּא בָּרוּךְ בִּכְלָל וּבָרוּךְ בִּפְרָט וְכוּ’ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת, כַּמְבֹאָר בְּסוֹטָה בְּפָרָשַׁת “אֵלּוּ נאמרים” בדף ל”ז ע”ב, עַד שמסקו שָׁם, שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל הִתְחַיֵּב אֶת עַצְמוֹ מִצַּד הָעַרְבוּת בְּעַד ת”ר אֲלָפִים וְכוּ’ מִיִּשְֹרָאֵל אַלְפֵי אֲלָפִים אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת בְּרִיתוֹת, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַסֻּגְּיָא ערבא וערבא דערבא אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ, וְעַיֵּן שָׁם בַּתּוֹסְפוֹת וּבַהֲגָהוֹת רש”ל עֹצֶם רִבּוּי רִבְבוֹת הַבְּרִיתוֹת, וּבֵאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת פִּרְיָה וְרִבְיָה הַנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין לְקֵיֵּם וְלָצֵאת יְדֵי חוֹבוֹת הָעַרְבוּת עַל-יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁכֵן, אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבִּים הַבָּתִּים עַד אֵין חֵקֶר יוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵעֹצֶם רִבּוּי הַבְּרִיתוֹת הַנַּ”ל, וְכָל זֶה זוֹכִין עַל -יְדֵי צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת הַשְּׁכֵנִים הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ד’ חוּטִין שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית שֶׁכּוֹפְלִין אוֹתָם וְנַעֲשִֹין ח’, וְכָל אֶחָד מֵהַחוּטִין צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שָׁזוּר וְעַל -כֵּן הֵם י”ו, ( כמבואר בכוונות מזה), וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַבְּרִיתוֹת הַנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּהַגְּמָרָא הַנַּ”ל בְּעִנְיַן הַבְּרִיתוֹת וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, ת”ר בָּרוּךְ בִּכְלָל בָּרוּךְ בִּפְרָט וְכוּ’ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת הֲרֵי כַּאן ד’, ד’ וד’ הֲרֵי כַּאן ח’, ח’ וח’ הֲרֵי ט”ז וְכֵן בְּסִינַי וְכוּ’, וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּמִצְוַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ עַל-יְדֵי הד’ צִיצִיּוֹת שֶׁבְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הַטַּלִּית כַּנַּ”ל, כִּי בְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית מְרֻמָּז בְּחִינַת הַבְּרִיתוֹת הַנַּ”ל, שֶׁבִּתְחִלָּה הֵם ד’, בְּחִינַת ד’ חוּטִין שֶׁבַּצִּיצִית, ד’ וד’ הֲרֵי כַּאן ח’, בְּחִינַת כְּפֵילוּת הד’ חוּטִין שֶׁנַּעֲשִֹין ח’, ח’ וח’ הֲרֵי י”ו בְּחִינַת שְׁזִירַת הַחוּטִין שֶׁנַּעֲשִֹין י”ו כַּנַּ”ל וְגַם הַצִּיצִית הֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה שְׁלִישׁ גָּדִיל וב’ שְׁלִישִׁי עָנָף, וְכֵן בְּכָל חֻלְיָא הוּא ג’ כְּרִיכוֹת, וְכֵן צְרִיכִין לִתְלוֹתָם בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם שֶׁכָּל אֵלּוּ הי”ו בְּרִיתוֹת נִשְׁנוּ בְּסִינַי וְכֵן בְּעַרְבוֹת מוֹאָב וְכוּ’ נִמְצָא, מ”ח בְּרִיתוֹת עַל כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה וְכוּ’, נִמְצָא שי”ו בְּרִיתוֹת הַנַּ”ל הֵם מְשֻׁלָּשִׁין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַצִּיצִית, שֶׁהֵם י”ו כַּנַּ”ל, הֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְכַמָּה בְּחִינוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצִּיצִית עוֹלָה ת”ר כְּנֶגֶד ת”ר אֶלֶף נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת וְכֵן הֵם כְּנֶגֶד תרי”ג עִם הַחֻלְיוֹת וְהַקְּשָׁרִים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מנחות מג), כִּי כָּל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁל הָעַרְבוּת שמסקו שָׁם שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל הִתְחַיֵּב בַּאֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּרִיתוֹת כְּמִסְפַּר תרי”ג פְּעָמִים ת”ר אֶלֶף וג’ אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים וּצְרִיכִין לִכְפֹּל עוֹד מ”ח פְּעָמִים כָּל הַנַּ”ל ולמ”ד ערבא דערבא צְרִיכִין לִכְפֹּל עוֹד ת”ר אֶלֶף וְכוּ’ בְּכָל הַנַּ”ל, וְעַיֵּן שָׁם בְּהִלְכוֹת פִּרְיָה וְרִבְיָה הַנַּ”ל שָׁם בֵּאַרְנוּ קְצַת בְּעִנְיָן זֶה, וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים קְדוֹשִׁים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַצִּיצִית הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ”ל, וְעַל -כֵּן הֵם תרי”ג כְּנֶגֶד תרי”ג מִצְוֹת וּכְנֶגֶד ת”ר אֶלֶף מִיִּשְֹרָאֵל וג’ אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים שֶׁעוֹלִים גַּם כֵּן תרי”ג, כִּי ג’ אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים עוֹלִים בְּדֶרֶךְ כְּלָל י”ג ות”ר אֶלֶף הֵם בִּבְחִינַת ת”ר, סְכוּם הַכֹּל עוֹלֶה תרי”ג, כִּי תרי”ג מִצְוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, הֵם בְּחִינַת כְּלַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁכֻּלָּם מֻשְּׁרָשִׁים בַּתּוֹרָה כַּיָּדוּעַ, וְכָל זֶה כָּלוּל בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁעוֹלָה תרי”ג כְּנֶגֶד כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, כִּי הֵם כְּלוּלִים מִכָּל הַבְּרִיתוֹת הַנַּ”ל שֶׁנִּכְפָּלִים ד’ וד’ ח’ וח’ וְכוּ’ וּמְשֻׁלָּשִׁין וְכוּ’ וְעוֹלִין תרי”ג עַד שֶׁכְּלוּלִין מִכָּל הָאֲלָפִים וּרִבְבוֹת רִבְבוֹת בְּרִיתוֹת הַנַּ”ל שֶׁיּוֹצְאִין י”ח עַל-יְדֵי תּוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת טַלִּית קָטָן וְטַלִּית גָּדוֹל, כִּי בִּתְחִלַּת הַיּוֹם לוֹבְשִׁים בְּבֵיתוֹ טַלִּית קָטָן שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַצִּיצִית שֶׁל הַטַּלִּית קָטָן לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּלְכָל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מִצְוַת צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( במדבר טו), “וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה’ וְכוּ’ לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִֹיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וְכוּ'”. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יוּכַל לִהְיוֹת שָׁכֵן אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְכַּנְּסִין וּמִתְקַבְּצִין בְּכָל יוֹם בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, וְאַחַר כָּךְ הוֹלֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּלְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׁכֵן אֲלֵיהֶם, וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעַטֵּף שָׁם בְּטַלִּית גָּדוֹל שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בּוֹ, כִּי אָז זוֹכֶה בִּכְלַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ לְעוֹרֵר רְחוֹקִים מְאֹד לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין הַצִּיצִית בַּיָּדַיִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֵצֶל וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל, הַיְנוּ כִּי בַּתְּחִלָּה עַל -יְדֵי הַטַּלִּית קָטָן קֵרֵב אֶת עַצְמוֹ אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְוַסֵּף עֲלֵיהֶם בְּחִינַת שָׁכֵן טוֹב כַּנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת כְּשֶׁכְּבָר נַעֲשָֹה שָׁכֵן טוֹב אֲלֵיהֶם זוֹכֶה בִּכְלַל הַקִּבּוּץ לְקַבֵּץ וּלְקָרֵב עוֹד כַּמָּה רְחוֹקִים שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִֹים שְׁכֵנִים לָצֵאת יְדֵי חוֹבַת הָעַרְבוּת לְקֵיֵּם לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַטַּלִּית גָּדוֹל שֶׁמְּעֻטָּפִין בּוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה שֶׁאָז עִקַּר בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ שֶׁמְּקַבְּצִין אָז הַצִּיצִית מֵהַטַּלִּית גָּדוֹל הַיְנוּ, כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶהוּ ( תהלים קה), “לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן חֶבֶל נַחֲלַתְכֶם” כִּי עִקַּר קִבּוּץ כָּל הַנִּדָּחִים הוּא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְלִירוּשָׁלַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ל’), “אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמַיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ וְכוּ’ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל הָאֶרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'” וְכֵן אָנוּ מְבַקְּשִׁים בְּכָל יוֹם, “וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ לְאַרְצֵנוּ” וְהָעִקָּר לִירוּשָׁלַיִם שֶׁכָּל בִּנְיָנָהּ מִבְּחִינַת רִבּוּי הַבָּתִּים הַנַּ”ל ( כמבואר במקום אחר ומובא לעיל מזה) שֶׁלְּשָׁם מִתְכַּנְּסִים כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת ( תהלים קמז) בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה’ נִדְּחֵי יִשְֹרָאֵל יְכַנֵּס, וְעִקַּר הַקִּבּוּץ לְשָׁם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ”ל, כִּי צִיצִית קְלוּעִים וּשְׁזוּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ, כִּי הֵם כְּלוּלִים מִכָּל תרי”ג מִצְוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן חֶבֶל נַחֲלַתְכֶם, ‘חֶבֶל’ דַּיְקָא, כִּי חֶבֶל נַחֲלַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִתַּן לְיַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְקַבְּצִין כֻּלָּם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ וְתוֹלִיכֵנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ שֶׁאוֹחֲזִין אָז הַצִּיצִית וְכַנַּ”ל:

אות ז

וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁהָיָה שָׁכֵן רַע, כִּי עָלָיו אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( במדרש רבא פרק יח), אוֹי לָרָשָׁע אוֹי לִשְׁכֵנוֹ כִּי חָלַק עַל מֹשֶׁה וְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ וְרָצָה לַחֲלֹק מֵהֶם בְּחִינַת וַיִּקַּח קֹרַח-ואיתפליג קֹרַח, וּפָגַם מְאֹד בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי תּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים הַנַּ”ל, ( כַּמְבֹאָר מִזֶּהּ בְּמָקוֹם אַחֵר וּלְעֵיל בְּהִלְכוֹת פִּרְיָה וְרִבְיָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק, “בְּסוֹדָם וְכוּ’ ובקהלם וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם), עַל-כֵּן פָּגַם בְּמִצְוַת צִיצִית דַּיְקָא, כִּי הִלְבִּישָׁן בְּטַלִּיתוֹת שֶׁכֻּלָּן תְּכֵלֶת וְכוּ’ ( במדרש רבא שם) כִּי כָּל פְּגָמוֹ הָיָה בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל תִּקּוּן הַצִּיצִית שֶׁהוּא לְהוֹסִיף שְׁכֵנִים טוֹבִים עַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ לְקַשֵּׁר יַחַד הַחֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן חָלַק עַל מִצְוַת צִיצִית דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים, “כִּי תִשָֹּא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ'” וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ מֵאַחַר שֶׁהַמִּנְיָן מְסֻכָּן שֶׁיּוּכַל לִשְׁלוֹט הַנֶּגֶף עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לָמָּה צִוָּה לִמְנוֹתָם וְשֶׁיִּתְּנוּ שְׁקָלִים כֹּפֶר נַפְשָׁם, לֹא יִכְתּוֹב לֹא ה’ וְלֹא ו’, לֹא יִמְנֶה אוֹתָם כְּלָל, וּכְבָר הִרְגִּישׁוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים בָּזֶה, אַךְ עִקַּר הַמִּנְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל בִּשְׁבִיל לְהַרְבּוֹת וּלְהַגְדִּיל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה עַד אֵין קֵץ וְחֵקֶר עַל-יְדֵי תּוֹסֶפֶת נֶפֶשׁ עַל נֶפֶשׁ שֶׁנִּתְוַסְּפִין עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מִתְרַבִּין הַבָּתִּים הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל פַּעַם בְּלִי שִׁעוּר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הִזְהִירָם לִמְנוֹתָם עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים דַּיְקָא וְלֹא יִמְנֶה אוֹתָם כַּךְ כִּפְשׁוּטוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף שֶׁשּׁוֹלֵט עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן, כִּי יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹש הֵם לְמַעְלָה מֵהַמִּנְיָן, כִּי הֵם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ, וְעִקַּר הַמִּנְיָן וְהַחֶשְׁבּוֹן הוּא אֵצֶל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת רִבּוּי, בִּבְחִינַת ( קהלת ז’) בקשו חֶשְׁבּוֹנוֹת רַבִּים וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י, עֵשָֹו הָיָה לוֹ שִׁשָּׁה נְפָשׁוֹת וְנִקְרָאִים נְפָשׁוֹת לְשׁוֹן רַבִּים וְיַעֲקֹב הָיָה לוֹ שִׁבְעִים נֶפֶשׁ וְנִקְרָאִים כֻּלָּם נֶפֶשׁ אֶחָד, אֲבָל בֶּאֱמֶת מֵחֲמַת זֶה שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל חֲשׁוּבִים נֶפֶשׁ אֶחָד, מֵחֲמַת זֶה דַּיְקָא צְרִיכִין שֶׁיִּשְֹרָאֵל יִתְרַבּוּ מְאֹד כְּחוֹל הַיָּם, כִּי כָּל מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל מִתְרַבִּין יוֹתֵר מִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת ( משלי יד) בְּרוֹב עַם הַדְרַת מֶלֶךְ וְנִכְלָלִין יוֹתֵר בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבִשְׁבִיל זֶה צִוָּה לִמְנוֹתָם לְגַלּוֹת רִבּוּי מִסְפַּר נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם ת”ר אֶלֶף וְיוֹתֵר כְּדֵי לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי זֶה לְפַרְסֵם וּלְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו שֶׁנִּמְצָאִים ת”ר אֲלָפִים נְפָשׁוֹת הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ תָּמִיד וְנִכְלָלִין בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמּוֹנִים אֶת יִשְׂרָאֵל יָכוֹל לְהִתְעוֹרֵר קִטְרוּג וְהִתְגָּרוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, ח”ו, שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת רִבּוּי וּמִנְיָן וְחֶשְׁבּוֹן, בִּבְחִינַת בקשו חֶשְׁבּוֹנוֹת רַבִּים עַד שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתִּתְגַּבֵּר סִטְרָא דְּמוֹתָא ח”ו, כִּי יֹאמְרוּ, מָה אַתֶּם מִתְפָּאֲרִים בְּרִבּוּי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁלָּכֶם, הֲלֹא אָנוּ מְרֻבִּים יוֹתֵר בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם, כִּי כָּל אוּמָה וְאוּמָה מֵהֶם מְרֻבָּה יוֹתֵר בַּמִּסְפָּר הַפָּשׁוּט מִיִּשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דברים ז’), “כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים” וְעַל-כֵּן יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁהֵם יִתְגַּבְּרוּ ח”ו עַל-יְדֵי הָרִבּוּי שֶׁלָּהֶם וְיִתְגָּרוּ בַּמִּנְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וִיקַטְרְגוּ עֲלֵיהֶם עַל -יְדֵי זֶה עַד שֶׁתּוּכַל לִשְׁלוֹט הַנֶּגֶף שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם, עַל-כֵּן צִוָּה שֶׁלֹּא לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל -יְדֵי הַשְּׁקָלִים כֹּפֶר נַפְשָׁם שֶׁצִּוָּה שֶׁיִּתְּנוּ בִּשְׁבִיל הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בֵּית הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת ( ישעיה נה) כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה וְגַם כִּי עִקַּר הַשְּׁקָלִים נִתְּנוּ בִּשְׁבִיל הָאֲדָנִים שֶׁהָיוּ מֵאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאָה בְּרָכוֹת כַּמּוּבָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ כִּי עַל -יְדֵי זֶה שֶׁמּוֹנִין אוֹתָם עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁנּוֹתְנִין בִּשְׁבִיל הַקָמַת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקָמַת הַתְּפִלָּה שֶׁכָּל הַבָּתִּים הַמְרֻבִּים מְאֹד הַנִּבְנִין עַל-יְדֵי תּוֹסֶפֶת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁכָּלוּל מִכָּל בָּתֵּי הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל ( וכמבואר בזה במקום אחר), עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה, עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן תִּקּוּן נִפְלָא מְאֹד עַד שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא אֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְגָּרוֹת וּלְקַטְרֵג וּלְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל מֵחֲמַת עֹצֶם רִבּוּיָּם שֶׁהֵם מְרֻבִּים הַרְבֵּה מִמִּנְיַן יִשְׂרָאֵל בִּפְשִׁיטוּת, כִּי עַתָּה עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁנָּתְנוּ בִּשְׁבִיל הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא בֵּית הַתְּפִלָּה, עַל-יְדֵי זֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת מִתְיַחֲדִין וְנִצְטָרְפִין יַחַד בִּבְחִינַת רִבּוּי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְוַסֵּף נֶפֶשׁ נִתְרַבִּין הַצֵּרוּפִים בְּלִי שִׁעוּר, ( כמבואר לעיל ובהלכות פריה ורביה הַנַּ”ל ביאור ענין זה, עַיֵּן שָׁם) עַד שֶׁהַצֵּרוּפִים שֶׁל ת”ר אֶלֶף נְפָשׁוֹת אֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחֲשׁוֹב, כַּמּוּבָן לַמְּעַיֵּן בַּחֶשְׁבּוֹן הַנַּ”ל, וַאֲזַי בְּוַדַּאי כָּל הע’ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִתְבַּטְּלִין בְּבִטּוּל גָּמוּר כְּנֶגֶד רִבּוּי הַבָּתִּים הַנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּצְטָרְפִין בַּצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁנָּתְנוּ בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בָּתֵּי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אֵין לָהֶם שׁוּם כֹּחַ לְקַטְרֵג, כִּי כָּל רִבּוּיָּם שֶׁל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים נֶחְשָׁבִים כְּאַיִן וּכְאֶפֶס נֶגֶד עֹצֶם רִבּוּי הַבָּתִּים שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַנַּ”ל בִּבְחִינַת ( ישעיה מ’) כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ מֵאֶפֶס וְתֹהוּ נחשבו לוֹ, כִּי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּפִרוּדָא וְאֵין לָהֶם שׁוּם יִחוּד וְצֵּרוּף וְעַל-כֵּן הֵם נִקְרָאִים נְפָשׁוֹת רַבִּים כַּנַּ”ל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד כָּל מַה שֶּׁהֵם מִתְרַבִּין הֵם מִתְיַחֲדִין וּמִצְטָרְפִין בְּצֵרוּפִים הַרְבֵּה מְאֹד הַנַּ”ל וְנִכְלָלִין יוֹתֵר בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים לו), “כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים” וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם נִצּוֹלִין מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא בִּבְחִינַת ( שמות ל’) וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף בִּפְקוֹד אוֹתָם, כִּי אֵין הָרִבּוּי שֶׁל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל מִנְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מְעָט נֶגְדָּם, כִּי עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל שֶׁנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁנִּתְּנוּ בִּשְׁבִיל בָּתֵּי הַתְּפִלָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה כָּל רִבּוּיָּם שֶׁל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים נִתְבַּטְּלִין כְּאַיִן וּכְאֶפֶס נֶגְדָּם וְכַנַּ”ל:

אות ט

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִיתֵּן מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל דַּיְקָא וְלֹא שֶׁקֶל שָׁלֵם, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל צָרִיךְ לַחֲבֵרוֹ לְהִצְטָרֵף עִמּוֹ בַּצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּעַצְמוֹ הוּא רַק בְּחִינַת מַחֲצִית וְאֵין לוֹ שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטָרֵף לַחֲבֵרוֹ, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין רִבּוּי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמִּנְיָן כַּנַּ”ל, גַּם מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל הוּא עֲשָֹרָה גֵּרָה, כִּי עֶשְֹרִים גֵּרָה הַשָּׁקֶל, כִּי אֵין קְדֻשָּׁה פְּחוּתָה מֵעֲשָֹרָה וְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כָּלוּל מֵעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵין עֵדָה פְּחוּתָה מֵעֲשָֹרָה ( מגילה כג), שֶׁעַל כֵּן אֵין אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָֹרָה, כִּי הַקְּדֻשָּׁה הִיא תָּמִיד בִּבְחִינַת עֲשָֹרָה כַּיָּדוּעַ וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצֵּרוּפִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתְחָלַת הַצֵּרוּפִים שֶׁל בָּתֵּי הַתְּפִלָּה צָרִיךְ לְהַתְחִיל לְפָחוֹת מֵעֲשָֹרָה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לוֹמַר דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי אַכָּל בֵּי עֲשָֹרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְוַסֵּף עוֹד נֶפֶשׁ אַחַת וְכָל נֶפֶשׁ כָּלוּל מֵעֶשֶֹר אֲזַי נִכְלָל עֶשֶֹר בְּעֶשֶֹר וְעֶשֶֹר בְּעֶשֶֹר, וְעַל -יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין עֹצֶם רִבּוּי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, כִּי כָּל כֹּחַ הַצֵּרוּף לְצָרֵף הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בְּכַוָּנָה לְצָרְפָם בַּצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַצֵּרוּפִים הַקְּדוֹשִׁים וְזֶהוּ בְּחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל שֶׁהוּא עֲשָֹרָה גֵּרָה וּצְרִיכִין תָּמִיד לְצָרְפוֹ לַחֲבֵרוֹ כַּנַּ”ל וְנַעֲשֶֹה בְּחִינַת עֶשְֹרִים גֵּרָה הַשָּׁקֶל, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת עֲשָֹרָה עֲשָֹרָה הכף בְּסִפְרֵי קַבָּלָה, שֶׁהֵם עֲשָֹרָה קְדֻשּׁוֹת מִתַּתָּא לְעֵילָא וַעֲשָֹרָה מֵעֵילָא לְתַתָּא, שֶׁעַל -יְדֵי כָּל הַקְּדוּשׁוֹת הָאֵלּוּ מִתְיַחֲדִין וּמִצְטָרְפִין נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בַּצֵּרוּפִים הָרַבִּים הַנַּ”ל וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּכֹחַ הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בִּבְחִינָה אַחַת עִם הַתְּפִלָּה שֶׁל רִבּוּי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’ הַנַּ”ל וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹד בְּתֵיבַת גר”ה, שֶׁהוּא בְּגֵימַטְרְיָא יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּגֵימַטְרְיָא פִּינְחָס, כַּמּוּבָא, כִּי יִצְחָק הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל שֶׁעִקָּרָהּ נַעֲשֶֹה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּחַד יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת פִּנְחָס, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הוּא בִּבְחִינַת פִּנְחָס בְּחִינַת וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שם יג) שֶׁעַל -יְדֵי הַשְּׁקָלִים מַפִּילִין הָמָן-עֲמָלֵק, כִּי כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ, כִּי עִקַּר מַפָּלַת הָמָן עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל שֶׁל רִבּוּי נְפָשׁוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עוֹז, בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, עַל-יְדֵי זֶה הָיָה מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, עַיֵּן שָׁם, כִּי כָּל הִתְגַּבְּרוּת עֲמָלֵק הָיָה לְגָרֵשׁ וּלְרַחֵק ח”ו, מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ אֶת הַנְּפָשׁוֹת הַחֲלוּשׁוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת ( דברים כה) וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תנחומא תצא אות י’) שֶׁכָּל מִלְחַמְתּוֹ הָיָה עַל אוֹתָן שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן וְעַל-כֵּן הַכְנָעָתוֹ וּמַפָּלָתוֹ הָיָה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין הַנְּפָשׁוֹת מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא ומוֹסִיפִין אוֹתָם עַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁקָלִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה מַפָּלָתוֹ עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה אֶסְתֵּר וְאָמְרָה, “לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים וְכוּ'” ( אסתר ד’) ‘כְּנוֹס’ דַּיְקָא וְכֵן אַחַר כָּךְ כְּתִיב כַּמָּה פְּעָמִים לְשׁוֹן כְּנִיסָה וְקִבּוּץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שם ח’), “לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל נַפְשָׁם” וּכְתִיב ( שם), “נִקְהֲלוּ הַיְּהוּדִים וְכוּ'” וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מגילה ב’), זְמַן קהלה לכל הוּא כִּי עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא מַפָּלַת הָמָן עֲמָלֵק הָיָה עַל-יְדֵי הַכְּנִיסָה וְהַקִּבּוּץ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים שֶׁל הַתְּפִלָּה עַד אֵין חֵקֶר עַד שֶׁנִּתְכַּנְּסוּ לְתוֹכָם כָּל הָרְחוֹקִים וְכָל הַנִּדָּחִים כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא הֵפֶךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נָפַל מְאֹד עַל -יְדֵי זֶה וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שם) וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וְכוּ’, בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הוּא קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה הַנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הָיָה מַפָלַת הָמָן-עֲמָלֵק כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרָצָה הָמָן לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל אָמַר ( שם ד’), “יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים וְכוּ'” ‘מְפֻזָּר וּמְפֹרָד’ דַּיְקָא שֶּׁיִּשְֹרָאֵל הֵם מְפֻזָּרִים וּמְפֹרָדִים בֵּין הָעַמִּים וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּצָם וְעַל-יְדֵי זֶה רָצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל ח”ו, כִּי עִקַּר מַפָּלָתוֹ עַל-יְדֵי הַקִּבּוּץ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמְרָה אֶסְתֵּר, “לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים וְכוּ'” ‘כְּנוֹס’ דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

אות יב

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן תר”צ שֶׁמִּצְוָה לַחֲזֹר אַחַר רֹב עַם בִּקְרִיאַת הַמְגִלָּה וַאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ לוֹ מֵאָה אֲנָשִׁים וְכוּ’, כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא מַפָּלַת הָמָן עֲמָלֵק, הוּא עַל-יְדֵי הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְקַבְּצִין וְנִתְוַסְּפִין אֲנָשִׁים רַבִּים יוֹתֵר בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַמְגִלָּה, שֶׁהוּא פִּרְסוּם נִיסָא, מִתְגַּדֵּל הַנֵּס בְּיוֹתֵר וְנִמְשָׁךְ מַפָּלַת הָמָן-עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ’, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר קְרִיאַת הַמְּגִלָּה וּפִרְסוּמֵי נִיסָא וְכָל הַמִּצְוֹת שֶׁל פּוּרִים הוּא שֶׁנִּזְכֶּה עַל -יְדֵי זֶה לְהַפִּיל אֶת קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּכָל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמְּגִלָּה בְפֵרוּשׁ ( שם ט’), “וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִֹים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר וְכוּ’ וְעַל-כֵּן מִצְוָה רַבָּה לְהִשְׁתַּדֵּל לִשְׁמֹעַ הַמְגִלָּה מֵהַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַיּוֹתֵר גָּדוֹל וְכַנַּ”ל:

תפילין א’:

הִלְכוֹת תְפִילִין הֲלָכָה א’:

הַקְּלָף שֶׁל תְּפִלִּין צָרִיךְ לִהְיוֹת מֵעוֹר בְּהֵמָה חַיָּה וְעוֹף הַטְּהוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב “לְמַעַן וְכוּ'”, מִמִּין הַמֻּתָּר לְפִיךָ וְכוּ’

עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַאי מָאן דְּאָזֵיל לְמִינְסָב אִיתְתָא” (בסימן כ”ט), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה וְעַל פִּי הַתּוֹרָה “תְּפִלָּה לְחֲבַקּוּק” (בסימן י”ט), עַיֵּן שָׁם.

כִּי הַתְּפִלִּין הֵם תִּקּוּן הַדַּעַת, כִּי הֵם בְּחִינַת מֹחִין וְהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי, הַיְנוּ תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, תִּקּוּן הַדַּעַת, כִּי בְּמִצְרַיִם הָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, פְּגַם הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר כְּשֶׁהָיָה בְּגָלוּת מִצְרַיִם (יחזקאל ט”ז): “וָאֶעֱבוֹר עָלַיִךְ וְגוֹ’ וְאַתְּ עֵרוֹם וְעֶרְיָה”, כִּי הָיוּ עֲרֻמִּים בְּלִי בְּגָדִים מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּגָדִים. וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּסָמוּךְ: “וָאֶעֱבוֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ” כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי מֵחֲמַת זֶה הָיְתָה עֵרוֹם וְעֶרְיָה מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, בְּחִינַת אָדוֹם לִלְבוּשֶׁךָ שֶׁהוּא קִלְקוּל הַבְּגָדִים. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְתַקְּנָם וּלְגָאֳלָם נֶאֱמַר (שם): “וָאוֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וְכוּ'”, הַיְנוּ בְּחִינַת (נדה ט’) דַּם נֶעֱכָר וְנַעֲשֶׂה חָלָב, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, כִּי הוּא חַיֵּי הַתִּינוֹק, בְּחִינַת (משלי כז) וְדֵי חֲלֵב עִזִּים לְלַחְמְךָ וְכוּ’ וְחַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ, הַדָּם נִתְלַבְּן עַל-יְדֵי שֶׁמֵּרִים הַמֹּחִין. וְהַמֹּחִין הֵם הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז’): “הַחָכְמָה תְחַיֶּה וְכוּ'”, הֵפֶךְ קִלְקוּל הַבְּגָדִים עַל-יְדֵי כְּתָמִים, בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת קיג): תַּלְמִיד חָכָם שֶׁנִּמְצָא רְבַב עַל בִּגְדוֹ חַיָּב מִיתָה, כִּי הֵם בָּאִים משס”ה גִּידִין, שֶׁהֵם השס”ה לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר שָׁם תֵּכֶף אַחַר הַפָּסוּק “בְּדָמַיִךְ חֲיִי” הַנַּ”ל :”וָאַלְבִּשֵׁךְ וָאֶנְעֲלֵךְ וְכוּ'”, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנֶּעֱכָר הַדָּם וְנַעֲשֶׂה חָלָב נִתְתַּקֵּן הַלְּבוּשִׁים כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן שׁוֹתִין בְּלֵיל יְצִיאַת מִצְרַיִם אַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן בִּבְחִינַת (יומא עו) זָכָה נַעַשֶׂה רֹאשׁ, כַּמְבֹאָר שָׁם (סימן כט), עַיֵּן שָׁם. וְהֵם אַרְבַּע כּוֹסוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן שֶׁכֹּהֵן גָּדוֹל לוֹבֵשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הַדָּם נֶעֱכָר וְנַעֲשֶׂה חָלָב בִּבְחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲוֹנוֹת, עַיֵּן שָׁם. כִּי הַבְּגָדִים לְבָנִים הֵם אַרְבָּעָה לְהוֹרוֹת שֶׁנִתְתַּקֵּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם אַרְבָּעָה, דְּהַיְנוּ חָכְמָה וּבִינָה וְהַדַּעַת נֶחֱלַק לִשְׁתַּיִם, שֶׁהֵם חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת וְאָז נַעֲשֶׂה מֵהַדַּעַת דִּבּוּר, שֶׁהוּא כָּלוּל חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת מֵאֵשׁ וּמַיִם. וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדַּעַת יְכוֹלִים לְדַבֵּר. וְכְנֶגֶד זֶה הֵם אַרְבָּעָה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן הַנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם תִּקּוּן הַכְּלָלִי כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁין וְשִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁין. כִּי כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם מִבְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית הֻצְרְכוּ לִסְפֹּר שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת כְּנֶגֶד שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים שֶׁל נִדָּה, כִּי יָצְאוּ מִבְּחִינַת דַּם נִדּוּת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעָה כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נִקְבֵי הַמֹּחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן אוֹתָן אַחַר כָּךְ כְּשֶׁמְּרִימִין אֶת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל. וְכְנֶגֶד זֶה הֵם שִׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בִּשְׁעַת מִיתָה, כִּי עִקַּר הַמִּיתָה הוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, כִּי הַחָכְמָה תְחַיֶּה כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעָה יָמִים שֶׁצָּרִיּךְ לִסְפֹּר הַטָּמֵא מֵת כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִׁבְעָה רָאשִׁין שֶׁל הַשִּׁינִין שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁין וְשִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה, כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים כְּדֵי לְתַקֵּן הַמֹּחִין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הֵם נֶחֱלָקִין לשְׁלֹשָׁה וּלְאַרְבָּעָה, כִּי כַּךְ הֵם נֶחֱלָקִין הַמֹּחִין, כִּי מִתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁנִּכְנָסִין לִפְנִים הֵם שְׁלֹשָׁה וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּכְנָסִין לִפְנִים אֲזַי הַדַּעַת נִתְחַלֵּק לִשְׁנַיִם וְנַעֲשִׂין אַרְבָּעָה. וְזֶה שֶׁמָּצִינוּ שֶׁנֶּחֱלָקִין גַּם כֵּן השִׁבְעָת יְמֵי אֲבֵלוּת לשְׁלֹשָׁה וּלְאַרְבָּעָה, כִּי שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים יֵשׁ לָהֶם דִּינִים חֲמוּרִים יוֹתֵר (יורה דעה סימן שצ”ג סעיף א’). וְכֵן שִׁבְעָה יָמִים שֶׁל מֵת צְרִיכִין הַזָּאָה שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי. וְכֵן שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים שֶׁל נִדָּה שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים חֲמוּרִים יוֹתֵר לְעִנְיַן כֶּתֶם (שם סימן קצו סעיף י’), כִּי הַמֹּחִין נֶחֱלָקִין גַּם כֵּן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בשְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים הַדִּין שֶׁל כָּל אֶחָד מְהַנַ”ל חָמוּר בְּיוֹתֵר, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא הִתְחִילוּ הַמֹּחִין לְהִתְתַּקֵּן כְּלָל, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּבָר נִמְשְׁכוּ הַמֹּחִין בהשְׁלֹשָׁה יָמִים וְהֵם קְרוֹבִים לִכָּנֵס, עַל-כֵּן אַחַר כָּךְ אֵינוֹ חָמוּר כָּל כַּךְ:

וְהִנֵּה מִכָּל הַנַּ”ל שֶׁתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סימן י”ט), וְכֵן עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין נִתְתַּקֵּן הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י: “וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת”, כְּתַרְגּוּמוֹ: וִיהוֹן לְשִׁנוּנִין, שֶׁכָּל הָרוֹאֶה אוֹתָם מְדַבֵּר בְּהַנֵּס. נִמְצָא, שֶׁעַל יָדָם נִתְתַּקֵּן הַדִּבּוּר שֶׁמּוֹדִים וּמְשַׁבְּחִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ:

וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלִּין הוּא עַל-יְדֵי עוֹר, כִּי הַקְּלָף הוּא שֶׁל עוֹר וְכֵן הַבָּתִּים הֵם שֶׁל עוֹר וְאִם עֲשָׂאָם מִזָּהָב פְּסוּלִים. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְזֶה בְּחִינַת עוֹר, כִּי הָעוֹר הוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, כִּי הוּא מְעֹרָב טוֹב וְרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל, כִּי תַּרְגּוּם הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּמְבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִכְתֹּב תְּפִלִּין עַל הָעוֹר וְכֵן לְתַקְּנָם עַל-יְדֵי עוֹר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבַּנֹּגַהּ לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַלָּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ לְקֵיֵּם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת וְתַרְגּוּמוֹ, וִיהוֹן לְשִׁנוּנִין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְכָתְבָם וּלְתַקְּנָם בְּמִין הַמֻּתָּר דַּוְקָא, כִּי מִין הַמֻּתָּר הוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, בְּחִינַת נֹגַהּ שֶׁמִּשָּׁם מַעֲלִין הַטּוֹב לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, אֲבָל מִינִים הָאֲסוּרִים הֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁצָּרִיּךְ לְהַכְנִיעֵם דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר שָׁם בִּבְחִינַת יִמּוֹטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים, עַיֵּן שָׁם.

וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְתַלְאוּ הַדִּין שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת מִמִּין הַמֻּתָּר לְפִיךָ, הַמֻּתָּר לְפִיךָ דַּיְקָא, כִּי זֶה בְּחִינַת אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁצָרִיךְ לְהַעֲלוֹת וּלְהָאִיר הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבַּדָּבָר הַהוּא עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק. וְעַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה לֶאֱכֹל דְּבָרִים הָאֲסוּרִים, כִּי הֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן כַּנַּ”ל שָׁם אֵין יְכוֹלִין לְהָאִיר וּלְהִתְנוֹצֵץ הָאוֹתִיּוֹת, רַק הַדְּבָרִים שֶׁהֵתִּירָה תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּרְגּוּם, הֵם נִתְתַּקְּנִים וּמְאִירִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבָּהֶם עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁמַּעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין הַתְּפִלִּין גַּם כֵּן לִהְיוֹת מִמִּין הַמֻּתָּר לְפִיךָ דַּיְקָא כַּנַּ”ל. וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה “תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק ” מֵעִנְיַן שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שָׁם מְבֹאָר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה שֶׁזּוֹכִין לִשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ וְתַעֲנוּגָיו רַק מֵהִתְנוֹצְצוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּדָּבָר שֶׁאוֹכֵל וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, עַיֵּן שָׁם:

תפילין ב:

אות א

מִצְוַת תְּפִלִּין עַל-פִּי הַמַּאֲמָר “וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹש וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן ל”ד הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר. וְהַכְּלָל, שֶׁעַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה בִּבְחִינַת צַדִּיק, בִּבְחִינַת יְסוֹד שֶׁנִּתְגַּלֶּה וּמֵאִירָה עַל-יְדֵי הַפֶּה, בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת, עַל-יְדֵי זֶה מֵאִירָה אֶל הָאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִין מִשְּׁבִירַת כְּלֵי הַחֶסֶד שֶׁנָּפְלוּ אֶל בְּחִינַת הַלֵּב וּמְשַׁבְּרִין אֶת הַלֵּב, וְעַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל נִתְקַשְּׁרִין וְחוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת וְזֹאת הַנְּקֻדָּה צְרִיכִין לְקַבֵּל בג’ בְּחִינוֹת מִנֵּיהּ וּבֵיהּ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְגַם צְרִיכִין לְקַבֵּל כָּל אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, בִּבְחִינַת וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין, כִּי יֵשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְהִיא בְּחִינַת צַדִּיק נֶגֶד חֲבֵרוֹ וְצָרִיךְ לְקַבֵּל מִמֶּנָּה, וְכָל אֵלּוּ הַנְּקֻדּוֹת צְרִיכִין לְקַבֵּל מִנְּקֻדָּה הַכְּלָלִית, שֶׁהִיא אֵצֶל צַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל הִיא בִּבְחִינַת מלאפום, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד וְהִיא בְּחִינַת הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְּאֵהוּ וְהִיא בְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁהֵם יו”ד וי”ו, דְּהַיְנוּ מלאפום, דְּהַיְנוּ הַצַּדִּיק וּכְלַל יִשְׂרָאֵל, וְכֵן בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר וְכוּ’ והגות לִבִּי תְבוּנוֹת, הֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת י”ו וְכֵן כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

אות ב

זֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁמִּצְוָתָן כְּנֶגֶד הַלֵּב לְשַׁעְבֵּד בָּזֶה תַּאֲווֹת וּמַחְשְׁבוֹת לִבֵּנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ דְּהַיְנוּ לְבַטֵּל כָּל אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת וְהַשְּׁבוּרוֹת עַל-יְדֵי אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל בְּרִית שָׁלוֹם, כִּי תְּפִלִּין נִקְרָאִין אוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו’) וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְכוּ’, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת בְּרִית שָׁם אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת קְשִׁירַת הַתְּפִלִּין, קְשִׁירָה מַמָּשׁ, שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה אֶל הַזְּרוֹעַ שְֹמֹאל שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַלֵּב, וּשְֹמֹאל הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, דְּהַיְנוּ הַחֶרְפּוֹת וְהָאַהֲבוֹת הַשְּׁבוּרוֹת הַשּׁוֹרִין עַל הַלֵּב, כִּי שְׁבִירָתָן הָיָה מֵחֲמַת רֹב הַגְּבוּרוֹת שֶׁהָיָה בָּהֶם, וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתָן אֶל אוֹר הַנְּקֻדָּה נִתְתַּקְּנִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קְשִׁירָתָן בְּיָמִין שָׁם אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה נִשְׁרֶשֶׁת, וְעַל-כֵּן נָתְנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עִקַּר חֲשִׁיבוּת שֶׁל הַתְּפִלִּין לַיָּמִין כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ ( בְּרָכוֹת סב) שֶׁיָּמִין יֵשׁ לָהּ חֲשִׁיבוּת מִפְּנֵי שֶׁקּוֹשֵׁר בָּהּ תְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת יְמִין בִּבְחִינַת חֶסֶד בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל בְּחִינַת בְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעוֹלָה בְּאוֹר הַיּוֹם עַל -יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בַּלַּיְלָה כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֲגִיגָה י”ב) כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה חוּט שֶׁל חֶסֶד נִמְשָׁךְ עָלָיו בַּיּוֹם, וְהַחֶסֶד הַזֶּה זֶהוּ בְּעַצְמוֹ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יַד שֶׁהוּא יוּד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּד כַּנַּ”ל, כִּי יוּד שֶׁל הַקֶּשֶׁר הַנַּ”ל, יוֹצֵאת עַל-יְדֵי הֶאָרַת בְּחִינַת הַיְּסוֹד שֶׁשָּׁם אוֹר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל, וְזֹאת הַיּוּד הִיא סְמוּכָה אֶל הַלֵּב בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַתְּפִלִּין שֶׁמְּאִירִין אֶל הַלֵּב הִיא רַק בִּבְחִינַת זֹאת הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא קֶשֶׁר שֶׁל יוּד, כִּי בֶּאֱמֶת אוֹרוֹת הַתְּפִלִּין הֵם אוֹרוֹת גְּדוֹלִים מְאֹד מֹחִין גְּדוֹלִים, אַךְ מֵהֶם מִשְׁתַּלְשֵׁל וּמִתְצַמְצֵם מִשֵֹּכֶל עֶלְיוֹן לְשֵֹכֶל תַּחְתּוֹן בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, עַד שֶׁנִּתְצַמְצֵם אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּבְחִינַת יוּד שֶׁהִיא קֶשֶׁר שֶׁל יַד שֶׁמֵּאִיר אֶל הַלֵּב כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת שַׁחֲרוּת שֶׁל תְּפִלִּין בִּבְחִינַת נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה כַּמּוּבָא כִּי עִקַּר תִּקּוּן בְּחִינַת הַנִּשְׁבָּרִים עַל-יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר כַּמּוּבָא כִּי שְׁבִירָתָן הָיָה עַל -יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, וְעַל-כֵּן הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹת בְּחִינַת יְסוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹר הַמְתַקֵּן הַכֵּלִים הַנִּשְׁבָּרִים כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת יְצִיאַת הַתְּפִלִּין הוּא בַּמֶּצַח, שֶׁשָּׁם יוֹצֵא הָאוֹר הַמְתַקֵּן בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן עִקַּר יְצִיאָתָן מִבְּחִינַת שְֹעָרוֹת כַּמּוּבָא שָׁם בְּכַוָּנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל וְכַמּוּבָא, וְעַל-כֵּן הֵם שְׁחוֹרִים כִּי שַׁחֲרוּת הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, בְּחִינַת שְֹעָרוֹת שְׁחוֹרוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁכָּל תַּחְתּוֹן בְּחִינַת נְקֻדָּה שְׁחֹרָה שֶׁמְּאִירָה עַל-יְדֵי הֶאָרַת הַמֹּחַ שֶׁאָז מְאִירָה הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר, בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת, וַאֲזַי מְאִירָה אֶל הַלֵּב כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל עוֹר בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף, כִּי הָאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת אַהֲבוֹת הַבְּהֶמִיּוּת שֶׁגַּם הֵם יֵשׁ לָהֶם תַּאֲווֹת אֵלּוּ וְעַל-כֵּן מֵהֶם דַּיְקָא עוֹשִֹין תְּפִלִּין, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אוֹתָן וּמְקַדְּשִׁין אוֹתָן בִּקְדֻשַּׁת תְּפִלִּין, כִּי צְרִיכִין עִבּוּד לִשְׁמָהּ וְצָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר בְּפֶה שֶׁעוֹשֶֹה לְשֵׁם קְדֻשַּׁת תְּפִלִּין, וְעַל -יְדֵי זֶה אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה מֵאִיר אֶל בְּחִינַת הָאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּהֶמִיּוּת, דְּהַיְנוּ לְהָעוֹר הַנַּ”ל וַאֲזַי חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי נַעֲשֶֹה מֵעוֹר בְּהֵמָה וְחַיָּה תְּפִלִּין שֶׁהֵם קֹדֶשׁ, כִּי חוֹזְרִין אֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, וְעִקַּר קְדֻשָּׁתָם עַל-יְדֵי הַכְּתָב, כִּי אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, שֶׁעַל יָדָם נִתְגַּלֶּה אוֹר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר וְכוּ’, כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת עוּבְדָא, וְשָׁם צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה בעובדא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, כְּמוֹ שֶׁמְּקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּבְחִינַת מילולא עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי הַכְּתָב שֶׁכּוֹתְבִין עַל הַקְּלָף זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת נְקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה לִבְחִינַת שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנָּה, כְּמוֹ אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת צַדִּיק וְרַבִּי שֶׁמְּאִירָה אֶל בְּחִינַת שֶׁתַּחְתָּיו, דְּהַיְנוּ אֶל לֵב חֲבֵרוֹ אוֹ לִבּוֹ, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁהַכְּתָב שֶׁכּוֹתְבִין בִּדְיוֹ עַל הַקְּלָף, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, הוּא בְּחִינַת רַב וְתַלְמִיד, שֶׁמַּה שֶּׁהוּא בְּחִינַת שַׁחֲרוּת, דְּהַיְנוּ מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה אֵצֶל בְּחִינַת הָרַב, דְּהַיְנוּ אֵצֶל מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, הוּא בְּחִינַת הַתְחָלַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת לַבְנוּנִית אֵצֶל מַדְרֵגָה הב’ שֶׁלְּמַטָּה הֵימֶנָּה, עַיֵּן שָׁם ( בְּסִימָן קצ”ב) וְזֶהוּ בְּחִינַת כְּתִיבַת הַתְּפִלִּין שֶׁעַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה, שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, וְעַל-כֵּן הֵם שְׁחוֹרוֹת כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַקְּלָף שֶׁהוּא הָיָה מִתְּחִלָּה בַּהֲמִיּוּת בְּחִינַת אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְעַכְשָׁיו נִתְקַשֵּׁר לְאוֹר הַנְּקֻדָּה וְנַעֲשֶֹה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ תְּפִלִּין שֶׁהוּא מִצְוָה שֶׁיֵּשׁ בְּגוּפָהּ קְדֻשָּׁה, וְעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב כַּנַּ”ל וּבִכְלַל הַפָּרָשִׁיּוֹת בִּכְלָלָן הֵם בְּחִינַת מֹחִין, וּצְרִיכִין לְגוֹנְזָן בַּבָּתִּים לְקַבֵּל אוֹרָם בִּבְחִינַת כַּמָּה צִמְצוּמִים, וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּבְחִינַת יוּד כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת הַשְֹּעָרוֹת שֶׁמּוֹצִיאִין מִן הַתְּפִלִּין לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין יוֹצֵא אוֹר הַתְּפִלִּין לַחוּץ רַק בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּמוֹ שֶׁתְּחִלַּת אוֹר הַתְּפִלִּין מִמָּקוֹם שֶׁהֵם יוֹצְאִין הֵם יוֹצְאִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְֹעָרוֹת כַּנַּ”ל, כְּמוֹ כֵן אֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הֶאָרָתָן כִּי אִם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כְּרִיכַת הַפָּרָשִׁיּוֹת בִּשְֹעָרוֹת כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד וְהֵם בְּחִינַת ג’ מִינֵי תְּפִלִּין, דְּהַיְנוּ שֶׁל רֹאשׁ וְקֶשֶׁר שֶׁל דָּלֶ”ת, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּמּוּבָן בְּכַוָּנוֹת האר”י וּתְפִלִּין שֶׁל יַד וְהֵם כְּנֶגֶד ג’ בְּחִינוֹת הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי הַנְּקֻדּוֹת הֵם ג’ד דְּהַיְנוּ נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל צַדִּיק הַדּוֹר וּנְקֻדָּה שֶׁמְּקַבְּלִין יִשְֹרָאֵל בִּכְלָלָן זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין וּנְקֻדָּה שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִנֵּיהּ וּבֵיהּ וְזֶהוּ בְּחִינַת ג’ מִינֵי תְּפִלִּין הַנַּ”ל, כִּי שֶׁל רֹאשׁ זֶהוּ בְּחִינַת הַצַּדִּיק וּנְקוּדַת הַצַּדִּיק בְּעֵרֶךְ הג’ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין וְכֻלָּם מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ, וְהוּא נִקְרָא “רֹאשׁ “בְּנֵי “יִשְֹרָאֵל בְּחִינַת רַבִּי, כִּי עִקַּר בְּחִינַת רַבִּי שֶׁנִּקְרָא צַדִּיק הַדּוֹר, הוּא בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה וּמֵאִיר נְקֻדָּה הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל ד’, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת כְּלַל יִשְֹרָאֵל שֶׁמִּתְקַשְּׁרִים וּמְאִירִין זֶה בָּזֶה, וְעַל-כֵּן זֹאת הַנְּקֻדָּה מְאִירָה בִּבְחִינַת קֶשֶׁר כִּי עִקַּר הֶאָרָתָהּ עַל-יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת שֶׁמִּתְקַשְׁרִין כְּלַל יִשְֹרָאֵל וּמְאִירִין זֶה לָזֶה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ד’ מַחֲנוֹת יִשְֹרָאֵל עִקַּר הד’ הִיא הַיּוּד שֶׁהִיא קוֹצוֹ שֶׁל דלי”ת, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַנַּ”ל, כַּמּוּבָא וְיֵשׁ לְרַמֵּז כִּי הד’ הִיא יו”ד וב’ וָוִי”ן, הַיְנוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הב’ הַנַּ”ל שֶׁמְּקַבְּלִין הֶאָרָה זֶה מִזֶּה נִמְצָא, שֶׁזֹּאת הַנְּקֻדָּה הב’ שֶׁבִּכְלַל יִשְֹרָאֵל מְאִירָה בבח’ בְּחִינוֹת, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר בִּלְבָבוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יו”ד ווי”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְגַם צָרִיךְ לְהָאִיר בְּלֵב חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת וי”ו וְעַל-כֵּן מְרֻמָּז נְקֻדָּה הַזֹּאת בִּבְחִינַת ד’ שֶׁהִיא יו”ד וב’ וָוִי”ן כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּאִירָה בב’ לְבָבוֹת לְלִבּוֹ וּלְלֵב חֲבֵרוֹ כַּנַּ”ל, אֲבָל נְקֻדַּת צַדִּיק הַדּוֹר הַנַּ”ל שֶׁהִיא בִּבְחִינָה שֶׁל רֹאשׁ מְאִירָה בִּבְחִינַת שִׁין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁיֵּשׁ לָהּ ג’ רָאשִׁין כְּנֶגֶד ג’הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר הוּא כָּלוּל מִכֻּלָּם מִכָּל ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ נִמְשָׁךְ הֶאָרַת נְקֻדָּה הג’ שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מִנֵּיהּ וּבֵיהּ, וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד שֶׁמִּשָּׁם מֵאִיר הַנְּקֻדָּה בִּבְחִינַת יוּד שֶׁהוּא קֶשֶׁר שֶׁל יַד שֶׁהִיא מְאִירָה לְלִבּוֹ, כִּי הִיא כְּנֶגֶד הַלֵּב וְעַל-כֵּן הִיא כְּנֶגֶד הַלֵּב כַּנַּ”ל וּכְלָלִיּוּת אֵלּוּ הג’ נְקֻדּוֹת הֵם שֵׁם שי”ן דל”ת יו”ד, שֶׁזֶּה הַשֵּׁם ביסוד שָׁם שׁוֹרָה הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל, כִּי אֵלּוּ הג’ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל מִכֻּלָּם בִּכְלָל גַּם הֵם מְקַבְּלִין זֶה מִזֶּה כַּנַּ”ל וּמִשְׁתַּלְשֵׁל הֶאָרָתָם מִזֶּה לָזֶה כַּנַּ”ל וְגַם בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל נְקֻדָּה יֵשׁ בְּחִינַת ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי הַנְּקֻדָּה הַמְאִירָה לְמַה שֶּׁלְּמַטָּה, דְּהַיְנוּ אֶל הַלֵּב לִבְחִינַת בִּינָה דִּבְרִיאָה הִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ”ל, כִּי כַּךְ הוּא סֵדֶר כָּל הָהֶאָרוֹת כַּיָּדוּעַ וְהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁצְּרִיכָה לְקַבֵּל מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּקֻדָּה, דְּהַיְנוּ חָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת, ב’ חָכְמוֹת, עִלָּאָה וְתַתָּאָה כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁהַנְּקֻדָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יו”ד, כְּלוּלָה מִשְּׁנַיִם, דְּהַיְנוּ מב’ יוּדִין, יו”ד עִלָּאָה ויו”ד תַּתָּאָה כַּנַּ”ל וְהַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מיו”ד עִלָּאָה ליו”ד תַּתָּאָה, מִנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַתַּחְתּוֹנָה, זֶהוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכְּלָלִיּוּת הַמַּדְרֵגוֹת הֵם ג’ בְּחִינַת רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב’ יוּדִין הַנַּ”ל וּבָאֶמְצַע ו’ הַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי נְקֻדַּת צַדִּיק הַדּוֹר הַנַּ”ל הִיא בְּחִינַת רֹאשׁ מֹחִין כַּנַּ”ל, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ”ל וּנְקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד מְקַבֵּל מִנֵּיהּ וּבֵיהּ, זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהִיא סְמוּכָה אֶל הַלֵּב וּמְאִירָה לְשָׁם וְהַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה מִנְּקֻדָּה עֶלְיוֹנָה לַתַּחְתּוֹנָה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁנִּקְשָׁרִין וְנִכְלָלִין זֶה בָּזֶה וּמְאִירִין זֶה לָזֶה, עַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לְקַבֵּל הֶאָרָה נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה מִנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהַנְּקֻדָּה שֶׁאֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת מְקַבֶּלֶת מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא אֵצֶל צַדִּיק הַדּוֹר, כִּי בְּוַּדַּאי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, בִּפְרָט הוּא רָחוֹק מְאֹד מִצַּדִּיק הַדּוֹר וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ רַק עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשֶׁכֶת הַהֶאָרָה וְאָז יָכוֹל לְקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, בִּפְרָט גַּם כֵּן וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמַּעֲלָה שֶׁיֵּשׁ כְּשֶׁנִּמְצָאִים רֹב עַם יִשְֹרָאֵל אֵצֶל הַצַּדִּיק שֶׁאָז עִקַּר הַקַּבָּלָה מִן הַצַּדִּיק שֶׁדּוֹרֵשׁ בָּרַבִּים, ‘בָּרַבִּים’ דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי רַבִּים יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְקַבֵּל הֶאָרָתוֹ הַגְּדוֹלָה וְאָז יָכוֹל גַּם כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְקַבֵּל, כִּי נִשְׁתַּלְשְׁלָה הַהֶאָרָה עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל וְזֶהוּ בְּחִינַת ג’ מִינֵי תְּפִלִּין הַנַּ”ל, שֶׁהֵם תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת יו”ד עִלָּאָה ויו”ד תַּתָּאָה, נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ”ל וּבָאֶמְצַע נִמְשֶׁכֶת הַהֶאָרָה עַל-יְדֵי רְצוּעוֹת שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָאוֹר מִשֶּׁל רֹאשׁ לְשֶׁל יַד, כַּמּוּבָן בְּכַוָּנוֹת, וְיֵשׁ בָּהֶם קֶשֶׁר שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַהֶאָרָה מִנְּקֻדָּה עִלָּאָה לִנְקֻדָּה תַּתָּאָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם רַק ב’ דְּהַיְנוּ תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד כִּי הָעִקָּר הוּא רַק נְקֻדָּה עִלָּאָה וְתַתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב’ יוּדִין הַנַּ”ל וּנְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית הוּא רַק הַמְשָׁכַת הָאוֹר מִזֶּה לָזֶה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אֵין בָּהּ פָּרָשִׁיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין, כִּי עִקַּר הַמֹּחִין רְמוּזִין בב’ היודי”ן הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה כַּנַּ”ל וְכֵן בָּעִנְיָן הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, הָעִקָּר הוּא ב’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְדַבֵּר עִם צַדִּיק הַדּוֹר וְכֵן לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, וְגַם צְרִיכִין לְדַבֵּר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּיִרְאַת שָׁמַיִם כְּדֵי לְהִכָּלֵל בְכֻלָּם כַּנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הָאוֹר, אֲבָל הָעִקָּר הוּא ב’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, וְעַל -כֵּן אֵין מְרֻמָּז מֹחִין, דְּהַיְנוּ פָרָשִׁיּוֹת בַּנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית, כִּי מַה שֶּׁמְּקַבְּלִין זֶה מִזֶּה הוּא רַק הֶאָרָה בְּעַלְמָא, כִּי הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת מְקַבְּלִין אֲפִלּוּ מִמִּי שֶׁהוּא לְמַטָּה מִמֶּנּוּ בְּמַדְרֵגָה רַק שֶׁאַף -עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנְּקֻדָּתוֹ, כַּמּוּבָן שָׁם וְגַם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מֵחֲבֵרוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין חֲבֵרוֹ מְכַוֵּן וּמְעוֹרֵר מֹחוֹ לְהָאִיר בּוֹ רַק מֵהַנְּקֻדָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁמִּתְעוֹרֶרֶת מִמָּקוֹם שֶׁהִיא אֵצֶל חֲבֵרוֹ וּמְאִירָה בּוֹ, מֵאַחַר שֶׁהוּא רוֹצֶה לְקַבֵּל וְעַל-כֵּן הוּא רַק בְּחִינַת הֶאָרָה לְבַד בְּלִי מֹחִין גְּמוּרִים, אֲבָל עִקַּר קַבָּלַת אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּבְחִינַת מֹחִין הוּא בב’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁמְּקַבֵּל מִצַּדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא רֹאשׁ וּמֹחַ הַדּוֹר, וְכֵן מַה שֶּׁמְּקַבֵּל מִנֵּיהּ וּבֵיהּ שֶׁעִקַּר הַקַּבָּלָה כְּשֶׁמְּכַוֵּן דַּעְתּוֹ וּמְעוֹרֵר מֹחוֹ וּמְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁאָז מֵאִיר בּוֹ הַנְּקֻדָּה בִּשְׁלֵמוּת:

אות ה

וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁים שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁים, כִּי הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל כְּלוּלָה מב’ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, וְגַם נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הג’ נְקֻדּוֹת כַּנַּ”ל, הִיא גַּם כֵּן כְּלוּלָה מב’, כִּי בְּוַדַּאי גַּם זֹאת הַנְּקֻדָּה יֵשׁ לָהּ שֹׁרֶשׁ לְמַעְלָה בְּחִינַת נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה כַּנַּ”ל כִּי אֲפִלּוּ נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל צַדִּיק הִיא רַק בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה בְּעֵרֶךְ הַצַּדִּיק, כִּי הַלְוַאי שֶׁנִּהְיֶה יְכוֹלִים לְקַבֵּל מִמֶּנָּה, אֲבָל מִבְּחִינַת מֹחַ שֶׁל הַצַּדִּיק, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ לְהַצַּדִּיק בְּחִינַת ד’ נְקֻדּוֹת, דְּהַיְנוּ נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבּוֹ וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁכְּלוּלָה מג’ נְקֻדּוֹת שֶׁמְּאִירִין לְיִשְֹרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁין בְּעֵרֶךְ הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ וְשִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁין בְּעֵרֶךְ יִשְֹרָאֵל שֶׁמְּקַבְּלִין אוֹר ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל:

אות ו

וְעַל-כֵּן תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ בְּגָלוּי וּתְפִלִּין שֶׁל יַד בְּהַצְנֵעַ תַּחַת הַבְּגָדִים, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הוּא בְּחִינַת זֶה שֶׁמְּדַבְּרִין עִם הַצַּדִּיק שֶׁכָּל דְּבָרָיו בְּאִתְגַּלְיָא וְדוֹרֵשׁ בָּרַבִּים, אֲבָל תְּפִלִּין שֶׁל יַד הוּא בְּחִינַת זֶה שֶׁמְּדַבְּרִין בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה בְּסֵתֶר וּבְהַצְנֵעַ:

אות ז

וּכְלָלִיּוּת ב’ הַשִּׁינִין הֵם ז’ רָאשִׁין בְּחִינַת יְסוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא יוֹם הַשְּׁבִיעִי, כַּמּוּבָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מלאפום שֶׁשָּׁם הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא יוּד עַל וָי”ו, בְּחִינַת זַיִן, בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ’, כַּמּוּבָא וְעַל-כֵּן שַׁבָּת לַאו זְמַן תְּפִלִּין ( מְנָחוֹת לו), כִּי שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב הֵם עַצְמָן אוֹת, דַּיְקָא בְּחִינַת בְּרִית שֶׁשָּׁם הַנְּקֻדָּה וּבְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב מְאִירָה הַנְּקֻדָּה מֵעַצְמָהּ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, כַּמּוּבָא וְגַם יוֹם טוֹב מְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָם וְנִתְתַּקְּנִין וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת אַהֲבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת אָז תִּתְעַנַּג עַל ה’ וְעַל-כֵּן שַׁבָּת לַאו זְמַן תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ג’ סְעֻדּוֹת שֶׁל שַׁבָּת כְּנֶגֶד ג’ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל:

אות ח

וְעַל-כֵּן תְּפִלִּין צָרִיךְ לִנְהֹג בָּהֶם קְדֻשָּׁה וְאָסוּר לִכְנֹס בָּהֶן לְבֵית הַכִּסֵּא ( שְׁלֻחָן עָרוּךְ סִימָן ל”ז סָעִיף ג’) וְאָסוּר לִנְהֹג בָּהֶם קַלּוּת רֹאשׁ וּצְרִיכִין גּוּף נָקִי דַּוְקָא שֶׁלֹּא יָפִיחַ בָּהֶן ( שָׁם סָעִיף ה’), כִּי תְּפִלִּין הוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ”ל שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל וְשַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ”ל הִיא קְבִיעָא וְקַיְּמָא בִּקְדֻשָּׁתָהּ תָּמִיד וְאֵינָה מִשְׁתַּנֵּית וְאֵינָה יוֹצֵאת לְחוּץ לָעוֹלָם, וְעַל-כֵּן אָסוּר לָצֵאת בָּהֶן לַחוּץ, דְּהַיְנוּ לִמְקוֹמוֹת שֶׁאֵינָם נְקִיִּים וְכַיּוֹצֵא, כִּי הֵם בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּעַצְמָהּ שֶׁהִיא קְבוּעָה בִּקְדֻשָּׁה לְעוֹלָם בִּבְחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּקְבִיעוּת וְאֵינָה יוֹצֵאת לְחוּץ לָעוֹלָם, בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת טז) אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, וְעַל-כֵּן לַיְלָה לַאו זְמַן תְּפִלִּין, כִּי זֹאת הַנְּקֻדָּה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל בְּרִית הַמִּתְגַּלֶּה בִּבְחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, אֵינָה מְאִירָה לַחוּץ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים מט) פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה לְתַקֵּן הַכֵּלִים הַנִּשְׁבָּרִים, כַּמְבֹאָר שָׁם וְתִקּוּנָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֵּלִים חֲדָשִׁים, וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה, כִּי הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת כְּלֵי הַשֶּׁפַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, הַיְנוּ בְּחִינַת כֵּלִים לְתַקֵּן הַנִּשְׁבָּרִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה שֶׁאָז בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים לְבָרֵר בֵּרוּרִים, כַּמּוּבָא, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיָּאִיר אָז הֶאָרַת הַתְּפִלִּין, דְּהַיְנוּ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, כִּי הַנְּקֻדָּה אֵינָה יוֹצֵאת לַחוּץ כַּנַּ”ל, רַק בַּיּוֹם שֶׁאָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עִם כָּל הַבֵּרוּרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה וַאֲזַי מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה וְנַעֲשִֹין תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי אוֹר הַנְּקֻדָּה מְאִירָה רַק עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת וּמַלְכוּת פֶּה כַּנַּ”ל:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת ג’ תְּפִלּוֹת שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בְּכָל יוֹם, דְּהַיְנוּ שַׁחֲרִית, מִנְחָה, עַרְבִית, כְּנֶגֶד בְּחִינַת ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי הַנְּקֻדּוֹת מְאִירִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר וְכוּ’, כַּמּוּבָא שָׁם, כִּי ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה עִלָּאָה וּנְקֻדָּה תַּתָּאָה וּנְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית הַמַּמְשֶׁכֶת הַהֶאָרָה מֵעֶלְיוֹנָה לַתַּחְתּוֹנָה וְזֶהוּ בְּחִינַת שַׁחֲרִית, מִנְחָה וְעַרְבִית, כִּי שַׁחֲרִית וְעַרְבִית הֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת יוֹם וְלַיְלָה, תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, כַּמּוּבָא וּמִנְחָה הִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית הַפּוֹתַחַת וּמַמְשֶׁכֶת הַהֶאָרָה מֵעִלָּאָה לְתַתָּאָה, כַּמּוּבָא בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁמִּנְחָה הוּא בְּחִינַת פתח, שֶׁהוּא בָּאֶמְצַע בֵּין ב’ הַנְּקֻדּוֹת כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אֵין קְרִיאַת שְׁמַע בְּמִנְחָה רַק בְּשַׁחֲרִית וְעַרְבִית, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדּוֹת הֵם רַק ב’ עִלָּאָה וְתַתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, וְעַל-כֵּן יֵשׁ בָּהֶם פָּרָשִׁיּוֹת בְּחִינַת מֹחִין וְזֶהוּ בְּחִינַת שַׁחֲרִית וְעַרְבִית שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה עִלָּאָה וְתַתָּאָה, וְעַל-כֵּן יֵשׁ בָּהֶם קְרִיאַת שְׁמַע בְּחִינַת מֹחִין, אֲבָל מִנְחָה הוּא רַק בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁאֵין שָׁם פָרָשִׁיּוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין בְּמִנְחָה קְרִיאַת שְׁמַע גַּם כֵּן כַּנַּ”ל לְעִנְיַן קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, כִּי מִנְחָה הִיא בִּבְחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת לֵאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת דִּינִים, כִּי יִצְחָק תִּקֵּן תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כז) וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לֵאָה, בְּחִינַת ( שָׁם כט) וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת, כִּי תּוּקְפָא דְּדִינָא דְּמִנְחָה הוּא בְּחִינַת אֲחִיזַת עֵשָֹו, בִּבְחִינַת וַיִּשְׁלַח לְעֵשָֹו מִנְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, וְלֵאָה הָיָה בָּהּ מִבְּחִינַת דִּין הַקָּשֶׁה שֶׁל עֵשָֹו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק ע) שֶׁלֵּאָה הָיְתָה רְאוּיָה לְעֵשָֹו אֶלָּא שֶׁעַל-יְדֵי בְּכִיָּתָה נִצְּלָה מִמֶּנּוּ נִמְצָא, שֶׁלֵּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָאֶמְצָעִית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה בְּשַׁחֲרִית, כִּי שַׁחֲרִית הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי כָּל הג’ נְקֻדּוֹת כְּלוּלוֹת בָּהּ כַּנַּ”ל, כִּי אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית, וְאַבְרָהָם הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קי) אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה בְּשַׁחֲרִית שֶׁאָז מִתְפַּלְּלִין בִּתְפִלִּין וּמַאֲרִיכִין בְּיוֹתֵר בִּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה מֵאִיר בְּשַׁחֲרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם, כִּי הַנְּקֻדָּה הוּא אוֹר הַחֶסֶד כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּצִבּוּר שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּצִבּוּר דַּוְקָא, כִּי אֵין צִבּוּר פָּחוֹת מיו”ד וּכְשֶׁיֵּשׁ יו”ד אָז מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יו”ד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן אָז אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מיו”ד ( מְגִלָּה כג), כִּי הַנְּקֻדָּה נִקְרֵאת קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק “וְגוֹי קָדוֹש”. וְהוּא בְּחִינַת יו”ד וְעַל-כֵּן אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מיו”ד. וְזֶהוּ בְּחִינַת ג’ קְדֻשּׁוֹת קָדוֹש קָדוֹש קָדוֹש בְּחִינַת ג’ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם נִקְרָאִין קָדוֹש כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַתְּפִלָּה עַל -יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הוּא בִּבְחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַצִּבּוּר וְהוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, שֶׁכָּל הַנְּקֻדּוֹת מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( חֵלֶק א’ סִימָן רפ”ב) שֶׁהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כָּלוּל מִכָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַצִּבּוּר, וְעַל-כֵּן מִתְּחִלָּה מִתְפַּלְּלִין בְּלַחַשׁ כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁכָּל אֶחָד יְקַבֵּל מִנֵּיהּ וּבֵיהּ וְעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בְּצִבּוּר נִכְלָלִין זֶה בָּזֶה וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין, וְכֻלָּם כְּאֶחָד מְקַבְּלִין מִבְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, דְּהַיְנוּ חֲזָרַת הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, וְעַל -כֵּן חוֹזֵר הַתְּפִלָּה, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר לְכָל הַנְּקֻדּוֹת, כִּי נְקֻדָּה הַכְּלָלִית צְרִיכָה לְהָאִיר לְכָל הַנְּקֻדּוֹת, וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וַאֲזַי בַּחֲזָרַת הַתְּפִלָּה אוֹמְרִין קְדֻשָּׁה ג’ פְּעָמִים קָדוֹש קָדוֹש קָדוֹש, דְּהַיְנוּ כְּלָלִיּוּת כָּל הג’ נְקֻדּוֹת כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה ח”ו, עַל -פִּי מַה שֶׁכָּתוּב לְעֵיל שֶׁהַנְּקֻדָּה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם הִיא קְבוּעָה בִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד וְאֵינָה יוֹצְאָה לַחוּץ וְגַם אֵינָה מְאִירָה לְמַטָּה כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעֵיל, וְעַל-כֵּן הַטִּפָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיּוֹצֵאת מִן הַיְּסוֹד, שֶׁהִיא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ”ל, אָסוּר לְהוֹצִיאָהּ לַחוּץ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, דְּהַיְנוּ בַּת זוּגוֹ וְאָז נַעֲשֶֹה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַשְּׁבִירוֹת כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַזִּוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים לְבָרֵר וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים הַנִּשְׁבָּרִים, כַּמּוּבָא וְעַל-כֵּן עִקַּר הַזִּוּוּג בְּשַׁבָּת שֶׁאָז מְאִירָה הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל, אֲבָל כשח”ו, מוֹצִיא הַטִּפָּה לְבַטָּלָה ח”ו נִמְצָא, שח”ו, מַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁבִּיְסוֹד לַחוּץ, וּכְאִלּוּ מַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם, שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה ח”ו, מִבְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לַחוּץ וְהוּא מְחַדֵּשׁ שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי האריז”ל כִּי לֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מְתַקֵּן הַכֵּלִים הַנִּשְׁבָּרִים עַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כִּי אִם, אַדְּרַבָּה, שֶׁחוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה לַחוּץ וְחוֹזְרִים הַכֵּלִים לְהִשְׁתַּבֵּר מֵאַחַר שֶׁאֵין כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁהוּא כְּאִלּוּ עוֹקֵר מַזָּלוֹ ח”ו, כִּי ח”ו, עוֹקֵר הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא עִקַּר שֹׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב, כִּי לְהֵיכָן יָשׁוּב? מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּהַנְּקֻדָּה בְּעַצְמָהּ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁנִּשְׁאֲרָה הַנְּקֻדָּה קַיֶּמֶת מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, אֲבָל זֶה שֶׁפָּגַם בְּהַנְּקֻדָּה בְּעַצְמָהּ וּכְאִלּוּ עוֹקֵר נְקֻדָּתוֹ ח”ו, לְהֵיכָן יָשׁוּב, אֲבָל בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, וְכַמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן אִם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה יִתְכַּפֵּר לוֹ בְּוַדַּאי, אַךְ עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא רַק עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל הַנְּקֻדּוֹת, וְזֶה מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בַּנְּקֻדָּה שֶׁלּוֹ בְּעַצְמָהּ, עַל-כֵּן מֻכְרָח לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה מֵחָדָשׁ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּקֻדּוֹת וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָאִיר לוֹ הַנְּקֻדָּה מֵחָדָשׁ, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם כַּנַּ”ל וְכֵן מוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר “בַּחֲצֹצְרוֹת” ( סִימָן ה’) עַל פָּסוּק, “אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים” שֶׁעִקַּר תִּקּוּן עִנְיָן זֶה הוּא עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, עַיֵּן שָׁם וְהִנֵּה מֵאַחַר שֶׁמִּן הַדִּין אֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה, וְאַף-עַל -פִּי-כֵן יֵשׁ לוֹ תַּקָּנָה אִם הוּא מִתְחָרֵט וּמִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא כַּנַּ”ל וְכַמּוּבָא הִנֵּה זֶה הוּא רַק חֶסֶד חִנָּם מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקַבֵּל בִּתְשׁוּבָה מִי שֶׁאֵין רָאוּי לְקַבֵּל וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ תִּקּוּנוֹ, כִּי כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעוֹרֵר רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלָיו לְקַבְּלוֹ בִּתְשׁוּבָה, נִמְצָא שֶׁהוּא מְעוֹרֵר וּמְגַלֶּה חֶסֶד חָדָשׁ לְגַמְרֵי מַה שֶּׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם, כִּי הַחֶסֶד אֲשֶׁר מֵעוֹלָם אֵינוֹ נִתָּן לְכַפֵּר לוֹ מֵאַחַר שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי מַה שֶּׁמּוֹעִיל תְּשׁוּבָה לְכָל הַחֲטָאִים הוּא רַק מִצַּד הַחֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי ב’ שנח), שֶׁאִלּוּ לָמַדְתָּ הַדִּין וְכוּ’, וּמֵאַחַר שֶׁלָּזֶה אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, נִמְצָא שֶׁהַחֶסֶד אֲשֶׁר מֵעוֹלָם שֶׁהוּא מְחַיֵּב שֶׁיּוֹעִיל תְּשׁוּבָה לְכָל הַחֲטָאִים אֵינוֹ מוֹעִיל לוֹ מֵאַחַר שֶׁאָמְרוּ שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה וּבֶאֱמֶת כָּךְ רָאוּי לוֹ מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּהַנְּקֻדָּה, וְהַנְּקֻדָּה הוּא אוֹר הַחֶסֶד וּמֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּאוֹר הַחֶסֶד אֵין לוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי שָׁם פָּגַם, עַל-כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְרַחֵם עָלָיו הוּא עוֹשֶֹה עִמּוֹ חֶסֶד חָדָשׁ שֶׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם, כִּי עַתָּה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ חַסְדּוֹ לְתַקֵּן וְלִמְחֹל אֲפִלּוּ עַל זֶה הֶעָוֹן גַּם כֵּן, וְזֶה הוּא עִקַּר תִּקּוּנוֹ, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה בְּהֶכְרֵח נִמְשָׁךְ חֶסֶד חָדָשׁ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן, כִּי חוֹזֵר לְקַבֵּל נְקֻדָּה חֲדָשָׁה עַל-יְדֵי הַחֶסֶד הֶחָדָשׁ, כִּי הַנְּקֻדָּה הוּא חֶסֶד כַּנַּ”ל, וּמֵאַחַר שֶׁנִּמְשָׁךְ עַתָּה חֶסֶד חָדָשׁ, עַל -יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה, שֶׁהִיא חֶסֶד וְזֶהוּ תִּקּוּנוֹ וְהָבֵן:

אות יב

וְעִקַּר זֶה בְּתִקּוּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים, בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה יב) וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יקבץ, שֶׁיְּקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנִּפְזָרִים בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן עִנְיָן זֶה כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחֶסֶד הֶחָדָשׁ הַמְתַקֵּן הַכֹּל, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים יח) וְעוֹשֶֹה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ וְזֶה בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה נט) וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶּשַׁע בְּיַעֲקֹב, ‘וּלְשָׁבֵי פֶּשַׁע’ דַּיְקָא, שֶׁהֵם הַשָּׁבִים עַל חֵטְא הַנַּ”ל שֶׁנִּקְרָא ( שָׁם נז) ילדי פשע זרע שקר וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת שֶׁמִּקְרָא זֶה מְדַבֵּר בְּתִקּוּן עִנְיָן זֶה, וְלָהֶם דַּיְקָא יָבֹא הַגֹּאֵל צֶדֶק, כִּי כָּל תִּקּוּנָם עַל יָדוֹ דַּיְקָא כַּנַּ”ל, וּכְשֶׁיָּבֹא וִיתַקְּנֵם אָז יַחֲזֹר וְיָאִיר בָּהֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא כְּלוּלָה מג’ נְקֻדּוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם נט), “וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם וְכוּ’ רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַֹמְתִּי בְּפִיךָ” הַיְנוּ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל בְּרִית אֵצֶל בְּרִית שָׁלוֹם שֶׁשָּׁם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְזֶהוּ דְּבָרַי אֲשֶׁר שַֹמְתִּי בְּפִיךָ כִּי הוּא מִתְגַּלֶּה בַּפֶּה כַּנַּ”ל, “לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ וְכוּ'”, הַיְנוּ בְּחִינַת ג’ נְקֻדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רֹאשׁ, תּוֹךְ, סוֹף כַּנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג’ מַדְרֵגוֹת מֵאָב לְבֵן וּלְבֶן הַבֵּן, שֶׁכָּל אֶחָד מְקַבֵּל מִן הָעֶלְיוֹן וְעֶלְיוֹן מֵעֶלְיוֹן וְכַנַּ”ל, שֶׁכָּל הג’ נְקֻדּוֹת קְשׁוּרוֹת זוֹ בְּזוֹ כַּנַּ”ל, וְכֻלָּם יָאִירוּ וְיִתְגַּלּוּ עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “אָמַר ה’ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם” כִּי גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הִיא לְעוֹלָם וָעֶד וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ קְדֻשָּׁה דסידרא, דְּהַיְנוּ ג’ קְדֻשּׁוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁכְּלוּלָה מג’ נְקֻדּוֹת כַּנַּ”ל:

תפילין ג’:

עִנְיַן תְּפִלִּין עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְכוּ’, הַמְדַבֵּר מֵהַעֲלָאַת הַיִּרְאָה ( סִימָן ט”ו), הַמַּתְחִיל, מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז הוּא צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, דְּהַיְנוּ לְדַעַת וּבַמֶּה מַעֲלִין? עַל-יְדֵי מִשְׁפָּט שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וְכוּ’ וּכְשֶׁזּוֹכִין לְדַעַת זוֹכִין לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּנִגְלָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סִינַי וְעַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּנִגְלָה זוֹכִין לִתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְעַל-יְדֵי תְּפִלָּה בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ זוֹכִין לְתוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר, שֶׁהוּא אוֹר הַגָּנוּז מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת לה), וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שָׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמְּךָ אֵלּוּ תְּפִלִּין וְכוּ’ גַּם תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת, הַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁבְּדַעַת וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, כִּי תְּפִלָּה שֶׁל יַד הִיא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת יַד כֵּהָה וּתְפִלִּין שֶׁבָּרֹאשׁ הִיא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַיִּרְאָה שֶׁבְּדַעַת, בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין וְהַדַּעַת הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהֵם תּוֹרָה, וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלִּין, שֶׁהוּא תּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּתְפִלִּין וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לָאוֹר הַגָּנוּז, זֶה בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר, בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, וְזֶה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁין שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁין, זֶה בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז שֶׁהִיא אוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים, בְּחִינַת ז’ רָאשִׁין הַנַּ”ל:

כִּי רֹב הַמַּאֲמָרִים שֶׁל רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁנֶּאֱמְרוּ בְּאוֹתָן הַזְּמַנִּים כֻּלָּם נֶאֱמְרוּ עַל תְּפִלִּין, כָּךְ נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ וְאַף-עַל -פִּי שֶׁכָּל מַאֲמָר כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּיִחוּד הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה מַאֲמָרִים שֶׁנֶּאֱמְרוּ אָז עַל מִצְוַת תְּפִלִּין:

וְעִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין זוֹכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי זֶה חוּט שֶׁל חֶסֶד נִמְשָׁךְ בַּיּוֹם ( חֲגִיגָה יב) וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְפִילִין, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת קִימַת חֲצוֹת זֶה בְּחִינַת הַעֲלָאַת הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי קֹדֶם חֲצוֹת אוֹמְרִים וִדּוּי עַל הַחֲטָאִים, זֶה בְּחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁשּׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל מַה שֶּׁעָשָֹה, וְאַחַר כָּךְ מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כִּי חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּכְשֶׁנֶּחְרַב נֶאֱמַר ( קֹהֶלֶת ג), “מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט שָׁמָּה הָרֶשַׁע” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( וַיִּקְרָא רַבָּא פֶּרֶק ד’), כִּי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה כָּלוּל מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, כִּי שָׁם מְקוֹם הַיִּרְאָה בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם יִרְאָה שָׁלֵם ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק נ’) וְגַם הוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לג), הַיְנוּ הַעֲלָאַת הַיִּרְאָה לְדַעַת עַל-יְדֵי הַמִּשְׁפָּט שֶׁהָיָה שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִין שָׁם בֵּית דִּין הַגָּדוֹל לַעֲשׂוֹ”ת מִשְׁפָּט לְמַטָּה לְבַטֵּל הַדִּין שֶׁל מַעְלָה וְשָׁם מְקוֹם הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יז), “עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ”:

תפילין ד’:

אות א

עַל-פִּי הַמַּאֲמַר “בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר” בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי מוהר”ן הָרִאשׁוֹן ( בְּסִימָן ה’), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ, כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם וְכוּ’ ( סַנְהֶדְרִין לז) וְאֵיךְ יוֹדְעִין בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִֹין בְּשִֹמְחָה וְדַוְקָא כְּשֶׁעוֹשִֹין אוֹתָן בְּשִֹמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כַּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹצִין שׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, אֶלָּא הוּא רוֹצֶה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְֹכַר מִצְוָה זֹאת, בִּבְחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ד’) שֶׁשְֹּכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי הוּא נֶהֱנֶה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְבֵין נְבוּאַת שְׁאָר נְבִיאִים וְכוּ’, כִּי זֶה שֶׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בִּשְׁבִיל עוֹלָם הַבָּא הוּא בִּבְחִינַת נָבִיא בְּאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָה מְאִירָה וְכוּ’, אֲבָל זֶה שֶׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בְּשִֹמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, זֶה בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְאִירָה וְכוּ’, וְזֶה בְּחִינַת ( דְּבָרִים כד) בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ, שֶׁיְּהֵא שְֹכָרוֹ מֵהַמִּצְוֹת בְּעַצְמָן וְכוּ’ וְזֶהוּ ( מְכִילְתָּא), זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בַּשַּׁבָּת, הַיְנוּ שִֹמְחַת וְתַעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, יַרְגִּישׁ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵֹה הַמִּצְוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ עוֹלָם שָׁנָה נֶפֶשׁ וְכוּ’ וְעִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא בַּלֵב, וְאִי אֶפְשָׁר לַלֵּב לִשְֹמֹחַ אֶלָּא עַד שֶׁיָּסִיר עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ שֶׁיְּהֵא לוֹ יַשְׁרוּת לֵב, וְאָז יִזְכֶּה לְשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים צז), “וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִֹמְחָה”. וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב מַפְשִׁיטִין עַל-יְדֵי רְעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת נט), לֹא נִבְרְאוּ רְעָמִים אֶלָּא לְפַשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וּרְעָמִים הוּא בְּחִינַת קוֹל שֶׁאָדָם מוֹצִיא בְּכֹחַ בִתְפִלָּתוֹ, וּמִזֶּה נַעֲשֶֹה רְעָמִים, כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר ( פִּנְחָס רלה), כַּד נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא וְדָא אִינוּן רְעָמִים וְעִקַּר הָרְעָמִים הֵם מִגְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אִיּוֹב כו), “וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן” וְהַגְּבוּרוֹת הֵם בְּחִינַת כֹּחַ וּגְבוּרָה שֶׁאָדָם מוֹצִיא הַקּוֹל בְּכֹחַ גָּדוֹל, וְהַקּוֹל הַזֶּה פּוֹגֵע בעבי מִטְרָא, הַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁמִּשָּׁם יוֹרְדִין טִפִּין טִפִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר ( שָׁם), בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְנוֹזְלִים מִן לְבָנוֹן מִן לבונא דְּמוֹחָא וּכְשֶׁפּוֹגֵע בעבי מִטְרָא אֲזַי אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, וְזֶהוּ בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, דָּא שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל, אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, בְּחִינַת וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים פט), “אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ'”, שֶׁיִּפְגַּע הַקּוֹל בַּמֹּחַ, בְּחִינַת עבי מִטְרָא וְכוּ’, אֲבָל צָרִיךְ לְפַנּוֹת אֶת הַמֹּחִין מֵחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּמִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת מֵחָמֵץ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ אֶת חָכְמָתוֹ בְּחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּבְתַאֲווֹת כְּדֵי וְכוּ’, גַּם יִשְׁמֹר יִרְאָתוֹ וְכוּ’ וְזֶהוּ ( שַׁבָּת נו), יָרַד גַּבְרִיאֵל וְנָעַץ קָנֶה בַּיָּם וְכוּ’ וְעִקָּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים סח), “גְּעַר חַיַּת קָנֶה” כִּדְאִיתָא בַּזֹּהַר ( פִּנְחָס רנא), קנה חית תשבר וְתַעֲשֶֹה מִמֶּנָּה הא, וְתַעֲשֶֹה מֵחָמֵץ מַצָּה, הַיְנוּ שֶׁלֹּא תַּחֲמִיץ חָכְמָתְךָ וְזֶהוּ, ‘גער’ לְשׁוֹן מְרִיבָה, דְצַדִּיקַיָּא עַבְדִין מצותא וְכוּ’, הַיְנוּ כְּשֶׁתִּשְׁמֹר אֶת חָכְמָתְךָ שֶׁלֹּא יִכְנוֹס בּוֹ חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁלֹּא תְּהַרְהֵר בְּהִרְהוּרִים רָעִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת קנה דְּסִטְרָא אַחֲרָא כְּנֶגֶד קנה חָכְמָה, קנה בִּינָה דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי זֶה תִּנָּצֵל מֵחָמֵץ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא וְכוּ’ וְתַאֲמִין שֶׁכָּל מצותא וּמְרִיבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּגָרְשׁוּ סִטְרִין אַחֲרָנִין וְזֶה פֵּרוּשׁ ( מִשְׁלֵי טו), “אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין”, לְשׁוֹן תְּלוּנָה וּמְרִיבָה. כְּשֶׁאַתָּה שׁוֹמֵע מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, תֵּדַע שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בטפי מוֹחֲךָ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר ( שָׁם ב), “כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִֹּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים” שֶׁאַתָּה דָּבוּק בְּסִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת חָמֵץ וְכוּ’, וּבְוַדַּאי אִם לֹא הָיָה נִפְגַּם מוֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְתֵדַע שֶׁצָּרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים שְֹמָאלָא בִּימִינָא וְכוּ’, אִיהוּ בִּזְקִיפוּ וַאֲנָן בְּשִׁפּוּלֵי, זֶה בְּחִינַת יִשְֹמַח ה’ בְּמַעֲשָֹיו יִשְֹמַח יִשְֹרָאֵל בְּעֹשָֹיו, וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב ( וּכְבָר שָׁמַעְתִּי בְּפֵרוּשׁ מִפִּי רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר עִם כַּמָּה מַאֲמָרִים הַסְּמוּכִים שֶׁנֶּאֱמְרוּ בְּאוֹתָן הַזְּמַנִּים כֻּלָּם מְדַבְּרִים מִסּוֹד כַּוָּנוֹת תְּפִלִּין, עַל-כֵּן חוֹבָה עָלֵינוּ לַחְתֹּר וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה רְמָזִים מִבְּחִינַת תְּפִלִּין, וה’ הַטּוֹב יְרַחֵם לְהָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְיַצִּילֵנוּ מִשְּׁגִיאוֹת וְיָשִֹים בְּלִבֵּנוּ דִּבְרֵי אֱמֶת):

אות ב

כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִֹמְחָה כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִֹּמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לה), רַבָּה הַוָה חָדֵי כולה יוֹמָא, אָמַר, תְּפִלִּין קָא מנחנא כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת שִֹמְחָה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הֵם כְּנֶגֶד הלה בְּחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ח’) שִֹימֵנִי כְּחוֹתָם עַל לִבֵּךְ וְכוּ’ כְּדֵי לְפַשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְשִֹמְחָה בְּחִינַת וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִֹמְחָה כַּנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת כַּד נָפִיק הָאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא כְּדֵין אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא וְדָא אִינוּן רְעָמִים וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁעוֹסְקִין בַּלַּיְלָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת לַיְלָה וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְכוּ’, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים וְקִימַת חֲצוֹת זֶה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר, בְּחִינַת רַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ( זֹהַר וַיִּקְרָא כג) הַאי שַׁלְהוֹבָא דְּאֶשָׁא דְּבָטִיש בְגַדְפּוֹהִי דְּתַרְנְגוֹלָא וּכְדֵין קארי וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( אִיּוֹב לח) מִי נָתַן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁקּוֹל הַתַּרְנְגוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קָמִים בַּחֲצוֹת, הוּא בְּחִינַת קוֹל הַנַּ”ל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת, בְּחִינַת רַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן, בְּחִינַת מִי נָתַן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה קָמִים בַּחֲצוֹת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וְזֶה בְּחִינַת כַּד נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, כִּי אָז בַּחֲצוֹת אֲזַי הוּא עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחַ, כַּמּוּבָא, שֶׁאָז עִקַּר הַזְּמַן הַמְסֻגָּל לְהַשִֹּיג סוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה, בְּחִינַת עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵמַתְכֶם כַּמּוּבָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת שֶׁמִּתְעוֹרְרִים מֵהַשֵּׁינָה עַל-יְדֵי קוֹל הַתַּרְנְגוֹל שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִגְּבוּרוֹת בְּחִינַת הַאי שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת רַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן, בְּחִינַת מִי נָתַן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וַאֲזַי נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא, הַיְנוּ בְּמֹחִין, כִּי אָז הַמֹּחַ זָךְ וְצָלוּל, וְאָז עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין בְּחִינַת עבי מִטְרָא, כִּי עבי מִטְרָא זֶה בְּחִינַת הַגַּן עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּישַׁעְיָה ( קפיטיל ה’), “עַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה מהמטיר עָלָיו מָטָר” וּפֵרֵשׁ רש”י תרכתיו מִגַּן עֵדֶן, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת עבי מִטְרָא הֵם בְּגַן עֵדֶן, כִּי שָׁם עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין הֵם בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ב’) נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ’ וּכְשֶׁעוֹמְדִים בַּחֲצוֹת אֲזַי נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ יוֹשֵׁב בְּגַן עֵדֶן, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁאָז נָחִית קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לאשתעשע עִם צַדִּיקַיָּא בְּגִנְתָא דְּעֵדֶן וְכוּ’, וּמִי שֶׁעוֹמֵד אָז וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מִתְחַבֵּר עִם אוֹתָן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּגַן עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, ( וַיִּקְרָא יג) וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת עבי מִטְרָא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁהֵם מְאִירִין בְּגַן עֵדֶן דַּיְקָא, בְּחִינַת וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה וְכוּ’ הַנֶּאֱמַר עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן כְּשֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְכוּ’ כַּנַּ”ל נִמְצָא כְּשֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת עַל-יְדֵי קוֹל הַתַּרְנְגוֹל זֶה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת כַּד נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹצֵא אוֹר הַתְּפִלִּין בַּבֹּקֶר כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, שֶׁאָז הָרַג ה’ כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת יג) קַדֵּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר וְכוּ’, כִּי בְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת רֵאשִׁית דַּעַת, וְעַל-יְדֵי שֶׁהִכָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם הִכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אַחֲרָא בִּבְחִינַת גער חית קנה, ‘חית קנה’ זֶה בְּחִינַת עֵשָֹו חֲזִיר הַיַּעַר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רז”ל ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק סה), שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי שָֹרוֹ שֶׁל עֵשָֹו הָיָה שָֹרוֹ שֶׁל מִצְרַיִם, כַּמּוּבָא, וְעַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל יַעֲקֹב לִיקַח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָֹו כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית דַּעַת כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שֶׁהִכָּה ה’ כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם וְהִכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, וַאֲזַי נִתְגַּבֵּר הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת בְּכוֹרֵי יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ד’) בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְֹרָאֵל וַאֲזַי נִתְקַיֵּם, “גער חית קנה” כַּנַּ”ל, וַאֲזַי יָצְאוּ יִשְֹרָאֵל מֵחָמֵץ לְמַצָּה בְּחִינַת קנה חית תשבר כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְכוּ’ הַנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת קַדֵּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר שֶׁהִיא פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁבִּתְפִלִּין, זֶה בְּחִינַת גער חית קנה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הֲרִיגַת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת עֵשָֹו וְכוּ’ וַאֲזַי נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַדֵּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר, בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, וְכָל זֶה הָיָה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם יא), “כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם וּמֵת כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ'” כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ג

כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת קוֹל הַנַּ”ל שֶׁהוּא יוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת מִבְּחִינַת יֵרָאֶה וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כז) הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּמּוּבָא, כִּי יַעֲקֹב כָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, וְזֶה בְּחִינוֹת קוֹל הַנַּ”ל שֶׁהוּא יוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת וְצָרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת קוֹל יַעֲקֹב שֶׁהוּא זֶרַע יִצְחָק, שֶׁהוּא כָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן בִּתְחִלָּה מַנִּיחִין תְּפִלָּה שֶׁל יַד וְאַחַר כָּךְ שֶׁל רֹאשׁ, כִּי תְּפִלָּה שֶׁל יַד מַנִּיחִין בִּזְרוֹעַ שְֹמֹאל שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל בְּחִינַת רַעַם גְּבוּרוֹתָיו כַּנַּ”ל, וְהַאי קָלָא אערא בעבי מִטְרָא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְנוֹזְלִים מִן לְבָנוֹן, מִן לבונא דְּמוֹחָא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן נִזְּכָּר ‘וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ’, בִּתְפִלִּין, זֶה בְּחִינַת גער חית קנה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּתְפִלִּין, כִּי צָרִיךְ לְתַקֵּן הַמֹּחַ בְּחִינַת עבי מִטְרָא, גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַיִּרְאָה וְכוּ’, וּמוֹחָא חָכְמָה, וְיִרְאָה הוּא דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א’), ובינה לבא וּמִשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל שֶׁכָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, כִּי צָרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים, וְזֶה בְּחִינַת ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּתְפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה, חֶסֶד וּגְבוּרָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעִקַּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ מֵחָמֵץ, בְּחִינַת גער חית קנה, לִגְעֹר בַּמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְכוּ’ וְלַעֲשׂוֹת מְרִיבָה עִמָּהֶם לְגָרְשָׁם, שֶׁלֹּא יִתְקָרְבוּ לְמַשְׁכְּנָא דִּקְדֻשָּׁה וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַמְּרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ וְכוּ’, שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בטפי מוֹחֲךָ, וּבְוַדַּאי אִלּוּ לֹא הָיָה נִפְגַּם מוֹחֲךָ, לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ הַמְּרִיבָה שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ’ וְזֶהוּ, “אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין וְכוּ'” כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמֹּחַ, לִזְכּוֹת לְחַיִּים עַל-יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת מ”ד), הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר, “ה’ עֲלֵיהֶם יִחְיוּ” כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין לִזְכּוֹת לֵידַע וּלְהַאֲמִין, כִּי אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, הַיְנוּ לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל הַמְּרִיבוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי מַאֲמִינִים כִּי אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, אַף-עַל-פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בְּשִֹכְלֵנוּ, כִּי זֶה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר וְכֵן שְׁאָר מִינֵי מַחֲלֹקֶת, אַף-עַל-פִּי-כֵן מַאֲמִינִים, כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם שֶׁכָּל גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת מַקִּיפִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשֵֹּכֶל שֶׁל הַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בֵּין צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֶה הַשֵֹּכֶל וְזֶה בְּחִינַת שי”ן שֶׁל ג’ רָאשִׁין שי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁים, זֶה בְּחִינַת שֶׁכֻּלּוֹ חָד וְאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, כִּי שי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁים זֶה בְּחִינַת שֶׁהַחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת הֵם נִתְחַלְּקִין לִשְׁנֵי מֹחִין, וְשִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁים, זֶה בְּחִינַת שֶׁהַחֶסֶד וּגְבוּרָה הֵם נִכְלָלִין יַחַד וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּעַת בְּחִינַת מֹחַ אֶחָד, וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת הֵם מִבְּחִינַת חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, כַּיָּדוּעַ נִמְצָא, שֶׁבִּתְפִלִּין עַל-יְדֵי השי”ן שֶׁל ג’ רָאשִׁים ושי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁים אָנוּ רוֹאִים שֶׁכֻּלּוֹ חָד כִּי הַחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת שֶׁמִּתְחַלְּקִין לִשְׁנֵי מֹחִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת שי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁים כַּנַּ”ל הֵם בֶּאֱמֶת מֹחַ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שי”ן שֶׁל ג’ רָאשִׁין כַּנַּ”ל רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֹאת, כִּי שי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁין הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיפִין קֹדֶם שֶׁנִּכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, הַיְנוּ שֶׁזֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּה בְּחִינַת שי”ן שֶׁל ד’ רָאשִׁין כַּנַּ”ל הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיפִין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֶה הַדַּעַת, כִּי הוּא דַּרְכֵי ה’ כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּסִימָן נ”ו) וְזֶה בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים צְרִיכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם זֶה הַדַּעַת הַגָּבֹהַּ מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל בִּשְׁבִיל לְגָרֵשׁ סִטְרִין אַחֲרָנִין וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל כְּדֵי לְקָרֵב הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד שֶׁפָּגְמוּ בטפי הַמֹּחַ שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, “כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִֹּיגוּ אֹרְחוֹת חַיִּים” כִּי פָּגְמוּ בטפי הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים, וְעַל-כֵּן קָשֶׁה לָהֶם לָשׁוּב לְאֹרְחוֹת חַיִּים, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח, וְעַל-כֵּן שׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, וְעַל -יְדֵי הַדַּעַת הַגָּבֹהַּ שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִין, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הֵם מְתַקְּנִין וּמַחֲזִירִים בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ אֵלּוּ הָרְחוֹקִים שֶׁפָּגְמוּ בטפי הַמֹּחַ, כַּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים וְכוּ’, כִּי לִכְאוֹרָה הֵם יְכוֹלִין לְהִתְרַחֵק עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, כִּי אֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְהִתְקָרֵב וְקָשֶׁה לָהֶם קֻשְׁיוֹת עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, נִמְצָא שֶׁיְּכוֹלִין ח”ו, לְהִתְרַחֵק יוֹתֵר עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה זֶה דַּיְקָא תִּקּוּנָם, כִּי בֶּאֱמֶת רָאוּי לָהֶם לְהַרְחִיקָם מִלָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, “כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן” אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמַּרְגִּישִׁין זֹאת וְרוֹאִין וּמְבִינִים שֶׁמְּרַחֲקִים אוֹתָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ ז”ל שָׁם, וּבְוַדַּאי אִלּוּ לֹא הָיָה נִפְגַּם מוֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ הַמְּרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ, וּבָזֶה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בטפי מוֹחֲךָ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, “כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא, שֶׁבָּזֶה בְּעַצְמוֹ מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה הוּא תִּקּוּנָם, כְּשֶׁרוֹאִין בְּעַצְמָן שֶׁנִּשְׁמַע לְאָזְנֵיהֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, וַאֲזַי הֵם מְבִינִים שֶׁמְּרַחֲקִין אוֹתָם מֵהַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי הֵם מַתְחִילִים לְרַחֵם עַל עַצְמָן מִסְתַּכְּלִים בְּעַצְמָן הֵיכָן הֵם בָּעוֹלָם, שֶׁפָּגְמוּ כָּל כַּךְ עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתָן וַאֲזַי הַהִתְרַחֲקוּת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּעֲמֹד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁכָּתוּב כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ’, וְאִיתָא בַּזֹּהַר שֶׁאֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל פְּגַם טפי הַמֹּחַ, אַף-עַל -פִּי-כֵן בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ מוֹעִיל תְּשׁוּבָה וְכַמּוּבָא בְּכָל סִפְרֵי מוּסָר, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ ז”ל בְּפֵרוּשׁ, רַק מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם כָּל כַּךְ, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף וְלַעֲמֹד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה שֶׁל הִתְרַחֲקוּת הַזֹּאת, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְחִיקוּ אוֹתוֹ כָּל כַּךְ בְּכָל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁכּוֹתְבִין עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה וְכוּ’. וּכְשֶׁהוּא פֶּתִי וְסָכָל וְאֵינוֹ מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ ח”ו, אֲזַי מוֹצֵא פְּטוּר לְעַצְמוֹ לְהִתְרַחֵק מִן הַתְּשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִכְתַּב עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה ח”ו, אֲבָל מִי שֶׁחוֹשֵׁב בֶּאֱמֶת עַל הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ וְיֵשׁ לוֹ רַחֲמָנוּת עַל עַצְמוֹ, אֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁרוֹאֶה כָּל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת שֶׁבָּעוֹלָם וְאַף-עַל-פִּי שֶׁכָּתוּב עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין מִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, יֵשׁ לוֹ רַחֲמָנוּת יוֹתֵר עַל עַצְמוֹ, כִּי אַף-עַל -פִּי-כֵן מַה יְהֵא בְּסוֹפוֹ וּמַה יַעֲשֶֹה לְיוֹם פְּקֻדָּה, וּמִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ ח”ו, כָּל מַה שֶּׁמּוֹצֵא וְרוֹאֶה שֶׁמְּרַחֲקִין אוֹתוֹ יוֹתֵר, הוּא מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ יוֹתֵר וְצוֹעֵק אֶל ה’ יוֹתֵר וְיוֹתֵר מעומקא דְּלִבָּא, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה’ מִשָּׁמַיִם, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא, וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּעֲמֹד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כְּבָר בְכַמָּה וְכַמָּה רְשָׁעִים גְּדוֹלִים שֶׁפָּגְמוּ בטפי הַמֹּחַ וְכָפְרוּ בָּעִקָּר וְאַף-עַל-פִּי-כֵן נִתְקַבְּלוּ בִּתְשׁוּבָה, וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אַף -עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתוֹ כַּנַּ”ל, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וְנִתְקָרֵב עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, עַל-יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה שֶׁל הִתְרַחֲקוּת כַּנַּ”ל וְהָבֵן וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ עַל-יְדֵי זֶה הַדַּעַת דַּיְקָא הֵם מְקָרְבִין וּמְשִׁיבִין מִמָּוֶת לְחַיִּים אֶת אֵלּוּ שֶׁפָּגְמוּ בטפי הַמֹּחַ כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, אַךְ מִי שֶׁהוּא פֶּתִי וְסָכָל כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין, אֲזַי מִתְרַחֵק יוֹתֵר עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאֶה מַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כַּנַּ”ל, אֲבָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ אֲזַי שׁוֹמֵע תּוֹכַחַת חַיִּים עַל-יְדֵי זֶה שֶׁשּׁוֹמֵעַ הַמְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל בְּחִינַת אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי רוֹאֶה עַל-יְדֵי זֶה גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְרַחֵק כָּל כַּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמַע לְאָזְנָיו הַמְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְנִזְכָּר עַל-יְדֵי זֶה גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁפָּגַם בטפי הַמֹּחַ, כִּי אִם לֹא הָיָה נִפְגַּם מֹחוֹ לֹא הָיָה שׁוֹמֵעַ הַמְרִיבוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וַאֲזַי מַתְחִיל לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה וּמֵבִין גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי נִתְקָרֵב עַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא, כִּי בֶּאֱמֶת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הוּא בֶּאֱמֶת רַק בִּשְׁבִיל לְקָרֵב וּלְהָשִׁיב אֶת הָרְחוֹקִים מִמָּוֶת לְחַיִּים וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ שָׁם, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ, כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים וְכוּ’:

אות ה

וַאֲזַי כְּשֶׁמַּאֲמִין זֹאת שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחַ וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נַעֲשִׂין רְעָמִים, כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל אֲזַי נִפְשָׁט עַל-יְדֵי זֶה עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כִּי כָּל הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, וּבִפְרָט מִי שֶׁפָּגַם ח”ו, בטפי הַמֹּחַ שֶׁאֲזַי נִפְגַּם מֹחוֹ וַאֲזַי נִתְעַקֵּם לִבּוֹ בְכַמָּה מִינֵי עַקְמִימִיּוּת בְּלִי שִׁעוּר וְעֵרֶךְ שֶׁנִּתְעַקֵּם וְנִפְתַּל לִבּוֹ בְכַמָּה מִינֵי פִּתּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת וְכָל אֵלּוּ הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר הֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת ( הוֹשֵׁעַ י’) חָלַק לִבָּם, כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא הִיא בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת א’ סִימָן ס”ב) וְזֶה הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שָׁרְשׁוֹ בְכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וּכְשֶׁמַּאֲמִין שֶׁמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כֻּלּוֹ חָד, כִּי אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, אֲזַי נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וַאֲזַי שׁוֹמֵע תּוֹכַחַת חַיִּים מִכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ מֵהַקְּדֻשָּׁה וְהוּא מֵבִין עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּמְרַחֵם עַל עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, עַל-יְדֵי הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כִּי כָּל מַה שּׁףֶמְּעַקְּמִין לִבּוֹ יוֹתֵר בָּעַקְמִימִיּוּת יוֹתֵר הוּא רוֹאֶה וּמֵבִין עַל-יְדֵי זֶה בְּיוֹתֵר גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ שֶׁפָּגַם כָּל כַּךְ עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם לִבּוֹ כָּל כַּךְ וַאֲזַי מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר וְנִתְקָרֵב עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּמוֹ שֶׁמַּאֲמִין שֶׁכָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּנוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְהַמְּרִיבָה הִיא רַק בִּשְׁבִילוֹ, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי שָׁרְשׁוֹ בְּמַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וּבְוַדַּאי הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שֶׁהִיא הִתְרַחֲקוּת כְּאִלּוּ רוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ ח”ו, בֶּאֱמֶת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי הַהִתְרַחֲקוּת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי עַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאֶה עַל -יְדֵי זֶה גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַה שֶּׁרוֹאֶה יוֹתֵר עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב הוּא שׁוֹמֵעַ בְּכָל פַּעַם עַל-יְדֵי זֶה תּוֹכַחַת חַיִּים שֶׁמַּשְׁמִיעִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי זֶה תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַם בטפי הַמֹּחַ, כִּי אִם לַאו לֹא הָיוּ לוֹ כָּל כַּךְ עַקְמִימִיּוּת וַאֲזַי שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, כִּי מִכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שׁוֹמֵעַ תּוֹכַחַת חַיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וַאֲזַי נִפְשָׁט עַל-יְדֵי זֶה עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב עַל -יְדֵי בְּחִינַת רְעָמִים כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הוּא בִּשְׁבִילוֹ וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהָבִין שֶׁכָּל הָעַקְמִימִיּוּת הוּא כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ וּלְהַרְאוֹת לוֹ גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב עַל-יְדֵי זֶה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁים, שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין עַל עוֹר בְּהֵמָה, זֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים סח) גער חית קנה, ‘חית קנה’ זֶה בְּחִינַת בֶּהֶמִיוּת וְעַל-יְדֵי שֶׁלּוֹקְחִין עוֹר בְּהֵמָה וּמְעַבְּדִין אוֹתוֹ לְשֵׁם תְּפִלִּין וְכוֹתְבִין עָלָיו פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין עַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין בְּחִינַת בֶּהֶמִיּוּת, בְּחִינַת חית קנה עַל-יְדֵי קנה חָכְמָה קנה בִּינָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקָּנֶה שֶׁכּוֹתְבִין בּוֹ בִּתְפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת קנה חָכְמָה וְכוּ’ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת הַכְּתָב שֶׁהִיא בְּחִינַת ( יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי רפ) אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, זֶה בְּחִינַת כַּד נָפִיק הַאי קָלָא ואערא בעבי מִטְרָא שֶׁהֵם לבונא דְּמוֹחָא וְזֶה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, כִּי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת זֶה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ, וְהַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה, פּוֹגֵע בעבי מִטְרָא, שֶׁהֵם לבונא דְּמוֹחָא, וְזֶה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה וַאֲזַי נַעֲשִׂין הַתְּפִלִּין הַנַּעֲשִֹין מֵעוֹר בְּהֵמָה בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת ( בָּבָא מְצִיעָא פֶּרֶק ד’) שׁוּפְרֵיהּ דְּיַעֲקֹב כְּעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם שֶׁהָיָה קֹדֶם הַחֵטְא שֶׁאָז הָיָה מֵאִיר אוֹר הַגָּנוּז מז’ הַיָּמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף וְזֶה בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל, בְּחִינַת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ שֶׁל ר’ מֵאִיר שֶׁהָיָה כָּתוּב בָּהּ כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק ט’), כִּי ר’ מֵאִיר הָיָה מֵאִיר עֵינֵי חֲכָמִים בַּהֲלָכָה, וּמִפְּנֵי מַה לֹא קָבְעוּ הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ? שֶׁלֹּא עָמְדוּ חֲבֵרָיו עַל סוֹף דַּעְתּוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר עַל טָמֵא טָהוֹר וּמַרְאֶה לוֹ פָּנִים וְהָיָה מְטַהֵר אֶת הַשֶּׁרֶץ בק”ן טְעָמִים ( עֵרוּבִין יג) נִמְצָא, שר’ מֵאִיר הָיָה לוֹ הַדַּעַת וְהַשָֹּגָה שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים אַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה מְטַמֵּא וְזֶה מְטַהֵר וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הָיָה אוֹמֵר עַל טָמֵא טָהוֹר וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת לֹא עָמְדוּ עַל סוֹף דַּעְתּוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֶה הַדַּעַת כְּלָל וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ הָיָה כָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, כִּי כָּתְנוֹת עוֹר זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּיָּדוּעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, כִּי כָּתְנוֹת עוֹר זֶה בְּחִינַת הַבְדָּלָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, אֲבָל עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים שֶׁאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים אֲזַי נִמְתָּק כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וַאֲזַי נַעֲשֶֹה בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, כִּי זֶה הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז מז’ יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁין וְשֶׁל ד’ רָאשִׁין, שֶׁהֵם ז’ רָאשִׁין, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֶה הַדַּעַת כְּלָל, כִּי הוּא צָפוּן וְגָנוּז לַצַּדִּיקִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן ר’ מֵאִיר שֶׁזָּכָה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן הָיָה כָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין עַל גַּבֵּי עוֹר שֶׁעוֹשִֹין מִבְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַתְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, כִּי תְּפִלִּין הֵם מֹחִין גְּבוֹהִים מְאֹד בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, וּמִי שֶׁרוֹצֶה ח”ו, לִכָּנֵס לְהָבִין זֶה הַדַּעַת, בְּוַדַּאי לֹא יָשׁוּב וְלֹא יַשִֹּיג אֹרְחוֹת חַיִּים, כִּי יִהְיֶה נִכְשָׁל מְאֹד, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר, “בְּמוּפְלָא מִמְּךָ אֶל תִּדְרוֹשׁ וְכוּ'”. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֶה הַדַּעַת כַּנַּ”ל וְצָרִיךְ לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם מְרִיבָה וּמַחֲלֹקֶת, כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן תְּפִלִּין נִכְתָּבִין עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲרוּמִים בְּדַעַת וּמְשִׂימִין עַצְמָן כִּבְְהֵמָה, שֶׁצְּרִיכִין לָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל וְלִסְמוֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה כַּנַּ”ל וַאֲזַי נִזְדַּכֵּךְ מֹחוֹ עַל-יְדֵי זֶה וְזוֹכֶה לִבְחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם נַעֲשִֹין מֵעוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא וַאֲזַי נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ, כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ בִּפְרָט, כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ ח”ו, עַקְמִימִיּוּת הַרְבֵּה בְּלִבּוֹ, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, וְיֵלֵךְ רַק בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת לְבַד, וַאֲזַי זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לְדַעַת גָּדוֹל מְאֹד וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם מֹחִין גְּבוֹהִים מְאֹד שֶׁנִּכְתָּבִין עַל עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא וְעַל יָדָם נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ז

וַאֲזַי כְּשֶׁנִּפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ עַל-יְדֵי תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְעָמִים, אֲזַי זוֹכֶה לְשִֹמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַשִֹּמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁמַּרְגִּישִׁין תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּמַעֲשֵֹה הַמִּצְוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, כִּי תְּפִלִּין הֵם נִקְרָאִים אוֹת בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין מַנִּיחִין תְּפִלִּין, כִּי הֵם עַצְמָן אוֹת רַק בַּחוֹל שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֲזַי אָנוּ מַנִּיחִין תְּפִלִּין וַאֲזַי מַמְשִׁיכִין וּמְקַבְּלִין הַקָּדוֹשׁ שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחוֹל וְזֶה בְּחִינַת הַנַּ”ל, הַיְנוּ כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין זוֹכִין לְשִֹמְחָה כַּנַּ”ל וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁמַּמְשִׁיכִין תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל עַל-יְדֵי הַשִֹּמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ שֶׁזּוֹכִין עַל -יְדֵי הַתְּפִלִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁים, שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁים, שֶׁהֵם ז’ רָאשִׁין, הֵם בְּחִינַת ז’ קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עבי מִטְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קוֹל ה’ חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה, שֶׁהָיָה הַקּוֹל נֶחְקָק בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, כִּי הַקּוֹל פּוֹגֵע בַּמֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה כַּנַּ”ל:

תפילין ה’:

עִנְיַן מִצְוַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וְשֶׁל רֹאשׁ וּצְרִיכִין לִהְיוֹת שֶׁל עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה דַּיְקָא וּלְכוֹתְבָן עַל הַקְּלָף, וְעִנְיַן הָרְצוּעוֹת וְהַמַּעְבַּרְתָּא וּשְׁאָר פְּרָטֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים מְאֹד וְעִנְיַן תְּפִלִּין דרש”י וּדְרַבֵּנוּ תָּם:

אות א

עַל-פִּי הַמַּעַשֶֹה הַנּוֹרָאָה מְאֹד שֶׁל הַשִּׁבְעָה בעטלירש הַנִּדְפַּס בְּסֵפֶר סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת, עַיֵּן שָׁם בְּדַף צ”ו, מֵעִנְיַן הבעטליר הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה עִוֵּר שֶׁבָּא אֵצֶל הֶחָתָן וְהַכַּלָּה עַל הַחֲתוּנָה אַחַר הַחֻפָּה וְאָמַר לָהֶם שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם מַתָּנָה לַדְּרָשָׁה שֶׁתִּהְיוּ זְקֵנִים כָּמוֹנִי וְכוּ’, שֶׁתִּחְיוּ חַיִּים אֲרֻכִּים כָּמוֹנִי, וְאַתֶּם סוֹבְרִים שֶּׁאֲנִי עִוֵּר, בֶּאֱמֶת אֵין אֲנִי עִוֵּר כְּלָל, רַק שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלִי כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ’, כִּי אֲנִי זָקֵן מְאֹד, וַאֲנִי עֲדַיִן יניק לְגַמְרֵי ( הַיְנוּ יוּנְג) וְלֹא הִתְחַלְתִּי עֲדַיִן לִחְיוֹת כְּלָל, וְאַף -עַל-פִּי-כֵן אֲנִי זָקֵן מְאֹד וְכוּ’, וְיֵשׁ לִי הַסְכָּמָה עַל זֶה מֵהַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב וְאִם עֵינֵי שֵׂכֶל לְךָ, תָּבִין מֵרָחוֹק מַה מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כְּלָל וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת יִרְאֶה וְיָבִין מִשָּׁם גַּדְּלוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים גֹּדֶל מַעֲלָתָם שֶׁזָּכָה כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהִתְפָּאֵר בְּעַצְמוֹ שָׁם, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְבֹאָר שָׁם שֶׁסִּפֵּר כָּל אֶחָד הוּא עִנְיַן הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל אֵיזֶה צַדִּיק גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד שֶׁהִתְפָּאֵר בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים בַּמָּקוֹם שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁזָּכָה בָּזֶה הָעוֹלָם לְמַה שֶּׁזָּכָה, אַשְׁרֵי לוֹ, אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, לְמָשָׁל בָּעִנְיָן שֶׁיִּתְבָּאֵר לְפָנֵינוּ, שֶׁהִתְפָּאֲרוּ הַזְּקֵנִים, וְכָל אֶחָד סִפֵּר מַה שֶּׁזָּכַר מִזִּכָּרוֹן הָרִאשׁוֹן וְכוּ’ הַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס בַּמֹּחַ עֹצֶם גְּדֻלָּתוֹ וְתֹקֶף קְדֻשָּׁתוֹ, כְּגוֹן שֶׁאֶחָד הִתְפָּאֵר שֶׁזּוֹכֵר מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ בְּעֵת שֶׁחָתְכוּ אֶת טַבּוּרוֹ, רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט, הַנִּמְצָא כָּזֶה אֲפִלּוּ חַד בְּדָרָא שֶׁיּוּכַל לְהִתְפָּאֵר כזה שֶׁיְּזַכֵּךְ וִיקַדֵּשׁ גּוּפוֹ וְחוֹמְרוֹ כָּל כַּךְ כָּל כַּךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִזְכֹּר מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִמּוֹ אָז בִּתְחִלַּת הַלֵּידָה כְּשֶׁיָּצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁחָתְכוּ אֶת טַבּוּרוֹ, וְזֶה הַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם, וּמִמֶּנּוּ תִּרְאֶה מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הַקָּדוֹשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁהָיָה בְּעֵינָיו לִשְֹחֹק מַעֲלַת הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן וְאָמַר כְּמַתְמִיהַ, זֹאת הִיא מַעֲשֶֹה יְשָׁנָה אֲנִי זוֹכֵר זֹאת הַמַּעֲשֶֹה, אֲבָל אֲנִי זוֹכֵר גַּם כְּשֶׁהָיָה הַנֵּר דּוֹלֵק, וּפֵירְשָׂה הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל אַחַר כָּךְ, שֶׁזֶּהוּ שֶׁזּוֹכֵר גַּם מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִמּוֹ בְּעֵת שֶׁהָיָה בְּבֶטֶן אִמּוֹ שֶׁהָיָה נֵר דָּלוּק עַל רֹאשׁוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם וְהִנֵּה מַעֲלַת זֶה הַשֵּׁנִי עַל הָרִאשׁוֹן יְכוֹלִין לְהָבִין קְצַת מֵרָחוֹק אַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ רְחוֹקִים מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, כִּי הַחִלּוּק הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם בֵּין קֹדֶם שֶׁיָּצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם בֵּין אַחַר כָּךְ מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא ( נִדָּה ל’) וּמִדְרָשִׁים וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּעֵת הָעִבּוּר כְּשֶׁהוּא בִּמְעֵי אִמּוֹ אָז נֵר דּוֹלֵק עַל רֹאֹשׁוֹ וְצוֹפֶה וּמַבִּיט מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ וְכֵיוָן שֶׁיָּצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם מִיַּד בָּא מַלְאָךְ וּסְטָרוֹ עַל פִּיו וְשׁוֹכֵח הַכֹּל, וְעַל זֶה אָמַר אִיּוֹב ( אִיּוֹב כט), “מִי יִתְּנֵנִי כְּיַרְחֵי קֶדֶם כִּימֵי אלקי יִשְׁמְרֵנִי וְכוּ'”. כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם), וְכָל עֲבוֹדַת הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע וּלְהַשִֹּיג מַה שֶּׁיָּדַע מִתְּחִלָּה בְּעֵת שֶׁהָיָה נֵר דָּלוּק עַל רֹאשׁוֹ שֶׁאָז הָיָה מִסְתַּכֵּל בָּאוּר הַגָּנוּז מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁבּוֹ הָיָה הָאָדָם צוֹפֶה מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ כַּמּוּבָא, וְעַתָּה רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט כַּמָּה גָּדְלָה מַעֲלַת הַזָּקֵן הַשֵּׁנִי עַל הָרִאשׁוֹן כִּגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ וְכוּ’ וְכֵן הג’ עַל הב’ וְכֵן כֻּלָּם שֶׁהַקָּטָן שֶׁבָּהֶם גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁאֵין נִמְצָא כְּמוֹתוֹ כִּי אִם יָחִיד בְכַמָּה דּוֹרוֹת, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן כְּנֶגֶד הב’ הַגָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ נֶחֱשָׁב כִּנְקֻדָּה, וְכֵן הב’ נֶגֶד הג’ וְכוּ’ וְכוּ’, וְכֵן לְהַלָּן לְהַלָּן, עַד זֶה שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהָיָה תִּינוֹק אָז לְגַמְרֵי, שֶׁהוּא הבעטליר הָעִוֵּר בְּעַצְמוֹ שֶׁאָמַר שֶׁזּוֹכֵר כָּל אֵלּוּ הַמַּעֲשִֹיוֹת וְהוּא אֵינוֹ זוֹכֵר כְּלוּם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל וּמְבֹאָר וּמוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּבְכִתְבֵי האר”י ז”ל שֶׁאֲפִלּוּ הַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת אעפ”כ כְּנֶגֶד הַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר נֶחֱשָׁב הַכֹּל כִּנְקֻדָּה בְּעַלְמָא כְּנֶגְדָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( תִּקּוּנִים ע’ ד’ קכג) אֲפִלּוּ כ”ע אוּכְמָא הוּא קֳדָם עִלַּת הָעִלּוֹת וְכוּ’ וְכָל אֵלּוּ הַגְּדוּלוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מְבֹאָרִים בַּמַּעֲשֶֹה שֶׁל יוֹם א’, וְכֵן בְּכָל יוֹם וְיוֹם מְבֹאָרִים כַּמָּה וְכַמָּה דְּבָרִים נִפְלָאִים שֶׁהִתְפָּאֵר כָּל אֶחָד, כְּגוֹן בְּיוֹם הב’ בְּעִנְיַן הַחַיִּים טוֹבִים וְכֵן בִּשְׁאָר הַיָּמִים, בְּעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וּבְעִנְיַן הַזּוּג צִפֳּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּא יָכוֹל לְחַבְּרָם יַחַד וְכוּ’ וְכוּ’, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה לְמַה הָאָדָם יוּכַל לִזְכּוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁיְּלוּדֵי אִשָּׁה יוּכְלוּ לִזְכּוֹת לִדְבָרִים גְּבוֹהִים כָּאֵלֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְפָּאֵר בָּהֶם, ( וְעַיֵּן עוֹד בִּדְבָרֵינוּ באה”ע הִלְכוֹת אִשּׁוּת שָׁם דִּבַּרְנוּ גַּם כֵּן קְצַת מֵעִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי מֵעִנְיַן כֹּחַ הַיָּדַיִם, עַיֵּן שָׁם) ורַבֵּנוּ הַנּוֹרָא ז”ל יָדַע מִכֻּלָּם וְיָדַע לְסַפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּעֲשָֹה בְּמָקוֹם שֶׁנַּעֲשָֹה מִכֻּלָּם, וּבֶאֱמֶת אָמַר עַל עַצְמוֹ בְּעֵת שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַזֹּאת שֶׁאִם לֹא הָיָה יוֹדֵעַ בָּעוֹלָם כִּי אִם זֹאת הַמַּעֲשֶֹה הָיָה גַּם כֵּן חִדּוּשׁ גָּדוֹל מְאֹד, וְאֵין לְהַאֲרִיךְ יוֹתֵר בָּזֶה כַּאן, ( עַיֵּן לְמַטָּה בְּסוֹף הַדְּרוּשׁ מַה שֶּׁהוּבָא שָׁם מֵהַיְּרוּשַׁלְמִי כְּתוּבוֹת לְעִנְיַן נִפְלְאוֹת הַזִכָּרוֹן שֶׁל הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל):

אות ב

נַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ, וְהִנֵּה מְבֹאָר שָׁם שֶׁאָמְרוּ שֶׁכָּל אֶחָד יְסַפֵּר מַעֲשֶֹה יְשָׁנָה מַה שֶּׁהוּא זוֹכֵר מִזִּכָּרוֹן הָרִאשׁוֹן וְכוּ’ וְסִפֵּר הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן שֶׁבֵּינֵיהֶם שֶׁהוּא זוֹכֵר גַּם כְּשֶׁחָתְכוּ הַתַּפּוּחַ מִן הֶעָנָף, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁחָתְכוּ אֶת טַבּוּרוֹ וְכוּ’, והב’ סִפֵּר שֶׁזּוֹכֵר גַּם כְּשֶׁהָיָה הַנֵּר דּוֹלֵק, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עַצְמוֹ בְּעֵת הָעִבּוּר שֶׁהָיָה נֵר דּוֹלֵק עַל רֹאשׁוֹ וְכוּ’, והג’ סִפֵּר שֶׁזּוֹכֵר גַּם בְּעֵת שֶׁהִתְחִיל לְהִתְרַקֵּם הַגּוּף וְכוּ’, והד’ סִפֵּר שֶׁזּוֹכֵר גַּם בְּעֵת שֶׁהָיָה מוֹלִיכִין הַגַּרְעִין לִנְטוֹעַ הַפְּרִי, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּמְשְׁכָה הַטִּפָּה בְּעֵת הַזִּוּוּג, והה’ סִפֵּר שֶׁזּוֹכֵר גַּם אֶת הַחֲכָמִים שֶׁהָיוּ מַמְצִיאִים אֶת הַגַּרְעִין, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֵר גַּם כְּשֶׁהָיָה עֲדַיִן בַּמֹּחַ וְכוּ’, והו’ והז’ והח’ זָכְרוּ גַּם אֶת הַמַּרְאֶה וְהַטַּעַם וְהָרֵיחַ קֹדֶם שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל הַפְּרִי שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה וְכוּ’, וְהַתִּינוֹק, שֶׁהוּא הבעטליר הָעִוֵּר בְּעַצְמוֹ, שֶׁמְּסַפֵּר כָּל זֶה אָמַר שֶׁזּוֹכֵר לַאו כְּלוּם, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל וְזוֹכֵר אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהוּא קֹדֶם מִנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב, וְאִם תִּרְצֶה לְהַבִּיט בְּעֵין הָאֱמֶת, תִּרְאֶה מֵרָחוֹק פְּלָאוֹת ה’, אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמַע וְלֹא נִרְאָה כָּזֹאת מִימוֹת עוֹלָם:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יג), “וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ”, ‘וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא תָּלוּי בְּתִקּוּן הָעֵינַיִם דַּיְקָא כַּמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁזֶּה הָעִוֵּר שֶׁהָיָה עִוֵּר לְגַמְרֵי מֵחֵיזוּ דְּהָאי עַלְמָא שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת כְּלָל בְּזֶה הָעוֹלָם עַד שֶׁזָּכָה שֶׁכָּל הָעוֹלָם לֹא הָיָה עוֹלֶה בְּעֵינָיו אֲפִלּוּ כְּהֶרֶף עַיִן, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָעֵינַיִם זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁזֶּה הָעִוֵּר הָיָה זוֹכֵר יוֹתֵר מִכֻּלָּם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בָּעֵינַיִם, וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “וַיְהִי מִקֵּץ זכרון” ( סִימָן נ”ד), שֶׁהָעִקַּר הַזִכָּרוֹן תָּלוּי בָּעֵינַיִם, עַיֵּן שָׁם וּמֵבִיא שָׁם זֶה הַפָּסוּק, “וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ” עַיֵּן שָׁם כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְּלוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “דִּרְשׁוּ ה'”, ( בְּסִימָן ל”ז) וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְשֶׁל יַד שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁנֵיהֶם שְׁמֹנֶה פָּרָשִׁיּוֹת ד’ בְּשֶׁל רֹאשׁ וד’ בְּשֶׁל יַד, כְּנֶגֶד הַשְּׁמֹנֶה זְקֵנִים קְדוֹשִׁים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בַּעֲלֵי הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ כַּנַּ”ל, כִּי יָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת שֶׁתְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בִּבְחִינַת דְּכוּרָא וּתְפִלִּין שֶׁל יַד הֵם בִּבְחִינַת נֻקְבָּא, וּכְלָלִיּוּת הַתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת מֹחִין דְּעִבּוּר ב’ דְּגַדְּלוּת וְזֶהוּ בְּחִינַת הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ”ל שֶׁזָּכוּ לְמֹחִין גְּדוֹלִים כָּל כַּךְ עַד שֶׁכָּל אֶחָד זָכָה לִזְכֹּר וּלְהַשִֹּיג יוֹתֵר אֶת הַהַתְחָלָה מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִמּוֹ מִקֹּדֶם בְּהַהַתְחָלָה וְכָל מַה שֶּׁהִשִֹּיג יוֹתֵר הָיָה זוֹכֵר וּמַשִֹּיג הַתְחָלָה קְדוּמָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּמְבֹאָר לְעֵיל וְהִנֵּה הֵם ח’ זְקֵנִים וְנֶחְלָקִים לִשְׁתֵּי פְּעָמִים ד’, כְּנֶגֶד שְׁתֵּי פְּעָמִים ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבְּשֶׁל יַד וְשֶׁל רֹאשׁ, כִּי ד’ זְקֵנִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהִתְפָּאֲרוּ תְּחִלָּה בַּזִּכָּרוֹן שֶׁלָּהֶם כָּל עִנְיָנָם הָיָה מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִם הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ מֵעֵת יְצִיאַת הַטִּפָּה עַד חֲתִיכַת הַטַּבּוּר כְּשֶׁיּוֹצֵא לַאֲוִיר הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁאֶחָד הִתְפָּאֵר שֶׁזּוֹכֵר בְּעֵת שֶׁהוֹלִיכוּ אֶת הַגַּרְעִין לִיטַע הַפְּרִי שֶׁהוּא הוֹלֶכֶת הַטִּפָּה וְכוּ’, והב’ זָכַר הַתְחָלַת רִקּוּם הַפְּרִי והג’ זָכַר בְּעֵת שֶׁהָיָה נֵר דּוֹלֵק, שֶׁהֵם כָּל יְמֵי הָעִבּוּר. והד’ שֶׁהוּא הָאַחֲרוֹן זָכַר עִקַּר גְּמַר הַוָּלָד שֶׁהוּא חֲתִיכַת טַבּוּרוֹ שֶׁאָז הַתְחָלַת בִּיאָתוֹ לְזֶה הָעוֹלָם, ( אֵלּוּ הד’ נִכְתְּבוּ בְּכָאן מִמַּעְלָה לְמַטָּה, בְּהֵפֶךְ מִמַּה שֶּׁנִּכְתַּב בְּסֵפֶר הַמַּעֲשִֹיוֹת וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהֻכְרַחְתִּי עַתָּה לְהַתְחִיל מִן הָרְבִיעִי, עַל-כֵּן עַל-פִּי רְהִיטַת הַלָּשׁוֹן נִתְהַפֵּךְ הַסֵּדֶר, וְהַכַּוָּנָה אַחַת) נִמְצָא, שֶׁכָּל אֵלּוּ הד’ סִפּוּרִים הוּא בְּנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִם הַוָּלָד אֵצֶל אִמּוֹ, וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַמֹּחִין וְהַהַשָֹּגוֹת אֵלּוּ שֶׁהִשִֹּיגוּ הד’ זְקֵנִים אֵלּוּ הֵם בִּבְחִינַת מֹחִין דְּנוּקְבָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁל יַד שֶׁהֵם מֹחִין דְּנוּקְבָא כַּנַּ”ל, וְאֵלּוּ הַבְּחִינוֹת שֶׁסִּפְּרוּ אֵלּוּ הַזְּקֵנִים הד’ הֵם בְּחִינַת אוֹר, מַיִם, רָקִיעַ, הַנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, כִּי בִּתְחִלַּת יְצִיאַת הַטִּפָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֶה שֶׁסִּפֵּר שֶׁזּוֹכֵר בְּעֵת שֶׁהוֹלִיכוּ הַגַּרְעִין וְכוּ’, זֶה בְּחִינַת אוֹר, כִּי עֲדַיִן אֵין לָהּ שׁוּם צִיּוּר, וְאַחַר כָּךְ בְּעֵת שֶׁהִתְחִיל לְהִתְרַקֵּם בִּשְׁעַת הַתְחָלָתוֹ הוּא בְּחִינַת מַיִם וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְהַוָּה הַוָּלָד בְּכָל יְמֵי הָעִבּוּר, זֶה בְּחִינַת רָקִיעַ כַּיָּדוּעַ, וְאָז כְּשֶׁנִּגְמַר בְּחִינַת רָקִיעַ הוּא יוֹצֵא לַאֲוִיר הָעוֹלָם וְנוֹלָד, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עִבּוּר וְלֵידָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּיָּדוּעַ, והד’ זְקֵנִים הָרִאשׁוֹנִים כָּל סִפּוּרָם הוּא מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה מִקֹּדֶם שֶׁיָּרְדָה הַטִּפָּה בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי הֵם סִפְּרוּ שֶׁזּוֹכְרִים כְּשֶׁהָיָה הַטִּפָּה עֲדַיִן בְּמֹחַ הָאָב, וְהַמַּרְאֶה טַעַם וְרֵיחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, רוּחַ, נְשָׁמָה, שֶׁמִּשָּׁם הַתְחָלַת הַמְשָׁכַת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מֵעִילָה לְעָלוּל, מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, מִשֵֹּכֶל לְשֵֹכֶל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה וְרוּחַ וְנֶפֶשׁ עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁעַל יָדָהּ הִתְהַוּוּת הַטִּפָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַוָּלָד, וְכָל אֵלּוּ הד’ בְּחִינוֹת כֻּלָּם אֵצֶל הָאָב אֵצֶל בְּחִינַת דְּכוּרָא כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ שֶׁהוּא מֹחִין דִּדְכוּרָא כַּנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזִּקְנָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הַדְרַת פְּנֵי זָקֵן כַּיָּדוּעַ וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין מַמְשִׁיכִין מֵהַזָּקָן הָעֶלְיוֹן וְהַגָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם שֶׁהוּא היניק שֶׁבְּכֻלָּם שֶׁהוּא הבעטליר הָעִוֵּר שֶׁהָיָה תִּינוֹק לְגַמְרֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי מִמֶּנּוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה וְכָל הח’ זְקָנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הח’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּתְפִלִּין, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִזֶּה הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל, אֲבָל בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהִתְלַבֵּשׁ אֲפִלּוּ בַּפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבַּתְּפִלִּין, וְעַל-כֵּן אֵין שׁוּם פָּרָשָׁה כְּנֶגְדּוֹ, כִּי הוּא גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, כִּי הוּא נִכְלָל בָּאֵין סוֹף כַּנַּ”ל, וְעַל -כֵּן מֹחַ שֶׁלּוֹ אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי הוּא אָמַר שֶׁזּוֹכֵר כָּל זֶה וְאֵינוֹ זוֹכֵר כְּלָל, הַיְנוּ שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁזּוֹכֵר הַכֹּל, כָּל מַה שֶּׁהֵם זוֹכְרִים, כִּי הוּא כָּלוּל מִכֻּלָּם וְכֻלָּם מְקַבְּלִים מֹחַ וְזִכָּרוֹן שֶׁלָּהֶם רַק מִמֶּנּוּ, אַף-עַל-פִּי -כֵן מֹחַ שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לְכַנּוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא גָּבֹהַּ מִזִּכָּרוֹן וְשֹׁרֶשׁ הַזִּכָּרוֹן, כִּי נִכְלָל בָּאֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ מְרֻמָּז בְּשׁוּם פָּרָשָׁה, כִּי הוּא גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעִקַּר הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין, כִּי הַמֹּחִין הֵם הַחַיִּים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז’), “הַחָכְמָה תְּחַיֶּה” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת מד), הַמַּנִּיַח תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר, “ה’ עֲלֵיהֶם יִחְיוּ” וְכַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת ג’ שֵׁמוֹת, אֶהְיֶה הַוַיָה אֶהְיֶה שֶׁעוֹלִים חַיִּים, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, עַיֵּן שָׁם, כִּי הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ”ל שֶׁשָּׁרְשָׁם מהזקן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא חַי חַיִּים אֲרֻכִּים בֶּאֱמֶת, כִּי הוּא זָקֵן מְאֹד וַעֲדַיִן הוּא יניק מְאֹד וְלֹא הִתְחִיל עֲדַיִן לִחְיוֹת כְּלָל וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא זָקֵן מְאֹד וְכָל זְמַן הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ’, וְהִנֵּה הַאֻמְנָם דְּבָרִים אֵלּוּ הֵם דְּבָרִים שכיסם עַתִּיק יוֹמִין וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָּהֶם כְּלָל, וְלֹא אִיתָא אִינָשׁ עַל יבשתא דִּי יֵכוּל לְמִפְשַׁר פִּשְׁרָא דְּנָא וְרָזָא דְּנָא לְהַחֲוַיָּא, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁבְּחֶמְלַת ה’ עַל עַמּוֹ כְּבָר יָצְאוּ דְּבָרָיו אֵלּוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ וְנִצְטַיְּרוּ בִּכְתָּב וְנִדְפְּסוּ בַּסֵּפֶר, רָאוּי לָנוּ לַחְתֹּר לִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה רֶמֶז הַנּוֹגֵעַ לְמַעֲשֶֹה בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתֵנוּ אֲשֶׁר זֶה הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּאֵלּוּ הַמַּעֲשִֹיּוֹת שֶׁסִּפֵּר כְּדֵי לְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁינָה אֶת כָּל בְּנֵי אָדָם שֶׁיְּשֵׁנִים אֶת יְמֵיהֶם וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “פָּתַח ר’ שִׁמְעוֹן” ( בְּסִימָן ס’) וְשָׁם תִּרְאֶה וְתָבִין גְּדוֹלוֹת נוֹרָאוֹת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת הַלָּלוּ, כִּי הֵם בְּחִינַת מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, בְּחִינַת עַתִּיק, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים שֶׁכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה נִמְשָׁכִין מֵהֶם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות ה

וְהִנֵּה עִקַּר כַּוָּנַת דְּבָרִים הַנַּ”ל לְעִנְיַן מַעֲשֶֹה, הוּא מַה שֶּׁרָאִיתִי וְשָׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ ז”ל בְּעַצְמוֹ כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁהָיָה חַי חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל פַּעַם, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁאָמַר, אֲנִי חָיִּיתִי הַיּוֹם חַיִּים שֶׁלֹּא חָיִּיתִי מֵעוֹלָם חַיִּים כָּאֵלּוּ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי עוֹד פְּעָמִים אַחֵרִים שֶׁדִּבֵּר הַרְבֵּה מֵעִנְיַן הַחַיִּים שֶׁהַכֹּל נִקְרָא חַיִּים אֵצֶל הָעוֹלָם וְכוּ’, וְגַם חַיֵּי צַעַר יֵשׁ חִלּוּקִים הַרְבֵּה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בְּהַשִֹּיחוֹת, אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר הַחַיִּים הוּא חַיִּים אֲרֻכִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁל הָעִוֵּר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא חַי חַיִּים אֲרֻכִּים בֶּאֱמֶת, כִּי הִתְפָּאֵר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד וַעֲדַיִן הוּא יניק מְאֹד וְלֹא הִתְחִיל עֲדַיִן לִחְיוֹת כְּלָל, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמַּתְחִילִין לַעֲבֹד אֶת ה’ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו’), “אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סִפְרִי שָׁם), בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, שֶׁלֹּא יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כדיוטגמא יְשָׁנָה שֶׁאֵין אָדָם סופנה, אֶלָּא בְּכָל יוֹם יִהְיוּ כַּחֲדָשִׁים. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם כז), “הַסְכֵּת ושמע יִשְׂרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נהייתה לְעָם לַה’ אֶלֹקֶיךָ” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( הוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י), בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נִכְנַסְתָּ עִמּוֹ בִּבְרִית, וּכְמוֹ שֶׁרָאִיתִי מֵרַבֵּנוּ ז”ל פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁבַּשָּׁעָה הַקּוֹדֶמֶת הִתְפָּאֵר עַצְמוֹ בִּגְדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת וְגִלָּה תּוֹרָה נִפְלָאָה אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת כְּדַרְכּוֹ, וְאַחַר כָּךְ בַּשָּׁעָה שֶׁאַחֲרֶיהָ רָאִינוּ אוֹתוֹ שָׁרוּי בְּצַעַר גָּדוֹל וְכַמָּה פְּעָמִים פֵּרֵשׁ צַעֲרוֹ וְשִׂיחָתוֹ לְפָנֵינוּ מֵעֹמֶק הַלֵּב, שֶׁהוּא מִצְטַעֵר מְאֹד אֵיךְ זוֹכִין לִהְיוֹת יְהוּדִי, כְּמִי שֶׁלֹּא הֵרִיחַ מֵעוֹלָם רֵיחַ עֲבוֹדַת ה’, וּמִי שֶׁלֹּא רָאָה זֹאת אִי אֶפְשָׁר לְצַיֵּר לוֹ בִּכְתָב עִנְיָן זֶה, וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה מְעַט בִּשְׁבָחָיו הַנִּדְפָּסִים, וּבְכָל פַּעַם הָיָה רָגִיל לוֹמַר שֶׁעַכְשָׁיו אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, כְּלָל כְּלָל לֹא וְכוּ’ אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּשָּׁעָה הַקּוֹדֶמֶת גִּלָּה מַה שֶּׁגִּלָּה וְהִתְפָּאֵר שֶׁהִשִֹּיג מַה שֶּׁהִשִֹּיג מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת, אַף-עַל-פִּי-כֵן תֵּכֶף אַחַר כָּךְ הָיָה אוֹמֵר שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם הַכְּלָל, שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא עָמַד עַל מַדְרֵגָה אַחַת, רַק הָיָה הוֹלֵךְ בִּזְרִיזוּת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָא לְדַרְגָּא בְּרוּם מַדְרֵגוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת וְהַגְּבוֹהוֹת, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהִגִּיעַ לְמַה שֶּׁהִגִּיעַ וְכוּ’, עֲדַיִן לֹא נִתְקַרְרָה דַּעְתּוֹ בָּזֶה וְכוּ’, וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כַּאן וְיִתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר וְזֶה עִקַּר הַחִיּוּת בֶּאֱמֶת כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ל’), “כִּי הוּא חַיֶּיךָ” וְהָעִקָּר עֲבוֹדַת ה’ שֶׁיִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְלֹא יִפֹּל לְזִקְנָה שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁלֹּא תִּזָּקֵן עֲבוֹדָתוֹ אֶצְלוֹ ח”ו, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר רַבֵּנוּ ז”ל עַל זֶה וְאָמַר שֶׁאָסוּר לִהְיוֹת זָקֵן, הֵן צַדִּיק זָקֵן, הֵן חָסִיד זָקֵן, זָקֵן אֵינוֹ טוֹב וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּהַשִֹּיחוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנִּדְפְּסוּ אֵצֶל הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִים לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ. וְזֶהוּ עִקַּר הַחַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁל הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל, כִּי הָיָה זָקֵן מְאֹד ויניק מְאֹד, הַיְנוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּזְקַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּזִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, כָּל מַה שֶּׁנִּכְלָל שָׁם יוֹתֵר הָיָה יניק יוֹתֵר, כִּי הִשִֹּיג בְּכָל פַּעַם שֶׁעֲדַיִן הוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי לִגְדוּלָתוֹ אֵין חֵקֶר, וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁנִּכְלָל בְּזִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה יוֹתֵר, רָאָה וְהִשִֹּיג שֶׁעֲדַיִן לֹא הִתְחִיל לִחְיוֹת כְּלָל, עַד שֶׁזָּכָה לְחַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם נִכְלָל הַזִּקְנָה וְהַיַּנְקוּת יַחַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֹאת כְּלָל וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזָּקֵן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּפִלִּין מֹחִין כַּנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ”ל, בְּחִינַת ( שָׁם ד’) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בה’ אֱלֹקֵיכֶם חַיִּים כֻּלְכֶם הַיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר עַל תְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּפִלִּין מֹחִין כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל -יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין לִחְיוֹת חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה, לְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר יָמָיו, לְהַתְחִיל בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְלֹא יִפֹּל לְזִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁלֹּא תִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ בְּעֵינָיו כִּיְשָׁנָה, אֶלָּא חָדָשׁ מַמָּשׁ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל מֵעוֹלָם כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל מְאֹד וְטָרַח וְיָגַע שָׁנִים הַרְבֵּה בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן לְפִי חִדּוּשׁ מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל כְּלָל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה חֲדָשׁוֹת בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית”. וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, וְכַמְבֹאָר בְּכִתְבֵי האר”י ז”ל, שֶׁאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְאֵין שָׁעָה דּוֹמָה לַחֲבֶרְתָּהּ, וּבְכָל רֶגַע וְרֶגַע נִשְׁתַּנִּים עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת וְסִדְרָן וּמַעֲמָדָן וְהַנְהָגָתָם בְּשִׁנּוּיִּים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְכָל המשת חִיּוּתָם הוּא כְּפִי עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ, כְּפִי חִדּוּשׁ מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת שֶׁצְּרִיכִין עַכְשָׁיו, וּכְפִי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לְגַלּוֹת עַכְשָׁיו, כִּי יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אוֹמֶר וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת, שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל לַיְלָה וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה נִתְגַּלֶּה גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ הַכָּרָה וִידִיעָה חֲדָשָׁה שֶׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתוֹ מְחַדֵּשׁ בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְזֶה עִקַּר הַחִיּוּת, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל, שֶׁעִקַּר אֲרִיכַת יָמִים, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, הוּא שֶׁצְּרִיכִין לִרְאוֹת בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁבָּא אַחַר כָּךְ לְהַאֲרִיךְ אֶת הַיּוֹם בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה וְדַעַת, כִּי הַיּוֹם בִּתְחִלָּתוֹ כְּשֶׁבָּא לְהָאָדָם הוּא קָצָר מְאֹד וּצְרִיכִין לִרְאוֹת לְהַרְחִיבוּ וּלְהַאֲרִיכוֹ בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּכָל פַּעַם וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִרְאוֹת שֶׁכָּל יוֹם יִהְיֶה אָרוֹךְ יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה וְכוּ’, ( כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “פָּתַח ר’ שִׁמְעוֹן” בְּסִימָן ס’ לִקּוּטֵי א’) וְזֶה עִקַּר אֲרִיכַת יָמִים בְּחִינַת יָמִים אֲרֻכִּים, הַיְנוּ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בַּעֲבוֹדָה חֲדָשָׁה בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, כִּי כָּל עֲבוֹדָה שֶׁעָבַד עַד הֵנָּה צְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי וּלְהַתְחִיל עַתָּה מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי תְּפִלִּין זוֹכִין לָזֶה כַּנַּ”ל וְזֶה עִקַּר מִצְוַת תְּפִלִּין שֶׁמַּנִּיחִין בְּכָל יוֹם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְחַיִּים בְּחִינַת וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים כַּנַּ”ל, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל עֵת, לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְזֶה עִקַּר הַמֹּחִין וְהַחַיִּים הַנִּמְשָׁכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל, שֶׁחַי חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, שֶׁשָּׁם נִכְלָל הַזִּקְנָה וְהַיַּנְקוּת יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קג) תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י שָׁם), הַנֶּשֶׁר הַזֶּה כְּשֶׁמַּזְקִין וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין יוֹתֵר הוּא מְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ יוֹתֵר וּמַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בְּיוֹתֵר, וּמַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, וְעַל-כֵּן הָיָה לוֹ הַסְכָּמָה מִן הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל דַּיְקָא, כִּי חִיּוּת כָּזֶה הוּא בְּחִינַת תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר כַּנַּ”ל, וּמִשָּׁם בְּחִינַת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחַיִּים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ו

כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין בִּפְנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא עִקַּר הַדַּעַת פָּנִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקָן דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל. וְתִקּוּנֵי דִּיקְנָא הֵם בְּחִינַת י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, וְעִקָּרָם הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת כַּעַס לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַחֲרוֹן אַף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין קיא) עַל פָּסוּק, “וַיְמַהֵר מֹשֶׁה ויקד אַרְצָה וְכוּ'”, מַה רָאָה? אֶרֶךְ אַפַּיִם רָאָה כִּי עִקָּרָן שֶׁל הי”ג מִדּוֹת, שֶׁהֵם תְּלֵיסַר ת”ד שֶׁגִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז, הָעִקָּר הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת פָּנִים, וְעַל-כֵּן נִתְלַהֵב מֹשֶׁה עַל-יְדֵי מִדָּה זוֹ דַּיְקָא וְכַמְבֹאָר בְּעִנְיַן מַעֲלַת אֲרִיכַת אַפַּיִם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּסִימָן קנ”ה, עַיֵּן שָׁם) בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, עַצְּבוּת הִיא מִדָּה רָעָה מְאֹד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן עַד הַסּוֹף, כִּי הוּא דֶּרֶךְ נִפְלָא לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, וְאִם תִּסְתַּכֵּל וּתְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, תּוּכַל לְקַבֵּל מִשָּׁם עֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכְּלָל, שֶׁאָדָם צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּמִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּבְכָל הַסְּפָרִים, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מִדַּת אֲרִיכַת אַפַּיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּאֲרִיךְ אַפּוֹ עַל כָּל דָּבָר וְלֹא יִכְעֹס וְלֹא יַקְפִּיד עַל שׁוּם דָּבָר וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם מְנִיעָה וּבִלְבּוּל בַּעֲבוֹדָתוֹ, הֵן מְנִיעוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעִכּוּבִים וִיסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִבְּנֵי הָעוֹלָם, כְּגוֹן מֵאָבִיו וְחוֹתְנוֹ וְאִשְׁתּוֹ וּקְרוֹבָיו אוֹ מִשְּׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם, כַּאֲשֶׁר יָדוּעַ וְרוֹאִין בְּחוּשׁ, שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁאֵיזֶה אָדָם כָּל שֶׁהוּא רוֹצֶה לִכָּנֵס בַּעֲבוֹדַת ה’ לְהַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, תֵּכֶף יֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת רַבּוֹת בְּלִי שִׁעוּר, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר וְכוּ’ וְגִבּוֹר כָּאֲרִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד כָּל הַמְנִיעוֹת וְלַעֲבֹר עֲלֵיהֶם, וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל, וּלְהִתְחַזֵּק מְאֹד לַעֲשׂוֹת אֶת שֶׁלּוֹ, לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּבְכֹחַ וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם לְבַל יִהְיֶה לוֹ קֹצֶר רוּחַ ח”ו, לְהַפְסִיק עֲבוֹדָתוֹ ח”ו, עַל-יְדֵי הַמְנִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵהֶם, רַק יְחַזֵּק עַצְמוֹ וְיַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַל כָּל דָּבָר, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם מְנִיעָה כְּלָל, וְכֵן אֲפִלּוּ הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵעַצְמוֹ מַה שֶּׁהַתַּאֲווֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְזָרוֹת רוֹדְפִין אוֹתוֹ בְּכָל עֵת וּבִפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְיֵשׁ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מֵהֶם, הָעִקָּר הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים, וְיִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתוֹ וְלֹא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר וְלֹא יכפת לי’ וְלֹא תְּקַצֵּר רוּחוֹ מִשּׁוּם בִּלְבּוּל מַה שֶּׁהַבַּעַל דָּבָר מַכְנִיס בְּדַעְתּוֹ בִּלְבּוּלִים וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת כְּאִלּוּ אֶפֶס תִּקְוָה ח”ו, מֵחֲמַת הַמַּעֲשִֹים רָעִים וְהַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַד הֵנָּה, כִּי צָרִיךְ לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל כָּל זֶה כְּלָל, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל וּבִדְבָרֵינוּ כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּעִנְיָן זֶה עַד הֵיכָן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וְאֵיךְ שֶׁהוּא אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר נָפַל נְפִילָה זֹאת בְּעַצְמוֹ כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וְכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הוּא חַי עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְאַל יִפֹּל לְזִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם מִבְּחִינַת זִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁנִּדְמֶה בְּעֵינָיו שֶׁכְּבָר נִזְקַן בַּחֲטָאָיו וּבְמַעֲשָֹיו שֶׁרָגִיל בָּהֶם, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָצֵאת מֵהֶם בְּשׁוּם אֹפֶן ח”ו, וּבֶאֱמֶת הוּא צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה יֵשׁ כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לְהִתְחַדֵּשׁ וְלִהְיוֹת נַעֲשֶֹה בְּרִיָּה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה חֲדָשׁוֹת בְּכָל עֵת וְאֵין יוֹם וְאֵין שָׁעָה דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וּלְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, וְלִפְעָמִים גַּם בְּיוֹם אֶחָד צְרִיכִין לְהַתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה כַּךְ זְמַן אָרוֹךְ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה צָרִיךְ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַד הֵנָּה וּלְהַתְחִיל מֵעַתָּה מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ כָּל מַה שֶּׁיּוּכַל, וְאַל יִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם בִּלְבּוּל וַחֲלִישַׁת הַדַּעַת כְּלָל, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲרִיךְ רוּחוֹ לַעֲבֹר עַל כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַמְּנִיעוֹת וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם דָּבָר וְלֹא יכפת לי’ שׁוּם דָּבָר, וְאַל יֵרַךְ לְבָבוֹ וְלֹא תִקְצָר רוּחוֹ מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, רַק יִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים בְּכָל עֵת, וְחַסְדֵּי ה’ לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם וּכְבָר דִּבַּרְנוּ מֵעִנְיָן זֶה כַּמָּה פְּעָמִים, אֲבָל עִנְיָן כָּזֶה צְרִיכִין לַחֲזֹר כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הוּא חַיֶּיךָ, כִּי כָּל הִתְרַחֲקוּת רֹב הָעוֹלָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאוֹבְדִים מַה שֶּׁאוֹבְדִים, חַיִּים נִצְחִיִּים וַאֲמִתִּיִּים, רֻבָּם כְּכֻלָּם הוּא רַק מֵחֲמַת חֲלִישַׁת הַדַּעַת מַה שֶּׁנּוֹפְלִין בְּדַעְתָּם, מֵחֲמַת שֶׁרֻבָּם הִתְנַסּוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהִתְחִילוּ קְצַת בַּעֲבוֹדַת ה’ וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ, כָּל אֶחָד לְפִי נְפִילָתוֹ רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-יְדֵי זֶה הִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִלְּהַתְחִיל עוֹד, וּקְצָתָם נִתְעוֹרְרוּ קְצַת עוֹד הַפַּעַם וְהִתְחִילוּ מֵחָדָשׁ אוֹ פְּעָמִים, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁרָאוּ שֶׁאַף-עַל -פִּי-כֵן נָפְלוּ אַחַר כָּךְ, עַל-כֵּן נִתְיָאֲשׁוּ בְּעַצְמָן, מֵאַחַר שֶׁרָאוּ שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁרָצוּ לְהִתְנַסּוֹת וְלִכְנוֹס בַּעֲבוֹדַת ה’ וְנָפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-כֵּן נִדְמָה בְּעֵינֵיהֶם שֶׁנָּשְׁתָה גְּבוּרָתָם לְהַתְחִיל עוֹד מֵעַתָּה, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל זֶה הוּא מַעֲשֵֹה הַבַּעַל דָּבָר בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקֵן דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי נִקְרָא מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל ( קֹהֶלֶת ד’) שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם לִידֵי זִקְנָה וּתְשׁוּת כֹּחַ ח”ו, כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בַּחֲטָאָיו וּבְמַעֲשָֹיו עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִשְׁתַּנּוֹת עוֹד, וּבֶאֱמֶת לֹא כֵן הוּא, כִּי בְּכָל יוֹם הָאָדָם הוּא בְּרִיָּה חֲדָשָׁה וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין בְּכָל יוֹם עַל נְטִילַת יָדַיִם וּשְׁאָר הַבְּרָכוֹת שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה וְכוּ’, שֶׁכָּתְבוּ הַפּוֹסְקִים הַטַּעַם שֶׁהוּא מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם נַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה, כַּמְבֹאָר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ וְכֵן בִּרְכַּת הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ מְבָרְכִין עַל הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת בְּכָל יוֹם, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל-כֵּן הָאָדָם צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לִפֹּל לַזִּקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא הַנַּ”ל, רַק לְהִתְחַזֵּק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת כַּנַּ”ל, וְיִהְיֶה דּוֹמֶה בְּעֵינָיו בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלָד וּכְאִלּוּ הַיּוֹם מְקַבֵּל הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם, שֶׁמַּאֲרִיךְ אַפּוֹ עַל כָּל דְּבַר מְנִיעָה וּבִלְבּוּל שֶׁבָּעוֹלָם וְעוֹבֵר עַל הַכֹּל וּמִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמִדָּה זֹאת שֶׁל אֶרֶךְ אַפַּיִם הוּא עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקָן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא זָקֵן בֶּאֱמֶת, כִּי הוּא חַי חַיִּים אֲרֻכִּים בֶּאֱמֶת, כִּי הוּא מַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, וְרַק זֶה הוּא בְּחִינַת זִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ”ל, כִּי כְּשֶׁנּוֹפֵל לְזִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְקַן עֲבוֹדָתוֹ אֶצְלוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנּוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ ח”ו, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁנִּזְקַן בַּחֲטָאָיו כָּל כַּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב ח”ו, זִקְנָה כָּזֹאת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, הוּא עִקַּר קִצּוּר יָמִים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁזְּקֵנִים כָּאֵלּוּ, שֶׁאֵינָם מוֹסִיפִים חִיּוּת וְתוֹסֶפֶת עֲבוֹדָה וְכוּ’ בְּכָל עֵת, נִקְרָאִים קְצַר יָמִים שְֹבַע רֹגֶז וְכוּ’, ( עַיֵּן בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד’):

אות ז

הַכְּלָל שֶׁכָּל אָדָם שֶׁרוֹצֶה לַחֲשֹׁב עַל תַּכְלִיתוֹ הָאַחֲרוֹן צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לִהְיוֹת זָקֵן כְּלָל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִפֹּל לְזִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא ח”ו, הֵן צַדִּיק הֵן חָסִיד הֵן שְׁאָר כָּל אָדָם אֲפִלּוּ הַפָּחוֹת שֶׁבַּפְּחוּתִים כְּפִי מַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לִזָּהֵר מִלִּפֹּל לַזִּקְנָה הַנַּ”ל, כִּי אֲפִלּוּ צַדִּיק גָּדוֹל אָסוּר לוֹ לִהְיוֹת זָקֵן בַּעֲבוֹדָתוֹ, אַף -עַל-פִּי שֶׁזָּכָה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה בְּמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ, אַף-עַל-פִּי -כֵן צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּלְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כִּי זֶה עִקַּר הַיַּהֲדוּת לְהִתְחַזֵּק לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ ז”ל בְּעֵת שֶׁהִתְחִיל לוֹמַר הַתּוֹרָה ט’ תִּקּוּנִין יַקִּירִין אִתְמַסְּרוּ לְדִיקְנָא ( בְּסִימָן כ’ לִקּוּטֵי א’), שֶׁאָמַר אָז בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ יִשְֹרְאֵלֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, אִי אֶפְשָׁר לוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמִכְלַל דְּבָרָיו אָנוּ שׁוֹמְעִין שֶׁאֵין נִקְרָא אִישׁ יִשְֹרְאֵלֵי בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁהוֹלְכִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בְּהַתּוֹרָה ט’ תִּקּוּנִין יַקִּירִין הַנַּ”ל וְזֶה עִקַּר חַיִּים אֲרֻכִּים, בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת חַיִּים כְּשֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ מִי שֶׁעָשָֹה מַה שֶּׁעָשָֹה וְעָבַר מַה שֶּׁעָבַר, אַף-עַל-פִּי -כֵן אָסוּר לוֹ לִהְיוֹת זָקֵן ח”ו, וְהוּא צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר מִבְּחִינַת זִקְנָה הַנַּ”ל, שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי שׁוּם יֵאוּשׁ ח”ו, שֶׁלֹּא יֹאמַר בְּלִבּוֹ שֶׁכְּבָר נִזְקַן ח”ו, בְּמַעֲשָֹיו וְכוּ’, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִשְׁתַּנּוֹת ח”ו, רַק יִתְחַזֵּק לְהַתְחִיל בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר וְיַעֲשֶֹה מַה שֶּׁיּוּכַל דָּבָר קָטָן אוֹ דָּבָר גָּדוֹל, אֲפִלּוּ אִם לֹא יוּכַל לוֹמַר כִּי אִם דִּבּוּר אֶחָד מַמָּשׁ בִּתְפִלָּה אוֹ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, אוֹ לִלְמֹד מְעַט דִּמְעַט, עַל כָּל פָּנִים יַעֲשֶֹה מַה שֶּׁיּוּכַל וְיִתְחַזֵּק וִיחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בִּמְעַט דִּמְעַט שֶׁזּוֹכֶה עֲדַיִן לִגַּע בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל כָּל פָּנִים אֵיךְ שֶׁהוּא בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶֹה כַּמָּה מִצְוֹת בְּכָל יוֹם, כִּי אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְוֹת כְּרִמּוֹן, וְצָרִיךְ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, וְכַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה “אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי, ( בְּסִימָן רפ”ב), כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וּלְהִתְחַזֵּק לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְאַל יְאַבֵּד אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי ח”ו, וְכָל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵֹה, וְהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֲרִיכוּת אַפַּיִם הַרְבֵּה מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת הָרוּחַ, הַיְנוּ לְהַאֲרִיךְ רוּחוֹ, לְהַמְתִּין וּלְיַחֵל לִישׁוּעַת ה’ וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם בִּלְבּוּל וּמְנִיעָה כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶהוּ בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם לְצַדִּיקִים וְלִרְשָׁעִים ( ב”ק נ’) שֶׁהַצַּדִּיקִים צְרִיכִים לְמִדָּה זוֹ שֶׁל אֶרֶךְ אַפַּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְזִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא ח”ו, שֶׁלֹּא תִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ זְקֵנָה וַחֲלוּשָׁה אֶצְלוֹ, רַק לְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיו בְּכָל פַּעַם, וּבְכָל יוֹם יַתְחִיל מֵחָדָשׁ בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה וַעֲבוֹדָה וְלֹא יִעַף וְלֹא יִגַּע לְעוֹלָם, וְלֹא יִתְבַּלְבֵּל מִשּׁוּם דָּבָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, כִּי לִפְעָמִים נִתְיַגַּע הָעוֹבֵד אֶת ה’ מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר סָבַל כַּמָּה יִסּוּרִים וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִפֹּל לִבְחִינַת זִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא וּתְשׁוּת כֹּחַ ח”ו, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בְּמִדַּת אֶרֶךְ אַפַּיִם הַנַּ”ל כָּל יְמֵי חַיָּיו לְהַאֲרִיךְ אַפּוֹ וְרוּחוֹ עַל כָּל הַיְּגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת וּלְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְזֶה בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם לְצַדִּיקִים, וְכֵן יֵשׁ בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם לִרְשָׁעִים, שֶׁגַּם הָרְשָׁעִים, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ לָהֶם אַפּוֹ כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “עַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ אִם יָשׁוּב וְכוּ'” עַל-כֵּן צְרִיכִים גַּם הָרְשָׁעִים בְּעַצְמָן לְהִתְחַזֵּק בְּמִדָּה זֹאת שֶׁל אֶרֶךְ אַפַּיִם שֶׁלֹּא יְבַלְבֵּל אוֹתָם רִשְׁעוּתָם מִלָּשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יֵרַךְ לְבָבָם וְלֹא יִהְיֶה נֶחֱלָשׁ דַּעְתָּם מֵרִבּוּי הָעֲוֹנוֹת שֶׁלָּהֶם, בִּפְרָט אִם הִתְחִילוּ כְּבָר אֵיזֶה פְּעָמִים וְנָפְלוּ מִזֶּה וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִבְטְחוּ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְיַאֲרִיכוּ אַפָּם וְרוּחָם עַל כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם וְיִתְחַזְּקוּ בְּכָל פַּעַם לְהַתְחִיל מֵעַתָּה מֵחָדָשׁ אוּלַי יִזְכֶּה מֵעַתָּה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ, לַעֲזֹב דַּרְכּוֹ וּמַחְשְׁבוֹתָיו שֶׁמִּקֹּדֶם וְלֹא יִהְיֶה זָקֵן וַחֲלוּשׁ כֹּחַ בְּעֵינֵי עַצְמוֹ לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת בְּכָל עֵת שֶׁצָּרִיךְ לְחַדֵּשׁ יָמָיו שֶׁעָבְרוּ בַּחשֶׁךְ בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ה’) הֲשִׁיבֵנוּ ה’ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם נִמְצָא, שֶׁהַכֹּל צְרִיכִין בְּחִינַת מִדַּת אֶרֶךְ אַפַּיִם הַנַּ”ל וְזֶהוּ אֶרֶךְ אַפַּיִם לְצַדִּיקִים וְאֶרֶךְ אַפַּיִם לִרְשָׁעִים כַּנַּ”ל וּשְׁאָר כָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁל כָּל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נִכְלָלִים בָּהֶם, כִּי כָּל קִיּוּם עֲבוֹדָתָם וְחִיּוּתָם הוּא עַל-יְדֵי מִדָּה זֹאת שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ט

וְכָל זֶה מְקַבְּלִים כֹּחַ מִבְּחִינַת הזקן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים, סָבָא דְּסָבִין שֶׁזָּכָה לְזִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה עַד שֶׁאָמַר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד ויניק מְאֹד וְכוּ’ וְכַנַּ”ל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִים כָּל הַצַּדִּיקִים כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתָם לְחַדֵּשׁ כֹּחָם וַעֲבוֹדָתָם בְּכָל פַּעַם וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּגִּיעִים לַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת, אֲפִלּוּ לְמַדְרֵגַת בְּנֵי עֲלִיָּה הַגְּדוֹלִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִין עַצְמָם בָּזֶה, רַק הֵם אוֹמְרִים, מִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד לְהַשִֹּיג? וּמַתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ ז”ל הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַד שֶׁבָּאִים בְּכָל פַּעַם לְהַשָֹּגוֹת חֲדָשׁוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְכוּ’ וְכוּ’, עַל-כֵּן בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ בכל הַזֶּה יְכוֹלִין לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים, כְּמוֹ שֶׁשָּׁכִיחַ עַתָּה הַרְבֵּה בְּחשֶׁךְ הַגָּלוּת הַזֶּה שֶׁהִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַבַּעַל דָּבָר מְאֹד עַל כָּל הָרוֹצֶה לְהַתְחִיל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה’ וּמַפִּילִים אוֹתוֹ בְּכָל פַּעַם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמַּפִּילִים אוֹתוֹ ח”ו, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וּצְרִיכִים לְחַזֵּק אוֹתָם וּלְהַחֲיוֹתָם בְּכָל פַּעַם בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם שֶׁלֹּא יְתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן לְעוֹלָם וְיַתְחִילוּ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְכָל זֶה הַכֹּחַ מְקַבְּלִין מִצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן ל’), כִּי מֵחֲמַת עֹצֶם כֹּחָם וְהַשָֹּגָתָם שֶׁל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל שֶׁהִתְחִילוּ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְהִשִֹּיגוּ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר גְּדֻלַּת חַסְדֵּי ה’ אֵיךְ הוּא יִתְבָּרַךְ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת בְּכָל עֵת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְהִתְחַזְּקוּת חָדָשׁ לְכָל הַנּוֹפְלִים לְחַזְּקָם וּלְעוֹרְרָם בְּכָל פַּעַם שֶׁלֹּא יִפְּלוּ מִשּׁוּם דָּבָר לְעוֹלָם, רַק יַאֲרִיכוּ אַפָּם וְרוּחָם עַל הַכֹּל וְיַאֲמִינוּ בה’ וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי לֹא אָפְסוּ חֲסָדָיו לְעוֹלָם וְיִתְחַזְּקוּ לְהַתְחִיל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם בְּכָל מַה שֶּׁיָּכוֹל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל כִּי בְּכֹחַ אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהִתְחִילוּ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁהִגִּיעוּ לַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת, שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאֵין מַעֲלָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ וַאֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הוּא מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה מְאֹד שֶׁכַּמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים לֹא זָכוּ לָזֶה וְהֵם אַף-עַל-פִּי שֶׁהִגִּיעוּ לָזֶה וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ’ וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי-כֵן לְעוֹלָם לֹא הָיוּ מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה וְחָשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת בְּכָל פַּעַם לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ יוֹדְעִים עוֹד שׁוּם שָׁם שֶׁל מַדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר, אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיוּ אוֹמְרִים מִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ ז”ל, שֶׁפַּעַם אַחַת הָיָה מִצְטַעֵר מְאֹד לְפָנַי וְאָמַר, אֵיךְ זוֹכִין לִהְיוֹת יְהוּדִי וְכוּ’? וְהָיָה בְּעֵינַי לְפֶלֶא גָּדוֹל, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה סָמוּךְ גִּילָה נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְכוּ’ עָנָה וְאָמַר, מִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד לְהַשִֹּיג וְכוּ’? כִּי הֲלֹא מֵעוֹלָם לֹא עָלָה עַל דַּעְתִּי לְבַקֵּשׁ וְלִכְסֹף לְהַגִּיעַ לְהַשָֹּגָה כָּזֹאת וּלְמַדְרֵגָה כָּזוֹ, עַל-כֵּן מִי יוֹדֵעַ גַּם עַתָּה מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד וְכוּ’? וְכֵן הָיָה דַּרְכּוֹ לְעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיָּיו וְכוּ’ וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ וּלְסַפֵּר מִזֶּה כַּאן נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כָּל כַּךְ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּגִּיעִים לַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאֵין מַדְרֵגָה גָּבֹהַּ מִזּוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם מִתְגַעְגְּעִים וּמְבַקְּשִׁים וּמְחַפְּשִֹים וּמַתְחִילִים מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי, כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד, אַף-עַל-פִּי שֶׁהַשָֹּגָתָם וּמַדְרֵגָתָם שֶׁל עַתָּה בֶּאֱמֶת גָּבֹהַּ מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם אוֹמְרִים, הֲלֹא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין סוֹף, וּמִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיְּכוֹלִים בְּזֶה הָעוֹלָם לְהַשִֹּיג עוֹד? עַל -כֵּן הֵם מַתְחִילִים בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ עַד שֶׁבֶּאֱמֶת בָּאִים לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים, מִי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֵּשׁ עוֹד וּמַתְחִילִים עוֹד מֵחָדָשׁ וְכוּ’ וְכֵן לְעוֹלָם עַל-כֵּן בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֵלּוּ יֵשׁ תִּקְוָה לְכָל הַנּוֹפְלִים וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי אַף -עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמִּירִידָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲלוֹת ח”ו, אַף-עַל-פִּי-כֵן מִי יוֹדֵעַ גְּדֻלַּת חַסְדֵּי ה’, כִּי יֵשׁ חֶסֶד כָּזֶה אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם מִשָּׁם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת וְכֵן אֲפִלּוּ אִם ח”ו, נָפַל עוֹד כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר, אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל תְּנוּעָה שֶׁהוּא רוֹצֶה לְנַשְֹּאוֹת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם לַעֲלוֹת מִנְּפִילָתוֹ וְכָל צְעָקָה וּצְעָקָה שֶׁצּוֹעֵק אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת גַּם כֵּן אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁאֲפִלּוּ קוֹל צְעָקָה מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת אֵינוֹ נֶאֱבָד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אַחַר כָּךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הוּא אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית וּכְמוֹ שֶׁאֵין עֲלִיָּה בָּעוֹלָם לְפִי גְּדֻלָּתוֹ, כִּי גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ וְכוּ’ וּגְבוֹהִים עֲלֵיהֶם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, כְּמוֹ כֵן אֵין יְרִידָה בָּעוֹלָם, כִּי בְּכָל הַיְּרִידוֹת ח”ו, יֵשׁ יְרִידָה גָּרוּעַ יוֹתֵר וּמֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ יְרִידָה גָּרוּעַ מִזּוֹ ח”ו, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק לִבְלִי לִפֹּל יוֹתֵר ח”ו, וְעִקַּר הִתְחַזְּקוּת הוּא בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל שֶׁלֹּא עָמְדוּ לְעוֹלָם וְעָלוּ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי זָכוּ לְהַשִֹּיג, שֶׁכְּמוֹ שֶׁאֵין עֲלִיָּה לְעוֹלָם, כְּמוֹ כֵן אֵין יְרִידָה לְעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַעֲלוֹת מִשָּׁם, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק עוֹלֶה לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר הוּא מַשִֹּיג יוֹתֵר חַסְדֵּי ה’, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גְּדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִדָּה שֶׁל חֶסֶד נִקְרָא גְּדֻלָּה כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “לְךָ ה’ הַגְּדֻלָּה”, שֶׁהוּא חֶסֶד כַּיָּדוּעַ נִמְצָא, שֶׁמִּדַּת חֶסֶד נִקְרָא גְּדֻלָּה, עַל-כֵּן כָּל מַה שֵּׁמַּשִּיֹגִים יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מַשִֹּיגִים יוֹתֵר חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ זֶהוּ עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁאֵינָם עוֹמְדִים לְעוֹלָם וְעוֹלִין בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּמַשִֹּיגִים בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ גֹּדֶל חֲסָדָיו, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשִֹּיג שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה וּנְפִילָה בָּעוֹלָם וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי מַשִֹּיגִים בְּכָל פַּעַם חֲסָדִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם עִקַּר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּל יְכוֹלִין לַעֲלוֹת וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “מישרא דסכינא” ( בְּסִימָן ל’) שֶׁצְּרִיכִים דַּיְקָא צַדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד מְאֹד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, הוּא צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל ודאקטיר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר הוּא יָכוֹל לְהַגְבִּיהַ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ הַנּוֹפְלִים מְאֹד עַד שֶׁבְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל אֵין שׁוּם נְפִילָה וִירִידָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַעֲלוֹת מִשָּׁם בְּכֹחָם אִם יִזְכֶּה לְהַאֲמִין וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם לְצַדִּיקִים וְאֶרֶךְ אַפַּיִם לִרְשָׁעִים שֶׁאֵלּוּ הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּחִינַת צַדִּיקִים, צְרִיכִים לְהַאֲרִיךְ רוּחָם שֶׁלֹּא תִקְצָר רוּחָם וְלֹא תּוּפְסַק תּוֹסֶפֶת רוּחָם וְחִיּוּתָם מֵחֲמַת גֹּדֶל עֲלִיָּתָם וּמַדְרֵגָתָם הַגָּבֹהַּ שֶׁזָּכוּ, כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִים לְהַאֲרִיךְ רוּחָם עוֹד וּלְהִסְתַּכֵּל לְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגָה גָּבוֹהַ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּלְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאֵלּוּ הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה וַאֲפִלּוּ הָרְשָׁעִים הַנּוֹפְלִים לרשעת גָּמוּר ח”ו, אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבּוֹ, כָּל זְמַן שֶׁיָּכוֹל לָזוּז עוֹד בְּאֵבֶר אֶחָד, צָרִיךְ לְהַאֲרִיךְ אַפּוֹ וְרוּחוֹ לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה תָּמִיד וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין שׁוּם תְּנוּעָה שֶׁל קְדֻשָּׁה וְלֹא שׁוּם אֲנָחָה וּצְעָקָה וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ נֶאֱבָד כְּלָל לְעוֹלָם, כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם ה’:

אות י

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין וְהַחַיִּים חֲדָשִׁים שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל -יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין מֵהַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּקַבְּלִים מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁשָּׁם עוֹבְרִים הָרְצוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַעֲבָר יב”ק, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי הָרְצוּעוֹת הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת י”ג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא, בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן רְצוּעָה בְּגֵימַטְרְיָא ש”ע, בְּחִינַת ש”ע נְהוֹרִין שֶׁל אוֹר הַפָּנִים, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כִּי הָרְצוּעוֹת הֵם אֲרִיכוּת זֶה בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן בְּחִינַת אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הָרְצוּעוֹת וְעַל -יְדֵי זֶה נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת רְצוּעָה בִּישָׁא שֶׁהוּא רְצוּעָה לְאַלְקָאָה חַיָּיבַיָּא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים ח”ו, וְעַל -יְדֵי בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי אֲרִיכַת הָרְצוּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹר הַפָּנִים שֶׁהֵם הַתְּפִלִּין מֹחִין, עַל-יְדֵי זֶה עוֹבְרִים עַל כָּל הַיִּסּוּרִים וּמַמְתִּיקִין אוֹתָם וְאֵין לָהֶם כֹּחַ לְבַטֵּל וְלִמְנוֹעַ מֵעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי זוֹכִין לִבְחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְהַאֲרִיךְ רוּחוֹ עַל כָּל דָּבָר וְלֹא תִקְצָר רוּחוֹ מִשּׁוּם יִסּוּרִים וּמְנִיעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כְּלָל, רַק הוּא עוֹשֶֹה אֶת שֶׁלּוֹ וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם וּלְבַטְּלָם, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִים מִמֵּילָא, כִּי כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַמְּנִיעוֹת אֵינָם בָּאִים כִּי אִם בִּשְׁבִיל נִסָיוֹן וּכְשֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּמַאֲרִיךְ רוּחוֹ וְאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִים מִמֵּילָא לְפָנָיו וְעַל-כֵּן אֲרִיכַת הָרְצוּעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, עַל -יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת רְצוּעָה בִּישָׁא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים, כִּי הַכֹּל נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, בְּחִינַת כְּבִישַׁת כַּעַס וְדִין כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁשָּׁם עוֹבְרִים הָרְצוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַעֲבַר יב”ק, כַּנַּ”ל כִּי יב”ק הוּא בְּגֵימַטְרְיָא הוי’ אֱלֹקִים, כַּמּוּבָא זֶה בְּחִינַת בה’ אֲהַלֵּל דָּבָר, בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר שֶׁהוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד בֵּין בְּטִיבוֹ בֵּין בעקו ח”ו, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בַּה’ אֲהַלֵּל וְכוּ’, בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל וְכוּ’ כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה “מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים וְכוּ'” ( בְּסִימָן ל”ג) וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת בָּקִ”י בַּהֲלָכָה הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה “קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ” ( בְּסִימָן ו’), עַיֵּן שָׁם, שֶׁכָּתַב שָׁם שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשׁוֹב, בָּקִי בעייל, בָּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָמַיִם שָׁם אַתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִים לִרְאוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה וַאֲפִלּוּ אִם הוּא בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת גַּם מִשָּׁם יָכוֹל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הנך וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, לְהַאֲרִיךְ רוּחוֹ תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה לֹא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְיַתְחִיל תָּמִיד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו כַּנַּ”ל וְכֵן לֹא יִעַף וְלֹא יִגַּע לְעוֹלָם אֲפִלּוּ אִם זָכָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵדַע שֶׁגַּם בַּשָּׁמַיִם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, שֶׁאַף עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁעָלָה לַשָּׁמַיִם, עֲדַיִן הוּא צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ, כִּי גַּם בַּשָּׁמַיִם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּהַתּוֹרָה “כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פ”ב) וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא, בְּחִינַת מַעֲבַר עי’ שֵׁם יב”ק, כִּי יב”ק הוּא אוֹתִיּוֹת בק”י, בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם רַבֵּנוּ ז”ל בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּחִינַת בָּקִי הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת יב”ק, עַיֵּן שָׁם בַּסּוֹף וְגַם יַבֹּק בְּגֵימַטְרְיָא הוי’ אֱלֹהִים, בְּחִינַת בה’ אֲהַלֵּל בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל וְכוּ’ כַּנַּ”ל, הַיְנוּ בֵּין בְּמִדַּת הָרַחֲמִים וּבֵין בְּמִדַּת הַדִּין, בֵּין בְּטִיבוֹ בֵּין בעקו, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בַּיְּרִידָה, תָּמִיד צְרִיכִין לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַאֲרִיךָ רוּחוֹ לְבַל יִפֹּל וְלֹא יִגַּע וְלֹא יִתְבַּטֵּל מִתְּשׁוּקָתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל שֶׁמַּאֲרִיךְ רוּחוֹ עַל הַכֹּל וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָרְצוּעוֹת אֲרֻכּוֹת הָעוֹבְרִים בַּמַּעְבַּרְתָּא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹבְרִים עַל הַכֹּל, עַל כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים הַנִּמְשָׁכִין מֵרְצוּעָה בִּישָׁא כַּנַּ”ל וְנִתְבַּטֵּל הַכֹּל כְּנֶגְדּוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ל”ד) וַיַּעֲבֹר ה’ עַל פָּנָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא, כִּי אָז כְּשֶׁעָבַר ה’ עַל פָּנָיו, אָז גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁהֵם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא וְשָׁם נֶאֱמַר, “וַיְמַהֵר מֹשֶׁה וְכוּ'” שֶׁרָאָה אֶרֶךְ אַפַּיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹבְרִין עַל הַכֹּל וְזוֹכִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא, בְּחִינַת וַיַּעֲבֹר כַּנַּ”ל, כִּי אָז כְּשֶׁעָבַר ה’ עַל פָּנָיו וְגִלָּה לוֹ י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁהֵם תְּלֵיסַר ת”ד, אָז גִּלָּה לוֹ בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּפָרָשָׁה זֹאת, “אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי וְכוּ’ וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ז’), זֶה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא, שֶׁהֵם י”ג מִדּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות יב

וְעִקַּר אֲרִיכַת אַפַּיִם זוֹכִין עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק, “וַיְמַהֵר מֹשֶׁה וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם ( בְּסִימָן קנ”ה) וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבַּתְּפִלִּין מְדַבְּרִים מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וֶאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר שְׁתֵּי פָּרָשִׁיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת הוּא מֵעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם וּבִיאַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם ( שְׁמוֹת י”ג), “זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם וְכוּ’ וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה’ אֶל אֶרֶץ וְכוּ'” וְכֵן פָּרָשָׁה שְׁנִיָּה מַתְחֶלֶת ( שָׁם), “וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל שֶׁהוּא הֵפֶךְ מִצְרַיִם, שֶׁהִיא מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ אֱמוּנָה וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָיוּ בְּמִצְרַיִם נֶאֱמַר בָּהֶם ( שָׁם ו’), “וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה מִקֹּצֶר רוּחַ”, שֶׁלֹּא יָכְלוּ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה וְלִשְׁמֹעַ אֵלָיו מֵחֲמַת קֹצֶר רוּחַ שֶׁהוּא הֵפֶךְ אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר אֲרִיכַת אַפַּיִם זוֹכִים עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן ב’ פָּרָשִׁיּוֹת שְׁנִיּוֹת מְדַבְּרִים מֵאֱמוּנָה שֶׁהוּא שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא אֱמוּנַת הַיִּחוּד וּפָרָשַׁת וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ שֶׁמְּדַבֶּרֶת גַּם כֵּן מִקַּבָּלַת עוֹל מִצְוֹת וּבִטּוּל הָעֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲרוֹן אַף הֵפֶךְ אֲרִיכַת אַפַּיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם ( דְּבָרִים י”א), “הִשָּׁמְרוּ לָכֶם וְכוּ’ וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְחָרָה אַף” נִמְצָא, שֶׁכָּל הד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבְּרִים מִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, בְּחִינַת חֲרוֹן אַף, קֹצֶר רוּחַ לִזְכּוֹת לָצֵאת מִשָּׁם וְלָבֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן סִיּוּם פָּרָשָׁה אַחֲרוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלִּין הוּא ( שָׁם), “לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם” הַיְנוּ אֲרִיכַת יָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁמִּשָּׁם אֲרִיכַת יָמִים, כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל-יְדֵי רוּחַ הַנְּשִׁימָה, עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרִיכַת רוּחַ, בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁאֶרֶךְ אַפַּיִם הוּא בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים קי”ג), הָרַתְחָן חַיָּיו אֵינָם חַיִּים, כִּי הָרַתְחָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹצֶר רוּחַ הֵפֶךְ אֲרִיכַת אַפַּיִם, עַל-כֵּן חַיָּיו אֵינָם חַיִּים, כִּי עִקַּר הַחַיִּים מִבְּחִינַת אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם כַּנַּ”ל:

אות יג

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְשֹׁר הַתְּפִלִּין בְּיַד שְֹמֹאל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַד כֵּהָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת יַד כֵּהָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַמְּנִיעוֹת ח”ו, שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲרִיךְ רוּחוֹ בִּבְחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל וְלַעֲבֹר עַל הַכֹּל כַּנַּ”ל שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ קֹצֶר רוּחַ ח”ו, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְכָאָה מִי יִשָֹּאֶנָּה ( מִשְׁלֵי י”ח) רַק יַאֲרִיךְ רוּחוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק בְּחִינַת יַד כֵּהָה כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶהוּ ( בְּרֵאשִׁית י”ב), “וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וממולדתך וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ וְכוּ'” הַיְנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּסְמַךְ לַפָּסוּק, “וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן” כִּי רש”י פֵּרֵשׁ שָׁם עַד כַּאן חֲרוֹן אַף שֶׁל מָקוֹם וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה מַה שֶּׁצִּוָּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם שֶׁיֵּלֵךְ לְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה יַמְתִּיק וִיבַטֵּל הַחֲרוֹן אַף, כִּי עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זוֹכִין לִבְחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַחֲרוֹן אַף כַּנַּ”ל, כִּי אַבְרָהָם רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים וְעַל-כֵּן הוּא הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּתְגַלָּה לוֹ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תקיל בתיקלא עַד דאתגלי’ לֵיהּ, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם כַּנַּ”ל:

אות טו

וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוֹת י”ג) קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַתְחָלַת פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹלָדָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַּרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וְכוּ'”. עַל-כֵּן אֲנִי זוֹבֵחַ וְכוּ’ וְכָל זֶה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הוֹלָדַת הַמֹּחִין שֶׁהוּא עִקַּר הַהוֹלָדָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ וּמֹחוֹ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן אוֹ לִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קל”ג) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יוֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן וְכוּ’, בְּחִינַת תְּמַנְיָא תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא דְּכַהֲנָא רַבָּא כַּיָּדוּעַ וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת קנ”א), “וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחֱסַר”, אֵלּוּ תְּפִלִּין שֶׁבָּרֹאשׁ כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ וְכוּ’ זְקַן אַהֲרֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִים הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין וְחַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁמְּקַבְּלִים מֵהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל שֶׁאָמַר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד וַעֲדַיִן לֹא הִתְחִיל לִחְיוֹת כְּלָל כְּאִלּוּ נוֹלַד הַיּוֹם, כִּי צָרִיךְ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( תְּהִלִּים ב’), “אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ” כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לִבְחִינָה זֹאת בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁבְּכָל עֵת יַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ נוֹלַד הַיּוֹם, בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ, כִּי מָשִׁיחַ יַשִֹּיג בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל עַל פָּסוּק זֶה, “אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ”, עַיֵּן שָׁם, כִּי בְּחִינָה זֹאת שֶׁהִתְפָּאֵר הָעִוֵּר הַנַּ”ל שֶׁהוּא זָקֵן ויניק וְכוּ’ וְכָל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ’, כָּל זֶה הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁיִּזְכֶּה מָשִׁיחַ, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים כ”א) חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּ לוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם, כִּי דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שָׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא שֶׁשֹּׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא בִּבְחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל ( סִימָן נ”ד), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוּאֵל א’ כא) וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, הַנֶּאֱמַר בְּדָוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ ‘צְרוֹר הַחַיִּים’ זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ”ל, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶהוּ בְּחִינַת רְצוּעָה שֶׁל רֹאשׁ שֶׁיּוֹרֶדֶת מֵהַקֶּשֶׁר עַד הַטַּבּוּר, כִּי קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הוּא מִבְּחִינַת הַזְּקֵנִים שֶׁזָּכוּ לְקַדֵּשׁ מֹחָם כָּל כַּךְ עַד שֶׁזָּכְרוּ מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה עִמָּם מִתְּחִלַּת הַהוֹלָדָה בְּעֵת שֶׁחָתְכוּ אֶת הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר גְּמַר הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם וְכוּ’, הוּא חֲתִיכַת הַטַּבּוּר וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם ( בִּיחֶזְקְאֵל ט”ז), “ומולדותיך בְּיּוֹם הולדת אוֹתְךָ לֹא כָּרַת שרך וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁקֹּדֶם שֶׁיָּצְאוּ הָיוּ דּוֹמִים לְוָלָד אֲשֶׁר בִּמְעֵי אִמּוֹ ‘וְלֹא כָּרַת טַבּוּרוֹ וְכוּ” עַיֵּן שָׁם ( קפיטיל ט”ז), כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת הוֹלָדָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲתִיכַת הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁשְּׁאָר הַזְּקֵנִים זָכְרוּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת עָלֵינוּ הַקְּדֻשָּׁה בַּחוּץ כִּי אִם קְדֻשַּׁת מֹחַ הַזָּקֵן שֶׁזָּכַר תְּחִלַּת הַהוֹלָדָה שֶׁהוּא חֲתִיכַת הַטַּבּוּר, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁמְּדַבְּרִים מֵהַהוֹלָדָה, בְּחִינַת קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל קְדֻשָּׁתוֹ, אֲבָל קְדֻשַּׁת שְׁאָר הַמֹּחִין שֶׁל שְׁאָר הַזְּקֵנִים אֵינָם מִתְגַּלִּין לַחוּץ כְּלָל, רַק כָּל אוֹרָם נֶעְלָמִים רַק בַּפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁגּוֹנְזִים בִּפְנִים בְּתוֹךְ הַבָּתִּים, וּמִשָּׁם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם בְּדֶרֶךְ הַעֲלָמָה וְהֶסְתֵּר, כִּי קְדֻשַּׁת הַזִכָּרוֹן שֶׁלָּהֶם מְאֹד נַעֲלֶה מֵאִתָּנוּ, כַּמּוּבָן לַמַּשְֹכִּיל:

אות יז

וּרְצוּעָה אַחַת נִמְשֶׁכֶת עַד הַלֵּב, כִּי הָרְצוּעָה הוּא בְּחִינַת הָאוֹר שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיכָהּ עַד הַלֵּב, לְהַכְנִיס בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁהוּא כְּבִישַׁת כַּעַס, בְּתוֹךְ הַלֵּב שֶׁלֹּא יַקְפִּיד כְּלָל אֲפִלּוּ בְּלִבּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל עַל עַצְמוֹ שֶׁזָּכָה לִבְחִינָה זֹאת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֲרִיכַת אַפַּיִם כָּזֶה שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּלִבּוֹ שׁוּם צַד כַּעַס וּקְפֵידָא אֲפִלּוּ עַל הַשֹּוֹנֵא הַגָּדוֹל שֶׁלּוֹ שֶׁעוֹשֶֹה לוֹ כָּל הַיִּסּוּרִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין לוֹ בְּלִבּוֹ עָלָיו שׁוּם שִֹנְאָה וּקְפֵידָא וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְצוּעָה עַד הַלֵּב לְהַכְנִיס בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם בַּלֵּב כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יַקְפִּיד וְלֹא יכפת לֵיהּ שׁוּם דָּבָר אֲפִלּוּ בְּלִבּוֹ כַּנַּ”ל:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּשַׁבֵּחַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל ( שִׁיר הַשִּׁירִים ז’) שררך אַגַּן הַסַּהַר יֶחְסַר הַמֶּזֶג וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין לז) עַל הַשִּׁבְעִים סַנְהֶדְרִין שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִין בְּעִגּוּל כִּלְבָנָה וְכוּ’ שררך זֶה בְּחִינַת רְצוּעָה שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁיּוֹרֶדֶת מֵהַקֶּשֶׁר שֶׁל רֹאשׁ עַד הַטַּבּוּר שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁהוּא חַי וְקַיָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל רֹאשׁ כַּנַּ”ל. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הָרְצוּעָה עַד הַטַּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שררך אגן הַסַּהַר, בְּחִינַת שִׁבְעִים סַנְהֶדְרִין, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁדָּוִד יוֹשֵׁב בְּרֹאשָׁם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רש”י) עַל פָּסוּק, “יוֹשֵׁב בְּשֶׁבֶת תַּחְכְּמוֹנִי רֹאשׁ וְכוּ'” ( שְׁמוּאֵל ב’ קפיטיל כ”ג) כִּי כָּל הַשִּׁבְעִים סַנְהֶדְרִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִדָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁכָּל חִיּוּתוֹ מִבְּחִינַת הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה נִמְשָׁכִין מֵהֶם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “פָּתַח ר’ שִׁמְעוֹן” ( סִימָן ס’), עַיֵּן שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָּה שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים שָׁנִים שֶׁחַי דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְעַל-כֵּן הָיָה מְמַעֵט בְּשֵׁנָּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סֻכָּה כ”ו) שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא יָשֵׁן דָּוִד שִׁיתִין נשמי, כִּי הֵיכֵי דְּלֹא ליטעום טַעְמָא דְּמוֹתָא, כִּי הַשֵּׁנָּה הִיא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה שֶׁנִּמְשְׁכָה עַל -יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וּפָגַם בְּעֵץ הַחַיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, כַּמּוּבָא, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( בְּרֵאשִׁית ג’), “וְאָכַל וְחַי לְעוֹלָם” וְעַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בָּזֶה נִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת וּבֶאֱמֶת אַחַר הַחֵטְא הַמִּיתָה וְהַשֵּׁנָּה הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי אִם לֹא חָטָא אָדָם הָיָה זוֹכֶה לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, חַיִּים אֲרֻכִּים בְּעוֹדוֹ בַּגּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּעוֹדוֹ בַּגּוּף הָיָה יָכוֹל לִהְיוֹת נִכְלָל בָּאֵין סוֹף לְעוֹלָם בְּרָצוֹא וָשׁוֹב וְלִחְיוֹת חַיִּים אֲרֻכִּים, דְּהַיְנוּ לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ לְעוֹלָם בִּבְחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת שֶׁל הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הָעִוֵּר הַנַּ”ל שֶׁחַי חַיִּים אֲרֻכִּים, שֶׁהוּא זָקֵן תָּמִיד ויניק תָּמִיד וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל אַחַר שֶׁחָטָא וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע וְנִטְרַד מִגַּן עֵדֶן וְנִתְאָחֵז בְּגוּפוֹ זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת מִשְׁכָא דְּחִוְיָא, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִחְיוֹת בְּגוּפוֹ חַיִּים אֲרֻכִּים לְעוֹלָם וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים כִּי אִם עַל -יְדֵי הַמִּיתָה, שֶׁהִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם א’), “וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד זֶה הַמָּוֶת” ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פ”ט) כִּי עַל-יְדֵי הַמִּיתָה, שֶׁהִיא שֵׁנָּה, יִתְחַדֵּשׁ מֹחוֹ וְאָז יִזְדַּכֵּךְ וְיִתְחַדֵּשׁ גּופוֹ וְחִיּוּתוֹ וְאָז יָקוּם בִּתְחִיָּה בְּגוּף זָךְ וְצַח שֶׁנִּזְדַּכֵּךְ וְנִתְבָּרֵר לְגַמְרֵי מִזּוּהֲמַת הַנָּחָשׁ וְאָז יִזְכֶּה לְקַבֵּל מֹחִין חֲדָשִׁים בִּבְחִינַת תְּפִלִּין עֵץ הַחַיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁיִּזְכֶּה אָז, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה אָז לִחְיוֹת לְעוֹלָם חַיִּים כָּאֵלּוּ שֶׁבְּכָל עֵת יִתְוַסְּפוּ לוֹ חַיִּים וּמֹחִין, עַד שֶׁכָּל מַה שֶּׁיַּזְקִין יוֹתֵר יִזְכֶּה לְהַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ יוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַחַיִּים שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁיִּזְכּוּ מִי שֶׁיִּזְכּוּ לֶעָתִיד לָבֹא, כִּי תַּעֲנוּג תְּמִידִי אֵינוֹ תַּעֲנוּג וְאֵינוֹ נִקְרָא חַיִּים בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לִחְיוֹת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל. שֶׁיִּזְכּוּ לְחַדֵּשׁ חִיּוּתָם בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות יט

וְגַם עַכְשָׁיו בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים עוֹבְדֵי ה’ בֶּאֱמֶת לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, אַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל מְגָמָתָם לִחְיוֹת תָּמִיד חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, לְחַדֵּשׁ חִיּוּתָם בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, בְּמֹחִין חֲדָשִׁים וְחִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מִן הַנִּמְנַע וּבִלְתִּי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה חַיִּים אֲרֻכִּים הנ”ל בְּלִי הֶפְסֵק, כִּי בְּהֶכְרֵח שֶׁיִּתְיַגַּע הַמֹּחַ, וְעַל-כֵּן מֻכְרָחִים לִישֹׁן וְהַשֵּׁנָּה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּסַלְּקִין אֶת מֹחָם לְגַמְרֵי בְּעֵת הַהֶכְרֵחַ וִישֵׁנִים מְעָט, עַל-יְדֵי זֶה נוֹתְנִים נייחא לְהַמֹּחִין. וְעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וְנִתְחַדְּשִׁים בַּבֹּקֶר, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל בַּבֹּקֶר מֹחִין חֲדָשִׁים, לְהַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזּוֹכִין בַּבֹּקֶר אַחַר הַשֵּׁנָּה דַּיְקָא, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה שֶׁל לַיְלָה וְעַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת לַיְלָה שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, עַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִים בַּבֹּקֶר אוֹרוֹת הַתְּפִלִּין. שֶׁהֵם הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁל אֶתְמוֹל שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בַּלַּיְלָה בְּעֵת הַשֵּׁנָּה וְעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין אַחַר כָּךְ בְּעֵת הַתְּפִלָּה מֹחִין גְּמוּרִים חֲדָשִׁים לְגַמְרֵי, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, וְעַיֵּן בַּכַּוָּנוֹת וְהָבֵן מְאֹד כִּי כָּל כַּוָּנוֹת הַתְּפִלִּין כְּלוּלִים בִּדְבָרֵינוּ בְּדֶרֶךְ נִפְלָא בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵהֶם הִתְעוֹרְרוּת חֲדָשָׁה וּתְשׁוּקָה נִפְלָאָה וְעֵצוֹת גְּדוֹלוֹת אֲמִתִּיּוֹת וּנְכוֹנוֹת בְּכָל עֵת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, לְכָל אָדָם וְאָדָם לְפִי מַדְרֵגָתוֹ וּלְפִי מְקוֹמוֹ וְשַׁעְתּוֹ בְּאֹפֶן שֶׁאֲפִלּוּ הַפָּחוֹת שֶׁבַּפְּחוּתִים יוּכַל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וּכְבָר הֶאֱרַכְנוּ קְצַת בָּזֶה לְעֵיל, אֲבָל תֵּן לְחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבַאֵר הַכֹּל בִּכְתָב. וְהַמַּשְֹכִּיל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ יוּכַל לְקַבֵּל מִדְּבָרֵינוּ כָּל טוּב אֲמִתִּי וְנִצְחִי וְנַחֲזֹר לִדְבָרֵינוּ, כִּי עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל לְחַדֵּשׁ מֹחוֹ וְחִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים מְמַעֲטִים בְּשֵׁנָּה מְאֹד כָּל אֶחָד כְּפִי הַהֶכְרֵח לְבַד לְהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן ( סֻכָּה כ”ו) דָּוִד לֹא נָם מֵעוֹלָם שִׁיתִין נשמי כַּנַּ”ל, כִּי הוּא חַי חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, חַיִּים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת וְשָׁעָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִישֹׁן כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט הַמֻּכְרָח בִּשְׁבִיל חַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִמְשְׁלָה מַלְכוּת דָּוִד לַלְּבָנָה שֶׁהִיא מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת שֶׁמְּרַמֵּז עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד שֶׁכָּלוּל מֵהֶם שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַדֵּשׁ בַּעֲבוֹדָתָם בְּכָל עֵת כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לְהִתְחַדֵּשׁ לֶעָתִיד וְלִחְיוֹת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, “וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן”, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ “וּלְפָאֵר לְיוֹצְרָם עַל שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ” וְאָז אוֹמְרִים, “דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם” כִּי זֶה עִקַּר הַחִיּוּת כְּשֶׁמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִמֶּנָּה הֶחֳדָשִׁים ( חֻלִּין ס’) רֶמֶז שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם ח”ו, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים ( תְּהִלִּים צ’), “כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל וְכוּ'” כִּי כָּל יָמֵינוּ נִמְנִים לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים נִמְצָא, שֶׁכָּל יָמֵינוּ נִקְרָאִים חֹדֶשׁ, כִּי אָנוּ מְבָרְכִין וּמְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּכָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְנִקְרָא עַל שֵׁם זֶה רֹאשׁ חֹדֶשׁ עַל שֵׁם הַחִדּוּשׁ שֶׁאָנוּ מְחַדְּשִׁין יָמֵינוּ בְּכָל עֵת בִּבְחִינַת חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל, בְּחִינַת מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים ‘מְחַדֵּשׁ’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְכֵן כָּל הַיָּמִים שֶׁבַּחֹדֶשׁ נִמְנִין לְחֹדֶשׁ, כִּי זֶה הַיּוֹם הוּא ב’ בַּחֹדֶשׁ וְזֶה הַיּוֹם ג’ בַּחֹדֶשׁ וְכֵן לְהַלָּן עַד שֶׁנִּשְׁלַם הַחֹדֶשׁ, וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל חֹדֶשׁ שֵׁנִי וְכֵן לְעוֹלָם. נִמְצָא, שֶׁכָּל יָמֵינוּ נִמְנִים לְחֹדֶשׁ דַּיְקָא, כִּי כָּל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עִם קָדוֹש שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ל’), “כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְכוּ'” כָּל יְמֵיהֶם הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים כַּנַּ”ל:

אות כ

וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן שָׁם נִקְשָׁר בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד בַּקֶּשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן יוֹרֵד מִשָּׁם רְצוּעָה קְדֻשָּׁה עַד הַטַּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת חִיּוּת וְהוֹלָדַת הָאָדָם כְּשֶׁיּוֹצֵא לַאֲוִיר הָעוֹלָם, שֶׁהַתְחָלַת פְּרֵדָתוֹ מִמְּעֵי אִמּוֹ לְהַתְחִיל לִחְיוֹת בְּעַצְמוֹ בָּעוֹלָם, הוּא בְּעֵת כְּרִיתַת הַטַּבּוּר, שֶׁאָז נִפְרָד מִמְּעֵי אִמּוֹ וּמַתְחִיל לִחְיוֹת חַיִּים חֲדָשִׁים שֶׁמַּתְחִיל עַתָּה לְקַבֵּל בְּעַצְמוֹ וְעִקַּר הֶאָרַת הַתְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הָרְצוּעוֹת נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מֹחַ הַזָּקֵן שֶׁזּוֹכֵר כָּל זֶה שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כֹּחַ לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד וְנֶחְתַּךְ טַבּוּרוֹ שֶׁאָז הַתְחָלַת חִיּוּתוֹ כַּנַּ”ל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת חִיּוּת הָאָדָם שֶׁכְּלוּלִים בְּשִׁבְעִים שָׁנִים, שֶׁהֵם יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים צ’), “יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָּהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה” שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנוֹתָיו שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁחַי שִׁבְעִים שָׁנִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “פָּתַח ר’ שִׁמְעוֹן” ( סִימָן ס’), עַיֵּן שָׁם, כִּי כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים, שֶׁהֵם הַחִיּוּת הַשִּׁבְעִים שָׁנִים נִמְשָׁךְ מֵהַזְּקֵנִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָתָם עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הַזָּקֵן הַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם שֶׁמַּמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמֹּחַ הַגָּדוֹל מְאֹד שֶׁזּוֹכֵר גַּם חֲתִיכַת הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל כִּי מֹחַ שְׁאָר הַזְּקֵנִים שֶׁגְּבוֹהִים עוֹד יוֹתֵר אִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת בַּחוּץ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “שררך אגן הַסַּהַר”, שֶׁהִיא הַלְּבָנָה הַמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים סַנְהֶדְרִין שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּפָסוּק זֶה כַּנַּ”ל, כִּי הַשִּׁבְעִים סַנְהֶדְרִין הֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים, שִׁבְעִים שָׁנִים שֶׁמְּקַבְּלִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין, עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי הָרְצוּעָה שֶׁיּוֹרֶדֶת עַד הַטַּבּוּר, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים שָׁנִים כִּי אִם אֵינוֹ מֵחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת אֵינוֹ חַי שִׁבְעִים שָׁנִים, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא חַיֶּיךָ וּכְשֶׁאֵינוֹ מוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם הוּא קְצַר יָמִים וּמִי יוֹדֵעַ אִם יַעֲלוּ כָּל שִׁבְעִים שְׁנוֹתָיו לְיוֹם אֶחָד וְעַל -כֵּן הָרְשָׁעִים גְּמוּרִים שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי נִקְרָאִים בְּחַיֵּיהֶם מֵתִים, כִּי בְּוַדַּאי הֵם מֵתִים מַמָּשׁ, מֵאַחַר שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “כִּי הוּא חַיֶּיךָ” וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁעוֹבֵד אֶת ה’ קְצַת אֵינוֹ נִמְנֶה בִּימֵי חַיָּיו כִּי אִם כְּפִי מְעַט הָעֲבוֹדָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁזָּכָה לַעֲשׂוֹ”ת בְּחַיָּיו וְעַל-כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל חִיּוּתוֹ לֹא יַעֲלֶה כִּי אִם יוֹם אֶחָד כַּנַּ”ל, אֲבָל עִקַּר הַחַיִּים בֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינַת חַיִּים שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא זָכָה לִחְיוֹת שִׁבְעִים שָׁנִים שְׁלֵמוֹת בֶּאֱמֶת, כִּי זָכָה לְחַיִּים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בְּקִדּוּשׁ הַלְּבָנָה לְעִנְיַן הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וּמַלְכוּת דָּוִד כַּנַּ”ל, אוֹמְרִים אָז, “וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן”, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְכוּ’ ‘עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת’ דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא לְעִנְיַן בִּרְכַּת עוֹטֵר יִשְׂרָאֵל בְּתִפְאָרָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתְּפִלִּין, כִּי הֵם בְּחִינַת עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת כַּנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הַתְחָלַת פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלִּין, בְּחִינַת קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִן הַכֹּהֵן בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי זֶה בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת וְהַמֹּחִין כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁעִקַּר פִּדְיוֹן בְּכוֹר הוּא מִבֶּן חֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר י”ח), “וּפְדוּיָו מִבֶּן חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה” ‘מִבֶּן חֹדֶשׁ’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַפִּדְיוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹדֶשׁ, בְּחִינַת מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים כַּנַּ”ל:

אות כא

כִּי דָּוִד לֹא הָיָה לוֹ חִיּוּת כְּלָל, כִּי הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל, רַק אָדָם הָרִאשׁוֹן נָתַן לוֹ מִשְּׁנוֹתָיו שִׁבְעִים שָׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי חִיּוּת שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת אֲרִיךְ אַנְפִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת הַנַּ”ל שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת וְכוּ’ וְכַמּוּבָא בַּכְּתָבִים שֶׁחִיּוּת דּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, הָיָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת א”א וְעַל-כֵּן הָיוּ חַיִּים הַרְבֵּה מְאֹד וְכָל הַמַּעֲשִֹיוֹת שֶׁהַתּוֹרָה מְסַפֶּרֶת מִדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים שֶׁכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה מְקַבְּלִין מֵהֶם וְעַל-כֵּן הִתְחִילָה הַתּוֹרָה מֵאֵלּוּ הַמַּעֲשִֹיוֹת הַקְּדוֹשִׁים קֹדֶם שֶׁמְּבַאֶרֶת מִצְוֹת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בִּבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִבְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, בְּחִינַת שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת וְעִקַּר הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשָּׁם הוּא לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת, לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ב’) אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ הַנֶּאֱמַר בְּדָוִד מָשִׁיחַ, הַיְנוּ שֶׁדָּוִד זָכָה שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לוֹ לְטוֹבָה מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כִּי כְּמוֹ שֶׁמִּתְּחִלָּה לֹא הָיָה לוֹ חִיּוּת כְּלָל וְהָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל מַמָּשׁ, נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר וְזָכָה לִחְיוֹת שִׁבְעִים שָׁנִים מִשְּׁנוֹתָיו שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְזָכָה לִחְיוֹת כָּל הַשִּׁבְעִים שָׁנִים בִּבְחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא חַי כְּלָל, רַק הַיּוֹם נוֹלַד וְהוּא בְּכָל עֵת כְּמוֹ נֵפֶל הַנּוֹלָד עַכְשָׁיו שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת וְצָרִיךְ לְקַבֵּל בְּחַסְדֵּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת חָדָשׁ וְכֵן בְּכָל עֵת וְרֶגַע וְכֵן חַי כָּל שִׁבְעִים שְׁנוֹתָיו שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ”ל עַד שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בִּבְחִינָה זוֹ שֶׁטָּרַח וְיָגַע כָּל יָמָיו לִבְלִי לִישֹׁן אֶת יָמָיו רַק לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל עֵת לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל שָׁעָה, עַד שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי זֶה לִחְיוֹת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים לְעוֹלָם וָעֶד בִּבְחִינַת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי תְּפִלִּין לְשׁוֹן ( שְׁמוֹת ל”ג) וְנִפְלִינוּ אֲנִי וְעַמֶּךָ הַנֶּאֱמַר בְּעֵת שֶׁגִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי הַנֶּאֱמַר שָׁם, שֶׁהוּא קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין ( בְּרָכוֹת ז’) שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת דָּוִד מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל שֶׁהָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל כַּנַּ”ל וְעַכְשָׁיו זָכָה שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר וְחַי חַיִּים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת וְנִפְלִינוּ אֲנִי וְעַמֶּךָ, כִּי נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר כַּנַּ”ל וְנַעֲשָֹה מִבְּחִינַת נֵפֶל בְּחִינַת וְנִפְלִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁל דָּוִד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ בַּר נפלי, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לַחַיִּים הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ, הַנֶּאֱמַר בְּמָשִׁיחַ וְכַנַּ”ל:

אות כב

וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים קמה), “סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ'” שֶׁהֵם הַנּוֹפְלִים מֵעֲבוֹדַת ה’ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹמְכָם וּמְעוֹרְרָם מִשֵּׁנָּתָם עַל -יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מִבְּחִינַת נֵפֶל לִבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים לְהַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת ונפלינו כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין כָּל הַנּוֹפְלִים שֶׁלֹּא יִפְּלוּ בְּדַעְתָּן וְלֹא יִתְיָאֲשׁוּ מִגְּאֻלַּת נַפְשָׁם כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין לָשׁוּב אֶל ה’ וְאָז הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עִקַּר הַנְּפִילָה הוּא דַּיְקָא מֵחֲמַת זֶה כְּדֵי שֶׁיַּתְחִילוּ לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּחֲזֹר וְיַתְחִיל וִיחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ וּמֹחוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת ונפלינו וְכוּ’ כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁסְּמִיכַת הַנּוֹפְלִים מֵעֲבוֹדַת ה’ לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ, רַק יִתְגַּבְּרוּ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת דָּוִד-מָשִׁיחַ שֶׁזָּכָה שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לוֹ מִבְּחִינַת נֵפֶל לִבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁיִּזְכֶּה לְהַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל, כִּי כֵּן גַּם אֶצְלָם הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר בְּלִקּוּטֵי א’ ( סִימָן רס”א) שֶׁמַּה שֶּׁהָאָדָם נוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ הוּא מִן הַשָּׁמַיִם, כִּי הַהִתְרַחֲקוּת תְּחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת, עַל -כֵּן נָפַל כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר יוֹתֵר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וַעֲצָתוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵחָדָשׁ לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה’ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן כְּלָל מֵעוֹלָם וְזֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁצְּרִיכִין מַמָּשׁ בְּכָל יוֹם לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ, עַד כַּאן לְשׁוֹנוֹ נִמְצָא, שֶׁדַּיְקָא עַל -יְדֵי הַנְּפִילָה הֵם מַתְחִילִים לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁל דָּוִד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מִנֵּפֶל לְחַיִּים אֲרֻכִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי כָּל סְמִיכַת הַנּוֹפְלִים הוּא עַל -יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּוִד-מָשִׁיחַ שֶׁחַיִּים חַיִּים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְחַיִּין כָּל הַנּוֹפְלִים לְהַתְחִיל מֵעַתָּה מֵחָדָשׁ וְכַמְבֹאָר לְעֵיל וְזֶה בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל-יְדֵי דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְאָז תָּקוּם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִנְּפִילָתָהּ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ה’) עַל פָּסוּק זֶה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אֵין נוּן בִּתְהִלָּה לְדָוִד וְכוּ’ ואפ”ה חָזַר דָּוִד וּסְמָכָהּ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר, “סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ'” בְּמַעֲרָבָא מתרצי לָהּ הָכִי נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף לִפֹּל עוֹד קוּם וְכוּ’, כִּי כָּל נְפִילַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הוּא מַה שֶׁיִּשְֹרָאֵל נוֹפְלִים מֵעֲבוֹדָתָם ח”ו, שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה, כִּי אֵין הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה אֶלָּא בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא פ’) וְעַל-כֵּן עִקַּר סְמִיכַת הַנְּפִילָה הוּא עַל-יְדֵי דָּוִד דַּיְקָא שֶׁחַי חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מְחַיֶּה וּמְחַזֵּק וְסוֹמֵךְ לְכָל הַנּוֹפְלִים שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ, כִּי ה’ עִמָּם וְקָרוֹב אֶצְלָם, בִּבְחִינַת אַל תִּשְׂמְחִי אוֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קַמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי ( מִיכָה ז’) וְאָז הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא תַּפִּיל אִשָּׁה פְּרִי בִטְנָהּ וְלֹא יעדי עביד שולטן מִדְּבֵית יְהוּדָה כִּי הַכֹּל אֶחָד, שֶׁלֹּא יִהְיֶה שׁוּם נֵפֶל מַמָּשׁ ח”ו, אוֹ בְּחִינַת נְפִילָה הַנַּ”ל ח”ו, וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי מַלְכוּת דָּוִד שֶׁיִּתְקַיֵּם לְעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְלֹא יעדי עביד שולטן מִדְּבֵית יְהוּדָה כִּי הוּא זָכָה לַהֲפֹךְ מִבְּחִינַת נֵפֶל לִבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים דַּיְקָא כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיָה הַכֹּהֵן גָּדוֹל מִתְפַּלֵּל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים תְּפִלָּה זֹאת דַּיְקָא, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא לַעֲלוֹת מִנְּפִילָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵפֶל כַּנַּ”ל, לְהִתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ יָמָיו בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ה’) הֲשִׁיבֵנוּ וְכוּ’ חַדֵּשׁ יָמֵינוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד-מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא סֻכּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת לְבַטֵּל בְּחִינַת הַפָּלַת נְפָלִים ח”ו, רַק לְהַקִּימָם וּלְהַחֲיוֹתָם בִּבְחִינַת סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר סֻכּוֹת הוּא שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוּאֵל א’ ט’), “זֶה יעצור בְּעַמִּי” כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי א’ סִימָן מ”ח), שֶׁאָז הַנּוּקְבָא עוֹצֶרֶת הַטִּפָּה שֶׁלֹּא תַּפִּיל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות כג

וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת שֶׁזּוֹכִין בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה שֶׁאָז נִתְחַדְּשִׁים הַמֹּחִין בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם” ( בְּסִימָן ל”ה), עַיֵּן שָׁם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱלֹקֶיךָ בָּהּ מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה” שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ הַנֶּאֱמַר בְּפָרָשִׁיּוֹת הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ שֶׁעָבְרוּ בַּחשֶׁךְ וּלְהוֹסִיף מֵעַתָּה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה וַעֲבוֹדָה מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. ‘חַדֵּשׁ’ דַּיְקָא שֶׁנִּזְכֶּה לְשָׁנָה חֲדָשָׁה דַּיְקָא, כִּי כָּל שָׁנָה הוּא פָּנִים מְיֻחָד מִשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין בְּכָל שָׁנָה לִזְכּוֹת לְפָנִים חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, לִחְיוֹת מֵעַתָּה חַיִּים חֲדָשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶׁמַּרְבִּין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל חַיִּים כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּכָל תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, זָכְרֵנוּ לְחַיִּים וְכוּ’, וּכְתוֹב לְחַיִּים וְכוּ’, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה כִּי עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים הוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ”ל שֶׁזָּכָה לְתַכְלִית הַזִכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה “יוֹם הַזִכָּרוֹן”, כִּי עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ מִבְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ”ל שֶׁל הַזָּקֵן הַנַּ”ל וְכָל בַּקָּשָׁתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל הַחַיִּים כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים, הַיְנוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת, בְּחִינַת חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה, ‘חָדָשׁ’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות כד

וְזֶהוּ הַחֶסֶד שֶׁעָשָֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ שֶׁקָּבַע רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “תִּקְעוּ א'” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְכֵן שָׁמַעְנוּ יוֹתֵר בְּהַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַשַּׁיָּכָה לָזֶה מֵעִנְיַן הַכִּסֵּא וְכוּ’ שֶׁלֹּא נִדְפְּסָה עֲדַיִן, כִּי אָנוּ צְרִיכִין שֶׁיְּחַדֵּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה בִּבְחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד-מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל שֶׁאָנוּ מַרְבִּין לְבַקֵּשׁ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמָּה פְּעָמִים, וְתִמְלֹךְ וְכוּ’ וּמְלוֹךְ וְכוּ’ וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין עֲלֵיהֶם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קָבַע לָנוּ בְּרַחֲמָיו רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן ‘זִכָּרוֹן’ דַּיְקָא, כִּי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְחַדֵּשׁ הַשָּׁנָה בִּבְחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מ’) הַמַּתְחִיל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם שֶׁתְּפִלִּין וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֵם בְּחִינָה אַחַת, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות כה

וְהִנֵּה כְּלַל הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת מֹחִין חַיִּיִם, דְּהַיְנוּ לְהַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בֵּין צַדִּיק, בֵּין בֵּינוֹנִי, בֵּין רָשָׁע כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו צָרִיךְ בְּכָל יוֹם לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( דְּבָרִים ד’) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹקֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם, הַנֶּאֱמַר עַל הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים כַּיָּדוּעַ ‘חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם’ דַּיְקָא, כִּי צָרִיךְ לְחַדֵּשׁ הַחִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּאִלּוּ הוּא מַתְחִיל לִחְיוֹת הַיּוֹם וְזֶהוּ “חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם” ‘הַיּוֹם’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁתְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בְּחִינַת ג’ שֵׁמוֹת אֵלּוּ, אקי”ק הוי’ אקי”ק, שֶׁהֵם בְּגֵימַטְרְיָא חַיִּים בְּחִינַת מֹחִין. וּתְפִלִּין שֶׁל יַד הֵם בְּחִינַת מֹחֵי הַמַּלְכוּת וְעַל-כֵּן הֵם ג’ שֵׁמוֹת אֵלּוּ אקי”ק הוי’ אדנ”י שֶׁעוֹלִים יב”ק וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁאוֹר הַתְּפִלִּין יוֹצְאִים עַל-יְדֵי הַשֵּׁנָּה שֶׁיְּשֵׁנִים בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז נִתְחַדְּשִׁים הַמֹּחִין בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת וְעַל -יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמַּלְכוּת אֱמוּנָה שֶׁיָּרְדָה בְּכָל הַלַּיְלָה לְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים לְבָרֵר מִשָּׁם נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, ( שֶׁהֵם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם לְהַכְנִיס בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, לְהַגְבִּיהָם וּלְהָשִׁיבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’) וְהַצַּדִּיקִים וְהַיְּרֵאִים עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הֵם מַעֲלִים נְקֻדַּת הַמַּלְכוּת עַד שֶׁהִיא עוֹלָה בְּאוֹר הַיּוֹם וְיוֹשֶׁבֶת בִּזְרוֹעַ שְֹמָאלִי, כִּי שָׁם מְקוֹמָהּ וְכוּ’ וְאָז מֵאִיר בָּהּ הז”א הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁלָּהּ שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּלִבּוֹ, כִּי עִקַּר הַמֹּחִין דְּגַדְּלוּת מַמָּשׁ הֵם רַק בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאַחַר הַתְּפִלָּה נִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין רַק שֶׁנִּשְׁאַר רְשִׁימוּ מֵהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁנִּשְׁאָרִין כָּל הַיּוֹם, רַק הָעִקָּר הוּא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ בַּלַּיְלָה מִסְתַּלֵּק גַּם הָרְשִׁימוּ וְעַל-כֵּן אֵין תְּפִלִּין בַּלַּיְלָה וְגַם רְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁל הַמַּלְכוּת נִסְתַּלֵּק בַּלַּיְלָה, רַק שֶׁזֹּאת הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַמַּלְכוּת אֵינוֹ מִסְתַּלֵּק לְגַמְרֵי, רַק שֶׁנִּשְׁאֲרָה בְּלִבּוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שימני כְּחוֹתָם עַל לִבְּךָ כְּחוֹתָם עַל זְרוֹעֲךָ וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ בַּבֹּקֶר הוּא מֵאִיר בָּהּ הָרְשִׁימוּ בִּזְרוֹעַ שְֹמֹאל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יַד. וַאֲזַי כְּשֶׁרוֹאֶה הז”א שֶׁכְּבָר יֵשׁ לָהּ הַתְּפִלִּין רְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין אֲזַי הוּא מִתְקַנֵּא בָּהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָשָׁה כַּשְּׁאוֹל קִנְאָה וְאָז חוֹזֵר וְלוֹקֵחַ לְעַצְמוֹ גַּם כֵּן הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּתְחַדְּשָׁה בַּלַּיְלָה וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בַּכַּוָּנוֹת בַּאֲרִיכוּת נִמְצָא, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁל הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת ז”א וּתְפִלִּין שֶׁל יַד הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַתְּפִלִּין וְהַמֹּחִין וְהַחִיּוּת נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כִּי כָּל צַדִּיק הַדּוֹר הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שַׁבָּת ק”א), מֹשֶׁה שַׁפִּיר קָאֲמַרְתְּ וּמֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת, בְּחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי א’ סִימָן ל”ח) כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבַּתְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ, שֶׁהֵם הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל -יְדֵי הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּיָּדוּעַ וְזֶהוּ תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, זֶה בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת ז”א כַּיָּדוּעַ וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת וְכַנַּ”ל הַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, זֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּמֹחִין שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהַצַּדִּיק מֵאִיר בָּהֶם וּמְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד שֶׁעִקָּרָם הֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא הָעִקָּר וְהַיְּסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מַכּוֹת כ”ד), בָּא חֲבַקוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה! הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק מֻכְרָח לְסַלֵּק אֶת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וַאֲפִלּוּ הָרְשִׁימוּ נִסְתַּלֶּקֶת בִּשְׁעַת שֵׁנָּה וְלֹא נִשְׁאָר אֶצְלוֹ כִּי אִם הָרְשִׁימוּ שֶׁל מֹחֵי הָאֱמוּנָה שֶׁנִּשְׁאֲרָה בְּלִבּוֹ, בִּבְחִינַת כְּחוֹתָם עַל לִבְּךָ כַּנַּ”ל וְאָז בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה הָאֱמוּנָה נִתְצַמְצְמָה וְנִתְקַטְּנָה בְּסוֹד נְקֻדָּה וְיוֹרֶדֶת לְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים לְבָרֵר נִצּוֹצוֹת מִשָּׁם כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק מֻכְרָח לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ לְתוֹךְ בְּחִינַת שֵׁנָּה וּלְסַלֵּק הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וְאָז הוּא מְבָרֵר עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ נִצּוֹצוֹת רַבּוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם כַּמָּה וְכַמָּה נְשָׁמוֹת שֶׁל אוֹתָן שֶׁנָּפְלוּ בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם וְנִתְרַחֲקוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶׁנִּתְרַחֵק בַּעֲוֹנוֹתָיו, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁבִּשְׁבִילָם מֻכְרָח הַצַּדִּיק לְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם וּלְסַלֵּק אֶת דַּעְתּוֹ כְּדֵי לְהַכְנִיס בָּהֶם אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כְּדֵי לְקָרְבָם אֶל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַחֲזִירָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁל הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁמַּה שֶּׁעוֹסֵק לְדַבֵּר עִם הָעוֹלָם שִֹיחַת חֻלִּין וְסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה אֶצְלוֹ. וְהַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל לְהַגְבִּיהַ וּלְהָרִים אֶת הָעוֹלָם לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מֵעֶצֶם הַמֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל, עַל-כֵּן הוּא מֻכְרָח לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ וּלְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ בְּסוֹד נְקֻדָּה וּלְבָרְרָם וּלְהַעֲלוֹתָם עַל-יְדֵי נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה לְבַד וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה עִם כָּל הַנִצּוֹצוֹת וְהַנְּשָׁמוֹת שֶׁהִגְבִּיהָם וְעוֹרְרָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁזּוֹכִים לַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בְּסוֹד תְּפִלָּה שֶׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיּוֹשֶׁבֶת בִּזְרוֹעַ שְֹמֹאל כַּנַּ”ל וְאָז כָּל הָרְשִׁימוּ שֶׁל כָּל הַמֹּחִין שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מֵהֶם שֶׁכֻּלָּם נִשְׁאֲרוּ בְּלֵב הַצַּדִּיק בְּחִינַת כְּחוֹתָם עַל לִבְּךָ, הוּא מֵאִיר הַכֹּל בְּאוֹתָה נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ שֶׁעָלְתָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁהֵם נִשְׁמוֹת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁהִגְבִּיהָם וְהֶחֱזִירָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם דַּעַת וְשֵֹכֶל כְּדֵי לְחַזְּקָם בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בַּעֲבוֹדָתָם וְלֹא יִסְתַּכְּלוּ עַל מְנִיעָה וַהֲסָתָה שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר וּשְׁאָר הַמּוֹנְעִים, רַק יַעֲבְרוּ עַל הַכֹּל עַל-יְדֵי חֹזֶק אֱמוּנָתָם שֶׁנִּתְחַזְּקָה בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁהֵאִיר בָּהֶם בְּסוֹד תְּפִלִּין שֶׁל יַד כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק יַד כֵּהָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַמְנִיעוֹת וְהַהֲסָתוֹת וְכוּ’ שֶׁנִּמְשָׁכִין הַכֹּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים בְּחִינַת יַד כֵּהָה כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי חֹזֶק הָאֱמוּנָה עוֹבְרִים עַל הַכֹּל כַּנַּ”ל עַד שֶׁאֵין יָכוֹל לְהַפִּיל אוֹתָם שׁוּם דָּבָר, כִּי הוּא מֵאִיר בָּהֶם הַדַּעַת שֶׁל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּדְעוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וְאֵין שׁוּם מְנִיעָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁבְּרָהּ וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, כִּי אֵין יְרִידָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַעֲלוֹת מִשָּׁם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מְחַזְּקָם וּמְעוֹרְרָם בֶּאֱמוּנָה עַד שֶׁעוֹבְרִים עַל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם וְנִתְקָרְבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כִּי הוּא מַכְנִיס בָּהֶם אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲרִיכַת אַפַּיִם, לַעֲבֹר עַל כָּל הַמְעַכְּבִים וְהַמּוֹנְעִים וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁהַצַּדִּיק רוֹאֶה שֶׁבְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה הִצְלִיחָה וְגַם עָשָֹה פְּרִי שֶׁכְּבָר קִבְּלָה הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁכְּבָר עָלְתָה בְּיָדוֹ וְהוֹעִילָה יְגִיעָתוֹ וְטִרְחָתוֹ, כִּי זָכָה לְהָאִיר הַדַּעַת בְּהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהֶעֱלָם וְקֵרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁהֵם חֲזָקִים בֶּאֱמוּנָתָם לַעֲמֹד עַל עָמְדָם וְלַעֲבֹר עַל כָּל הַמְנִיעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲזַי הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ מִתְקַנֵּא בְּתַלְמִידָיו שֶׁרוֹאֶה שֶׁקִּבְּלוּ מֹחִין וְדַעַת אֲמִתִּי מִמֶּנּוּ, אֲזַי הוּא מִתְקַנֵּא בָּהֶם בִּבְחִינַת וּמִתַּלְמִידַי יוֹתֵר מִכֻּלָּם, שֶׁעַל-יְדֵי הַתַּלְמִידִים שֶׁהֵאִיר בָּהֶם הַמֹּחַ וְהַדַּעַת שֶׁל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מִתְקַנֵּא בָּהֶם וְנִזְכָּר בְּעַצְמוֹ הֵיכָן הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, וַאֲזַי מַחֲזִיר לְעַצְמוֹ הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה, וַאֲזַי מְקַבֵּל הָרְשִׁימוּ זֹאת שֶׁנִּתְחַדְּשָׁה בְּחִדּוּשׁ נִפְלָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁבִּתְחִלָּה מוֹרִיד הַצַּדִּיק אֶת עַצְמוֹ כְּדֵי לְקָרֵב נְפָשׁוֹת וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר לְמַעֲלָתוֹ בְּתוֹסֶפֶת הֶאָרָה וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל וּמִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, שֶׁהֵם, הַמֹּחִין שֶׁל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ וְהַמֹּחִין שֶׁל הָאֱמוּנָה שֶׁמַּכְנִיס בִּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי כָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת כַּיָּדוּעַ וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ע’) לַמְּנַצֵּחַ לְדָוִד לְהַזְכִּיר ‘לְהַזְכִּיר’ אֶת עַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁכָּעַס עַל צֹאנוֹ וְכוּ’ אַחַר זְמַן הֶחֱזִיר אֶת הַצֹּאן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁבִּתְחִלָּה מַזְכִּיר הַצַּדִּיק אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּחְזְרוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁהוֹעִילָה תְּפִלָּתוֹ וִיגִיעָתוֹ וְהֶחֱזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲזַי מַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ”ל:

אות כו

וְעַל-כֵּן הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בְּחִינַת אֶהְיֶה הוי’ אֶהְיֶה שֶׁעוֹלִים חַיִּים כַּנַּ”ל, כִּי אֶהְיֶה הוּא בְּחִינַת עִבּוּר, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, כִּי מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ” ( בְּסִימָן ו’) שֶׁאֶהְיֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי, כִּי קֹדֶם הַתְּשׁוּבָה עֲדַיִן אֵין לוֹ הויה כְּלָל, רַק כְּשֶׁמַּתְחִיל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אָז הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי, כִּי אָז הוּא מַתְחִיל לְהַזְמִין וּלְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הויה בָּעוֹלָם, עַיֵּן שָׁם וְאִיתָא שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיק שֶׁכְּבָר עָשָֹה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּכָל עֵת עַל הַהַשָֹּגָה הָרִאשּׁוֹנָה, כִּי בְּכָל עֵת הוּא בָּא עַל הַשָֹּגָה חֲדָשָׁה. וַאֲזַי הוּא עוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אהי”ה עַל הַהַשָֹּגָה שֶׁל אֶתְמוֹל שֶׁהִתְגַשֵּׁם אֶת רוֹמְמוֹת אֱלֹקוּתוֹ וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא כֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא תָּמִיד בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, כִּי בְּכָל פַּעַם וּפַעַם הוּא בָּא עַל מֹחִין חֲדָשִׁים וּמַתְחִיל לְהַשִֹּיג אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַשָֹּגָה חֲדָשָׁה וּמֹחִין חֲדָשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, בְּחִינַת חַיִּים חֲדָשִׁים שֶׁמַּתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה, כִּי בְּכָל יוֹם הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִיל לִחְיוֹת כְּלָל וְלֹא הָיָה לוֹ עֲדַיִן שׁוּם הויה בָּעוֹלָם כְּלָל רַק עַתָּה הוּא מַתְחִיל לִחְיוֹת וּלְהָכִין אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הויה בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמַּתְחִיל בְּכָל פַּעַם לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ בְּמֹחִין חֲדָשִׁים כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת אֶהְיֶה הוי’ אֶהְיֶה שֶׁעוֹלֶה חַיִּים, הַיְנוּ שֶׁבְּכָל יוֹם הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת עִבּוּר, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי שֶׁמַּתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ בְּמֹחִין וְחִיּוּת חָדָשׁ כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ הויה וְחִיּוּת כְּלָל כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ נִמְשָׁכִין לוֹ עַל-יְדֵי זֶה מֹחִין חֲדָשִׁים גְּמוּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הוי’, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, עַיֵּן שָׁם וְתֵכֶף כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל אֵלּוּ הַמֹּחִין הַחֲדָשִׁים שֶׁהֵם הַחַיִּים, אַחַר כָּךְ הוּא חוֹזֵר וּמְסַלֵּק אֵלּוּ הַמֹּחִין וְלֹא נִשְׁאָר לוֹ רַק הָרְשִׁימוּ וַאֲזַי הוּא חוֹזֵר וּמַתְחִיל לְהִתְדַּבֵּק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְגַּעֲגֵעַ אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה עוֹד לְמֹחִין חֲדָשִׁים גְּדוֹלִים עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אקי’ ב’, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ אקי’ הוי’ אקי’, כִּי הוּא נִשְׁאָר תָּמִיד בִּבְחִינַת אקי’, בְּחִינַת אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי, כִּי תֵּכֶף שֶׁמְּקַבֵּל הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הוי’, תֵּכֶף הוּא חוֹזֵר וּמַתְחִיל לְהִתְגַּעֲגֵעַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אקי’ אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי, כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ הוי’ כְּלָל וְכֵן לְעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הג’ שֵׁמוֹת, אקי’ הוי’ אקי’ עוֹלִים חַיִּים, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ”ל בַּאֲרִיכוּת, אֲבָל הַמֹּחִין שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, הֵם בִּבְחִינַת אקי’ הוי’ אדנ’, כִּי הֵם צְרִיכִים גַּם כֵּן בְּכָל יוֹם לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת אקי’ אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי כַּנַּ”ל. וְאַחַר כָּךְ מְקַבְּלִין הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הוי’ כַּנַּ”ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם, נשארין בִּבְחִינַת אדנ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה, שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אֲדוֹן כֹּל, כִּי זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל אדנ’, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה צְרִיכָה לִישָׁאֵר תָּמִיד, כִּי זֹאת הַנְּקֻדָּה אֵינָה נִסְתַּלֶּקֶת לְעוֹלָם, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשָּׁאֵר בְּחִינַת רְשִׁימוּ שֶׁל מֹחֵי הָאֱמוּנָה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתָם כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁל הֶהָמוֹן עִם הוּא כְּדֵי שֶׁיִּשָׁאֲרוּ בֶּאֱמוּנָה חֲזָקָה שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּתָם, כִּי הוּא יְסוֹד הַכֹּל וְעַל-כֵּן הָרְשִׁימוּ שֶׁלָּהֶם נִשְׁאֶרֶת בִּבְחִינַת אדנ’, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִינִים בַּאֲדוֹן כֹּל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשִׁים הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם וְזוֹכִין לַעֲבֹר עַל כָּל הַמְנִיעוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל הַמֹּחִין שֶׁל בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל הַצַּדִּיק, הֵם נִשְׁאָרִים בִּבְחִינַת אקי’, כִּי הוּא זוֹכֶה בֶּאֱמֶת לְחַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁמַּתְחִיל בְּכָל פַּעַם לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת אקי’ אֲשֶׁר אקי’, זֶהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנַּ”ל. שֶׁבְּכָל פַּעַם מַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת אקי’ הַנַּ”ל וְזֶהוּ אקי’ אֲשֶׁר אקי’, אקי’ דָּא אֲנָא זמין לְמֵיהֱוֵי שֶׁמַּתְחִיל לִחְיוֹת וּלְקַבֵּל מֹחִין חֲדָשִׁים בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “אש”ר”, אוֹתִיּוֹת “רא”ש”, שֶׁהֵם הַמֹּחִין בְּחִינַת הוי’ כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ הוּא חוֹזֵר לִהְיוֹת בִּבְחִינַת אקי’, כִּי מַתְחִיל לְהִשְׁתּוֹקֵק לַחֲזֹר וּלְקַבֵּל חִיּוּת וּמֹחִין חֲדָשִׁים עוֹד יוֹתֵר וְזֶהוּ בְּחִינַת אֶהְיֶה ב’ הַנַּ”ל כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁאֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה הוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה הוֹי’ אֶהְיֶה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי זֶה הַשֵּׁם אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה גִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְכֵן אֵצֶל כָּל אָדָם בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ ב’ בְּחִינוֹת מֹחִין הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, כִּי כְּשֶׁהַמֹּחִין נִסְתַּלְּקִין מִמֶּנּוּ, אֲזַי עַל-יְדֵי הָרְשִׁימוּ שֶׁל הָאֱמוּנָה שֶׁנִּשְׁאֲרָה בְּלִבּוֹ, עַל-יְדֵי זֶה הוּא חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ דַּעַת וּמֹחִין לְעַצְמוֹ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה מַלְכוּת כַּנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁמוֹת עוֹלִים יב”ק, שֶׁהוּא בְּחִינַת בק”י, בְּחִינַת מַעֲבַר יב”ק הַנַּ”ל שֶׁעוֹבְרִים עַל כָּל הַמְנִיעוֹת וְכַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, דְּהַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְהָנִיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ ח”ו, אַחַר כָּךְ הוּא מִתְקַנֵּא בְּעַצְמוֹ וְחוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ מֹחִין גְּדוֹלִים מַמָּשׁ לְהִתְחַזֵּק לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם חִיּוּת חָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ שֶׁהַשֵּׁמוֹת הֵם, אֶהְיֶה הוי’ אֶהְיֶה בְּחִינַת חַיִּים וְכַנַּ”ל וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות כז

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין דרש”י וּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם וּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁתְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם הֵם מֹחִין גְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר וְשָׁם הַגְּבוּרוֹת יוֹצְאִין קֹדֶם הַחֲסָדִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַצֵּרוּף שֶׁל הַתְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת יקק”ו, בְּחִינַת קַדֵּשׁ וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וְכוּ’ וּתְפִלִּין דרש”י הֵם בְּחִינַת הוי’ כְּסֵדֶר, בְּחִינַת חֲסָדִים קֹדֶם לִגְבוּרוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי בַּתְּחִלָּה עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין, רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם וְהִקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים וְשִׁתְּפוֹ לְמִדַּת הַדִּין, הה”ד ( בְּרֵאשִׁית ב’), “אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת ה’ אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם” וְזֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי וּשְׁבִירַת הַיֵּצֶר הָרָע נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מִדַּת הָרַחֲמִים שֶׁשִּׁתְּפוֹ לְמִדַּת הַדִּין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְשַׁבֵּר הַיֵּצֶר הָרָע וּלְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים מְהַפְּכִים מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים וְעַל-כֵּן בַּתְּחִלָּה עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין לְבַד, כִּי רָצָה שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָאָדָם בַּעֲבוֹדָתוֹ כָּל כַּךְ עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְשַׁבֵּר הַיֵּצֶר הָרָע בְּעַצְמוֹ שֶׁבָּא מִמִּדַּת הַדִּין בְּלִי סִיּוּעַ דִּלְעֵלָּא, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רָאָה כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְהִתְקַיֵּם בָּזֶה, עַל -כֵּן הִקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים לְמִדַּת הַדִּין שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו מְרַחֵם עַל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת וְשׁוֹלֵחַ לָהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וּמְסַיֵּעַ אוֹתָם לְשַׁבֵּר אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מִדַּת הַדִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל’), בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ הָיָה נוֹפֵל בְּיָדוֹ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בַּתְּחִלָּה עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה לִבְרֹא בְּמִדַּת הַדִּין שֶׁזֶּה הַדִּין מִתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם וְרוֹצֶה ח”ו, לִנְהֹג הָעוֹלָם בִּבְחִינָה זֹאת וּמִשָּׁם מִתְעוֹרֵר וּמִתְגַּבֵּר הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם בְּכָל יוֹם וָיוֹם, אַךְ אִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ וְכוּ’, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם תֵּכֶף וּמַקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים לְמִדַּת הַדִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֵזֶר וְהַסִּיּוּעַ שֶׁמְּסַיֵּעַ לְהָאָדָם בְּכָל יוֹם לְשַׁבֵּר אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא מִמִּדַּת הַדִּין כַּנַּ”ל, כִּי הָעֵזֶר וְהַסִּיּוּעַ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם עָמַד וְהִקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים לְמִדַּת הַדִּין כַּנַּ”ל, אֲבָל יֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כָּל כַּךְ שֶׁאֵין צְרִיכִין סִיּוּעַ מִלְּעַילָא וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג עִמָּהֶם בַּתְּחִלָּה בְּמִדַּת הַדִּין וְהֵם עוֹמְדִים בְּכָל הַנִּסְיוֹנוֹת וְסוֹבְלִים כָּל מִינֵי יִסּוּרִים וְצָרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִמִּדַּת הַדִּין וְנִשְׁאָרִים עַל עָמְדָם עַד שֶׁזּוֹכִין לְמַה שֶּׁזּוֹכִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם וְהָאָבוֹת, “הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבוֹתַי לְפָנָיו” ( בְּרֵאשִׁית מ”ח) ‘הָאֱלֹהִים’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִדַּת הַדִּין שֶׁהָלַךְ מֵעַצְמוֹ בְּלִי סִיּוּעַ דִּלְעֵלָּא, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י בְּפָרָשַׁת נֹחַ וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁהַצַּדִּיקִים סוֹבְלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים י”א), “ה’ צַדִּיק יִבְחָן” כַּפִּשְׁתָּנִי הַזֶּה כָּל מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ שֶׁפִּשְׁתָּנוֹ יָפֶה הוּא מַקִּישׁ עָלֶיהָ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק ל”ב) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ג’), “כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב ה’ יוֹכִיחַ וְכוּ'” כִּי הֵם מַמְתִּיקִים הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה הַנַּ”ל, כִּי הֵם מַאֲמִינִים וְיוֹדְעִים שֶׁהַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים בְּעַצְמָן הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה בֶּאֱמֶת הֵם זוֹכִים לַעֲלוֹת וְלִכְלוֹל בִּתְחִלַּת הַמַּחֲ שָׁבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ר’ עֲקִיבָא שֶׁסָּרְקוּ אֶת בְּשָֹרוֹ בְּמַסְרֵקוֹת שֶׁל בַּרְזֶל וְשָׁאַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, זוּ תּוֹרָה וְזוּ שְֹכָרָהּ?! וְהֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שְׁתוֹק! כָּךְ עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה כִּי יִסּוּרִים שֶׁל צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ בְּחִינַת ר’ עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו, הֵם נִמְשָׁכִין מִתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לַעֲמֹד בְּנִסָיוֹן בְּלִי סִיּוּעַ דִּלְעֵלָּא כַּנַּ”ל כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ הַכֹּל לִכְלוֹל בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, אֲבָל רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, עַל-כֵּן הִקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים וְכוּ’ וְאָז יֵשׁ כֹּחַ לַכֹּל לְשַׁבֵּר הַיֵּצֶר הָרַע עַל-יְדֵי סִיּוּעַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִדַּת הָרַחֲמִים כַּנַּ”ל, אֲבָל הַצַּדִּיקִים גְּדוֹלִים כְּמוֹ ר’ עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו כַּנַּ”ל, הֵם עוֹבְדִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁעָלָה בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ בְּמִדַּת הַדִּין לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁסּוֹבְלִים כָּל מִינֵי יִסּוּרִים וְעוֹמְדִים בְּכָל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַקִּטְרוּגִים דשהכל נִמְשָׁךְ מִמִּדַּת הַדִּין. וְהֵם מְשַׁבְּרִין הַכֹּל בְּעַצְמָן כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת וְלִכְלוֹל בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁתוֹק, כָּךְ עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ”ל:

אות כח

כִּי עִקַּר הַדִּין נִמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “בֹּא אֶל פַּרְעֹה” ( בְּסִימָן ס”ד) שֶׁחָלָל הַפָּנוּי הֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְתָרְצָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּחִינַת מֹשֶׁה, יָכוֹל לִכְנֹס גַּם בְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁהַצַּדִּיק עוֹלֶה בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַדִּין וְזוֹכֶה לַעֲמֹד שָׁם בְּנִסָיוֹן וְלִסְבֹּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לְהַשִֹּיג סוֹד חָלָל הַפָּנוּי לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם נֶעֱלָם וְנִסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם בְּהַתּוֹרָה “בֹּא אֶל פַּרְעֹה” הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין גְּבוֹהִים יוֹתֵר שֶׁשָּׁם הַגְּבוּרוֹת קוֹדְמִין לַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים הַנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּהֶם כְּמוֹ שֶׁעָלָה בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה וְעַל-כֵּן הֵם זוֹכִים בֶּאֱמֶת לִכְלוֹל בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה וּלְהַמְתִּיק הַכֹּל בְּשָׁרְשׁוֹ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַגְּבוּרוֹת קוֹדְמִין לַחֲסָדִים, כִּי הֵם יְכוֹלִים לְקַבֵּל הַגְּבוּרוֹת בְּעַצְמָן קֹדֶם הַחֲסָדִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁעָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי הֵם זוֹכִים אֲפִלּוּ עַל-יְדֵי מִדַּת הַדִּין בְּעַצְמוֹ, כִּי סָבְלוּ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנִבְחֲנוּ, עַד שֶׁהֵם זוֹכִים גַּם עַל-פִּי מִדַּת הַדִּין בְּעַצְמָן וְכַנַּ”ל אֲבָל תְּפִלִּין דרש”י הַחֲסָדִים קוֹדְמִין לִגְבוּרוֹת, זֶהוּ בְּחִינַת הִקְדִּים מִדַּת הָרַחֲמִים וְשִׁתֵּף לְמִדַּת הַדִּין, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם שֶׁל רש”י שֶׁמַּנִּיחִין אוֹתָם רֹב הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַנְהָגַת הָעוֹלָם וְקִיּוּמוֹ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ לְבַד כַּנַּ”ל, רַק מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה הוּא צָרִיךְ לְהָנִיחַ גַּם תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם כְּדֵי לְקַבֵּל הֶאָרָה גַּם מֵהַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים הַנַּ”ל שֶׁזָּכוּ לַעֲלוֹת לִתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה וּלְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁם מַמָּשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי מֵהֶם אָנוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל קְדֻשָּׁה יְתֵרָה וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר רַבֵּנוּ ז”ל אֶת אֲנָשָׁיו לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִמְשָׁךְ מֵהַיֵּצֶר הָרָע שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִמִּדַּת הַדִּין שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם עַל-יְדֵי תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל הָעוֹלִים לְשָׁם לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל בְּשָׁרְשָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ כֹּחַ עַל כָּל הָרְחוֹקִים לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ”ל:

אות כט

וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בְּסוֹף הַגָּלוּת צְרִיכִים לִזָּהֵר מְאֹד לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ כָּל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהָיוּ בְּיָמֵינוּ, כִּי עַכְשָׁיו הִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר מְאֹד מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁקָּרוֹב לָבֹא קִצּוֹ, עַל-כֵּן הוּא מִתְגַּבֵּר מְאֹד כְּמוֹ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם הַנִּלְחָמִים זֶה עִם זֶה כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ וְכִמְעַט שֶׁיִּפֹּל, אֲזַי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהַפִּיל אֶת שֶׁכְּנֶגְדּוֹ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הֶחָכָם, אֵין גִּבּוֹר כמתייאש כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת עִבּוּר וּכְשֶׁיּוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת זֶהוּ בְּחִינַת לֵידָה כְּמוֹ גְּאֻלַּת מִצְרַיִם שֶׁנִּקְרֵאת לֵידָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקְאֵל טז), “ומולדתיך בְּיוֹם הֻלֶּדֶת אוֹתְךָ וְכוּ'” וְכֵן בִּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה כְּתִיב ( יְשַׁעְיָה ס’), “כִּי חָלָה גַּם ילדה צִיּוֹן אֶת בָּנֶיהָ” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), “האני אשביר וְלֹא אוליד” וְעַל-כֵּן בְּסוֹף הַגָּלוּת מִתְגַּבֵּר הַגָּלוּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְּמִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ה’), “וּמֵאָז בָּאתִי אֶל פַּרְעֹה לְדַבֵּר בְּשִׁמְךָ הָרָע לָעָם הַזֶּה וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), “תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה וְכוּ'” זֶה בְּחִינַת קִשּׁוּי הוֹלָדָה, בְּחִינַת ( שָׁם י”ג) וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַּרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וְכֵן כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת שֶׁסּוֹבְלִים עַכְשָׁיו בְּסוֹף הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה, הֵם בְּחִינַת חֶבְלֵי לֵידָה כְּמוֹ הָרָה תקריב לָלֶדֶת תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ וְכוּ’ וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַגָּלוּת שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו ח”ו, הוּא מַה שֶּׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבֵּר מְאֹד עַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְרַחֲקָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גָּלוּת וְצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְעִקַּר הַצָּרָה מַה שֶׁמִּתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם ח”ו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁהוֹלֵךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁלֹּא הָיְתָה כָּזֹאת מִימֵי עוֹלָם אֶפִּיקוֹרְסוּת כָּזֹאת בְּיִשְֹרָאֵל כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁרַבּוּ הַמִּתְפָּרְצִים בָּעָם לְלַמֵּד אֶת נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חָכְמוֹתֵיהֶם וּלְשׁוֹנוֹתֵיהֶם וְכוּ’ וּכְבָר דִּבַּרְנוּ מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר וְכָל הִתְגַּבְּרוּת הַבַּעַל דָּבָר שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו זֶהוּ בְּחִינַת חֶבְלֵי שֶׁל מָשִׁיחַ, בְּחִינַת חֶבְלֵי לֵידָה כַּנַּ”ל וְכָל כֹּחוֹ נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו אֵין כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים מְאֹד הַנַּ”ל שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְשָׁם לְתוֹךְ בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וּלְהַמְתִּיק הַדִּין שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מֹחִין שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ”ל כְּדֵי לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהֶם לְשַׁבֵּר אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו מְאֹד שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם וְכַנַּ”ל:

אות ל

כִּי עִקַּר קִשּׁוּי הוֹלָדָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֲמָלֵק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( סִימָן קל”ה) עַל פָּסוּק, “וישסף שְׁמוּאֵל אֶת אֲגָג וְכוּ'” עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם עַל פֵּרוּשׁ רש”י, חֲתָכוֹ לְאַרְבַּע וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה נִפְתַּח רַחְמָהּ שֶׁל הַמַּקְשָׁה לֵילֵד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַנִּמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כ”ד), “רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק” כִּי חָלָל הַפָּנוּי קָדַם לָעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב כָּל הָעִנְיָן בְּהַתּוֹרָה “בֹּא אֶל פַּרְעֹה” ( בְּסִימָן ס”ד), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, נִמְשָׁךְ הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי וְעַל-כֵּן נִקְרָא עֲמָלֵק רֵאשִׁית, מֵחֲמַת שֶׁכֹּחוֹ נִמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהִיא רֵאשִׁית וְקוֹדֵם לָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַבְּכוֹרָה שֶׁל עֵשָׂו שֶׁהוּא עֲמָלֵק הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי שֶׁקָּדַם לְהָעוֹלָם וְעַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל יַעֲקֹב לִקַּח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָֹו, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ קָדַם לַכֹּל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ ממלא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין וְהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בָּרָא אֶת הֶחָלָל הַפָּנוּי, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי אֱמוּנָתָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁקָּדַם לַכֹּל, הֵם עוֹבְרִים עַל כָּל הַחָכְמוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַבָּאִים מֵחָלָל הַפָּנוּי, כִּי הֵם מַאֲמִינִים שֶׁגַּם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נֶעֱלָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ קָדַם לַכֹּל וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-כֵּן נִקְרָאִים יִשְׂרָאֵל עִבְרִיִּים עַל שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנָתָם בֶּאֱלֹקֵי הָעִבְרִיִּים הֵם עוֹבְרִים עַל כָּל הַחָכְמוֹת הַבָּאִים מֵחָלָל הַפָּנוּי וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל הֵם בְּכוֹרִים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ד’), “בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל”. כִּי עוֹבְרִים עַל-יְדֵי אֱמוּנָתָם עַל הֶחָלָל הַפָּנוּי וּמַאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְקוֹדֵם לַכֹּל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן לָקַח יַעֲקֹב הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָֹו, כִּי מִתְּחִלָּה בְּהֶכְרֵחַ הָיָה שֶׁתִּהְיֶה הַבְּכוֹרָה אֵצֶל עֵשָֹו, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, כִּי הַבְּכוֹרָה שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי שֶׁקָּדַם לְעוֹלָם, אֲבָל יַעֲקֹב עַל-יְדֵי אֱמוּנָתוֹ זָכָה לַעֲבֹר אֶת הֶחָלָל הַפָּנוּי וּלְהַאֲמִין וְלִכְלוֹל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁקָּדַם לַכֹּל וְעַל-כֵּן אַחַר כָּךְ בִּטֵּל אֶת הַבְּכוֹרָה שֶׁל עֵשָֹו, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, וְזָכָה לִקַּח הַבְּכוֹרָה לְעַצְמוֹ, עַד שֶׁזָּכָה שֶׁזַּרְעוֹ יִהְיוּ נִקְרָאִים כֻּלָּם בְּכוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל” וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַכַּת בְּכוֹרוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְאָז נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁכְּלוּלִים בְּגָלוּת מִצְרַיִם נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי זוּהֲמַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִים כָּל הד’ מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַגָּלֻיּוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “מישרא דסכינא” ( בְּסִימָן ל’) וְגַם שָֹרוֹ שֶׁל מִצְרַיִם הוּא אֱדוֹם, שֶׁהוּא עֵשָׂו, כַּמּוּבָא וְכָל עִקַּר קַשְׁיּוּת וּכְבֵדוּת לֵב שֶׁל פַּרְעֹה שֶׁלֹּא רָצָה לְהָנִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל לָצֵאת נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁנִּדְבַּק בּוֹ הַנִּמְשָׁךְ מֵחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם רַבֵּנוּ ז”ל עַל פָּסוּק, “בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְּתִּי אֶת לִבּוֹ” שֶׁפַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כְּבֵדוּת לִבּוֹ, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת י”ג) וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַּרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וְכוּ’, בְּחִינַת קִשּׁוּי הוֹלָדָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן וַיַּהֲרֹג ה’ כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם כְּדֵי לְהַכְנִיעַ בְּכוֹר דְּסִטְרָא אַחֲרָא הַנִּמְשָׁךְ מִבְּכוֹרָה שֶׁל עֵשָׂו בִּבְחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם כְּדֵי לְהַכְנִיעַ כָּל זֶה וּלְהַגְבִּיר בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְקַבְּלִין מֵהַבְּכוֹרָה שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי אֱמוּנָתוֹ לַעֲבֹר עַל הֶחָלָל הַפָּנוּי לַעֲבֹר, עַל כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם וּלְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְקוֹדֵם לַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם הַבְּכוֹרָה דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לֵידָה, וְאָז נִתְקַדְּשׁוּ הַבְּכוֹרוֹת לִתְּנֵם לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא מְקַבֵּל קְדֻשָּׁתוֹ מִבְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת זְקַן אַהֲרֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ת”ד הַנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הָעִוֵּר הַנַּ”ל שֶׁנִּכְלָל בָּאֵין סוֹף שֶׁקָּדַם לַכֹּל שֶׁשָּׁם כָּל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ’ כַּנַּ”ל. כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹבְרִין עַל כָּל הַחָכְמוֹת וּמַאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁקָּדַם לַכֹּל. וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שָׁם) וְהַעֲבַרְתָּ כָּל פֶּטֶר רֶחֶם לה’ ‘וְהַעֲבַרְתָּ’ דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת הַבְּכוֹרָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר לַכֹּהֵן מַמְשִׁיכִין אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עוֹבְרִין עַל כָּל הַחָכְמוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם מְדַבְּרִים מִיצִיאַת מִצְרַיִם וּקְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים וֶאֱמוּנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה עוֹבְרִים עַל כָּל הַחָכְמוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם עִקַּר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת, כִּי עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת מְקַבְּלִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ט”ז), “בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים” כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל וְכַנַּ”ל, כִּי עַל -יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִינִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט אַחַר הֶעְדֵּר הַגָּמוּר וּכְמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ חִדֵּשׁ אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, כְּמוֹ כֵן הוּא מְחַדֵּשׁ גַּם עַתָּה בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וְעִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם הוּא עַל-יְדֵי הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ק”ה), “כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִֹיתָ” שֶׁהֵם הַמֹּחִין חֲדָשִׁים הַנִּמְשָׁכִין בְּכָל יוֹם לְהַכִּיר ארותו בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בִּידִיעָה וְהַכָּרָה חֲדָשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשִׁין מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ וְכוּ’ אֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה, אֵין טוֹב אֶלָּא צַדִּיק, הַיְנוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת זוֹכֶה לְהַשָֹּגַת הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשִׁין מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וּמִשָּׁם עִקַּר הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי הוֹלָדַת נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל וּלְבַטֵּל הַקִּשּׁוּי הוֹלָדָה מַמָּשׁ, הוּא מַמָּשׁ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹלָדָה כַּנַּ”ל אַחֵר שֶׁבִּטֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת הַקִּשּׁוּי הוֹלָדָה עַל -יְדֵי הֲרִיגַת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַּרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וַיַּהֲרֹג ה’ כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹלָדָה, אָז נִתְגַּלָּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁנִּתְגַלָּה אָז, עַל-יְדֵי כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים נוֹרָאִים מְאֹד שֶׁעָשָֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ אָז וְעַל-כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵאֱדוֹם-עֲמָלֵק, שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, רָצוּ לְעַכֵּב אֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִשּׁוּי הוֹלָדָה, בְּחִינַת וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַּרְעֹה כַּנַּ”ל וְעִקַּר הִתְגָּרוּתָם הָיָה עַל גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁגִּלָּה מֹשֶׁה אָז שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הִכָּה ה’ כָּל בְּכוֹרֵיהֶם שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל וְכֵן בִּשְׁעַת הוֹלָדָה מַמָּשׁ כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהוֹלִיד נֶפֶשׁ מִיִּשְֹרָאֵל וְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הוּא הִתְגַּלּוּת חָדָשׁ וְדַעַת חָדָשׁ לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, כִּי זֶה כְּלָל שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶֹה שְׁתֵּי פְּעָמִים דָּבָר אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁאֲפִלּוּ נְשָׁמוֹת הַמְגֻלְּגָּלִים אֵין אוֹתָה הַנְּשָׁמָה בְּעַצְמָהּ בָּאָה בְּפַעַם שְׁנִיָּה כְּמוֹ בָּרִאשׁוֹנָה, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶֹה שְׁתֵּי פְּעָמִים דָּבָר אֶחָד וְאֵין מִתְגַּלְגֶּלֶת אוֹתָה הַנְּשָׁמָה בְּעַצְמָהּ כְּמוֹ בָּרִאשׁוֹנָה, רַק נְשָׁמָה זֹאת עִם רוּחַ זֶה אוֹ נֶפֶשׁ זֶה עִם רוּחַ זֶה וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. נִמְצָא, שֶׁהוּא עִנְיָן אַחֵר וְדָבָר חָדָשׁ לְגַמְרֵי וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל נִמְצָא, שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁנּוֹלָד נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל נוֹלָד שֵׂכֶל חָדָשׁ, כִּי עִקַּר הַחַיּוֹת וְהַנֶּפֶשׁ הוּא הַשֵֹּכֶל, שֶׁהוּא הַנְּשָׁמָה וְהַחִיּוּת, בְּחִינַת נִשְׁמַת שדי תבינם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּסִימָן ל”ה) הַיְנוּ שֶׁנּוֹלָד וְנִמְשָׁךְ נֶפֶשׁ חָדָשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל חָדָשׁ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּידִיעָה וְהַכָּרָה חֲדָשָׁה, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּידִיעָה חֲדָשָׁה וְהַכָּרָה חֲדָשָׁה כְּפִי הַבֵּרוּרִים שֶׁל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרִים בְּכָל דּוֹר, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַטְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְקֵיֵּם וּלְהַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ מִדּוֹר לְדוֹר כְּדֵי לְבָרֵר הַנְּשָׁמוֹת בְּיוֹתֵר מִזּוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ אוֹתוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּתוֹסֶפֶת הַכָּרָה וִידִיעָה חֲדָשָׁה כְּפִי תּוֹסֶפֶת הַבֵּרוּר שֶׁנִּתְבָּרֵר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ג’) זֶה שְׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר, בְּחִינַת לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלָךְ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁבָּא נֶפֶשׁ חָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל חָדָשׁ וִידִיעָה חֲדָשָׁה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְגַלּוֹת אֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר בָּעוֹלָם בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קמ”ה) דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וְכוּ’, אֲזַי מִתְגָּרֶה בָּזֶה זוּהֲמַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ. וְרוֹצֶה לְעַכֵּב ח”ו, הַהוֹלָדָה שֶׁמִּזֶּה בָּא ח”ו, בְּחִינַת קִשּׁוּי הוֹלָדָה, כִּי עִקַּר קִשּׁוּי הוֹלָדָה הוּא עַל-יְדֵי זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִגְזַר, “בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָּנִים וְכוּ'” וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁמִּזְמוֹר לְתוֹדָה מְסֻגָּל לְמַקְשָׁה לֵילֵד לוֹמַר אוֹתוֹ בִּשְׁבִילָהּ, כִּי מִזְמוֹר לְתוֹדָה מְדַבֵּר מֵאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ק’), “דְּעוּ כִּי ה’ הוּא אֱלֹקִים וְכוּ'” וּמְסַיֵּם, “וְעַד דּוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתוֹ”. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה נִתְחַדְּשָׁה וְנִתְחַזְּקָה מִדּוֹר לְדוֹר עַל-יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִֹכְלִיִּים חֲדָשִׁים בְּהַכָּרַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קִשּׁוּי הוֹלָדָה, כִּי עִקַּר בִּטּוּל קִשּׁוּי הוֹלָדָה הִיא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה בִּשְׁבִיל מַקְשָׁה לֵילֵד, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל קִשּׁוּי הוֹלָדָה שֶׁבָּא מֵעֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁרוֹצֶה לִמְנוֹעַ ח”ו, הוֹלָדַת נֶפֶשׁ חֲדָשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְגַּלֶה יוֹתֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים, כִּי עִקַּר הוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה שֶׁאָז עִקַּר הַהִתְחַדְּשׁוּת, שֶׁאָז מִתְגָּרֶה בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַבְּכוֹר לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין בְּכוֹר דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שְׁמוֹת י”ז), “מִלְחָמָה לה’ בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר” ‘מִדּוֹר דּוֹר’ דַּיְקָא, כִּי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּכָל דּוֹר דַּיְקָא, כִּי הוּא מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל וְאֵינוֹ רוֹצֶה בְּהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת הַנְּשָׁמוֹת שֶׁמִּתְחַדְּשִׁין מִדּוֹר לְדוֹר. כִּי הוּא כּוֹפֵר בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁל כָּל הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן פַּרְשִׁיּוֹת הַתְּפִלִּין מַתְחִילִין מֵהוֹלָדָה בְּחִינַת קַדֵּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר כִּי הַהוֹלָדָה הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין לְחַדֵּשׁ מֹחוֹ וְחִיּוּתוֹ בְּכָל יוֹם לְהַתְחִיל בַּעֲבוֹדַת ה’ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות לב

וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו בְּסוֹף הַגָּלוּת שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר בְּיוֹתֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶבְלֵי לֵידָה מַמָּשׁ כַּנַּ”ל, בְּחִינַת קִשּׁוּי הוֹלָדָה כַּנַּ”ל, כִּי עַכְשָׁיו הַחֶבְלֵי לֵידָה וְקִשּׁוּי הוֹלָדָה כְּבֵדִים הַרְבֵּה יוֹתֵר מְאֹד מִקִּשּׁוּי הוֹלָדָה שֶׁל גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, מֵחֲמַת שֶּׁעַכְשָׁיו תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, שֶׁהִיא גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת עוֹד, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ מַמָּשׁ וְכָל יִשְׂרָאֵל יָשׁוּבוּ אֶל ה’ בֶּאֱמֶת לְעוֹלָם עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִתְחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁאָז יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְאָז יִתְקַיֵּם ( יְשַׁעְיָה כ”ה), “בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וְכוּ'” וְאָז נִחְיֶה חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁקָּרוֹב לָבֹא קִצּוֹ וְסוֹפוֹ, עַל-כֵּן מִתְגַּבֵּר מְאֹד מְאֹד בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל ח”ו, לִידֵי זִקְנָה וּתְשׁוּת כֹּחַ ח”ו, כְּאִלּוּ כְּבָר ח”ו, נִזְקְנוּ בְּהַגָּלוּת זֶה זְמַן רַב כָּל כַּךְ כַּמָּה וְכַמָּה מֵאוֹת שָׁנִים עַד שח”ו, אֶפֶס תִּקְוָה ח”ו, וְכֵן הוּא מַפִּיל אֶת כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לִבְחִינַת זִקְנָה כַּנַּ”ל כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן, ח”ו, בְּמַעֲשָֹיו עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב, שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְצֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָא וְכוּ’ וְעַל זֶה אָנוּ מִתְפַּלְּלִים ( תְּהִלִּים ע”א), “אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ לְעֵת זִקְנָה כִּכְלוֹת כֹּחֵנוּ אַל תַּעֲזְבֵנוּ” וְכַמּוּבָא בִּסְפָרִים שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים שֶׁלֹּא נִפֹּל לִידֵי זִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא הַנַּ”ל ח”ו, כִּי הַבַּעַל דָּבָר, בְּחִינַת הָמָן-עֲמָלֵק, נִקְרָא זָקֵן וּכְסִיל כַּנַּ”ל, כִּי הוּא כּוֹפֵר בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם מִבְּחִינַת כְּפִירָה זֹאת, ח”ו, עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת זָקֵן וּכְסִיל הַנַּ”ל. כְּאִלּוּ ח”ו, הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה הוּא יָשָׁן וְזָקֵן מִכְּבָר, רַחֲמָנָא לִצְלָן, מֵהַאי דעתא שבשתא הָעוֹקֶרֶת אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת עֲדֵי אוֹבֵד רַחֲמָנָא לישזבן, כִּי עֲמָלֵק הוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁאָמַר לְחַוָּה, “מִן הָעֵץ אָכַל וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם” כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם ( בְּרֵאשִׁית ג’), שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּפִירָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר מִיתָה שֶׁהֵן הֵפֶךְ הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, שֶׁאֵין מוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם, הֵם נוֹתְנִים כֹּחַ ח”ו, לְאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֶצַח הַנָּחָשׁ, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים וְאֶת הָעוֹרְבִים”, עַיֵּן שָׁם בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא ( סִימָן ד’). כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין מוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְנוֹתְנִים אֲחִיזָה לַזִּקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא ח”ו, עַל-יְדֵי זֶה ח”ו, מִתְגַּבְּרִים כְּפִירוֹת הַנַּ”ל שֶׁל מֶצַח הַנָּחָשׁ שֶׁכּוֹפְרִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִקְנָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל וְכָל אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו מְאֹד בְּסוֹף הַגָּלוּת וְכוּ’ כנ”ל, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמֶּחְקָרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְתָרְצָם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁלָּהֶם וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל בְּחִינַת הַיְּצָרִים רָעִים שֶׁל כָּל בְּנֵי אָדָם, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל הַיְּצָרִים רָעִים הוּא בְּחִינַת אֶל אחר כְּפִירוֹת, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל, הַיְנוּ הַכְּפִירוֹת שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁהֵם הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִין לִכְנֹס לְשָׁם לְתוֹךְ תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי וּלְהַמְתִּיק הַדִּין שָׁם וּלְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ, לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתָיו שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי וְכָל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת בְּעַצְמָן נִמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָם כַּיָּדוּעַ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הֶעְדֵּר הַיְּדִיעָה שֶׁקָּדְמָה לַיְּדִיעָה שֶׁהֵם הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁסִּלֵּק מִשָּׁם מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה “בֹּא אֶל פַּרְעֹה הַנַּ”ל”, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַקְדִּים הָאֱמוּנָה לָעוֹלָם, שֶׁהוּא הָעִקָּר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה עוֹבְרִים עַל הַכֹּל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא שֶׁל תְּפִלִּין, כִּי עַל -יְדֵי הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם שֶׁהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, עַל-יְדֵי זֶה עוֹבְרִין עַל הַכֹּל כַּנַּ”ל וּכְשֶׁהוּא חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה וְעוֹבֵד אֶת ה’ בֶּאֱמוּנָה לְבַד, זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לָדַעַת וּלְהַשִֹּיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּידִיעָה נִפְלָאָה הַבָּאָה עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה’ וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ, שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים כ”ז), “אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה’ אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ וְגוֹ'” וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקְּוָתֵינוּ עַכְשָׁיו לָצֵאת מֵהַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה וּלְבַטֵּל הַקִּשּׁוּי הוֹלָדָה שֶׁל הַגְּאֻלָּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו מְאֹד בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וּבִפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ, עִקַּר תִּקְּוָתֵינוּ הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁהֵם מֹחִין גְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין עַכְשָׁיו לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם כַּנַּ”ל כְּדֵי לְקָרֵב הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לִגְאֻלַּת נַפְשׁוֹ לְהוֹצִיאָהּ מֵהַגָּלוּת הַמַּר שֶׁל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּלְכַּד בָּהֶם כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ שֶׁצְּרִיכִין לִסְבּוֹל חֶבְלֵי לֵידָה מַמָּשׁ וְלִסְבּוֹל קִשּׁוּי הוֹלָדָה מַמָּשׁ, וּבִפְרַט בָּהַתְחָלָה וְלִצְעֹק כַּמָּה וְכַמָּה קָלִין וּצְעָקוֹת וּגְנִיחוֹת שֶׁל אָח וַאֲבוֹי וְכוּ’ וְכַמָּה כפילות והטיות וְכוּ’ קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְהוֹלִיד קְדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ לִגְאֹל אוֹתָהּ מִן גָּלוּתָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹלָדָה כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בַּאֵר הֵיטֵב בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים וְאֶת הָעוֹרְבִים” הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּכְלָלִיּוּת וִיקֻיַּם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ ( יְשַׁעְיָה נ”ד), “רָנִי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה וְגוֹ'” וּכְתִיב ( שָׁם ס”ו), “הֲאֲנִי אשביר וְלֹא אוליד וְגוֹ’ כִּי חָלָה גַּם יָלָדָה צִיּוֹן אֶת בָּנֶיהָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

אות לג

וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ “וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל” לְמִזְמוֹר “יַעֲנְךָ”, כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁמִּזְמוֹר יַעֲנְךָ אוֹמְרִים כְּדֵי לְהוֹלִיד הַמֹּחִין וְהַשֶּׁפַע לְהֶמְשֵׁכִים לְזֶה הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן יֵשׁ בְּמִזְמוֹר יַעֲנְךָ שִׁבְעִים תֵּיבִין כְּנֶגֶד שִׁבְעִים קָלִין שֶׁהַיּוֹלֶדֶת צְרִיכָה לִצְעֹק לְפָחוֹת קֹדֶם הַלֵּידָה וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הַגְּאֻלָּה הוּא בְּחִינַת הוֹלָדָה שֶׁבָּאָה אַחַר הַחֶבְלֵי לֵידָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶבְלֵי שֶׁל מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן חֶבְלֵי לֵידָה הֵם שִׁבְעִים קָלִין, כִּי עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא הוֹלָדַת הַמֹּחִין לִזְכּוֹת לְהִתְחַדֵּשׁ בַּעֲבוֹדָתוֹ מֵחָדָשׁ וּלְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עִבּוּר כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעִים קָלִין כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַמֹּחִין שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹלִיד וּלְהַמְשִׁיךְ כְּדֵי לְהִתְעוֹרֵר מִשֵּׁנָּתוֹ וּנְפִילָתוֹ. וּלְהַחֲזִיק לְעַצְמוֹ כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁאָבַד וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה בִּפְרַט וּבִכְלַל כַּנַּ”ל, בְּחִינַת ( שָׁם נ”ט) וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶּשַׁע בְּיַעֲקֹב ‘וּלְשָׁבֵי פֶּשַׁע’ דַּיְקָא, שֶׁהֵם בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה הַמְחַדְּשִׁים יְמֵיהֶם שֶׁעָבְרוּ בַּחשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת, בְּחִינַת ( אֵיכָה ה) הֲשִׁיבֵנוּ ה’ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר מִזְמוֹר ‘יַעֲנְךָ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶבְלֵי לֵידָה, אוֹמְרִים ‘וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל’ כַּנַּ”ל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

אות לד

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב תְּפִלִּין עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה דַּיְקָא ( שְׁלֻחָן עָרוּךְ סִימָן ל”ב סָעִיף י”ב) כִּי הָעוֹר הוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהִיא חִצּוֹנִיּוּת הַשֵֹּכֶל, בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל, כִּי יֵשׁ נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הג’ אוֹרוֹת פְּנִימִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלַת מֹחִין וּכְנֶגְדָּן יֵשׁ ג’ כֵּלִים, שֶׁהֵם בָּשָֹר וְגִידִין וַעֲצָמוֹת. וְעַל גַּבֵּיהֶם יֵשׁ הָעוֹר הַחוֹפֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת, בְּחִינַת קַטְנוּת דְּקַטְנוּת, ( כַּמְבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים בְּשַׁעַר החשמ”ל בַּאֲרִיכוּת בְּעִנְיַן הָעוֹר והחשמ”ל וּבְחִינַת נֹגַהּ בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי כֻּלָם בְּחִינָה אַחַת וְיוֹנְקִים זֶה מִזֶּה וְשָׁם עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַבֵּרוּר, לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הָעוֹר מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁיּוֹנְקִים מִשָּׁם, כִּי עִקַּר הוּא בִּבְחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, הִיא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעוֹר שֶׁהוּא לְבוּשׁ כָּל הַגּוּף, שֶׁבֵּרוּרוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת חשמ”ל לַעֲשׂוֹת מִבְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶ”ף וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן) וְזֶה הָעוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלִי הַחִצּוֹן שֶׁל הַגּוּף, הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ הַחִצּוֹן שֶׁל הַשֵֹּכֶל, בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל וְחִצּוֹנִיּוּתוֹ, כי כֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבֶּהֱמִיּוּת, בְּחִינַת כֹּחַ הַחַי שֶׁבָּאָדָם, כַּמּוּבָא, שֶׁהוּא חִצּוֹנִיּוּת הַשֵֹּכֶל וְשָׁם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה שָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת נֹגַהּ הַנַּ”ל, בְּחִינַת הָעוֹר, בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר כַּנַּ”ל וּכְפִי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כֵּן זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “תִּקְעוּ ג'” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח’) וּמוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת צִיצִית שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בְּכֹחַ הַמְדַמֶּה. וְזֶה בְּחִינַת דָּוִד בְּרֶגֶל רְבִיעִי שֶׁל הַמֶּרְכָּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹת רְבִיעִי שֶׁבַּשֵּׁם, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וְשִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁים, כִּי ג’ אוֹתִיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּלַת אֲבָהָן, תְּלַת מֹחִין הַנַּ”ל, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג’ רָאשִׁין וְדָוִד הוּא בְּחִינַת אוֹת אַחֲרוֹנָה שֶׁבַּשֵּׁם, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ד’ רָאשִׁין וְעִקַּר בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם כְּלָל כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים וַחֲקִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּשְׁאָר מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת הַמְבַלְבְּלִין וּמְעַקְּמִין אֶת הָאָדָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְדַמֶּה שֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר כְּתִיבַת סִפְרֵי תּוֹרָה תְּפִלִּין וּמְזוּזוֹת הוּא עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הוּא לְבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא הָעִקָּר וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר בֵּרוּר המדמה הוּא עַל-יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “תִּקְעוּ” הַנַּ”ל. שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כְּתִיבַת סת”ם שֶׁהֵם פַּרְשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְכוֹתְבָן עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְכוֹתְבָן עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה דַּיְקָא, כִּי הַבְּהֵמָה בְּעַצְמָהּ הִיא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה וְעוֹר שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא תַּכְלִית חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת שֶׁל כלי הַמְדַמֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בְּהֵמָה, עַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי כְּתִיבַת הַתְּפִלִּין אוֹ סִפְרֵי תּוֹרָה וְכוּ’, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם מֹחִין גְּדוֹלִים כָּל כַּךְ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר וּלְתַקֵּן תַּכְלִית חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת קַטְנוּת דְּקַטְנוּת שֶׁל הַמְדַמֶּה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר וּלְתַקֵּן קַטְנוּת וְחִצוֹנִיּוּת יוֹתֵר וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִים כָּל הָעוֹלָמוֹת וְעוֹלִין כָּל הַנִּצּוֹצוֹת וְכָל הַנְּשָׁמוֹת הנפילות, עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִים וּמְזַכְּכִין תַּכְלִית הַקַּטְנוּת וְהַחִצּוֹנִיּוֹת שֶׁמִּשָּׁם הָיָה עִקַּר אֲחִיזָתָם שֶׁל הַקְּלִפּוֹת וְעַכְשָׁיו נִתְבָּרֵר וְנִתְבַּטֵּל הַכֹּל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק מכנ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל שֶׁהַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם זָכַר חֲתִיכַת טַבּוּרוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַקַּטְנוּת וַחֲתִיכַת הַטַּבּוּר כְּשֶׁזּוֹכִין לְזַכֵּךְ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּכוֹל לִזְכֹּר מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה אָז וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן וְזִכּוּך הָעוֹר שֶׁהוּא הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין הָאֵם לְהַוָּלָד שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּהַטַּבּוּר שֶׁהוּא רַק עוֹר לְבַד, כִּי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם הוּא רַק מֵהַטַּבּוּר וּלְמַטָּה, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּעֵץ חַיִּים בְּשַׁעַר הַנִּקּוּדִים וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁהַתְחָלַת עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן הוּא מִבְּחִינַת טַבּוּרָא וּלְמַטָּה שֶׁשָּׁם מַתְחִיל בְּחִינַת נה”יף בְּחִינַת רְגָלִין שֶׁל עוֹלָם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן מִמֶּנּוּ וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם וּמִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְעַל-כֵּן בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַוָּלָד נִקְשָׁר גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת בַּטַּבּוּר אמוף כִּי הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת מִדּוֹר לְדוֹר, מֵאָב וָאֵם לְבֵן וּבַת, הוּא מַתְחִיל מִטַּבּוּרָא וּלְמַטָּה וְעַל-כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין שֶׁל הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ”ל עָלֵינוּ הוּא עַל -יְדֵי הַזָּקֵן הַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם, שֶׁהוּא הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן מִמַּטָּה לְמַעְלָה שֶׁסִּפֵּר שֶׁזּוֹכֵר חֲתִיכַת הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמֹּחִין וְהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת מִטַּבּוּרָא וּלְמַטָּה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁהַמְשָׁכַת אוֹר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין עַד הַטַּבּוּר שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְצוּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין עַד הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל אֲבָל בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין אָנוּ מְקַבְּלִין הָאוֹר אֶלָּא מִבְּחִינַת הַטַּבּוּר וּלְמַטָּה עַל-יְדֵי הַזָּקֵן הָאַחֲרוֹן שֶׁבְּכֻלָּם מִמַּעְלָה לְמַטָּה שֶׁזָּכַר חֲתִיכַת הַטַּבּוּר כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל הַחִיּוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מִשָּׁם נִמְשָׁכִין רַק בְּכֹחַ הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָרִאשׁוֹן בְּמַעֲלָה שֶׁבְּכֻלָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעִוֵּר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא הַתִּינוֹק הַנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר לְמַטָּה כִּי אִם בְּכֹחַ קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה מְאֹד וְאוֹר עֶלְיוֹן מְאֹד, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “מישרא דסכינא” ( בְּסִימָן ל’) שֶׁהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים מעילה לעלול, מִשֵֹּכֶל עֶלְיוֹן לְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן וְכוּ’ וְכָל מַה שֶּׁהָאָדָם קָטָן בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר וְהוּא חוֹלֶה בְּחֹלִי הַנֶּפֶשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, הוּא צָרִיךְ רֶבִּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה אֻמָּן ודאקטיר כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְהַכְנִיס בּוֹ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת וּלְתַקֵּן גַּם אוֹתוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה תָּבִין הֵיטֵב בְּעֵץ חַיִּים בְּשַׁעַר הַנִּקּוּדִים וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁאוֹר הַכֵּלים נִמְשָׁכוֹת דַּיְקָא מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד וְכָל מַה שֶּׁהַכֵּלִים קִבְּלוּ הָאוֹר מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן בְּיוֹתֵר נִתְמַעֲטָה הַשְּׁבִירָה בָּהֶם בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאוֹר עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ יוֹתֵר הוּא יָכוֹל לְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּלְהַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ לְהַכְנִיס הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה שֶׁלֹּא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר ח”ו, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יַכְנִיס בָּהֶם הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי, בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַתִּקוּן הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בְּמַעֲלָה מִכֻּלָּם הָיָה עִוֵּר, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בָּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הח’ פ’ שֶׁבַּתְּפִלִּין עַד הַזָּקֵן הָאַחֲרוֹן בְּמַעֶלֶה שֶׁזּוֹכֵר חֲתִיכַת הַטַּבּוּר שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹרוֹת הַתְּפִלִּין עָלֵינוּ כַּנַּ”ל, כִּי כֵּן מְבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים בְּשַׁעַר הַנִּקּוּדִים שֶׁאוֹר הָעֵינַיִם נִתְגַּלֶּה מֵהַטַּבּוּר וּלְמַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַנִּקּוּדִים שֶׁיָּרְדוּ מֵהָעֵינַיִם וְקִבְּלוּ אוֹרוֹת אַחַר כָּךְ משבולת הַזָּקֵן וְכוּ’ וְנִתְגַּלָּה מֵהַטַּבּוּר וּלְמַטָּה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הִתְהַוּוּת הַכֵּלִים, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן וְעִקַּר הִתְהַוּוּת הַכֵּלִים הוּא לַעֲשׂוֹות כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְהַשִֹּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל וְהָבֵן וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם עַל-יְדֵי תִּקּוּן בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, הוּא בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל הַחֲטָאִים הֵם עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר טו), “וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת א’), לִבָּא וְעֵינָא תְּרֵי סרסורי דעבירה. וְעַל-כֵּן זֶה הַזָּקֵן שֶׁקִּדֵּשׁ אֶת עֵינָיו וּסְתָמָם מֵחֵיזוּ דְּהָאי עַלְמָא לְגַמְרֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֵינַיִם יִהְיֶה עַל יָדוֹ, כִּי הוּא קִדֵּשׁ אֶת עֵינָיו בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת זָקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, כִּי זָקֵן הוּא בְּחִינַת עַתִּיק שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ וְעַל -כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא עַל הָעוֹר, כִּי הָעוֹר הוּא בְּחִינַת חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת, בְּחִינַת תַּכְלִית הַמְחִיצָה וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין נִבְרָא לְנִבְרָא וּבֵין עוֹלָם לְעוֹלָם וְדֶרֶךְ שָׁם בּוֹקֵעַ הָאוֹר וְיוֹצֵא דֶּרֶךְ נִקְבֵי הָעוֹר מֵעוֹלָם לְעוֹלָם וְעַל-כֵּן אָנוּ כּוֹתְבִין פָּרָשִׁיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם שֵׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים מ”ב אַזְכָּרוֹת וְכוּ’ עַל גַּבֵּי עוֹר גַּשְׁמִי שֶׁל בְּהֵמָה, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִגָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ עַד תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַכֵּלִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת, הוּא בְּחִינַת הָעוֹר כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא אָנוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַל -יְדֵי שֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּחִינַת חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה הַגַּשְׁמִי שֶׁיּוּכְלוּ לְהַכְנִיס גַּם בּוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַזְּקֵנִים וְכָל הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין, שֶׁהוּא מְתַקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל:

אות לה

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹר שֶׁל בְּהֵמָה וְחַיָּה טְהוֹרָה דַּיְקָא מִמִּין הַמֻּתָּר לְפִיךָ וַאֲפִלּוּ מִנְּבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת שֶׁלָּהֶם וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה מִמִּין בְּהֵמָה וְחַיָּה טְמֵאָה וְגַם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹר מְעֻבָּד לִשְׁמָהּ, לְשֵׁם קְדֻשַּׁת הָתְּפִילִּין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין כִּי אִם כְּשֶׁמְּעַבְּדִין אֶת עוֹר הַגּוּף לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בּוֹ שׁוּם אֲחִיזָה וְשׁוּם שֶׁמֶץ מִשּׁוּם תַּאֲוָה שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ רֵיחַ בְּעָלְמָא מֵהֶם לֹא יִהְיֶה נִשְׁאַר בּוֹ וְזֶה שֶׁדִּקְדֵּק רַבֵּנוּ הַנּוֹרָא ז”ל בִּלְשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים וְאָמַר שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹד אֶת הַגּוּף כְּמוֹ עוֹר שֶׁמְּעַבְּדִין אוֹתוֹ הֵיטֵב עַד שֶׁיִּהְיֶה יְכוֹלִין לְהָפְכוֹ וְלִרְאוֹת לָעֵינַיִם שֶׁהוּא נָקִי לְגַמְרֵי, גַּם אָמַר שֶׁיֵּשׁ גְּדוֹלִים שֶׁשִּׁבְּרוּ אֶת תַּאֲווֹת הַגּוּף, אֲבָל הוּא עֲדַיִן כְּמוֹ עוֹר הַמְעֻבָּד שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה רֵיחַ רַע, רַק צְרִיכִין לְזַכֵּךְ וּלְעַבֵּד אֶת הַגּוּף כָּל כַּךְ עַד שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר לוֹ שׁוּם רֵיחַ מִשּׁוּם תַּאֲוָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי זִכּוּךְ הַגּוּף הוּא בְּחִינַת עִבּוּד הָעוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת נֹגַהּ וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם זוֹכִין לְמוֹחִין שְׁלֵמִים וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אַשְׁרֵי לָהֶם וַהֲמוֹן עָם שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה לְזַכֵּךְ הַגּוּף כָּל כַּךְ כִּי אֲפִלּוּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים לַאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְזִכּוּךְ כָּזֶה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן שֶׁלָּהֶם הוּא עַל-יְדֵי קִרְבַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ עַל-יְדֵי זִכּוּךְ גּוּפָם בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל לְמֹחִין גְּדוֹלִים אֲמִתִּיִּים וּלְרוּחַ נְבוּאָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אֲמִתִּי וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם יְכוֹלִים לְבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם גַּם כֵּן כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ כֻּלָם לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית כַּנַּ”ל, אֲבָל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כַּיָּדוּעַ שֶׁבְּלֹא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיאָם מִמָּקוֹם שֶׁהֵם בְּעַל כָּרְחָם וְעִקַּר אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּהֶם הוּא שֶׁיַּפְשִׁיטוּ אֶת דַּעְתָּם וִיסַלְּקוּ אֶת חָכְמָתָם וְשִֹכְלָם לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לָהֶם שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, רַק יַטּוּ אָזְנָם וּלְבָבָם הֵיטֵב לְקוֹל דִּבְרֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְיִמְסְרוּ לִבָּם וְשִֹכְלָם אֵלָיו לְגַמְרֵי כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁכָּל זְמַן שֶׁנִּשְׁאַר לְהָאָדָם שׁוּם שֵׂכֶל עַצְמוֹ אֵינוֹ מְקֹרָב כְּלָל, כַּמְבֹאָר עַל פָּסוּק ( דְּבָרִים ל”ב), “עַם נָבָל וְלֹא חָכָם” עַמָּא דְּקַבִּילוּ אוֹרַיְתָא וְלֹא חכימו ( בְּסִימָן קכ”ג) שֶׁעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה רַק עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁסִּלְּקוּ אֶת חָכְמָתָם לְגַמְרֵי, כִּי אִם הָיוּ מַעֲמִידִים עַל חָכְמָתָם וְשִֹכְלָם לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל הַשֵֹּכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, אֲפִלּוּ שֶׁל הַיְּרֵאִים וְהַכְּשֵׁרִים כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכוּ לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹת לִבָּם לְגַמְרֵי לְגַמְרֵי בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל כְּמוֹ עוֹר הַמְעֻבָּד מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם שֶׁמֶץ רֵיחַ בְּעָלְמָא כַּנַּ”ל עֲדַיִן אֵין לָהֶם שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל וְכָל שִֹכְלָם הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף כֹּחַ הַבֶּהֱמִיּוּת. מֵאַחַר שֶׁלֹּא פָּשְׁטוּ אֶת גּוּפָם עֲדַיִן לְגַמְרֵי מֵהַבֶּהֱמִיּוּת וְגַם הַמְדַמֶּה שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ מְבֹרָר עֲדַיִן לְגַמְרֵי כנ”ל, עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּנָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת י”ד) וַיַּאֲמִינוּ בַּה’ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ, דְּהַיְנוּ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּלְהַאֲמִין בָּם וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגְדָּם לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁמֻּתָּר לִכְתֹּב סִפְרֵי תּוֹרָה תְּפִלִּין וּמְזוּזוֹת אֲפִלּוּ עַל גַּבֵּי עוֹר נְבֵלָה וּטְרֵפָה וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה מִמִּין טָהוֹר, לְהוֹרוֹת שֶׁהַכֹּל יְכוֹלִין לְהִתְתַּקֵּן וְהַכֹּל יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה הַמְעֻבָּד לִשְׁמָהּ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סת”ם, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּפְשִׁיטִין וּמְעַבְּדִין אֶת מֹחָם וְשִֹכְלָם וְדַעְתָּם מִכָּל דֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבָּם שֶׁהָיָה לָהֶם עַד הֵנָּה, רַק מְכִינִים דַּעְתָּם וְכֹחָם וְכָל גּוּפָם לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁל הַצַּדִּיקִים עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ כִּי הוּא זֶה וְלִבְלִי לָסוּר מִדִּבְרֵיהֶם וְדַעְתָּם יָמִין וּשְֹמֹאל וְאָז אַף-עַל-פִּי שֶׁקִּלְקֵּל כָּל כַּךְ עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עוֹר נְבָלָה וּטְרֵפָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן וּלְקַבֵּל אוֹר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִין טָמֵא, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יָבֹא לְהַצַּדִּיק עִם חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת לְחָקְרוֹ וּלְנַסּוֹתוֹ וְלֹא יִהְיֶה טִינָא בְּלִבּוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מִין טָמֵא, כִּי עִקַּר הֻטֻּמְאָה הוּא בְּחִינַת חֲקִירוֹת וּכְפִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ בִּבְחִינַת מִין טָמֵא רַק עוֹשֶֹה עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה טְהוֹרָה וּמֵכִין וּמְעַבֵּד עַצְמוֹ וְדַעְתּוֹ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת תְּפִלִּין, דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל הֶאָרַת הַמֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה, אָז אַף-עַל-פִּי שֶׁקִּלְקֵל כָּל כַּךְ עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת נְבֵלָה וּטְרֵפָה הוּא גַּם הוּא יָכוֹל לְקַבֵּל אוֹר קְדֻשַּׁת מֹחוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁנִּכְתָּבִים עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה אֲפִלּוּ עַל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת שֶׁלָּהֶן. וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה מִמִּין הַמֻּתָּר לְפִיךָ כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “פָּתַח ר’ שִׁמְעוֹן” ( בְּסִימָן ס’) שֶׁכְּתִיבַת תְּפִלִּין עַל גַּבֵּי הָעוֹר הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרַב בְּלֵב הַתַּלְמִיד וְכוּ’ וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁתַּלְמִיד הָגוּן הוּא בְּחִינַת מִין הַמֻּתָּר לְפִיךָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

אות לו

וְזֶהוּ ( שְׁמוֹת א’), “וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדוֹת אֶת הָאֱלֹקִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים” זֶה בְּחִינַת הַבָּתִּים שֶׁל הַתְּפִלִּין, כִּי הַמְיַלְּדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִם הַבָּנִים, הֵם מַמְשִׁיכִין אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אמא עַל ברא, שֶׁהֵם בְּחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת ( שָׁם י”ג) קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, ‘וַיְהִי כִּי יָרְאוּ’ דַּיְקָא, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ ממך” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵלּוּ תְּפִלִּין שֶׁבָּרֹאשׁ, כִּי הַמְיַלְּדוֹת הֵם אֵם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וּמִרְיָם אֲחוֹתָם שֶׁהִיא מְיַלֶּדֶת שְׁנִיָּה שֶׁמִמֶּנָּה יָצָא הַמַּלְכוּת כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם, כִּי מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הֵם עִקַּר הַתְּפִלִּין אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוּא בְּחִינַת תְּמַנְיָא ת”ד דְּכַהֲנָא רַבָּא, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁמֹנָה זְקֵנִים הַנַּ”ל, בְּחִינַת שְׁמֹנֶה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל הַתְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְשֶׁל יַד כַּנַּ”ל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הוּא בְּחִינַת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד וַעֲדַיִן הוּא נַעַר ויניק לְגַמְרֵי וְכוּ’ וְכָל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( שָׁם ב’) וְהִנֵּה נַעַר בּוֹכֶה, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהִגִיעַ לְמַה שֶּׁהִגִּיעַ לִבְחִינַת זִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן הָיָה בִּבְחִינַת נַעַר ויניק לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים ל”ז) נַעַר הָיִּיתִי גַּם זָקַנְתִּי שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁזָּקַנְתִּי מְאֹד, אַף-עַל -פִּי-כֵן עֲדַיִן אֲנִי נַעַר ויניק לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בְּמַעֲלָה שֶׁהוּא הָעִוֵּר כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן זָכָה מֹשֶׁה שֶׁכָּתוּב בּוֹ ( דְּבָרִים ל”ד), “לֹא כָּהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵיחֹה” אַף בְּמוֹתוֹ, כִּי לֹא קָפְצָה עָלָיו שׁוּם זִקְנָה כְּלָל, אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ שֶׁהָיָה בֶּן מֵאָה וְעֶשְֹרִים שָׁנָה, כִּי זָכָה בְּתַכְלִית הַזִּקְנָה לִהְיוֹת עֲדַיִן יניק לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן לִחְיוֹת כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ג’), “אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת וְגוֹ'”. שֶׁבְּסוֹף יָמָיו אָמַר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, “אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת וְגוֹ'”, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן לֹא הִשִֹּיג כְּלָל, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחִיל לְהַרְאוֹת לוֹ אֶת גָּדְלוֹ וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל עֵת מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת מִן כַּיָּדוּעַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( שְׁמוֹת ט”ז), “כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא” שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע כְּלָל מַה הוּא שֶׁיְּלוּד אִשָּׁה יִזְכֶּה לְמַה שֶּׁזָּכָה הוּא וְזֶה אוֹתִיּוֹת מֹשֶׁה שי”ן מ”ה. שִׁין תְּלַת אֲבָהָן, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַמֹּחִין, כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלִּין, אֲבָל הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַה, בְּחִינַת כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזָּקֵן הַנַּ”ל שֶׁהָיָה זָקֵן וְתִינוֹק וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וּלְמַעְלָה מִן הַכֹּל כַּנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר י”ב), “וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד וְכוּ'” שֶׁהוּא בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קל”א) כַּגָּמוּל עֲלֵי אִמּוֹ כַּגָּמוּל עָלַי נַפְשִׁי שֶׁאָמַר דָּוִד. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר לְעִנְיַן מֹשֶׁה שֶׁאֵצֶל הַסָּבִין הוּא סָבָא וְאֵצֶל הַיְּנוּקוֹת הוּא יְנוּקָא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁהוּא זָקֵן ויניק וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר ( דְּבָרִים ל”א), “בֶּן מֵאָה וְעֶשְֹרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם” ‘הַיּוֹם’ מָלְאוּ יָמַי וּשְׁנוֹתַי, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לֵילֵךְ יוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה י”ג), מְלַמֵּד, שֶׁנִּסְתְּמוּ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ כִּי הוּא צָרִיךְ לִחְיוֹת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל לֵילֵךְ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וּכְשֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לֵילֵךְ יוֹתֵר מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק, כַּמּוּבָן בַּשִֹּיחוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ ז”ל וְעַל-כֵּן ( שָׁם ל”ד), “וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבוּרָתוֹ כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא” כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁמֹּשֶׁה הוּא בְּחִינַת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת קירון עוֹר הַפָּנִים שֶׁזָּכָה מֹשֶׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה “מַרְכְּבוֹת פַּרְעֹה וְכוּ'” ( בְּסִימָן ל”ח) וְאַהֲרֹן הוּא בְּחִינַת ח’ ת”ד הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הח’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מֹשֶׁה, מִבְּחִינַת הַזָּקֵן הַנַּ”ל. וְזֶהוּ, “וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים”-בָּתֵּי כְּהֻנָּה וּמַלְכוּת ( שמ”ר א’) ‘בָּתֵּי כְּהֻנָּה’ הֵם בְּחִינַת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַכְּהֻנָּה כַּנַּ”ל, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר לִתְּנוֹ לְכֹהֵן כַּנַּ”ל וּ’בָתֵּי מַלְכוּת’, זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁכָּל זֶה הֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הוּא בְּחִינַת הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת מֹשֶׁה מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים, שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁהֵם זוֹכִים לְהַשָֹּגָה גָּבֹהַּ וַעֲצוּמָה כָּזוֹ עַד שֶׁהֵם יְכוֹלִין לְצַמְצֵם וּלְהַלְבִּישׁ הַהַשָֹּגָה בְכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁים עַד שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ נוּכַל לִזְכּוֹת לְהַשָֹּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בָּתִּים שֶׁל הַתְּפִלִּין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְקַבֵּל אוֹר הַפָּרָשִׁיּוֹת בְּעַצְמָן כִּי אִם דֶּרֶךְ בָּתִּים וּרְצוּעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְכֵלִים קְדוֹשִׁים שֶׁל עוֹלָם הַתִּקּוּן לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, כִּי הֵם יְכוֹלִין לִכְנֹס לְתוֹךְ בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וּלְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ שָׁם וְלַעֲשׂוֹת עַל-יְדֵי זֶה כֵּלִים קְדוֹשִׁים, כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכֵּלִים הֵם עַל-יְדֵי תִּקּוּן חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַכֵּלִים וְהַמְּסָכִים שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהִתְעָבוּת הָאוֹר וְהִתְרַחֲקוּ מֵהַמַּאֲצִיל, כִּי אִם לֹא הָיָה חָלָל הַפָּנוּי לֹא הָיָה שַׁיָּךְ שׁוּם הִתְעָבוּת הָאוֹר וְהִתְרַחֲקוּתוֹ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר וּמוּבָן בַּכְּתָבִים נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְהַוּוּת הַכֵּלִים נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אֲבָל עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְאָחֵז הָרָע שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת נֶאֱחְזוּ בְּהַכֵּלִים שֶׁעִקָּרָם הֵם בִּבְחִינַת הָעוֹר, שֶׁהוּא תַּכְלִית הַכֵּלִים חִצּוֹנִיּוּת דְּחִצּוֹנִיּוּת הַכֵּלִים שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁכָא דְּחִוְיָא, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת ח”ו, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי יְנוּקָא וְעִבּוּד הָעוֹר בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, תִּקּוּן חָלָל הַפָּנוּי שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ”ל לְתַקֵּן עַד שֶׁעוֹשִֹין מִמֶּנּוּ דַּיְקָא בְּחִינַת כֵּלִים קְדוֹשִׁים לְקַבֵּל הָאוֹר בהדרגא וּבְמִדָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה, שֶׁעִקַּר כְּתִיבַת כָּל הַתּוֹרָה וּתְפִלִּין הוּא עַל הָעוֹר דַּיְקָא וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַבָּתִּים שֶׁל עוֹר, כִּי צְרִיכִים לְקַבֵּל הָאוֹר דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים וְכֵלִים הַנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן המדמה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ג’) וַיַּעַשׂ ה’ אֱלֹקִים לָאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם ‘כָּתְנוֹת עוֹר’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן הָעוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי כָּתְנוֹת עוֹר הֵם בְּחִינַת טַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם יוֹצְאִין מִן הָעוֹר וּמִן הַשְֹּעָרוֹת הַגְּדֵלִים עַל הָעוֹר, כַּמְבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כִּי הוּא כְּסוּתָהּ לְבַדָּהּ-דָּא צִיצִית, הִיא שִֹמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ-דָּא תְּפִלִּין ( תִּקּוּנִים ס”ט) שֶׁהֵם פְּנִימִיִּים וּגְבוֹהִים יוֹתֵר מִצִּיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדוֹת אֶת הָאֱלֹקִים”, ‘יָרְאוּ’ דַּיְקָא, כִּי יִרְאָה קְדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁנִּמְתָּק בְּשָׁרְשׁוֹ עַל-יְדֵי יִרְאָה קְדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינָא קַדִּישָׁא כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת יִרְאָה, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין בְּחִינַת בָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים וְהַצִּמְצוּמִים לְקַבֵּל אוֹר הַתְּפִלִּין בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “וַיְהִי כִּי יָרְאוּ וְכוּ’ וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים” כַּנַּ”ל:

אות לז

וְגַם צְרִיכִין לְתוֹפְרָן בְּגִידִין דַּיְקָא, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּנִּיחִין הַפָּרָשִׁיּוֹת לְתוֹךְ הַבָּתִּים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר, עַד שֶׁתּוֹפְרִין אוֹתָן בְּגִידִין דַּיְקָא כְּדֵי לְהַסְתִּיר הָאוֹר שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מֵהַמִּדָּה ח”ו, כִּי שס”ה גִּידִין הֵם כְּנֶגֶד שס”ה לֹא תַעֲשֶֹה, הֵם בְּחִינַת דִּינִים וְצִמְצוּמִים וְעַל-כֵּן בהשס”ה גִּידִין, בָּהֶם מְרוּצַת הַדָּמִים, שֶׁהֵם דַּיְקָא הַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם וְכָל מִין חַי, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי הַגְבָּלַת הָאוֹר, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים -הַסְתָּרָה” ( סִימָן נ”ו) שֶׁהַחִיּוּת נִמְשָׁךְ תָּמִיד מֵחֵי הַחַיִּים וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא, שֶׁעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת לְתוֹךְ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁהַחִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי הַדָּמִים דַּיְקָא שבשס”ה גִּידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֵּלִים וְהַצִּמְצוּמִים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִי עִם י”ה שס”ה, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַחִיּוּת בְּחִינַת נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ וּכְמוֹ שֶׁבְּהָאָדָם נִגְבַּל כָּל חִיּוּתוֹ בִּשְׁמוֹ וְכוּ’ כֵּן, כִּבְיָכוֹל, אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה קוֹרִין אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁמוֹ וּמַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִמֶּנּוּ לְתוֹךְ הַכֵּלִים, שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים”” הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן שְׁמִי עִם י”ה-שס”ה, כִּי עִקַּר הַשֵּׁם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַגְבָּלַת הַחִיּוּת מֵחֵי הַחַיִּים, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר כַּנַּ”ל, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שס”ה לֹא תַעֲשֶֹה שֶׁבַּתּוֹרָה בְּחִינַת שס”ה גִּידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַכֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שס”ה יָמִים בְּשָׁנָה, כִּי עִקַּר חִיּוּת כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת שס”ה הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְבָּלַת הַחַיִּים, שזֶהוּ עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ”ל, בְּחִינַת שֵׁם ה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ” אֵלּוּ תְּפִלִּין, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְתוֹפְרָן בְּגִידִין דַּיְקָא כְּדֵי לְצַמְצֵם הָאוֹר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַחַיִּים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שְׁמִי עִם י”ה דַּיְקָא שס”ה זִכְרִי עִם ו”ה רמ”ח, שֶׁאַף-עַל-פִּי שרמ”ח מִצְוֹת עֲשֵֹה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת יָמִין, ושס”ה לֹא תַעֲשֶֹה מִבְּחִינַת שְֹמֹאל דִּקְדֻשָּׁה, אַף-עַל-פִּי-כֵן מְרֻמָּז בְּחִינַת שס”ה בִּשְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם שֶׁהֵם גְּבוֹהִים יוֹתֵר וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁתִּקּוּן הַכֵּלִים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מֵאוֹר הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר, כִּי צְרִיכִין מֹחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר כְּדֵי לַעֲשׂוֹת הַכֵּלִים הֵם בְּחִינַת שס”ה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל כְּדֵי לְהוֹדִיעַ גְּדֻלָּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּפִי כָּל לְמַעַן סַפֵּר שְׁמוֹ בְּכָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמֹּחַ גָבַהּ מְאֹד מְאֹד דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ וַאֲפִלּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם יֵדְעוּ מִשְּׁמוֹ וּגְבוּרָתוֹ, בְּחִינַת וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ אֵלּוּ תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות לח

וְזֶהוּ ( בְּרֵאשִׁית כ”ג), “וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָֹרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְֹרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָֹרָה” ד’ פְּעָמִים שָׁנָה כְּנֶגֶד ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבַּתְּפִלִּין שֶׁהֵם עִקַּר חִיּוּת הַשָּׁנִים שֶׁחַי הָאָדָם כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא נ”ח), בַּת ק’ כְּבַת כ’ וּבַת כ’ כְּבַת ז’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁיַּתְחִיל לְחַיּוּת בְּכָל פַּעַם שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּגִּיעַ לִימֵי הַזִּקְנָה יִהְיֶה בְּעֵינָיו עֲדַיִן יניק לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל לִחְיוֹת וְלַעֲבֹד ה’ כְּלָל וְיַתְחִיל לִחְיוֹת בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בַּת ק’ כְּבַת כ’ בַּת כ’ כְּבַת ז’ שְׁנֵי חַיֵּי שָֹרָה כֻּלָּן שָׁוִין לְטוֹבָה, כִּי כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין הַצַּדִּיק הוּא עֲדַיִן יניק בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ הוּא תִּינוֹק עֲדַיִן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה מוֹסִיף בַּעֲבוֹדָתוֹ בְּכָל פַּעַם, וְזוֹכֶה לְחַיִּים אֲרֻכִּים בֶּאֱמֶת, שֶׁכָּל יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו הֵם שְׁנוֹת חַיִּים בֶּאֱמֶת, כִּי אֵינוֹ אוֹבֵד שׁוּם יוֹם מִימֵי חַיָּיו בְּלִי תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה וְחִיּוּת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי חַיֵּי שָֹרָה כֻּלָּן שָׁוִין לְטוֹבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי שָֹרָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה, בְּחִינַת שֶׁשָֹּרָה עַל כָּל הָעוֹלָם, בְּחִינַת ( זְכַרְיָה י”ד) וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין הֵם עַל-יְדֵי הָרְשִׁימוּ שֶׁל הָאֱמוּנָה שֶׁבַּלֵּב כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין, עַל-יְדֵי זֶה מֵאִירָה הָאֱמוּנָה אַחַר כָּךְ בְּאוֹר גָּדוֹל וּבִשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, עַל-יְדֵי אֱמוּנָה מְקַבְּלִין הַמֹּחִין וּכְפִי הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, כֵּן נִשְׁלַם וְנִתְגַדֵּל וְנִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכֵן לְעוֹלָם, כִּי יֵשׁ שְׁלֵמוּת בֶּאֱמוּנָה לְמַעְלָה מִשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה עֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמֹּחִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל יַד הֵם בִּבְחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בִּבְחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּל הַשָֹּגַת הַמֹּחִין שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמֹּחִין, כִּי זֶה כְּלָל בַּכְּתָבִים שֶׁמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַדְרֵגָה אַחֲרוֹנָה שֶׁל עוֹלָם הָעֶלְיוֹן, הִיא לְמַעְלָה וְהִיא שֹׁרֶשׁ שֶׁל בְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן מִמֶּנּוּ וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם וּמַלְכוּת הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה ועתיק, שֶׁהוּא לְמַעְלָה וְשֹׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הַמֹּחִין שֶׁבְּאוֹתוֹ הָעוֹלָם, הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת, הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁבְּהִשְׁתּוֹקְקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲרֵבַת נְעִימַת הַדְּבֵקוּת הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ס”ג) צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְּשָֹרִי וְכוּ’, בְּחִינַת ( שָׁם עג) כלה שארי וּלְבָבִי צוּר לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹקִים לְעוֹלָם, בְּחִינַת ( שָׁם פ”ד) נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת ה’ לִבִּי וּבְשָֹרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי, שֶׁעַל זֶה הִתְפַּלֵּל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כָּל יָמָיו, בְּחִינַת ( שָׁם כז) אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה’ אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית ה’ כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנוֹעַם ה’ וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת שֶׁל הַתְּפִלִּין, בְּחִינַת ( דְּבָרִים ד’) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים וְכוּ’, בְּחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ח’) שימני כחותם עַל לבך כחותם עַל זרועך כִּי עַזָּה כַּמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה כַּשְּׁאוֹל קִנְאָה, רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת י”ק מַיִם רַבִּים לֹא יֻכְלוּ לְכַבּוֹת וְכוּ’, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת דְּבֵקוּת שֶׁהוּא לְמַטָּה מִבְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁל מַדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר, כִּי עתיק דעשיה הוּא לְמַטָּה מִמַּלְכוּת דִּיצִירָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, מִכָּל שֶׁכֵּן מִמַּלְכוּת אֱמוּנָה שֶׁבָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים יוֹתֵר וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, עַל-כֵּן עִקַּר הַהַתְחָלָה הִיא אֱמוּנָה וְהַסּוֹף הִיא אֱמוּנָה וּדְבֵקוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת שֶׁל כָּל עוֹלָם וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עתיק, בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, כִּי מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁל עוֹלָם הָעֶלְיוֹן, הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת עתיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁל עוֹלָם וּמַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מִמֶּנּוּ וְכֵן לְעוֹלָם כַּנַּ”ל וְהָבֵן הַדְּבָרִים, כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהַיּוֹצֵא בָּהֶם הַמְבֹאָרִים בִּדְבָרֵינוּ, תּוּכַל לַעֲשׂוֹת לְךָ דֶּרֶךְ לְהָבִין מְעַט מִזְּעֵיר בְּדַרְכֵּי הַקַּבָּלָה שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ והאריז”ל לְהוֹצִיא מֵהֶם דְּרָכִים וְעֵצוֹת לְמַעֲשֶֹה עַל-פִּי הַקְדָּמוֹת נוֹרָאוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל דִּבְרֵי תּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ ז”ל, שֶׁכָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה וְכָל מַעֲשֶֹה וּמַעֲשֶֹה הִיא פּוֹתַחַת שְׁעָרִים רַבִּים שֶׁל הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהָבִין גַּם כָּל דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה. אִם תִּזְכֶּה לִשְׁקוֹד עַל תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה יוֹם יוֹם בִּשְׁקִידָה רַבָּה. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת שֶׁל הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּשְׁלֶמֶת וְנִגְדֶּלֶת בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיֵּי שָֹרָה, חַיֵּי הַמַּלְכוּת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שָֹרָה שֶׁשָֹּרָה עַל כָּל הָעוֹלָם, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱמוּנָתוֹ וּמַלְכוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, בְּחִינַת וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ כַּנַּ”ל:

אות לט

וְזֶה בְּחִינַת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה שֶׁכְּפוּלָה בְּזוּגוֹת, אָדָם וְחַוָּה, אַבְרָהָם וְשָֹרָה וְכוּ’ ( עֵרוּבִין נ”ג) שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת הָעִיר “קִרְיַת אַרְבַּע”, עַל שֵׁם ד’ זוּגוֹת וְכוּ’, ד’ זוּגוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, כִּי ד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל רֹאשׁ הֵם בְּחִינַת ד’ מֹחִין דִּדְכוּרָא וד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל יַד הֵם בְּחִינַת ד’ מֹחִין דְּנוּקְבָא. וְזֶהוּ בְּחִינַת ד’ זוּגוֹת הַנַּ”ל, כִּי קִרְיַת אַרְבַּע הֵם בְּחִינַת ד’ שֵׁמוֹת שֶׁל הַתְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה עַל שֵׁם חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁקְּדֻשָּׁתָם וְחִיּוּתָם כְּפוּלָה תָּמִיד, כִּי בְּכָל פַּעַם מוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה עַל קְדֻשָּׁה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, בְּחִינַת ( אִיּוֹב י”א) כִּי כִּפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה, בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ל”א) כִּי כָּל בֵּיתָהּ לָבוּשׁ שָׁנִים, פָּתוֹחַ תִּפְתַּח, הַעֲנֵק תַּעֲנִיק, נָתֹן תִּתֵּן וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה ס”א) לָכֵן בְּאַרְצָם משנה יירשו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין וְכוֹפְלִין קְדֻשָּׁתָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת כַּנַּ”ל:

אות מ

וְעַל-כֵּן קָנָה מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה מֵעֶפְרוֹן עֶפְרוֹן הוּא בְּחִינַת עָפָר בְּחִינַת הָרַע הַנֶּאֱחַז בִּיסוֹד הֶעָפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה ס”ה) וְנָחָש עָפָר לַחְמוֹ, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ג’) וְעָפָר תֹּאכַל וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת וּכְבֵדוּת הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַע שֶׁבִּיְסוֹד הֶעָפָר שֶׁהוּא עִקַּר נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל עַל זֶה הַפָּסוּק, “וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ” ( סִימָן קפ”ט), עַיֵּן שָׁם וְהַכְנָעָתוֹ עַל -יְדֵי יְסוֹד הֶעָפָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ל”ז) שכן אֶרֶץ ורעה אֱמוּנָה, בְּחִינַת עפר מאנא דכולהי, שֶׁעַל -יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת עָפָר דִּקְדֻשָּׁה, מְקַבְּלִין וּמַמְשִׁיכִין כָּל הַחִיּוּת וְכָל הַקְּדוּשׁוֹת וְזוֹכִין לִבְחִינַת כֹּחַ הַגּוֹדֵל וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ לִיגְדַּל וְלִיצְמַח בַּעֲבוֹדָתוֹ וְלַעֲבֹר וּלְדַלֵּג עַל כָּל הַמְנִיעוֹת וְהָעִכּוּבים וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם דָּבָר, כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַגּוֹדֵל וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן קָנָה אַבְרָהָם אֶת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה מֵעֶפְרוֹן דַּיְקָא, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְעַל-כֵּן מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת כֹּחַ הַגּוֹדֵל וְהַצּוֹמֵחַ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ בְּחִינַת עֶפְרוֹן, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא הֵפֶךְ הַחַיִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ, עַצְבוּת וְעַצְלוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל כֵּן ביתה בִּתְחִלָּה בְּגָלוּת אֵצֶל עֶפְרוֹן שֶׁהוּא מַמָּשׁ הַהֵפֶךְ מִכָּל הנ”ל כנ”ל כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים. וְאַבְרָהָם שֶׁהוּא רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים זָכָה לְהוֹצִיא הַקְּדֻשָּׁה הַגָּבֹהַּ הַזֹּאת שֶׁהִיא מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה מֵעֶפְרוֹן, כִּי אַבְרָהָם זָכָה לְזִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כ”ד) וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וְכוּ’ כִּי אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִשִֹּיג קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכָל הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נַחֲלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁזָּכָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיְתָה מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, כִּי שָׁם זוֹכִין לִבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

אות מא

וְזֶה בְּחִינַת תיתורא שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁפֵּרוּשׁוֹ לְשׁוֹן גֶּשֶׁר וּמִשָּׁם יוֹצֵא הַמַּעְבַּרְתָּא וְזֶה הָעִקָּר מַה שֶּׁמּוּנָח עַל הַגּוּף כִּי מֵהַתְּפִלִּין אֵין נוֹגְעִין בְּעוֹר הָרֹאֹשׁ וְהַיָּד כִּי אִם התיתורא וְהַמַּעְבַּרְתָּא, כִּי זֶה הָעִקָּר מַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵאוֹר הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם בְּחִינַת תיתורא וְגֶשֶׁר לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם זֶה הָעוֹלָם בְּשָׁלוֹם, לַעֲבֹר עַל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְכוּ’ וְכוּ’ וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי תיתורא שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁר שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַמַּעְבַּרְתָּא, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב ( בְּרֵאשִׁית ל”ב), “וַיַּעֲבֹר אֵת מַעֲבַר יב”ק וַיַּעֲבֵר אֶת אֲשֶׁר לוֹ” וּפֵרֵשׁ רש”י, עָשָֹה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא ותיתורא שֶׁל תְּפִלִּין, כִּי מַעֲבַר יב”ק, זֶה בְּחִינַת מַעְבַּרְתָּא כַּנַּ”ל בַּאֲרִיכוּת וַיַּעֲבֵר אֶת אֲשֶׁר לוֹ שֶׁעָשָֹה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר, זֶה בְּחִינַת תיתורא שֶׁהוּא גֶּשֶׁר, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִיכָה ז’), “תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב” שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּסִימָן מ”ז) כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת צדק כד אתחברת בֶּאֱמֶת אתעבידת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן ז’ לִקּוּטֵי א’) וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהֵבִיא רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַתּוֹרָה שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ ז”ל שֶׁאָמְרוּ ( סַנְהֶדְרִין קי”א) עַל פָּסוּק, “ויקד אַרְצָה” מַה רָאָה? אֶרֶךְ אַפַּיִם רָאָה וְחַד אָמַר, אֱמֶת רָאָה וּמַר אָמַר חָדָא וּמַר אָמַר חָדָא וְלֹא פליגי, כִּי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה כַּחֲדָא חשיבי כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת התיתורא שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁר, כִּי עִקַּר הַגֶּשֶׁר לַעֲבֹר עָלָיו בָּזֶה הָעוֹלָם הוּא אֱמֶת, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּסִימָן נ”א לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בָּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר, וְהָעִקָּר שֶׁלֹּא יִתְפָּחֵד כְּלָל וְלִזְכּוֹת לָזֶה לַעֲבֹר עַל הַגֶּשֶׁר שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת גֶּשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמֶת כְּמוֹ אוֹמְרִים הָעוֹלָם שֶׁעִם אֱמֶת יְכוֹלִין לַעֲבֹר כָּל הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר הוּא הָאֱמֶת, כִּי חוֹתָמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֱמֶת וּבוֹ נֶחְתְּמוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים סוֹפֵי תֵּבוֹת אֱמֶת, שֶׁעַל זֶה עוֹמֵד כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ וְכָל הַבִּלְבּוּלִים וְהַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם מֵעֲבוֹדַת ה’, שֶׁהָעִקָּר הוּא מְנִיעוֹת הַמֹּחַ. הָעִקָּר הָעֵצָה לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם הוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא מוֹרֶה דֶּרֶךְ לְהָאָדָם לַעֲבֹר עַל הַכֹּל בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים מ”ג) שלח אורך ואמתך הֵמָּה יַנְחוּנִי וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם פ”ו), “אהלך באמתך וְכוּ'” כִּי הָאֱמֶ”ת הוּא הַגֶּשֶׁר דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁעָשָֹה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר, זֶה רֶמֶז שֶׁהָאֱמֶת הוּא הַגֶּשֶׁר כַּנַּ”ל, כִּי יַעֲקֹב עָשָֹה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר לְהַצִּיל אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ מִפַּחַד הַלַּיְלָה וּמִפַּחֲדוֹ שֶׁל עֵשָֹו שֶׁהָלַךְ לִקְרָאתוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַפְּחָדִים וְהַיִּסּוּרִים וְהַמְּנִיעוֹת וְכוּ’ שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם מִכָּל הַשֹּוֹנְאִים וְהַמְעַכְּבִים שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בָּהֶם הַיֵּצֶר הָרַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֵשָֹו כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב סִמֵּן לְבָנָיו שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲבֹר עַל כָּל הַפְּחָדִים הָאֵלֶּה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁעָשָֹה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תיתורא שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁבַּכֹּחַ הַזֶּה יְכוֹלִין לַעֲבֹר בָּזֶה הָעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיָּיו עַל הַגֶּשֶׁר הַצַּר שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עָלָיו בְּלִי פַּחַד כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוֹף שֶׁהָפַךְ יָם לְיַבָּשָׁה עַד שֶׁקָּפְאוּ תְּהוֹמוֹת בְּלֶב יָם וְעָשָֹה לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּנֵס נִפְלָא בְּחִינַת גֶּשֶׁר לַעֲבֹר הַיָּם בְּשָׁלוֹם. וְהַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם קי”ד), “מַה לְךָ הַיָּם כִּי תָנוּס וְכוּ’ מִלִּפְנֵי אֱלוֹקַ יַעֲקֹב” שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ”ל, כִּי אֱמֶת הוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁר שֶׁעַל יָדוֹ יְכוֹלִין לַעֲבֹר אֲפִלּוּ בְּאֶמְצַע הַיָּם, בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה מ”ג) כֹּה אָמַר בּוֹרְאֲךָ יַעֲקֹב וְכוּ’ אֶל תִּירָא וְכוּ’ כִּי תַעֲבֹר במים אתך אני וְכוּ’ ‘בּוֹרְאֲךָ יַעֲקֹב’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֶל תִּירָא כִּי תַעֲבֹר במים וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמֶת עוֹבְרִין עַל הַכֹּל וְנִצּוֹלִין בְּשָׁלוֹם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי לַבְּרִיאָה אָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, “יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה” כִּי יוֹם הַשְּׁלִישִׁי הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁר שֶׁעַל יָדוֹ עוֹבְרִים בְּתוֹךְ כָּל הַמַּיִם הַשּׁוֹטְפִים וְנִצּוֹל מִכֻּלָּם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַיַּבָּשָׁה שֶׁנַּעֲשָֹה בִּשְׁעַת הַבְּרִיאָה בְּאֶמְצַע הַמַּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגֶּשֶׁר בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם שֶׁנַּעֲשָֹה ‘בְּיוֹם הַשְּׁלִישִׁי’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגֶּשֶׁר לַעֲבֹר עָלָיו כָּל הָעוֹלָם הוּא אֱמֶת כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תיתורא שֶׁל תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות מב

וְזֶה בְּחִינַת ג’ כְּרִיכוֹת עַל אֶצְבַּע הָאֶמְצָעִי, כִּי הוּא בְּדַרְגָּא דְּיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבָּרִיחַ הַתִּיכוֹן בְּתוֹךְ הַקְּרָשִׁים, מַבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, ( כַּמְבֹאָר בהינוקא פָּרָשַׁת בָּלָק). וְעַל-כֵּן שָׁם סִיּוּם קְשִׁירַת הַתְּפִלִּין שֶׁקּוֹשְׁרִין שָׁם הָרְצוּעָה אַחַר הַנָּחַת שֶׁל רֹאשׁ כִּי אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז ( הוֹשֵׁעַ ב’), “וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעְתְּ אֶת ה'” כִּי אֱמוּנָה וְדַעַת תְּלוּיִם זֶה בָּזֶה כַּנַּ”ל וְעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה בְּחִינַת וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי, בֶּאֱמוּנָה דַּיְקָא וְהָדַר וְיָדַעְתְּ אֶת ה’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְשָׁר בְּאֶצְבַּע אֶמְצָעִי דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי אֱמוּנָה תְּלוּיָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ‘וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי לְעוֹלָם’, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל חַיִּים נִצְחִיִּים לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְּרַחֲמִים, הֵם בְּחִינַת עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת שֶׁל הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם ד’ פָּרָשִׁיּוֹת וד’ בָּתִּים. כְּנֶגֶד ד’ בְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם צֶדֶק וּמִשְׁפָּט חֶסֶד וְרַחֲמִים, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י עַל זֶה הַפָּסוּק בְּהוֹשֵׁעַ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶֹה עֲטָרָה מֵאַרְבַּעְתָּן בְּרֹאשׁ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ף הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם עִקַּר הָעֲטָרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְזֶהוּ, “וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְכוּ'”, כִּי עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַשְּׁלֵמוּת הוּא אֱמוּנָה כַּנַּ”ל:

אות מג

וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד שֶׁאֵצֶל הַשֶּׁל יַד, זֶה בְּחִינַת סְמִיכַת הַנּוֹפְלִים שֶׁמְּקַבְּלִים מֹחָם וְחִיּוּתָם לְהַחֲיוֹת עַצְמָן לְבַל יִפְּלוּ לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וְכַמְבֹאָר לְעֵיל וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד אֵצֶל הַשֶּׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם לִבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל כֵּן צְרִיכִין לְדַקְדֵּק מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה זֶה הַקֶּשֶׁר סָמוּךְ מְאֹד לְהַתְּפִלִּין שֶׁל יַד, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַמֹּחִין שֶׁל הֶהָמוֹן עִם שֶׁהַשְּׁכִינָה מְחַיָּה אוֹתָם מִנְּפִילָתָם, הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁזָּכָה לְהַשָֹּגָה גָּבֹהַּ כָּזוֹ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַחֲיוֹת וְלִסְמוֹךְ כָּל הַנּוֹפְלִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעִקַּר הֶאָרַת הַתְּפִלִּין זוֹכִין לְקַבֵּל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז זוֹכִין לְמֹחִין גְּמוּרִים דְּגַדְּלוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת, כִּי עִקַּר הַמֹּחִין שֶׁל הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבֵקוּת, הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת וְשִֹיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל שֶׁעִקַּר הַדְּבֵקוּת הוּא תְּפִלָּה וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִין תְּפִלִּין לְשׁוֹן תְּפִלָּה, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ל’) נפתולי אֱלֹקִים נפתלתי וְעַיֵּן מַה שֶּׁפֵּרֵשׁ רש”י שָׁם עַל זֶה הַפָּסוּק שֶׁהוּא לְשׁוֹן עִקֵּשׁ וּפְתַלְתּוֹל נִתְעַקַּשְׁתִּי וְהִפְצַרְתִּי פְּצִירוֹת וְנַפְתּוּלִים הַרְבֵּה לַמָּקוֹם לִהְיוֹת שָׁוֶה עִם אֲחוֹתִי, גַּם יָכֹלְתִּי שֶׁהִסְכִּים עַל יָדִי, עַיֵּן שָׁם וּבִבְחִינָה זוֹ צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת מְאֹד מְאֹד כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְצָרִיךְ לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בָּזֶה מְאֹד מְאֹד, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁדְּבָרָיו אֵינָם מוֹעִילִים כְּלָל, וְהוּא רָחוֹק מִדְּבָרָיו מְאֹד כִּי זֶה יָמִים וְשָׁנִים שֶׁעוֹסֵק בָּזֶה וַעֲדַיִן לֹא פָּעַל כְּלָל אַף-עַל-פִּי -כֵן צָרִיךְ לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בָּזֶה כְּמוֹ הָעַקְשָׁן מַמָּשׁ שֶׁעוֹשֶֹה הַדָּבָר בְּלִי שׁוּם טַעַם, כֵּן צְרִיכִין בַּעֲבוֹדַת ה’, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל ( בְּסִימָן נ”א בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת ה’ וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין עַקְשָׁנוּת גָּדוֹל מְאֹד בְּכָל עֲבוֹדַת ה’, בְּכָל עובדא ועובדא וּבְכָל עֵצָה וְעֵצָה, אֲבָל עִקַּר הָעַקְשָׁנוּת בְּיוֹתֵר צְרִיכִין בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְהָעִקָּר בְּשִׂיחוֹת שֶׁל הַהִתְבּוֹדְדוּת, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רש”י הַנַּ”ל עַל נַפְתּוּלֵי אֱלֹקִים נִפְתַּלְתִּי, לְשׁוֹן עִקֵּשׁ פְּתַלְתּוֹל, נִתְעַקַּשְׁתִּי וְהִפְצַרְתִּי פְּצִירוֹת וְנַפְתּוּלִים הַרְבֵּה לַמָּקוֹם וְכוּ’ וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב אִם תִּרְצֶה לִחְיוֹת חַיֵּי עוֹלָם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בִּכְתָב וּתְפָרֵשׁ לְךָ בְּלָשׁוֹן לוֹעֲזִית פֵּרוּשׁ הַמִּלּוֹת שֶׁל נַפְתּוּלֵי אֱלֹקִים נִפְתַּלְתִּי עַל-פִּי פֵּרוּשׁ רש”י הַנַּ”ל לְשׁוֹן עִקֵּשׁ וּפְתַלְתּוֹל וְכוּ’ וְאָז תָּבִין עַד הֵיכָן, עַד הֵיכָן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְשִֹיחוֹת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁתִּהְיֶה בְּדֶרֶךְ עִקֵּשׁ וּפְתַלְתּוֹל כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי טַעַם וְרֵיחַ, כִּי לֹא בָּזֶה וְלֹא שיקץ עֲנוֹת עָנִי אַף-עַל-פִּי שֶׁרָאוּי לְבַזּוֹתָן וּלְשַׁקְּצָן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים בְּכָל עֵת, כִּי יֵשׁ ג’ תְּפִלּוֹת תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה תְּפִלָּה לְדָוִד וּתְפִלָּה לֶעָנִי, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר ( פָּרָשַׁת בָּלָק ד’ קצ”ה) וְאֵלּוּ הג’ תְּפִלּוֹת הֵם ג’ בְּחִינוֹת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, כִּי הֵם עִקַּר הַמֹּחִין תְּפִלָּה לְדָוִד זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל רֹאשׁ כְּעֵין ד’ שֶׁכָּלוּל גַּם כֵּן מד’ פָּרָשִׁיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה לְדָוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁקָּשׁוּר בְּקֶשֶׁר שֶׁל ד’ שֶׁבְּשֶׁל רֹאשׁ כַּנַּ”ל תְּפִלָּה לֶעָנִי זֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרֵאת עֲנִיָּה, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁתְּפִלָּה שֶׁל יַד הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת שֶׁמְּאִירִין בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל וְהָעִקָּר לְהַחֲיוֹת אֶת כָּל אֶחָד מִנְּפִילָתוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ לְעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה לֶעָנִי שֶׁהִיא יְקָרָה מִכֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם בַּאֲרִיכוּת שֶׁמַּפְלִיג מְאֹד בְּמַעֲלַת תְּפִלַּת הֶעָנִי שֶׁהוּא מאנין תְּבִירִין דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְּאִיהוּ עָבִיד תָּדִיר קְטָטָה בְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אצית ושמע מלוי. כֵּיוָן דצלי צלותיה פתח כָּל כוי רקיעי וְכָל שאר צלותין דסלקין לעילא דחי לון האי מסכנא תביר לבא, דִּכְתִיב, “תְּפִלָּה לֶעָנִי כִּי יַעֲטֹף וְכוּ'”. וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָמַר יתעטפון כָּל צְלוֹתִין דְּעָלְמָא, וּצְלוֹתָא דא תיעול לגבאי, לֹא בעינא הכא בי דינא דידונין ביננא קמאי ליהוי תרעומין דיליה ואנא וְהוּא בלחודנא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אתייחד בלחודוי באינון תורעמין בההוא צלותא, דִּכְתִיב, “וְלִפְנֵי ה’ יִשְׁפֹּךְ שִֹיחוֹ” ‘לִפְנֵי ה” וַדַּאי כָּל חילי שְׁמַיָּא שאלין אלין לאלין, קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּמַאי אתעסק? במאי אשתדל? אמרין, אתיחדא בתאובתא במאנין דיליה כולהי לֹא ידעי מַה אתעביד מההוא צלותא דמסכנא ומכל אנון תורעמין דיליה, דלית תיאובתא למסכנא אֶלָּא כד שפיך דמעוי בתורעמא קמי מלכא קדישא ולית תיאובתא לקודשא בְּרִיךְ הוּא אֶלָּא כד מקבל לון ואושדי קמי’ ודא איהו צלותא דעביד עטופא לכל צלותין דעלמא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם שֶׁמַּאֲרִיךְ עוֹד בָּזֶה וְכָל זֶה נֶאֱמַר אֲפִלּוּ בְּעָנִי סְתָם שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, עַל דָּחֳקוֹ וַעֲנִיּוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאָדָם לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וּמַרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ וְדָחֳקוֹ בְּמַעֲשִֹים טוֹבִים וְטוֹעֵן עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִתְקוֹטֵט עִמּוֹ וּמִתְרָעֵם עָלָיו יִתְבָּרַךְ עַל שֶׁאֵינוֹ מְקָרְבוֹ אֵלָיו וְשׁוֹפֵךְ שִֹיחוֹ וְלִבּוֹ לְפָנָיו עַד שֶׁנִּתְעוֹרֵר בִּבְכִיָּה וְכוּ’ כַּמָּה וְכַמָּה יְקָרָה תְּפִלָּה זוֹ בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִיא יְקָרָה מִכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים מא), אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת. כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל, כִּי יָמֵינוּ כְּצֵל עוֹבֵר וְאֵין צָרָה כְּצָרַת הַנֶּפֶשׁ וְאֵין עֲנִיּוּת כַּעֲנִיּוּת מִתּוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁהוּא בַּעַל חוֹב גָּדוֹל ח”ו, שֶׁחַיָּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹבוֹת רַבִּים שֶׁחָב כְּנֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי חֲטָאָיו וּפְשָׁעָיו וְאֵין לוֹ בַּמֶּה לְסַלֵּק כְּלָל כִּי אִם בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים כְּשֶׁזֶּה הָאָדָם זוֹכֶה לְהִתְעוֹרֵר עַצְמוֹ לְהַרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ וְדָחֳקוֹ וְעוֹמֵד לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּרָשׁ וְאֶבְיוֹן, הַשּׁוֹאֵל עַל הַפְּתָחִים וּמְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו בְּשִׁבְרוֹן לֵב עַל נַפְשׁוֹ לְהַצִּילָהּ מִנִּי שַׁחַת, לְבַל יְאַבֵּד שְׁנֵי עוֹלָמוֹת ח”ו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד ( תְּהִלִּים ל’), “מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ’ ( שָׁם כ”ב) הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כלב יחידתי וְכוּ'” וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה שֶׁבְּוַדַּאי תְּפִלָּה זֹאת יְקָרָה בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּתְדַקְדֵּק הֵיטֵב בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַנַּ”ל וְתָבִין הֵיטֵב כַּמָּה יָקָר דִּבְרֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁשּׁוֹפְכִין שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל וּמִתְבּוֹדֵד וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁעֲדַיִן לֹא פָּעַל כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר אֵינוֹ נֶאֱבַד רַק כֻּלָם מְנוּיִם וּסְפוּרִים וּגְנוּזִים בְּאוֹצְרוֹתָיו וְגַם כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לֵידַע כְּלָל בָּזֶה הַגּוּף אִם פָּעַל בַּעֲבוֹדַת ה’ אִם לַאו, כִּי אֲפִלּוּ אִם לֹא פָּעַל כִּי אִם כְּחוּט הַשַֹּעֲרָה אַחַת פַּעַם אַחַת כָּל יְמֵי חַיָּיו גַּם זֶה יָקָר מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, כִּי אֲפִלּוּ כשנעתקים אֵיזֶה תְּנוּעָה לְהִתְקָרֵב מְעַט יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ פָּחוֹת מֵחוּט הַשַֹּעֲרָה, עַל-יְדֵי זֶה רָצִים וְהוֹלְכִים גַּם כֵּן אֲלָפִים וּרְבָבוֹת פַּרְסָאוֹת בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁסִּפֵּר מֵהַצַּדִּיק שֶׁפַּעַם אַחַת נָפַל עָלָיו עַצְבוּת גָּדוֹל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בָּזֶה מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וּכְשֶׁיִּהְיֶה חָזָק כָּל כַּךְ בִּבְחִינַת נַפְתּוּלֵי אֱלֹקִים נִפְתַּלְתִּי הַנַּ”ל, אָז סוֹף כָּל סוֹף בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִפְעוֹל בַּקָּשָׁתוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִהְיוֹת שָׁוֶה עִם אֶחָיו הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים וּכְמוֹ שֶׁמְּסַיֵּם שָׁם הַפָּסוּק, “גַּם יָכֹלְתִּי” הִסְכִּים עַל-יָדִי שֶׁנִּתְעַקַּשְׁתִּי כָּל כַּךְ לְהַפְצִיר הַרְבֵּה לַמָּקוֹם אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לִי כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁשּׁוּב לֹא יוֹעִילוּ דְּבָרַי ח”ו, וְכוּ’, אַף -עַל-פִּי-כֵן נִתְעַקַּשְׁתִּי עַצְמִי בְּעַקְשָׁנוּת גָּדוֹל בְּלִי שִׁעוּר וְסוֹף כָּל סוֹף גַּם יָכֹלְתִּי, שֶׁהִסְכִּים עַל יָדִי לִהְיוֹת שָׁוֶה לְאֶחָי לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אָמֵן וְאָמֵן:

אות מד

וְזֶה בְּחִינַת יָאר צַייט שֶׁמִּתְעַנִּין אָז בְּיוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָבִיו אוֹ אִמּוֹ וְאוֹמְרִים קַדִּישׁ וּמַדְלִיקִין נֵר וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַעֲלוֹת נִשְׁמַת הַמֵּת, כִּי צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת אֶת נֶפֶשׁ אֲבוֹתָיו וְאִמּוֹ לִבְחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים לָעוֹלָם הַבָּא וְזֶה עוֹשִֹים בְּכָל שָׁנָה בְּיוֹם שֶׁנִּפְטַר, כִּי בַּיּוֹם שֶׁנִּפְטַר הָאָדָם אָז עִקַּר הַתְחָלַת חִיּוּתוֹ בֶּאֱמֶת, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת יַהֲדוּתוֹ, כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא צֵל עוֹבֵר וְחַיָּיו אֵינָם חַיִּים כְּלָל, כִּי הוּא עוֹבֵר כְּהֶרֶף עַיִן. וְעִקַּר הוּא חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ וְעִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הוּא לְחַדֵּשׁ חִיּוּתוֹ בְּכָל עֵת. וּבִפְרָט בְּכָל שָׁנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּתִקּוּן הַנִּפְטָר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּיוֹם שֶׁנִּפְטַר בּוֹ שֶׁהוּא הַתְחָלַת חִיּוּתוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ, וְעִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי בָּנָיו, כִּי הַבָּנִים טוֹבִים הֵם רְפוּאָה גְּדוֹלָה לָאָבוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ז”ל ( בהא”ב אוֹת ב’ בָּנִים סִימָן מ”ב), כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם. וּכְשֶׁמַּגִּיעַ זְמַנּוֹ לְהִסְתַּלֵּק צָרִיךְ שֶׁיִּשָּׁאֵר אַחֲרָיו בְּרָכָה זֶרַע יִשְׂרָאֵל כְּשֵׁרִים שֶׁיְּמַלְּאוּ מְקוֹמוֹ וְיוֹדִיעוּ גְּדוּלָּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ מְיֻחָד לְגַלּוֹת אֵיזֶה בְּחִינָה מֵהִתְגַּלּוּת אֱמוּנָתוֹ בָּעוֹלָם וְכַמְבֹאָר לְעֵיל וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים ק’), “וְעַד דּוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתוֹ” ‘וְעַד דּוֹר וָדוֹר’ דַּיְקָא, בְּחִינַת ( שָׁם קמ”ה) דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ג’) זֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר וְכַנַּ”ל. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁנִּתְחַדְּשִׁין עַל-יְדֵי הוֹלָדָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַדּוֹרוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַדֵּשׁ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( שָׁם י”ג) קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַדְלִיקִין נֵר לְהַמְשִׁיךְ אוֹר לְהַנְּשָׁמָה שֶׁתִּזְכֶּה לְאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים וַאֲרֻכִּים הַנַּ”ל שֶׁנִּקְרָאִים אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים נ”ז), “לְהִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי אֱלֹקִים בְּאוֹר הַחַיִּים” וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים אָז, כִּי הַקַּדִּישׁ נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי הַקַּדִּישׁ לְמַעְלָה מִכָּל הַקְּדוּשׁוֹת וְהוּא תבר כָּל גזיזין דפרזלא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ’ וְעַל-כֵּן נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת, בְּחִינַת מדמה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְזַכֵּךְ וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם כִּי אִם עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת קַדִּישׁ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק וְהַקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ יוֹתֵר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בְּיוֹתֵר וְלַהֲפֹךְ בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת תַּרְגּוּם, בְּחִינַת מדמה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ מתבר כָּל גזיזין דפרזלא, כִּי הוּא קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ כָּל כַּךְ שֶׁמְּשַׁבֵּר כָּל סִטְרִין אַחֲרָנִין וְכוּ’ וּמְהַפֵּךְ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁנִּכְתָּבִין עַל הָעוֹר דַּיְקָא וְכַנַּ”ל וְעַיֵּן בַּתִּקּוּנִים מַה שֶּׁכָּתוּב בְּעִנְיַן תְּפִלִּין לַצַּדִּיקִים וְכוּ’ לרשעים אינון קשורין לכל מקטרגין דלהון וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁתְּפִלִּין הֵם מֹחִין וְדַעַת גְּדוֹלִים כָּל כַּךְ שֶׁמּוֹעִילִין לַכֹּל אֲפִלּוּ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ’, כִּי נִמְשָׁכִין מִמֹּחַ גָּדוֹל כָּל כַּךְ שֶׁיְּכוֹלִין לְגַלּוֹת הלל כִּי ה’ עִמָּם וְכוּ’ וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתָם, אָמֵן וְאָמֵן:

אות מה

כְּלַל הַדְּרוּשׁ הַזֶּה סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל יְסוֹד הַהַקְדָּמָה הַנִּבְנֵית עַל -פִּי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הבעטליר הָרִאשׁוֹן מהז’ בעטלירש שֶׁהוּא הָעִוֵּר שֶׁנָּתַן לְהַזּוּג מַתָּנָה לַדְּרָשָׁה חַיִּים אֲרֻכִּים, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר רַבֵּנוּ ז”ל בְּעַצְמוֹ בְּפִיו הַקָּדוֹשׁ אַחַר שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל יוֹם הַשֵּׁנִי שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַחֵרֵשׁ אָז אָמַר אַחַר כָּךְ שֶׁהָרִאשׁוֹן נָתַן לָהֶם חַיִּים אֲרֻכִּים וְזֶה וְכוּ’, כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין הוּא לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲרֻכִּים הנ”ל דְּהַיְנוּ לְהַתְחִיל לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בַּעֲבוֹדַת ה’ וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר לְמַעְלָה הֵיטֵב בַּאֲרִיכוּת. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלִּין בְּהַלְּשֵׁם יִחוּד וּמִשֶּׁפַע מִצְוַת תְּפִלִּין יִתְמַשֵּׁךְ עָלַי לִהְיוֹת לִי חַיִּים אֲרֻכִּים וְכוּ’, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ”ל:

( שַׁיָּךְ לְעֵיל) לְעִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁכָּל אֶחָד הִתְפָּאֵר בְּהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ וְכוּ’ וְדִבֵּר אָז הוּא ז”ל שֶׁנִּמְצָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵיזֶה רֶמֶז מֵעֵין זֶה שֶׁשְּׁמוּאֵל זָכַר וְכוּ’ וְלֹא בֵּאֵר לָנוּ הֵיטֵב וּקְצַת נִשְׁכַּח מִזֶּה עַתָּה מָצָאתִי בִּירוּשַׁלְמִי כְּתוּבוֹת פֶּרֶק אעפ”י שְׁמוּאֵל אָמַר, חַכִּים אֲנָא לחייתא דילדין לִי. ריב”ל אָמַר חַכִּים אֲנָא לגזיר’ דגזרין לִי ר’ יוֹחָנָן אָמַר חַכִּים אֲנָא לנשיא דצבתין עם אימא וּבְוַדַּאי אֵלּוּ הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל הַזִּכָּרוֹן שֶׁל אֵלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנּוֹרָאִים, שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי גְּדוֹלֵי הָאַמּוֹרָאִים, הוּא חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים מְאֹד, אֲבָל כָּל אֵלּוּ הַהִתְפָּאֲרוּת הֵם לְאַחַר שֶׁיָּצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם וְהוּא מֵעֵין הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן הַקָּטָן שֶׁבְּכֻלָּם שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁזָּכַר חֲתִיכַת הַטַּבּוּר, אֲבָל מַה שֶּׁנַּעֲשָֹה קֹדֶם לָזֶה, כְּגוֹן בְּעֵת שֶׁהָיָה הַנֵּר דּוֹלֵק וְכוּ’ וְכָל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קֹדֶם יוֹתֵר עֲדַיִן לֹא נִמְצָא רֶמֶז וּמִי יוֹדֵעַ עַל מִי מֵהַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים אֲבוֹת הָעוֹלָם הוּא מְרַמֵּז וּבֶאֱמֶת אָמַר בָּעֵת שֶׁעָסַק בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַזֹּאת, זֹאת הַמַּעֲשֶֹה מְדַבֶּרֶת מִכַּמָּה צַדִּיקִים קַדְמוֹנִים וְכוּ’ שִֹים לִבְּךָ לְעַיֵּן הֵיטֵב בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וְתָבִין מֵרָחוֹק גְּדֻלַּת הַצַּדִּיקִים הַמְרֻמָּזִים שָׁם ודגדולת הַמְסַפְּרָהּ וּמִכָּל זֶה יְכוֹלִין לְהָבִין כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּחָכְמָה עֲמֻקָּה כָּזֹאת שֶׁיּוּכַל הַיְּלוּד אִשָּׁה לִזְכּוֹת לִגְדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה, כְּגוֹן בְּעִנְיַן הַזִּכָּרוֹן הַנַּ”ל וּבְעִנְיַן חַיִּים טוֹבִים וְכוּ’. וּבְעִנְיַן מִעוּט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה וּבְעִנְיַן הַכֹּחַ שֶׁבַּיָּדַיִם שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא הַחִצִּים אַחַר שֶׁזְּרָקָם וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתָבִין:

תפילין ו’:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “חַיִּים נִצְחִיִּים” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ע”ב, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ:

וְהַכְּלָל, שֶׁעַל-יְדֵי הָרְאִיָּה לְבַד שֶׁרוֹאִין פְּנֵי הַצַּדִּיק מִתְנוֹצֵץ מֹחוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה מְקַבֵּל גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת יח) שָֹרֵי אֲלָפִים שָֹרֵי מֵאוֹת שָֹרֵי חֲמִשִּׁים שָֹרֵי עֲשָֹרוֹת, כִּי הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת תְּלוּיָה בְּהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין בִּבְחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, ברהיטי מֹחִין, שֶׁבְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה אָסוּר וּמְקֻשָּׁר ברהיטי מֹחִין וְכוּ’ וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין זֶה בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לג) וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי כב) חזית אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ וְכוּ’ וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד גְּדֻלָּה וּמַלְכוּת כְּפִי מַדְרֵגַת מֹחוֹ עַל-יְדֵי הַמַּנְהִיג הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה וְכוּ’, עַל-יְדֵי בְּחִינַת וְאַתָּה תֶחֱזֶה וְכוּ’ וְשַֹמְתָּ עֲלֵיהֶם שָֹרֵי אֲלָפִים וְכוּ’, אֲזַי יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד לְחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ, עַל-יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הַמַּנְהִיג הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא חָכָם הַכּוֹלֵל רוּחַ הַכּוֹלֵל, כִּי הוּא אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ וְכוּ’, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל אֶחָד רוּחַ אֱלֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת לא) וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית א’) וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ’, אֲבָל זֶה הַמַּנְהִיג צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה פָּרוּשׂ וְקָדוֹשׁ גָּדוֹל בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְכוּ’ וּלְהַמְשִׁיךְ גַּם עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וּפְרִישׁוּת וְכוּ’ וְעַל -יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה שֶׁהוּא הַבּוּשָׁה כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’, כִּי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ אֲפִלּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ’, וְהַבּוּשָׁה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְעַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה זוֹכִים לְחַיִּים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, הַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה וְקָם בִּתְחִיָּה עֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמְּלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, שֶׁזֶּה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל כָּל אֶחָד יִהְיֶה נִחְיֶה וְיָקוּם בִּתְחִיָּה וְיִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ, בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא הוּא בִּלְתִּי גְּבוּל וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ וּלְצַיְּרוֹ בְּהַגּוּף שֶׁהוּא בַּגְּבוּל רַק כְּשֶׁהוּא אֵין מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לַעֲנָוָה אֲמִתִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כִּי הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מְלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, אֲבָל זֹאת הָעֲנָוָה הִיא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלוֹ, כִּי אֵינוֹ מַרְגִּישׁ הָעֲנָוָה הַמְלֻבֶּשֶׁת אֶצְלוֹ, אֲבָל עַל-יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מִתְנוֹצֵץ מֹחוֹ וְזוֹכֶה לְקַבֵּל גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה כָּרָאוּי לוֹ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ וְעַל -יְדֵי זֶה נוֹפֵל עָלָיו יִרְאָה זוֹ הַבּוּשָׁה כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה. וְהַבּוּשָׁה הִיא תְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת ( יְחֶזְקְאֵל י”ח) וְהֵשִׁיבוּ וְחָיוּ וְעַל-יְדֵי זֶה נִחְיֶה אֶצְלוֹ וְקָם בִּתְחִיָּה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת מִיתָה וְעַכְשָׁיו נִחְיֶה וְקָם בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה כ”ו) הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן לח) שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לִגְדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת בִּבְחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים-ברהיטי מֹחִין, שֶׁזֶּהוּ כָּל בְּחִינַת תְּפִלִּין, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁמִּקְרָא זֶה נֶאֱמַר עַל תְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת רהיטי מֹחִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁבָּהֶם אָסוּר וְקָשׁוּר וְצָרוּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר עַל מַלְכוּת דָּוִד שֶׁהִיא קְשׁוּרָה וּצְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים שֶׁהֵם הַתְּפִלִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן נד), הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו צִוָּנוּ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי זֶה קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעַל-יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתָם עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין עַד שֶׁזּוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהֵם עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה מְקַבְּלִין עַל -יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים, אֲבָל לַאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי לַאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לֵידַע הֵיכָן מֹשֶׁה שָׁרוּי הֵיכָן אַהֲרֹן שָׁרוּי, הַיְנוּ שֶׁהָרוֹב אֵינָם יוֹדְעִים הֵיכָן הֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים בַּמַּעֲלָה הַזֹּאת שֶׁיְּכוֹלִין עַל-יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתָם לְבַד לִזְכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהוּא עִקַּר הָאֹשֶׁר והמקוה, עִקַּר הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, עִקַּר תִּקְּוָתֵינוּ לָנֶצַח וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה לְהִתְקָרֵב לְזֶה הַצַּדִּיק וּלְהִסְתַּכֵּל בּוֹ וּלְהִתְעַדֵּן בְּאוֹר פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּוַדַּאי גַּם הוּא אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּסְתַּכֵּל בּוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, עַל-כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ מִצְוָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה הַזֹּאת לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בְּכָל יוֹם, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּל כַּךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת מד), הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ל”ח), “ה’ עֲלֵיהֶם יִחְיוּ”, הַיְנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַשִֹּמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת), דַּהֲוֵי חדי כולה יומא וְאָמַר תְּפִלִּין קָא מנחנא כִּי חַיִּים הַנַּ”ל הֵם עִקַּר הַשִֹּמְחָה הַנִּצְחִיִּית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ט”ז), “תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ” שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק ח”ו, מִן הַתְּפִלִּין, כִּי יוּד הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת כ”ט), הַיְנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי, שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת יוּד שֶׁהוּא קְטַנָּה שֶׁבָּאוֹתִיּוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהָעוֹלָם הַבָּא נִבְרָא בְּיוּד עַל שֵׁם שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ אָז מֻעָטִים וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ הֲלֹא כָּל יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ שָׁם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( אָבוֹת א’), כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר ( יְשַׁעְיָה ס’), “וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִרְשׁוּ אָרֶץ וְכוּ'” אַךְ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ שָׁם הֵם מֻעָטִים הוּא בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק ( דְּבָרִים ז’), “כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים” וּפֵרֵשׁ רש”י עַל עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת שֶׁאַתֶּם מְמַעֲטִים עַצְמְכֶם וְזֶה שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ שָׁם בָּעוֹלָם הַבָּא הֵם מֻעָטִים מֻעָטִים וַדַּאי, כִּי לֹא יִהְיֶה שָׁם רַק מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְמַעֵט וּמַקְטִין עַצְמוֹ, כִּי חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל כִּי אִם הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה י”ז) בְּעֹנֶשׁ מִי שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ תְּפִלִּין וְקָרְאוּ אוֹתוֹ פּוֹשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל בְּגוּפוֹ, שֶׁהוּא קַרְקַפְתָּא דְּלָא מָנַח תְּפִלִּין, שֶׁהוּא נִדּוֹן בְּמִיתָה עוֹלָמִית הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם, שֶׁהֵם חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כִּי אִם עַל-יְדֵי תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן שַׁבָּת לַאו זְמַן תְּפִלִּין, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵין צְרִיכִין אָז תְּפִלִּין לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל וְכֵן בְּיוֹם טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד אָסוּר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, כִּי הֵם בְּעַצְמָם אוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת ל”ו), כִּי הֵם כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קֹדֶשׁ שֶׁהוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁכָּל הַיָּמִים טוֹבִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ מְקַבְּלִים קְדוּשָׁתָם מִשַּׁבָּת, עַל-כֵּן אֵין שַׁיָּךְ בָּהֶם הַנָּחַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהֵם הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּזְכַּר בָּהֶם הַרְבֵּה יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים בְּלִי גְּבוּל, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַיֵּן שָׁם וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים בְּלִי גְּבוּל הֵפֶךְ בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם זֶה מִצְרַיִם לְשׁוֹן מְצָרִים וּגְבוּל, כִּי כָּל מָקוֹם הָרָחוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר הוּא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת בְּיוֹתֵר וְיֵשׁ שָׁם בְּחִינַת מְצָרִים וּגְבוּל בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכוּנִים עַל שֵׁם מִצְרַיִם, עַל שֵׁם שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר כָּל הַגָּלֻיּוֹת הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁמּוֹנְעִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכַּמָּה מִצְוַת וּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי מְרִירַת הַגָּלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְכָל מַה שֶּׁרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה, כֵּן הוּא בִּבְחִינַת גְּבוּל וּמֵצֵר בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הַגָּלֻיּוֹת עַל שֵׁם מִצְרַיִם לְשׁוֹן מֵצֵר וּגְבוּל, כִּי הֵם מְצֵרִים לְיִשְֹרָאֵל לְכוֹבְשָׁם ח”ו, בִּבְחִינַת מֵצֵר וּגְבוּל הֵפֶךְ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( אֵיכָה א’) כָּל רוֹדְפֶיהָ השיגוה בֵּין הַמְצָרִים וְכַנַּ”ל אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁיִּגְאָלֵנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִיכָה ז’), “כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת” כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכָּר בִּתְפִלִּין וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם בְּעַצְמָם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם בְּוַדַּאי אֵין לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי זוֹכִין לִבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, זוֹכִין לָזֶה עַל -יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּמִים טוֹבִים בְּעַצְמָן שֶׁהֵם עַצְמָן אוֹת, כִּי הֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּא אִסּוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁשּׁוֹלֵט בִּימֵי הַחוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין מַרְגִּישִׁין הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁבְּכָל אֵבֶר, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלוֹ מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהִמְשִׁיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ג’), “וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ וְכוּ'” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק י”ט), הַיְנוּ שֶׁהַנָּחָשׁ הִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְגַדְּלוּת לְהִתְקַנֵּא בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְאַוּוֹת לְהִתְגַּדֵּל כְּמוֹתוֹ לִבְרֹא עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְנִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת כִּי אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא הָיָה זוֹכֶה בְּגוּפוֹ לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁהָיָה זוֹכֶה בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ הָיָה זוֹכֶה לְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בֶּאֱמֶת בְּכָל הָאֵבָרִים שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים, וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לָמוּת כְּלָל, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בָּזֶה כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן ( שָׁם) וישכן וְכוּ’ אֶת הַכְּרוּבִים וְכוּ’ לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, עַל-כֵּן עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִזְכּוֹת בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּיתָה שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיָּמוּת תְּחִלָּה וְיָשׁוּב אֶל הֶעָפָר כְּשֶׁהָיָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), “כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב” הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּיתָה שֶׁיָּשׁוּב אֶת הֶעָפָר מַמָּשׁ וְאָז יִתְבַּלֶּה בֶּעָפָר לְגַמְרֵי וְיִתְבַּלֶּה זוּהֲמַת הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיִּית וְיָשׁוּב לֶעָפָר וְאָז דַּיְקָא יִזְכֶּה אַחַר כָּךְ לְפִי מַעֲשָֹיו לָקוּם בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁיִּהְיֶה נִחְיֶה שִׁפְלוּתוֹ הָאֲמִתִּי וְיִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ”ל וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, וַאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ הֻכְרַח לָמוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכָה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, אֲבָל הֻכְרַח לָמוּת בִּשְׁבִיל טוֹבַת יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שיכול לְהָקִיץ וּלְעוֹרֵר וּלְהָקִים בִּתְחִיָּה כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם עַנְוְתָנוּתוֹ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלָם שֶׁצְּרִיכִין לְהַחֲיוֹתָם בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח מֹשֶׁה לָמוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( א”ר פ’ ל’) המשל לְמִי שֶׁאָבַד וְכוּ’ וְעַל -כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בִּימֵי הַחוֹל שֶׁשּׁוֹלֵט אָז ל”ט מְלָאכוֹת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעֵם כִּי אִם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הֵפֶךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד, שֶׁהֵם עַצְמָם אוֹת, כִּי מֵאִיר בְּעַצְמָם מִמֵּילָא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אָסוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין וְחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי מַרְאֶה כְּאִלּוּ יֵשׁ בָּהֶם שְׁלִיטָה ח”ו, לְסִטְרָא דְּמוֹתָא עַד שֶׁצָּרִיךְ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן חַיָּב מִיתָה, כִּי בֶּאֱמֶת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים נִכְנַע סִטְרָא דְּמוֹתָא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן אֲבָל אָסוּר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, כִּי מֵחֲמַת הָאֲבֵלוּת שֶׁהִתְגַּבֵּר אָז סִטְרָא דְּמוֹתָא ח”ו, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר אָז לְהַכְנִיעָהּ עַל-יְדֵי הַנָּחַת תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן אָסוּר אָז לְהָנִיחַ תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאָבֵל לֵישֵׁב עַל הָאָרֶץ לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ לְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ עַד לֶעָפָר מַמָּשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כֶּעָפָר בְּחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית עַד שֶׁזּוֹכֶה לְחַיִּים הַנַּ”ל בֶּאֱמֶת שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לֶעָפָר מַמָּשׁ אַדְּרַבָּא הוּא יָכוֹל לִמְלֹךְ וּלְהִשְׂתָּרֵר וּלְהִתְפָּאֵר עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי הִתְפָּאֲרוּת וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עָנָיו בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בִּגְדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהִתְפָּאֲרוּ אֶת עַצְמָם בְּכַמָּה הִתְפָּאֲרוּת, כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁאָמַר בְּאִדְרָא, אסהדנא עָלַי וְכוּ’ וְכֵן אָמַר, רָאִיתִי בְּנֵי עֲלִיָּה וְכוּ’ אִם שְׁנַיִם הֵם אֲנִי וְכוּ’ ( סֻכָּה מה) וְכֵן בְּכַמָּה וְכַמָּה גְּדוֹלֵי הַתַּנָּאִים וְאַמּוֹרָאִים שֶׁהָיוּ מִתְפָּאֲרִים עַצְמָם בְּכַמָּה הִתְפָּאֲרוּת, ( עַיֵּן סוֹף סוֹטָה) וְלִכְאוֹרָה נִדְמֶה שֶׁהוּא נֶגֶד דַּרְכֵי הָעֲנָוָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת, זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי וְהֵבַנְתִּי מִמֶּנּוּ ז”ל, כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה שֶׁיּוּכַל לִכְתֹּב עַל עַצְמוֹ וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד וְכוּ’, כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר וְכַמְּרֻמָּז בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל. שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה לִהְיוֹת עָצֵל וְכוּ’ ( שֶׁקּוֹרִין שְׁלִימַזְלְנִיק) וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים א’) שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה שֶׁנֶּאֱמַר בַּשְׁבַח הַצַּדִּיקִים הָעֲנָוִים בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת יוּד, שֶׁהוּא עוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בָּהּ צִיּוּר כְּלָל, רַק שַׁחֲרוּת, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְזֶהוּ, “שְׁחֹרָה אֲנִי וְנָאוָה” שֶׁאֲנִי שָׁחוֹר בְּתַכְלִית הַשַּׁחֲרוּת כְּמוֹ יוּד הַקְּטַנָּה שֶׁבָּאוֹתִיּוֹת שֶׁאֵין בָּהּ רַק שַׁחֲרוּת, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה בְּתַכְלִית שֶׁמַּחֲזִיק עַצְמוֹ בְּתַכְלִית תַּכְלִית הַשַּׁחֲרוּת וְאַף-עַל-פִּי-כֵן וְנָאוָה וְאַף-עַל-פִּי -כֵן נָאֶה הוּא מְאֹד, כִּי הוּא זוֹכֶה לְבִטּוּל כָּל הַהַרְגָּשׁוֹת עַד שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפָּאֵר בַּנּוֹי וְיוֹפִי שֶׁלּוֹ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה כַּנַּ”ל, אֲבָל לַאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, בִּפְרַט בְּעֵת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטָה ח”ו, לִסְטְרָא דְּמוֹתָא, דְּהַיְנוּ בְּעֵת הָאֲבֵלוּת ח”ו, עַל-כֵּן אָז עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי יְשִׁיבָה לָאָרֶץ מַמָּשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עָפָר, מִבְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁלֹּא תִּשְׁלוֹט עָלָיו וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ תִּקּוּן הַקְּבוּרָה בְּעָפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת י”ב), “וְיָשׁוּב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה” וְאָז וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹקִים, כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, מֵחֲמַת חֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר מַמָּשׁ וְיִתְבַּלֶּה זוּהֲמָתוֹ בֶּעָפָר ‘בֶּעָפָר’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּעָפָר וְאָז יִזְכֶּה לָקוּם בִּתְחִיָּה לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים וְהָעִקָּר כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהָשִׂים עַצְמוֹ כְּעָפָר בְּחַיָּיו בִּבְחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר מִי שֶׁנַּעֲשָֹה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו, וְכַנַּ”ל:

אות ו

וְעַל-כֵּן עִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין יוֹצְאִין עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה בַּחֲצוֹת לַיְלָה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי האריז”ל בַּאֲרִיכוּת שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין אוֹר הַתְּפִלִּין, עַיֵּן שָׁם כִּי שֵׁנָּה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה וְעַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה מַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא וּמַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ אוֹר הַפָּנִים עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהֵם עִקַּר אוֹר פְּנֵי ה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ט”ז), “שָׁלֹש פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה’ וְכוּ'” וְעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חוּרְבָּנוֹת זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת בָּנֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּעֲנִית ל’), כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁכְּלוּלִין מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ז

וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין תְּלוּיִם בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו’), “וְהָיוּ לְטוֹטָפוֹת בֵּין עֵינֶיךָ” כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין עַל -יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת הָעֵינַיִם עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ עִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת שֵׁם שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין, כִּי שַׁדַּי עַל שָׁם שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה, שֶׁזֶּהוּ הֵפֶךְ הַגַּדְּלוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי”, עַיֵּן שָׁם וּלְהַמְתִּיק הָעִנְיָן יוֹתֵר, כִּי בֶּאֱמֶת תַּכְלִית הָאָדָם שֶׁיָּבֹא לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בֶּאֱמֶת עַד שֶׁיִּהְיֶה אֵין מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר הַגַּדְּלוּת לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר וְאָז זוֹכֶה לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים לִהְיוֹת נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ לְהִתְעַנֵּג עַל ה’ שֶׁהוּא הָאֹשֶׁר הַמְקֻוֶּה אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת שַׁדַּי שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה, הַיְנוּ שֶׁאֵינְךָ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם דָּבָר אַחֵר, כִּי אֵינְךָ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ שׁוּם תַּעֲנוּג וַאֲחִיזָה בְּאֵיזֶה גַּשְׁמִיּוּת וְיֵשׁוּת כְּאִלּוּ צָרִיךְ לְךָ עוֹד ח”ו, אֵיזֶה דָּבָר אַחֵר חוּץ מֵאֱלֹקוּתוֹ ח”ו, חָלִילָה לְךָ מִזֶּה, כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה וְאֵינְךָ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם דָּבָר אַחֵר כְּלָל, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה בְּאֵיזֶה גַּסּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת וְיֵשׁוּת, שֶׁהוּא רָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹעֲבַת ה’ כָּל גְּבַהּ לֵב נִמְצָא נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ בּוֹחֵר לוֹ אֵיזֶה דָּבָר אַחֵר חוּץ מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה ד’), כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְעַל-כֵּן הַהֵפֶךְ מִזֶּה שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הוּא בְּחִינַת שֵׁם שַׁדַּי שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה, כִּי כְּשֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם גַּסּוּת וְהוּא מְבַטֵּל כָּל הַהַרְגָּשׁוֹת בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל כְּאִלּוּ הוּא אֵין מַמָּשׁ וְאֵין לוֹ שָׁם תַּעֲנוּג וְחִיּוּת כִּי אִם חִיּוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְזֶה דַּי לוֹ וְאֵין צָרִיךְ יוֹתֵר, כִּי יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה שֶׁיֵּשׁ דַּי עֹנֶג וְשִֹמְחָה וְחִיּוּת אֲמִתִּי וְנִצְחִי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד יִתְבָּרַךְ וְאֵין צְרִיכִין שׁוּם דָּבָר אַחֵר כְּלָל, רַק לִהְיוֹת אֵין מַמָּשׁ וּלְהִתְעַנֵּג עַל ה’ לְבַד כַּנַּ”ל, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ל”ד) בה’ תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְֹמָחוּ, שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְפָּאֵר בה’ תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי שֶׁאֵין לִי שׁוּם שֶׁבַח וְהִלּוּל כִּי אִם בה’ לְבַד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְֹמָחוּ” כִּי זֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עֲנָוִים בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים, הוּא בְּחִינַת שֹׂבַע שְֹמָחוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ט”ז), “תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ וְכוּ'” שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה וְאֵין צְרִיכִין דָּבָר אַחֵר כְּלָל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה, הַיְנוּ שֶׁכָּל בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם עִקַּר סוֹף תַּכְלִיתָהּ הָאַחֲרוֹן לָבֹא לְזֶה שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהּ שׁוּם תַּאֲוָה וְתַעֲנוּג וְחִיּוּת אַחֵר כִּי אִם בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד, כִּי יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה, כִּי כָּל בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ לָהּ דַּי וְעֹנֶג לִחְיוֹת בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְכַנַּ”ל וּכְבָר מְרֻמָּז מֵעִנְיָן זֶה בְּסוֹף הַתּוֹרָה אָמַר ר’ עֲקִיבָא ( בְּסִימָן נ”א) שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁתַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא לִכְלוֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ’ שֶׁלֹּא יִהְיֶה עַיִן שֶׁיִּרְאֶה, כִּי יוכלל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכָּל אֶחָד יְקַבֵּל שְֹכָרוֹ כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ וּלְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה חִלּוּקִים גְּדוֹלִים בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁהוּא לְהִתְעַנֵּג עַל ה’ לְבַד כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲפִלּוּ הַבְּרִיאָה הַפְּחוּתָה שֶׁבַּפְּחוּתִים יֵשׁ לָהּ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד, כִּי עֹנֶג וְחִיּוּת יְדִיעוֹת וּכְלָלִיּוּת בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שתרג יֵשׁ הַבְּרִיאָה הַפְּחוּתָה שֶׁבַּפְּחוּתִים יֵשׁ בּוֹ דַּי וְהוֹתֵר לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יִזְכֶּה הַקָּטָן בְּמַעֲלָה לֵידַע וְלִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים כְּמוֹ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְיִהְיֶה חִלּוּקִים לְאֵין מִסְפָּר בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲפִלּוּ הַחִיּוּת וְהָעֹנֶג שֶׁיְּקַבֵּל הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִים מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם דָּבָר אַחֵר יִהְיֶה בּוֹ דַּי וְהוֹתֵר לִחְיוֹת לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה אֲפִלּוּ לְהַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִים וְכַנַּ”ל וְהָעִקָּר מִי שֶׁחוֹתֵר וּמִשְׁתַּדֵּל לִזְכּוֹת לָזֶה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ וְעַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל הֶחָפֵץ בְּחַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁיִּזְכֶּה לָבֹא לָזֶה בְּחַיָּיו שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד וְלֹא יִרְצֶה שׁוּם דָּבָר אַחֵר רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל עַד שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה וְזֶה בְּחִינַת ( מַלְאָכִי ג’) וַהֲרִיקוֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דַּי וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּעֲנִית ט’), עַד שֶׁיִּבְלוּ שִֹפְתוֹתֵיכֶם מִלּוֹמַר דַּי וְקָשֶׁה לִי תָּמִיד מַה בְּרָכָה הִיא זֹאת שֶׁיִּצְטָרְכוּ שִֹפְתוֹתֵיכֶם לִבְלוֹת מִלּוֹמַר דַּי אַךְ בֶּאֱמֶת קַבָּלַת שְֹכַר הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים יֵשׁ בּוֹ מַדְרֵגוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגוֹת גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ עַד אֵין חֵקֶר וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּסּוֹף יִזְכֶּה כָּל בְּרִיָּה לְזֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁם שַׁדַּי כַּנַּ”ל, אֲבָל מַעֲלָה יְתֵרָה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּגִּיעוּ לְבִטּוּל כָּזֶה עַד שֶׁיִּפְסְקוּ מִלּוֹמַר דַּי, כִּי דַּי הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם וּמִי שֶׁיִּשָּׁאֵר בּוֹ עוֹד אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם אַף-עַל-פִּי שֶׁיִּזְדָּכֵךְ בְּתַכְלִית הַזִּכּוּך יֹאמַר דַּי, כִּי בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹקוּתוֹ לְבַד וְכַנַּ”ל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו יַעֲלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִזֶּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָרִיק לָהֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דַּי עַד שֶׁיִּבְלוּ שִֹפְתוֹתֵיהֶם מִלּוֹמַר דַּי שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל כַּךְ בְּרָכָה וְטוּב וְעֹנֶג שֶׁהַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיַּגִּיעוּ לְבִטּוּל עֶלְיוֹן כָּזֶה עַד שֶׁשִֹּפְתוֹתֵיהֶם שֶׁהֵם כְּלֵי הַדִּבּוּר יִבְלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ וְלֹא יֹאמְרוּ עוֹד דַּי, כִּי יַעֲלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִכָּל הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם וְעַל זֶה נֶאֱמַר ( יְשַׁעְיָה ס”ד), “עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךָ יַעֲשֶֹה לַמְּחַכֶּה לוֹ” וְאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר יוֹתֵר בָּזֶה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפוּם מַה דמשער בלבי’ יוּכַל לְהִתְנוֹצֵץ לוֹ מְעַט מַעֲלַת הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים לָהֶם, אַשְׁרֵי כָּל חוֹסֵי בָּם:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת י”ג) קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר וְכוּ’, שֶׁהִיא פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁל תְּפִלִּין, וְכֵן פָּרָשַׁת שְׁנִיָּה, “וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ”, מְדַבֵּר מִקְּדוּשַׁת בְּכוֹרִים, כִּי קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה וְנוֹתְנִין אוֹתָהּ לְכֹהֵן, כִּי כָּל בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת הַצַּדִּיק לִבְחִינוֹת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הָעִקָּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת קְדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישָׁתוֹ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹרִים הוּא לִתְּנֵם לְכֹהֵן, כִּי קְדֻשַּׁת הַכְּהֻנָּה הִתְחִילָה מֵאַהֲרֹן שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק מֹשֶׁה אָחִיו בֶּאֱמֶת בְּלִי קִנְאָה רַק בַּעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זָכָה לְמַעְלָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה כָּזֹאת, שֶׁהוּא כֶּתֶר הַכְּהֻנָּה שֶׁיִּהְיֶה הוּא וּבָנָיו כֹּהֲנִים לַעֲמֹד לִפְנֵי ה’ לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ, כִּי בָּזֶה שֶׁרָאָה וְקִבֵּל פְּנֵי מֹשֶׁה אָחִיו בְּשִֹמְחָה בָּזֶה הָיָה תָּלוּי כָּל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן זָכָה עַל-יְדֵי זֶה לַכְּהֻנָּה וְכַמְבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שֶׁל שְׁלִיחוּת מֹשֶׁה לְהוֹצִיא יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם שֶׁמֵּאֵן מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי לֹא רָצָה לִטֹּל גְּדֻלָּה עַל אָחִיו אַהֲרֹן, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּנְחוּמָא שְׁמוֹת כ”ז) עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( שְׁמוֹת ד’), “הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי וְכוּ’ הִנֵּה הוּא יוֹצֵא לִקְרָאתְךָ וְרָאֲךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ” וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת קל”ט) שֶׁבִּזְכוּת זֶה זָכָה לְחשֶׁן הַמִּשְׁפָּט הַנָּתוּן עַל הַלֵּב נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַכְּהֻנָּה זָכָה אַהֲרֹן עַל-יְדֵי וְרָאֲךָ וְכוּ’ וְזֶהוּ ‘וְרָאֲךָ’ דַּיְקָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁיִּרְאֶה אוֹתְךָ וִיקַבֵּל פָּנֶיךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים, שָׁם עִקַּר הַשִֹּמְחָה כַּנַּ”ל, בְּחִינַת תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ, בְּחִינַת יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְֹמָחוּ עַל-יְדֵי זֶה תּוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַמְצָרִים וְהַגְּבוּלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת גֵּאוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן זָכָה לַכְּהֻנָּה לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת חזית אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ ‘מָהִיר’ דַּיְקָא בְּחִינַת הַכֹּהֲנִים הָעוֹבְדִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהֵם מְהִירִים וּזְרִיזִים בַּעֲבוֹדָתָם בְּחִינַת ( שַׁבָּת כ’) כֹּהֲנִים זְרִיזִים הֵן וְעַל-כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת הַתְּפִלִּין מְדַבְּרִים מִקְּדוּשַׁת הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן, כִּי עִקַּר הַכְּהֻנָּה נִמְשֶׁכֶת מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, מִבְּחִינַת וְרָאֲךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות י

וְעַל-כֵּן עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים יִהְיֶה עַל-יְדֵי זֶרַע אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹף סוֹטָה) וּתְחִיַּת הַמֵּתִים בָּא עַל-יְדֵי אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב אֵלִיָּהוּ זֶה פִּנְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אַהֲרֹן שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה עַל -יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת בְּשִֹמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה שֶׁמְּסַיֶּמֶת פָּרָשָׁה אַחֲרוֹנָה שֶׁבִּתְפִלִּין בְּעִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהֵם חַיִּים אֲרֻכִּים חַיִּים נִצְחִיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים י”א), “לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה’ לַאֲבוֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וְכוּ'” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין צ’) לְעִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לָכֶם לֹא כְּתִיב, אֶלָּא לָהֶם מִכַּאן לִתְחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים הוּא לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בְּחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן מְדַבְּרִים כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים יִהְיֶה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( כְּתוּבוֹת קי”א), וְזֶהוּ, “לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וְכוּ'” ‘עַל הָאֲדָמָה’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּעָפָר וְכַאֲדָמָה בְּחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר מִי שֶׁנַּעֲשָֹה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו וְזֶה זוֹכִין דַּיְקָא עַל-יְדֵי עֲפַר אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּחִינַת עָפָר הוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה, דְּהַיְנוּ לָשׂוּם עַצְמוֹ כְּעָפָר לִהְיוֹת עָנָיו בֶּאֱמֶת שֶׁהוּא גָּדוֹל מֵהַכֹּל, כִּי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לִהְיוֹת עָצֵל ( וּשְׁלִימַזְלְנִיק) וְכוּ’, כִּי הָעֲנָוָה הוּא עִקַּר הַחִיּוּת וְכוּ’, כִּי יֵשׁ לְהֵפֶךְ, בְּחִינַת עָפָר דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וּנְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ הוּא שָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁהוּא הֵפֶךְ מִבְּחִינַת חזית אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ וְזֶה בְּחִינַת עָפָר שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, שֶׁהוּא ָפָר טָמֵא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּזְמַן שֶׁיִּשְֹרָאֵל שְׁרוּיִין עַל אַדְמָתָן אָסוּר לְכֹהֵן לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ מֵחֲשַׁשׁ רִבּוּי הַמֵּתִים הַנִּקְבָּרִים שָׁם כִּי שָׁם נֶאֱחַז בְּיוֹתֵר סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת עַצְלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁבֶּאֱמֶת הִיא בְּחִינַת גַּדְּלוּת וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת עֲפַר אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שָׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מְדַבְּרִים הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי שָׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ הַחַיִּים, כִּי שָׁם עִקַּר הַתְּחִיָּה בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ אֶרֶץ הַחַיִּים, הַיְנוּ שֶׁשָּׁם הָאָרֶץ וְהֶעָפָר, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת בִּבְחִינַת חַיִּים, דְּהַיְנוּ עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים מַה שֶּׁאֵין כֵּן אֶרֶץ הָעַמִּים הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ וְעָפָר טָמֵא שֶׁשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁאֵינוֹ חַי חַיִּים אֲמִתִּיִּים עַל -יְדֵי הֶעָפָר דְּהַיְנוּ הַשִּׁפְלוּת רַק נוֹפֵל עַל-יְדֵי זֶה עַד לֶעָפָר ח”ו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת, בְּחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ וְכַנַּ”ל, כִּי עִקַּר מַעֲלַת הָעֲנָוָה שֶׁתִּהִיֶה בִּבְחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁעִקָּרוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא אֶרֶץ הַחַיִּים וְכַנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין בֶּאֱמֶת לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בַּפֶּסַח שֶׁנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת י”ג), “שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וְכוּ’ מַצּוֹת יֵאָכֵל וְכוּ'” וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְכוּ’ כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת אֲכִילָתוֹ מְאֹד, כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִגְזְרָה עַל-יְדֵי חֵטְא הָאֲכִילָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵעֵץ הַדַּעַת וְעִקַּר הַמִּיתָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל הַחֹמֶר עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם הָעֲנָוָה בִּבְחִינַת מִיתָה כַּנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים הִיא הָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁבְּכָל אֵבֶר וּלְהֵפֶךְ הַמִּיתָה הִיא הִתְעַלְּמוּת הָעֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין עַל -יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת שֶׁל הַחֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְכַנַּ”ל וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת עִקַּר הַמִּיתָה עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, הַחֹמֶר עַל הַצּוּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת עַל הָאַיִּן עַד שֶׁמֻּכְרַחַת הַנֶּפֶשׁ לָצֵאת וּלְהִתְעַלֵּם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ לְהָאָדָם עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, עַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁתִּהִיֶה הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל-פִּי הַתּוֹרָה וְאָז נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה הַחִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁזָּכָה לַעֲנָוָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ, עַל-כֵּן לֹא הָיָה צָרִיךְ לַאֲכִילָה כְּלָל וְהָיָה בָּהָר ג’ פְּעָמִים אַרְבָּעִים יוֹם לֶחֶם לֹא אָכַל וְכוּ’, כִּי כָּל חִיּוּתוֹ הָיָה חַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכַנַּ”ל, אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם צְרִיכִין לֶאֱכֹל, כִּי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְעִקַּר הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, כִּי הָאֲכִילָה הוּא שֶׁמְּכַלֶה הַמַּאֲכָל לְגַמְרֵי וְעַל-יְדֵי זֶה מְבָרֵר מִמֶּנּוּ פְּנִימִיּוּת חִיּוּתוֹ, שֶׁהֵם הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּתוֹכוֹ, שֶׁהֵם רוּחָנִיִּים לְגַמְרֵי, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיִן, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין הָאָדָם נִזּוֹן מִגַּשְׁמִיּוּת הַמַּאֲכָל כְּלָל, כִּי הַגַּשְׁמִיּוּת נַעֲשֶֹה מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת גָּמוּר וְנִדְחֶה לַחוּץ לְגַמְרֵי, רַק עִקַּר חִיּוּתוֹ הוּא מֵחִיּוּת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים וּמִי שֶׁאוֹכֵל בִּבְחִינָה זֹאת בְּלִי שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת פְּסֹלֶת בְּוַדַּאי הוּא חַי לְעוֹלָם בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ג’) וְאָכַל וחי לְעוֹלָם, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם חַיִּים וְקַיָּמִים תָּמִיד לְעוֹלָם וְאֵינָם מֵתִים כְּלָל, כְּשֶׁאָמְרוּ רז”ל ( בְּרָכוֹת יח) הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִם חַיִּים וְכוּ’ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ שאני הני דאקרון חַיִּים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּעֲנִית ה’), יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת וְכוּ’ אֲבָל עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְעָרְבוּ כָּל הַדְּבָרִים וּמַחֲמַת הַתַּעֲרוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהָאֲכִילָה, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזּוֹן מֵהַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְאֵין כ”א עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּבָרֶרֶת כָּל הַדְּבָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעַי” וְעַל-יְדֵי בְּרָכָה תְּחִלָּה וְסוֹף וְגַם עַל כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת לְעוֹלָם וּצְרִיכִין לָמוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיָּיו כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר וְכַנַּ”ל, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים בְּוַדַּאי יֵשׁ חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הָאֲכִילָה, כִּי הָאֲכִילָה שֶׁהִיא בִּקְדֻשָּׁה עַל-פִּי הַתּוֹרָה הִיא עִקַּר הַחַיִּים, כִּי מַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁהִזְכִּיר אדמו”ר ז”ל לְעִנְיַן אֲכִילָה דַּיְקָא הָעִנְיַן בּוּשָׁה, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁאָמַר עַל פָּסוּק, “מִשָּׁם חפר אוכל” ( אִיּוֹב ל”ט), שֶׁרָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לָאָדָם בּוּשָׁה לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה גְּדוֹלָה בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה כְּדֵי לִזְכּוֹת אָז דַּיְקָא לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא עֲנָוָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גַּסּוּת עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ח’), “פֶּן תֹּאכַל וְשָֹבָעְתָּ וְכוּ’ וְרָם לְבָבֶךָ וְכוּ'” כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲזַי אֵינוֹ מְעוֹרֵר וּמַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, רַק חִיּוּתוֹ הוּא מֵהַפְּסֹלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְרָם לֵבָב, שֶׁהוּא חִיּוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת מִיתָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( בְּרָכוֹת יח) רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִם מֵתִים עַל אֲכִילָה כָּזֹאת נֶאֱמַר, “כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת”, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה הַנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל. כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה חַיִּים נִצְחִיִּים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם חַיִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת כַּנַּ”ל ( וְעַיֵּן מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עָרְלָה הֲלָכָה ב’) וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בִּטּוּל הַגְּבוּלִים וְהַמְּצָרִים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל, כִּי חָמֵץ יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַגֵּאוּת בְּיוֹתֵר, כִּי חָמֵץ עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת שֶׁמַּעֲלֶה וּמְרוֹמֵם עַצְמוֹ עַל -יְדֵי רוּחַ גָּבֹהַּ שֶׁבְּקִרְבּוֹ וּמֵחֲמַת שֶׁבְּפֶסַח עֲדַיִן קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבֹהַּ הַזֶּה, כִּי עִקַּר בִּטּוּלוֹ עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים, שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ל”ד) וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ’, בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִים וּמְבַטְּלִין הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ, רוּחַ רָעָה, רוּחַ שְׁטוּת, רוּחַ הַטֻּמְאָה וְזוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה וְנִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחַז בְּהֶחָמֵץ הָרוּחַ רָעָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ, רוּחַ הַטֻּמְאָה, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה שֶׁהִיא נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל לִשְׁלוֹט וּלְהִתְאָחֵז בְּהָעִסָּה הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, כִּי מַצָּה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד מִבְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַמְאִירִין אָז בְּלֵיל שִׁמּוּרִים בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק לְבַד אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ מִמֶּנּוּ הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּזְכוּת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ד’) וְרָאֲךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ כַּנַּ”ל וְכֵן כָּל יִשְׂרָאֵל רָאוּ פְּנֵי מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), “וַיַּאֲמֵן הָעָם” כִּי עִקַּר הָרְאִיָּה הוּא כְּשֶׁהוּא בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שֶׁאָז נִקְרָא רְאִיָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אדמו”ר ז”ל בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת רְאִיָּה, כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה פְּנֵי הַצַּדִּיק וְאֵינוֹ מַאֲמִין אֵין זֶה נִקְרָא רְאִיָּה כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל מֵאַחַר שֶׁלְּפִי דַּעְתּוֹ אֵינוֹ צַדִּיק, כִּי אֵינוֹ מַאֲמִין בּוֹ. נִמְצָא, שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל רָאוּ אֶת מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ,שֶׁזֶּה עִקַּר רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ מִמִּצְרַיִם בְּלֵיל שִׁמּוּרִים שֶׁהֵאִיר עֲלֵיהֶם אָז הֶאָרָה גְּדוֹלָה מִשָּׁם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמַּצָּה שֶׁל פֶּסַח שֶׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וּמֵחֲמַת זֶה אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבָרֵר רוּחַ שֶׁבֶּחָמֵץ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֻתַּר הֶחָמֵץ אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁהוּא קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי בִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן תֵּכֶף נִצְטַוּוּ כַּמָּה מִצְוֹת וְדִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ט”ו), “שָֹם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְכוּ'” כִּי קְרִיעַת יַם סוּף עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ”ל בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת זָכוּ אָז כָּל אֶחָד לְהַשָֹּגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מכילתא בְּשַלַּח פֶּרֶק ג’), רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאָז נִבְקְעוּ מַעְיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל יְמֵי הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁעַל זֶה הָיָה הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי הָרוּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם י”ד), “ויולך ה’ אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים וְכוּ'” כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ט”ו), “נשפת בְּרוּחֲךָ כסמו יָם וְכוּ'” כִּי הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹבִישׁ אֶת הַיָּם לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַחַר כָּךְ הֵשִׁיב הַמַּיִם עַל מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה גִּלָּה לַכֹּל שֶׁהוּא אָדוֹן יָחִיד מַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ, כִּי הַמַּיִם מִתְנַהֲגִים רַק בְּרוּחוֹ, שֶׁהוּא רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁמַּנְהֶגֶת וּמְקַיֶּמֶת כָּל הַדְּבָרִים וּבִרְצוֹנוֹ הוּא מַנְהִיג הָרוּחַ לִבְקֹעַ הַיָּם וּלְיַבְּשׁוֹ לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַחַר כָּךְ לַהֲשִׁיבוֹ עַל מִצְרַיִם נִמְצָא, שֶׁבִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גְּבֹהָה וּלְבָרֵר רוּחַ זֶה הָעוֹלָם הַנֶּאֱחַז בֶּחָמֵץ לְבָרְרוֹ מֵרוּחַ גְּבֹהָה הַזֶּה וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת חַיִּים אֲמִתִּיִּים, בִּבְחִינַת עֲנָוָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים וְכַנַּ”ל, אֲבָל בְּפֶסַח קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ צְרִיכִין לֶאֶכֹל מַצָּה לִבְרֹחַ מֵרוּחַ זֶה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּהָאֲכִילָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִזְכַּר מִצְוָה זֹאת שֶׁל מַצָּה בִּתְפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינָה זֹאת לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ, כַּמּוּבָא וּלְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת, כַּמּוּבָא שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים, הַיְנוּ גַּדְלוּת הַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא עִקַּר עֲנָוָה, בְּחִינַת ( מְגִלָּה ל”א) בִּמְקוֹם גְּדוּלָתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַמַּצָּה לֶחֶם עֹנִי דַּיְקָא, בְּחִינַת הַכְנָעָה וַעֲנָוָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה כַּנַּ”ל:

אות יג

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת מ”ט) תְּפִלִּין צְרִיכִין גּוּף נָקִי שֶׁלֹּא יָפִיחַ בָּהֶן, כִּי הַנְּפִיחָה הוּא מִפְּסֹלֶת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּסּוּת הָרוּחַ, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא קִיא צוֹאָה וּמִשָּׁם יוֹצֵא הָרוּחַ שֶׁל הַנְּפִיחָה, שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ חַיִּים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים שֶׁהוּא בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁהוֹכִיחַ הַנָּבִיא אֶת חִירָם מֶלֶךְ צוּר עַל גֹּדֶל גֵּאוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בִּיחֶזְקֵאל כ”ח), “יַעַן גבה לִבְּךָ וְכוּ'” וְאָמַר לוֹ אָז בְּתוֹכַחְתּוֹ, מְלֶאכֶת תופיך ונקביך בְּיוֹם הבראך כוננו וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, אַף-עַל-פִּי שֶׁנָּתַתִּי לְךָ הַכָּבוֹד הַזֶּה יוֹדֵעַ הָיִיתִי שֶׁתִּתְגָּאֶה וְעָשִֹיתִי בְּךָ מְלֶאכֶת תֻּפִּים וּנְקָבִים הַמּוֹצִיאִין רוּחַ כְּקוֹל זֶמֶר כְּתוֹף וּבָם הָיָה לְךָ לְהִתְבּוֹנֵן, עַד כַּאן לְשׁוֹן רַשִׁ”י זַ”ל כִּי עִקַּר מְלֶאכֶת תֻּפִּים וּנְקָבִים שֶׁמִּשָּׁם רוּחַ הַנְּפִיחָה נִמְשָׁךְ מִגֵּאוּת שֶׁהוּא רוּחַ גְּבֹהָה קִיא צוֹאָה עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ”ל וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה נִפְלָאָה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶֹה מֵהַיֵּשׁוּת וְהַפְּסֹלֶת סִרָחוֹן וְטִנּוּף כָּזֶה רֵיחַ רָע כָּזֶה כְּדֵי שֶׁהָאָדָם יָבִין וְיִרְאֶה שִׁפְלוּתוֹ אִם יֵשׁ לוֹ בַּמֶּה לְהִתְגָּאוֹת מֵאַחַר שֶׁיּוֹצֵא מִמֶּנּוּ סִרָחוֹן כָּזֶה וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם עוֹד בְּהָעִנְיָן הַנַּ”ל עַל פָּסוּק, “מְלֶאכֶת תופיך” הַנַּ”ל וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, בְּזֹאת הִשְׁוִיתִיךָ לוֹ וְלֹא בְּאַחֶרֶת וּבְךָ נִסְתַּכַּלְתִּי וּבָרָאתִי תֻּפִּים וּנְקָבִים בָּאָדָם הָרִאשׁוֹן נִמְצָא, שֶׁעִקַּר עִנְיָן זֶה נִמְשָׁךְ מִגַּסּוּת הָרוּחַ, עַל-כֵּן תְּפִלִּין שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִזֶּה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין גּוּף נָקִי וְכוּ’ וְכַנַּ”ל. וְזֶה שֶׁבְּסוֹף הַנְּבוּאָה הַנַּ”ל עַל צוּר וְצִידוֹן שֶׁמּוֹכִיחַ אוֹתוֹ עַל גַּאֲוָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּעִנְיַן מְסַיֵּם שָׁם בִּישׁוּעַת יִשְׂרָאֵל וְיָשְׁבוּ עַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, כְּמוֹ שֶׁנִּתְּנָה לְיַעֲקֹב נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת תְּחִיַּת, הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה וּשִׁפְלוּת הֵפֶךְ הַגַּאֲוָה וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וְכַנַּ”ל:

אות יד

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּמִשָּׁם יוֹצֵא הָאוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל דָּלֶ”ת שֶׁמְּחֻבָּר בְּשֶׁל רֹאשׁ וְאַחַר כָּךְ יוֹצֵא מִשָּׁם אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁל יַד וּמִשָּׁם יוֹצֵא אוֹר הַקֶּשֶׁר שֶׁל יַד, שֶׁהוּא יוּד, שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁיִּהְיֶה סָמוּךְ לְהַתְּפִלִּין וְלֹא יִזַּח מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת רַק שֶׁבַּהֲנָחָה צָרִיךְ לְהָנִיחַ תְּחִלָּה הַשֶּׁל יַד וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהֵם בַּמֶּצַח כְּנֶגֶד הַפָּנִים, זֶה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי הַמַּלְכוּת מְקֻשָּׁר בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְזֶה בְּחִינַת הַקֶּשֶׁר שֶׁל ד’ שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל רֹאשׁ, זֶה בְּחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים-ברהיטי מֹחִין, כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת ד’ כַּיָּדוּעַ, כִּי קֶשֶׁר שֶׁל ד’, שֶׁבְּשֶׁל רֹאשׁ זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה -מָשִׁיחַ וְעַל-יְדֵי הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל יַד שֶׁשָּׁם יֵשׁ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁהֵם מֹחִין גְּמוּרִים, זֶה בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, בְּחִינַת בְּאֵר הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ בְּאֵר חפרוה שָֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן תְּפִלִּין שֶׁל יַד כְּנֶגֶד הַלֵּב בִּבְחִינַת קשרם עַל לִבְּךָ תָּמִיד, בְּחִינַת וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ שֶׁהָעִקָּר לְקַשֵּׁר הַדַּעַת אֶל הַלֵּב וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי בֵּאוּרֵי וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַמְצְמִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין בְּשֵֹכֶל גָּדוֹל בִּמְלָאכָה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה עַד שֶׁבּוֹנִין מֵהֶם הַחִדּוּשׁ וְהַבֵּאוּר שֶׁמְּגַלִּין וְעַל -כֵּן שֶׁל יַד בְּבַיִת אֶחָד, כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, עִקַּר הַחִדּוּשׁ וְהַבֵּאוּר הוּא מַה שֶּׁמַּכְנִיסִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד, דְּהַיְנוּ לְתוֹךְ דְּרוּשׁ אֶחָד, כִּי דִּבְרֵי תּוֹרָה עֲנִיִּים בִּמְקוֹמָם וַעֲשִׁירִים בְּמָקוֹם אַחֵר וְהָעִקָּר הַבֵּאוּר וְהַדְּרוּשׁ הוּא מַה שֶּׁמְּחַבְּרִין חָכְמוֹת הַתּוֹרָה מִכַּמָּה וְכַמָּה מְקוֹמוֹת רְחוֹקִים וּמְחַבְּרִין אוֹתָן יַחַד לְתוֹךְ דְּרוּשׁ וּבֵאוּר אֶחָד שֶׁהוּא בַּיִת אֶחָד, כִּי בִּתְחִלָּה הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הֵם בְּהַרְבֵּה בָּתִּים, כִּי כָּל מֹחַ וּמֹחַ נִמְשָׁךְ לְתוֹךְ בַּיִת מְיֻחָד שֶׁבִּכְלָלָם הֵם ד’ בְּחִינַת ד’ בָּתִּים שֶׁל רֹאשׁ, כִּי מִגֹּדֶל הִתְנוֹצְצוּתָם וְהֶאָרָתָם אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלָם בְּבַיִת אֶחָד כִּי אִם בְּאַרְבַּע בָּתִּים, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁמִּתְצַמְצְמִים לִבְחִינַת הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה אָז מְצַמְצְמִין אוֹתָן לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד, לְתוֹךְ דְּרוּשׁ אֶחָד, כִּי זֶה עִקַּר עִנְיַן הַבֵּאוּר וְהַדְּרוּשׁ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בְּבַיִת אֶחָד יאכל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל וְלִזּוֹן מֵחָכְמוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אִכְלוּ רֵעִים כִּי אִם כְּשֶׁמַּכְנִיסִין הַמֹּחִין לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּאֵר כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּבַיִת אֶחָד כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה גְּדוֹלָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יַד כֵּהָה שֶׁשָּׁם הַנָּחַת תְּפִלָּה שֶׁל יַד יַד כֵּהָה זֶה בְּחִינַת בּוּשָׁה שֶׁנִּכְהֶה פָּנָיו מֵחֲמַת בּוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְלֹא כהה בָּם” שֶׁנֶּאֱמַר עַל שֶׁלֹּא גָּעַר בָּהֶם וְלֹא בִּיְּשָׁם עַל מַעֲשֵֹיהֶם וְזֶה “וּפָשְֹתָה כֵּהָה לֹא יכבנה” שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּקְרָאִים ‘פָּשְֹתָה כֵּהָה’ עַל שֵׁם שֶׁהֵם בַּיְּשָׁנִים וּמִדַּת הַבּוּשָׁה עַל פְּנֵיהֶם וְעַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה הָעֲנָוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל יַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה, בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, כַּמְבֹאָר לְעֵיל הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם וְעַל -כֵּן קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ בִּשְֹמֹאל לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּסִטְרָא דִּשְֹמָאלָא כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר תַּכְלִית כַּוָּנַת הַתְּפִלִּין לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא וּלְהַעֲלוֹת מִמָּוֶת לְחַיִּים, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְכַנַּ”ל:

אות טו

וְעַל-כֵּן הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ו’), כִּי עַל-יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה כָּל אֶחָד כָּרָאוּי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּקְשָׁה כָּל הַתּוֹרָה לִתְפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת י”ג), “לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה’ בְּפִיךָ” ( עַיֵּן קִדּוּשִׁין ל”ה) כִּי הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הֵם בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם הַפְּאֵר שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַצַּדִּיק הוּא פְּאֵר הַדּוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִין פְּאֵר ( וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּשִֹיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה ז”ל מַה שֶּׁאָמַר עַל הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק הָרַב מִבַּרְדִיטְשׁוֹב זַצַ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי הוּא פְּאֵר הַדּוֹר, ( עַיֵּן שָׁם) וְכָל הַמְקֹרָבִים לָהֶם הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם מְקַבְּלִין עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת מֵהֶם וְכֵן תַּלְמִידֵיהֶם וְתַלְמִידֵי תַּלְמִידֵיהֶם וְכוּ’ וְכוּ’ כֻּלָּם מְקַבְּלִין הַהִתְפָּאֲרוּת מֵהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל אוֹר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין בְּכָל יוֹם וְכַנַּ”ל:

אות טז

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין דְּרַשִׁ”י וּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם שֶׁהֵם מֵחֲמַת סָפֵק אֵיךְ לְהָנִיחַ הַפָּרָשִׁיּוֹת בַּבָּתִּים וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֱמֶת וּצְרִיכִין שְׁנֵיהֶם, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל. שֶׁאָמַר אָז אַדְמוּ”ר זַ”ל אַחַר הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ יוֹדְעִין מַהוּ שִׁפְלוּת, כִּי בְּוַדַּאי אֵין הַכַּוָּנָה לִהְיוֹת עָצֵל וְרוֹעַ מַזָּל וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שְׁלִימְזַלְנִיק וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וּבְעִנְיָן זֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה קְצַת לְעֵיל וּבְמָקוֹם אַחֵר, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לִהְיוֹת גִּבּוֹר חַיִל וְלִהְיוֹת חָזָק מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל מִינֵי מוֹנְעִים וּמְסִיתִים וּמְעַכְּבִים הֵן מְנִיעוֹת מִבַּחוּץ מִבְּנֵי אָדָם אֲחֵרִים קְרוֹבִים וּרְחוֹקִים, הֵן מְנִיעוֹת מִצַּד עַצְמוֹ מַה שֶּׁמַּחְשְׁבוֹתָיו מְבַלְבְּלִין אוֹתוֹ הַרְבֵּה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּמַחְלִישִׁים דַּעְתּוֹ הַרְבֵּה וְרוֹצִים לְהַפִּילוֹ בְּכָל עֵת וְצָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק הַרְבֵּה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כֻּלָּם עַל-פִּי הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת הַנֶּאֱמָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים הַמְשִׁיבִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם בְּכָל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, נִמְצָא, שֶׁצְּרִיכִין עַזּוּת וְהִתְחַזְּקוּת הַרְבֵּה לִבְלִי לְהָנִיחַ אֶת עַצְמוֹ לִפֹּל בְּשׁוּם אֹפֶן שׁוּם נְפִילָה בְּעָלְמָא וַאֲפִלּוּ שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ רַק לִהְיוֹת שָֹמֵחַ בְּכָל עֵת בְּחַסְדֵּי ה’ וְטוּבוֹ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר הַרְבֵּה וְזֶה בְּחִינַת וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה’, שֶׁזֶּה צָרִיךְ כָּל אָדָם וְאַף-עַל-פִּי-כֵן גֵּאוּת וְגַסּוּת הוּא אִסּוּר גָּדוֹל וְהוּא תּוֹעֲבַת ה’ וְכוּ’, עַל-כֵּן צְרִיכִין רַק לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ”ל שֶׁשָּׁם הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת דִּקְדֻשָּׁה הַכֹּל אֶחָד לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּמָקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין דְּרַשִׁ”י וְרַבֵּנוּ תַּם, שֶׁהֵם מֵחֲמַת סָפֵק שֶׁאֵין יוֹדְעִין מַהוּ עֲנָוָה כַּנַּ”ל, כִּי תְּפִלִּין דְּרַשִׁ”י הֵם בְּחִינַת שֵׁם הוי’ כְּסֵדֶר שֶׁשָּׁם הַחֲסָדִים יוֹצְאִין תְּחִלָּה וּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תַּם הֵם בְּחִינַת שִׁנּוּי צֵרוּף הָרִאשׁוֹן שֶׁל שָׁם הוי’ שֶׁשָּׁם הה’ קוֹדֶמֶת להו’, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת קוֹדְמִין לַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ כִּי חדים וּגְבוּרוֹת הֵם בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת, כִּי עֲנָוָה זֶה בְּחִינַת אֵין, בְּחִינַת חֲסָדִים וְגַדְלוּת זֶה בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת,בְּחִינַת יֵשׁוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וּבֶאֱמֶת בְּשָׁרְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד כַּנַּ”ל, אֲבָל לְמַטָּה יֵשׁ סָפֵק אֵיזֶה בְּחִינָה צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ תְּחִלָּה עַל עַצְמוֹ, כִּי קָשֶׁה לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָנִיחַ שְׁנֵיהֶם, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ( עֵרוּבִין צ”ה), מָקוֹם יֵשׁ בָּרֹאשׁ לְהָנִיחַ בּוֹ שְׁנֵי תְּפִלִּין שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּפִלִּין דְּרַשִׁ”י וּדְרַבֵּנוּ תַּם, כַּמּוּבָא הַיְנוּ שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ מָקוֹם בְּהָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ לְהָנִיחַ שְׁנֵי תְּפִלִּין, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לִהְיוֹת עָנָיו בֶּאֱמֶת וְלֹא יִהְיֶה בְּלִבּוֹ שׁוּם צַד גֵּאוּת וְגַסּוּת כְּלָל וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה אִישׁ חַיִל וְגִבּוֹר גָּדוֹל וְלֹא יִהְיֶה עָצֵל וְנִבְזֶה ( שֶׁקּוֹרִין שְׁלִימְזַלְנִיק) כְּלָל וְכַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּפִלִּין דְּרַשִׁ”י וּדְרַבֵּנוּ תַּם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָנִיחַ שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, כִּי כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָּה צְרִיכִין לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם וּלְבָרֵךְ עַל נְטִילַת יָדַיִם, כִּי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה זֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים הַנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין עַל זֶה, “הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים” וְעִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא שֶׁנִּחְיֶה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמַּיִם שֶׁל נְטִילָה שֶׁצְּרִיכִין לִטֹּל יָדָיו בְּשַׁחֲרִית, זֶה בְּחִינַת מֵימֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַמַּיִם שֶׁבָּהֶם נוֹטְלִין וּמְטַהֲרִין הַיָּדַיִם מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחַז בִּשְׁעַת שֵׁנָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַמַּיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, זוֹכִין לִתְחִיַּת הַמֵּתִים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה הַשִׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה נִמְצָא, שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי זֶה סִטְרָא דְּמוֹתָא וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר בָּהֶם יָדָיו כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָּה וְכַנַּ”ל:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת אֲשֶׁר יָצַר שֶׁמְּבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל הַנְּקָבִים, כִּי גֵּאוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה קִיא צוֹאָה, כִּי נִמְשָׁךְ מִפְּסֹלֶת גָּמוּר שֶׁל גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִֹיָּה, שֶׁהוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא מוֹתָרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ל”א), “ומשלם עַל יתר עושה גַּאֲוָה” וְכַמְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְלֶאכֶת תופיך ונקביך בְּיוֹם הבראך כוננו עַל-כֵּן כְּשֶׁמִּתְעוֹרְרִים מֵהַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת עֲנָוָה, צְרִיכִין לְבָרֵךְ אֲשֶׁר יָצַר עַל הַנְּקָבִים מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְלִיא לַעֲשׂוֹת וְיָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לִדְחוֹת הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, שֶׁזֶּה הַכֹּחַ נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּאֲוָה וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה, ‘בְּחָכְמָה’ דַּיְקָא, כִּי הִיא חָכְמָה גְּדוֹלָה לְבָרֵר הַטּוֹב מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת שֶׁהוּא חַיֵּי הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַיִּים הַנַּ”ל וְלִדְחוֹת הַפְּסֹלֶת לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מְבָרְכִין עַל זֶה וּמַפְלִיא לַעֲשׂוֹת, כִּי הוּא פֶּלֶא גָּדוֹל מְאֹד הַפְלֵא וָפֶלֶא וּכְמוֹ כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְחַכֵּם מְאֹד בְּחָכְמָה אֲמִתִּיִּית לְבָרֵר הַחִיּוּת שֶׁהוּא הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית מִתּוֹךְ הַגֵּאוּת שהוּא פְּסֹלֶת גָּמוּר, שֶׁזֶּהוּ בֵּרוּר הַטּוֹב מִתּוֹךְ הָרָע שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל בַּעֲנָוָה פְּסוּלָה אוֹ בְּגֵאוּת גָּמוּר ח”ו, וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן יִתְרוֹ שֶׁאָמַר לְמֹשֶׁה, “וְאַתָּה תחזה”, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( דָּנִיאֵל י”ב) וְרַבִּים מישיני אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ סוֹפֵי תֵּבוֹת יִתְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל-כֵּן הָיָה נִקְרָא בְּשֵׁם יִתְרוֹ, כִּי זָכָה לְתַקֵּן בְּחִינַת יֶתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת יֶתֶר עוֹשֵֹי גַּאֲוָה כַּנַּ”ל, כִּי זָכָה לְתַקֵּן זֹאת עַל-יְדֵי שֶׁיִּתֵּר פָּרָשָׁה אַחַת בַּתּוֹרָה שֶׁהוּא וְאַתָּה תחזה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת וְרַבִּים מישיני אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ סוֹפֵי תֵּבוֹת יִתְרוֹ וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת אֱלֹקַי נְשָׁמָה שֶׁמְּסַיְּמִין הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים שֶׁמְּבָרְכִין עַל הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ”ל:

אות יט

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, כִּי לַיְלָה סִטְרָא דְּמוֹתָא שלטא שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מִפְּגַם הָעֲנָוָה וְכַנַּ”ל וְאוֹר יוֹם זֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁנִּחְיֶה הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת כַּנַּ”ל, אֲבָל צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה בֵּין יוֹם לְלַיְלָה שֶׁלֹּא יַהֲפֹךְ הָאֱמֶת, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָצֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן לְהֵפֶךְ לִפְעָמִים נִמְצָא אֶחָד שֶׁמִּשְֹתָּרֵר וּמִתְגַּדֵּל אֶת עַצְמוֹ עַל יִשְׂרָאֵל וְאָמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם וּבֶאֱמֶת הוּא נִלְכָּד בְּגֵאוּת, עַל-כֵּן צְרִיכִין הַבְחָנָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם לְלַיְלָה בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ בֵּין מָוֶת לְחַיִּים לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה בֶּאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אַדְמוּ”ר זַ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה וְכַנַּ”ל:

אות כ

וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁפָּגַם בַּגֵּאוּת, כִּי כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁלּוֹ עַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הָיָה רַק עַל-יְדֵי גֹּדֶל גֵּאוּתוֹ שֶׁהִתְקַנֵּא בִּגְדֻלַּת אַהֲרֹן וּבִנְשִֹיאַת אֱלִיצָפָן וְכוּ’, עַל-כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה, “בֹּקֶר ויודע ה’ אֶת אֲשֶׁר לוֹ” ( בְּמִדְבַּר ט”ז) וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, גְּבוּלוֹת חִלֵּק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּעוֹלָמוֹת יְכוֹלִים אַתֶּם לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁאָמַר לוֹ שֶׁרוֹצֶה לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל מַחְלֻקְתּוֹ הוּא רַק גֵּאוּת, אֲבָל קֹרַח אָמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, כִּי הִפֵּךְ הָאֱמֶת וְאָמַר שֶׁמְּקַנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת, כַּמְבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שֶׁאָמַר, “כִּי כָּל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדוֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה’ וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְֹּאוּ עַל קְהַל ה'”. כְּאִלּוּ הוּא מְקַנֵּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, אַדְּרַבָּא, אָמַר שֶׁמֹּשֶׁה וְאַהֲרֹן הֵם גוונתים ח”ו, וַחֲפֵצִים בְּכָבוֹד וְהִתְנַשְֹּאוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְֹּאוּ עַל קְהַל ה'” עַל-כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה, “בֹּקֶר ויודע ה’ וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁבְּדִבְרֵי כָּזָב שֶׁלָּכֶם שֶׁאַתֶּם רוֹצִים לְרַמּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל אַתֶּם רוֹצִים לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, שֶׁכְּמוֹ שֶׁהִבְדִּיל ה’ בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ כָּךְ וַיַּבְדֵּל אַהֲרֹן לְהַקְדִישׁוֹ, כִּי קְדֻשַּׁת אַהֲרֹן נִמְשָׁךְ מֵעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת וְרָאֲךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ וְכַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין מָוֶת לְחַיִּים, כִּי עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית הוּא בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם וְכַנַּ”ל:

אות כא

כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁפָּגַם בַּגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה כַּנַּ”ל. וְעִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא הוּא שֶׁנִּפְרֶדֶת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִפְּגָם הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל האברים, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא שֶׁיִּהְיֶה אֵין מַמָּשׁ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ וְגִבּוֹר חַיִל מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדַת ה’ בִּבְחִינַת וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה’ וְכַנַּ”ל, כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד, כִּי גֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְכַנַּ”ל וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה זוֹכֶה לִבְחִינָה זֹאת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ וְהָיָה חַי לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא חִבּוּר הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף וְשֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת עֲנָוָה וְגֵאוּת שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִיא בְּחִינַת אֵין, בְּחִינַת עֲנָוָה, כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא חִיּוּת הָאָדָם, הוּא הַחָכְמָה, בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ז’) הַחָכְמָה תְּחַיֶּה, בְּחִינַת ( אִיּוֹב ל”ב) וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אַדְמוּ”ר זַ”ל כַּמָּה פְּעָמִים. וְהַחָכְמָה הִיא בְּחִינַת אֵין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא” וְהַגּוּף שֶׁהוּא יֵשׁוּת וְגַשְׁמִיּוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גֵּאוּת וְגַדְלוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיֵּשוּת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגְּדֻלָּה וְרִבּוּי, אֲבָל בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי שֹׁרֶשׁ הַגַּדְלוּת שֶׁמִּשָּׁם הַיֵּשוּת הוּא הָעֲנָוָה בִּבְחִינַת בְּכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְכַנַּ”ל רַק שֶׁעַתָּה אַחַר הַחֵטְא אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַשִֹּיג זֹאת בְּדַעְתֵּנוּ וְעַל-כֵּן מֻכְרָח הָאָדָם לָמוּת שֶׁיִּפָּרֵד הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף וְיָשׁוּב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְכוּ’ כְּדֵי שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ בֶּעָפָר כַּנַּ”ל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִזְכֶּה לִבְחִינָה זֹאת בִּשְׁלֵמוּת,, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא הַחַיִּים שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים שֶׁשָּׁם הַגֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה וְהָעֲנָוָה הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים בֶּאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה גּוּף צַח וְזָךְ מְאֹד מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל עִם הַנֶּפֶשׁ בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, אֲבָל אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינָה זֹאת בְּכָל יוֹם, כִּי כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ כָּל יְמֵי חַיֵּנוּ הוּא לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר הַקִּבּוּל שָֹכָר, עַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּחִינָה זֹאת בְּכָל יוֹם וְזֶה כָּל עִנְיַן בִּרְכַּת הַשַּׁחַר שֶׁמְּבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהוּא פּוֹקֵחַ עִוְּרִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וְזוֹקֵף כְּפוּפִים וְכוּ’ כְּדֵי לְעוֹרֵר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר עַל -יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁכִין חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, כִּי הוּא מְקוֹר הַבְּרָכָה, כִּי עִקַּר הַחַיִּים נִצְחִיִּים הוּא שֶׁאָז נִזְכֶּה תָּמִיד לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְבָרֵךְ לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּכְלִית חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה, “יְמֵי חֲנֻכָּה” ( בְּסִימָן ב’ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַבְּרָכוֹת שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל חִיּוּת שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים בִּפְרָטִיּוּת, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת הָאֲמִתִּי שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר וְכַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( חֲבַקּוּק ל”ב), “חַי חַי הוּא יודוך” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קט”ו), “לֹא הַמֵּתִים יְהַלְּלוּ יָ”הּ”, שֶׁהֵם הָרְשָׁעִים שֶׁקְּרוּיִּים בְּחַיֵּיהֶם מֵתִים, אֲבָל שאני הני דְּאִקְרוּן חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ באדר”ז שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, “וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָ”הּ וְכוּ'” וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בַּבֹּקֶר בְּבִרְכַּת הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת וְכוּ’ כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבִּי מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ וְכוּ’, כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁנִּתְּנָה לָאָדָם לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ”ל:

אות כב

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת מַלְבִּישׁ עֲרוּמִים, כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים יִזְכֶּה כָּל אֶחָד כְּפִי הַלְּבוּשִׁים שֶׁזָּכָה לְתַקֵּן בְּחַיָּיו עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת חלוקא דְּרַבָּנָן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה עִקַּר הַקִּבּוּל שָֹכָר כַּיָּדוּעַ וְזֶה בְּחִינַת ( אִיּוֹב ל”ח) תִּתְהַפֵּךְ כַּחֹמֶר חוֹתָם ויתיצבו כְּמוֹ לְבוּשׁ הַנֶּאֱמַר עַל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁיָּקוּמוּ וְיִתְיַצְּבוּ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים כְּמוֹ לְבוּשׁ, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁתִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חלוקי דְּרַבָּנָן וְכַנַּ”ל, כִּי קֹדֶם הַחֵטְא לֹא הָיוּ צְרִיכִין לִלְבוּשִׁים כְּלָל, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן בּוּשָׁה כְּלָל מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִכְשְׁלוּ בְּשׁוּם חֵטְא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ב’), “ויהיו שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִים וְכוּ’ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ” אֲבָל אַחַר שֶׁחָטָא אָז נֶאֱמַר ( שָׁם), “וָאִירָא כִּי עָרוּם אָנֹכִי” יִרְאָה זוֹ הַבּוּשָׁה, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר חָטָא וּפָגַם וַאֲזַי הַבּוּשָׁה הִיא מִדָּה טוֹבָה, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת י”ב), הָעוֹבֵר עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו “וּמֵאַחַר שֶׁנִּמְשָׁךְ בּוּשָׁה חָמַל עָלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעָשָֹה לוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם, כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם תִּקּוּן הַבּוּשָׁה, כִּי ר’ יוֹחָנָן קרי לְמָאנֵי מְכַבְּדוּתָא ( שַׁבָּת קי”ג) וְעַל -כֵּן עַתָּה אַחַר הַחֵטְא שֶׁכְּבָר נִגְזַר מִיתָה עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים לְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא הוּא עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה, שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְאָז יִחְיֶה כָּל אֶחָד חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כְּפִי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁתִּקֵּן בְּחַיָּיו שֶׁהֵם מְכַסִּים עַל הַבּוּשָׁה וְכַנַּ”ל וְעַל כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ”ל. מְבָרְכִין מַלְבִּישׁ עֲרוּמִים, כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא כְּפִי בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים בִּבְחִינַת תִּתְהַפֵּךְ כַּחֹמֶר חוֹתָם וְיִתְיַצְּבוּ כְּמוֹ לְבוּשׁ כַּנַּ”ל, כִּי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַגֵּאוּת, הַיְנוּ לְבַטֵּל הַגֵּאוּת מֵעַצְמוֹ הַתְּלוּיִים בִּלְבוּשִׁים שֶׁדֶּרֶךְ הָאָדָם לְהִתְגָּאוֹת בָּהֶם וּלְהַעֲלוֹת הַגֵּאוּת לְשָׁרְשׁוֹ לה’ בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים צ”ג) ה’ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת טַלִּית וּתְפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל עַל-כֵּן מַקְדִּימִין לִלְבֹּשׁ טַלִּית שֶׁל מִצְוָה שֶׁהוּא מְכַסֶּה עַל הַבּוּשָׁה, כִּי לֹא הָיָה כֹּחַ לִסְבֹּל הַבּוּשָׁה וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל גֹּדֶל הַבּוּשָׁה שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבַּיֵּשׁ אֲפִלּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם עַל -כֵּן בְּחֶמְלָתוֹ יִתְבָּרַךְ צִוָּה עָלֵינוּ לְהַקְדִּים לְהִתְלַבֵּשׁ בְּטַלִּית שֶׁל מִצְוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חלוקא דְּרַבָּנָן, שֶׁהוּא מְכַסֶּה עַל הַבּוּשָׁה, כִּי הַבְּגָדִים הֵם תִּקּוּן הַבּוּשָׁה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם ל”ו), “מַה יָקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים בְּנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יחסיון” הַיְנוּ מַה מְאֹד יָקָר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁחָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ כַּנְפֵי הַטַּלִּית הַקָּדוֹשׁ לַחֲסוֹת וּלְהִתְחַבֵּא בְּצֵל כְּנָפָיו מִגֹּדֶל בָּשְׁתֵּנוּ וּכְלִמָתֵנוּ כַּנַּ”ל:

אות כג

וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ וּלְהַפִּיל אֶת הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, כִּי הָמָן בְּחִינַת גֵּאוּת, כִּי הָיָה מִתְגָּאֶה מְאֹד וְרָצָה שֶׁהַכֹּל יִכְרְעוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה התקנא בְּמָרְדְּכַי וְעַל -כֵּן עָשָֹה עַצְמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי גֵּאוּת הוּא עֲבוֹדָה זָרָה וְעַל-כֵּן בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד וְכוּ’, כִּי עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא נִמְשָׁךְ מִגֵּאוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ קְלִפַּת הָמָן, יִמַּח שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֻלִּין קל”ט), הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר, “הֲמִן הָעֵץ וְכוּ'” וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, ( עַיֵּן מְגִלָּה י”ב) כִּי פְּגַם הָאֲכִילָה הוּא פְּגַם הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת וּפְסֹלֶת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ עַל שֶׁהִשְׁתַּחֲוּוּ לַצֶּלֶם, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת גֵּאוּת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עַיֵּן מְגִלָּה ט”ו), בְּבָבֶל נִכְשְׁלוּ בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת, דְּהַיְנוּ פְּגַם הַבְּרִית, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ פְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית הַנִּמְשָׁךְ מִפְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת מֹשֶׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְעִקַּר כֹּחַ הָמָן הָיָה שֶׁהָיָה מִזֶּרַע אֲגָג שֶׁהֶחֱיָה שָׁאוּל כִּי חָמַל עָלָיו, כִּי בָּזֶה פָּגַם שָׁאוּל בַּעֲנָוָה פְּסוּלָה, שֶׁבִּטֵּל אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד עֲצַת דּוֹאֵג וְלֹא הִתְגַּבֵּר אֶת עַצְמוֹ כְּגִבּוֹר חַיִל לְקַיֵּם דִּבְרֵי שְׁמוּאֵל וּבָזֶה פָּגַם בָּעֲנָוָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה לוֹ עֲנָוָה פְּסוּלָה, כִּי פְּגַם עֲנָוָה פְּסוּלָה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַגֵּאוּת, כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה לִזְכּוֹת לָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים וְכוּ’ וְכַנַּ”ל כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲנָוָה פְּסוּלָה נוֹתֵן כֹּחַ לְהַגֵּאוּת מֵאַחַר שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ נֶגֶד הַבַּעֲלֵי גַּאֲוָה הָרוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ מִדַּרְכֵי אֱמֶת וּמִצַּדִּיקֵי אֱמֶת כְּמוֹ שָׁאוּל שֶׁבִּטֵּל עַצְמוֹ נֶגֶד דַּעַת דּוֹאֵג לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְהֶחֱיָה אֶת אֲגָג שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא הָמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְזֶה שֶׁאָמַר שְׁמוּאֵל לְשָׁאוּל כְּשֶׁהוֹכִיחוֹ עַל שֶׁהֶחֱיָה אֶת אֲגָג, “הֲלֹא אִם קָטָן אַתָּה בְּעֵינֶיךָ רֹאשׁ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אַתָּה” ( שְׁמוּאֵל א’ ט”ו), הַיְנוּ שֶׁהוֹכִיחוֹ וְאָמַר לוֹ שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלּוֹ בָּא עַל-יְדֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁהִקְטִין אֶת עַצְמוֹ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ”ל וְכֵן בִּתְחִלַּת מַלְכוּתוֹ פָּגַם בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם א’ י’), “ויבזוהו וְלֹא הֵבִיאוּ לוֹ מִנְחָה וַיְהִי כמחריש” שֶׁעַל-יְדֵי זֶה לֹא נִתְקַיְּמָה מַלְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא כ”ב) וְעַל-כֵּן לֹא רָצָה מָרְדְּכַי לְהִשְׁתַּחֲווֹת לְהָמָן, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה עָנָיו בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת אֵין בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, אַף-עַל -פִּי-כֵן לֹא רָצָה לְהַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד הַבַּעֲלֵי גַּאֲוָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָמָן וְזֶה שֶׁאָמַר מָרְדְּכַי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהִשְׁתַּחֲווֹת לְהָמָן מֵחֲמַת שֶׁגַּם זְקֵנוֹ בִּנְיָמִין לֹא הִשְׁתַּחֲוֶה לְעֵשָֹו, כִּי אִיתָא שֶׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁנָּהַג בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה נֶגֶד עֵשָֹו, אַף-עַל-פִּי-כֵן שָׁגָה קְצַת בָּזֶה בַּמֶּה שֶׁהִשְׁתַּחֲוֶה לְעֵשָֹו וְעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּעִנְיָן הַנַּ”ל בְּעִנְיַן פְּגַם עֲנָוָה פְּסוּלָה, כִּי יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל וְדַק מְאֹד שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עָנָיו מְאֹד לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מַה וְאֵין מַמָּשׁ וְאַף-עַל -פִּי-כֵן יִהְיֶה גִּבּוֹר חַיִל וְחָזָק מְאֹד נֶגֶד כָּל הָרְשָׁעִים וְהַמּוֹנְעִים וְעַל-כֵּן דָּוִד זָכָה לִמְלוּכָה אַחַר שָׁאוּל, כִּי זָכָה לַעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הָיָה עדני’ הָעֶצְנִי כְּשֶׁהָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה הָיָה מִתְקַשֵּׁר כְּתוֹלַעַת וּכְשֶׁיָּצָא לְמִלְחָמָה הָיָה מִתְקַשֶּׁה כְּעֵץ, הַיְנוּ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וַעֲנָוָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְעַל-כֵּן נִקְרָא פּוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר שֶׁהוּא הַגּוֹרָל וְאִיתָא שֶׁפּוּרִים בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים כִּי הָמָן רָצָה לִפְגֹּם בְּהַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל וְעַל-כֵּן הֻזְהַר וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד וְכוּ’, כִּי נִכְנַס לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת סֶלַע יִשְׁכֹּן ויתלונן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲנָוָה הַנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם אֲבָל הַכֹּהֵן גָּדוֹל לֹא הָיָה יָכוֹל לִכְנֹס לְשָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגּוֹרָל שֶׁנָּתַן עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים גּוֹרָל אֶחָד לה’ וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לִתְשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְכַּפְּרִין כָּל עֲוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גֵּאוּת סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה י”ז) וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית, לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִּם וְעַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, שָׁם עִקַּר הַבִּטּוּל כַּנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁרוֹצִין לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה צְרִיכִין לִזָּהֵר מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָצֵל וְרוֹעַ מַזָּל וְכוּ’, רַק יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין עַזּוּת, אַךְ יֵשׁ בָּזֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּרַחֲמָיו יוֹרֵהוּ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהַטִּיל עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירֵי עִזִּים שֶׁהֵם שְׁנֵי מִינֵי עַזּוּת, עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הָעוֹלָה לַה’, בְּחִינַת גּוֹרָל אֶחָד לַה’ וְעַזּוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְטָרְדוֹ וּלְגָרְשׁוֹ לַעֲזָאזֵל, בְּחִינַת וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְכַוֵּן נְקֻדַּת אֱמֶת בָּזֶה כִּי אִם עַל -יְדֵי גּוֹרָל שֶׁהוּא מֵאֵת ה’ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אַתָּה תומיך גורלי” כִּי רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּעֶזְרוֹ לְכַוֵּן בָּזֶה נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל שֶׁצְּרִיכִין רַק לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא ס”ב), שְׁנֵי שְֹעִירֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים שָׁוִין בְּקוֹמָתָן וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי מִינֵי עַזּוּת הַנַּ”ל שְׁנֵיהֶם נִרְאִין כְּשָׁוִין בְּכָל הַבְּחִינוֹת, אַךְ זֶה לַה’ וְזֶה לַעֲזָאזֵל, כִּי זֶה כַּוָּנָתוֹ בְּעַזּוּתוֹ לַה’ וְזֶה לְהֵפֶךְ וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְכַוֵּן הָאֱמֶת בָּזֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁהוּא מֵאֵת ה’ לְבַד “וּבְזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ”, כִּי אָז זָכָה לָבֹא לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לַעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, כִּי נִצּוֹל מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה עַל -יְדֵי הַגּוֹרָל כַּנַּ”ל וְהָמָן, יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת רָצָה לִפְגֹּם בְּזֶה הַגּוֹרָל וְעַל-כֵּן הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא פּוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר, כִּי זָכוּ לְהַכְנִיעַ וּלְהַפִּיל אֶת הָמָן וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהִיא גּוֹרָל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְהַכְנִיעַ פְּגַם הַגֵּאוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל -יְדֵי מוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לְכַפֵּר כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ”ל, כִּי כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהַפְּגָם שֶׁלּוֹ הָיָה עַל-יְדֵי אֲכִילָה שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְתַקֵּן זֹאת וְלִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה וְכַנַּ”ל:

אות כד

וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים שֶׁקּוֹרִין סָמוּךְ לְפוּרִים וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק, יִמַּח שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה י”ג), רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ וְכוּ’ כִּי שְׁקָלִים הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בְּמָחֳרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים לִתֵּן לְצֹרֶךְ הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת ואמלא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים בְּחָכְמָה וְכוּ’ וּבְכָל מְלָאכָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה כַּנַּ”ל. כִּי צְדָקָה נִדְבַת לֵב הוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים י”ז) אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָּנֶיךָ וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים מְבַקְּשִׁין הַרְבֵּה עַל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כַּמָּה פְּעָמִים, “אוֹר פָּנֶיךָ עָלֵינוּ אָדוֹן נִשָֹּא וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַשְּׁקָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה לְבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן, הוּא לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-כֵּן עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הָיָה מֵאִיר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוִּינוּ לַעֲלוֹת לְשָׁם לָרֶגֶל כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ט”ז), “שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה’ אֱלֹקֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר ה'” נִמְצָא, שֶׁעַל -יְדֵי שְׁקָלִים נִמְשָׁךְ בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְנוֹצְצִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּנְיַן הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינָה הַנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים שְׁקָלִים, כִּי יֵשׁ בָּזֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל כַּנַּ”ל, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת עָנָיו בְּתַכְלִית הָעֲנָוָה לִהְיוֹת אַיִן מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם טָעוּת וּפְנִיָּה כְּלַל וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ מְאֹד וְלִבְלִי לְהָנִיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ל’) מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה’, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, כִּי הוּא מִשְׁקָל גָּדוֹל כְּמוֹ הַמִּשְׁקָל שֶׁעוֹמֵד בְּמַחֲצִיתוֹ וּבָאֶמְצַע שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַכְרִיעַ לְכָאן וּלְכָאן וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִתְקַשֶּׁה מֹשֶׁה עַל הַשְּׁקָלִים עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זֶה יִתְּנוּ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י כִּי הָיָה קָשֶׁה לוֹ מְאֹד אֵיךְ יְכוֹלִין לְזַכּוֹת אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל לָבֹא לָזֶה לִהְיוֹת עֲנָוִים בֶּאֱמֶת בְּתַכְלִית וְאַף-עַל -פִּי-כֵן יִהְיֶה כָּל אֶחָד חָזָק וְאַמִּיץ מְאֹד בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁקָלִים ( שְׁמוֹת ל’), הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל. שֶׁיִּזָּהֵר כָּל אֶחָד שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גֵּאוּת הוּא רִבּוּי וְגַדְלוּת בְּחִינַת הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְכֵן לְהֵפֶךְ שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט, כִּי דֶּרֶךְ הֶעָשִׁיר לְהִתְגָּאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי י”ח), “עָשִׁיר יַעֲנֶה עַזּוּת” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמִיָּה ט’), “אֶל יִתְהַלֵּל חָכָם גִּבּוֹר וְעָשִׁיר וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁעֲשִׁירוּת הוּא מֵהַדְּבָרִים שֶׁדֶּרֶךְ לְהִתְגַּדֵּל בָּהֶם וְדַלּוּת וַעֲנִיּוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד ( תְּהִלִּים פ”ו), “כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי” וְזֶה עִקַּר מִצְוַת צְדָקָה שֶׁצָּרִיךְ הֶעָשִׁיר לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וּלְהִשְׁתַּתֵּף בְּצַעֲרוֹ וְלִתֵּן לוֹ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי זֶה הֶעָשִׁיר שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן צְדָקָה, זֶהוּ מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן דַּעְתּוֹ כְּלָל עַל דַּחֲקוּת הֶעָנִי וְעַל רִבּוּי עֲשִׁירוּתוֹ וְאֵינוֹ מֵשִֹים אֶל לִבּוֹ כְּלָל מַדּוּעַ מַגִּיעַ לוֹ כָּל כַּךְ עֲשִׁירוּת וּכְלֵי כֶּסֶף וּמַרְגָּלִיּוֹת וְכוּ’ וְהֶעָנִי יֵשׁ לוֹ דַּחֲקוּת כָּזֶה וּבְבֵיתוֹ אֵין לֶחֶם וְשִֹמְלָה, כִּי אִם הָיָה מֵשִֹים לֵב לָזֶה בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הָיָה נוֹתֵן לוֹ בְּשֶׁפַע גָּדוֹל וּבְלֵב טוֹב, רַק מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ אֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לָזֶה כְּלָל וְנִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ מַגִּיעַ לוֹ כָּל מַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְחָפֵץ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁהֶעָנִי הוּא גַּזְלָן וְרוֹצֵחַ מַה שֶּׁמְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ נְדָבָה, עַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם שֶׁחָנָנוּ ה’ בְּאֵיזֶה עֲשִׁירוּת בֵּין רַב בֵּין מְעַט, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן הָעֲשִׁירִים הַגְּדוֹלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲלָפִים וּרְבָבוֹת וּבָתֵּיהֶם מְלֵאִים כָּל טוּב בְּגָדִים וְתַכְשִׁיטִין וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת שֶׁיָּשִֹימוּ אֶל לִבָּם הֵיטֵב שִׁפְלוּתָם בֶּאֱמֶת וְיִזְכְּרוּ אֶת עַצְמָם הֵיטֵב שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהֶעָנִי הוּא טוֹב וְכָשֵׁר יוֹתֵר מִמֶּנּוּ וְיִשְׁתַּתֵּף עַצְמוֹ בְּצַעֲרוֹ שֶׁל הֶעָנִי וְדָחֳקוֹ. וְאָז בְּוַדַּאי יִתֵּן צְדָקָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם בְּהַרְחָבָה גְּדוֹלָה כְּפִי עֶרְכּוֹ וְיוֹתֵר וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לַעֲנָוָה ( וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָא”ב) כִּי עִקַּר הַצְּדָקָה הוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מְחַיֶּה אֶת הֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ”ל, אֲבָל הָעֲנָוָה שֶׁל הֶעָנִי אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי מֵחֲמַת גֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ בָּא לִידֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁהוּא נִבְזֶה וְעָצֵל וְכוּ’ ח”ו, בְּמָקוֹם שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ”ל, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁהֶעָשִׁיר מַשְׁפִּיעַ לוֹ נִדְבַת לִבּוֹ וּמְחַיֶּה אוֹתוֹ עַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּיהַּ אֶת הֶעָנִי וּמֵרִים אוֹתוֹ מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁהִיא עֲנָוָה פְּסוּלָה וְכֵן הֶעָשִׁיר שֶׁמִּגֹּדֶל עֲשִׁירוּתוֹ הָיָה יָכוֹל לָבֹא לִידֵי גֵּאוּת גָּמוּר, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַסֵּר מָמוֹנוֹ וְנוֹתֵן צְדָקָה לֶעָנִי, עַל-יְדֵי זֶה מַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וּמְמַעֵט גַּסּוּתוֹ וְעַל -יְדֵי זֶה עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַמִּצְוָה שֶׁל צְדָקָה שְׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵיהֶם בְּחִינַת הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם נִכְלָלִים בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן אָמַר אַדְמוּ”ר זַ”ל בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן ב’) שֶׁצְּדָקָה הִיא בִּבְחִינַת זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים שֶׁהַנּוֹתֵן מַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וּמֵרִים אֶת הֶעָנִי, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁמְּתַקֵּן אֶת עַצְמוֹ וּמוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִגֵּאוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא עַל-יְדֵי שֶׁמַּשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְנוֹתֵן לִבּוֹ עַל צָרוֹת הֶעָנִי וְדַחֲקוּתוֹ וְנוֹתֵן לוֹ מָמוֹנוֹ וְכֵן מְתַקֵּן אֶת הֶעָנִי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן לוֹ שֶׁמֵּרִים אוֹתוֹ מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, הוּא בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת דִּקְדֻשָּׁה יַחַד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְלֵמוּת הָעֲנָוָה בְּתַכְלִית כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים שֶׁהוּא צְדָקָה כַּנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַמִּצְוָה לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לִבְחִינַת הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט שֶׁהֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי מֹחִין דְּקַטְנוּת וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁקָלִים ( שְׁמוֹת ל’), “וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף” עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא הֵפֶךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת שְׁקָלִים הוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי כִּי אַדְּרַבָּא, עַל -יְדֵי רִבּוּי הַמִּנְיָן זוֹכִין לַעֲנָוָה יְתֵרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַמֶּלֶךְ עַל פָּסוּק חָזָה צִיּוֹן וְכוּ’) שֶׁדֶּרֶךְ הֶעָנָיו שֶׁכָּל מַה שֶׁמְּגַדְּלִין אוֹתוֹ יוֹתֵר בָּא לַעֲנָוָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר וְעַל -כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה שֶׁיִּתְרַבּוּ יִשְֹרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֵינָם בָּאִים לִידֵי גֵּאוּת עַל -יְדֵי זֶה ח”ו, רַק, אַדְּרַבָּא, כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יוֹתֵר עוֹבְדִין אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר וּמַכִּירִין אֶת בּוֹרְאָם בְּיוֹתֵר וְעַל-יְדֵי זֶה בָּאִין לִידֵי עֲנָוָה יְתֵרָה כַּנַּ”ל, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר ( דְּבָרִים ז’), “כִּי אַתֶּם הַמְעַט וְכוּ'”, שֶׁמְּמַעֲטִין עַצְמָן וְכוּ’ ( חֻלִּין פ”ט) כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים, שֶׁהוּא בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יִתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן בְּחִינַת הַנֶּגֶף, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּרִבּוּי וְגֵאוּת, רַק אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן יִזְכּוּ לִנְשִֹיאַת רֹאשׁ בְּחִינַת כִּי תִשָֹּא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל ( שְׁמוֹת ל) הַיְנוּ הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בִּשְׁלֵמוּת שֶׁשָּׁם כָּל זֶה שֶׁנִּתְגַּדְּלִין וְנִתְרַבִּין יוֹתֵר זוֹכִין לַעֲנָוָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים וְהַנִּצְחִיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר וְכַנַּ”ל:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה, “לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה”, זוֹ תּוֹרָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה ט”ז), “וּמָרְדְּכַי יָצָא וְכוּ’ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת וְכוּ'”, זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק בְּכַמָּה גונין וּלְבוּשִׁין נְהוֹרִין, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כִּי צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ בְּעֵת יָפְיוֹ וַהֲדָרוֹ בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה ל”ג) מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן מ’ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְעַל-יְדֵי זֶה לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה זוֹ תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ, וְשִֹמְחָה זֶה יוֹם טוֹב, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ שָׁם בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה כָּל הַמִּקְרָא הַזֶּה, עַיֵּן שָׁם כִּי יוֹם טוֹב כְּעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ מֵהַצַּדִּיק וּכְשֶׁמְּקַבֵּל קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב מְקַבֵּל פְּנֵי הַצַּדִּיק. וְעַל-כֵּן חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ בָּרֶגֶל ( סֻכָּה כ”ה), כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה “כִּי אֶקַּח מוֹעֵד” ( בְּסִימָן קל”ה), עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כִּי אָז נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה זוֹ תּוֹרָה וְשִֹמְחָה, זֶה יוֹם טוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת פְּנֵי רַבּוֹ שֶׁחַיָּבִים לְקַבֵּל בְּיוֹם טוֹב וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ, “וְשָֹשוֹן, זֶה מִילָה, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהָיָה פָּרוּשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וְכַנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ וִיקָר אֵלּוּ תְּפִלִּין, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי כָּל בְּחִינַת אֵלּוּ כְּלוּלִין בִּתְפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל:

אות כו

כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁהִיא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ מִדַּת הַגֵּאוּת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר עַל זֶה לְהַרְחִיק מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים. וְהֵם רוֹצִים תָּמִיד לַעֲשׂוֹת פֵּרוּד בֵּין הַדְּבֵקִים לְהַפְרִיד הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא צְרוּרָה וּדְבוּקָה תָּמִיד בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ז’) מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים וְהֵם רוֹצִים לְהַפְרִיד ח”ו, בֵּין הַמַּלְכוּת וּבֵין הַמֹּחִין, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן בַּכְּתָבִים וְכָל הִתְגַּבְּרוּתָם עַל-יְדֵי מִדַּת הַגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְרַחֲקִים נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מִלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְאָז הַמֹּחִין בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, כִּי אֵינָם מִתְנוֹצְצִים, כִּי אִם עַל-יְדֵי רְאִיַּת פני הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל וְאָז הַמַּלְכוּת ח”ו, נִפְרְדָה מִדּוֹדָהּ שֶׁהֵם הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים וְעַל-יְדֵי זֶה הַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת, ח”ו, וְנִטְּלָה הַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה מִיִּשְֹרָאֵל וְנִתְּנָה לְהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁמְּקַבְּלִין הַמַּלְכוּת וּמוֹשְׁלִין עָלֵינוּ, ח”ו, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה פּוֹגְמִין בִּכְבוֹדָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דִּבְרֵי הַיָּמִים ב’ ט”ז), “וַיִּהְיוּ מַלְעִיבִים בְּמַלְאֲכֵי אֱלֹהִים וְכוּ'” וְזֶהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית פַּרְעֹה וּלְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ” כִּי שָֹרָה וְאֶסְתֵּר הֵן בְּחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פָּרָשַׁת נח), לָמָּה זָכְתָה אֶסְתֵּר לקכ”ז מְדִינוֹת וְכוּ’ כִּי שָֹרָה וְאֶסְתֵּר הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא הִתְגַּבְּרָה וְרָצוּ לְהַפְרִיד שָֹרָה בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵאַבְרָהָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים וּלְלָקְחָהּ לְבֵית פַּרְעֹה הָרָשָׁע, אֲבָל ה’ לֹא יַעְזְבֶנָהּ בְּיָדוֹ, אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הִכְנִיעָה אוֹתוֹ מְאֹד בִּבְחִינַת עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בָּאָדָם לרע לִי, כִּי הוֹצִיאָה מִמֶּנּוּ עֲשִׁירוּת גָּדוֹל לְאַבְרָהָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְהִכְנִיעָה וְהִפִּילָה אֶת פַּרְעֹה מְאֹד בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית י”ב) וַיְּנַגַּע ה’ אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדוֹלִים וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה כֹּחַ לְמֹשֶׁה וּלְיִשְֹרָאֵל לְהַכּוֹת אֶת פַּרְעֹה אַחַר כָּךְ וּלְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מֵרְשׁוּתוֹ וְכַמּוּבָא וְאֶסְתֵּר מֵחֲמַת שֶׁאָז בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹתֵר וְיוֹתֵר, בִּפְרַט שֶׁהִתְגַּבְּרָה קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִכָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת, עַל-כֵּן הָיָה הַהֶכְרֵחַ שֶׁתִּלָּקַח אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ לְגַמְרֵי וְלֹא תַּחֲזֹר מִיַּד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַקְּלִפָּה קָשָׁה וַחֲזָקָה בְּיוֹתֵר בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתֵּרֵד הַקְּדֻשָּׁה הַגָּבֹהַּ לְשָׁם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְתִהְיֶה שָׁם בְּגָלוּת יוֹתֵר עַד שֶׁתִּתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל כֹּחָהּ עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא וְתַכְנִיעַ אוֹתָהּ וְתַשְׁפִּילָהּ כְּמוֹ שֶׁהִפִּילָהּ אֶסְתֵּר אֶת הָמָן. הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, וסייעתו דַּיְקָא, עַל-יְדֵי זֶה שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כז

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַמְגִלָּה שֶׁהִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה וְרַבָּה מְאֹד וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה ג’), מְבַטְּלִין תַּלְמוּד תּוֹרָה לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם וְיִשְֹרָאֵל בְּמַעֲמָדָן הַכֹּל מְבַטְּלִין וּבָאִין לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה כִּי אִיתָא בִּדְבָרָיו זַ”ל ( לִקּוּטֵי א’ סִימָן קצ”ב) שֶׁדִּבּוּר אֱמֶת שֶׁל צַדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת פָּנָיו וְשִֹכְלוֹ וְנִשְׁמָתוֹ וְכוּ’. וְאִיתָא שָׁם שֶׁבְּכָל סֵפֶר שֶׁל צַדִּיק יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת פָּנָיו וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת מִקְרָא מְגִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת פְּנֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כִּי הֵם דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מְגִלַּת אֶסְתֵּר ט’), “דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת” כִּי כְּשֶׁקּוֹרִין אֶת הַמְגִלָּה וּמְפַרְסְמִין תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁנַּעֲשָֹה עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר עַל-יְדֵי מַעֲשֵֹיהֶם וְהַנְהָגוֹתֵיהֶם שֶׁנָּהֲגוּ אָז בְּחָכְמָה נִפְלָאָה וּבְצִדְקוּת נוֹרָא וּבִקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בָּזֶה מַרְאִין וּמְאִירִין אוֹר פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּא גָּנוּז בְּתוֹךְ הַמְגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא סֵפֶר שֶׁלָּהֶם הַקָּדוֹשׁ, עַל -כֵּן עַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי עִקַּר הַנֵּס בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה וּבְכָל אָדָם וְאָדָם הוּא לְהַכְנִיעַ קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא מִדַּת הַגֵּאוּת לְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת ( שָׁם ג’) לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וְכוּ’ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל, זֶהוּ בְּחִינַת מִקְרָא מְגִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מְבַטְּלִין תַּלְמוּד תּוֹרָה בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ רַק עַל -יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי כְּדַאי לְבַטֵּל תַּלְמוּד תּוֹרָה בִּשְׁבִיל זֶה, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל לִרְאוֹת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְרָא מְגִלָּה כַּנַּ”ל וְכֵן כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וְכוּ’, כִּי כָּל בְּחִינוֹת אֵלּוּ נִמְשָׁכִין מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְרָא מְגִלָּה, כִּי כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם כָּל קְדֻשָּׁתָם נִמְשָׁךְ מֵאַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה רַק עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ד’) וְרָאֲךָ וְשָֹמַח בְּלִבּוֹ וְכַנַּ”ל וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם הֵם בְּחִינַת יִרְאָה, כִּי לֵוִי בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת וּלְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְיִשְֹרָאֵל בְּמַעֲמָדָן זֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז עִקַּר הַמַּעֲמָד בֶּאֱמֶת, כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מַעֲמָד מֵאַחַר שֶׁסּוֹפוֹ לִשְׁכֹּב וְלָמוּת, אֲבָל תְּחִיַּת הַמֵּתִים נִקְרָא בְּשֵׁם עֲמִידָה בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּכָל מָקוֹם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ל”א), “הִנְּךָ שׁוֹכֵב עִם אֲבוֹתֶיךָ וְקָם” שֶׁנֶּאֱמַר עַל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כִּי אָז עִקַּר הַקִּיּוּם וְהָעֲמִידָה לָנֶצַח מֵאַחַר שֶׁלֹּא יַחְזְרוּ לִשְׁכֹּב עַל הֶעָפָר עוֹד, כִּי צַדִּיקִים שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲמִיד אֵינָם חוֹזְרִים לעפרם וְזֶה בְּחִינַת יִשְֹרָאֵל בְּמַעֲמָדָן שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בְּעֵת עֲבוֹדַת הַכֹּהֲנִים בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיך בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְכֻלָּם מְבַטְּלִין לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל זֶה כַּנַּ”ל:

אות כח

וְזֶה בְּחִינַת שִֹמְחַת פּוּרִים וְזֶה בְּחִינַת ( מְגִלָּה ז’) חַיָּב אִינָש לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי, כִּי בְּפוּרִים שֶׁמַּפִּילִין וּמְבַטְּלִין אֶת הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק וְאָז נִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁבְּכָל אֵבֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת מָרְדְּכַי שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הָעֲשִֹיָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי אִם לָאו הָיָה כְּלָיָה, ח”ו, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי האריז”ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הֶאָרַת קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת עֲנָוָה, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁמְּבַטֵּל הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז הַשִֹּמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד בִּבְחִינַת שֹׂבַע שְֹמָחוֹת, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ט”ז) תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ, כִּי חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל הֵם עֶצֶם הַשִֹּמְחָה נִפְלָאָה וְכַנַּ”ל וְעִקַּר הָעֲנָוָה הוּא לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת עֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר עַד שֶׁיּוּכַל לְהַגְבִּיהַּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה’ וְאַף-עַל-פִּי -כֵן יִהְיֶה עָנָיו בֶּאֱמֶת כַּנַּ”ל, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ וְזֶה בְּחִינַת חַיָּב אִינָש לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי. עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְבִטּוּל כָּזֶה שֶׁשָּׁם אֵין חִלּוּק בֵּין עֲנָוָה לְגַדְלוּת, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ כַּנַּ”ל, כִּי אָרוּר הָמָן זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן כַּנַּ”ל וּבָרוּךְ מָרְדְּכַי זֶה בְּחִינַת לְבָרֵךְ וּלְהָאִיר מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה וּצְרִיכִין בְּפוּרִים לְהִתְבַּסֵּם כָּל כַּךְ עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְשִֹמְחָה כָּזֹאת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַבִּטּוּל שֶׁשָּׁם הַגַּדְלוּת וְהָעֲנָוָה שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בְּפוּרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז נִזְכֶּה לִשְׁתּוֹת מִיַּיִן הַמְשֻׁמָּר, כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שֵׁנִי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא ע”ו), הַיְנוּ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לִשְׁתּוֹתוֹ בִּקְדֻשָּׁה אֲזַי נִמְשָׁךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא ח”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי כג), “אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם וְכוּ'” אַחֲרִיתוֹ כְּנָחָשׁ יִשָּׁךְ וכצפעוני יִפְרשׁ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, שֶׁמַּפְרִישׁוֹ מִן הַחַיִּים וְעַל-כֵּן הַיַּיִן מֵבִיא שֵׁנָּה שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, כִּי עִקַּר פְּגַם עֵץ הַדַּעַת הָיָה עַל-יְדֵי הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק י”ט), סחטא עֲנָבִים וּנְתָנָהּ לוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְנִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם, אֲבָל כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ז’) וְחִכֵּךְ כַּיַּיִן הַטּוֹב וְכוּ’ דּוֹבֵב שִֹפְתֵי יְשֵׁנִים בִּבְחִינַת ( שַׁבָּת ס”ז) חַמְרָא וְחַיֵּי לְפוּם רַבָּנָן כִּי נִמְשָׁךְ עַל יָדוֹ בְּחִינַת שִֹמְחָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִיּם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ק”ד) וְיַיִן יְשַֹמַּח לְבַב וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת מָרְדְּכַי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַד דְּלָא יָדַע כַּנַּ”ל:

אות כט

וְזֶה בְּחִינַת שֶׁנִּסְמָךְ פָּסוּק, “וַיָּבֹא עֲמָלֵק” לִפְסֹק, “וְעַל נסותם אֶת ה’ לֵאמֹר הֲיֵשׁ ה’ בְּקִרְבֵּנוּ אִם אַיִן” ( שְׁמוֹת י”ז) כִּי הֵם פָּגְמוּ בַּגֵּאוּת כִּי כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחָלְקוּ עַל מֹשֶׁה הַכֹּל הָיָה עַל -יְדֵי גֵּאוּת שֶׁל דָּתָן וַאֲבִירָם שֶׁהִתְקַנְּאוּ בְּמֹשֶׁה וְחָלְקוּ עָלָיו עַד שֶׁנִּמְשְׁכוּ אַחֲרֵיהֶם עוֹד כַּמָּה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה שֶׁיָּדַע שִׁפְלוּתוֹ וּבִטֵּל אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת נֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּוַדַּאי לֹא הָיָה חוֹלֵק עָלָיו בְּכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו וְעַל-כֵּן בְּרֹב הַמַּחֲלֹקֶת אָמַר מֹשֶׁה, “וְנַחְנוּ מָה כִּי תלינו עָלֵינוּ” הַיְנוּ שֶׁבִּטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל לְהַכְנִיעַ מִדַּת הַגֵּאוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם רוֹצִים לַחֲלֹק עָלָיו, כִּי הָא בְּהָא תלי’, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גֵּאוּת אֵינוֹ מִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְיֵשׁ שֶׁמִּתְגָּרֶה בּוֹ הַבַּעַל דָּבָר עַד שֶׁחוֹלֵק עָלָיו וְעַל -יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב לְהַצַּדִּיק, מִכָּל שֶׁכֵּן כשח”ו, חוֹלֵק עָלָיו, עַל -יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר בּוֹ בְּיוֹתֵר מִדַּת הַגֵּאוּת, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַגֵּאוּת זוֹכִין עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק עַל-יְדֵי רְאִיַּת פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים וְכַנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם פָּגְמוּ אָז בָּזֶה עַל-כֵּן נִסּוּ אֶת ה’ וְנָפְלוּ לִסְפֵקוֹת הֲיֵשׁ ה’ בְּקִרְבָּם אִם אַיִן וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( פָּרָשַׁת בְּשַלַּח ס”ד) שֶׁהָיוּ מְסֻפָּקִים אִם הַבְּחִינָה הַנִּקְרָא יֵשׁ הוּא בְּקִרְבָּם אִם בְּחִינָה הַנִּקְרָא אֵין, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה שֶׁעָשׂוּ פֵּרוּד בֵּין גֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת יֵשׁ וּבֵין עֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְזֶה עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה בְּחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם חָלְקוּ עַל מֹשֶׁה וּפָגְמוּ בָּעֲנָוָה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁעָשׂוּ פֵּרוּד הַנַּ”ל עַד שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אֵיזֶה בְּחִינָה בְּקִרְבָּם וְעַל-יְדֵי זֶה “וַיָּבֹא עֲמָלֵק”, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ עַל-יְדֵי פְּגַם עֲנָוָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל -יְדֵי יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק וְכוּ'” כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה תַּלְמִיד מֹשֶׁה אֲשֶׁר לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, שֶׁהָיָה מִשְׁתַּדֵּל כָּל יָמָיו לִרְאוֹת פְּנֵי מֹשֶׁה רַבּוֹ בְּכָל עֵת עַד שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי זֶה שֶׁיִּתְנוֹצֵץ מֹחוֹ וּלְקַבֵּל כָּל הַתּוֹרָה עַל -יְדֵי זֶה, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק וְכַנַּ”ל:

אות ל

וְזֶה בְּחִינַת סְעֻדַּת פּוּרִים וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת בְּפוּרִים, כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל לְבוּשָׁה עַד שֶׁיִּתְבַּיֵּשׁ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו בְּחִינַת מִשָּׁם חָפַר אוכל וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְבוּשָׁה כָּזֹאת בֶּאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, עַל -יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמוֹחֵל עֲוֹנוֹתָיו וּמַעֲבִיר חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( צְפַנְיָה ג’), “בַּיּוֹם הַהוּא לֹא תֵבוֹשִׁי מִכָּל עלילותיך וְכוּ'” וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ עוֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַבְטָחָה ( יוֹאֵל ב’), “וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָֹבוֹעַ וְהִלַּלְתֶם אֶת שֵׁם ה’ אֱלֹקֵיכֶם אֲשֶׁר עָשָֹה עִמָּכֶם לְהַפְלִיא וְלֹא יֵבוֹשׁוּ עִמִּי לְעוֹלָם” וְזֶה זוֹכִין בְּפוּרִים שֶׁאָז זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ה’) בָּאתִי לגני אֲחוֹתִי כַּלָּה אריתי מוֹרִי עִם בשמי ‘מוֹרִי עִם בשמי’ זֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, ‘מוֹרִי’ זֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי מָר דְּרוֹר. ‘עִם בשמי’ זֶה בְּחִינַת אֶסְתֵּר שֶׁנִּקְרֵאת הֲדַסָּה ‘אָכַלְתִּי יערי עִם דבשי’ פֵּרֵשׁ רַשִׁ”י, שֶׁקִּבֵּל מַה שֶּׁאֵינוֹ רָאוּי עִם הָרָאוּי, זֶה בְּחִינַת שִֹמְחַת פּוּרִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל בְּאַהֲבָה כָּל מַה שֶּׁעוֹשִֹין יִשְׂרָאֵל מֵחֲמַת שִֹמְחַת פּוּרִים, אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עִנְיְנֵי צְחוֹק וְדֶרֶךְ שְׁטוּת שֶׁנִּרְאֶה כְּאֵינוֹ רָאוּי, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה מֵחֲמַת שֶׁעוֹשִֹין זֹאת מֵחֲמַת שִֹמְחַת פּוּרִים הַגְּדוֹלָה מְאֹד וְאָז אוֹמֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( שָׁם), “אִכְלוּ רֵעִים שתו ושכרו דודים” כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ בְּשִֹמְחָה וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ עוֹד וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁקֹּדֶם פּוּרִים מִתְעַנִּין תַּעֲנִית אֶסְתֵּר, כִּי הַתַּעֲנִית בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן בּוּשָׁה הַנַּ”ל עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַתַּעֲנִית שֶׁל כָּל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַבּוּשָׁה שֶׁאָז מִתְבַּיְּשִׁין לֶאֶכֹל, עַל-כֵּן מִתְעַנִּין וְזֶה בְּחִינַת תַּעֲנִית אֶסְתֵּר קֹדֶם פּוּרִים וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז נֶאֱמַר, “וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָֹבוֹעַ וְכוּ’ וְלֹא יֵבוֹשׁוּ עִמִּי לְעוֹלָם” כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת אִכְלוּ רֵעִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ שֶׁאָנוּ מִדַּבְּקִין בְּמִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרָה זֹאת בְּפוּרִים, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד שׁוֹלֵחַ לַחֲבֵרוֹ מָנוֹת וּמַאֲכָלִים לְשַֹמְּחוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיֹּאכַל וְיִשְׁתֶּה סְעֻדַּת פּוּרִים וְלֹא יִתְבַּיֵּשׁ עוֹד, כִּי גַּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְהִיר וּמְבַקֵּשׁ אָז אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ וְכַנַּ”ל, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁאָנוּ עוֹשִֹין בְּכָל זְמַן וּזְמַן הִיא כְּפִי הַהֶאָרָה שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ מִלְּמַעְלָה כְּפִי הַזְּמַן, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים עַל-יְדֵי מִצְוַת מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת שֶׁאֶחָד שׁוֹלֵחַ לַחֲבֵרוֹ שֶׁיֹּאכַל וְיִשְׁתֶּה, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הֶאָרַת פּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִכְלוּ רֵעִים, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם וְכוּ’ וְלֹא יֵבוֹשׁוּ עִמִּי לְעוֹלָם וְכַנַּ”ל וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים, שֶׁהוּא צְדָקָה, כִּי צְדָקָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה, בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב לְעֵיל בְּעִנְיַן פָּרָשַׁת שְׁקָלִים שֶׁקּוֹרִין קֹדֶם פּוּרִים:

אות לא

וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח, בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה וּכְבָר מְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה, עַיֵּן שָׁם וּלְבָאֵר יוֹתֵר, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת פֶּסַח וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ שֶׁכְּלַל כַּוָּנַת פֶּסַח, שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם, הוּא שֶׁאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּחַסְדּוֹ אוֹר גָּדוֹל וְנִפְלָא מְאֹד שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וּבְלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל מֵחֲמַת שֶׁהָיָה נֶאֱחַז בָּהֶם זֻהֲמַת מִצְרַיִם מְאֹד וְעַל כֵּן אִם הָיָה הֶאָרַת הַמֹּחִין נִכְנָסִין כְּסֵדֶר כְּדַרְכָּן תָּמִיד שֶׁנִּכְנָסִין תְּחִלָּה מֹחִין דְּקַטְנוּת וְאַחַר כָּךְ מֹחִין דְּגַדְלוּת וְכוּ’ לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כְּלָל, כִּי הָיוּ הַקְּלִפּוֹת נֶאֱחָזִין בְּמֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזָתָם, כִּי הָיָה זֻהֲמַת מִצְרַיִם נֶאֱחַז בָּהֶם הַרְבֵּה, עַל-כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁחָמַל עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהֵאִיר עָלֵינוּ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל אוֹר גָּדוֹל וְעָצוּם מְאֹד שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְסֵדֶר וְעַל-יְדֵי גֹּדֶל הָאוֹר הַנִּפְלָא נִגְאֲלוּ מִיַּד וְכוּ’, זֶה כְּלַל הַכַּוָּנוֹת, וְעַיֵּן שָׁם וְעַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל נוּכַל לְבָאֵר מְעַט בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּבָר בֵּאַרְנוּ לְעֵיל שֶׁיְּצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים הֵפֶךְ גָּלוּת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְרַיִם וּגְבוּל וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה פַּרְעֹה בַּעַל גַּאֲוָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל כ”ט), “אֲשֶׁר אָמַר לִי יאורי וַאֲנִי עשיתינו וְכוּ'” וְעַל-כֵּן אָמַר ( שְׁמוֹת ה’), “מִי ה’ וְכוּ'” כִּי שָׁם בְּמִצְרַיִם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת יֵשׁוּת, בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְֹרָאֵל וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהִיא הֵפֶךְ הַגַּאֲוָה וְכַנַּ”ל, כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַגְּאֻלָּה הוּא לַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ג’), “בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים וְכוּ'” וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל -יְדֵי עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם, הַבָּא שֶׁאֵלּוּ הַחַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מִסִּטְרָא דיובלא דְּהִיא בִּינָה עלמא דאתי נפקו יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי הַגָּלוּת בְּחִינַת מִיתָה וְהַגְּאֻלָּה בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּבִרְכַּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁמְּדַבֵּר מִגְּאֻלַּת מִצְרַיִם, הַשָֹּם נַפְשֵׁנוּ בַּחַיִּים וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל ט”ז), “וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ” וְאִיתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מִתְבּוֹסֶסֶת וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חַיִּי וְכוּ’, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ, אֲבָל לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה זוֹכִין לְיִרְאָה זוֹ הַבּוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִלּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ’. וַאֲפִלּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְעַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי בְּמִצְרַיִם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִתֵּן אֶת הַתּוֹרָה מִתֹּקֶף זֻהֲמַת מִצְרַיִם, עַל-כֵּן הָיְתָה הַגְּאֻלָּה קָשָׁה מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וּתְחִיַּת הַמֵּתִים אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיָה הַדָּבָר קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד רַק שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חָמַל עָלֵינוּ וְהֵאִיר הֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁזָּכוּ לְהִתְנוֹצְצוּת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כִּי בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה רַק שֶׁקִּבְּלוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים לְבַד וְעַל-יְדֵי זֶה לְבַד דִּלֵּג, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַקֵּץ וּגְאָלָם מִיַּד אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַבּוּשָׁה וְהַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ”ל, אֲבָל אָז הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּין עַל זֶה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן גאל אוֹתָם עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַהֶאָרָה הָעֲצוּמָה שֶׁנִּמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם אָז שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מִבְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, מִבְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיְתָה הַגְּאֻלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ וְהוּא בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא וּמְחֻיָּבִים לֶאֱכֹל מַצָּה, כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי חָמֵץ בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת וְעַתָּה בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמֵנוּ מְאֹד מִמֹּחִין דְּקַטְנוּת שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת וְהָעִנְיָן עַל-פִּי דַּרְכֵּנוּ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי, כִּי עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה זוֹכִין לְבוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִלּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ’. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְחִיָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה, עִקַּר תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהֵבִיא מִיתָה לָעוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילָה כָּזֹאת נִמְשָׁךְ חַיִּים נִצְחִיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל ( וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה), עַיֵּן שָׁם וְאָז נִתְתַּקֵּן הֶחָמֵץ, כִּי חָמֵץ הוּא בְּאִחוּר זְמַן, הַיְנוּ כְּשֶׁנּוֹתְנִין מַיִם בְּעִסָּה וְשׁוֹהֶה הָעִסָּה שִׁעוּר חִמּוּץ עַד שֶׁנֶּאֱחָז וְשׁוֹלֵט בּוֹ הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל הָעוֹלָם עַל -יְדֵי זֶה נִתְחַמְּצָה וְעַל-כֵּן חָמֵץ בְּפֶסַח אָסוּר וְאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִזְדַּכֵּךְ הָרוּחַ וְהָאֲוִיר מִבְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ גְּבֹהָה שֶׁל פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנֶּאֱחַז הָאֲוִיר וְהָרוּחַ בְּהָעִסָּה אַחַר שֶׁנָּתְנוּ עָלֶיהָ מַיִם עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה אֲסוּרָה בְּאִסּוּר חָמוּר, כִּי נֶאֱחַז בָּהּ הַרְבֵּה הָרוּחַ גַּסָּה שֶׁל זֻהֲמַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת גַּסּוּת הָרוּחַ, בְּחִינַת אל אחר, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחְמֶצֶת תמן מת וְכַנַּ”ל וְעַל -כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר אַחַר שֶׁנָּתְנוּ מַיִם בָּעִסָּה, כִּי הָרוּחַ שׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם וּבִקְדֻשָּׁה שׁוֹרָה הָרוּחַ דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל פְּנֵי הַמַּיִם, בִּבְחִינַת וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם וְכוּ’, דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּרַחֵף עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְתָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, אֲבָל בְּמִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן אָז בְּפֶסַח כְּשֶׁנֶּאֱחַז ח”ו, הָרוּחַ שֶׁעַל פְּנֵי הַמַּיִם בְּהָעִסָּה עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה כְּשֶׁנֶּאֱחַז בָּהּ הָרוּחַ רָעָה הַשּׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם הָרָעִים הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁהֵם מיין מסאבין הַנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא הֵפֶךְ קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל -יְדֵי פְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁנִּמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם אָז עַל-יְדֵי מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וַאֲזַי בְּפֶסַח שֶׁהֶחָמֵץ פָּגוּם מְאֹד כַּנַּ”ל אֲזַי מִתְגַּבְּרִים עַל יָדוֹ ח”ו, בְּחִינַת הַמֹּחִין דְּקַטְנוּת שֶׁנֶּאֱחָז בָּהֶם הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַרְבֵּה, שֶׁהוּא פְּגַם הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים וְעַל-כֵּן הֶחָמֵץ אָסוּר עַד שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְעַל-כֵּן אָז מַתְחִיל לְהִתְמַשֵּׁךְ עַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וַאֲזַי אַחַר כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִלּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכֵן אֲפִלּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה מִתְבַּיְּשִׁין הַרְבֵּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁל תִּקּוּן הֶחָמֵץ, כִּי נִתְתַּקֵּן רוּחַ הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם הָיָה הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף וַאֲזַי הָרוּחַ הַנֶּאֱחָז בְּהַמַּיִם שֶׁעַל -יְדֵי הָעִסָּה מִתְחַמֶּצֶת הוּא מִסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, כִּי נִתְבָּרֵר עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר חִמּוּץ הָעִסָּה שֶׁמַּטְעִים הָעִסָּה בְּיוֹתֵר נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַבּוּשָׁה הַנַּ”ל מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְבוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִלּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ’ עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת בְּחִינַת חִמּוּץ הָעִסָּה שֶׁאֵין אוֹכְלִין תֵּכֶף הָעִסָּה רַק מתינין מלוש בָּצֵק עַד חוּמְצָתוֹ, כִּי כֵן הַדָּבָר בִּקְדֻשָּׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל מִיַּד, רַק צְרִיכִין לְהַמְתִּין וּלְהִתְבַּיֵּשׁ הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁאוֹכְלִין וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיָּה, בְּחִינַת רוּחַ הַחַיִּים הַשּׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַמְּצָה הָעִסָּה בִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי רוּחַ וּמַיִם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְבָּרְרוּ עַל -יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה אֲזַי הָרוּחַ וּמַיִם הַנֶּאֱחָזִין בְּהָעִסָּה עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה הֵם מִתֹּקֶף הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא מִבְּחִינַת גֵּאוּת שֶׁהוּא רוּחַ רָעָה רוּחַ גְּבֹהָה כַּנַּ”ל וַאֲזַי אֵין נִמְשָׁךְ חִמּוּץ הָעִסָּה מִבְּחִינַת בּוּשָׁה דִּקְדֻּשָּׁה הַנַּ”ל רַק, אַדְּרַבָּא, נֶאֱחַז שָׁם בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת סִטְרָא אַחֲרָא וַאֲזַי נִתְעַקֵּם הַלֵּב בְּיוֹתֵר מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וּמִזֶּה צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכֵן כָּל אָדָם כְּשֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא רַק בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל כַּנַּ”ל וְלִפְעָמִים מִתְנַכֵּל הַבַּעַל דָּבָר וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וּמְעַקֵּם לִבּוֹ בִּבְחִינַת קַטְנוּת הַנִּמְשָׁךְ מִמֹּחִין דְּקַטְנוּת וְנִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ הוּא עֲנָוָה וְרוֹצֶה לְרַחֲקוֹ עַל-יְדֵי זֶה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹמֵר בְּלִבּוֹ וְכִי רָאוּי אֲנִי שֶׁיַּעֲשֶֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִי נִסִּים כָּאֵלֶּה הֲלֹא אֲנִי יוֹדֵעַ חֲטָאַי וּפְשָׁעַי הַמְרֻבִּים וּמֵחֲמַת זֶה אֵינוֹ מַאֲמִין בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיק הָרוֹצֶה לְגָאֳלוֹ וְלַהֲשִׁיבוֹ בֶּאֱמֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁנִּתְרַחֲקוּ עַל-יְדֵי זֶה מֵחֲמַת שֶׁהֵם יוֹדְעִים לִכְלוּכָם וְטִנּוּפָם בַּעֲוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֵינָם מַאֲמִינִים בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁאֶפְשָׁר לְגָאֳלָם וּבִפְרָט כְּשֶׁבָּא עֲלֵיהֶם אֵיזֶה יִסּוּרִים וּמְרִירוּת וּמְנִיעוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וְכוּ’ הֵם אוֹמְרִים בְּנַפְשָׁם הֲלֹא אֲנִי רוֹאֶה שֶׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְקָרְבֵנִי, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְקָרֵב פָּגוּם כָּמוֹנִי נִמְצָא, שֶׁבִּתְחִלָּה מַתְחִיל הַבַּעַל דָּבָר בְּדַרְכֵי הָעֲנָוָה, אֲבָל הוּא מְהַפֵּךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְרוֹצֶה לְהַכְשִׁילוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת לְעַקֵּם לִבּוֹ עַל-יְדֵי זֶה יוֹתֵר מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, כִּי כַּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל דָּבָר שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּאֵיזֶה אֱמֶת לְפָנִים וְאַחַר כָּךְ מְהַפֵּךְ הַשּׁוּרָה ח”ו, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִשָּׁמֵר מְאֹד מִזֶּה שֶׁלֹּא יִפֹּל וְיִתְרַחֵק עַל-יְדֵי עֲנָוָה רָעָה כָּזֹאת, כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לֵידַע חֶסְרוֹנוֹ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לִגְאֻלָּה וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ הַרְבֵּה, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְרַחֵק עַל-יְדֵי זֶה ח”ו, רַק אַדְּרַבָּא, יֹאמַר בְּלִבּוֹ בְּוַדַּאי אֲנִי רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מִגְּאֻלָּה וִישׁוּעָה לְפִי מַעֲשַֹי הָרָעִים, אֲבָל אֲנִי בָּטוּחַ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְהַנִּפְלָא וּבְכֹחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר לִי וְיַעֲשֶֹה עִמִּי חֶסֶד תָּמִיד כַּאֲשֶׁר עַד הֵנָּה עֲזָרָנוּ הַרְבֵּה וַאֲנִי מְחֻיְִָּב לְהַאֲמִין בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁגִּלּוּ לָנוּ טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר עִמָּנוּ כִּרְצוֹנוֹ וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה כַּאֲשֶׁר הִבְטִיחָנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינִי כְּדַאי כְּלָל, אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז לֹא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל-כֵּן אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר מֵאֵלּוּ הָרַעְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת הַנֶּאֱחָזִין בֶּחָמֵץ שֶׁבָּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַמְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַסִּימָן שֶׁל חָמֵץ כָּל שֶׁהִכְסִיפוּ פָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה ( פְּסָחִים מ”ה). הִכְסִיפוּ פָּנָיו בְּחִינַת בּוּשָׁה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶחָמֵץ כַּנַּ”ל וּבְכָל הַשָּׁנָה הֶחָמֵץ מְתֻקָּן עַל-יְדֵי בּוּשָׁה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵקַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה נֶאֱחַז בְּהַבּוּשָׁה מֹחִין דְּקַטְנוּת הַנַּ”ל הַמְעַקְּמִין אֶת הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן אָז הֶחָמֵץ אָסוּר בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא כַּנַּ”ל. וּבֶאֱמֶת עִקַּר כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִמְשְׁכוּ מִבְּחִינָה זֹאת, כִּי דּוֹר דֵּעָה בְּוַדַּאי הֶאֱמִינוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּכוֹל לְהַשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל דָּבָר, אַַךְ הבעל דָּבָר עִקֵּם לִבָּם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת עַד שֶׁאָמְרוּ בְּלִבָּם, וְכִי אָנוּ רְאוּיִים שֶׁיִּתֵּן לָנוּ לֶחֶם וּמַיִם בַּמִּדְבָּר בְּדֶרֶךְ נִסִּים כָּאֵלֶּה וּבִפְרָט בְּעֵת שֶׁרָאוּ שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְחֶסְרוֹנוֹת, כְּגוֹן כְּשֶׁהָלְכוּ ג’ יָמִים בְּלִי מַיִם שֶׁאָמְרוּ, הֲלֹא אָנוּ רוֹאִים בְּעֵינֵינוּ שֶׁאֵין אָנוּ רְאוּיִים לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה וּמֵחֲמַת זֶה נִמְצְאוּ קְצָת שֶׁלֹּא הֶאֱמִינוּ בְּדִבְרֵי מֹשֶׁה וְאָמְרוּ, הַמִּבְּלִי אֵין וְכוּ’. וְאָמְרוּ, מִי יִתֵּן מוּתֵנוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ’ מֵחֲמַת שֶׁלְּגֹדֶל חֶסְרוֹנָם שֶׁיָּדְעוּ בְּעַצְמָם אָמְרוּ שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְנִסִּים כָּאֵלֶּה. וּבֶאֱמֶת שָׁגוּ בָּזֶה מְאֹד, כִּי זֶהוּ קַטְנוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַכִּיר חֶסְרוֹנוֹ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִבְטַח בה’ וּבְצַדִּיקֵי הָאֱמֶת, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר לוֹ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְכַנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּיַלְקוּט רְאוּבֵנִי עַל פָּסוּק ( שְׁמוֹת ו’), “וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה מִקֹּצֶר רוּחַ” כְּלוֹמַר מִשּׁוּם דְּחָזוּ דְּלָא הֲוֵי בְּהוֹן עובדין דכשרין וְטָבִין וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכֵן מְבֹאָר עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁעִקַּר פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶם הָיָה מֵחֲמַת עֲנָוָה פְּסוּלָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בָּאוּ לִפְגָם גָּדוֹל כָּל כַּךְ שֶׁלֹּא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

( שַׁיָּךְ לְעֵיל) וְזֶה שֶׁמַּפְטִירִין בְּפֶסַח בְּשַׁבָּת חוֹל הַַמּוֹעֵד בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁל יְחֶזְקֵאל, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ”ל:

אות לב

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר וְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא מַתַּן תּוֹרָה, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים שֶׁמְּקַבְּלִין עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאִין אֶת עַצְמוֹ עִם הַצַּדִּיק וְכוּ’, עַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, אַךְ כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁהוּא קָדוֹשׁ גָּדוֹל מְאֹד בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִקְּדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁהִמְשִׁיךְ עַל כֻּלָּם בְּחִינַת פְּרִישׁוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת י”ט), “הֱיוּ נְכוֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים וְכוּ'” וְאָז דַּיְקָא זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד בי אוֹר הַתּוֹרָה כָּרָאוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה זוֹ הַבּוּשָׁה בְּחִינַת וּלְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ וְכוּ’ וְהַבּוּשָׁה הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁנִּחְיֶה בְּחִינַת הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁנֶּעְלָם אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וְכֵן כָּל הַגְּאֻלּוֹת אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁבְּמִצְרַיִם הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵרִבּוּי זֻהֲמָתָם, עַל-כֵּן הָיְתָה קָשָׁה הַגְּאֻלָּה מְאֹד רַק שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֶמְלָתוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו הַגְּדוֹלִים דִּלֵּג עַל הַקֵּץ וְהֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה עֲצוּמָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית כָּרָאוּי וְלֹא נִטְהֲרוּ עֲדַיִן מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וְלֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵאִיר עֲלֵיהֶם מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ רְאוּיִים לָהֶם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא לְשׁוֹן דִּלּוּג וּקְפִיצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהֶאָרַת הַדַּעַת בָּא לָהֶם בְּהֶאָרָה עֲצוּמָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְסֵדֶר וְעַל-כֵּן אָסוּר אָז הֶחָמֵץ וְכַנַּ”ל. וְהִנֵּה אַחַר הַפֶּסַח מַתְחִילִין תֵּכֶף לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָן הַמֹּחִין וְהַדַּעַת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה מִיּוֹם אֶל יוֹם עַל-יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת וְהָָעִקָּר כִּי אָז בִּימֵי הַסְּפִירָה אָנוּ מְטַהֲרִין עַצְמֵנוּ מִזֻּהֲמַת וְטֻמְאַת מִצְרַיִם וּכְמוֹ כֵן מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כְּפִי הַסְּפִירָה עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה וְכוּ’, הַיְנוּ כִּי עִקַּר זֻהֲמַת מִצְרַיִם הוּא פְּגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם מִבְּנֵי חָם דמחמים גופי’ דְּבַר נָשׁ בַּעֲבֵרָה וְעַל-כֵּן הָיוּ שְׁטוּפֵי זִמָּה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה הָיָה עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ שָׁם כְּמוֹ בְּכוּר הַבַּרְזֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ואוציא אֶתְכֶם מכור הַבַּרְזֶל” וְהַכֹּל הָיָה לְתַקֵּן נִצּוֹצֵי קֶרִי שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֻכְרְחוּ לָבֹא בַּגָּלוּת הַמַּר שֶׁל מִצְרַיִם וְשֶׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם מַה שֶּׁעָבַר שֶׁרָצוּ הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת לִבְלֹעַ אוֹתָם ח”ו, בְּזֻהֲמָתָם הַגְּדוֹלָה וְהֵם צָעֲקוּ בְּכָל פַּעַם אֶל ה’ עַד שֶׁזָּכוּ לַגְּאֻלָּה אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ כְּדַאי. וְכֵן עוֹבֵר עַל כָּל אָדָם, שֶׁכָּל הַהִרְהוּרִים וְהַבִּלְבּוּלִים הָעֲצוּמִים וְהַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו וְרוֹצִים לְבָלְעוֹ לְגַמְרֵי ח”ו, הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִזְדַּכֵּךְ וְיִצְטָרֵף וְיִתְלַבֵּן, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה רְצִיצָא וְכוּ’ מֵהֵיכָא נָפִיק רוחי’ בהיינו דעאל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם ( לִקּוּטֵי א’ סִימָן כ”ז) עַל-כֵּן תֵּכֶף בְּמָחֳרָתוֹ שֶׁל פֶּסַח שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וּלְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ עַל עַצְמוֹ לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְלַהֲנִיפוֹ וּלְהַתְחִיל יְמֵי הַסְּפִירָה מֵאוֹתוֹ הַיּוֹם, כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ קְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁכָּל אָדָם אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ לַחוּץ כְּלָל, כִּי צָרִיךְ לִזְכֹּר הֵיטֵב הֵיטֵב וְלֵידַע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְאֶל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּה אוֹתָהּ וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר הֻרְגְּלָה מַחֲשַׁבְתּוֹ לָצֵאת לַחוּץ הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהוּא כְּמוֹ סוּס שֶׁיָּצָא מֵהַדֶּרֶךְ שֶׁיְּכוֹלִין לְתָפְסוֹ בְּאַפְסָר בְּעַל כָּרְחוֹ לְהַטּוֹתוֹ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן וְעַל-כֵּן אִם יַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹב בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִצּוֹנָה וְכָל הִרְהוּרִין, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן נ’) אֲבָל צְרִיכִין לַחֲזֹר זֹאת וְלִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, כִּי הַרְבֵּה בְּנֵי הַנְּעוּרִים נִלְכְּדוּ בָּזֶה שֶׁבָּאִים לְמַה שֶּׁבָּאִים, רַחֲמָנָא לִצְלָן, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם כְּאִלּוּ אֵין מַחֲשַׁבְתָּם בְּיָדָם ח”ו, וּבֶאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד כַּנַּ”ל וְזֶה מְרַמֵּז מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁהוּא לְטַהֵר הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ מִפְּגַם הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי צְרִיכִין לְהָבִיא עֹמֶר שְֹעוֹרִים דַּיְקָא שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכָל הַהִרְהוּרִים וְכָל הַדִּמְיוֹנוֹת וְעַל-יְדֵי מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְנִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם קְדֻשָּׁה שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ כְּנֶגֶד כָּל הַהִרְהוּרִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת הַבָּאִין מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, כִּי בֶּאֱמֶת אֲפִלּוּ תֹּקֶף בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה אֲפִלּוּ אִם נִתְבַּלְבֵּל מְאֹד מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן יְכוֹלִין לְבָרְרוֹ בְּקַל בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים לִתְפֹּס מַחֲשַׁבְתּוֹ לְבַל תֵּצֵא לַחוּץ אֲפִלּוּ כְּחוּט הַשְֹּעָרָה וַאֲפִלּוּ אִם לִפְעָמִים יוֹצֵאת לַחוּץ, ח”ו, וַאֲפִלּוּ אִם יוֹצֵאת כְּמוֹ שֶׁיּוֹצֵאת יִתְפֹּס אוֹתָהּ מִיַּד שֶׁיִּזְכֹּר וְיַחְזִירֶנָּה אֶל מְקוֹמָהּ לְמַחֲשָׁבָה נְקִיָּה וּכְשֵׁרָה כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּכְנֹס בְּמֹחוֹ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת שְֹעוֹרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ המדמה כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת הַבָּאִים עַל הָאָדָם כְּפִי הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוֹשֵׁב וְכָל אֵלּו הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת מוֹתְרֵי מֹחִין כַּיָּדוּעַ וְזֶה בְּחִינַת שְֹעוֹרִים לְשׁוֹן שְֹעָרוֹת וְכָל אֵלּו הַשְֹּעָרוֹת הֵם הַמּוֹתְרֵי מֹחִין שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהִרְהוּרִים וְהַבִּלְבּוּלִים הַבָּאִין מֵהַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְֹעוֹרִים כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע שֶׁהַמֹּחַ יֵשׁ לוֹ מִדָּה וּגְבוּל וְאֵין יָכוֹל לִכָּנֵס בּוֹ יוֹתֵר מִמַּחֲשָׁבָה אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן כְּמוֹ כְּלִי שֶׁמַּחֲזֶקֶת מִדָּה אַחַת וְיוֹתֵר מִזֶּה אִי אֶפְשָׁר לִכְנוֹס בָּהּ, כְּמוֹ כֵּן הַמֹּחַ הוּא כְּלִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בּוֹ כִּי אִם שְֹעָרָה אַחַת שֶׁהִיא מַחֲשָׁבָה אַחַת וְיוֹתֵר מִזֶּה אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בּוֹ בְּבַת אַחַת, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל כִּי אִם מַחֲשָׁבָה אַחַת רַק מֵחֲמַת רְהִיטַת הַמֹּחִין, כִּי הַמֹּחַ רָץ מְאֹד וְאֵינוֹ נָח לְעוֹלָם וְהוּא כְּמוֹ הָאֵינוֹ נָח ( שֶׁקּוֹרִין אוּם רוא שבזייגיר) עַל-כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין מְאֹד מַחֲשָׁבָה אַחַר מַחֲשָׁבָה מֵחֲמַת זֶה טוֹעִים הַרְבֵּה כְּאִלּוּ אֵין הַמַּחֲשָׁבָה בְּיָדָם, אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי אֵין יָכוֹל לִכְנֹס בְּהַמַּחֲשָׁבָה ב’ מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד וּכְשֶׁיַּחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת בְּוַדַּאי תִּדָּחֶה הַמַּחֲשָׁבָה הָרִאשׁוֹנָה בְּלִי מִלְחָמָה רַק בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים שֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת הֵם בַּמֹּחַ בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה וְאִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס שְׁתֵּי מַחֲשָׁבוֹת בְּפַעַם אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ”ל וְזֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא לְהִטָּהֵר מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה, כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין הַמֹּחַ כְּחוּט הַשְֹּעָרָה לְבַל תֵּצֵא חוּץ לַגְּבוּל וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצָא כְּמוֹ שֶׁיָּצָא בְּקַל יְכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ עַל-יְדֵי חוּט הַשְֹּעָרָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין מֵעַתָּה לְהַתְחִיל לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיַּתְחִיל כְּחוּט הַשְֹּעָרָה לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת כְּשֵׁרָה, תִּהְיֶה נִדְחָה הַמַּחֲשָׁבָה הָרִאשׁוֹנָה מִמֵּילָא כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין מִיַּד לִסְפֹּר הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי הַיָּמִים הֵם הַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם, כִּי כָּל חִיּוּתוֹ נִכְלָל בְּיָמִים וּבִזְמַן שֶׁהֵם כָּל יְמֵי חַיָּיו וְעִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז’), “הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ'” וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם יֵשׁ בּוֹ חָכְמָה וְשֵֹכֶל שֶׁהוּא חִיּוּתוֹ וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בִּדְבָרָיו זַ”ל בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל -כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר הַיָּמִים לָעֹמֶר שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁבָּא הַיּוֹם צְרִיכִין לְסוֹפְרוֹ וְלִמְנוֹתוֹ לָעֹמֶר לֵידַע שֶׁהַיּוֹם, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁהוּא הַחָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה בִּבְחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים שֶׁאֵין שְׁנֵי שְֹעָרוֹת שֶׁהֵם שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אַחַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אִיּוֹב ל”ח), “מִי פלג לשטף תעלה וְכוּ'” וְזֶה, “שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה”, שֶׁצְּרִיכִין לִסְפֹּר מִתְּחִלַּת הַיּוֹם כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ תְּמִימוֹת, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מִתְּחִלַּת הַיּוֹם שֶׁיִּהְיֶה תָּמִים כֻּלּוֹ עַל-יְדֵי שֶׁסּוֹפְרוֹ לָעֹמֶר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָעֹמֶר וְהַמִּדָּה שֶׁל הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לִדְחוֹת כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בִּימֵי הַסְּפִירָה וְכַנַּ”ל וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהָנִיחַ לִכְנֹס בַּמֹּחַ מַחֲשָׁבָה רָעָה ח”ו, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה ח”ו, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות לג

וְזֶה שֶׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה מִצְוַת הַסְּפִירָה בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כ”ג), “וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ’ עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ’ שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת וְכוּ'” כִּי עִקַּר כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת סְפִירָה הוּא נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת, כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה הֵם יְמֵי מְלָאכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כ’), “שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶֹה מלאכתך וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לה'” וְעִקַּר הַמְלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בָּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל -יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל, עַל -יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשְֹּעָרָה מִמַּחֲשָׁבוֹת חוּץ וְהִרְהוּרִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בֵּרוּר כָּל הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּבְחִינַת כֻּלְּהוּ במחשבה אִיתְבְּרִירוּ וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם ל”א) ואמלא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַד’ מֹחִין, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁקּוֹרֵא הַמֹּחַ הַד’ כָּל מְלָאכָה, כִּי שָׁם עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בָּזֶה העולם, כִּי כְּלָל הַמֹּחִין הֵם ג’ שֶׁהֵם חָכְמָה בִּינָה דַּעַת, אַךְ לִפְעָמִים נִקְרָאִים ד’ מֹחִין מֵחֲמַת הַדַּעַת כָּלוּל מִשְׁתַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת. וְאֵלּוּ הַמֹּחִין מְבֹאָרִין בַּפָּסוּק הַנַּ”ל ואמלא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה, שֶׁהֵם חָכְמָה וּבִינָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה, זֶה בְּחִינַת מֹחַ הַדַּעַת שֶׁכָּלוּל מִשְׁתַּיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבְדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁבְּדַעַת, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת סְתָם, כִּי הֵם עִקַּר הַדַּעַת וּבְכָל מְלָאכָה זֶה בְּחִינַת הַמֹּחַ הָרְבִיעִי שֶׁהוּא מֹחַ הַגְּבוּרוֹת שֶׁבְּדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת וּבְכָל מְלָאכָה, כִּי שָׁם עִקַּר הָאָמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה שֶׁל כָּל אָדָם, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, הוּא בִּבְחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים וְעַל-כֵּן שָׁם בִּבְחִינַת מֹחַ הַגְּבוּרוֹת שָׁם נֶאֱחָזִים הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים וּבְכָל מְלָאכָה, כִּי שָׁם עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקוֹתָהּ וּלְטָהֲרָהּ מִפְּסֹלֶת כְּמוֹ הַבַּעַל מְלָאכָה שֶׁמְּזַכֵּךְ וּמְטַהֵר אֶת הַכְּלִי וְחוֹתֵךְ וּמְנַסֵּר סְבִיב הַכְּלִי כָּל הַמּוֹתָרוֹת וְהַפְּסֹלֶת כְּדֵי לְהוֹצִיא כְּלִי לְמַעֲשֵֹהוּ, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין לְזַכֵּךְ אֶת הַמַּחֲשָׁבָה וּלְגָרֵשׁ הַמּוֹתָרוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁבַּמַּחֲשָׁבָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כְּלִי מוּכָן לְקַבֵּל נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְּשִׁין עַל זֶה בְּכַמָּה תְּפִלּוֹת וְזֶה בְּחִינַת כָּל מְלֶאכֶת מַעֲשֵֹה בְרֵאשִׁית שֶׁהָיוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה וְכֵן כָּל הַמְלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶֹה בְּכָל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים לְבָרֵר נִצּוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשְֹּעָרָה וְזֶה עִקַּר מְלַאכְתּוֹ שֶׁל הָאָדָם בְּחִינַת ואמלא אוֹתוֹ וְכוּ’ וּבְכָל מְלָאכָה וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּיוֹסֵף הַצַּדִּיק כְּשֶׁבָּא לִידֵי נִסָּיוֹן ( בְּרֵאשִׁית ל”ט), “וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ” כִּי עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בָּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן וְהָעִקָּר בְּתַאֲוָה הַזֹּאת וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשְֹּעָרָה בְּכָל פַּעַם כַּנַּ”ל. וְעִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת קֹדֶשׁ, כִּי מיני’ה מִתְבָּרְכִין כָּל שיתא יוֹמִין, הַיְנוּ כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְנַיְחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים כ”ג) עַל מֵי מְנוּחוֹת ינהלנו, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד וְאֵינוֹ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם מִלְחָמָה עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת בְּחִינַת בסבי דַּעְתָּא שקיט ושכיך וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה, כִּי מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ זוֹכֶה רַק לְהִסְתַּכֵּל בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵין הָאֱמֶת הוּא יָכוֹל לְהָבִיא הִתְבּוֹנְנוּת אֲמִתִּי בְּלִבּוֹ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה עַל-יְדֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁיִּזָּהֵר לְקַיְּמָם בֶּאֱמֶת וּבִפְשִׁיטוּת עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּחַיָּיו וְכַנַּ”ל וְזֶה ( וַיִּקְרָא כ”ג), “וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת” שֶׁהוּא פֶּסַח שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתוֹ נִמְשָׁךְ רַק מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כִּי אָז לֹא קִבְּלוּ עֲדַיִן אֶת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן אָז בְּפֶסַח עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַגְּדוֹלִים שֶׁקִּבְּלוּ אָז, הַכֹּל הָיָה רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל וּמִשָּׁם מַתְחֶלֶת הַסְּפִירָה, שֶׁהוּא זִכּוּךְ וְטָהֳרַת הַמֹּחִין עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית שֶׁהוּא שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּאוּרֵי וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּכֹחַ הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל:

אות לד

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָעֹמֶר הָיָה מְנֻפֶּה בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה נָפָה, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר וּלְנַפּוֹת אֶת הַמֹּחַ בְּכַמָּה וְכַמָּה בֵּרוּרִים עַד שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ הֵיטֵב וְזִכּוּךְ הַמֹּחַ בִּשְׁלֵמוּת נִקְרָא בְּשֵׁם נָפָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה ( אָבוֹת פֶּרֶק ה’), אַרְבַּע מִדּוֹת בְּיוֹשְׁבִים לִפְנֵי חֲכָמִים סְפוֹג ומשפך משמרת ונפה נָפָה שֶׁמּוֹצִיאָה אֶת הַקֶּמַח וְקוֹלֶטֶת אֶת הַסֹּלֶת וּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וּשְׁאָר מְפָרְשִׁים שֶׁבְּחִינַת נָפָה הִיא הַמְעֻלָּה שֶׁבְּאַרְבַּע מִדּוֹת הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה הָעִקָּר לִקְלֹט בְּהַמֹּחַ אֶת הַטּוֹב וְהַזָּךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת סֹלֶת וְלִדְחוֹת הַשְּׁאָר לַחוּץ וְעַל-כֵּן הָיָה מְנֻפֶּה בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה נָפָה ( מְנָחוֹת ס”ו) כְּנֶגֶד שְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי מִצְוַת הָעֹמֶר, כִּי כָּל הי”ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן הֵם בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה הוּא הַמַּעֲשֶֹה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אָבוֹת פֶּרֶק א’), לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְמַעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ קִיּוּם הַתּוֹרָה כָּל הי”ג מִדּוֹת, כִּי צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מַה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲמֹד וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְהַתְּמִימוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת י”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁגִּלָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַ”ל, שֶׁהֵם שְֹעָרוֹת קְדוֹשׁוֹת דְּדִיקְנָא שֶׁשָּׁם כֻּלָּהּ רַחֲמִים וְחֶסֶד וְהֵם כּוֹפִין וּמַכְנִיעִין כָּל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּשְׁאָרֵי הַשְֹּעָרוֹת, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל -יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, בְּחִינַת זָקֵן מָלֵא רַחֲמִים הוּא מַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל יָדָם עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִשְֹּעָרוֹת קְדוֹשׁוֹת עֶלְיוֹנוֹת מִבְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן שֶׁאֵלּוּ הָעֵצוֹת כְּלוּלִים בי”ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְאַכְפַיָּא דִּינִין שֶׁבַּשְֹּעָרוֹת, דְּהַיְנוּ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַנֶּאֱחָזִין בְּהַשְֹּעָרוֹת לְהַכְנִיעָם וּלְבַטְּלָם וּלְהַכְרִיחַ הַמֹּחַ שֶׁיָּשׁוּב לְמַחֲשָׁבוֹת כְּשֵׁרוֹת וּטְהוֹרוֹת עַל-יְדֵי כֹּחַ הַשְֹּעָרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ כָּל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְהַתְּמִימוֹת לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה וְכַנַּ”ל:

אות לה

וְזֶה בְּחִינַת לַ”ג בָּעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ל”א) עַד הַגַּל הַזֶּה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ כִּי יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת כְּלַל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת גַּ”ל וּמַצֵּבָה שֶׁיִּהְיוּ מְחִצּוֹת מַפְסִיקוֹת בְּמֹחוֹ בִּפְנֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים הַבָּאִים מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא מִבְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא הִיא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁבָּא בְּרַמָּאוּת גָּדוֹל וּבְתַחְבּוּלוֹת הַרְבֵּה לְתָפְסוֹ בִּמְצוּדָתָם ח”ו, וְהָעִקָּר בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁהֵם מִתְנַכְּלִים עַל הָאָדָם בְּכַמָּה וְכַמָּה גְּנֵבוֹת וְרַמָּאוּת וְעַרְמִימִיּוּת עַד שֶׁפִּתְאוֹם יוֹצֵא מֹחוֹ חוּץ לַשִּׁיטִין וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת חוּץ מַה שֶּׁחוֹשֵׁב, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ הָאָדָם בְּנַפְשׁוֹ, בִּפְרָט מִי שֶׁהוּא בַּעַל מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא מִדָּה רָעָה מְאֹד מְאֹד, כִּי הוּא מהכ”ד דְּבָרִים הַמְעַכְּבִים אֶת הַתְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ וְכָל אֵלּו הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִקְרָאִים בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁמְּלֻבָּן בְּרֶשַׁע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא לָבָן, הַיְנוּ שֶׁהוּא מַלְבִּין הָרִשְׁעוּת כָּל כַּךְ כְּאִלּוּ כְּבָר נִקְבַּע בָּזֶה כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם דֶּרֶךְ לְהִמָּלֵט מִשָּׁם ח”ו, כַּאֲשֶׁר נִדְמֶה ח”ו, לִבְנֵי הַנְּעוּרִים בִּפְרָט לְהַבַּעֲלֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד וּבְחוּט הַשְֹּעָרָה יָכוֹל לְהִנָּצֵל בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים עַל-יְדֵי שֶׁיַּטֶּה דַּעְתּוֹ לְמַחֲשָׁבָה כְּשֵׁרָה וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוֹלֵךְ בְּעָרְמָה עִם לָבָן הָאֲרַמִּי, כִּי אָחִיו הוּא בְּרַמָּאוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה י”ג), הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, בּוֹרֵחַ מִלָּבָן הָאֲרַמִּי, דְּהַיְנוּ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת רַק בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה בְּלִי שׁוּם מִלְחָמָה וְזֶה בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ל”א) וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בּוֹרֵחַ הוּא זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל שֶׁכְּשֶׁבּוֹרְחִין מֵהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת יֵלֵךְ לְדַרְכּוֹ בַּמֶּה שֶּׁהוּא חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת כְּשֵׁרוֹת וְלֹא יִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל וּכְלָל וְכוּ’, ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי א’ סִימָן ע”ב) וְזֶהוּ בְּחִינַת וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב וְכוּ’ עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ וְכוּ’, כִּי זֶה שֶׁטּוֹעֵן עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְנִכְנַס עִמָּהֶם בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן וְרוֹצֶה שֶׁיַּנִּיחוּ אוֹתוֹ לָצֵאת מֵהֶם, זֶהוּ כְּמוֹ מִי שֶׁמַּגִּיד לְהָרוֹדֵף שֶׁרוֹצֶה לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ וַאֲזַי הוּא רוֹדְפוֹ יוֹתֵר, אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר הָעֵצָה לִבְרֹחַ מֵהֶם וְלֵילֵךְ לְדַרְכּוֹ וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל וְלִבְלִי לִטְעֹן עִמָּהֶם כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּבְרַח יַעֲקֹב וְכוּ’ וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בּוֹרֵחַ הוּא שֶׁאֵינוֹ מַגִּיד לָהֶם שֶׁבּוֹרֵחַ מֵהֶם רַק בּוֹרֵחַ לְתוּמוֹ לְדַרְכּוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִצּוֹל מֵהֶם גַּם וַיִּגְנֹב וְכוּ’ מְרֻמָּז שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבְּרִים הַהִרְהוּרִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת כָּל כַּךְ עַד שֶׁקָּשֶׁה לִבְרֹחַ מֵהֶם לְתוֹךְ תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻּשָּׁה בְּשׁוּם אֹפֶן וְהַהֶכְרֵחַ לַעֲסֹק בְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא בְּעִנְיְנֵי צְחוֹק וְכַיּוֹצֵא כְּדֵי לְפַקֵּחַ דַּעְתּוֹ לְפִי שָׁעָה עַד יַעֲבֹר זַעַם הַשֶּׁטֶף שֶׁל הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי אֵין הַיֵּצֶר הָרָע מָצוּי אֶלָּא לְשַׁעְתּוֹ, וַאֲזַי אֵין הַסִּטְרָא אַחֲרָא מֵבִינָה כְּלָל, שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ מֵהֶם מֵאַחַר שֶׁעוֹסֵק בְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא וְזֶהוּ בְּחִינַת וַיִּגְנֹב וְכוּ’ עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ וְכוּ’, אֲבָל אַחַר כַּךְ רוֹצֶה הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהִתְגַּבֵּר עוֹד וְלִרְדֹּף אַחַר בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו הַנֶּאֱמַר שָׁם וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹמֵד בְּעֶזְרוֹ וּמַזְהִיר אֶת בְּחִינַת לָבָן, “הִשָּׁמֵר לְךָ מְדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוּב וְכוּ'” ( בְּרֵאשִׁית ל”א) כִּי טוֹבָתָן שֶׁל רְשָׁעִים רָעָה הִיא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו מֵאַחַר שֶׁכְּבָר סָבַל כָּל כַּךְ וְהוּא מַזְהִיר הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁיָּסוּרוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא יְדַבְּרוּ עִמּוֹ מִטּוֹב וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִֹיַּת הַגַּ”ל שֶׁאָמַר יַעֲקֹב לְאָחִיו, “לקטו אֲבָנִים וְכוּ'” ויעשו גַ”ל, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי אַדְמוּ”ר זַ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁהָאָדָם מְנַתֵּק עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, וְכָל הַעְתָּקָה וַהֲזָזָה וּתְנוּעָה שֶׁהָאָדָם מֵזִיז וּמֵנִיעַ וּמַעְתִּיק עַצְמוֹ מֵרַע לְטוֹב, הַכֹּל מִתְקַבֵּץ בְּעֵת הַצָּרָה וְהַדֹּחַק וְעוֹזֵר לְהָאָדָם וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ”ל ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מ”ח) וְזֶה בְּחִינַת לקטו אֲבָנִים, בְּחִינַת אַבְנֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמִּתְבָּרְרִים עַל-יְדֵי כָּל הַזָּזָה וּתְנוּעָה מַה שֶּׁמְּנַתְּקִים עַצְמָן מֵרַע לְטוֹב, כִּי הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ הֵם בִּבְחִינַת תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ כַּיָּדוּעַ וּבֵרוּרָם הוּא בִּבְחִינַת לקטו אֲבָנִים וְעִקַּר בֵּרוּרָם וַעֲלִיָּתָם הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה בִּבְחִינַת הַנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁמְּנַתֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכָל פַּעַם מֵרַע לְטוֹב וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם מֵחֲמַת שֶׁזֶּה יָמִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ לוֹ יִסּוּרִים מֵהֶם וַעֲדַיִן לֹא נִשְׁקַט מֵהֶם, אֲבָל צָרִיךְ לֵידַע כִּי אֵין שׁוּם תְּנוּעָה טוֹבָה נֶאֱבֶדֶת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר יַעֲקֹב לְאָחִיו, “לקטו אֲבָנִים”, שֶׁיְּקַבְּצוּ וִילַקְּטוּ יַחְדָּיו כָּל הָאַבְנֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ עַל-יְדֵי כָּל מַה שֶּׁהָיוּ מְנַתְּקִים עַצְמָן בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְטוֹבוֹת. וְעַל-יְדֵי כָּל הַהַעְתָּקוֹת וַהֲזָזוֹת שֶׁנִּתְּקוּ עַצְמָם מֵרַע לְטוֹב, מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרוּ נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים נַעֲשֶֹה מֵהֶם גַּל וּמְחִצָּה לְהַפְסִיק בֵּינוֹ לְבֵין לָבָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת כַּנַּ”ל, רַק יַעֲמֹד עַל מְקוֹמוֹ לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וְכוּ’, כִּי כֻּלָּם מִתְקַבְּצִים וְעוֹזְרִים לְהָאָדָם בְּעֵת הַדֹּחַק כַּנַּ”ל, הַיְנוּ בְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַבַּעַל דָּבָר וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא, ח”ו, וְזֶה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָֹה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן וְזֶה בְּחִינַת לַ”ג בָּעֹמֶר, כִּי כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִים עַל -יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּבְחִינַת הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁהוּא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ אָז בְּיוֹתֵר מְאֹד מְאֹד, כִּי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה הִיא עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר הַהֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁתְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁתְּלוּיָה בַּמַּחֲשָׁבָה וְכַנַּ”ל וּבְיוֹם לַ”ג בָּעֹמֶר כְּבָר זוֹכִין כְּלַל יִשְׂרָאֵל לְבָרֵר בֵּרוּרִין הַרְבֵּה עַד שֶׁנַּעֲשָֹה בְּחִינַת הַגַּל הַנַּ”ל בְּחִינַת עַד הַגַּל הַזֶּה וְכוּ’ שֶׁמַּפְסִיק בֵּין קְדֻשַּׁת יַעֲקֹב לְבֵין טֻמְאַת הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי וְכַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַז’ מִדּוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּרֹאשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת ( שׁוֹפְטִים ט”ז) שבע מַחְלְפוֹת רֹאשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת וְכַמְבֹאָר בְּסוֹף סִימָן כ”ט ( לִקּוּטֵי א’) אַךְ עִקַּר הַמִּדּוֹת הֵם ה’ מֵחֶסֶד עַד הוֹד וִיסוֹד וּמַלְכוּת הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וּכְלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת נִמְצָא, שֶׁבְּיוֹם ה’ משבוע ה’ שֶׁהוּא לַ”ג בָּעֹמֶר כְּבָר נִגְמַר הַבֵּרוּר שֶׁל בְּחִינַת הוֹד הֵן בִּבְחִינַת הַשָּׁבוּעוֹת הֵן בִּבְחִינַת הַיָּמִים וְעַל-כֵּן אָז הוּא הוֹד שֶׁבְּהוֹד שֶׁשָּׁם חָשַׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַמִּדּוֹת עַד הוֹד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז נַעֲשָֹה בְּחִינַת הַגַּל הַנַּ”ל שֶׁהוּא מַפְסִיק בְּמַחֲשָׁבָה בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁלֹּא תִּקְרַב עוֹד בְּעַרְמִימוּתָהּ וְרַמָאוּתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת ח”ו, בְּהַמֹּחַ וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַצַ”ל שֶׁזָּכָה לְהִסְתַּלֵּק אָז, כִּי הוּא הִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנָא דִּיקְנָא, שֶׁהֵם תִּקּוּנֵי הַשְֹּעָרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת בַּלֵּב לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת דְּסִטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת עֵשָֹו אִישׁ שֵֹעִיר, כִּי בְּחוּט הַשְֹּעָרָה נִצּוֹלִין מֵהֶם, כַּנַּ”ל:

אות לו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַקַּדְמוֹנִים נָתְנוּ סִימָן פ’ל’ג שֶׁבְּיוֹם שֶׁחָל פּוּרִים יִהְיֶה לַ”ג בָּעֹמֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, זֶה בְּחִינַת ( אִיּוֹב ל”ח) מִי פלג לשטף תעלה הַנַּ”ל כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת וְנִקְרָאִים שטף, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, שֶׁכָּל שְֹעָרָה יֵשׁ לָהּ גּוּמָא בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְאִלְמָלֵי שְׁתֵּי שְֹעָרוֹת יוֹצְאוֹת מִגּוּמָא אַחַת מַחֲשִׁיכִין מֵאוֹר עֵינָיו שֶׁל אָדָם וּכְמוֹ כֵן הוּא בַּמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבַּמֹּחַ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּכָּנְסוּ שְׁתֵּי מַחֲשָׁבוֹת בְּפַעַם אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ”ל, כִּי אֵין הַמֹּחַ מַחֲזִיק כִּי אִם מַחֲשָׁבָה אַחַת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הַפּוּר שֶׁמַּמְשִׁיכִין אָז בְּחִינַת תִּקּוּן הַגּוֹרָל שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי פּוּרִים בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים, כִּי פּוּרִים הוּא הַכְנָעַת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת ( דְּבָרִים כ”ה) אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ עַל-יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבָּרֹאשׁ ח”ו, בִּבְחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וּבְפוּרִים מַכְנִיעִין אוֹתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ אָז בְּחִינַת תִּקּוּן הַפּוּר שֶׁהוּא הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁנָּתַן הַכֹּהֵן גָּדוֹל עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים גּוֹרָל אֶחָד לה’ וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁכָּל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה תְּלוּיָה בְּחוּט הַשְֹּעָרָה, כִּי הַשְֹּעִירִים מְרַמְּזִים עַל הַשְֹּעָרוֹת, בְּחִינַת הֵן עֵשָֹו אָחִי אִישׁ שֵֹעִיר, אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְבָרְרִים אוֹתָם עַל-יְדֵי הַגּוֹרָל שֶׁמַּעֲלִין שָֹעִיר אֶחָד לה’ וְשָֹעִיר אֶחָד מְגָרְשִׁין לַעֲזָאזֵל וּבָזֶה תָּלוּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ כְּחוּט הַשְֹּעָרָה, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, הֵם בִּבְחִינַת שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לה’, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְגָרְשָׁם מִמֶּנּוּ לַעֲזָאזֵל וְלֹא יָבֹאוּ אֵלָיו עוֹד וְזֶהוּ בְּחִינַת לַ”ג בָּעֹמֶר שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁעוֹסְקִין בַּסְּפִירָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת פלג, בְּחִינַת מִי פלג לשטף תעלה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הַשְֹּעָרוֹת, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת “שטף”, כִּי מֵחֲמַת רְדִיפַת הַמַּחֲשָׁבָה נִדְמֶה כְּאִלּוּ הֵם שׁוֹטְפִים וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד נֶגְדָּם, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל מַחֲשָׁבָה וּמַחֲשָׁבָה יוֹצְאִים בָּזֶה אַחַר זֶה מֵהַמֹּחַ וְאִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁיִּהְיוּ בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁיַּתְחִיל כְּחוּט הַשְֹּעָרָה מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת יִהְיֶה נִצּוֹל מֵהַמַּחֲשָׁבָה רָעָה, רַק שֶׁלֹּא יִטְעֹן עִמָּהּ וְלֹא יִסְתַּכֵּל לְאַחֲרָיו כְּלָל, רַק יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּלֹא יָדַע בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ל”א) וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ וְכַנַּ”ל:

אות לז

וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא בֵּין יוֹם הַבִּכּוּרִים, שֶׁאָז קוֹרִין בְּוִדּוּי בִּכּוּרִים, אֲרַמִּי אוֹבֵד אָבִי וְכוּ’, שֶׁהוּא לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁבִּקֵּשׁ לַעֲקֹר אֶת הַכֹּל עַל-יְדֵי מַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעוֹת, כִּי עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה, הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה מוֹדִין וּמְשַׁבְּחִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהִכְנִיסָנוּ בְּגָלוּת מִצְרַיִם וְהוֹצִיאָנוּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁנּוֹתֵן עֵצוֹת וּמְחַזֵּק לֵב יִשְׂרָאֵל בְּכָל פַּעַם לִבְרֹחַ וּלְהִמָּלֵט מִמֶּנּוּ אַף אִם כְּבָר עָבַר מַה שֶּׁעָבַר נִמְצָא, שֶׁשָּׁבוּעוֹת שֶׁהוּא יוֹם הַבִּכּוּרִים, שֶׁהוּא זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ עַל-יְדֵי הַכְנָעַת קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי וְהֶאָרָה זֹאת מַתְחִיל בְּלַ”ג בָּעֹמֶר בִּבְחִינַת עַד הַגַּ”ל הַזֶּה שֶׁנַּעֲשָֹה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן וְכַנַּ”ל:

תפילין ז’:

עַל פִּי הַתּוֹרָה “בְּרֵאשִׁית-לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ס”ז), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי עִנְיַן תְּפִלִּין מְבֹאָר שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק ( שְׁמוֹת ל”א), “ואמלא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה” שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ מֹחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָרֹאשׁ בית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת ד’ מֹחִין שֶׁמְּמַלְּאִין אֶת הַבָּתִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת שֶׁהָרֹאשׁ מֵאִיר לְתוֹךְ הַבַּיִת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת הַנֶּאֱמָרִים שָׁם הֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּאֵר וְהַחֵן וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וְכוּ’ וְהוּא בְּחִינַת שָׁם ה’ כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכוּ’ וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין ד’ מֹחִין מד’ אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם וְהֵם בְּחִינַת תְּלָת גוונין דְּעֵינָא ובת עין. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הד’ יְסוֹדוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמִּדּוֹת וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁין בַּת תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עין, כִּי שַׁבָּת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְהוּא בְּחִינַת שָׁם הַצַּדִּיק בְּחִינַת אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמֵי וְהוּא מֵאִיר לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁכְּשֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִין נִכְנָעִין מְאוֹרֵי אֵשׁ וְאָז יֵשׁ בַּעַל הַבַּיִת לְהָעוֹלָם בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית רֹאשׁ בַּיִת שֶׁהָרֹאשׁ מֵאִיר לַבַּיִת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וְכָל מִי שֶׁנִּכְלָל בְּזֶה הָרֹאשׁ בַּיִת שֶׁנִּכְלָל בִּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּהַפְּאֵר וְהַחֵן וְהַיֹּפִי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ נִפְתָּחִין עֵינָיו וּמַתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ אֵיךְ הוּא אוֹחֵז בְּכָל הַמִּדּוֹת וְכוּ’ וְכוּ’, אֲבָל כְּשֶׁנִּתְעַלֵּם זֶה הָאוֹר, שֶׁהוּא אוֹר הַצַּדִּיק הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’ וְכָל בְּחִינוֹת הַנַּ”ל אֲזַי מִתְגַּבְּרִין, ח”ו, הַמְאוֹרֵי אֵשׁ וְכוּ’, שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַנַּ”ל וּמֵהֶם חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ’ וְהֶעָבַר עָבַר, אַךְ עַתָּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְצַפֶּה בְּכָל יוֹם לָשׁוּב אֶצְלֵנוּ, עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁנָּשׁוּב אֵלָיו עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְעוֹרֵר לְפַקֵּחַ עַל תִּקּוּן נַפְשׁוֹ וְלָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהָעִקָּר לְהִתְאַבֵּל וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל פְּגַם מַעֲשָֹיו שֶׁגָּרְמוּ חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אוֹ עִכּוּב בִּנְיָנוֹ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְגַּלֶּה אֶצְלוֹ הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל וְיָאִיר עָלָיו כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל בְּחִינַת לשום לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר ‘פְּאֵר’ דַּיְקָא, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הגוונין הַנַּ”ל, בְּחִינַת שֵׁם ה’, בְּחִינַת ד’ מֹחִין הַנַּ”ל שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְתִקּוּן הד’ יְסוֹדוֹת וְכוּ’, כִּי הַכֹּל נִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה בִּבְחִינַת פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר דַּיְקָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה בִּמְקוֹמוֹ בַּסִּימָן הַנַּ”ל וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת בִּדְבָרֵינוּ שֶׁדִּבַּרְנוּ בָּזֶה בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ וְשִֹים לִבְּךָ לָזֶה הֵיטֵב עַד שֶׁתָּבֹאוּ לִידֵי מַעֲשֶֹה לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לְהִתְאַבֵּל עַל מַעֲשֶֹיךָ שֶׁמְּעַכְּבִים בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּחֱשָׁב כְּאִלּוּ אַתָּה מַחֲרִיבוֹ וּמַאֲרִיךְ הַגָּלוּת כָּל כַּךְ עַד שֶׁתַּתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמֶךָ בְּעֵין הָאֱמֶת עַד שיארו עָלֶיךָ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל וְכוּ’ וְכוּ’:

אות ב

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי מוּבָן בַּכַּוָּנוֹת הָאֲרִ”י זַ”ל שֶׁאוֹר הַתְּפִלִּין יוֹצֵא עַל-יְדֵי הַתִּקּוּנִים הַנַּעֲשִֹין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת לַיְלָה וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל וְחוֹזְרִים וּמִתְגַּבְּרִים בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר וּמֵאִיר אוֹר הָרֹאשׁ בית, שֶׁהוּא בְּחִינַת ד’ מֹחִין, בְּחִינַת פְּאֵר תְּלָת גוונין דְּעֵינָא וּבַת עין, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’, שֶׁהוּא ד’ אוֹתִיּוֹת וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כ”ח), “וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָ” וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ו’), אֵלּוּ תְּפִלִּין שֶׁבָּרֹאשׁ וְכוּ’ וְהֵם בְּחִינַת פְּאֵר כְּלָלִיּוּת הגוונין דְּעֵינָא, כִּי תְּפִלִּין נִקְרָאִים פְּאֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל כ”ד), “פארך חָבוּשׁ עָלֶיךָ” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מו”ק ט”ו) וְהֵם בְּחִינַת גוונין דְּעֵינָא, בְּחִינַת וּלְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ וְהֵם בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת, בְּחִינַת הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁהֵם הַמֹּחִין מְמַלְּאִין אֶת הַבָּתִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָקוּם בַּחֲצוֹת אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל אוֹר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין מֹחִין שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת וְכוּ’ הַנַּ”ל שֶׁאוֹרָם נִמְשָׁךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הַקָּמִים בַּחֲצוֹת וְכַמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל. וְהוּא עַל-פִּי הַדְּבָרִים הַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַפְּאֵר וְהַחֵן וְהַיֹּפִי שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט הֵם הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּנִּיחַ כָּל אֶחָד בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַדַּעַת וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הָאֲמִתִּיִּים לְהַכִּיר אֶת בּוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לִהְיוֹת נִכְלָל בְּשֵׁם ה’ וְאָנוּ מִתְפָּאֲרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא מִתְפָּאֵר בָּנוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּתְעוֹרְרִין כְּשֶׁאָנוּ מִתְעַטְּרִין בַּעֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת הַתְּפִלִּין שֶׁלָּנוּ, שֶׁאֲזַי גַּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל מַנִּיחַ תְּפִלִּין, שֶׁכָּתוּב בָּהֶם הִתְפַּאֲרוּתוֹ בָּנוּ, בְּחִינַת ( דְּבָרִים ד’) כִּי מִי גּוֹי גָּדוֹל וְכוּ’ וּמִי גּוֹי גָּדוֹל וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת ( דַּף ו’) וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁעַל יָדוֹ כָּל הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל, אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הוּא נֶעְלָם מְאֹד כַּנַּ”ל, כִּי עַכְשָׁיו עַל -יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט וּמִתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אַחֲרָא מְאֹד לְהַעֲלִים אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָשֶׁה סִלּוּקָן שֶׁל צַדִּיקִים כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה כ”ט), “לָכֵן הִנְּנִי יוֹסִיף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבוֹנָיו תסתתר וְכוּ'” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עַיֵּן מִדְרָשׁ אֵיכָה פֶּרֶק א’) עַל -כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל, כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה עֹצֶם מְרִירַת גָּלוּת נַפְשׁוֹ וְכוּ’ צָרִיךְ לִבְכּוֹת מְאֹד עַל עֹצֶם הַהַעֲלָמָה הַזֹּאת שֶׁנִּתְעַלֵּם אוֹר הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְנִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶבְלֵי שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא הַקַּטֵגּוֹרְיָא שֶׁבֵּין תַּלְמִיד חָכָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹף כְּתוּבוֹת), שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֲרִיכַת הַגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְזֶה עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה גּוֹרֵם כָּל אֶחָד עַל-יְדֵי חֲטָאָיו וַעֲוֹנוֹתָיו, כִּי כָּל מַה שֶּׁמַּרְבֶּה לִפְגֹּם ח”ו, כֵּן מִתְגַּבֵּר הַהַעֲלָמָה ח”ו, וּלְהֵפֶךְ כָּל מַה שֶּׁמֵּשִֹים אֶל לִבּוֹ לִבְכּוֹת עַל זֶה וְלָשׁוּב לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּתַקֵּן כָּל זֶה, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּלֶּה הַהַעֲלָמָה וְזוֹכֶה שֶׁיָּאִיר לוֹ אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁהִיא בְּחִינַת הָרֹאשׁ בַּיִת, בְּחִינַת פְּאֵר וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין בַּבֹּקֶר אוֹר הַתְּפִלִּין וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁכְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל הוּא לְהַגְבִּיר בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר עַל מְאוֹרֵי אֵשׁ, כִּי מְאוֹרֵי אוֹר הֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הַצַּדִּיק וְכוּ’ וּלְהֵפֶךְ מְאוֹרֵי אֵשׁ הֵם הַהֵפֶךְ, כִּי הֵם בְּחִינַת הַהַעֲלָמָה, בְּחִינַת שֵׁם דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְהַעֲלִים שֵׁם ה’ שֶׁמְּשֻׁתָּף בְּשֵׁם הַצַּדִּיק וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְהַגְבִּיר בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר עַל הַמְּאוֹרֵי אֵשׁ. וּמְבֹאָר וּמוּבָן שָׁם שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי כְּלַל הָאָדָם הוּא ד’ יְסוֹדוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת וְרָעוֹת וּבְשָׁרְשָׁם הֵם כֻּלָּם קֹדֶשׁ בְּחִינַת ד’ אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, אַךְ לְמַטָּה הֵם מְעֹרָבִים טוֹב וָרָע וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם וּמִלְחַמְתּוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם לְשַׁבֵּר הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת וּלְהַגְבִּיר הַטּוֹב שבד’ יְסוֹדוֹת עַד שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין כָּל הד’ יְסוֹדוֹת בד’ אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, בְּחִינַת מֹחִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַשֵּׁם הַטּוֹב וּבְהַפְּאֵר שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְכַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין עָלָיו הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְכוּ’, בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר עַל הַמְאוֹרֵי אֵשׁ, אֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁגַּם בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אֵשׁ יִתְתַּקְּנוּ וְיִתְהַפְּכוּ וְיֻכְלְלוּ בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי אוֹר, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַמְאוֹרֵי אֵשׁ מְקַבְּלִין מִהַּמְּאוֹרֵי אוֹר. וְעַל-כֵּן יֵשׁ ד’ גוונין בְּאֵשָׁא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי שָׁרְשָׁם מד’ גוונין הַנַּ”ל, אַךְ עִקַּר הַפְּגָם הוּא כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר ח”ו, הָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ, בְּחִינַת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת, כִּי כֻּלָּם בְּחִינַת אֵשׁ, בְּחִינַת חֲמִימוּת הַלֵּב הוּא נור דָּלוּק וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו וּלְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי הַמְּאוֹרֵי אוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁם הַצַּדִּיק שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁשֹּוֹרֵף וּמְבַעֵר הָאֵשׁ הָרַע הַזֶּה בִּבְחִינַת ( יְחֶזְקֵאל ט”ו) מֵהָאֵשׁ יָצְאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם, הַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ הַצַּדִּיק זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר לַהֲפֹךְ אֵשׁ חֲמִימוּת הַלֵּב אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מ”ט), הַיְנוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל הָאֵשׁ הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת דְּסִטְרָא אַחֲרָא רַק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הַהֵפֶךְ לְעוֹרֵר לִבּוֹ שֶׁיִּתְלַהֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל וְלִלְמֹד בְּהִתְלַהֲבוּת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים ל”ט) חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִּבְעַר אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי, בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ח’) רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת יָהּ עַד שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁהַמְּאוֹרֵי אֵשׁ יִתְהַפְּכוּ וְיֻכְלְלוּ בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִפְאֵר תַּחַת אֵפֶר כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת אֵפֶר בְּחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ יִתְהַפֵּךְ לִבְחִינַת פְּאֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁהַמְּאוֹרֵי אֵשׁ בְּעַצְמָן יִתְתַּקְּנוּ וְיִתְהַפְּכוּ וְיֻכְלְלוּ בְּאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מֵהַמְּאוֹרֵי אוֹר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד שֶׁמַּנִּיחִין תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יַד בְּדֶרֶךְ כְּלָל הֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְתִקּוּן הַמְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם וְלַיְלָה, צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי תִּקּוּן בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ”ל, זֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן מִדַּת לַיְלָה שֶׁאָז בְּחִינַת שְׁלִיטַת הַמְּאוֹרֵי אֵשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר ט’), “וּבָעֶרֶב יִהְיֶה וְכוּ’ כְּמַרְאֵה אֵשׁ וְכוּ'” עַד שֶׁזּוֹכִין שֶׁלַּיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, שֶׁגַּם הַמְאוֹרֵי אֵשׁ יִתְתַּקְּנוּ וְיֻכְלְלוּ בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בַּחֲצוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת נִפְגָּמִין ח”ו, בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אֲבָל מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ צְרִיכִין לִבְכּוֹת מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וַאֲזַי דַּיְקָא עַל -יְדֵי הַבְּכִיָּה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת פְּאֵר הַנַּ”ל וְנִתְהַפְּכִין הַמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁמִּשָּׁם הַדְּמָעוֹת וְכוּ’ נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה ל”ח) רָאִיתִי אֶת דמעותיך וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יַד שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁתִּקּוּן אוֹר זֶה יוֹצֵא תְּחִלָּה בַּבֹּקֶר עַל -יְדֵי הַתִּקּוּן שֶׁל קִימַת חֲצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, שֶׁמִּתְהַפְּכִין בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁשּׁוֹלְטִין בַּלַּיְלָה וְנִכְלָלִין בְּאוֹר יוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְעַל-כֵּן תְּפִלָּה שֶׁל יַד הוּא כְּנֶגֶד הַלֵּב לְשַׁעְבֵּד בָּזֶה תַּאֲווֹת וּמַחְשְׁבוֹת לִבֵּנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל לַהֲפֹךְ כָּל חֲמִימוּת הָאֵשׁ שֶׁבַּלֵּב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לַחֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹסְקִין עֲדַיִן בְּמִלְחָמָה זֹאת לְשַׁכֵּךְ וּלְבַטֵּל הַמִּדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת שֶׁהֵם הָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת וּלְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בהד’ מֹחִין וְכוּ’ בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יַד, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַלֵּב וְהוּא בְּחִינַת יַד כֵּהָה, בְּחִינַת רָחֵל ( סבא מִשְׁפָּטִים דַּף צ”ה) עוּלֵימְתָא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָה עֵיינִין כִּי אִם מַה שֶּׁמְּאִירִין לָהּ מֵהַמְּאוֹרֵי אוֹר עַל-יְדֵי הַכּוֹבְשִׁין אֶת יִצְרָם וּמַמְשִׁיכִין כֹּחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין הַמֹּחִין בְּחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם גַּם לְשֵׁם לִבְחִינַת רָחֵל וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן כָּל זֶה וְאַחַר כָּךְ מַנִּיחִין תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹצֶם הַמְאוֹרֵי אוֹר, בְּחִינַת עֹצֶם הַפְּאֵר וְהִתְגַּלּוּת הגוונין, בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְּהוֹם וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ’ ‘בְּרֵאשִׁית’-רֹאשׁ בַּיִת, בְּחִינַת שֵׁם ה’ וְכוּ’, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּפִלִּין מֹחִין כַּנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְתִקּוּן הַמְאוֹרֵי אֵשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ” שָׁמַיִם וָאָרֶץ הֵם בְּחִינַת צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ מִדַּת יוֹם וּמִדַּת לַיְלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וּמְאוֹרֵי אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן כָּל זֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יַד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרֹאשׁ בַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ, “וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְּהוֹם” ‘תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם’ הֵם בְּחִינַת הָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַצָּרוֹת וחורבן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכָל אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁהִתְגַּבְּרוּ הד’ מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פָּסוּק זֶה עַל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הד’ מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִדְרָשׁ רַבָּא, תֹּהוּ זֶה גָּלוּת בָּבֶל וְכוּ’ וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם ד’ פָּרָשִׁיּוֹת, ד’ מֹחִין בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת שֶׁל הָאָדָם שֶׁמְּמָרְרִין חַיֵּי הָאָדָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָאָדָם כְּמוֹ תּוֹעֶה בַּמִּדְבָּר מַמָּשׁ בְּמָקוֹם תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְּהוֹם כַּאֲשֶׁר יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהָבִין בְּעַצְמוֹ. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה -מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים וְזֶהוּ, “וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( זֹהַר וַיְּחִי דַּף רמ), זֶה רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁעוֹסְקִין בָּהּ הַיְּרֵאִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁעִקַּר הַתִּקוּן הוּא עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה בַּחֲצוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת לִבְכּוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְאַחַר כָּךְ מִתְנַחֲמִין בִּבְחִינַת פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה לְהָקִים אֶת הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּתָהּ שֶׁשָּׁם רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֵף בִּבְחִינַת וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם כַּנַּ”ל, כִּי מַיִם מְרַמְּזִים עַל עַל רִבּוּי הַדְּמָעוֹת שֶׁבּוֹכִין בַּחֲצוֹת וּמְפָרְשִׁין שִֹיחָתָן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְשׁוֹפְכִין לִבָּן כַּמַּיִם בִּבְחִינַת ( איכה ב’) שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה’, בְּחִינַת ( שָׁם א’) עֵינִי עֵינִי יורדה מַיִם וְכוּ’ וְזֶהוּ ( שָׁם), “כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם” שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מְנַחֵם הַכֹּל בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ה’) זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵֹינוּ וּמֵעִצְבוֹן יָדֵינוּ וְכוּ’, הַיְנוּ בְּחִינַת הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל שֶׁנִּתְעַלֵּם מְאֹד אוֹר הַצַּדִּיק עַד שֶׁהוּא רָחוֹק מִמֶּנּוּ מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְזֶהוּ, ‘כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם מֵשִׁיב נַפְשִׁי’, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא מְנַחֵם וּמֵשִׁיב נַפְשִׁי בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִתְעַלֵּם אִתָּנוּ וְרָחוֹק מֵאִתָּנוּ מְאֹד וְעַל-יְדֵי זֶה, “הָיוּ בָּנַי שׁוֹמְמִים כִּי גָּבַר אוֹיֵב” ‘בְּנֵי’ זֶה בְּחִינַת הַמַּעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים בָּנִים, כִּי עִקַּר תּוֹלְדּוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים הֵם מַעֲשִֹים טוֹבִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ‘וְזֶהוּ הָיוּ בָּנַי שׁוֹמְמִים’ שֶׁעַל -יְדֵי שֶׁרָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם שֶׁהוּא אוֹר הַצַּדִּיק הַנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה ‘הָיוּ בָּנַי שׁוֹמְמִים’, שֶׁאֲפִלּוּ מְעַט הַמַּעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁלָּנוּ הֵם שׁוֹמְמִים וּמְבֻלְבָּלִים מְאֹד, ‘כִּי גָּבַר אוֹיֵב’, שֶׁהִתְגַּבֵּר הָאוֹיֵב וְהַשֹּוֹנֵא הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע שבד’ יְסוֹדוֹת שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל, בְּחִינַת כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם וְכוּ’ כַּנַּ”ל “וְעַל אֵלֶּה אֲנִי בוכיה עֵינִי עֵינִי יורדה מַיִם וְכוּ'” כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁבּוֹכֶה בְּמַר נֶפֶשׁ עַל כָּל זֶה וְשׁוֹפֵךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְפִי בְּחִינָתוֹ שֶׁיְּנַחֲמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַמְשִׁיךְ עָלָיו פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר עַד שֶׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁשָּׁם רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֶפֶת בִּבְחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה, “וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר” בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁכִין וּמְאִירִין עַל -יְדֵי זֶה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י וְאֵין נָאֶה לוֹ שֶׁיִּשְׁתַּמֵּשׁ הָאוֹר וְהַחֹשֶׁךְ יַחַד עַל-כֵּן, “וַיַּבְדֵּל אֱלֹקִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וְכוּ'” הַיְנוּ בְּחִינַת סוֹד הַבְדָּלָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁהֵם עִקַּר הַחֹשֶׁךְ הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲרוֹבוֹת כְּשֶׁיּוֹנְקִים ח”ו, יוֹתֵר מִדַּאי מֵהַמְּאוֹרֵי אוֹר וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ, אֲבָל עַל-יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִתְגַּבְּרוּ מְאוֹרֵי אוֹר בְּחִינַת יְהִי אוֹר וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה ‘וַיַּבְדֵּל’, שֶׁהִבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ, בֵּין מְאוֹרֵי אוֹר וּבֵין הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבְדָּלָה בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת שֶׁאָז מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ לְהַבְדִּיל וּלְהַפְרִישׁ הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ עַד שֶׁיֻּכְלְלוּ הַמְאוֹרֵי אֵשׁ בִּמְאוֹרֵי אוֹר עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה בּוֹרֵא מְאוֹרֵי אֵשׁ וְזֶהוּ, “וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם וְכוּ’, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹּקֶר יוֹם אֶחָד” כִּי עַל-יְדֵי הַהַבְדָּלָה שֶׁהִבְדִּיל הַחֹשֶׁךְ מִן הָאוֹר הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי אֵשׁ מִן הַטּוֹב, עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל מִדַּת לַיְלָה בְּמִדַּת יוֹם וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת תְּפִלָּה שֶׁל יַד בִּתְפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ שֶׁאָסוּר לְהַפְרִיד בֵּינֵיהֶם ח”ו, בְּשׁוּם הֶפְסֵד וְשִֹיחָה, כִּי צְרִיכִין לְכוֹלְלָם יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹּקֶר יוֹם אֶחָד וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין מִן הָעוֹר לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִפָּרְנַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק כ”א), חֲלָקִים כְּצִפֹּרֶן הִלְבִּישָׁן וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַצִּפָּרְנַיִם כְּשֶׁמְּבָרְכִין עַל הָאֵשׁ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת בִּשְׁעַת הַבְדָּלָה, כִּי שָׁם צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְדָּלָה וְהַבֵּרוּר לְבָרֵר הַמְאוֹרֵי אֵשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִפָּרְנַיִם, בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ כָּתְנוֹת עוֹר לִבְחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף ( שָׁם), שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְעַל -כֵּן כָּל תִּקּוּן הַתְּפִלִּין הוּא עַל-יְדֵי הָעוֹר, כִּי נִכְתָּבִין עַל גַּבֵּי הָעוֹר וְגַם הַבָּתִּים וּרְצוּעוֹת הֵם מִן הָעוֹר, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלִּין לְהַגְבִּיר בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר עַל מְאוֹרֵי אֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן כָּתְנוֹת עוֹר, לְהָפְכָם לִבְחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר, בְּחִינַת מאור אורי כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִזְהִיר בְּכָל הד’ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין לְהַגִּיד וּלְהוֹדִיעַ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְבָנֵינוּ אַחֲרֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת קַדֵּשׁ ( שְׁמוֹת י”ג), “והגדת לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר וְכוּ'” וְכֵן בְּפָרָשָׁה שְׁנִיָּה ( שָׁם), “וְהָיָה כִּי ישאלך בִּנְךָ מָחָר לֵאמֹר מַה זֹאת וְאָמַרְתָּ אֵלָיו בְּחֹזֶק יַד הוֹצִיאָנוּ ה’ מִמִּצְרַיִם” וּבְפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ הִזְהִיר בְּיוֹתֵר ( דְּבָרִים ו’), “וְשִׁנַּנְתָם לְבָנֶיךָ וְכוּ’ וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַּדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ וְכוּ'” כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הוּא לְהַגְדִּיל שֵׁם ה’ שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעִקַּר הַגְדָלַת שֵׁם ה’ הוּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר יְדַבְּרוּ וְיָשִֹיחוּ בְּנִפְלָאוֹת נוֹרָאוֹת גְּדֻלַּת מַעֲשָֹיו וְנִסָּיו וּמוֹפְתָיו שֶׁעָשָֹה עִמָּנוּ מֵעוֹלָם וַאֲשֶׁר הוּא עוֹשֶֹה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר וּלְסַפֵּר כָּל זֹאת לְבָנֵינוּ וְלִבְנֵי בָּנֵינוּ אַחֲרֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת ג’) זֶה שְׁמִי לעלם וְזֶה זכרי לְדוֹר דּוֹר וּכְתִיב ( תְּהִלִּים קל”ה), “ה’ שִׁמְךָ לְעוֹלָם ה’ זכרך לְדוֹר וָדוֹר” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם קמ”ה), “דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ יַגִּידוּ” וּכְתִיב ( שָׁם ק’), “הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ כִּי טוֹב ה’ לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דּוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתוֹ” כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם וְכוּ’, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת נוֹרָאוֹת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁאָנוּ מְחֻיָּבִים לְהָנִיחַ בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל הָרֹאשׁ וְהַזְּרוֹעַ כְְּדֵי לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם הֵיטֵב הֵיטֵב בְּמֹחוֹ וְלִבּוֹ, כִּי ה’ הוֹצִיא אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה כְּדֵי לְגַלּוֹת שְׁמוֹ וּמַלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ בְּכָל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ט’), “וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ” כִּי מִכָּל זֶה מְדַבְּרִים ב’ פָּרָשִׁיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת קַדֶּשׁ וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ מֵעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם וְאַחַר כָּךְ שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עוֹל מַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ וְעוֹל מִצְוֹת וְכָל זֶה צְרִיכִים לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר ( דְּבָרִים ו’), “וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סִפְרִי שָׁם), בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כִּי מִי שֶׁמֵּשִֹים לִבּוֹ לְהִתְבּוֹנֵן עַל דַּרְכֵי ה’ וְהַנְהָגוֹתָיו וְנִפְלְאוֹתָיו שֶׁעוֹשֶֹה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר חֲסָדִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁמְּחַדְּשִׁים בִּדְרָכִים נִפְלָאִים בְּכָל דּוֹר וּבְרִבּוּי הַנִּסִּים וְהַטּוֹבוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶֹה עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים ג’ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם, “וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם וְכוּ'” הוּא יָכוֹל לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כָּאֵלֶּה הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם וְחוֹבָה עַל כָּל אֶחָד לָשִֹיחַ וּלְסַפֵּר בָּזֶה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ק”ה), “שִֹיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו” וּלְסַפֵּר וּלְהוֹדִיעַ זֹאת לְבָנֵינוּ וְלִבְנֵי בָּנֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ד’), “וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָּנֶיךָ” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ע”ח), לֹא נכחד מִבְּנֵיהֶם לְדוֹר אַחֲרוֹן מְסַפְּרִים תְּהִלּוֹת ה’ וֶעֱזוּזוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָֹה ויקם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְכוּ’, אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבוֹתֵינוּ לְהוֹדִיעָם לִבְנֵיהֶם לְמַעַן יֵדְעוּ דּוֹר אַחֲרוֹן בָּנִים יולדו יָקוּמוּ וִיסַפְּרוּ לִבְנֵיהֶם וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁם ה’ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּאֵר וְהַחֵן וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַפְּאֵר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’ עַל -יְדֵי הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ”ל וְזֶה הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר נִמְשָׁךְ מִדּוֹר לְדוֹר בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה מ”א) קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת נִמְשָׁכִין מִזֶּה הָרֹאשׁ בַּיִת וְכֵן פֵּרֵשׁ שָׁם הַדּוֹרוֹת בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג וְהַשְּׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד, כִּי הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ צְרִיכִין לְסַפֵּר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּלְהוֹדִיעַ זֹאת מִדּוֹר לְדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בִּתְהִלָּה לְדָוִד בְּכָל הַמִּזְמוֹר, “דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ וְכוּ'”. עַד, “לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ וְכוּ'”:

אות ז

וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהַגְדִּיל שֵׁם ה’ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁעִקַּר גְּדֻלָּתוֹ הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאֵין קְדֻשָּׁה אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, צַדִּיק מָאן דְנָטִיר בְרִית וּמִשָּׁם בִּבְחִינַת בְּרִית יוֹצְאִין כָּל הַדּוֹרוֹת, אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים, כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ מִתְגַּבֶּרֶת שָׁם דַּיְקָא בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן זְעִירִין אִנּוּן זוֹכִין לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים אֵינָם זוֹכִין לִקְדֻשָּׁה זֹאת כָּרָאוּי, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁאֵינוֹ פּוֹגֵם עַל כָּל פָּנִים פדמים גְּמוּרִים ח”ו, אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שָׁכִיחַ הַרְבֵּה מַה שֶּׁשָּׁכִיחַ שֶׁפּוֹגְמִים מְאֹד וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּיָּדוּעַ בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ וּמִשָּׁם כָּל הָעִרְבּוּבְיָא שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁאֵין יוֹדְעִין הֵיכָן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁבְּכָל דּוֹר, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָרָעוֹת שֶׁבְּכָל הד’ יְסוֹדוֹת הֵם בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת בִּבְחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כ”ד) רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק וְהוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדוּת לְיִשְֹרָאֵל, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הוּא אוֹרֵב עַל הַכְּלָל וְעַל הַפְּרָט כָּל יוֹם, כִּי הוּא הַשָֹּטָן הוּא הַמֵּסִית וְכוּ’ כִּי בִּתְחִלָּה מֵסִית אֶת כָּל אֶחָד בְּתַאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים לְמַה שֶּׁמְּסִיתוֹ וּמַחֲטִיאוֹ בִּנְעוּרָיו וּבְיַלְדוּתוֹ בִּפְגַם הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁמַּחֲטִיאוֹ וְאַחַר כָּךְ מְסִיתוֹ לִרְדֹּף אַחַר גְּדֻלּוֹת הֱיוֹת לָהוּט אַחַר הַמָּמוֹן וְכוּ’ וְלִרְדֹף אַחַר הַכָּבוֹד וְכוּ’, כִּי כָּל הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד וְכוּ’ וְכָל במדות רָעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִקְּלִפַּת עֲמָלֵק וְלֹא דַּי לוֹ בְּכָל זֶה, אַף גַּם עוֹשֶֹה עִרְבּוּבְיָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁנַּעֲשֶֹה קַטֵגוֹרְיָא גְּדוֹלָה בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים וּמַרְבֶּה וּמַגְדִּיל הַשֶּׁקֶר בָּעוֹלָם עַד שֶׁמַּכְנִיס דֵּעוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַרְבֵּה בָּעוֹלָם וּמֵקִים מֵהֶם רָאשִׁים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁרוֹצִים בְּתַקָּנַת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁבְּכָל דּוֹר וְכָל עִקַּר קִנְאָתוֹ וְהִתְגָּרוּתוֹ שֶׁל קְלִפַּת עֲמָלֵק הוּא לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר אוֹר הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’ וְעַל-כֵּן נִשְׁבַּע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י), כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, צָרִיךְ לִלְחֹם עִמּוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת י”ז), “מִלְחָמָה לה’ בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר” כִּי עַל זֶה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁרוֹצֶה לְהַעֲלִים אוֹר הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’ שֶׁלֹּא לְהוֹדִיעוֹ ח”ו, מִדּוֹר לְדוֹר וְרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל זֶה עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּזֻהֲמָתוֹ שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת הַדּוֹרוֹת, עַל-כֵּן סוֹבֵר שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלִים הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ עַל-יְדֵי זֶה, אֲבָל אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת קִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה כָּל כַּךְ עַד שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ עוֹלָה עַל הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי תֹּקֶף קְדֻשָּׁתוֹ הִמְשִׁיךְ דַּעַת עֶלְיוֹן וְנִשְֹגָּב כָּזֶה שֶׁאי אֶפְשָׁר לְהַעֲלִימוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּל יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי הוּא דַּעַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁקִּבַּלְנוּ עַל -יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהִבְטִיחַ לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( שְׁמוֹת י”ט), “וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם” שֶׁכָּל הַצַּדִּיקִים הַמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה עַל-פִּי הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה לְחַזֵּק וּלְקַיֵּם בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֲמִתִּיִּים לְקַיֵּם עַל-יְדֵי זֶה אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת אִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלִים אוֹרָם בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד וְגַם כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית עַל -יְדֵי מִצְוַת מִילָה הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק וְזֶה בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּרֵין עֲנָנִין שמכסיין עַל עֵינָא, שֶׁהֵם רומי רבתא ורומי זערתא, שֶׁמִּשָּׁם חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁמִּזֶּה הִתְחִיל הַתּוֹרָה בְּרֵאשִׁית הַנַּ”ל וּתְרֵין עֲנָנִין אֵלּו הֵם בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁחוֹפִין עַל הַבְּרִית קֹדֶשׁ מַעֲבִירִין אוֹתָם עַל-יְדֵי מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין לְהַתִּינוֹק בִּשְׁעַת הַמִּילָה, כִּי עַל -יְדֵי שֶׁחוֹתְכִין וּמַעֲבִירִין הָעָרְלָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל יָדָהּ הָיָה נֶעְלָם וְנִסְתָּר אוֹר הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַכְשָׁיו שֶׁהֶעֱבִירוּ וּבִטְּלוּ הַהַעֲלָמָה אֲזַי חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת שֵׁם ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֵׁם הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל בַּשֵּׁם שֶׁמְּבָרְכִין אוֹתוֹ, כִּי כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’ שֵׁם הַצַּדִּיק, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְעַל-כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁהוּא רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים כְּשֶׁצִּוָּה אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הַמִּילָה, אָז הִגְדִּיל שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית י”ז), “אֲנִי הִנֵּה בְּרִיתִי אתך וְכוּ’ וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם”, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי מִצְוַת מִילָה שֶׁעַל יָדָהּ מְבַטְּלִין בְּחִינַת הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִגְדָּל שֵׁם הַצַּדִּיק בְּחִינַת וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם כִּי אִם אַבְרָהָם, הַיְנוּ שֶׁהִגְדִּיל שְׁמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגְדָלַת שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁבִּטְּלוּ הַהַעֲלָמָה עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין שֶׁהַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁם ה’ שָׁם הַצַּדִּיק שֶׁנִּגְדָּל עַתָּה עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כַּנַּ”ל:

אות ט

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת פּוּרִים וּפָרָשַׁת זָכוֹר שֶׁקּוֹרִין מִלְּפָנָיו הוּא הַכְנָעַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר קְלִפַּת הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל בְּרִית קֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגָּרֶה תָּמִיד לְהַעֲלִים אוֹר הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, הוּא בְּחִינַת עָרְלָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כַּמּוּבָא וְהוּא מִתְגַּבֵּר עַל חֲלוּשֵׁי כֹּחַ לְהַפְרִידָם ח”ו, מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בִּבְחִינַת ( דְּבָרִים כ”ה) וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים שֶׁהֵם הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר בְּתֹקֶף הַהַעֲלָמָה וּלְהַפְרִידָם לְגַמְרֵי ח”ו, מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמִּשָּׁם כָּל חִיּוּתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח וְזֶה בְּחִינַת הָמָן, יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁרָצָה לְהִתְגַּבֵּר בְּעֵת שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר לְמִשְׁכַּב הֶעָרֵל, כִּי סָבַר שֶׁאִשָּׁה יִרְאַת ה’ נִכְבְּשָׁה תַּחְתָּם, כִּי כָּל הַמְאוֹרֵי אֵשׁ יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת אִשָּׁה וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ עַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה, אֲבָל בְּתֹקֶף קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי וְגַם אֶסְתֵּר הָיְתָה צַדֶּקֶת גְּדוֹלָה שָׁמַר אוֹתָהּ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נִלְכֶּדֶת בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּתִקּוּנֵי זֹהַר, בגין דאח נטיר לה. אַדְּרַבָּא, הוֹצִיאָה מִבֵּינֵיהֶם כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת ( קֹהֶלֶת ח’) עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בָּאָדָם לְרַע לוֹ וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב לְעֵיל שֶׁבְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה נִכְלָלִין הַמְאוֹרֵי אֵשׁ בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר כַּנַּ”ל, אֲבָל הָמָן סָבַר שֶׁעַכְשָׁיו יִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי זֶה, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר וְכוּ’ יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיר מְאֹד אֶת הַמְאוֹרֵי אֵשׁ עַד שֶׁיִּכְלֶה וְיִשְֹּרֹף ח”ו, הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁרָצָה לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד וְכוּ’ וְהָעִקָּר עַל -יְדֵי שֶׁנִּכְשְׁלוּ בְּבָבֶל בַּנָּשִׁים הַנָּכְרִיּוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית כָּל כַּךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה כַּנַּ”ל, כִּי מִתְגַּבְּרִין מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ”ל וּמִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּתָם אָז רָצָה לְכַלּוֹת לְגַמְרֵי ח”ו, וּבֶאֱמֶת הָיְתָה אָז עֵת צָרָה גְּדוֹלָה וְכוּ’, כַּמּוּבָא. אֲבָל הַכְנָעָתוֹ וּמַפָּלָתוֹ הָיָה עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי שֶׁיָּצָא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּזְעַק זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה וַיִּלְבַּשׁ שַֹק וָאֵפֶר וְכֵן בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ אֵבֶל גָּדוֹל לַיְּהוּדִים וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד שַֹק וָאֵפֶר יוצע לָרַבִּים ( אֶסְתֵּר ד’), שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַבְּכִיָּה וְהַהֶסְפֵּד שֶׁל חֲצוֹת הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַבְּכִיָּה וְהַהֶסְפֵּד הוּא עַל הַעֲלָמָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל, כִּי גַּם אָז עִקַּר הִתְגָּרוּת הָמָן וְחֵילוֹתָיו הָיָה עַל שֶׁרָאָה שֶׁרוֹצִים לַחֲזֹר וְלִבְנוֹת אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמֵחֲמַת זֶה הִתְגָּרוּ בָּהֶם לְהַגְבִּיר ח”ו, הַמְאוֹרֵי אֵשׁ עַל-יְדֵי הַפְּגָמִים הַנַּ”ל לְכַלּוֹתָם לְגַמְרֵי ח”ו, אֲבָל מָרְדְּכַי וְיִשְֹרָאֵל הִמְשִׁיכוּ תִּקּוּן הַנַּ”ל שֶׁל בְּחִינַת חֲצוֹת הַנַּ”ל עַל יְדֵי הָאֲבֵלוּת וְהַבְּכִיָּה וְהַהֶסְפֵּד שֶׁבָּכוּ וְהִסְפִּידוּ עַל הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶסְפֵּד עַל הַעֲלָמַת הַצַּדִּיק וְכוּ’. וְזֶהוּ בְּחִינַת שַֹק וָאֵפֶר אֵפֶר דַּיְקָא שֶׁבָּכוּ וְהִתְפַּלְּשׁוּ בָּאֵפֶר עַל שֶׁרָאוּ תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַמְאוֹרֵי אֵשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵפֶר כַּנַּ”ל, וְעַל -יְדֵי זֶה בֶּאֱמֶת זָכוּ אַחַר כָּךְ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ בִּבְחִינַת לשום לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר, ‘פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר’ דַּיְקָא בְּחִינַת שֶׁנִּתְהַפְּכוּ הַמְאוֹרֵי אֵשׁ, בְּחִינַת אֵפֶר שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת אִשָּׁה אֶסְתֵּר וְנִכְלְלוּ בְּשֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתָם בִּבְחִינַת פְּאֵר וְיֹפִי וְהִדּוּר הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( שָׁם ח’) וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנַי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּאֵר וְיֹפִי וְהִדּוּר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הגוונין שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ’ וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְכוּ’ כִּי הִתְגַּבְּרוּ בְּחַסְדּוֹ בְּחִינַת הַמְאוֹרֵי אוֹר מְאֹד בִּבְחִינַת פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר כַּנַּ”ל, כִּי מָרְדְּכַי הוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ בַּיִת הַנַּ”ל, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ל’) וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָֹמַיִם רֹאשׁ מָר דְּרוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מָרְדְּכַי מִן הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה י’) כִּי הָרֹאשׁ דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת מֹחִין הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת בְּשָֹמִים, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת ( אִיּוֹב ל”ב) ונשמת שַׁדַּי תְּבִינֵם וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי הַבְּשָֹמִים רֹאשׁ הָאֵלּוּ נִמְשַׁח הַמִּשְׁכָּן וְכָל כֵּלָיו וְנִתְקַדְּשׁוּ בִּקְדֻשָּׁתָם, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָרֹאשׁ בַּיִת הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמֵּאִיר לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

אות י

וְזֶהוּ, “לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִֹמְחָה וְשָֹשוֹן וִיקָר” שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּאֵר כְּלָלִיּוּת הגוונין, בְּחִינַת ד’ מֹחִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים פ”ט) בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וְכוּ’ כִּי תִּפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה ט”ז), אוֹרָה זוֹ תּוֹרָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל חָכְמוֹת הַמֹּחִין הוּא רַק חָכְמַת הַתּוֹרָה וְלֹא שׁוּם חָכְמָה אַחֶרֶת ח”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אֲנִי חָכְמָה וְכוּ’ לִי בִּינָה וְכוּ'” וְזֶהוּ ( שָׁם), וְשִֹמְחָה זֶה יוֹם טוֹב שֶׁאָז מֵאִיר אוֹר הַפָּנִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוּוּ לַעֲלוֹת לָרֶגֶל בְּיוֹם טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כ”ג), “שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ” לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּאֵר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ( שָׁם), וְשָֹשוֹן זוֹ מִילָה, הַיְנוּ הַכְנָעַת וּבִטּוּל הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁחוֹתְכִין וּמַעֲבִירִין אוֹתָהּ עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם), וִיקָר אֵלּו תְּפִלִּין, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ”ל:

אות יא

וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת שַׁבָּת הֲלָכָה ד’ שָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת זָכוֹר וְכוּ’ עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת אַךְ הַתּוֹרָה הִיא אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּה וְכוּ’ וּמַה שֶּׁחִסֵּר זֶה גִּלָּה זֶה וְכוּ’ וַעֲדַיִן צְרִיכִין לְמוֹדָעִי כִּי עֲדַיִן יֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר וּלְבָאֵר בִּבְחִינַת הַנִּגְלוֹת לָנוּ ולְבָנֵינוּ וְכוּ’ מִלְּבַד הַנִּסְתָּרוֹת לה’ אֱלֹקֵינוּ שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינָיו בְּתוֹרָתוֹ תָּמִיד, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

אות יב

וְהִנֵּה עַל-פִּי כָּל הַנַּ”ל מְבֹאָר שתפילין הֵם בְּחִינַת פְּאֵר בְּחִינַת מֹחִין הַמְאִירִין לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל וְעַתָּה מִמֵּילָא מוּבָן מַה שֶּׁשַּׁבָּת לַאו זְמַן תְּפִלִּין, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַמֹּחִין בְּחִינַת פְּאֵר הַנַּ”ל בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק וְכוּ’ מִמֵּילָא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם שֶׁהוּא שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן יוֹם טוֹב גַּם כֵּן מֵאִיר בּוֹ אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּאֵר כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב בְּעַצְמוֹ וְעַל-כֵּן הוּא גַּם כֵּן לַאו זְמַן תְּפִלִּין וְכַנַּ”ל:

אות יג

וְזֶהוּ שֶׁכָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת חַיֵּי שָֹרָה שֶׁרָזָא דִּתְפִלִּין הוּא, כִּי הֵם בִּבְחִינַת וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם כגוונא דמקדש, דִּכְתִיב, “וְעָשָֹה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצֶה מִזֶּה וּכְרוּב אֶחָד מִקָּצֶה מִזֶּה” ועלייהו דיורא דְּמַלְכָּא בארבא אַתְוָן וְכֹהֵן גָּדוֹל לָבֹא ומוחא עָלַיְהוּ מדורין דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בארבא פרשיין וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי עַל-פִּי כָּל הַנַּ”ל מְבֹאָר שֶׁתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין הַמְאִירִין לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, הַיְנוּ כְּכָל דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַנַּ”ל שֶׁתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ כַּנַּ”ל:

ברכת השחר א’:

כַּד שָׁמַע קוֹל תַּרְנְגוֹלָא יְבָרֵךְ הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה כוּ’ עַל-פִּי מַה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים” הַמְדַבֵּר מֵהִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה וְכוּ’ ( בְּסִימָן נ”ו), עַיֵּן שָׁם שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין לְתוֹכָהּ אֲרִיכוּת יָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת וְאָז יוּכַל לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה וַאֲזַי נַעֲשֶֹה מֵהַהַסְתָּרָה דַּעַת וְאָז אוֹרַיְתָא מַכְרֶזֶת קָמַיְהוּ עַד מָתַי פְּתָיִים כוּ’ וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת קוֹל הַתַּרְנְגוֹל, כִּי בַּלַּיְלָה מִתְגַּבֶּרֶת הַהַסְתָּרָה, כִּי הִיא בְּחִינַת דִּינִים וְעַל-כֵּן אָז הַמַּלְכוּת בְּגָלוּת וְעַל-כֵּן אָז הַשֵּׁנָּה שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה הֵפֶךְ חַיִּים וַאֲרִיכַת יָמִים, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת כַּנַּ”ל וּבַחֲצוֹת הַלַּיְלָה אָז מַתְחִיל לְהָאִיר הַדַּעַת בְּהַמַּלְכוּת וַאֲזַי מַתְחִיל תִּקּוּן הַמַּלְכוּת וְעַל-כֵּן נַעֲשֶֹה אָז מֵהַהַסְתָּרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת, נַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּיְקָא דַּעַת וּמַכְרִיזִין וְאוֹמְרִים, “עַד מָתַי פְּתָיִים תֶּאֶהֲבוּ פֶּתִי” בִּבְחִינַת אוֹרַיְתָא מַכְרֶזֶת כַּנַּ”ל וְזֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתַּרְנְגוֹל שֶׁהוּא מַכְרִיז וּמְעוֹרֵר הָעוֹלָם לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר וְהוּא בָּא מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַגְּבוּרוֹת דַּיְקָא, כִּי הַגְּבוּרוֹת, שֶׁהֵם הַהַסְתָּרוֹת, נִתְהַפְּכוּ וְנַעֲשׂוּ מֵהֶם דַּעַת וּמַכְרִיזִין וּמְעוֹרְרִין, “עַד מָתַי פְּתָיִים כוּ’ עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם” וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין אָז הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה, שֶׁעַל-יְדֵי הֶאָרַת הַבִּינָה, שֶׁהֵם הַמֹּחִין לְתוֹךְ הַגְּבוּרוֹת, עַל-יְדֵי זֶה הֵם נִתְהַפְּכִין וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּעַת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה”, הֵפֶךְ הַהַסְתָּרוֹת שֶׁמְּהַפְּכִין אוֹר לְחֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ לְאוֹר, אֲבָל עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת מַבְחִין בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין חֹשֶׁךְ לְאוֹר, בֵּין רַע לְטוֹב. וְזֶהוּ, “הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה” ‘בִּינָה’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַגְּבוּרוֹת שֶׁנִּמְתָּקִין וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ”ל, הוּא עַל-יְדֵי הַבִּינָה, כִּי מִשָּׁם דִּינִין מִתְעָרִין וְעַל יָדָהּ נִמְתָּקִין וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים פ”ט) מִי גֶּבֶר יחיה וְכוּ’ מִי זֶה בְּחִינַת בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אִיּוֹב ל”ח), “מִי נָתַן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה,. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי ה’ צְבָאוֹת יעץ וּמִי יפר, הַיְנוּ כְּשֶׁמַּמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַבִּינָה לְתוֹךְ הַגְּבוּרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים כַּנַּ”ל וְזֶה, “מִי גֶּבֶר יחי'”, עַל-יְדֵי זֶה “ימלט נַפְשׁוֹ מִיַּד שְׁאוֹל סֶלָה”, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפְּכָה הַהַסְתָּרָה לְדַעַת וְאוֹרַיְתָא מַכְרֶזֶת קָמַיְהוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה וְעַל-יְדֵי זֶה מְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִיַּד שְׁאוֹל עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ב’ נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר עַל-פִּי “אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי” הֲלָכָה א’:

ברכת השחר ג:

אות א

כַּד שָׁמַע קוֹל תַּרְנְגוֹלָא מְבָרֵךְ הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה וְכוּ’, וְעִנְיַן בִּרְכַּת שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה וְכוּ’ וְעִנְיַן בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וְעִנְיַן פָּרָשַׁת הַתָּמִיד וּשְׁאָר קָרְבָּנוֹת וְעִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה:

עַל פִּי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף בְּבֶן הַשִּׁפְחָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּעֲשֶֹה כֻּלָּה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ וְהוּא פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל אַחַר שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶֹה זֹאת בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, הַמַּעֲשֶֹה הַזֹּאת הוּא כֻּלָּה הַפְלֵא וְכוּ’ וְאֵין לְהַאֲרִיךְ כָּאן בִּשְׁבַח גְּדֻלַּת הַמַּעֲשִֹיּוֹת, כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ וְכוּ’, רַק מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה רֶמֶז בְּעָלְמָא אָנוּ מְחֻיָּבִים לַחְתֹּר וְלִמְצֹא בְּחַסְדֵּי ה’, כִּי שָׁמַעְתִּי גִּלּוּי דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁנַּחְתֹּר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ בָּהֶם מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא וְגַם אָמַר שֶׁיְּכוֹלִין לִמְצֹא הַרְבֵּה מֵהָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשִֹיּוֹת מִי שֶׁבָּקִי וּמֵבִין בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים, רַק גּוּף הַמַּעֲשֶֹה בְּעֶצֶם מִי וּמָה וְאֵימַת זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וְכוּ’ וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה:

אות ב

וְהִנֵּה עִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַנַּ”ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִדְמֶה לְהָעוֹלָם שֶׁהוּא בֶּן הַשִּׁפְחָה וְעַל-יְדֵי זֶה הִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאַכְזָר הַבֶּן הַשִּׁפְחָה בֶּאֱמֶת וְגֵרְשׁוֹ מִמְּקוֹמוֹ. וְעַל-יְדֵי זֶה נָפַל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת בְּדַעְתּוֹ עַד שֶׁבָּא לִידֵי רעות וְכוּ’ וְכוּ’ כָּל עִנְיָן הַזֶּה מְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב לַמֵּבִין מְעַט, שֶׁזֶּה סוֹד כָּל עִנְיַן גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְגֹרָשִׁים מֵאַרְצָם וּמִמְקוֹמָם. וְהֵם כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קנה כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ וּמְפֻזָּרִים בֵּין הַגּוֹיִם וְהַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה הִיא אֶצְלָם וְיִשְֹרָאֵל נֶחֱשָׁבִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף וְכוּ’ שֶׁזֶּה סוֹד בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁשָּׁם נֶחֱלָפִין לִפְעָמִים הַנְּשָׁמוֹת, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁדִּבֵּר מִקֹּדֶם מֵעִנְיַן הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שָׁם נֶחֱלָפִין הַנְּשָׁמוֹת ח”ו, וְאַחַר כָּךְ עַל עִנְיָן זֶה סִפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וְאָמַר שֶׁכְּבָר פַּעַם אַחַת הָיָה מַעֲשֶֹה כָּזֹאת וְהִתְחִיל לְסַפֵּר כָּל הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל עַד שֶׁגְּמָרָהּ נִמְצָא, שֶׁהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכוּ’ וְזֶה סוֹד כָּל גָּלוּת וְצָרוֹת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעִקַּר הוּא גָּלוּת וְצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁגָּלִינוּ בֵּין הָעַמִּים וְאָנוּ רְחוֹקִים מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גָּרַם לְהִתְגַּבֵּר ח”ו, בְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפְּכוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִמַּטֶּה לְנָחָשׁ וּמִנָּחָשׁ לְמַטֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בְּטִיקְלָא בִּקְלִפַּת נֹגַהּ הַמִּתְגַּלְגְּלִין בגלגולא וְכוּ’ וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת החליפין וְהַתְּמוּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא ח”ו, וּמִשָּׁם עִקַּר הַגָּלוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלַל וּבִּפְרָט, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמְלוּכָה שַׁיָּכָה רַק לְיִשְֹרָאֵל, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם, כִּי כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “בְּרֵאשִׁית וְכוּ'”, בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית וְכוּ’ וְהַכֹּל שַׁיָּךְ וּמְשֻׁעְבָּד לָהֶם וּכְמוֹ שֶׁהָיָה קְצָת בִּימֵי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה שֶׁהָיָה עִקַּר הַמְלוּכָה אֵצֶל יִשְׂרָאֵל וּכְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁאָז תָּשִׁיב הַמְלוּכָה לְיִשְֹרָאֵל וְכֻלָּם יִהְיוּ מְשֻׁעְבָּדִים תַּחַת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מ”ט), “וְהָיָה מלכים אומניך ושרותיהם מניקותיך אַפַּיִם ארץ יִשְׁתַּחֲווּ לך וְכוּ'” אֲבָל עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נֶחֱלַף הַדָּבָר שֶׁהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם מְלָכִים וּמוֹשְׁלִים וְיִשְֹרָאֵל הֵם ח”ו, כַּעֲבָדִים, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת שֶׁאַחֲרָיו שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף כַּנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא דמחשיך אַנְפֵּי ברייתא עַד שֶׁנֶּחְלְפָה הַמְלוּכָה לָהֶם בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְנִדְמֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ וְיִשְֹרָאֵל בְּגָלוּת תַּחְתָּם כְּאִלּוּ הָיָה בֶּן בעבד ח”ו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּחַת שָׁלֹשׁ רָגְזָה אָרֶץ תַּחַת עֶבֶד כִּי יִמְלֹךְ וְשִׁפְחָה כִּי תִּירַשׁ גְּבִרְתָּהּ, בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת י’) רָאִיתִי עֲבָדִים עַל סוּסִים וְשָֹרִים הוֹלְכִים כַּעֲבָדִים וְכוּ’ וּבַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הגברה בֶּן הָאָמָה עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ עַד שֶׁגֵּרְשׁוֹ מֵאַרְצוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גָּלוּת יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא אֶרֶץ אֲבוֹתָם אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֵחֲמַת שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ מֵאַרְצָם וְנֶחְשְׁבוּ כַּעֲבָדִים וְהֵם לְלַעַג וּלְקֶלֶס וְנֶחְשְׁבוּ בַּגּוֹיִם כַּצֹּאן לָטֶבַח יוּבָל וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-יְדֵי זֶה נָפְלוּ בְּדַעְתָּם וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַגַּשְׁמִיּוּת וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּגָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר גָּלוּת וְצָרַת יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת וְהַצָּרָה הוּא שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא עַכְשָׁיו בְּעֵת הַגָּלוּת, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא מְאֹד עַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וּמְטַמֵּאת אוֹתָם בַּעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים וּשְׁאָר פְּגָמִים ח”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ק”ו), “ויתערבו בַּגּוֹיִם וילמדו מעשיהם” כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל רְחוֹקִים לְגַמְרֵי מֵעָוֹן וְאֵין עָוֹן שַׁיָּךְ לָהֶם כְּלָל, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז’) וְעִקַּר עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִין רַק מִתֹּקֶף הַגָּלוּת כַּנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה סוֹד יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל יַעֲקֹב וְעֵשָֹו שֶׁמֵחֲמַת בְּחִינַת הַהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ שֶׁהֻכְרַח אַבְרָהָם לִקַּח שִׁפְחָה לְהוֹצִיא תְּחִלָּה הַפְּסֹלֶת שֶׁהָיָה בּוֹ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא הָעִקָּר שֶׁהִתְחִיל לְתַקְּנוֹ שֶׁמִּזֶּה הַפְּסֹלֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נוֹלַד יִשְׁמָעֵאל בֶּן הָאָמָה וּמֵחֲמַת החליפין שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת לֹא נִכָּר בָּעוֹלָם מִי בֶּן הָאָמָה וּמִי בֶּן הַמַּלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שָֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עַל שֵׁם הַמַּלְכוּת שֶׁשָֹּרָה עַל כָּל הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן הִתְפָּאֵר יִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוּא הָעִקַּר זֶרַע אַבְרָהָם וְהַמֶּמְשָׁלָה בְּחִינַת מַלְכוּת שַׁיָּךְ לוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת הִיא בֵּין יִשְׁמָעֵאל וְיִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כ”א), “וַתֵּרֶא שָֹרָה אֶת בֶּן הגר וְכוּ’ מצחק” וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י מִתְּשׁוּבַת שָֹרָה, כִּי לֹא יירש בֶּן הָאָמָה עִם בְּנִי, אַתָּה לָמֵד שֶׁהָיָה מֵרִיב עִם יִצְחָק עַל הַיְרֻשָּׁה וְאוֹמֵר אֲנִי בְּכוֹר וְכוּ’ וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת יַעֲקֹב וְעֵשָֹו, כִּי שָׁם הָיָה בְּחִינַת אֲחִיזַת החליפין שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת בְּבֶטֶן אַחַת בְּחִינַת ( שָׁם כ”ה) שְׁנֵי גּוֹיִם בבטנך וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יפרדו וּלְאֹם מִלְּאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר, כִּי החליפין שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת מִשְׁתַּנִּים בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה בְּחִינוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר וְגַם אֵצֶל כָּל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ נִתְרַבִּים הַשִּׁנּוּיִים וְהַתְּמוּרוֹת בְּלִי שִׁעוּר וְעֵרֶךְ וּמִסְפָּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הָעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת הָעוֹבְרִים עַל כָּל אָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו מִיּוֹם הֱיוֹתוֹ עַד יוֹם מוֹתוֹ וְכָל הַגִּלְגּוּלִים שֶׁמִּתְגַּלְגֶּלֶת נִשְׁמָתוֹ בְּמָקוֹם שֶׁמִּתְגַּלְגֶּלֶת מִדּוֹר לְדוֹר עַד הַסּוֹף שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִסּוֹד הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ סוֹד גִּלְגּוּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁמַּטְרִיחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת עַצְמוֹ לְגַלְגֵּל הַנְּשָׁמוֹת בְּכַמָּה וְכַמָּה גִּלְגּוּלִים שׁוֹנִים כְּדֵי לְבָרְרָם מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲטָאִים ח”ו, וְכַנַּ”ל, כִּי מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל בְּעִנְיָן שֶׁרוֹאִין שֶׁלִּפְעָמִים צַדִּיק גָּדוֹל וְעוֹבֵד ה’ נוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעָמִים נוֹפֵל לַעֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד שֶׁנַּעֲשׂוּ רְשָׁעִים גְּדוֹלִים מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁהֶחֱטִיאוּ אֶת הָרַבִּים. וּמִתְּחִלָּה הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כְּמוֹ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וְאַחֵר. וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם בִּשְׁאָר הַדּוֹרוֹת וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִצַּד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַבֵּר בְּאָדָם נִשְׁמַת אָדָם בְּלִיַעַל וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל פִּתְאוֹם, ח”ו, לְהִתְהַפֵּךְ לְאִישׁ אַחֵר, ח”ו, וְכֵן לְהֵפֶךְ שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַבֵּר בְּרָשָׁע נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה סוֹד בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ח’) יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נעשה עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵֹי הָרְשָׁעִים וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ עֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵֹה הַצַּדִּיקִים וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל בְּהַתּוֹרָה שֶׁל כִּסּוּפִין ( סִימָן ל”א) וּבֶאֱמֶת הָאָדָם בַּעַל בְּחִירָה וְהַכֹּל כְּפִי בְּחִירָתוֹ וּכְפִי כִּסּוּפָיו וּכְפִי אֲמִתַּת הִתְחַזְּקוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ וְכוּ’ כְּמוֹ כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְגַּלְגֵּל עִמּוֹ בְּרַחֲמָיו, כִּי צַדִּיק ה’ וְיָשָׁר מִשְׁפָּטָיו וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה תָּמִיד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מִלַּהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת הַזֹּאת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ ח”ו, לַעֲשֹׁק וְלִגְזֹל וּלְהַחֲלִיף ח”ו, מְעַט הַטּוֹב שֶׁל נַפְשׁוֹ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן, שֶׁעַל זֶה הִתְפַּלֵּל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם ( תְּהִלִּים קי”ט), “ערוב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים” שֶׁלֹּא יַעַשְׁקוּהוּ הַזֵּדִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת הָעוֹשְׁקִים אֶת הַנְּפָשׁוֹת ח”ו, בְּתוֹךְ הַטִּיקְלָא, זֶה בְּחִינַת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וּמִיַּד עוֹשְׁקֵיהֶם כֹּחַ וְאֵין לָהֶם מְנַחֵם כַּיָּדוּעַ וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם) פְּדֵנִי מֵעֹשֶׁק אָדָם ואשמרה פִקּוּדֶיךָ. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, “פְּדֵנִי מֵעֹשֶׁק אָדָם”, מִיֵּצֶר הָרַע הָעוֹשֵׁק אֶת הַבְּרִיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעוֹשֵׁק שֶׁל נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בְּטִיקְלָא הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁחֲשׁוּדִים לְהַחֲלִיף וּלְקַלְקֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנֶּחֱלַף כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם ק”מ) חלצני ה’ מֵאָדָם רַע מֵאִישׁ חמסים תנצרני וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם כ”ב) יחלקו בגדי לָהֶם וְעַל לְבוּשִׁי יפילו גּוֹרָל וְאַתָּה ה’ אַל תרחק וְכוּ’ הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי וְכוּ’. שֶׁכָּל זֶה הִרְבָּה דָּוִד לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵהָעֹשֶׁק וְהַגְּזֵלָה וְהֶחָמָס שֶׁל הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרַע וְחֵילוֹתָיו הָעוֹשְׁקִים ח”ו, אֶת הַנְּפָשׁוֹת בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם וּמַפְשִׁיטִים מֵהֶם בִּגְדֵיהֶם וּלְבוּשֵׁיהֶם הַקְּדוֹשִׁים עַד שֶׁנִּשְׁתַּנִּין פְּנֵיהֶם וְאֵין מַכִּירִים אֶת יְקָר גְּדֻלַּת תִּפְאַרְתָּם וּמַחֲלִיפִין וּמְמִירִין טוֹב בְּרַע וְרַע בְּטוֹב ח”ו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם ל”א) בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פדיתה אוֹתִי ה’ אל אֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם תָּמִיד לְהַפְקִיד רוּחוֹ וְנַפְשׁוֹ וְנִשְׁמָתוֹ בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הוּא יִתְבָּרַךְ בַּעַל הַפִּקָּדוֹן, כְּדֵי שֶׁיִּפְדֶּה אוֹתוֹ מִן הָעֹשֶׁק והחליפין ח”ו, וְזֶהוּ, “פדיתה אוֹתִי ה’ אֵל אֱמֶת” ‘אֱמֶת’ דַּיְקָא הֵפֶךְ הַתְּמוּרוֹת וְהָעֹשֶׁק הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁקֶר שֶׁמְּשַׁקֵּר בְּנַפְשׁוֹ וּמַחֲלִיפָהּ בְּאַחֶרֶת ח”ו, וְזֶהוּ ‘פדיתה’ דַּיְקָא בְּחִינַת ( דְּבָרִים י”ג) הפודך מִבֵּית עֲבָדִים, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פּוֹדֶה נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְקַמָּן וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים כ”ה) אֵלֶיךָ ה’ נַפְשִׁי אֶשָֹּא וְזֶה ( שָׁם קמ”ג) כִּי אֵלֶיךָ נשאתי נַפְשִׁי הַצִּילֵנִי מֵאוֹיְבִי ה’ וְכוּ’, כִּי צְרִיכִין תָּמִיד לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עִם כָּל תְּנוּעוֹתָיו וְחִיּוּתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַצִּילוֹ מֵהָאוֹיְבִים וְהַשֹּוֹנְאִים הָרוֹצִים לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת הַנֶּפֶשׁ וּלְהַחֲלִיפָהּ ח”ו, בְּהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִכָּל זֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה הַרְבֵּה, כִּי כַּמָּה נְפָשׁוֹת שָׁקְעוּ עַל-יְדֵי זֶה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּנַּ”ל, כִּי הֵם אוֹרְבִים עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם תָּמִיד וְצָרִיךְ רַחֲמִים רַבִּים וְהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם י’), “יארוב במסתר כְּאַרְיֵה בסכה יארוב לַחֲטֹף עָנִי יַחֲטֹף עָנִי במשכו בְּרִשְׁתּוֹ ידכה ישוח וְנָפַל בעצומיו חלכאים” וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִתְפַּלֵּל דָּוִד ( שָׁם ז’), “בְּךָ חָסִיתִי הושיעני מִכָּל רודפי וְהַצִּילֵנִי פֶּן יטרוף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פורק וְאֵין מַצִּיל וְכוּ'” וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם קט”ז) שובי נַפְשִׁי למנוחיכי הֵפֶךְ בְּחִינַת הָעֹשֶׁק שֶׁל הַתְּמוּרוֹת שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַטִּלְטוּל וְהַגָּלוּת ח”ו, וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם כ”ג) נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב וְכוּ’, כִּי דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בֶּטַח בְּרִבּוּי תְּפִלּוֹתָיו בֶּאֱמֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַצִּיל נַפְשׁוֹ מִכָּל הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל וְיָשׁוּב נַפְשׁוֹ לִמְקוֹמָהּ וְלִמְנוּחָתָהּ:

אות ד

וְעַל-כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, דַּיְקָא הַרְבֵּה לְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה יוֹתֵר מִשְּׁאָר הַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל-יְדֵי דָּוִד שֶׁעָסַק בְּתִקּוּן זֶה בְּיוֹתֵר וְהוּא יִגְמֹר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת בִּימֵי מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד שֶׁאָז יֻגְמַר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת נִתְפְּסוּ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וִיקָרוֹת מְאֹד מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ אַבְרָהָם שֶׁמֵחֲמַת זֶה הֻכְרַח לָצֵאת מִתֶּרַח וְכֵן נַפְשׁוֹת כַּמָּה צַדִּיקִים גְּבוֹהִים וְנוֹרָאִים וְכוּ’, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים וְזֶה בְּחִינַת נֶפֶשׁ דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנִּתְפְּסָה שָׁם גַּם כֵּן וְעָלָיו הִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר בְּיוֹתֵר בְּלִי שִׁעוּר וְעַל-כֵּן כַּמָּה גִּלְגּוּלִין עָבִיד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עַד שֶׁהוֹצִיא נַפְשׁוֹ מִשָּׁם בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה וְעָרְמָה, כִּי עִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל כְּתִיב, כַּמְבֹאָר זֶה הַסּוֹד בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י שֶׁמֵחֲמַת זֶה הֻכְרְחָה נֶפֶשׁ דָּוִד לָצֵאת תְּחִלָּה עַל-יְדֵי בְּנוֹת לוֹט עַל-יְדֵי מעש מְשֻׁנֶּה וְדָבָר זָר כָּזֶה. וְכֵן עִנְיַן יְהוּדָה וְתָמָר וְכוּ’ וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הָיָה לְהוֹצִיא נַפְשׁוֹ בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁעָשְׁקָה אוֹתָהּ וְלֹא רָצְתָה לְהָנִיחַ לָצֵאת כִּי אִם בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים ( עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה עַל אִיּוֹב וְעוֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת) כִּי דָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כִּי אִם מַה שֶּׁנָּתְנוּ לוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהָאָבוֹת כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיָה כָּל יָמָיו בְּסַכָּנָה גָּדוֹל מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁהִתְגַּבְּרָה עָלָיו בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים צ”ד), “לוּלֵא ה’ עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט שָׁכְנָה דּוּמָה נַפְשִׁי” וְזֶהוּ, סוֹד כְּפֶשַֹע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת, וּמִזֶּה יָכוֹל כָּל אָדָם לִקַּח מוּסָר לְעַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע וְהַתַּאֲווֹת וְכוּ’ מִתְגַּבְּרִים עָלָיו מְאֹד מְאֹד וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לְשַׁבְּרָם צָרִיךְ לֵידַע שֶׁבְּוַדַּאי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִמּוֹ וּבְוַדַּאי אִם לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְשַׁבֵּר לֹא הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגָרֶה בּוֹ יֵצֶר הָרַע כָּזֶה רַק, אַדְּרַבָּא, יֵדַע בְּנַפְשׁוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ יֵצֶר הָרַע גָּדוֹל כָּזֶה, שֶׁבְּוַדַּאי נַפְשׁוֹ הִיא נֶפֶשׁ יקרא וּקְדוֹשָׁה מְאֹד מְאֹד בְּשָׁרְשׁוֹ וְעַל -כֵּן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו כָּל כַּךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַנֶּפֶשׁ יְקָרָה וְגָבֹהַּ בְּיוֹתֵר מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרַע בְּיוֹתֵר וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סֻכָּה נ”ב), כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ עוֹד שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע מַנִּיחַ כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּיִשְֹרָאֵל וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּנִּיחַ כָּל יִשְׂרָאֵל וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת”, שֶׁפָּשַׁט יָדוֹ בִּגְדוֹלִים דַּיְקָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה כָּל יָמָיו בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קט”ז), “אפפוני חֶבְלֵי מָוֶת ומצרי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי וְכוּ'” ( שָׁם ס”ט) “טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מעמד וְכוּ’ הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אטבעה וְכוּ'” וְכֵן כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁנִּתְיַסֵּד מֵהַתְּפִלּוֹת שֶׁהִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרַע וְחֵילוֹתָיו לְבַל יְאַבֵּד נַפְשׁוֹ ח”ו, וּבְדֶרֶךְ זֶה צָרִיךְ כָּל אָדָם לֵילֵךְ כִּי אֵין שׁוּם עֵצָה וְתַקָּנָה לְהִנָּצֵל מִכָּל זֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים בְּלִי שִׁעוּר כָּל יְמֵי חַיָּיו, כְּמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים:

אות ה

כִּי אֵין זֶה דֶּרֶךְ הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית שֶׁיַּחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ לְרָשָׁע גָּמוּר ח”ו, וּלְהַקְטִין מַעֲלַת נַפְשׁוֹ הַקְּדוֹשָׁה רַק, אַדְּרַבָּא, צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁנַּפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ הִיא גְּדוֹלָה וִיקָרָה וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד וְאַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבְבוֹת עוֹלָמוֹת בְּלִי שִׁעוּר תְּלוּיִים בָּהּ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל שֶׁאִם הָיוּ מְהַפְּכִין אֶת הָאָדָם הָיוּ רוֹאִין שֶׁבְּכָל גִּיד וְגִיד מִגִּידֵי הָאָדָם תְּלוּיִים אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבְבוֹת עוֹלָמוֹת וְכַמְבֹאָר בִּשְׁאָר סְפָרִים מִגֹּדֶל מַעֲלַת הָאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶלֶם אֱלֹקִים וַאֲפִלּוּ נֶפֶשׁ הַפָּחוֹת שֶׁבַּפְּחוּתִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל גַּם כֵּן גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן נְפָשׁוֹת שֶׁל בְּנֵי תּוֹרָה וּבִפְרָט אוֹתָן שֶׁיֵּשׁ לָהֶם שֵֹכֶל גָּדוֹל, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַשֵֹּכֶל גָּדוֹל בְּיוֹתֵר הַנְּשָׁמָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל, כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא הַשֵֹּכֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אִיּוֹב ל”ב), “וְנִשְׁמַת שדי תְּבִינֵם” עַל-כֵּן הָאָדָם הַבַּר שֵֹכֶל כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל דָּבָר בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לֵידַע שֶׁבְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ נֶפֶשׁ גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד וְצָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ לְבַל יְאַבֵּד אוֹצָרוֹת וּסְגֻלּוֹת יְקָרוֹת וַחֲמוּדוֹת כָּאֵלֶּה הַתְּלוּיִים בְּנַפְשׁוֹ אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ’ וְיִתְגַּבֵּר בְּכָל עוֹז לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת לְהַצִּילָהּ מִן הָעֹשֶׁק וְהַתְּמוּרָה ח”ו, וְהַעִקָּר עַל-יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( דִּבְרֵי הַיָּמִים ב’ י”ז) וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה’ שֶׁצְּרִיכִין לְהַגְבִּיהַּ לִבּוֹ וְדַעְתּוֹ בְּדַרְכֵי ה’ וְלוֹמַר בְּנַפְשׁוֹ שֶׁאֵין נָאֶה לִי לַעֲשׂוֹת מַעֲשִֹים כָּאֵלֶּה מַעֲשֵֹה בְּהֵמָה ח”ו, כִּי נַפְשִׁי גָּבֹהַּ מְאֹד נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל שֶׁכֻּלָּם בְּנֵי מְלָכִים וְרָאוּי לִי לְהִתְנַהֵג בְּנִימוּסֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לְנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים ( דְּבָרִים י”ד), “בָּנִים אַתֶּם לַה’ אֱלֹקֵיכֶם” וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה, “וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַֹקֵּיהֶם” ( בְּסִימָן י”ז) עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( ב”ב ע”ד), אנא בְּרִיָּה קַלָּה שבים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁהַטּוֹב שֶׁל נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל זוֹכֵר מַעֲלָתוֹ שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁעָלוּ בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וּבָהֶם נִמְלַךְ וְנִתְיַעֵץ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹת וְכוּ’ וְעַתָּה ח”ו, תִּהְיֶה מְשֻׁקַּעַת בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלֶּה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-יְדֵי זֶה מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְחוֹזֵר לְמַעֲלָתוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

אות ו

וּבֶאֱמֶת עִנְיָן זֶה בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁרֹב בְּנֵי אָדָם טוֹעִים בְּעַצְמָם וְסוֹבְרִים שֶׁנַּפְשָׁם אֵינָהּ קְדֻשָּׁה מִשָּׁרְשָׁהּ, וְקָשֶׁה לָהֶם לָשׁוּב לה’ וְלִהְיוֹת אִישׁ צַדִּיק אוֹ אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת כְּמוֹ שְׁאָר הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, כְּמוֹ שמרגלא בפומא דאינשי לוֹמַר כְּשֶׁשּוֹמְעִין שֶׁמְּסַפְּרִין מֵאֵיזֶה צַדִּיק אוֹ אִישׁ כָּשֵׁר וְיָרֵא בֶּאֱמֶת וּמַתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר בָּהֶם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה לְהַתְחִיל גַּם כֵּן לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל תְּשׁוּבָה וְהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אַךְ אַחַר כָּךְ תֵּכֶף אוֹמְרִים, מִי יָכוֹל לְהִתְדַּמּוֹת אֵלָיו לְזֶה הָאִישׁ הַצַּדִּיק וְכוּ’ כִּי הָיָה נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה מִנְּעוּרָיו, כִּי כַּךְ הֻרְגְּלוּ עַצְמָם לוֹמַר שֶׁצִּדְקַת הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הוּא מִצַּד הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מִתּוֹלְדָתָם וּבֶאֱמֶת אָמַר רַבֵּנוּ ז”ל בְּפֵרוּשׁ שֶׁאֵינוֹ כֵּן וְזֶה עִקַּר הַחִסָּרוֹן שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאוֹמְרִים כַּךְ. וּמֵחֲמַת זֶה אֵינָם מִתְעוֹרְרִים וּמִתְגַּבְּרִים לְהַשְׁווֹת עַצְמָן לַצַּדִּיקִים, אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן, כִּי עִקַּר צִדְקַת הַצַּדִּיק וְהַכָּשֵׁר הוּא רַק עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּתוֹ וְהִתְחַזְּקוּתוֹ וִיגִיעָתוֹ וְטָרְחוּ בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁיָּגַע וְטָרַח כָּל כַּךְ יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה וְלֹא הִנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם וְהִרְבָּה בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים עַד שֶׁזָּכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה כִּי אִם כְּפִי עֶרְכּוֹ אַשְׁרֵי לָהֶם וְכָל אָדָם יָכוֹל לִהְיוֹת כְּמוֹתָם, כִּי הַבְּחִירָה חָפְשִׁיִּית לַכֹּל, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב מֻנָּח, וּמִי שֶׁרוֹצֶה זוֹכֶה בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא ע”ב), כֶּתֶר כְּהֻנָּה זָכָה אַהֲרֹן וּנְטָלוֹ, כֶּתֶר מַלְכוּת זָכָה דָּוִד וּנְטָלוֹ, כֶּתֶר שֵׁם טוֹב מֻנָּח וְכָל הָרוֹצֶה זוֹכֶה בּוֹ וּבֶאֱמֶת זֶה הָעִנְיָן בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּנֵי הָאָדָם טוֹעִים בְּעַצְמָם וְסוֹבְרִים שֶׁנַּפְשָׁם אֵינָה יְקָרָה וּקְדֻשָּׁה וּמֵחֲמַת זֶה אֵינָם מִתְגַּבְּרִים לַעֲשׂוֹת כְּמַעֲשֵֹה הַצַּדִּיקִים כַּנַּ”ל, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת עַל הָאָדָם כְּמוֹ הַבֶּן מֶלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנֶּחֱלַף וְנִתְגָּרֵשׁ מִמְּקוֹמוֹ שֶׁמֵחֲמַת זֶה נָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל וְלָקַח אֶת עַצְמוֹ אֶל הַשִּׁכְרוּת וְכוּ’ עַד שֶׁהָיָה כִּמְסֻפָּק בְּעַצְמוֹ אִם הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת אוֹ בֶּן הַשִּׁפְחָה ח”ו, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁבָּא לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה הָיָה מְיַשֵּׁב אֶת עַצְמוֹ מִמָּה נַפְשְׁךָ אִם אֲנִי בֶּן הַמֶּלֶךְ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁנָּפַל כָּל כַּךְ עַד שֶׁהָיָה מְסֻפָּק בְּעַצְמוֹ אִם הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ כֵן הוּא בְּכָל אָדָם הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּפְרָט בְּתֹקֶף סוֹף הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, שֶׁהוּא חֶבְלֵי שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמִּתְגַּבֵּר בָּעִתִּים הַלָּלוּ שֶׁהִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ בְּחוּשׁ, עַד שֶׁכַּמָּה בְּנֵי אָדָם מְיָאֲשִׁין עַצְמָן כְּאִלּוּ נַפְשָׁם אֵינָה מְסֻגֶּלֶת כְּלָל לַעֲבוֹדַת ה’ וְכָל זֶה הוּא רַק פִּתּוּי וּמַחֲשָׁבוֹת הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁמַּחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ וּמַכְנִיס בְּלִבּוֹ חֲלִישׁוּת וְקַטְנוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, מִבְּחִינַת הַחִלּוּף שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנָּפַל כָּל כַּךְ עַד שֶׁלֹּא יֵדַע בְּעַצְמוֹ אִם הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, אֲבָל בֶּאֱמֶת צָרִיךְ הָאָדָם לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁנֶּפֶשׁ כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל גָּבֹהַַּ וִיקָרָה מְאֹד מְאֹד וְכֻלָּם הֵם בְּחִינַת בְּנֵי מְלָכִים וִיכוֹלִים לִזְכּוֹת לְמַדְרֵגוֹת גְּבוֹהוֹת וּקְדוֹשׁוֹת מְאֹד כְּמוֹ כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, כִּי גַּם עַל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים עָבְרוּ מַחֲשָׁבוֹת וַחֲלִישׁוּת כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה, אַךְ הָיוּ מַשְֹכִּילִים לִבְלִי לְהָנִיחַ לְהַטְעוֹת אוֹתָם וְהִתְגַּבְּרוּ וְהִתְחַזְּקוּ מְאֹד עַד שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד ( תְּהִלִּים פ”ו), “שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אֲנִי” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ד’) וְכֵן אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת בָּלָק שֶׁדָּוִד קָרָא לנפשי’ חָסִיד בְּגִין דאיצטרך לי’ לְבַר נָשׁ דְּלָא לשוואה גרמי’ רשע וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה’, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל ( בְּסִימָן קכ”ה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) כִּי צָרִיךְ לֵידַע מַעֲלַת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ בְּחִינַת אנא ברי’ קלה שבים הַנַּ”ל לֵידַע שֶׁהוּא מִשֹּׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר לַחֲזֹר לְמַעֲלָתוֹ כַּנַּ”ל:

אות ז

וְעַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל דָּוִד עַל זֶה בְּיוֹתֵר, כִּי הוּא הָיָה צָרִיךְ לִזְכּוֹת לִמְלוּכָה דִּקְדֻשָּׁה עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן הִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל דָּבָר בְּיוֹתֵר, כִּי הוּא רוֹצֶה תָּמִיד לְהַחֲלִיף בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ לִבְחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה וּבִפְרָט עַל נֶפֶשׁ בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא דָּוִד, שֶׁהוּא הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת עַל יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו ח”ו, בְּיוֹתֵר, אֲבָל הוּא בְּגֹדֶל כֹּחוֹ וְרִבּוּי תְּפִלּוֹתָיו זָכָה לְבַטֵּל מִנַּפְשׁוֹ כָּל בְּחִינַת הַזֻּהֲמָא שֶׁל בְּחִינַת עַבְדוּת עַד שֶׁזָּכָה לִמְלוּכָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת לִהְיוֹת מֶלֶךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם וְעַל-כֵּן אָמַר כַּמָּה פְּעָמִים ( תְּהִלִּים פ”ו), “הושע עַבְדְּךָ וְכוּ'”, ( שָׁם קט”ז), “אָנָּא ה’ כִּי אֲנִי עַבְדְּךָ אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ למוסרי” כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי זֶה כְּלָל שֶׁאֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ וְעַל-כֵּן עָשָֹה עַצְמוֹ כְּעֶבֶד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְבַטֵּל הָעַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ למוסרי ‘פִּתַּחְתָּ למוסרי’ זֶה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁבִּטֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִמֶּנּוּ וְעַל-כֵּן זָכָה לִמְלוּכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, בְּחִינַת ה’ אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה וְכוּ’:

אות ח

וְעַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל יַעֲקֹב אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לִקַּח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָֹו, כִּי הַבְּכוֹרָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן נ”ו) בְּחִינַת ( שָׁם פ”ט) עַל אני בְּכוֹר אתנהו, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת וְעֵשָֹו נִשְׁמָתוֹ הוּא בְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה, שֶׁרָצָה לְרַמּוֹת אֶת אָבִיו וְרָצָה לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרָכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְעַצְמוֹ, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָזַר לְיַעֲקֹב וְלָקַח מִמֶּנּוּ הַבְּכוֹרָה וְהַבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי מַעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁל בֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף כּוֹלֶלֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה וְכָל מַה שֶּׁעָבַר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף מִתְּחִלַּת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מֵהַגַּן עֵדֶן מֵחֶטְאוֹ שֶׁמְּרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּסוֹפוֹ שָׁם, עַד הַגְּמָר עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ ויטול הַמְלוּכָה וְתָשׁוּב הַמְלוּכָה לְבֶן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, אַךְ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל מָקוֹם וּזְמַן מִשְׁתַּנֶּה עִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה הַזֹּאת בְּכַמָּה מִבְּחִינוֹת שׁוֹנוֹת, כִּי אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתִּקּוּן הָיָה לוֹ מִלְחָמָה עִם נִמְרוֹד וְאַנְשֵׁי דּוֹרוֹ שֶׁאָמְרוּ עָלָיו שֶׁהוּא מִין וְכוֹפֵר, עַל שֶׁהָיָה מְקָרֵב בְּנֵי אָדָם לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהָיָה נִרְאֶה כְּאִלּוּ נִמְרוֹד וַאֲנָשָׁיו לָהֶם מַגִּיעַ הַמְלוּכָה וּלְאַבְרָהָם אָבִינוּ עָשׂוּ כָּל הַיִּסּוּרִים וְהִשְׁלִיכוּהוּ לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ וְכוּ’ וְכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו וְיִצְחָק הָיָה לוֹ מִלְחָמָה וְוִכּוּחַ עִם אָחִיו בֶּן הַשִּׁפְחָה וְיַעֲקֹב נוֹלַד בְּבֶטֶן אֶחָד עִם עֵשָֹו, שֶׁהָיָה נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה וְכוּ’, כִּי הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שָׁם יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּלִי שִׁעוּר וְעֵרֶךְ:

אות ט

עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן שֶׁהָעוֹלָם מִתְנַהֵג בְּהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ג’), “יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בְּזָקֵן והנקלה בְּנִּכְבָּד” שֶׁהַיְרֵאִים וְהַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת מְבוּזִים מְאֹד וְהַקַּלִּים וְהַפְּחוּתִים מִתְגַּבְּרִים לִמְשֹׁל עֲלֵיהֶם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה הִפּוּכִים בְּלִי שִׁעוּר שֶׁמִּתְנַהֵג בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת וְגַם בִּימֵי הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים הָיָה מִתְנַהֵג מֵעֵין זֶה קְצָת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( ב”כ י’), “עוֹלָם הָפוּךְ רָאִיתִי עֶלְיוֹנִים לְמַטָּה וְתַחְתּוֹנִים לְמַעְלָה וְכוּ'” מִכָּל שֶׁכֵּן עַכְשָׁיו שֶׁהִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר בְּיוֹתֵר בְּלִי שִׁעוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “ותשלך אמת אַרְצָה” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה מ”ט), בעוקבת מְשִׁיחָא חוצפא יסגא וְהָאֱמֶת תִּהְיֶה נֶעְדֶּרֶת, שֶׁנַּעֲשֶֹה הָאֱמֶת עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת וְכוּ’ וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחִלּוּף שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁלָּקַח בֶּן הַשִּׁפְחָה הַמְלוּכָה לְעַצְמוֹ וְאֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ גורש וְכוּ’, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת חִלּוּף הַמְלוּכָה עַכְשָׁיו בִּכְלָלִיּוּת שֶׁהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים יֵשׁ לָהֶם כָּל הַמְלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה וְיִשְֹרָאֵל מְבוּזִים וּשְׁפֵלִים בַּגָּלוּת וְעַבְדוּת וּמְגֹרָשִׁים מֵאַרְצָם כַּנַּ”ל וְגַם בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן הָרְשָׁעִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים יֵשׁ לָהֶם מֶמְשָׁלָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל השרים עֲנִיִּים וְדַלִּים וּמְבוּזִים וּמַכְבִּידִים עֲלֵיהֶם עוֹל הנתינות, וְהֵם לְלַעַג וּלְקֶלֶס וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, ובגלותא בתראה אִנּוּן עֵרֶב רַב אִנּוּן רישא עמא וִירֵאֵי חֵטְא ימאסו וַחֲשׁוּבִים כִּכְלָבִים בְּעֵינֵיהֶם, עַיֵּן שָׁם בר”מ וְכוּ’ וַאֲפִלּוּ בֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּעַצְמָן יֵשׁ מַחֲלֹקֶת וְעִרְבּוּבְיָא גְּדוֹלָה עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין הֵיכָן הָאֱמֶת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ע”ח) שֶׁהַבַּעַל דָּבָר הִנִּיחַ עַצְמוֹ, עַל זֶה מְאֹד עַכְשָׁיו לְבַלְבֵּל אֶת הָעוֹלָם וְכוּ’. וְהִכְנִיס מַחֲלֹקֶת בֵּין הַצַּדִּיקִים וְהֵקִים בָּעוֹלָם מְפֻרְסָמִים הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר וְגַם בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הִכְנִיס מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִלּוּפִים וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁרוֹצִים לְהַחֲלִיף הָאֱמֶת לְשֶׁקֶר ח”ו, וְהַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְעַיֵּן בַּזֹּהַר ( וַיְחִי ד’ רכ”א) עַל פָּסוּק, “שׁוֹשַׁנַּת העמקים”, מֵעִנְיַן לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם ועו’ עַיֵּן שָׁם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַחִלּוּפִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמְּהַפְּכִין הָאֱמֶת לְשֶׁקֶר וְשֶׁקֶר לֶאֱמֶת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וּבִפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, בְּחִינַת בִּרְכַּת שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה שֶׁמְּבָרְכִין בְּכָל בֹּקֶר עַל שֶׁלֹּא נֶחְלְפָה נִשְׁמָתוֹ בְּנִשְׁמַת גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל נִמְצָא, שֶׁעִקַּר אֵלּוּ הַבְּרָכוֹת הוּא עַל שֶׁנִּצּוֹל נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת החליפין שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנֶּחֱלַף כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ לְהַבְחִין בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְחָנָה בֵּין הָאֱמֶת וּבֵין הַשֶּׁקֶר, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל בְּהַשִֹּיחוֹת שֶׁאֵצֶל הַמַּעֲשִֹיּוֹת, שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי פַּלָּטִין בְּאֶחָד דָּר מֶלֶךְ וּבְהַשֵּׁנִי דָּר עֶבֶד וּשְׁנֵיהֶם דּוֹמִים זֶה לָזֶה לְגַמְרֵי וְקָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כִּי יֵשׁ כַּמָּה נְפָשׁוֹת שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין וְכוּ’ עַד שֶׁנַּעֲשֶֹה מֵהֶם בַּיִת וּפָלָטִין, שָׁם דָּר אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ וְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִמְצֹא אֱמֶת יִמְצָא בְּבַיִת וּפָלָטִין זֶה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’ וְיֵשׁ כְּנֶגֶד זֶה שֶׁמִּתְקַשְּׁרִין כַּמָּה נְפָשׁוֹת וְנַעֲשָֹה מֵהֶם בַּיִת שֶׁשָּׁם דִּירַת הַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא, שֶׁאֱמֶת וְשֶׁקֶר הֵם בְּחִינַת מֶלֶךְ וְעֶבֶד הַנַּ”ל שֶׁמֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַשֶּׁקֶר נֶחֱלַף, בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּבֶן הָעֶבֶד עַד שֶׁהִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר עַד שֶׁסָּבְרוּ שֶׁבֶּן הָעֶבֶד הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ בֶּאֱמֶת. וְעַל בֶּן הַמֶּלֶךְ סָבְרוּ שֶׁהוּא בֶּן הָעֶבֶד ח”ו, שֶׁזֶּה הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ דמחשיך אַנְפֵּי ברייתא עַל-יְדֵי הַשֶּׁקֶר עַד שֶׁטּוֹעִין וּמַחֲלִיפִין אֱמֶת בְּשֶׁקֶר וְשֶׁקֶר בֶּאֱמֶת וּמַחֲלִיפִין וּמְמִירִין רַע בְּטוֹב וְטוֹב בְּרַע וְשָֹמִים חֹשֶׁךְ לְאוֹר וְאוֹר לְחֹשֶׁךְ שָֹמִים מָתוֹק לְמַר וּמַר לְמָתוֹק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ה’), “הוי אוֹמְרִים לְרַע טוֹב וּלְטוֹב רַע וְכוּ'” שֶׁכָּל אֵלּוּ הַחִלּוּפִים וְהַבִּלְבּוּלִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת החליפין שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבָּעוֹלָם כְּמוֹ עַכְשָׁיו בַּדּוֹר הַזֶּה שֶׁנִּתְקַיֵּם, “ותשלך אֱמֶת אַרְצָה וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת” וְנַעֲשֶֹה עֲדָרִים עֲדָרִים שֶׁל אֱמֶת עַד שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּין הָאֱמֶת וְהַשֶּׁקֶר כִּי אִם כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’ יָכוֹל לְהַבְחִין מְעַט הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אִם יִרְצֶה לִבְלִי לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּגַלִּין אֵיזֶה אֱמֶת יֵשׁ כְּנֶגְדּוֹ שֶׁקֶר, כִּי גַּם הָרְחוֹקִים מֵאֱמֶת אוֹמְרִים גַּם כֵּן כַּךְ לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלּוּ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת כִּי אִם כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’ יָכוֹל לְהַבְחִין מְעַט הַחִלּוּק שֶׁבֵּין הָאֱמֶת הַבָּרוּר לְזוּלָתוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת הַבְחָנָה בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, בֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל ( סִימָן רל”ד) שֶׁכְּנֶגֶד כָּל מַעֲשֶֹה שֶׁמְּסַפְּרִין מִצַּדִּיקִים יֵשׁ כְּנֶגְדּוֹ מַעֲשֶֹה מֵרְשָׁעִים שֶׁמְּסַפְּרִין מֵהֶם גַּם כֵּן כָּךְ וְכוּ’. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ, הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לְסַפֵּר מַעֲשִֹיּוֹת מִצַּדִּיקִים וּלְזַכֵּךְ הַמֹּחַ עַל-יְדֵי זֶה וְכוּ’ וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּדְרָשׁ ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק ג’), “וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ” אוֹר אֵלּוּ מַעֲשֵֹיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים, וְחֹשֶׁךְ אֵלּוּ מַעֲשֵֹיהֶם שֶׁל רְשָׁעִים, כִּי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִין מִצַּדִּיקִים הֵם בְּחִינַת אוֹר וּמַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל רְשָׁעִים הֵם בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, עַיֵּן שָׁם בְּלִקּוּטֵי א’ סִימָן הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה וְכוּ’ שֶׁמְּבָרְכִין בַּבֹּקֶר שֶׁעִקַּר הַבְּרָכָה עַל הַהַבְחָנָה שֶׁזּוֹכִין לְהַבְחִין בֵּין אֱמֶת וְהַשֶּׁקֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבְחָנָה בֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל, בְּחִינַת לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים זוֹכִין לְהִנָּצֵל מִבְּחִינַת הַטָּעוּת וְהַשֶּׁקֶר שֶׁל הַחִלּוּף שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטָּעוּתִים וְהַבִּלְבּוּלִים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה” ‘שֶֹכְוִי’ זֶה הַלֵּב שסוכה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַהַבְחָנָה בֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְחָנָה בֵּין אֱמֶת וְשֶׁקֶר, הוּא רַק בַּלֵּב לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר וּלְהוֹכִיחַ הָאֱמֶת עַל יְדֵי רְאָיוֹת בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי הַכֹּל יְכוֹלִין לִסְתֹּר מֵחֲמַת נִצָחוֹן וּלְסַפֵּר כְּנֶגֶד זֶה מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שֶׁקֶר וְהוֹכָחוֹת שֶׁל שֶׁקֶר לִסְתֹּר וּלְהַעְלִים הָאֱמֶת ח”ו, אֲבָל עִקַּר הַהַבְחָנָה הוּא בְּלֵב לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’, הוּא יָכוֹל לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, בֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְחָנָה בֵּין אֱמֶת וְשֶׁקֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֶלֶךְ וְעֶבֶד לְהַבְחִין מִי בֶּן הַמֶּלֶךְ וּמִי בֶּן הָעֶבֶד מִי מִסִּטְרָא דָּא וּמִי מִסִּטְרָא דָּא לְבָרֵר וּלְתַקֵּן בְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְבָרֵר נִשְׁמוֹתֵינוּ וְכָל הַנִּצּוֹצוֹת הַתְּלוּיִים בָּנוּ לְבָרְרָם מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת החליפין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות יב

וְעִקַּר בִּרְכַּת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה הוּא עַל קְרִיאַת הַתַּרְנְגוֹל בַּחֲצוֹת לַיְלָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַבְחִינִים בֵּין חֲצוֹת לַיְלָה הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא תֹּקֶף חֶשְׁכַת הַלַּיְלָה וּבֵין חֲצוֹת לַיְלָה הַשֵּׁנִי שֶׁאָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ וּלְהִתְעוֹרֵר בְּחִינַת אוֹר יוֹם כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר חִדּוּשׁ הַהַבְחָנָה הוּא בַּלַּיְלָה בְּעֵת הַחֹשֶׁךְ שֶׁאָז עִקַּר הרבותא לְהַבְחִין, כִּי בַּיּוֹם אֵין הַהַבְחָנָה חִדּוּשׁ כָּל כַּךְ, הַיְנוּ כִּי הַגְּאֻלָּה שֶׁתָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ נִקְרֵאת אוֹר יוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים צ”ב), “לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ” דְּהַיְנוּ בְּעֵת הַגְּאֻלָּה וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כִּי הַגָּלוּת נִמְשָׁל לְלַיְלָה, וְהַגְּאֻלָּה נִמְשָׁל לְאוֹר יוֹם וְאָז כְּשֶׁיָּאִיר בּוֹקְרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְיָבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, אָז לֹא תִּהְיֶה הַהַבְחָנָה חִדּוּשׁ, כִּי הַכֹּל יָדְעוּ הָאֱמֶת אָז וְעִקַּר הַחִדּוּשׁ הוּא מִי שֶׁזּוֹכֶה עַכְשָׁיו בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה, לְהַבְחִין בֵּין הָאֱמֶת וּבֵין שֶׁאֵינוֹ אֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וְלַיְלָה שֶׁבֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל, כִּי בַּעֲבוֹדָתֵנוּ לֹא עֲזָבָנוּ אֱלֹקֵינוּ וַיֵּט עָלֵינוּ חֶסֶד בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁשּׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים לְחַיּוֹתֵנוּ כַּיּוֹם הַזֶּה, כִּי אֵין דּוֹר יָתוֹם וְהֵם מְחַיִּין אוֹתָנוּ בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה וְהֵם מְקַיְּמִין בָּנוּ בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ל”א) וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה ותתן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרוֹתֶיהָ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר בִּימֵי הַגָּלוּת הֵם כְּמוֹ מִי שֶׁקָּם קֹדֶם אוֹר הַיּוֹם וְעָסַק בַּתּוֹרָה עִם תַּלְמִידִים, שֶׁזֶּהוּ יָקָר מְאֹד בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וְכוּ’, כְּמוֹ כֵן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם הֵם מִתְעוֹרְרִים קֹדֶם אוֹר בּוֹקְרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְקָמִים בְּעוֹד לַיְלָה בְּעוֹד הִתְגַּבְּרוּת חֶשְׁכַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה וְנוֹתְנִים טֶרֶף לְבֵיתָם וְחֹק וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁלּוֹמְדִין עִם תַּלְמִידֵיהֶם וּמְגַלִּים לָהֶם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמְעוֹרְרִים אוֹתָם לִתְשׁוּבָה וּמְקָרְבִין אוֹתָם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאָז קֹדֶם אוֹר הַיּוֹם, דְּהַיְנוּ קֹדֶם בִּיאַת מָשִׁיחַ, אָז עִקַּר הרבותא מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַבְחִין עַתָּה בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר יוֹם, כִּי כָּל צַדִּיק אֱמֶת הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, בְּחִינַת אוֹר יוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת וּבֵין הַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, בְּחִינַת עֶבֶד, בְּחִינַת שֵׁנָּה, כִּי י’ קַבִּין שֵׁנָּה יָרְדוּ לָעוֹלָם, ט’ נָטְלוּ עֲבָדִים ( קִדּוּשִׁין מ”ט), שֶׁהֵם בְּחִינַת אָרוּר כְּנַעַן, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר. וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ”ל עַל הָעִנְיָן שֶׁקָּשֶׁה לִישֹׁן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת ( סִימָן קי”ז), עַיֵּן שָׁם וְעַל זֶה מְרַמֵּז בְּחִינַת הַבְּרָכָה הַנַּ”ל הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה, שֶׁעִקָּרָהּ עַל הַהַבְחָנָה שֶׁבַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה שֶׁאָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ אוֹר הַיּוֹם, אֲבָל עֲדַיִן לֹא בָּא אוֹר יוֹם, שֶׁזֶּהוּ מַמָּשׁ בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים שֶׁבִּזְמַן הַגָּלוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי כָּל צַדִּיק אֱמֶת הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים אֲבָל עֲדַיִן לֹא הֵאִיר הַיּוֹם מַמָּשׁ, כִּי עֲדַיִן לֹא בָּא מָשִׁיחַ מַמָּשׁ שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר יוֹם הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו עִקַּר הרבותא שֶׁל הַהַבְחָנָה בֵּין הָאֱמֶת וּבֵין הַשֶּׁקֶר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַבְחִין כִּי אִם בְּלֵב כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’, בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶֹּכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין וְכוּ’. ‘לַשֶֹּכְוִי’ דַּיְקָא זֶה הַלֵּב שסוכה וְצוֹפֶה כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בלבי’ יָכוֹל לֵידַע וּלְהַבְחִין אִם יִרְצֶה בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, בֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ, בֵּין הָאֱמֶת וְהַשֶּׁקֶר, כִּי הָאֱמֶת עֵד לְעַצְמוֹ וְכַנַּ”ל:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמַּעֲבִיר שֵׁנָּה מֵעֵינָי וְכוּ’, כִּי בִּטּוּל הַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה, כִּי עֲשָֹרָה קַבִּין שֵׁנָּה וְכוּ’ ט’ נָטְלוּ עֲבָדִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת מַתִּיר אֲסוּרִים, כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָּה הוּא כְּאָסוּר בְּשִׁבְיָה וְעַבְדוּת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם עַל בְּרָכָה זוֹ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָּה וְחֹשֶׁךְ אָז הוּא בְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְחֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ מִבְּחִינַת עַבְדוּת מְבָרְכִין מַתִּיר אֲסוּרִים כַּנַּ”ל, כִּי שֵׁנָּה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה. וְהַמִּיתָה נִמְשֶׁכֶת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת אָרוּר כְּנַעַן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אָרוּר אַתָּה הַנֶּאֱמַר בַּנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל ( לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ”ן סִימָן ז’) וְעַל-כֵּן בְּעֵת שֶׁנִּתְקַלֵּל הָאָדָם בְּמִיתָה אָז נִתְקַלֵּל בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה כַּנַּ”ל. וְאָז הִתְגַּבֵּר בְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחִלּוּף שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ צָרִיךְ לְבָרֵךְ כָּל הַבְּרָכוֹת הַנַּ”ל כְּדֵי לְבָרֵר נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל, מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת לְהוֹצִיא נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת עֶבֶד, מִבְּחִינַת שֵׁנָּה וּמִיתָה לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַתבֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹ וְכַנַּ”ל:

אות יד

וְזֶה בְּחִינַת מַלְבִּישׁ עֲרוּמִים, זֶה בְּחִינַת הַמַּלְבּוּשׁ שֶׁמְּקַבֶּלֶת הַלְּבָנָה מֵהַחַמָּה בַּלַּיְלָה בְּעֵת חדתותי דסיהרא שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל מֵעִנְיַן הַמַּלְבּוּשׁ שֶׁל הַלְּבָנָה, עַיֵּן שָׁם, שֶׁכָּל זֶה שַׁיָּךְ לְתִקּוּן בֶּן הַמֶּלֶךְ כַּמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וְלָכֵן מְבָרְכִין עַל זֶה בְּכָל בֹּקֶר שֶׁאָז צְרִיכִין לְבָרֵר הַנְּפָשׁוֹת מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות טו

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת אֲרוֹן הָעֵדוּת שֶׁכְּשֶׁהִנִּיחוּהוּ עַל הפרות הִתְחִילוּ לְשׁוֹרֵר, שֶׁכָּל זֶה שַׁיָּךְ לְתִקּוּן וּבֵרוּר נַפְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל, כַּמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל, כִּי כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁהוֹדִיעוּ לוֹ אָז מֵעִנְיַן הַמַּלְבּוּשׁ שֶׁל הַלְּבָנָה וְכוּ’ וּמֵעִנְיַן הַכְּלִי נִפְלָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרוֹן וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַמַּעֲשֶֹה, כָּל זֶה הָיָה תִּקּוּנוֹ שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ, כִּי עַל-יְדֵי כָּל זֶה זָכָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתוֹ, עַיֵּן שָׁם בַּמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וְהָבֵן:

אות טז

וְזֶה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, כִּי נֵר חֲנֻכָּה הוּא לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם שֶׁיִּזְכּוּ הַכֹּל לֵידַע הֵיכָן הָאֱמֶת בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים מ”ג) שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ”ל בְּהַתּוֹרָה “יְמֵי חֲנֻכָּה הֵם יְמֵי הוֹדָאָה” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב’) וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַבְחִין בֵּין בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ וּבֵין בְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה וּלְבָרֵר נִשְׁמוֹתֵינוּ מִבְּחִינַת הַשֶּׁקֶר שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁל הָאָדָם מַה שֶּׁמְּסֻפָּק עַל -פִּי רֹב וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וְעַל-יְדֵי מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָאֱמֶת שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לְהַבְחִין בֵּין הָאֱמֶת לְהַהֵפֶךְ בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכֵן מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ”י זַ”ל שֶׁעַל-יְדֵי נֵר חֲנֻכָּה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ח’ יְמֵי חֲנֻכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ח’ פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת הוּא לְבָרֵר הָאֱמֶת בְּבֵרוּר גָּמוּר עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבָרֵר נִשְׁמוֹתֵינוּ מִבְּחִינַת עֶבֶד מִבְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה, עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ וְזֶהוּ בְּחִינַת ח’ פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁמְּגַלִּין אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ וְתוֹרָתוֹ בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת וְחוֹזְרִין וְשׁוֹנִין וּמְשַׁלְּשִׁין וְכוּ’ לְגַלּוֹת הָאֱמֶת פַּעַם אַחַר פַּעַם עַד ח’ פְּעָמִים כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין, אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְקַיָּם וְכוּ’ אֱמֶת אֱלֹקֵי עוֹלָם וְכוּ’ אֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ בַּפַּעַם הח’ אוֹמְרִים אֱמֶת מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ ה’ אֱלֹקֵינוּ וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁזָּכִינוּ לָצֵאת מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, שֶׁזָּכִינוּ לְבָרֵר נִשְׁמוֹתֵינוּ מִבְּחִינַת עֶבֶד, מִבְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁל מִצְרַיִם וְזָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ח’), “בי מְלָכִים ימלוכו” הַיְנוּ שֶׁתַּחֲזֹר, נִשְׁמוֹתֵינוּ לְמַעֲלָתָהּ לִבְחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ כַּנַּ”ל, כִּי זֶה עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת ח’ פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ’, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת לָצֵאת מִבְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה לִבְחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמֶת מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ, שֶׁיָּצָאנוּ מִבְּחִינַת עֶבֶד וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ח’ יְמֵי חֲנֻכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ח’ פְּעָמִים אֱמֶת הַנַּ”ל, כִּי זֶה עִקַּר הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁנִּכְנַע מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת עֶבֶד שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ”ל, וְנִתְגַּבֵּר וְנִתְעַלָּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ, בְּחִינַת אֱמֶת, כַּמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁאֱמֶת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ וְשֶׁקֶר הוּא בְּחִינַת עֶבֶד וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת מְכִירַת יוֹסֵף, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ק”ה) לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף שֶׁאָנוּ קוֹרִין בַּפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל מְכִירַת יוֹסֵף וּגְדֻלָּתוֹ אַחַר כָּךְ בִּימֵי הַחֲנֻכָּה שֶׁאָז קוֹרִין עַל-פִּי רֹב פָּרָשַׁת מִקֵּץ וְלִפְעָמִים פָּרָשַׁת וַיֵּשֶׁב שֶׁאֵלּוּ הַפָּרָשִׁיּוֹת מְדַבְּרִים מֵעִנְיַן יוֹסֵף, כִּי כָּל עִנְיַן מְכִירַת יוֹסֵף הוּא נִמְשָׁךְ מִסּוֹד הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם מַה שֶּׁהָרְשָׁעִים עוֹמְדִים כְּנֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים כְּנֶגֶד כְּלַל יִשְׂרָאֵל וְכָל אֵלּוּ הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת נִדְמֶה לָהֶם וּלְהָעוֹלָם שֶׁהֵם הָעִקָּר, וְהָאֵלּוּ לָהֶם מַגִּיעַ ח”ו, הַמְלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה מִן הַשָּׁמַיִם וּמִתְגָּאִים וּמִשְֹתָּרְרִים עַל עַם דָּל הַכְּשֵׁרִים בְּחִנָּם, וְרוֹצִים לְגָרְשָׁם מִן הָעוֹלָם ח”ו, וה’ לֹא יַעַזְבֵנוּ בְּיָדָם וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָעוֹלָם הִפּוּךְ עֶלְיוֹנִים לְמַטָּה וְתַחְתּוֹנִים לְמַעְלָה וְכָל כַּךְ נִתְבַּלְבֵּל הָעוֹלָם עַד שֶׁאֲפִלּוּ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְהַכְּשֵׁרִים בְּעַצְמָן נָפַל מַחֲלֹקֶת וּבִלְבּוּל גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, דּוֹר שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא קַטֵגוֹרְיָא בֵּין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁזּוֹ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין יוֹסֵף וְאֶחָיו, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל עַד שֶׁמָּכְרוּ אֶת יוֹסֵף לְעֶבֶד, כִּי אָמְרוּ שֶׁאֵינוֹ אִישׁ אֱמֶת וְלֹא הֶאֱמִינוּ לַחֲלוֹמוֹתָיו וְלִדְבָרָיו, כִּי סָבְרוּ שֶׁהוּא שֶׁקֶר ח”ו, וְעַל כֵּן מְכָרוּהוּ לְעֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר כַּנַּ”ל וְהֶחֱלִיפוּ הַשִׁיטָה כְּאִלּוּ ח”ו, נִשְׁמָתוֹ הוּא מִבְּחִינַת עֶבֶד ח”ו, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר וְיָרְדוּ אֲבוֹתֵינוּ לְמִצְרַיִם וְהָיוּ שָׁם עֲבָדִים לְפַרְעֹה בְּמִצְרַיִם, שֶׁכָּל זֶה הָיָה לְבָרֵר נִשְׁמָתָם מִבְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה כַּיָּדוּעַ, כִּי הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל הִיא כּוֹלֶלֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה וְכָל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם כָּל מַה שֶּׁעָבַר מִיּוֹם בְּרֹא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וְחָטָא וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְגָרַם הִתְגַּבְּרוּת הַלַּהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם בֶּן הַשִּׁפְחָה עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ כַּנַּ”ל עַד שֶׁגַּם בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן, וַאֲפִלּוּ בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּעַצְמָן נַעֲשָֹה מַחֲלֹקֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין יוֹסֵף וְאֶחָיו וּבֵין שָׁאוּל וְדָוִד וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּבֵרוּר הֵיכָן נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי בְּכָל דּוֹר יֵשׁ כַּמָּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, אֲבָל יֵשׁ אֱמֶת לְמַעְלָה מֵאֱמֶת, כִּי בְּוַדַּאי אֵין מַדְרֵגוֹת כָּל הַצַּדִּיקִים שָׁוִין וְכָל מַה שֶּׁמַּדְרֵגַת הַצַּדִּיק גָּדוֹל יוֹתֵר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ גָּדוֹל וּמְבֹרָר יוֹתֵר, כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמֶת עַד שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר צַדִּיק אֲמִתִּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, אֲבָל מֵחֲמַת מְרִירַת הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּחִינַת הַחִלּוּף וְהַשֶּׁקֶר שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה קָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לֵידַע הֵיכָן נְקֻדַּת הָאֱמֶת עַד שֶׁעַל פִּי רֹב הַבַּעַל דָּבָר מִתְגָּרֶה בְּהַצַּדִּיקִים בְּעַצְמָן וּמַכְנִיס בֵּינֵיהֶם בְּעַצְמָן מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל, כִּי הוּא מַכְנִיס בְּלֵב שְׁאָר הַצַּדִּיקִים כְּאִלּוּ ח”ו, זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת כְּאִלּוּ הוּא נוֹטֶה ח”ו, מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת עַד שֶׁמֵּסִית אוֹתָם שֶׁיַּחְלֹקוּ עָלָיו לְשֵׁם שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה דּוֹרוֹת, כְּמוֹ שָׁאוּל שֶׁרָדַף אֶת דָּוִד בְּחִנָּם וְכֵן אֲחֵי יוֹסֵף שֶׁחָלְקוּ עָלָיו כָּל כַּךְ עַד שֶׁהִתִּירוּ אֶת דָּמוֹ וּבְוַדַּאי כַּוָּנָתָם הָיָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, כִּי סָבְרוּ שֶׁאֵינוֹ אִישׁ אֱמֶת וּמוֹצִיא דִּבָּה וְכוּ’ וּכְמוֹ כֵן הָיָה בַּדּוֹרוֹת שֶׁלְּפָנֵינוּ וּבִפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּעוּקְבָא דִּמְשִׁיחָא שֶׁהִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר מְאֹד עַד שֶׁגַּם בֵּין הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים בְּעַצְמָן נָפַל מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל וְאֵין יוֹדְעִים הֵיכָן נְקֻדַּת הָאֱמֶת וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְזֶה צְרִיכִין לְכַוֵּן בְּהַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָאֱמֶת בְּחִינַת שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת תָּמִיד:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּזְכִּירִין שָׁם הָאֵם דַּיְקָא כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל הַחוֹלֶה, כִּי כָּל הַחוֹלַאַת שֶׁל הָאָדָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ, שֶׁמִּתְגַּבֵּר ח”ו, בֶּן הָעֶבֶד עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ, כִּי כָּל הַחוֹלַאַת הֵם בְּחִינַת מִיתָה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת. וְעִקַּר הַמִּיתָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעֶבֶד שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל הַבֶּן מֶלֶךְ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְזֻהֲמַת הָעֶבֶד הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת אָרוּר הַנֶּאֱמַר בַּנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אָרוּר כְּנַעַן עֶבֶד עֲבָדִים, כַּמּוּבָא וּמִבְּחִינַת זֻהֲמָא זֹאת שֶׁהִיא זֻהֲמַת הָעֶבֶד, שֶׁהִיא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַמִּיתָה, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה כְּשֶׁהִטִּיל נָחָשׁ זֻהֲמָא בְּחַוָּה אָז נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר גְּזֵרַת הַמִּיתָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת בֶּן הָעֶבֶד עַל בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ, כִּי גּוּף וְנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת בֶּן הָעֶבֶד וּבֶן הַמֶּלֶךְ כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל, בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת ד’) בְּנִי בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת ( שַׁבָּת קי”א) כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ב’) ה’ אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה וְכוּ’, בְּחִינַת בֶּן הַנִּמְשָׁךְ מִמֹּחַ הָאָב כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מ”ו), “הַנְּשׂוּאִים מִנִּי רֶחֶם הָעֲמוּסִים מִנִּי בטן” כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ב’), “וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים” וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מאן דנפח מִתּוֹכוֹ נפח, כִּי הֵם חֵלֶק אֱלוֹקַ מַמָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן, וְהַגּוּף הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, כִּי הַגּוּף הוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה גַּשְׁמִיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה וְעַבְדוּת וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל וְיַכְנִיעַ אֶת הַגּוּף לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה הָעֶבֶד לְגַבֵּי הַבֵּן, כִּי כְּמוֹ שֶׁהָעֶבֶד מְחֻיָּב לַעֲבֹד אֶת רַבּוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ, כְּמוֹ כֵן הַגּוּף מְחֻיָּב לַעֲבֹד אֶת הַנְּשָׁמָה וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה וְלַעֲשׂוֹת רַק רְצוֹן הַנְּשָׁמָה וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא הָאָדָם הָיָה מִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר הָעַבְדוּת נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁעוֹבְרִין עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה ח”ו, בִּבְחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ג’) כָּל הַפּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עוֹל תּוֹרָה נוֹתְנִין עָלָיו עוֹל מַלְכוּת וְעוֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, אֲבָל הַמְקַבֵּל עָלָיו עוֹל תּוֹרָה מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עוֹל מַלְכוּת וְכוּ’, כִּי אֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וְכוּ’ ( שָׁם פֶּרֶק ו’) וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת הוּא מִסִּטְרָא דְּגוּפָא וְעִקַּר בְּחִינַת חֵרוּת וּמַלְכוּת הוּא מִסִּטְרָא דִּנְשָׁמָה וְהָאָדָם נִבְרָא כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל הַגּוּף לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה וְהָעֶבֶד לְגַבֵּי הַבֵּן וְצָרִיךְ לְבַטֵּל הַגּוּף כָּל כַּךְ עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לְטֶבַע הַנְּשָׁמָה מַמָּשׁ שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מִגּוּף לְנֶפֶשׁ מֵעֶבֶד לָבָן, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת יֵשׁ מִי שֶׁעוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת עֶבֶד וְיֵשׁ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בֵּן, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁהַגּוּף יַעֲשֶֹה רַק רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ לְהַגּוּף אֵיזֶה רֵיחַ מִתַּאֲווֹת הַגּוּף, רַק שֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוָתוֹ בִּשְׁבִיל רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, שֶׁהוּא רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹבֵד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה טוֹב מְאֹד אַשְׁרֵי לוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן עֲבוֹדָתוֹ בִּבְחִינַת עֶבֶד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי בְּוַדַּאי הוּא בִּבְחִינַת עֶבֶד, כִּי עֲבוֹדַת ה’ נֶחֱשָׁב לוֹ לַעֲבוֹדָה וִיגִיעָה, כִּי רְצוֹן הַגּוּף אֵינוֹ נוֹטֶה לָזֶה רַק שֶׁמְּשַׁבֵּר רְצוֹן הַגּוּף בִּשְׁבִיל רְצוֹן הַבּוֹרֵא, עַל-כֵּן הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת עֶבֶד, אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר הַגּוּף לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל עַד שֶׁהַגּוּף נִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ וְהוּא מְקַיֵּם, “וְאָהַבְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ בְּכָל לְבָבֶךָ וְכוּ'”-בִּשְׁנֵי יְצָרֶיךָ, שֶׁגַּם הַגּוּף אוֹהֵב אֶת ה’ וְעוֹשֶֹה רְצוֹנוֹ מֵאַהֲבָה, כִּי אֵין לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה אַחֶרֶת וְאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם רָצוֹן רַק מַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, אֲזַי נִקְרָא בְּחִינַת בֵּן, כִּי כָּל עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם עַבְדוּת כְּלָל, כִּי אֵין זֶה עַבְדוּת אֶצְלוֹ כְּלָל, כִּי הוּא עוֹשֶֹה רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאַהֲבָה שְׁלֵמָה בִּרְצוֹן הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ, כִּי הַגּוּף נִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם עֶבֶד כְּלָל, כִּי עַבְדוּת אֵינוֹ נִקְרָא רַק מַה שֶּׁהוּא כְּנֶגֶד רְצוֹן הָאָדָם, אֲבָל מַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הָאָדָם אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם עַבְדוּת כְּלָל, לְמָשָׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּשְׁאָר תַּאֲווֹת הַגּוּף אֵינוֹ נִקְרָא אֵצֶל הָאָדָם עֲבוֹדָה וִיגִיעָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁעוֹשֶֹה זֹאת מֵרְצוֹנוֹ, רַק כְּשֶׁצָּרִיךְ לְהַגְבִּיהַּ אֵיזֶה מַשֹּאוֹי כָּבֵד וְכַיּוֹצֵא נִקְרָא אֶצְלוֹ עֲבוֹדָה, וְכֵן עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַגּוּף אֵינוֹ מֻרְגָּל בָּזֶה נִקְרָא אֶצְלוֹ עֲבוֹדָה אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ אֲזַי כָּל עֲבוֹדַת ה’ אֵינוֹ נִקְרָא אֶצְלוֹ בְּשֵׁם עֲבוֹדָה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, זֶהוּ עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו וְאֵין לוֹ שֵׁם תַּעֲנוּג וְשִֹמְחָה אַחֶרֶת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאוֹ יִתְבָּרַךְ:

אות יט

וּבֶאֱמֶת מַה שֶּׁאֵצֶל רֹב בְּנֵי הָאָדָם הַדָּבָר בְּהֵפֶךְ שֶׁאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּשְׁאָר תַּאֲווֹת הַגּוּף אֵינוֹ נִקְרָא אֶצְלוֹ עֲבוֹדָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים נִקְרָא אֶצְלָם עֲבוֹדָה וִיגִיעָה, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁנִּתְהַפֵּךְ בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּבֶן הַשִּׁפְחָה עַד שֶׁסָּבְרוּ שֶׁבֶּן הַמֶּלֶךְ הוּא עֶבֶד ח”ו, וּבֶן הַשִּׁפְחָה הוּא מֶלֶךְ ח”ו, כְּמוֹ כֵן נֶהְפַּךְ הָאֱמֶת אֵצֶל הָעוֹלָם שֶׁמִּצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, שֶׁהֵם רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן מֶלֶךְ, זֶה נִקְרָא אֶצְלָם עַבְדוּת וּרְצוֹן הַגּוּף, שֶׁהוּא תַּאֲוַת הַגּוּף אֵינוֹ נִקְרָא אֶצְלָם עַבְדוּת כְּלָל, כְּאִלּוּ הָיָה הַגּוּף מֶלֶךְ ח”ו, עַל הַנְּשָׁמָה וּבֶאֱמֶת הַדָּבָר בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא הַמֶּלֶךְ בֶּאֱמֶת וְהַגּוּף הוּא עֶבֶד וְכָל מַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הַנְּשָׁמָה, שֶׁהֵם תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, זֶה הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ח’) בי מְלָכִים ימלוכו, וְאֵין זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם עַבְדוּת כְּלָל כַּנַּ”ל וּמַה שֶּׁהוּא רְצוֹן הַגּוּף שֶׁהֵם תַּאֲוַת הַגּוּף, זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה גַּשְׁמִיִּית שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת תַּאֲוַת הַגּוּף שֶׁנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הָעֶבֶד, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּיָּדוּעַ וּצְרִיכִין לְבַטֵּל הַגּוּף לְגַבֵּי הַנְּשָׁמָה, לִשְׁבֹּר תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ, עַד שֶׁהַגּוּף יַעֲשֶֹה רְצוֹן הַנְּשָׁמָה שֶׁהוּא רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן טוֹב וְלֹא יִהְיֶה נֶחֱשָׁב אֶצְלוֹ לַעֲבוֹדָה כְּלָל, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי וְזוֹכֶה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת בֶּן זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כַּיָּדוּעַ:

אות כ

וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה אָדָם זוֹכֶה לְמַדְרֵגָה זֹאת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ, עַד שֶׁלֹּא תִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת עֶבֶד כְּלָל רַק בִּבְחִינַת בֵּן כַּנַּ”ל, אֲבָל מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְאַחֵז בּוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעֶבֶד כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּשֵּׁם הַגּוּף עַד שֶׁצָּרִיךְ עֲבוֹדָה וִיגִיעָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁיְּשַׁבֵּר תַּאֲווֹת הַגּוּף וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי עֲבוֹדָתוֹ עֲדַיִן בִּבְחִינַת עֶבֶד, כִּי נֶחֱשָׁב אֶצְלוֹ עֲבוֹדָה מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ לְהַכְרִיחַ עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר גּוּפוֹ שֶׁלֹּא נִזְדַּכֵּךְ עֲדַיִן לְהִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִגְזַר מִיתָה בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְזַכֵּךְ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, כִּי עִקַּר גְּזֵרַת הַמִּיתָה הוּא מֵחֲמַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הָעֶבֶד כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁעַכְשָׁיו אַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בֶּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ כִּי אִם אַחַר הַמִּיתָה שֶׁיִּתְבַּלֶּה הַגּוּף בֶּעָפָר וְיָקוּם בִּתְחִיָּה בְּגוּף זַךְ וְצַח שֶׁאָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת בֶּן בְּגוּף וְנֶפֶשׁ, כִּי הַגּוּף יִתְהַפֵּךְ לִבְחִינַת הַנֶּפֶשׁ וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בְּגוּף וְנֶפֶשׁ בְּרָצוֹא וָשׁוֹב כְּפִי מַה שֶּׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד, כִּי עַכְשָׁיו בַּגּוּף שֶׁלָּנוּ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בֶּן בִּשְׁלֵמוּת וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת וַאֲפִלּוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁזָּכוּ לְזַכֵּךְ גּוּפָם לגמר לְגַמְרֵי, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לָמוּת בְּעֶטְיוֹ שֶׁל נָחָשׁ בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָם לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת מִן הָעוֹלָם:

אות כא

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הַמִּיתָה הוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הָעֶבֶד עַל הַבֵּן הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם וְכַנַּ”ל וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַחוֹלַאַת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה הִסְתַּלְּקוּת הַחִיּוּת וְהַכֹּחוֹת כַּנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כִּי עִקַּר הַחוֹלַאַת וְהַמִּיתָה הוּא מִמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף שֶׁאֵינָם מִתְנַהֲגִים בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה עַד שֶׁמִּתְגַּבְּרִים הד’ יְסוֹדוֹת ח”ו, עַד שֶׁאֵין הַנֶּפֶשׁ יָכוֹל לָדוּר עִמָּם יַחַד וּמַתְחִיל לְהִסְתַּלֵּק מֵהֶם וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הָעֶבֶד עַל הַבֵּן הַנַּ”ל שֶׁנֶּחְלְפוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי הד’ יְסוֹדוֹת הֵם בְּחִינַת עֲבָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “אָנֹכִי” בְּסוֹפָהּ ( בְּסִימָן ד’ לִקּוּטֵי א’, עַיֵּן שָׁם כב) וּבִשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין עַל הַחוֹלֶה מַזְכִּירִין שֵׁם אִמּוֹ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם וְשֶׁל כָּל הַנִּבְרָאִים וְהַנּוֹצָרִים וְהַנַּעֲשִֹים הוּא עַל-יְדֵי הַשֵּׁם בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת לְתוֹכוֹ מֵחֵי הַחַיִּים וְגַם מֵחֵי הַחַיִּים אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים הַסְתָּרָה וְכוּ'” ( סִימָן נ”ו), שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְשֹׁךְ הַחִיּוּת מֵחֵי הַחַיִּים כִּי אִם כְּשֶׁקּוֹרִין אוֹתוֹ בִּשְׁמוֹ שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בי’ כְּלָל וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל -יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד כְּמוֹ מֶלֶךְ גָּדוֹל שֶׁהוּא נִסְתָּר מִבְּנֵי מְדִינָתוֹ וְאֵין רוֹאִין אוֹתוֹ רַק יוֹדְעִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי הַשֵּׁם לְבַד, כְּמוֹ כֵן לֵית דְּיָדַע בך כְּלָל, רַק שֶׁאָנוּ יוֹדְעִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי שְׁמוֹ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצַּד רַחֲמָיו צִמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁעָשָֹה לְעַצְמוֹ שָׁם בִּבְחִינַת ותעש לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה עַד שֶׁיְּכוֹלִין לֵידַע מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי שְׁמוֹ לְבַד. שֶׁיּוֹדְעִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי שְׁמוֹ שֶׁיֵּשׁ אָדוֹן מוֹשֵׁל וּמַנְהִיג אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד וְכוּ’ וּמִבְּחִינַת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת לְכָל הַבְּרוּאִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שְׁמָם דַּיְקָא, כִּי כָּל דָּבָר מְקַבֵּל חִיּוּתוֹ עַל-יְדֵי שְׁמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִשֵּׁם ה’ הַמְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם כַּנַּ”ל:

אות כג

וְהִנֵּה כְּתִיב ( שְׁמוֹת ג’), “זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים נ’), זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם, כִּי לֹא כְּשֶׁאֲנִי נִכְתָּב אֲנִי נִקְרָא, כִּי נִכְתָּב בהוי’ וְנִקְרָא באד’, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא יִתְקַיֵּם, “בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד” שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא בהוי’ כְּמוֹ שֶׁהוּא נִכְתָּב, אֲבָל עַכְשָׁיו צְרִיכִין לְהַעֲלִים עִקַּר עֶצֶם הַשֵּׁם שֶׁהוּא שֵׁם הוי’ בָּרוּךְ הוּא וְאֵינוֹ נִקְרָא רַק באד’ וּמִסּוֹד שְׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ נִשְׁתַּלְשְׁלִין וְנִמְשָׁכִין בְּחִינַת שֵׁם הָאָב וְשֵׁם הָאֵם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְגוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַגּוּף הוּא מֵהָאֵם. וְעִקַּר הַנֶּפֶשׁ הוּא מֵהָאָב אֲשֶׁר שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן הֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת הַנַּ”ל, הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, יוֹם וְלַיְלָה וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן בַּסְּפָרִים וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהָיָה זוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ עֶבֶד לְבֵן, הָיָה זוֹכֶה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לְהַשִֹּיג שֵׁם הוי’ בָּרוּךְ הוּא וְהָיָה זוֹכֶה לִקְרוֹתוֹ כְּמוֹ שֶׁהוּא נִכְתָּב כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, אֲבָל עַכְשָׁיו אַחַר הַחֵטְא שֶׁשּׁוֹלֵט הָעֶבֶד ח”ו, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנֶּאֱחַז בַּגּוּף, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַעֲלִים שֵׁם הָעֶצֶם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ בְּזֶה הַגּוּף וְאִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ וּלְהַשִֹּיגוֹ עַתָּה כִּי אִם בְּשֵׁם הַכִּנּוּי שֶׁהוּא שֵׁם אד’ שֶׁנִּקְרָא בּוֹ עַתָּה. וּבִשְׁבִיל זֶה מֻכְרָח הָאָדָם לָמוּת כְּדֵי שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ הַגּוּף בֶּעָפָר וְאָז יָקוּם בִּתְחִיָּה בְּגוּף זַךְ שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ וְיִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הָעֶבֶד לְגַמְרֵי וְאָז נוּכַל לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם הָעֶצֶם יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הַמִּיתָה טוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק ט’), “וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד”-זֶה הַמָּוֶת וְכוּ’ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם עַל-יְדֵי זֶה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם שֶׁעַתָּה אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הַשֵּׁם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּת שֶׁל הָאָדָם נִתְוַסֵּף בּוֹ חִיּוּת הַנֶּפֶשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה נִסְתַּלֵּק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ק”ד), “תוסף רוּחָם יִגְוָעוּן” כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לָנוּ בָּזֶה שֶׁהַמִּיתָה טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי אָז מַתְחִיל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ שֶׁצָּרִיךְ לִזְכּוֹת לֶעָתִיד לְהַכִּירוֹ בְּתוֹסֶפֶת הַכָּרָה חֲדָשָׁה בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם יִתְבָּרַךְ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תוסף רוּחָם קֹדֶם הַהִסְתַּלְּקוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִסְתַּלֵּק הָאָדָם, כִּי עַכְשָׁיו בַּגּוּף הַזֶּה תֵּכֶף כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ תּוֹסְפוֹת הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ מִשֵּׁם הָעֶצֶם הוּא צָרִיךְ לְהִסְתַּלֵּק, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל בְּחִינַת הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ מִשֵּׁם הָעֶצֶם בַּגּוּף הַזֶּה שֶׁל עַכְשָׁיו כַּנַּ”ל:

אות כד

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאָדָם הוּא חוֹלֶה, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַמִּיתָה שֶׁמַּתְחִיל הַנֶּפֶשׁ לְהִסְתַּלֵּק, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תוסף רוּחָם יִגְוָעוּן כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל לֶעָתִיד הַשָֹּגַת שֵׁם הָעֶצֶם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּכְשֶׁאָנוּ רוֹצִין לְהִתְפַּלֵּל עָלָיו שֶׁיַּחֲזֹר לוֹ כֹּחוֹ וְיִחְיֶה עוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לוֹ עוֹד בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיְּזַכֵּךְ גּוּפוֹ יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם, “כִּי הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָן” כְּתִיב וְעַל-כֵּן צְרִיכִין רַחֲמִים שֶׁיַּאֲרִיךְ הָאָדָם שְׁנוֹתָיו בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיְּסַגֵּל מַעֲשִֹים טוֹבִים דַּי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת אַחַר כָּךְ לֶעָתִיד לְמַה שֶּׁיִּזְכֶּה וְכוּ’, שֶׁהַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת בְּזֶה הָעוֹלָם, עַל-כֵּן כְּשֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ עַל הַחוֹלֶה אָנוּ מַזְכִּירִין רַק שֵׁם הָאֵם לְבַד וּמַעֲלִימִין שֵׁם הָאָב, כִּי שֵׁם הָאָב לְגַבֵּי שֵׁם הָאֵם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם לְגַבֵּי שֵׁם הַכִּנּוּי וְעַכְשָׁיו אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלִים שֵׁם הָאָב בִּבְחִינַת זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִסְתַּלֵּק ח”ו, עַל-יְדֵי רִבּוּי הָאוֹר, עַל-יְדֵי בְּחִינַת תוסף רוּחָם הַנִּמְשָׁךְ מִשֵּׁם הָעֶצֶם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהִסְתַּלְּקוּת כַּנַּ”ל כִּי אָנוּ רוֹצִים שֶׁיִּתְצַמְצֵם הָאוֹר עוֹד וִיקַבֵּל הַחִיּוּת בְּדֶרֶךְ הַעֲלָמָה וְצִמְצוּם בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַל -יְדֵי שֵׁם הַכִּנּוּי שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל שֵׁם הָאֵם כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִחְיוֹת עוֹד וְלֹא יִסְתַּלֵּק עַל-יְדֵי בְּחִינַת תוסף רוּחָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין שֵׁם הָאֵם דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות כה

כִּי כָּל זְמַן שֶׁאָדָם בִּבְרִיאוּתוֹ וְיֵשׁ שָׁלוֹם בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם הָאָב וְשֵׁם הָאֵם אֲזַי הָעִקָּר הוּא שֵׁם הָאָב, כִּי הַבֵּן נִקְרָא עַל שֵׁם הָאָב דַּיְקָא, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכָר נוּקְבָא לֹא אִדְכַּר תַּמָּן, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת מִשֵּׁם הָאָב דַּיְקָא אֲבָל עַתָּה כְּשֶׁהָאָדָם חוֹלֶה ח”ו, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה כַּנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תוסף רוּחָם, שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה שֶׁל תוסף רוּחָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם נִמְשֶׁכֶת וְנֶאֱחֶזֶת בְּשֵׁם הָאָב בְּיוֹתֵר, כִּי שֵׁם הָאָב בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עַתָּה אֵין לְהַזְכִּיר שֵׁם הָאָב כְְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעוֹרֵר בְּחִינַת תוסף רוּחָם ח”ו, שֶׁמִּשָּׁם הַהִסְתַּלְּקוּת ח”ו כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עַתָּה צְרִיכִין לְהַעֲלִים דַּיְקָא שֵׁם הָאָב וּלִבְלִי לְהַזְכִּיר רַק שֵׁם הָאֵם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ הַחִיּוּת לְתוֹךְ הַגּוּף שֶׁיִּחְיֶה עוֹד בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמְּקַבֵּל הַחִיּוּת מֵהַעְלָמַת שֵׁם הָעֶצֶם דַּיְקָא כַּנַּ”ל, כִּי בֶּאֱמֶת כְּלָלִיּוּת הַשֵּׁמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁלָּהֶם נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת שֵׁם הַכִּנּוּי הַנַּ”ל, כִּי מִשֵּׁם הָעֶצֶם אִי אֶפְשָׁר עַכְשָׁיו לְקַבֵּל הַחִיּוּת בְּאִתְגַּלְיָא כִּי אִם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל וְעַל-כֵּן שֵׁם הָאָב וְשֵׁם הָאֵם שְׁנֵיהֶם יַחַד מְקַבְּלִין חִיּוּת מִשֵּׁם הַכִּנּוּי הַנַּ”ל, רַק שֶׁזֶּה יָדוּעַ שֶׁכָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁכָּל שֵׁם וְכָל בְּחִינָה וְכָל סְפִירָה וְכוּ’ כְּלוּלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת וּמִכָּל הַבְּחִינוֹת וְעַל-כֵּן גַּם שֵׁם הַכִּנּוּי בְּעַצְמוֹ כָּלוּל מִבְּחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם וְשֵׁם הַכִּנּוּי וְעַל-כֵּן שֵׁם הָאָב וְשֵׁם הָאֵם הַנִּמְשָׁכִין שְׁנֵיהֶם מִבְּחִינַת שֵׁם הַכִּנּוּי הֵם בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם וְשֵׁם הַכִּנּוּי, כִּי שֵׁם הָאָב לְגַבֵּי שֵׁם הָאֵם הוּא בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם לְגַבֵּי שֵׁם הַכִּנּוּי וְתָמִיד הָעִקָּר הוּא שֵׁם הָאָב שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּעֵת הַחוֹלַאַת שֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת תוסף רוּחָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה נִמְשֶׁכֶת בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁם הָאָב שֶׁהוּא מְקַבֵּל תָּמִיד הַחִיּוּת מִשֵּׁם הָעֶצֶם בְּדֶרֶךְ הֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר גָּדוֹל, וְעַכְשָׁיו נִמְשָׁךְ עָלָיו בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת, בְּחִינַת תוסף רוּחָם שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר הַחִיּוּת מִשָּׁם, אֲבָל בְּזֶה הָעוֹלָם צְרִיכִין לְהִסְתַּלֵּק עַל-יְדֵי זֶה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל זֶה הָאוֹר בְּאִתְגַּלְיָא בָּעוֹלָם הַזֶּה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהִתְפַּלֵּל עַל הַחוֹלֶה צְרִיכִין לְהַעֲלִים שֵׁם הָאָב לְגַמְרֵי, כִּי אָנוּ רוֹצִין שֶׁיִּחְיֶה עוֹד בְּזֶה הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלִים שֵׁם הָאָב שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת תוסף רוּחָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מִסְתַּלֵּק ח”ו, וְעַל-כֵּן אֵין מַזְכִּירִין רַק שֵׁם הָאֵם שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת שֵׁם הַכִּנּוּי כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו חִיּוּת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בְּלִי תּוֹסֶפֶת רוּחַ כְּדֵי שֶׁיִּחְיֶה וְיַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים עוֹד בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי לְתַקֵּן עוֹד מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְתַקֵּן, אָמֵן וְאָמֵן:

אות כו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמָּצָאנוּ בְּכָל סֵפֶר מְלָכִים שֶׁבְּכָל מַלְכֵי בֵּית דָּוִד מַזְכִּיר תָּמִיד שֵׁם אִמּוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ, כִּי הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוּאֵל ב’ ח’), “ויעש דָּוִד שֵׁם” כִּי עִקַּר מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, שֶׁמֵּהֶם יֵצֵא מָשִׁיחַ, הוּא לְגַלּוֹת שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, הוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִזְכָּר בְּכָל אֵלּוּ הַמְּלָכִים שֵׁם אִמָּם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הָעוֹלָם עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׁם הַכִּנּוּי דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הָאֵם כַּנַּ”ל:

אות כז

וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הַתָּמִיד וּשְׁאָר קָרְבָּנוֹת שֶׁאוֹמְרִים בַּבֹּקֶר, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בִּשְׁבִיל לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה בִּבְחִינַת ( קֹהֶלֶת ג’) מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעוֹלֶה הוּא לְמַעְלָה וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הַיּוֹרֶדֶת וְכוּ’ וְזֶה סוֹד מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁבֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף הָיָה עָנְשׁוֹ וְתִקּוּנוֹ עַל -יְדֵי שֶׁהָלַךְ אַחֲרֵי הַבְּהֵמוֹת שֶׁנָּתַן לוֹ הָאָדָם הַסּוֹחֵר לְהַנְהִיג וְלִרְעוֹת שֶׁנִּתְעוּ אֶצְלוֹ שְׁנֵי בְּהֵמוֹת וְהָלַךְ לְבַקְּשָׁם עַד שֶׁרָדַף אַחֲרֵיהֶם לְתוֹךְ עֹמֶק עֹבִי הַיַּעַר וְכוּ’, עַד שֶׁהֻכְרַח לָלוּן שָׁם וְכוּ’, עַד שֶׁבָּא אֵלָיו אָדָם אֶחָד וְאָמַר לוֹ, חֲדַל לְךָ לִרְדֹּף אַחֲרֵי הָעֲוֹנוֹת כִּי אֵלּוּ אֵינָם בְּהֵמוֹת כְּלָל רַק שֶׁהָעֲוֹנוֹת שֶׁלְּךָ מוֹלִיכִין אוֹתְךָ כָּךְ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה סוֹד כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי כָּל עֲוֹנוֹת שֶׁל אָדָם הֵם בְּחִינַת בְּהֵמוֹת, בְּחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסוֹטָה ( סוֹטָה ט”ו), הִיא עָשְֹתָה מַעֲשֵֹה בְּהֵמָה וְכוּ’ וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְהָבִיא קָרְבָּן בְּהֵמָה לְכַפֵּר, כִּי עַל-יְדֵי הַחֵטְא שֶׁהָיָה כָּרוּךְ אַחַר מַעֲשֵֹה בְּהֵמָה אַחַר רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת, עַל-יְדֵי זֶה נִתְעָרֵב רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֵרוּב טוֹב בְּרַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהָבִיא בְּהֵמָה לְקָרְבָּן וְעַל -יְדֵי הַקָּרְבָּן מְבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁזֶּהוּ סוֹד כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן אָמַר לְבֶן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף הַנַּ”ל שֶׁמַה שֶּׁרָדַף אַחַר הַבְּהֵמוֹת, זֶהוּ הָעֲווֹנוֹת שֶׁלּוֹ כַּנַּ”ל, כִּי הָעֲווֹנוֹת שֶׁלּוֹ נִתְלַבְּשׁוּ בַּבְּהֵמוֹת וְצִעֲרוּ אוֹתוֹ כָּל כַּךְ, כִּי הָעֲוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמָה כַּנַּ”ל, כִּי בֶּאֱמֶת חִלּוּף בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּבֵן הָעֶבֶד, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תַּעֲרֹבֶת רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה, כִּי רוּחַ הַבְּהֵמָה, זֶהוּ בְּחִינַת תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁעֲבָדִים נִמְשְׁלוּ לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק ( בְּרֵאשִׁית כ”ב), “שבו לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר”-עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר ( קִדּוּשִׁין ס”ח) כִּי עַל-יְדֵי הָעֲוֹנוֹת גּוֹרְמִין ח”ו, שֶׁנִּתְעָרֵב וְנֶחֱלָף רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה, בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ בִּבְחִינַת בֶּן הָעֶבֶד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין ח”ו, עַל -יְדֵי עֲוֹנוֹת הָאָדָם כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הָיָה עֹנֶשׁ בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף שֶׁהָלַךְ אַחַר תַּאֲווֹתָיו, עַל-כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ לְבַקֵּשׁ וְלִרְדֹּף אֶת הַבְּהֵמוֹת וְכַנַּ”ל וְזֶה סוֹד כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל לְבָרֵר מהחילוף שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר בֶּן הַמֶּלֶךְ מִבֶּן הָעֶבֶד כַּנַּ”ל וְאוּלַי זֶהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי כְּבָשִֹים שֶׁמַּקְרִיבִין בְּכָל יוֹם לַתְּמִידִין שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַבְּהֵמוֹת שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁהָלְכוּ מֵאֶצְלוֹ שֶׁהֻכְרַח לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל וּכְנֶגֶד אֵלּוּ הַב’ בְּהֵמוֹת צְרִיכִין לְהָבִיא בְּכָל יוֹם שְׁנֵי בְּהֵמוֹת לַתְּמִידִין כְּדֵי לְבָרֵר וּלְתַקֵּן זֹאת וְזֶהוּ בְּחִינַת מִשְׁנַת ‘אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן’, שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים עַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִין וּמְגַלִּין רוּחַ הָאָדָם שֶׁנָּפַל וְנִתְעָרֵב בֵּין רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל לְבַקְּשָׁם, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶׁמְּעָרֵב עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְתַקֵּן בְּחַיָּיו, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְקַבֵּל עָנְשׁוֹ לִהְיוֹת נָע וָנָד בְּתוֹךְ כַּף הַקֶּלַע וּלְבַקֵּשׁ הַנִּצּוֹצוֹת וְרוּחַ הָאָדָם שֶׁאָבַד וְהִפִּיל בְּתוֹךְ רוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בַּקָּשַׁת הַבְּהֵמוֹת הַנַּ”ל עַד שֶׁמְּקַבֵּל עָנְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאָז יִתְתַּקֵּן, כִּי הָעֹנֶשׁ הוּא הַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ וּבִשְׁבִיל זֶה אָנוּ אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת בְּכָל יוֹם בִּשְׁבִיל בֵּרוּר זֶה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מִשְׁנַת אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל הַזְּבָחִים שֶׁהֵם הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁעַל יָדָם נִתְבָּרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה וּמְבָרְרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁלָּהֶם וְעַל-יְדֵי שֶׁמַּזְכִּירִין הַקָּרְבָּנוֹת וְהַמְּקוֹמוֹת שֶׁל הַזְּבָחִים נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הִקְרִיב אֵלּוּ הַקָּרְבָּנוֹת בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְבָרֵר כָּל בְּחִינַת רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לְתַקֵּן עַל-יְדֵי קָרְבָּנוֹת וּתְשׁוּבָה אֲזַי צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מְקוֹמוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֹנֶשׁ שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ אֶת הַבְּהֵמוֹת שֶׁזֶּה לוֹ עֹנֶשׁ עַל שֶׁלֹּא הִשְׁתַּדֵּל לִמְצֹא הַנִּצּוֹצוֹת וְרוּחַ הָאָדָם שֶׁאָבַד וְהֶחֱלִיף בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח לְעֹנֶשׁ זֶה לְבַקֵּשׁ אֶת הַבְּהֵמוֹת, אֲבָל עַל-יְדֵי אֲמִירַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאוֹמְרִים אוֹתָן בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה וְכַפָּרָה אֲזַי עַל-יְדֵי שֶׁאוֹמְרִים פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת וּמְבָרְרִין וְאוֹמְרִים, אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים, עַל-יְדֵי זֶה מְבָרְרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפְלוּ וְנִתְעָרְבוּ שָׁם רוּחַ הָאָדָם וְרוּחַ הַבְּהֵמָה וּמְתַקְּנִין וּמַעֲלִין אוֹתָם מִשָּׁם וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְזֶה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת, זֶה סוֹד בְּחִינַת אָדָם הַיַּעַר שֶׁלָּקַח אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ וְהוֹלִיכוּ לְבֵיתוֹ וְשָׁם שָׁמַע קוֹל הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְהָעוֹפוֹת וְכוּ’, שֶׁעָשׂוּ נִגּוּן נִפְלָא לִכְבוֹד הַלְּבָנָה וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ נָתַן לוֹ זֶה הָאָדָם הַכְּלִי הַנִּפְלָאָה שֶׁכְּשֶׁמַּנִּיחִין אוֹתָהּ עַל אֵיזֶה מִין חַיָּה וּבְהֵמָה שֶׁבָּעוֹלָם, אֲזַי הִיא מַתְחֶלֶת לְנַגֵּן זֶה הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִין אַחַר פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּים לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, כִּי עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת מְבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לוֹמַר שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר שֶׁל רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה הוּא עַל-יְדֵי נִגּוּן וְשִׁיר, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְעַיֵּין בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק, “קְחוּ מִזִּמְרַת הָאָרֶץ בכליכם וְכוּ'” ( סִימָן ס”ג בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן בֶּן הַמֶּלֶךְ אַחַר שֶׁקִּבֵּל עָנְשׁוֹ עַל-יְדֵי הַבְּהֵמוֹת אַחַר כָּךְ כְּשֶׁרָצָה לְתַקְּנוֹ אָז זָכָה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ”ל וְגַם נָתַן לוֹ הַכְּלִי הַנַּ”ל שֶׁמְּעוֹרֶרֶת נִגּוּן מִכָּל הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת כְּשֶׁמַּנִּיחִין אוֹתָהּ עֲלֵיהֶם, כִּי זֹאת הַכְּלִי יֵשׁ לָהּ זֶה הַכֹּחַ שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּנִּיחִים אוֹתָהּ עַל אֵיזֶה בְּהֵמָה מִיַּד מַתְחִיל לְהִתְבָּרֵר וּלְהִתְעוֹרֵר רוּחַ הָאָדָם הַנֶּעְלָם וּמְעֹרָב בְּתוֹכָהּ וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא הַזֶּה, כִּי עִקַּר כָּל הַנִּגּוּנִים הֵם עַל-יְדֵי בֵּרוּר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁירוֹת וְנִגּוּנֵי הַלְּוִיִּים בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה אַחַר פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר הוּא עַל-יְדֵי הַנִּגּוּן, בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה כַּנַּ”ל:

אות כט

וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁקִּבֵּל זֹאת הַכְּלִי שֶׁל נִגּוּן, שֶׁכְּנֶגֶד זֶה אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, אַחַר כָּךְ נַעֲשֶֹה מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם זֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ שֶׁאָז מְקַבְּלִין הִתְבּוֹנְנוּת הַמּוֹחִין כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת שֶׁעִקַּר קַבָּלַת הַמּוֹחִין בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁזָּכָה אַחַר כָּךְ לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, הַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁמְּקַבְּלִין בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ קִבֵּל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת אֶת הַמְלוּכָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, זֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת שְׁמֹנֶה עֶשְֹרֵה שֶׁאָז עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מַלְכוּת זוֹכִין עַל -יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ, כִּי עַל-יְדֵי תְּפִלָּה מוֹשְׁלִין בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּמַנְהִיגִין כָּל הָעוֹלָמוֹת כִּרְצוֹנוֹ בִּבְחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל יִרְאַת אֱלֹקִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מ”ק ט”ז), הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר גְּזֵרָה וְהַצַּדִּיק מְבַטֵּל וְהַכֹּל עַל -יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת:

אות ל

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הָאָבוֹת הָיוּ רוֹעֵי בְּהֵמוֹת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲרֹבֶת וְחִלּוּף רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה רוֹעֶה בְּהֵמוֹת וּכְתִיב בֵּיהּ, “מאחר עלות הביאו לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עִמּוֹ וְכוּ'” כִּי דָּוִד הָיָה עוֹסֵק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה, לְבָרֵר בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ מִבֶּן הַשִּׁפְחָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן זָכָה דָּוִד לִמְלוּכָה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיָה רוֹעֶה בְּהֵמוֹת בִּקְדוּשָׁה גְּדוֹלָה וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר בֶּן הַמֶּלֶךְ מִבֶּן הַשִּׁפְחָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זָכָה לִמְלוּכָה בְּחִינַת מאחר עלות הביאו לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עִמּוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות לא

וְזֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהָיָה רוֹעֶה בְּהֵמוֹת בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִשְׁמַת זִוּוּגוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( הוֹשֵׁעַ י”ב), “ועבד יִשְֹרָאֵל בְּאִשָּׁה וְכוּ'” כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כ”ט), “ואעבדך שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה”. כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָעַבְדוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נֶאֱחָז בְּהָאִשָּׁה בְּיוֹתֵר, כִּי נָחָשׁ הִטִּיל זֻהֲמָה בְּחַוָּה דַּיְקָא כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין בַּבֹּקֶר ‘שֶׁלֹּא עָשַֹנִי אִשָּׁה’, כִּי זֻהֲמַת הָעַבְדוּת סְמוּכָה לְהָאִשָּׁה בְּיוֹתֵר וְשָׁם צְרִיכִין בֵּרוּר יוֹתֵר וְעַל-כֵּן נִגְזַר עַל הָאִשָּׁה, ‘וְהוּא ימשול בָּךְ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁצְּרִיכָה לַעֲשׂוֹת לְבַעְלָהּ כָּל הַמְלָאכוֹת שֶׁהָעֶבֶד עוֹשֶֹה לְרַבּוֹ וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב מֵחֲמַת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהַעֲמִיד י”ב שִׁבְטֵי י”ק מִטָּה שְׁלֵמָה, עַל-כֵּן הֻכְרַח לְהַפִּיל עַצְמוֹ לְעַבְדוּת וְלִהְיוֹת רוֹעֶה בְּהֵמוֹת אֵצֶל לָבָן, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל-כֵּן אָמַר, “אעבדך שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה” כִּי עַל-יְדֵי הָעַבְדוּת שֶׁלּוֹ בִּקְדוּשָׁה גְּדוֹלָה יִזְכֶּה לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת הָעַבְדוּת וִיבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה עַל-יְדֵי שֶׁיִּהְיֶה רוֹעֶה אֶצְלוֹ וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר מִלָּבָן הָאֲרַמִּי נִשְׁמַת זִוּוּגוֹ שֶׁהוּא נִשְׁמַת רָחֵל כְּדֵי לְהַעֲמִיד שִׁבְטֵי י”ק וּמֵחֲמַת שֶׁיָּדַע שֶׁלָּבָן הוּא רַמַּאי גָּדוֹל וְהוּא נֶאֱחַז בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל הָרַמָּאִים שֶׁחֲשׁוּדִין לְהַחֲלִיף, עַל-כֵּן כָּפַל יַעֲקֹב תְּנָאוֹ וְאָמַר, “אעבדך שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה” כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם שֶׁדִּקְדֵּק עִמּוֹ כָּל כַּךְ כְּדֵי שֶׁלּא יַחֲלִיף לוֹ לֵאָה בְּרָחֵל וְכָל זֶה חָשַׁשׁ יַעֲקֹב מֵחֲמַת שֶׁיָּדַע שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁזֶּה גּוֹרֵם שֶׁנִּשְׁמַת הָאָבוֹת וְהָאִמָּהוֹת יִהְיוּ מְעֹרָבִין בֵּין רְשָׁעִים כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם לָבָן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְיָדַע שֶׁלָּבָן הוּא רַמַּאי בְּיוֹתֵר וְנֶאֱחָז בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל, עַל-כֵּן הוּא חָשׁוּד בְּיוֹתֵר עַל הַחִלּוּף, עַל-כֵּן כָּפַל תְּנָאוֹ עִמּוֹ בְּיוֹתֵר וְאָמַר, “אעבדך וְכוּ’ בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה” כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לְבַסּוֹף לֹא הוֹעִיל שֶׁהֲרֵי רִמָּהוּ, כִּי כָּל כַּךְ הִתְגַּבֵּר הָרַמָּאוּת שֶׁל לָבָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת עַד שֶׁרִמָּה אֶת יַעֲקֹב וְהֶחֱלִיף לוֹ לֵאָה בְּרָחֵל, שֶׁחִלּוּף זֶה גָּרַם הַמַּחֲלוֹקֶת שֶׁבֵּין הַשְּׁבָטִים וַחֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמְכִירַת יוֹסֵף, כִּי אִם הָיָה נוֹשֵֹא אֶת רָחֵל תְּחִלָּה הָיָה יוֹסֵף יוֹצֵא תְּחִלָּה וְהָיָה בְּכוֹר מַמָּשׁ, לֹא הָיוּ מְקַנְּאִין בּוֹ אֶחָיו כָּל כַּךְ, כִּי הָיוּ הַכֹּל רוֹאִין גְּדֻלָּתוֹ וַאֲמִתָּתוֹ, רַק מֵחֲמַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל טָעוּ בּוֹ אֶחָיו וְסָבְרוּ שֶׁאֵינוֹ אִישׁ אֱמֶת וְנִתְקַנְּאוּ בּוֹ עַל שֶׁאָבִיו מְחַבְּבוֹ וּמְקָרְבוֹ בְּיוֹתֵר וְגָרַם הַמַּחֲלוֹקֶת כָּל כַּךְ עַד שֶׁמְּכָרוּהוּ לְעֶבֶד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר וְיָרְדוּ אֲבוֹתֵינוּ לְמִצְרַיִם וְכוּ’ וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל אַחַר כָּךְ חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְגָלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְכוּ’ וְכַמּוּבָא בַּסְּפָרִים מַה שֶּׁגָּרַם לָבָן הָאֲרַמִּי עַל-יְדֵי הַחִלּוּף הַנַּ”ל וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל הַצָּרוֹת שֶׁל יִשְֹרָאֵל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַחִלּוּף שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִלּוּף שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַחִלּוּפִים וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַד שֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וִיבָרֵר הַכֹּל וְכָל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ יָבֹא בְּשָׁלוֹם, אָמֵן:

אות לב

נַחֲזֹר לְעִנְיַן חֲנֻכָּה, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי מִצְוַת חֲנֻכָּה שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא כְּבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מ”ב), “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי וּכְבוֹדִי וְכוּ'” וּכְתִיב, “וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ וְכוּ'” וְכֵן הַרְבֵּה וּבִשְׁבִיל זֶה בָּרָא כָּל הָעוֹלָם” בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל מַה שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא בָּרָא אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, “כָּל הַנִּקְרָא בִּשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בראתיו יְצַרְתִּיו אַף עשיתיו” וְהַכָּבוֹד הוּא הַשֵּׁם כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר גַּם בְּפָסוּק זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהֵבִיאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַנִּקְרָא בִּשְׁמֵי וְלִכְבוֹדִי וְכוּ’ כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לי’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ לָדַעַת וּלְהַכִּיר אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בי’ כְּלָל וְאִי אֶפְשָׁר לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁצִּמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּבָרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וְחָנַן אוֹתָנוּ דֵּעָה וְהַשְֹכֵּל עַד שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ לֵידַע וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁיֵּשׁ רב ושליט עִקָּרָא ושרשא דְּכָל עלמין, יָחִיד, קַדְמוֹן, מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל, הוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹדְעִין אוֹתוֹ עַל שְׁמוֹ לְבַד וּבֶאֱמֶת ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד, כִּי שְׁמוֹ הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי וְכוּ'” כִּי גַם בָּאָדָם הַתַּחְתּוֹן וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֵׁם כָּל דָּבָר אֵינוֹ דָּבָר נִפְרָד מֵהַדָּבָר רַק הַשֵּׁם הוּא קָשׁוּר עִם כָּל דָּבָר בְּאַחְדוּת גָּמוּר כָּל יְמֵי הֱיוֹתוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן לְמַעְלָה לְמַעְלָה שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד, בְּחִינַת אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי וְכוּ’, בְּחִינַת כִּי כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ רַק הַחִלּוּק הוּא אֵצֶל הַמְקַבְּלִים, כְּמוֹ לְמָשָׁל בְּגַשְׁמִיּוּת כְּשֶׁאָנוּ קוֹרְאִין אֵיזֶה דָּבָר אוֹ אֵיזֶה אָדָם בִּשְׁמוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאִינוּ אוֹתוֹ, כְּגוֹן כְּשֶּׁמְּסַפְּרִים מֵאֵיזֶה מֶלֶךְ וְקֵיסָר וְכַיּוֹצֵא שֶׁאֵין אָנוּ רוֹאִין אוֹתוֹ רַק שֶׁשּׁוֹמְעִין אֶת שְׁמוֹ, זֶה הַשֵּׁם שֶׁל הַמֶּלֶךְ הוּא הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין אָנוּ רוֹאִין אֶת הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ רַק כְּשֶׁמְּסַפְּרִין שְׁמוֹ אָנוּ יוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ אָדָם כָּזֶה שֶׁהוּא יֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה זֹאת אוֹ חָכְמָה זֹאת וְכַיּוֹצֵא, וְיֵשׁ חִלּוּק אֶצְלֵינוּ בֵּין אִם הָיִינוּ רוֹאִין אֶת הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ בֵּין כְּשֶׁאָנוּ יוֹדְעִין אוֹתוֹ עַל שְׁמוֹ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁמַּזְכִּירִין אֶת שֵׁם הַמֶּלֶךְ בְּזֶה הַשֵּׁם כָּלוּל כָּל עִנְיַן הַמֶּלֶךְ, כִּי הַשֵּׁם כּוֹלֵל כָּל עִנְיַן הַדָּבָר כְּפִי מַה שֶּׁהוּא. נִמְצָא, שֶׁמִּצַּד הַדָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ זֶה הַשֵּׁם הֵמָּה בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי אֵין הַשֵּׁם דָּבָר נִפְרָד מֵהַדָּבָר כַּנַּ”ל, רַק מִצַּד הַמְקַבֵּל שֶׁמְּקַבֵּל בְּדַעְתּוֹ יְדִיעַת זֶה הַדָּבָר יֵשׁ אֶצְלוֹ חִלּוּק בֵּין רְאִיַּת הַדָּבָר בְּעַצְמוֹ וּבֵין כְּשֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ עַל שְׁמוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת בִּמְקוֹמוֹ וְעַצְמוֹ שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר הַכֹּל אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַצּוּרָה שֶׁל הַדָּבָר, רַק שֶׁאֵצֶל הַנִּבְרָאִים אֵין הָאַחְדוּת בְּעֶצֶם, כִּי הֵם מֻרְכָּבִים וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְהִשְׁתַּנּוֹת מִשֵּׁם לְשֵׁם כְּפִי עִנְיָנָם, לְמָשָׁל חֲתִיכַת כֶּסֶף כְּשֶׁעוֹשִֹין מִמֶּנּוּ קְעָרָה נִקְרָא “קַעֲרַת כֶּסֶף”. וְאָז בִּזְמַנּוֹ שֵׁם הַקְּעָרָה עִם הַקְּעָרָה בְּעַצְמָהּ הֵם בְּאַחְדוּת גָּמוּר מִצַּד הַרְכָּבָתָם, אֲבָל כְּשֶׁמְּשַׁנִּין וְעוֹשִֹין מֵהַקְּעָרָה כַּפּוֹת כֶּסֶף נִשְׁתַּנֶּה שְׁמָם וְכֵן בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם בְּכָל הדצח”ם שֶׁשָּׁם הוּא אַחְדוּתָם, אֲבָל אֵין הָאַחְדוּת בְּעֶצֶם רַק מִצַּד הַרְכָּבָתָם וְעַל-כֵּן יֵשׁ בָּהֶם שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּחִינַת שִׁנּוּי הַשֵּׁם, אֲבָל לְהַבְדִּיל בְּאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבְבוֹת הַבְדָּלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ כְּתִיב, “ה’ שִׁמְךָ לְעוֹלָם” כִּי שְׁמוֹ הוּא אַחְדוּתוֹ בְּעֶצֶם לְעוֹלָם וָעֶד יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לְעוֹלָם, רַק אֶצְלֵנוּ בְּזֶה הַגּוּף הֶעָכוּר יֵשׁ חִלּוּק בְּדַעְתֵּנוּ שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לִתְפֹּס בְּדַעְתֵּנוּ רַק שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד שֶׁיּוֹדְעִין וּמַאֲמִינִין שֶׁיֵּשׁ אָדוֹן מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עַצְמוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בי’ כְּלָל כַּנַּ”ל, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד כַּנַּ”ל:

אות לג

וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְכָל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁאָנוּ עוֹבְדִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם בִּבְחִינַת בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמִי ‘לִשְׁמִי’ דַּיְקָא, דְּהַיְינוּ לְגַלּוֹת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְכָל הַתְּפִלּוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כֻּלָּם הֵם לְבָרֵךְ וּלְקַדֵּשׁ וּלְפַרְסֵם שֵׁם כְּבוֹדוֹ בָּעוֹלָם בִּבְחִינַת יְהִי שֵׁם ה’ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם וּכְתִיב, “וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדְךָ, הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ, לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ וְכוּ'” וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה שֶׁמְּבֹאָר בְּכָל הַפְּסוּקִים, שֶׁעִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַבְּרָכָה וְהַהוֹדָאָה הוּא לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם:

אות לד

וּבֶאֱמֶת בַּעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִּינַת אָדָם לִי וְאֵינִי זוֹכֶה לְהָבִין מַה שֶּׁרָאִיתִי כָּתוּב בְּכַמָּה סִפְרֵי קַבָּלָה לְשׁוֹנוֹת שֶׁאֵינָם מְתֻקָּנִים לִפְנֵי מַה שֶּׁמְּחַלְּקִים וְאוֹמְרִים בְּעִנְיַן שְׁמוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים יִתְבָּרַךְ וּבִפְרָט לְשׁוֹן הַסִּדּוּר שֶׁל מוהרי”ק זַ”ל הַנִּקְרָא קוֹל יַעֲקֹב שֶׁכָּתַב בְּהַקְדָמָתוֹ וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, לְכָךְ אֵין לָנוּ אֵצֶל בַּעַל הָרָצוֹן יִשְׁתַּבַּח שְׁמוֹ בְּפִי כָּל בְּרוּאָיו, אֶלָּא בְּכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת בְּכָל הענינים וְהַכַּוָּנוֹת מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמוֹ ‘לִשְׁמוֹ’ דַּיְקָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֲרֵי רָצָה לְתַקֵּן וּלְהוֹרוֹת לָנוּ דֶּרֶךְ הַכַּוָּנָה שֶׁנְּכַוֵּן בִּתְפִלָּתֵנוּ וַעֲבוֹדָתֵינוּ וּבֶאֱמֶת כְּפִי פַּשְׁטוּת הַלָּשׁוֹן קִלְקֵל הַרְבֵּה וְגָרַם מִכְשׁוֹל לַמְעַיְּנִים הַנּוֹגֵעַ בִּיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל, כִּי חָלִילָה לוֹמַר כֵּן לַעֲשׂוֹת שׁוּם חִלּוּק ח”ו, בֵּינוֹ וּבֵין שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַדְּרַבָּא, בְּכָל עֲבוֹדָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ וּבְכָל הַבְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת וְכוּ’ אָנוּ צְרִיכִין לְכַוֵּן שֶׁאָנוּ עוֹבְדִין וּמִתְפַּלְּלִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד לְבַעַל הָרָצוֹן לְבָד אֵלָיו דַּיְקָא וְלֹא לְמִדּוֹתָיו שֶׁהֵם שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּסִפְרִי, מִי כה’ אֱלֹקֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו אֵלָיו וְלֹא לְמִדּוֹתָיו, כִּי שְׁמוֹ הוּא אַחְדוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, וְאֵין כַּוָּנָתֵנוּ בְּכָל הָעֲבוֹדוֹת וְהַהוֹדָאוֹת וְכוּ’ כִּי אִם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד לְמִי שֶׁנַּעֲלָה עַל הַכֹּל, אֲשֶׁר צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ וְקָרָא אֶת עַצְמוֹ בַּשֵּׁמוֹת הָאֵלּוּ וְנָתַן לָנוּ רְשׁוּת לִקְרוֹתוֹ בָּהֶם אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא מְרֹמָם וְנִשָֹּא מֵהֶם אֲבָל סוֹף כָּל סוֹף כְּשֶׁאָנוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ בִּשְׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כַּוָּנָתֵנוּ אֵלָיו לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ מְבָרְכִין שֵׁם כְּבוֹדוֹ כַּוָּנָתֵנוּ לְמִי שֶׁהוּא מְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, מְרֹמָם וְנִשָֹּא מִכָּל הַשֵּׁמוֹת וְהַכִּנּוּיִּים וּמִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת וּמִכָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, רַק שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג רַק שֶׁנָּתַן לָנוּ רְשׁוּת לִקְרוֹתוֹ בִּשְׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁמָּסַר לָנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁכְּשֶׁאָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ בְּאֵלּוּ הַשֵּׁמוֹת אָנוּ מַגִּיעִין עדיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ מַמָּשׁ כְּשֶׁקּוֹרִין אֵיזֶה אָדָם בִּשְׁמוֹ וּמְדַבְּרִין מִמֶּנּוּ שֶׁאֵין אָנוּ מְדַבְּרִין מֵהַשֵּׁם בְּעַצְמוֹ שֶׁל הָאָדָם, רַק כַּוָּנָתֵנוּ בְּדִבּוּרֵנוּ לְזֶה הָאָדָם שֶׁאָנוּ מְדַבְּרִים מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא נִקְרָא בְּזֶה הַשֵּׁם רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר מֵהָאָדָם וּמִשּׁוּם דָּבָר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין אוֹתוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ יוֹדְעִין מִמִּי אָנוּ מְדַבְּרִים אִם מֵרְאוּבֵן אִם מִשִּׁמְעוֹן אִם מֵאָדָם אִם מִבְּהֵמָה וְחַיָּה וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁמוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵם מִפִּלְאֵי פִּלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים מ”ו), “לְכוּ חֲזוּ מִפְעֲלוֹת ה’ אֲשֶׁר שָֹם שמות בָּאָרֶץ” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ז’), אַל תִּקְרִי שמות אֶלָּא שמות כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא פֶּלֶא גָּדוֹל הַפְלֵא וָפֶלֶא לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ לְהָבִין פִּלְאוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי רַק עַל-יְדֵי הַשֵּׁמוֹת דַּיְקָא שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים אָנוּ יְכוֹלִים לְדַבֵּר מִכָּל הַדְּבָרִים וּלְסַפֵּר אֶחָד לַחֲבֵרוֹ רְצוֹנוֹ וְחֶפְצוֹ וְלַעֲשׂוֹת מַשָֹּא וּמַתָּן לִקְנוֹת וְלִמְכֹּר וְכָל צָרְכֵי הָעוֹלָם כִּי אִם לֹא הָיָה שֵׁם לְכָל דָּבָר הָיוּ הַכֹּל כְּאִלְּמִים וּכְחֵרְשִׁים, וְלֹא הָיָה שׁוּם מַשָֹּא וּמַתָּן וְלֹא שׁוּם עֵסֶק נִגְמָר בֵּין שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם, כִּי כָּל הָעֲסָקִים הַנִּגְמָרִים עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וְחָכְמוֹת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׁמוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כִּי כָּל הַדִּבּוּר כֻּוֹלּוֹ הוּא מֵהַשֵּׁמוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל עִנְיָן שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ לוֹ שֵׁם בִּבְחִינַת שֵׁם דָּבָר וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַדִּבּוּר וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְמָרִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הֵם עַל-יְדֵי הַשֵּׁם כַּנַּ”ל, אֲבָל עִקַּר הַשֵּׁם כְּשֶׁאָנוּ קוֹרְאִין אֵיזֶה דָּבָר בְּשֵׁם אָנוּ מְכַוּנִין לְעֶצֶם הַדָּבָר בְּעַצְמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשֵּׁם כַּנַּ”ל כְּמוֹ כֵן לְהַבְדִּיל, כְּשֶׁאָנוּ קוֹרִין אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּשְׁמוֹ, אָנוּ מְכַוּנִין לַבּוֹרֵא הַכֹּל לְבַדּוֹ בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא זוּלָתוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לָרֵאשִׁיתוֹ יָחִיד קַדְמוֹן בְּלִי רֵאשִׁית בְּלִי תַּכְלִית וְכוּ’ וְלוֹ לְבַד ‘לוֹ’ דַּיְיקָא אָנוּ עוֹבְדִים וּמִתְפַּלְּלִין וְאַף -עַל-פִּי שֶׁהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲבוֹדָתֵנוּ וְהוּא מְרֹמָם מִכָּל הַשֵּׁמוֹת וּמִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת זֶה הַדָּבָר בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג וּלְהָבִין בְּשִֹכְלֵנוּ רַק שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בה’ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ. אֲשֶׁר בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אָנוּ מוֹצְאִין עַנְוְתָנוּתוֹ, אֲשֶׁר מֵרֹב אַהֲבָתוֹ אֶת יִשְֹרָאֵל בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת וְצִוָּנוּ לְעָבְדוֹ בְּאֵלּוּ הַמִּצְוֹת לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲבָל עַל כָּל פָּנִים כָּל כַּוָּנָתֵנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. אֵלָיו לְבַד וְלֹא לִשְׁמוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו רַק שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא בְּאֵלּוּ הַשֵּׁמוֹת וְהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד וּמִי שֶׁמַּפְרִיד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שְׁמוֹ מֵעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף וְכוֹפֵר בָּעִקָּר וְעַל-כֵּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, מָסַר לָנוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “שְׁמַע יִשְֹרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד” כִּי ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד כַּנַּ”ל:

וְכָל זֶה מְבֹאָר וּמְפֹרָשׁ בְּדִבְרֵי אֵלִיָּהוּ זַ”ל לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵינַיִם אֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְאַנְתְּ לֵית לך שֵׁם יעדו דאנת הוּא מְמַלֵּא כָּל שמהן וְאַנְתְּ הוּא שלימו דְּכָל’ וכד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מנייהו אשתארין כולהו שמהן כגופא בלא נשמתא וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁבְּוַדַּאי מִי שֶׁמְּסַלֵּק בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ ח”ו, עַצְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵהַשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּזְכִּיר, הוּא נִרְגָּן מַפְרִיד אַלוּף, שֶׁמַּפְרִיד אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם מִשְּׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְהוּא פּוֹרֵשׁ מִן הַחַיִּים, כִּי כְּשֶׁאֵין מְכַוֵּן בִּקְרִיאַת שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ אֵלָיו בְּעַצְמוֹ, הוּא בְּחִינַת וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִינַיְיהוּ אשתארין כולהון שמהן כגופא בלא נשמתא, כִּי עִקַּר מִלּוּי הַשֵּׁמוֹת וּשְׁלֵמוּתָן וְחִיּוּתָם הוּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בַּעַל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, דאנת הוּא מְמַלֵּא כָּל שמהן וְאַנְתְּ הוּא שלימא דכולהו וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אֵין לוֹ שֵׁם יָדוּעַ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מִצַּד עַצְמוֹ הוּא מְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה וְאֵין לוֹ שֵׁם כְּלָל, כִּי אַחַר שֶׁמַּזְכִּירִין אוֹתוֹ בְּכָל הַשֵּׁמוֹת וְהַשְּׁבָחִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁקִּבַּלְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אַף-עַל -פִּי-כֵן עֲדַיִן מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מִצַּד עַצְמוֹ וְנִגְלֶה מִצַּד פְּעֻלּוֹתָיו וּמִצַּד עַצְמוֹ נֶאֱמַר וְאַנְתְּ לֵית לך שֵׁם יָדוּעַ וְכוּ’, כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָה בך כְּלָל, אֲבָל מִצַּד פְּעֻלּוֹתָיו הוּא נִקְרָא בְּכָל הַשֵּׁמוֹת וְהַשְּׁבָחִים וְהַתְּהִלּוֹת, כִּי כָּל הַשֵּׁמוֹת מוֹרִים עַל פְּעֻלּוֹתָיו שֶׁהוּא מְהַוֶּה כָּל הָעוֹלָמוֹת וְשַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל בַּכֹּל וְכוּ’, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי כָּל פְּעֻלּוֹתָיו נִמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא פָּעַל וְעָשָֹה הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ. וְעַל-כֵּן בְּכָל הַשֵּׁמוֹת אָנוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ פָּעַל וְעָשָֹה הַכֹּל רַק שֶׁעַצְמוּת הַפֹּעַל יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר לְכַנּוֹת וְלִקְרוֹת בְּשׁוּם שֵׁם וכינוי, אֲבָל הוּא בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם וְלֵית שׁוּם מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בְּעַצְמוּתוֹ כְּלָל, הוּא בְּעַצְמוֹ פָּעַל וְעָשָֹה הַכֹּל וּמֵחֲמַת זֶה כְּשֶׁאָנוּ מַזְכִּירִין שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם עַל שֵׁם פְּעֻלּוֹתָיו, אָנוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ עַל יָדָם, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ פָּעַל וְעָשָֹה הַכֹּל כַּנַּ”ל, כִּי הוּא מְמַלֵּא כָּל שמהן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וַאֲפִילוּ בְּהָאָדָם הַגַּשְׁמִי רוֹאִין זֹאת, כִּי כָּל פְּעֻלּוֹת הַגּוּף הֵם עַל-יְדֵי הַנֶּפֶשׁ, כִּי הַנֶּפֶשׁ מַרְאֶה פְּעֻלּוֹתֶיהָ בַּגּוּף וְאַף-עַל-פִּי-כֵן מַהוּת הַנֶּפֶשׁ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג וּלְהָבִין וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ יוֹדְעִין שֶׁכָּל הַפְּעֻלּוֹת הֵם מֵהַנֶּפֶשׁ וּכְשֶׁאָנוּ מְדַבְּרִים מֵהַנֶּפֶשׁ אָנוּ מְכַוּנִין עַל הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמָהּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים מַהוּתָהּ וְעַצְמוּתָהּ, מִכָּל שֶׁכֵּן לְהַבְדִּיל אִי אֶפְשָׁר ק”ו, הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּוַדַּאי הוּא בְּעַצְמוֹ מְרֹמָם וְנִשְֹגָּב מְאֹד עַל כָּל הָרוּחָנִיּוּת וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בְּעַצְמוּתוֹ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֵלִיָּהוּ וְלֵית דְּיָדַע בך כְּלָל בְּחִינַת מה חמית מה פשפשת מה ידעת, כִּי מִצַּד עַצְמוּתוֹ הוּא מְרֹמָם עַל כָּל הַשֵּׁמוֹת, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל הַשֵּׁמוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְהַשְּׁבָחִים אָנוּ מְכַוּנִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי זֶה הַנֶּעְלָם בְּעַצְמוֹ הוּא פּוֹעֵל הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ כַּנַּ”ל עַל כָּל פָּנִים מְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁבְּכָל הַשֵּׁמוֹת צְרִיכִין לְכַוֵּן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִינַיְיהוּ אשתארין כֻּלְּהוּ שֶׁמֵּהֶן כַּגּוּפָא בְּלֹא נִשְׁמָתָא וְכַנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ”ל, מִי כַּה’ אֱלֹקֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו אֵלָיו וְלֹא לְמִדּוֹתָיו, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה לְעֵיל וְזֶה בְּחִינַת לְבַד בְּךָ נַזְכִּיר שִׁמְךָ וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות לה

וּבֶאֱמֶת יָדַעְתִּי כִּי גַּם הָרַב הַנַּ”ל וְכָל שְׁאָר הַסְּפָרִים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלֶּה וְכַוָּנָתָם כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי, רַק בִּמְחִלָּה מִכְּבוֹדָם, לְפִי עֲנִיּוּת דַּעְתִּי, קִלְקְלוּ הַלָּשׁוֹן שֶׁיּוּכַל לִגְרֹם ח”ו, מִכְשׁוֹל לַקּוֹרֵא בְּסִפְרֵיהֶם וְהָיָה טוֹב לָהֶם הַשְּׁתִיקָה מִלִּכְתֹּב לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלֶּה, אַךְ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר כָּתְבוּ כַּנַּ”ל הֻכְרַחְתִּי לְהַאֲרִיךְ קְצָת לְבָרֵר הָאֱמֶת וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת סוֹף כָּל סוֹף צְרִיכִין רַק לַחֲזֹר לְהָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה שֶׁל כְּלַל יִשְֹרָאֵל בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת אֲפִלּוּ שֶׁל דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה, כִּי דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה צְרִיכִין לְקַבֵּל רַק בְּדֶרֶךְ אֱמוּנָה לְהַאֲמִין שֶׁהָעוֹלָמוֹת נִשְׁתַּלְשְׁלוּ בְּדֶרֶךְ זֶה וְהַשֵּׁמוֹת הַשַּׁיָּכִים לְכָל סְפִירָה וּלְכָל מִדָּה וּלְכָל פַּרְצוּף וְכוּ’ וּשְׁאָר כָּל דַּרְכֵי חָכְמַת הָאֱמֶת וְכוּ’ כְּפִי אֲשֶׁר מָסְרוּ לָנוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַ”ל וְהָאֲרִי זַ”ל וְהָעִקָּר לְהַאֲמִין שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים דִּבְרֵיהֶם כלל, כִּי בְּוַדַּאי לְמַעְלָה אֵין שׁוּם גַּשְׁמִיּוּת וְכוּ’ כַּאֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ בָּזֶה כָּל הַסְּפָרִים, אֲבָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בְּאֵיזֶה חֲקִירָה עַל פִּי קַבָּלָה וּלְיַשֵּׁב אֵיזֶה קֻשְׁיָא שֶׁל הַמְחַקְּרִים עַל פִּי קַבָּלָה הוּא מְקַלְקֵל מְאֹד כִּי בֶּאֱמֶת הַקֻּשְׁיּוֹת כָּאֵלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָם כְּלָל רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא רַק הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה כַּנַּ”ל לְהַאֲמִין בַּה’ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ בפשיט’ שה’ אֶחָד בָּרָא הַכֹּל יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים לְמַעַן נִזְכֶּה וְנִחְיֶה וְכוּ’ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּכָל זֶה כַּמָּה חֲקִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת אֵיךְ שַׁיָּךְ עֲבוֹדָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכוּ’. עַל כָּל אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אֵין שׁוּם תֵּרוּץ בָּעוֹלָם, רַק עִקַּר הַתֵּרוּץ הוּא שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְהָבִין זֹאת רַק שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִסְמֹךְ עַל הָאֱמוּנָה לְבַד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר שֶׁאָסוּר לַחֲקֹר בְּהַשֵֹּכֶל כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנַת אֲבוֹתֵינוּ לְבַד:

אות לו

וּבֶאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַמִּכְשֹׁלוֹת הַנִּמְצָאִים לְהַמְעַיְּנִים בְּכַמָּה סְפָרִים הוּא מֵחֲמַת שֶׁנִּמְצָאִים כַּמָּה סְפָרִים שֶׁרוֹצִים לְיַשֵּׁב כַּמָּה קֻשְׁיוֹת עֲמֻקּוֹת בְּדַרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וּבֶאֱמֶת הַתֵּרוּצִים אֵינָם כְּלוּם לַמֵּבִין מְעַט, עַל-כֵּן יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל-יְדֵי הַתֵּרוּצִים יוֹתֵר, אֲבָל בֶּאֱמֶת עַל כָּל הַקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁבְּדַרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ אֵין שׁוּם תֵּרוּץ בְּזֶה הָעוֹלָם רַק לֶעָתִיד יִתְגַּלֶּה כָּל הַתֵּרוּצִים, אֲבָל בְּזֶה הָעוֹלָם אָסוּר לַחֲקֹר כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד וּכְמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ רַבֵּנוּ זַ”ל בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְעַל-כֵּן רַבֵּנוּ זַ”ל בְּגֹדֶל עַמְקוּת חָכְמָתוֹ הָעוֹלָה עַל הַכֹּל אֵינוֹ מְיַשֵּׁב שׁוּם קֻשְׁיָא, רַק בְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ גִּלָּה לָנוּ תּוֹרוֹת נִפְלָאוֹת עֲמֻקּוֹת וּרְחָבוֹת, גִּלָּה לָנוּ בָּהֶם וְהִסְבִּיר לָנוּ עַל יָדָם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב בְּשׁוּם אֹפֶן רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה וְהִכְנִיס בָּנוּ דַּעַת לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַיְּיַשֵּׁב אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת, כִּי הוּא בְּגֹדֶל עֹצֶם הַשָֹּגָתוֹ גִּלָּה לָנוּ מֵאַיִן וּמֵהֵיכָן נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ כָּזֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּזֶה הָעוֹלָם בְּזֶה הַגּוּף בְּשׁוּם אֹפֶן, כְּמוֹ בְּהַתּוֹרָה עַל פִּרְקָא רביעאה דְּסִפְרָא דצניעתא ( בְּסִימָן כ”א) עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת י”ז), לֶעָתִיד לָבֹא צַדִּיקִים יוֹשְׁבִים וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם שֶׁגִּלָּה וּבֵאֵר לָנוּ שָׁם דֶּרֶךְ נִפְלָא וְהִסְבִּיר לָנוּ שָׁם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנְּבוֹכִין בָּהֶם נִמְשָׁכִין מִשִֹּכְלִיִּים הַמַּקִּיפִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיגָם בְּזֶה הָעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן וְאָמַר שָׁם תּוֹרָה נִפְלָאָה עַל זֶה בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וְכֵן בְּהַתּוֹרָה “בֹּא אֶל פַּרְעֹה” ( סִימָן ס”ד) שֶׁגִּלָּה שָׁם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ נִמְשָׁכִין מִסּוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְכוּ’ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג זֹאת כִּי אִם לֶעָתִיד לָבֹא. וְכֵן בְּהַתּוֹרָה “כִּי מרחמם יְנַהֲגֵם” ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז’) בֵּאֵר שָׁם שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִמַּקִּיפִים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בְּכָל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת כָּאֵלֶּה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ”ל וְאִם בַּעַל שֵֹכֶל אֱמֶת אַתָּה, תִּרְאֶה וְתָבִין וְתַשְֹכִּיל מִן מוֹצָא דָּבָר מַה מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו וְהַשָֹּגוֹתָיו הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁהוּא הִשִֹּיג הָאֱמֶת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת כְּלָל, רַק בְּחָכְמָתוֹ הָעֲמֻקָּה וְהַשָֹּגָתוֹ הָעֲצוּמָה גִּילָה לָנוּ בְּדֶרֶךְ שֵֹכֶל נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְיַשֵּׁב כְּלָל לְבַל נַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה’ לִרְצוֹת לַחֲקֹר בָּזֶה ח”ו, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָם כְּלָל. רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, אֲבָל כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְיַשֵּׁב אֵיזֶה קֻשְׁיָא מֵאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹצֶה לְיַשְּׁבָם עַל פִּי דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה, אֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ שׁוּם תֵּרוּץ כְּלָל. וַאֲזַי יָכוֹל לִגְרֹם מִכְשֹׁלָן יוֹתֵר ח”ו, לְהַמְעַיֵּן שֶׁיִּרְצֶה שֶׁיִּתְיַשֵּׁב אֶצְלוֹ הַדָּבָר וּבֶאֱמֶת עֲדַיִן אֵינוֹ מְיֻשָּׁב כְּלָל וּבְקַל יְכוֹלִין לִסְתֹּר הַתֵּרוּץ והדרא קֻשְׁיָא לדוכתה בְּיֶתֶר עוֹז, עַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְיַשֵּׁב קֻשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ, כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ כַּנַּ”ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה נ”ה), “כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְלֹא דַּרְכֵיכֶם דרכי כִּי גָּבְהוּ שָׁמַיִם מֵאֶרֶץ כֵּן גָּבְהוּ דְּרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם וּמַחְשְׁבוֹתַי מִמַּחְשְׁבוֹתֵיכֶם” ( וְעַיֵּין עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה):

אות לז

נַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ שֶׁעִקָּר הוּא הַשֵּׁם וְעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל כְּדֵי לְגַלּוֹת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת שְׁמוֹ הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לֵידַע מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כְּשֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין אוֹתָם בִּפְשִׁיטוּת כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדּוֹ, כִּי עַל-יְדֵי יְצִיאַת מִצְרַיִם מַתַּן תּוֹרָה אָז נִתְגַּלָּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְנִתְפַּרְסֵם שְׁמוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( נְחֶמְיָה ט’), “וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ט’), “וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ” וּמַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עָמְדָה עַל יִשְֹרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתוֹ וּלְהַעֲבִירָם עַל חוּקֵי רְצוֹנוֹ לְהַעֲלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ ח”ו, מִן הָעוֹלָם, כִּי הֵם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר רַק עַל הַשֵּׁם לְבַד דַּיְקָא, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי הָעִקָּר הוּא הַשֵּׁם כַּנַּ”ל, כִּי אָמְרוּ, “כִּתְבוּ לָכֶם עַל קֶרֶן הַשּׁוֹר שֶׁאֵין לָכֶם חֵלֶק בֵּאלֹקֵי יִשְֹרָאֵל” כִּי רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר דַּיְקָא לְהַעֲבִיר מֵהֶם שֵׁם ה’ ח”ו, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל -יְדֵי שֶׁמֶן שֶׁל הַמְנוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז’), “טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שִׁיר הַשִּׁירִים א’), “לְרֵיחַ שמניך טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ” כִּי הַשֵּׁם הוּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל וְהַכָּבוֹד הוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל מ”ג), “וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ” וְזֶהוּ בְּחִינַת אוֹר הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד שֶׁמַּמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין עַל-יְדֵי פִּרְסוּם הַנֵּס שֶׁאָז נִתְגַּדֵּל שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וּלְךָ עָשִֹיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ” כִּי עִקַּר אוֹר הַנֵּר שֶׁל מִצְוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָֻּה, הוּא אוֹר הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם שֶׁהוּא הַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה שֶׁהוּא עֵדוּת שֶׁהַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְּיִשְֹרָאֵל וְכוּ’, כִּי אוֹר הַנֵּר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הִתְגַּלּוּת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה וְעַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה בַּנֵּרוֹת הַמְּנוֹרָה דַּיְיקָא הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַגְדָלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, כִּי הַיְּוָנִים רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ ח”ו, עַל-יְדֵי שֶׁגָּזְרוּ לְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל-יְדֵי נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה דַּיְקָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגְדָלַת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל:

אות לח

וְכֵן מְבֹאָר בְּסוֹף הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת אוֹר הַנֵּר, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּסּוֹף שֶׁהַלְּבָנָה אוֹחֶזֶת בְּיָדָהּ נֵר וְהִיא אוֹמֶרֶת לְהַחַמָּה, מִפְּנֵי מַה כְּשֶׁאַתָּה בָּא אֵין לִי שֵׁם? כִּי שרגא בטיהרא מַאי מהני, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא, שֶׁהַנֵּר הוּא בְּחִינַת שֵׁם:

אות לט

כִּי כָּל בְּחִינַת הַחִלּוּף הַנַּ”ל שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף בְּעֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחִלּוּפִין וְהַשְּׁקָרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמַּחֲלִיפִין הָאֱמֶת בְּשֶׁקֶר וְאוֹמְרִים לְצַדִּיק רָשָׁע וּלְרָשָׁע צַדִּיק וְכוּ’ כָּל בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהַחִלּוּף הַזֶּה הוּא רַק בִּבְחִינַת הַשֵּׁם שֶׁמְּשַׁקְּרִין וּמַחֲלִיפִין אֶת הַשֵּׁם מִזֶּה לְזֶה כְּמוֹ בְּהַמַּעֲשֶֹה בְּעַצְמָהּ הַנַּ”ל שֶׁהֶחֱלִיפָה הַמְיַלֶּדֶת אֶת הַוְּלָדוֹת וְהִנִּיחָה אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ אֵצֶל הַשִּׁפְחָה וּבֶן הַשִּׁפְחָה אֵצֶל הַמַּלְכָּה וְעַל-יְדֵי זֶה טָעוּ הָעוֹלָם וְסָבְרוּ שֶׁבֶּן הַשִּׁפְחָה הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ וּבֶן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת הוּא בֶּן הַשִּׁפְחָה הִנֵּה עִקַּר הַחִלּוּף הָיָה רַק בְּהַשֵּׁם, כִּי בְּוַדַּאי גּוּף הַוְּלָדוֹת אִי אֶפְשָׁר לְהַחֲלִיף, כִּי בֶּן הַמֶּלֶךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הוּא בֶּן הַמֶּלֶךְ בֶּאֱמֶת וְכֵן לְהֵיפֶךְ בֶּן הַשִּׁפְחָה בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הוּא בֶּן הַשִּׁפְחָה, רַק עִקַּר הַשֶּׁקֶר וְהַחִלּוּף הוּא בְּהַשֵּׁם, שֶׁעַל-יְדֵי הַחִלּוּף גָּרְמָה שֶׁקָּרְאוּ לְבֶן הַשִּׁפְחָה שֵׁם שֶׁל שֶׁקֶר, כִּי קָרְאוּ אוֹתוֹ בְּשֵׁם בֶּן מֶלֶךְ, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ קָרְאוּ שֵׁם בֶּן הַשִּׁפְחָה וְכֵן בְּכָל הַחִלּוּפִים וְהַשְּׁקָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מַה שֶּׁיֵּשׁ אֶחָד שֶׁמְּפֻרְסָם בְּשֵׁם צַדִּיק בְּשֶׁקֶר אוֹ לְהֵפֶךְ שֶׁחוֹלְקִין עַל אֵיזֶה צַדִּיק אֱמֶת וְאוֹמְרִים עָלָיו שְׁקָרִים כָּאֵלּוּ הָיָה רָשָׁע, אוֹ שְׁנֵיהֶם צַדִּיקִים, אֲבָל אֶחָד גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת בְּלִי שִׁעוּר וְאֵצֶל הָעוֹלָם הוּא בְּהֵפֶךְ, שֶׁהַקָּטָן בְּמַעֲלָה הוּא גָּדוֹל וּמְפֻרְסָם אֶצְלָם מְאֹד. וְהַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה קָטָן אֶצְלָם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שְׁאָר הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה וּבְכָל עִיר וָעִיר, כָּל אֵלּוּ הַחִלּוּפִים וְהַשִּׁנּוּיִים הֵם רַק בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הוּא צַדִּיק אֲמִתִּי וְאוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי אֵינָם יְכוֹלִים לְהַחֲלִיף ח”ו, רַק עִקַּר הַחִלּוּף הוּא בְּשֵׁם שֶׁקּוֹרִין לוֹ שֵׁם שֶׁל שֶׁקֶר, שֶׁאוֹמְרִים עָלָיו שְׁקָרִים שֶׁאֵינוֹ צַדִּיק וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וְכֵן כְּשֶׁרָשָׁע אוֹ קָטָן בְּמַעֲלָה מְפֻרְסָם בְּשֵׁם צַדִּיק גָּדוֹל מְאֹד בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי -כֵן זֶה הַמְפֻרְסָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא רַק עִקַּר הַשֶּׁקֶר וְהַחִלּוּף הוּא בְּשֵׁם שֶׁקּוֹרִין לוֹ שֵׁם שֶׁל צַדִּיק גָּדוֹל בְּשֶׁקֶר וְכָל זֶה מְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה עַל בְּרֵאשִׁית לְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ס”ז), מְבֹאָר שָׁם שֶׁיֵּשׁ מְאוֹרֵי אוֹר וּמְאוֹרֵי אֵשׁ, עַיֵּן שֵׁם הֵיטֵב מְבֹאָר שָׁם שֶׁשֵּׁם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכָל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְפֻרְסָם יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׁם גָּדוֹל בָּעוֹלָם יוֹתֵר נִגְדַּל בְּיוֹתֵר שֵׁם ה’ וְכוּ’ וּלְהֵפֶךְ ח”ו, כְּשֶׁנֶּעְלָם שֵׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְנִתְגַּדְּלִין וְנִתְפַּרְסְמִין בעולם שֵׁם מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר אֲזַי נִתְעַלֵּם ח”ו, שֵׁם ה’ וּמִתְגַּבֵּר שֵׁם הַטֻּמְאָה ח”ו, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ ח”ו, כִּי שֵׁם הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’, הוּא בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וּלְהֵפֶךְ שֵׁם שֶׁל שֶׁקֶר שֵׁם הַטֻּמְאָה הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וּמוּבָן שָׁם שֶׁעִקַּר הַחִלּוּף וְהַטָּעוּת וְהַשֶּׁקֶר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם דייקו כַּנַּ”ל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שֵׁם ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בִּכְלָלִיּוּת, בְּחִינַת שֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאֱמֶת בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קי”ז) וֶאֱמֶת ה’ לְעוֹלָם וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְֹרָאֵל כֹּלָּא חָד, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם שֶׁלֹּא יַחֲלִיף אֶת הַשֵּׁם כַּנַּ”ל וְכֵן בְּעִקַּר הָאֱמוּנָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, הוּא רַק בִּבְחִינַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ד’), “אז הוחל לִקְרוֹא בְּשֵׁם ה'” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁהִתְחִילוּ לִקְרוֹת אֶת שֵׁם הָעַצָבִים בְּשֵׁם ה’, לַעֲשׂוֹת אֱלִילִים וְלִקְרוֹתָם בְּשֵׁם אֱלֹהִים וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוֹת כ”ג) וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַּזְכִּירוּ וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה כ”ו), “לבד בך נַזְכִּיר שִׁמְךָ” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁלֹּא נַזְכִּיר שִׁמְךָ ח”ו, עַל שְׁמוֹת הָאֱלִילִים ח”ו, רַק בְּךָ לְבַד נַזְכִּיר שִׁמְךָ וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַפְלָגָה שֶׁאָמְרוּ וְנַעֲשֶֹה לָנוּ שֵׁם, שֶׁרָצוּ לְהַמְשִׁיךְ שֵׁם ה’ עַל עִנְיְנֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלָּהֶם וְעַל כָּל כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַיֵּצֶר הָרַע שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת אל אחר כְּפִירוֹת, עַל-כֵּן כָּל הָעֲוֹנוֹת נִקְרָאִין פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ ח”ו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים דמשקר בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בַּתְּפִלָּה וּתְמַלֵּא כָּל הַשֵּׁמוֹת שֶׁפָּגַמְתִּי בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְעַל-יְדֵי נֵר חֲנֻכָּה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא לְהַחֲלִיף שֵׁם ה’ ח”ו, בְּשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁל הַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁמְּחַפִּין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא כֵן וְעִקַּר הַכְּפִירוֹת שֶׁלָּהֶם הוּא בְּשֵׁם ה’ דַּיְיקָא, דְּהַיְנוּ בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא שְׁמָהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּבְעִנְיַן הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִיִּית עַל כָּל דָּבָר שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’, שֶׁעִקַּר הַנְהָגוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת וְחִיּוּתָם נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֵׁם ה’ הַמְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם כַּנַּ”ל. וְהֵם רוֹצִים לְשַׁקֵּר בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא וּבוֹדִים מִלִּבָּם עַל פִּי סְבָרָתָם כְּפִירוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַרְכֵי הַשְׁגָּחָתוֹ וְהַנְהָגָתוֹ וּמוֹפְתָיו הַנּוֹרָאִים וְכוֹפְרִים בַּתּוֹרָה וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה, שֶׁהֵם חָכְמַת יָוָן שֶׁאָז הָיָה עִקַּר חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת אֶצְלָם, עַל-כֵּן עָמְדוּ עַל יִשְֹרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו וְכוּ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כַּנַּ”ל, כִּי הֵם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר דַּיְקָא עַל שֵׁם יִשְֹרָאֵל דַּיְקָא, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁהוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עָשֶֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַנֵּס דַּיְקָא עַל-יְדֵי נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה כַּנַּ”ל. שֶׁנָּתַן לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת לְחַיּוֹתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה בְּעֹמֶק הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר בְּיוֹתֵר, כִּי אָז כְּשֶׁהָיָה הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה כְּבָר הָיָה בְּחִינַת גָּלוּת, כִּי אַף-עַל -פִּי שֶׁהָיָה בִּתְחִלַּת בַּיִת שֵׁנִי, אַף-עַל-פִּי-כֵן גְּאֻלָּה שְׁנִיָּה לֹא הָיְתָה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, כִּי הָיוּ מְשֻׁעְבָּדִים תַּחַת מַלְכֵי פָּרָס וְיָוָן וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַזַ”ל, עַל-כֵּן צָפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִתְגַּבְּרִים עַל יִשְֹרָאֵל, וְיִשְֹרָאֵל יִהְיוּ בְּגָלוּת זְמַן רַב מְאֹד, וּמִתְגַּבֵּר בֶּן הָעֶבֶד עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ ח”ו, עַד שֶׁגַּם בֵּין יִשְֹרָאֵל בְּעַצְמָן מִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר עַל הָאֱמֶת, וְהָאֱמֶת תִּהְיֶה נֶעְדֶּרֶת וְאֵין יוֹדְעִין הֵיכָן הָאֱמֶת, עַל-כֵּן נָתַן לָנוּ מִצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת שֶׁל חֲנֻכָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמֶת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהַגְדִּיל שֵׁם הָאֱמֶת בָּעוֹלָם לְבַטֵּל זֻהֲמַת הָעֶבֶד שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר וּלְהַגְדִּיל שֵׁם בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת שֶׁהֵם שֵׁם יִשְֹרָאֵל בִּכְלָל וְשֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל:

אות מ

וְזֶה בְּחִינַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֶלֶךְ בְּחִינַת שַׁבָּת מַלְכוּתָא וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, כִּי בָּהֶם עוֹשִֹין מְלָאכָה וְעַבְדוּת בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִֹיתָ וְכוּ’. וּבְשַׁבָּת יִתְפָּרְדוּ כָּל פּוֹעֲלֵי אָוֶן וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹבְדִין דחול, בְּחִינַת ל”ט מְלָאכוֹת שֶׁבָּהֶם נֶאֱחָז זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ”ל, אֲפִלּוּ עַם הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת כִּי שַׁבָּת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי ( זֹהַר בַּמִּדְבָּר דַּף קמ”ד), אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמָא וְכַמּוּבָא זֹאת בְּהַתּוֹרָה “בְּרֵאשִׁית” הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתְחָלַת קַבָּלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֶבֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם שֶׁל שֶׁקֶר הוּא בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ”ל. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי אֵשׁ וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת י”ק וּמֵהָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה הַזֹּאת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכֵן נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וְנֵר חֲנֻכָּה וְכָל הַנֵּרוֹת שֶׁל מִצְוָה וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִכְנָעִין וְנִתְבַּטְּלִין בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי אֵשׁ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי מֵהָאֵשׁ יָצְאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם וְזֶהוּ בְּחִינַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּכָל הַשָּׁנָה אֵין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם בְּשַׁבָּת שֶׁמְּרַמֵּז עַל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי י”ב), “שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד” ‘כוֹנַנְתָּ’ לֹא כְּתִיב וְכוּ’ ( זֹהַר תִּשָֹּא דַּף קפ”ח). אֲבָל עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָאֱמֶת הַגְדָלַת שֵׁם ה’ שֵׁם דִּקְדֻשָּׁה אֲפִלּוּ בִּימֵי הַחוֹל וּמַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין זֻהֲמַת הָעֶבֶד בִּמְקוֹמוֹ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל. שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לעובדין דחול, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד וְאַף-עַל-פִּי -כֵן אָנוּ מַמְשִׁיכִין אָז בְּחִינַת הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה לְגַלּוֹת אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם לְבַטֵּל הַחִלּוּף שֶׁל הָעֶבֶד שֶׁנֶּחֱלַף בְּבֵן הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּזְכֶּה גַּם עַתָּה לְבָרֵר אֲמִתַּת הַשֵּׁם. לֵידַע מִי רָאוּי לִקְרוֹתוֹ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת שֵׁם בֶּן הָעֶבֶד וּמִי רָאוּי לִקְרוֹתוֹ בֶּאֱמֶת בְּשֵׁם בֶּן הַמֶּלֶךְ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ל”א) וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְכוּ’ הַמְבֹאָר לְעֵיל בְּאוֹת י”ב, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה מְגַלִּין אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ אוֹר הָאֱמֶת גַּם בִּימֵי הַחוֹל וּלְמַטָּה מי’ טְפָחִים וּכְעֵין הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות מא

וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁסִּדֵּר כָּרָאוּי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה תִּקּוּנוֹ שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת שֶׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם כִּי כְּתִיב ( שְׁמוֹת י”ז), “עַל כֵּס י”ק וְכוּ'” אֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק ( פְּסִיקְתָּא הוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י) שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד, כִּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים בָּעוֹלָם, גַּם הַכִּסֵּא, כִּבְיָכוֹל, אֵינוֹ שָׁלֵם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁלֹּא הָיָה מְסֻדָּר יָפֶה הַצִּיּוּרִים שֶׁל הַכִּסֵּא, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁכֻּלָּם חֲצוּבִים מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ’ וְגַם שְׁמוֹ אֵינוֹ שָׁלֵם, כִּי לֹא כְּשֶׁהוּא נִכְתָּב הוּא נִקְרָא, כִּי זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם כְּתִיב, כִּי מֵחֲמַת הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, עַל-יְדֵי זֶה, כִּבְיָכוֹל, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְשַׁנֶּה שְׁמוֹ בְּכַוָּנָה וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּכַמָּה לְבוּשִׁים שׁוֹנִים בְּכָל עֵת וּמִסְתַּתֵּר אֶת עַצְמוֹ בָּהֶם, זֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַשֵּׁמוֹת וְהַכִּנּוּיִּים שֶׁאָנוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ עַתָּה בָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשָׁיו, אֲבָל שֵׁם הָעֶצֶם נֶעְלָם וְנִסְתָּר עַתָּה, כִּי אֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעֶבֶד שֶׁנֶּחֱלַף וְרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּשֶׁקֶר עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ ח”ו, וּמֵחֲמַת הַחִלּוּף וְהַשֶּׁקֶר הַזֶּה גַּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, מְשַׁנֶּה שְׁמוֹ וְכִסְאוֹ עַד שֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁנִּתְאַחֵז זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּהַגּוּף עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי הַחִלּוּף שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עַתָּה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה מְאֹד מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלִים שְׁמוֹ הָעֶצֶם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ עַתָּה מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַעֲלָמַת שֵׁם הָעֶצֶם דַּיְיקָא נִמְצָא, שֶׁאֵין לָנוּ עַתָּה כֹּחַ לְקַבֵּל יְדִיעַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁהֶעֱלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְהִלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁמוֹת וְהַכִּנּוּיִּים שֶׁנִּקְרָא בָּהֶם עַכְשָׁיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יֵשׁ בָּנוּ כֹּחַ לֵידַע מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַכְשָׁיו מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ”ל וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִין לֵידַע מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן נִכְנָע וְנֶעֱקָר וְנִתְבַּטֵּל וְנִמְחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק מִן הָעוֹלָם, שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת וְהַחֲקִירוֹת הַבָּאִים מֵרִבּוּי אוֹר מַה שֶׁחוֹקְרִים בַּמֶּה שֶּׁאֵין לָהֶם רְשׁוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה לְפָנִים מַה לְאָחוֹר מַה לְמַעְלָה מַה לְמַטָּה וְכוּ’. שֶׁכָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים נִמְשָׁכִין מִשָּׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא הַנִּמְשָׁכִין מֵרִבּוּי אוֹר שֶׁגָּרַם מִיתָה וּשְׁבִירָה ח”ו, כִּי הַעֲלָמַת הָאוֹר וּמִעוּטוֹ וְצִמְצוּמוֹ זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י זַ”ל נִמְצָא, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם, כִּבְיָכוֹל, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק כַּנַּ”ל וְאָז כְּשֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמִּתְגַּבְּרִין יִשְֹרָאֵל לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה לְבַד, בִּבְחִינַת הַעֲלָמַת שֵׁם הָעֶצֶם דַּיְקָא, כִּי אֵינָם רוֹצִים לַחֲקֹר כְּלָל בִּפְנִימִיּוּת יְדִיעַת רְצוֹנוֹ וְהַנְהָגוֹתָיו לְהָבִין דַּרְכֵי ה’, רַק הֵם מַאֲמִינִים בִּפְשִׁיטוּת שֶׁהוּא הַיּוֹצֵר הוּא הַבּוֹרֵא מַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ וְכוּ’ וּבַמֶּה שֶּׁאֵין לָהֶם רְשׁוּת לַחֲקֹר אֵינָם חוֹקְרִים כְּלָל, כִּי יוֹדְעִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִֹּיג עַכְשָׁיו כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת נִזְכֶּה לֶעָתִיד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ שֵׁם הָעֶצֶם, כִּי אָז הַשֵּׁם יִקָּרֵא כִּכְתִיבָתוֹ וְאָז יִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְיִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, כִּי כָּל בְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁל הַחִלּוּף הַנַּ”ל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁאָמְרָה, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים שֶׁיִּשְׁתַּמְּשׁוּ בְּכֶתֶר אֶחָד וּפָגְמָה בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְאָז אָמַר לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ וְזֶה גָּרַם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כֹּחַ מַלְכוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ל’) תַּחַת עֶבֶד כִּי יִמְלֹךְ וְשִׁפְחָה כִּי תִּירַשׁ גְּבִירְתָּהּ וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן מְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל הַרְבֵּה מֵעִנְיַן חדתותי דסיהרא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁשָּׁמַע בַּלַּיְלָה הַנִּגּוּן שֶׁעָשׂוּ לִכְבוֹד הַלְּבָנָה שֶׁהַחַמָּה עָשָֹה לָהּ מַלְבּוּשׁ חָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חדתותי דסיהרא, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּרֶמֶז בְּסוֹף הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וְכֵן הָעִנְיָן שֶׁהַלְּבָנָה טוֹעֶנֶת עִם הַחַמָּה מַדּוּעַ כְּשֶׁאַתָּה בָּא אֵין לִי שֵׁם וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל עִנְיַן הַחִלּוּף הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר כַּנַּ”ל, זֶה בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה כַּנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת חדתותי דסיהרא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת וְקָשׁוּר זֶה בָּזֶה, כִּי כְּפִי תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה כְּמוֹ כֵן נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְהָעֶבֶד כַּנַּ”ל, וְנִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר שֶׁל הַחִלּוּף הַנַּ”ל וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת הָעוֹלָם, עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁהוּא הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת בָּעוֹלָם וִיסַדֵּר הַכִּסֵּא כְּסֵדֶר, כִּי יֵדַע כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בִּשְׁלֵמוּת הֵיכָן מְקוֹמָהּ וְתִקּוּנָהּ שֶׁל כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה וִיתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה וְשֻׁלְחָן, כִּסֵּא וּמְנוֹרָה, וִיסַדֵּר הַכֹּל כָּרָאוּי וְאָז יִהְיֶה הַשֵּׁם שָׁלֵם וְכִסְאוֹ שָׁלֵם וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְיִתְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, “וְעָלוּ מוֹשִׁיעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָֹו”. לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל אֶת מֶמְשֶׁלֶת בְּחִינַת הָעֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵשָֹו עֲמָלֵק וְתַחֲזֹר הַמְלוּכָה לִמְקוֹמָהּ בִּבְחִינַת וְהָיְתָה לה’ הַמְלוּכָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מַלְכוּתוֹ יִהְיֶה רַק לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד וְאָז יִתְקַיֵּם, “וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

אות מב

שַׁיָּךְ לְעֵיל וְעַל-כֵּן הֵם ח’ יְמֵי חֲנֻכָּה כְּנֶגֶד ח’ מְלָכִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְֹרָאֵל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ח’ מְלָכִים שֶׁל אֱדוֹם שֶׁמָּלְכוּ לִפְנֵי מְלוֹךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י בַּמְּלָכִים ב’ קַפִּיטְל ח’ עַל פָּסוּק, “כִּי בְּיָמָיו פשע אֱדוֹם מִתַּחַת יַד יְהוּדָה וימליכו עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ וְכוּ'” שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, שְׁמוֹנָה מְלָכִים מָלְכוּ בֶּאֱדוֹם וְכוּ’, הַמְנוּיִים בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית, כְּנֶגְדָּם מָלְכוּ בְּיִשְֹרָאֵל שְׁמוֹנָה מְלָכִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי חֲנֻכָּה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הָאֱמֶת לִדְחוֹת הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלוּכַת הָעֶבֶד שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הַחִלּוּף הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים מִיתַת הַמְלָכִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הח’ מְלָכִים שֶׁמָּלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלוֹךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְֹרָאֵל כַּיָּדוּעַ וְעַל -יְדֵי קְדוּשַׁת ח’ יְמֵי חֲנֻכָּה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת לְהַגְבִּיר ח’ מַלְכֵי יִשְֹרָאֵל עַל ח’ מַלְכֵי אֱדוֹם, לְהַכְנִיעַ הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא הָעֶבֶד, וּלְהַגְבִּיר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת יִשְֹרָאֵל כַּנַּ”ל:

אות מג

וְזֶה בְּחִינַת הַהַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בח’ יְמֵי חֲנֻכָּה, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קי”ג) הַלְלוּ עַבְדֵּי ה’ הַלְלוּ אֶת שֵׁם ה’, כִּי עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת ה’ בְּחִינַת עַבְדֵּי ה’, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע זֻהֲמַת הָעֶבֶד דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל-כֵּן עַתָּה צְרִיכִין לַעֲבֹד אֶת ה’ בַּעֲבוֹדוֹת דַּיְקָא, אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין זֶה עֲבוֹדָה כְּלָל כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לִבְחִינַת בֶּן שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִקְרָא עֲבוֹדַת ה’ בְּשֵׁם עַבְדוּת כְּלָל כַּנַּ”ל, אֲבָל אַף -עַל-פִּי-כֵן מֵחֲמַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הָעֶבֶד צְרִיכִין עַבְדוּת דַּיְקָא כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבַטֵּל בְּחִינַת עַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת ה’ וְאָז כְּשֶׁנִּכְנָע בְּחִינַת הָעַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, אָז נִגְדַּל שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “הַלְלוּ עַבְדֵּי ה’ הַלְלוּ אֶת שֵׁם ה'”, כִּי עַל-יְדֵי עַבְדֵּי ה’ שֶׁעוֹבְדִין אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל עַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא וְאָז נִגְדַּל שֵׁם ה’ כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ ( שָׁם) יְהִי שֵׁם ה’ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי בִּטּוּל הָעַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר, עַל-יְדֵי זֶה יִתְגַּדֵּל וְיִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַד עוֹלָם, כִּי נִזְכֶּה אַחַר כָּךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ שֵׁם הָעֶצֶם יִתְבָּרַךְ שֵׁם עִקַּר הַחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁנִּזְכֶּה לְגַדֵּל וּלְבָרֵךְ שְׁמוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְזֶהוּ ( שָׁם) מִמִּזְרָח שֶׁמֶשׁ עַד מְבוֹאוֹ מְהֻלָּל שֵׁם ה’, כִּי אַחַר בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ אָז הוּא חֶשְׁכַת לַיְלָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁקֶר וכו’ כַּנַּ”ל שֶׁיְּנִיקָתוֹ מִפְּגַם הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁמַּכְנִיעִין זֻהֲמַת הָעֶבֶד עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת ה’ כַּנַּ”ל, אָז הוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְנִתְבַּטֵּל הַחֹשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר כַּנַּ”ל, וְאָז לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה, כִּי גַּם בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה מַכִּירִין הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה’, וּמְבָרְכִין שְׁמוֹ לְעוֹלָם בִּבְחִינַת בָּרוּךְ ה’ בַּיּוֹם בָּרוּךְ ה’ בַּלַּיְלָה וְזֶהוּ, “מִמִּזְרָח שֶׁמֶשׁ עַד מְבוֹאוֹ”, שֶׁהוּא מִקָּצֶה עַד קָצֶה מִקָּצֶה הָעֶלְיוֹן עַד קָצֶה הַתַּחְתּוֹן מִיּוֹם עַד לַיְלָה מִן תַּכְלִית הָאוֹר עַד תַּכְלִית הַחֹשֶׁךְ מהולל שֵׁם ה’, כִּי עַל-יְדֵי עַבְדֵּי ה’ הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, עַל-יְדֵי זֶה הֵם דּוֹחִין הַשֶּׁקֶר וְהַזֻּהֲמָא שֶׁל בְּחִינַת הָעֶבֶד, עַד שֶׁמַּכִּירִין שֵׁם ה’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת בְּכָל מָקוֹם, עַד שֶׁכֻּלָּם חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה וְשָׁבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל שֵׁם ה’ בֶּאֱמֶת תָּמִיד וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם הַמִּזְמוֹר, “אֵם הַבָּנִים שְֹמֵחָה הַלְלוּיָהּ” פָּתַח בְּעֶבֶד, “הַלְלוּ עַבְדֵּי ה'”, וְסִיֵּם בְּבֵן, “אֵם הַבָּנִים שְֹמֵחָה” כִּי כֵן הַדָּבָר שֶׁבִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְעָבְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת עַבְדוּת, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת הַגּוּף נִקְרָא בְּשֵׁם עַבְדוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא וְאַחַר כָּךְ זוֹכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי עַד שֶׁנִּקְרָאִין בִּבְחִינַת בֵּן כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת אֵם הַבָּנִים שְֹמֵחָה הַלְלוּיָהּ, עַיֵּן לְעֵיל מֵעִנְיַן עֶבֶד וּבֵן, וְהָבֵן:

אות מד

וְעַל-כֵּן יִשְֹרָאֵל נִקְרָאִים פְּעָמִים בְּשֵׁם עֲבָדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּפְעָמִים בְּשֵׁם בָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כ”ה), “כִּי לִי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל עֲבָדִים עֲבָדַי הֵם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם ( שָׁם) לֹא יִמְכְּרוּ ממכרת עבד” כִּי בְּחִינַת עֶבֶד מַמָּשׁ אֵין אֲחִיזָה בָּהֶם, בְּחִינַת לֹא ימכרו ממכרת עבד, כִּי הֵם עֲבָדִים דִּקְדֻשָּׁה עַבְדֵּי ה’ אֲשֶׁר הוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים מִבְּחִינַת עַבְדוּת שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר הַגָּלוּת עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת עַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּפְעָמִים נִקְרָאִים בְּשֵׁם בָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ד’), “בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְֹרָאֵל” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים י”ד), “בָּנִים אַתֶּם לה’ אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ וְכוּ'” כִּי צְרִיכִין שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ”ל בִּתְחִלָּה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה הָעֲבוֹדָה בִּבְחִינַת עַבְדוּת וְכַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת בֶּן כַּנַּ”ל:

אות מה

וְזֶהוּ, “בָּנִים אַתֶּם לה’ אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִּתְגּוֹדְדוּ וְלֹא תָשִֹימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם עַל מֵת” סָמַךְ אֵצֶל מִצְוָה זֹאת דַּיְקָא לִקְרוֹתָם בְּשֵׁם בָּנִים, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא וְהוּא טַעֲמוֹ שֶׁל מִצְוָה זֹאת, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹמֵר יִשְֹרָאֵל בָּנִים אַתֶּם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִתְגּוֹדֵד וְלַעֲשׂוֹת קָרְחָה עַל מֵת, כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבֶּאֱמֶת הַמִּיתָה טוֹבָה גְּדוֹלָה מְאֹד כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל יָדָהּ דַּיְקָא לְהַגִּיעַ לִבְחִינַת בֵּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁעִקַּר גְּזֵרַת הַמִּיתָה הוּא כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְבַלּוֹת בֶּעָפָר זֻהֲמַת בְּחִינַת הָעֶבֶד, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לֶעָתִיד לָקוּם בִּתְחִיָּה בְּגוּף זַךְ וְאָז נִזְכֶּה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת בֶּן כְּמוֹ בֶּן הַמְחַפֵּשׂ בְּגִנְזֵי אָבִיו, כִּי אָז נִזְכֶּה לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת שֵׁם הָעֶצֶם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מְקֻשָּׁר הֵיטֵב מִקְרָא הַנַּ”ל בְּקֶשֶׁר נִפְלָא, כִּי דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בֶּאֱמֶת בָּנִים בְּחִינַת בָּנִים אַתֶּם לה’ אֱלֹקֵיכֶם, עַל-כֵּן ‘לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ וְכוּ” כִּי הַמִּיתָה טוֹבָה גְּדוֹלָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַגִּיעַ עַל-יְדֵי זֶה לִבְחִינַת בֵּן בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל:

אות מו

וְעַל-כֵּן נִקְרָא חֲנֻכָּה עַל שֵׁם חֲנֻכַּת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּתְחַנֵּךְ אָז, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ”ל, כִּי אָז בַּחֲנֻכָּה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת קְדוּשַׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם הָיָה כָּל עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁזֶּה נִקְרָא בְּיוֹתֵר בְּשֵׁם עֲבוֹדָה יוֹתֵר מִשְּׁאָר כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לדביר בֵּיתֶךָ וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם” וְכֵן הַרְבֵּה כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם מִבְּהֵמוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעֶבֶד כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא בְּשֵׁם עֲבוֹדָה, כִּי עַל-יְדֵי עֲבוֹדָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל בְּהֵמוֹת שֶׁמַּכְנִיעִין רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע הָעַבְדוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא כַּנַּ”ל, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲנֻכָּה כַּנַּ”ל:

אות מז

וְעַתָּה אִם תַּחֲזֹר וּתְעַיֵּן בַּדְּרוּשׁ הַזֶּה מֵרֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ תָּבִין וְתַשְֹכִּיל הֵיטֵב אֵיךְ כָּל הָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים כָּאן מְקֻשָּׁרִין וּמְחֻבָּרִין הֵיטֵב זֶה בָּזֶה אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּתְּחִלָּה נִרְאֶה לִכְאוֹרָה שֶׁאֵינָם מְקֻשָּׁרִים זֶה לָזֶה כָּל כַּךְ, אֲבָל אִם תְּעַיֵּן הֵיטֵב תָּבִין קִשּׁוּרָם וְחִבּוּרָם הֵיטֵב אֵיךְ כָּל הָעִנְיָנִים נְעוּצִים וּמְקֻשָּׁרִים זֶה בָּזֶה בְּקֶשֶׁר נִפְלָא וּמִזֶּה תּוּכַל לְהָבִין וּלְהַשְֹכִּיל קְצָת גְּדֻלַּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זַ”ל, וּגְדֻלַּת הַמַּעֲשִֹיּוֹת שֶׁלּוֹ שֶׁסִּפֵּר כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי וְכָל מַה שֶׁנִּשְׁאָר עֲדַיִן בְּמֹחִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב, עַל כָּל זֶה עֲדַיִן לֹא נָגַעְתִּי אֲפִלּוּ חֵלֶק מֵאֶלֶף וּרְבָבָה מִטִּפָּה מִן הַיָּם מֵאֶפֶס קָצֶה מִסּוֹד אֶחָד מִסּוֹדוֹת נוֹרָאוֹת הָרְמוּזִים בַּמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַנַּ”ל, הַטֵּה אָזְנֶיךָ וּשְׁמַע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה גְּדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּגְדֻלַּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים מַה יְלוּד אִשָּׁה יָכוֹל לִזְכּוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ בִּמְאוֹר תּוֹרָתוֹ וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

הֲלָכָה ד’ נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת תְּפִלִּין הֲלָכָה ו’:

ברכת השחר ה:

עַל-פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִימָן רטו מֵעִנְיַן הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתַב שֶׁמֹּשֶׁה עוֹסֵק תָּמִיד לְגַיֵּר גֵּרִים וְכוּ’, כִּי נִסְתַּלֵּק בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל כָּל הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת וְכוּ’, כִּי מֹשֶׁה עוֹמֵד בֵּין שְׁמָ”ד לְרָצוֹן וּמַעֲלֶה מִשְּׁמָ”ד לְרָצוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הִתְגַּלּוּת הַנִּפְלָא הַזֶּה כִּי פֶּלֶא הוּא:

אות א

וְזֶה יָדוּעַ בַּכְּתָבִים שֶׁסּוֹד רַעֲוָא דְּרַעֲוִין הוּא סוֹד כָּמוּס וְסָתוּם וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל, וַאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לֹא הִשִּיגוֹ כִּי אִם בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְשָׁם בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְעִנְיָן זֶה, זַכָּאָה חוּלָקָא דְּמֹשֶׁה וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבוּרָתוֹ וְכוּ’, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלָא נֵדַע וְעַל-כֵּן מִשָּׁם הוּא הַפִּדְיוֹן וְהַהַמְתָּקָה הַגְּדוֹלָה שֶׁמַּמְתִּיק כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁבְּכָל הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת וּמִכָּל הַיְדִיעוֹת, כִּי כָּל פִּדְיוֹן וְהַמְתָּקָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיק אֵיזֶה דִּין הוּא עַל-יְדֵי חָכְמָה וְשֵֹכֶל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ לְאוֹתוֹ הַדִּין, כִּי כֻּלָּא בְּמַחֲשָׁבָה אִיתְבְּרִירוּ ( וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּסִימָן סא עַיֵּן שָׁם), אֲבָל הַפִּדְיוֹן וְהַהַמְתָּקָה הַנַּ”ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַשִּכְלִיּוֹת וְהַחָכְמוֹת וְהוּא שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַחָכְמוֹת וְהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלָא נֵדַע בְּחִינַת וְלֹא יָדַע אִישׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הוּא מַמְתִּיק הַכֹּל, עַד שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין לְמַעְלָה עִם זֶה הַפִּדְיוֹן לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן לְבַטֵּל כֹּחַ הַחֲרוֹן אַף שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא כְּלַל וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַיְצָרִין רָעִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדִּינִים לְבַטְּלָם וּלְשַׁבְּרָם וּלְהַעֲלוֹת מִשָּׁם לִבְחִינַת רָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁעִקַּר הַהִתְעוֹרְרוּת הוּא בַּחֲצוֹת לַיְלָה שֶׁזֹּאת הַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת לַיְלָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַשִּיג, עַד שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ג) שֶׁאֲפִלּוּ מֹשֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת וְאָמַר ( שְׁמוֹת יא) כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרָיִם, וְאָז דַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הָרֶגַע וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת הָיְתָה הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה וּמִשָּׁם סוֹד אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח שֶׁהוּא תָּלוּי רַק בְּמַשֶּׁהוּ, כִּי אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָז הִבְחִין בֵּין טִפָּה שֶׁל בְּכוֹר לְטִפָּה שֶׁאֵינוֹ שֶׁל בְּכוֹר, וְהִבְחִין בֵּין בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם וּבֵין בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, וּפָסַח עַל בָּתֵּי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִבְדִּילָם מִן הַמִּצְרִים וְעַל-יְדֵי זֶה הָיְתָה הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח וְכָל זֶה נִצְטַוִּינוּ בְּפָרָשַׁת ‘הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים’, כִּי כָּל זֶה הוּא גַּם כֵּן סוֹד קִדּוּשׁ הֶחָדָשׁ שֶׁמֹּשֶׁה נִתְקַשָּׁה עַל זֶה, כִּי קָשֶׁה לְכַוֵּן סוֹד הַנְּקֻדָּה שֶׁמִּתְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא כְּשֶׁהַלְּבָנָה סוֹד כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הִיא בְּתַכְלִית הַמֻּעָט, וְאָז דַּיְקָא מְמַלְּאִין אוֹתָהּ מִפְּגִימָתָהּ וּמְקַדְּשִׁין אוֹתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁכָּל הַדִּינִים נֶאֱחָזִין בִּפְגִימוּ דְּסִיהֲרָא וְכוּ’ וּלְהֵפֶךְ כַּד אִתְמַלְיָא סִיהֲרָא עַל-יְדֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְעַל-כֵּן זֹאת הַנְּקֻדָּה שֶׁל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הָיָה קָשֶׁה לְהַשִּיג גַּם לְמֹשֶׁה כִּי הוּא סוֹד כָּל הַנַּ”ל שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהַשִּיג:

אות ג

וּבָזֶה תָּלוּי כָּל קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בְּמֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהוּא כָּלוּל מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אִתְפַּשְׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא וּבְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מֹשֶׁה ( וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן עב לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ מְלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל בְּכָל אֵבָר וְאֵבָר וְכוּ’ וְזֹאת הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד הִיא עוֹמֶדֶת בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן שֶׁהוּא בֵּין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל כֹּחוֹ לְהִתְגַּבֵּר לָצֵאת בְּכָל פַּעַם מֵרַע לְטוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל עִקַּר קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי הוּא עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא כָּלּוּל מִכָּל יִשְׂרָאֵל וְעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת מֵרַע לְטוֹב מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כִּי בְּוַדַּאי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ כֹּחַ לָזֶה, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל אָדָם הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה בְּכָל עֵת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל) יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו בְּכָל יוֹם וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ וְכוּ’ וְעִקַּר הָעֵזֶר וְהַסִּיּוּעַ דִּלְעֵלָּא הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹקִים, כַּמּוּבָן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת כִּי מוּבָא בִּסְפָרִים שֶׁבֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא כְּחוּטָא דָּקִיק וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הָאָדָם בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה בְּכָל עֵת בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמַר דָּוִד ( שְׁמוּאֵל א, א) כְּפֶשַֹע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת וּכְתִיב ( תְּהִלִּים עג) וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי וְכוּ’, וּכְתִיב ( שָׁם צד) לוּלֵא ה’ עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט וְכוּ’, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים שֶׁבְּכָל דּוֹר הֵם אוֹתָן שֶׁנִּתְקָרְבוּ וְנִקְרְאוּ עַל שָׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה כב) אֲפִלּוּ קָרָא וְשָׁנָה וְלֹא שִׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הֲרֵי זֶה עַם הָאָרֶץ וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְהִנָּצֵל בְּכָל עֵת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל הוּא רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן וְכַנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה, כִּי הַגָּלוּת בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה בְּחִינַת שֵׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קכו) בְּשׁוּב ה’ וְכוּ’ הָיִינוּ כְּחֹלְמִים וּכְתִיב ( שָׁם עח) וַיִּקַּץ כְּיָשֵׁן ה’, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ הַנּוֹתֵן לַשֶּכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה, כַּד שָׁמַע קוֹל דְּתַרְנְגוֹלָא שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהִתְעוֹרְרוּת עֶלְיוֹן שֶׁנַּעֲשֶֹה בַּחֲצוֹת, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמַּמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא סוֹד נְקֻדַּת חֲצוֹת שֶׁאָז הָיְתָה הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁבְּכֹחָם נִמְתָּקִין הַדִּינִים כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדִּין לְרַחֲמִים עַד שֶׁכֹּחַ הַדִּין בָּטִישׁ בְּגַדְפּוֹי דְּתַרְנְגוֹלָא שֶׁיִּקְרָא בְּקוֹל גָּדוֹל לְעוֹרֵר לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפֶרֶק שִׁירָה שֶׁבְּכָל הַקּוֹלוֹת צוֹעֵק עוּרוּ יְשֵׁנִים וְכוּ’ שְֹאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְכוּ’ כִּי כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁמִּשָּׁם הַשֵּׁנָה הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, הַכֹּל מִכֹּחַ הַדִּינִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיֵּצֶר הָרָע כַּנַּ”ל, וְעַכְשָׁיו בַּחֲצוֹת נִמְתָּק הַדִּין כָּל כָּךְ עַד שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁחֲצוֹת מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן, כִּי חֲצוֹת הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן שֶׁהוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת כָּל בִּרְכַת הַשַּׁחַר שֶׁצְּרִיכִין בְּהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה לְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל חֶסֶד וָחֶסֶד בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהוּא פּוֹקֵחַ עִוְרִים וּמַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים וְכוּ’ וּמַתִּיר אֲסוּרִים וְכוּ’, כִּי בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָה הָיָה כְּמוֹ עִוֵּר וְאָסוּר בְּשִׁבְיָה מִתֹּקֶף הַדִּינִים, וְעַכְשָׁיו נִמְתָּק הַכֹּל, שֶׁכָּל הַהַמְתָּקוֹת עַל-יְדֵי רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( נְחֶמְיָה ט) וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ וְכוּ’ לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ וְכוּ’ וּשְׁמוֹ גִּימַטְרִיָּא רָצוֹן, כַּמּוּבָא, כִּי שְׁמוֹ הוּא רְצוֹנוֹ עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל כָּל דָּבָר לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת רָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְקְחוּ עֵינָיו וְנִתַּר מֵאִסּוּרוֹ וְכוּ’:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים פֶּרֶק א) עַל זֶה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב גַּם בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים מז) בִּרְכַּת הַתּוֹרָה צָרִיךְ לִזָּהֵר בָּהּ מְאֹד, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא לְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ וְזֶה בְּחִינַת סְגֻלָּה וּמַקִּיף שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג ( כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה עַתִּיקָא סִימָן כא לִקּוּטֵי א), וְהוּא בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִכָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בֵּין הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין וּבֵין קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹסֵק לְגַיֵּר גֵּרִים לְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת שְׁמָד שֶׁהוּא הָרָע שֶׁל הַשִּׁבְעִים עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּלְהַכְנִיסָם לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. וְשָׁם סוֹד הַהַבְדָּלָה בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים וְכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל צָרִיךְ לְהוֹדוֹת עַל חֶלְקוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁזָּכָה לָצֵאת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן מִזֻּהֲמַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל -יְדֵי הַהוֹדָאָה לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ כַּנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים פֶּרֶק א) עַל פָּסוּק ( יִרְמְיָה ט), עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ וְכוּ’ דָּבָר זֶה נִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְלַנְּבִיאִים וְלֹא פֵּרְשׁוּהוּ עַד שֶׁפֵּרְשׁוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ וְכוּ’, וּמַסְקוּ שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן עַל שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה, כִּי עִקַּר הַקִּלְקוּל שֶׁלָּהֶם הָיָה שֶׁנָּפְלוּ בְּדַעְתָּם כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּכְנְסוּ לַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג עַד שֶׁלֹּא יָדְעוּ לְהַבְחִין בֵּין קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל לְזֻהֲמַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עַד שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה שֶׁהוּא אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְכוּ’, כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בָּזֶה מֵחֲמַת שֶׁיָּדְעוּ בְּעַצְמָן עֹצֶם קִלְקוּלָם, עַל-כֵּן אָמְרוּ נִהְיֶה כַּגּוֹיִם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם נִהְיֶה כַּגּוֹיִם וְכוּ’ וּבֶאֱמֶת זֶה הַפְּגָם גָּדוֹל מִכָּל הַפְּגָמִים, כִּי זֶה עִקַּר פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁרוֹצֶה לְהָבִין וּלְהַשִּיג דַּרְכֵי ה’, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ מְרַחֲקִים עַצְמָן מְאֹד מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דִּבְרֵי הַיָּמִים ב, לו) וַיִּהְיוּ מַלְעִיבִים בְּמַלְאֲכֵי אֱלֹקִים וּמְתַעְתְּעִים בִּנְבִיאָיו וְכוּ’, וְלֹא בִּטְּלוּ דַּעְתָּן אֲלֵיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהֵם מַעֲלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וּמַבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים וְיוֹדְעִים לִמְצֹא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ אִם נָפַל כְּמוֹ שֶׁנָּפַל רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּל יְכוֹלִין לַעֲלוֹת, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיסִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל שֶׁיְּבָרֵךְ וְיוֹדֶה עַל חֶלְקוֹ שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל וְלֹא עָשַֹנִי גּוֹי וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַרְבֵּה בָּזֶה וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְכַנַּ”ל, וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא אָבְדָה הָאָרֶץ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן דָּבָר זֶה נִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְלַנְּבִיאִים וְלֹא פֵּרְשׁוּהוּ, כִּי זֶה הַסּוֹד אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג וְכַנַּ”ל, כִּי הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלָא נֵדַע, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ פֵּרְשׁוֹ לְהַצַּדִּיקִים וּלְהַנְּבִיאִים שֶׁיֵּדְעוּ הַצַּדִּיקִים מֵעַתָּה לְלַמֵּד אֶת יִשְׂרָאֵל אֵיךְ יְחַזְּקוּ אֶת עַצְמָן בִּנְקֻדַּת קְדֻשַּׁת יַהֲדוּתָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מִצַּד תּוֹלְדוֹתָם שֶׁהֵם מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה יָקָר מֵהַכֹּל, וְיוֹדוּ וִיבָרְכוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵצְאוּ מִשְּׁמָד לְרָצוֹן תָּמִיד וְיִהְיוּ נִכְלָלִין בִּשְׁמוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם:

אות ח

וְעַל-כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עִקַּר אִסּוּר הֶחָמֵץ הוּא שֶׁלֹּא לְהַחֲמִיץ הַמֹּחַ בַּחֲקִירוֹת אֵלּוּ שֶׁשָּׁרְשָׁם מִסּוֹד הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל בְּחִינַת מַשֶּׁהוּ שֶׁמִּשָּׁם מִשְׁתַּלְשְׁלִים כָּל הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, וּבְפֶסַח שֶׁהוּא תְּחִלַּת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁאָז נִבְחֲרוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַשִּׁבְעִים עַמִּים לִרְצוֹנוֹ וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהִזָּהֵר מֵחִמּוּץ הַמֹּחַ בָּזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁבְּדֵלִין מֵחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ שֶׁהוּא סוֹד עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ מְאֹד עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת מַצָּה שֶׁהִיא אַסְוָתָא וְנִזְהָרִין מֵחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ, אֲבָל אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז הָיָה גְּמַר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וְאָז הָיָה בֶּאֱמֶת רַעַשׁ גָּדוֹל לְמַעְלָה עַל-יְדֵי קֻשְׁיָא זֹאת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלַּיְלָה, שֶׁהָיָה קָשֶׁה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ קְרִיעַת יַם סוּף מֵחֲמַת גֹּדֶל הַקִּטְרוּג מַה נִּשְׁתַּנּוּ אֵלּוּ מֵאֵלּוּ הַלָּלוּ עוֹבְדֵי אֱלִילִים וְהַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הִמְתִּיק הַדִּין וְהַקִּטְרוּג וְהֵאִיר סוֹד הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל שֶׁהִיא סוֹד הַבְדָּלָה שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ‘מַה תִּצְעַק אֵלַי’ בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא וְכוּ’, עַתִּיקָא זֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן וְהַמְתָּקָה הַנַּ”ל בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין כַּיָּדוּעַ, וְעַל-יְדֵי זֶה נִקְרְעוּ הַמַּיִם וְנִגְמַר גְּאֻלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן אַחַר כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי כְּבָר נִמְתַּק הֶחָמֵץ עַל-יְדֵי הֶאָרַת הַהַמְתָּקָה הַנַּ”ל, וְאֵין לוֹ עוֹד כֹּחַ לְהַחֲמִיץ הַמֹּחַ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר בִּטֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הַקִּטְרוּג הַנַּ”ל, וְרָאוּ כֻלָּם אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה וְכוּ’ וַיַּאֲמִינוּ בַּה’ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ, כִּי בְּוַדַּאי צַדִּיק ה’ וְאָנוּ בְּנֵי בְּחִירָיו וְכָל הָרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לִקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לָבוֹא אֵלָיו לְמֹשֶׁה וּלְיִשְֹרָאֵל שֶׁמַּעֲלֶה הַכֹּל מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַד יְקֻיַּם כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָֹפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה’ וּלְעָבְדוֹ שֶׁכֶם אֶחָד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן:

אות ט

וְזֶהוּ ‘חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ’, לְהוֹדוֹת לְךָ עַל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ זֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁמְּבָרְכִין וּמוֹדִים לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ שֶׁהֵם מִשְׁפְּטֵי צִדְקוֹ, וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לְךָ וְכוּ’, כִּי קִימַת חֲצוֹת וּבִרְכַּת הַתּוֹרָה הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי עַל -יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִים הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁבּוֹ מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא נִבְדָּל מִן הָעַמִּים וּמִן הָרַע שֶׁלָּהֶם וְעוֹלֶה וְנִכְלָל בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה:

אות י

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת פֶּסַח אִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר לְעֵיל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ, שֶׁהַמַּשֶּׁהוּ הוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן, כִּי מוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים שֶׁחָמֵץ בְּפֶסַח הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמָד, בְּחִינַת זֻהֲמַת וְטֻמְאַת מִצְרַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַשִּׁבְעִים עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְיִשְֹרָאֵל נִבְחֲרוּ אָז מֵהֶם לְעַם סְגֻלָּה וְנִכְלְלוּ בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן כַּנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַצָּה, וְעַל-כֵּן בְּפֶסַח בִּתְחִלַּת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם אָסוּר הֶחָמֵץ בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא. וּלְאַחַר קְרִיעַת יַם סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ, וּבְשָׁבוּעוֹת זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ מְבִיאִין חָמֵץ דַּיְקָא לְקָרְבָּן בִּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִמִּצְרַיִם וּמִכָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה פָּדָה אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יג) וְהַפּוֹדְךָ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא פּוֹדֶה אוֹתָנוּ גַּם עַתָּה מִכָּל הַצָּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל יוֹם, פּוֹדֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ מֵעוֹלָם הוּא שְׁמֶךָ וְכוּ’ וְאָנוּ מְקַוִּים שֶׁיִּגְאַל וְיִפְדֶּה אוֹתָנוּ מִגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְמַעַן שְׁמוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קל) וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וּמֵבִיא גּוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ וְכוּ’ וְעִקָּר הוּא הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה וְזֶה הַפִּדְיוֹן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יִהְיֶה רַק בְּבִיאַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וְכוּ’, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ וּבִשְׁבִיל זֶה מֵאֵן מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ הַרְבֵּה וְאָמַר ( שְׁמוֹת ד) שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלַח כִּי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י, וְהוּא מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר פֶּרֶק מ) כִּי יָדַע שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לִגְמֹר הַפִּדְיוֹן הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ שֶׁיִּסְתַּלֵּק לְשָׁם, וְעַל-יְדֵי זֶה יִהְיוּ כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן מִתֹּקֶף הַדִּינִים עַל-יְדֵי הַכְּפִירוֹת וַעֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’, כִּי לֹא יָצְאוּ עֲדַיִן לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת שְׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִכְרִיחוֹ לֵילֵךְ וְהִבְטִיחוֹ שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן יִגְאַל אֶת יִשְׂרָאֵל וְיִזְכּוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהִבְטִיחוֹ שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת וְאָז יִזְכּוּ לְהֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶּׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י ( מְכִילְתָּא פָּרָשַׁת בְּשַלַּח) בְּשָׁבוּעוֹת נִדְמָה לָהֶם כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת י”ג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא כַּמּוּבָא בָּאִידְרָא רַבָּא וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת עוֹלִין לְשָׁם, כִּי עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָיָה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז נִתְקָרְבוּ כְּגֵרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ כְּגֵרִים עַל-יְדֵי הַזָּאָה וּטְבִילָה וְכוּ’ וְעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִים מִשְּׁמָ”ד לְרָצוֹן עַל -יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁעַל יָדוֹ נִתְגַּיְּרוּ וְקִבְּלוּ הַתּוֹרָה:

אות יא

אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, וְזֻהֲמַת מִצְרַיִם הָיָה נֶאֱחָז בָּהֶם מְאֹד, עַל-כֵּן הָיְתָה קָשָׁה הַגְּאֻלָּה מְאֹד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵאִיר עֲלֵיהֶם מֹחִין רַבִּים וּגְדוֹלִים בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא עָלוּ עַד בְּחִינַת הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל עַד שָׁבוּעוֹת, רַק הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל-יְדֵי הֶאָרָה עֲצוּמָה שֶׁל כָּל הַמֹּחִין וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת הַנַּ”ל רַק שֶׁנִּמְשְׁכוּ כֻּלָּם בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, כִּי כָּל הַפִּדְיוֹנוֹת וְהַגְּאֻלּוֹת שֶׁהֵם עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּינִים כֻּלָּם הֵם עַל-יְדֵי הֶאָרַת הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ”ל, וְכָל מַה שֶּׁמְּאִירִין הַמֹּחִין בְּרִבּוּי יוֹתֵר וּבְהֶאָרָה עֲצוּמָה יוֹתֵר נִמְתָּקִין הַדִּינִין יוֹתֵר וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא עָלוּ עַד בְּחִינַת הַדִּיקְנָא כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, וְהָיְתָה הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת הַנַּ”ל, אֲבָל הָיוּ נִמְשָׁכִין בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה וַעֲצוּמָה עַל-יְדֵי עֹצֶם רִבּוּי הַמֹּחִין וְכוּ’ עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל זֻהֲמַת מִצְרַיִם וְנִפְדּוּ וְנִגְאֲלוּ מֵהֶם וְעַל-כֵּן אָז אָסוּר הֶחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַטֵּל וּלְבַעֵר הֶחָמֵץ לְגַמְרֵי:

אות יב

כִּי חָמֵץ וּמַצָּה הֵם בְּחִינַת טֶבַע וְהַשְׁגָּחָה, כִּי מַצָּה הוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י ( קִדּוּשִׁין לח), עֻגָּה שֶׁהוֹצִיאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם טָעֲמוּ בָּהֶם טַעַם מָן, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחֲמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה כְּמוֹ שֶׁעוֹשִֹין בְּלֶחֶם חָמֵץ, כִּי מַצָּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יב) וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ’ עֻגּוֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ וְכוּ’ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינַת טֶבַע, בְּחִינַת דִּינִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱלֹקִים שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא טֶבַע, כַּמּוּבָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל תַּאֲווֹת הַמָּמוֹן, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עא) מִכַּף מְעַוֵּל וְחֹמֶץ שֶׁבָּאִים לִידֵי גְּזֵלוֹת עַל-יְדֵי רִבּוּי תַּאֲווֹת מָמוֹן שֶׁהוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁאוֹמְרִים כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָֹה לִי וְכוּ’, וּמַחֲמִיצִין הַמֹּחַ כָּל יְמֵיהֶם אֵיךְ לְהַשִּיג מָמוֹן עַל-יְדֵי אֵיזֶה סִבָּה וְתַחְבּוּלָה כְּאִלּוּ הָיָה בְּכֹחָם לָזֶה, מַה שֶּׁבֶּאֱמֶת הוּא לְהֵפֶךְ כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ’ כִּי אֱלֹקִים שׁוֹפֵט וְכוּ’, וְעִקַּר אֲחִיזַת הַטֶּבַע בְּחִינַת חָמֵץ הוּא מִדִּינִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת וְכוּ’, אֲבָל כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין הַדִּינִים בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל, אֲזַי נִתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְרַחֲמִים, וְאָז נִכְלָל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה בִּבְחִינַת ה’ הוּא הָאֱלֹקִים, כִּי זוֹכִים לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ רַק שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ מִי שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּא וּמַתָּן וּמַרְוִיחַ מָמוֹן שֶׁנִּדְמֶה שֶׁהוּא עַל-פִּי הַטֶּבַע, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִין שֶׁהַרְבֵּה טוֹרְחִין וּמְיַגְּעִין עַצְמָן בִּיגִיעוֹת עֲצוּמוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשְּאוּ בַּעֲמָלָם, אַדְּרַבָּא הֵם מַפְסִידִין מָמוֹנָם עַל-יְדֵי זֶה כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ בְּכָל עֵת עַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ לְהָאָדָם רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וּמַה שֶּׁצְּרִיכִין אֵיזֶה עֵסֶק זֶה הוּא מִדַּרְכֵי נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כִּי בְּוַדַּאי דַּרְכֵי ה’ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט וְגַם עַתָּה הוּא מַצְמִיחַ חָצִיר לַבְּהֵמָה וְכוּ’ וּמַצְמִיחַ אִילָן גָּדוֹל כָּזֶה מִגַּרְעִין אֶחָד וְכוּ’, הוּא יָכוֹל לִבְרֹא וּלְגַדֵּל אֶת הָאִילָן בְּלִי נְטִיעַת הָאָדָם וּלְהַצְמִיחַ הַתְּבוּאָה בְּלֵי חֲרִישָׁה וּזְרִיעָה שֶׁל הָאָדָם, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם וְרָצָה שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶֹה אֵיזֶה עֵסֶק בִּשְׁבִיל גִּדּוּל הַתְּבוּאָה וְהָאִילָן, וְכֵן שֶׁיַּעֲשֶֹה אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּא וּמַתָּן בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, אֲבָל בְּוַדַּאי הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד וּבֶאֱמֶת כָּל עִקַּר יְגִיעַת הָאָדָם בְּהַתְּבוּאָה וּבְעִסְקֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וְכוּ’ הַכֹּל הָיָה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּגְזַר בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, כִּי אָדָם פָּגַם בַּהַשְׁגָּחָה, בִּבְחִינַת מַצָּה שֶׁהוּא אִילָנָא דְּחַיֵּי עֵץ הַחַיִּים, וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ כַּמּוּבָא. וְעַל-יְדֵי זֶה בֶּאֱמֶת נִגְזַר עָלָיו בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגִיעוֹת הַנַּ”ל אֲבָל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן וְעַל-כֵּן כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ, כִּי צְרִיכִין לְקַיֵּם הֱוֵי מְמַעֵט בְּעֵסֶק וַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָז נִמְשָׁךְ עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל, בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְתְּקוּ הַדִּינִים בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדִּין לְרַחֲמִים עַד שֶׁנִּכְלָל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּמְתָּק בְּחִינַת הֶחָמֵץ בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל-כֵּן אָז מְבִיאִין חָמֵץ דַּיְקָא לְקָרְבָּן, כִּי נִמְתָּק הַדִּין כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל עַד שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהָאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּמַשָּא וּמַתָּן הוּא רַק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָז גַּם הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין בְּמַשָּא וּמַתָּן הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, בִּבְחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּבְחִינַת טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָוֹן, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עֵסֶק הַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְהַשְׁכִּיחַ הֶעָוֹן, כִּי יָדוּעַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד אֵיךְ הַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִים אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם וְכוּ’ וְאֵין תַּקָּנָה לִבְרֹחַ מֵהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר הַהַצָּלָה וְהָרְפוּאָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל), בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי תּוֹרָה תַּבְלִין וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, מְזִימָה תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ וְכוּ’, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, וּבִפְרָט הַהֲמוֹן עָם, עַל-כֵּן סִבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים שֶׁיִּצְטָרֵךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּא וּמַתָּן בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כְּדֵי לְהַשְׁכִּיחַ הֶעָוֹן הַנַּ”ל אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל הַפַּרְנָסָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד:

אות יג

וְעַל-כֵּן בְּפֶסַח אָסוּר הֶחָמֵץ בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִמְשָׁךְ הַמְתָּקַת הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, אֲזַי נֶאֱחֶזֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת בְּהֶחָמֵץ מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה רַק עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רִבּוּי הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין אָז בְּפֶסַח מְבַטְּלִין וּמְבַעֲרִין אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, אֲבָל אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז נִגְמַר הַגְּאֻלָּה לְגַמְרֵי וְנִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעִקַּר קְרִיעַת יַם סוּף הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁגַּם הוּא נִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ”ל בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁעַל יָדוֹ הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יג), וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ וְכוּ’, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מַה תִּצְעַק אֵלָי בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא מִלְּתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין הַנַּ”ל, שֶׁהֲרֵי אָז הִתְחִיל לְהָאִיר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת הָעֵת רָצוֹן הַנַּ”ל עַל -יְדֵי בְּחִינַת עַצְמוֹת יוֹסֵף כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ יִשְׂרָאֵל לְהָכִין עַצְמָן שִׁשָּׁה יָמִים שֶׁל הַסְּפִירָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן אָז נִמְתַּק הַדִּין בְּיוֹתֵר עַל-כֵּן אָז נִמְתָּק הֶחָמֵץ עַל -יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְאָכְלוֹ אַחַר כָּךְ וְגַם עַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר קִבְּלוּ אַסְוָתָא שֶׁהוּא מַצָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה וּבִעוּר חָמֵץ זָכוּ לֶאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאַחַר כָּךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁאוֹכְלִים חָמֵץ לֹא יַזִּיק לָהֶם, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁיַּעֲשׂוּ אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּא וּמַתָּן בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה לֹא יִפְּלוּ לַכְּפִירוֹת שֶׁל הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם לוֹמַר כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי וְכוּ’ חַס וְשָׁלוֹם, רַק יַאֲמִינוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל הַסִּבּוֹת מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַנְהָגַת הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וּבְכָל יְמֵי הַסְּפִירָה מַמְתִּיקִין הַדִּינִים עַד שֶׁבְּיוֹם שָׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ נִמְשָׁךְ הָעֵת רָצוֹן הַנַּ”ל בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עַד שֶׁנִּמְתָּק הַדִּין כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ בְּחִינַת חָמֵץ בְּחִינַת טֶבַע וְעוֹלֶה לְקָרְבָּן כִּי נִכְלָל הַטֶּבַע בִּשְׁלֵמוּת בַּהַשְׁגָּחָה וְכַנַּ”ל:

אות יד

וּבִשְׁבִיל זֶה מְבִיאִין מָעוֹת לְפִדְיוֹן לְהַצַּדִּיק, כִּי מָעוֹת בְּחִינַת דִּינִים, וּכְשֶׁהַצַּדִּיק לוֹקֵחַ הַמָּעוֹת לְפַרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ, עוֹלָה הַמָּעוֹת לְשֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה שֶׁתָּלוּי בְּמַזָּלָא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ בִּבְחִינַת תְּרֵין מַזָּלִין דְּדִיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל -יְדֵי זֶה נִמְתָּקִין הַדִּינִים, עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹשִֹין פִּדְיוֹן פְּרָטִי צְרִיכִין לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִשָּׁם, כַּמּוּבָן בְּמָקוֹם אַחֵר וְזֶה בְּחִינַת בִּזַּת מִצְרַיִם וּבִזַּת הַיָּם שֶׁהִזְהִירָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה מְאֹד כְּדֵי לְקַיֵּם הַבְטָחָתוֹ שֶׁהִבְטִיחַ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם ‘וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל, כִּי כְּשֶׁיִּשְֹרָאֵל הוֹצִיאוּ הָעֲשִׁירוּת וְהָרְכוּשׁ מִמִּצְרַיִם וּבָא לְיָדָם לִרְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁבָּא הַמָּעוֹת לְיַד הַצַּדִּיק, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהַמִּצְרִים נִקְרָאִין כֻּלָּם צַדִּיקִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וְכוּ’, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּא הָרְכוּשׁ לְיָדָם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ מֹשֶׁה שֶׁלָּקַח עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ שֶׁנִּסְתַּלֵּק גַּם כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַתָּה מַה יָּפוּ וּמַה נָּעֲמוּ דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמְרוּ ( סוֹטָה יג), חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת ( מִשְׁלֵי י)-זֶה מֹשֶׁה שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עָסְקוּ בְּבִזָּה וְהוּא עָסוּק בְּעַצְמוֹת יוֹסֵף, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי דַּיְקָא עַל -יְדֵי קְדֻשַּׁת עַצְמוֹת יוֹסֵף שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה הַתִּקּוּן שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי לְקִיחַת הַבִּזָּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן דַּיְקָא אָז כְּשֶׁעָסְקוּ בְּבִזָּה, אָז דַּיְקָא עָסַק מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹת יוֹסֵף, כִּי כָּל זֶה בְּחִינַת הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁבָּא לְיַד הַצַּדִּיק שֶׁיָּכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עֵת רָצוֹן כַּנַּ”ל:

אות טו

וְזֶה בְּחִינַת קָרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה צו פט) כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בְּטֵלִין חוּץ מִקָּרְבַּן תּוֹדָה, כִּי בְּתוֹדָה הָיָה חָמֵץ וּמַצָּה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּכָל הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין הַדִּין כָּל כָּךְ עַד שֶׁחָמֵץ נִכְלָל בַּמַּצָּה, שֶׁנִּכְלָל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה שֶׁאָז מְבִיאִין תּוֹדָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה זֶהוּ רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אָז נִכְלָל חָמֵץ וּמַצָּה יַחַד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז מְבִיאִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא וְכַמּוּבָא שֶׁשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל שָׁבוּעוֹת הֵם בִּבְחִינַת קָרְבַּן תּוֹדָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-פִּי רֹב קוֹרִין פָּרָשַׁת צַו בְּשַׁבָּת הַגָּדוֹל שֶׁהוּא הַשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח, כִּי עִקַּר הַנֵּס וְהַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן קוֹרִין הַשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי הַפֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, כִּי עִקַּר הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל פֶּסַח שֶׁהֵם נִקְרָאִים גְּדוֹלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, סַפְּרָה נָּא לִי אֶת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁעָשָֹה אֱלִישָׁע, הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין אָז פָּרָשַׁת צַו שֶׁמְּדַבֵּר מִפָּרָשַׁת תּוֹדָה, כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַנִּסִּים שֶׁל פֶּסַח הוּא לִזְכּוֹת לְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת קָרְבַּן תּוֹדָה, וְכַנַּ”ל:

אות טז

וְעַיֵּן בָּאִידְרָא רַבָּא פָּרָשַׁת נָשׂא מְבֹאָר דְּאִית מֵצַח וְאִית מֵצַח וְכוּ’, הַיְנוּ כִּי בְּחִינַת מֵצַח דִּזְעֵיר אַנְפִּין עֶשְׂרִין וְאַרְבַּע דִּינָא עִלָּאָה מִשְׁתַּכְחִין וְכוּ’, וְכַד אִתְגַּלְיָא הַאי מִצְחָא אִתְעָרוּ כָּל מָארֵיהוֹן דְּדִינָא וְכוּ’ עַל חַיָּבֵי עָלְמָא, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הָיָה לָךְ וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הָאִסּוּר שֶׁל חָמֵץ בְּפֶסַח, כִּי תֹּקֶף הַדִּין שֶׁל בְּחִינַת מֵצַח הַזֶּה שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם, בַּר הַהִיא שַׁעְתָּא כַּד סְלִיקוּ צְלוֹתְהוֹן דְּיִשְֹרָאֵל לְקַמֵי עַתִּיק יוֹמִין וּבָעֵי לְרַחֲמָא עַל בְּנוֹי גָּלֵי מִצְחָא דְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בְּפֶסַח שֶׁעֲדַיִן אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ בִּשְׁלֵמוּת הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַעֵר הֶחָמֵץ לְגַמְרֵי וְאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד מְאֹד בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא, כִּי ‘חָמֵץ’ אוֹתִיּוֹת ‘מֵצַח’ בְּהֵפֶךְ אַתְוָן, כִּי אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבַּמֵּצַח הַנַּ”ל, וְעַתָּה בְּפֶסַח צְרִיכִין לְבַטְּלוֹ וּלְבַעֲרוֹ לְגַמְרֵי, כִּי אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְהַמְתִּיקוֹ וּלְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁעַל-יְדֵי גֹּדֶל עֹצֶם הֶאָרַת כָּל הַמֹּחִין שֶׁנִּכְנָסִין בְּפַעַם אַחַת בְּלֵיל שִׁמּוּרִים, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבַטְּלוֹ וּלְבַעֲרוֹ לְגַמְרֵי וְלֹא יֵרָאֶה וְלֹא יִמָּצֵא בִּגְבוּלֵנוּ כְּלָל, אֲבָל לֹא לְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי הֶחָמֵץ אָז הוּא בְּחִינַת מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא תֹּקֶף זֻהֲמַת מִצְרַיִם עֶרְוַת הָאָרֶץ בְּחִינַת שְׁמָד-אֵל אַחֵר-כְּפִירוֹת, כִּי זְנוּת וּכְפִירוֹת הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין שִׁשָּׁה יָמִים עַד שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ לְהָכִין עַצְמָן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת עַתִּיק שֶׁמִּתְגַּלֶּה אָז וּמִשָּׁם הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף בִּבְחִינַת מַה תִּצְעַק אֵלַי בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן אַחַר כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי נִמְתַּק עַל-יְדֵי הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וּבְשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמֵּצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אָז מִצְוָה לְהָבִיא חָמֵץ דַּיְקָא לְקָרְבָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ‘חָמֵץ תֵּאָפֶנָּה’ וְכָל הֶחָג הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נִקְרָא עַל שֵׁם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁבָּאִים מֵחָמֵץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַה’ בְּשָׁבוּעוֹתֵיכֶם, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, וְאָז הֶחָמֵץ שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת ‘מֵצַח’, יְנִיקָתוֹ מִמֵּצַח הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל הַהַמְתָּקוֹת בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וּמִתְגַּיְּרִין גֵּרִים שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז מְבִיאִין חָמֵץ דַּיְקָא לְקָרְבָּן וְכַנַּ”ל:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת ( פְּסָחִים ב), אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָֹר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר וְזֶה בְּחִינַת הַסִּימָן לַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח, קַדֵּשׁ וְכוּ’ וּמְסַיֵּם נִרְצָה, וְהַכְּלָל הוּא כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁיֵּשׁ פִּדְיוֹן פְּרָטִי שֶׁמַּמְתִּיק הַדִּין מֵאֵיזֶה בֵּית דִּין מֵהָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִין וְיֵשׁ פִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁמַּמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִין שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, אַף-עַל -פִּי-כֵן צְרִיכִין לֵידַע שֶׁכָּל הַפִּדְיוֹנוֹת וְהַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי בִּכְלָל וּבִפְרָט כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן בְּסִפְרֵי אֱמֶת, כֻּלָּם עִקָּרָם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, כִּי אִם לֹא הָיָה מֵאִיר בְּחִינָה זֹאת בְּכָל פַּעַם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם הָעוֹלָם מִתֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבַּמֵּצַח הַתַּחְתּוֹן, וְכַמּוּבָא בָּאִידְרָא רַבָּא הַנַּ”ל וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת, רַק הַחִלּוּק הוּא שֶׁתָּמִיד מֵאִיר מֵצַח הָרָצוֹן בְּמִצְחָא תַּתָּאָה בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד, וּמִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת פִּדְיוֹן כָּרָאוּי הוּא מַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִשָּׁם לְמַטָּה בְּהִתְגַּלּוּת יוֹתֵר עַד שֶׁמְּבַטֵּל אֵיזֶה דִּין שֶׁבְּאֵיזֶה בֵּית דִּין מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים וְאִם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר יוּכַל לְבַטֵּל הַדִּין מִכַּמָּה בָּתֵּי דִּינִים כְּפִי כֹּחַ הַפִּדְיוֹן שֶׁלּוֹ כְּפִי הַהֶאָרָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ מִמֵּצַח הָרָצוֹן לְמַטָּה וְכוּ’, עַל-יְדֵי הַשֵּׁמוֹת וְהַיִּחוּדִים וְהַכַּוָּנוֹת הַשַּׁיָּכִים לָזֶה, וּכְפִי כֹּחוֹ בְּמַעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁזֶּה הָעִקָּר וּכְפִי הִתְגַּבְּרוּתוֹ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים שֶׁזֶּה עוֹלֶה עַל הַכֹּל וְגַם יֵשׁ חִלּוּק בֵּין הַזְּמַנִּים, כִּי גַּם בַּחֹל עַל-יְדֵי תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִמֵּצַח הָרָצוֹן לַמֵּצַח הַתַּחְתּוֹן וְכוּ’, וְהַכֹּל כְּפִי כֹּחַ הַתְּפִלָּה, אֲבָל בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים וְהָעִקָּר בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז עַתִּיקָא קַדִּישָׁא גָּלֵי רָצוֹן דִּילֵהּ וְאָז מִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְאָז כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עוֹלִין לְשָׁם וְכוּ’, וְאָז רַעֲוָא דְּרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח דְּבֵהּ אִסְתְּלַק מֹשֶׁה וְיוֹסֵף וְדָוִד וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, וּמְעַט מִזֶּה יָבִין הַמַּשְֹכִּיל מֵעַצְמוֹ וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע שֶׁכָּל הַגְּאֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וּבִפְרָטִיּוּת לְכָל אֶחָד כֻּלָּם הֵם עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּינִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹנוֹת שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים וְטוֹרְחִים עֲבוּרֵנוּ לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים מֵעָלֵינוּ וְלִפְדּוֹת אוֹתָנוּ מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין בְּכָל עֵת בִּכְלָל וּבִפְרָט אֲבָל בְּוַדַּאי יֵשׁ חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הַמִּתְקָרְבִין אֵלָיו וּבֵין מִי שֶׁאֵינָם מִתְקָרְבִים אֵלָיו, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁחוֹלֵק עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּטוּבוֹ הַגָּדוֹל מִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן וּמַמְתִּיק דִּינִים מֵעֲלֵיהֶם לִפְדּוֹתָם, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וַאֲנִי בְּחַלּוֹתָם לְבוּשִׁי שָֹק וְכוּ’ וּתְפִלָּתִי עַל חֵיקִי תָשׁוּב, אֲבָל הַחִלּוּק שֶׁבֵּין הַמִּתְקָרְבִין לְהַחוֹלְקִים וְכוּ’ יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהָבִין מֵאֵלָיו וְעַל זֶה צָעַק הַנָּבִיא, וַאֲנִי אֶפְדֵּם וְהֵמָּה דִּבְּרוּ עָלַי כְּזָבִים, שֶׁאֲנִי עוֹסֵק בְּכָל עֵת לִפְדּוֹתָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל וְהֵמָּה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְעַכְּבִין הַגְּאֻלָּה, שֶׁעִקַּר הָעִכּוּב עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַקָּטֵגּוֹרְיָא שֶׁבֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים וּבְכָל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:

אות יח

וְנַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁבְּפֶסַח בִּתְחִלַּת גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם שֶׁעִקָּרָהּ עַל-יְדֵי הֶאָרָה מִבְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’, אֲבָל זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ אָז בִּשְׁלֵמוּת עַד שָׁבוּעוֹת כַּנַּ”ל, וְזֻהֲמַת מִצְרַיִם הָיְתָה נֶאֱחֶזֶת בָּהֶן מְאֹד, עַל-כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַמֹּחִין בְּיַחַד בְּהֶאָרָה עֲצוּמָה מְאֹד שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְכוּ’, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשׁוּם עֵת וּזְמַן אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת וְשָׁבוּעוֹת. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּשַׁבָּת וְשָׁבוּעוֹת עוֹלִין בַּעֲלִיָּה יְתֵרָה יוֹתֵר כִּי אָז עוֹלִין עַד הַדִּיקְנָא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל, וְכַמּוּבָן וּמְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִיזַ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וּמֵחֲמַת שֶׁבְּפֶסַח עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין כְּמוֹ בְּשַׁבָּת וְשָׁבוּעוֹת, עַל-כֵּן חָמֵץ אָסוּר וְכַנַּ”ל, כִּי צְרִיכִין לְבַעֲרוֹ וּלְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי בְּכֹחַ הֶאָרַת הַמֹּחִין שֶׁמְּאִירִין כֻּלָּם בְּהֶאָרָה עֲצוּמָה מְאֹד, אֲבָל כָּל כֹּחַ הַמֹּחִין כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת אֵיזֶה מֹחַ וְחָכְמָה כְּפִי בְּחִינַת הָאָדָם וְהַזְּמַן וְכוּ’, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ וּשְֹאוֹר בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן הוּא עַל-יְדֵי הַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת בְּהֶעְלֵם מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ”ל, וְעִקַּר מֵצַח הָרָצוֹן יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנַּ”ל שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁהֵם יוֹסֵף, מֹשֶׁה, דָּוִד, וְעַל-כֵּן בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בְּחִינַת דָּוִד כִּי לֹא נוֹלַד עֲדַיִן, וְכָל הַגְּאֻלָּה עִקָּרָהּ הָיְתָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה וְיוֹסֵף, בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת יב), וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, עַל-כֵּן לֹא נִתְגַּלָּה אָז הֶאָרַת דָּוִד, וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה מֵאִיר עֲדַיִן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כָּרָאוּי כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַעֵר הֶחָמֵץ שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת מֵצַח שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַדִּינִים שֶׁבְּמִצְחָא דִּזָעֵיר אַנְפִּין וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּבְשָׁבוּעוֹת אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת דָּוִד, כִּי דָּוִד מֵת בָּעֲצֶרֶת, וְעַל-כֵּן קוֹרִין אָז רוּת שֶׁמִּמֶּנָּה יָצָא דָּוִד, וְהִיא הָיְתָה גִּיּוֹרֶת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַגֵּרִים כַּנַּ”ל, שֶׁעוֹלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַל-יְדֵי מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִים כָּל הַשְּׁלֹשָׁה הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ מֹשֶׁה, יוֹסֵף, דָּוִד כַּנַּ”ל, שֶׁעִקַּר גְּמַר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וְזֶהוּ אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָֹר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ, וּמוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאַרְבָּעָה עָשָֹר מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת דָּוִד שֶׁעוֹלֶה י”ד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה, אֲבָל לֹא בֵּאֲרוּ הֵיטֵב עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים וְעַל -פִּי דַּרְכֵּנוּ דַּעַת לְנָבוֹן נָקֵל, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ קֹדֶם פֶּסַח הוּא עַל-יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּהֶעְלֵם הֶאָרַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ נִשְׁלָם הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ תֹּקֶף הֶאָרַת הַמֹּחִין הָרַבִּים הָעֲצוּמִים הַנִּמְשָׁכִין בְּפֶסַח, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַעֲרִין הֶחָמֵץ בְּאַרְבָּעָה עָשָֹר בְּנִיסָן כַּד אִתְמַלְיָא סִיהֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות יט

וְזֶהוּ שֶׁהִתְחִיל הַסִּימָן לַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח ‘קַדֵּשׁ’ וְסִיֵּם ‘נִרְצָה’, ‘קַדֵּשׁ’ זֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַמֹּחִין הָרַבִּים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּפֶסַח שֶׁכֻּלָּם נִקְרָאִים קֹדֶשׁ כַּיָּדוּעַ, וְאַחַר כָּךְ ‘וּרְחַץ’ ‘כַּרְפַּס’ וְכוּ’, וְכָל הַתִּקּוּנִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעוֹשִֹין עַל-יְדֵי כָּל הַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח וְעִקַּר תַּכְלִית הַכַּוָּנָה לִזְכּוֹת לְשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז מֵאִיר מֵצַח הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת וְגַם עַתָּה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ וּלְקַבֵּל כָּל הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם ‘נִרְצָה’, נִרְצָה דַּיְקָא’ בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁמְּזַכֶּה אוֹתָנוּ מֹשֶׁה לַעֲלוֹת לְשָׁם וּמַעֲלֶה הַכֹּל מִשְּׁמָד לְרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַגְּאֻלָּה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף הַכֹּל מִבְּחִינַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁל פֶּסַח וְכוּ’ לַעֲלוֹת לְשָׁם בְּשָׁבוּעוֹת בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה נִמְצָא שֶׁכְּלַל כָּל הַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח הוּא בְּחִינַת נִרְצָה, בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן ‘נִרְצָה’ בְּגִימַטְרִיָּא ‘משֶׁה’, כִּי הַכֹּל עַל-יְדֵי מֹשֶׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כ

וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁכָּל הַגְּאֻלּוֹת נִמְשָׁכִין מֵהֶאָרַת הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁתִּהְיֶה עַל-יְדֵי דָּוִד מָשִׁיחַ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה בְּפָרָשַׁת ‘וַיֵּשֶׁב’ עַל פָּסוּק ( בְּרֵאשִׁית לח), וַיְהִי בָּעֵת הַהִיא וַיֵּרֶד יְהוּדָה וְכוּ’ הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וְכוּ’, עַד שֶׁלֹּא הִתְחִיל הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן נִבְרָא גּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת בְּכֹחַ דָּוִד שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכַנַּ”ל וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק ( יְחֶזְקֵאל ז), קֵץ בָּא הַקֵּץ ( בְּסִימָן רנ), שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הֶאָרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִקֵּץ הָאַחֲרוֹן עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות כא

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, וְעַל-כֵּן קוֹרִין שַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי הַפֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל כַּנַּ”ל בְּאוֹת טו, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּשַׁבָּת וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ שֶׁאוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל שְׂאֹ”ר הֵם אוֹתִיּוֹת שַׁבָּת, וְעַל-יְדֵי זֶה בִּטּוּל הַשְּאֹר שֶׁבָּעִסָּה, בְּחִינַת וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר, כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, וְהָעִקָּר בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁאָז נִסְתַּלְּקוּ מֹשֶׁה, יוֹסֵף וְדָוִד שֶׁעַל יְדֵיהֶם כָּל הַגְּאֻלּוֹת רַק בִּפְרָטִיּוּת הָיְתָה הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה עִקָּרָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף, מֹשֶׁה כַּנַּ”ל, רַק שֶׁבְּחִינַת דָּוִד וּמָשִׁיחַ הֵאִיר בְּהֶעְלֵם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַכֹּחַ לְהַמְתִּיק הַדִּין וְלִפְדּוֹתָם וְכַנַּ”ל, אֲבָל הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה עֲדַיִן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ וְיִהְיֶה כָּלוּל מִמֹּשֶׁה וְיוֹסֵף וּמִכָּל הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת וּמִכָּל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז יְקֻיַּם, וְעַד עַתִּיק יוֹמָא מְטָא, וְיִתְגַּלֶּה הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן מֵעוֹלָם, וְעַל-יְדֵי זֶה יִפְדֵּנוּ וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:

אות כב

וְזֶה שֶׁכָּתַב הַתַּנָּא ( בְּרָכוֹת יז) גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁרְצוֹנִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וּמִי מְעַכֵּב שְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה וְכוּ’, כִּי הַשְּאֹר שֶׁבָּעִסָּה הֵפֶךְ הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקוֹ וּלְבַטְּלוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הִזְהִיר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מְאֹד מְאֹד שֶׁיִּזָּהֵר הָאָדָם לְהִתְגַּבֵּר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ תָּמִיד רְצוֹנוֹת טוֹבִים וְכִסּוּפִין חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן וְכוּ’, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו בִּמְקוֹמוֹת רַבִּים אֵין מִסְפָּר וְיוֹתֵר מִזֶּה הִרְבָּה לְדַבֵּר עִמָּנוּ, כִּי אִם הָאָדָם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וּמִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת טוֹבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה מוֹסִיף כֹּחַ יוֹתֵר לְהַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת שֶׁעוֹסְקִים תָּמִיד לְהַמְשִׁיךְ מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִים מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וְהָבֵן הֵיטֵב וְזֶה בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁעָסַק הַתַּנָּא הַנַּ”ל לְדַבֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גָּלוּי וְיָדוּעַ שֶׁרְצוֹנִי וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁטָּעַן זֹאת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הֵאִיר עַל עַצְמוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל, וּלְבַטֵּל הַשְּאוֹר שֶׁבָּעִסָּה הַמְעַכֵּב אוֹתוֹ מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וְכָל זֶה הוּא עִנְיַן הַשִּיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁהִזְהִיר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אוֹתָנוּ מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר, כִּי כָּל עִנְיַן הַשִּיחָה הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל וְצָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה מְאֹד מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וְעֵרֶךְ וְאָז סוֹף כָּל סוֹף יִזְכֶּה בְּוַדַּאי שֶׁיִּהְיֶה נִמְתָּק הַכֹּל עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק שֶׁעוֹסֵק בַּפִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל, וְאָז יִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה כִּי שָׁם נִתְקָן הַכֹּל:

אות כג

וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת פֶּסַח שֶׁאָז נִכְנָס הֶאָרַת לֵאָה בְּרָחֵל, וְזֶה סוֹד בִּעוּר חָמֵץ שֶׁהוּא בְּלֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא סוֹד אַשְׁלְמוּתָא דְּסִיהֲרָא וְכוּ’, וְהוּא בִּעוּר חָמֵץ וְכוּ’ וְלָכֵן כָּל כַּוָּנוֹת לֵיל פֶּסַח הוּא בְּרָחֵל וְלֹא בְּלֵאָה וְכוּ’, כִּי רָחֵל בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, וְלֵאָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִיהוּדָה שֶׁנּוֹלַד מִלֵּאָה וְכָל בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה עִקָּרָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא מִזֶּרַע רָחֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, אֲבָל בְּחִינַת הֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת עַתָּה בִּשְׁלֵמוּת כִּי עֲדַיִן לֹא בָּא הַקֵּץ, אַדְרַבָּא צְרִיכִין לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים הֶאָרַת לֵאָה שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים, כִּי הַדִּינִים נֶאֱחָזִים בִּבְחִינַת לֵאָה בְּיוֹתֵר כַּמּוּבָא בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כט), וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְכוּ’, אֲבָל בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבְּלֵאָה שֶׁזֶּה לֹא יִּהְיֶה נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, אֲבָל עַתָּה שֶׁאֵין מִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת דָּוִד בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, עַל-כֵּן הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁנֶּעְלַם הֶאָרַת לֵאָה וְנִכְלַל בְּרָחֵל, שֶׁהֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד מֵאִיר בְּהֶעְלֵם בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל, וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח עַל-יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל וְעַל-כֵּן כָּל הַכַּוָּנוֹת בְּלֵיל פֶּסַח הוּא בִּבְחִינַת רָחֵל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאִיר שָׁם בְּהֶעְלֵם בְּחִינַת לֵאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת אֲפִלּוּ שֶׁל פֶּסַח וְכוּ’ הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן מִבְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וְעִקַּר הַהִתְגַּלּוּת עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה וְיוֹסֵף בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת יג), וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ וְכַנַּ”ל:

אות כד

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנּוֹלַד יְהוּדָה שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אָמְרָה לֵאָה ‘הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה”, עַל-כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ יְהוּדָה, עַל שֵׁם תּוֹדָה וְהוֹדָאָה זֶה רֶמֶז שֶׁעִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה שֶׁהוּא סוֹד שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהֶחָמֵץ דַּיְקָא נִתְהַפֵּךְ לְטוֹב וְעוֹלֶה לְקָרְבָּן כִּי יוֹנֵק מִמֵּצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא עִקַּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הֵפֶךְ הָעֲבוֹדָה זָרָה-אֵל אַחֵר-כְּפִירוֹת בְּחִינַת שְׁמָד וְהָעִקָּר הוּא קוּצָא דְּאוֹת ד’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת מֹשֶׁה שֶׁמַּעֲלֶה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, כִּי עַל-יְדֵי קוּצָא דְּאוֹת ד’ עַל יָדָהּ מְבַטְּלִין וּמַכְנִיעִין אֵל אַחֵר וְנִכְלָלִין בְּאֶחָד, שֶׁהַחִלּוּק בֵּינֵיהֶם הוּא רַק קוּצָא דְּאוֹת ד’ וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְאָרְכָא בְּי’ כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי קוּצָא דְּאוֹת ד’ הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמַּעֲלֶה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אִיתָא שֶׁפָּסוּק שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁבּוֹ כ”ה אוֹתִיּוֹת הוּא בְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה, וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד יֵשׁ בּוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת, וְהוּא בְּחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה. כ”ד אַתְוָן שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’ הֵם בְּחִינַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיקָן עַל -יְדֵי הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ”ל שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁזִּכָּה אוֹתָנוּ לוֹמַר בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם ‘שְׁמַע’ וּ’בָרוּךְ שֵׁם’, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַהַמְתָּקָה שֶׁל יִחוּדָא עִלָּאָה שֶׁהוּא כ”ה אַתְוָן שֶׁל שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁעִקָּרָם קוּצָא דְּאוֹת ד’ דְּאֶחָד שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם לִבְחִינַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת כַּנַּ”ל, לְהָאִיר מִבְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה לִבְחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה, שֶׁיִּהְיוּ נִמְתָּקִין גַּם לְמַטָּה כָּל הַדִּינִים שֶׁבְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם עַד שֶׁיַּעֲלוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה לְמַטָּה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁיִּתְגַּיְּרוּ גֵּרִים רַבִּים עַל-יְדֵי זֶה שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמַּעֲלֶה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ”ל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה מָחֳרַת הַשַּׁבָּת עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית וְכוּ’, כִּי בָּהֶם עוֹסְקִין לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּינִים עַל יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְעַל-יְדֵי הַסְּפִירָה לָעֹמֶר וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ כִּי מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה הֵם בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁתֵּי פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע, שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כ”ה אוֹתִיּוֹת וְכ”ד אוֹתִיּוֹת כַּנַּ”ל לְהַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה מִבְּחִינַת כ”ה אַתְוָן דְּאִתְּמַר עָלַיְהוּ כֹּה תְבָרְכוּ וְכוּ’, לִבְחִינַת כ”ד וְכוּ’ דְּאִתְּמַר עֲלָהּ בְּגָלוּתָא אַל יָשׁוּב דַּ”ךְ נִכְלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל וְעַיֵּן בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי הָאֲרִיזַ”ל בְּלִקּוּטֵי יְשַׁעְיָה בְּדַף י”ג ע”ב:

אות כו

וְעַל-כֵּן מֵתוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא בִּימֵי הַסְּפִירָה, כִּי רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה בֶּן גֵּרִים, וְעָלָה לַמָּקוֹם שֶׁעָלָה עַד שֶׁזָּכָה שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ בְּאֶחָד, נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הַמְתָּקָה הַנַּ”ל עַל יָדוֹ, אֲבָל תַּלְמִידָיו אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ קְדוֹשִׁים וְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲבָל פָּגְמוּ עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הָיָה אַהֲבָה בֵּינֵיהֶם, וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן הַנַּ”ל שֶׁעָסַק בּוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, לְהַמְשִׁיךְ מִקּוּצָא אוֹת ד’ מֵעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה אַתְוָן דְּיִחוּדָא עִלָּאָה מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת פִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל לְמַטָּה לִבְחִינַת כ”ד בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן מֵתוּ כ”ד אֶלֶף דַּיְקָא בִּימֵי הַסְּפִירָה, כִּי הִתְגַּבְּרוּ עֲלֵיהֶם תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבְּכ”ד בָּתֵּי דִין וְכוּ’, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה הַנַּ”ל מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת עֵת רָצוֹן שֶׁבְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אַהֲבָה וְאַחְדוּת שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, כִּי אַהֲבָה בְּגִימַטְרִיָּא אֶחָד וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּמִנְחָה בְּשַׁבָּת ‘אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ’, כִּי אָז בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה צְרִיכִין לַעֲלוֹת עַד רָצוֹן הָעֶלְיוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה הַשְׁקֵט וָבֶטַח וְכוּ’, כִּי פֵּרוּד וּמַחֲלֹקֶת חַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכְּפִירוֹת כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת יִחוּד עֶלְיוֹן יוֹתֵר צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת לְשָׁם נְפָשׁוֹת הַרְבֵּה יוֹתֵר וְהָעִקָּר שֶׁיִּתְחַבְּרוּ וְיִתְיַחֲדוּ כֻּלָּם בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת שֶׁאָז הֵם נִכְלָלִין בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרָיְתָא וְיִשְֹרָאֵל כֹּלָא חַד, בְּחִינַת ‘אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד וְכוּ” וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הָיָה אַהֲבָה וְאַחְדוּת בֵּין תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, עַל-כֵּן מֵתוּ כ”ד אֶלֶף דַּיְקָא בִּימֵי הַסְּפִירָה דַּיְקָא כִּי לֹא הִמְתִּיקוּ הַדִּינִים שֶׁבְּכ”ד בָּתֵּי דִּינִים עַל-יְדֵי ד’ דְּאֶחָד שֶׁעָלָה לְשָׁם רַבִּי עֲקִיבָא רַבָּם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כז

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים נו) לְעִנְיַן בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאֲמָרוֹ יַעֲקֹב קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמַר הֵאָסְפוּ וְכוּ’, שֶׁבִּקֵּשׁ אָז לְגַלּוֹת אֶת הַקֵּץ וְנִסְתַּלְּקָה הֵימֶנּוּ שְׁכִינָה וְאָמַר שֶׁמָּא יֵשׁ פְּסוּל בְּמִטָּתִי וְכוּ’, פָּתְחוּ וְאָמְרוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד, כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֶחָד כָּךְ וְכוּ’, פָּתַח יַעֲקֹב וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְאָמְרוּ שָׁם לֵימְרוּ לֹא אֲמָרוֹ מֹשֶׁה וְכוּ’ עַד התקינו לוֹמַר בַּחֲשַׁאי מָשָׁל לְבַת מֶלֶךְ שֶׁהֵרִיחָה צִיקֵי קְדֵרָה וְכוּ’, כִּי יַעֲקֹב סָבַר שֶׁכְּבָר יָכוֹל לְגַלּוֹת הַקֵּץ מֵחֲמַת שֶׁרָאָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה וְכֻלָּם חֲזָקִים בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁרָאָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה הֵימֶנּוּ שְׁכִינָה סָבַר שֶׁמָּא יֵשׁ פְּסוּל בְּמִטָּתוֹ וְכוּ’ פָּתְחוּ וְאָמְרוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֶחָד וְכוּ’, מִיָּד הֵבִין יַעֲקֹב שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁבָּנָיו כֻּלָּם חֲזָקִים בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, אַף-עַל -פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ הָעֵת לְגַלּוֹת הַקֵּץ סָתוּם כִּי רָאָה וְהֵבִין תֵּכֶף שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת עַד שֶׁיַּעֲלוּ הַגֵּרִים וְכָל הָרְחוֹקִים מֵהַקְדֻשָּׁה מְאֹד וְכוּ’ שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּאִירִין מֵהַיִּחוּד הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת שְׁמַע לְהַיִּחוּד הַתַּחְתּוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת כ”ד אַתְוָן שֶׁבְּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַעֲלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן פָּתַח יַעֲקֹב מִיָּד וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, הַיְנוּ שֶׁשֵּׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֲפִלּוּ בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד מְאֹד מְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ וִיגַלֶּה כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל, אֲבָל מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ כָּל עִקַּר עִכּוּב קֵץ הַגְּאֻלָּה, כִּי הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם מְאֹד מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלוֹת מְאֹד מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹתָם כִּי אִם בְּסוֹד נִפְלָא וְכוּ’, וְעַל-כֵּן לֹא אֲמָרוֹ מֹשֶׁה בַּתּוֹרָה בְּפֵרוּשׁ אַף-עַל-פִּי שֶׁמֹּשֶׁה בְּוַדַּאי יָדַע מִזֶּה, כִּי רַק הוּא גִּלָּה לָנוּ וּמָסַר לָנוּ הַסּוֹד שֶׁיַּעֲקֹב אָמַר אָז בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּתוֹ בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים שׁוּם דָּבָר שֶׁנַּעֲשָֹה בִּימֵי הָאָבוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא אָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה, כִּי הוּא סוֹד כָּמוּס וְנֶעְלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּפֵרוּשׁ, וְעַל-כֵּן הִתְקִינוּ לוֹמַר אוֹתוֹ בַּחֲשַׁאי, מָשָׁל לְבַת מַלְכָּה שֶׁהֵרִיחָה צִיקֵי קְדֵרָה וְכוּ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת רֵיחַ הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הָרְחוֹקוֹת מְאֹד שֶׁהֵם מֻנָּחִים בַּמְּקוֹמוֹת הַמְגֻנִּים מְאֹד, תֹּאמַר, יֵשׁ לָהּ גְּנַאי מֵחֲמַת שֶׁמֻּנָּחִים בַּמָּקוֹם שֶׁמֻּנָּחִים לֹא תֹּאמַר, יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל תְּשׁוּקָתָהּ אֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁאֲפִלּוּ מִמְּקוֹמָם שֶׁהֵם שָׁם רֵיחָם הַטּוֹב עוֹלֶה יָפֶה וְכוּ’, עַל-כֵּן הִתְחִילוּ עֲבָדָיו לְהָבִיא לָהּ בַּחֲשַׁאי וְכוּ’, כִּי מֹשֶׁה רָאָה שֶׁנִּכְשַׁל עַל-יְדֵי שֶׁקֵּרַב הָעֵרֶב רַב קֹדֶם הַזְּמַן עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֶךְ רֵד וְכוּ’ עַד שֶׁהֻכְרַח לְהִסְתַּלֵּק עַל -יְדֵי זֶה, וְאִתְפַּשְׁטוּתֵהּ בְּכָל דָּרָא וְדָרָא לְתַקֵּן זֹאת כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים וּבָרַעְיָא מְהֵימְנָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת:

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁכָּל הַדְּרוּשׁ הַזֶּה סוֹבֵב עָלָיו שֶׁהוּא מַה שֶּׁגִּלָּה אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁמֹּשֶׁה עוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן לַעֲשׂוֹת גֵּרִים לְהַעֲלוֹתָם מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, כִּי אַף-עַל -פִּי שֶׁלֹּא גָּמַר בִּשְׁלֵמוּת כִּרְצוֹנוֹ בְּחַיָּיו וְהֻכְרַח לְהִסְתַּלֵּק עַל -יְדֵי זֶה אֲבָל זַכָּאָה חוּלָקֵהּ שֶׁנִּסְתַּלֵּק בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, וְעַל-יְדֵי זֶה יִגְמֹר וְיִגְמֹר לְהַעֲלוֹת כָּל הַגֵּרִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וּמֵחֲמַת זֶה לֹא רָצָה לוֹמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי רָאָה וְהֵבִין שֶׁצְּרִיכִין לְהַעְלִים הַסּוֹד הַזֶּה שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, כִּי הָעֵרֶב רַב הֵם בִּבְחִינַת אִסּוּר חָמֵץ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, ‘וַיַּרְא הָעָם כִּי בֹּשֵׁשׁ מֹשֶׁה’ דְּאַפְרְשָׁא בֵּין שֵׁשׁ לְשֶׁבַע וְכוּ’ וְכַמְרֻמָּז בַּתּוֹרָה וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְגוֹ’ עֻגּוֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹּרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְכוּ’ וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הִתְקִינוּ לוֹמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בַּחֲשַׁאי, כִּי הוּא סוֹד כָּמוּס וְנֶעְלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ בְּקוֹל רָם בְּכָל הַשָּׁנָה כִּי אִם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעוֹרְרוּ לְקַטְרֵג חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( דְּבָרִים רַבָּה פֶּרֶק ב אוֹת לו), אֲבָל כָּל אֶחָד צָרִיךְ לֵידַע בְּנַפְשׁוֹ שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אֶת שֶׁלָּהֶם וְיַעֲלוּ הַכֹּל וִיגַלּוּ וִיפַרְסְמוּ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ שֶׁיִּהְיֶה מְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה לְהָאֲרִיזַ”ל בְּפָרָשַׁת בֹּא בַּפָּסוּק קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר, מוּבָן שָׁם שֶׁפְּגַם הָעֵרֶב רַב הָיָה בְּד’ רַבָּתִי דְּאֶחָד שֶׁמִּשָּׁם שָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן וְכוּ’, וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת פְּגַם הֶחָמֵץ וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’ הוּא מְתַקֵּן זֹאת כִּי עוֹסֵק לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְלַחֲזֹר לַעֲשׂוֹת גֵּרִים וְכוּ’, וְהָבֵן הֵיטֵב לְחַבֵּר כָּל הַנַּ”ל יַחַד וְעַיֵּן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים וּבְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל בִּמְקוֹמוֹת רַבִּים שֶׁמְּדַבְּרִים מִזֶּה, וְהָעִקָּר שֶׁתְּקַבֵּל מִכֻּלָּם וּמִדְּבָרֵינוּ הַנַּ”ל עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהִתְחַזֵּק תָּמִיד בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהֵם שֶׁבַע בְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת יא), בַּשַּׁחַר מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וְאַחַת לְאַחֲרֶיהָ, וּבָעֶרֶב שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וּשְׁתַּיִם לְאַחֲרֶיהָ וְהַתְחָלַת בִּרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע הֵם בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת. וּכְבָר תָּמְהוּ הַפּוֹסְקִים מַה עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת לִקְרִיאַת שְׁמַע וְכַמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה אַךְ כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר עִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע הוּא אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁאָנוּ מְיַחֲדִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם יג) שֶׁצָּרִיךְ לְאָרְכָא בְּד’ דְּאֶחָד כְּדֵי לְהַמְלִיכוֹ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם לְהַאֲמִין שֶׁבָּרָא הַכֹּל יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט וּמַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לִמְסֹר נַפְשׁוֹ לָמוּת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם כִּי צְרִיכִין אָז לְבַטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּבְחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם כְּמוֹ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ בְּאֶחָד ( שָׁם סא) כִּי לִכְלֹל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין בִּטּוּל גָּמוּר עַד שֶׁיִּתְקַשֵּׁר וְיֻכְלַל בִּבְחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁנִּכְלָל בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל אֲבָל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל, צְרִיכִין כֹּחַ הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת זָקֵן וּנְשׂוּא פָּנִים, שֶׁהֵם מַכְנִיעִים בְּחִינַת הַזְּקֵנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם מוֹסִיפִים אוֹר קְדֻשָּׁה וָדַעַת, בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים וְכוּ’ ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד) עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, וְעִקַּר הַכְנָעָתָם עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וּבִשְׁבִיל זֶה מַתְחִילִין קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע לְבָרֵךְ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל הַמְּאוֹרוֹת אֲשֶׁר בָּרָא בִּרְצוֹנוֹ, דְּהַיְנוּ בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ לְהָעִיד וּלְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בָּרָא אֶת הָאוֹר וְאֶת הַחֹשֶׁךְ אֶת הַיּוֹם וְאֶת הַלַּיְלָה וְכָל הַגַּלְגַּלִּים וְחַמָּה וּלְבָנָה וְכוֹכָבִים וְכָל צְבָאָם וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל הֵפֶךְ דַּעַת חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁאוֹמְרִים שֶׁיֵּשׁ טֶבַע וְתוֹלִין הַכֹּל בַּטֶּבַע וּבְאוֹתוֹת הַשָּׁמַיִם בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עד) שָׂמוּ אוֹתוֹתָם אוֹתוֹת, כִּי שָׁוְא וָשֶׁקֶר וְהֶבֶל וְכָזָב יְדַבֵּרוּ, כִּי כָּל הַמְּאוֹרוֹת וְכָל הַנְהָגָתָם הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְזֶה עִקַּר אוֹר יוֹם בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית א) וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם שֶׁצְּרִיכִין שֶׁבְּכָל יוֹם יָאִיר בְּיוֹתֵר בְּתוֹסֶפֶת אוֹר, קְדֻשָּׁה וְדַעַת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה דְּהַיְנוּ אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ מְעִידִין וּמְפַרְסְמִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, עַל-יְדֵי זֶה נִתּוֹסֵף אוֹר וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל הָאָדָם וְעַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְעַל כָּל הָעוֹלָמוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ, כִּי כָּל מִי שֶׁטּוֹעֶה וְנִתְעֶה חַס וְשָׁלוֹם אַחַר טָעוּת הַטֶּבַע וְאוֹמֵר שֶׁמִּתְנַהֵג חַס וְשָׁלוֹם בַּטֶּבַע, עָלָיו נֶאֱמַר ( יְשַׁעְיָה יג) חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַּ אוֹרוֹ, כִּי חָשַׁךְ עֲלֵיהֶם הַיּוֹם, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר ( שָׁם ה), “וְאֶת פּוֹעַל ה’ לֹא יַבִּיטוּ וְאֶת מַעֲשֵׂה יָדָיו לֹא רָאוּ”, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת קיט) שֶׁלֹּא בֵּרְכוּהוּ יוֹצֵר אוֹר שַׁחֲרִית וּמַעֲרִיב עֲרָבִים עַרְבִית:

כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הָאוֹר הוּא אוֹר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן לַחָכְמָה מִן הַסִּכְלוּת כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ, וְעִקַּר הַחָכְמָה וְהַדַּעַת הוּא לָדַעַת הָאֱמֶת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי דַּעַת שֶׁל שֶׁקֶר וְכָזָב אֵינוֹ דַּעַת כְּלָל, אַדְּרַבָּא הוּא גָּרוּעַ מִן הַכְּסִיל וְהַפֶּתִי וְהַמְשֻׁגָּע מֵאַחַר שֶׁהוּא חָכָם בְּעֵינָיו וְנִתְעֶה בְּחָכְמָתוֹ לִבְאֵר שַׁחַת לִכְפֹּר חַס וְשָׁלוֹם בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ הַבּוֹרֵא וּמַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ וְתוֹלֶה בְּטָעוּת הַטֶּבַע וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ה) הוֹי חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּכְתִיב ( מִשְׁלֵי כ) רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ, וּכְתִיב ( יִרְמְיָה ט) אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְכוּ’ כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְׂכֵּל וְיָדוֹעַ אוֹתִי, וּכְתִיב ( שָׁם ח) הִנֵּה בִּדְבַר ה’ מָאֲסוּ וְחָכְמַת מֶה לָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁכָּל הַמְחַקְּרִים בְּעַצְמָן כּוֹתְבִים כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה הוּא אֱמֶת, וּמֵאַחַר שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהֵם פּוֹרְקִין עֹל תּוֹרָה וּמִצְוֹת בְּפַרְהֶסְיָא וּבְהַצְנֵעַ עַד שֶׁבַּסּוֹף רֻבָּם מְמִירִים דָּתָם בִּפְרָט בָּעִתִּים הַלָּלוּ כַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִין בְּעֵינֵינוּ כִּמְעַט בְּכָל יוֹם, אוֹי לָעֵינַיִם שֶׁכָּךְ רוֹאוֹת, אֵיךְ יִפְצֶה פִּיהֶם שֶׁהֵם חֲפֵצִים בְּהָאֱמֶת כַּאֲשֶׁר הֵם מַדְפִּיסִים בְּקָרְחֵיהֶם הָרָעִים בְּכָל פַּעַם:

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הָאוֹר יוֹם הוּא אוֹר דַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר שַׁחֲרִית וּמַעֲרִיב עֲרָבִים עַרְבִית שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים וּמְפַרְסְמִין בַּפֶּה וּבְלֵב שָׁלֵם שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ וְכוּ’, וּבָזֶה מֵאִיר כָּל יוֹם וָיוֹם בְּתוֹסֶפֶת אוֹר יוֹתֵר כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה דָּבָר אֶחָד שְׁתֵּי פְּעָמִים, מִכָּל שֶׁכֵּן פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, שֶׁמִּיּוֹם בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ הוּא מַעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לָיְלָה וְכוּ’ גּוֹלֵל אוֹר וְכוּ’ וְגוֹלֵל חֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר וְכוּ’ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּחָכְמָה נִפְלָאָה כָּזֹאת וּמִי בַּעַר וְלֹא יֵדָע וּכְסִיל וְלֹא יָבִין אֶת זֹאת, אֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁחָכָם כָּזֶה יַעֲשֶׂה חָכְמָה נִפְלָאָה כָּזאֹת פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר בְּלִי הִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא בְּכָל פַּעַם וּבִשְׁבִיל תַּכְלִית נִצְחִי וְקַיָּם לְטוֹבַת כָּל הַבְּרוּאִים לְנֶצַח אַךְ בֶּאֱמֶת אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת בְּכָל עֵת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית מְחַדֵּשׁ מַמָּשׁ, שֶׁבְּכָל יוֹם נַעֲשִׂים חֲדָשׁוֹת נִפְלָאוֹת מַמָּשׁ שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ מֵעוֹלָם, וְכַמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּשֵׁם הָעֵץ חַיִּים מֵהַשִּׁנּוּיִים שֶׁנַּעֲשִׂים בְּכָל עֵת וָרֶגַע, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה וַיְהִי מִקֵּץ וְכוּ’ ( סִימָן נד), וְכָל עִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְרַמֵּז וּלְעוֹרֵר כָּל בְּנֵי אָדָם לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָנוּ צְרִיכִין לְעוֹרֵר עַצְמֵנוּ בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְבָרֵךְ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל זֶה וּלְבָרֵךְ בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּפֶּה מָלֵא וּבְלֵב שָׁלֵם וְלָשׂוּם לִבֵּנוּ הֵיטֵב לְמַה שֶּׁאָנוּ מוֹצִיאִין בְּפִינוּ, בִּבְחִינַת ( בְּרָכוֹת יג) הַשְׁמַע לְאָזְנְךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ, שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל יוֹם יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ וְכוּ’ וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, מְחַדֵּשׁ מַמָּשׁ כַּנַּ”ל, וּבָזֶה שֶׁאָנוּ מְשִׂימִין לֵב לָזֶה וּמַאֲמִינִים בָּזֶה בְּלֵב שָׁלֵם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ עַל פָּסוּק ( אֵיכָה ג), חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, בָּזֶה דַּיְקָא מֵאִיר כָּל יוֹם וָיוֹם בְּתוֹסֶפֶת אוֹר יוֹתֵר וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת יוֹצֵר אוֹר, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמְּפַרְסְמִין שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ הַנַּ”ל בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁקַּדֵּשׁ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּזְכִּירִין אָז, עַל-יְדֵי זֶה הָאָדָם מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת אָנוּ נִכְלָלִין בְּהַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹסִיפִין אוֹר, קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם, כִּי עַל-יְדֵי בְּרָכָה זֹאת כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאָמְרָהּ בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם נִתּוֹסֵף אוֹר וּקְדֻשָּׁה עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וְכַנַּ”ל וְכֵן בְּסִיּוּם הַבְּרָכָה בְּ’לְאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת’ חוֹזְרִים וּמַזְכִּירִים עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת וּמְסַיְּמִין ‘הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית’, כִּי זֶה עִקַּר שֶׁבַח הַבְּרָכָה לְהַאֲמִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מַמָּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּחָכְמָה נִפְלָאָה בְּאֹפֶן שֶׁיְּגַלֶּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ לְכָל מִי שֶׁחָפֵץ לְהִכָּלֵל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַבְּחִירָה חָפְשִׁית וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְעוֹרֵר הָאָדָם לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ מְגַלֶּה הַכֹּל לְגַמְרֵי, רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לְהָאָדָם בְּחִירָה, אַךְ בְּחָכְמָתוֹ וְטוּבוֹ הַנִּפְלָא מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּאֹפֶן שֶׁתִּהְיֶה מִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הֶאָרַת רְצוֹנוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר עַד שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם נִתְעוֹרְרִין כַּמָּה וְכַמָּה לָשׁוּב לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו וְיִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן לְעֵין כֹּל שֶׁעַל זֶה מְבַקְּשִׁין בְּכָל יוֹם אַחַר ‘הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְכוּ” אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר וְכוּ’, כִּי אָז יִתְגַּלֶּה אֲמִתַּת הָרָצוֹן לְעֵין כֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי כֻּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי וְכוּ’, הַיְנוּ כְּאוֹמֵר מֵאַחַר שֶׁאַתָּה מְחַדֵּשׁ בְּטוּבְךָ בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּחִדּוּשִׁים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם, וְכָל כַּוָּנָתְךָ בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי לְהָאִיר בְּלִבּוֹת בְּנֵי אָדָם הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל, עַל-כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁים אוֹתְךָ שֶׁתְּמַהֵר לִגְמֹר זֹאת לְהָאִיר בְּאוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן שֶׁהוּא אוֹר אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁיָּאִיר אָז שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְכֻלָּנוּ נִזְכֶּה לְאוֹרוֹ כִּי זֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ וְתִקְוָתֵנוּ לָנֶצַח:

נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי בְּרָכָה זֹאת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ תּוֹסְפוֹת אוֹר, קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ נִכְלָלִים בְּהַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים בִּרְכַּת אַהֲבַת עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים שָׁם, וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִּינָה וְכוּ’ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם וְכוּ’, כִּי עַתָּה אָנוּ צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶה נַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁעוֹסֵק בָּזֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לְמֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּבְחֶמְלָתוֹ חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לַעֲסֹק בָּזֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, כִּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הֵם כֻּלָּם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, נַחַת רוּחַ לְפָנַי שֶׁאָמַרְתִּי וְנַעֲשָׂה רְצוֹנִי וְעַל-כֵּן, עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְווֹת הַתּוֹרָה מְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( אָבוֹת ב) בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ וְכוּ’, כִּי זֶה כְּלַל כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין בְּכָל יוֹם כְּמוֹ לְמָשָׁל שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁל אָדָם לֶאֱכֹל מִיָּד בַּבֹּקֶר וְהוּא מְבַטֵּל רְצוֹנוֹ מִפְּנֵי רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַמְתִּין עַד אַחַר הַתְּפִלָּה, וְהַרְבֵּה מוֹסִיפִים לְהַרְעִיב עַצְמָן עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה וְלוֹמְדִין וְאוֹמְרִים תְּהִלִּים וְכוּ’ אַחַר הַתְּפִלָּה, וְכֵן אַחַר הַתְּפִלָּה אֵינוֹ אוֹכֵל מַה שֶּׁאָסְרָה תּוֹרָה וּמַמְתִּין בַּאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיִּטֹל יָדָיו וְכוּ’, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל מִצְוֹת הַתּוֹרָה וְהַיְרֵאִים מוֹסִיפִים לְקַדֵּשׁ עַצְמָן גַּם בַּמֻּתָּר לָהֶן וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁכְּלַל הַתּוֹרָה הוּא לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֶל שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת, בִּרְכַּת אַהֲבַת עוֹלָם שֶׁאָז מְבַקְּשִׁים עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא תַּכְלִית הַבִּטּוּל וְהַכְּלָלִיּוּת בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וְכַנַּ”ל, כִּי אָז נִכְלָלִים לְגַמְרֵי בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בִּבְחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כ”ד אַתְוָן לְהַמְתִּיק הַכּ”ד בָּתֵּי דִּין וְכוּ’, וּלְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּכָל הַנּוֹפְלִים וְהַיּוֹרְדִים וּבְכָל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַדִּינִים עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הִתְגַּבְּרוּ לִכְבֹּשׁ אֶת יִצְרָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִדִּינִים, שֶׁכָּל תַּקָּנָתָם עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם מִלְּעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד לְתַתָּא לְתַתָּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל שֶׁמֵּאִיר בְּחֶמְלָתוֹ גַּם בָּהֶם בְּהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁיִּהְיֶה רְצוֹנָם חָזָק בְּכָל פַּעַם לְהִכָּלֵל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּחִינַת צִיקֵי קְדֵרָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כט

וְאַחַר קְרִיאַת שְׁמַע אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה שֶׁהִיא בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁמַּזְכִּירִין שָׁם גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וּמְבַקְּשִׁין עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּפְדֵה כִנְאֻמֶּךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל גּוֹאֲלֵנוּ ה’ צְבָאוֹת שְׁמוֹ וְכוּ’ וּמְסַיְּמִין גָּאַל יִשְׂרָאֵל, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּקְרִיאַת שְׁמַע בְּעַצְמָהּ עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁמַּמְתִּיק כָּל הַדִּינִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִיר הַגְּאֻלָּה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ פּוֹדֶה וְגוֹאֵל אוֹתָנוּ בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, פּוֹדֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶךָ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ בְּטוּחִים שֶׁיִּפְדֵּנוּ וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כִּי עִקַּר גְּמַר שְׁלֵמוּת הַגְּאֻלָּה הוּא מִשָּׁם, מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ל

וְעַל-כֵּן בָּעַרְבִית מְבָרְכִין שְׁתֵּי בְּרָכוֹת לְאַחַר קְרִיאַת שְׁמַע וּמוֹסִיפִין בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבָה וְהַקִּימָה שֶׁהוּא הַשְׁכִּיבֵנוּ וְכוּ’ וְהַעֲמִידֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וּמְסַיְּמִין שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, כִּי עִקַּר הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת לַיְלָה וְחֹשֶׁךְ שֶׁהִיא בְּחִינַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמָה לְלַיְלָה, כִּי שֹׁרֶשׁ יוֹם וְלַיְלָה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת דַּעַת הַקָּדוֹשׁ וֶאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּיָּדוּעַ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה אֲזַי לְפִי בְּחִינָתוֹ לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קלט) גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּךָּ וְכוּ’, וּכְתִיב ( מִיכָה ז) כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל מִדַּת לַיְלָה בַּיּוֹם וּמִדַּת יוֹם בַּלַּיְלָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי אֱמוּנָה וְדַעַת דִּקְדֻשָּׁה כֹּלָא חָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( הוֹשֵׁעַ ב) וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעְתְּ אֶת ה’, וְכַמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה אֵין מַזְכִּירִין סֵדֶר קְדֻשָּׁה בְּבִרְכַּת מַעֲרִיב עֲרָבִים, כִּי קֹדֶשׁ בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה מֵאִיר רַק בַּיּוֹם, אֲבָל בַּלַּיְלָה מְחַזְּקִין עַצְמָן רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים צב) וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת וְאַחַר כָּךְ מְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, עַל-יְדֵי בִּרְכַּת אַהֲבַת עוֹלָם וְכוּ’, וְכַנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ בִּרְכַּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, כִּי בַּבֹּקֶר אוֹמְרִים אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְקַיָּם וְכוּ’, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעֵת הַגְּאֻלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם, אֲבָל בַּלַּיְלָה בְּחִינַת חֶשְׁכַת הַגָּלוּת, אָז עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד שֶׁזּוֹ בְּחִינַת בִּרְכַּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין כִּי פָדָה ה’ אֶת יַעֲקֹב וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וּמְסַיְּמִין גָּאַל יִשְׂרָאֵל, וְאַחַר כָּךְ מוֹסִיפִין בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן וְכוּ’, עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה אֲזַי הוּא חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן וְכוּ’, וַאֲזַי צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לַחֲזֹר וְלִתֵּן צְדָקָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּבָזֶה תָּלוּי כָּל עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּכָל הָעִתִּים הָעוֹבְרִים עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו וּבִפְרָט הַמַּתְחִילִים לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה שֶׁכְּבָר זָכוּ לִבְחִינַת גְּאֻלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁכְּבָר רְצוֹנָם וְגַעְגּוּעָם וְכִסּוּפָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִתְקָרְבִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, אֲבָל אַחַר כָּךְ נוֹפְלִים מִזֶּה:

וְזֶה כְּלָל שֶׁכָּל הַהִתְרַחֲקוּת וְהַנְּפִילוֹת בְּשָׁרְשָׁם נִמְשָׁךְ מִפְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת וְכוּ’, וְהָעִקָּר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ”ל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָרָצוֹן חָזָק עֲדַיִן וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁיּוֹנֵק מִזָּקֵן דְּסִטְרָא אָחֳרָא חוֹתֵר וּמִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִכְפֹּר בְּהָרָצוֹן לְגַמְרֵי, כִּי כְּבָר לָחְמוּ עִמּוֹ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְהַבָּאִים אַחֲרָיו וְנִצְּחוּ אוֹתוֹ, וְגִלּוּ הָרָצוֹן בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ’ אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַנְּעִימָה שֶׁנָּתַן לָנוּ בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, וְעַל-יְדֵי כָּל הַנְּבִיאִים וְהַזְּקֵנִים וְהַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּאוּ אַחֲרָיו שֶׁגִּלּוּ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים וְנִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה וְכוּ’ אַךְ עִקַּר כֹּחוֹ עֲדַיִן לִלְחֹם עִם חֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הוּא רַק עַל -יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא מַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר:

וְזֶה בְּחִינַת פְּגַם הָעֵרֶב רַב שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל עַל-יְדֵי זֶה שֶׁאָמְרוּ “כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ”, ‘לֹא יָדַעְנוּ’ דַּיְקָא שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה שֶׁעָסַק לְגַלּוֹת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד שֶׁגַּם הָעֵרֶב רַב לֹא יָכְלוּ לִכְפֹּר לְגַמְרֵי בְּשׁוּם אֹפֶן רַק הִתְנַכְּלוּ לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת לב), כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ וְכַנַּ”ל, וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֶׁאֵחַר קְצָת לָבוֹא, בְּחִינַת ( שָׁם) וַיַּרְא הָעָם כִּי בֹּשֵׁשׁ מֹשֶׁה וְכוּ’, כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אֱמוּנַת הָרָצוֹן וּלְהִנָּצֵל מִכָּל הַצָּרוֹת עַל-יְדֵי זֶה וּלְמַלֹּאת כָּל חֶסְרוֹנוֹתָיו רַק עַל-יְדֵי זֶה, הוּא צָרִיךְ לְהַמְתִּין וּלְהַמְתִּין בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ג) טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה’, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה וְהֵם עָשׂוּ בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁזָּכְרוּ כִּי בֹּשֵׁשׁ מֹשֶׁה הִתְגַּבְּרוּ לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, עַד שֶׁעָשׂוּ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא הֵפֶךְ אֶמוּנַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה סָבַלְנוּ מַה שֶּׁסָּבַלְנוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶּׁעָבְרוּ עַד הַיּוֹם שֶׁהַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ מְאֹד שֶׁהַכֹּל מֵחֲמַת חֵטְא הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת לב) וּבְיוֹם פָּקְדִּי וּפָקַדְתִּי וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת עַל-יְדֵי חֶסְרוֹן אֱמוּנָה, כַּמּוּבָא כַּמָּה פְּעָמִים בִּדְבָרֵינוּ וְעִקַּר חֶסְרוֹן אֱמוּנָה הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁבָּאִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְעוֹשִׂין מַה שֶּׁעוֹשִׂין בְּהִתְגַּלּוּת תּוֹרָתָם הַנִּפְלָא וְכוּ’ הוּא מִתְנַכֵּל בְּכָל עֵת בִּכְלָל וּבִפְרָט עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, כִּי גַּם מַה שֶּׁהַרְבֵּה נוֹפְלִים בְּדַעְתָּם אַחַר שֶׁהִתְחִילוּ קְצָת בַּעֲבוֹדַת ה’ וְאֵינָם מִתְחַזְּקִים עוֹד בָּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מִזֶּה מִבְּחִינַת סְפֵקוֹת הַנַּ”ל, כִּי הַכֹּל אֶחָד וְהָא בְּהָא תַּלְיָא כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּהִלְכוֹת עָרֵב עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת, עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל מַה שֶּׁחֲזָקִים יוֹתֵר בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי מִתְחַזֵּק יוֹתֵר רְצוֹן הָאָדָם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ כִּי סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּהְיֶה הַתַּכְלִית מִמֶּנּוּ וְכוּ’ אַךְ עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַבַּעַל דָּבָר מַטִּיל סָפֵק בְּלִבּוֹ כְּאִלּוּ אֵין לוֹ עוֹד תִּקְוָה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּכְאִלּוּ אֵינוֹ פּוֹעֵל בָּרָצוֹן הַטּוֹב כְּלוּם חַס וְשָׁלוֹם מַה שֶּׁבֶּאֱמֶת הוּא לְהֵפֶךְ כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת הוּא הָרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה שִׂיחוֹת בְּלִי שִׁעוּר וּמֵחֲמַת זֶה מִתְרַשֵּׁל גַּם בָּרָצוֹן הַטּוֹב וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַטָּלַת סָפֵק הַנַּ”ל, וּמִשָּׁם אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּנַּ”ל וְעַל זֶה מִתְפַּלְּלִין בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ אַחַר שֶׁכְּבָר סִיַּמְנוּ גָּאַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, אַחַר כָּךְ חוֹזְרִין וּמִתְפַּלְּלִין עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמָה לְלַיְלָה וְשֵׁנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁעִקָּרוֹ מֵחֲמַת שֶׁמַטִּיל סָפֵק כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם עִקַּר הַשֵּׁנָה, כִּי מֵרִבּוּי הַבִּלְבּוּלִים שֶׁל בְּחִינַת לַיְלָה שֶׁהוּא חֶשְׁכַת הַגָּלוּת צְרִיכִין לִשְׁכֹּב וְלִישֹׁן וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָה בִּשְׁבִיל לְחַדֵּשׁ נִשְׁמָתוֹ שֶׁהוּא שִׂכְלוֹ בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ, וְעַל זֶה אָנוּ מִתְפַּלְּלִין אַחַר בִּרְכַּת גָּאַל יִשְׂרָאֵל הַשְׁכִּיבֵנוּ לְשָׁלוֹם וְכוּ’ וְהַעֲמִידֵנוּ לְשָׁלוֹם וְהָסֵר מִמֶּנּוּ אוֹיֵב וְכוּ’, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵהַכְּפִירוֹת בְּרָצוֹן שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים שֶׁבְּרַחֲמָיו יַצִּילֵנוּ מֵהֶם וְנִזְכֶּה לִשְׁכֹּב וְלִישֹׁן בְּשָׁלוֹם וְלַעֲמֹד בְּשָׁלוֹם, כִּי שָׁלוֹם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר , הַיְנוּ שֶׁבְּכָל אֲרִיכַת הַגָּלוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְשֵׁנָה, נִזְכֶּה לִשְׁכֹּב וְלַעֲמֹד בְּשָׁלוֹם שֶׁתִּתְחַזֵּק אֱמוּנָתֵנוּ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְנִהְיֶה נִצֹּלִים מִסְּפֵקוֹת וְיִשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, וּמְסַיֵּם שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, כִּי אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּסוֹף מַסֶּכֶת סוֹטָה לְעִנְיַן אֲרִיכַת הַגָּלוּת וְעוּקְבָא דִּמְשִׁיחָא, כִּי שָׁמוֹר בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּיָּדוּעַ, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, וּבְשַׁבָּת מְבָרְכִין הַפּוֹרֵס סֻכַּת שָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לְבַקֵּשׁ עַל שְׁמִירָה כְּמוֹ שֶׁפָּסְקוּ הַפּוֹסְקִים, כִּי אָז נִפְרָס סֻכַּת שָׁלוֹם, כִּי אָז הִתְגַּלּוּת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין כַּנַּ”ל:

אות לא

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ד) לְעִנְיַן בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ כֵּיוָן דִּתְקִינוּ לֵהּ רַבָּנָן כִּגְאֻלָּה אֲרִיכְתָּא דַּמְיָא, גְּאֻלָּה אֲרִיכְתָּא דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁיו אָרַךְ עָלֵינוּ הַגָּלוּת מְאֹד מְאֹד בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ”ל, וּמֵחֲמַת אֲרִיכַת הַגָּלוּת מְאֹד, אָנוּ צְרִיכִין גְּאֻלָּה אֲרִיכְתָּא מְאֹד דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְחַזֵּק מְאֹד בְּכָל פַּעַם בְּהִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקָרְבִין הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בְּכָל פַּעַם וְנִזְכֶּה לִגְאֻלָּה אֲרֻכָּה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בְּרָכָה רְבִיעִית שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית שֶׁהוּא בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן, וְעַל-כֵּן מַה יָּפֶה וְנָעִים דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁרָמְזוּ בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ כִּגְאֻלָּה אֲרִיכְתָּא דַּמְיָא וְכַנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה ( שֻׁלְחָן עָרוּךְ אֹרַח חַיִּים סִימָן צב סְעִיף י). וּבִפְרָט אֵצֶל ‘וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל’ שֶׁהוּא סָמוּךְ לְבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַזְּקֵנִים וְכוּ’ הוּא עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל הֵיטֵב וְתָבִין:

אות לב

וְעַל-כֵּן בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים כְּשֶׁרָאוּ שֶׁמִּתְאָרֵךְ הַגָּלוּת מְאֹד הוִֹסיפוּ בִּרְכַּת, בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן וְכוּ’ שֶׁמְּדַבֵּר כֻּלּוֹ מֵהִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה וְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵר וְיִגְמֹר לְגָאֳלֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, יְהִי כְבוֹד ה’ לְעוֹלָם וְכוּ’, וְכַמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל בְּכָל הַפְּסוּקִים הַקְּדוֹשִׁים הַנְּעִימִים שֶׁבִּבְרָכָה זֹאת וְזֶה בְּחִינַת ( מְלָכִים-א יח) וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ ה’ הוּא הָאֱלֹקִים ה’ הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁמַּזְכִּירִין בִּבְרָכָה זֹאת, כִּי אֵלִיָּהוּ פָּעַל אָז בְּנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאִים שֶׁכָּפְלוּ וְאָמְרוּ שְׁתֵּי פְּעָמִים ‘ה’ הוּא הָאֱלֹקִים’, ‘ה’ הוּא הָאֱלֹקִים’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁבָּזֶה גָּדוֹל מַה שֶּׁנִּתְגַּלָּה בְּהַר הַכַּרְמֶל מִמַּה שֶּׁנִּתְגַּלָּה בְּהַר סִינַי וְכוּ’, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת שֶׁהָיָה אַחַר מַתַּן תּוֹרָה נִמְשַׁךְ מֵהַסְּפֵקוֹת הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים שֶׁל עַכְשָׁיו וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמַר לָהֶם ( שָׁם) “עַד מָתַי אַתֶּם פּוֹסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִיפִים אִם ה’ וְכוּ'”, ‘פּוֹסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִיפִים’ דַּיְקָא, בְּחִינַת סָפֵק הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּקֵּשׁ עֲנֵנִי ה’ עֲנֵנִי שְׁתֵּי פְּעָמִים, עֲנֵנִי שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וְזֶה בְּחִינַת עֲנֵנִי אֶחָד, וְאַחַר כָּךְ חָזַר וּבִקֵּשׁ עֲנֵנִי שֵׁנִי עַל הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן שֶׁלֹּא יַטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ וּפָעַל שֶׁפָּתְחוּ כֻּלָּם וְאָמְרוּ בִּנְפִילַת אַפָּם וּבְבִטּוּל גָּמוּר ה’ הוּא הָאֱלֹקִים ה’ וְכוּ’ שְׁתֵּי פְּעָמִים, לְהוֹדוֹת עַל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְעַל הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן לָנֶצַח, שֶׁזֶּה עִקָּר שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים כָּל זֶה בַּלַּיְלָה קֹדֶם הַשֵּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמָה לְלַיְלָה הוּא עַל-יְדֵי זֶה, וְכַנַּ”ל:

אות לג

וְזֶה אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד הָיוּ נִגְאָלִין, שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, לִזְכּוֹת לִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ”ל, לְהֶאָרַת הָרָצוֹן וְהִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל -יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַנַּ”ל:

אות לד

וְזֶהוּ ‘נָתֹן תִּתֵּן’ אֲפִלּוּ מֵאָה פְּעָמִים הַנֶּאֱמַר בִּצְדָקָה וְכֵן פָּתֹחַ תִּפְתַּח, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, וְכֵן הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְעַל -כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה, לִתֵּן וְלַחֲזֹר וְלִתֵּן אֲפִלּוּ מֵאָה פְּעָמִים כְּדֵי לְחַזֵּק הָרָצוֹן בְּכָל פַּעַם, כִּי הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּעִנְיַן הַטָּלַת הַסָּפֵק הַנַּ”ל הוּא כִּמְעַט בְּלִי שִׁעוּר וּצְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כְּנֶגְדּוֹ בְּכָל פַּעַם, וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת עַל-יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ”ל:

אות לה

וְעִקַּר הַצְּדָקָה לִתֵּן לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים וְכוּ’ הַנִּכְלָלִים בְּהַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה הַמּוֹסִיפִים קְדֻשָּׁה וְכוּ’ וּמִתְחַדְּשִׁים עַצְמָן בְּכָל פַּעַם, וְזֶה מַעֲלַת הַמְסַיֵּעַ בְּצִדְקָתוֹ לְהַדְפִּיס חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הֲגוּנִים עַל יְסוֹדוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר לְתַקֵּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַדַּעַת שֶׁנָּפַל מֵהַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי צִדְקָתוֹ שֶׁנּוֹתֵן בִּשְׁבִיל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁיָּאִירוּ בָּעוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות לו

גַּם עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּחַדְּשִׁים בַּתּוֹרָה עַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין הַסְּפֵקוֹת שֶׁרוֹצֶה בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ לְהַטִּיל בָּרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבַּתּוֹרָה הֵם לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נֶחֱלָשׁ הַדַּעַת עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַפֵּרוּשׁ שֶׁבְּסִפְרֵי אֱמֶת, עַל-כֵּן בָּאִים חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּמְבָאֲרִין לָנוּ בֵּאוּרִים וּפֵרוּשִׁים וְחִדּוּשִׁים בְּכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּמְחַבְּרִין מִזֶּה סְפָרִים קְדוֹשִׁים כְּדֵי לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּדִבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּכְתְּבוּ מִכְּבָר וְזֶה הֵן בַּנִּגְלֶה וְהֵן בַּנִּסְתָּר, שֶׁכָּל הַסְּפָרִים בָּאִים לְבָאֵר הַסְּפֵקוֹת, וְכָל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת סְפֵקוֹת בָּרָצוֹן שֶׁאֵין יוֹדְעִין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבַּתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה הֵם רְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ שֶׁרָצָה שֶׁזֹּאת הַמִּצְוָה נְקַיֵּם כָּךְ, וְזֹאת הַמִּצְוָה כָּךְ, כְּגוֹן תְּפִלִּין בְּאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת וְעַל הָעוֹר וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן לג) וּכְשֶׁיֵּשׁ סָפֵק בְּאֵיזֶה דִּין בִּתְפִלִּין הוּא בְּחִינַת סָפֵק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵיךְ הָיָה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּמִצְוָה זֹאת, כְּגוֹן הַסָּפֵק שֶׁנָּפַל עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת בֵּין רַשִׁ”י וְרַבֵּנוּ תָּם בְּעִנְיַן סֵדֶר הַפָּרָשִׁיּוֹת וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבְּדִינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ’ שֶׁכָּל הַמְחַבְּרִים הַכְּשֵׁרִים בָּאִים לְבָאֵר הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה וּמְחַבְּרִים מִזֶּה כַּמָּה סְפָרִים, הַכֹּל לְבָאֵר הַסְּפֵקוֹת וְכָל מַה שֶּׁמְּבָאֲרִים הַסְּפֵקוֹת בְּיוֹתֵר מְבַטְּלִים הַסְּפֵקוֹת שֶׁמַּטִּיל מֵצַח הַנָּחָשׁ בָּרָצוֹן בִּבְחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְיַגְּעִים הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים לְבָאֵר הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁהֵם הַסְּפֵקוֹת שֶׁל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, בָּזֶה הֵם מְחַזְּקִים אֶת אֱמוּנַת הָרָצוֹן מְאֹד מְאֹד, כִּי בָּזֶה מְפַרְסְמִין שֶׁהָעִקָּר הוּא לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ רַק שֶׁנָּפַל לָנוּ סָפֵק אֵיךְ הוּא רְצוֹנוֹ בְּמִצְוָה זֹאת, וְעַל זֶה הֵם מִתְיַגְּעִים לְבָאֵר לָנוּ אֵיךְ לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְכָל מַה שֶּׁמִּתְחַזְּקִים לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בָּזֶה נִתְחַזֵּק אֱמוּנַת הָרָצוֹן, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא וְכַנַּ”ל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל מַה שֶּׁחֲזָקִים יוֹתֵר שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי מִתְחַזֵּק הָרָצוֹן שֶׁל הָאָדָם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וְכֵן כָּל מַה שֶּׁרוֹצִים יוֹתֵר לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ מִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה יוֹתֵר שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, כִּי כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה וְכַנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עָרֵב:

נִמְצָא, שֶׁהַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל דּוֹר הֵם בְּחִינַת חִזּוּק הָרָצוֹן לְבַטֵּל הַסָּפֵק שֶׁל מֵצַח הַנָּחָשׁ כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהַסְּפָרִים מְבָאֲרִים כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת סְפֵקוֹת אֵיךְ הוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל דִינֵי הַמִּצְוֹת, עַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין הַסְּפֵקוֹת הָרָעִים הַנְּפוּלִים שֶׁהֵם הַסְּפֵקוֹת שֶׁמַּטִּיל מֵצַח הַנָּחָשׁ בָּרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנּוֹתְנִין צְדָקָה בִּשְׁבִיל רִבּוּי סְפָרִים קְדוֹשִׁים בָּזֶה מְבַטְּלִין בְּיוֹתֵר מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא בְּיוֹתֵר עַל -יְדֵי הַסְּפֵקוֹת כַּנַּ”ל, וּבִטּוּלוֹ עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, בִּבְחִינַת הָדַר אָתָא תַּנִינָא וְתַלְיָא לֵהּ וְאַחְיֵהּ וְקָא בָּעֵי בָּלַע לִסְפִינְתָּא הָדַר אָתֵי צִפָּרָא פּוּשְׁקַנְצָא, בְּחִינַת עוֹרֵב, בְּחִינַת צְדָקָה, וְקָא פָּסְקָא לְרֵישֵׁהּ ( כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין בִּשְׁבִיל הַסְּפָרִים הַנַּ”ל שֶׁמְּבַטְּלִים הַסְּפֵקוֹת בְּשָׁרְשָׁם נַעֲשֶׂה תִּקּוּן הַצְּדָקָה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא, כִּי עוֹקְרִים כָּל מֵצַח הַנָּחָשׁ לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יוּכַל עוֹד לְהַטִּיל סְפֵקוֹת כְּלָל כַּנַּ”ל. וְזֶה ‘צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם’, שֶׁיִּהְיֶה קִיּוּם לְהַצְּדָקָה לָעוֹלָם, זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי ‘וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת’, עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין צְדָקָה לְחַבֵּר סְפָרִים וּלְהָאִירָם בָּעוֹלָם לְבָאֵר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל אֲמִתַּת הַתּוֹרָה בְּחִינַת וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת, עַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם, כִּי זֹאת הַצְּדָקָה קַיֶּמֶת לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַצְּדָקָה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי זֶה בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל:

אות לז

וְעִקָּר הוּא הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַמְּבִיאִים לִידֵי מַעֲשֶׂה לִידֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין סְפָרִים רַבִּים מְאֹד עַד אֵין קֵץ שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם אֵיךְ שֶׁהוּא בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא וּבְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלוֹ בְּנַעֲרוּתוֹ וּבְזִקְנוּתוֹ וְכוּ’ בְּטִיבוּ וּבְעָקוּ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיּוּכַל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְהָשִׁיב אֶת נַפְשׁוֹ וּלְקַבֵּל וְלִשְׁאֹב מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֹפֶן שֶׁיִּשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ וְאִם יִפֹּל לֹא יֻטָּל וְכוּ’ וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, כִּי בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו אֵיךְ שֶׁהוּא אִם מִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בָּרָצוֹן בְּוַדַּאי יְרַחֵם עָלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיוֹרֵהוּ הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת, לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂים מִזֶּה סְפָרִים קְדוֹשִׁים לְבָאֵר דְּרָכִים וְעֵצוֹת לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁיֵּשׁ לִשְׁאָרֵי בְּנֵי אָדָם בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים מ) אָז אָמַרְתִּי הִנֵּה בָּאתִי בִּמְגִלַּת סֵפֶר כָּתוּב עָלָי, שֶׁזָּכִיתִי שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל יָדִי סְפָרִים רַבִּים וְזֶה עַל-יְדֵי ( שָׁם) לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֱלֹקָי חָפָצְתִּי, שֶׁעַל-יְדֵי הָרָצוֹן הֶחָזָק שֶׁחָפַצְתִּי תָּמִיד לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי הָיוּ תָּמִיד, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁלֹּא זָכִיתִי לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ הָיָה תָּמִיד תּוֹרָתְךָ נֶעְלָם בְּתוֹךְ מֵעָי שֶׁהָיוּ הוֹמִים וּמְיַחֲלִים תָּמִיד לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בִּבְחִינַת מֵעַי מֵעַי אוֹחִילָה וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה זָכִיתִי לִסְפָרִים רַבִּים בְּחִינַת ‘בִּמְגִלַּת סֵפֶר כָּתוּב עָלָי’:

אות לח

וְזֶה גַּם כֵּן מַה שֶּׁמְּבֹאָר ( בְּסִימָן סא בְּהַתּוֹרָה ‘חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן’) שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת נַעֲשֶׂה סֵפֶר בְּחִינַת ( אִיּוֹב לא) וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי, כִּי כָּל הַמַּחֲלֹקֶת הֵם בְּחִינַת סְפֵקוֹת, שֶׁמֵּרִבּוּי הַשִּׁכְחָה נִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת, וְעַל-יְדֵי זֶה צְרִיכִין לִסְפָרִים רַבִּים לְבָרֵר הַסְּפֵקוֹת וּלְבָרֵר הַהַכְרָעָה וּפְסַק הַהֲלָכָה שֶׁבֵּין הַחוֹלְקִים, וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּתַקְּנִים אֵלּוּ הַסְּפֵקוֹת בְּשָׁרְשָׁם שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי זֶה מִתְבַּטֵּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת שֶׁל מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁעִקָּרוֹ עַל-יְדֵי הַסְּפֵקוֹת שֶׁמַּטִּיל בָּרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה ( קֹהֶלֶת יב), “דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וְכַמַּסְמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסוּפוֹת כֻּלָּם נִתְּנוּ מֵרוֹעֶה אֶחָד” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֲגִיגָה ג), שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁאֵלּוּ מְטַמְּאִין וְאֵלּוּ מְטַהֲרִין וְכוּ’ אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כִּי כֻּלָּם נִתְּנוּ מֵרוֹעֶה אֶחָד וְכוּ’, וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה ‘וְיוֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ’, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ לְבָאֵר בְּכָל פַּעַם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקוֹת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִמָּלֵט כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא הָרָצוֹן הֶחָזָק בְּלִי שִׁעוּר כַּנַּ”ל, אֲבָל גַּם עַל זֶה צְרִיכִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים אֲמִתִּיִּים הַרְבֵּה לְחַזֵּק רְצוֹנוֹ מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ, וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין בִּשְׁבִיל סְפָרִים אֵלּוּ יָקָר מִכֹּל, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַצְּדָקָה הַנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קֹהֶלֶת ה) אוֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁאוֹהֵב מִצְוֹת לֹא יִשְׂבַּע וְכוּ’, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מִצְוָה שֶׁתִּתְקַיֵּם לָעַד כְּגוֹן כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה וּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ’ מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹעֵל בְּצִדְקָתוֹ לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים בִּסְפָרִים חֲדָשִׁים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה לְכָל אֶחָד לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, בְּוַדַּאי אֵין קֵץ לִשְׂכָרוֹ וְצִדְקָתוֹ עוֹמֶדֶת לָעַד, כִּי בְּכָל פַּעַם בְּכָל דּוֹרוֹת הַבָּאִים מְזַכֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁתִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ אַשְׁרֵי לוֹ וְזֶה ( תְּהִלִּים קו), אַשְׁרֵי שׁוֹמְרֵי מִשְׁפָּט שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹמְרָהּ שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח עַל יְדֵי שֶׁמְּזַכֶּה אֶת הָרַבִּים בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם) עוֹשֵׂי צְדָקָה בְּכָל עֵת כִּי בְּכָל עֵת עוֹשֶׂה צְדָקָה, כִּי לוֹמְדִים בִּסְפָרִים שֶׁמַּכְנִיסִין קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם וְכוּ’, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁהִתִּירוּ לִכְתֹּב תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הָיָה מֵחֲמַת רִבּוּי הַשִּׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהַשִּׁכְחָה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא הָעֵגֶל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אִלְמָלֵא נִשְׁתַּבְּרוּ לוּחוֹת וְכוּ’, וְחֵטְא הָעֵגֶל הָיָה בְּחִינַת סְפֵקוֹת כַּנַּ”ל בְּאוֹת ל’, עַל-כֵּן הִתִּירוּ לִכְתֹּב תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מִשּׁוּם עֵת לַעֲשׂוֹת לַה’ כְּדֵי לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה, אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה’ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב ה’ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו יִרְאֵי ה’ וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמוֹ, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם ( בְּרָכוֹת ו) מַאי וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמוֹ? אֲפִלּוּ חָשַׁב לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְלֹא עֲשָׂאָהּ וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רַק רָצוֹן טוֹב לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ עֲשָׂאָהּ, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְתָּב סֵפֶר, בְּחִינַת וַיִּכְתֹּב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו וְכַנַּ”ל וְכָל מַה שֶּׁנִּכְתָּב וְנִתְחַבֵּר סֵפֶר יוֹתֵר, נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן יוֹתֵר, וְכֵן כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַזֵּק הָרָצוֹן יוֹתֵר נַעֲשִׂים סְפָרִים הַרְבֵּה יוֹתֵר, בִּבְחִינַת עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, כִּי כֵּן חוֹזֵר חָלִילָה וְזֶהוּ אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה’ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְכוּ’, שֶׁמְּדַבְּרִים מֵהִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן שֶׁמְּדַבְּרִים יִרְאֵי ה’ זֶה עִם זֶה בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וּמִשְׁתּוֹקְקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵפֶךְ הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן שֶׁנִּזְכְּרוּ שָׁם תְּחִלָּה בְּפָרָשָׁה זֹאת ( מַלְאָכִי ג) שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵהַמְּטִילִים סָפֵק בָּרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם אֲמַרְתֶּם שָׁוְא עֲבֹד אֱלֹקִים וְכוּ’ גַּם נָתְנוּ עוֹשֵׂי רִשְׁעָה וְכוּ’, וּמְסַיֵּם שָׁם, אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה’ וְכוּ’, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁמְּדַבְּרִים הַיְרֵאִים וְהַכְּשֵׁרִים זֶה עִם זֶה שֶׁלֹּא לְהַטּוֹת אַחַר דִּבְרֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁלֹּא יִכְפְּרוּ וְלֹא יַטִּילוּ שׁוּם סָפֵק בָּרָצוֹן וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה ‘וַיַּקְשֵׁב ה’ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר’ וְכוּ’ עַד ‘וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמוֹ’ וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבִּים סְפָרִים קְדוֹשִׁים וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְכַנַּ”ל:

אות לט

וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּנְחוּמָא וַיֵּלֶךְ א) וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וּכְמַשְׂמֵרוֹת נְטוּעִים שֶׁמְּרַמֵּז עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סִפְרֵי הַתּוֹרָה וְעַל עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה כִּי רִבּוּי הַסְּפָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּבָאֲרִים הַסְּפֵקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁכְּלוּלִים בַּכ”ד סְפָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן לְדוֹרוֹת לָנֶצַח וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל שֶׁמַּמְתִּיק הַדִּין שֶׁל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ד סִפְרֵי אוֹרָיְתָא שֶׁכְּשֶׁפּוֹגְמִין בָּזֶה עַל-יְדֵי רְצוֹנוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁמֵּהֶם כָּל הַפְּגָמִים, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁמְּהַפְּכִין דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וּמְגַלִּין פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וּמְפָרְשִׁים כָּל פְּסוּקֵי תּוֹרָה-נְבִיאִים-כְּתוּבִים, עַל-פִּי דַּרְכָּם הָרַע וְהַמַּר שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁהֵם בְּחִינַת מֶצַח הַנָּחָשׁ כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם דַּרְכֵיהֶם הָרָעִים שֶׁל הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הַחוֹקְרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים בְּחָכְמַת הַטֶּבַע בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ וְכוּ’, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם, אֲבָל עַל-יְדֵי דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמֵרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסוּפוֹת נִתְּנוּ מֵרוֹעֶה אֶחָד, שֶׁהֵם עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה שֶׁעוֹסְקִים לִשְׁמֹר מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּמֵהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים לג) יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ’, שֶׁהֵם מְבָאֲרִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סְפָרִים דְּאוֹרָיְתָא עַל-פִּי פֵּרוּשֵׁי הָאֱמֶת שֶׁקִּבְּלוּ אִישׁ מִפִּי אִישׁ עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּמְבָאֲרִים רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבְּכָל מִצְוָה בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים עַל-פִּי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת י”ג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל -עַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה וְיוֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, כִּי צְרִיכִין לָזֶה סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, וְלַעֲקֹר וּלְשָׁרֵשׁ דַּעְתָּם הָרָעָה מִן הָעוֹלָם וּלְחַזֵּק אֱמוּנַת הָרָצוֹן וּלְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַכּוֹפְרִים וּמְטִילִים סָפֵק בָּרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַדִּינִים שֶׁל הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַמְתִּיק אוֹתָם וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמֵרוֹת נְטוּעִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם כ”ד מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה שֶׁמְּבָאֲרִים כ”ד סִפְרֵי אוֹרָיְתָא שֶׁהֵם כָּל בְּחִינַת כ”ד הַנַּ”ל בְּשָׁרְשָׁם שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁמְּבָאֲרִים הַכֹּל עַל-פִּי פֵּרוּשֵׁי הָאֱמֶת שֶׁקִּבַּלְנוּ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁכֻּלָּם הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן-עַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק הַכֹּל וְעוֹקְרִין וּמְשָׁרְשִׁין וּמְבַטְּלִין דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת מִן הָעוֹלָם וְנִתְחַבְּרִין סְפָרִים הַרְבֵּה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הִתְחַזְּקוּת אֱמוּנַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב וּבְיָדוֹ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע בְּכָל עֵת עַל-יְדֵי תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר כְּבָר רָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעַל-יְדֵי כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבָּאוּ אַחֲרָיו עַד הַיּוֹם הַזֶּה:

אות מ

וְזֶהוּ ( בְּרָכוֹת ב) מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בָּעַרְבִית מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן שֶׁקָּבְעוּ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע בַּאֲכִילַת הַכֹּהֲנִים אֶת הַתְּרוּמָה כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת כֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא), וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת תְּרוּמָה שֶׁאוֹכְלִין הַכֹּהֲנִים, כִּי תְּרוּמָה בְּחִינַת צְדָקָה נִדְבַת לֵב שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְהַפְרִישׁ מֵרֵאשִׁית תְּבוּאָתָם לִתֵּן פַּרְנָסָה לְכֹהֲנֵי ה’ בְּחִינַת מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי ( וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה חֲבָלִים נָפְלוּ וְכוּ’ שֶׁתְּרוּמָה בְּחִינַת צְדָקָה) וְעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מְרִימִים הַדַּעַת שֶׁל הַזְּקֵנִים וְכוּ’ וְנִכְלָלִין בַּזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה הַמּוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבְּכָל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן שִׁעוּר תְּרוּמָה תְּרֵי מִמֵּאָה שֶׁהוּא אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים, כִּי הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה שְׁעָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעִקָּרָם הוּא קוּצָא דְּאוֹת ד’ שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁסָּתוּם וְנֶעְלָם וּמְרֻמָּז רַק בְּסוֹד נְקֻדָּה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת קוּצָא דְּאוֹת ד’ דְּאֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת י’, שֶׁכָּל הַחֲמִשָּׁה תֵּבוֹת שֶׁהֵם “שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹקֵינוּ ה'” נִכְלָלִין שָׁם, כַּמּוּבָן בְּתִקּוּנֵי זֹהַר שֶׁהֵם בְּחִינַת ה’ אֲבָנִין דְּקִירְטָא, בְּחִינַת ( שְׁמוּאֵל-א יז) חֲמִשָּׁה חֲלוּקֵי אֲבָנִים שֶׁלָּקַח דָּוִד בְּעֵת שֶׁלָּחַם עִם גָּלְיַת שֶׁכָּפַר בָּרָצוֹן וְהִתְיַצֵּב אַרְבָּעִים יוֹם לְבַטְּלָם מִקְּרִיאַת שְׁמַע, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, וְדָוִד הִכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי חֲמִשָּׁה חֲלוּקֵי אֲבָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵשׁ תֵּבוֹת שֶׁל שְׁמַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכוֹלְלָם בְּאֶחָד שֶׁהָעִקָּר הוּא קוּצָא דְּאוֹת ד’ שֶׁהוּא י’, כִּי חָמֵשׁ פְּעָמִים י’ הוּא חֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא תַּכְלִית הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, וּמִשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָרָצוֹן לִבְחִינַת מ”ט שְׁעָרִים שֶׁהֵם כ”ה אַתְוָן שֶׁל שְׁמַע לְהַמְתִּיק כ”ד בָּתֵּי דִּינִים עַל-יְדֵי בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי אֲבָנִים בְּחִינַת רָצוֹן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּחִינַת אֶבֶן שְׁלֵמָה רְצוֹנוֹ וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת תְּרוּמָה שֶׁהוּא אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים, כִּי תְּרוּמָה בְּחִינַת צְדָקָה, וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הָרָצוֹן וְכוּ’ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְּרוּמָה שַׁיָּכָה לַכֹּהֲנִים דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לִבְחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן תָּלוּ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע בַּאֲכִילַת תְּרוּמָה שֶׁל הַכֹּהֲנִים כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת לְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְכוּ’ עַד שֶׁיַּעֲלוּ הַכֹּל לְשָׁם שֶׁיִּהְיֶה רְצוֹנָם חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, כִּי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת הַכֹּהֲנִים אֶת הַתְּרוּמָה הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה כִּי מְרַחֲמֵם וְכוּ’ סִימָן ז לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא:

אות מא

וְעִקַּר קְבִיעַת הַזְּמַן שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה הַנַּ”ל, הוּא מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים שֶׁהָיוּ טְמֵאִים וְטָבְלוּ שֶׁאֵינָם רַשָּׁאִים לֶאֱכֹל בַּתְּרוּמָה עַד שֶׁיַּעֲרִיב שִׁמְשָׁן שֶׁהוּא בְּעֵת תְּחִלַּת הַלַּיְלָה שֶׁלְּאַחֲרָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כב) וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ שָׁם בַּגְּמָרָא וּבְפֵרוּשׁ רַשִׁ”י, בָּזֶה הוֹרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְרָמְזוּ לָנוּ שֶׁעִקַּר מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא הַיָּחִיד קַדְמוֹן יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לָנֶצַח, הוּא לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁמַּזְהִיר עַל זֶה בְּפָרָשַׁת קְרִיאַת שְׁמַע בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יא), אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סִפְרִי שָׁם) שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים וְהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה וְאָמְרוּ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה בְּעֵינֶיךָ כִּדְיוּטַגְמָא יְשָׁנָה שֶׁאֵין אָדָם סוֹפְנָהּ אֶלָּא כַּחֲדָשָׁה שֶׁהַכֹּל רָצִים לִשְׁמֹעַ נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אֵיכָה ג), “חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ” וְכוּ’, וּבִשְׁבִיל זֶה קָבְעוּ בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְכוּ’, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹסִיפִין אוֹר קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְכַנַּ”ל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת לְכָל הַנּוֹפְלִים שֶׁבָּעוֹלָם וּמַעֲלִים אוֹתָם מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיסִים בָּהֶם הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל אֲבָל בְּוַדַּאי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַצַּדִּיקִים הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹשִׂים מַה שֶּׁעוֹשִׂים לְהָאִיר הָרָצוֹן וּלְהַעֲלוֹתָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן יֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִירָה שֶׁכְּשֶׁמֵּאִיר בּוֹ הָרָצוֹן הַבָּא מִלְּמַעְלָה יְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָרָצוֹן וּלְקַשֵּׁר כָּל מַחְשְׁבוֹתָיו וּמֹחוֹ וְלִבּוֹ וְדַעְתּוֹ לָרָצוֹן הַזֶּה שֶׁיִּהְיֶה תָּמִיד כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וְכִסּוּפָיו וּרְצוֹנוֹ חָזָק רַק לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי הַנִּצְחִי וּלְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ לְהִתְחַזֵּק בְּהָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל פַּעַם וּבְכָל יוֹם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְאַף אִם עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַל יַרְפֶּה אֶת הָרָצוֹן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם ( וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל וּבְהִלְכוֹת עָרֵב וּבְמָקוֹם אַחֵר) וְהָעִקָּר שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם נַעֲשִׂים חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין וּלְהַמְתִּין עַד יַגִּיעַ יוֹם יְשׁוּעָתוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת בְּכָל יוֹם כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם, עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת וְכוּ’ מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת וְכוּ’, רַק אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה עַד שֶׁתִּצְמַח וְתִתְגַּלֶּה יְשׁוּעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת:

וְכָל זֶה רָמְזָה לָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּדִינֵי טָהֳרַת הַטְּמֵאִים שֶׁרֹב טָהֳרָתָן תָּלוּי בְּיָמִים וּבִזְמַן כְּפִי עֶרֶךְ טֻמְאָתָן, כְּגוֹן הַטְּמֵאִים בְּיוֹתֵר כְּמוֹ טְמֵא מֵת וְזָב וּמְצוֹרָע צְרִיכִין לְהַמְתִּין שִׁבְעָה יָמִים וְכוּ’, וּבַעַל קֶרִי וְכַיּוֹצֵא צְרִיכִין לְהַמְתִּין יוֹם אֶחָד עַד שֶׁיַּעֲרִיב שִׁמְשָׁן וְיַתְחִיל יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם נַעֲשִׂים חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁנִּטְמָא וְרוֹצֶה לְהִטָּהֵר צָרִיךְ טְבִילָה בְּמִקְוֶה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה מִמִּקְוֶה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא הַמִּקְוֶה שֶׁל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִיזַ”ל וּמוּבָא בְּהַתּוֹרָה וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים-הַסְתָּרָה ( סִימָן נו) עַיֵּן שָׁם, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַטָּהֳרָה לְכָל הַטּוֹבְלִים בְּמִקְוֶה לְהִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָן. וְאַחַר שֶׁהִתְחִיל לְהִטָּהֵר עַל-יְדֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה עֲדַיִן לֹא נִגְמַר טָהֳרָתָן בִּשְׁלֵמוּת וּצְרִיכִין לְהַמְתִּין עַד שֶׁיַּעֲרִיב שִׁמְשָׁן שֶׁל זֶה הַיּוֹם וְיַתְחִיל יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים”, לְהוֹרוֹת שֶׁהַמְשָׁכַת הַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה תְּלוּיָה בְּיָמִים, שֶׁכָּל מַה שֶּׁבָּא וְנִתְחַדֵּשׁ יוֹם אַחַר נִתּוֹסֵף וְנִתְחַדֵּשׁ קְדֻשָּׁה יְתֵרָה מִלְּמַעְלָה, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם עוֹלָמוֹת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית עַד הַסּוֹף, וּבְכָל עֵת הוּא בּוֹרֵא יוֹם וָלָיְלָה וְכוּ’, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם שֶׁל כָּל יְמֵי הָעוֹלָם הוּא בְּרִיאָה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ, כִּי יוֹם הַזֶּה עֲדַיִן לֹא הָיָה מֵעוֹלָם. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לָשׂוּם לֵב לָזֶה וּלְהוֹדוֹת לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל לֵב עַל זֶה בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְלוֹמַר וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּלֵב שָׁלֵם בְּכָל יוֹם וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה וְעִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר מִקְּדֻשָּׁתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עָלֵינוּ מֵחָדָשׁ לְעוֹרֵר אוֹתָנוּ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּרְצוֹנוֹת חֲדָשִׁים וַחֲזָקִים וְכוּ’ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:

וְעַל-כֵּן הַטָּמֵא שֶׁטָּבַל וְהִתְחִיל לְהִטָּהֵר אֵינוֹ רַשַּׁאי לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָה עַד שֶׁיַּעֲרִיב שִׁמְשׁוֹ וְיָבֹא הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו, כִּי כְּפִי טֻמְאָתוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁהִתְחִיל לְהִטָּהֵר וְטָבַל בְּמִקְוֶה, אַף -עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ יוֹצֵא מִידֵי טֻמְאָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיַּמְתִּין עַל הַתְחָלַת הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ יוֹם חָדָשׁ קְדֻשָּׁה חֲדָשָׁה רְצוֹנוֹת קְדוֹשִׁים חֲדָשִׁים וְאָז דַּיְקָא יִטָּהֵר לֶאֱכֹל מִן הַקֳּדָשִׁים, וְזֶה סוֹד הַסְּפִירָה שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת כְּמוֹ סְפִירַת יְמֵי הַנִּדָּה לְהִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָן, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִטָּהֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְתִּינִים וְסוֹפְרִים שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת וְהָעִקָּר לְהִתְחַזֵּק בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לִשְׁלֵמוּת טָהֳרָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, לְהִתְחַזֵּק בָּהֶם בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים חֲדָשִׁים וְכַנַּ”ל, וְיִהְיֶה חָזָק בָּזֶה מְאֹד מְאֹד בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טָהֳרָתוֹ לְגַמְרֵי שֶׁיּוּכַל לֶאֱכֹל מִן הַקֳּדָשִׁים, וְהָבֵן הֵיטֵב וְעַל-כֵּן תָּלוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים שֶׁנִּטְמְאוּ רַשָּׁאִין לֶאֱכֹל תְּרוּמָתָן אַחַר הַעְרֵב שִׁמְשָׁן שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל זֶה שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אֱמוּנַת הָרָצוֹן מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם נַעֲשִׂין חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, וּבָזֶה תָּלוּי כָּל טָהֳרָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע, בְּחִינַת ‘אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם’-בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים וְכַנַּ”ל:

אות מב

וְגַם דַּעַת לְנָבוֹן נָקֵל שֶׁזֶּה הַפָּסוּק וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים, מְרַמֵּז עַל בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ בְּיוֹמוֹ הָאַחֲרוֹן בְּעֵת פְּטִירָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל כָּל יְמֵי חַיָּיו שֶׁיֵּשׁ שֶׁעִקַּר גְּמַר טָהֳרָתוֹ יִזְכֶּה רַק אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ לְגַמְרֵי, וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא פֶּרֶק ו) שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה וְהָיָה לָהֶם יִסּוּרִים עֲדַיִן תְּשׁוּבָה וְיוֹם כִּפּוּר וְיִסּוּרִין תּוֹלִין עַד יוֹם הַמִּיתָה שֶׁמְּכַפֵּר וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינָה זֹאת אִם יִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם בְּדַעְתּוֹ מֵחֲמַת זֶה שֶׁעוֹבֵר עָלָיו, לֹא יִזְכֶּה גַּם אַחַר יוֹם הַמִּיתָה, שֶׁהוּא אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ, לֶאֱכֹל מִן הַקֳּדָשִׁים, כִּי בְּוַדַּאי הַטָּמֵא לְגַמְרֵי וְלֹא טָבַל עֲדַיִן אֵין מוֹעִיל לוֹ הַעֲרֵב שֶׁמֶשׁ, רַק זֶה שֶׁהִתְיַגֵּעַ כָּל יָמָיו בְּכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו וְהִתְחַזֵּק בָּרָצוֹן הַנַּ”ל וְטָבַל בְּמִקְוֶה וְהִתְחִיל בְּכָל יוֹם לְהִטָּהֵר עַצְמוֹ וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא עָלְתָה בְּיָדוֹ לְהִטָּהֵר בִּשְׁלֵמוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד, מִכָּל שֶׁכֵּן דִּבּוּר טוֹב וּמַעֲשֶׂה טוֹב, עַד שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיֻּשְׁלַם טָהֳרָתוֹ אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ בְּיוֹמוֹ הָאַחֲרוֹן, בִּבְחִינַת וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים שֶׁהוּא חֶלְקוֹ הַטּוֹב לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו תֵּכֶף אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ וְלֹא יִצְטָרֵךְ לְהִתְגַּלְגֵּל וְלִסְבֹּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְבֹּל מִי שֶׁלֹּא הֵכִין אֶת עַצְמוֹ כְּלָל בִּימֵי חַיָּיו, כִּי אָז בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן מִתְקַבְּצִים כָּל מַה שֶּׁחָטַף טוֹב בְּזֶה הָעוֹלָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְכָל רָצוֹן וְרָצוֹן טוֹב שֶׁהָיָה לוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיָּיו, וְרַק זֶה הוּא תִּקְוָתוֹ וְהַשְׁאָרָתוֹ לָנֶצַח וְאָז יֵדַע וְיָבִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד הַחִלּוק שֶׁבֵּין מִי שֶׁהִשְׁתַּדֵּל וְרָדַף אַחַר הַתַּכְלִית בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים בְּכָל יוֹם אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכָה אֵלָיו בִּשְׁלֵמוּת וּבֵין מִי שֶׁלֹּא הִשְׁתַּדֵּל כְּלָל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מַלְאֲכִי ג) וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לָרָשָׁע וְכוּ’, שֶׁיִּהְיֶה חִלּוּק אֲפִלּוּ בֵּין מִי שֶׁשָּׁנָה פִּרְקוֹ מֵאָה פְּעָמִים לְמִי שֶׁשָּׁנָה פִּרְקוֹ מֵאָה פְּעָמִים וְאֶחָד ( חֲגִיגָה ט) מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בֵּין הַמִּשְׁתַּדֵּל לְאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל וְהָעִקָּר כְּפִי הִתְקָרְבוּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת הַנִּכְלָלִים בַּזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה הָעוֹסְקִים לְהַעֲלוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד מִמְּקוֹמָם שֶׁהֵם לְרָצוֹן עֶלְיוֹן וְכַנַּ”ל, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם:

אות מג

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהֵם ‘שְׁמַע’ ‘וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ’ ‘וַיֹּאמֶר’, שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית שֶׁקָּבְעוּ בִּקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי שָׁלשׁ פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ רְגָלִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן כַּמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים הַנַּ”ל:

וְיֵשׁ לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת, כִּי פָּרָשַׁת שְׁמַע הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלַל, כִּי בְּפֶסַח הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרָיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת מְאֹד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה לְעֵין כֹּל שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת שְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּכְלָל, הַיְנוּ שֶׁבְּפָרָשַׁת שְׁמַע אָנוּ מְגַלִּין שֶׁה’ אֶחָד וְהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְרָאוּי לָנוּ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּתוֹ, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מֶלֶךְ יָחִיד וְאֵין זוּלָתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁנִּתְגַּלָּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא לְבַדּוֹ מוֹלֵךְ בָּעוֹלָם, אֲבָל עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בִּפְרָטִיּוּת רְצוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּמֶּה נִזְכֶּה לַעֲבֹד אוֹתוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ עַד חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאָז קִבַּלְנוּ תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה כָּל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁכָּלוּל בָּהֶם כָּל הַתַּרְיַ”ג מִצְווֹת שֶׁבָּהֶם גִּלָּה לָנוּ רְצוֹנוֹת בִּפְרָטִיּוּת שֶׁרְצוֹנוֹ לַעֲבֹד אוֹתוֹ בְּאֵלּוּ הַמִּצְווֹת לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת וּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת שֶׁכֻּלָּם הֵם רְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת עֹל מִצְווֹת וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת וְכוּ’, כִּי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כִּי עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל עַל עִנְיַן בִּרְכַּת ‘אַהֲבַת עוֹלָם’, עַיֵּן שָׁם). וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְעַל-כֵּן בְּכָל הָרְגָלִים חַיָּבִים בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים טז) וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה’ אֱלֹקֶיךָ וְכוּ’ אַתָּה וּבִנְךָ וְכוּ’ וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְכוּ’, אִם אַתָּה מְשַׂמֵּחַ שֶׁלִּי אֲנִי מְשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלְּךָ וְכוּ’ ( כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י) וְכֵן מְחֻיָּבִים לְהַרְבּוֹת בְּקָרְבָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה’ רֵיקָם אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ וְכוּ’, כִּי קָרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת נִדְבַת לֵב בְּחִינַת צְדָקָה כְּמוֹ שֶׁנִּכְלְלוּ בְּפָסוּק אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כג) מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַקָּרְבָּנוֹת, עַד ‘בְּפִיךָ’-זוֹ צְדָקָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה ו), כִּי בָּרְגָלִים שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּיוֹתֵר לִקְרֹא אֶת הָרָצוֹן וּלְגַלּוֹתוֹ, עַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה -כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֵּצַח הַנָּחָשׁ וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַסְּפֵקוֹת הַנַּ”ל שֶׁחָזְרוּ וְהִתְגַּבְּרוּ לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, בִּבְחִינַת כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ וְכַנַּ”ל ( בְּאוֹת ל) וְעִקַּר הַתִּקּוּן הָיָה בֶּאֱלוּל וְתִשְׁרֵי בָּאַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים מֵאֱלוּל עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן עַד שֶׁבְּסֻכּוֹת וְהוֹשַׁעְנָא רַבָּא וּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת נִגְמָר הַתִּקּוּן בְּכָל שָׁנָה כַּיָּדוּעַ וְסֻכּוֹת הוּא רֶגֶל הַשְּׁלִישִׁי, גְּמַר הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, וְהוּא בִּבְחִינַת פָּרָשַׁת וַיֹּאמֶר שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻכּוֹת עַנְנֵי כָּבוֹד בְּחִינַת ( אִיּוֹב לח) בְּשׂוּמִי עָנָן לְבוּשׁוֹ, וְהוּא בְּחִינַת גְּמַר הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי רִבּוּי הַצְּדָקָה וְעַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת מְחֻיָּבִים לְהַרְבּוֹת בְּקָרְבָּנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה בְּיוֹתֵר, כִּי אָז עוֹבְרִים בְּבַל תְּאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה ד), כִּי סֻכּוֹת בְּחִינַת רִבּוּי הַצְּדָקָה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה מְאֹד לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים כְּדֵי לְחַזֵּק הָרָצוֹן בְּכָל פַּעַם שֶׁלֹּא יַטִּילוּ עוֹד סָפֵק וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת ( אִיּוֹב כט) צֶדֶק לָבָשְׁתִּי וַיַּלְבִּישֵׁנִי, וְעַל-כֵּן עַל פִּי רֹב כְּשֶׁמַּזְהִיר הַפָּסוּק עַל צְדָקָה מַזְכִּיר דַּחְקוּת הֶעָנִי בִּלְבוּשׁוֹ וּכְסוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כב) כִּי הוּא כְסוּתֹה לְבַדּוֹ הִיא שִׂמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ וְכוּ’, ( דְּבָרִים כד) וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרַכְךָ וְכוּ’, וְכֵן ( יְשַׁעְיָה לח) כִּי תִּרְאֶה עָרוֹם וְכִסִּיתוֹ וְכוּ’ וְכֵן ( אִיּוֹב לא) אִם אֶרְאֶה אוֹבֵד מִבְּלִי לְבוּשׁ, וְכֵן הַרְבֵּה וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קב) תְּפִלָּה לֶעָנִי כִּי יַעֲטַף וְכוּ’ שֶׁמְּכַנֶּה דַּחְקוּת הָעֲנִיּוּת בְּשֵׁם עֲטִיפָה, הַיְנוּ שֶׁאֵין לוֹ בַּמֶּה לְהַעֲטִיף, רַק הוּא מִתְעַטֵּף בְּצָרָתוֹ בְּדָחֳקוֹ וְעָנְיוֹ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק נַפְשָׁם בָּהֶם תִּתְעַטָּף, שֶׁמִּתְעַטֵּף מִינֵהּ וּבֵהּ, וְגַם דַּחְקוּת הֶעָנִי בִּמְזוֹנוֹת מְכַנֶּה בְּשֵׁם עֲטִיפָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אֵיכָה ב) הָעֲטוּפִים בָּרָעָב וְכוּ’, כִּי צְדָקָה מַעֲלֶה וּמְתַקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַדַּעַת שֶׁל הַיָּמִים שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁמִּשָּׁם הָיָה יוֹנֵק מֵצַח הַנָּחָשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר פְּגַם כָּל הַחָכְמוֹת הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַלְּבוּשִׁים עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים וְכֵלִים לְקַבֵּל עַל יָדָם הַשָּגַת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד מוֹשֵׁל בָּעוֹלָם, אַךְ בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וּבִשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם הֶעֱלִים וְהִסְתִּיר וְהִלְבִּישׁ רְצוֹנוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה הַסְתָּרוֹת, וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כַּמָּה וְכַמָּה לְבוּשִׁים קְדוֹשִׁים עַל-יְדֵי מִצְווֹת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַשִּיג עַל יָדָם הֶאָרַת הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן:

כִּי בְּחִינַת הָרָצוֹן בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵרִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, מִשָּׁם כָּל הַטָּעוּתִים וְהַכְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁבָּאִים מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי מִמֵּצַח הַנָּחָשׁ שֶׁרוֹצִים לְהַשִּיג מִיַּד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִי כֵּלִים וּלְבוּשִׁים דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת הַתִּקּוּן שֶׁל עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע הָיָה עַל-יְדֵי לְבוּשִׁין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ג) וַיַּעַשׂ ה’ אֱלֹהִים לָאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם, כִּי בַּתְּחִלָּה הָיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרֻמִּים וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ, כִּי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לְבוּשִׁים גַּשְׁמִיִּים רַק דַּקִּים וְרוּחָנִיִּים מְאֹד בְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִצְטַוּוּ וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲקִירוֹת הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים, אֲבָל אַחַר שֶׁהַנָּחָשׁ הִתְגָּרֶה בָּהֶם וְהֵסִיתָם לֶאֱכֹל מִשָּׁם עַד שֶׁבָּאוּ לִכְפִירוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין לה) עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנְסוּ בַּחֲקִירוֹת שֶׁל עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע בְּלִי לְבוּשִׁים, עַל-כֵּן אַחַר כָּךְ כְּשֶׁעָסַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּתִּקּוּנִים עָשָׁה לָהֶם לְבוּשִׁים בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, כִּי עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית וּתְפִלִּין, שֶׁהֵם לְבוּשִׁים דִּשְׁכִינְתָּא דְּהִיא עַנְיָא בְּגָלוּתָא, בִּבְחִינַת כִּי הִיא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ וְכוּ’ דָּא צִיצִית וְכוּ’ ( תִּקּוּנִים סט) וְעַל-כֵּן צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת צְדָקָה בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמִתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהוּא גְּמַר תִּקּוּן הָרַגְלַיִם בְּחִינַת בְּשׂוּמוֹ עָנָן לְבוּשׁוֹ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשָׁה שְׁלִישִׁית שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית שֶׁקָּבְעוּ בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבּוֹ נִזְכָּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז הָיָה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִזְכַּר שָׁלשׁ פְּעָמִים צִיצִית בְּפָרָשַׁת צִיצִית כְּנֶגֶד שָׁלשׁ רְגָלִים וְכַנַּ”ל וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת עָרֵב הֲלָכָה ג הַנַּ”ל שָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן עִנְיַן הַשָּׁלשׁ רְגָלִים וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים הַנַּ”ל לְגַלּוֹת הֶאָרַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם וְכוּ’, אַךְ שָׁם הוּא בְּסִגְנוֹן אַחֵר קְצָת כִּי שִׁבְעִים אַנְפִּין לְאוֹרָיְתָא וְהַכֹּל עוֹלֶה אֶל מָקוֹם אֶחָד וְעַל-כֵּן קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי צִיצִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר טו) וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם זוֹ מִינוּת וְכוּ’ ( בְּרָכוֹת יד), לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים לֵאלֹקֵיכֶם וְכוּ’ כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי צִיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁמַּכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁרוֹצֶה לְבַטֵּל אֶת כָּל הַתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁיּוֹנְקִים מִשָּׁם וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה ‘מִשְׁפָּטִים’ בְּסִימָן ז שֶׁצִּיצִית בְּחִינַת אֱמוּנָה וְכוּ’, וּמְבַטֵּל סְבָרוֹת וְעֵצוֹת הַנָּחָשׁ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא תָּא וְאַחֲוֵי לָךְ טוּרָא דְּסִינַי דְּהַדְרָא לֵהּ עַקְרָבָא שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ וְכוּ’ וְקַיְמוּ כִּי חַמְרֵי חִוַּרְתָּא שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית שֶׁמַּכְנִיעִים אוֹתָם וְכוּ’ וּמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם:

אות מד

וְזֶה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר ח) בְּהַעֲלוֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כִּי הַנְּשָׁמָה קְרוּיָה נֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי כ), נֵר ה’ נִשְׁמַת אָדָם חוֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן וְעִקַּר שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמָה הוּא בְּחִינַת רָצוֹן ( כַּמּוּבָא בְּהִלְכוֹת עָרֵב) וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת נֶפֶשׁ, לְשׁוֹן רָצוֹן וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת נֵר, כִּי תֹּקֶף הָרָצוֹן הוּא כְּמוֹ נֵר דּוֹלֵק, בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ח), כִּי עַזָּה כַּמָּוֶת אַהֲבָה וְכוּ’, שֶׁהוּא תֹּקֶף הָרָצוֹן וְהָאַהֲבָה וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבָאֵר שָׁם רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָהּ, מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וְכוּ’, כִּי תֹּקֶף הָאַהֲבָה וְהָרָצוֹן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בּוֹעֵר כְּמוֹ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת יָהּ שֶׁמִּמֶּנּוּ נִדְלָקִין כָּל הַנֵּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים בִּבְחִינַת לְאַנְהָרָא בּוּצִינִין לְאַדְלְקָא שְׁרָגִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַנְּשָׁמָה שֶׁקְּרוּיָה נֵר ה’ שֶׁנִּדְלֶקֶת וּמְאִירָה עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה הַבּוֹעֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת יָהּ וְעִקַּר אוֹר וְנֵר הַנְּשָׁמָה הוּא שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּכָל מִינֵי תֹּקֶף הַחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה יָרְדָה הַנְּשָׁמָה לְזֶה הָעוֹלָם לְהִתְלַבֵּשׁ בְּגוּף גַּשְׁמִי וְעָכוּר כָּזֶה, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הַגּוּף וְהָעוֹלָם הַזֶּה נִקְרָא חֹשֶׁךְ וּמֵעֹצֶם הַחֹשֶׁךְ לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם וְעַל-כֵּן הַמַּלְאָכִים כְּשֶׁיָּרְדוּ לְזֶה הָעוֹלָם נִכְשְׁלוּ מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רַק הַנְּשָׁמָה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, עַל-כֵּן יֵשׁ לָהּ כֹּחַ אִם תִּרְצֶה לַעֲמֹד בְּמִלְחָמָה זֹאת, כִּי אִם תִּתְגַּבֵּר לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁלְּעוֹלָם לֹא תַּנִּיחַ אֶת הָרָצוֹן הַטּוֹב בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו, עַל-יְדֵי זֶה תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר לְעוֹלָם נֶגֶד חֶשְׁכַת הַגּוּף וְהָעוֹלָם הַזֶּה, כִּי תֹּקֶף הָרָצוֹן הוּא בְּחִינַת אוֹר וְנֵר שֶׁמֵּאִיר לְהָאָדָם בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים יח) כִּי אַתָּה תָּאִיר נֵרִי ה’ אֱלֹקַי יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי, וְעַל-יְדֵי זֶה ( שָׁם) כִּי בְךָ אָרוּץ גְּדוּד וּבֵאלֹקַי אֲדַלֵּג שׁוּר שֶׁאוּכַל לְהִתְגַּבֵּר נֶגֶד כָּל הַגְּדוּדִים וְהַחַיָּלוֹת נֶגֶד בַּרְזֶל הָרוֹצִים לְהַפְסִיק חַס וְשָׁלוֹם בֵּינִי וּבֵין אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי אֵיךְ שֶׁהוּא לִבִּי בּוֹעֵר עֲדַיִן בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת יָהּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹתָהּ וְכוּ’ וְזֶה ( שָׁם קלט), גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּךָּ וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר וְכוּ’, וּכְתִיב ( מִיכָה ז), אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קַמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי וְהַכֹּל עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן שֶׁהוּא עִקַּר קְדֻשַּׁת הַנְּשָׁמָה בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁנִּקְרֵאת בִּשְׁבִיל זֶה נֵר, כִּי הִיא מְאִירָה כְּמוֹ נֵר מַמָּשׁ שֶׁמֵּאִיר בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כִּי הַנְּשָׁמָה כְּלוּלָה מִכָּל הַשֶּׁבַע מִדּוֹת כַּיָּדוּעַ וְיֵשׁ שִׁבְעָה מִדּוֹת בַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם כְּלַל הַכֹּל, וְאֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה יֵשׁ שֶׁבַע מִדּוֹת רָעוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁבְעַת פָּרוֹת הַטּוֹבוֹת וְשֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ’, בְּחִינַת שִׁבְעָה יְמֵי טוֹב וְשִׁבְעָה יְמֵי רַע, וְהָאָדָם בָּא לְזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל לְהִתְנַסּוֹת בָּזֶה שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו כַּמָּה מִינֵי חֹשֶׁךְ הַכְּלוּלִים שִׁבְעָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁבַע מְדוֹרֵי גֵּיהִנֹּם שֶׁהָאָדָם נֶעֱנָשׁ בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם כְּשֶׁלֹּא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְנִכְשַׁל בָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְשִׁבְעָה עִדָּנִין יַחְלְפוּן עֲלוֹהִי, וּבִפְרָט מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַתְחִיל לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה’ וּלְהִתְקָרֵב בְּאֵיזֶה הִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מִי שֶׁחוֹתֵר וְעוֹסֵק לְנַתֵּק עַצְמוֹ מֵהָרַע וּלְהִתְקָרֵב אֶל הַטּוֹב, כְּמוֹ כֵן מִתְגָּרִים וּמִתְגַּבְּרִים בּוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סֻכָּה נב) כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קמב) בְּאֹרַח זוֹ אֲהַלֵּךְ טָמְנוּ פַח לִי וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד ( שָׁם סט) טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וְכוּ’ וּכְתִיב ( שָׁם פח) שַׁתַּנִי בְּבוֹר תַּחְתִּיּוֹת בְּמַחֲשַׁכִּים בִּמְצוּלוֹת וְכוּ’, וְכֵן הַרְבֵּה. וְעַל כָּל זֶה עִקַּר הָעֵצָה וְהַתַּחְבּוּלָה הוּא הִתְגַּבְּרוּת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם מִתְחַזֵּק אֵיךְ שֶׁהוּא בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו לִבְלִי לְהַנִּיחַ אֶת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה וּלְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים חֲדָשִׁים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, אֲזַי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא עִקַּר קְדֻשַּׁת הַנְּשָׁמָה כַּנַּ”ל מֵאִיר לוֹ כְּמוֹ נֵר מַמָּשׁ שֶׁמֵּאִיר בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן הֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ שֶׁכְּלוּלִים בַּשִּׁבְעָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת כִּי שֶׁבַע יִפֹּל צַדִּיק וְקָם ( מִשְׁלֵי כד) כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִקְרָא צַדִּיק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וּבִפְרָט מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי חֹשֶׁךְ כִּמְעַט בְּלִי שִׁעוּר, וְכָל קִיּוּמוֹ בְּכָל מִינֵי נְפִילוֹת חַס וְשָׁלוֹם הוּא עַל -יְדֵי הָרָצוֹן שֶׁנִּקְרָא נֵר ה’ שֶׁכָּלוּל מִבְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַמִּדּוֹת הַכְּלוּלִים בַּשִּׁבְעָה לַעֲלוֹת מִכָּל הַנְּפִילוֹת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל בִּבְחִינַת כִּי שֶׁבַע יִפֹּל צַדִּיק וְקָם שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ט) חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה, וּבִתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קיט) שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְׁרִים עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת מֹשֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין בְּרָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת שֶׁהוּא עוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן וְעוֹשֶׂה גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, כִּי מַעֲלֶה אוֹתָם מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, כִּי רַק הוּא מֵאִיר וּמַכְנִיס תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ אִם נָפַל חַס וְשָׁלוֹם לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל הוּא מַכְנִיס בּוֹ גַּם כֵּן שֶׁיִּתְגַּבֵּר בְּתֹקֶף הָרָצוֹן הַטּוֹב וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא מַעֲלֵהוּ מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּהַעֲלוֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת-כְּשֶׁתִּרְצֶה לְהַדְלִיק וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַנֵּרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּבְעֲרוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵרָם יִהְיֶה הוֹלֵךְ וּמֵאִיר בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל, אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת-פְּנֵי הַמְּנוֹרָה זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנֵי הַמְּנוֹרָה שֶׁכָּל הַמְּנוֹרָה הַטְּהוֹרָה שֶׁהֵם כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מְאִירִים מִמֶּנּוּ, כִּי הוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם, וְעַל-כֵּן נִקְרָא פְּנֵי הַמְּנוֹרָה, כִּי פָּנִים לְשׁוֹן רָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הִזְהִיר אֶת הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה הָעוֹסְקִים לְהַעֲלוֹת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לִבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא) וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ וְכַנַּ”ל, שֶׁיְּכַוְּנוּ תָּמִיד לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר אֶת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת שֶׁהֵם כְּלַל הַנְּשָׁמוֹת הַכְּלוּלִים בְּשִׁבְעָה כִּתּוֹת וְכָל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה כְּלוּלָה מִשֶּׁבַע מִדּוֹת וְכַנַּ”ל, שֶׁיַּעֲלֶה וִיקַשֵּׁר כֻּלָּם אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה שֶׁהוּא הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמַּכְנִיס תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּלֵב כָּל אֶחָד לְבַל יַנִּיחַ אֶת הָרָצוֹן הַטּוֹב לְעוֹלָם וְעַל-יְדֵי זֶה יַעֲלוּ וְיַדְלִיקוּ וְיָאִירוּ וְשׁוּם חֹשֶׁךְ לֹא יוּכַל לְהַחֲשִׁיךְ לָהֶם, כִּי נֵרָם לֹא תִּכְבֶּה, כִּי מְקֻשָּׁרִים בְּהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו כִּי בְּשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא תִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:

אות מה

וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּרָשַׁת הַדְלָקַת נֵּרוֹת הַמְּנוֹרָה לַחֲנֻכַּת הַמִּשְׁכָּן בְּפָרָשָׁה זֹאת וְכֵן בְּפָרָשַׁת תְּצַוֶּה שֶׁנִּסְמְכָה מִיָּד אַחַר כָּל מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו הַנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת תְּרוּמָה, וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל תֵּכֶף בְּמִצְוַת הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, וְאֵינוֹ מְדַבֵּר עֲדַיִן מִשּׁוּם קָרְבָּנוֹת רַק מִנֵּרוֹת הַמְּנוֹרָה, וְכַמְבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים עִנְיָן זֶה לְעִנְיַן גְּדֻלַּת מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה וְנֵרוֹתֶיהָ, כִּי עִקַּר כְּלַל הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְלַל הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת כה), מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי, כִּי צְדָקָה מְתַקֵּן פְּגַם הַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים וְכוּ’ וּמַגְבִּיר הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה רָאָה גֹּדֶל הִתְגָּרוּת הַשָּטָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ כָּל כָּךְ לְהִתְגָּרוֹת בְּהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם עַד אֲשֶׁר אַחַר שֶׁהוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה וְקָרַע לָהֶם אֶת הַיָּם וְכוּ’ וְנָתַן לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים וְכוּ’ וּבְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת נוֹרָא וּמַרְעִיד כָּזֶה וְכוּ’ וְכוּ’, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אַחַר כָּל אֵלֶּה הִכְשִׁילָם עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב בִּפְגַם עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הָעֵגֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמָד, עַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְרַצָּה לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמֵ”ם יְמֵי רָצוֹן הָאַחֲרוֹנִים מֵאֱלוּל עַד יוֹם כִּפּוּר צִוָּה לָהֶם לַעֲשׂוֹת מִשְׁכָּן, וּכְלַל הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת נִדְבַת לֵב צְדָקָה כְּדֵי לְחַזֵּק אֶת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁבָּאוּ לְרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא יט), לִרְצוֹנְכֶם תִּזְבָּחוּהוּ וְעַל-כֵּן מַזְכִּיר בַּתְּחִלָּה תֵּכֶף וּמִיָּד פָּרָשַׁת הַמְּנוֹרָה בְּפָרָשַׁת תְּצַוֶּה וּבְפָרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ כַּנַּ”ל, כִּי זֶה הָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לְהַגְבִּיר הָרָצוֹן בְּתֹקֶף גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּאִיר לְעוֹלָם וְלֹא יֻפְסַק בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ שֶׁעוֹבְרִים עַל כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה כַּנַּ”ל, בְּחִינַת לְהַעֲלוֹת נֵר תָּמִיד וְכַנַּ”ל, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִים הַכֹּל מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וּשְׁמָד הוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְטִרְדַּת וּמְרִירַת הַפַּרְנָסָה מַה שֶּׁהַשָּטָן וְהַבַּעַל דָּבָר מַפִּיל אֶת כָּל אֶחָד בְּדַעְתּוֹ לְטִבְעִיּוּת וְרוֹצֶה לְהַרְחִיקוֹ מֵאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה וְהָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וּמֵחֲמַת זֶה דּוֹאֵג תָּמִיד עַל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁעַתָּה נִתְמַעֲטָה פַּרְנָסָתוֹ, וְיֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָמוֹן הַרְבֵּה אֲבָל מִתְאַוֶּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכוּ’, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת כְּפִירוֹת בָּרָצוֹן וְהַשְׁגָּחָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמָד וַעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה תְּחוּבִים בְּמָמוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק וְכוּ’ ( סִימָן כג) וְהַתִּקּוּן לָזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים וּכְשֵׁרִים בֶּאֱמֶת, כִּי ל”ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינָן, וְכָל עִסְקֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת כְּלוּלִים בְּל”ט מְלָאכוֹת, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וּלְכַוֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה שֶׁעֲשָׂאוֹ בְּתִקּוּנִים כָּאֵלֶּה לְתַקֵּן לַדּוֹרוֹת חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה בְּחִינַת תַּאֲווֹת מָמוֹן, כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל כָּל הַגְּוָנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחֹשֶׁת וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְכוּ’ שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם גְּבוֹהִים מְאֹד, כִּי הֵם עִקַּר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן כה), אַךְ לְמַטָּה נָפְלוּ מְאֹד עַד שֶׁרֹב הִתְרַחֲקוּת בְּנֵי הָאָדָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי טִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחֹשֶׁת וּתְכֵלֶת וְכוּ’ וּמִי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים בְּחִינַת מֹשֶׁה וּמַרְבִּים בִּצְדָקָה דִּקְדֻשָּׁה לַשָּׁמַיִם וְלֹא לְהִתְפָּאֵר, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִים שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם הֶאָרַת הָרָצוֹן, מִבְּחִינַת מֹשֶׁה, עַד שֶׁיָּאִיר לָהֶם בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ לַעֲלוֹת מִשָּׁם כַּנַּ”ל, כִּי הַמִּשְׁכָּן נַעֲשָׂה בִּקְדֻשָּׁה כָּזֹאת שֶׁאֲפִלּוּ בְּחֻרְבָּנוֹ יָגֵן עַל יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת לח) אֵלֶּה פְּקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן -מִשְׁכָּן, מִשְׁכָּן בְּבִנְיָנוֹ וּמִשְׁכָּן בְּחֻרְבָּנֵיהּ, בִּבְחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כד), מַה טֹּבוּ אֹהָלֶךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֲפִלּוּ כְּשֶׁהֵם חֲרֵבִים מְגִנִּים עַל יִשְׂרָאֵל. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵקִימוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן בְּכָל פַּעַם וּפֵרְקוּהוּ בְּעַצְמָן וְנָסְעוּ עִמּוֹ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בְּמִדְבָּר חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ חָזְרוּ וְהֵקִימוּהוּ וְכוּ’, לְהוֹרוֹת לַדּוֹרוֹת שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁהַמִּשְׁכָּן יִהְיֶה נִפְרָק וְחָרוּב יָגֵן עֲלֵיהֶם, וְאִם יְקַשְּׁרוּ רְצוֹנָם תָּמִיד בִּקְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בְּבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֲזַמְּרָה וְכוּ’ ( סִימָן רפב) עַל-יְדֵי זֶה יוּכְלוּ לַעֲבֹר בְּשָׁלוֹם בְּכָל הַמִּדְבָּרִיּוֹת בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹבְרִים חַס וְשָׁלוֹם בִּמְקוֹם נָחָשׁ וְשָׂרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן וְכוּ’, שֶׁבְּכָל מְקוֹמוֹת אֵלּוּ בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר בָּהֶם הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ, בִּפְרָט מִי שֶׁנִּכְשַׁל כְּבָר בַּמֶּה שֶׁנִּכְשַׁל וְרוֹצֶה לָשׁוּב שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּהַיְנוּ דְּעָאל וְכוּ’ ( עַיֵּן בְּהַתּוֹרָה רְצִיצָא בְּסִימָן כז). וּמִכֻּלָּם יַצִּילֵנוּ ה’ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּזְכֶּה עַל -יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר בַּתְּחִלָּה מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה אַחַר מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ”ל, כִּי מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה וְנֵרוֹתֶיהָ הֵם עִקַּר אוֹר הָרָצוֹן שֶׁהָיָה מֵאִיר בַּמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִים מִכָּל מִינֵי חֹשֶׁךְ שֶׁבָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים יח) כִּי אַתָּה תָּאִיר נֵרִי וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות מו

וּבִשְׁבִיל זֶה נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה מְאֹד עַל מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּבְיוֹתֵר מְבֹאָר בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ פֶּרֶק טז, מוּבָא בְּיַלְקוּט הָרְאוּבֵנִי פָּרָשַׁת תְּרוּמָה שֶׁנִּתְקַשָּׁה בָּהּ מְאֹד, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גִּלָּה לוֹ חָזַר וְשָׁכַח מַעֲשֶׂיהָ כְּשֶׁיָּרַד, וְחָזַר וְעָלָה וְשָׁאַל וּפֵרֵשׁ לוֹ וְחָזַר וְשָׁכַח וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְךָ אֵצֶל בְּצַלְאֵל וְהוּא יַּעֲשֶׂה אוֹתָהּ מִיָּד וְכוּ’ וּמִיָּד עָשָׂה אוֹתָהּ בְּצַלְאֵל הִתְחִיל תָּמֵהַּ וְאָמַר, אֲנִי כַּמָּה פְּעָמִים הֶרְאָה לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְנִתְקַשֵּׁתִי לַעֲשׂוֹתָהּ וְאַתָּה שֶׁלֹּא רָאִיתָ עָשִׂיתָ מִדַּעְתְּךָ -בְּצַלְאֵל בְּצֵל אֵל הָיִיתָ עוֹמֵד כְּשֶׁהֶרְאָה לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲשִׂיָּתָהּ, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ וְכָל רוֹאֶה יִשְׁתּוֹמֵם עַל הַמַּרְאֶה הַזֹּאת, אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁמֹּשֶׁה לֹא יָדַע וְנִתְקַשָּׁה כַּמָּה פְּעָמִים עַל עֲשִׂיָּתָהּ וּבְצַלְאֵל עָשָׂה אוֹתָהּ מִיָּד וְאִם מֵחֲמַת שֶׁהָיָה עוֹמֵד בְּצֵל אֵל כְּשֶׁהֶרְאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶה עֲשִׂיָּתָהּ, הֲלֹא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי עָמַד שָׁמָּה וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לָמַד עִמּוֹ וְגִלָּה לוֹ עֲשִׂיָּתָהּ פַּעַם אַחַר פַּעַם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן נִתְקַשָּׁה כָּל כָּךְ. וּבְצַלְאֵל שֶׁעָמַד רַק מִצִּדּוֹ בְּצֵל אֵל הִשִּיג לַעֲשׂוֹתָהּ מִיָּד, אִם רַבִּי לֹא שָנָה חִיָּא מִנָּלֵיהּ אַךְ מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לְהָבִין בָּזֶה מֵרָחוֹק אָנוּ מְחֻיָּבִים לַחֲתֹר וּלְפָרֵשׁ דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַקְּדוֹשִׁים הָעֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד, כִּי בְּוַדַּאי מֹשֶׁה נִתְקַשָּׁה מְאֹד מְאֹד כַּמָּה פְּעָמִים בְּמַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לַעֲשׂוֹת כְּלִי קְדוֹשָׁה וְנוֹרָאָה כָּזֹאת שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל יִשְׂרָאֵל, בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁבְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וּבְכָל מִינֵי יְרִידוֹת וּנְפִילוֹת שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו בְּכֻלָּם יִתְבָּרַךְ בְּתֹקֶף הָרָצוֹן שֶׁיָּאִיר לוֹ לַעֲלוֹת מִכֻּלָּם כַּנַּ”ל, כִּי בְּוַדַּאי קָשֶׁה מְאֹד לְהַשִּיג הַשָּגַת עֲשִׂיַּת כְּלִי נִפְלָאָה כָּזֹאת, בִּפְרָט שֶׁכְּבָר רָאָה מֹשֶׁה בְּעֵינָיו מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁאַחֲרֵי כָּל הָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה עִם יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’, אַחַר כָּךְ עָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ וְכַנַּ”ל, וְהֵבִין וְרָאָה כַּמָּה וְכַמָּה קָשֶׁה לַעֲזֹר לְבַעַל בְּחִירָה, עַל-כֵּן לֹא הָיָה יָכוֹל לְהַשִּיג וּלְהַכְנִיס בְּדַעְתּוֹ עֲשִׂיַּת הַמְּנוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּתִקּוּנִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה הַמְרֻמָּזִים בְּשִׁבְעָה קְנֵי הַמְּנוֹרָה וּשְׁמוֹנָה עָשָׂר פְּרָחִים וְתִשְׁעָה כַּפְתּוֹרִים וְעֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם גְּבִיעִים שֶׁכֻּלָּם עוֹלִים מ”ט, כְּנֶגֶד מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל וְאַחַר כָּךְ קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּכַוָּנַת הָאֲרִיזַ”ל, וּמוּבָא שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא הִשִּיגוֹ מֹשֶׁה בְּחַיָּיו רַק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ נִסְתַּלֵּק לְשָׁם, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת שֶׁמַּכְנִיס תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּאִיר לָהֶם בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה עַל זֶה מְאֹד, אֲבָל בְּצַלְאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד הֶהָגוּן, הֵבִין וְרָאָה בְּצַלְאֵל, שֶׁמַּה שֶּׁנִּתְקַשָּׁה מֹשֶׁה כָּל כָּךְ הוּא מֵחֲמַת עֹצֶם עִנְוְתָנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה שֶׁהָיָה עָנָו מְאֹד וְלֹא רָצָה לְהַחֲזִיק טוֹבָה לְנַפְשׁוֹ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בָּרַעְיָא מְהֵימָנָא פָּרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ וְעַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה כָּל כָּךְ וְלֹא הֵבִין אֵיךְ יַעֲשֶׂה מְנוֹרָה בְּתִקּוּנִים כָּאֵלּוּ שֶׁיָּאִיר הָרָצוֹן לָנֶצַח וְכוּ’ כַּנַּ”ל, מֵחֲמַת שֶׁהֵבִין שֶׁהַדָּבָר תָּלוּי בּוֹ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל כָּל כָּךְ בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס הָרָצוֹן לָנֶצַח בְּכָל יִשְׂרָאֵל וְהוּא בְּעִנְוְתָנוּתוֹ לֹא הָיָה יָכֹל לְהַשִּיג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ כָּזֶה, עַל כֵּן נִתְקַשָּׁה מְאֹד מְאֹד עַל זֶה, אֲבָל בְּצַלְאֵל תַּלְמִידוֹ הֵבִין מֵרָחוֹק גְּדֻלַּת רַבּוֹ מֹשֶׁה שֶׁאַדְּרַבָּא מֵחֲמַת עִנְוְתָנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה כָּל כָּךְ הוּא נִכְלָל בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כִּי שָׁם אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי תַּכְלִית הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל כְּמוֹ מֹשֶׁה עַל-כֵּן בְּצַלְאֵל בְּחִינַת הַתַּלְמִיד הִשִּיג מִיָּד עֲשִׂיָּתָהּ כִּי הוּא אָמַר אֲנִי בָּטוּחַ בְּכֹחוֹ שֶׁל זָקֵן שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁבְּוַדַּאי אֶעֱשֶׂה אוֹתָהּ וְאֶגְמֹר אוֹתָהּ כָּרָאוּי, כִּי אֲנִי מַאֲמִין בְּכֹחוֹ שֶׁל רַבִּי שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר וְיִגְמֹר וְיַכְנִיס הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַד שֶׁיָּאִיר לָהֶם בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע מִגְּדֻלַּת עַצְמוֹ כָּל כָּךְ מִגֹּדֶל הַבִּטּוּל וְהָעֲנָוָה שֶׁלּוֹ כְּמוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַשִּיג מֵרָחוֹק בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, כִּי הֵבִין שֶׁמֵּחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּתְקַשָּׁה כָּל כָּךְ עַל עֲשִׂיָּתָהּ שֶׁזֶּה מֵחֲמַת עִנְוְתָנוּתוֹ עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִגְמֹר הַתִּקּוּן שֶׁל הַמְּנוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בְּצַלְאֵל דַּיְקָא עָשָׂה אוֹתָהּ כָּרָאוּי וְהַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבּוֹ וְכַנַּ”ל:

אות מז

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַרְאֵה הַמְּנוֹרָה שֶׁל זְכַרְיָה שֶׁמַּפְטִירִין בְּפָרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ וּבְשַׁבַּת חֲנֻכָּה שֶׁרָאָה אֶת הַמְּנוֹרָה וְכוּ’ ( זְכַרְיָה ד) וּשְׁנַיִם זֵיתִים עָלֶיהָ אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מִשְּמֹאל וְאָמַר מָה אֵלֶּה אֲדוֹנִי, וַיֹּאמֶר לוֹ הֲלֹא יָדַעְתָּ מַה אֵלֶּה, וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי, הַיְנוּ שֶׁגַּם זְכַרְיָה נִתְקַשָּׁה עַל עֵסֶק תִּקּוּן הַמְּנוֹרָה מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁרָאָה שֶׁשְּׁנַיִם זֵיתִים עָלֶיהָ שֶׁהֵם שְׁנֵי אִילָנוֹת אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מִשְּמֹאל שֶׁהֵם בְּחִינַת אִילָנָא דְּחַיֵּי וְאִילָנָא דְּמוֹתָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה וְסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁכְּנֶגְדָּהּ, שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם רַע לְעֻמַּת טוֹב וְכוּ’, עַל-כֵּן שָׁאַל מַה אֵלֶּה שְׁתֵּי פְּעָמִים, כִּי לֹא הָיָה יָכֹל לְהַשִּיג אֵיךְ יְכוֹלִין לִכְבֹּשׁ הַר כָּזֶה, מֵאַחַר שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת כְּנֶגֶד כָּל אָדָם כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ בְּכָל פַּעַם וְהֵשִׁיב לוֹ הַמַּלְאָךְ ( שָׁם) לֹא בְּחַיִל וְלֹא בְּכֹחַ כִּי אִם בְּרוּחִי אָמַר ה’ צְבָאוֹת, בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁנִּקְרָא רוּחַ ה’ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל כ) הָעוֹלֶה עַל רוּחֲכֶם, הַיְנוּ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מֵרוּחַ ה’ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה עַל-יְדֵי זֶה יִתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד לֹא בְּחַיִל וְלֹא בְּכֹחַ כִּי אִם עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( זְכַרְיָה ד) מִי אַתָּה הַר הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר שֶׁאֲפִלּוּ הָהָר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשּוֹנְאִים וְהַמּוֹנְעִים הַגְּדוֹלִים ( וּכְעֵין שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם) לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר כִּי כֻּלָּם יִתְבַּטְּלוּ לִפְנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת זְרֻבָּבֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן שֶׁיָּאִיר בְּיִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסֵפֶר הָא”ב, שֶׁעַל-יְדֵי הַדְלָקַת נֵר תָּמִיד נִצֹּלִין מִגְּזֵרַת שְׁמָד, כִּי נֵר תָּמִיד הוּא בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שְׁמָד כִּי עוֹלִים מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכַנַּ”ל:

אות מח

וְזֶהוּ בְּחִינַת גְּדֻלַּת קְדֻשַּׁת חֲנֻכָּה שֶׁמַּמְשִׁיכִין אָז כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּבֵיתוֹ קְדֻשַּׁת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין בְּכָל שָׁנָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁרָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ תּוֹרָתוֹ וְגָזְרוּ אָז כַּמָּה שְׁמָדוֹת עַל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( וַיִּקְרָא רַבָּה פֶּרֶק יג), כִּי כָּל זֶה מְבַטְּלִין עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ מִגֹּדֶל נוֹרְאוֹת קְדֻשַּׁת חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, עַד שֶׁגַּם בִּימֵי נֹחַ תֵּכֶף אַחַר הַמַּבּוּל בָּאָה הַיּוֹנָה וְהִנֵּה עָלֶה זַיִת טֶרֶף בְּפִיהָ, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שֶׁמֶן הַמְּנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲנֻכָּה שֶׁמַּצִּיל מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים, מִבְּחִינַת מֵימֵי הַמַּבּוּל הַמִּתְגַּבְּרִים בְּכָל דּוֹר בְּכָל פַּעַם לְהַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, אַךְ עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי עָלֶה זַיִת בְּחִינַת שֶׁמֶן נֵר חֲנֻכָּה בְּחִינַת שֶׁמֶן הַמְּנוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ אֲפִלּוּ בְּחֶשְׁכַת מֵי הַמַּבּוּל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַכֹּל מִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמְּרֻמָּז בֶּעָלֶה זַיִת שֶׁהֵבִיאָה הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב שֶׁמְּרַמֵּז עַל עִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בְּחִינַת ( זְכַרְיָה יד) וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעְלָם עַל פָּסוּק וְהִנֵּה עָלֶה זַיִת הַנַּ”ל שֶׁלּוּלֵא נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה כְּבָר אָבְדָה פְּלֵטַת יְהוּדָה מִן הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּמֵנוּ עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וְכַנַּ”ל:

רָאשֵׁי פְּרָקִים לְהִלְכוֹת פֶּסַח מְחֻבָּר לְהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר עַל -פִּי הַתּוֹרָה שֶׁמֹּשֶׁה עוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן:

אות מט

וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, כִּי בְּפֶסַח הַתְחָלַת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁאָז יָצְאוּ מִטֻּמְאַת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמָד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לִכְלֹל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁזֶּה בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל, כִּי גְּאֻלַּת מִצְרַיִם בְּחִינַת פִּדְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יד), וְהַפּוֹדְךָ מִבֵּית עֲבָדִים וְכוּ’ אֲבָל זֶה הַפִּדְיוֹן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁהוּא בְּחִינַת י”ג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁזֶּה זוֹכִין רַק בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָז נִתְגַּיְּרִין יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁנִּכְנְסוּ בְּהַזָּאָה וּטְבִילָה כְּגֵר וְכוּ’ וְעַל -כֵּן אָז בְּשָׁבוּעוֹת בֶּאֱמֶת נִגְלָה כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהִמְשִׁיךְ מֹשֶׁה אָז שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה קָשֶׁה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַזֶּה, עַל-כֵּן הָיָה קָשֶׁה מְאֹד יְצִיאַת מִצְרַיִם אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה מֵאֵן בַּתְּחִלָּה מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ וְאָמַר שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח ( שְׁמוֹת ד) כִּי יָדַע שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינָה הַנַּ”ל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יְקַלְקְלוּ אַחַר כָּךְ וְיִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ שֶׁדַּיְקָא אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ נִסְתַּלֵּק לְשָׁם וְכוּ’, וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ עַד שֶׁיִּגְמֹר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִכְרִיחוֹ לֵילֵךְ לְגָאֳלָם וְהִבְטִיחוֹ שֶׁיִּהְיֶה עִמּוֹ שֶׁיּוּכַל גַּם עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה הַנַּ”ל וְכוּ’, אֲבָל גַּם זֶה הָיָה הָעִקָּר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה כַּנַּ”ל, אֲבָל עַתָּה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה קָשָׁה מְאֹד לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְהֵאִיר עָלֵינוּ הֶאָרָה לְמַעְלָה מֵהַמַּדְרֵגָה שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁפָּסַח עַל סֵדֶר הַמַּדְרֵגוֹת וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת וּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים, הַיְנוּ שֶׁאַף עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא לִבְחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵאִיר עֲלֵיהֶם מִלְּמַעְלָה הֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְאֲלוּ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אָנוּ מְחֻיָּבִין לֶאֱכֹל מַצָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָן בְּחִינַת לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם בְּלִי שׁוּם עֲשִׂיָּה וְטִרְדָּא כְּלָל, בְּחִינַת וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם שֶׁנֶּאֱמַר בַּפָּרָשָׁה ( שְׁמוֹת יד) וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ’ עֻגּוֹת מַצּוֹת וְכוּ’:

אות נ

כִּי חָמֵץ זֶה בְּחִינַת עֻבְדּוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁמְּיַגְּעִין עַצְמָן לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה כְּאִלּוּ יֵשׁ אֵיזֶה דֶּרֶךְ הַטֶּבַע אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הוּא שֶׁקֶר וְכָזָב כִּי אֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בְּמַשָּא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה לְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָה אֵין הַפַּרְנָסָה עַל-פִּי הַטֶּבַע כְּלָל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ח) וְזָכַרְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ וְכוּ’, אַרֵי יָהִיב לְךָ עֵצָה לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ’ כִּי אֵין עֲנִיּוּת מִן הָאֳמָנוּת וְלֹא עֲשִׁירוּת מִן הָאֳמָנוּת וְכַאֲשֶׁר רוֹאִין בַּחוּשׁ וְכוּ’, אַךְ עִקַּר טִרְחַת הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָז נִגְזַר בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם וְכוּ’, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַלּ”ט מְלָאכוֹת וְכוּ’ וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת לה), שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְכוּ’ שַׁבָּת וְכוּ’, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, עַל -יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן וְכוּ’ הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה יִהְיוּ קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִבְלִי לִהְיוֹת טָרוּד בָּהֶם מִלְּהִנָּצֵל מִבְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ-בִּשְׁטוּתָא וְכוּ’ וְעַל-כֵּן מְבִיאִין מָמוֹן לְהַצַּדִּיק בִּשְׁבִיל פִּדְיוֹן שֶׁהוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כִּי עִקַּר הַדִּינִים הֵם בְּהַמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת ל”ט מְלָאכוֹת בְּחִינַת אֲכִילַת וּפַרְנָסַת הָאָדָם שֶׁנִּתְקַלְקֵל עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ’, שֶׁעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא מָמוֹן דַּיְקָא, וְאָז כְּשֶׁהַצַּדִּיק אוֹכֵל וּמִתְפַּרְנֵס מִזֶּה הַמָּמוֹן וַאֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה נח) וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק כָּל הַדִּינִים וְכוּ’ עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וּבִפְרָט עַל-יְדֵי אֲכִילַת סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית נִמְשָׁךְ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, כִּי אָז עֵת רָצוֹן וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת כַּמּוּבָא בְּחִינַת ( שָׁם סו) לְמַעַן תָּמֹצוּ וְהִתְעַנַּגְתֶּם וְכוּ’ בְּחִינַת מָן וְכוּ’, וְהוּא בְּחִינַת בִּטָּחוֹן לְבַד בְּלִי שׁוּם עֻבְדָּא כְּלָל, אֲבָל לְאַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁנִּסְתַּלֵּק גַּם כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וְכוּ’, וּבִשְׁבִיל זֶה וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף ( שְׁמוֹת יג) וְזֶה הָיָה כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עָסְקוּ בְּבִזָּה שֶׁהָיָה תִּקּוּן גָּדוֹל כִּי קִיְּמוּ בָּזֶה מִצְוָה רַבָּה שֶׁהִזְהִירָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( שָׁם יא) דַּבֵּר נָא וְיִשְׁאֲלוּ וְכוּ’, כְּדֵי לְקַיֵּם וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל ( בְּרֵאשִׁית יט) כִּי הָרְכוּשׁ וְהָעֲשִׁירוּת בְּעַצְמוֹ שֶׁהוֹצִיאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, זֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן שֶׁהוּא מָמוֹן שֶׁנּוֹתֵן הָאִישׁ הָהֲמוֹנִי לְהַצַּדִּיק, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִמְתָּק הַדִּין וְכוּ’, וּבִכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים וּכְשֶׁהוֹצִיאוֹ הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת צַדִּיקִים זֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן וְכוּ’ אֲבָל כָּל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי שֶׁעוֹלֶה עַד רַעֲוָא דְּרַעֲוִין. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה מִצְוָה רַבָּה אַף-עַל-פִּי-כֵן חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁלָּקַח אָז עַצְמוֹת יוֹסֵף שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְשָׁם, כִּי דַּיְקָא בְּכֹחַ זֶה יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק דִּינִים בִּבְחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הַבִּזָּה וְהָרְכוּשׁ שֶׁלָּקְחוּ אָז וְכוּ’, אַךְ עִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת יוֹסֵף הַצַּדִּיק הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם סוּף כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיד) הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס וְכוּ’ גַּם כְּבָר סָפְרוּ שִׁשָּׁה יָמִים לָעֹמֶר וְעֹמֶר שְׂעוֹרִים זֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּיָּדוּעַ שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַפַּרְנָסָה בְּיוֹתֵר וּצְרִיכִין לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ’ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכוּ’, וְהָעִקָּר שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹסְקִין בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ שֶׁהוּא עֲשִׂיַּת מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת יִהְיֶה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכוּ’, וַאֲזַי אַחַר כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר קִבַּלְנוּ אַסְוָתָא וְכוּ’:

אות נא

וְזֶה בְּחִינַת קָרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהוּא יָקָר וְחָשׁוּב מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁכֻּלָּם בְּטֵלִים חוּץ מִקָּרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהָיָה בּוֹ חָמֵץ וּמַצָּה וְכוּ’, כִּי תּוֹדָה הוּא כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה וְהַדִּינִים שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְאָז מְבִיאִין חָמֵץ וּמַצָּה בִּתְחִלָּה שְׁלֹשָׁה מִינֵי מַצָּה וְאַחַר כָּךְ עַל חֲלוֹת לֶחֶם חָמֵץ, כִּי הָעִקָּר הַהַתְחָלָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא בְּחִינַת מַצָּה שֶׁאֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כְּלָל בְּחִינַת ( שְׁמוֹת יב) וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ עוֹשִׂין אֵיזֶה עֵסֶק וְכוּ’ שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ, אֲבָל הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה בְּחִינַת ( מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח יז) לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת מַצָּה, וְגַם בְּהַתּוֹרָה וּמִצְווֹת בְּעַצְמָן צְרִיכִין שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ”ל, כִּי אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כְּלָל כִּי מַה אָנוּ וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( אָבוֹת פֶּרֶק ב) לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, כִּי הָעִקָּר הוּא רָצוֹן וְכוּ’ אַךְ אַחַר כָּךְ עוֹשִׂין. וְסוֹד זֶה בִּשְׁלֵמוּת יִתְגַּלֶּה רַק לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹדָה שֶׁיִּשָּׁאֵר לֶעָתִיד וְכוּ’, כִּי הַכֹּל יִתְבַּטֵּל וְלֹא יִשָּׁאֵר כִּי אִם תּוֹדָה הוֹדָאָה לְהוֹדוֹת לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גּוֹי וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים וּבָחַר אוֹתָנוּ עִם מִן הָעַמִּים לְעַם סְגֻלָּה וְכוּ’:

אות נב

וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מְבִיאִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא וְזֶה בְּחִינַת תּוֹדָה, כִּי פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת קְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת עַד מָחֳרַת הַשַּׁבָּת, וְנִכְלָל הַמַּצָּה שֶׁל פֶּסַח וְחָמֵץ שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹדָה וְכוּ’, וְאָז קוֹרִין רוּת שֶׁהִיא גִּיּוֹרֶת שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁנִּסְתַּלֵּק גַּם כֵּן בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ”ל, וְעַל יָדוֹ יִהְיֶה נִגְמָר בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יִפְדֶּה אוֹתָנוּ מִן הַגָּלוּת בִּגְאֻלָּה שְׁלֵמָה וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דָּנִיֵּאל ז) וְעַד עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָא וְכוּ’, וְעַל-כֵּן נְעוֹרִין בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת כִּי אָז נִשְׁלַם בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה כַּנַּ”ל וְעַתָּה כָּל חִיּוּתֵנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן שֶׁמַּעֲלֶה אֶת כָּל אֶחָד בְּכָל יוֹם מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו וּבְיוֹתֵר בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁכְּשֶׁפּוֹגְמִין בּוֹ הוּא בְּחִינַת שְׁמָד וְכוּ’, וּמִשָּׁם מַעֲלֶה בְּכָל פַּעַם בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל:

אות נג

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל מָרוֹר בְּפֶסַח זֵכֶר לְוַיְמָרְרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבוֹדָה קָשָׁה שֶׁהוּא מְרִירוּת טְרָחוֹת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת מְרִירוּתָא דְּעָלְמָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי מֶלַח שֶׁהוּא בְּחִינַת טִבּוּל וְעַתָּה מַטְבִּילִין בַּחֲרֹסֶת-“חַס רוּת” דְּחָס רַחֲמָנָא עַלָּן בְּכֹחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיָּצָא מָרוֹת הַגִּיּוֹרֶת וְכוּ’:

אות נד

כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה הַנַּ”ל נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּדְרֶשֶׁת בִּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת י”ג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא מִשָּׁם הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל, וְכֵן הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא עִקַּר הַהַמְתָּקָה הוּא בִּבְחִינַת י”ג הַנַּ”ל. כִּי אוֹמְרִים י”ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, וְכֵן י”ג שְׁבָחִים שֶׁבְּיִשְׁתַּבַּח, וְכֵן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְכוּ’, וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה וְכָל סֵדֶר הַיּוֹם הוּא בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת בְּחִינַת תּוֹדָה הַנַּ”ל, כִּי מְבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר וְכָל שְׁאָר בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת בְּחִינַת תּוֹדָה הַנַּ”ל, כִּי מְבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר וְכָל שְׁאָר בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה וְשֶׁל כָּל בִּרְכַּת הָאֲכִילָה וְכוּ’, כִּי הָעִקָּר הוּא תּוֹדָה הוֹדָאָה וְכַנַּ”ל:

אות נה

וְזֶה בְּחִינַת ( דְּבָרִים לד) וַיִּקְבֹּר אוֹתוֹ בַּגַּי מוּל בֵּית פְּעוֹר, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁפְּעוֹר רוֹצֶה לְהִתְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם עוֹמֵד מֹשֶׁה כְּנֶגְדּוֹ לְהַשְׁפִּילוֹ כַּמּוּבָא בְּתוֹסְפוֹת סוֹטָה ( דַּף יד) בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה נִקְבַּר בִּבְחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ’, שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלֶה מִשְּׁמָד מִבְּחִינַת פְּעוֹר לִבְחִינַת רָצוֹן וְכוּ’, וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹקִים “וּמֹשֶׁה” אוֹתִיּוֹת “מַשֶּׁהוּ”, בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמַּשֶּׁהוּ שֶׁבֵּין חָמֵץ לְמַצָּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוּצָא דְּאוֹת ד’ דְּאֶחָד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלֶה מִשְּׁמָד לִרְצוֹן וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מֹשֶׁה כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִיהוּ וְעַיֵּן לְקַמָּן וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא עִקַּר הָאֱמוּנָה הֵפֶךְ הָעֲבוֹדָה זָרָה אֵל אַחֵר בְּחִינַת שְׁמָד, כִּי עִקַּר הָאַחְדוּת הוּא בְּחִינַת קוּצָא דְּאוֹת ד’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת מֹשֶׁה שֶׁמַּעֲלֶה וְכוּ’ וְזֶהוּ ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד בְּחִינַת ה’ הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁהַהַשְׁגָּחָה וְהָעֵסֶק וְכוּ’ הַכֹּל אֶחָד, כִּי הַטֶּבַע בְּחִינַת אֱלֹקִים נִכְלָל בָּהַשְׁגָּחָה וְזֶהוּ בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, בְּחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה, גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טָעוּת הַטֶּבַע אֲבָל אָנוּ יוֹדְעִין הָאֱמֶת שֶׁגַּם בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּתְתּוֹנִים וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת וְכוּ’ בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:

אות נו

בָּאִידְרָא רַבָּה אִית מֵצַח וְאִית מֵצַח, ‘מֵצַח’ בְּהֵפֶךְ אַתְוָן ‘חָמֵץ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( יִרְמְיָה ג) וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הָיָה לְךָ מֵאַנְתָּ הִכָּלֵם הַמּוּבָא שָׁם בָּאִידְרָא רַבָּא הַנַּ”ל, וּצְרִיכִין לְבַעֲרוֹ לְגַמְרֵי בְּפֶסַח וְכוּ’, אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁעוֹלִים עַד הַדִּיקְנָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמִּשָּׁם הַהַמְתָּקָה שֶׁל הַפִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל, אָז עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי חָמֵץ שֶׁבִּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם:

אות נז

שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד הֵם מ”ט אוֹתִיּוֹת כ”ה וכ”ד, בְּחִינַת מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה וְהָעִקָּר לְהַמְשִׁיךְ כ”ה אַתְוָן דְּיִחוּדָא עִלָּאָה שֶׁהוּא שְׁמַע וְכוּ’, לִבְחִינַת כ”ד אַתְוָן שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד דְּאִתְּמַר עָלַיְהוּ בְּגָלוּתָא אַל יָשׁוּב דַּךְ נִכְלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁעִקָּרוֹ עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל, בְּחִינַת קוּצָא דְּאוֹת ד’ שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַכּ”ה אַתְוָן דְּיִחוּדָא לְהַמְתִּיק כָּל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּין לְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת וְהַגָּלוּת בְּחִינַת דַּ”ךְ הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים בְּחִינַת דִּינִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַהֲנָפָה לְשִׁשָּׁה קְצָווֹת כְּמוֹ בַּד’ דְּאֶחָד שֶׁמְּכַוְּנִין לָזֶה וְכוּ’, וְאָז סוֹפְרִין הַמּ”ט יָמִים הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מֵתוּ כ”ד אֶלֶף תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא בִּימֵי הָעֹמֶר ( יְבָמוֹת סב) כ”ד דַּיְקָא כִּי לֹא הִמְתִּיקוּ הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים וְהָעִקָּר מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה בָּהֶם אַהֲבָה שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא אֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי אַהֲבָה וְאַחְדוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, כִּי אַחְדוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ וְכוּ’ שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁאָז הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן, וְעַל-כֵּן אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא דַּיְקָא וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק כד) גַּם רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה בֶּן גֵּרִים וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת כז עַיֵּן בְּפֵרוּשׁ רַבֵּנוּ נִסִּים גָּאוֹן):

אות נח

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים נו) לְעִנְיַן בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, לֵימְרֵי וְכוּ’ עַד מָשָׁל לְבַת מַלְכָּה שֶׁהֵרִיחָה צִיקֵי קְדֵרָה, כִּי יַעֲקֹב רָצָה לְגַלּוֹת הַקֵּץ וְכוּ’ עַד פָּתַח וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, שֶׁעַתָּה אֲנִי רוֹאֶה שֶׁאַף עַל-פִּי שֶׁאַתֶּם חֲזָקִים בְּיחוּדוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְגַלּוֹת הַקֵּץ סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַיִּחוּד הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר וְהַמְתָּקָה נִפְלָאָה לִבְחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה, שֶׁשָּׁם כָּל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִין שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ד אַתְוָן שֶׁבְּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַמְתָּקָה נִפְלָאָה לְמַטָּה לְמַטָּה עַד שֶׁמִּתְבָּרְרִין הַדִּינִים וְנוֹפְלִים כָּל הַסִּיגִים הַגְּמוּרִים לְמַטָּה וְכוּ’, וְהַטּוֹב שֶׁאֶפְשָׁר לְבָרֵר נִתְבָּרֵר וְעוֹלֶה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים הַנַּ”ל שֶׁמַּעֲלִין עַל-יְדֵי זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הַבְדָּלָה שֶׁמַּבְדִּילִין סָמוּךְ אַחַר מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת וְכוּ’ וְעַל-כֵּן לֹא אָמְרֵיהּ מֹשֶׁה אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא יָדַע מִזֶּה וּמָסַר לָנוּ בְּעַל פֶּה לְאָמְרוֹ בִּקְרִיאַת שְׁמַע, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא אָמְרֵיהּ בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה, כִּי הוּא סוֹד כָּמוּס וְנֶעְלָם בְּחִינַת סוֹד צִיקֵי קְדֵרָה שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת קְדוֹשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת מְאֹד מְאֹד שֶׁזֶּהוּ גֵּרִים הַנַּ”ל שֶׁמַּעֲלִים מִמְּקוֹמוֹ הַמְגֻנִּים כָּאֵלֶּה מִבְּחִינַת שְׁמָד לְרָצוֹן, וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁהֵאִיר עֲלֵיהֶם תְּחִלָּה הֶאָרָה נִפְלָאָה מִפִּדְיוֹן הַנַּ”ל מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן:

אות נט

עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת לְהַמְתִּיק כ”ד בָּתֵּי דִּין וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת כ”ד מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, כִּי הַכֹּהֵן בְּחִינַת הָרַב וְהַצַּדִּיק וּצְרִיכִין לִתֵּן לוֹ מִכָּל דָּבָר עַל פִּדְיוֹן וְהֵם כ”ד וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת כ”ד סְפָרִין דְּאוֹרָיְתָא בְּחִינַת כ”ד קִשּׁוּטֵי כַּלָּה וְכוּ’ בְּחִינַת וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ הַנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְזֶה בְּחִינַת כ”ד פְּרָקִים שֶׁל מַסֶּכֶת שַׁבָּת, וּמִתֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבַּכּ”ד הַנַּ”ל נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַכּ”ד מִינֵי עוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִבָּדֵל מֵהֶם, וּבְפָרָשָׁה זֹאת עוֹסְקִין בְּפֶסַח כִּי אָז הוּא הַסֵּדֶר שְׁמִינִי. וְזֶה בְּחִינַת וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹּד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְעִנְיַן בְּחִינַת כ”ד הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת כ”ד מִשְׁמָרוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה וְזֶה בְּחִינַת כ”ד שְׁעוֹת הַיּוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ד צֵרוּפֵי אדנ”י שֶׁנִּמְתָּקִין עַל-יְדֵי י”ב צֵרוּפֵי הֲוָיָה שֶׁל הַיּוֹם וְשֶׁל הַלַּיְלָה וְכוּ’, וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה לְהָאֲרִ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל יְשַׁעְיָה בְּדַף יג ע”ב וְזֶה בְּחִינַת מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה וְכַנַּ”ל:

אות ס

וְעִקַּר הַסְּפִירָה לְהַתְחִיל עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר וּסְפִירָה לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין כַּסֵּדֶר מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲלוֹת עַד הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין בְּשָׁבוּעוֹת וְכוּ’ וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מַמְשִׁיכִין אֵיזֶה הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה מִשָּׁם, כִּי כֵן הַדֶּרֶךְ שֶׁלְּכָל דַּרְגָּא שֶׁמְּכִינִין עַצְמָן לַעֲלוֹת לְשָׁם נִמְשָׁךְ תֵּכֶף הֶאָרָה מִתַּכְלִית הַמַּדְרֵגוֹת הָעֶלְיוֹנָה הַהִיא וְכוּ’ שֶׁזֶּה בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה מו) מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁבַע פְּעָמִים שֶׁבַע לְהַעֲלוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים וְכוּ’ מִשְּׁמָד לְרָצוֹן שֶׁזֶּה צְרִיכִין הַגֵּרִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד וְכֵן כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ וַעֲלִיּוֹתָיו וִירִידוֹתָיו וְכוּ’ צָרִיךְ זֹאת בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר עַל פָּסוּק וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם וְכוּ’ בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת ( מִשְׁלֵי כד) שֶׁבַע יִפֹּל צַדִּיק וְקָם שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁצְּרִיכִין לְהַחֲזִיקָם עַל-יְדֵי שִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם לְקָשְׁרָם אֶל הַתּוֹרָה, בְּחִינַת ( שָׁם ט) חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשֶּׁבַע מִדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁכְּלוּלִים מֵהַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁהָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהֶם דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִכֻּלָּם, וְעַל יָדוֹ עִקַּר הַתִּקְוָה וְגַם כָּל הִתְחַזְּקוּת הוּא עַתָּה מִשָּׁם, כִּי לוּלֵא וְכוּ’ וְעַל-כֵּן דָּוִד בְּגִימַטְרִיָּא י”ד שְׁתֵּי פְּעָמִים שֶׁבַע, בְּחִינַת שֶׁבַע יִפֹּל הַנַּ”ל, בְּחִינַת ( שָׁם כו) שֶׁבַע תּוֹעֵבֹת בְּלִבּוֹ, בְּחִינַת שִׁבְעָה מְדוֹרֵי גֵּיהִנֹּם בְּחִינַת שִׁבְעָה אֲרָצוֹת וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שֶׁל הַיְרִידָה וְכוּ’ וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹתָהּ מִשָּׁם לְהַתּוֹרָה, בְּחִינַת ( שָׁם ט) חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה וְכוּ’ וּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קיט) שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ שֶׁנֶּאֱמַר עַל בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וְלַהֲפֹךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה בִּבְחִינַת ( שָׁם יב) אִמְרוֹת ה’ אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם וְעַל-כֵּן אָמַר דָּוִד ( שְׁמוּאֵל א כ) כְּפֶשַׂע בֵּינִי וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים כ”ד, בְּחִינַת כַּ”ד כֹּ”ד הַנַּ”ל שֶׁעוֹלֶה מ”ח בְּחִינַת מ”ח דְּבָרִים שֶׁהַתּוֹרָה נִקְנֵית בָּהֶם שֶׁמַּכְנִיעִין בְּחִינַת חָ”ם וְכוּ’ בְּחִינַת מִצְרַיִם וְאָז נִקְנֵית הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה בְּמ”ט פָּנִים וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם לַעֲלוֹת לִבְחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם בְּשָׁבוּעוֹת בָּאִידְרָא רַבָּה שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת. וְעַתָּה זוֹכִין וְכוּ’ וְעִקַּר הַגְּמָר יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ וְכָל זֶה תִּקּוּן הָעֵרֶב רַב שֶׁפָּגְמוּ בְּדַעַת עֶלְיוֹן, בְּד’ רַבָּתִי דְּאֶחָד, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה דְּהָאֲרִיזַ”ל פָּרָשַׁת בֹּא עַל פָּרָשָׁה קַדֵּשׁ וְכוּ’, שֶׁאִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵרֶב רַב וְכוּ’ הָאוֹמֵר לְעוֹלָמוֹ דַּי יֹאמַר לְצָרוֹתֵינוּ דַּי, בְּחִינַת ( אִיּוֹב כח) קֵץ שָׂם לַחֹשֶׁךְ וְכוּ’ אֲשֶׁר שַׂמְתִּי חוֹל גְּבוּל לַיָּם וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא דַּ”י, כִּי הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיֹּאמַר דַּי לְצָרוֹתֵינוּ וְיִגְאָלֵנוּ וְכֵן הוּא נָמֵי עַתָּה בְּכָל אֶחָד שֶׁיִּהְיֶה גְּבוּל לְצָרוֹת נַפְשׁוֹ לִפְדּוֹתוֹ וּלְגָאֳלוֹ בְּכֹחַ הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל כִּי עִם ה’ הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה וְכוּ’, פּוֹדֶה וּמַצִּיל הַפּוֹדֵנוּ מִיַּד מְלָכִים וְכוּ’, כִּי פָדָה ה’ אֶת יַעֲקֹב וּגְאָלוֹ וְכוּ’, שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וְכוּ’, בָּרוּךְ פּוֹדֶה וּמַצִּיל בָּרוּךְ שְׁמוֹ, בְּגִימַטְרִיָּא ‘רָצוֹן’ כַּנַּ”ל:

אות סא

וְהַכְּלָל, כִּי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹסֵק לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, שֶׁזֶּה צָרִיךְ גַּם כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים כְּשֶׁסָּרִים לִפְעָמִים מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נֶחֱשָׁב לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמָד רַחֲמָנָא לִצְלַן כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְכוּ’ וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁנָּפַל וְנִתְרַחֵק מְאֹד מְאֹד אֵיךְ שֶׁהוּא, עַל כֻּלָּם מַגִּיעִים רַחֲמֵי הַצַּדִּיק הַנַּ”ל לְעוֹרְרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, וְעִקַּר עַל-יְדֵי כֹּחַ הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’, וְהָעִקָּר הוּא שֶׁהַצַּדִּיק בְּגֹדֶל כֹּחוֹ מַמְשִׁיךְ חֶסֶד וְרַחֲמִים וְרָצוֹן נִפְלָא מִשָּׁם עַד שֶׁמֵּאִיר הָרָצוֹן לְמַטָּה לְמַטָּה עַד שֶׁאֲפִלּוּ בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד אֲפִלּוּ בְּעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא מַגִּיעַ הָרָצוֹן הַקָּדוֹשׁ לְכָל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַד שֶׁגַּם שָׁם הֵם מִתְעוֹרְרִים בְּכָל פַּעַם בְּרָצוֹן חָזָק וְכִסּוּפִין טוֹבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵלּוּ הַנּוֹפְלִים מְאֹד אִי אֶפְשָׁר לְהַחֲיוֹתָם וְלַהֲשִׁיבָם כִּי אִם עַל-יְדֵי רָצוֹן לְהָאִיר בָּהֶם מִלְּמַעְלָה לְמַעְלָה מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל מִמֵּצַח הָרָצוֹן, עַד לְמַטָּה לְמַטָּה עַד שֶׁגַּם אוֹתָן שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַדִּינִים לִבְחִינַת מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה וְכוּ’, גַּם הֵם יִתְעוֹרְרוּ וְיִשְׁתּוֹקְקוּ בְּרָצוֹן טוֹב וְחָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיַּעֲלֶה אוֹתָם מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מַה שֶּׁנָּפַל בְּיוֹתֵר לְמַדְרֵגָה פְּחוּתָה וּשְׁפֵלָה בְּיוֹתֵר צְרִיכִין לְעוֹרֵר עָלָיו רַחֲמִים מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבוֹהַּ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקְוָה לְכָל אֵלּוּ הַנַּ”ל הוּא רַק עַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁמְּנִיפִין עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא מִנְחַת קְנָאוֹת לְהַסּוֹטָה שֶׁהוּא פְּגַם זְנוּת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי רוּחַ שְׁטוּת עַל-יְדֵי מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה וְכוּ’, וְעַכְשָׁיו מַתְחִילִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִסּוֹף הָעֲלִיָּה שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת לְשָׁם בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’, עַד שֶׁבְּכֹחַ זֶה מְנִיפִין הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הָרוּחַ שְׁטוּת מַעֲשֵׂה בַּהֲמִיּוּת בְּחִינַת שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא חִיּוּת הַבְּהֵמָה, וּלְהַעֲלוֹת הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁמֵּנִיפוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְהוֹדִיעַ שֶׁהַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ד’ דְּאֶחָד שֶׁשָּׁם מַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, כִּי בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת הָאֵלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְהִתְעוֹרֵר כִּי אִם עַל-יְדֵי רָצוֹן וְכַנַּ”ל וְאָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וְלִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו בְּכָל יוֹם מֹחַ וָדַעַת בְּחִינַת קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכָל זֶה מוּבָן בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים צִוִּיתִי ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד) שֶׁנֶּאֶמְרָה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁמְּבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִין פְּגַם הַזְּקֵנִים מַאֲרִיכֵי יָמִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה מַגְבִּירִין מֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’, כִּי הָאָדָם צָרִיךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁה וָדַעַת וְכוּ’, וְזֶה עִקַּר אֲרִיכַת יָמִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְכָל זֶה בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֹחַ וְשֵׂכֶל קָדוֹשׁ מְיֻחָד כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִיזַ”ל אֲבָל כָּל כֹּחַ הַזֶּה נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה הַנַּ”ל שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן שֶׁמַּעֲלֶה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם שֶׁהָיוּ מַלֵאִים כְּפִירוֹת וּזְנוּת וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁמָד לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם לִבְחִינַת רָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות סב

וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי כָּל הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנַּ”ל שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת שֶׁהֵם יוֹסֵף מֹשֶׁה דָּוִד שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים צִדְקָתְךָ אָז וּמָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכֻּלָּם וְעַל יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי תִּקּוּן הַכֹּל תָּלוּי רַק בְּהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנַּ”ל וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁהִרְבָּה אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לְדַבֵּר בָּזֶה שֶׁעִקָּר הוּא הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה, כִּי יֵשׁ בְּנֵי הַנְּעוּרִים שֶׁעֲדַיִן הֵם כְּשֵׁרִים וְלֹא קִלְקְלוּ וְגַם אוֹתָם צְרִיכִין לְעוֹרֵר שֶׁיִּזְכּוּ לַאֲרִיכַת יָמִים דִּקְדֻשָּׁה לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁה וָדַעַת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, כִּי יוֹסֵף כָּבַשׁ אֶת יִצְרוֹ וְעָמַד בַּנִּסָּיוֹן, וּבְכֹחוֹ מְקַבְּלִין כָּל מִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה גַּם כֵּן כּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ וְכוּ’, וְיִתְחַזֵּק תָּמִיד בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיּוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם וְכוּ’ אֲבָל יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁכְּבָר קִלְקְלוּ הַרְבֵּה וְיֵשׁ שֶׁקִּלְקְלוּ מְאֹד מְאֹד וְנַעֲשָׂה עִמָּהֶם מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה, וְזֶה שָׁכִיחַ בְּיוֹתֵר מְאֹד בִּפְרָט עַתָּה רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹתָם. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁעוֹסֵק תָּמִיד לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה נִקְרָא עַל שֵׁם כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִיהוּ שֶׁמְּרַמֵּז עַל שֵׁם הֶעָתִיד כַּמּוּבָא הַיְנוּ שֶׁמֹּשֶׁה מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ לְתוֹךְ עִמְקֵי מֵימֵי מִצְרַיִם מַיִם הַזֵּדוֹנִים וּמַעֲלֶה מִשָּׁם הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְתוֹךְ מֵי הַמַּבּוּל מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי מֹשֶׁה הוּא תִּקּוּן מֵי הַמַּבּוּל כַּמּוּבָן בַּכְּתָבִים עַל פָּסוּק בְּשַׁגָּם הוּא בָּשָׂר, בְּשַׁגָּ”ם דָּא מֹשֶׁה וְכוּ’, כִּי גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה לְתַקֵּן חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הִשְׁלִיכוּ הַבָּנִים לַיְאוֹר וְהֻכְרַח גַּם מֹשֶׁה לֵירֵד לְשָׁם וּמִשָּׁם יָצָא עַל-יְדֵי בַּת פַּרְעֹה דַּיְקָא שֶׁנִּתְגַּיְּרָה אָז, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מֹשֶׁה כַּנַּ”ל לְרַמֵּז שֶׁבְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁעָתִיד לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, עַל-יְדֵי זֶה כְּשֶׁנּוֹלַד וְיָרַד לִיאוֹר מִצְרַיִם לֹא דַּי שֶׁהַיְאוֹר לֹא יָכוֹל לִבְלֹעַ אוֹתוֹ אַף גַּם בְּגֹדֶל כֹּחוֹ הִכְנִיס הִרְהוּר תְּשׁוּבָה בְּבַת פַּרְעֹה עַד שֶׁנִּתְגַּיְּרָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁהֶעֱלָה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַד שֶׁהִיא דַּיְקָא הוֹצִיאָה אוֹתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת מֵהַיְאוֹר וְכוּ’ וְנִקְרָא עַל שֵׁם זֶה מֹשֶׁה כִּי מִן הַמַּיִם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן גַּם עַתָּה כָּל זֶה עִסְקוֹ תָּמִיד לְהוֹצִיא כָּל הַנּוֹפְלִים מִמַּיִם הַזֵּדוֹנִים מִמֵּי הַמַּבּוּל וְכוּ’ וְהָעִקָּר בְּכֹחַ הַהַמְתָּקָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְשָׁם כַּנַּ”ל וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הֵן מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁבִין בִּתְשׁוּבָה הֵן הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין הוּא מַעֲלֶה אוֹתָם לְמֵצַח הָרָצוֹן, וּמְחַזְּקָם תָּמִיד שֶׁלֹּא יִטְעוּ חַס וְשָׁלוֹם אַחַר חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֶּצַח הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם כָּל תַּאֲווֹת מָמוֹן שֶׁבּוֹ כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה בְּחִינַת שְׁמָד:

וְזֶה כְּלָל שֶׁכָּל הַמִּדּוֹת הֵן טוֹבוֹת הֵן רָעוֹת כֻּלָּם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, רַחֲמָנָא לִצְלַן עַל-כֵּן כְּשֶׁנּוֹפְלִים לִטְבֹּעַ חַס וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבֵּר תַּאֲווֹת מָמוֹן וְרוֹדְפִים אַחַר הַהֶבֶל בִּיגִיעוֹת עֲצוּמוֹת לְהַרְוִיחַ מָמוֹן, וְעַל-פִּי רֹב אֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדָם, וְאִם לִפְעָמִים מַרְוִיחִין אֵינוֹ מַסְפִּיק לָהֶם וְכוּ’ בִּפְרָט עַכְשָׁיו וְכוּ’, וַאֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת קִנְאָה וְתַאֲוָה וְכָבוֹד, וּבִפְרָט הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהִיא עִקָּרָא דְּיִצְרָא בִּישָׁא וְכוּ’, כִּי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם תַּאֲווֹת מָמוֹן תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדְוֹתֶךָ, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּעֲלִין הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ”ל וּמֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל אֲזַי עֲדַיִן הַבַּעַל דָּבָר אוֹרֵב עֲלֵיהֶם תָּמִיד כִּי הוּא מִתְחַדֵּשׁ עַל כָּל אָדָם בְּכָל יוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל) בִּפְרָט עַל אוֹתָן שֶׁכְּבָר נִכְשְׁלוּ וְכוּ’ עַל-כֵּן הוּא מִתְנַכֵּל עֲלֵיהֶם לַחֲזֹר וּלְהַפִּילָם חַס וְשָׁלוֹם וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁעֲדַיִן אֵין הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן חָזָק אֶצְלָם כָּרָאוּי, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים הַנַּ”ל וַאֲזַי צְרִיכִים לַחֲזֹר וּלְהִתְחַזֵּק לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לְחַזֵּק אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת דָּוִד שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה בֶּן דָּוִד שֶׁהָיָה לוֹ מִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִם מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּחִינַת גָּלְיַת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַתָּה עִקַּר הַתִּקְוָה עַל יָדוֹ שֶׁהוּא לוֹחֵם עִם מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁלֹּא יַרְפֶּה אֶת אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנְּפִילוֹת חַס וְשָׁלוֹם רַק לְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֵיךְ שֶׁהוּא בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁיִּתְחַזֵּק מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אִם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצְּדָקָה וּמִי שֶׁאֵין בְּיָדוֹ לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר גִּלָּה כְּשֶׁמְּקַנְּאִין קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת נֶחֱשָׁב כִּצְדָקָה, וּבָזֶה מַמְתִּיקִין הַחֲרוֹן אַף, בִּבְחִינַת פִּנְחָס וְכוּ’ הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְּאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְכוּ’, וְהוּא עוֹסֵק בָּזֶה לְחַזֵּק אֶת הָרָצוֹן בְּכָל פַּעַם בְּתִקּוּנִים נִפְלָאִים עַד שֶׁמֵּאִיר הָרָצוֹן הַקָּדוֹשׁ בְּכָל אֶחָד אֵיךְ שֶׁהוּא עַד שֶׁמַּעֲלֵהוּ בְּכָל פַּעַם מִסְּפֵקוֹת וְכוּ’, שֶׁגַּם זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלֶה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְהוּא גָּמַר וְיִגְמֹר, וְעַל-כֵּן דָּוִד בְּגִימַטְרִיָּא דַּי, בְּחִינַת שַׁדַּי, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית מג) וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים וְשָׁלַח אֶת אֲחִיכֶם אַחֵר וְכוּ’ שֶׁמְּרַמֵּז עַל קֵץ הַגְּאֻלָּה הַזֹּאת שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר מַה שֶּׁנִּתְחַנֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלֵינוּ הָאוֹמֵר לְעוֹלָמוֹ דַּי יֹאמַר לְצָרוֹתֵינוּ דַּי וְזֶה בִּכְלָל וּבִפְרָט, בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאמַר דַּי לְצָרוֹתֵינוּ, כִּי כְּבָר מָשַׁךְ עָלֵינוּ הַשִּׁעְבּוּד וְאָרַךְ עָלֵינוּ הַגָּלוּת מְאֹד מְאֹד וּבְוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יֹאמַר דַּי לְצָרוֹתֵינוּ וִימַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אֵיכָה ד) לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתְךָ וְכוּ’, וְכֵן בִּפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד, וּבִפְרָט אוֹתָן שֶׁהִתְחִילוּ קְצָת וּכְבָר הֶעֱלָה אוֹתָם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מִמָּקוֹם שֶׁהֶעֱלָה אוֹתָם כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עוֹבֵר עֲלֵיהֶם בְּכָל פַּעַם וּבְכָל יוֹם וְכוּ’ מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם, וּצְרִיכִים לִבְטֹחַ בְּכֹחָם שֶׁל זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל שֶׁעוֹסְקִים לְחַזֵּק אֶת הָרָצוֹן וּמַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁיֹּאמַר דַּי לְצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ’ שֶׁל כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת, כִּי קֵץ שָׂם לַחֹשֶׁךְ וְכוּ’, וּבְוַדַּאי לֹא לָנֶצַח יָרִיב וְכוּ’ וְהָעִקָּר לְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּכֹחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, כִּי כֻּלָּם כְּלוּלִים מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל רַק שֶׁכָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּן זֶה וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, נִמְצָא שֶׁשְּׁלֹשֶׁת הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת יוֹסֵף מֹשֶׁה דָּוִד שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין בִּבְחִינַת עֵת רָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, הֵם עוֹשִׂים בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה תִּקּוּנִים, אֶחָד לְהַעֲלוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הַכְּשֵׁרִים עֲדַיִן שֶׁלֹּא יִפְּלוּ שֶׁלֹּא יָסוּרוּ חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם וְכוּ’, רַק יִתְחַזְּקוּ תָּמִיד בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, וְזֶה בְּחִינַת יוֹסֵף וְכַנַּ”ל שֵׁנִי הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמּוֹסִיף עוֹד לְהַעֲלוֹת אוֹתָן שֶׁכְּבָר נָפְלוּ לַמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ לְהַעֲלוֹתָם מַמָּשׁ וְכוּ’ שְׁלִישִׁי הוּא בְּחִינַת דָּוִד שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ בְּיוֹתֵר בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁהָעִקָּר הוּא לִגְמֹר הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט, דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם אוֹתָן שֶׁכְּבָר הֶעֱלָה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’ שֶׁצְּרִיכִין לְחַזְּקָם שֶׁלֹּא יִפְּלוּ עוֹד בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִגְמֹר הַגְּאֻלָּה וְיֹאמַר דַּי לְצָרוֹתֵינוּ וְכוּ’ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּסְּפָרִים שֶׁעִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים לַהֲפֹךְ מִ’צָּרָה’ לִ’רְצֵה’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן וְכוּ’ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רְצֵה בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות סג

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה מִשְׁנַת אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר הַפֵּאָה וְהַבִּכּוּרִים וְהָרֵאָיוֹן וּגְמִילוּת חֲסָדִים וְתַלְמוּד תּוֹרָה, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הוּא הָרָצוֹן וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְתוֹרָה וְכוּ’ וְכָל טוּב וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ בְּהִלְכוֹת עָרֵב מַה שֶּׁדִּבַּרְנוּ בָּזֶה וּכְבָר הַשִּיחָה הַקְּדוֹשָׁה נִדְפֶּסֶת בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מֵעִנְיַן מַעֲלַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא הָעִקָּר, וְזֶה בְּחִינַת אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר, כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת מִצְווֹת שֶׁזּוֹכִין עַל יָדָם לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, וְעַל-כֵּן אֵין לָהֶם שִׁעוּר, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין לוֹ שִׁעוּר, כִּי הוּא מוֹעִיל בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא בְּכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה פְּחוּתָה מְאֹד מְאֹד מוֹעִיל לוֹ גַּם כֵּן הָרָצוֹן הַטּוֹב, כִּי עַל-יְדֵי הָרָצוֹן הַטּוֹב הַכֹּל יְכוֹלִין לְהַעֲלוֹת וְכַנַּ”ל וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד הוּא צָרִיךְ גַּם כֵּן לְרָצוֹן, לְהִתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָדָשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל-כֵּן הָרָצוֹן הוּא בִּבְחִינַת אֵין שִׁעוּר וְכוּ’ וּצְרִיכִין תָּמִיד בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְהִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים חֲדָשִׁים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ מִזֶּה הַרְבֵּה שָׁם בְּהִלְכוֹת עָרֵב הַנַּ”ל וּבְמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה בְּחִינַת הַדְּבָרִים הַנַּ”ל שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר שֶׁהֵם הַפֵּאָה וְהַבִּכּוּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין מֵהַתְּבוּאָה וְשִׁבְעַת מִינִים לְהַכֹּהֵן וְלַעֲנִיִּים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן לְהַכְנִיע מֵצַח הַנָּחָשׁ וּלְהַגְבִּיר הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי פֵּאָה וּבִכּוּרִים צְרִיכִין לִתֵּן תֵּכֶף בְּהַהַתְחָלָה שֶׁל הַתְּבוּאָה, כִּי פֵּאָה נוֹתְנִין בְּעֵת הַקָּצִיר תֵּכֶף, וְכֵן בִּכּוּרִים נוֹתְנִין תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִיל הַפְּרִי לְהִתְבַּכֵּר, וְזֶה בְּחִינַת הַתְחָלַת הַצְּדָקָה שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים הַנַּ”ל, כִּי הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת צְרִיכִין לְתַקְּנָם בְּיוֹתֵר מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנֶּאֱחַז בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הָאֲדָמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ג), אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל יְגִיעַת הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ וְלִטְרֹחַ בָּהֶם קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת שֶׁעִקָּרָם הֵם בַּעֲבוֹדַת הָאֲדָמָה שֶׁהֵם מוֹנְעִים גְּדוֹלִים מֵעֲבוֹדַת ה’ כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁמַּכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וּמַגְבִּיר בְּחִינַת הָרָצוֹן וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין לְחֵרוּת מִשִּׁעְבּוּד הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁנֶּאֱחָזִין בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הָאֲדָמָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁקּוֹצְרִין הַתְּבוּאָה יִתְּנוּ פֵּאָה לַעֲנִיִּים כְּדֵי לְטַהֵר הַתְּבוּאָה הַיּוֹצֵאת מִן הָאֲדָמָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הַנַּ”ל וּלְהַמְשִׁיךְ עָלָיו בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁעִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי צְדָקָה וְכֵן בִּכּוּרִים צְרִיכִין לִתֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִיל הַפְּרִי לְהִתְבַּכֵּר גַּם כֵּן מִטַּעַם הַנַּ”ל וּבִכּוּרִים הֵם יְקָרִים עוֹד יוֹתֵר כִּי מְבִיאִים אוֹתָם לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הֶאָרַת פְּנֵי ה’ בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעִקָּרָם מְבִיאִין אוֹתָם בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא יוֹם הַבִּכּוּרִים, כִּי בְּשָׁבוּעוֹת הוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ עַל-יְדֵי הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת נִדְמָה לָהֶם כְּזָקֵן, בְּחִינַת זָקֵן נְשׂוּא פָּנִים, בְּחִינַת רָצוֹן וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

נִמְצָא שֶׁפֵּאָה וּבִכּוּרִים הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין בְּהַתְחָלַת תִּקּוּן הַתְּבוּאוֹת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין לָהֶם שִׁעוּר, כִּי הָרָצוֹן אֵין לוֹ שִׁעוּר כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת וְהָרֵאָיוֹן שֶׁהוּא מִצְוַת ( דְּבָרִים טז) שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה’ אֱלֹקֶיךָ וְכוּ’, דְּהַיְנוּ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרְאִים וּמְגַלִּים אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֶת פְּנֵי ה’ לְקַבֵּל שָׁם הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנֵי ה’ הַמֵּאִיר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן גַּם הָרֵאָיוֹן אֵין לוֹ שִׁעוּר, כִּי הָרָצוֹן אֵין לוֹ שִׁעוּר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ וּגְמִילוּת חֲסָדִים שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁכְּלוּלִים בִּגְמִילוּת חֲסָדִים שֶׁעִקָּרָהּ בִּשְׁבִיל הָרָצוֹן, וְעַל-כֵּן אֵין לוֹ שִׁעוּר כַּנַּ”ל וְכָל זֶה הוּא בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם וְזֶהוּ וְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁאֵין לוֹ גַּם כֵּן שִׁעוּר, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל שֶׁאֵין לוֹ שִׁעוּר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים מִשְׁנָה זֹאת בְּכָל יוֹם אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, כִּי בְּכָל יוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יט), בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינַי, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁבְּכָל יוֹם יִהְיֶה דּוֹמֶה בְּעֵינֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם אַתָּה עוֹמֵד עַל הַר סִינַי וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו) אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם-בְּכָל יוֹם יִהְיֶה דּוֹמֶה בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְכֵן הַרְבֵּה וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין בְּכָל יוֹם בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ אַתָּה ה’ נוֹתֵן הַתּוֹרָה, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לָנוּ הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, וְעִקָּרוֹ עַל-יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת הָרָצוֹן שֶׁצְּרִיכִין לְחַדְּשׁוֹ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּשִּיחָה הַנַּ”ל שֶׁאֵין אָדָם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הִתְחַדְּשׁוּת הָרָצוֹן נִמְצָא שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם, בִּפְרָט בַּבֹּקֶר שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’, צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם שֶׁעַל זֶה מְבָרְכִין בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז מִשְׁנָה זֹאת שֶׁהִיא ‘אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁאֵין לוֹ שִׁעוּר כַּנַּ”ל, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל:

אות סד

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתַּכְלִית הוּא שֶׁעַל-יְדֵי הָרָצוֹן זוֹכִין לִבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא) וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ שֶׁלֹּא תִּצְטָרְכוּ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק מִל”ט מְלָאכוֹת וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, יְבָרֶכְךָ ה’-בְּמָמוֹן וְכוּ’ וְעַיֵּן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, מְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי הָרָצוֹן זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁהוּא כְּלִי לְקַבֵּל הַחֶסֶד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק כְּלָל וְכוּ’ וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הָרָצוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ יְבָרֶכְךָ ה’ בְּמָמוֹן, בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא נִצְטָרֵךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְכוּ’ רַק הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לָנוּ בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי י) בִּרְכַּת ה’ הִיא תַּעֲשִׁיר וְכוּ’ וְזֶהוּ וְיִשְׁמְרֶךָ מִן הַמַּזִּיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָר מֵהֶם רַק יִזְכֶּה לְיִרְאָה קְדוֹשָׁה שֶׁהוּא מִדַּת שָׁמוֹר, כִּי עַל -יְדֵי הַיִּרְאָה זוֹכִין לַחֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְפַרְנָסָה בְּלִי יְגִיעָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶהוּ יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ, בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ יִשָּא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ, בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר נְשִׂיאַת פָּנִים, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים יז) אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ וְכוּ’ וְזֶהוּ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם, בְּחִינַת מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁהוּא כְּלִי לְקַבֵּל הַחֶסֶד שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְבִרְכַּת ה’ בְּחַסְדּוֹ וְאֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק שֶׁכָּל זֶה כָּלוּל בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי כֹּהֲנִים דַּיְקָא צְרִיכִין לְבָרֵךְ בְּרָכָה זֹאת, כִּי הֵם בְּחִינַת חֶסֶד בְּחִינַת ( שָׁם פט) עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא) וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּכָל זֶה תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ הוּא עַל -יְדֵי הָרָצוֹן וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וּמִשְׁנַת אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר, וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל לְעִנְיַן הַפִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל:

אות סה

וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי כְּשֶׁעוֹשֶׂה פִּדְיוֹן וַעֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ יְשׁוּעָה חָלִילָה לְהַרְהֵר אַחֲרָיו, כִּי בְּוַדַּאי הוּא לְטוֹבָה נִפְלָאָה, כִּי הִשְׁתַּמְּשׁוּ עִם זֶה הַפִּדְיוֹן לְתוֹעֶלֶת גָּבוֹהַּ יוֹתֵר הַרְבֵּה, שֶׁהוּא לַעֲשׂוֹת גֵּרִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וּבְוַדַּאי יִהְיֶה גַּם לְהַמֵּבִיא הַפִּדְיוֹן טוֹבָה גְּדוֹלָה מִזֶּה, וּבְהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן תִּצְמַח גַּם יְשׁוּעָתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְמַהְמֵהַּ קְצָת, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם צָרִיךְ זֶה הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ חַיִּים וּמִתְקַיְּמִים בִּפְרָט בַּגָּלוּת הָאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה שֶׁעִקַּר קִיּוּמֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלּוּ שֶׁיְּכוֹלִים בְּכָל עֵת לְהַמְשִׁיךְ עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַיְשׁוּעָה וְהָרַחֲמִים הוּא לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִנָּצֵל מֵעֲוֹנוֹת שֶׁזֶּה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז), וְזֶה צָרִיךְ כָּל אָדָם, כִּי כָּל אָדָם לְפִי בְּחִינָתוֹ צָרִיךְ יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה בְּכָל עֵת הַנִּמְשָׁךְ מִפִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁיַּעֲלֶה מִבְּחִינַת שְׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, וּכְשֶׁהַצַּדִּיק עוֹשֶׂה פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל וּמִשְׁתַּמְּשִׁים בּוֹ לְמַעְלָה לְתוֹעֶלֶת גָּבוֹהַּ יוֹתֵר לַעֲשׂוֹת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְכוּ’ שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַחֲרוֹן אַף עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּוַדַּאי שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם הֵם מֵהַסְתָּרַת פְּנֵי ה’, בִּבְחִינַת ( דְּבָרִים לא), הֲלֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹקַי בְּקִרְבִּי וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲרוֹן אַף וְכוּ’ הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל נִמְתָּק הַכֹּל וְנִמְשָׁכִין כָּל הַיְשׁוּעוֹת וְכוּ’, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְמַהְמֵהַּ קְצָת וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְתִּין, כִּי הַמַּאֲמִין לֹא יָחִישׁ וְזֶה בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי יז), בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַמְשָׁכַת רָצוֹן הַנַּ”ל ( כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא) וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן עִנְיַן הַהַבְטָחָה הַזֹּאת וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ, כִּי הֲלֹא עָב וְעָנָן הֵם קָשִׁים לְהָאָדָם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה קָשֶׁה יוֹמָא דְּעִיבָא וְכוּ’, וּמַה זֶּה שֶׁדִּמָּה אֶת הַטּוֹב הַנִּפְלָא שֶׁל רְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ וְאַךְ הוּא עַל-פִּי הַנַּ”ל, כִּי הֶעָב קָשֶׁה לְהָאָדָם בַּתְּחִלָּה, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁיּוֹרֵד הַגֶּשֶׁם עַל יָדוֹ בְּוַדַּאי הוּא מְחַיֶּה אוֹתוֹ, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַגֶּשֶׁם וְהַמָּטָר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, יִפְתַּח ה’ לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב לָתֵת מְטַר אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְכוּ’ וְזֶהוּ כְּעָב מַלְקוֹשׁ, כִּי הַמַּלְקוֹשׁ בָּא בְּאִחוּר זְמַן, עַל-כֵּן דִּמָּה רְצוֹנוֹ הַטּוֹב לְעָב מַלְקוֹשׁ, כִּי הַיְשׁוּעָה הַבָּאָה מִשָּׁם הוּא יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה לָנֶצַח, אַךְ בָּאָה בְּאִחוּר זְמַן קְצָת עַל-כֵּן דִּמָּה רְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ וְהָבֵן:

וְזֶה ( תְּהִלִּים קל), יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל ה’ כִּי עִם ה’ הַחֶסֶד, שֶׁבְּוַדַּאי יַעֲשֶׂה חֶסֶד, אַךְ, וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת, שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַרְבֵּה פְּדוּת וִישׁוּעוֹת שֶׁצָּרִיךְ לְהוֹשִׁיעַ אֶת הָאָדָם וְלִפְדּוֹתוֹ מִכַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי צָרוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּמָּלֵא חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד וְצָרִיךְ רַק לְיַחֵל לַה’, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְבֶּה לִפְדּוֹת אֶת הָאָדָם וְצָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד שֶׁיִּפְדֶּה אוֹתוֹ מֵהַצָּרָה הַיּוֹתֵר גְּדוֹלָה מִזֹּאת, וְאַחַר כָּךְ יִוָּשַׁע גַּם בָּזֶה, כִּי אֵין בַּעַל הַנֵּס מַכִּיר בְּנִסּוֹ. וְהָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ פּוֹדֶה אֶת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁל הַצַּדִּיקִים מִכָּל עֲוֹנוֹתָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים הַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם) וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲוֹנוֹתָיו עַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין בְּחִינַת יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל ה’ וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב תְּחִלָּה, נַפְשִׁי לַה’ מִשּׁוֹמְרִים לַבֹּקֶר שׁוֹמְרִים לַבֹּקֶר קִוִּיתִי ה’ קִוְּתָה נַפְשִׁי-קִוּוּי אַחַר קִוּוּי וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( אֵיכָה ג) חַסְדֵי ה’ כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו וְכוּ’ טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה’, חַסְדֵי ה’ כִּי לֹא תָמְנוּ הֵם בְּחִינַת הַחֲסָדִים הָרַבִּים הַנִּמְשָׁכִין מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן עַל-יְדֵי פִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם בְּחִינַת חֲסָדִים וְרַחֲמִים רַבִּים כַּיָּדוּעַ אַךְ צְרִיכִין לְהַמְתִּין בִּבְחִינַת טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם וְכוּ’ וְכָל מַה שֶּׁיִּתְחַזֵּק יוֹתֵר לְקַוּוֹת לַה’ וְלִבְלִי לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה תִּתְקָרֵב יְשׁוּעָתוֹ יוֹתֵר, כִּי עַל-יְדֵי הַקִּוּוּי וְהַבִּטָּחוֹן בְּעַצְמוֹ תִּצְמַח יְשׁוּעָתוֹ בְּקָרוֹב:

שַׁיָּךְ לִקְרִיאַת שְׁמַע:

אות סו

וְעַל-כֵּן יֵשׁ כ”ד תֵּבוֹת בִּשְׁתֵּי פְּעָמִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם עֶרֶב וָבֹקֶר לְהַמְתִּיק כָּל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל, עַל -יְדֵי קוֹצָא דְּאוֹת ד’ וְכוּ’, וְכַנַּ”ל כִּי קְרִיאַת שְׁמַע בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל אֶל רָצוֹן אֵין סוֹף בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל-שְׁמִיעָה בְּלִבָּא תַּלְיָא, כִּי בְּכָל יוֹם יֵשׁ כ”ד שָׁעוֹת-שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַלַּיְלָה וְהַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים מְכַוְּנִים שְׁנֵים עָשָׂר צֵרוּפֵי הֲוָיָה בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם, וְכֵן בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַלַּיְלָה וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְתִּיקִים כ”ד צֵרוּפֵי אדנ”י שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ד בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל לְהַמְתִּיק הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים בָּהֶם. וְעִקַּר הַהַמְתָּקָה נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת עֵת רָצוֹן הַנַּ”ל, כִּי שְׁלֹשָׁה יָמִים הֵם בָּתַר שַׁבְּתָא וּשְׁלֹשָׁה יָמִים קָמֵי שַׁבְּתָא, שֶׁבִּשְׁלֹשָׁה יָמִים שֶׁאַחַר שַׁבָּת מֵאִיר הָרְשִׁימוּ שֶׁל שַׁבָּת הֶעָבָר, וּבַשְּׁלֹשָׁה יָמִים שֶׁקֹּדֶם שַׁבָּת נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מִשַּׁבָּת הַבָּא כַּמּוּבָא . כִּי כָּל חִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשַּׁבָּת, שֶׁאָז מֵאִיר הֶאָרַת רָצוֹן הַנַּ”ל שֶׁמַּמְתִּיק וּמְחַיֶּה הַכֹּל, כִּי בִּשְׁלֹשָׁה יָמִים יֵשׁ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים כ”ד שָׁעוֹת וְשָׁלֹשׁ פְּעָמִים כ”ד גִּימַטְרִיָּא ע”ב בְּחִינַת חֶסֶד, וְכַמּוּבָא מִזֶּה הַרְבֵּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל בְּעִנְיַן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים כ”ד, עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ שֶׁבַּשְּׁלֹשָׁה יָמִים שֶׁאַחַר שַׁבָּת מַמְתִּיקִין הַשָּׁלֹשׁ פְּעָמִים כ”ד הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ד בָּתֵּי דִּינִין עַל-יְדֵי רְשִׁימוּ שֶׁל הָעֵת רָצוֹן מִשַּׁבָּת הֶעָבָר וְכֵן בַּשְּׁלֹשָׁה יָמִים שֶׁקֹּדֶם שַׁבָּת מֵהֶאָרַת עֵת רָצוֹן שֶׁבַּשַּׁבָּת הַבָּא וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, בְּחִינַת ‘תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה’, כִּי בָּהֶם מַמְתִּיקִין הַדִּינִים עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן הֶאָרָה מִשָּׁבוּעוֹת הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה שֶׁבּוֹ מֵאִיר הָעֵת רָצוֹן וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִים שֶׁיִּהְיוּ תְּמִימוֹת לְהַמְתִּיק כָּל הַכּ”ד שָׁעוֹת שֶׁל כָּל יוֹם וָיוֹם עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה וְכַנַּ”ל:

אות סז

כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל לַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ’ וּלְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים וְכוּ’, בְּוַדַּאי אָז מִמֵּילָא נִתְתַּקֵּן הַכֹּל גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא עַל וְשַׁקְלֵיהּ לְסַלְתָּאִי וְאַנְחֵיהּ בְּכַוְתָא דְּרָקִיעַ וְכוּ’, שֶׁכְּשֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּרוּחָנִיּוּת וְכוּ’ ( בְּסִימָן יד לִקּוּטֵי א) וְכֵן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כְּמוֹ בְּהַתּוֹרָה פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין בְּנֵי אָדָם מֵהַשֵּׁנָה וְכוּ’ עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ יִרְאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עֲשִׁירוּת מֻפְלָג וְכוּ’, וְכֵן בְּזֹאת הַתּוֹרָה וְאֶת הָעוֹרְבִים שֶׁעַל-יְדֵי הָרָצוֹן וְכוּ’ עַד וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיק כַּנַּ”ל, כִּי הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר בְּכָל יוֹם, כִּי אִלְּמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל), אַךְ עִקַּר הָעֵזֶר מִלְּמַעְלָה הוּא הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן, וּכְשֶׁהָאָדָם מְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן כָּרָאוּי וּמְכַוֵּן וּמֵכִין לִבּוֹ תָּמִיד לְקַשֵּׁר רְצוֹנוֹ לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ב) בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ וְכוּ’, וְאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָרָצוֹן הַטּוֹב יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכַמָּה שִׂיחוֹת קְדוֹשׁוֹת וּרְמָזִים בְּלִי שִׁעוּר וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ עַד שֶׁיִּפְעֹל הָרָצוֹן לִפְעֻלָּתוֹ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לִבְחִינַת מֹשֶׁה וְכוּ’ הַנַּ”ל וּבִפְרָט לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ מִי שֶׁמְּזוֹנוֹתָיו מְצֻמְצָמִין כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( גִּטִּין ז) אוֹ לְקַנֹּאת קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁגַּם כֵּן נֶחֱשָׁב צְדָקָה וְכוּ’ וְהָעִקָּר לְכַוֵּן שֶׁתַּגִּיעַ הַצְּדָקָה שֶׁלּוֹ לִבְחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹסֵק בַּפִּדְיוֹן הַנַּ”ל בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן בָּעוֹלָם עַד שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מִזֶּה גֵּרִים וּלְכַוֵּן רְצוֹנוֹ שֶׁגַּם אֵלָיו יַגִּיעַ הָרָצוֹן הַנַּ”ל וּבְוַדַּאי יַגִּיעַ עָלָיו בְּיוֹתֵר מֵאַחַר שֶׁהוּא הַמֵּבִיא הַצְּדָקָה וְהַפִּדְיוֹן כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַפֵּחַ שְׂכַר כָּל בְּרִיָּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל וְגַם מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהַמְתִּיק קְצָת הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי אַחַר כָּךְ תִּהְיֶה הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת:

וְזֶהוּ ( שְׁמוֹת טו) אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע וְכוּ’ כָּל הַמַּחֲלָה וְכוּ’ לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה’ רוֹפְאֶךָ, כִּי יֵשׁ רוֹפֵא שֶׁמְּרַפֵּא הַחוֹלַאַת לְפִי שָׁעָה אוֹ לְשָׁנָה וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ חוֹזֶרֶת הַמַּחֲלָה, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז כְּשֶׁיִּתְרַפֵּא לֹא יָשׁוּב עוֹד לַמַּחֲלָה, בְּחִינַת כָּל הַמַּחֲלָה וְכוּ’ לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה’ רוֹפְאֶךָ. וְזֶהוּ בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה נד) בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק וְכוּ’, וְנִסְמָךְ לָזֶה מֵעִנְיַן גֵּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, הֵן גּוּר יָגוּר וְכוּ’ מִי גָּר אִתְּךָ עָלֶיךָ יִפֹּל בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי-לְשׁוֹן קִיּוּם וְהַעְמָדָה לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יב) שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיט), כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד וְכוּ’ וְכֵן הַרְבֵּה וְכַנַּ”ל. רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק בְּחִינַת תַּאֲווֹת מָמוֹן וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמָד וְכוּ’, כִּי לֹא תִּרְאִי שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי תִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הָרָצוֹן הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה לְיִרְאָה קְדוֹשָׁה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ הֵן גּוּר יָגוּר אֶפֶס מֵאוֹתִי, שֶׁהַגֵּרִים שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ בִּלְעָדֶיךָ רַק מֵחֲמַת גְּדֻלָּה וְכָבוֹד ‘אֶפֶס מֵאוֹתִי’, כִּי לֹא יִתְקַיְּמוּ מִי גָּר אִתְּךָ בַּעֲנִיּוּתְךָ וּבְבִזְיוֹנְךָ וְכוּ’, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא הִנִּיחוּ אֶת הָרָצוֹן עָלֶיךָ יִפֹּל, כִּי הֵם יִתְקַיְּמוּ לָנֶצַח, כִּי מִתְּחִלָּה מְדַבֵּר שָׁם מִגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, בְּשֶׁצֶף קֶצֶף הִסְתַּרְתִּי פָּנַי רֶגַע מִמֵּךְ וּבְחֶסֶד עוֹלָם רִחַמְתִּיךְ וְכוּ’ וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים אֲקַבְּצֵךְ, שֶׁכָּל אֵלּוּ הָרַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים חֶסֶד עוֹלָם לָנֶצַח הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵרָצוֹן הָעֶלְיוֹן עַל -יְדֵי פִּדְיוֹן שֶׁל בְּחִינַת מֹשֶׁה הַנַּ”ל כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ אַחַר כָּךְ בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָרָצוֹן נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין כַּנַּ”ל שֶׁתַּגִּיעַ לְהַצַּדִּיק הַנַּ”ל. וּבִשְׁבִיל זֶה מְבִיאִין מָמוֹן, הַיְנוּ צְדָקָה, לְהַצַּדִּיק עַל פִּדְיוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( בָּבָא בַּתְרָא י) צְדָקָה תְּרוֹמֵם גּוֹי וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת, עַיֵּן שָׁם בַּגְּמָרָא, וּמַסְקוּ שָׁם הַחִלּוּק בֵּין יִשְׂרָאֵל לְעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל אֵינָם מְהַרְהְרִים אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיק כְּשֶׁאֵין נִתְמַלֵּא מְבֻקָּשָׁם תֵּכֶף וְעַל-יְדֵי זֶה הַצְּדָקָה תְּרוֹמֵם אוֹתָם וְכַנַּ”ל אֲבָל חֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת, דְּכָל חֶסֶד לְגַרְמַיְנוּ עַבְדִין וְכוּ’, כִּי אֵינָם מְכַוְּנִים רְצוֹנָם לְהָאֱמֶת וְכוּ’ אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים מְכַוְּנִים בְּצִדְקָתָם לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְדָקָה תְּרוֹמֵם גּוֹי וְחֶסֶד נַמִי כְּמוֹ שֶׁמַּסְקוּ שָׁם בַּגְּמָרָא כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אֲבָל ‘וּלְאֻמִּים חַטָּאת’ מֵאַחַר שֶׁהֵם רוֹצִים דַּוְקָא שֶׁיִּתְמַלֵּא מְבֻקָּשָׁם תָּמִיד, וַאֲפִלּוּ אִם נִתְמַלֵּא הוּא לְפִי שָׁעָה כִּי הֵם תְּחִלָּתָם שַׁלְוָה וְכוּ’, אֲבָל צַדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם תְּחִלָּתָם יִסּוּרִים קְצָת וְסוֹפָן שַׁלְוָה כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּסוּק בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי לַפָּסוּק וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה’ וְרַב שָׁלוֹם בָּנָיִךְ, כִּי כָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ”ל וְעַיֵּן בִּיְשַׁעְיָה קַפִּיטְל נד שֶׁשָּׁם כְּתוּבִים פְּסוּקִים הַנַּ”ל בְּשֶׁצֶף קֶצֶף הִסְתַּרְתִּי פָּנַי רֶגַע מִמְּךָ וּבְחֶסֶד עוֹלָם רִחַמְתִּיךְ וְכוּ’ עַד בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי וְכוּ’ הַנַּ”ל וְשָׁם נֶאֱמַר פָּסוּק וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹּד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ שֶׁמְּרַמֵּז עַל תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַנִּמְשָׁךְ עַל -יְדֵי פִּדְיוֹן הַנַּ”ל וְשָׁם נֶאֱמַר פָּסוּק וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹּד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ שֶׁמְּרַמֵּז עַל תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁמַּמְתִּיק כָּל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים וְכוּ’ וְכַמּוּבָא בְּשֵׁם כִּתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל , וְהָבֵן הֵיטֵב לְקַשֵּׁר הָעִנְיָן:

מֵאוֹת מט עַד כָּאן אֵינוֹ מְסֻדָּר הֵיטֵב, וְיֵשׁ דְּבָרִים שֶׁנִּכְפְּלוּ, כִּי לֹא נִכְתַּב כַּסֵּדֶר רַק רָאשֵׁי פְּרָקִים:

אות סח

וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת קֹרַח כִּי קֹרַח כָּפַר בָּרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יְרוּשַׁלְמִי רֵישׁ פֶּרֶק י דְּסַנְהֶדְרִין) קֹרַח מִין הָיָה כִּי הוּא וַעֲדָתוֹ הָיוּ תְּחִלָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד כִּי הוּא הָיָה מִנּוֹשְׂאֵי הָאָרוֹן וַעֲדָתוֹ הָיוּ קְרוּאֵי הָעֵדָה וְכוּ’ אַךְ הָיוּ בִּבְחִינַת הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְכוּ’ וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה כִּי אִם הִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם הַיֵּצֶר הָרַע וְהֵסִיתָם לַחֲלֹק עַל מֹשֶׁה שֶׁנִּכְלַל תָּמִיד בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וְכוּ’ וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר שֶׁנִּמְצָאִים זְקֵנִים וַחֲשׁוּבִים שֶׁחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מֵהֶם שֶׁהוּא חִדּוּשׁ נִפְלָא וְהַכֹּל מִבְּחִינָה הַנַּ”ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת זְקֵנִים הַפְּגוּמִים הַנַּ”ל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הוֹסִיפוּ קְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל -יְדֵי זֶה מִנְּפִילַת יְמֵיהֶם יוֹנֵק מֵצַח הַנָּחָשׁ עַד שֶׁהַמֶּצַח הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ מִתְגָּרֶה בָּהֶם וּמַפִּילָם יוֹתֵר כִּי כֵּן דֶּרֶךְ הַבַּעַל דָּבָר -הוּא הַמֵּסִית הוּא וְכוּ’ עַד שֶׁמְּסִיתָם לַחֲלֹק עַל הַצַּדִּיק הַמְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל עֵת וּמוֹסִיף אוֹר קְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת זָקֵן-זֶה קָנָה חָכְמָה וְכוּ’:

וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא הַמְרַגְּלִים וְכוּ’ וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה פָּרָשַׁת חַלָּה בְּחִינַת צְדָקָה, וְחַלָּה בְּחִינַת צְדָקָה עַל צְדָקָה כִּי נִתְּנָה בָּאַחֲרוֹנָה אַחַר תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר כְּדֵי לְחַזֵּק הָרָצוֹן לְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת וְכוּ’ וְעַל-כֵּן חַלָּה לְשׁוֹן תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי רָצוֹן בְּחִינַת ( תְּהִלִּים סט) וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה’ עֵת רָצוֹן. ( יְשַׁעְיָה מט) בְּעֵת רָצוֹן עֲנִיתִיךְ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן טָעָה קֹרַח וְסָמַךְ עַצְמוֹ עַל כ”ד מִשְׁמְרוֹת לְוִיָּה שֶׁרָאָה מֵרָחוֹק שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנּוּ. אֲבָל טָעָה מְאֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יח) כִּי כ”ד מִשְׁמָרוֹת הַנַּ”ל הֵם כְּנֶגֶד כ”ד בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל ( וְכָל בְּחִינוֹת כ”ד הַנַּ”ל ) שֶׁשָּׁם צְרִיכִין הַמְתָּקָה גְּדוֹלָה עַל -יְדֵי בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁנִּכְלָל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל כ”ד מִשְׁמְרוֹת לְוִיָּה כָּל הַמְתָּקָתָם וְתִקּוּנָם הוּא עַל-יְדֵי כ”ד מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁלֵּוִי בְּחִינַת דִּינִים וְכֹהֵן בְּחִינַת חֶסֶד וַאֲפִלּוּ כָּל הַכּ”ד מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה צְרִיכִין לְקַבֵּל עִקַּר הַהַמְתָּקָה מִבְּחִינַת מֹשֶׁה בְּחִינַת רָצוֹן הַנַּ”ל כִּי רַק מֹשֶׁה הִמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם קְדֻשַּׁת הַכְּהֻנָּה וְהַלְּוִיָּה וְכוּ’ כִּי יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים-מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים , הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה יָקָר אֲפִלּוּ מֵהַכֹּהֵן גָּדוֹל כָּל מִמֶּנּוּ כִּי קְדֻשָּׁתָם וְכָל הַהַמְתָּקוֹת וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְקֹרַח פָּגַם בְּכָל זֶה וְחָלַק עַל מֹשֶׁה וְסָמַךְ עַצְמוֹ עַל כ”ד מִשְׁמְרוֹת לְוִיָּה בְּעַצְמָם וְעַל-יְדֵי זֶה הִתְגָּרוּ בּוֹ עַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא תֹּקֶף הַדִּינִים כִּי כְּשֶׁאֵין מַמְתִּיקִין הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים מִסִּטְרָא דְּלֵוִי אֲזַי אַדְּרַבָּא מִשָּׁם כָּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם שֶׁאֲחִיזָתָן מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַכּ”ד בָּתֵּי דִּין וְזֶהוּ וַיִּקַּח קֹרַח-וְאִתְפְּלֵג קֹרַח, שֶׁרָצָה לַחֲלֹק הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִין בְּחִינַת כ”ד מִשְׁמְרוֹת לְוִיָּה מִמֹּשֶׁה שֶׁהוּא רָצוֹן הָעֶלְיוֹן וּמֵאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְכוּ’ וְזֶהוּ ( בַּמִּדְבָּר טז) וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְלֹא נִזְכַּר בֶּן יַעֲקֹב כִּי יַעֲקֹב בִּקֵּשׁ עַל זֶה וְכוּ’ ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק צח) כִּי קֹרַח פָּגַם מְאֹד מְאֹד וְהִטִּיל פְּגָם בָּרָצוֹן עַד שֶׁפָּגַם בִּקְדֻשַּׁת אֲבוֹתָיו שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְהִמְשִׁיכוּ הֶאָרַת הָרָצוֹן מִדּוֹר לְדוֹר, וְהוּא פָּגַם בְּכֻלָּם וְרָצָה לִסְתֹּר כָּל דֵּעוֹתֵיהֶם הַטּוֹבוֹת וְהָאֲמִתִּיּוֹת עַד שֶׁהִגִּיעַ הַפְּגָם גַּם לְלֵוִי אֲבָל הַבַּעַל דָּבָר רָצָה לְהִתְגָּרוֹת שֶׁיִּפָּגֵם חַס וְשָׁלוֹם גַּם בִּקְדֻשַּׁת יַעֲקֹב שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים וּמִכָּל הַשִּׁבְעִים נְפָשׁוֹת וְכָל הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנִּכְלָלִים בָּרָצוֹן בְּיוֹתֵר שֶׁהֵם יוֹסֵף מֹשֶׁה דָּוִד שֶׁכֻּלָּם יָצְאוּ מִמֶּנּוּ כִּי מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁנֶּאֱחָז בְּקֹרַח רְצוֹנוֹ לְהַטִּיל פְּגָם גַּם בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם אֲבָל יַעֲקֹב בִּקֵּשׁ רַחֲמִים עַל זֶה שֶׁלֹּא יִזָּכֵר שְׁמוֹ עַל מַחֲלֻקְתָּם שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְהַטִּיל פְּגָם שָׁם חַס וְשָׁלוֹם וְעַל -כֵּן צֵרַף שִׁמְעוֹן וְלֵוִי יַחַד וְהִתְפַּלֵּל ( בְּרֵאשִׁית מט) בְּסוֹדָם אֶל תָּבֹא נַפְשִׁי בְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי שֶׁהָיָה מִשֵּׁבֶט שִׁמְעוֹן ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה שָׁם) וּבְקָהֳלָם אֶל תֵּחַד כְּבוֹדִי כִּי גַּם שִׁמְעוֹן הִתְגָּרוּ בּוֹ תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל כ”ד בָּתֵּי דִּין הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מֵתוּ עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה זִמְרִי כ”ד אֶלֶף, כ”ד דַּיְקָא וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמַר ( שָׁם) אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל-שֶׁיִּהְיוּ בְּנֵי שִׁמְעוֹן עֲנִיִּים מְקַבְּלֵי צְדָקָה וְכֵן בְּנֵי לֵוִי יְקַבְּלוּ כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁהֵם תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וְכוּ’ וּבָזֶה רָמַז הַתִּקּוּן עַל כָּל הַנַּ”ל שֶׁהוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה:

תפלה:

אות סט

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלָּה הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בְּחִינַת וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה’ עֵת רָצוֹן בְּחִינַת בְּעֵת רָצוֹן עניתיך וְכוּ’ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים יט) יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה שֶׁנִּלְמַד מִפָּסוּק זֶה-יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְכוּ’ ה’ צוּרִי וְגוֹאֲלִי וְנִסְמָךְ לָזֶה ( שָׁם כ) יַעַנְךָ ה’ בְּיוֹם צָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל כִּי כֵּן דֶּרֶךְ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַיּוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת פִּדְיוֹן שֶׁמִּתְּחִלָּה עוֹשִׂים פִּדְיוֹן עַל פִּי כַּוָּנוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְתִּיקִים כָּל הַדִּינִים שֶׁבְּכָל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּין וּמַמְשִׁיכִים בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַפִּדְיוֹן כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ הֵם מִתְפַּלְּלִים תְּפִלָּתָם שֶׁצְּרִיכִים עַל זֶה הַחוֹלֶה וְכַיּוֹצֵא כַּמְבֹאָר בְּכָל הַפִּדְיוֹנוֹת הַמּוּבָאִים בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים וְכֵן הוּא בִּכְלָלִיּוּת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁבִּתְחִלָּה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ עוֹלִים עַד רָצוֹן הָעֶלְיוֹן וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה בְּקָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ שֶׁהַכֹּל הוּא לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים וּלְהָאִיר הָרָצוֹן עַד שֶׁמַּגִּיעִין לְבִרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין גָּאַל יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ בְּחִינַת פִּדְיוֹן הַנַּ”ל בְּחִינַת פְּדוּת וּגְאֻלָּה וְעַל -כֵּן בֶּאֱמֶת מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁבְּבִרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב עוֹלִים עַד לְהֵיכַל הָרָצוֹן כִּי שָׁם עִקַּר הַגְּאֻלָּה וְהַפִּדְיוֹן הַנַּ”ל וְתֵכֶף וּמִיָּד צְרִיכִים לִסְמֹךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה כִּי תֵּכֶף אַחַר בְּחִינַת הַפִּדְיוֹן שֶׁהִמְתִּיקוּ כָּל הַדִּינִים וְעָלוּ בְּהֵיכַל הָרָצוֹן צְרִיכִין תֵּכֶף לְהִתְפַּלֵּל כִּי כֵּן דֶּרֶךְ הַפִּדְיוֹן וְכַנַּ”ל וְאָז עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה אָז דַּיְקָא עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא כִּי כָּל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ וּבְהַנְהָגַת וְקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁמַּנְהִיג וּמְקַיֵּם הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל זֶה בִּשְׁבִיל נוֹרְאוֹת קְדֻשַּׁת תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ רַק בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר וְהָעִקָּר בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל צַדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ מוֹשְׁלִין בְּעוֹלָמוֹ וְיַנְהִיגוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם כִּרְצוֹנָם וְהָעִקָּר עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה לְשַׁנּוֹת כָּל מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם וּלְשַׁנּוֹת כָּל סֵדֶר הַטֶּבַע שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ הַכֹּל יְכוֹלִים לְשַׁנּוֹת כִּרְצוֹנָם עַל-יְדֵי תְּפִלָּתָם כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם סֵדֶר הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין מִתְגַּלֶּה וְנִכָּר לְעֵין כֹּל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן אֲבָל כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְפַּלְּלִין וּמְשַׁנִּין הַטֶּבַע כִּרְצוֹנָם בָּזֶה רוֹאִין הַכֹּל שֶׁאֵין שׁוּם טֶבַע רַק הַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמָסַר הַכֹּל לְיִשְׂרָאֵל וּלְצַדִּיקָיו שֶׁיַּנְהִיגוּ הָעוֹלָם כִּרְצוֹנָם עַל-יְדֵי תְּפִלָּתָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁקָּרַע אֶת הַיָּם וְהוֹרִיד אֶת הַמָּן וְכֵן בְּהַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרָיו שֶׁהֶעֱמִיד יְהוֹשֻׁעַ אֶת הַחַמָּה וְאֵלִיָּהוּ וֶאֱלִישָׁע וְדָנִיֵּאל וַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה וְכוּ’ וְכוּ’ וְכֵן בְּכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרֵיהֶם שֶׁעָשׂוּ מוֹפְתִים נוֹרָאִים וַעֲצוּמִים מְאֹד וְשִׁנּוּ אֶת הַטֶּבַע עַל-יְדֵי תְּפִלָּתָם וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְזֶה בְּחִינַת תְּנַאי הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם הַיָּם שֶׁיִּבָּקַע לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ’ שֶׁנִּדְחֲקוּ מְאֹד הַמְפָרְשִׁים עַל-פִּי שֵׂכֶל בְּפֵרוּשׁ אֲגָדוֹת אֵלּוּ. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַדָּבָר כִּפְשׁוּטוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ בַּטֶּבַע הַזֹּאת כִּי בֶּאֱמֶת הַטֶּבַע בְּעַצְמוֹ הוּא רְצוֹנוֹ אֲבָל הִזְהִיר אֶת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְכָל הַמַּלְאָכִים הַמְּמֻנִּים עַל הַנְהָגַת הָעוֹלָם בַּטֶּבַע הַזֹּאת שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁיִּתְפַּלְּלוּ יִשְׂרָאֵל וְיִרְצוּ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע הֵם מֻכְרָחִים לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹנָם לַהֲפֹךְ מִיָּם לְיַבָּשָׁה וּלְהַעֲמִיד הַחַמָּה וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה כֹּחַ לְאֵשׁ לִשְׂרֹף וּלְאֲרָיוֹת לִדְרֹס וְכוּ’ וּמֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּסִּים נִפְלָאִים כְּבָר נַעֲשׂוּ הִזְכִּירוּ אֵלּוּ הַנִּסִּים וּבֶאֱמֶת כֵּן הוּא בְּכָל דּוֹר שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְכָל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע בִּתְפִלָּתָם כִּרְצוֹנָם כִּי כֵן הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם הַמַּלְאָכִים מַנְהִיגֵי הַטֶּבַע וְכַנַּ”ל:

אות ע

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה נִכְנָסִין בְּהֵיכַל קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים כִּי הָרָצוֹן הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַל פָּסוּק מִקְרָא קֹדֶשׁ וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ כְּשֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל כִּי גַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת בִּרְצוֹנוֹ זֶה בְּחִינַת קֹדֶשׁ כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמְּגַלִּין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד אֲבָל כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל וּמְבַטְּלִין הַטֶּבַע שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא וּמְקַיֵּם וּמַנְהִיג הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ בִּתְפִלָּתָם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנָם אָז נִתְגַּלֶּה קְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה עַל קְדֻשָּׁה, כִּי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁרוֹאִין הַכֹּל כֹּחַ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כֶּתֶר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים כב) וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ הֵם תְּפִלּוֹת וּתְהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן נִקְרָא זֶה הַהֵיכָל שֶׁל הַתְחָלַת הַתְּפִלָּה קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים:

אות עא

וְעַל-כֵּן עִקַּר סֵדֶר קְדֻשָּׁה אוֹמְרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה דְּהַיְנוּ כְּשֶׁחוֹזְרִין הַתְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה וְהִיא חֲשׁוּבָה מִקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּיוֹצֵר שֶׁגַּם הַיָּחִיד אוֹמְרָהּ וְנִקְרֵאת קְדֻשָּׁה דִּמְיֻשָּׁב כִּי קְדֻשָּׁה שֶׁבְּיוֹצֵר הִיא בְּחִינַת שֶׁמְּסַפְּרִין סֵדֶר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּלְאָכִים שֶׁמַּקְדִּישִׁין שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּמְגַלִּין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹת בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ וְכוּ’ וְתַרְגּוּמוֹ קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא וְכוּ’ קַדִּישׁ עַל אַרְעָא וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ רְגָלִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ וְכַנַּ”ל אֲבָל קְדֻשָּׁה שֶׁהַתְּפִלָּה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְאֵין אוֹמְרִים אוֹתָהּ אֶלָּא בַּעֲשָׂרָה. כִּי קְדֻשָּׁה שֶׁבַּתְּפִלָּה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל -יְדֵי תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע הַמִּתְנַהֶגֶת בִּרְצוֹנוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנָם שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ בְּחִינַת וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבַּתְּפִלָּה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּקְדֻשָּׁה שֶׁבְּיוֹצֵר אֵין אוֹמְרִים יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם וְכוּ’ רַק בִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּתְּפִלָּה אוֹמְרִים יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אֱלֹקָיִךְ צִיּוֹן לְדוֹר וָדוֹר וְכוּ’ כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר לָנֶצַח הִיא עַל-יְדֵי תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל וְהָעִקָּר יִתְגַּלֶּה כְּשֶׁיַּשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ בְּצִיּוֹן בְּחִינַת אֱלֹקַיִךְ צִיּוֹן כִּי אָז יִרְאוּ הַכֹּל גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מַנְהִיגִים הָעוֹלָם בִּתְפִלָּתָם כִּרְצוֹנָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים סח) עֲתִידִין צַדִּיקִים שֶׁיְּחַיּוּ מֵתִים וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אֵין מַזְכִּירִין פָּסוּק זֶה יִמְלֹךְ בִּקְדֻשַּׁת יוֹצֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּלְאָכִים רַק בִּקְדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר לָנֶצַח הִיא עַל-יְדֵי תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּזְכִּירִין הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת בַּתְּפִלָּה אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב כִּי הֵם בְּחִינַת הַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כִּי כָּל הָאָבוֹת נִקְרָאִים זְקֵנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כד) וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא וְכוּ’ וְכֵן בְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב כַּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ ( וּבְיוֹמָא כח) וְעַל-כֵּן הֵם שְׁלֹשָׁה אָבוֹת שְׁלֹשָׁה זְקֵנִים קְדוֹשִׁים שֶׁכְּלוּלִים מִכָּל הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּגַלִּין הָרָצוֹן בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ”ל כִּי הָרְגָלִים הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת כַּמּוּבָא וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה הֲלָכָה ג עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

אות עב

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה בָּלָק וּבִלְעָם כִּי בָּלָק וּבִלְעָם הֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל וּמֵצַח הַנָּחָשׁ הַנַּ”ל שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ עַל שֶׁהֵם חֲזָקִים בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן וִינִיקָתָם הוּא מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת בָּאוּ כָּל הַקִּלְקוּלִים וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגְמוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הָעֶשֶׂר נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּ אוֹתוֹ בַּמִּדְבָּר וְכַמּוּבָא לְעֵיל קְצָת מִזֶּה :

כִּי בָּלָק הוּא בְּחִינַת הַחַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים וְכוּ’ שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע, וּבִלְעָם הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁמֵּצַח הַנָּחָשׁ הוּא בְּחִינַת רָשָׁע יָרֵא וְכוּ’ ( וְאָמַר אָז בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, אַזוֹי וִוי אַ פְרוּמִיר רָשָׁע) וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הַמְחַקְּרִים בַּזְּמַנִּים הַלָּלוּ שֶׁרֻבָּם כְּכֻלָּם הֵם פּוֹרְקֵי עֹל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת כַּמְפֻרְסָם אֲבָל גַּם בָּהֶם יֵשׁ לְמַרְאֵה עֵינַיִם כְּמוֹ שְׁנֵי מִינִים כִּי יֵשׁ הַרְבֵּה אֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ זֶה וְהַכֹּל רוֹאִים שֶׁהֵם פּוֹרְקֵי עֹל וְהוֹלְכִים עִם הַזּוֹנוֹת וְנָשִׁים נָכְרִיּוֹת לְטַיֵּל וְכוּ’ וּבְבָתֵּי תַּרְטִיאוֹת וְקַרְקְסִיאוֹת שֶׁלָּהֶם וּמְחַלְּלִים שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְכוּ’ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל דִּבְרֵיהֶם הֵם רַק שֶׁאוֹמְרִים שֶׁרוֹצִים לְהַדְרִיךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וְדִבּוּר אֱמֶת אֵינוֹ זָז מִפִּיהֶם וְהָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם רַב מְאֹד מְאֹד שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל פַּעַם שֶׁחֲפֵצִים רַק בֶּאֱמֶת כַּיָּדוּעַ לְכָל הַמַּבִּיט קְצָת בְּסִפְרֵיהֶם וּבְקָרְחֵיהֶם הָרָעִים שֶׁהֵם מְפִיצִים עַתָּה בְּיִשְׂרָאֵל שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד יִשְׁמְרֵנוּ וְאֶת זַרְעֵנוּ מֵהֶם. אֲבָל אִם לֹא הָיָה אֶלָּא אֵלּוּ לְבָד הָיָה אֶפְשָׁר אַף עַל פִּי כֵן לְשַׁבֵּר שִׁנֵּיהֶם לְהַרְאוֹת לְכָל שִׁקְרוּתֵיהֶם וּפַחְזוּתָם אֲבָל גַּם נִמְצָאִים מְעַט בֵּינֵיהֶם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהֵם פִּקְחִים לְהָרַע יוֹתֵר שֶׁמַּרְאִים עַצְמָם כִּכְשֵׁרִים וּכְאִלּוּ אֵינָם חֲפֵצִים בַּתּוֹעֵבוֹת הָרָעוֹת שֶׁל תַּלְמִידֵיהֶם אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל בָּא עַל-יְדֵי לִמּוּדֵיהֶם הָרָעִים וְהֵם מַכְנִיסִים חֲקִירוֹת וּסְבָרוֹת רָעוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע הֵפֶךְ דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים. וּמַרְאִים עַצְמָם כִּמְדַבְּרִים בִּתְמִימוּת וּבְיִרְאָה בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת. וְכָל דִּבְרֵיהֶם בּוֹטִים כְּמַדְקְרוֹת חֶרֶב כִּי מְגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים לִסְבָרוֹת בְּדֻיּוֹת וּמְזֻיָּפוֹת שֶׁלָּהֶם וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לַבְּקִיאִים בָּהֶם קְצָת, וְאֵלּוּ הַכּוֹפְרִים הֵם בְּחִינַת מֵצַח הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל וּבֶאֱמֶת הֵם גַּם הֵם כְּבָר טִמְּאוּ אֶת עַצְמָן בְּכָל הַתּוֹעֵבוֹת רָעוֹת בִּזְנוּת וְכוּ’ כִּי רֻבָּם הָיוּ בַּחוּרִים עַד שְׁלֹשִׁים וְאַרְבָּעִים שָׁנָה וְעָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ רַק שֶׁהֵם צְבוּעִים וְהִסְתִּירוּ תּוֹעֵבוֹת שֶׁלָּהֶם:

וְזֶה בְּחִינַת בָּלָק וּבִלְעָם, כִּי בָּלָק דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבָּא לָקֹק דָּמָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל זֶה בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים שֶׁבָּאִים לִדְרֹס וְלִטְרֹף וְלִשְׁפֹּךְ דָּם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְּסִיתִים וְהַמְדִיחִים הַנַּ”ל שֶׁהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי תּוֹעֲבוֹתֵיהֶם בְּנִאוּף וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אוֹמְרִים דִּבְרֵיהֶם וְחָכְמוֹתֵיהֶם הָרָעִים וּמוֹכִיחִים לֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם וְכוּ’ וְזֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַתַּאֲווֹת בִּפְרָט תַּאֲוָה הַכְּלָלִית בָּא עַל -יְדֵי עֲכִירַת הַדָּמִים וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת בָּלָק שֶׁבָּא לָקֹק דָּמָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁחִית דְּמֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי רִבּוּי תּוֹעֲבוֹתֵיהֶם וּמַלְבִּישִׁין עַצְמָן בְּחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל לִלְמֹד בְּדַרְכֵיהֶם וְכוּ’ וְכַאֲשֶׁר הוֹכִיחַ סוֹפָם עַל תְּחִלָּתָם שֶׁהִפְקִיר בְּנוֹתָיו לִזְנוּת בִּשְׁבִיל לְהַטְעוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי בָּלָק הָיָה מֶלֶךְ, וְכָל הַמְּלָכִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת כַּמְבֹאָר בְּדָנִיֵּאל וּזְכַרְיָה וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁבָּלָק הוּא בְּחִינַת הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים רַבִּים מִבְּנֵי עַמֵּנוּ אֲבָל כָּל כֹּחַ בָּלָק הוּא מִבִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת רָשָׁע יָרֵא ( אַ פְרוּמֶיר רָשָׁע הַנַּ”ל) שֶׁהֶרְאָה אֶת עַצְמוֹ כְּצַדִּיק וּכְפָרוּשׁ וְלֹא רָדַף אַחַר הַזְּנוּת, וּבֶאֱמֶת הָיָה מִאוּס תּוֹעֲבוֹתָיו יוֹתֵר מִכֻּלָּם, כִּי בְּצִנְעָה עָשָׁה מַעֲשֵׂה אִישׁוּת אִם אֲתוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין קה) עַל פָּסוּק הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי ( בַּמִּדְבָּר כב) וְכֵן נִמְצָאִים גַּם עַתָּה רְשָׁעִים כָּאֵלֶּה בְּרָאשֵׁי הַכִּתּוֹת שֶׁלָּהֶם, וּבְרֻבָּם נוֹדָע אַחַר כָּךְ לְכָל דַּרְכֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים וְכַנִּכָּר מִתּוֹךְ סִפְרֵיהֶם וְדֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁהֵם חוֹתְרִים לִסְתֹּר חַס וְשָׁלוֹם כָּל דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּלְעָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁאֵינוֹ מַרְאֶה וּמְגַלֶּה רִשְׁעוֹתָיו לַחוּץ, רַק הוּא מֵסִית וּמְפַתֶּה וּמַדִּיחַ בִּסְבָרוֹתָיו הָרָעִים כְּאִלּוּ כַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת וְהוּא קְלִפָּה חֲזָקָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד מְאֹד לִסְתֹּר דֵּעוֹתָיו וּסְבָרוֹתָיו הַמְזֻיָּפוֹת כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּגַלִּין נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת בַּתּוֹרָה בְּחָכְמוֹת אֲמִתִּיוֹת וּבְשִׂכְלִיּוּת דַּקִּים וְנִפְלָאִים בַּחֲרִיפוּת וּבְקִיאוּת וְהִתְגַּלּוּת נִסְתָּרוֹת נִשְׂגָּבוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְהַשִּיגָם כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁפַע אֱלֹקִי וְכוּ’ עַל כֻּלָּם הוּא חוֹתֵר לִסְתֹּר וְלִכְפֹּר בְּכָל בְּדַרְכֵי סְבָרוֹתָיו הַמְזֻיָּפוֹת וְכוּ’ וְעַל-כֵּן נִקְרָא בִּלְעָם שֶׁרוֹצֶה לִבְלֹעַ וּלְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הַכֹּל וְזֶה שֶׁאִיתָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, שֶׁבִּלְעָם הוּא בִּקְלִפָּה כְּנֶגֶד כָּל הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה עַל -יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כִּי הַב’ כְּנֶגֶד הַב’ דִּבְרֵאשִׁית שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה וְהַל’ כְּנֶגֶד סוֹף הַתּוֹרָה שֶׁמְּסַיֶּמֶת בְּל’ וְהָע’ כְּנֶגֶד ע’ פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְהַמֵּ”ם כְּנֶגֶד מֵ”ם יוֹם שֶׁנִּתְּנָה בָּהֶם הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה בִּקְרוֹב עָלַי מְרֵעִים ( בְּסִימָן לו חֵלֶק א) וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁהִיא קְלִפָּה טְמֵאָה כָּל כָּךְ שֶׁרוֹצָה לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים נִפְלָאוֹת נוֹרָאוֹת וְנִשְׂגָּבוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁמְּבֹאָרִים בְּאִתְגַּלְיָא וּבְאִתְכַּסְיָא בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מִן ב’ דִּבְרֵאשִׁית עַד ל’ שֶׁל לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר כָּל רוֹאֶה יִשְׁתּוֹמֵם וְיַעֲמֹד מַרְעִיד כִּי הַכֹּל רוֹאִים וּמְבִינִים כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מוֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת תּוֹרָה קְדוֹשָׁה וְנוֹרָאָה כָּזֹאת כִּי אִם מִן הַשָּׁמַיִם עַל-יְדֵי נְבוּאַת פָּנִים בְּפָנִים שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּבִפְרָט כָּל הַסּוֹדוֹת הָעֲצוּמוֹת וְהַנִּשְׂגָּבוֹת שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ לְגַלּוֹת הַתַּנָּאִים וְהַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים אֲשֶׁר תִּסְמַר שַׂעֲרוֹת הָאָדָם וְרוֹאִים עַיִן בְּעַיִן כִּי רוּחַ ה’ דִּבֶּר בָּם כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת כָּזֹאת בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי בְּשׁוּם אֹפֶן. וְכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁהִתְחִילוּ לְגַלּוֹת מְעַט דִּמְעַט מֵהֶם, וְכָל מַה שֶּׁיָּגַע מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּמֵ”ם יָמִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה שֶׁלֹּא נִשְׁמַע מֵעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה נִמְצָא אִישׁ כָּזֶה בִּקְדֻשָּׁה כָּזֹאת שֶׁלֹּא יֹאכַל וְלֹא יִשְׁתֶּה אַרְבָּעִים יָמִים רְצוּפִים וְכָל הַנּוֹרָאוֹת הָעֲצוּמוֹת אֵלֶּה וְהָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכָל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה וְכוּ’ הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם רוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וְלוֹמַר שֶׁהַכֹּל מְרַמֵּז עַל דִּבְרֵי חָכְמוֹת הַיְוָנִים אַרִיסְטוֹ וַחֲבֵירָיו יִמַּח שְׁמָם וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּלְעָם שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה בְּכָל בְּחִינוֹתֶיהָ כַּנַּ”ל כִּי הוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

[עַד שֶׁזֶּה סָמוּךְ גִּלּוּ נַבְלוּתָם לְעֵין כֹּל וּמַדְפִּיסִים בְּקָרְחֵיהֶם הָרָעִים שֶׁכּוֹפְרִים לְגַמְרֵי בְּכָל דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכָל דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה וּמַחְצִיפִים פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים שֶׁכָּל סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים לֹא יָצָא מִפִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי וַחֲבֵירָיו וְהִדְפִּיסוּ אֵיזֶה קֵרֵח עַל זֶה וְכוּ’ אֲשֶׁר כָּל בַּר דַּעַת מֵבִין שֶׁדִּבְרֵי הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים אִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת כִּי אִם עַל -פִּי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁהוֹפִיעַ עַל צַדִּיק קָדוֹש כְּמוֹתוֹ שֶׁהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי וּבְנוֹ שֶׁיָּשְׁבוּ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנִים בִּמְעָרָה וְכוּ’ וְכֵן כִּתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּהַקְדָּמַת הָ’עֵץ חַיִּים’ שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּסְתַּכֵּל בּוֹ בֶּאֱמֶת יָעִיד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְגַלּוֹת חִדּוּשִׁים וְהִתְגַּלּוּת כָּאֵלֶּה וְכוּ’ וְהֵם רוֹצִים לַעֲקֹר וְלִסְתֹּר חַס וְשָׁלוֹם בִּנְיָנִים נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה, לֹא תְּהֵא כָּזֹאת בְּיִשְׂרָאֵל]:

אות עג

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרָאָה בָּלָק שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְגַּבְּרִים שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע עַד שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ כֹּחַ בְּעַצְמוֹ לְנַצְּחָם, עַל-כֵּן שָׁלַח אַחֲרֵי בִּלְעָם שֶׁהוּא מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע אוּלַי בְּכֹחוֹ יוּכַל לְנַצְּחָם חַס וְשָׁלוֹם וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ שֶׁעוֹבָדָא דְּבָלָק הָיָה בְּעוֹבָדָא עַל-יְדֵי אֵיזֶה גּוּף טָמֵא וְכוּ’ וּמַעֲשֵׂה בִּלְעָם הָיָה רַק בְּפִיו כִּי בָּלָק הוּא בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי תַּאֲווֹת הַגּוּף כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיסִים דַּרְכֵי כְּפִירוֹתֵיהֶם בָּעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִמָּשֵׁךְ אַחֲרֵי תַּאֲווֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא. וּבִלְעָם הָיָה טָמֵא יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְהִתְחַכֵּם יוֹתֵר וְהֶחְבִּיא וְהִסְתִּיר רִשְׁעָתוֹ וְכַנַּ”ל וְכָל כֹּחוֹ הָיָה בְּפִיו שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ כְּשָׁפִים וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה הַרְבֵּה וְכוּ’, וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁל כָּל הַמְחַקְּרִים שֶׁל עַכְשָׁיו הַכְּלוּלִים בָּהֶם, שֶׁבְּכָל זֶה הָיָה מִתְגַּבֵּר לִסְתֹּר וּלְהַעֲלִים חַס וְשָׁלוֹם כָּל דַּרְכֵי הַתּוֹרָה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף מִב’ דִּבְרֵאשִׁית עַד ל’ שֶׁל לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה אָז עֵת צָרָה גְּדוֹלָה לְיַעֲקֹב מְאֹד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִיכָה ו) עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמַה עָנָה אוֹתוֹ בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר וְכוּ’:

אות עד

וְזֶה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כב) וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י וַהֲלֹא מֵעוֹלָם הָיוּ שׂוֹנְאִים זֶה לָזֶה וְכוּ’, וּמַה רָאָה מוֹאָב לִטֹּל עֵצָה מִמִּדְיָן כֵּיוָן שֶׁרָאוּ יִשְׂרָאֵל נוֹצְחִים שֶׁלֹּא כְּמִנְהַג הָעוֹלָם אָמְרוּ מַנְהִיגָם שֶׁל אֵלּוּ וְכוּ’, אָמְרוּ לָהֶם אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו אָמְרוּ אַף אָנוּ נָבוֹא עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו:

כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁכָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְעַל-כֵּן הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּכָל הַסְּפָרִים וּבִדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְעִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלִים וְהִסְתִּיר רְצוֹנוֹ בְּהַסְתָּרוֹת וְהַעְלָמוֹת גְּדוֹלוֹת רַק נָתַן כֹּחַ וָדַעַת בָּאָדָם שֶׁיָּבִין מִדַּעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְבַלּוֹת כָּל יָמָיו לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַחַר רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְבַטֵּל כָּל רְצוֹנוֹתָיו נֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי זֶה יָדוּעַ וּמוּבָן לַכֹּל שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה אֵינוֹ כְּלוּם הֲבֵל הֲבָלִים אֵין בּוֹ מַמָּשׁ וּכְמוֹ שֶׁהִתְחִיל קֹהֶלֶת סִפְרוֹ הֲבֵל הֲבָלִים וְכוּ’ וְחָזַר וְאָמַר הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל וְכֵן דָּוִד אָמַר ( תְּהִלִּים קמד) אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק צו) לֹא כְּצִלּוֹ שֶׁל דֶּקֶל וְכוּ’ אֶלָּא כְּצֵל שֶׁל עוֹף הַפּוֹרֵחַ. וְכֵן בָּאוּ כָּל חַכְמֵי אֱמֶת וְצוֹעֲקִים עִנְיָן זֶה בְּכַמָּה וְכַמָּה לְשׁוֹנוֹת אֵין מִסְפָּר וַאֲפִלּוּ כָּל חַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹדִים עַל כָּל זֶה כִּי הֲלֹא רוֹאִים בְּעַיִן שֶׁיְּמֵי חַיֵּינוּ הֶבֶל וְהָאָדָם מֵת בְּכָל יוֹם כִּי הַיּוֹם וְהַשָּׁעָה שֶׁחַי לֹא יִהְיוּ עוֹד וְעַל-כֵּן מַתְחִיל יוֹם הַמָּוֶת מִיּוֹם הִוָּלְדוֹ וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בִּסְפָרִים הַרְבֵּה אַךְ אַף -עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן עֲדַיִן צְרִיכִין לְדַבֵּר בָּזֶה הַרְבֵּה הַרְבֵּה וְלַחֲזֹר עִם עַצְמוֹ וְעִם חֲבֵירָיו הַמַּקְשִׁיבִים לְקוֹלוֹ, כָּל זֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה כִּי גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם ( קֹהֶלֶת ג) וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי סִימָן תרטו) וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י לְשׁוֹן הַעְלָמָה וְשִׁכְחָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחָכְמָתוֹ הָעֲמֻקָּה הִכְנִיס הַעְלָמָה בְּלֵב הָאָדָם בִּשְׁבִיל כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהַשָּטָן לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר וּלְהַשְׁכִּיחַ כָּל זֶה אֲבָל כֹּחַ הָאֱמֶת בְּוַדַּאי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ וּלְהַעְלִים כָּל הַנַּ”ל שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הֲבֵל הֲבָלִים וְלֹא יִשָּׁאֵר כְּלוּם מִמֶּנּוּ וּמִתַּאֲווֹתָיו וּמִכַּסְפּוֹ וּזְהָבוֹ וְכוּ’, כִּי אִם מַה שֶּׁהִתְיַגַּע וְטָרַח בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי שֶׁהוּא לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהָלְכוּ בְּדֶרֶךְ זֶה וְהִסְתַּכְּלוּ כָּל יְמֵיהֶם עַל תַּכְלִיתָם הַנִּצְחִי הִשִּיגוּ וְהֵבִינוּ תֵּכֶף שֶׁרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְהִתְרַחֵק מִכָּל הַתַּאֲווֹת לֹא מִלְּבַד מִן הַמּוֹתָרוֹת אֶלָּא אֲפִלּוּ מַה שֶּׁנִּרְאֶה לְהֶכְרֵחִיּוּת צְרִיכִין לְמַעֵט בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר וּלְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם עַד שֶׁגַּם הַהֶכְרֵחִיּוּת דְּהֶכְרֵחִיּוּת יַעֲשֶׂה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁזֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְלֹא בִּשְׁבִיל תַּאֲווֹת עַצְמוֹ כְּלָל וּמֵחֲמַת שֶׁהִסְתַּכְּלוּ עַל אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְהֵבִינוּ כָּל זֹאת, וְכֵן קִיְּמוּ וְעָשׂוּ וּפֵרְשׁוּ וְקִדְּשׁוּ עַצְמָן בְּכָל יוֹם וּבְכָל פַּעַם בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה עַד שֶׁעָלוּ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רִחֵם עֲלֵיהֶם וְגִלָּה לָהֶם רְצוֹנוֹ כִּי הֵם הָיוּ מְחַפְּשִׂים תָּמִיד אַחַר רְצוֹנוֹ בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת עֲצוּמוֹת עַל-כֵּן הֵאִיר עֲלֵיהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגִּלָּה לָהֶם רְצוֹנוֹ בְּכָל פַּעַם כְּפִי יְגִיעָתָם וְטִרְחָתָם וּמְסִירַת נַפְשָׁם וְזֶה הָרִאשׁוֹן הָיָה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָלַךְ בְּתוּמוֹ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִשִּיג רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה הַמְּסוּרָה לָנוּ שֶׁיְּסוֹד הַתְחָלָתָהּ הָיָה מֵאַבְרָהָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין פֶּרֶק ב) מָצִינוּ שֶׁקִּיֵּם אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְכוּ’ כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם מִקֹּדֶם הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כְּמוֹ נֹחַ וּמְתוּשֶׁלַח וַחֲנוֹךְ וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי -כֵן לֹא זָכוּ לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּרְצוֹנוֹ כְּמוֹ אַבְרָהָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:

אות עה

וּמִמֶּנּוּ הִתְחִילָה יְרוּשָׁתֵנוּ הַטּוֹבָה שֶׁאָנוּ מִתְפָּאֲרִים בָּהּ בְּכָל יוֹם וְאוֹמְרִים ‘אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ וּמַה יָּפָה יְרוּשָׁתֵנוּ אַשְׁרֵינוּ שֶׁאָנוּ מַשְׁכִּימִים’ וְכוּ’ וּבְדַרְכּוֹ הַקָּדוֹשׁ הָלְכוּ בָּנָיו יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְכָל הַשְּׁבָטִים הַקְּדוֹשִׁים, עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְנָתַן לָנוּ עַל יְסוֹד זֶה אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה וּמִיּוֹם שֶׁזָּכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וּמִיהוֹשֻׁעַ לַזְּקֵנִים וְכוּ’ עַד הַיּוֹם הַזֶּה אָנוּ צְרִיכִים לָלֶכֶת בְּעִקְּבוֹתָם, לִדְרֹשׁ וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קה) דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד, וּכְתִיב ( שָׁם) יִשְׂמַח לֵב מְבַקְּשֵׁי ה’ וְכוּ’, וְכֵן הַרְבֵּה כִּי גַּם עַתָּה אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר נִתְּנָה תּוֹרָה וְאָנוּ יוֹדְעִין רְצוֹנוֹ בְּבֵרוּר שֶׁהוּא לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת לָסוּר מֵרָע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵין אָנוּ יוֹדְעִין בַּמֶּה נִזְכֶּה לָזֶה כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בִּקֵּשׁ כַּמָּה בַּקָּשׁוֹת וּתְחִנּוֹת שֶׁיִּזְכֶּה לְכַוֵּן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם קמג) לַמְּדֵנִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וְכוּ’ וְצָעַק ( שָׁם יג) עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ’, וְכֵן ( שָׁם קיט) אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְּרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁעַל זֶה נִתְיַסֵּד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים אֲבָל כָּל עִקַּר יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הוּא שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לֵילֵךְ וְלֶאֱחֹז בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבָּאוּ אַחֲרֵיהֶם הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם וַאֲזַי אַף -עַל-פִּי שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים וּמִתְגַּבְּרִים לִהְיוֹת כְּמוֹתָם מַמָּשׁ לְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת כְּמוֹתָם אַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ זוֹכִים לַתַּכְלִית הַנִּצְחִי עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּתֵנוּ אֲלֵיהֶם וּלְדַרְכֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים. וּכְמוֹ שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( כְּתֻבּוֹת קיא) בְּמַעֲלוֹת הַדְּבֵקִים לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים וּלְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּבִרְבוֹת הַיָּמִים שֶׁאָנוּ חוֹתְרִים וּמִתְגַּעְגְּעִים לִזְכּוֹת לֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת, נוּכַל לִזְכּוֹת לִהְיוֹת כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי כִּי הַבְּחִירָה חָפְשִׁיִּית תָּמִיד וְאֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים הַנַּ”ל זָכוּ עַל-יְדֵי גֹּדֶל קְדֻשָּׁתָם עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ בִּתְפִלָּתָם לְבַטֵּל הַטֶּבַע וּלְגַלּוֹת שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְשֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לִפְעֹל שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנָם, בִּבְחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ב) עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנֶךָ כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מְגַלִּים וּמְאִירִין הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא שֶׁהַכֹּל רוֹאִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּרְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנָם וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וְכַנַּ”ל:

אות עו

אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹהִים וְנָתַן כֹּחַ גַּם בְּהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁתּוּכַל לְהִתְעַקֵּם כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם עַד שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ גַּם לְהַחַרְטֻמִּים וְהַמְכַשְּׁפִים שֶׁיַּעֲשׂוּ כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים לִפְעֹל פְּעֻלּוֹת עַל-יְדֵי שְׁמוֹת הַטֻּמְאָה כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה לְעִנְיַן הַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וַיַּעֲשׂוּ גַּם הַחַרְטֻמִּים בְּלָהֳטֵיהֶם כֵּן אֲבָל בְּוַדַּאי אֲמִתַּת הַקְּדֻשָּׁה יָדָהּ עַל הָעֶלְיוֹנָה וּלְעוֹלָם גָּבְרָה יַד מֹשֶׁה עֲלֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ז) וַיִּבְלַע מַטֵּה אַהֲרֹן אֶת מַטּוֹתָם עַד שֶׁבְּכַמָּה אוֹתוֹת לֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לְהוֹצִיא עַד שֶׁהֻכְרְחוּ לְהוֹדוֹת וְלוֹמַר ‘אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִוא’ וְאִם אַף-עַל-פִּי -כֵן הֶחֱזִיק לֵב פַּרְעֹה, אֲבָל בַּסּוֹף הֻכְרַח לְהוֹדוֹת וְלוֹמַר ה’ הַצַּדִּיק וּלְשַׁלְּחָם בְּעַצְמוֹ וְאַחַר כָּךְ נִתְחָרֵט וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם עַד הַיָּם וְשָׁם הֶרְאָה ה’ אֶת יָדוֹ הַגְּדוֹלָה וּבָקַע אֶת הַיָּם לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּפַרְעֹה סָבַר שֶׁגַּם הוּא יַעֲבֹר הַיָּם וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם לְתוֹךְ הַיָּם וַיָּשָׁב ה’ עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַיָּם וְכוּ’ וְהִנֵּה מִכָּל הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַנּוֹרָאוֹת הָאֵלּוּ וּכָאֵלּוּ וּמִכָּל מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ מִזֶּה אָנוּ רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁנָּתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶׂה וְעִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי שֶׁהֶעְלִים רְצוֹנוֹ כַּנַּ”ל, וְאֵינוֹ מְגַלֶּה סוֹדוֹ כִּי אִם לַעֲבָדָיו הַנְּבִיאִים הָרוֹדְפִים וּמִתְיַגְּעִים לְהַשִּיג רְצוֹנוֹ וְכַנַּ”ל וְאֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים מְגַלִּים רְצוֹנוֹ עַל-יְדֵי תְּפִלָּתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם עוֹשִׂים מוֹפְתִים וְאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת בָּעוֹלָם וְהָעִקָּר הוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים בָּעוֹלָם אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְלֹא נִרְאוּ בְּכָל הָאָרֶץ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ד) הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה וְכוּ’, וְכָל מַה שֶּׁעָשָׂה הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת טו) וַיִּצְעַק אֶל ה’. וְכֵן בֶּאֱלִישָׁע אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִילָה כז) וֶאֱלִישָׁע כָּל מַה שֶּׁעָבִיד בִּתְפִלָּה הוּא דְּעָבִיד אֲבָל אִם כֵּן כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה וְהָיָה מִתְבַּטֵּל כָּל הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא רַק בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וְעַל-כֵּן כָּל יְמֵי קִיּוּם הָעוֹלָם בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה עַל-כֵּן בְּדַרְכֵי נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מוֹפְתִים לְפִי שָׁעָה עַל-יְדֵי כְּשָׁפִים וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה וְהַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם הָיָה בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ בְּפִיו כְּנֶגֶד מֹשֶׁה בִּקְדֻשָּׁה וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן וְכָל טָעוּתָם שֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים הָעוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים נִמְשָׁךְ מִזֶּה. כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ טִפְּשִׁים גְּמוּרִים כְּמוֹ שֶׁסּוֹבְרִים הֶהָמוֹן, וּבִפְרָט רָאשֵׁיהֶם כְּמוֹ בָּלָק וּבִלְעָם וְחַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם וְחַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם, רַק כָּל טָעוּתָם הָיָה שֶׁאָמְרוּ שֶׁיְּכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה כָּל אֶחָד, כִּי זֶה מְבֹאָר בַּסְּפָרִים שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים שֶׁמֵּעֹצֶם גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַנִּמְצָא הַמְחֻיָּב הוּא מְרֹמָם וּמְנֻשָּא לְגַמְרֵי מִלְּהַנְהִיג בְּעַצְמוֹ כָּל הַנִּבְרָאִים וְעַל-יְדֵי זֶה בָּאוּ לִידֵי כְּסִילוּת דַּעְתָּם וְאִוֶּלֶת חָכְמָתָם הַמֻּטְעֵת שֶׁאָמְרוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹד אֶת הָאֶמְצָעִי וְכוּ’, וְשֶׁבְּדֶרֶךְ זֶה יוּכְלוּ לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁהֵם רוֹצִים, וּבְדֶרֶךְ שֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עַל-כֵּן גְּדוֹל הָעֵצָה הִתְעָה אוֹתָם וְהִטְעָם וְנָתַן בָּהֶם כֹּחַ שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת בְּעוֹבָדָא וּבְמִלּוּלָא וְהָעִקָּר מִלּוּלָא כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁהָיָה כֹּחַ לְבִלְעָם שֶׁהָלַךְ בְּדַרְכֵי בְּנֵי קֶדֶם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָּלָק מֵהַרְרֵי קֶדֶם, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, עַד שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לְבָרֵךְ וּלְקַלֵּל אֶת הָעַמִּים בְּפִיו וְכֵן יִתְקַיֵּם וְעַל-יְדֵי זֶה טָעוּ וְאָמְרוּ שֶׁאֵין לוֹ יִתְבָּרַךְ רָצוֹן כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם רַק כָּל אֶחָד יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ וְלַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת בְּפִיו כִּרְצוֹנוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה לֹא רָצוּ לְהוֹדוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בּוֹחֵר בְּיִשְׂרָאֵל וְרוֹצֶה ה’ בְּעַמּוֹ וְרוֹצֶה ה’ אֶת יְרֵאָיו וְכוּ’ אַף-עַל-פִּי שֶׁרָאוּ מוֹפְתִים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה עַל -יְדֵי מֹשֶׁה כִּי אָמְרוּ הֲלֹא גַּם הֵם עוֹשִׂים מוֹפְתִים בְּפִיהֶם כְּנֶגְדּוֹ, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁכָּל אֶחָד יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָרָצוֹן כִּרְצוֹנוֹ כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ ‘אַף אָנוּ בָּאִים עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו כְּמוֹ מֹשֶׁה שֶׁהָיָה כֹּחוֹ בְּפִיו’ אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל מַעֲשֵׂיהֶם תֹּהוּ, כִּי כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ, וְאֵין שִׁיעוּר לְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין מוֹפְתֵי מֹשֶׁה וְהַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרָיו, וּבֵין מַעֲשֵׂה בִּלְעָם וְהַחַרְטֻמִּים כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה’, וּלְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן רלד לִקּוּטֵי א) שֶׁכְּנֶגֶד כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁל הַצַּדִּיקִים יֵשׁ כְּנֶגְדּוֹ מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רְשָׁעִים כִּי פִּינְחָס פָּרַח בָּאֲוִיר וְגַם בִּלְעָם פָּרַח בַּאֲוִיר וְכוּ’ אֲבָל סוֹף כָּל סוֹף נִצַּח פִּינְחָס אֶת בִּלְעָם וְהִפִּילוֹ עַל הַחֶרֶב וַהֲרָגוֹ וְכוּ’:

אות עז

וְהִנֵּה בַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים בַּדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְהַנְּבִיאִים שֶׁלְּאַחֲרָיו הָיָה הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ מְאֹד עַל-יְדֵי הַנְּבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁלָּהֶם עַל-כֵּן אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים, שֶׁגַּם הַכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מוֹפְתִים קְטַנִּים עַל-יְדֵי כִּשּׁוּף וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה כַּנַּ”ל אֲבָל אַחַר חֻרְבַּן בֵּית שֵׁנִי וְהַנְּבוּאָה כְּבָר פָּסְקָה מִיִּשְׂרָאֵל וְאוֹתוֹתֵינוּ לֹא רָאִינוּ וְאֵין עוֹד נָבִיא, עַל-כֵּן נָתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּחַ לְאַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה לַהֲרֹג וּלְבַטֵּל אֶת כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא סט) וְאָז נִתְבַּטֵּל רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ שֶׁל כָּל יְדִיעוֹת הַכִּשּׁוּף וְשֵׁדִים וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, וְכֵן מִיִּשְׂרָאֵל נִתְמַעֲטָה מְאֹד יְדִיעַת הַשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׂיַּת מוֹפְתִים נוֹרָאִים לְשַׂדֵּד הַטֶּבַע בְּאִתְגַּלְיָא כְּמוֹ בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים רַק לִיחִידֵי סְגֻלָּה גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת נִמְסְרוּ סוֹדוֹת הַקַּבָּלָה פָּנִים אֶל פָּנִים וּקְצָת נִכְתְּבוּ בִּמְגִלַּת סְתָרִים אֲבָל אָז הִתְחִילָה לִצְמֹחַ נֶגַע הַמִּסְפַּחַת שֶׁל חָכְמַת יָוָן וְרוֹמִיִּים שֶׁהוּא חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהֶחֱרִיבוּ אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת גַּם כָּל חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁלָּהֶם הַכֹּל יָרְשׁוּ וְקִבְּלוּ מֵחַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה סְפָרִים, כִּי בִּלְעָם וְחַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם יָדְעוּ הַכֹּל כִּי הָיוּ בְּקִיאִים בִּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה וְכוּ’ וְהָיוּ יוֹדְעִים כָּל סוֹדוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְעַכְשָׁיו שֶׁכְּבָר נִשְׁכַּח יְדִיעַת הַכִּשּׁוּף וְהַשֵּׁדִים וְכוּ’ וְהִתְגַּבְּרוּ חַכְמֵי הַטֶּבַע הֵם רוֹצִים לִכְפֹּר בְּשֵׁדִים וּבְכִשּׁוּף לְגַמְרֵי, עַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַחְצִיפִים פְּנֵיהֶם וְכוֹפְרִים בְּכָל סוֹדוֹת הַקַּבָּלָה וּבְכָל שֵׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְכוּ’ מַה שֶּׁכָּל הַתּוֹרָה וְהַגְּמָרָא וּמְכִלְתּוֹת וּמִדְרָשִׁים קְדוֹשִׁים מְלֵאִים מִזֶּה:

אות עח

וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל הַבְּחִירָה, וְעִקַּר כָּל כֹּחַ הַבְּחִירָה רוֹאִין בְּפָרָשָׁה זֹאת שֶׁל בִּלְעָם בְּעִנְיַן הִלּוּכוֹ לְקַלֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם וְאֵיךְ הִתְנַהֵג הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ כִּי הָיָה רְצוֹנוֹ חָזָק מְאֹד לְקַלְּלָם וְאָמַר לָהֶם לִינוּ פֹה הַלַּיְלָה כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגִּלָּה שֶׁהַכֹּל בְּיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲבָל הָלַךְ בְּדַרְכּוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנוֹ אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל יִשְׂרָאֵל וְאָמַר לוֹ בְּפֵרוּשׁ לֹא תֵלֵךְ עִמָּהֶם וְכוּ’ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא שָׁב מֵרִשְׁעוֹ לְגַמְרֵי וְאָמַר כִּי מֵאֵן ה’ לְתִתִּי לַהֲלֹךְ עִמָּכֶם , וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁרָמַז לָהֶם שֶׁיִּשְׁלַח שָׂרִים רַבִּים וּגְדוֹלִים מֵהֶם כִּי סָבַר אוּלַי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בְּרָצוֹן חָזָק כָּל כָּךְ עַד שֶׁיַּמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן כִּרְצוֹנוֹ חַס וְשָׁלוֹם לְקַלֵּל חַס וְשָׁלוֹם אֶת יִשְׂרָאֵל וְאָז כְּשֶׁבָּאוּ שֵׁנִית וְרָאָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֹצֶם רְצוֹנוֹ הַטָּמֵא לֵילֵךְ, אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ קוּם לְךָ עִם הָאֲנָשִׁים וְאֶפֶס אֶת הַדָּבָר וְכוּ’, וְאַף -עַל-פִּי-כֵן וַיֵּלֶךְ בִּלְעָם וְכוּ’ אָמַר שֶׁמָּא אֲפַתֶּנּוּ וְיִתְרַצֶּה, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁהָלַךְ עָמַד אֲתוֹנוֹ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים וּלְחָצוֹ עַל-יְדֵי הַמַּלְאָךְ שֶׁיָּצָא לִקְרָאתוֹ לְעַכְּבוֹ וְהוּא לֹא שָׁת לִבּוֹ גַּם לָזֹאת וְהָלַךְ לְדַרְכּוֹ הָרָע עַד שֶׁגַּם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁפָּתַח ה’ אֶת פִּי הָאָתוֹן וְדִבֵּר עִמּוֹ וְהוֹכִיחוֹ וְאַחַר כָּךְ גִּלָּה ה’ עֵינָיו וְרָאָה אֶת הַמַּלְאָךְ נִצָּב לִקְרָאתוֹ וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ וְאָמַר לוֹ בְּפֵרוּשׁ כִּי יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי וְכוּ’, אַף-עַל-פִּי -כֵן לֹא רָצָה לְבַטֵּל רְצוֹנוֹ וְאָמַר וְאִם רַע בְּעֵינֶיךָ אָשׁוּבָה, כְּמַתְרִיס לִפְנֵי הַמָּקוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵשִׁיבוֹ כִּרְצוֹנוֹ לֵךְ עִמָּהֶם, וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַבְּחִירָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּפָרָשָׁה זֹאת בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ, וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָתֵת לֵב בְּפָרָשָׁה זֹאת יָכוֹל לְהָבִין הֵיטֵב עַד הֵיכָן כֹּחַ הַבְּחִירָה, וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְהָבִין מִזֶּה עַתָּה גַּם עַתָּה כִּי מֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כִּי גַּם עַתָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בְּחָכְמָה עֲמֻקָּה בְּדֶרֶךְ זֶה כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ, וְהוּא בִּכְלָל וּבִפְרָט:

וְזֶהוּ כָּל עִנְיַן הַחַיּוֹת רָעוֹת וּמֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְשֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַכְשָׁיו בְּכָל פַּעַם וְכָל הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם נִתְעָה וְנִשְׁמָן לִבָּם עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם בְּכָל פַּעַם עַל-פִּי דַּרְכֵיהֶם שֶׁהוּא כְּדַעְתָּם הָרָעָה, עַד שֶׁמְּהַפְּכִים הַשְּׁקָרִים וְהַכְּזָבִים הַיְדוּעִים לֶאֱמֶת וְאוֹמְרִים שֶׁכְּדִבְרֵיהֶם הוּא הָאֱמֶת וְכַוָּנָתָם רַק אֶל הָאֱמֶת וְאוֹמְרִים שֶׁזֶּהוּ דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לְפַרְשָׁהּ בְּדַרְכֵיהֶם הָרָעִים מַה שֶּׁהַכֹּל רוֹאִים עַיִן בְּעַיִן אֵיךְ הֵם פּוֹרְקֵי עוֹל לְגַמְרֵי, וְכָל כַּוָּנָתָם לְבַטֵּל וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל הַנִּמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם קָשֶׁה לַהֲשִׁיבוֹ, כִּי כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה כַּנַּ”ל, וְהָעִקָּר כִּי הַכֹּל תָּלוּי בִּרְצוֹן הָאָדָם, כִּי הָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָסַר הַבְּחִירָה לָאָדָם, וּכְמוֹ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בָּאָדָם לֵילֵךְ אַחַר תַּאֲווֹתָיו חַס וְשָׁלוֹם אוֹ לְהֵפֶךְ לְשַׁבֵּר וְלִבְרֹחַ מֵהַתַּאֲווֹת וְלָסוּר מֵרָע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹ עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל יַכְרִיחַ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַלְּאוֹת תַּאֲוָתוֹ וּרְצוֹנוֹ הָרָע וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בָּזֶה נִפְלָאוֹת תְּמִים דֵּעִים לְמִי שֶׁמֵּשִׂים לֵב עַל זֶה וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן נג) שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל וְאָמַר שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה נִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה וַאֲפִלּוּ מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי וְהֵבַנְתִּי בָּזֶה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר מִכָּל שֶׁכֵּן מַה שֶׁלֹּא גִּלָּה רַק בְּרֶמֶז מְעַט, וְכֵן רוֹאִין בַּחוּשׁ וְיֵשׁ לְבָאֵר קְצָת לְמָשָׁל כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לִסַּע לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כְּגוֹן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אוֹ לְצַדִּיק אֲמִתִּי כְּדֵי שֶׁיְּלַמְּדֵהוּ דֶּרֶךְ ה’ וְתוֹרָתוֹ וִיקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת רַבּוֹת וַעֲצוּמוֹת מְאֹד כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנוֹ וְכָל מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר יוֹתֵר לְשַׁבְּרָם כְּמוֹ כֵּן מִתְגַּבְּרִים וּמִשְׁתַּטְּחִים כְּנֶגְדּוֹ לְעַכְּבוֹ וּלְמָנְעוֹ חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן כָּל מַה שֶׁהַנֶּחֱשָׁק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר הַמְּנִיעָה מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּיוֹתֵר עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁקָּשֶׁה וְאִי אֶפְשָׁר לְשַׁבְּרָם וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם ( בְּסִימָן סו) וּבִפְרָט עֻבְדָּה גְּדוֹלָה כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין לוֹ מָעוֹת עַל הוֹצָאוֹת וְסַכָּנוֹת דְּרָכִים וּבִפְרָט בְּעֵת מִלְחָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’ וְרַבִּים נִמְנְעוּ מֵחֲמַת זֶה אֲבָל מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב עַל תַּכְלִיתוֹ וּמִתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָזָק וְאַמִּיץ וְאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָרָצוֹן וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּכָל פַּעַם בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לָבוֹא לְשָׁם וּמוֹצִיא הָרְצוֹנוֹת וְהַכִּסּוּפִים בְּפִיו וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת עִמּוֹ וּמְסַבֵּב עִמּוֹ בִּדְרָכִים נִפְלָאִים עַד שֶׁזּוֹכֶה לָבוֹא לְשָׁם בְּדֶרֶךְ הַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי אַף-עַל -פִּי שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה לוֹ נֵס גָּמוּר בְּאִתְגַּלְיָא כְּמוֹ לֶאֱלִישָׁע וּלְאֵלִיָּהוּ וּלְרַבִּי פִּינְחָס בֶּן יָאִיר שֶׁבָּקְעוּ אֶת הַמַּיִם בְּבִגְדֵיהֶם, אַף -עַל-פִּי-כֵן מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ לְנִפְלְאוֹת הַסִּבּוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סִבֵּב עִמּוֹ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַנִּפְלָאָה עַד שֶׁבָּא לְשָׁם הוּא רוֹאֶה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת כִּמְעַט שֶׁהֵם גְּדוֹלִים מִבְּקִיעַת הַיָּם בְּנֵס כִּי זֶה לֹא הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה וְאֵלּוּ הַהַשְׁגָּחוֹת הַסִּבּוֹת הַנִּפְלָאוֹת הָיוּ כִּמְעַט בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁבוּעַ וְכוּ’ וְכֵן בְּעִנְיַן פַּרְנָסַת הָאָדָם שֶׁהַמַּאֲמִין רוֹאֶה נִפְלְאוֹת ה’ בְּכָל עֵת אֵיךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה לְבַד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁעוֹשֶׂה אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה אַף-עַל-פִּי-כֵן רוֹאֶה שֶׁכַּמָּה פְּעָמִים אֵינוֹ מַצְלִיחַ כְּלָל בְּעֵסֶק זֶה וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה מְסַבֵּב בְּהַשְׁגָּחָתוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וּמַזְמִין לוֹ רֶוַח בְּדֶרֶךְ נֵס הַמְלֻבָּשׁ בְּתוֹךְ הַטֶּבַע כִּי פִּתְאֹם בָּא לוֹ רֶוַח שֶׁלֹּא עָלָה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ לְבָאֵר כָּל זֶה, כִּי יִכְלוּ הֲמוֹן יְרִיעוֹת אֲבָל הַמַּאֲמִין וְחָפֵץ בְּהָאֱמֶת יָבִין כָּל זֶה הֵיטֵב:

אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים שֶׁגַּם הַהוֹלֵךְ לִדְבַר עֲבֵירָה חַס וְשָׁלוֹם אוֹ שֶׁרוֹצֶה לְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ לֵילֵךְ לְמֶרְחַקִּים לִלְמֹד מַה שֶּׁאָסְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְלֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ שְׁרִירוּת לִבּוֹ הָרַע וְגַם בָּהֶם נִמְצָאִים הַרְבֵּה שֶׁאֵין לָהֶם עַל הוֹצָאוֹת לְמֶרְחַקִּים כָּזֶה וְגַם שְׁאָרֵי מְנִיעוֹת עֲצוּמוֹת מְאֹד מַה שֶּׁנִּדְמֶה שֶׁאֵין בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע לָבֹא לְשָׁם אַךְ הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּרָצוֹן חָזָק עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב לָהֶם סִבּוֹת עַד שֶׁבָּאִים לְשָׁם לְמַה שֶּׁרָצוּ לַעֲקֹר אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ וְהָרָצוֹן יֵשׁ לוֹ תֹּקֶף גָּדוֹל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל הַבְּחִירָה וְכַנַּ”ל וְכֵן הוּא בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל, אַךְ הַחִלּוּק וְהַהֶפְרֵשׁ יְכוֹלִין הַכֹּל לְהָבִין, כִּי זֶה הָאִישׁ הַכָּשֵׁר כָּל יְסוֹד כַּוָּנָתוֹ וּרְצוֹנוֹ הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁמַּרְגִּיל עַצְמוֹ מִנְּעוּרָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל קִצּוֹ וְסוֹפוֹ הָאַחֲרוֹן וּמַה יַּעֲשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וּזְכוֹר אֶת בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרֹתֶיךָ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קֹהֶלֶת רַבָּה פֶּרֶק יב) בּוֹרְאֶיךָ בְּאֶרֶץ בּוֹרֶךָ וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ב’) הֶחָכָם עֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ שֶׁבְּרֵאשִׁית עוֹלָמוֹ רוֹאֶה מַה יִּהְיֶה בְּסוֹפוֹ וְכוּ’, וְכָל תְּשׁוּקָתוֹ וּרְצוֹנוֹ לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְלִפְרֹשׁ אֶת עַצְמוֹ מִכָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְלִזְכּוֹת לַחֲטֹף טוֹב כָּל יָמָיו בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי וְזֶה הַהֵפֶךְ מֵשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ וּרְצוֹנוֹ לְתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּשְׁרִירוּת לִבּוֹ הָרַע וּבְדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ כַּנַּ”ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא לח) הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ הַבָּא לִטַּמֵא פּוֹתְחִין לוֹ וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לְכָל אֶחָד סִבּוֹת וּסְבָרוֹת וְחָכְמוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹנוֹ עַד שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחוֹלֵק וְהַכּוֹפֵר וְכוּ’ לוֹמַר סְבָרוֹת וְחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל לְהַטְעוֹת עַצְמוֹ וְאֶת אֲחֵרִים מִן הָאֱמֶת וְלוֹמַר שֶׁהָאֱמֶת אִתּוֹ, אֲבָל הָאֱמֶת עֵד לְעַצְמוֹ וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת רוֹאֶה הֵיכָן הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ:

אות עט

וְזֶה בְּחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ה) מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ לְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע וְכוּ’ שֶׁהַכֹּל תְּמֵהִין עַל מַאֲמָר זֶה כַּמְבֹאָר בַּמְפָרְשִׁים, אַךְ עַל-פִּי הַנַּ”ל מוּבָן דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים קְצָת כִּי בַּתְּחִלָּה בֵּאֵר הַחִלּוּק שֶׁבֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁמִּדָּתָם עַיִן טוֹבָה וְרוּחַ נְמוּכָה וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה שֶׁאֵינָם כְּרוּכִים אַחַר הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּדִבְרֵיהֶם אֵלּוּ כִּי עַיִן טוֹבָה הֵפֶךְ הַקִּנְאָה שֶׁאֵין עֵינוֹ רָעָה לְקַנֵּא אֶת חֲבֵרוֹ וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה הֵפֶךְ הַתַּאֲוָה הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ רְחָבָה שֶׁל בִּלְעָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק ב) שֶׁהָיָה נַפְשׁוֹ רְחָבָה לְהִתְאֲווֹת מָמוֹן הַרְבֵּה מְלֹא בֵּיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב וְכוּ’ וְרוּחַ נְמוּכָה הֵפֶךְ רְדִיפַת הַכָּבוֹד שֶׁהוּא גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ וְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת הָאֵלֶּה שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִכָּל טוּב הֵם בְּתַלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּלְהֵפֶךְ תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע הֵם עַיִן רָעָה וְנֶפֶשׁ רְחָבָה וְכוּ’ שֶׁרוֹדְפִים אַחַר הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד וְכוּ’. וְשָׁאַל הַתַּנָּא אַחַר כָּךְ מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם לְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם, כְּלוֹמַר אֵיךְ אֶפְשָׁר לֵידַע מַה בֵּינֵיהֶם וְאֵיזֶה הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם כִּי הֲלֹא אָנוּ רוֹאִין שֶׁכְּמִקְרֵה אֵלּוּ הַטּוֹבִים שֶׁהֵם תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ כֵּן יִקְרֶה לְאֵלּוּ הָרָעִים שֶׁהֵם תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע כִּי אֵלּוּ גוֹמֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּהֶם מַה שֶּׁהֵם רוֹצִים, וְגַם עִם הַמְהַפְּכִים אָרְחוֹת יֹשֶׁר גּוֹמֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלֹּאת רְצוֹנָם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים י) כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶךָ, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְאִם כֵּן נָפַל פִּתָּא בְּבִירָא שֶׁאֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ, עַל זֶה סִיֵּם הַתַּנָּא כִּי בְּוַדַּאי קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת, כִּי הַנִּצָּחוֹן אֵינוֹ סוֹבֵל אֶת הָאֱמֶת, וְכָל מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ לָהֶם אֱמֶת בָּרוּר יַהַפְכוּ הַכֹּל אֶל הָאֱמֶת הַמְזֻיָּף שֶׁלָּהֶם, אַךְ הַחִלּוּק הוּא בַּסּוֹף, כִּי תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ נוֹחֲלִין בָּעוֹלָם הַזֶּה וְיוֹרְשִׁין הָעוֹלָם הַבָּא וְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע יוֹרְדִין לִבְאֵר שַׁחַת, כִּי גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַכֹּל רוֹאִין כִּי רַק מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה חַיָּיו חַיִּים אֲמִתִּיִּים. אֲבָל מִי שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה וְהוּא בִּבְחִינַת תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע אֵין חַיָּיו חַיִּים כְּלָל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְכַאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּיהֶם בְּפֵרוּשׁ שֶׁהֵם בְּעַצְמָן מוֹדִים עַל זֶה שֶׁעִקַּר הַחַיִּים אֲמִתִּיִּים הוּא אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז בְּוַדַּאי הַכֹּל יִרְאוּ הַחִלּוּק וְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּינֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מַלְאָכִי ג) וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע בֵּין עוֹבֵד אֱלֹהִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ וְכוּ’:

וְזֶהוּ גַּם כֵּן מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק ג) אוֹר אֵלּוּ מַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים חֹשֶׁךְ אֵלּוּ מַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל רְשָׁעִים וַעֲדַיִן אֵינִי יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶם הוּא חָפֵץ תַּלְמוּד לוֹמַר וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהָרְשָׁעִים מְהַפְּכִים חֹשֶׁךְ לְאוֹר וְאוֹר לְחֹשֶׁךְ שֶׁקֶר לֶאֱמֶת וֶאֱמֶת לְשֶׁקֶר עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע בְּאֵיזֶה מֵהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ, לָכֵן נֶאֱמַר וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) שֶׁרָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם כְּדַאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ וְעָמַד וּגְנָזוֹ לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא הַיְנוּ שֶׁמִּי שֶׁחָפֵץ לֵידַע הַדֶּרֶךְ בְּאֵיזֶה מַעֲשִׂים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ יִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי אֶצְלָם נִגְנַז הָאוֹר הַטּוֹב וְיֵלֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם לְהִסְתַּכֵּל מֵעוֹדוֹ עַד סוֹפוֹ מִבַּחֲרוּתוֹ עַד זִקְנוּתוֹ עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי וְכַנַּ”ל וְאָז יֵדַע הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה מֵהֶם חָפֵץ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל, וְעַיֵּן בְּסַנְהֶדְּרִין פֶּרֶק אַרְבַּע מִיתוֹת ( דַּף סה) מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה תַּנְיָא וְדוֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים זֶה הַמַּרְעִיב עַצְמוֹ וְכוּ’ וּכְשֶׁהָיָה רַבִּי עֲקִיבָא מַגִּיעַ לְמִקְרָא זֶה הָיָה בּוֹכֶה וּמַה הַמַּרְעִיב עַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו רוּחַ טֻמְאָה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ טֻמְאָה, הַמַּרְעִיב עַצְמוֹ שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו רוּחַ טָהֳרָה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, אֲבָל מַה אֶעֱשֶׂה שֶׁעֲווֹנוֹתֵינוּ גָּרְמוּ לָנוּ שֶׁנֶּאֱמַר ( יְשַׁעְיָה נט) עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּילִין בֵּינֵיכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם אָמַר רָבָא אִי בָּעוּ צַדִּיקֵי בָּרוּ עָלְמָא שֶׁנֶּאֱמַר עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּילִין אַבָּא בָּרָא גַּבְרָא, רַבִּי חֲנִינָא וְרַבִּי הוֹשַׁעְיָא הֲוֵי יַתְבֵי וְכוּ’ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י אִי בָּעוּ צַדִּיקֵי לִהְיוֹת נְקִיִּים מִכָּל עָוֹן הֲווּ בָּרוּ עָלְמָא שֶׁנֶּאֱמַר וְכוּ’ הָא אִם לֹא הָיוּ בָּהֶם עֲווֹנוֹת אֵין כָּאן הַבְדָּלָה כָּל זֶה שַׁיָּךְ לְעִנְיַן מַעֲשֵׂה בָּלָק וּבִלְעָם שֶׁכָּתַבְנוּ שָׁם מִגֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וּפֶרֶק הַנֶּחֱנָקִין אִיתָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר הִגִּיעָה תּוֹרָה לְסוֹף דַּעְתָּם שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, לְפִיכָךְ נָתְנָה הַתּוֹרָה מֶמְשָׁלָה בָּהּ, שֶׁאֲפִלּוּ מַעֲמִיד לְךָ חַמָּה בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ אַל תִּשְׁמַע לוֹ, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י נָתְנָה הַתּוֹרָה מֶמְשָׁלָה בָּהּ, כְּלוֹמַר אֲפִלּוּ תִּרְאֶה אוֹתוֹ נָבִיא מוֹשֵׁל וְעוֹשֶׂה כִּרְצוֹנוֹ, דִּכְתִיב וְנָתַן לְךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ כָּל זֶה שַׁיָּךְ לָעִנְיָן הַנַּ”ל, עַד כַּמָּה וְכַמָּה כֹּחַ הַבְּחִירָה מַגִּיעַ, וְהָבֵן מְאֹד וְעַיֵּן בְּמַסֶּכֶת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים ( דַּף נד) מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם לְעִנְיַן מַה שֶּׁשָּׁאַל וְכוּ’ וְהֵשִׁיב לוֹ וְכִי יְאַבֵּד עוֹלָמוֹ מִפְּנֵי הַשּׁוֹטִים, פ) וְזֶה שֶׁכָּתוּב, כִּי הִכִּיתָנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כ) אַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֻמָּה הַחוֹגֶגֶת שָׁלֹשׁ רְגָלִים בַּשָּׁנָה, וְהִזְכִּיר זְכוּת וְכֹחַ הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים דַּיְקָא, כִּי הֵם מוֹעֲדֵי ה’ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרְאִים וּמְגַלִּים אֶת הָרָצוֹן, וְהוּא רָצָה לְבַטֵּל זֹאת וּלְהַכְחִישׁ בָּרָצוֹן חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הָיָה בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וְכַנַּ”ל:

אות פא

וְזֶה בְּחִינַת פְּתִיחַת פִּי הָאָתוֹן שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פָּתַח פִּי הָאָתוֹן וְהִיא בְּעַצְמָהּ הוֹכִיחָה אוֹתוֹ שֶׁנַּעֲשָׂה נֵס שֶׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם, כִּי בָּזֶה הֶרְאָה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאַיִן נִמְשָׁךְ כֹּחוֹ הַטָּמֵא לִפְעֹל פְּעֻלּוֹת רָעוֹת כִּי הִמְשִׁיךְ הַזֻּהֲמָא עַל עַצְמוֹ, כָּל כָּךְ, עַל-יְדֵי תַּאֲוַת נִאוּף בְּזֻהֲמָא כָּזֹאת עִם בְּהֵמָה, עַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה לוֹ כֹּחַ דְּסִטְרָא אָחֳרָא בְּפִיו הַטָּמֵא כִּי כֵּן מַנְהִיג הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹלָמוֹ שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לִפְעֹל פְּעֻלּוֹת בִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה פָּרוּשׁ וְקָדוֹשׁ גָּדוֹל מְאֹד כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְאִם הָיָה שׁוֹגֶה חַס וְשָׁלוֹם מְעַט בִּקְדֻשָּׁתוֹ לֹא הָיָה יָכוֹל לִפְעֹל כָּרָאוּי וּלְהֵפֶךְ בְּטֻמְאָה הָיָה כֹּחַ בִּלְעָם דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁטִּמֵּא עַצְמוֹ כָּל כָּךְ וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הָיָה לוֹ כֹּחַ בְּפִיו הַטָּמֵא וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבִסְפָרִים פְּעֻלּוֹתָיו עַל-יְדֵי טֻמְאוֹת עֲצוּמוֹת שֶׁטִּמֵּא עַצְמוֹ בְּשִׁכְבַת זֶרַע אֵצֶל הָרֵי חֹשֶׁךְ וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלַן, עַל-כֵּן הֶרְאָה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּחוֹ מֵאַיִן נִמְשָׁךְ, וּמַה שֶּׁפָּעַל בְּכֹחוֹ הַטָּמֵא שֶׁהִמְשִׁיךְ כֹּחַ הַדִּבּוּר פֶּה אֶל הַטֻּמְאָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה אִישׁוּת שֶׁעָשָׂה עִם אֲתוֹנוֹ עַד שֶׁנִּמְשַׁךְ כֹּחַ הַדִּבּוּר לְהָאָתוֹן בְּעַצְמוֹ עַד שֶׁהָאָתוֹן פָּתַח פִּיו וְהוֹכִיחָה אוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ וְהוֹדִיעָה לוֹ לְעֵינֵי כָּל הַשָּרִים שֶׁהָלְכוּ מֵהֵיכָן בָּא כֹּחוֹ, כִּי אָמְרָה לוֹ ‘הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי’ שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַעֲשֵׂה אִישׁוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין קה) וּבָזֶה הֶרְאָה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאֵין כֹּחוֹ הַטָּמֵא חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנּוּ וּמֵעַצְמוֹ, רַק הַכֹּל בִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ בְּחֹק כָּזֶה שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ בִּבְחִירָתוֹ כֹּחוֹת הָעֶלְיוֹנִים כִּרְצוֹנוֹ אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל בְּיַד ה’ כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר, כִּי אֵין מִלְבַדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֻלִּין ז) לְעִנְיַן כְּשָׁפִים רַק שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם כֹּחַ לְפִי שָׁעָה בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה אֲבָל אַחַר כָּךְ גָּבֵי דִּילֵיהּ וְהַמְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ בְּגָלוּי וּמִינֵיהּ וּבֵיהּ אַבָּא נֵיזֵל בֵּיהּ נַרְגָּא. שֶׁהָאָתוֹן בְּעַצְמָהּ, שֶׁטִּמֵּא אֶת עַצְמוֹ עִמָּהּ, שֶׁמִּשָּׁם הָיָה כֹּחוֹ הַטָּמֵא, הִיא בְּעַצְמָהּ הִמְשִׁיךְ לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַדִּבּוּר וּפָתַח אֶת פִּיהָ וְהוֹכִיחָה אוֹתוֹ וְהוֹדִיעַ לוֹ לְעֵין כֹּל מַה שֶּׁעָשָׂה עִמָּהּ, כִּי כֵן מַגִּיעַ לוֹ מֵאַחַר שֶׁמִּשָּׁם הִמְשִׁיךְ כֹּחַ דִּבּוּרוֹ הָרָע עַל-כֵּן הֶרְאָה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּזֶה בְּעַצְמוֹ הִמְשִׁיךְ הַדִּבּוּר לְהָאָתוֹן בְּעַצְמוֹ לְבַיְּשׁוֹ וְלִנְקֹם בּוֹ בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים לד) תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה וּכְתִיב ( יִרְמְיָה ב) תְּיַסְּרֵךְ רָעָתֵךְ וּמְשֻׁבוֹתַיִךְ תּוֹכִחֻךְ ( וְעַיֵּן עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי זֻהֲמָתוֹ הַגְּדוֹלָה הַנַּ”ל הִמְשִׁיךְ הַדִּבּוּר לְשָׁם וְכוּ’):

אות פב

וְאַף עַל-פִּי-כֵן עָמַד בְּרִשְׁעוֹ וְלֹא שָׁב מִדַּרְכּוֹ עַד שֶׁיָּעַץ לְבָלָק לְהַכְשִׁילָם בִּזְנוּת וְעַל-יְדֵי זֶה יִפֹּל מֵהֶם, כִּי אָמַר לוֹ אֱלֹהֵיהֶם שֶׁל אֵלּוּ שׂוֹנֵא זִמָּה הוּא וְכוּ’ ( סַנְהֶדְרִין קו) וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ מְאֹד, אִם כֵּן, אִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׂוֹנֵא זִמָּה, וְעַל-יְדֵי זֶה יִפְּלוּ מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אִם כֵּן בָּלָק וּבְנוֹתָיו וְהוּא בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי יִפְּלוּ עַל-יְדֵי זֶה מַפָּלָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה, מֵאַחֲרֵי שֶׁהֵם גָּרְמוּ כָּל זֹאת וְטִמְּאוּ אֶת עַצְמָן וְאֶת יִשְׂרָאֵל בָּזֶה? וְגַם מַהוּ הַלָּשׁוֹן אֱלֹהֵיהֶם שֶׁל אֵלּוּ, וְכִי הָיָה טִפֵּשׁ וְאָמַר שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל אֱלוֹהַּ מְיֻחָד וְלָהֶם אַחֵר? אַךְ הַכֹּל עַל-פִּי הַנַּ”ל, כִּי טָעָה וְאָמַר שֶׁאֵיךְ שֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ רְצוֹן אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ, עַל-כֵּן אָמַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל שֶׁמְּקָרְבִין עַצְמָן לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-פִּי דַּעַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ מְאֹד, וְהִזְהִיר לְכָל יִשְׂרָאֵל עַל הַזְּנוּת מְאֹד, עַל-כֵּן כְּשֶׁהֵם פּוֹגְמִים בִּזְנוּת חַס וְשָׁלוֹם בְּוַדַּאי תֵּכֶף יִפְּלוּ אֲבָל הוּא וְסִיעָתוֹ שֶׁטִּמְּאוּ אֶת עַצְמָם כָּל כָּךְ, הֵם מַמְשִׁיכִין רְצוֹנוֹ עַל-יְדֵי טֻמְאָה זֹאת דַּיְקָא וּכְמוֹ שֶׁרָאוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁפָּעֲלוּ פְּעֻלּוֹת עַל-יְדֵי זֻהֲמָא זֹאת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁלָּהֶם לֹא יַזִּיק הַזְּנוּת רַק לְיִשְׂרָאֵל שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרָצוֹן דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְעַל-כֵּן אָמַר אֱלֹקֵיהֶם שֶׁל אֵלּוּ שׂוֹנֵא זִמָּה, שֶׁל אֵלּוּ דַּיְקָא, שֶׁהֵם יִשְׂרָאֵל שֶׁהִמְשִׁיכוּ אֱלֹקוּתוֹ עֲלֵיהֶם בְּדֶרֶךְ זֶה שֶׁל קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה, הוּא שׂוֹנֵא זִמָּה שֶׁשּוֹנֵא אוֹתָם מֵחֲמַת חֵטְא נִיאוּף אֲבָל הַשִּנְאָה הַזֹּאת הוּא רַק לְאֵלּוּ, וְלֹא לִטְמֵאִים כְּמוֹתוֹ, כִּי בָּזֶה טָעָה בִּכְפִירוֹתָיו שֶׁסָּבַר מַה שֶּׁרוֹאִין בְּכָל פַּעַם שֶׁבְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ וּמַצְלִיחִין בְּיָדוֹ מִלְּמַעְלָה שֶׁגָּמַר חֶפְצוֹ הֵן לְטוֹבָה הֵן לְרָעָה, סָבַר שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּטֵּל רְצוֹנוֹ לְגַמְרֵי וּמָסַר בְּיַד הָאָדָם הַכֹּל וְכִרְצוֹנוֹ יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הַכֹּל, רַק שֶׁמִּי שֶׁמַּמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה, אֵלָיו דַּיְקָא יַזִּיק הַזִּמָּה אֲבָל אֵלָיו וְסִיעָתוֹ שֶׁהִמְשִׁיכוּ כַּמָּה פְּעָמִים הַכֹּחוֹת מִלְּמַעְלָה דֶּרֶךְ הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַל -יְדֵי זֻהֲמַת הַזִּמָּה דַּיְקָא כַּנַּ”ל, אֲלֵיהֶם לֹא יַזִּיק הַזִּמָּה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, כָּל כֹּחָם עַל-יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ”ל וַאֲבָל אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וְכוּ’ לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד וְכוּ’, כִּי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה הוּא רַק לְפִי שָׁעָה בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וּבְוַדַּאי הֵם מְחֻיָּבִים לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְאָז הָיוּ מְבִינִים שֶׁבְּוַדַּאי אֵין זֶה רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַרְבּוֹת זִמָּה חַס וְשָׁלוֹם. וּכְמוֹ שֶׁרָאוּ כְּבָר מִדּוֹר הַמַּבּוּל וְכוּ’ מַה שֶּׁנָּקַם בָּהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבִיל זֶה, רַק שֶׁהוּא רָצָה לֵילֵךְ אַחַר תַּאֲווֹתָיו וּשְׁרִירוּת לִבּוֹ, עַל -כֵּן נָתַן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הַכֹּחוֹת כִּרְצוֹנוֹ לְפִי שָׁעָה בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, אֲבָל לְסוֹף גָבֵי דִּילֵיהּ כִּי פְּרִיחָתָם הוּא רַק כְּמוֹ עֵשֶׂב לְהִשָּׁמְדָם אַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי זֶה עֲדֵי עַד כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ שֶׁאַחַר כָּךְ נָפְלוּ כֻּלָּם בָּלָק וּבְנוֹת מִדְיָן וּבִלְעָם בְּעַצְמָן מַפָּלָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה, כִּי נֶהֶרְגוּ כֻּלָּם בַּחֶרֶב עַל -יְדֵי פִּנְחָס וְיִשְׂרָאֵל, כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה’:

אות פג

וְזֶה וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן וְכוּ’ וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב וְכוּ’ ( בַּמִּדְבָּר כב) בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב זֶה בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ מוֹאָב כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא עַל-יְדֵי תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹאָב שֶׁהֵם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה שֶׁהוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְעַל-כֵּן גַּם עַתָּה רָצוּ לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי בְּנוֹת מוֹאָב כִּי עִקַּר טָעוּת הַמְחַקְּרִים שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הוּא עַל-יְדֵי שֶׁהֵם כְּרוּכִים מְאֹד אַחַר תַּאֲוָה זֹאת וְכַנַּ”ל, וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה אַבָּא שָׁאוּל ( בְּסִימָן נה לִקּוּטֵי א) וְעַל-כֵּן לָקְחוּ עֵצָה מִזִּקְנֵי מִדְיָן, זִקְנֵי מִדְיָן זֶה בְּחִינַת זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְכוּ’ שֶׁעַל יָדָם מִתְגַּבֵּר הַדִּין וְהָרֹגֶז הֵפֶךְ הָרָצוֹן בִּבְחִינַת קְצַר יָמִים שְׂבַע רוֹגֶז כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים זִקְנֵי מִדְיָן לְשׁוֹן דִּין וְרֹגֶז כִּי זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת זָקֵן-זֶה קָנָה חָכְמָה הֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר וְכוּ’ כִּי הֵם מִתְגַּבְּרִים לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁה וְדַעַת וּלְהַתְחִיל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רְצוֹנוֹת טוֹבוֹת וַחֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ג) חַסְדֵי ה’ כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ’ חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁהַחֲסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בֹּקֶר כִּי עִקַּר כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרַע הוּא מִדִּינִים וְרֹגֶז, וּבְכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וּמִי שֶׁאֵינוֹ מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ כָּרָאוּי נִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ אָפַס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כִּי כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו וּבִרְגִילוּתָיו וְכוּ’ כִּי הַיֵּצֶר הָרָע נִקְרָא מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל וְעַל-כֵּן הִזְהִיר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מְאֹד מְאֹד וְצָעַק בְּקוֹל גָּדוֹל לִבְלִי לִהְיוֹת זָקֵן חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’ כַּמְבֹאָר שִׂיחָה קְדֻשָּׁה זֹאת בְּסֵפֶר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, וְהִיא שַׁיָּכָה לַתּוֹרָה זֹאת וְאֶת הָעוֹרְבִים שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בָּהּ אֲבָל הַמְקֹרָבִים לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִזְהָרִים לִבְלִי לִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם לִידֵי זִקְנָה לְעוֹלָם וְאֵיךְ שֶׁהוּא אֵיךְ שֶׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם, הֵם מַאֲמִינִים שֶׁכָּל יוֹם יוֹם שֶׁבָּא לָעוֹלָם, הוּא עִנְיָן חָדָשׁ לְגַמְרֵי כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה. וּבְוַדַּאי לֵית יוֹם דְּלֵית בֵּיהּ טוֹב, רַק שֶׁיֵּשׁ לוֹ גָּדֵר מִלְּבַר, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר וּמַאֲמִינִים בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ נִפְסָק לְעוֹלָם בְּחִינַת חַסְדֵי ה’ כִּי לֹא תָמְנוּ, עַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבְּרִים בְּסִיּוּעַ דִּלְעֵלָּא לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם אוֹר קְדֻשָּׁה וָדַעַת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בְּכָל יוֹם יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲבָל לְהֵפֶךְ זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, הֵם בְּחִינַת זִקְנֵי מִדְיָן, בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּין וְהָרֹגֶז וְכַנַּ”ל וּמֵהֶם נָטַל עֵצָה בָּלָק וּמוֹאָב שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּא פֶּרֶק כ) וַהֲלֹא מֵעוֹלָם הֵם שׂוֹנְאִים זֶה אֶת זֶה כִּי אֵלּוּ הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת בְּחִינַת זִקְנֵי מִדְיָן, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת כָּרָאוּי לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן הֵם בִּבְחִינַת אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים וְאֵינָם חֲפֵצִים בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, וְחוֹלְקִים עֲלֵיהֶם וְהֵם תָּמִיד שׂוֹנְאִים זֶה אֶת זֶה אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם עוֹשִׂים שָׁלוֹם זֶה עִם זֶה לְהִתְיַעֵץ עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הַדְּבֵקִים בְּהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה:

אות פד

וְזֶהוּ ( בַּמִּדְבָּר כב) עַתָּה יְלַחֲכוּ הַקָּהָל אֶת כָּל סְבִיבוֹתֵינוּ כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֶת יֶרֶק הַשָּדֶה שֶׁהֵם מִתְיָרְאִים שֶׁהַקָּהָל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הַמְאִירִים הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם יְלַחֲכוּ וְיַעַקְרוּ אֶת כָּל הַסִּבּוּבִים הָרָעִים שֶׁלָּהֶם שֶׁל הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁמְּסַבְּבִים אֶת דַּרְכֵי הַתּוֹרָה אֲמִתִּית בְּסִבּוּבִים רָעִים שֶׁלָּהֶם בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים יב) סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן וְעַתָּה זֶה הַקָּהָל הַקָּדוֹשׁ רוֹצִים לְלַחֲכָם וּלְעָקְרָם לְגַמְרֵי וְזֶהוּ כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֶת יֶרֶק הַשָּדֶה הַיְנוּ שֶׁאָמְרוּ שֶׁהַקָּהָל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל רוֹצִים לְלַחֲכָם וּלְעָקְרָם מִשָּׁרְשָׁם כְּמוֹ מַמָּשׁ שֶׁהֵם עוֹסְקִים לִלְחֹךְ אֶת סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר הַמַּזִּיק-שׁוֹר הַמּוּעָד שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁעָשׂוּ עֲבוֹדָה זָרָה הֵפֶךְ הָרָצוֹן בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קו) וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב כִּי שׁוֹר הוּא בְּחִינַת קְלִפָּה חֲזָקָה מְאֹד בְּחִינַת תּוֹלָע שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנַת פָּרָשַׁת הַתָּמִיד, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֶת יֶרֶק הַשָּדֶה כִּי זֶה הַשּׁוֹר הַמַּזִּיק בְּחִינַת הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא עַל יַלְדֵי וְנַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְחַנְּכָם חַס וְשָׁלוֹם מִנְּעוּרֵיהֶם כַּאֲשֶׁר כְּבָר דָּרְסוּ וְטָרְפוּ וְעָקְרוּ כַּמָּה וְכַמָּה מֵהֶם שֶׁיָּצְאוּ מִן הַדָּת לְגַמְרֵי כָּל מִי שֶׁיָּצָא מִבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת שֶׁלָּהֶם הָרָעָה כַּמְפֻרְסָם לְעֵין כֹּל וְזֶה בְּחִינַת יֶרֶק הַשָּדֶה, כִּי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צְמָחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְחֶזְקֵאל טז) רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּדֶה נְתַתִּיךְ וְאֵלּוּ הַיְלָדִים וְהַנְּעָרִים הֵם בְּחִינַת יֶרֶק הַשָּדֶה הָעֶלְיוֹנָה כִּי יֶרֶק מְרַמֵּז בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית יד) וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו שֶׁהוֹרִיקָן בִּתְשׁוּבָה, הַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהַתּוֹרָה אֲנִי ה’ וְכוּ’ ( בְּסִימָן יא) וְאִם הָיוּ מִתְגַּדְּלִים בְּדַרְכֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים לִלְמֹד חֻמָּשׁ עִם פֵּרוּשׁ רַשִׁ”י וּגְמָרָא וּפוֹסְקִים וְסִפְרֵי מוּסָר הַקְּדוֹשִׁים, הָיוּ מִתְגַּדְּלִים מֵהֶם פֵּרוֹת נִפְלָאִים בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קז) וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה וְכוּ’ וְאֵלּוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת בְּחִינַת שׁוֹר הֵם עוֹסְקִים לְלַחֲכָם וּלְעָקְרָם מִנְּעוּרֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם וְזֶהוּ בְּחִינַת כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֶת יֶרֶק הַשָּדֶה וְכַנַּ”ל, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁהַשּׁוֹר הַמַּזִּיק פְּגַם הָרָצוֹן עוֹסֵק לְלַחֵךְ בְּחִינַת יֶרֶק הַשָּדֶה הַנַּ”ל, כְּמוֹ כֵן עַתָּה יְלַחֲכוּ הַקָּהָל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל אֶת כָּל סְבִיבוֹתֵינוּ דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁאָנוּ עוֹסְקִים לְסַבֵּב אֶת הַקְּדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל:

אות פה

וְעַל-כֵּן הָיְתָה עֲצָתָם לִקְרֹא אֶת בִּלְעָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, כְּדֵי שֶׁהַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל יְקַבְּלוּ חַס וְשָׁלוֹם כֹּחַ מִשָּׁרְשָׁם, וְעַל-כֵּן הִתְיַעֲצוּ עִם זִקְנֵי מִדְיָן שֶׁהֵם בְּחִינַת זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, כִּי מִשָּׁם יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וְכַנַּ”ל וּבֶאֱמֶת הָיְתָה אָז עֵת צָרָה וְסַכָּנָה גְּדוֹלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵפַר עֲצָתָם וְקִלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁנִּכְלַל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן כָּל כָּךְ עַד שֶׁפָּעַל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו לֹא כָּעַס כָּל אוֹתָן הַיָּמִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ז) כִּי כָּל כֹּחוֹ שֶׁל בִּלְעָם הָיָה שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ מָתַי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כּוֹעֵס כִּי כָּל כֹּחוֹ הָיָה מִכַּעַס וְזַעַם וְרֹגֶז הֵפֶךְ הָרָצוֹן אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו לֹא כָּעַס וְזָעַם כָּל אוֹתָן הַיָּמִים, עַד שֶׁבְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים עִקֵּם אֶת פִּיו וְהָפַךְ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה:

אות פו

וְזֶה ( בַּמִּדְבָּר כג) מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם ה’ כִּי כָּל אוֹתָן הַיָּמִים לֹא זָעַם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְזֶה ( שָׁם) כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ. שֶׁיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם יְרֻשָּׁה טוֹבָה מֵאֲבוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֵהָאִמָּהוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהָיוּ חֲזָקִים בְּהָרָצוֹן מְאֹד. כִּי כָּל עֲבוֹדַת אַבְרָהָם וְכָל הָאָבוֹת וְהָאִמָּהוֹת הָיָה רַק רָצוֹן טוֹב. כִּי אָז הָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְהָיָה כָּל הִתְקָרְבוּתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק עַל-יְדֵי רָצוֹן וּנְדִיבַת לֵב כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הֵם הִמְשִׁיכוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְעָקְרוּ וּבִטְּלוּ הָעֲבוֹדָה זָרָה וְחָכְמַת הַטֶּבַע מִן הָעוֹלָם, וְזֶהוּ כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עג) צוּר לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹקִים לְעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רָצוֹן טוֹב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ בְּחִינַת גִּבְעַת הַלְּבוֹנָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאַהֲבָה וְהָרָצוֹן בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם בְּחִינַת תּוֹכוֹ רָצוּף אַהֲבָה כוּ’ כִּי שָׁם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ עוֹלִים לְרָצוֹן:

אות פז

וְזֶהוּ הֵן עַם לְבָדָד יִשְׁכֹּן, שֶׁהֵם עַם קָדוֹשׁ כָּזֶה שֶׁשּׁוֹכְנִים לְבָדָד, שֶׁהֵם מְקַיְּמִים לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ וּסְגֹר דְּלָתְיךָ בַּעַדְךָ חֲבִי כִּמְעַט רֶגַע עַד יַעֲבָר זָעַם ( יְשַׁעְיָה כו) שֶׁהֵם מִתְבּוֹדְדִים בֵּינָם לְבֵין קוֹנָם וְשׁוֹפְכִים שִׂיחָתָם לְפָנָיו בְּכָל פַּעַם וְחוֹשְׁבִים בְּכָל יוֹם עַל אַחֲרִיתָם וְסוֹפָם הָאַחֲרוֹן וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם בְּטוּחִים מִכָּל צַר וְאוֹיֵב וּמַסְטִין כִּי הֵם מַסְתִּירִים עַצְמָם בְּצֵל כְּנָפָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים לב) אַתָּה סֵתֶר לִי וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין יַעֲקֹב וְכוּ’ ( דְּבָרִים לג) בְּחִינַת כִּי אַתָּה ה’ לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי ( תְּהִלִּים ד) שֶׁעַל -יְדֵי בְּחִינַת בָּדָד, בְּחִינַת הִתְבּוֹדְדוּת, עַל-יְדֵי זֶה שׁוֹכֵן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח תָּמִיד כִּי מִי זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם מַסְתִּירִים עַצְמָן אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת ( שָׁם צא) לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם וְכוּ’ וְכוּ’ רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה כִּי אַתָּה ה’ מַחְסִי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ כִּי הֵם שָׂמִים מְעוֹנם וְדִירָתָם וּמִבְטָחָם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּתָם שֶׁעוֹסְקִים לְסַלֵּק מַחֲשַׁבְתָּם מִכָּל הַהֲבָלִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם וּלְבַטֵּל רְצוֹנָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ ( בַּמִּדְבָּר כג) וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב, וְתַרְגּוּם יוֹנָתָן וִירוּשַׁלְמִי וּבְנִימוּס עַמְמַיָּא לָא מִתְעָרְבִין, שֶׁאֵינָם רוֹדְפִין אַחַר נִימוּסֵי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְאַחַר רִבּוּי כְּלֵי בַּיִת וּכְלֵי כֶּסֶף וְתַכְשִׁיטִין וְכוּ’ וּשְׁאָרֵי דְּבָרִים הַמַּרְבִּים הֶבֶל שֶׁלָּהֶם רַק מְסַלְּקִים כָּל מַחְשְׁבוֹתָם מִכָּל זֶה וּמִתְבּוֹדְדִין וְשׁוֹפְכִים שִׂיחָם בִּרְצוֹנוֹת טוֹבִים וְכִסּוּפִין חֲזָקִים וְגַעְגּוּעִים נִמְרָצִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְזֶה ( שָׁם) מִי מָנָה עָפָר יַעֲקֹב, מִי יוּכַל לִמְנוֹת וּלְשַׁעֵר יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה שֶׁדּוֹרְכִים עַל הֶעָפָר כְּשֶׁהוֹלְכִים לִדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כְּגוֹן לְבֵית כְּנֶסֶת וּלְבֵית מִדְרָשׁ וּלְקַבֵּל פְּנֵי רַבָּם בִּקְדֻשָּׁה וְלִשְׁפֹּךְ שִׂיחָם בְּהִתְבּוֹדְדוּת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּכָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה שֶׁדּוֹרְסִים עַל הֶעָפָר נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים וְשַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים לְמַעְלָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְנוֹתָם וּלְשַׁעֲרָם וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל ( שָׁם) וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְכֵן תַּרְגּוּם אוּנְקְלוּס וְיוֹנָתָן שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָאַרְבָּעָה דְּגָלִים וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה דְּגָלִים הֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה וְכוּ’ שֶׁנִּמְשָׁכִין מִד’ דְּאֶחָד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל רְצוֹן הָאֵין סוֹף וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה וְשִׂיחָה וְהִתְבּוֹדְדוּת הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַשִּיחָה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת צָרִיךְ לִהְיוֹת עַד שֶׁיְּבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ, שֶׁיְּבַטֵּל כָּל רְצוֹנוֹתָיו לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁנִּזְכָּר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל דָּבָר, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לְבַלּוֹת יָמָיו וְכוּ’ וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בְּסִימָן נט בְּחֵלֶק א שֶׁבְּחִינַת מִשְׁפָּט זֶה הוּא בְּחִינַת רָבוּעַ, בְּחִינַת חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ רָבוּעַ יִהְיֶה כָּפוּל, נִמְצָא שֶׁהַמִּשְׁפָּט שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַחְשֹׁב עִם עַצְמוֹ וְלִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ בֵּין קוֹנוֹ הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת רָבוּעַ, וְעַל שֵׁם זֶה בְּעַצְמוֹ נִקְרָא רָבוּעַ, כִּי עִקַּר הַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַשִּיחָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּהִתְחַזְּקוּת רְצוֹנוֹת טוֹבוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיֻּכְלַל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ד’ דְּאֶחָד מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת ( יְחֶזְקֵאל לז) מֵאַרְבַּע הָרוּחוֹת בּוֹאִי הָרוּחַ, שֶׁמִּכָּל אַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁנִּתְפַּזֵּר דַּעְתּוֹ לְשָׁם, יָשׁוּב מִכֻּלָּם לַד’ דְּאֶחָד לְהִכָּלֵל בְּרוּחַ ה’ שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי רוּחַ לְשׁוֹן רָצוֹן:

כִּי זֶה עִקַּר הַהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְבּוֹדֵד וְלַחְשֹׁב עִם עַצְמוֹ הֵיכָן הוּא בָּעוֹלָם? וּלְהֵיכָן נִתְפַּזֵּר דַּעְתּוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ וּרְצוֹנוֹ? וּלְהֵיכָן נִשְׁלַךְ וְנִתְעָה עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו? עַד שֶׁעַל -פִּי רֹב רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם וְרוּחַ מֵאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם לִבְרֹחַ לְשָׁם וּלְהִתְחַבֵּא שָׁם מִפִּגְעֵי הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּפַרְנָסָה בִּבְחִינַת אָנָּה אֵלֵךְ מֵרוּחֲךָ וְכוּ’ וּבִבְחִינַת אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב הַבֵּט יָמִין וּרְאֵה וְאֵין לִי מַכִּיר אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי, וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בַּסְּלִיחוֹת, פָּנִינוּ לִימִין וְאֵין עוֹזֵר, לִשְׂמֹאל וְאֵין סוֹמֵךְ וְכוּ’, וְכֵן הַרְבֵּה עַד שֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין לוֹ מָנוֹס כִּי אִם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת מִמְּךָ נַסְתִּי וְשַׁבְתִּי אֵלֶיךָ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי וּבִשְׁבִיל זֶה בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְבּוֹדְדוּת נִקְרָא רָבוּעַ בְּחִינַת רֹבַע יִשְׂרָאֵל כִּי זֶה הָעוֹסֵק בָּזֶה בֶּאֱמֶת הוּא מִתְהַפֵּךְ בִּדְבָרָיו לְכָל צַד מֵאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם עַד שֶׁרוֹאֶה דָּחֳקוֹ וַעֲמָלוֹ וּמְרִירוּתוֹ וְכוּ’ שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם לָנוּס רַק לָנוּס לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִכָּלֵל בַּד’ דְּאֶחָד כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִמְצָא בְּכָל עֵת לְכָל קוֹרְאָיו אֲפִלּוּ אִם נִתְעוּ כְּמוֹ שֶׁנִּתְעוּ כִּי רַחֲמָיו אֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם וְזֶה וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין מִי שֶׁיּוּכַל לִמְנוֹת וְלִסְפֹּר מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה מִבְּחִינַת רֹבַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מִשְׁפָּט וְהִתְבּוֹדְדוּת הַנַּ”ל, אֵיךְ הֵם שָׁבִים מִכָּל מְקוֹמוֹת שֶׁנִּתְעוּ לְשָׁם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בַּד’ דְּאֶחָד עַל-יְדֵי הִתְחַזְּקוּת הָרָצוֹן בֶּאֱמֶת כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּזֶה וְכָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק בָּזֶה לִהְיוֹת רְצוֹנוֹ חָזָק תָּמִיד אֶל הָאֱמֶת וְלֹא יַרְפֶּה אֶת הָרָצוֹן הַטּוֹב אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה אַחֲרִיתוֹ טוֹב שֶׁעַל זֶה אָמַר תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים הַלָּלוּ, וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ כִּי אָמַר עַל עַצְמוֹ שֶׁיָּדַע קִלְקוּלוֹ וְזֻהֲמָתוֹ הָעֲצוּמָה שֶׁאֵין דֻּגְמָתוֹ כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָמַר הַלְוַאי וְהָיִיתִי זוֹכֶה אֲפִלּוּ אָנֹכִי לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ זֶה לְהִתְחַזֵּק מֵעַתָּה בִּרְצוֹנוֹת טוֹבִים וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי בְּכָל יוֹם לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּט אֶת עַצְמִי בְּכָל עֵת בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל אָז הָיִיתִי זוֹכֶה גַּם כֵּן לְאַחֲרִית טוֹב בִּבְחִינַת וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמוֹהוּ וְכָל זֶה אָמַר מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ שֶׁעִקֵּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת פִּיו לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְחַזְּקָם בִּרְצוֹנוֹת טוֹבִים וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁיִּהְיוּ חֲזָקִים בָּזֶה לְעוֹלָם וּמִזֶּה אָנוּ מְבִינִים מַה הָיָה בְּדַעְתּוֹ לְהֵפֶךְ לַחְלֹק עַל כָּל זֶה וּלְרַחֲקָם חַס וְשָׁלוֹם מִכָּל זֶה עַל-יְדֵי דִּבּוּרָיו וְלֵיצָנוּת שֶׁלּוֹ וְכוּ’ הָרָעִים, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הָפַךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה עַד שֶׁהֻכְרַח לְבָרְכָם וּלְחַזְּקָם בֶּאֱמֶת כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כ) מִבִּרְכוֹתָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע אָנוּ לְמֵדִים מַה הָיָה בְּלִבּוֹ וְכוּ’ וּבְוַדַּאי הָיָה לוֹ גַּם אַחַר כָּךְ בְּחִירָה, לֶאֱחֹז עַל כָּל פָּנִים מֵאָז בְּאַהֲבַת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, אֲבָל הָיָה קְשֵׁה עֹרֶף וְעָמַד בְּרִשְׁעוֹ גַּם אַחַר כָּךְ, עַד שֶׁיָּעַץ אֶת בָּלָק לְהַכְשִׁילָם בִּזְנוּת עַל-יְדֵי הִתְגָּרוּת כָּזֶה כִּי הָיָה יוֹדֵעַ גֹּדֶל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה לָהֶם לַעֲמֹד בָּזֶה, וְעַל-כֵּן נָפְלוּ מִיִּשְׂרָאֵל עַל יָדוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דַּיְקָא, כִּי כָּל הִתְגַּבְּרוּתוֹ הָיָה עַל-יְדֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת סְיָגֵי הַדִּינִים מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל:

אות פח

וְאָז זָכָה פִּנְחָס וְנָטַל אֶת שֶׁלּוֹ, שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כה) פִּנְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי וְכוּ’ שֶׁבִּטֵּל הַחֵמָה וְהָרֹגֶז שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָרָצוֹן עַל -יְדֵי שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת בְּחִינַת בְּקַנְּאוֹ אֶת קִנְאָתִי וְכוּ’. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ”ל הוּא עַל -יְדֵי צְדָקָה וּמְבֹאָר בְּסִימָן סה לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא שֶׁכְּשֶׁמְּקַנְּאִין קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת נֶחֱשָׁב כִּצְדָקָה וְכֵן מְבֹאָר בִּתְהִלִּים לְעִנְיַן פִּנְחָס כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קו) וַיַּעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל וְכוּ’, שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה וְכוּ’ הֲרֵי מְבֹאָר דִּבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁקִּנְאַת ה’ צְבָאוֹת נֶחֱשָׁב לִצְדָקָה וְעַל-יְדֵי צְדָקָה נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּלְעָם וְנִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ”ל:

אות פט

וְעַל-כֵּן קוֹרִין פָּרָשָׁה זֹאת בֵּין הַמְּצָרִים כִּי כָּל הַחֻרְבָּן הָיָה עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוּא פְּגַם הָרָצוֹן שֶׁהָיָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז וְכוּ’ וְעַל-כֵּן קוֹרִין אָז פָּרָשָׁה זֹאת שֶׁהוּא הַכְנָעַת בִּלְעָם הָרָשָׁע עַל-יְדֵי פִּנְחָס שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת וְכוּ’. וְעַל-כֵּן מְבֹאָר בְּפָרָשָׁה זֹאת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת תְּמִידִין וּמוּסָפִין שֶׁל כָּל הַיָּמִים טוֹבִים כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרְאִים וּמְגַלִּים אֶת הָרָצוֹן שֶׁכָּל זֶה נִשְׁמָע עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּינְחָס שֶׁהִכְנִיעַ וְעָקַר אֶת בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עוֹלִין לָרְגָלִים שֶׁשָּׁם עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן קוֹרִין זֹאת בֵּין הַמְּצָרִים כִּי כָּל זֶה הוּא תִּקּוּן הַחֻרְבָּן שֶׁל בֵּין הַמְּצָרִים כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת פִּינְחָס נִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא אֶת הָרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְנִזְכֶּה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וְלִבְנוֹת אֶת בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:

אות צ

וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּרָשַׁת מַטּוֹת לְפָרָשַׁת פִּינְחָס כִּי פָּרָשַׁת מַטּוֹת מְדַבֵּר מֵעִנְיַן נְדָרִים שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוָה זֹאת שֶׁל נְדָרִים רוֹאִים וּמְבִינִים גֹּדֶל עֹצֶם כֹּחַ הַדִּבּוּר, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמְּבַטֵּא בִּשְׂפָתָיו צָרִיךְ לְקַיֵּם כְּכָל הַיּוֹצֵא מִפִּיו כִּי בֶּאֱמֶת עִנְיַן נְדָרִים הוּא פְּלִיאָה נִשְׂגָּבָה בִּבְחִינַת ( בַּמִּדְבָּר ל) אִישׁ כִּי יַפְלִיא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר וְכוּ’ כִּי הֵם בְּחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה ( כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה שָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי יוֹסִי בֶּן קִיסְמָא בְּסִימָן נז) כִּי בָּזֶה רוֹאִין גְּדֻלַּת הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּפִיו לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ מִצְווֹת חֲדָשִׁים שֶׁלֹּא נִצְטַוָּה בָּהֶם כְּגוֹן כְּשֶׁאוֹסֵר עָלָיו דָּבָר הַמֻּתָּר בְּפִיו אֲזַי תֵּכֶף נֶאֱסַר עָלָיו הַדָּבָר הַמֻּתָּר בְּאִסּוּר תּוֹרָה ( וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה בְּהִלְכוֹת נְדָרִים) וְהוּא פִּלְאִי הֲלֹא בֶּאֱמֶת זֶה הַדָּבָר אֵין בּוֹ שׁוּם אִסּוּר בְּשָׁרְשׁוֹ, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן תֵּכֶף כְּשֶׁאוֹמֵר בְּפִיו שֶׁיֵּאָסֵר עָלָיו הַדָּבָר אֲפִלּוּ בְּלֹא הַזְכָּרַת הַשֵּׁם נֶאֱסָר עָלָיו תֵּכֶף בְּאִסּוּר חָמוּר מִן הַתּוֹרָה אַךְ בָּזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה וְהָעִקָּר הַכֹּחַ הוּא בְּפִיו וְלִבּוֹ. שֶׁכְּשֶׁלִּבּוֹ חוֹשֵׁק לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּאֵיזֶה קְדֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת וְכַיּוֹצֵא וּמוֹצִיא חִשְׁקוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּפִיו אֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה כִּי אָז נֶאֱסָר עָלָיו הַדָּבָר בְּאִסּוּר תּוֹרָה כִּי בֶּאֱמֶת נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא חֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל וְהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתּוֹרָה כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרָיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָא חַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְעַל -כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּפִיו לִנְדֹּר נֶדֶר וְלַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ מִצְווֹת כְּנַפְשׁוֹ וְעִקַּר הַנְּדָרִים הוּא כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ וְלִפְרֹשׁ אֶת עַצְמוֹ מִתַּאֲווֹת בִּבְחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ג) נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת שֶׁאֵלּוּ הַנְּדָרִים הֵם מִצְוָה לִנְדֹּר בָּהֶם וְכֵן אָמְרוּ ( נְדָרִים ח) שָׁרֵי לֵיהּ לֶאֱינָשׁ לְמִנְדַּר לִזְרוּזֵי נַפְשֵׁיהּ וְעִקַּר הַנֶּדֶר כְּשֶׁמּוֹצִיאוֹ בְּפִיו וּבָזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר וּמִבְטָא שְׂפָתַיִם שֶׁל הָאָדָם שֶׁעַל-יְדֵי הַדִּבּוּר הוּא יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר לִפְרֹשׁ אֶת עַצְמוֹ אֲפִלּוּ מִן הַהֶתֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בַּחוּשׁ מִכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ בְּאֵיזֶה קְדֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת שֶׁנִּמְצָאִים הַרְבֵּה שֶׁעוֹשִׂים נֶדֶר אוֹ שְׁבוּעָה עַל זֶה כְּגוֹן לְהִתְעַנּוֹת אֵיזֶה יוֹם אוֹ שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל דָּבָר מִן הַחַי אֵיזֶה זְמַן אוֹ לִתֵּן צְדָקָה יוֹתֵר מִכֹּחוֹ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, מִמָּה נַפְשָׁךְ, אִם יֵשׁ בְּכֹחוֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בְּלִי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה וְאִם מִתְיָרֵא שֶׁיִּתְגַּבֵּר יִצְרוֹ עָלָיו מַה יּוֹעִיל הַנֶּדֶר אַךְ בָּזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַנֶּדֶר בְּשָׁרְשׁוֹ וְהָעִקָּר כְּשֶׁמּוֹצִיאוֹ בְּפִיו שֶׁאָז עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר עוֹלֶה לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה וּמִשָּׁם מְקַבֵּל כֹּחַ עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצִיא הַנֶּדֶר בְּפִיו שֶׁיּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וּבְוַדַּאי גַּם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁעָשָׂה נֶדֶר עֲדַיִן יֵשׁ כֹּחַ לְהַבְּחִירָה לְהַטּוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם כִּי הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה מְאֹד שֶׁיִּשְׁמֹר לְקַיֵּם אֶת נִדְרוֹ וּכְכָל הַיּוֹצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה אֲבָל הָעִקָּר הוּא שֶׁעַל-יְדֵי הַנֶּדֶר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ הַרְבֵּה יוֹתֵר לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּבֹעַז שֶׁאָמַר ( רוּת ג) חַי ה’ שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רוּת רַבָּה פֶּרֶק ה) לְיִצְרוֹ נִשְׁבַּע, נִמְצָא שֶׁבְּלֹא הַשְּׁבוּעָה הָיָה סְבָרָא שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע יִתְגַּבֵּר עָלָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים ח) בָּזֶה וְעַל-יְדֵי הַשְּׁבוּעָה עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְכָבַשׁ אֶת יִצְרוֹ וְכֵן מָצִינוּ בְּכַמָּה כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר שֶׁהָיָה רָגִיל בִּנְדָרִים מְאֹד בִּשְׁבִיל קְדֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת:

אות צא

וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כָּל נִדְרֵי וְכוּ’ כִּי נְדָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד כַּנַּ”ל וְהֵם בִּבְחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל סְלִיחַת עֲווֹנוֹת, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִים כֹּחַ כָּל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יָחִיד מֻמְחֶה שֶׁיָּכוֹל לְהַתִּיר הַנֶּדֶר כִּי הַתָּרַת נְדָרִים הוּא חִדּוּשׁ וּפֶלֶא יוֹתֵר שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעָלָה לִמְקוֹם הַנֶּדֶר וְאָסַר עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁאֲזַי נֶאֱסַר עָלָיו בְּאִסּוּר תּוֹרָה אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ שֶׁיִּתְחָרֵט עַל נִדְרוֹ וְיָבוֹא לִפְנֵי הֶחָכָם וְיַתִּיר לוֹ נִדְרוֹ כִּי כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בְּמשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, וּמִמֶּנּוּ מְקַבְּלִים כֹּחַ כָּל הַמֻּמְחִים שֶׁיְּכוֹלִין לְהַתִּיר בְּיָחִיד אוֹ שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת כִּי כָּל הַתָּרַת נְדָרִים הוּא בְּכֹחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְאֵלָיו גִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד נְדָרִים וְהַתָּרָתָן עַל -יְדֵי הַחֲרָטָה לִפְנֵי הֶחָכָם וְכוּ’ שֶׁזֶּה סוֹד הַתְּשׁוּבָה שֶׁעִקָּרָהּ הִיא הַחֲרָטָה וְעַל-כֵּן אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק ( שְׁמוֹת ב) וַיַּרְא בְּסִבְלוֹתָם שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ נָתַן לֵב עַל סִבְלוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת וְאָז אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְפָרָשַׁת נְדָרִים וְכוּ’ וְהַדָּבָר פְּלִיאָה וְתָמוּהַּ מְאֹד, מַה שַּׁיָּכוּת יֵשׁ דַּיְקָא לְפָרָשַׁת נְדָרִים לְעִנְיַן מְרִירַת הַגָּלוּת אַךְ מֹשֶׁה רָאָה מְרִירַת הַגָּלוּת וְנָתַן לֵב לָזֶה, וְרָאָה שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה וְעִקַּר הָעִכּוּב שֶׁל הַתְּשׁוּבָה הוּא הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַחוֹלְקִים עָלָיו שֶׁמִּתְגַּבְּרִים כְּנֶגְדּוֹ מְאֹד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אָכֵן נּוֹדַע הַדָּבָר, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק א) שֶׁנּוֹדַע לוֹ סוֹד הַגָּלוּת שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הַחוֹלְקִין וְהַדֵּלָטוֹרִין הַיְנוּ שֶׁהֵבִין שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לְהָשִׁיב יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה כִּי רֹב הֲמוֹן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיוּ שׁוֹמְעִים אֵלָיו, אַךְ עִקַּר הָעִכּוּב הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת דָּתָן וַאֲבִירָם שֶׁעוֹמְדִים כְּנֶגְדּוֹ בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר נִצִּים נִצָּבִים, אֵינָם אֶלָּא דָּתָן וַאֲבִירָם וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַל-כֵּן כְּשֶׁרָאָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמֹּשֶׁה נוֹתֵן לֵב לָזֶה לְהִצְטַעֵר בְּצָרָתָם וְרוֹאֶה הֵיטֵב בְּסִבְלוֹתָם וְאֵיךְ שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְתַקֵּן וְּלְגָאֳלָם, עַל-כֵּן גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד פָּרָשַׁת נְדָרִים שֶׁבָּזֶה הֶרְאָה לוֹ הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת בְּחִינַת פִּנְחָס כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה דְּהַיְנוּ כְּמוֹ הַנּוֹדֵר אֵיזֶה נֶדֶר בִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת שֶׁהוּא מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁיִּצְרוֹ רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו, עַל-כֵּן הוּא קוֹפֵץ וְנִשְׁבָּע אוֹ נוֹדֵר וְאוֹסֵר עָלָיו גַּם אֶת הַמֻּתָּר בִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר לְהִתְגַּבֵּר כַּנַּ”ל. כְּמוֹ כֵּן הוּא הַמְּקַנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת כְּמוֹ פִּנְחָס שֶׁרָאָה גֹּדֶל הַקִּלְקוּל אָז, וְלֹא הָיָה מִי לַעֲמֹד נֶגֶד עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף וְכוּ’ וְהָעִקָּר נֶגֶד הָרֹאשׁ וְהַנָּשִׂיא שֶׁלָּהֶם שֶׁהוּא זִמְרִי כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כה) וְהֵמָּה בּוֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְאָז חָגַר מָתְנָיו מֵעַצְמוֹ וְעָשָׂה מַה שֶּׁלֹּא נִצְטַוָּה עַל זֶה בְּפֵרוּשׁ וְעָמַד וְהִתְפַּלֵּל וְלָקַח רֹמַח וְכוּ’ וְקִנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת וְהִצִּיל אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וְנֶחְשַׁב לוֹ לִצְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קו) וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה כִּי זֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן כְּבָר בְּיַד הֶעָשִׁיר וּבְיָדוֹ לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ מַה שֶּׁיִּרְצֶה בִּבְחִירָתוֹ, וְהוּא מִתְגַּבֵּר וְנוֹתֵן מִכִּיסוֹ צְדָקָה וּמְשַׁבֵּר אַכְזָרִיּוּת שֶׁבְּלִּבּוֹ וּמְהַפְּכוֹ לְרָצוֹן, בָּזֶה עוֹשֶׂה נַחַת רוּחַ גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הִלְוָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יט) מַלְוֶה ה’ חוֹנֵן דָּל וְכוּ’ וּבְכָל זֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה כִּי הֲלֹא בְּוַדַּאי בְּיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְפַרְנֵס הָעֲנִיִּים וְלִתֵּן לָהֶם הָעֲשִׁירוּת, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא בַּתְרָא דַּף י) קֻשְׁיָא זֹאת מֵהַחוֹלְקִים שֶׁהִקְשׁוּ אִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֵב עֲנִיִּים לָמָּה אֵינוֹ מְפַרְנְסָן וְכוּ’ אַךְ הָעִקָּר הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁהַבֶּן אָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה יַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד לְעוֹלָם עַל-יְדֵי צִדְקָתוֹ שֶׁנָּתַן בַּבְּחִירָתוֹ שֶׁלְּאַחַר שֶׁבָּא הַמָּעוֹת לְכִיסוֹ וְהוּא מַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מֵרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְקַיֵּם רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְשַׁבֵּר אַכְזָרִיּוּתוֹ וְנוֹתֵן צְדָקָה לָרְעֵבִים בִּבְחִירָתוֹ זֶה יָקָר מְאֹד אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם ( עֵרוּבִין פֶּרֶק ו) עַל פָּסוּק ( תְּהִלִּים סא) חֶסֶד וֶאֱמֶת מַן יִנְצְרֻהוּ כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ חֲסָדִים. וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּרָשַׁת נְדָרִים לְפָרָשַׁת פִּנְחָס, כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת צְדָקָה בְּחִינַת ( דְּבָרִים כג) מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר וְעָשִׂיתָ כַּאֲשֶׁר נָדַרְתָּ וְכוּ’ עַד בְּפִיךָ זוֹ צְדָקָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה ו) וְהוּא בְּחִינַת קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת בְּחִינַת פִּינְחָס כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת:

אות צב

וְהַכְּלָל כִּי בֶּאֱמֶת בִּפְנִימִיּוּת הַלֵּב שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד יוֹדֵעַ הֵיטֵב שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית מִזֶּה הָעוֹלָם וְתַאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו כַּיָּדוּעַ לַכֹּל וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה וּבִפְרָט לֵב שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁהוּא מִזֶּרַע אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁהָיוּ עִקַּר נְדִיבֵי לֵב וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְנַפְשׁוֹתֵינוּ מֻשְׁרֶשֶׁת מֵהֶם, עַל-כֵּן לֵב שֶׁל כָּל אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי בַּפְּנִימִיּוּתוֹ בְּוַדַּאי הוּא בּוֹעֵר תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בֶּאֱמֶת אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן מִגֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם הַשָּטָן וְהַיֵּצֶר הָרָע וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נֶגֶד הַטּוֹב שֶׁבָּאָדָם וְרוֹצֶה לְהַטְרִידוֹ חַס וְשָׁלוֹם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וְכוּ’ וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ הוּא מִתְגַּבֵּר יוֹתֵר עַל -כֵּן הִיא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וַאֲרֻכָּה מְאֹד אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי הָיָה הָאָדָם מִתְגַּבֵּר עַל הָרָע אַךְ הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר הֵם בְּנֵי אָדָם הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁבְּנֵי אָדָם הֵם מוֹנְעִים גְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר מֵהַיֵּצֶר הָרָע וְכוּ’ כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּסֵפֶר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּלְעָם וּבָלָק שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וְחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁיּוֹנְקִים מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת כִּי בִּלְעָם הוּא עִקַּר הַחוֹלֵק הָרִאשׁוֹן שֶׁעָמַד כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כִּי גַּם בְּגָלוּת מִצְרַיִם הָיָה הוּא מִיּוֹעֲצֵי פַּרְעֹה שֶׁיָּעֲצוּ לְמָרֵר חַיֵּיהֶם בְּגָלוּת וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי קמח) כִּי בִּלְעָם בְּחִינַת עֲמָלֵק וּבְחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁכֻּלָּם הֵם מֵחַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם שֶׁנִּתְעוּ עַל-יְדֵי תַּאֲווֹתֵיהֶם הָרָעוֹת לְדֵעוֹת זָרוֹת מְאֹד וְהִתְגַּבְּרוּ בִּרְצוֹנָם הַטָּמֵא מְאֹד עַד שֶׁקִּבְּלוּ עַל-יְדֵי זֻהֲמָתָם וְתוֹעֲבוֹתָם הָרָעוֹת כַּמָּה הַשְׁבָּעוֹת וּכְשָׁפִים שֶׁמֵּהֶם נִמְשְׁכוּ כָּל דַּרְכֵי הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל דּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, וְקִבְּלוּ כָּל יְסוֹדוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁאָז הָיוּ כְּלוּלִים יַחַד ]וּכְמוֹ שֶׁגַּם עַתָּה נִמְצָאִים חֲכָמִים לְהָרַע שֶׁרוֹצִים לְחַבֵּר וְלִכְלֹל הָאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת עִם דֵּעוֹת וּכְפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע אַף -עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הֵם סוֹתְרִים זֶה לָזֶה מְאֹד כַּמּוּבָן לְכָל בַּר דַּעַת וּכְמוֹ שֶׁהֵם יוֹדְעִין בְּעַצְמָן אַךְ מֵחֲמַת אֵימַת הֶהָמוֹן וְכוּ’ הֵם רוֹצִים לְכָלְלָם יָחַד וְכַמּוּבָן לַמִּסְתַּכֵּל בְּדִבְרֵיהֶם הָרָעִים וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כַּאן וְדַעַת לְנָבוֹן נָקֵל[ וּבְכֻלָּם לֹא הָיָה טָמֵא וְחָכָם לְהָרַע וְיוֹדֵעַ נִסְתָּרוֹת כְּמוֹ בִּלְעָם הָרָשָׁע אֲבָל כָּל יְדִיעָתוֹ בְּנִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַכֹּל הָפַךְ בְּדַעְתּוֹ לְהָרַע מֵחֲמַת רִבּוּי זֻהֲמַת תַּאֲווֹתָיו הָרָעוֹת וְהָעִקָּר בְּתַאֲוַת נִאוּף כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין קו) שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל. וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה לוֹ גַּם רוּחַ גָּבוֹהַּ וְעַיִן רָעָה וְכוּ’ שֶׁהֵם בְּחִינַת קִנְאָה וְתַאֲוָה וְכָבוֹד וְכוּ’ וְלֹא דַּי לוֹ בְּכָל זֶה שֶׁנִּתְעָה כָּל כָּךְ וְטִמֵּא אֶת עַצְמוֹ כָּל כָּךְ עוֹד הֵסִית וְהֵדִיחַ אוֹתוֹ יִצְרוֹ הָרָע וְהַטָּמֵא עַד שֶׁעָמַד תָּמִיד נֶגֶד יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וְהִתְקַנֵּא בָּהֶם מְאֹד, וּמִמֶּנּוּ מִשְׁתַּלְשְׁלִים כָּל צָרוֹת וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל מֵאָז עַד עַתָּה שֶׁאָנוּ בַּדּוֹר הַזֶּה בַּגָּלוּת הָאָרֹךְ וְהַמַּר הַזֶּה:

כִּי עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁהוּא מֵחֲמַת עִכּוּב הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְלֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא, אֶלָּא בִּתְיוּבְתָא וְכוּ’, עִקַּר הָעִכּוּב הוּא עַל-יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל נְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁכְּלוּלִים בְּדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים קְצַת, וּמֵהֶם כַּמָּה מַנְהִיגִים וְרָאשִׁים וְכוּ’ אֲבָל אֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְאֵינָם מִסְתַּכְּלִים עַל עַצְמָם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּעֵין הָאֱמֶת הֵיכָן הוּא עוֹמֵד וְאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ וְאֵינוֹ מְחַפֵּשׂ תִּקּוּן לְנַפְשׁוֹ מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁפָּגַם וְקִלְקֵל אַף גַּם הוּא רוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם וְלוֹמַר חָכְמוֹת וּסְבָרוֹת שֶׁקֶר בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה’, וְחוֹלֵק עַל נְקֻדַּת הָאֱמֶת עַל דַּרְכֵי הַתְּמִימִים וְהַיְשָׁרִים הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת ה’ בִּתְמִימוּת כְּפִי מַה שֶּׁקִּבְּלוּ מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים וּמֵאֵלּוּ זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת יוֹנֵק בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וְחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְכוּ’ וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי כָּל אֵלּוּ הַדֵּעוֹת רָעוֹת הוּא עִקַּר הָעִכּוּב מִן הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה הַרְבֵּה בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר וְדָבָר זֶה נוֹהֵג בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמֹר מֵעַתָּה וּמֵהֶם הֱיוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וְהַצָּרוֹת מִיּוֹם מַתַּן תּוֹרָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה עַד יַשְׁקִיף ה’ וִירַחֵם וִיתַקֵּן כָּל זֹאת כִּי תֵּכֶף אַחַר מַתַּן תּוֹרָה עָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת לב) וּבְיוֹם פָּקְדִי וְכוּ’ וְכָל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל עַל-יְדֵי חַכְמֵי הָעֵרֶב רַב שֶׁבְּרֹאשָׁם הָיוּ יוֹנוּס וְיוֹמְבְּרוּס בְּנֵי בִּלְעָם הָרָשָׁע כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( זֹהַר תִּשָּא) וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַדֵּעוֹת זָרוֹת וְרָעוֹת שֶׁל כָּל הַחוֹלְקִים עַל מֹשֶׁה שֶׁהֵם כַּת הַמְרַגְּלִים וַעֲדַת קֹרַח וְכָל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַמִּתְאוֹנְנִים וְכוּ’, הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי דֵּעוֹת וְעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הָעֵרֶב רַב שֶׁהָלְכוּ בְּדַרְכֵי חַכְמֵי בְּנֵי קֶדֶם שֶׁעִקָּרָם הָיָה בִּלְעָם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק וְכוּ’ עַד שֶׁבַּסּוֹף כְּשֶׁהָיוּ סְמוּכִים לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּכְבָר הָרְגוּ וְהִכְנִיעוּ קְלִפּוֹת קָשׁוֹת וַחֲזָקוֹת מְאֹד מְאֹד שֶׁהֵם סִיחוֹן וְעוֹג שֶׁהָיוּ מִבְּנֵי הַנְּפִילִים שַׁמְחַזְאֵל וַעֲזָאֵל שֶׁמֵּהֶם קִבֵּל בִּלְעָם וְכוּ’ כָּל דַּרְכֵי דֵּעוֹתָיו הָרָעוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעֹצֶם כֹּחוֹ הֲרָגָם וְהִכְנִיעָם וַעֲדַיִן לֹא רָצוּ לְבַטֵּל דַּעְתָּם הָרָעָה וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל אֶת עַצְמָן נֶגֶד דַּעַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עַד שֶׁהֵבִיאוּ אֶת בִּלְעָם הָרָשָׁע בְּעַצְמוֹ וְרָצָה בְּפִיו הַטָּמֵא לַעֲשׂוֹת מַה שֶּׁהָיוּ בְּדַעְתּוֹ עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הָיָה מְבַעֲרָם מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כ”ב) וְגֵרַשְׁתִּיו וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַד שֶׁבֶּאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה לְיַעֲקֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל לוּלֵא ה’ שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁעִקֵּם אֶת פִּיו וְהָפַךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה אֲבָל עֲדַיִן לֹא הִנִּיחַ אֶת רִשְׁעָתוֹ וְלֹא בִּטֵּל אֶת דַּעְתּוֹ הָרָעָה וְהָלַךְ וְהֵסִיתָן לְהַכְשִׁילָם בִּזְנוּת בְּהִתְגָּרוּת כָּזֶה עַד שֶׁהִכְשִׁילָם בַּעֲוֹן עֲבוֹדָה זָרָה מְאוּסָה וּמְטֻנֶּפֶת כָּזֹאת שֶׁהוּא עֲוֹן פְּעוֹר כִּי תַּאֲוָה זֹאת אִי אֶפְשָׁר לְבַטֵּל מִן הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יֶחֱרַב הָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא סט) וּמוּבָא לְעֵיל מִזֶּה וְאָז הָיְתָה צָרָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר מְאֹד עַד שֶׁכִּמְעַט אָפַס תִּקְוָה אַךְ גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב כֹּחַ שֶׁהֵקִים אָז לְמוֹשִׁיעַ אֶת פִּינְחָס שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת וְכוּ’ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא הִטַּהַרְנוּ מִפְּגָמִים הַנַּ”ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְהוֹשֻׁעַ כב) הַמְעַט לָנוּ אֶת עֲוֹן פְּעוֹר אֲשֶׁר לֹא הִטַּהַרְנוּ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִתְעוֹרֵר בְּחִינַת זֻהֲמַת בִּלְעָם וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ חַס וְשָׁלוֹם קְלִפַּת עֲוֹן פְּעוֹר שֶׁהוּא תַּכְלִית הַזֻּהֲמָא עִקַּר זֻהֲמַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּקְרֵאת קִיא צוֹאָה בְּלִי מָקוֹם שֶׁמֵּהֶם יְנִיקָתָם שֶׁל כָּל חַיּוֹת רָעוֹת וּמֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְדֵעוֹת רָעוֹת שֶׁבַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁאַחַר הַחֻרְבָּן שֶׁנִּתְפַּשְּׁטוּ בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי הָרוֹמִיִּים שֶׁהֶחֱרִיבוּ אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל -יְדֵי זֶה, וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים לוֹחֲמִים עֲדַיִן בְּכָל יוֹם בִּתְפִלָּתָם עִם בִּלְעָם הָרָשָׁע, לְבָעֵר וְלַעֲקֹר רֹשֶׁם הַשְׁאָרַת זֻהֲמָתוֹ הָרָעָה וְדֵעוֹתָיו הָרָעִים מִן הָעוֹלָם כִּי הַכֹּל תָּלוּי זֶה בָּזֶה, שֶׁעַל-יְדֵי מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה שֶׁהוּא תַּאֲוָה הַנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁל הָרוֹצִים לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעִקָּר עוֹמֵד כְּנֶגְדָּם תַּאֲוָה זֹאת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת נֶפֶשׁ אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הָיוּ מִתְגַּבְּרִים כְּנֶגְדּוֹ, וְסוֹף כָּל סוֹף הָיוּ חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ אֵלּוּ שֶׁנִּכְשְׁלוּ בָּזֶה מְאֹד מִנְּעוּרֵיהֶם כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה הַטּוֹב מִתְגַּבֵּר סוֹף כָּל סוֹף עַד שֶׁהָיוּ חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה אֲבָל הַקִּלְקוּל עַל-יְדֵי בְּנֵי אָדָם הַחוֹלְקִים הַנַּ”ל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כַּמָּה וְכַמָּה כִּתּוֹת וּבְחִינוֹת וְכֻלָּם יוֹנְקִים זֶה מִזֶּה וְכוּ’ כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁבֵּין בִּקְדֻשָּׁה בֵּין בְּסִטְרָא אָחֳרָא הַכֹּל תָּלוּי זֶה בָּזֶה בְּחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ד) מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה וְכוּ’ וְכֵן בְּעִנְיַן הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל שֶׁזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת כְּשֶׁאֶחָד מְקַלְקֵל כְּמוֹ שֶׁמְּקַלְקֵל כְּמוֹ כֵּן יוֹנֵק מִמֶּנּוּ מֵצַח הַנָּחָשׁ וְחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וַאֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ בָּזֶה הַזָּקֵן הַמְקֻלְקָל הַנַּ”ל וּמַחֲטִיאוֹ יוֹתֵר וְהָעִקָּר שֶׁמְּסִיתוֹ בְּיוֹתֵר לַחֲלֹק עַל הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה וְאָז חוֹזֵר וְיוֹנֵק מִמֶּנּוּ מֵצַח הַנָּחָשׁ בְּיוֹתֵר וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת בְּיוֹתֵר וְכַנַּ”ל:

אות צג

אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה’ וְיָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה תָּמִיד כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם כִּי כְּבָר הָיוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּפִינְחָס בָּעוֹלָם שֶׁמֵּהֶם יָנְקוּ כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר עַד אֲשֶׁר גַּם עַתָּה בְּעַבְדוּתֵנוּ לֹא עֲזָבוּנוּ אֱלֹקֵינוּ וְאֵין דּוֹר יָתוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר נִמְצָאִים בְּחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּינְחָס שֶׁעָמַד וַיְפַלֵּל וְכוּ’ כִּי גַּם עַתָּה הַבְּחִירָה חָפְשִׁית כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה הוּא עַתָּה אֶצְלֵנוּ בְּנֵי אָדָם הַחַיִּים עַתָּה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה כִּי כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּלְעֻמָּתָהּ הַצָּרָה שֶׁכְּנֶגְדָּהּ וְכָל הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בָּעוֹלָם בֵּין סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה וּבֵין סִטְרָא אָחֳרָא הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל אֵינוֹ נַּעֲשֶׂה עַתָּה עִם שׁוּם דּוֹר וָדוֹר כִּי אִם עִמָּנוּ אֵלֶּה פֹּה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ חַיִּים כִּי בַּמֵּתִים חָפְשִׁי כְּתִיב וְלֹא הַמֵּתִים יְהַלְּלוּ יָהּ, רַק עָלֵינוּ נָפַל חוֹבַת הַיּוֹם לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה’ כָּל אֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ כִּי אֵין שׁוּם בֶּן אָדָם חַי חָפְשִׁי מִמִּלְחָמָה זֹאת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם. לִרְאוֹת עָמָל וְיָגוֹן וָכַעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְכוּ’ וְלֵילֵךְ לִמְקוֹם עָפָר רִמָּה וְתוֹלֵעָה וְכוּ’ הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל מִלְחָמָה זֹאת כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה וְכוּ’ אֲבָל בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר כָּרָאוּי וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרָכוֹת יז) רְצוֹנִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אַךְ שְׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה מְעַכֵּב אוֹתִי וְכוּ’ וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת זְקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֲבָל יֵשׁ כְּנֶגְדָּם זְקֵנִים שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת הַנַּ”ל שֶׁמֵּהֶם יוֹנֵק מֵצַח הַנָּחָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמִתְגַּבְּרִים כְּמוֹ שֶׁמִּתְגַּבְּרִים בְּכָל מִינֵי תַּחְבּוּלוֹת וְכַנַּ”ל אֲבָל יֵשׁ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אַנְשֵׁי אֱמֶת הֶחָסִים עַל נַפְשָׁם בֶּאֱמֶת וְאֵינָם רוֹצִים לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמָן וּמִסְתַּכְּלִין עַל אַחֲרִיתָם בְּכָל יוֹם בְּעֵין הָאֱמֶת עַד שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁמִּתְעוֹרְרִים מֵעַצְמָם לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת קְדוֹשׁוֹת בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת מַה שֶּׁלֹּא נִצְטַוּוּ בָּהֶם וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פִּינְחָס וְעַל כָּל הַקַּנָּאִין שֶׁאִם בָּא לִשְׁאֹל אֵין מוֹרִין לָהֶם ( סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק הַנִּשְׂרָפִים דַּף פב) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְדָרִים בְּחִינַת צְדָקָה וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַכְנִיעִין אוֹתָם וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה. וַעֲדַיִן צְרִיכִין לְבָאֵר בָּזֶה הַרְבֵּה אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַנַּ”ל שֶׁאֵין מוֹרִין לָהֶם וְכוּ’ וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות צד

וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כָּל נִדְרֵי כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת נְדָרִים וְהַתָּרָתָן וְהָעִקָּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה כִּי עִקַּר פְּגַם כָּל הַחֲטָאִים הוּא שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה כִּי כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה קִבַּלְנוּ בִּבְרִית וּשְׁבוּעָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה לז). כִּי בְּשָׁעָה שֶׁבָּאוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּוַדַּאי הָיָה לָהֶם בְּחִירָה לְקַבְּלָהּ אוֹ שֶׁלֹּא לְקַבְּלָהּ וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֻמּוֹת הָעוֹלָם לֹא רָצוּ לְקַבְּלָהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא קַמָּא לח) עַל פָּסוּק וְזָרַח מִשֵּעִיר לָמוֹ וְכוּ’ ( דְּבָרִים לג) מְלַמֵּד שֶׁהֶחֱזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ’ וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּתְחִלָּתָם זֶה בְּחִינַת נֶדֶר שֶׁקִּבְּלוּהָ מֵעַצְמָם בְּלִי הֶכְרֵחַ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֶדֶר שֶׁרוֹצֶה לִנְהֹג עַצְמוֹ בִּפְרִישׁוּת קֹדֶם שֶׁנִּצְטַוָּה אֲבָל תֵּכֶף שֶׁקִּבְּלוּהָ בָּאוּ בְּנֶדֶר וּבִשְׁבוּעָה עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּחֻיָּבִים לְקַיְּמָהּ וּכְשֶׁפּוֹגְמִין חַס וְשָׁלוֹם וְעוֹבְרִים עַל אֵיזֶה מִצְוָה עִקַּר הַפְּגָם בִּבְחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מֹשֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ הַמְבֹאָר עַל פָּסוּק וַיַּעֲנוּ כָּל הָעָם יַחְדָּיו בְּסִימָן קצ עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן הֵיטֵב דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִין מִדַּעְתּוֹ מַה שֶּׁרוֹצֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ קֹדֶם שֶׁנִּצְטַוָּה וַאֲפִלּוּ עַכְשָׁיו שֶׁכְּבָר נִתְּנָה תּוֹרָה וְיֵשׁ לְכָל אֶחָד בְּחִירָה כִּפְשׁוּטוֹ אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּעִנְיְנֵי עֵצוֹת אֵיךְ לִזְכּוֹת לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ צְרִיכִין לֵילֵךְ אִם בְּדֶרֶךְ הַמְחַקְּרִים וְכוּ’, אִם בְּדֶרֶךְ הַמְקֻבָּלִים וְכוּ’ וְכֵן לְמִי לְהִתְקָרֵב וְכוּ’ בְּכָל זֶה צָרִיךְ הָאָדָם לְהָבִין מֵעַצְמוֹ. וְאִם יִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי בְּעֵין הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְהָבִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ וּלְמִי לְהִתְקָרֵב בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים לב) אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה כִּי מְרַחֲמֵם וְכוּ’ שֶׁיֵּשׁ רְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמַּה שֶּׁאֵין יְכוֹלִים לִגְמֹר בְּדִבּוּר גּוֹמְרִין בַּיָּדַיִם בִּרְמָזִים בְּחִינַת נָטִיתִי יָדִי וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת נֶדֶר שֶׁנּוֹדֵר מֵעַצְמוֹ מִדַּעְתּוֹ בִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בְּחִינַת כָּל הַמְקַנְּאִין קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַנַּ”ל שֶׁאֵין מוֹרִין לָהֶם בְּפֵרוּשׁ רַק אָמְרוּ בְּדֶרֶךְ כְּלָל הַבּוֹעֵל אֲרַמִּית קַנָּאִין פּוֹגְעִין בּוֹ וְאֵין מְצַוִּין וּמוֹרִין בְּפֵרוּשׁ רַק מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַנֹּאת קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת יָבֹא וְיִזְכֶּה וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל בַּעֲלֵי צְדָקָה הָאֲמִתִּיִּים שֶׁאֵינָם נוֹתְנִים בִּשְׁבִיל כָּבוֹד וְתִפְאֶרֶת אוֹ מֵחֲמַת טִבְעָם רַק נוֹתְנִים בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר לְהַחֲזִיק עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה כְּשֵׁרִים אַנְשֵׁי אֱמֶת וּצְרִיכִים לִתֵּן צְדָקָה יוֹתֵר מִכֹּחָם בְּאֹפֶן שֶׁיִּבְנוּ אֵיזֶה בִּנְיָן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ קִיּוּם לְעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק ( קֹהֶלֶת ה) אוֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וְכוּ’ וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה גַּם זֶה הָבֶל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁאֲפִלּוּ אִם עוֹשֶׂה מִצְוֹת אִם אֵינוֹ עוֹשֶׂה מִצְוָה שֶׁיִּהְיֶה לָהּ קִיּוּם כְּגוֹן בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת אוֹ סֵפֶר תּוֹרָה וְכוּ’. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים בְּכַמָּה עֲיָרוֹת שֶׁהָיָה חָסֵר לָהֶם צָרְכֵי רַבִּים כְּגוֹן בֵּית הַמִּדְרָשׁ אוֹ מִקְוֶה וְהָיָה קָשֶׁה לְקַבֵּץ מֵהֶהָמוֹן וְקָפַץ אַחֵר וְעָשָׂה מִשֶּׁלּוֹ צִדְקָתוֹ עוֹמֶדֶת לָעַד אוֹ אֲפִלּוּ שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִשֶּׁלּוֹ רַק שֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ לַעֲסֹק בָּזֶה לִנְגֹּשׂ כָּל אֶחָד וְלִסְבֹּל הַרְבֵּה בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים מִכָּל אֶחָד וְטוֹרֵחַ הָעֵסֶק וְהַבִּנְיָן וְכוּ’ וְהוּא מְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ כָּל זֶה בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה הַקַּיֶּמֶת לָעַד שֶׁזֶּהוּ גָּדוֹל מְאֹד כִּי גָּדוֹל הַמְּעַשֶּה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא בַּתְרָא ט) וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם לֹא לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר חַס וְשָׁלוֹם. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁאָדָם עוֹסֵק בִּזְכוּת הָרַבִּים הַגָּדוֹל מְאֹד שֶׁעוֹסֵק בְּמִצְוָה שֶׁאֵין לָהּ תּוֹבְעִין שֶׁהוּא זְכוּת הָרַבִּים מְאֹד וְיֵשׁ לוֹ הַרְבֵּה יִסּוּרִים וּמְנִיעוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וְכוּ’ בִּשְׁבִיל זֶה אֲבָל כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת בְּחִינַת נְדָרִים, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצְּדָקָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה עַד שֶׁמְּבַטְּלִין דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת הַנַּ”ל מִן הָעוֹלָם וּמַגְבִּירִים כֹּחַ הָרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה מְקַבְּלִין כֹּחַ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא זוֹכֶה לִבְחִינַת הַתָּרַת נְדָרִים כִּי הַתָּרַת נְדָרִים הוּא פֶּלֶא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁאֲפִלּוּ הַנֶּדֶר בְּעַצְמוֹ יָכוֹל הֶחָכָם לְהַתִּירוֹ כִּי כָּל כֹּחַ הַנּוֹדְרִין נִמְשָׁךְ מֵהֶחָכָם בְּחִינַת מֹשֶׁה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁצְּרִיכִין לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וְלִמְחִילַת עֲווֹנוֹת מַתְחִילִין כָּל נִדְרֵי מֵעִנְיַן נְדָרִים וְהַתָּרָתָן כִּי מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ”ל וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַכְּלוּלִים בִּבְחִינַת מֹשֶׁה וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קֹדֶם כָּל נִדְרֵי בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה וּבִישִׁיבָה שֶׁל מַטָּה אָנוּ מַתִּירִין לְהִתְפַּלֵּל עִם הָעֲבַרְיָנִים כִּי צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת כָּל הָעֲבַרְיָנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיקָם בִּתְשׁוּבָה, עַל-כֵּן מְקַשְּׁרִין עַצְמָן לְהַיְשִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה וְשֶׁל מַטָּה שֶׁהֵם כְּלַל הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּחַיִּים חַיּוּתָם וְכָל הַצַּדִּיקִים שׁוֹכְנֵי עָפָר שֶׁהֵם בְּחִינַת יְשִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה וּבְכֹחָם אָנוּ מִתְפַּלְּלִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְאוֹמְרִים כָּל נִדְרֵי וְכוּ’ וּמַגְבִּיהִין כָּל הָעֲבַרְיָנִים לְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה וְכַנַּ”ל:

אות צה

וְעַתָּה מִמֵּילָא מוּבָן שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁנָּתַן מֹשֶׁה לֵב לִרְאוֹת בְּסִבְלוֹתָם וְכוּ’ גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד פָּרָשַׁת נְדָרִים דַּיְקָא. כִּי עִקַּר צַעֲרוֹ הָיָה שֶׁרָאָה אֲרִיכַת הַגָּלוּת מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ וְאֵיךְ קָשֶׁה לְתַקְּנוֹ וְעִקַּר הַקִּשּׁוּי וְהַכְּבֵדוּת הוּא מֵחֲמַת דָּתָן וַאֲבִירָם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד פָּרָשַׁת נְדָרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת בְּחִינַת צְדָקָה הֲגוּנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין כָּל הַחוֹלְקִים וְכוּ’ וּמְגַלִּין הֶאָרַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַפְּדוּת וְהַגְּאֻלָּה וְכַנַּ”ל:

אות צו

וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכוּת הַמִּשְׁנָה ( אָבוֹת פֶּרֶק ג) מָסֹרֶת סְיָג לַתּוֹרָה מַעַשְׂרוֹת סְיָג לָעֹשֶׁר נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה מָסֹרֶת סְיָג לַתּוֹרָה, זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁנִּמְסְרָה לָנוּ בְּעַל פֶּה שֶׁהוּא סְיָג לַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בִּלְבָד אֵין יוֹדְעִין דָּבָר וְלֹא שׁוּם מִצְוָה אֵיךְ לְקַיְּמָהּ כַּמְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים בְּכָל הַסְּפָרִים וּבִדְבָרֵינוּ, רַק עִקַּר הַסְּיָג לְקַיֵּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הוּא עַל-יְדֵי הַמָּסֹרֶת שֶׁהִיא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְעַל-כֵּן מְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן כח) בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ שֶׁעִקַּר הַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הוּא רַק בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכוּ’, וְעַל-כֵּן כָּל הַמְחַקְּרִים וְהַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם עוֹסְקִים רַק בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְרוֹצִים לְפָרְשָׁהּ עַל-פִּי דַּרְכֵיהֶם וּלְגַלּוֹת פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה הַמְּסוּרָה בְּיָדֵינוּ בְּעַל פֶּה כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם כָּל זֶה כִּי כ”ד סְפָרִים שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הֵם כְּנֶגֶד הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַמְתָּקָתָן עַל-יְדֵי רָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כִּי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה נִמְסְרָה מִדּוֹר לְדוֹר לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וּמַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם תּוֹרָה שֶׁכָּתַב מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף, וַאֲזַי מִשְׁתַּלְשֵׁל מֵהַדִּינִים שֶׁל הַכּ”ד בָּתֵּי דִּינִים אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר-כְּפִירוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כ”ד מִינֵי עוֹפוֹת טְמֵאִים שֶׁהֵם בְּחִינָה אַחַת עִם הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְעַל-כֵּן עִקַּר סְיָג וְקִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי מָסֹרֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כִּי הַדִּבּוּר פֶּה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְגַלּוֹת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים פֶּרֶק ט) אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה כִּי אַף הֵם בָּאִים בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו, כִּי פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם יב) יַכְרֵת ה’ כָּל שִׂפְתֵי חֲלָקוֹת לָשׁוֹן מְדַבֶּרֶת גְּדוֹלוֹת אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשׁוֹנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ שֶׁכָּל זֶה הוּא מַה שֶּׁבֵּאַרְנוּ לְעֵיל בְּעִנְיַן בִּלְעָם שֶׁהוּא בִּקְלִפָּה כְּנֶגֶד מֹשֶׁה בִּקְדֻשָּׁה כִּי הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם אוֹמְרִים שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ וְכוּ’ כִּי גַּם הֵם מִתְגַּבְּרִים בִּלְשׁוֹנָם וּבְפִיהֶם לְהַסְתִּיר הָאֱמֶת וּמְפָרְשִׁים הַתּוֹרָה בְּפִיהֶם כְּדַרְכָּם הָרָע, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִמֵּצַח הַנָּחָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. אֲבָל הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי צְדָקָה אֲמִתִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת נְדָרִים וְכוּ’ וְזֶה שֶׁסָּמַךְ הַתַּנָּא מִיַּד מַעַשְׂרוֹת סְיָג לָעֹשֶׁר נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַעַשְׂרוֹת שֶׁהוּא צְדָקָה שֶׁהוּא סְיָג לָעֹשֶׁר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְכֵן עַל -יְדֵי נְדָרִים שֶׁהֵם סְיָג לַפְּרִישׁוּת עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבְּרִים עַל הַחוֹלְקִים עַל הַמָּסֹרֶת שֶׁהוּא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כִּי כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא עַתָּה בְּגָלוּת אֶצְלָם וְעַל -יְדֵי רִבּוּי תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהֵם מְשֻׁקָּעִים בָּזֶה מְאֹד שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת בִּלְעָם שֶׁהָיָה לוֹ נֶפֶשׁ רְחָבָה לְמָמוֹן וְכָבוֹד וְלִזְנוּת וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם כָּל קִנְאָתָם בְּעַם ה’ הַכְּשֵׁרִים הַדְּבֵקִים בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל-כֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַעַשְׂרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת עַל -יְדֵי זֶה מִתְגַּבְּרִים עֲלֵיהֶם וְכַנַּ”ל וְהָעִקָּר שֶׁעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה בְּחִינַת נְדָרִים מִתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ לְבַד וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל כִּי גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמוֹ מִתְנַהֶגֶת בִּרְצוֹנוֹ תָּמִיד וּבְיַד יִשְׂרָאֵל לְבַטֵּל הַטֶּבַע כִּרְצוֹנָם עַל -יְדֵי תְּפִלָּתָם וְכַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים וְתַקִּיפִים תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְכַנַּ”ל וּמִי שֶׁחָזָק בָּזֶה תָּמִיד וּמַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה בָּעוֹלָם וַדַּאי יִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְיַכְנִיעַ עִקַּר הַמִּינִים וְהַחוֹלְקִים וִיבַטֵּל דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת מִן הָעוֹלָם וְזֶהוּ סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְוַכֵּחַ עִמָּהֶם עַד קָצֶה הָאַחֲרוֹן רַק צְרִיכִין לְדַבֵּר בְּחָכְמָה אֲמִתִּית מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר וְכָל מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בְּחָכְמָה נֶגְדָּם הֵם חוֹתְרִים בְּיוֹתֵר לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד הָאֱמֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְעַל-כֵּן סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה שֶׁצְּרִיכִין לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה’ מִשָּׁמַיִם בְּחִינַת ( תְּהִלִּים לז) דּוֹם לַה’ וְהִתְחוֹלֵל לוֹ בְּחִינַת ( שָׁם סב) אַךְ לֶאֱלֹקִים דומי נַפְשִׁי בְּחִינַת ( אֵיכָה ג) טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה’ כִּי הָעִקָּר הוּא לִהְיוֹת חָזָק בְּעַצְמוֹ בְּהָאֱמֶת וּלְהִתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָזָק תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלַאֲמִתַּת תּוֹרָתוֹ, וְאִם אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עִם אֶחָד וְלַהֲשִׁיבוֹ אֶל הָאֱמֶת מַה טוֹב וְאִם לָאו צְרִיכִין לִשְׁתֹּק בִּבְחִינַת סְיָג לְחָכְמָה שְׁתִיקָה וְעַל-כֵּן כְּתִיב ( מִשְׁלֵי כו) עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ וּכְתִיב ( שָׁם) אַל תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ כִּי עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר אַךְ סוֹף כָּל סוֹף כָּל יְמֵי הַגָּלוּת הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּדִבּוּרֵיהֶם וּצְרִיכִין הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים לַעֲשׂוֹת סְיָג לְדִבְרֵיהֶם עַל-יְדֵי הַשְּׁתִיקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן בְּחִינַת דּוֹם לַה’ וְהִתְחוֹלֵל לוֹ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות צז

עַיֵּן מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק נִגְמַר הַדִּין) עַל פָּסוּק הֲיַעֲרֹךְ שׁוּעֲךָ לֹא בְצָר ( אִיּוֹב לו) כַּמָּה וְכַמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה וּבְבַקָּשַׁת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם לְעוֹלָם יַקְדִּים אָדָם תְּפִלָּה לַצָּרָה וְכוּ’ רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר כָּל הַמְאַמֵּץ אֶת עַצְמוֹ בִּתְפִלָּה מִלְּמַטָּה אֵין לוֹ צָרִים מִלְּמַעְלָה ר’ יוֹחָנָן אָמַר לְעוֹלָם יְבַקֵּשׁ אָדָם רַחֲמִים שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל מְאַמְּצִים אֶת כֹּחוֹ וְאַל יִהְיוּ לוֹ צָרִים מִלְּמַעְלָה. וְזֶה לְשׁוֹן רַשִׁ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לְעוֹלָם יְבַקֵּשׁ אָדָם רַחֲמִים שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל מְאַמְּצִים אֶת כֹּחוֹ שֶׁיְּסַיְּעוּהוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְכוּ’ וְהָעִקָּר לְעִנְיָנֵינוּ הוּא פֵּרוּשׁ רַשִׁ”י הַנַּ”ל, שֶׁעַל זֶה בְּעַצְמוֹ צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים לְעוֹלָם הַיְנוּ שֶׁלְּעוֹלָם צָרִיךְ הָאָדָם לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים שֶׁיּוּכַל לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּרַשִׁ”י הַנַּ”ל שֶׁפֵּרֵשׁ שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל מְאַמְּצִים אֶת כֹּחוֹ שֶׁיְּסַיְּעוּהוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְכוּ’ וְהָבֵן הֵיטֵב הֵיטֵב עַד כַּמָּה עַד כַּמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בְּבַקָּשַׁת רַחֲמִים כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בָּא לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִפְתֹּחַ פִּיו כְּלָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁיְּסַיְּעוּהוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְכוּ’ וְכֵן לְעוֹלָם וְהָבֵן הֵיטֵב:

הִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם:

אות צח

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַת כֹּהֲנִים כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכָּל סֵדֶר קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ וּתְפִלָּה הַכֹּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁאָז עוֹסְקִין בְּכַמָּה תִּקּוּנִים הַנַּ”ל לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת הָרָצוֹן וְכוּ’ וְכַנַּ”ל עַל-כֵּן בִּגְמַר הַתְּפִלָּה עוֹלִים הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכוּ’ עַל-יְדֵי זֶה אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְעוּבְדָא כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כִּי נִתְקַיֵּם וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’ וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ כֹּהֲנֵי ה’ דַּיְקָא בְּחִינַת חֶסֶד וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית לִזְכּוֹת לִבְחִינַת כֹּהֵן עַל-כֵּן בִּגְמַר הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן עַל-כֵּן אָז הַכֹּהֲנִים עוֹלִין לְבָרֵךְ בִּרְכַת כֹּהֲנִים לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת כֹּהֵן עַל כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִבְחִינַת וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד. שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה רַק כָּל הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לָהֶם בְּחַסְדּוֹ וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ יְבָרֶכְךָ ה’ בְּמָמוֹן ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יא) שֶׁכָּל הַמָּמוֹן יַגִּיעַ לָהֶם עַל-יְדֵי בִּרְכַת ה’ לְבַד בְּלִי שׁוּם עוּבְדָא וְעִסְקֵי מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי י) בִּרְכַּת ה’ הִיא תַעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לְשׁוּם יְגִיעָה שֶׁל עֵסֶק וּמְלָאכָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם רַק כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בִּרְכַת ה’ וְזֶהוּ וְיִשְׁמְרֶךָ מִן הַמַּזִּיקִין ( שָׁם) שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁמְּבֹאָרִין שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם רוֹצִים לִפְגֹּם בָּרָצוֹן וְעַל-כֵּן עַל יָדָם נִמְשָׁךְ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר יְגִיעוֹת וְטִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן זֶה דַּרְכָּם כֶּסֶל לָמוֹ שֶׁל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁצּוֹעֲקִים מְאֹד לְהַרְבּוֹת בַּעֲסָקִים מְלָאכוֹת וּלְבַטֵּל חַס וְשָׁלוֹם הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה כִּי הֵם בְּהֵפֶךְ מֵאֱמוּנַת הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן דַּעְתָּם הָרָעָה בְּהֵפֶךְ לְהַרְבּוֹת דַּיְקָא בִּמְלָאכוֹת וַעֲסָקִים וּמְאוּמָה לֹא יִשָּא בַּעֲמָלוֹ וְכוּ’ עַל-כֵּן מְבָרְכִין אוֹתָנוּ הַכֹּהֲנִים יְבָרֶכְךָ ה’ בְּמָמוֹן שֶׁהַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת יַגִּיעַ עַל-יְדֵי בִּרְכַת ה’ לְבַד בְּלִי עֵסֶק וּמְלָאכָה כַּנַּ”ל וְיִשְׁמְרֶךָ מִן הַמַּזִּיקִין שֶׁהֵם הַחַיּוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ, זֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב שֶׁעַל יָדָם נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל כִּי בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים צְרִיכִין לַעֲלוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הֶאָרַת הָרָצוֹן ( וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר) וְעַל-כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב תָּלוּי בַּצַּדִּיקִים ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר) כִּי עִקַּר קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹעַ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמְּקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן לִבְחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁשָּׁם נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה וְכוּ’ כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ בְּחִינַת הֶאָרַת פְּנֵי ה’ שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּיוֹם טוֹב בְּחִינַת ( דְּבָרִים טז) שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה’ אֱלֹקֶיךָ וְכוּ’ שֶׁעִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעַל יָדָם מֵאִיר פְּנֵי ה’ כִּי צַדִּיקַיָּא אִנּוּן אַנְפֵּי שְׁכִינְתָּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים וְזֶהוּ וִיחֻנֶּךָּ יִתֵּן לְךָ חֵן ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יא) שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּקַשְּׁרִים רְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל לִבְחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁנִּסְתַּלֵּק בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת כִּי כָּל הַחֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ מִמֹּשֶׁה שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר ( שְׁמוֹת לג) כִּי מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי וְעַל-יְדֵי מְצִיאַת חֵן הִמְשִׁיךְ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם) וְעַתָּה אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְכוּ’ הוֹדִיעֵנִי נָא אֶת דְּרָכֶיךָ וְכוּ’ וְאָז הוֹדִיעוֹ עַל -יְדֵי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם ( כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת) וְזֶה מְבָרְכִין אוֹתָנוּ הַכֹּהֲנִים וִיחֻנֶּךָּ וְכַנַּ”ל:

וְזֶהוּ יִשָּא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם זֶה בְּחִינַת צְדָקָה וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים יז) אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ, בְּחִינַת מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל -יְדֵי רִבּוּי צְדָקָה כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת נְשִׂיאַת פָּנִים בְּחִינַת זָקֵן נְשׂוּא פָּנִים כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם כִּי כָּל זְמַן שֶׁנִּשְׁמָע קוֹלוֹת הָרָעִים שֶׁל חַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע הַנַּ”ל יֵשׁ רֹגֶז וְכַעַס וּמַחֲלֹקֶת הֵפֶךְ הָרָצוֹן וְהַשָּׁלוֹם כִּי הֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא אֲבָל כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ מִתְגַּבְּרִין בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן עַד שֶׁמִּתְבַּטֵּל כֹּחָם אָז יָשׁוּבוּ הֵמָּה אֵלֵינוּ וְיִתְקַיֵּם וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי וְכוּ’ ( יְשַׁעְיָה יא) כִּי יִתְבַּטְּלוּ הַהֶזֵּקוֹת וְהָרֹגֶז וְיִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁהַכֹּל מְרֻצִּים זֶה עִם זֶה בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם מִגֹּדֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ לְבַד, גַּם אָז יִתְקַיֵּם וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רִבּוּי הַשָּׁלוֹם שֶׁכָּל הַזָּרִים וּבְנֵי נֵכָר יַכִּירוּ גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְיַעַסְקוּ כֻּלָּם בִּמְלַאכְתֵּנוּ כִּי יָבִינוּ זֶה כָּל תַּכְלִיתָם וְעַל-כֵּן מְסַיְּמִין בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין הַבְּרָכָה לְבָרֵךְ וְכוּ’ בְּאַהֲבָה כִּי זֶה הָעִקָּר בְּחִינַת אַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל:

אות צט

וְעַל-כֵּן הַכֹּהֲנִים עוֹלִים לְבָרֵךְ אֵצֶל בִּרְכַּת מוֹדִים כִּי שָׁם בְּבִרְכַּת מוֹדִים מְגַלִּים הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה אָז עִמָּנוּ כַּנַּ”ל כִּי שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מוֹדִים עַל כָּל הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וַאֲשֶׁר הוּא יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עַתָּה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין שָׁם מָגֵן יִשְׁעֵנוּ לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְךָ וְכוּ’ וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם, כִּי עַל -יְדֵי אֱמוּנַת הָרָצוֹן מְבִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְכוּ’ כִּי הַרְבֵּה הַרְבֵּה אָנוּ רוֹאִים בְּעֵינֵינוּ בְּכָל יוֹם מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין שׁוּם טֶבַע רַק כָּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע הַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וַאֲזַי רוֹאִים נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל יוֹם וּמִלְּבַד זֶה אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים מֵהֶם בִּלְתִּי הוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קלו) לְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדֹלוֹת לְבַדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נִדָּה לא) אֵין בַּעַל הַנֵּס מַכִּיר בְּנִסּוֹ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן סָמוּךְ תֵּכֶף לִבְרָכָה זֹאת שֶׁמְּגַלֶּה בְּיוֹתֵר אֱמוּנַת הָרָצוֹן עוֹלִים הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ בְּשֵׁם ה’ שֶׁיַּסְכִּים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ מִלְּמַעְלָה בְּכָל עֵת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁעַל -יְדֵי זֶה יִהְיוּ נִמְשָׁכִין כָּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְכוּ’ מֵאִתּוֹ לְבַד וְכוּ’ וּמְסַיְּמִין בְּשָׁלוֹם שֶׁזֶּה הָעִקָּר כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִין תֵּכֶף שִׂים שָׁלוֹם מְסַיְּמִין הַמְּבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם, כִּי גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא שָׁלוֹם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם ( סוֹף עֻקְצִין) וְכַנַּ”ל:

אות ק

וְעַל-כֵּן אֵין מְבָרְכִין אֶלָּא בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם כִּי נְשִׂיאַת כַּפַּיִם מוֹרֶה עַל גֹּדֶל עֹצֶם הָרָצוֹן וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת בְּכָל לֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ג) נִשָּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם, בְּחִינַת ( דְּבָרִים לב) כִּי אֶשָּא אֶל שָׁמַיִם יָדִי, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קלד) שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה’ וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בַּחוּשׁ שֶׁמִּי שֶׁמִּשְׁתּוֹקֵק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי מַגְבִּיהַּ יָדָיו וּפוֹרֵשׂ כַּפָּיו בִּבְחִינַת ( שָׁם פֶּרֶק ח’) שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַּפָּי, בְּחִינַת ( שָׁם קמג) פֵּרַשְׂתִּי יָדַי אֵלֶיךָ וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה עַל-כֵּן הוּא בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם דַּיְקָא גַּם מְרַמֵּז שֶׁאָנוּ מְסַלְּקִין יָדֵינוּ מִלַּעֲסֹק בְּשׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם רַק לְהָרִים יָדֵינוּ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד זֶהוּ בְּחִינַת תֹּקֶף הָרָצוֹן כַּנַּ”ל:

דִּין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת ( בְּסִימָן סה) עַיֵּן שָׁם:

כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל-יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כִּי הוּא הַמֻּבְחָר שֶׁבָּעֵדָה כִּי צָרִיךְ לִהְיוֹת הָגוּן וְרָאוּי וְהוּא בְּחִינַת בַּעַל הַשָּדֶה שֶׁהוּא רֹאשׁ שֶׁל הַמִּתְפַּלְּלִין וְעַל-כֵּן הוּא נִקְרָא עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה כִּי הוּא כְּבָר הִגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית וְעוֹשֶׂה אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה וְעַל-כֵּן יָכוֹל לַעֲבֹר לִפְנֵי הַתֵּבָה וְלֵילֵךְ לַתֵּבָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ כַּמְבֹאָר שָׁם כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא בַּתֵּבָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא בְּסוֹף הַתְּפִלָּה הוּא תָּמִיד עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה הָרִאשׁוֹנָה דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ נוֹסֵעַ מִן הַתֵּבָה הָרִאשׁוֹנָה רַק עוֹבֵר תָּמִיד לְפָנָיו וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לַעֲבֹר אֶל הַתֵּבָה הַשְּׁנִיָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר חוֹזֵר הַתְּפִלָּה לְהוֹרוֹת שֶׁהוּא אוֹחֵז בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד וְאַף שֶׁכְּבָר גָּמַר הַתְּפִלָּה עֲדַיִן הוּא בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה בְּתֵבַת בָּרוּךְ לְהוֹרוֹת שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד וְנָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וּתְחִלָּתוֹ בְּסוֹפוֹ וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַזָּן מִלְּשׁוֹן רְאִיָּה וְהִסְתַּכְּלוּת בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כד) מַחֲזֶה שַׁדַּי יֶחֱזֶה, הַיְנוּ שֶׁהוּא חוֹזֶה וְרוֹאֶה אֶת הַתַּכְלִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה לד) לָמָּה שְׁלִיחַ צִבּוּר עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה כְּדֵי לְהוֹצִיא אֶת מִי שֶׁאֵינוֹ בָּקִי כִּי מִי שֶׁהוּא סָמוּךְ אֶל הַתַּכְלִית וְעוֹשֶׂה אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא סוֹף הַתְּפִלָּה עֲדַיִן הוּא בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה כִּי אֵינוֹ שׁוֹכֵחַ תְּחִלַּת הַתֵּבָה שֶׁל תְּחִלַּת הַתְּפִלָּה, נִמְצָא הוּא בְּחִינַת בָּקִי כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בָּקִי בְּאֵיזֶה דָּבָר שֶׁיָּכוֹל לִכְלֹל אֶת הַדָּבָר בְּדִבּוּר אֶחָד וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא בְּסוֹף הַדָּבָר אֵינוֹ שׁוֹכֵחַ תְּחִלָּתוֹ לְגֹדֶל בְּקִיאוּתוֹ, אֲבָל זֶה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה זֶה הוּא נִקְרָא אֵינוֹ בָּקִי וּכְשֶׁהוּא בְּתֵבָה שְׁנִיָּה שׁוֹכֵחַ הָרִאשׁוֹנָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת מָהִיר בִּתְפִלָּתוֹ לְכוֹלְלָהּ בְּאֶחָד מֵחֶסְרוֹן בְּקִיאוּת וְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁהוּא אוֹתוֹ הַמֻּבְחָר שֶׁכְּבָר הִגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית וְיָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ”ל הוּא מוֹצִיא אוֹתוֹ וּמְתַקֵּן תְּפִלָּתוֹ עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹלְלָהּ בְּאֶחָד:

וְעַל-כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כְּגוֹן קְדֻשָּׁה וּבָרְכוּ וְקַדִּישׁ הֵם נֶאֱמָרִין רַק עַל-יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בָּא עַל יָדוֹ עַל-יְדֵי שֶׁהוּא סָמוּךְ אֶל הַתַּכְלִית הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ וְעַל-כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין נֶאֱמָרִין בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה כִּי הַדִּבּוּר הוּא מַדְרֵגָה אַחֲרוֹנָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהוּא הַמַּדְרֵגָה הָעֲשִׂירִית וְעִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין אוֹתוֹ וְכוֹלְלִין אוֹתוֹ בְּאֶחָד שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת נִמְצָא שֶׁצְּרִיכִין מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה עַד הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר מַדְרֵגוֹת ( כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּסִימָן יא שֶׁדִּבּוּר נִקְרָא צִפַּרְתָּא דְּקָאִי בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא) וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה שֶׁאָז יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַדִּבּוּר לְהַעֲלוֹתוֹ מִמַּטָּה לְמַעְלָה לְכוֹלְלוֹ בְּאֶחָד וְאָז יְכוֹלִין לוֹמַר דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שֶׁסְּמוּכִין אֶל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ כַּנַּ”ל וְהוּא נֶאֱמַר דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת י”ב”ק יִ’חוּד בְּ’רָכָה קְ’דֻשָּׁה שֶׁקְּדֻשָּׁה וּבְרָכָה הֵם עַל-יְדֵי הַיִּחוּד עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן הוּא בְּגִימַטְרִיָּא הֲוָיָה אֱלֹהִים לְהוֹרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִין וְכָל הַדִּינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱלֹקִים וְזֶה בְּחִינַת הֲוָיָה אֱלֹקִים שֶׁהֲוָיָה מַמְתִּיק אֱלֹקִים כִּי כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ כַּנַּ”ל וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁמְּכַוְּנִין הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית וְזֶה יב”ק בְּחִינַת תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא שֶׁצָּרִיךְ לְכַוְּנָם אֶת הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁיִּחוּד בְּרָכָה קְדֻשָּׁה הֵם יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע שֶׁהֵם תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וְזֶה בְּחִינַת בָּקִי הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת י”ב”ק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ”ל כִּי יִחוּד הֲוָיָה אֱלֹקִים הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית בְּחִינַת בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן ד):

ענין ברכות התורה א

עִנְיַן בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה:

הֲלָכָה א:

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר בְּקָרוֹב עָלַי מְרֵעִים וְכוּ’ ( בְּסִימָן לו) עַיֵּן שָׁם:

וְהַכְּלָל שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בַּגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין דְּהַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה וְעִקָּר הִיא תַּאֲווֹת נִיאוּף שֶׁהִיא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל הַכֹּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין וּצְרִיכִין לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף מִקֹּדֶם בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוָה זוֹ זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְאָז נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי זֶה נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת וְכוּ’ וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט רַק כָּל אֶחָד מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ וְזֶה בְּחִינַת ( יוֹמָא עב) וְשַׂמְתֶּם זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקַחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה וּכְבָר מוּבָא זֶה הַמַּאֲמָר בְּכֶרֶךְ אַחַר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵךְ בְּכָל יוֹם עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ’ כִּי בְּהַתּוֹרָה יֵשׁ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אוֹר פָּשׁוּט הַנַּ”ל לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין בִּבְרָכָה זוֹ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים. דְּהַיְנוּ שֶׁבָּחַר בָּנוּ מֵהֶם וְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מֵהֶם דְּהַיְנוּ מִמִּדּוֹתֵיהֶן וּמִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁבָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים כִּי עַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים וְכֻלָּם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּלִקּוּטֵי א סִימָן כג) וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים, דְּהַיְנוּ מִכָּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין מִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת וְהָעִקָּר מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמִּין כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא עַל -יְדֵי שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וּמַכְנִיעִין וּמְשַׁבְּרִין הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיִּית שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׁבְעִים עַמִּים עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ כִּי עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַעֲרֶב נָא ה’ אֱלֹקֵינוּ אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וְכוּ’ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה מְתוּקָה וַעֲרֵבָה בְּפִינוּ דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כִּי לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם לֹא זָכָה וְכוּ’ אָז הוּא בִּבְחִינַת מַיִין מְרוֹרִין בְּחִינַת ( שְׁמוֹת טו) וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתּוֹת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם קֹדֶם שֶׁמַּתְחִילִין לִלְמֹד וְלִקְרוֹת בַּתּוֹרָה אָנוּ צְרִיכִין לְבָרֵךְ דַּיְקָא בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין בְּחִינַת הַעֲרֶב נָא וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין לוֹמַר תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כִּי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים זֶה בְּחִינַת שֶׁהַכֹּהֲנִים מְצַיְּרִין הָאוֹר שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת ( וַיִּקְרָא ה’) וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְכוּ’ הֵם מְצַיְּרִין אוֹתוֹ לִבְרָכָה עַל -יְדֵי בִּרְכָתָם כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ’ כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן סָמַךְ פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁהֶחֱמִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים פֶּרֶק א) מְאֹד בְּבִרְכַּת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק ( יִרְמְיָה ט’) עַל מַה אָבְדָה הָאָרֶץ דָּבָר זֶה נִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְלַנְּבִיאִים וְכוּ’ וְלֹא פֵּרְשׁוּהָ עַד שֶׁפֵּרְשָׁהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי וְלֹא הָלְכוּ בָהּ הַיְנוּ וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי הַיְנוּ וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ, אָמַר רַב שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם מַה שֶּׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה כִּי תְּחִלָּה צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בְּחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי זֶה אָבְדָה הָאָרֶץ. כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז לֹא יָכְלָה הַתּוֹרָה לְהָגֵן עֲלֵיהֶם מֵאַחַר שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אָבְדָה הָאָרֶץ כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ שֶׁעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ כַּמְבֹאָר בַּמַאֲמָר הַנַּ”ל:

כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּבוּלִין לִשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה עַל-יְדֵי זֶה אָבְדָה הָאָרֶץ שֶׁעִקַּר קִיּוּמָהּ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמּוּבָא וְכַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים לז) צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטִיר בְּרִית וְהֵם דַּיְקָא יוֹרְשִׁים אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי י”ק וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם כִּי בְּכָל יוֹם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו) אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים ( סִפְרִי שָׁם) וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ תְּחִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה כַּמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כִּי תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ”ל שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף הִיא בְּחִינַת שֵׁנָה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים יז) בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתִּי לַיְלָה וְכוּ’ כִּי עִקַּר שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ב) וַיַפֵּל ה’ אֱלֹקִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעוֹתָיו וְכוּ’ כִּי הַשֵּׁנָה הִיא שֶׁנִּסְתָּם אוֹר הָעַיְנִין כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינָי, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה הַנַּ”ל שֶׁהִיא בְּחִינַת פְּגַם הָעַיְנִין בְּחִינַת תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין וְכוּ’ כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה צָרִיךְ לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה לְהַכְנִיע תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים כִּי הֵם קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים וּמְקַדְּשִׁין עַצְמָן מִתַּאֲוָה זוֹ כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וְעַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן מִקֹּדֶם וּמַפְרִישִׁין עַצְמָן מִתַּאֲוָה זֹאת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יט) הֱיוּ נְכוֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ לְגַמְרֵי כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל זוֹכֶה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְקַדְּשׁוּ כֻּלָּם בִּפְרִישׁוּת תַּאֲוָה זוֹ בִּשְׁלֹשֶׁת יָמִים הַנַּ”ל, וַאֲזַי מְקַבְּלִין כֻּלָּם הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם כ) דַּבֵּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמְעָה וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹקִים פֶּן נָמוּת כִּי יִשְׂרָאֵל הָיוּ חֲפֵצִים יוֹתֵר לִשְׁמֹעַ מִפִּי מֹשֶׁה מִלִּשְׁמֹעַ מִפִּיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּי כְּשֶׁשּוֹמְעִין מִפִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַצְמוֹ וְהָאוֹר הַיּוֹצֵא מִפִּי עֶלְיוֹן הוּא אוֹר פָּשׁוּט מְאֹד בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, וְאָז הָיוּ צְרִיכִים לִּהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים מְאֹד כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה. וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל חָשְׁשׁוּ שֶׁמָּא אֵין לָהֶם עֲדַיִן זֶה הַכֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַבָּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה. אֲבָל כְּשֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ גָּדוֹל מְאֹד, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִפִּי עֶלְיוֹן בִּבְחִינַת בְּרָכָה וּמֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר קְצָת מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִשְׁתַּלְשֵׁל קְצַת וְנִמְשָׁךְ מִפִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְפֶה מֹשֶׁה אֲזַי כְּבָר הֵם יְכוֹלִים יוֹתֵר לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין קְדֻשָּׁתָם גָּבוֹהַּ כָּל כָּךְ כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם כְּשֶׁשּׁוֹמְעִין מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר גַּם כֵּן לְקַבֵּל דְּבָרָיו בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת סַם חַיִּים כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל כִּי גַּם דִּבְרֵי הַצַּדִּיק בְּעֵרֶךְ הֶהָמוֹן עִם הֵם בִּבְחִינַת אוֹר פָּשׁוּט, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר הוּא בְּנָקֵל יוֹתֵר לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי קְצָת קְדֻשָּׁה מֵאַחַר שֶׁאַף עַל-פִּי כֵּן כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר קְצָת בְּפִי הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ שֶׁקִּבֵּל הָאוֹר מִפִּי עֶלְיוֹן וְצִיְּרוֹ לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ הַגָּבוֹהַּ וְעַל-כֵּן אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אַתָּה וְכוּ’ וְאַל יְדַבֵּר וְכוּ’ פֶּן נָמוּת כִּי אוּלַי לֹא נִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וַאֲזַי לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת חַס וְשָׁלוֹם כִּי לֹא הָיוּ מַחֲזִיקִים עַצְמָן בִּקְדוֹשִׁים כָּל כָּךְ שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הָאוֹר וּלְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה אֲבָל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה בְּנָקֵל יוֹתֵר לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה קְצָת מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר בְּפֶה הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיק הָאֱמֶת וְלִשְׁמֹעַ מִפִּיו דַּיְקָא כִּי אָז יָכוֹל לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִצְטַיֵּר קְצָת בְּפִי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק א) עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִצְטַיֵּר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן הוּא בִּבְחִינַת סָפֵק, כִּי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין בּוֹ כְּלָל וְאֵין בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה וְעַל -יְדֵי הָרַב הָאֱמֶת נִצְטַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם) וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּר אֳמָדוֹת, כִּי מַעֲשֵׂר לַלֵּוִי זֶה בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר לִבְרָכָה כַּמּוּבָא בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ”ל, כִּי תְּרוּמָה אֵין לָהּ שִׁעוּר וְנִתֶּנֶת לַכֹּהֵן, זֶה בְּחִינַת אוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְעַל-כֵּן אֵין לָהּ שִׁעוּר כִּי עֲדַיִן אֵין שָׁם בְּחִינַת צִיּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁעוּר וְצִמְצוּם וּמַעֲשֵׂר לְלֵוִי הוּא בְּחִינַת צֵירֵי וְעַל -כֵּן יֵשׁ לָהּ שִׁעוּר, כִּי שָׁם נִצְטַיֵּר הָאוֹר וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַמַּעֲשֵׂר בִּמְדִידָה דַּיְקָא וְלֹא מֵאֹמֶד כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה עַל-יְדֵי הַמְּדִידָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִיּוּר אֲבָל מֵאֹמֶד הוּא רָחוֹק יוֹתֵר וְעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת צִיּוּר עַל-יְדֵי מְדִידָה וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְעַשֵּר בִּמְדִידָה דַּיְקָא כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּר אֹמְדוֹת לַ”עֲשֵׂה לְךָ רַב וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק” כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ”ל:

כִּי עִקַּר בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ תַּאֲוָה הַכְּלָלִית הַנַּ”ל כִּי מְקַדְּשִׁין עַצְמָן בְּמ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בְּמ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַדְּדִים שֵׁנָה מֵעֵינַיִם בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת שִׁבְעִים אֻמִּין שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בִּבְחִינַת שֵׁנָה עַל הָעֵינַיִם כַּנַּ”ל וַאֲזַי זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַאַכְלֵי חָלָב בְּשָׁבוּעוֹת בִּבְחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב כַּמּוּבָא שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּמּוּבָא וְזֶה בְּחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ה) עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מַיִם רוֹחֲצוֹת בֶּחָלָב וְכוּ’ עֵינָיו כַּיּוֹנִים וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְזֶה עַל אֲפִיקֵי מַיִם הַיְנוּ מֵימֵי הַתּוֹרָה וְזֶה זוֹכִין דַּיְקָא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב כַּנַּ”ל וְזֶהוּ רוֹחֲצוֹת בֶּחָלָב כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם) יוֹשֶׁבֶת עַל מִלֵאת, זֶה בְּחִינַת אוֹר מָלֵא, כִּי אָז מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ( שָׁם) לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם וְכוּ’ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י פָּנִים מַסְבִּירוֹת לַהֲלָכָה הַיְנוּ בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁזוֹכִין לְקַבֵּל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ”ל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

וְזֶהוּ וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל זֶה שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ מְרֻמָּז בַּפָּסוּק וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ הַנַּ”ל כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת סַם חַיִּים זֶה בְּחִינַת הֲלִיכָה שֶׁהוֹלְכִין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בְּדַרְכֵי ה’ בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם, יֵלְכוּ דַּיְקָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סַם חַיִּים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ מְרַמֵּז שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה סַם חַיִּים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲלִיכָה בְּחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וּשְׁאָר הֲלָכוֹת עַל בִּרְכַּת הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת כָּל אַחַת בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר:

ענין קדיש א:

עִנְיַן קַדִּישׁ:

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר ‘וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים-וְאֶת הָעוֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכְּלֶךָ’ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר וְהוּבָא קְצָת בְּכֶרֶךְ אַחֵר בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה וּקְצָת הַקְדָּמוֹת הַיּוֹצֵא מִשָּׁם בְּקִצּוּר:

אות א

כִּי עַל-יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין שֶׁאֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְשׁוּם מְלָאכָה כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן הֵם בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי נִמְשָׁכִין מִל”ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית וְכוּ’ אַף-עַל-פִּי-כֵן אִם הָיָה שׁוֹפֵעַ חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לְשׁוּם עֵסֶק, כִּי הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ וַאֲפִלּוּ הַהֶכְרֵחִיּוּת הָיוּ נַעֲשִׂין עַל -יְדֵי אֲחֵרִים, בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא) וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן וְכוּ’ וּלְקַבֵּל הַחֶסֶד צְרִיכִין כְּלִי וְצִנּוֹר וְעַל-כֵּן צְרִיכִין יִרְאָה, סִטְרָא דְּלֵוִי שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלִי לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד וְיִרְאָה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי רָצוֹן עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג עַל-יְדֵי רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל וְזֶה נִתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב קוֹרֵא וּמְגַלֶּה הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל רַק עַל-יְדֵי רְצוֹנוֹ לְבַד כִּי בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים עָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, אַךְ יֵשׁ קוֹל שַׁאֲגַת הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁהֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְהַכְנָעָתָם הוּא עַל-יְדֵי חָכָם שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוֹדֵעַ לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין אַךְ יֵשׁ מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וִינִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁאֵין מוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי צְדָקָה מַעֲלִין אֵלּוּ הַיָּמִים הַנְּפוּלִים וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמִתְגַּבֵּר וּמִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה הָרָצוֹן וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה נִשְׁפָּע הַחֶסֶד וַאֲזַי אֵין צְרִיכִין לְשׁוּם עֵסֶק, כִּי נִתְקַיֵּם וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כִּי הַתְּפִלָּה מְגַלֶּה הָרָצוֹן וּמַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע כִּי הַטֶּבַע מְחַיֵּב כָּךְ וְהַתְּפִלָּה מְשַׁנָּה הַטֶּבַע וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כַּמּוּבָא כִּי שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת הֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּגַלִּין הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַל-פִּי מַאֲמָר הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה בְּשַׁחֲרִית, שֶׁבִּתְחִלָּה מְסַדְּרִין וְאוֹמְרִים סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת לְתַקֵּן וּלְבָרֵר עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּיָּדוּעַ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְכָל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּל”ט מְלָאכוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה. בְּחִינַת וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וְכוּ’ שֶּׁבֵּרְכָם מֹשֶׁה בִּגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמְּסַדְּרִין כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן שֶׁעַל יָדָם מְבָרְרִין בְּחִינַת עֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְכָל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ”ל וְהֵם נִתְבָּרְרִים עַל-יְדֵי סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁשָּׁם קְרֵבִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת וְזֶה עִקַּר מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן לְהַקְרִיב שָׁם קָרְבָּנוֹת:

אות ג

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת יִרְאָה סִטְרָא דְּלֵוִי כִּי כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַנִּגּוּנִים הֵם מִסִּטְרָא דְּלֵוִי כַּיָּדוּעַ. כִּי אָנוּ מַעֲלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי סֵדֶר הַתְּפִלָּה מִתַּתָּא לְעֵלָּא כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן אָנוּ מַעֲלִין כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְהָעֲסָקִים עַל יְדֵי סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת לִבְחִינַת יִרְאָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת לָהֶם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַנִּשְׁפָּע עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁמְּחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וְהַיִּרְאָה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן אַחַר פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת יִרְאָה סִטְרָא דְּלֵוִי, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כִּי בִּקְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ מְעִידִין עַל יִחוּדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ וְהוּא לְבַדּוֹ מַנְהִיג הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת יג) שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲרִיךְ בַּד’ דְּאֶחָד כְּדֵי שֶׁיַּמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבָאַרְבַּע רוּחוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ מוֹשֵׁל בְּעוֹלָמוֹ כִּי הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ לְבַד וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאוֹמְרִים יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ וְכוּ’ יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת וּבָזֶה אָנוּ מְגַלִּין וּמְפַרְסְמִין שֶׁאֵין שׁוּם מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם כְּלָל, וּמַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא חָכְמַת הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת כִּי אָנוּ מוֹדִים וּמְעִידִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְהוּא מַנְהִיג וּמְחַיֶּה אוֹתָם-אֶת כָּל הַמְּאוֹרוֹת וּמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל רַק הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ וְזֶה בְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן בְּחִינַת וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם כִּי כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ לְבַד וְהוּא לְבַדּוֹ יָצַר הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם זֶה עִקַּר אוֹר יוֹם כִּי לְהֵפֶךְ חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ בְּחִינַת חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַּ אוֹרוֹ וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה בְּהִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּכְשֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַכֹּל עַל-יְדֵי רְצוֹנוֹ לְבַדּוֹ זֶה בְּחִינַת יוֹם טוֹב בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב בְּחִינַת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ וְכוּ’ בְּחִינַת וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שֶׁבְּיוֹם טוֹב נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן כַּנַּ”ל עַל-כֵּן נִקְרָא יוֹם טוֹב, כִּי אָז דַּיְקָא מֵאִיר אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב כַּנַּ”ל. וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם אָנוּ מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלִּין בְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁהוּא בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאָז מְעִידִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכָל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת כֻּלָּם הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל וְזֶה עִקַּר אוֹר יוֹם וְכוּ’ בְּחִינַת יוֹם טוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר קְדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת זֶה בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁהַקֹּדֶשׁ קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ”ל כִּי קֹדֶשׁ הִיא בְּחִינַת חָכְמָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲכָמִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת קֹדֶשׁ שֶׁהֵם מְגַלִּין אֶת הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם קוֹבְעִים אֶת הַשָּׁנִים וְהֶחֳדָשִׁים וְכָל הַיָּמִים טוֹבִים תְּלוּיִים בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כג) אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה’ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה כד) כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ דְּהַיְנוּ לִקְרוֹת וּלְגַלּוֹת אֶת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי חַכְמֵי הַדּוֹר שֶׁעַל יָדָם נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב עַל-יְדֵי שֶׁהֵם מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר קְדֻשָּׁה שֶׁבְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת קְדֻשָּׁה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין הַתְּפִלָּה בְּלַחַשׁ וְאָז עוֹלִין לַמָּקוֹם שֶׁעוֹלִין וְאָז מִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה’ עֵת רָצוֹן:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת קַדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִין בֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם וְהוּא בְּחִינַת הָעַמּוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין מֵעוֹלָם לְעוֹלָם כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת כִּי מַעֲלַת הַקַּדִּישׁ גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי הוּא מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא כִּי הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּבְחִינַת בְּעָלְמָא דִי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הָרָצוֹן לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִין בַּקַּדִּישׁ יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְכוּ’ לְעֵילָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְכוּ’ דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא וְכוּ’ כִּי כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִין כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמּוֹדִים וּמְשַׁבְּחִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ וּבְקַדִּיש אוֹמְרִים לְעֵילָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ’ זֶה בְּחִינָה לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם הַיְנוּ בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁשָּׁם מִתְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כִּי בַּקַּדִּישׁ עוֹלִים וּמִתְקַשְּׁרִים לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ הוּא גָּבוֹהַּ מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל כִּי הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם כִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם מִשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע כִּי הַתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה בְּחִינַת הַטֶּבַע שֶׁשָּׁם מְעֹרָב טוֹב וָרָע וְשָׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה כִּי כְּשֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת בִּרְצוֹנוֹ לְבַד זֶה בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבַּטֶּבַע וְאָז הַטֶּבַע נִכְלָל בְּהַשְׁגָּחָה וְרָצוֹן וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁמַּפְרִידִין הַטֶּבַע מֵהַשְׁגָּחָה זֶה בְּחִינַת הָרַע שֶׁבַּטֶּבַע נִמְצָא שֶׁהַטֶּבַע הוּא בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין וּמִתְקַשְּׁרִין לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל עַל-כֵּן נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כְּשֶׁמְּהַפְּכִין חָכְמַת הַטֶּבַע לְרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי מִינֵיהּ וּבֵיהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיהּ נַרְגָּא כִּי הַתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעִקַּר יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע הוּא מִשָּׁם מִבְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( דְּבָרִים כו) אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה כִּי לָבָן הָאֲרַמִּי הוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּתְגַּבֵּר אֲפִלּוּ כְּנֶגֶד בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן נִקְרָא לָבָן לְשׁוֹן לַבְנוּנִית כִּי מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֵמוּת כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל זֶה בְּחִינַת לֹבֶן הָעֶלְיוֹן כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת זִקְנָה וְשֵׂיבָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָרַחֲמִים בְּחִינַת לַבְנוּנִית הַזָּקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים וְעַל-כֵּן לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ נִקְרָא לָבָן בְּחִינַת לֹבֶן שֶׁבַּקְּלִפָּה, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה וְכוּ’. וְעַל-כֵּן לָבָן בִּקֵּשׁ לַעֲקֹר אֶת הַכֹּל כִּי רָצָה לְהַטִּיל פְּגָם חַס וְשָׁלוֹם בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת רָצוֹן כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע לְגַמְרֵי כִּי יַעֲקֹב אָבִינוּ הוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת זָקֵן נְשׂוּא פָּנִים בְּחִינַת מְבַקְּשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּרַח יַעֲקֹב מִפְּנֵי עֵשָׂו בָּרַח אֵצֶל לָבָן כִּי עֵשָׂו הוּא בְּחִינַת חֲזִיר הַיַּעַר כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק סה). בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁהֵם בְּחִינַת אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּעֵשָׂו שֶׁהוּא עִקַּר מַלְכוּת הָרִשְׁעָה בִּבְחִינַת רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק שֶׁהוּא מִזַּרְעוֹ שֶׁל עֵשָׂו וְכָל הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם אֻמּוֹת הָעוֹלָם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּעֵשָׂו עֲמָלֵק, מְקַבְּלִין כֹּחַ מִבְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב כְּשֶׁרָאָה שֶׁעֵשָׂו מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינָה שֶׁחָכְמַת הַטֶּבַע מִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל עַל -כֵּן בָּרַח אֵצֶל לָבָן דַּיְקָא כִּי רָאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ אֶת עֵשָׂו כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיַּכְנִיעַ תְּחִלָּה אֶת שָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע כִּי כְּשֶׁיִּתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד לָבָן שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, כָּשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עָזוּר כִּי מִמֵּילָא יִתְבַּטֵּל כֹּחַ שֶׁל עֵשָׂו הַיְנוּ בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע עַל-יְדֵי שֶׁיְּבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע בְּשָׁרְשׁוֹ עַל-יְדֵי שֶׁיַּכְנִיעַ וְיִתְגַּבֵּר עַל לָבָן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיָּצָא מִבֵּית לָבָן וְזָכָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטְּלוֹ וְלָצֵאת מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן שָׁלַח אֶל עֵשָׂו עִם לָבָן גַּרְתִּי וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁהוֹדִיעוֹ שֶׁכְּבָר זָכָה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד לָבָן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְעַל-כֵּן מִמֵּילָא אֵין כֹּחַ לְעֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כִּי כְּבָר הִכְנִיעוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ”ל וְתַרְגּוּם הוּא לָשׁוֹן הָאֲרַמִּי, כִּי מִשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת חָכְמַת הַטֶּבַע בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כג) מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק וְכוּ’ כִּי בָּלָק וּבִלְעָם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל וּלְקַלְּלָם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרַמִּי, דְּהַיְנוּ לָשׁוֹן אֲרַמִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַחֶסֶד כַּנַּ”ל וּכְשֶׁנִּשְׁפָּע הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ זֶה בְּחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כִּי עִקַּר כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם בִּבְחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד וְעַל-כֵּן עֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע הָיָה מִתְקַנֵּא בְּיַעֲקֹב עַל שֶׁקִּבֵּל הַבְּרָכוֹת מִיִּצְחָק שֶׁהֵם בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה סא) וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’ בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כז) וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וְכוּ’ יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְכוּ’ כִּי עֵשָׂו חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא הֵפֶךְ הַבְּרָכוֹת הַבָּאִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד נִמְשָׁךְ רַק עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵשָׂו ( תְּהִלִּים קט) וַיֶּאֱהַב קְלָלָה וַתְּבוֹאֵהוּ וְלֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה כִּי עֵשָׂו חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא הַהֵפֶך מִבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיָה מִתְקַנֵּא בְּיַעֲקֹב עַל הַבְּרָכוֹת כִּי עֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע מִתְגַּבֵּר תָּמִיד לְהַעֲלִים בְּחִינַת הָרָצוֹן וּלְבַטֵּל הַבְּרָכוֹת חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁהָלַךְ יַעֲקֹב לְבֵית לָבָן וְהִכְנִיעַ חָכְמַת הַטֶּבַע בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ”ל וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא כֹּחַ עֵשָׂו כֹּחַ חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל וְאָז הוֹדָה לוֹ עַל הַבְּרָכוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק עח) עַל פָּסוּק יְהִי לְךָ אֲשֶׁר לְךָ כָּאן הוֹדָה לוֹ עַל הַבְּרָכוֹת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּלְעָם וּבָלָק שֶׁרָצוּ לְקַלֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר שָׁם מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָּלָק וְכוּ’ כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲרָם הַיְנוּ לָשׁוֹן אֲרַמִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם עַל-יְדֵי זֶה רָצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת לָשׁוֹן אֲרַמִּי כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּרָכָה חַס וְשָׁלוֹם כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ”ל אֲבָל לֹא הָיָה לָהֶם כֹּחַ לִגְמֹר מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה חַס וְשָׁלוֹם כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל הָיָה לָהֶם אֱמוּנָה גְּדוֹלָה בַּה’ וּבְמֹשֶׁה וְאוֹתוֹ הַדּוֹר גִּלָּה הָרָצוֹן בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד כִּי עֵינֵיהֶם הָרוֹאוֹת אֶת כָּל מַעֲשֵׂה ה’ הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אֶת כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל כִּי מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין כִּי שָׁם נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה וְעַל-כֵּן הָיָה לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וְלֹא הָיָה כֹּחַ לְבִלְעָם לְקַלֵּל חַס וְשָׁלוֹם רַק אַדְּרַבָּה נִתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה עַל-יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁהָיָה אָז בְּדוֹרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה כַּנַּ”ל:

אות ו

נִמְצָא שֶׁתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וְעַל-כֵּן אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין לְלָשׁוֹן אֲרַמִּי ( סוֹטָה לג) מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה וְהֵם אֵין לָהֶם בְּחִירָה כִּי נִקְרָאִים עוֹמְדִים וְעַל-כֵּן הַתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין כִּי הֵם אֵין לָהֶם בְּחִירָה וְאֵינָם רוֹצִים לְהִזְדַּקֵּק כְּלָל לִבְחִינַת הַבְּחִירָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא רַק עַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁבְּחִינַת קֹדֶשׁ קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְזֶה בְּחִינַת לְשׁוֹן קֹדֶשׁ כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה הוּא קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה דְּהַיְנוּ לִקְרוֹת וּלְגַלּוֹת אֶת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כִּי הַדִּבּוּר שֶׁל קְדֻשָּׁה קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְעַל-כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כֻּלָּם נִתְקְנוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן נִתְקְנוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא בִּבְחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסִיפִין חָכְמָה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְעַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִשְׁלָם הַדִּבּוּר כִּי הַדִּבּוּר הוּא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת וְכָל מַה שֶּׁנִּשְׁלָם הַדַּעַת יוֹתֵר עַל -יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם נִשְׁלָם הַדִּבּוּר בְּיוֹתֵר כִּי הַדִּבּוּר הוּא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ב) מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה וּשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי כָּל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הֵם חֲסֵרִים וְנִקְרָאִים לְשׁוֹן עִלְּגִים וְאֵין שְׁלֵמוּת כִּי אִם לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר יְנִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל:

אות ז

כִּי אֵין זִקְנָה וְשֵׂיבָה פְּחוּתָה מִשִּׁבְעִים וְשִׁבְעִים שָׁנָה הֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּסִימָן ס) וּכְנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁהֵם שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין יֵשׁ שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוּכִים שֶׁהֵם שִׁבְעִים אֻמּוֹת שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְעַל-כֵּן עִקַּר יְנִיקָתָן מִפְּגַם זִקְנֵי הַדּוֹר כְּשֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְאֵין זוֹכִין כָּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִים לִבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה אֲזַי עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים הַנַּ”ל וְלָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הוּא בִּבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה כִּי הַתּוֹרָה נִתְּנָה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְכָל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין כְּלוּלִין בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁמּוֹסִיפִין דַּעַת בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( אִיּוֹב לב) יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יוֹדִיעוּ חָכְמָה, כִּי כָּל מַה שֶּׁמּוֹסִיפִין יָמִים נִשְׁלָם הַדִּבּוּר יוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין חָכְמָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁמַּזְקִינִים יוֹתֵר וְזֶהוּ יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יוֹדִיעוּ חָכְמָה, כְּשֶׁזּוֹכִין בְּרֹב שָׁנִים לִידִיעַת חָכְמָה אֲזַי הַיָּמִים יְדַבֵּרוּ כִּי עַל-יְדֵי הַחָכְמָה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ יְנִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְעַל-כֵּן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְכוּ’ שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כֻּלָּם הֵם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ”ל אֲבָל הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָּבוֹהַּ מְאֹד לְמַעְלָה מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהוּא מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא, דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹלִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וּמְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשָׁם עַד שֶׁמִּתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן מְאֹד עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ חָכְמַת הַטֶּבַע לְהִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְזֶה בְּחִינַת קַדִּישׁ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי עַכְשָׁיו קוֹרְאִין וּמְגַלִּין אֶת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי תַּרְגּוּם דַּיְקָא כִּי אָנוּ מְהַפְּכִין עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה זוֹ הָרֹגֶז לְרָצוֹן דְּהַיְנוּ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם מִתְהַפֵּךְ וְקוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן, וּמִנֵּיה וּבֵיה אַבָּא לֵיזִיל בֵּיהּ נַרְגָּא שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל דְּהַיְנוּ שֶׁלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְנִיקָתָם שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע עַל יָדוֹ דַּיְקָא יִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן וְאָז נִכְנָע חָכְמַת הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא כִּי כֻּלָּם מִתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי שֶׁהַתַּרְגּוּם בְּעַצְמוֹ מְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ח

וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמּוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁדֶּרֶךְ בּוֹ עוֹלִים מֵעוֹלָם לְעוֹלָם כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם הוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה תַּכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הָעוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעוֹלָם הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְעִקַּר הָעֲלִיָּה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הָרָצוֹן כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל הַכֹּל עַד שֶׁבָּאִים לִשְׁלֵמוּת הָרָצוֹן בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת אָז עוֹלִים לְעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינָה זוֹ בָּזֶה הָעוֹלָם כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת. וְעַל-כֵּן הַקַּדִּישׁ שֶׁמִּתְקַשְּׁרִים עַל יָדוֹ לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְרָצוֹן וַאֲפִלּוּ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִבְחִינַת רָצוֹן. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִים מֵעוֹלָם לְעוֹלָם כִּי עִקַּר הָעֲלִיָּה עַל -יְדֵי בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת בָּרְכוּ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין יִשְׁתַּבַּח לַיּוֹצֵר כִּי בְּרָכָה מִסִּטְרָא דְּכַהֲנֵי בְּחִינַת כֹּה תְבָרְכוּ וְעַל-יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת הַיִּרְאָה וַאֲזַי נִמְשָׁךְ חֶסֶד בִּבְחִינַת ( בַּמִּדְבָּר יז) וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בָּרְכוּ בְּחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת ‘אַקְדָּמוּת’ שֶׁאוֹמְרִים בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא שֶׁבַח גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד וְנִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא כִּי שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן הַנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁנֶּאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת כִּי בְּשָׁבוּעוֹת נִתְגַּלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים וְעַל-כֵּן אָז יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְשַׁבֵּר חָכְמַת הַטֶּבַע וּלְהָפְכָהּ לְרָצוֹן עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה אָז וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז אוֹמְרִים שֶׁבַח גָּדוֹל וְנוֹרָא שֶׁהוּא אַקְדָּמוּת בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא. שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כְּשֶׁלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁה. וְלָשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, מְגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וּמִינֵיהּ וּבֵיהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיה נַרְגָּא וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

אות יא

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת עֵת רָצוֹן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וּכְבָר מוּבָא זֶה בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה:

קריאת שמע א

הִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע:

הֲלָכָה א:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת וְכוּ’ בְּסִימָן סה, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י וְהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב בְּחִינַת ה’ הוּא הָאֱלֹקִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים נו) בַּה’ אֲהַלֵּל כוּ’ בֵּאלֹקִיםך אֲהַלֵּל כוּ’ וְזֶהוּ ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְזֶה פֵּרוּשׁ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ כוּ’ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת טו) וְאִם כֵּן יִצְטָרֵךְ לִשָּׁאֵר בְּאוֹת רִאשׁוֹנָה עַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית וְזֶהוּ ה’ אֱלֹהֵינוּ כוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם יג) גַּם כֵּן מִפָּסוּק זֶה שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע נֶאֱמֶרֶת בְּכָל לָשׁוֹן כִּי שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ כִּי מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְאֵין שָׁם שׁוּם רַע כְּלָל עַל-כֵּן הָרַע שֶׁל הַלְּשׁוֹנוֹת נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל וְנִשְׁאָר רַק הַטּוֹב הַמְלֻבָּשׁ בְּאוֹתוֹ הַלָּשׁוֹן כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל הַלְּשׁוֹנוֹת יֵשׁ שָׁם טוֹב הַנִּסְתָּר שָׁם רַק שֶׁהָרַע מְכַסֶּה עָלָיו וְעַל-כֵּן מֵהָרָאוּי שֶׁלֹּא לוֹמַר דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁאָר לְשׁוֹנוֹת אֲבָל קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מֻתָּר לִקְרוֹתָהּ בְּכָל לָשׁוֹן כִּי הָרַע נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל וְנִשְׁאָר רַק הַטּוֹב כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן מְרֻמָּז בִּקְרִיאַת שְׁמַע דַּיְקָא שֶׁיֵּשׁ טוֹב בְּכָל הַלְּשׁוֹנוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת לד) טַט בְּכַתְפִי שְׁתַּיִם פַּת בְּאַפְרִיקֵי שְׁתַּיִם שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּלֻבָּשׁ בִּלְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ ( סִימָן לג) לְהוֹרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַטּוֹב הַיְנוּ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הַמְלֻבָּשׁ בִּשְׁאָר לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ”ל וּבָזֶה נִתְיַשֵּׁב הַדִּין שֶׁהִקְשׁוּ הַפּוֹסְקִים מַה רָאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לִדְרֹשׁ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה כָּל זְמַן שְׁכִיבָה וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּזְמַן קִימָה דְּהַיְנוּ בִּתְחִלַּת הַיּוֹם אֲבָל לֹא כָּל הַיּוֹם כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל הוּא רַק בַּלַּיְלָה כִּי הִיא בְּחִינַת סְתִימוּ דְּעַיְנִין כִּי אָז בְּנֵי אָדָם נָחִים וְאֵינָם רוֹדְפִים כָּל כָּךְ אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחַר ( בְּסִימָן נב) שֶׁעִקַּר הַבִּטּוּל הוּא בַּלַּיְלָה גַּם לַיְלָה הוּא דִּינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יִסּוּרִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בָּאִים לִבְחִינַת בִּטּוּל כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ שָׁם וְזֶה בְּחִינַת ( מִיכָה ז) כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ דַּיְקָא אָז ה’ אוֹר לִי, בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ב) כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ מִן הַחֹשֶׁךְ דַּיְקָא כִּי דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁמִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַחֹשֶׁךְ וְהַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִין חַס וְשָׁלוֹם הֵן בַּעֲבוֹדַת ה’ הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת אָז דַּיְקָא עִקַּר הָעֵצָה לִסְתֹּם עֵינָיו וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִין כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בַּלַּיְלָה דַּיְקָא כִּי הַשֵּׁנָה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי כַּמּוּבָא וְהִיא בִּסְתִימוּ דְּעַיְנִין כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר הַבִּטּוּל הוּא בִּסְתִּימוּ דְעַיְינִין וְעַל-כֵּן עִקַּר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה כִּי מֵחֲמַת הַדִּינִים כַּנַּ”ל סוֹתְמִין עֵינֵיהֶם וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן קוֹרִין מִקֹּדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה. וְעַל-כֵּן זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה כִּי אָז הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל כַּנַּ”ל אֲבָל בַּיּוֹם אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי אִם עַד זְמַן קִימָה דְּהַיְנוּ קֹדֶם שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט הָעוֹלָם לִרְדֹּף אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין אֲבָל אַחַר כָּךְ אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן נָתְנוּ חֲזַ”ל ( בְּרָכוֹת ט) הַזְּמַן כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן בְּנֵי אָדָם בָּעוֹלָם שֶׁיְּשֵׁנִים עֲדַיִן דְּהַיְנוּ עַד שָׁעָה שֶׁבְּנֵי מְלָכִים עוֹמְדִים מִמִּטּוֹתֵיהֶם וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא נִתְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָם וְהָעוֹלָם נָח עֲדַיִן מֵרְדִיפַת הָעוֹלָם הַזֶּה אֲבָל אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁכְּבָר קָמוּ כֻּלָּם אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַפְרִיד בֵּין הַדְּבֵקִים כִּי אַף שֶׁעִקַּר הוּא הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלּוֹ אֶחָד וְשֶׁיִּהְיוּ כָּל הַדִּבּוּרִים נִכְלָלִין בְּאֶחָד עִם כָּל זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת לָשׁוּב מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּלְצַמְצֵם הָאוֹר לְתַקֵּן הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְאָבִיתָ תְהִלָּה מִגּוּשֵׁי עָפָר כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ וְזֶה בְּחִינַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה אַחַר הַבִּטּוּל כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת מִדּוֹת וְכֵלִים כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְצִמְצוּם כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַכֵּלִים לְקַבְּלוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַפְרִיד בֵּין הַדְּבֵקִים כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה וְצִמְצוּם לְכָל כְּלִי כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר לְכָל אֶחָד לְפִי מִדָּתוֹ וְשִׁעוּרוֹ וְלֹא לְהוֹצִיאָם מֵהַצִּמְצוּם וּלְדַבְּקָם יַחַד וּלְחַבֵּר וְלַעֲשׂוֹת אֶחָד מֵהֶם כִּי זֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, וְכֵן כָּתוּב בַּכְּתָבִים שֶׁתְּחִלַּת שְׁבִירַת הַכֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ מְחֻבָּרִין וּמְעֹרָבִין עֲדַיִן וְלֹא נִתְחַלְּקוּ כָּרָאוּי בִּבְחִינַת קַוִּין עַיֵּן שָׁם וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת טו) כָּל הַמַּפְרִיד בֵּין הַדְּבֵקִים מְצַנְּנִין לוֹ גֵיהִנֹּם כִּי הָרְשָׁעִים שֶׁהוֹלְכִין אַחַר תַּאֲווֹת לִבָּן וְהוֹלְכִים אַחַר הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁנִּתְהַוֶּה מֵרִבּוּי אוֹר וְעַל-כֵּן הֵם נִכְוִין בַּגֵּיהִנֹּם שֶׁנִּתְהַוֶּה מִזֵּעָתָן שֶׁל חַיּוֹת כִּי הַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב כִּי הֵם מַגְבִּיהִים עַצְמָם לְהִסְתַּכֵּל לְמַעְלָה מִן הָרָקִיעַ שֶׁעַל רֹאשָׁן וּמֵחֲמַת אֵימָה שָׁבִים כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְעַל-כֵּן הִיא יוֹרֶדֶת עַל רֹאשׁ רְשָׁעִים וְהֵם נִכְוִים בְּאוֹתָהּ הַזֵּעָה כִּי הֵם הָיוּ הֵפֶךְ מִזֶּה כִּי לֹא שָׁבוּ מִתַּאֲוָתָם וְרָדְפוּ וּמִלְאוּ תַּאֲווֹתֵיהֶן שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁמִּזֶּה הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כִּי כָּל הַתַּאֲווֹת מְלֻבָּשׁ בָּהֶם טוֹב שֶׁנִּשְׁתַּלְשֵׁל מֵהַטּוֹב הָעֶלְיוֹן רַק מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגָּרַם שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁמִּזֶּה נִתְהַוּוּ הַקְּלִפּוֹת וְעַל-כֵּן הוּא מְלֻבָּשׁ בְּתוֹךְ הַקְּלִפּוֹת וְעַל-כֵּן מִי שֶׁמַּפְרִיד בֵּין הַדְּבֵקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר כָּרָאוּי בְּתוֹךְ הַמִּדּוֹת כַּנַּ”ל מְצַנְּנִין לוֹ גֵיהִנֹּם כִּי אֵינוֹ נִכְוֶה מֵהַגֵּיהִנֹּם שֶׁהוּא זֵעַת הַחַיּוֹת כִּי הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב כַּנַּ”ל כִּי מְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי וְאֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה’ לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ כְּמוֹ הַחַיּוֹת שֶׁרָצִים וְשָׁבִים מֵחֲמַת פַּחַד שֶׁמִּתְיָרְאִין לַעֲלוֹת לִפְנִים מִמְּחִצָּתָם וְכַנַּ”ל:

קריאת שמע ב:

עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן כג) עַל פָּסוּק ( יְשַׁעְיָה לה) שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה:

וְהַכְּלָל שֶׁשְּׁלֵמוּת הַשִּמְחָה הוּא לְהַשִּיג וְלִתְפֹּס אֶת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דַּיְקָא שֶׁגַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה יִהְיֶה שָׂמֵחַ וְלַהֲפֹךְ אוֹתָם לְשִׂמְחָה. כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהֶם מֶרְכָּבָה לַקְּדֻשָּׁה עַיֵּן שָׁם עוֹד כָּתַב שֶׁהַשִּמְחָה הִוא רְפוּאָה לְכָל הַחוֹלָאוֹת כִּי כָּל הַחוֹלָאוֹת בָּאִין מִקִּלְקוּל הַשִּמְחָה כִּי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה בָּאִין בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְקַלְקְלָה הַשִּמְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה עַל-יְדֵי זֶה נִתְקַלְקְלִין יוּ”ד מִינֵי דְּפִיקִין וּבָאִין חוֹלָאוֹת חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם:

וְעַל-פִּי זֶה יֵשׁ טַעַם לְמַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( כְּרֵתוֹת ו) כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ צֵרוּף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כִּי צָרִיךְ דַּיְקָא לְצָרֵף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתֵנוּ כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה כִּי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בְּשִׂמְחָה כַּמּוּבָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים ק) עִבְדוּ אֶת ה’ בְּשִׂמְחָה וּתְפִלָּה הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב וְשָׁם הַשִּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ד) נָתַתָּ שִׂמְחָה בְּלִבִּי וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לא) אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה נִמְצָא שֶׁהַתְּפִלָּה שֶׁבַּלֵּב הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ דַּיְקָא לְצָרֵף אֶת הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה שֶׁזֶּהוּ שְׁלֵמוּת מַעֲלַת הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה, כִּי אֲזַי מִתְעוֹרְרִין כָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם הַשִּמְחָה וְעַל-כֵּן כָּל יָחִיד מְחֻיָּב לְהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְפַּלֵּל בְּצִבּוּר, כִּי אֲזַי בְּקַל יִנָּצֵל מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כִּי הַצִּבּוּר עַל -יְדֵי רִבּוּי הַשִּמְחָה מֵרִבּוּי עָם וּבִפְרָט מִנְיַן עֲשָׂרָה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי זִמְרָה כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ”ל עַל-כֵּן אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה חַס וְשָׁלוֹם יִתְהַפֵּךְ לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי הַצִּבּוּר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה הִיא רְפוּאָה לַכֹּל כִּי כָּל הָרְפוּאוֹת עַל -יְדֵי הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁסּוֹמְכִין קְרִיאַת שְׁמַע עִם בִּרְכַּת גָּאַל יִשְׂרָאֵל לִתְפִלָּה כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה הִיא עִקַּר הַשִּמְחָה כִּי זֶהוּ תַּכְלִית הַשִּמְחָה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קד) אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה’, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר שֶׁאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהוֹרִין דְּהַיְנוּ שִׂמְחָה כִּי אֱמוּנָה הִיא כְּשֶׁנִּתְחַבֵּר בָּהּ אֱמֶת עַיֵּן שָׁם וּקְרִיאַת שְׁמַע דְּהַיְנוּ ה’ אֶחָד הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַיִּחוּד וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרֵר שִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת רְמַ”ח תֵּבִין שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגֶד רְמַ”ח אֵיבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ”ח מִצְווֹת עֲשֵׂה כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁכְּשֶׁאָדָם שָׂמֵחַ צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ וְלֵילֵךְ כָּל קוֹמַת הַשִּמְחָה כִּי הַשִּמְחָה הִיא קוֹמָה שְׁלֵמָה עַיֵּן שָׁם בַּפָּסוּק שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אַחַר פָּסוּק רִאשׁוֹן שֶׁהוּא אֱמוּנָה בְּחִינַת שִׂמְחָה אָנוּ אוֹמְרִים רְמַ”ח תֵּבִין כְּנֶגֶד רְמַ”ח אֵיבָרִים וְכוּ’ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשִּמְחָה בְּכָל הַקּוֹמָה כְּדֵי שֶׁיֻּשְׁלַם כָּל קוֹמַת הַשִּמְחָה בִּרְמַ”ח אֵיבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ”ח מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים תֵּכֶף גְּאֻלָּה וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר הַשִּמְחָה אֲזַי מִתְפַּלְּלִין תֵּכֶף כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ט) כָּל הַסּוֹמֵךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֵינוֹ נִזֹּק כָּל הַיּוֹם וְכוּ’ כִּי עַל-יְדֵי סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֲזַי הַתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י בַּגְּמָרָא שָׁם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל סָמוּךְ לִגְאֻלָּה כְּדֵי לַעֲמֹד בַּתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה. וְעַל-כֵּן שׁוּב אֵינוֹ נִזֹּק וְכוּ’ כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַשִּמְחָה וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה הִיא רְפוּאָה לַכֹּל וִישׁוּעָה לַכֹּל. וְעַל-כֵּן הַסּוֹמֵךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה אֵינוֹ נִזֹּק כִּי סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה הִיא תִּקּוּן הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קְטֹרֶת. שֶׁהָיָה שָׁם חֶלְבְּנָה, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה צֵרוּף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בַּתְּפִלָּה כִּי קְטֹרֶת יְשַמַּח לֵב וְהָיוּ מְצָרְפִין חֶלְבְּנָה דַּיְקָא כְּדֵי לְהַכְנִיס אֶת בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁעַל זֶה מְרַמֵּז חֶלְבְּנָה שֶׁרֵיחָהּ רַע, בְּתוֹךְ הַקְּטֹרֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ”ל כִּי הָיוּ עֲשָׂרָה סַמָּנֵי קְטֹרֶת מִלְּבַד חֶלְבְּנָה כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ”ל וְהַחֶלְבְּנָה מִצְטָרֶפֶת גַּם כֵּן זֶהוּ בְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁנִּכְנָס גַּם כֵּן בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְתַקֵּן הַשִּמְחָה בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם. כִּי בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה אוֹמְרִים קְטֹרֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ”ל. וְאַחַר כָּךְ פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה עֲשָׂרָה הַלְלוּיָהּ בְּחִינַת יוּ”ד מִינֵי נְגִינָה וְאַחַר כָּךְ קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנָה שִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְכֵן גְּאֻלָּה כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר הַשִּמְחָה אָז עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל וַאֲזַי הִיא תַּכְלִית הַשִּמְחָה דְּהַיְנוּ דְּבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַשִּמְחָה לִשְׂמֹחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת כַּיָּדוּעַ וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עֲרָכִין טז) קְטֹרֶת מְכַפֵּר עַל לָשׁוֹן הָרָע כִּי עִקַּר פְּגַם לָשׁוֹן הָרָע שֶׁמּוֹצֵא מוּם בְּיִשְׂרָאֵל וּמְקַטְרֵג עָלָיו וְעַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהַרְחִיקוֹ מִן הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן הַחֵטְא גָּדוֹל מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וְרוֹצֶה לְקָרֵב אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְרַחֵק כִּי אַדְּרַבָּא אָנוּ צְרִיכִין דַּיְקָא לְהַכְנִיס בְּחִינַת הָעַצְבוּת בְּתוֹךְ הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְקָרֵב דַּוְקָא הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קְטֹרֶת מְכַפֵּר כִּי קְטֹרֶת עִם חֶלְבְּנָה מְרַמֵּז עַל צֵרוּף וְקִרְבַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּא מְכַפֵּר עַל לָשׁוֹן הָרָע כַּנַּ”ל:

בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

קריאת שמע ג:

:עִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה דַּיְקָא שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא בַּפֶּה דַּיְקָא שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם אֱמוּנַת הַיִּחוּד דְּהַיְנוּ שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם, וְאֵין דַּי בְּמַחֲשָׁבָה שֶׁבַּלֵּב לְבַד כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּאֲמִין בֶּאֱמֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין יוֹצֵא בָּזֶה יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כְּלָל עַד שֶׁיּוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת טו) הַשְׁמַע לְאָזְנְךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ:

אות א

עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר “וַיְהִי מִקֵּץ-כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז, וְהוּבָא כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁעִקַּר הָרַחֲמָנוּת הוּא לְהוֹצִיא יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ מֵעֲווֹנוֹת כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת דְּהַיְנוּ לְהָאִיר בָּהֶם הַדַּעַת לָדַעַת כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים כִּי עַל-יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִצּוֹלִין מֵעֲווֹנוֹת כִּי אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וְכָל אָדָם צָרִיךְ לַעֲסֹק בָּזֶה לְהָאִיר זֶה הַדַּעַת בָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּסְתַּלֵּק לְמַעְלָה לְמַעְלָה אֵין זֶה שְׁלֵמוּת שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה לְבַד רַק עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁהוּא לְמַעְלָה לְמַעְלָה שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר גַּם לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַשָּׁפָל כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁעוֹלֶה לְמַעְלָה הָעֲבוֹדָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה הַשָּׁפָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְאָבִיתָ תְהִלָּה מִגּוּשֵׁי עָפָר מִקְּרוּצֵי חֹמֶר וְכוּ’ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַנִּיחַ בֵּן וְתַלְמִיד כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ בָּעוֹלָם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לַמַּקִּיפִים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם עִקַּר סֵדֶר הַזְּמַנִּים הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיפִים שֶׁיֵּשׁ מַקִּיפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִים, וְיֵשׁ מַקִּיפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁנִים, בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים תְּקוּפוֹת הַשָּׁנִים וְזֶה בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר וְכוּ’ וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת ‘כֹּל’ שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בְּדָרֵי מַעְלָה וּבְדָרֵי מַטָּה בִּבְחִינַת ( דִּבְרֵי הַיָּמִים א כט) כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ-דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְכוּ’ לְהַרְאוֹת לְדָרֵי מַעְלָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל בְּהַשָּגָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מֶה חָמִיתָ וְכוּ’ וּלְהֵפֶךְ לְדָרֵי מַטָּה הַמֻּנָּחִים לְמַטָּה מְאֹד לְהַרְאוֹת לָהֶם שֶׁהַ’ עִמָּם וְאֶצְלָם וְכוּ’ כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְכוּ’ בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה כו) הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת הַשָּגַת בֵּן וְתַלְמִיד, בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה וְאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה וְצָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹן בַּתַּחְתּוֹן וְתַחְתּוֹן בָּעֶלְיוֹן כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כג) כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל וְכוּ’ וְכוּ’ כִּי הַמַּלְכוּת מְקַבֶּלֶת הַפַּרְנָסָה מֵהַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיַם הַחָכְמָה וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה דַּיְקָא שֶׁצְּרִיכִין לְפַרְסֵם אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה בְּפֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲמִירַת קְרִיאַת שְׁמַע פַּעֲמַיִם בְּכָל יוֹם, זֶה בְּחִינַת וְאָבִיתָ תְהִלָּה מִגּוּשֵׁי עָפָר מִקְּרוּצֵי חֹמֶר וְכוּ’ שֶׁעִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁיּוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה דַּיְקָא כְּדֵי לְפַרְסֵם אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם הַשָּׁפָל כִּי עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר קוֹרְאִין וּמְפַרְסְמִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בִּפְנֵי דָּרֵי מַטָּה שֶׁיֵּדְעוּ כֻּלָּם כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים כִּי הַדִּבּוּר הוּא בִּבְחִינַת כָּל הַנַּ”ל דְּאָחֵד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּסִימָן יא) שֶׁהַדִּבּוּר נִקְרָא צִפַּרְתָּא דְּקָאֵי בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא, זֶה בְּחִינַת כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ דְּאָחֵד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא כִּי כָּל הַנַּ”ל זֶה בְּחִינַת צַדִּיק כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן יב) פֶּה אִתְקְרִיאַת מִסִּטְרָא דְּצַדִּיק נִמְצָא שֶׁהַדִּבּוּר הוּא בִּבְחִינַת צַדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּל הַנַּ”ל דְּאָחֵד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁמֵּאִיר בְּדָרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה כְּדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת בְּדָרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה כַּנַּ”ל וְהָעִקָּר לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה שֶׁזֶּה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו כַּנַּ”ל כִּי עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר מְפַרְסְמִין וּמְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה הַשָּׁפָל גַּם כֵּן שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל כִּי הַדִּבּוּר זֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עא) יִמָּלֵא פִי תְּהִלָּתֶךָ, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית א) וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ, בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ דְּהַיְנוּ שֶׁמְּגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאָז הָעוֹלָם מְמֻלָּא מִבְּנֵי אָדָם כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם שֶׁהֵם יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן יא) זֶה בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה שֶׁהוּא שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ ה’ אֶחָד כִּי אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵעֵין כֹּל דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל וְזֶה בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, בְּחִינַת מֶה חָמִיתָ וְכוּ’ וּבָרוּךְ שֵׁם זֶה בְּחִינַת יִחוּדָא תַּתָּאָה בְּחִינַת דָּרֵי מַטָּה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ. כִּי מִצַּד הַנְהָגַת מַלְכוּתוֹ אָנוּ מַשִּיגִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי יוֹדְעִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מֶלֶךְ מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל. וְזֶה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַטָּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְצָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹן בַּתַּחְתּוֹן וְתַחְתּוֹן בָּעֶלְיוֹן וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצָּרִיךְ לְאַרְכָא בַּד’ דְּאֶחָד כְּדֵי שֶׁיַּמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבָאַרְבַּע רוּחוֹת זֶה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ הַיְנוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת תַּחְתּוֹן בָּעֶלְיוֹן, תַּלְמִיד בְּבֵן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה יִחוּדָא עִלָּאָה מִבְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַטָּה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וּכְלָלִיּוּת עֶלְיוֹן בַּתַּחְתּוֹן דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הַשָּגַת דָּרֵי מַטָּה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד מִבְּחִינַת דָּרֵי מַעְלָה מִבְּחִינַת מָה וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ. זֶה בְּחִינַת שְׁתִיקָה בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה בְּחִינַת מָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה בְּחִינַת שְׁתוֹק כָּךְ עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּחִינַת ‘דְּיֶחֱזֵי לָן סִתְרֵיהּ דְּאִתְאַמַּר בִּלְחִישָׁא’, הַיְנוּ בְּחִינַת הַשָּגָה עֶלְיוֹנָה בְּחִינַת מָה שֶׁזֹּאת הַהַשָּגָה נִסְתֶּרֶת וְנֶעְלֶמֶת וְהִיא בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּלַחַשׁ שֶׁסָּמוּךְ לַשְּׁתִיקָה בִּבְחִינַת דְּאִתְאַמַּר בִּלְחִישָׁא וְכַנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת רְמַ”ח תֵּבִין שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לִזְכּוֹת לָדַעַת מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת רְמַ”ח מִצְווֹת עֲשֵׂה שֶׁבַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַשִּיג וְלָדַעַת עַל יָדָם אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְעַל-כֵּן רח”ם אוֹתִיּוֹת רְמַ”ח כִּי רְמַ”ח מִצְווֹת עֲשֵׂה זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת כַּנַּ”ל וְאָז כְּשֶׁמְּקַיְּמִין אֶת רְמַ”ח מִצְווֹת הַתּוֹרָה אָז נִקְרָאִין אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר יט) זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי אִם לָאו חַס וְשָׁלוֹם הוּא רַק חַיָּה בִּדְמוּת אָדָם וְזֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹלָם מְיֻשָּׁב מִבְּנֵי אָדָם כַּמְבֹאָר בַּמַאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר רַחֲמָנוּת כַּנַּ”ל עַל-כֵּן יֵשׁ בָּהּ רְמַ”ח תֵּבִין כְּנֶגֶד רְמַ”ח מִצְווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ”ח אֵיבָרִים, כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁין קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם רַחֵם עָלֵינוּ וְכוּ’ כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם מִצְווֹתָיו כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים רַחֵם עָלֵינוּ וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְכוּ’ הַיְנוּ בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד דְּהַיְנוּ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לְגַלּוֹת הַדַּעַת בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין הַמַּקִּיפִין שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים תְּקוּפוֹת הַשָּׁנִים וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ לְקַשֵּׁר בְּחִינַת הַזְּמַן דְּהַיְנוּ הַיָּמִים וְהַשָּׁנִים לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן עַל-כֵּן צְרִיכִין לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם כְּדֵי שֶׁיֻּמְשַׁךְ בְּכֹל יוֹם בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים הַנַּ”ל כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַיּוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לִבְחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְעֵת עֶרֶב אַחַר נְעִילָה כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים אָז מוֹחֲלִין הָעֲוֹנוֹת שֶׁזֶּה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת הַנַּ”ל כְּשֶׁמַּשְׁלִיכִין הַמַּשּאוֹי שֶׁל עֲווֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל וְאָז מֵאִיר הַדַּעַת הַנַּ”ל, בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל בְּעִנְיַן חֲנֻכָּה עַיֵּן שָׁם וְאָז זוֹכִין לְמַקִּיפִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן אָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע מִלְּבַד הַקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁל כָּל יוֹם זֶה בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַשָּׁנִים שֶׁמְּקַבְּלִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הַמַּקִּיפִין כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁנָה דְּהַיְנוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי לְקַבֵּל עַל-יְדֵי זֶה בְּחִינַת תְּקוּפוֹת הַיָּמִים תְּקוּפוֹת הַשָּׁנִים כַּנַּ”ל. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְכוּ’ וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם וְכוּ’ הַנֶּאֱמַר בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד. כִּי גַּם הַתַּלְמִידִים קְרוּיִים בָּנִים כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם:

אות ו

וְעַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד עַל -יְדֵי זֶה מֵאִיר הָרָצוֹן עַל-יְדֵי הַפַּרְנָסָה וְזֶה בְּחִינַת אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁאוֹמְרִים אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּחִינַת הֵיכַל הָרָצוֹן הוּא בְּחִינַת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ’ כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת כִּי עַל -יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד מִשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה וְזֶה בְּחִינַת וְנָתַתִּי עֵשֶׂב וְכוּ’ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ הַנֶּאֱמַר בִּקְרִיאַת שְׁמַע כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַפַּרְנָסָה מֵאִיר הָרָצוֹן וְזֶה בְּחִינַת הֵיכַל הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁאוֹמְרִים אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁמַּזְכִּירִין בְּבִרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף כִּי הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מִיַּם הַחָכְמָה שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים קיח) קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף כִּי הִתְגַּלּוּת יַם הַחָכְמָה זֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנוֹת הַחָכְמָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְכִלְתָּא בְּשַלַּח) רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ’ עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים אָמְרוּ זֶה אֵלִי וְכוּ’ ( סוֹטָה ל) כִּי אָז נִתְגַּלָּה אֱלֹקוּתוֹ מְאֹד מְאֹד וְכָל הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים נִתְגָּרְשׁוּ וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁלֹט עַל יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ כָּל הַחֲטָאִים וַעֲווֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם הַזֵּדוֹנִים נִכְנְעוּ וְנִתְבַּטְּלוּ אָז וְלֹא הָיָה לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה עַל יִשְׂרָאֵל וְזֶה בְּחִינַת רַחֲמָנוּת הַנַּ”ל לְהַצִּיל יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹת וּלְהָאִיר בָּהֶם הַדַּעַת שֶׁל הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְזֶה מַמָּשׁ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁהֵם כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ”ל וְנִבְקַע יַם הַחָכְמָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים בְּחִינַת זֶה אֵלִי וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יַם הַחָכְמָה שֶׁנִּזְכָּר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל בְּחִינַת זֶה הַיָּם גָּדוֹל וּרְחַב יָדַיִם שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת אֶת הַפַּרְנָסָה וְזֶה בְּחִינַת קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף כִּי מִשָּׁם מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע אוֹמְרִים אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן כַּנַּ”ל וְאָז מַזְכִּירִין קְרִיעַת יַם סוּף כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין וְיַם סוּף לָהֶם בָּקַעְתָּ וְכוּ’ לְךָ עָנוּ שִׁירָה וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר עַל-יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה שֶׁנָּתַן הַתַּנָּא סִימָן ( בְּרָכוֹת ב) מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּעַרְבִית מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן וְנָתַן הַסִּימָן לִזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע מִשְּׁעַת אֲכִילָה כִּי קְרִיעַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן דַּיְקָא כִּי אֲכִילַת תְּרוּמָה זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּרוּמָה שֶׁאֵין לָה שִׁעוּר בְּחִינַת מ”ה בְּחִינַת תְּרוּמָה וּמֵחֲמַת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּבְחִינָה זוֹ שֶׁמֵּאִיר בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן עַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִפְרֹשׁ קֹדֶם הָאֲכִילָה תְּרוּמָה וְחַלָּה לַכֹּהֵן שֶׁהֵם בְּחִינַת מ”ה כִּי אֵין לָהֶם שִׁעוּר כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּהָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נָתַן הַתַּנָּא סִימָן לִקְרִיאַת שְׁמַע מִשְּׁעַת אֲכִילַת תְּרוּמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה בִּשְׁעַת אֲכִילָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן בִּבְרַיְתָא שְׁאָר הַתַּנָּאִים רֻבָּם נָתְנוּ סִימָן מִשְּׁעַת אֲכִילָה מִשָּׁעָה שֶׁהֶעָנִי אוֹכֵל פִּתּוֹ וְכוּ’ ( שָׁם) כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה כַּנַּ”ל:

אות ח

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה וּבַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ כִּי יוֹם וְלַיְלָה זֶה בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה וְאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּגַת בֵּן וְתַלְמִיד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה אֲבָל קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם אֵין זְמַנָּהּ רַק בְּשָׁעָה מְיֻחֶדֶת עַד רְבִיעַ הַיּוֹם, כִּי הַלַּיְלָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַטָּה הִיא בְּחִינַת הַהַשָּגָה שֶׁל מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְעַל-כֵּן זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה, אֲבָל הַיּוֹם שֶׁהוּא גָּבוֹהַ יוֹתֵר בְּחִינַת אַסְפְּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ בְּחִינַת מ”ה וְעַל-כֵּן שָׁם דַּיְקָא אֵין נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל כָּךְ וְעַל-כֵּן אֵין זְמַנָּהּ כָּל הַיּוֹם כְּמוֹ בַּלַּיְלָה רַק בְּשָׁעָה מְיֻחֶדֶת כִּי אָז הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּה וְאֵין נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ כָּל כָּךְ בִּבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ רַק בִּבְחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא הַשָּגַת דָּרֵי מַעְלָה וְעַל-כֵּן אֵין זְמַנָּהּ כִּי אִם מְעַט אֲבָל בַּלַּיְלָה בְּחִינַת דָּרֵי מַטָּה הוּא בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְעַל -כֵּן בְּכָל הַלַּיְלָה כֻּלָּהּ הִיא זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי דַּיְקָא בִּבְחִינַת דָּרֵי מַטָּה מְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ”ל:

אות ט

כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת דָּרֵי מַטָּה כַּנַּ”ל. כְּדֵי לְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה שׁוֹכְנֵי עָפָר בִּבְחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נָתְנָה הַתּוֹרָה הַסִּימָן שֶׁל זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע בְּשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה וְשֶׁל יוֹם זְמַן שְׁנֵיהֶם הוּא מִתְּחִלַּת הַשְּׁכִיבָה עַד הַסּוֹף. דְּהַיְנוּ עַד זְמַן קִימָה בַּיּוֹם שֶׁהוּא בְּסוֹף שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי מְלָכִים לַעֲמֹד בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם ( שָׁם ט) נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה וְיוֹם הוּא רַק מִתְּחִלַּת הַשְּׁכִיבָה עַד הַסּוֹף. כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְעוֹרֵר דָּרֵי מַטָּה מִבְּחִינַת שֵׁנָה לְגַלּוֹת לָהֶם כִּי ה’ עִמָּם בִּבְחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה דַּוְקָא כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְלָמְדוּ שְׁנֵי לִמּוּדִים מִתֵּבַת שְׁמַע כִּי דָּרְשׁוּ שְׁמַע הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ ( בְּרָכוֹת טו) וְגַם דָּרְשׁוּ שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ ( שָׁם יג) שֶׁמֻּתָּר לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד כִּי קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה בְּחִינַת הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ הוּא כְּדֵי לְפַרְסֵם אֱלֹקוּתוֹ בִּפְנֵי כָּל דָּרֵי מַטָּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן וְכוּ’ דְּהַיְנוּ שֶׁיְּכוֹלִין לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּכָל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַנַּ”ל בְּחִינַת הַשָּגַת דָּרֵי מַטָּה בְּחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר שֶׁלֹּא יִהְיוּ מְיָאֲשִׁין עַצְמָן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכוּ’ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יְכוֹלִין לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ גַּם שָׁם בִּבְחִינַת הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּפֶה כַּנַּ”ל בְּחִינַת הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ וְכוּ’. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְלֵית אֲתַר פָּנוּי מִינֵיהּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

קריאת שמע ד:

עִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע בִּזְמַנָּהּ דַּוְקָא וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה הוּא כָּל הַלַּיְלָה וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית הוּא רַק עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וְעִנְיַן מַה שֶּׁקָּבְעוּ בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘בִּקְרוֹב עָלַי מְרֵעִים’ וְכוּ’ בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן לו עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא וְהוּבְאָה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה וְהִלְכוֹת פֶּסַח:

וְהִנֵּה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל מְבֹאָר שֶׁשְּׁנֵי הַפְּסוּקִים שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם מְסֻגָּלִים לְבַטֵּל עַל יָדָם הִרְהוּרֵי נִאוּף עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְכָל אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִין וְכוּ’ אַךְ כָּל אֶחָד מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית דְּזֶה הוּא כְּלָל גָּדוֹל. שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּיג וְלִתְפֹּס בְּדִבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק אִם לֹא שֶׁתִּקֵּן תְּחִלָּה אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ כָּרָאוּי וְכוּ’ וַאֲזַי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וְיָכוֹל לְהָבִין דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְכוּ’ כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט אַךְ לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר כָּךְ נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ אִם הַכְּלִי הִיא בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וּמְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת מְאוֹרוֹת מָלֵא וְכוּ’. וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’ כִּי הָאוֹר הַפָּשׁוּט הַבָּא מִלְּעֵיל הוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים אַךְ לְפִי בְּחִינַת כְּלִי הַמְקַבְּלִים הוּא בְּחִינַת צֵירֵי שֶׁנִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי וְעַל-כֵּן כְּתִיב בְּבִלְעָם ( בַּמִּדְבָּר כג) הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי בְּקָמַץ וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה בְּצֵירֵי כִּי אֲפִלּוּ הַלְּקִיחָה שֶׁהוּא אָז בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים הוּא בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ רְאָיָה לָזֶה כִּי הוּא הָיָה רוֹצֶה לְהִצְטַיֵּר לְפִי בְּחִינַת הַכְּלִי שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלָלָה, וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְהָשִׁיב וּלְצָרֵף וּלְהִצְטַיֵּר כְּלָל לְפִי בְּחִינָתוֹ וְזֶה וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה וּמִפְּנֵי שֶׁהָיָה בִּשְׁעַת לְקִיחָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ וּמִפְּנֵי מַה לְפִי שֶׁהֵעִיד עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב שִׁבְטֵי יָהּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. כִּי עִקַּר יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיט) כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ ( מַכּוֹת כד) בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה כִּי מְבֹאָר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם תְּפִיסָה בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כִּי אִם כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁאָז מְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת סַם חַיִּים בִּבְחִינַת צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם אֲבָל לְהֵפֶךְ כְּשֶׁלֹּא תִּקֵּן הַבְּרִית עֲדַיִן אָז חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה, וְנִצְטַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְלִכְאוֹרָה לֹא שָׁבַקְתָּ חַיֵּי לְכָל בְּרִיָּה כִּי אִם כֵּן מַה יַּעֲשׂוּ הֲמוֹן עָם שֶׁרֻבָּם אֵינָם בִּכְלַל תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת כִּי זְעִירִין אִנּוּן בְּכָל דּוֹר שֶׁזּוֹכִין לְתִקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת וְאִם כֵּן זָכָה שֶׁלֹּא זֶה עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית. אִם כֵּן חַס וְשָׁלוֹם אָפַס תִּקְוָה כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, מֵאַחַר שֶׁהַמֹּחִין שֶׁלּוֹ אֵינָם מְתֻקָּנִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁפָּגַם וְאַדְּרַבָּא לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת חַס וְשָׁלוֹם כִּי נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ הָאוֹר בְּהִפּוּךְ לְפִי פְּגַם הַכֵּלִים שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וְאִם כֵּן מַה יִּפְעֹל בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וְכֵן אֲפִלּוּ כְּשֶׁיָּבוֹא לְהַצַּדִּיק וְהַצַּדִּיק יְגַלֶּה לוֹ תּוֹרָה וּמוּסָר מַה יּוֹעִיל לוֹ. אַדְּרַבָּא יוּכַל לְקַלְקֵל לוֹ יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁתְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ הֵם פְּגוּמִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וַאֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לִתְפֹּס דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, רַק אַדְּרַבָּא נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ לְהֵפֶךְ, בְּחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ’ כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְאִם כֵּן נָפַל פִּתָּא בְּבִירָא וּמַה הוֹעִילוּ חֲכָמִים בְּתַקָּנָתָן שֶׁעוֹסְקִין כָּל יְמֵיהֶם לְתַקֵּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה וְעִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהוֹצִיאָם מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁזּוֹ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּיָּדוּעַ וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה אֶת אוֹתָן שֶׁפָּגְמוּ בַּבְּרִית קֹדֶשׁ, מֵאַחַר שֶׁאֵין לָהֶם יְכֹלֶת לִתְפֹּס דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְכוּ’ אַדְּרַבָּא נִצְטַיֵּר אֶצְלָם אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ג

אַךְ בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה דְּבָרִים גְּנוּזִים הַרְבֵּה וְכַאֲשֶׁר הֵבַנְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ הַצַּדִּיק לִפְעָמִים לְהַלְבִּישׁ תּוֹרָתוֹ בְּכַמָּה בְּחִינוֹת לִפְעָמִים מַלְבִּישׁ תּוֹרָתוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְשִׂיחוֹת חֻלִּין וְלִפְעָמִים מַלְבִּישׁ זֹאת הַתּוֹרָה בְּתוֹרָה אַחֶרֶת וְכוּ’ הַכֹּל בְּאֹפֶן כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַפְּגוּמִים לְקַבֵּל בְּדֶרֶךְ נִפְלָא הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת אֵיךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהֵם שָׁם:

אות ד

וְעִקַּר הָעֵצָה לְכָל זֶה עִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם כִּי עַל-יְדֵי אֲמִירַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם זוֹכִין לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרֵי נִאוּף כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁשְּׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַכֵּלִים לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל ( וְכַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁעִקַּר הַמֹּחִין נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא קְרִיאַת שְׁמַע עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְצַיֵּיר הָאוֹר לִבְרָכָה וְאָז יְכוֹלִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּלְקַבֵּל עֵצוֹת מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ”ל:

אות ה

כִּי עִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל הֵן בִּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהֵן בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁצָּרִיךְ לְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת עַצְמוֹ כְּלָל וְיִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וְאָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְקַבֵּל עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן גָּדוֹל מֵהַצַּדִּיק וְתוֹרָתוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא תִּקֵּן בְּרִיתוֹ עֲדַיִן וְאֵין הַמֹּחַ שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְהָעִקָּר שֶׁיַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וְיֵדַע זֹאת בְּעַצְמוֹ אֵיךְ הַמֹּחַ שֶׁלּוֹ אֵינוֹ מְתֻקָּן כָּרָאוּי מֵחֲמַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ וְעַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לְבַטֵּל דַּעַת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וּכְשֶׁבָּא אֶל הַצַּדִּיק יַטֶּה דַּעְתּוֹ רַק עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכֵן כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה יְבַטֵּל בְּכָל פַּעַם הָעֲרְמִימִיּוּת שֶׁנִּכְנַס בְּתוֹכוֹ וִיבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּגַלֶּה לוֹ נְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּדַע תָּמִיד בְּכָל עֵת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְאִם יָבוֹא עַל דַּעְתּוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא עַל הַצַּדִּיק אוֹ עַל הַתּוֹרָה אוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְבַטֵּל דַּעְתּוֹ וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ מִי אֲנִי וּמַה דַּעְתִּי וְחָכְמָתִי שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה לִי אֵיזֶה קֻשְׁיָא עַל הַשָּׁלֵם בְּדַעַת, כִּי הֲלֹא אֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁדַּעְתִּי עֲכוּרָה וּפְגוּמָה מְאֹד עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלֹּא זָכִיתִי עֲדַיִן לְתַקֵּן. וִיבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיִסְמֹךְ עַצְמוֹ רַק עַל אֱמוּנָה וְיִמְסֹר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְצַדִּיקֵי אֱמֶת וּלְתוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיּוֹלִיכוּ אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת כִּרְצוֹנָם וְאָז יִזְכֶּה שֶׁיָּאִיר לוֹ הָאֱמֶת בְּכָל עֵת. וְיִזְכֶּה לְצַיֵּר וּלְקַבֵּל אוֹר תּוֹרָתָם בִּבְחִינַת בְּרָכָה אַף עַל-פִּי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית כִּי אֱמוּנָה עוֹלָה עַל הַכֹּל כִּי עַל -יְדֵי הָאֱמוּנָה הוּא נִכְלָל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְהַצַּדִּיקִים שֶׁמַּאֲמִין בָּהֶם וּבְתוֹרָתָם וְאָז הֵם בְּעַצְמָם מְצַיְּרִים לוֹ הָאוֹר לִבְרָכָה. וּמַמְשִׁיכִין לוֹ אוֹר מְתֻקָּן וּמְצֻיָּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה מִלְּמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיּוֹרֵד אֵלָיו וְאָז אֵין הַכֵּלִים פְּגוּמִים שֶׁלּוֹ יְכוֹלִים לְקַלְקֵל הָאוֹר חַס וְשָׁלוֹם לְצַיְּרוֹ בְּהֵפֶךְ כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה שֶׁבִּלְעָם הָיָה רוֹצֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ לִקְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם ( דְּבָרִים כג) וְלֹא אָבָה ה’ אֱלֹקֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ ה’ אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּשְׁעַת הַלְּקִיחָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּמְבֹאָר שָׁם וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁנִּכְלָל לְמַעְלָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ אָז זוֹכֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת בָּרוּךְ תֵּכֶף וּמִיָּד אַחַר שֶׁנִּכְלָלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אָז זוֹכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ קֹדֶם שֶׁיַּתְחִיל לֵירֵד לְכָל הָעוֹלָמוֹת, לְצַיְּרוֹ שָׁם בִּבְחִינַת בָּרוּךְ וְאָז כְּשֶׁנִּצְטַיֵּר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בָּרוּךְ אָז אֵין כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלְּמַטָּה אַף עַל-פִּי שֶׁהֵם פְּגוּמִין אֵין יְכוֹלִים לְקַלְקֵל הָאוֹר לְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר לְמַעְלָה בְּחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּלְעָם לֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת לְצַיֵּר הָאוֹר לִקְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם אַף עַל-פִּי שֶׁכֵּלָיו הָיוּ פְּגוּמִים מְאֹד מְאֹד כִּי הָיָה מְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת נִאוּף מְאֹד מְאֹד. אַף עַל-פִּי-כֵן לֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁהַלְּקִיחָה בְּעַצְמָהּ הָיָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ כַּנַּ”ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה כִּי נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּמְקוֹם הַלְּקִיחָה בִּבְחִינַת בֵּרֵךְ כַּנַּ”ל. וְזֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז בִּימֵי בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה מְאֹד כַּיָּדוּעַ וּכְמוֹ כֵן בְּכָל אָדָם כְּשֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁמֹּחוֹ אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת כִּי לֹא זָכָה לְתִקּוּן הַבְּרִית עֲדַיִן וְכָל מַה שֶּׁיִּרְצֶה לֵילֵךְ עַל-פִּי חָכְמָתוֹ יוּכַל לְקַלְקֵל יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל עַל-כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הִיא הָאֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה עוֹבְרִים עַל כָּל הַחָכְמוֹת וְנִכְלָלִים בְּהָאֱמֶת בְּעֶצֶם דְּהַיְנוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמַּאֲמִין בָּהֶם וּבְתוֹרָתָם הָאֲמִתִּית וְאָז עַל-יְדֵי תֹּקֶף הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל בָּהֶם עַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ הָאוֹר לִבְרָכָה לְמַעְלָה עַד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְקַלְקֵל לְמַטָּה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי פְּגַם כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ”ל אֶלָּא אַדְּרַבָּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מְצֻיָּר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל אָז זֶה הָאוֹר הַמְצֻיָּר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה מְבָרֵר וּמְתַקֵּן וּמְזַכֵּךְ הַכֵּלִים שֶׁלּוֹ דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין וְזוֹכֶה עַל-יְדֵי זֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאֲמִירַת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם הֵם מְסֻגָּלִים לְתִקּוּן הַבְּרִית הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא עִקַּר בֶּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמְצַיְּרִים הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בָּרוּךְ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאָז עַל -יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵךְ הַכְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ וְנִזְדַּכְּכִים וְזוֹכִים לְקַבֵּל עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי זֶה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ”ל:

אות ז

וְזֶהוּ בְּחִינַת זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁצְּרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ דַּיְקָא וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה הוּא כָּל הַלַּיְלָה וּזְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם הוּא רַק עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כִּי כְּתִיב ( יְשַׁעְיָה מה) יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עוֹשֶׂה שָׁלוֹם וְכוּ’ וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁיְּצִירָה נִקְרָא אוֹר וּבְרִיאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ מֵחֲמַת עֹמֶק הַמֻּשָּג מֵחֲמַת שֶׁבְּרִיאָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְאֵין לָנוּ הַשָּגָה שָׁם עַל-כֵּן נִקְרָא בְּרִיאָה חֹשֶׁךְ אֶצְלֵנוּ. בְּחִינַת וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ אֲבָל יְצִירָה מוּשָׂג לָנוּ יוֹתֵר עַל-כֵּן נִקְרָא אוֹר בְּחִינַת יוֹצֵר אוֹר וּכְשֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַשִּיג הָאוֹר דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת בְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ עֲדַיִן הָאוֹר בִּבְחִינַת קָמַץ בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי אֵין לָנוּ בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיּוֹרֵד הָאוֹר וְנִצְטַיֵּר לְמַטָּה בִּבְחִינַת צֵירֵי זֶה בְּחִינַת עִקַּר הָאוֹר בְּחִינַת יוֹצֵר אוֹר כַּנַּ”ל כִּי עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁל בְּחִינַת קָמַץ וְצֵירֵי דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים. וּלְמַטָּה נִצְטַיֵּר הָאוֹר כַּנַּ”ל זֹאת הַבְּחִינָה הוּא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כִּי אוֹר הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה הִיא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים לְגַבֵּי הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ. וּכְשֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מֵאוֹתוֹ הָעוֹלָם וְהַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה, לָעוֹלָם וּמַדְרֵגָה שֶׁתַּחְתָּיו צְרִיכִין לְצַיְּרוֹ לְפִי הָעוֹלָם שֶׁתַּחְתָּיו כִּי הָאוֹר שֶׁבָּעוֹלָם הַגָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים נֶגְדּוֹ אַף עַל-פִּי שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַעְלָה הוּא מְצֻיָּר בִּבְחִינַת צִיּוּר וְעַל-כֵּן בְּרִיאָה נֶגֶד יְצִירָה הוּא בִּבְחִינַת חֹשֶׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵין מַשִּיגִין אוֹתוֹ הָאוֹר שֶׁיֵּשׁ שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים נֶגֶד יְצִירָה וְעִקַּר חֶשְׁכַת לַיְלָה מַמָּשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֹשֶׁךְ הַזֶּה מִבְּחִינַת הָאוֹר שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַשִּיגוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי עַל חֶשְׁכַת לַיְלָה אָנוּ מְבָרְכִין וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֹשֶׁךְ הַיְנוּ כִּי הַלַּיְלָה קָדְמָה לַיּוֹם בְּסֵדֶר בְּרִיאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית א) וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר עַל-כֵּן בִּכְנִיסַת הַלַּיְלָה אָז כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאוֹר וְהַשֶּׁפַע הַשַּׁיָּךְ לְאוֹתוֹ הַיּוֹם לֵירֵד מִמָּקוֹם שֶׁיּוֹרֵד, אָז הָאוֹר עֲדַיִן בְּלִי צִיּוּר שֶׁצָּרִיךְ לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם וּמֵחֲמַת זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבְּלוֹ וְלִרְאוֹתוֹ וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ חֶשְׁכַת לַיְלָה אֲבָל בַּיּוֹם אָז הוּא עִקַּר כְּנִיסַת הַמֹּחִין, וְאָז נִצְטַיֵּר הָאוֹר בִּבְחִינַת הַצִּיּוּר שֶׁל הָאוֹר הַשַּׁיָּךְ לְזֶה הָעוֹלָם, וּמִזֶּה מֵאִיר הַיּוֹם נִמְצָא שֶׁחֶשְׁכַת לַיְלָה הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת קֹדֶם הַצִּיּוּר שֶׁל הָאוֹר שֶׁזֶּה הוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים, וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל לַיְלָה כָּל הַלַּיְלָה כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא לְתַקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וְזֶה נִמְשָׁךְ כָּל הַלַּיְלָה כִּי כָּל הַלַּיְלָה צְרִיכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כִּי בַּלַּיְלָה הָאוֹר עֲדַיִן בְּלִי צִיּוּר הַשַּׁיָּךְ לְמַטָּה כַּנַּ”ל אֲבָל בַּיּוֹם אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע רַק בִּתְחִלַּת הַיּוֹם בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהָאִיר הַיּוֹם. דְּהַיְנוּ עַד הָנֵץ הַחַמָּה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְלַחֲכָמִים יוֹתֵר קְצָת ( בְּרָכוֹת ט) הַיְנוּ שֶׁאֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יוֹם כִּי אִם בִּכְנִיסָתוֹ שֶׁאָז נִכְנָס אוֹר יוֹם וּמַתְחִיל לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה אָז צְרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כַּנַּ”ל אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִשְׁלָם אוֹר יוֹם לֵירֵד לְמַטָּה דְּהַיְנוּ אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁכְּבָר הֵאִיר הַיּוֹם בִּשְׁלֵמוּת אָז אֵין זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כְּלָל כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה וּמַאי דַּהֲוָה הֲוָה וְעַל-כֵּן כְּבָר עָבַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא לְצַיֵּר הָאוֹר קֹדֶם שֶׁנִּגְמַר לֵירֵד וּלְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה שֶׁזֶּהוּ כָּל הַלַּיְלָה שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קָמִיץ מִקֹּדֶם הַצִּיּוּר כַּנַּ”ל וְכֵן בִּכְנִיסַת הַיּוֹם שֶׁאָז מַתְחִיל לְהָאִיר הַיּוֹם וַעֲדַיִן לֹא נִגְמַר אוֹר הַיּוֹם בִּשְׁלֵמוּת כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁאוֹר יוֹם הוֹלֵךְ וְאוֹר עַד אֵיזֶה שָׁעוֹת עַל הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ד) וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וְאוֹר וְכוּ’ וְכָל אֵלּוּ הַשָּׁעוֹת דְּהַיְנוּ שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁהֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע אָז עֲדַיִן הָאוֹר שֶׁל יוֹם יוֹרֵד וּמִצְטַיֵּר עַל-כֵּן אָז הוּא זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע עֲדַיִן לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה קֹדֶם שֶׁנִּצְטַיֵּר לְגַמְרֵי לְמַטָּה אֲבָל אַחַר כָּךְ שֶׁכְּבָר נִגְמַר לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה כְּבָר עָבַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי מַאי דַּהֲוָה הֲוָה כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶהוּ הַקּוֹרֵא מִכָּאן וְאֵילָךְ לֹא הִפְסִיד כְּאָדָם הַקּוֹרֵא בַּתּוֹרָה הַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין לוֹ שְׂכַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ, עַל כָּל פָּנִים שְׂכַר עֵסֶק הַתּוֹרָה אֵינוֹ מַפְסִיד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) הַיְנוּ אַף עַל-פִּי שֶׁהַתִּקּוּן שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע כְּבָר עָבַר, דְּהַיְנוּ לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מֻבְטָח שֶׁהָאוֹר יְצֻיַּר בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל אֲבָל עַל כָּל פָּנִים כְּקוֹרֵא בַּתּוֹרָה לֹא הִפְסִיד הַיְנוּ שֶׁאַחַר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁאָז כְּבָר נִצְטַיֵּר הָאוֹר אָז כְּשֶׁקּוֹרֵא אֶת שְׁמַע הוּא רַק כְּמוֹ קוֹרֵא בַּתּוֹרָה מַמָּשׁ. הַיְנוּ כְּמוֹ מִי שֶׁקּוֹרֵא וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה נַעֲשֶׂה סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ’ כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינַת הַכֵּלִים שֶׁלּוֹ כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶׂה עַכְשָׁיו עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ שֶׁהוּא רַק כְּקוֹרֵא בַּתּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ זְכִירָה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה אֲבָל הַקּוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ מַרְוִיחַ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁזּוֹכֶה לְצַיֵּר אוֹר לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיָּרַד לְמַטָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַד שֶׁאֵין הַכֵּלִים פְּגוּמִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם יְכוֹלִים לְקַלְקְלוֹ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל תָּמִיד אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין עַל-יְדֵי הַקְּרִיאַת שְׁמַע עַל-יְדֵי שֶׁיֵּרֵד הָאוֹר מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קָבְעוּ בִּרְכַּת יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת צִיּוּר הָאוֹר שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּאוֹרוֹת כַּנַּ”ל:

אות ט

וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית נִמְשָׁךְ עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת. כְּנֶגֶד תְּלַת מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֵּלִים שֶׁבָּהֶם נִצְטַיֵּר הָאוֹר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ אוֹר יוֹם לְהִצְטַיֵּר לְמַטָּה נִמְשָׁךְ הַצִּיּוּר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁעַל יָדָם הַצִּיּוּר כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כָּל אוֹתָן שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת אָז הוּא זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי הַקְּרִיאַת שְׁמַע לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל-יְדֵי זֶה כְּלֵי הַמֹּחִין עַד שֶׁיִּהְיֶה הָאוֹר נִמְשָׁךְ וְנִצְטַיֵּר תָּמִיד בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת יוֹצֵר אוֹר קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת הִיא כְּנֶגֶד תְּלַת מֹחִין, חָכְמָה בִּינָה דָּעַת, כַּיָּדוּעַ כִּי הַמֹּחַ נִקְרָא קֹדֶשׁ וְעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת מְקַדְּשִׁין הַתְּלַת מֹחִין שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁנִּקְרָא קְדֻשָּׁה כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה אַתָּה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה ( וַיִּקְרָא רַבָּה פֶּרֶק כה) וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ כְּבוֹד ה’ מִמְּקוֹמוֹ’ מְקוֹמוֹ דָּא כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה אֶמְצָעִיתָא דְּעָלְמָא וְכוּ’ ( בְּסִימָן כד) כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִמָּקוֹם שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים וּלְצַיְּרוֹ שָׁם מִיָּד בִּבְחִינַת בְּרָכָה בְּשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַצִּיּוּר שֶׁצְּרִיכִין לְצַיְּרוֹ עַל -יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר הַצִּיּוּר בִּשְׁלשָׁה הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה כִּי אֲצִילוּת שָׁם עִקַּר בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים וְשָׁם נֶאֱמַר לֹא יְגוּרְךָ רָע כִּי אֵין לְהַקְּלִפּוֹת אֲחִיזָה שָׁם כְּלָל כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֱלֹקוּת גָּמוּר כִּי תַּמָּן אִיהוּ וְגַרְמוֹי חַד בְּהוֹן וְכוּ’ כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן אֵין שַׁיָּךְ שָׁם צִיּוּר הָאוֹר לְפִי הַכְּלִי כְּלָל רַק כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאוֹר לֵירֵד לַבְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה, שָׁם מִצְטַיֵּר הָאוֹר כִּי עִקַּר הַתְחָלַת הַצִּיּוּר הוּא מִבְּרִיאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה דִּמְקַנְנָא בְּכָרְסַיָא שֶׁהִיא בְּרִיאָה כַּיָּדוּעַ וּבִינָה הִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת צֵירֵי כַּיָּדוּעַ אֲבָל אַף -עַל-פִּי שֶׁהָאוֹר הוּא בִּבְחִינַת צִיּוּר בָּעוֹלָם הַבְּרִיאָה אַף-עַל-פִּי -כֵן כְּנֶגֶד עוֹלַם הַיְצִירָה הוּא בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ כַּנַּ”ל. וּכְשֶׁיּוֹרֵד לַיְצִירָה שָׁם מִצְטַיֵּר יוֹתֵר בִּבְחִינַת אוֹר עַד שֶׁיּוֹרֵד וּבָא לְמַטָּה בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם גְּמַר הַצִּיּוּר נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַצִּיּוּר הוּא בִּשְׁלֹשָׁה עוֹלָמוֹת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה כִּי הַצִּיּוּר הוּא בִּשְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת בְּחִינַת אוֹר, מַיִם, רָקִיעַ, כַּיָּדוּעַ וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם שֶׁהֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע כִּי בָּהֶם נִצְטַיֵּר הָאוֹר כִּי הֵם שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּנֶגֶד כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ”ל וְגַם לְמַטָּה צְרִיכִין שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר בִּשְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת שֶׁהֵם מָקוֹם וְצִיּוּר זְמַן כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן סו) וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין הוֹשַׁעְנוֹת הוֹשַׁעְנָא שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת דַּיְקָא כִּי בָּהֶם צְרִיכִין יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כַּנַּ”ל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בַּעֲבוֹדָה זָרָה דַּף ד) וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ הָעִנְיָן מְאֹד אֵיךְ שַׁיָּךְ אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ עֵסֶק הַתּוֹרָה הֲלֹא כָּל הַתּוֹרָה מֵאִתּוֹ תֵּצֵא. וְהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ כָּל הַתּוֹרָה בִּידִיעָה אַחַת בְּרֶגַע אַחַת אַךְ כָּל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ”ל כִּי מִצַּד רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים עַל יִשְׂרָאֵל עַל -כֵּן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת צִיּוּר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה מִלְּמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה וְזֶהוּ בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁלְּמַטָּה צְרִיכִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְבָרֵר הַדִּין וְהַהֲלָכָה כִּי מִקֹּדֶם הַבֵּרוּר עֲדַיִן הָאוֹר הַתּוֹרָה קָמִיץ וְסָתִים מִמֶּנּוּ וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַדִּין כֵּן מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ כְּמוֹ כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל לְבָרֵר וּלְצַיֵּר אוֹר הָעֶלְיוֹן מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים מִכָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וּמְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ מֶשֶׁךְ זְמַן דַּיְקָא כִּי הַצִּיּוּר הוּא בִּזְמַן דַּוְקָא. כִּי לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן אֵין מַשִּיגִין הַצִּיּוּר וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ הַזְּמַן שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת דַּיְקָא כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ שָׁעוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַיּוֹם הֵם זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבָּהֶם מְצַיְּרִין יִשְׂרָאֵל הָאוֹר לִבְרָכָה לְמַעְלָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה עַל-יְדֵי מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע בְּעוֹנָתָהּ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן גַּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב אָז וְעוֹסֵק בְּתוֹרָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה וּלְטוֹבָה קֹדֶם שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּנָקֵל לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה גַּם כְּשֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה:

וְזֶה בְּחִינַת אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ’ כִּי אִם בְּתוֹרַת ה’ חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה הַיְנוּ, אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים שֶׁהֵם מְצַיְּרִין הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה לְהֵפֶךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין עֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַדֶּרֶךְ שֶׁל הַחַטָּאִים וְכוּ’ כִּי זֶהוּ בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת בְּחִינַת ( הוֹשֵׁעַ יד) יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה’ וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם וּצְרִיכִין לִשְׁמֹר מִזֶּה מְאֹד לִבְלִי לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ עֲצָתָם שֶׁמְּהַפְּכִין הָאֱמֶת וּפוֹגְמִין בְּאוֹר הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי כְּלֵיהֶם הָרָעִים וְהַפְּגוּמִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ לָהֶם אוֹר הַתּוֹרָה לְעֵצוֹת רָעוֹת בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים כִּי לֹא זָכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ כִּי אִם בְּתוֹרַת ה’ חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ וְכוּ’ שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה כָּל חֶפְצוֹ וּמְגַמַּת נַפְשׁוֹ לִזְכּוֹת לְתוֹרַת ה’, שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כְּפִי הָאֱמֶת כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרַת ה’ מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וְזֶהוּ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה, בַּתְּחִלָּה הִיא תּוֹרַת ה’ וְאַחַר כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרָתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין לב) דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה תּוֹרָתוֹ מִתּוֹרַת ה’ דְּהַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנַּעֲשֵׂית תּוֹרָתוֹ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהוּא מְצַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה, יִהְיֶה תּוֹרָתוֹ נַעֲשֵׂית מִתּוֹרַת ה’ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּיּוּר שֶׁל תּוֹרָתוֹ כְּמוֹ הַצִּיּוּר שֶׁל תּוֹרַת ה’ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְצַיֵּר הָאוֹר בְּוַדַּאי לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל וְכוּ’ וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ כִּי יִזְכֶּה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר תָּמִיד לִבְרָכָה. וְעַל-כֵּן כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ בְּוַדַּאי לֹא כֵן הָרְשָׁעִים וְכוּ’. כִּי הֵם מְצַיְּרִין הָאוֹר לְהֵפֶךְ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ כִּי יוֹדֵעַ ה’ דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד דֶּרֶךְ דַּיְקָא בְּחִינַת יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה’ וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְשַׂמְתֶּם זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה הַנַּ”ל כְּפִי מַה שֶּׁמְצַיֵּר הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ עַל -יְדֵי אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ שֶׁנִּזְכֶּה לְכַוֵּן הָאֱמֶת תָּמִיד לְהוֹצִיא מִכָּל לִמּוּדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עֵצוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִצְטַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה אֶצְלֵנוּ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת לֹא זָכָה וְכוּ’. וְזֶהוּ וְהָאֵר עֵינֵינוּ, עֵינֵינוּ דַּיְקָא כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בְּתִקּוּן הָעֵינַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוַת נִיאוּף הַתָּלוּי בָּעֵינַיִם שֶׁהִיא תַּאֲוָה רָעָה שֶׁכּוֹלֵל הָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמִּין כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל -כֵּן עִקַּר הַבַּקָּשָׁה שֶׁנִּזְכֶּה לְתִקּוּן הָעֵינַיִם לְשַׁבֵּר תַּאֲוָה הַנַּ”ל וְלִזְכּוֹת לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה בְּחִינַת וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶךָ וְכוּ’ כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְכוּ’ חַיֵּינוּ דַּיְקָא בְּחִינַת כִּי הִיא חַיֶּיךָ וְכוּ’ הַיְנוּ שֶׁאָנוּ רוֹצִים לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת חַיִּים, בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֵיֹת לוֹ סַם חַיִּים וְלֹא לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כִּי אָנוּ עוֹסְקִים עַכְשָׁיו לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע וּלְיַחֵד שִׁמְךָ וְלִכְלֹל בְּאַחְדוּתְךָ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְחַיִּים וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבְּלוֹ גַּם לְמַטָּה בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנָה עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּקְרִיאַת שְׁמַע הִשָּׁמְרוּ לָכֶם וְכוּ’ וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְכוּ’ וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְכוּ’ הַיְנוּ כְּשֶׁפּוֹגְמִין בָּאֱמוּנָה אֵין מְצַיְּרִין הָאוֹר לִבְרָכָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלָלוֹת חַס וְשָׁלוֹם שֶׁנִּתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם שֶׁפָּגְמָה בֶּאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָז נֶעֱצָר הַמָּטָר כִּי אֵין הַגְּשָׁמִים יוֹרְדִין אֶלָּא בִּזְכוּת הָאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּעֲנִית ח) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה, בְּחִינַת גִּשְׁמֵי בְּרָכָה, בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה וְזֶה בְּחִינַת הַזְכָּרַת גְּשָׁמִים וּשְׁאֵלַת גְּשָׁמִים וּבֵין הַהַזְכָּרָה וְהַשְּׁאֵלָה נִמְשָׁךְ הֶמְשֵׁךְ זְמַן כִּי מַתְחִילִין לִזְכֹּר הַגְּשָׁמִים בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְהַשְּׁאֵלָה הִיא שִׁשִּׁים יוֹם אַחַר הַתְּקוּפָה כִּי בַּתְּחִלָּה מַזְכִּירִין הַגְּשָׁמִים לְבַד וְאֵין מְבַקְּשִׁין עֲלֵיהֶם וְאָז מַמְשִׁיכִין אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּחִינַת הַגְּשָׁמִים בִּבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַזְכָּרָה שֶׁמַּזְכִּירִין רַק גְּבוּרוֹתָיו שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהוֹרִיד גְּשָׁמִים אֲבָל אֵין מְצַיְּרִין עֲדַיִן הָאוֹר שֶׁיּוּכַל לֵירֵד לְמַטָּה כִּי אֵין מְבַקְּשִׁין עֲדַיִן עֲלֵיהֶם שֶׁיֵּרְדוּ וְיִצְטַיְּרוּ עַד הַשְּׁאֵלָה שֶׁאָז מְבַקְּשִׁין שֶׁיֵּרְדוּ הַגְּשָׁמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּצְטַיֵּר הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת גִּשְׁמֵי בְּרָכָה, בְּחִינַת וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ זְמַן בֵּין הַהַזְכָּרָה וְהַשְּׁאֵלָה כִּי צִיּוּר הָאוֹר צָרִיךְ הֶמְשֵׁךְ זְמַן כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת שִׁשִּׁים יוֹם אַחַר הַתְּקוּפָה שֶׁאָז הַשְּׁאֵלָה כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה כְּדִלְקַמָּן:

אות יב

וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ צָרוֹת שֶׁאֵרְעוּ בְּטֵבֵת שֶׁחוֹשֵׁב שָׁם בְּהַסְּלִיחוֹת שֶׁמֵּת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר וְנִכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית בִּימֵי תַּלְמַי הַמֶּלֶךְ וְהִתְחִיל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת פְּגָם הַנַּ”ל הַיְנוּ שֶׁקָּשֶׁה לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה מֵחֲמַת הַשָּׁלֹשׁ צָרוֹת הַנַּ”ל כִּי מֵת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁהָיָה כּוֹתֵב סֵפֶר תּוֹרָה וְהוּא לְגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ הָיָה כּוֹתֵב הַסֵּפֶר תּוֹרָה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וְהָיָה מְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה בְּוַדַּאי. וְעַכְשָׁיו מִי יָקוּם בַּעֲדֵנוּ וְאֵיךְ מוֹצְאִין סוֹפֵר כָּזֶה שֶׁיִּכְתֹּב וִיצַיֵּר לָנוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת בְּרָכָה עַד שֶׁכָּל הָעוֹסְקִים בְּסֵפֶר תּוֹרָה כָּזֹאת יָאִיר עֵינֵיהֶם בְּהַתּוֹרָה וּבְנָקֵל יְצַיְּרוּ הָאוֹר לִבְרָכָה כִּי כְּבָר נִצְטַיֵּר לְטוֹבָה עַל-יְדֵי הַסּוֹפֵר הֶהָגוּן וְלֹא דַּי שֶׁאִבַּדְנוּ סוֹפֵר כָּזֶה שֶׁהוּא עֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁהָיָה מְצַיֵּר בִּכְתִיבָתוֹ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה לִבְרָכָה, אַף גַּם בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִכְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁל עֶזְרָא הַסּוֹפֵר מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כִּי הֵם בְּוַדַּאי מְצַיְּרִים אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי כְּתִיבָתָם וְהַעְתָּקָתָם שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ כָּל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַכְּפִירוּת שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁמְּהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּכְפִירוֹת שֶׁלָּהֶם רַחֲמָנָא לִצְלַן וְעַל-כֵּן הֵם רוֹצִים לְחַנֵּךְ אֶת הַבָּנִים בְּלִמּוּד מִקְרָא לְבָד בְּלִי פֵּרוּשׁ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְאַגָּדוֹת כִּי הֵם רוֹצִים לְצַיֵּר חַס וְשָׁלוֹם אוֹר הַתּוֹרָה כְּפִי כְּלֵיהֶם הָרָעוֹת כְּפִי מֹחֵיהֶם הַפְּגוּמִים וְהַמְקֻלְקָלִים מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי רִבּוּי תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהֵם מְשֻׁקָּעִים בָּהּ מְאֹד כַּמְפֻרְסָם וְכַאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּעַצְמָם וְעַל-כֵּן אֵינָם רוֹצִים שֶׁיַּעַסְקוּ בְּנֵיהֶם בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים שֶׁל רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ לְצַיֵּר אוֹר הַתּוֹרָה קְצָת וּלְפָרְשָׁהּ לְטוֹבָה וְזֶה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ כֹּהֲנִים עוֹסְקִים בַּעֲבוֹדָתָם וְעַל -יְדֵי זֶה הָיוּ מַמְשִׁיכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת כִּי הָיוּ מְצַיְּרִים הָאוֹר לִבְרָכָה כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם מִבְּחִינַת קָמַץ בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת קָמַץ לְצֵירֵי לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁמָּסְרָה הַתּוֹרָה לָהֶם לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי הֵם יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִקָּמַץ לְצֵירֵי לְצַיְּרוֹ לִבְרָכָה כַּנַּ”ל. וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבְהִלְכוֹת פֶּסַח עַיֵּן שָׁם:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִרְאוֹת וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְקָרֵב לַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר מְאֹד וְכָל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּנַפְשׁוֹ וּפָגוּם יוֹתֵר וְיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל יוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לְתַקֵּן גַּם נַפְשׁוֹ הַפְּגוּמָה מְאֹד כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה מֵישְׁרָא דְסַכִּינָא ( בְּסִימָן ל) הַיְנוּ עַל-פִּי הַמְבֹאָר לְמַעְלָה כִּי הַצַּדִּיק צָרִיךְ אֻמָּנוּת גְּדוֹלָה וְחָכְמָה יְתֵרָה לְתַקֵּן נַפְשׁוֹת הַפְּגוּמִים כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר לָהֶם תּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת כְּפִי מַה שֶּׁהֵם צְּרִיכִים מֵחֲמַת שֶׁכְּלֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד וְכָל מַה שֶׁיֹּאמַר לָהֶם יִהְיֶה נִפְגָּם וְנִתְקַלְקֵל אֶצְלָם עַל-יְדֵי כְּלֵיהֶם הַפְּגוּמִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁלָּהֶם כִּי אֵין יְכוֹלִין לִתְפֹּס דִּבּוּרָיו שֶׁל הַצַּדִּיק כִּי אִם כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַכֵּלִים לִתְפֹּס וּלְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה וְהָאֱמֶת שֶׁל הַצַּדִּיק וּמֵאַחַר שֶׁכְּלֵיהֶם פְּגוּמִים מְאֹד אִם כֵּן מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרָם עַל-כֵּן צָרִיךְ הַצַּדִּיק לְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת מְאֹד לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְאָזְנָם עַד שֶׁיָּבִינוּ פְּשִׁיטוּת הָעֵצָה בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵיךְ לָצֵאת מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ”ל הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ וְתֹקֶף מַעֲלָתוֹ הָרָמָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יַד שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי מַגִּיעַ לְשָׁם זֶה הַצַּדִּיק יָכוֹל לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם לְמַעְלָה לְמַעְלָה בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יַד הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שׁוֹלְטִין שָׁם וַאֲזַי יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מְתֻקָּן וּמְצֻיָּר לְטוֹבָה לְמַטָּה עַד שֶׁלֹּא יוּכְלוּ פְּגַם כְּלֵיהֶם לְקַלְקֵל הָאוֹר וּלְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ אַדְּרַבָּה זֶה הָאוֹר הַמְתֻקָּן וְהַמְצֻיָּר לְטוֹבָה יְתַקֵּן וִיזַכֵּךְ כְּלֵיהֶם כִּי יִזְכּוּ עַל-יְדֵי הָאוֹר הַזֶּה לְתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁל הָאוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל וְהָעִקָּר אִם יִזְכּוּ לְהַאֲמִין בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם נִכְלָלִין בּוֹ וּמְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁצִּיְּרוֹ הוּא מִלְּמַעְלָה עַד לְמַטָּה לְמַטָּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:

כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל קְצָת שֶׁמַּה שֶּׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים לְמַטָּה, לְמַעְלָה בַּמַּדְרֵגָה הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר הוּא בִּבְחִינַת צֵירֵי בִּבְחִינַת צִיּוּר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מְאֹד בְּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ מְאֹד הוּא יָכוֹל לְצַיֵּר כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁלְּמַעְלָה בִּמְקוֹמוֹתֵיהֶם הָעֶלְיוֹנִים שֶׁנֶּחֱשָׁבִים אֶצְלֵנוּ לִבְחִינַת קָמִיץ וְסָתִים כִּי מַדְרֵגָתוֹ גָּבוֹהַּ מְאֹד וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא פָּגוּם יוֹתֵר הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיַּעֲסֹק בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹ הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר וּלְהַמְשִׁיכוֹ בִּבְחִינַת צִיּוּר וְתִקּוּן לְטוֹבָה לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר, וְלֹא יוּכְלוּ לִגַּע בּוֹ יְדֵי זָרִים כִּי הָאָדָם עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ הוּא יוֹרֵד לְמַטָּה, וּפוֹגֵם לְמַעְלָה שֶׁמְּסַלֵּק הָאוֹר מֵהָעוֹלָמוֹת הַשַּׁיָּכִים לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וְהַכֹּל כְּפִי הַפְּגָם כֵּן יוֹרֵד לְמַטָּה לְמַטָּה וְכֵן פּוֹגֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה לְמָשָׁל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגֵם בַּעֲבֵרָה אַחַת, אֲזַי כְּפִי הַפְּגָם כֵּן מְסַלֵּק הָאוֹר מֵאֵיזֶה עוֹלָם. כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ שֶׁאֵינוֹ פּוֹגֵם בְּחֶטְאוֹ כִּי אִם בְּעוֹלַם הַיְצִירָה וְאָז גַּם יְרִידָתוֹ לְמַטָּה אֵינוֹ יְרִידָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ וּכְשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגֵם יוֹתֵר אֲזַי מַגִּיעַ הַפְּגָם חַס וְשָׁלוֹם בְּעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְגוֹרֵם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרָא אָחֳרָא גַּם שָׁם וַאֲזַי יְרִידָתוֹ גַּם כֵּן עֲמֻקָּה יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן לְּהַלָּן חַס וְשָׁלוֹם נִמְצָא זֶה שֶׁפָּגַם בְּעוֹלַם הַיְּצִירָה וְגָרַם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שָׁם אֲזַי אִם יִהְיֶה נִמְשָׁךְ הָאוֹר שֶׁקָּמִיץ וְסָתִים מִבְּרִיאָה לִיצִירָה כְּדֵי שֶׁיִּצְטַיֵּר בַּיְצִירָה כַּנָּהוּג תָּמִיד, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה וְלָשׁוּב אֶל ה’ כִּי כְּשֶׁיִּצְטָרֵךְ לְצַיֵּר הָאוֹר בַּיְצִירָה יִצְטַיֵּר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁגָּרַם לְהִתְאַחֵז שָׁם עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקָרֵב לְצַדִּיק גָּדוֹל כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְעוֹלַם הַבְּרִיאָה שֶׁגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וּלְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וּלְהַמְשִׁיךְ זֶה הָאוֹר בִּבְחִינַת צִיּוּר לִבְרָכָה עַד מְקוֹמוֹ שֶׁנָּפַל לְשָׁם עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִגְעוּ בּוֹ יְדֵי זָרִים שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָזִין בּוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַהֲפֹךְ דַּעְתּוֹ מִן הָאֱמֶת שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם יוֹתֵר וּפוֹגֵם בְּעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר. הוּא צָרִיךְ צַדִּיק גָּדוֹל וְגָבוֹהַּ יוֹתֵר שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת לְעוֹלָם גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לִבָרָכָה וּלְהוֹרִידוֹ לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם וְכֵן לְהַלָּן חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ כָּל כָּךְ וּפָגְמוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁפָּגְמוּ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת שֶׁלְּמַעְלָה עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים מַמָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת קָמִיץ כִּי הוּא קָמִיץ וְסָתִים מִכָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁלְּמַעְלָה וּכְשֶׁפָּגְמוּ כָּל כָּךְ גַּם יְרִידָתָם עֲמֻקָּה מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו רַחֲמָנָא לִצְלַן וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד מְאֹד שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף וְלֵירֵד עַד אֵין תַּכְלִית וְהוּא יָכוֹל לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם לְמַעְלָה מַעְלָה כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת הַקָּמַץ הָעֶלְיוֹן שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם הוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר וּמְצַיְּרוֹ שָׁם בִּבְחִינַת בְּרָכָה כִּי בְּגֹדֶל כֹּחוֹ וְחָכְמָתוֹ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְצַיֵּר הָאוֹר גַּם שָׁם וְהוּא מַמְשִׁיךְ הָאוֹר בְּגֹדֶל כֹּחוֹ דֶּרֶךְ כָּל הָעוֹלָמוֹת. וּמְצַיְּרוֹ בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה עַד שֶׁמַּמְשִׁיךְ עֵצוֹת טוֹבוֹת בְּחִינַת אוֹר מְצֻיָּר לִבְרָכָה לְמַטָּה לְמַטָּה עַד שֶׁמַּגִּיעַ הֶאָרָה וְתִקּוּן אֲפִלּוּ לְאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה לְמַטָּה מְאֹד לַמָּקוֹם שֶׁהֵם שָׁם כִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק עוֹלֶה לְמַעְלָה יוֹתֵר וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה לְמַטָּה יוֹתֵר. כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּנַפְשׁוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ רַבִּי גָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת כִּי אִיתָא שֶׁסִּלּוּקָא דְּקֻרְבָּנִין עַד אֵין סוֹף וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת לְתַקֵּן עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי קָרְבָּנוֹת יֵשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּלְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הָאוֹר שָׁם בַּמָּקוֹם שֶׁאֵין יַד הַקְּלִפּוֹת יְכוֹלָה לְהַגִּיעַ לְשָׁם עַל-יְדֵי שׁוּם פְּגָם שֶׁבָּעוֹלָם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כִּי הַקָּרְבָּנוֹת עוֹלִין עַד אֵין סוֹף שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל וְהֵם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר מִשָּׁם וּמְצַיְּרִין הָאוֹר שָׁם לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּמְשַׁבְּרִין כֹּחַ הַקְּלִפּוֹת עַד שֶׁמּוֹרִידִין הָאוֹר לְמַטָּה לְמַטָּה וּמְבַטְּלִין וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָזִין אֲפִלּוּ בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם בְּיוֹתֵר גַּם אוֹתָן מְבַטְּלִין הַקָּרְבָּנוֹת עַל-יְדֵי גֹּדֶל כֹּחָם עַל-יְדֵי עֹצֶם הָאוֹר שֶׁהִמְשִׁיכוּ מִלְּמַעְלָה מַעְלָה בִּבְחִינַת צִיּוּר לִבְרָכָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת קְטֹרֶת שֶׁהוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת כִּי קְטֹרֶת עוֹלֶה לְמַעְלָה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת עַד שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹבָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁמַּכְנִיעַ בּוֹ וּמְבַטֵּל עִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּמוֹצִיא כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם שֶׁזֶּהוּ סוֹד אַחַד עָשָׂר סַמָּנֵי הַקְּטֹרֶת הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹלִין מַעְלָה יוֹתֵר יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלָה לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בְּיוֹתֵר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים עִם קְטֹרֶת לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ כַּפָּרָה וְתִקּוּן לְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר צְרִיכִין לַעֲלוֹת לְמַעְלָה יְתֵרָה יוֹתֵר וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לְכַפֵּר עַל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים שֶׁגָּרְמוּ לֵירֵד לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת חַס וְשָׁלוֹם עַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁאָז נִכְנַס לַמָקוֹם שֶׁנִּכְנַס לַקְּדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה וְגָבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד לְמַעְלָה מִכָּל הָעוֹלָמוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא טז) וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבוֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ וְכוּ’ וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת פֶּרֶק א) וְכָל אָדָם הָעֶלְיוֹן וְכוּ’ וְהָבֵן הֵיטֵב לְהֵיכָן נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל וְכָל זֶה כְּדֵי לְכַפֵּר עַל כָּל הַחֲטָאִים כְּדֵי לְתַקֵּן אוֹתָם שֶׁנָּפְלוּ לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ”ל וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא גָּדוֹל יוֹתֵר אֲפִלּוּ מִן הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה ד) יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים-מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנֵי וְלִפְנִים כִּי יֵשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁגַּם הַכֹּהֵן גָּדוֹל אֵינוֹ יָכוֹל לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא פֶּרֶק ו) שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה וּמִיתָה מְכַפֶּרֶת אֲבָל הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת יָכוֹל לִכְנֹס עוֹד לִפְנִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּלְהַמְשִׁיךְ כַּפָּרָה וְתִקּוּן גַּם לָהֶם וְכַנַּ”ל וְזֶה ( מִשְׁלֵי טז) חֲמַת מֶלֶךְ מַלְאֲכֵי מָוֶת וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ עֲווֹנוֹת שֶׁגּוֹרְמִים חֲמַת מֶלֶךְ חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁאֵין מוֹעִיל לָהֶם אֲפִלּוּ הַכַּפָּרָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כִּי אִם מַלְאֲכֵי מָוֶת. שֶׁאֵין נִגְמָר כַּפָּרָתוֹ עַד הַמִּיתָה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה וּמִיתָה מְכַפֶּרֶת אֲבָל וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה כִּי הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים יְכוֹלִים לְתַקֵּן הַכֹּל אִם יִזְכֶּה לְהַאֲמִין בָּהֶם בֶּאֱמֶת כַּנַּ”ל:

אות יד

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה וּלְצַיֵּר שָׁם הָאוֹר לִבְרָכָה וְכוּ’ כָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים וּבְתוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בִּבְחִינַת צִיּוּר מִלְּמַעְלָה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל כִּי זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּכַפְּרִין שֶׁאוֹמְרִין אַחַר הַקְּרִיאַת שְׁמַע כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא טז) וְהִתְוַדָּה עָלָיו וְכוּ’ כִּי עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת עֲווֹנוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה זֶה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ”ל:

אות טו

וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע עִם דְּמָעוֹת מַכְנִיעִין תַּאֲוַת נִאוּף לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁרָגִיל בְּהִרְהוּרִים חַס וְשָׁלוֹם צָרִיךְ לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וְזֶה סוֹד ( בְּרֵאשִׁית מו) וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד, הַנֶּאֱמַר בְּיוֹסֵף כְּשֶׁבָּא לְיַעֲקֹב וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיַּעֲקֹב הָיָה אָז קוֹרֵא אֶת שְׁמַע זֶה בְּחִינַת סוֹד הַנַּ”ל בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְבַטֵּל תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ תְּלוּיִים בָּהֶם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי. וְעַל-כֵּן הַבְּכִיָּה שֶׁל יוֹסֵף וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב נֶחֱשָׁב לְאֶחָד וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת יַעֲקֹב עִם הַשִּׁבְעִים נְפָשׁוֹת לְגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת הָיָה בְּחִינַת הַנַּ”ל מַה שֶּׁצְּרִיכִים הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב לְהִצְטָרֵף וּלְהִתְנַסּוֹת בְּגָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת וּבְתַאֲווֹתֵיהֶן שֶׁהָעִקָּר הוּא תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם ( וְכַמְבֹאָר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח). וְעַל-כֵּן אָז בְּעֵת כְּנִיסָתָן לְשָׁם קָרָא יַעֲקֹב אֶת שְׁמַע כִּי עַל -יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע מַכְנִיעִין זֹאת הַתַּאֲוָה וְיוֹסֵף הוֹסִיף לִבְכּוֹת עַל צַוָּארָיו אָז כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כִּי יוֹסֵף יָדַע שֶׁהַזֻּהֲמָא שֶׁל מִצְרַיִם גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין דַּי לְבַטֵּל זֻהֲמַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע לְבַד רַק צְרִיכִין גַּם לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע, וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר הַבְּכִיָּה שֶׁהוּא לְגָרֵשׁ הַמָּרָה שְׁחוֹרָה שִׁפְחָה בִּישָׁא וְכוּ’, שֶׁמִּשָּׁם תַּאֲוַת נִאוּף זֶה נַעֲשָׂה עַל -יְדֵי יוֹסֵף דַּיְקָא כִּי הוּא הָיָה לוֹ הַנִּסָּיוֹן עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא נשג”ז ]נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה[ וְכָבַשׁ יִצְרוֹ נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא הוּא עַל-יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא בָּכָה לְגָרֵשׁ בְּחִינַת הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא אִמָּא דְּעֵרֶב רַב שֶׁהוּא טְחוֹל מָרָה שְׁחוֹרָה לְגָרְשָׁהּ עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת וְיַעֲקֹב קִבֵּל אָז עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבַּכֹּחַ הַזֶּה מְגָרֵשׁ יוֹסֵף הַצַּדִּיק הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל סָבָא שֶׁהוּא נִכְלָל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד וּבְכֹחוֹ יֵשׁ לָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כֹּחַ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וּלְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי וְעִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצֵּרוּף שֶׁל הַתַּאֲוָה הַנַּ”ל, הוּא עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחוֹ אֱלֹקִים לִפְנֵיהֶם כִּי עַל-יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן עַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ זֻהֲמַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוָה זֹאת וְעִקַּר כֹּחוֹ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן הָיָה עַל-יְדֵי יַעֲקֹב כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה לו) דְּמוּת דְּיוּקָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב נִזְדַּמְּנָה לוֹ כִּי שְׁנֵיהֶם יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי אַךְ עִקַּר בְּחִינַת הַמִּלְחָמָה הוּא בִּבְחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ”ל וְעִקַּר קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִלָּחֵם הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב וְעַל-כֵּן שְׁנֵיהֶם נִכְלְלוּ יַחַד בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְיוֹסֵף בָּכָה אָז שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גֵּרֵשׁ הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ”ל בְּכֹחַ הַקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁקָּרָא אָז שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע הַנַּ”ל שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין לְגַמְרֵי תַּאֲוָה הַנַּ”ל וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת וְלִזְכּוֹת לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת פֶּסַח:

אות טז

וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁשְּׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”הּ כִּי עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל-יְדֵי שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”הּ עִם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק צח) עַל פָּסוּק ( בְּרֵאשִׁית מט) וַיִּקְרָא יַעֲקֹב לְבָנָיו וְכוּ’ שֶׁבִּקֵּשׁ לְגַלּוֹת אֶת הַקֵּץ וְכוּ’ אָמַר שֶׁמָּא יֵשׁ בָּכֶם וְכוּ’ פָּתְחוּ וְאָמְרוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֶחָד כָּךְ אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֶחָד פָּתַח יַעֲקֹב וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד נִמְצָא שֶׁעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל -יְדֵי יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁכָּלוּל מֵהֶם שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”הּ. הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”הּ כִּי עִקַּר הַקְּרִיאַת שְׁמַע נִתְגַּלָּה עַל יָדָם כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעוּ זֻהֲמַת מִצְרַיִם עַד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּצֵרוּף בְּהַתַּאֲוָה הַזֹּאת וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם וּלְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל:

קריאת שמע ה:

אות א

עִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם עֶרֶב וָבֹקֶר:

עַל-פִּי מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְנִדְפַּס מִזֶּה בַּלִּקּוּטִים שֶׁאֵצֶל הַמַּעֲשִׂיּוֹת, שֶׁאָמַר שֶׁגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁמֵּאִיר לָאָדָם הַשָּׁלֵם בְּלִבּוֹ אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ וְעַל-כֵּן אָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, “כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי כִּי גָּדוֹל ה’ וְכוּ'” ‘אֲנִי יָדַעְתִּי’ דַּיְקָא, ( “אִיךְ וֵוייס”, וְדָחַק מְאֹד תֵּבַת “אִיךְ”) כִּי אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ כְּלָל וַאֲפִלּוּ הָאָדָם לְעַצְמוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לְסַפֵּר מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, דְּהַיְנוּ הַהִתְנוֹצְצוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁמֵּאִיר בְּדַעְתּוֹ בְּאֵיזֶה יוֹם אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר לְעַצְמוֹ מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ וְכוּ’ וְעִנְיָן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה וּמִכָּל שֶׁכֵּן בִּכְתָב, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ וְכוּ'”:

אות ב

וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא כְּלָל וִיסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁתָּלוּי בָּאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל עָלֵינוּ אֱמוּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְעִקַּר הַמִּצְוָה בְּכָל יוֹם הוּא לְהָכִין עַצְמוֹ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ שֶׁיְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, “אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם” -בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, שֶׁלֹּא יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כִּדְיוֹטַגְמָא יְשָׁנָה אֶלָּא כַּחֲדָשָׁה וְעִקַּר מִקְרָא זֶה נֶאֱמַר לְעִנְיַן קְרִיאַת שְׁמַע, כִּי צָרִיךְ לְפַשְׁפֵּשׁ עַצְמוֹ בָּאֱמוּנָה וְלִרְאוֹת וּלְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ הָאֱמוּנָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וְזֶה בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּתְחִילִין בְּאֵלּוּ הַשְׁתֵּי תֵּבוֹת אֱמוּנַת הַיִּחוּד וְלִכְאוֹרָה הָיָה דַּי בְּקַבָּלַת אֱמוּנַת הַיִּחוּד לוֹמַר רַק ‘ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד’, שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְלָמָּה אוֹמְרִים מִקֹּדֶם אֵלּוּ הַשְּׁתֵּי תֵּבוֹת ‘שְׁמַע יִשְׂרָאֵל’ אַךְ בֶּאֱמֶת זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, כִּי כְּשֶׁרוֹצִים לְהוֹדִיעַ דָּבָר חָדָשׁ וְנִפְלָא אוֹמְרִים, שְׁמַע נָא מַה שֶּׁאֲדַבֵּר וַאֲסַפֵּר לְךָ חֲדָשׁוֹת גְּדוֹלוֹת נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת וְזֶה בְּחִינַת אֵלּוּ הַשְּׁתֵּי תֵּבוֹת ‘שְׁמַע יִשְׂרָאֵל’ שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם עִקַּר הַיִּחוּד שֶׁבָּזֶה מְעוֹרְרִים אֶת לְבָבוֹ וּלְבַב כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּטּוּ אָזְנָם וְיִשְׁמְעוּ הֵיטֵב מַה שֶּׁמְּסַפְּרִין לָהֶם חֲדָשׁוֹת גְּדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת בִּבְחִינַת מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת טו) עַל תֵּבַת שְׁמַע, הַשְׁמֵעַ לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ, הַיְנוּ הַט אָזְנְךָ וְלִבְּךָ וּשְׁמַע הֵיטֵב מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ שֶׁהוּא ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד! כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ חֲזָקִים בֶּאֱמוּנָה מִכְּבָר מִשָּׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, כִּי יְרֻשָּׁה הִיא לָנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין זֶה הַדָּבָר יָשָׁן חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת הוּא בְּכָל יוֹם וָיוֹם חָדָשׁ לְגַמְרֵי, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר אֲפִלּוּ לְעַצְמוֹ מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ כַּנַּ”ל, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, וְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ צָרִיךְ לְהַטּוֹת אָזְנוֹ בְּכָל יוֹם לְמַה שֶּׁאוֹמֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּעֵינָיו כִּדְיוֹטַגְמָא יְשָׁנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קמה) לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתָיו, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹדִיעַ בְּוַדַּאי בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת גְּבוּרוֹתָיו וְכָבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה לח), “אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ” ‘יוֹדִיעַ’ דַּיְקָא, כִּי נִפְלְאוֹת הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל יוֹם כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקָּבְעוּ בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. שֶׁבַּבֹּקֶר הַחַמָּה זוֹרַחַת וּבָעֶרֶב שׁוֹקַעַת וְגוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי אוֹתוֹ הַיּוֹם וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֶרֶב וָבֹקֶר כְּדֵי לְקַבֵּל עָלָיו הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי אוֹתוֹ הַיּוֹם, כִּי עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ עַד יַכִּירוּ אוֹתוֹ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל וְכוּ’:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁיֵּשׁ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה תֵּבוֹת בְּפָרָשַׁת שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ’ כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, כַּמּוּבָא בְּסִימָן לו וְכֵן הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר צֵרוּפֵי הויה, כִּי כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר חֲדָשִׁים וְכָל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם, שֶׁהֵם כְּלָל הַזְּמַן, וְכֵן כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם כְּלָל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּקְרִיאַת שְׁמַע, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ מְיֻחָד בַּשְּׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, בָּאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה אוֹתִיּוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ, כַּמּוּבָא בַּסִּימָן הַנַּ”ל וּכְפִי אֲחִיזָתוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”הּ, כֵּן מִתְנוֹצֵץ לוֹ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִבּוֹ וְכֵן כָּל הַיָּמִים וְהַשָּׁעוֹת שֶׁכְּלוּלִים בִּשְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים וּבִשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּאֵלּוּ הַשְּנֵי פְּסוּקִים שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ’ וְכָל אֶחָד כְּפִי אֲחִיזָתוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”ה וּכְפִי אוֹתוֹ הַיּוֹם צָרִיךְ לְקַבֵּל עָלָיו אֱמוּנָתוֹ וְיִחוּדוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ כִּי אֵין אָדָם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָנוּ מֻזְהָרִים, בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְכָל אָדָם צָרִיךְ לֵילֵךְ בָּזֶה וּלְקַיֵּם זֹאת, לְהִשְׁתַּדֵּל וּלְהָכִין עַצְמוֹ לְהַכְנִיס בְּלִבּוֹ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כִּי זֶהוּ עִקַּר וִיסוֹד וּכְלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ” ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ה), שֶׁצְּרִיכִין לְפַשְׁפֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ וּלְחַפֵּשׂ אֶת עַצְמוֹ בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל אָדָם בְּאֵיזֶה מַדְרֵגָה שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה, יָכוֹל לְהַרְגִּישׁ בְּלִבּוֹ אֱלֹקוּתוֹ מֵחָדָשׁ אִם יַטֶּה אָזְנוֹ וּלְבָבוֹ הֵיטֵב לְמַה שֶּׁהוּא מוֹצִיא מִפִּיו וְזֶהוּ בְּחִינַת ( בְּרָכוֹת יג) שְׁמַע-בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ, שֶׁהֵם כְּלָל הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁבָּהֶם נֶאֱחָזִים כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ בְּכָל לָשׁוֹן מִלְּשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ, כִּי כָּל עִנְיְנֵי חוֹל וּמַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְתַאֲווֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁעוֹבְרִים עַל הָאָדָם כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, כִּי מִשָּׁם הֵם נִמְשָׁכִין. וְהִזְהִירוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ, שֶׁתִּשְׁמַע מִשָּׁם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת שְׁמַע-בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ, שֶׁבְּכָל לָשׁוֹן מִלְּשׁוֹנוֹת הָעַמִּים שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ שֶׁהֵם כְּלַל הַתַּאֲווֹת וְעִסְקֵי חוֹל וְכוּ’, תִּשְׁמַע מִשָּׁם אֱמוּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד וְהָבֵן הֵיטֵב נִמְצָא, שֶׁשְּׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל תֵּבַת שְׁמַע שְׁנֵיהֶם עוֹלִים בְּקָנֶה אֶחָד, כִּי דָּרְשׁוּ לְעִנְיָן שֶׁצְּרִיכִין לְהַשְׁמִיעַ לְאָזְנָיו וְכוּ’ שְׁמַע-הַשְׁמֵעַ לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ וְגַם דָּרְשׁוּ לְעִנְיָן שֶׁמֻּתָּר לוֹמַר קְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן שְׁמַע-בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ וּשְׁנֵיהֶם עוֹלִים בְּקָנֶה אֶחָד, הַיְנוּ שְׁמַע-הַשְׁמֵעַ לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ, שֶׁתַּטֶּה אָזְנֶיךָ וְלִבְּךָ הֵיטֵב בְּכָל יוֹם לְמַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ וְיִהְיֶה בְּעֵינֶיךָ כְּחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְאָז תּוּכַל לִשְׁמֹעַ אֱמוּנָתוֹ וֶאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים בִּבְחִינַת שְׁמַע בְּכָל לָשׁוֹן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ וְכַנַּ”ל. כִּי ה’ עֵר הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם מַה שֶּׁעוֹבֵר כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְהַנִּפְלָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קלו), “לְעוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת לְבַדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ”. וְהוּא מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וּמֵאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ בְּכָל יוֹם מְחַדֵּשׁ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ, וְעַל-כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ שֶׁהוּא אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי וּמַאֲמִין בֵּאלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יוֹנָה ב), “בְּהִתְעַטֵּף עָלַי נַפְשִׁי אֶת ה’ זָכָרְתִּי” וְאָז יוּכַל לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁבְּכָל מָקוֹם יְכוֹלִין לִהְיוֹת סְמוּכִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וּצְרִיכִין לִזָּהֵר לֵילֵךְ בָּזֶה כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הוּא יְסוֹד הַכֹּל:

אות ו

וְעַל-כֵּן זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית עַד רְבִיעַ הַיּוֹם, שֶׁהוּא שָׁלשׁ שָׁעוֹת, כִּי כְּבָר אָמַרְנוּ שֶׁשְּׁתֵּים עֶשְׂרֵה תֵּבוֹת שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁעוֹת הַיּוֹם, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר צֵרוּפֵי הויה כַּמּוּבָא וְהֵם בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ”ה וּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים הֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה דְּגָלִים וּכְנֶגְדָּם הֵם אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה וְכָל זֶה כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר צֵרוּפֵי הויה הַנַּ”ל שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם וְעַל-כֵּן נֶחְלַק הַיּוֹם לְאַרְבָּעָה חֲלָקִים וְעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע עַד רְבִיעַ הַיּוֹם שֶׁהוּא שְׁלֹשָׁה שָׁעוֹת, כְּנֶגֶד דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלֹשָׁה שְׁבָטִים שֶׁהָיָה חוֹנֶה סָמוּךְ לַמִּשְׁכָּן שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וְעַל-כֵּן הָיָה חוֹנֶה קֵדְמָה מִזְרָחָה, כִּי הוּא נֶגֶד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁאָז מַתְחִיל זְרִיחַת הַשֶּׁמֶשׁ מִמִּזְרָח וְעַל-כֵּן כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים יְהוּדִים עַל שֵׁם יְהוּדָה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה יג) שֶׁעִקַּר אֶמוּנָתֵנוּ נִקְרָא עַל שֵׁם יְהוּדָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ עַל פָּסוּק, “אִישׁ יְהוּדִי”, כָּל הַכּוֹפֵר בַּעֲבוֹדָה זָרָה נִקְרָא יְהוּדִי, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הוּא בַּמִּשְׁכָּן שֶׁשָּׁם הָיָה חוֹנֶה בְּסָמוּךְ לוֹ דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת תְּקוּפָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא תְּקוּפַת נִיסָן שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם, נִיסָן, אִיָּר, סִיוָן, שֶׁבָּהֶם עִקַּר זְרִיחַת וְהִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהִתְחִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְגַלּוֹת וּלְהָאִיר בָּנוּ בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּנִיסָן עַל-יְדֵי הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְהַהִתְגַּלּוּת נִפְלָא בְּפֶסַח בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, וְאַחַר כָּךְ סוֹפְרִים מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁהֵם הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד מ”ט אוֹתִיּוֹת הַשְּׁבָטִים. וְאַחַר כָּךְ זוֹכִין בְּסִיוָן, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי, לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהִיא עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כ), “אָנֹכִי ה’ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה וּבִשְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁבָּהֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם מֵאִיר הָאֱמוּנָה לְכָל יִשְׂרָאֵל וּלְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ וּכְנֶגֶד זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה בְּכָל יוֹם בִּקְרִיאַת שְׁמַע הוּא בִּרְבִיעַ יוֹם הָרִאשׁוֹן דַּיְקָא שֶׁהוּא שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד דֶּגֶל הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא מַחֲנֵה יְהוּדָה וּכְנֶגֶד שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁהֵם נִיסָן, אִיָּר, סִיוָן, וְכַנַּ”ל:

רָאשֵׁי פְּרָקִים שַׁיָּךְ לְהִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה, כָּל זְמַן שְׁכִיבָה וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית אֵין זְמַנָּהּ כִּי אִם בַּבֹּקֶר עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁהוּא זְמַן קִימָה, כִּי הִתְגַּלּוּת וְהִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת שֶׁמִּתְנוֹצֵץ וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם זֶה בְּחִינַת זְרִיחַת הָאוֹר בַּבֹּקֶר כִּי עִקַּר אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ הוּא אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּמֶּנּוּ מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים כז), “ה’ אוֹרִי וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין שֶׁבְּשַׁחֲרִית בּוֹקֵעַ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ מִמִּזְרָח וּמֵאִיר עַל פְּנֵי תֵבֵל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, הַפּוֹתֵחַ בְּכָל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח וּבוֹקֵעַ חֲלוֹנֵי רָקִיעַ” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה נח), “אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ”, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לִפְעָמִים שֶׁמֵּאִיר וּמִתְנוֹצֵץ בַּלֵּב הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת, הוּא בְּחִינַת בְּקִיעַת הָאוֹר מַמָּשׁ שֶׁפִּתְאֹם נִבְקָע הַדַּעַת וּמֵאִיר אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְּסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ כְּלָל כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר אוֹר וְחֹשֶׁךְ נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה אוֹר וְחֹשֶׁךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁהִתְגַּלּוּת אוֹרוֹ לִבְנֵי אָדָם לֹא יִהְיֶה קָבוּעַ בִּתְמִידִיּוּת בְּשָׁוֶה, כִּי תַּעֲנוּג תְּמִידִי אֵינוֹ תַּעֲנוּג, וְגַם כִּי הָיוּ מִתְבַּטְּלִין בַּמְּצִיאוּת, עַל-כֵּן בְּחָכְמָתוֹ בָּרָא שֶׁיִּהְיֶה אוֹר וְחֹשֶׁךְ וְהַחֹשֶׁךְ קָדַם לָאוֹר, כִּי חֹשֶׁךְ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם וּמַסְתִּיר אוֹרוֹ בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה מה) אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּחִינַת כְּלִי שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וְכֵן הוּא בְּכָל פַּעַם, בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם הַחֹשֶׁךְ וְהָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְגוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ הָאוֹר בְּכָל יוֹם, כִּי עַל-יְדֵי הַחֹשֶׁךְ שֶׁמַּסְתִּיר הָאוֹר בְּכָל פַּעַם, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהִתְחַדְּשׁוּת יוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁיִּהְיוּ בְּכָל יוֹם כַּחֲדָשִׁים בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ג) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין קְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב, כִּי בַּבֹּקֶר עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאוֹר וּבָעֶרֶב צְרִיכִין קְרִיאַת שְׁמַע לְתַקֵּן עַל-יְדֵי זֶה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַכְּלִי שֶׁבְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר וְעִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר הוּא בַּבֹּקֶר כַּנַּ”ל, אֲבָל גַּם בַּלַּיְלָה צְרִיכִין שֶׁיָּאִיר לָנוּ אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה’ אוֹר לִי, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נוּכַל לָרוּץ אַחֲרָיו וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן הַכְּלִי וְהַצִּמְצוּם, אַךְ בַּלַּיְלָה עֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם תִּקּוּן הַהִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה עַד הַבֹּקֶר, וְעַל-כֵּן אָז מֵאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ מֵעַצְמוֹ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הָאוֹר עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, שֶׁזֶּה זוֹכִין בַּבֹּקֶר כְּשֶׁעוֹלָה אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּקָה וַעֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים בְּכָל הַלַּיְלָה, בִּפְרָט עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּיָּדוּעַ, אֲבָל בַּלַּיְלָה שֶׁעֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, אֲזַי הֶאָרַת הָאוֹר בַּמֹּחַ הוּא רַק בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים מִתְגַּבְּרִים שֶׁמִּשָּׁם חֶשְׁכַת לַיְלָה, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁכְּשֶׁאֵין נִשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא אֲזַי, חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים וְחֹשֶׁךְ וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסֶד כְּשֶׁנִּשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא:

וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, כִּי פֶּסַח בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא כַּיָּדוּעַ , כִּי לֹא הָיוּ רְאוּיִין לְהִגָּאֵל וְאַחַר כָּךְ מַנִּיפִין הָעוֹמֶר וְסוֹפְרִין מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה כְּנֶגֶד מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע מ”ט אוֹתִיּוֹת הַשְּׁבָטִים, וְעַל-יְדֵי זֶה מְכִינִים עַצְמָן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, וְעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּשָׁבוּעוֹת וְאָז עִקַּר הָאוֹר וְהַחֶסֶד בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, וְעַל-כֵּן הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, כִּי הַגָּלוּת דּוֹמָה לְלַיְלָה וְהַגְּאֻלָּה הָיְתָה לִפְנֵי הַקֵּץ וְלֹא הָיוּ רְאוּיִים לְפִי מַעֲשֵׂיהֶם רַק בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, עַל-כֵּן הָיְתָה בַּלַּיְלָה:

אות ח

כִּי הִתְגַּלּוּת הָאוֹר הוּא בְּחִינַת נְבוּאָה, בְּחִינַת וָאֶרְאֶה אֶת ה’ בְּחִינַת ‘בְּשֵׁם ה’ אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר’ רָאשֵׁי תֵּבוֹת נבי”א הַמּוּבָא בהא”ב, וְעִקַּר הַנְּבוּאָה בַּיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק בְּיוֹם צַוּוֹתוֹ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן לִנְבִיאֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֵינוֹ נִגְלֶה אֶלָּא בַּלַּיְלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כ) כִּי אֶצְלָם מַגִּיעַ הַנְּבוּאָה בְּוַדַּאי רַק בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, כִּי הֵם אֵינָם רְאוּיִים בְּוַדַּאי, עַל-כֵּן בָּאָה עֲלֵיהֶם הַנְּבוּאָה בַּלַּיְלָה דַּיְקָא גַּם אֲפִלּוּ בִּנְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים נִמְצָא שֶׁלִּפְעָמִים שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם בַּלַּיְלָה וְזֶה כְּשֶׁקִּבְּלוּ הַנְּבוּאָה בְּעֵת שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיוּ כְּדַאי וּרְאוּיִם לְהִתְגַּלּוּת הַזֹּאת, כִּי בְּעִנְיַן אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, אֲבָל אֵין הַהִתְעוֹרְרוּת רָאוּי לְאוֹתוֹ הַהִתְגַּלּוּת נֶחֱשָׁב בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְזֶה הָיָה שְׁלֵמוּת מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לִנְבוּאַת פָנִים בְּפָנִים יוֹתֵר מִכָּל הַנְּבִיאִים מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ וּפָרוּשׁ כָּל כָּךְ וְיָגַע כָּל כָּךְ בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁזָּכָה לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת הַנְּבוּאָה, רַק בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאוֹר כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁהוֹכִיחַ אוֹתָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ( בַּמִּדְבָּר יב), “אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה'”, ‘נְבִיאֲכֶם’ דַּיְקָא שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא נָבִיא שֶׁלָּהֶם דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַנְּבוּאָה מִלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְעַל-כֵּן “בַּחֲלוֹם אֲדַבֵּר בּוֹ” כַּנַּ”ל “לֹא כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא וְכוּ’ וּתְמוּנַת ה’ יַבִּיט” ‘יַבִּיט’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מַבִּיט בִּתְמוּנַת ה’ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּשְׁלֵמוּת שֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ כִּי הֵם אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים וּבְוַדַּאי קִבְּלוּ הַנְּבוּאָה בִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הֲכָנָתָם בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, אֲבָל כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה נֶחֱשָׁב קַבָּלַת נְבוּאָתָם בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, בִּבְחִינַת אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן פֵּרֵשׁ שָׁם רַשִׁ”י וְהֵם צוֹעֲקִים מַיִם מַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא הָיְתָה הֲכָנָתָם בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ”ל:

אות ט

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר בַּבֹּקֶר, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁנִּשְׁלַם עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּקָה שֶׁל כָּל הַלַּיְלָה, אֲבָל בַּלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, תְּחִלַּת הַיּוֹם, אָז לֹא נִשְׁלָם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא וְאָז הָאוֹר מַגִּיעַ רַק בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים ה) אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק וְכוּ’, בִּבְחִינַת ( שָׁם) דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחוֹר וּמֵעַי הָמוּ עָלָיו, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר לְהָאָדָם שֶׁהוּא בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גָּלוּת, וּמֵאִיר עָלָיו הִתְנוֹצְצוּת גָּדוֹל בְּלִבּוֹ וְדַעְתּוֹ וְהַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחֲרָיו בִּבְחִינַת ( שָׁם א) מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה וְעַל-כֵּן אַחַר כָּךְ מִיָּד נֶעְלָם וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ הַהִתְנוֹצְצוּת וְהַהֶאָרָה הַזֹּאת, כִּי הַהִתְנוֹצְצוּת הָיָה רַק לִרְמֹז לוֹ נְעִימוּת הָאוֹר כְּדֵי שֶׁיִּרְדֹּף אַחֲרָיו וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַכָּרוֹז שֶׁקּוֹרִין לְהָאָדָם בְּכָל פַּעַם שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁאָז מַגִּיעַ הַהֶאָרָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה קֹדֶם הַקֵּץ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ כְּדַאי וְאַחַר כָּךְ מִיָּד בְּיוֹם שֵׁנִי נִסְתַּלֵּק, כִּי הַהֶאָרָה לֹא הָיְתָה כִּי אִם לִרְמֹז שֶׁנִּרְדֹּף אַחֲרָיו וְכַנַּ”ל, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בַּסְּפָרִים בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וּבִדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אַחַר כָּךְ לִסְפֹּר מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה כְּדֵי לְטַהֲרֵנוּ וְכוּ’, כִּי אַחַר כָּךְ צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְהָכִין עַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא כְּלַל הַנְּבוּאָה, שֶׁאָז זָכוּ כֻּלָּם לְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת בְּאוֹר גָּדוֹל בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה, כָּל הַלַּיְלָה רָאוּי לִקְרִיאַת שְׁמַע, מֵחֲמַת שֶׁאָז הוּא רַק בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא בְּרַחֲמָיו שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי הֲכָנָתֵנוּ בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן כָּל הַלַּיְלָה כְּשֵׁרָה לָזֶה, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ, אֲבָל בַּבֹּקֶר שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יָדֵינוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, עַל-כֵּן אָז צְרִיכִין זְמַן קָבוּעַ, דְּהַיְנוּ בַּבֹּקֶר בְּעֵת בְּקִיעַת הָאוֹר דַּיְקָא שֶׁנִּמְשָׁךְ עַד רְבִיעַ הַיּוֹם שֶׁנֶּחֱשָׁב הֶאָרַת הָאוֹר כְּבוֹקֵעַ וּמֵאִיר מֵחָדָשׁ וְאָז עִקַּר זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע עַל יָדֵינוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, כִּי מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עַל יָדֵינוּ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּזְמַן קָבוּעַ, כִּי אֲנַחְנוּ בִּזְמַן וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַךְ זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁיַּעֲלֶה הַהִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, שֶׁהֵם בַּזְּמַן כַּיָּדוּעַ:

אות י

וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּזְכֶּה אֲנַחְנוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי הַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ, כִּי זֶה הַוִּכּוּחַ בֵּין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבֵין יִשְׂרָאֵל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צוֹעֵק אֵלֵינוּ ( מַלְאֲכִי ג), “שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם”, שֶׁאֲנַחְנוּ נָשׁוּב תְּחִלָּה וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים ( אֵיכָה ה), “הֲשִׁיבֵנוּ ה’ אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה וְכוּ'”, שֶׁהוּא יְשִׁיבֵנוּ אֵלָיו וְכַמּוּבָא בַּסְּפָרִים וְעַל-יְדֵי תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל כָּל מ”ט שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת הַשְּׁבָטִים, מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה, מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כִּי תְּהִלִּים נֶאֱמַר עַל-יְדֵי דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּיג שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁכּוֹלֵל הַכֹּל, שֶׁהוּא שֵׂכֶל נִפְלָא שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְהַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּצְעֲקוּ תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵנוּ אֵלָיו וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶחֱשָׁב לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ כְּאִלּוּ אָנוּ שָׁבִים אֵלָיו מֵעַצְמֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל צַעֲקָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁצּוֹעֵק אֵלֵינוּ שׁוּבוּ אֵלַי וְכוּ’, כַּוָּנָתוֹ זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ נִצְעֹק אֵלָיו תָּמִיד, “הֲשִׁיבֵנוּ ה’ אֵלֶיךָ וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁבֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵין מַחֲלֹקֶת וְחִלּוּק כְּלָל בֵּין כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וּבֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁאֵין כָּל אֶחָד מֵבִין כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה עֲדַיִן שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, אֲבָל עַל-יְדֵי הַתְּהִלִּים נִמְשָׁךְ הֶאָרַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁכּוֹלֵל הַכֹּל מִתַּתָּא לְעֵילָּא וּמֵעֵלָּא לְתַתָּא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִצְעֹק אֵלָיו תָּמִיד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁבָּהֶם נֶאֱמַר סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסִימָן רלז, שֶׁעִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת עַל-יְדֵי נְגִינָה בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כט) הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי, הַנֶּאֱמַר כְּשֶׁנּוֹלַד לֵוִי שֶׁעוֹסְקִין בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן בְּחִינַת תְּהִלִּים עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם דּוֹדָהּ, כִּי עִקַּר הָרִחוּק חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מֵחֲמַת הַוִּכּוּחַ הַנַּ”ל שֶׁיִּשְׂרָאֵל רוֹצִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְעוֹרְרָם תְּחִלָּה וִישִׁיבֵם אֵלָיו וְהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל תִּתְעוֹרֵר תְּחִלָּה, אֲבָל עַל-יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה מֵעֵילָא לְתַתָּא וּמִתַּתָּא לְעֵילָא, בִּבְחִינַת ‘מִזְמוֹר לְדָוִד’ ‘לְדָוִד מִזְמוֹר’ וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלִּפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, שֶׁמִּזְמוֹרֵי תְּהִלִּים כָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא קֹדֶם וּמֵאִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא קֹדֶם כַּנַּ”ל עַל-כֵּן עַל-יְדֵי תְּהִלִּים עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת וְהַהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין יַחַד שְׁנֵי הַהִתְעוֹרְרוּת כִּי תְּהִלִּים מְעוֹרֵר לֵב יִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶה נֶחֱשָׁב לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ‘תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶיךָ’, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מֵכִין לְבָבֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל אֵלָיו וְאַחַר כָּךְ הוּא מַקְשִׁיב אָזְנָיו לִשְׁמֹעַ דִּבּוּרֵינוּ כְּאִלּוּ הֵם יוֹצְאִים מֵאִתָּנוּ בְּעַצְמֵנוּ, רַק שֶׁאָנוּ מְחֻיָּבִים עַל כָּל פָּנִים לְהִתְעוֹרֵר לָזֶה בְּעַצְמוֹ לְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה שֶׁיָּכִין לְבָבֵנוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה-תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶיךָ וְכֵן מִתְפַּלֵּל דָּוִד בְּסֵפֶר תְּהִלִּים הַרְבֵּה עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים נא), “אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וְכוּ'” כִּי תְּהִלִּים הוּא בְּחִינַת הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ עַל הַכֹּל וּלְבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנּוּכַל לְבַקְּשׁוֹ, “הֲשִׁיבֵנוּ ה’ אֵלֶיךָ וְכוּ'” בֶּאֱמֶת נִמְצָא, שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן נֶחֱשָׁב לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מִתְעוֹרְרִים עַל כָּל פָנִים לְבַקֵּשׁ עַל זֶה וְכַנַּ”ל וְהָבֵן הֵיטֵב כִּי בְּוַדַּאי בְּלִי שׁוּם הִתְעוֹרְרוּת כְּלָל אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב:

אות יב

וְזֶה מְרֻמָּז שָׁם בַּפְּסוּקִים ( בִּשְׁמוּאֵל ב סִימָן כג) שֶׁהֵבִיא מִשָּׁם אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עג לְעִנְיַן מַעֲלַת אֲמִירַת תְּהִלִּים, שֶׁהֵם, “וּנְאוּם הַגֶּבֶר הוּקַם עָל” שֶׁהוּקַם עֻלָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוֹעֵד קָטָן טז), עַל-יְדֵי שֶׁהוּא מְשִׁיחַ אֱלֹהַי יַעֲקֹב וּנְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיִּסֵּד שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁמַּשִּיג שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁכּוֹלֵל שְׁנֵי הַהִתְעוֹרְרוּת יַחַד, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם וְזֶהוּ ( שָׁם), “לִי דִּבֵּר צוּר יִשְׂרָאֵל מוֹשֵׁל בָּאָדָם צַדִּיק מוֹשֵׁל יִרְאַת אֱלֹקִים” ‘מוֹשֵׁל בָּאָדָם’ זֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, בְּחִינַת וְהוּא יִמְשֹׁל בָּךְ, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ”י שָׁם, ‘צַדִּיק מוֹשֵׁל’ זֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, הַיְנוּ כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַהִתְעוֹרְרוּת יַחַד וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת יִרְאַת אֱלֹקִים, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּהִלִּים, בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי לא) יִרְאַת ה’ הִיא תִּתְהַלָּל:

אות יג

וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים עִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ בְּשַׁחֲרִית עַד שֶׁאוֹמְרִים תְּחִלָּה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים, שֶׁהֵם פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁתִּקְּנוּ לָּנוּ לוֹמַר קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַיִּחוּד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִתְחַבְּרִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, שֶׁהֵם מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים שֶׁכְּלוּלִים מִשְּׁנֵי הַהִתְעוֹרְרוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַיִּחוּד וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַמִּזְמוֹרִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁבְּסוֹף תְּהִלִּים שֶׁהֵם הָעֲשָׂרָה הַלְלוּיוֹת שֶׁאָמַר בְּסוֹף תְּהִלִּים שֶׁכְּלוּלִים מִכָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁנֶּאֱמַר בַּעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הָעֲשָׂרָה הַלְלוּיוֹת שֶׁבְּסוֹף תְּהִלִּים וּמִזְמוֹר הָאַחֲרוֹן הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת שֶׁכּוֹלֵל בְּזֶה הַמִּזְמוֹר בְּעַצְמוֹ כָּל הַיּוּד הִלּוּלִים וְסִיֵּם, “כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק הַלְלוּיָהּ” כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים קיז), בַּעֲשָׂרָה לְשׁוֹנוֹת נֶאֱמַר סֵפֶר תְּהִלִּים וְגָדוֹל מִכֻּלָּם הַלְלוּיָהּ, שֶׁכּוֹלֵל שֵׁם וְשֶׁבַח בְּבַת אַחַת, הַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ”ל, כִּי הַלְלוּיָהּ הוּא עִקַּר בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל שֵׁם וְשֶׁבַח בְּבַת אַחַת, הַיְנוּ בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא כּוֹלֵל יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ. שֶׁהַהַלֵּל שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הֵם שְׁנֵיהֶם אֶחָד בִּבְחִינַת ( דְּבָרִים י) הוּא תְהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה וְהַתְּהִלָּה, כַּמּוּבָא ( בְּמָקוֹם אַחֵר סִימָן יט בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְזֶהוּ הַלְלוּיָהּ בָּרֹאשׁ, הַלְלוּיָהּ בַּסּוֹף וְכֵן תִּקְּנוּ לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ, כִּי נָעוּץ רֹאשׁוֹ בְּסוֹפוֹ וְסוֹפוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְכֵן נְעוּצִים וּמְחֻבָּרִים הַמִּזְמוֹרִים זֶה בָּזֶה, כִּי הַכֹּל אֶחָד-הָרֹאשׁ וְהַסּוֹף, הִתְעוֹרְרוּת עֶלְיוֹן וְהִתְעוֹרְרוּת תַּחְתּוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק הַלְלוּיָהּ, שֶׁהוּא סִיּוּם סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל תְּהִלִּים, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( מִדְרָשׁ רַבָּה דְּבָרִים פֶּרֶק ב), עַל כָּל נְשִׁימָה וּנְשִׁימָה תְּהַלֵּל י”ק וְזֶה הָעִקָּר לֵידַע שֶׁכָּל נְשִׁימָה וּנְשִׁימָה מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַלֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל נְשִׁימָה וּנְשִׁימָה וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין מִיָּד לְהַלְּלוֹ עַל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהַלֵּל שְׁמוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ הַנְּשִׁימָה, כִּי עִקַּר הַנְּשִׁימָה, שֶׁהוּא הַנְּשָׁמָה, הוּא לְהַלֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזֶה הַפָּסוּק בְּעַצְמוֹ כִּפְשׁוּטוֹ, “כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק וְכוּ'” נִמְצָא, שֶׁלְּעוֹלָם צְרִיכִין לְהַלֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ‘וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ י”ק מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ’, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ צְרִיכִין לְהַלְּלוֹ עַל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ זוֹכִים לְהַלֵּל שְׁמוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת כְּפֵילַת הַפָּסוּק, כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק, כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק, שֶׁכּוֹפְלִין בְּסוֹף הַהַלְלוּיוֹת, לְהוֹרוֹת עַל בְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לוֹמַר כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק, לְהַלְּלוֹ עַל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י”ק וְכֵן לְעוֹלָם, כִּי הַהִלּוּל שֶׁנִּרְאֶה כְּאִלּוּ הוּא מֵאִתָּנוּ וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁנֵיהֶם אֶחָד כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ שֶׁסִּיֵּם בְּסוֹף סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל שֵׁם וְשֶׁבַח בְּיַחַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא יַחַד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְחַבְּרוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַיִּחוּד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע, בְּחִינַת ‘ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד’, הַיְנוּ ‘ה’ אֱלֹהֵינוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת אֱלֹקוּת שֶׁלָּנוּ הַמְלֻבָּשׁ בָּנוּ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, וַה’ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, אֶחָד, כִּי הַכֹּל אֶחָד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה לְחַבֵּר וּלְיַחֵד חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, שֶׁהֵם חֵלֶק אֶלֹקִי מִמַּעַל, לְחַבְּרָם וּלְיַחֲדָם עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים ק) הוּא עָשָׂנוּ וְלוֹ אֲנַחְנוּ כִּי הַכֹּל אֶחָד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, רַק שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, מַסְתִּיר עַצְמוֹ מֵאִתָּנוּ כְּדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר מֵעַצְמֵנוּ אֵלָיו, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, כְּדֵי שֶׁלֹּא תֹּאכַל הַנְּשָׁמָה נַהֲמָא דְּכִסּוּפָא כַּיָּדוּעַ אֲבָל מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם קָשֶׁה לָנוּ מְאֹד לְהִתְעוֹרֵר מֵעַצְמֵנוּ כָּרָאוּי, כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ’ ( קִדּוּשִׁין ל) וּמֵחֲמַת זֶה הֲוָה מַה דַּהֲוָה, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ כַּמָּה שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ וְנֶחֱרַב בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי וַעֲדַיִן מְרַקֵּד בֵּינָן וְעַל -יְדֵי זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים בְּכַוָּנָה שֶׁכּוֹלֵל שְׁנֵי הַהִתְעוֹרְרוּת יַחַד וְכַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קַבָּלַת אֱמוּנַת הַיִּחוּד שֶׁאָנוּ מְקַבְּלִין עָלֵינוּ בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְחַבֵּר וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּיג וּלְגַלּוֹת הַשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הַכֹּל יֵלְכוּ בְּדֶרֶךְ זֶה לַעֲסֹק בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת הַרְבֵּה הַרְבֵּה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְתַקֵּן הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ:

אות יד

וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘תְּהִלָּה לְדָוִד’ שֶׁאוֹמְרִים מִקֹּדֶם וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ד), כָּל הָאוֹמֵר תְּהִלָּה לְדָוִד שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם, מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא מַאי טַעְמָא אִי לֵימָא מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ א”ב לֵימָא תְּמַנְיָא אַפִּי? אֶלָּא מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ פַּרְנָסָה, לֵימָא הַלֵּל הַגָּדוֹל? אֶלָּא מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי וְהַדְּבָרִים תְּמוּהִים לִכְאוֹרָה, מַה קוֹל הָרַעַשׁ הַזֶּה שֶׁבִּשְׁבִיל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ א”ב, עַל-יְדֵי זֶה מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא?! וְגַם הַטַּעַם הַשֵּׁנִי תָּמוּהַּ בְּיוֹתֵר, שֶׁבִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכָּר בּוֹ פַּרְנָסָה יִהְיֶה מֻבְטָח כָּל כָּךְ?! וְגַם הַתֵּרוּץ קָשֶׁה לִכְאוֹרָה, שֶׁמְּשַׁנֵּי ]שֶׁמְּתַרֵץ[ מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי?! אִם כֵּן יְתַקְּנוּ לּוֹמַר תְּמַנְיָא אַפִּי וְהַלֵּל הַגָּדוֹל וּצְרִיכִין לוֹמַר שֶׁכַּוָּנַת הַתַּרְצָן הוּא שֶׁמַּעֲלָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁכְּלוּלִים שְׁנֵיהֶם בְּמִזְמוֹר א’ א”ב-וּפַרְנָסָה וְאִם כֵּן יִתְפַּלֵּא הָאָדָם מַה קֶשֶׁר יֵשׁ לְפַרְנָסָה עִם הָא”ב? שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה תְּהִלָּה לְדָוִד יָקָר כָּל כָּךְ מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי יַחַד? עַד שֶׁכָּל הָאוֹמְרוֹ מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא?, אַךְ הָעִנְיָן, כִּי עַל-יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הָאֵלּוּ יַחַד, שֶׁהֵם הַשֶּׁבַח הַגָּדוֹל שֶׁל זֶה הַמִּזְמוֹר תְּהִלָּה לְדָוִד שֶׁנֶּאֱמַר בְּאַלְפָא בֵּיתָא וְיֵשׁ בּוֹ הַזְכָּרַת הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְּׁנֵי בְּחִינוֹת נִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי וְעַל-כֵּן מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא, מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לִתְשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל -יְדֵי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( הוֹשֵׁעַ יד), “קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'”, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא פֶּרֶק ו), אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם אֶלָּא דְּבָרִים וְהוּא בְּחִינָה הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים, שֶׁהוּא כֻּלּוֹ דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל צְעָקוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הָאַלְפָא בֵּיתָא שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ תְּהִלָּה לְדָוִד, כִּי הָא”ב הֵם כְּלָל כָּל הָעֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אוֹתְיוֹת שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם הֵם צֵרוּפֵי אוֹתִיּוֹת מֵהָאַלְפָא בֵּיתָא וְעִקַּר כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵם בִּבְחִינַת הַכ”ב אַתְוָן שֶׁמַּמְשִׁיךְ חַס וְשָׁלוֹם, הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁעוֹבֵר עָלָיו לְמָקוֹם שֶׁמַּמְשִׁיךְ חַס וְשָׁלוֹם, לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הֵם הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּאוֹתוֹ דָּבָר שֶׁבּוֹ נִבְרָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים לג), “בִּדְבַר ה’ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וְכוּ'” וְעַל-יְדֵי הָעֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, מַמְשִׁיךְ אֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת לְמָקוֹם שֶׁמַּמְשִׁיךְ, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר לְטוֹב, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקָן פְּגַם הֶעָוֹן שֶׁהָיָה עִקַּר הַפְּגָם בְּהַדִּבּוּר וְכַמּוּבָן כָּל זֶה בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי תְּהִלָּה לְדָוִד שֶׁיֵּשׁ בּוֹ א”ב, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם הֵם צֵרוּפִים שֶׁל הָא”ב עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל כִּי עַל-יְדֵי זֶה יַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשָּׁה שֶׁיְּקַדֵּשׁ הַדִּבּוּר מְאֹד שֶׁיֹּאמַר תָּמִיד שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת הַרְבֵּה עִם הַדִּבּוּר שֶׁכָּלוּל מהא”ב מכ”ב אַתְוָן וְיַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רַחֲמָנוּתוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנִּזְכָּר בְּזֶה הַמִּזְמוֹר הַקָּדוֹשׁ גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַד אֵין חֵקֶר, רַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו, וְטוּבוֹ הָרַב וְחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְכוּ’ וְשֶׁהוּא קָרוֹב לְכָל קוֹרְאָיו וְכוּ’ וְסִיֵּם, “תְּהִלַּת ה’ יְדַבֵּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד”, שֶׁכָּל בָּשָׂר יְבָרֵךְ שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, עַל-יְדֵי שֶׁיַּהֲפֹךְ כָּל הַצֵּרוּפִים, שֶׁהֵם כְּלָל הַדִּבּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם יַהֲפֹךְ אוֹתָם וְיִכְלֹל אוֹתָם בְּתוֹךְ הָא”ב הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם דִּבְרֵי הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל:

וּבְוַדַּאי הִיא עֵצָה גְּדוֹלָה וְקַלָּה שֶׁהַכֹּל יְכוֹלִין לְקַיְּמָהּ, כִּי יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר לְבַד, אַךְ יֵשׁ עַל זֶה מְנִיעָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה וְהִיא מְנִיעַת הַפַּרְנָסָה שֶׁכָּל אָדָם טָרוּד בְּפַרְנָסָתוֹ מְאֹד, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ עוֹסֵק בִּשְׁלֵמוּת אֲפִלּוּ בָּעֵצָה קַלָּה הַזֹּאת לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַכ”ב אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאַלְפָא בֵּיתָא, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם זֶה אֵינוֹ מְנִיעָה כְּלָל, כִּי צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הָאֱמֶת שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ פַּרְנָסָתוֹ עַל-יְדֵי יְגִיעָתוֹ וְטִרְחָתוֹ, כִּי הוּא כְּפִירָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ’ חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה הוּא מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ח), “וְזָכַרְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִזְמוֹר זֶה, “עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ פּוֹתֵחַ וְכוּ’ וּמַשְׂבִּיעַ וְכוּ'” וְזֶהוּ מַעֲלַת זֶה הַמִּזְמוֹר דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי יַחַד, שֶׁנֶּאֱמַר בא”ב וְנִזְכָּר בּוֹ פַּרְנָסָה שֶׁהִיא מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה ‘מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא’, כִּי מִי שֶׁיֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ זֶה בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, דְּהַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְיַגֵּעַ וְלִטְרֹחַ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים וְהַחֲסִידִים שֶׁלְּפָנֵינוּ שֶׁאֲפִלּוּ הַקְּטַנִּים שֶׁבָּהֶם יָגְעוּ וְטָרְחוּ מְאֹד מְאֹד בְּתַעֲנִיתִים רַבִּים וּבְסִגּוּפִים קָשִׁים וַעֲצוּמִים רַבִּים מְאֹד, וְאִם אֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה אַף-עַל-פִּי שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לָזֶה לְפִי עֲווֹנוֹתָיו וּפְגָמָיו הַמְרֻבִּים וַאֲפִלּוּ אִם יוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁגַּם עַתָּה עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר בְּכָל עֵת וְכוּ’, אַף -עַל-פִּי-כֵן אִם לֹא יַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לִפֹּל לְעוֹלָם וִיחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְדַבֵּר דִּבּוּרִים, עַל כָּל פָּנִים תָּמִיד לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּצְעָקוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל אַךְ שֶׁלֹּא יִמְנָעֵהוּ מִזֶּה הַפַּרְנָסָה רַק יִבְטַח בַּה’ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יְפַרְנְסוֹ בְּרַחֲמָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִזְמוֹר זֶה כַּנַּ”ל וַאֲפִלּוּ אִם הוּא בַּעַל מַשָּא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵדַע הָאֱמֶת, כִּי לֹא בְּכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ וְאִם יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל פַּרְנָסָתוֹ עַל -יְדֵי יְגִיעָתוֹ וְטִרְחָתוֹ לְבַד כִּי אִם בִּישׁוּעַת ה’ וְחַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ שֶׁעִקַּר הַפַּרְנָסָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה רֶוַח וְכַיּוֹצֵא וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַטְּרָדוֹת וְהַדְּאָגוֹת שֶׁאֵינָם מוֹעִילִים כְּלָל, אַדְרַבָּא, מַזִּיקִים הַרְבֵּה לַפַּרְנָסָה, עַל-כֵּן אֲפִלּוּ הַבַּעַל מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה יָכוֹל לִמְצֹא לְנַפְשׁוֹ כַּמָּה שָׁעוֹת בַּיּוֹם שֶׁיַּעֲסֹק בָּהֶם בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ’ לְקַדֵּשׁ הַדִּבּוּר שֶׁל הָא”ב וְעַל-יְדֵי זֶה יָשׁוּב בְּוַדַּאי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הָאֵלּוּ תַּרְתֵּי שֶׁכָּלוּל הַמִּזְמוֹר מֵהֶם, שֶׁהֵם הָא”ב, שֶׁהוּא כְּלַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ וְהַזְכָּרַת שְׁבַח פַּרְנָסָה שֶׁהוּא מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי נָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל -כֵּן זוֹכִין עַל-יְדֵי מִזְמוֹר זֶה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, מֵאַחַר שֶׁעַל יָדוֹ שָׁבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל:

אות טו

וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַשֵּכֶל הַקָּדוֹשׁ הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת, בְּחִינַת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא מִקְוֶה שֶׁל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁמְּטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְהַגִּלּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם וּמוֹשִׁיעַ מִכָּל הַצָּרוֹת שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשָּׁה זֹאת לִזְכּוֹת לֵילֵךְ בָּזֶה בֶּאֱמֶת וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וְלֹא יְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ לָנֶצַח בְּחִנָּם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַכְשָׁו כָּל תִּקְוָתֵנוּ הוּא רַק עַל-יְדֵי אֲמִתִּיּוּת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַתְּמִימוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהַהִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁהִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ מִימֵי הָאֲרִיזַ”ל וְכָל מַה שֶּׁמִּתְקָרְבִין יוֹתֵר לְבִיאַת מָשִׁיחַ, אַף-עַל-פִּי שֶׁהַצָּרוֹת הַנֶּפֶשׁ מִתְגַּבְּרִין יוֹתֵר, אֲבָל בְּרַחֲמָיו גַּם הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ מִתְנוֹצֵץ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וּכְמוֹ שֶׁמְּסַפְּרִים עִנְיָן זֶה בְּשֵׁם הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִבַּרְדִּיטְשׁוֹב זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה וְעִקַּר אֵלּוּ הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וּכְלָל הָעֵצוֹת כְּלוּלִים בְּסֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהֵם חַסְדֵּי דָּוִד הַנֶּאֱמָנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נו”ה, בְּחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת מְאֹד ( כַּיָּדוּעַ שֶׁחַסְדֵּי דָּוִד הֵם בְּחִינַת נו”ה בְּחִינַת עֵצוֹת), הַיְנוּ לִצְעֹק תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכַנַּ”ל כִּי הַגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁו נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁמִּשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת כִּי אִם בִּישׁוּעַת ה’ וְחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא וְעַל-כֵּן זֶה הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הִכְבִּיד מְאֹד מְאֹד וּמִתְאָרֵךְ מְאֹד בַּעֲווֹנֵינוּ הָרַבִּים וְעָלָיו נֶאֱמַר ( אֵיכָה א), “וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין מְנַחֵם לָהּ” וּכְתִיב ( דָּנִיאֵל יב), “עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת” וְעִקַּר הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁאָנוּ רְחוֹקִים כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין לָנוּ שׁוּם עֵצָה וְתִקְוָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר לְדַבֵּר וְלִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלוֹמַר תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְכוּ’ הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְלִלְמֹד תּוֹרָה הַרְבֵּה, אַךְ הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה עַל זֶה הִיא הַפַּרְנָסָה וְהוּא חֶסְרוֹן אֱמוּנָה שֶׁאֵינוֹ מִתְחַזֵּק לְהַאֲמִין שֶׁהַפַּרְנָסָה רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל זֶה הִנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר עַתָּה מְאֹד עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְהַטְרִידוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו בְּטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה עַד שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחוֹ אֲפִלּוּ לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי וְזֶה נִמְשָׁךְ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה שֶׁמִּשָּׁם הַגָּלוּת הַזֶּה שֶׁמִּשָּׁם קָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לָצֵאת וְהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בַּמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, שֶׁמִּכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת יְכוֹלִין לָצֵאת, אֲבָל מִתַּאֲוַת מָמוֹן אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא כִּי אִם עַל -יְדֵי הַדֶּרֶךְ וְכוּ’:

אות טז

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ד), מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּאַשְׁרֵי? מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַפָּלָתָן שֶׁל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר נָפְלָה וְכוּ’ וַאֲפִלּוּ הָכִי חָזַר דָּוִד וּסְמָכָהּ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁנֶּאֱמַר, “סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ'” וְהַיְנוּ כִּי לֹא רָצָה לְהַזְכִּיר הַנּוּן בְּפֵרוּשׁ שֶׁמְּרַמֵּז עַל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקְוָה, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַפָּלָה לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי גַּם עִקַּר הַנְּפִילָה שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַזְכִּיר הַנּוּן דִּקְדֻשָּׁה בְּפֵרוּשׁ, כִּי יִתְגַּבֵּר הַמִּתְנַגֵּד מְאֹד, רַק בְּרֶמֶז רְמָזָהּ בַּפָּסוּק שֶׁאַחֲרָיו, שֶׁהוּא, “סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ'” וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁיַּשְׁלִיךְ יְהָבוֹ עַל ה’ וְיִבְטַח שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְפַרְנְסוֹ בְּוַדַּאי אֲפִלּוּ אִם יַעֲסֹק כַּמָּה שָׁעוֹת בַּיּוֹם בְּהַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תְּפִלָּה וְתוֹרָה וְשִׁירוֹת וְכוּ’ כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה אֲפִלּוּ שֶׁל הַבַּעַל מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה, מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף אַחַר סוֹמֵךְ ה’ לְכָל הַנּוֹפְלִים וְכוּ’, “עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'” פּוֹתֵחַ וּמַשְׂבִּיעַ וְכוּ’ וּמַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁיֵּשׁ לָזֶה הַרְבֵּה עֲשִׁירוּת מְאֹד וְלָזֶה עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת גָּדוֹל וְכַיּוֹצֵא שְׁאָר הַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁבְּפַרְנָסָה הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה לְפִי עִנְיַן הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהַבְּחִירָה שֶׁל זֶה הוּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת, וְשֶׁל זֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי עֲנִיּוּת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שְׁאָר הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים, “כִּי צַדִּיק ה’ בְּכָל דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל מַעֲשָׂיו”, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל חֶסֶד גָּדוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין לוֹ כִּי אִם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ הַכֹּל הוּא חֶסֶד גָּדוֹל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הַתִּקְוָה שֶׁל הָאָדָם הוּא לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, כִּי כָּל הָעוֹלָם זֶה הֶבֶל וָרִיק כְּצֵל עוֹבֵר, כַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִים בְּעֵינֵינוּ, אַךְ עַל-יְדֵי מַה זוֹכִים לְחַיִּים נִצְחִיִּים, זֶה עַל-יְדֵי “קָרוֹב ה’ לְכָל קוֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאוּהוּ בֶּאֱמֶת”, ‘לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאוּהוּ’ דַּיְקָא יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה נִמְצָא, שֶׁמְּדַבֵּר הַמִּזְמוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק וּלְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְשֶׁהַפַּרְנָסָה לֹא תְּבַלְבְּלוֹ מִזֶּה, כִּי יִבְטַח שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלוֹ בְּעִתּוֹ וְכוּ’, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה מֻבְטָח שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל ( וּקְצָת מִזֶּה מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּהִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ד אוֹת ה):

אות יז

וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים רוּת בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא יוֹם הַחֲמִשִּׁים, זוֹכִין עַל-יְדֵי מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת הַשְּׁבָטִים, בְּחִינַת מ”ט שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת מ”ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה כּוֹלֵל סֵפֶר תְּהִלִּים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּסִימָן עג וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים רוּת שֶׁמְּדַבֵּר מִשַּׁלְשֶׁלֶת הַיּוֹחֲסִין מִתְּחִלַּת הֻלֶּדֶת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, שֶׁחִבֵּר סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַנּוּן שְׁעָרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שָׁבוּעוֹת כַּנַּ”ל אֲשֶׁר עַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת בְּשֵׁם רוּת, עַל שֵׁם שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה דָּוִד שֶׁחִבֵּר סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁרִוָּה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ז), כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא יוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים וְכַנַּ”ל:

אות יח

כְּלַל הַדְּבָרִים, שֶׁעִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת מֵהַתְּשׁוּבָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין שֶׁאָנוּ נִתְעוֹרֵר לָשׁוּב אֵלָיו, וְהַהִתְעוֹרְרוּת כָּרָאוּי קָשָׁה מְאֹד, וּבִפְרָט לְמִי שֶׁכְּבָר נִתְרַחֵק וְעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה, וְאַף -עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, אַךְ קָשֶׁה וְכָבֵד לָהֶם לְהִתְעוֹרֵר וְכֻלָּם רוֹצִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְעוֹרֵר אוֹתָם וְיַחֲזִירֵם לַמּוּטָב, אֲבָל כְּשֶׁיּוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים בְּהָאֱמֶת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בּוֹחֵר בָּזֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה רְצוֹנֵנוּ וְחֶפְצֵנוּ תָּמִיד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וְשֶׁאֵין אָנוּ צְרִיכִין רַק לִיקַח דְּבָרִים וְלָשׁוּב אֵלָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( הוֹשֵׁעַ יד), “קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'”. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם אֶלָּא דְּבָרִים וּבֶאֱמֶת גַּם הַדִּבּוּרִים בְּעַצְמוֹ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לִיקַח אוֹתָם עִמָּנוּ וּלְדַבֵּר בָּהֶם לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְזֶהוּ, “קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים” ‘קְחוּ’ דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהַדְּבָרִים כְּבָר מוּכָנִים מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ שֶׁנִּקַּח אוֹתָם עִמָּנוּ לָשׁוּב אֵלָיו עַל-יְדֵי זֶה וּכְמוֹ שֶׁמְּפָרֵשׁ וּמְלַמֵּד אוֹתָנוּ שָׁם אֵיךְ נֹאמַר לְפָנָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּא עָוֹן וְכוּ’ וּמִי שֶׁיֵּדַע כָּל זֹאת בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי בְּקַל יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכֹּל מָקוֹם שֶׁהוּא אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, כִּי תָּמִיד יוּכַל לִיקַח דִּבּוּרִים מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּב אֵלָיו וִירַחֲמֶנּוּ וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת אֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי נִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, וְעַל-יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כָּל זְמַן שֶׁנַּעֲסֹק בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים בְּכַוָּנָה לְהַשְׁמִיעַ אָזְנוֹ וְלִבּוֹ לְמַה שֶּׁאוֹמֵר, בְּוַדַּאי יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ רַק הָרָצוֹן וְהַהִתְעוֹרְרוּת וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת אַחַר הָאֱמֶת, כִּי בְּלִי שׁוּם הִתְעוֹרְרוּת כְּלָל אִי אֶפְשָׁר, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ:

אות יט

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי י), “כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר” וְכַמּוּבָא וְזֶה בְּחִינַת נֵר הַמַּעֲרָבִי, שֶׁהוּא עֵדוּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, כִּי מִמֶּנּוּ הָיָה מַתְחִיל וּבוֹ הָיָה מְסַיֵּם ( מְנָחוֹת פֶּרֶק ו), כִּי כָּל בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ הוּא רַק כְּמַדְלִיק נֵר שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה כְּלוּם, רַק שֶׁלּוֹקֵחַ נֵר וּמַדְלִיק בּוֹ נֵרוֹת אֲחֵרִים לַאֲלָפִים וּרְבָבוֹת כְּמוֹ שֶׁיִּרְצֶה וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה לוֹ אֵלּוּ הַנֵּרוֹת אוֹ הַדְּבָרִים שֶׁמַּדְלִיקִין, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְהַדְלִיק אֲבָנִים וְעָפָר וְכֵן אִם לֹא הָיָה לוֹ נֵר לְהַדְלִיק מִמֶּנּוּ, אוֹ אֵיזֶה דָּבָר לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ אֵשׁ, בְּוַדַּאי גַּם כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְהַדְלִיק נִמְצָא, שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֵשׁ וְהַנֵּר וְהַשֶּׁמֶן וְהַפְּתִילָה, הַמַּדְלִיק וְהַנִּדְלָק, הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַף -עַל-פִּי-כֵן אִם לֹא יַעֲשֶׂה הָאָדָם הַמַּעֲשֶׂה כָּל שֶׁהוּא לִיקַח הַנֵּר וּלְהַדְלִיק בּוֹ אֲחֵרִים, בְּוַדַּאי לֹא יִהְיוּ נִדְלָקִים מֵעַצְמָם, כִּי כָּךְ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַבְּרִיאָה שֶׁהֵכִין הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל בְּחָכְמָתוֹ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן רוֹצֶה דַּוְקָא שֶׁאֲנַחְנוּ נַעֲשֶׂה וְנִגְמֹר עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּתֵנוּ מִלְּמַטָּה, אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, כִּי כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת הַדְלָקַת וְהֶאָרַת אוֹר הַנְּשָׁמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אָעָא דְּלָא סְלִיק בֵּיהּ נוּרָא מְבַטְשִׁין לֵיהּ גּוּפָא דְּלָא סְלִיק נְהוֹרָא דְּנִשְׁמְתָא וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת נֵר הַמַּעֲרָבִי שֶׁהוּא עֵדוּת שֶׁהַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי מִמֶּנּוּ הָיָה מַתְחִיל וּבוֹ הָיָה מְסַיֵּם, הַיְנוּ שֶׁהַהַתְחָלָה וְהַסִּיּוּם הַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי נֵר הַמַּעֲרָבִי הָיָה דּוֹלֵק בְּנֵס, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא לט) וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הָיָה יָכוֹל הוּא יִתְבָּרַךְ לְהַדְלִיק בְּעַצְמוֹ אֶת כָּל נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת פֶּרֶק ו), וְכִי לְאוֹרָהּ הוּא צָרִיךְ וְכוּ’?! אַךְ צִוָּה לָּנוּ וְהִזְהִיר מְאֹד עַל הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה לְהוֹרוֹת שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מְחֻיָּבִים עַל כָּל פָּנִים לְהַדְלִיק אֶת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה וְזֶה יִהְיֶה נֶחֱשָׁב לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ אַף-עַל -פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי מִמֶּנּוּ הוּא מַתְחִיל וּבוֹ הָיָה מְסַיֵּם וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה שֶׁהָיָה כֻּלָּהּ מִקְשָׁה עַד יְרֵכָהּ עַד פִּרְחָהּ מִקְשָׁה הִיא, דְּהַיְנוּ שֶׁכֻּלָּהּ נַעֲשֵׂית מֵעֶשֶׁת אַחַת מֵרֹאשָׁהּ עַד סוֹפָהּ עִם כָּל הַכַּפְתּוֹרִים וְהַפְּרָחִים וְכוּ’, הַכֹּל נַעֲשֶׂה מֵחֲתִיכָה אַחַת עַד שֶׁנִּתְקַשָׁה מֹשֶׁה הַרְבֵּה אֵיךְ לַעֲשׂוֹתָהּ וְאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַטֵּל אֶת הָעָשֶׁת לְתוֹךְ הָאֵשׁ וְתֵצֵא הַמְּנוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַמְּנוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הֶאָרַת הַתּוֹרָה, הוּא רַק מֵחֲתִיכָה אַחַת מִנֵּיהּ וּבֵיהּ שֶׁבֶּאֱמֶת נַעֲשֵׂית מֵאֵלֶיהָ, כִּי הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לָאָדָם לַעֲשׂוֹתָהּ, כִּי קָשֶׁה וְכָבֵד לְהָאָדָם שֶׁיִּתְעוֹרֵר וְיָאִיר מֵעַצְמוֹ, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת הַמְּנוֹרָה לְמַטָּה דַּיְקָא וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִתְקַשָׁה מֹשֶׁה הַרְבֵּה עַל זֶה, כִּי סוֹד זֶה נוֹגֵעַ בְּשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים כַּנַּ”ל, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לכל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין רַק הִתְעוֹרְרוּת וְרָצוֹן וּתְשׁוּקָה אֶל הָאֱמֶת וְזֶה נֶחֱשָׁב לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלָּנוּ כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן כָּל הַקְרָבַת הַקְּטֹרֶת הָיָה בִּשְׁעַת הַדְלָקַת הַמְּנוֹרָה וְהַטָּבָתָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ל”ג), “בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרוֹת יַקְטִירֶנָּה וּבְהַעֲלוֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרוֹת וְכוּ'” כִּי קְטֹרֶת, שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, כִּי י”א סִמָּנֵי הַקְּטֹרֶת מַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא כָּל הַסִּטְרִין אוחרנין וּמַעֲלִין הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִיפּוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁיּזָּהֵר לוֹמַר קְטֹרֶת בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וְיוֹעִיל לוֹ לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה נִמְצָא, שֶׁקְּטֹרֶת בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה, אֲבָל עִקַּר הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין בִּבְחִינַת הַמְּנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל יַחַד אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא בְּקֶשֶׁר נִפְלָא מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְהַשִּיג כְּלָל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁרָאָה זְכַרְיָה סוֹד הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל -יְדֵי הַמְּנוֹרָה שֶׁרָאָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַפְטָרַת בְּהַעֲלוֹתְךָ וְשַׁבָּת חֲנֻכָּה שֶׁהוּא ( זְכַרְיָה ד), “רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ וְגוּלָה עַל רֹאשָׁהּ וְכוּ'” וּכְלָל הָעִנְיָן, שֶׁהַשֶּׁמֶן הָיָה נִמְשָׁךְ מֵאֵלָיו כְּמוֹ מִמַּעְיָן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְגוּלָה עַל רֹאשָׁהּ” וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְסִיֵּם שָׁם, “לֹא בְּחַיִל וְלֹא בְּכֹחַ כִּי אִם בְּרוּחִי וְכוּ'”, הַיְנוּ כָּל עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַגְּאֻלָּה, הוּא לֹא בְּחַיִל וְלֹא בְּכֹחַ כִּי אִם בְּרוּחִי וְכוּ’, כִּי הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהָעִקָּר תָּלוּי בִּבְחִינַת הַנַּ”ל שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים כַּנַּ”ל שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים יַחַד בְּקֶשֶׁר אֶחָד אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְאָז אַף-עַל-פִּי שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן בֶּאֱמֶת זֶהוּ סוֹד נִפְלָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג, כִּי נִמְשָׁךְ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל שִׁבְעָה קְנֵי הַמְּנוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים כָּל אֶחָד מִשִּׁבְעָה, בְּחִינַת שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה סוֹד שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת שֶׁסּוֹפְרִין קֹדֶם יוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא שָׁבוּעוֹת, שֶׁכָּל זֶה כָּלוּל בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם תְּשׁוּבָתֵנוּ אֵלָיו וּתְשׁוּבָתוֹ אֵלֵינוּ, כּוֹלֵל כֻּלָּם יַחַד, כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁהוּא דָּוִד וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן רָמַז הַגְּאֻלָּה בְּמַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע הֲלָכָה ו נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ה:

תפלה א

הִלְכוֹת תְּפִלָּה:

הֲלָכָה א:

בַּקַּיִץ אוֹמְרִים מוֹרִיד הַטָּל וּבַחֹרֶף מוֹרִיד הַגָּשֶׁם, וְאִם לֹא אָמַר גֶּשֶׁם, מַחֲזִירִין אוֹתוֹ. וּבְטָל אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ.

כִּי טַל וְגֶשֶׁם נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה, בִּבְחִינַת יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי (דְּבָרִים לב). וְהָעִקָּר תָּלוּי בְּהַתְּפִלָּה, כִּי כָּל לִמּוּד הַתּוֹרָה תָּלוּי בְּהַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן ח) בִּבְחִינַת וּמַעְיָן מִבֵּית ה’ יֵצֵא (יוֹאֵל ד), עַיֵּן שָׁם. וְזֶה יַעֲרֹף כַּמָּטָר וְכוּ’, כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשֵׂכֶל לִלְמֹד תּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה טַל וּמָטָר כַּנַּ”ל.

כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ (בְּסִימָן קנט) שֶׁעַל-יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁתּוֹרָתוֹ עוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה נַעֲשֶׂה מִזֶּה שֶׁפַע רוּחָנִיּוּת וְשֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְזֶה יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם. אֲבָל מִי שֶׁאֵין תּוֹרָתוֹ עוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה וּמִטֶּבַע הַתּוֹרָה לְהִתְעַלּוֹת וּבְתוֹךְ כָּךְ נַעֲשֶׂה לַיְלָה וּמַכִּין עָלָיו הַגַּרְדִּינֵי נִימוּסִין וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה ט”ל תּוֹרָה אוֹ לְהֵפֶךְ, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וְזֶה בְּחִינַת טַל וְגֶשֶׁם, כִּי שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת הוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁם, כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת מְכֻנִּין בְּשֵׁם גֶּשֶׁם, כִּי כְּשֶׁהַלִּמּוּד עוֹלֶה לְהַשְּׁכִינָה וְהַשְּׁכִינָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, עַל-כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת גְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ז). וְעַל-כֵּן בַּחֹרֶף, שֶׁעִקַּר לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, כִּי אָז נֶאֱמַר (ערובין סה.): לָא אִיבְרֵי לֵילְיָא אֶלָּא לְגִירְסָא. וְהַלַּיְלָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת. וְעַל-כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁלּוֹמְדִין אָז הִיא עוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הַלִּמּוּד שֶׁלּוֹמְדִין בַּלַּיְלָה הוּא קָרוֹב יוֹתֵר לַעֲלוֹת אֶל הַשְּׁכִינָה הֵן מִצַּד הָאָדָם, הֵן מִצַּד הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, כִּי הָאָדָם יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר בַּלַּיְלָה מִבַּיּוֹם מֵחֲמַת שֶׁאָז נָחִים הָעוֹלָם מֵרְדִיפַת הָעוֹלָם הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן נב). וְגַם הַשְּׁכִינָה הִיא סְמוּכָה לְהָאָדָם הַלּוֹמֵד בַּלַּיְלָה וּמַקְשֶׁבֶת לְקוֹלוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֵיכָה ב): קוּמִי רֹנִּי בַּלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נוֹכַח פְּנֵי ה’. ‘נוֹכַח פְּנֵי ה” דַּיְקָא, כִּי הַשְּׁכִינָה קְרוֹבָה אֵלָיו וְהוּא נוֹכַח פְּנֵי ה’ מַמָּשׁ, כִּי בַּלַּיְלָה הַשְּׁכִינָה הִיא בָּעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים. וְאָז כִּבְיָכוֹל וְלֹא מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ וְכוּ’. וְעִקַּר מְנוּחָתָהּ אֵצֶל הָאָדָם הַלּוֹמֵד אָז בִּבְחִינַת גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַּיִת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים. וְעַל-כֵּן בַּחֹרֶף שֶׁהַלִּמּוּד בַּלַּיְלָה וְהִיא עוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת גְּשָׁמִים כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז בַּתְּפִלָּה מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם, אֲבָל בַּקַּיִץ שֶׁעִקַּר הַלִּמּוּד בַּיּוֹם, כִּי אָז נֶאֱמַר לָא אִיבְרֵי לֵילְיָא אֶלָּא לְשִׁנְתָּא. וּבַיּוֹם לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לִמּוּדוֹ עוֹלֶה לְהַשְּׁכִינָה, כִּי אָז אֵין הָאָדָם יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ כָּל-כָּךְ מֵחֲמַת טִרְדַּת הָעוֹלָם, וְגַם הַשְּׁכִינָה אָז בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, עַל-כֵּן רֹב הַלִּמּוּד שֶׁל הַיָּמִים נַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת טַל כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהַלִּמּוּד שֶׁל יוֹם דַּיְקָא, עַל-יְדֵי שֶׁמַּכִּין עָלָיו אוֹתָן הַיְדוּעִים הַיּוֹצְאִין בַּלַּיְלָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בַּקַּיִץ מוֹרִיד הַטָּל כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אִם לֹא אָמַר טַל, אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ, כִּי טַל אֵינוֹ נֶעֱצָר, כִּי זֶה נַעֲשֶׂה עַל כָּל פָּנִים, כִּי מִכָּל הַלִּמּוּדִים נַעֲשֶׂה עַל כָּל פָּנִים טַל כַּנַּ”ל, אֲבָל אִם לֹא אָמַר גֶּשֶׁם, מַחֲזִירִין אוֹתוֹ, כִּי הַגְּשָׁמִים יְכוֹלִין לִהְיוֹת נֶעֱצָרִין חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֵין הַלִּמּוּד כַּהֹגֶן וְאֵינוֹ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁיַּעֲלֶה לְהַשְּׁכִינָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהוּא נֶעֱצָר לִפְעָמִים וְאֵינוֹ נַעֲשֶׂה עַל כָּל פָּנִים, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַזְכִּירוֹ כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים טַל וְגֶשֶׁם בִּבְרָכָה שְׁנִיָּה, כִּי אָז נַעֲשֶׂה הַיָּמִין וְהַשְּׂמֹאל שֶׁל הַשְּׁכִינָה, כַּמּוּבָא, וְאָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ טַל וְגֶשֶׁם שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהַלִּמּוּד הַתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם גַּם-כֵּן יָמִין וּשְׂמֹאל כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין לוֹמַר גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, כִּי אָז מִתְוַעֲדִין יַחַד עִם הַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (מ”ר שה”ש ז) בְּבַקָּשָׁה מִכֶּם עִכְּבוּ עִמִּי עוֹד יוֹם אֶחָד, קָשָׁה עָלַי פְּרֵידַתְכֶם, וְכַמּוּבָא בַּסְּפָרִים (רַשִׁ”י וַיִּקְרָא כב, וּבַמִּדְבָּר כט). וּבְמוּסָף שֶׁל יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח מַתְחִילִין לוֹמַר טַל, כִּי בְּלֵיל הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח הוּא מֹחִין דְּגַדְלוּת וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִין לְקַטְנוּת הַמֹּחִין בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁמַּתְחִילִין לִמְנוֹת וּלְטַהֵר, כִּי מִתְּחִלָּה הֵרִימָן שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְאַחַר-כָּךְ חָזְרוּ לֵילֵךְ כְּסֵדֶר, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים. וְעַל-כֵּן בְּמִנְחָה שֶׁל יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, שֶׁאָז מַתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר בְּחִינַת הַלַּיְלָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל פֶּסַח, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין אָז טַל כַּנַּ”ל, כִּי כֵּן נִפְסַק הַדִּין בַּשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ וְאֵין פּוֹסְקִין גֶּשֶׁם עַד הַמִּנְחָה רַק שֶׁבְּמוּסָף מוֹדִיעַ הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר בִּתְפִלָּתוֹ שֶׁבְּקוֹל רָם שֶׁלֹּא לוֹמַר גֶּשֶׁם עוֹד כִּי אִם טַל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל: לֹא אִיבְרֵי לֵילְיָא אֶלָּא לְשִׁינְתָּא. וְזֶה קָאֵי עַל הַקַּיִץ, וְאָז עִקַּר לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּיּוֹם, עַל-כֵּן צָרִיךְ בַּלַּיְלָה דַּיְקָא לִישֹׁן, כְּדֵי לְקַבֵּל וְלִשְׁאֹב מֵהָאֲוִיר, לְקַבֵּל הַתּוֹרוֹת שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ לְשָׁם:

הִלְכוֹת תְּפִלָּה הֲלָכָה ב נִכְלָל בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע הֲלָכָה ב:

תפלה ג:

עִנְיַן תְּפִלָּה:

עַל-פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן עח) עַל פָּסוּק, “וָאֶתְחַנַּן אֶל ה’ בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר” עַיֵּן שָׁם הָעִנְיָן כֻּלּוֹ הֵיטֵב:

וְהַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַתּוֹרָה, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם אַךְ בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לְבַד תָּמִיד בְּלִי הֶפְסֵק רֶגַע וְכוּ’, כִּי בְּהֶכְרֵחַ לְבַטֵּל לִפְעָמִים קְצָת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וְצָרְכֵי הַגּוּף וְכוּ’ וְאִם כֵּן בַּמֶּה מְחַיִּין עַצְמָן בִּשְׁעַת הַבִּטּוּל מֵאַחַר שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם הַתּוֹרָה לְבַד, אַךְ בִּשְׁעַת הַבִּטּוּל שֶׁל תּוֹרָה מֵחֲמַת הֶכְרֵחַ אָז מְחַיִּין עַצְמָן עַל -יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֱמֶת שֶׁהוּא גַּם כֵּן לִפְעָמִים אִישׁ פָּשׁוּט בְּעֵת שֶׁבָּטֵל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְהוּא מְחַיֶּה עַצְמוֹ מֵהַדֶּרֶךְ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, כִּי בְּעֵת שֶׁבְּטֵלִין מִדִּבְרֵי תּוֹרָה אָז הַצַּדִּיק מְחַיֶּה עַצְמוֹ מִבְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁהָיָה קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז הָיָה הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבַד, בְּחִינַת עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה וְזֶה בְּחִינַת אוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם וְאָז הָיָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁקָּדַם לַתּוֹרָה, כִּי כָּל דָּבָר נִבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וַעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת נֶעְלָמִין בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם נֶעְלָמִין וּמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְקֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם אָז הָיָה הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם רַק עַל-יְדֵי חֶסֶד חִנָּם, בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהָיְתָה נֶעְלֶמֶת אָז בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נֶעְלָמִין עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל -יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת בְּחִינַת “כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'”, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא”, לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ’, עַל-כֵּן בִּקֵּשׁ מֹשֶׁה לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נֶעְלָם הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’ וְזֶהוּ “וָאֶתְחַנַּן” וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא רַק מַתְּנַת חִנָּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ ( אָבוֹת פֶּרֶק ב), אֶל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, צַדִּיקִים אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדָם תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים אֵין מְבַקְּשִׁין אֶלָּא מַתְּנַת חִנָּם, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא רַק מַתְּנַת חִנָּם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא רַק בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מְלָכִים א ח), “וְהִתְפַּלְּלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם וְכוּ'” ‘דֶּרֶךְ אַרְצָם’ דַּיְקָא כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא רַק מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ, בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלָּה נִקְרֵאת “חַיֵּי שָׁעָה” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת י), רָבָא חַזְיָא לְרַב הַמְנוּנָא דְּקָא מַאֲרִיךְ בִּצְלוֹתָא אָמַר, מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה וְהוּא סָבַר זְמַן תּוֹרָה לְחוּד וּזְמַן תְּפִלָּה לְחוּד וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מֵאַחַר שֶׁהַתְּפִלָּה נִקְרֵאת חַיֵּי שָׁעָה לְדִבְרֵי רָבָא, מַה תֵּרְצָה הַגְּמָרָא ‘וְהוּא סָבַר זְמַן תּוֹרָה לְחוּד וּזְמַן תְּפִלָּה לְחוּד’, מֵהֵיכָן יְקַבֵּל זְמַן תְּפִלָּה הֲלֹא עַל עֵסֶק הַתּוֹרָה אֵין שׁוּם זְמַן קָבוּעַ כְּלָל רַק כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ וְכָל הַלַּיְלָה אָנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה תָּמִיד, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּמֵהֵיכָן יְקַבֵּל זְמַן לְחַיֵּי שָׁעָה? אַךְ בֶּאֱמֶת מֵאַחַר שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא רַק מַתְּנַת חִנָּם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא דָּבוּק בְּהַתּוֹרָה הַגְּנוּזָה וְהַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה. וְעַל-כֵּן גַּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא דָּבוּק בְּהַתּוֹרָה מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בְּהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל-כֵּן מְתֻרָץ הֵיטֵב קֻשְׁיַת רָבָא, מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִים בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי זְמַן תּוֹרָה לְחוּד וּזְמַן תְּפִלָּה לְחוּד, כִּי בִּזְמַן תְּפִלָּה מְקַבְּלִין חִיּוּת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נִמְצָא שֶׁדְּבֵקִים גַּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּהַתּוֹרָה, הַיְנוּ בַּתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּסִימָן טו) שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה זוֹכִין לְסִתְרֵי תּוֹרָה, כִּי עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם עַל-יְדֵי זֶה דְּבֵקִים בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַתְּפִלָּה עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַעְלָמָה בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה שֶׁבַּלֵּב, כִּי בְּהַלֵּב נֶעְלָמִין כָּל הַדְּבָרִים בְּחִינַת תַּעֲלוּמוֹת לֵב, וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינָה גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד וּצְרִיכִין דַּיְקָא לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וּלְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה, עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַּתַּן תּוֹרָה, עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַזְּמַנִּים וְהָעִתִּים שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה מֵחֲמַת הֶכְרֵחַ צָרְכֵי פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא, כִּי כָּל הָעִתִּים שֶׁאָדָם בָּטֵל מִתּוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיֵּי שָׁעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִים חִיּוּת מִשָּׁם וּמְחַיִּין כָּל הַזְּמַנִּים וְהָעִתִּים שֶׁבְּטֵלִין מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, בִּבְחִינַת הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁהַצַּדִּיק עַל-יְדֵי שֶׁדָּבוּק בִּשְׁעַת בִּטּוּלוֹ מִדִּבְרֵי תּוֹרָה בְּהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, עַל-יְדֵי זֶה מְחַיֶּה כָּל הָאֲנָשִׁים הַפְּשׁוּטִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא מַמָּשׁ בְּחִינָה זוֹ כַּנַּ”ל, כִּי לְעִקַּר הַתְּפִלָּה זוֹכִין רַק הַצַּדִּיקִים וְעַל-כֵּן כָּל אָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל רַק בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּסִימָן ב, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת מַתְּנַת חִנָּם כַּנַּ”ל, וּכְתִיב ( תְּהִלִּים לז), צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אֶרֶץ כִּי לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זוֹכִין הַצַּדִּיקִים וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ס), “וְעַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִרְשׁוּ אָרֶץ וְכוּ’, כִּי כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינַת קְדֻשָּׁתוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת צַדִּיק כַּיָּדוּעַ, וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּצַדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי, כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לִירֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת לְעוֹלָם יִרְשׁוּ אָרֶץ וְכוּ’, וּכְמוֹ כֵן זוֹכֶה לִתְפִלָּה, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁמִּתְפַּלְּלִין נַעֲשֶׂה הָאֲוִיר בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים בָּאִים לְשָׁם יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל -יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה שֶׁרָמַז רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהָרָאשֵׁי פְּרָקִים מִמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁנִּמְצְאוּ בִּכְתִיבַת יָדוֹ עַל פָּסוּק וָאֶתְחַנַּן, וְרָמַז שָׁם עִנְיַן שְׁמִירַת הַבְּרִית, עַיֵּן שָׁם, כִּי כָּל עִנְיַן הַמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דְּהַיְנוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, זֶה תָּלוּי רַק בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, בִּבְחִינַת צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ וְכוּ’ כַּנַּ”ל גַּם עִקַּר הַתְּפִלָּה תְּלוּיָה בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר:

אות ג

נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה מְחַיִּין עַצְמוֹ מֵהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְקַבֵּל חִיּוּת תָּמִיד בִּשְׁעַת הַבִּטּוּל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת יא), חֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה תָּמִיד כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וַחֲבֵרָיו שֶׁהָיְתָה תּוֹרָתָן אֻמָּנוּתָן מַפְסִיקִין לִקְרִיאַת שְׁמַע וְאֵין מַפְסִיקִין לִתְפִלָּה, אֲבָל אָנוּ מַפְסִיקִים גַּם לִתְפִלָּה, כִּי גַּם בְּלָאו הָכִי אָנוּ מְבַטְּלִין הַרְבֵּה מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, כַּמּוּבָא בַּפּוֹסְקִים, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מְבַטְּלִין גַּם בְּלָאו הָכִי מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, בְּוַדַּאי הַהֶכְרֵחַ לְהִתְפַּלֵּל, כְּדֵי לִדָּבֵק בְּהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, בִּבְחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲיוֹת כָּל שְׁעַת הַבִּטּוּלִים כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה גַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל דָּבָר כַּנַּ”ל, אֲבָל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וַחֲבֵרָיו שֶׁתּוֹרָתָן אֻמָּנוּתָן שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם אֻמָּנוּת כִּי אִם הַתּוֹרָה לְבַד וְאֵין צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת עַצְמָן בְּהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל מַשָּא וּמַתָּן וּמִינֵי אֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם מַשָּא וּמַתָּן וְאֻמָּנוּת בָּעוֹלָם כְּלָל, רַק תּוֹרָתָן אֻמָּנוּתָן, וְעַל -כֵּן הָיוּ מְגַלִּין סִתְרֵי תּוֹרָה וְלָהֶם נִתַּן רְשׁוּת לְגַלּוֹת רָזִין דְּאוֹרַיְתָא, כִּי אֶצְלָם לֹא הָיְתָה הַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם, כִּי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת נִתְגַּלָּה לָהֶם, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הָיוּ עוֹסְקִין בְּשׁוּם אֻמָּנוּת שֶׁשָּׁם הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת, רַק בְּהַתּוֹרָה לְבַד, וְעַל-כֵּן לֹא הָיוּ צְרִיכִין לִתְפִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת עַצְמָן עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַהַעְלָמָה, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הָיוּ בְּטֵלִים מִן הַתּוֹרָה כְּלָל כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת ( בְּרָכוֹת לב), חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת וְכוּ’, וְכִי מֵאַחַר שֶׁהָיוּ שׁוֹהִין תֵּשַׁע שָׁעוֹת בַּיּוֹם תּוֹרָתָן מָתַי נַעֲשֵׂית וּמְלַאכְתָּן וְכוּ’, אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הָיוּ תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת כִּי הֵם נִקְרְאוּ חֲסִידִים, שֶׁהָיוּ יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל בִּתְפִלָּתָן חֶסֶד חִנָּם, בְּחִינַת אוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָיוּ יְכוֹלִין לְהַאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה מְאֹד, כִּי תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת, כִּי גַּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הָיוּ דְּבֵקִים בְּהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת כַּנַּ”ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, בְּחִינַת תּוֹרַת חֶסֶד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי מֵאַחַר שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת חֶסֶד חִנָּם עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בִּמְלָאכָה וּמַשָּא וּמַתָּן כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַיִּין עַצְמָן בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל דָּבָר וּבְכָל מַשָּא וּמַתָּן וְאֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי הָיְתָה מְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַחִיּוּת אֱלֹקוּת, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁנֶּעְלָם בְּכָל דָּבָר, הֵפֶךְ הַקְּלָלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהִיא מֵחֲמַת שֶׁנֶּעְלָם וְנִסְתָּר אוֹר ה’ שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם, בִּבְחִינַת ( דְּבָרִים לא), “הֲלֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה”, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע הִיא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְשֶׁדָּבוּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיוֹדֵעַ שֶׁאֲפִלּוּ בְּכָל הַדְּבָרִים וּמַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ בָּהֶם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו עַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּק עַצְמוֹ לְאוֹר ה’ שֶׁנֶּעְלָם שָׁם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה:

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד הָיָה יָכוֹל לְגַלּוֹת בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַּתַּן תּוֹרָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם נֶעְלָמִין בְּכָל דָּבָר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁמְּלֻבָּשׁ וְנֶעְלָם בְּכָל דָּבָר כַּנַּ”ל, כִּי הַמַּאֲמָרוֹת הֵם בְּחִינַת חֶסֶד, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים פט), “כִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה” וְעַל-כֵּן הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה מִשָּׁם עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, שֶׁהֵם מְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר ו), “כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם”, ‘אָמוֹר לָהֶם’ דַּיְקָא, הַיְנוּ לִבְחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת הַנַּ”ל שֶׁמְּלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “יְבָרֶכְךָ ה'” וְכוּ’, כִּי הַבְּרָכָה הִיא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבְּקִין כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַחִיּוּת אֱלֹקוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה מֵה’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הַכֹּהֵן לְבָרֵךְ בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם, כִּי הַיָּדַיִם הֵם כ”ח פִּרְקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם מְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה יָכוֹל הַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכָה, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת הָאֱלֹקוֹת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הוּא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא גַּם כֵּן בִּבְחִינָה זוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן גַּם הַתְּפִלָּה מְסֻגֶּלֶת יוֹתֵר בִּפְרִישַׂת כַּפַּיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים פח), “שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַּפָּי” וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה טוֹב לִפְרֹשׂ כַּפָּיו וְכוּ’, וְכַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן מד) עִנְיַן מְחָאַת כַּפַּיִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַיָּדַיִם הֵם כ”ח פִּרְקִין, בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין הָאָבוֹת בַּתְּפִלָּה, אֱלֹקֵי אַבְרָהָם אֱלֹקֵי יִצְחָק וְכוּ’ וְגַם עִקַּר הַתְּפִלָּה תִּקְּנוּ הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת כו), אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית וְכוּ’ כִּי הָאָבוֹת הָיוּ קֹדֶם מַּתַּן תּוֹרָה, שֶׁאָז הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן הָיְתָה עִקַּר עֲבוֹדָתָם רַק תְּפִלָּה, כִּי תְּפִלָּה הִיא חֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם שֶׁהוּא הִתְחִיל לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם וְהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ב), “אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם”-בְּאַבְרָהָם ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק יב) וְעַל-כֵּן עִקַּר חֲתִימַת הַבְּרָכָה בְּאַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( פְּסָחִים קיז), יָכוֹל יִהְיוּ חוֹתְמִין בְּכֻלָּם? תַּלְמוּד לוֹמַר, “וֶהֱיֵה בְּרָכָה”-בְּךָ חוֹתְמִין וְכוּ’ כִּי עִקָּר הוּא אַבְרָהָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִמְסְרוּ הַבְּרָכוֹת לְאַבְרָהָם, וּמִמֶּנּוּ לְיִצְחָק וְיַעֲקֹב, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר וְכוּ’, כַּנַּ”ל:

אות ו

וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה מִשּׁוּם לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם, כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה הִיא רַק בִּבְחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, “הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְכוּ'” כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה הִיא רַק מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא מִבְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה רַק בִּבְחִינַת מַתְּנַת חִנָּם, בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ כִּי רֹב הִלְכוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ הֵם רַק בְּעִנְיַן סְעֻדָּה, כִּי הָאֲכִילָה הִיא רַק בִּבְחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ הַנַּ”ל שֶׁקָּדַם לַתּוֹרָה עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת שֶׁהָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַיֵּן שָׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָאֲכִילָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מִלַּחְמוֹ לַדָּל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה עַל -יְדֵי שֶׁחוֹנֵן אֶת הֶעָנִי מִסְּעֻדָּתוֹ וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם קֹדֶם הָאֲכִילָה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קלד) שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ וְכוּ’ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַיָּדַיִם שֶׁהֵם כֹּ”חַ פִּרְקִין בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל, בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמָּזוֹן וְהָאֲכִילָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמָּזוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִבְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת י) שֶׁהָאוֹכֵל קֹדֶם הַתְּפִלָּה עוֹבֵר מִשּׁוּם לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת כִּי אָז נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת תֹּקֶף הַגְּבוּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּם, וַאֲכִילָה כָּזוֹ אֲסוּרָה לָנוּ, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַמָּזוֹן רַק מִבְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִוא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, שֶׁהִוא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל דָּבָר נִמְצָא שֶׁהַחִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין עַל-יְדֵי הַמַּאֲכָל שֶׁמְּחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַגּוּף מְקַבְּלִין מֵהַתּוֹרָה מַמָּשׁ בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים מ) וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי מֵאַחַר שֶׁהַמַּאֲכָל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל אֲבָל כְּשֶׁאוֹכֵל חַס וְשָׁלוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה קֹדֶם שֶׁזָּכָה לְגַלּוֹת בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם, וַאֲזַי אֵינוֹ מַמְשִׁיךְ הַמַּאֲכָל מִבְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, וַאֲזַי אֵין מְקַבֵּל הַחִיּוּת מִבְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שָׁם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת, כִּי הֵם חַיֵּינוּ כַּנַּ”ל וְעַל חִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵאֲכִילָה כָּזוֹ נֶאֱמַר רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים ( בְּרָכוֹת יח) כִּי אֵין זֶה חִיּוּת כְּלָל כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא רַק מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל אֲכִילָה כָּזוֹ נֶאֱמַר ( דְּבָרִים ח) פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְרָם לְבָבֶךָ.. וְשָׁכַחְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ כִּי שׁוֹכֵחַ אֶת ה’ חַס וְשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ בִּשְׁעַת אֲכִילָה מַתְּנַת חִנָּם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת אֱלֹקוּת, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲכָל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם), וְזָכַרְתָּ אֶת ה’ כוּ’ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל ‘כֹּחַ’ דַּיְקָא בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם שֶׁזֶּה צְרִיכִין לִזְכֹּר בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַמַּאֲכָל מֵהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שָׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל עַד אַחַר הַתְּפִלָּה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין חֶסֶד חִנָּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

תפלה ד:

עַל-פִּי הַמַּעֲשֶׂה נוֹרָאָה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת מִתְּחִלָּתָהּ וְעַד סוֹפָהּ:

אות א

וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּצִבּוּר, דְּהַיְנוּ בַּעֲשָׂרָה כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁהַמֶּלֶךְ עִם אֲנָשָׁיו הָיוּ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה, הַבַּת מַלְכָּה וְהַתִּינוֹק, הַמֵּלִיץ וְהָאוֹהֵב נֶאֱמָן, הַמְמֻנֶּה וְכוּ’ וְהֵם בְּחִינַת עוֹלַם הַתִּקּוּן וְהִנֵּה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵינַיִם לִרְאוֹת יָכוֹל לְהָבִין מְעַט שֶׁסּוֹד מַעֲשֶׂה זֹאת נוֹגֵעַ בְּעִנְיַן מִיתַת הַמְּלָכִים וּשְׁבִירַת כֵּלִים וְתִקּוּנָן וּכְבָר אָמַרְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁכָּל מַה שֶּׁאָנוּ מוֹצְאִין בְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת הוּא רַק רֶמֶז בְּעָלְמָא, פָּחוֹת מִטִּפָּה מִן הַיָּם וַאֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֶזְרֵנוּ לְכַוֵּן הָאֱמֶת, הַיְנוּ שֶׁזֶּה אֱמֶת שֶׁגַּם עִנְיָן זֶה נִרְמָז בְּסוֹד הַמַּעֲשִׂיּוֹת אֲבָל סוֹד גּוּף הַמַּעֲשֶׂה בְּעֶצֶם רָחוֹק וְנִשְׂגָּב מְאֹד מִדַּעְתֵּנוּ כִּי גָּאוּ הַמַּיִם נַחַל נוֹבֵע אֲשֶׁר לֹא נוּכַל לַעֲבֹר בּוֹ:

אות ב

אֲבָל עַל כָּל פָּנִים זֶה מוּבָן בְּבֵאוּר שָׁם שֶׁמְּרֻמָּז בְּעִנְיַן הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת מֵעִנְיַן שְׁבִירַת כֵּלִים וְתִקּוּנָן וְהֵם עֲשָׂרָה בְּחִינוֹת כְּנֶגֶד עֶשֶׂר סְפִירוֹת אֲשֶׁר בָּהֶם הָיָה הַשְּׁבִירָה וְהַפְּגָם וְהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים שֶׁאַף עַל-פִּי שֶׁהַשְּׁבִירָה לֹא הָיְתָה כִּי אִם בִּבְחִינַת שִׁבְעָה מְלָכִים, אֲבָל אַף-עַל-פִּי כֵּן גַּם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת הָיָה בְּחִינַת פְּגָם וּבִטּוּל, עַיֵּן שָׁם כִּי עַל-יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת וְכָל הַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם הָרְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. שֶׁכָּל אֶחָד נִתְעָה לְמָקוֹם שֶׁנִּתְעָה עַל-יְדֵי תַּאֲווֹתָיו שֶׁהִתְעוּ אוֹתוֹ לְדֵעוֹת זָרוֹת כַּזְבִיּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל עִנְיְנֵי הַשְּׁטוּת וְהַטָּעֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם שֶׁכֻּלָּם נִתְעוּ וְנָבוֹכוּ מְאֹד מְאֹד עַל -יְדֵי תַּאֲוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת כִּי זֹאת הַכַּת נִתְעוּ מִדֵּעָה לְדֵעָה וּמִסְּבָרָא לִסְבָרָא עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד וְהָיָה לָהֶם סְבָרוֹת גְּדוֹלוֹת וְהוֹכָחוֹת עַל זֶה שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד. וְכַת אַחֶרֶת נִתְעוּ וְאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא רְצִיחָה וְכוּ’ וְהָיָה לָהּ גַּם כֵּן סְבָרוֹת רַבּוֹת עַל זֶה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר הַכִּתּוֹת וְכָל אַחַת הָיָה לָהֶם סְבָרוֹת רַבּוֹת עַל טָעוּתָם עַד שֶׁאֶפְשָׁר בֶּאֱמֶת לִטְעוֹת בָּהֶם כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְגַלּוֹת כָּל הַסְּבָרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל כַּת וְכַת, כִּי יֵשׁ לָהֶם כָּל כָּךְ סְבָרוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לִטְעוֹת בָּהֶם בֶּאֱמֶת וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלֹּא יָכְלוּ הַכֵּלִים לְקַבֵּל אוֹרָם וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁבְּרוּ וְנָפְלוּ הַכֵּלִים לְמַטָּה לִמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ אֶצְלָם כָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְהָפְכוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים עַד נַעֲשָׂה אֶצְלָם סְבָרוֹת לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַנִּיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל הַמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת שֶׁנָּפְלוּ בָּהֶם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת וּמְקַבְּלִים מֵהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ אֶת הָאֱמֶת לְשֶׁקֶר גָּמוּר מֵעֵין אוֹתוֹ הָאֱמֶת בִּבְחִינַת כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ כִּי כָּל כַּת וְכַת מֵהַכִּתּוֹת הָרָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהָיוּ לָהֶם סְבָרוֹת בְּדוּיוֹת וְכַזְבִיּוֹת לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵאֵיזֶה צַד אֱמֶת בְּשָׁרְשׁוֹ וּבִמְקוֹמוֹ אֲבָל אֶצְלָם נִתְקַלְקֵל זֶה הָאֱמֶת וְנִתְעוּ עַל-יְדֵי זֶה לְדֵעוֹת זָרוֹת מְאֹד כָּל אֶחָד מֵעֵין אוֹתָהּ הַמִּדָּה שֶׁנָּפַל אֶצְלָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה:

אות ג

לְמָשָׁל הַכַּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד וְהָיָה לָהֶם הוֹכָחוֹת וּסְבָרוֹת רַבּוֹת עַל זֶה, זֶה הַטָּעוּת נִמְשָׁךְ מִנְּפִילַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי יֵשׁ כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְבוֹד תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת נִבְרְאוּ בִּשְׁבִיל זֶה הַכָּבוֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא לח), כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְּרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ. שֶׁנֶּאֱמַר, כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו וְכַמְבֹאָר בְּכַמָּה תּוֹרוֹת בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית מט) בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה ( בְּסִימָן יב), וּבְהַתּוֹרָה חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִמִים ( בְּסִימָן עא) בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת וּמֵחֲמַת שֶׁכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל הַכָּבוֹד, עַל-כֵּן מֵעֵת שֶׁהָיָה שְׁבִירַת כֵּלִים וּמִיתַת הַמְּלָכִים שֶׁאָז נָפְלוּ כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לְמַטָּה, וְאָז נִתְבַּלְבְּלוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם כַּיָּדוּעַ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל שֶׁפַּעַם אַחַת הָיָה רוּחַ סְעָרָה שֶׁבִּלְבֵּל וְהָפַךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה הוּא סוֹד בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים וְכוּ’ שֶׁאָז נִתְבַּלְבְּלוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת וְנִתְהַפְּכוּ מִסִּדְרָן הָאֱמֶת כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן אָז אַחַר הָרוּחַ סְעָרָה הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, אָז נִתְהַוּוּ כָּל הַכִּתּוֹת רָעוֹת הַמְבֹאָרִין שָׁם, שֶׁנִּתְעוּ וְנָבוֹכוּ בְּדֵעוֹת זָרוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִנְּפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת מִמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ אֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה טָעוּ וְהָפְכוּ הָאֱמֶת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד מַה שֶּׁבֶּאֱמֶת, אַדְּרַבָּא, הַדָּבָר הוּא בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה הוּא רַק כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם כְּשֶׁמְּמַעֲטִין בִּכְבוֹד עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וּבוֹרְחִים מִן הַכָּבוֹד לְגַמְרֵי בֶּאֱמֶת וְיוֹדְעִין פְּחִיתוּתוֹ וְשִׁפְלוּתוֹ וְהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס וְאֶת יִרְאֵי ה’ יְכַבֵּד, אָז דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהַגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי לֶעָתִיד לְהִכָּלֵל בִּכְבוֹד ה’ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה נח) כְּבוֹד ה’ יַאַסְפֶךָ, בְּחִינַת ( שְׁמוּאֵל א ב) כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד וְכוּ’. שֶׁאֵין אָדָם זוֹכֶה לָזֶה כִּי אִם כְּפִי מַה שֶּׁמְּבַטֵּל כְּבוֹדוֹ בֶּאֱמֶת לְגַמְרֵי וּמִשְׁתַּדֵּל וּמִתְיַגֵּעַ כָּל יָמָיו לְהַרְבּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם שֶׁהוּא כְּבוֹד הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל וְכוּ’ כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְהֵם הָפְכוּ הָאֱמֶת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כָּבוֹד לִרְדֹּף אַחַר הַכָּבוֹד חַס וְשָׁלוֹם רַחֲמָנָא לִצְלַן מֵהַאי דַּעְתָּא:

אות ד

וְכֵן כַּת הָאַחֶרֶת שֶׁטָּעוּ בִּסְבָרוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וְאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא רְצִיחָה וְהָיָה לָהֶם סְבָרוֹת וְהוֹכָחוֹת רַבּוֹת עַל זֶה. וּבֶאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה רָחוֹק לְהַאֲמִין שֶׁיִּמְצְאוּ אֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם סְבָרוֹת שֶׁרְצִיחָה הִיא מִצְוָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת יֵשׁ טָעוּתִים כָּאֵלֶּה בָּעוֹלָם עַד שֶׁיְּכוֹלִין לִטְעוֹת גַּם בָּזֶה, כִּי יֵשׁ סְבָרוֹת רָעוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁיּוּכְלוּ לִטְעוֹת עַל יָדָם לוֹמַר שֶׁרְצִיחָה הִיא מִצְוָה. כַּאֲשֶׁר כְּבָר שָׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶׂה זֹאת שֶׁאָמַר שֶׁיֵּשׁ שֶׁהָיָה אֶצְלָם סְבָרוֹת וְהוֹכָחוֹת שֶׁרְצִיחָה הִיא מִצְוָה וּכְפִי הַנִּרְאֶה מִדְּבָרָיו הָיָה שֶׁרָאָה כָּתוּב בְּאֵיזֶה סֵפֶר שֶׁנִּמְצְאוּ וְהָיוּ אֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה שֶׁאָמְרוּ שֶׁרְצִיחָה הִיא מִצְוָה. וְהָיָה לָהֶם סְבָרוֹת רַבּוֹת עַל זֶה וְגַם זֶה הַטָּעוּת נִמְשָׁךְ מִנְּפִילַת נִיצוֹצוֹת מִגְּבוּרָה דִּקְדֻשָּׁה, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה יֵשׁ כַּעַס וּנְקָמָה שֶׁהִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֵל קַנּוֹא וְנֹקֵם ה’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין וּשְׁלשִׁים וָתֵשַׁע מַלְקוּת שֶׁמִּצְוָה עַל הַבֵּית דִּין לָדוּן בָּם אֶת מִי שֶׁנִּתְחַיֵּב בָּהֶם וְהוּא תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין מְיַחֲדִין אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא וְאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת שֵׁם אֲדֹנָי וְכוּ’ וּשְׁאָר יִחוּדִים גְּדוֹלִים וְתִקּוּנִים עֶלְיוֹנִים נוֹרָאִים שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל יָדָם וְאֶצְלָם נָפְלָה זֹאת הַמִּדָּה עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי כַּעַס וּרְצִיחָה מַמָּשׁ וְהָפְכוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים עַל-יְדֵי תַּאֲוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וְנָטוּ מִסְּבָרָא לִסְבָרָא עַד שֶׁנִּשְׁתַּגְּעוּ וְאָמְרוּ שֶׁרְצִיחָה מִצְוָה הִיא וְהִיא הַתַּכְלִית:

אות ה

וְכֵן הַכַּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁנִּאוּף הוּא הַתַּכְלִית זֶה הַטָּעוּת מְבֹאָר לַכֹּל מֵהֵיכָן הוּא נִמְשָׁךְ כַּיָּדוּעַ שֶׁמִּצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתּוֹרָה כִּי לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ ( יְשַׁעְיָה מה). וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם עַל-כֵּן מִצְוָה לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת, אֲבָל אֵין צְרִיכִין לַעֲסֹק בָּזֶה כִּי אִם בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַמִּצְוָה לְבַד בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְהֵם מִגֹּדֶל תַּאֲוָתָם הִטּוּ אֶת דַּעְתָּם מִן הָאֱמֶת עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית רַחֲמָנָא לִצְלַן מֵהַאי דַּעְתָּא וּמִכָּל דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת, רַחֲמָנָא לְשֵׁזְבָן:

אות ו

וְכֵן הַכַּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁזֶּה שֶׁאוֹכֵל מְעַט וְאֵינוֹ נִזּוֹן מִמַּאֲכָלִים שֶׁל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם הוּא רָאוּי לִהְיוֹת מֶלֶךְ וּבָחֲרוּ לָהֶם לְפִי שָׁעָה עָשִׁיר לְמֶלֶךְ זֶה הָעִנְיָן יְכוֹלִין לְהָבִין קְצָת עִנְיָן הַטָּעוּת הַזֶּה מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ, כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם קְדוֹשִׁים בֶּאֱמֶת וְשָׁבְרוּ תַּאֲוַת אֲכִילָה בֶּאֱמֶת לְגַמְרֵי עַד שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לֶאֱכֹל כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט וְגַם זֶה הַמְּעַט שֶׁאוֹכְלִין הוּא בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה עַד שֶׁכָּל מַאֲכָלָם וּמְזוֹנָם אֵינוֹ מַאֲכָל וּמָזוֹן שֶׁהָעוֹלָם נִזּוֹנִין מִמֶּנּוּ, כִּי מַאֲכָלָם הוּא בִּבְחִינַת מָן שֶׁהוּא בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עח) לֶחֶם אַבִּירִים אָכַל אִישׁ שֶׁהוּא מָזוֹן שֶׁהַמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזּוֹנִין מִמֶּנּוּ וְהוּא בְּחִינַת מַאֲכַל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בִּבְחִינַת ( מְכִילְתָּא בְּשַלַּח), לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן וְכַמְבֹאָר בְּסֵפֶר הָא”ב ( אוֹת א אֲכִילָה סִימָן ה) מִי שֶׁלִּמּוּדוֹ בְּמֹחִין זַכִּים עַד שֶׁהוּא נִזּוֹן מִמַּאֲכָל שֶׁהַמַּלְאָכִים נִזּוֹנִין מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וְכֵן מְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי רִבּוּי הִתְבּוֹדְדוּת וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה כָּל מַאֲכָלוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא ( בְּסִימָן לא). וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק ( בְּסִימָן יט) שֶׁעַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁמִירַת הַבְּרִית עַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁכָּל מַאֲכָלָיו וְתַעֲנוּגָיו אֵינוֹ כִּי אִם מֵהַהִתְנוֹצְצוּת הָאוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהוּא אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁזֶּה הַצַדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה אֵינוֹ אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה שֶׁל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם כְּלָל רַק הוּא אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה אוֹתִיּוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת חִיּוּת הַמַּאֲכָל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת הַפְּנִימִי וְכוּ’ וּכְבָר מְבֹאָר אֶצְלֵנוּ מַעֲשֶׂה נוֹרָאָה מֵעִנְיַן הַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לָזֶה שֶׁרָאָה בִּשְׁעַת אֲכִילָתוֹ שֶׁכָּל הַלֶּחֶם שֶׁהָיָה מֻנָּח לְפָנָיו הָיָה כֻּלּוֹ אוֹתִיּוֹת וְכוּ’. נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים גְּדוֹלִים כְּאִלּוּ שֶׁמַּאֲכָלָם אֵינוֹ כְּלָל מַאֲכָל שֶׁל זֶה הָעוֹלָם וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ הַטָּעוּת שֶׁל הַכַּת הַנַּ”ל שֶׁאֶצְלָם נָפַל הָאֱמֶת כַּנַּ”ל עַד שֶׁחָבְרוּ בִּצְבוּעִים וְשַׁקְרָנִים הַמִּתְדַּמִּין עַצְמָן כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם, וּמַרְגִּילִין עַצְמָן לֶאֱכֹל מְעַט מֵחֲמַת גַּדְלוּת וְגַסּוּת הָרוּחַ כְּדֵי לְהִתְכַּבֵּד וּלְהִתְיַקֵּר עַל-יְדֵי זֶה מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִין שֶׁזֶּה הַדָּבָר חָשׁוּב עַכְשָׁיו וּבִשְׁבִיל זֶה מְקַבְּלִין אוֹתוֹ לְרַבִּי וּמַנְהִיג כְּשֶׁרוֹאִין שֶׁאוֹכֵל מְעַט בְּדַקּוּת בְּחֵן שֶׁל שֶׁקֶר אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת עֲדַיִן לֹא הִתְחִילוּ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה’ וַעֲדַיִן לֹא נָגְעוּ בְּהַקְּדֻשָּׁה וּבַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל וַעֲדַיִן לֹא הִתְחִילוּ לְשַׁבֵּר שׁוּם תַּאֲוָה וּמִדָּה כְּלָל וְגַם אֲפִלּוּ תַּאֲוַת אֲכִילָה עֲדַיִן לֹא הִתְחִילוּ לְשַׁבֵּר כְּלָל רַק מְמַעֲטִים בַּאֲכִילָה בִּשְׁבִיל כָּבוֹד. וְכָל זֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל בְּהַכַּת שֶׁטָּעוּ בּוֹ וּבָחֲרוּ לָהֶם שֶׁרָאוּי לְקַבֵּל מֶלֶךְ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֶׁפַע מְזוֹנוֹת הַרְבֵּה וְאֵינוֹ נִזּוֹן מִמְּזוֹנוֹת שֶׁל שְׁאָר בְּנֵי אָדָם, רַק מִמְּזוֹנוֹת דַּקִּים וְכוּ’ וְהָבֵן:

אות ז

וְכֵן הַכַּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁמְּלִיצָה וְדִבּוּר הוּא הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּדַע כַּמָּה לְשׁוֹנוֹת וְיִהְיֶה מֵלִיץ נָאֶה וְכוּ’ זֶה הַטָּעוּת מְבֹאָר גַּם כֵּן קְצָת, כִּי יָדוּעַ אֶת כָּל הַמַּעֲשֶׂה הָרָע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ עַכְשָׁיו עַל-יְדֵי הַמְּלִיצִים הַפּוֹשְׁעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּדֶרֶךְ צַחוּת כְּשֶׁשִּׁבַּח אֶת הַמְּלִיצָה מְאֹד וְאָמַר אַחַר כָּךְ, אֲבָל יֵשׁ מְלִיצִים שֶׁהֵם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מג) וּמְלִיצֶיךָ פָּשְׁעוּ בִי, כִּי כָּל הַמְחַקְּרִים וְהַפִּלוֹסוֹפִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים רֻבָּם כְּכֻלָּם הֵם מְלִיצִים גְּדוֹלִים וּבָחֲרוּ בְּדַרְכֵי הַמְּלִיצָה מְאֹד לִלְמֹד לְשׁוֹנוֹת רַבּוֹת וּלְדַבֵּר צַחוּת וְלִהְיוֹת בַּעַל לָשׁוֹן וּמֵלִיץ נָאֶה כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם כָּל זֶה וּבֶאֱמֶת בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הַמְּלִיצָה טוֹבָה מְאֹד וְכַאֲשֶׁר שִׁבַּח רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ אֶת הַמְּלִיצָה מְאֹד וְאָמַר שֶׁהַמְּלִיצָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם וְגַם לְמַעְלָה יְכוֹלִין לִפְעֹל לְעוֹרֵר רַחֲמִים וִישׁוּעָה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי הַמְּלִיצָה, כִּי אָמַר שֶׁגַּם הַמְלַמֵּד זְכוּת לְמַעְלָה נִקְרָא עַל שֵׁם זֶה מֵלִיץ עַל שֵׁם הַמְּלִיצָה דַּיְקָא, כִּי זֶה הַזְּכוּת בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְלַמֵּד עַל אֵיזֶה אָדָם אִם הָיָה אוֹמְרוֹ כָּךְ בְּלִי דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה לֹא הָיָה פּוֹעֵל כְּלוּם לְעוֹרֵר רַחֲמִים עָלָיו, כִּי הֲלֹא גַּם בִּלְעָדוֹ יוֹדְעִין מִזֶּה הַזְּכוּת, אַךְ עִקַּר כֹּחוֹ שֶׁל הַמְלַמֵּד זְכוּת לִפְעֹל יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים הוּא עַל-יְדֵי הַמְּלִיצָה עַל -יְדֵי שֶׁאוֹמֵר אוֹתוֹ הַזְּכוּת וְכַיּוֹצֵא שֶׁמְּלַמֵּד בְּדֶרֶךְ מְלִיצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּצִּיעַ הַדָּבָר יָפֶה בִּטְעָנוֹת נָאוֹת וּנְכוֹנוֹת וּבְדִבּוּרִים יָפִים וּבִמְלִיצָה נָאָה עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר לְמַעְלָה רַחֲמִים וִישׁוּעָה וְכֵן לְמַטָּה רוֹאִים בַּחוּשׁ כֹּחַ הַמְּלִיצָה כִּי אִם הָיוּ אוֹמְרִים לְאָדָם סְתָם שֶׁפְּלוֹנִי מֵת לֹא יִתְעוֹרֵר כָּל כָּךְ לִבְכּוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל אִם יְעוֹרְרוּ עָלָיו בְּדֶרֶךְ הַמְּלִיצָה לְהַצִּיעַ הַדָּבָר וּלְהַרְחִיבוֹ כַּמָּה נָאֶה הָיָה אָדָם זֶה וְכַמָּה נָאִים מַעֲשָׂיו וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כְּדֶרֶךְ הַמְּלִיצִים אָז יֵשׁ כֹּחַ עַל-יְדֵי הַמְּלִיצָה לְעוֹרֵר וּלְשַׁבֵּר לֵב הָאָדָם מְאֹד כָּל זֶה שָׁמַעְנוּ מִפִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְאַחַר כָּךְ סִיֵּם אֲבָל יֵשׁ מֵלִיץ שֶׁהוּא פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת וּמְלִיצֶיךָ פָּשְׁעוּ בִּי כַּנַּ”ל וְהִנֵּה עִנְיָן זֶה שֶׁל מַעֲלַת הַמְּלִיצָה הוּא נִצְרָךְ מְאֹד לְכָל אָדָם הֶחָפֵץ חַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה’ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר הָעֵצָה הַכְּלָלִית שֶׁהוּא יְסוֹד כָּל הָעֵצוֹת הוּא הַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַשִּיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם לֵילֵךְ לְמָקוֹם מְיֻחָד לְהִתְבּוֹדֵד שָׁם וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וּלְהַרְבּוֹת בִּטְעָנוֹת וְהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּפִיּוּסִים בַּלָּשׁוֹן שֶׁמְּדַבְּרִים בּוֹ, ( דְּהַיְנוּ בִּמְדִינָתֵנוּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז שֶׁאָנוּ מְדַבְּרִים בּוֹ) שֶׁיַּעְזְרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִיזַכֵּהוּ לָשׁוּב מִמַּעֲשָׂיו הָרָעִים וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ וּלְעִנְיָן זֶה הוּא דָּבָר גָּדוֹל עִנְיַן הַמְּלִיצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לְהַרְחִיב שִׂיחָתוֹ וּלְהַרְבּוֹת בִּטְעָנוֹת וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא לְעַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם דִּבְרֵי תַּחֲנוּנִים וּפִיּוּסִים חֲדָשִׁים וּטְעָנוֹת נָאוֹת וְדִבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל רַחֲמִים הַרְבֵּה כְּדֶרֶךְ הַמַּפְצִירִים, כְּדֶרֶךְ הַבָּאִים לִפְנֵי מְלָכִים וְשׁוֹפְטִים לְהִתְחַנֵּן עַל נַפְשָׁם כְּשֶׁיּוֹדְעִים בְּעַצְמָם שֶׁהֵם חַיָּבִים וְהֵם בָּאִים לְפַיְּסָם שֶׁאָז מִגֹּדֶל מְרִירוּת נַפְשָׁם יוֹצֵא מִלִּבָּם מִמֵּילָא דִּבְרֵי תַּחֲנוּנִים וּפִיּוּסִים הַרְבֵּה עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְעוֹרְרִים לֵב הַמֶּלֶךְ אוֹ הַשּׁוֹפֵט עַד שֶׁמַּתְחִיל לִבְכּוֹת עִמָּהֶם גַּם כֵּן מִגֹּדֶל הָרַחֲמָנוּת וְכַיּוֹצֵא בְּדִבּוּרִים אֵלֶּה הַרְבֵּה:

כִּי לְעִנְיַן שִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁהוּא עִקַּר הַתַּכְלִית הָאֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים וּלְהִנָּצֵל מִבְּאֵר שַׁחַת וּמִטִּיט הַיָּוֵן וְכוּ’ וְכוּ’. לְעִנְיָן זֶה צְרִיכִין כָּל מִינֵי דִּבּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְרִצּוּיִים וּפִיּוּסִים וְהַפְצָרוֹת וְרַחֲמָנוּת וַחֲנִינָה וּטְעָנוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה וְכָל עִנְיְנֵי דִּבּוּרִים אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה הֵם כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת מְלִיצָה, כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת מְלִיצָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם יִסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, סֵפֶר תְּהִלִּים בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי רוּחַ קָדְשׁוֹ לִמְלִיצָה דִּקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת עַד שֶׁזָּכָה שֶׁסִּפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ סֵפֶר תְּהִלִּים כָּלוּל מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הַמְּלִיצָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם וּלְעוֹרֵר רַחֲמִים הָעֶלְיוֹנִים כְּשֶׁאוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּכַוָּנַת הַלֵּב וּלְקָרֵב אֶת הָאָדָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִנֵּה מֵחֲמַת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הַמְּלִיצָה יְקָרָה מְאֹד מִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁאֵצֶל הַכַּת הַנַּ”ל נָפְלָה הַמְּלִיצָה עַד שֶׁהָפְכוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וּבָחֲרוּ בִּמְלִיצָה לְרָעָתָם לְבַלּוֹת כָּל יְמֵיהֶם עַל דַּרְכֵי מְלִיצָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ לֵב יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי הַמְחַקְּרִים וְהַפִּלוֹסוֹפִים אֲשֶׁר כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים אֲשֶׁר עַל-יְדֵי זֶה עוֹקְרִין אֶת עַצְמָן וְאֶת בְּנֵיהֶם וְתַלְמִידֵיהֶם הַהוֹלְכִים בְּעִקְּבוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם דַּרְכֵיהֶם הָרָעִים לְמַה שֶּׁבָּאִים עַל -יְדֵי מְלִיצֵיהֶם הַפּוֹשְׁעִים עַד שֶׁמְּחַלְּלִים שַׁבָּת בְּפַרְהֶסְיָא. וּמְדַבְּרִים סָרָה עַל ה’ וְעַל תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה עַל תַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים. וּמִתְלוֹצְצִים מֵאַגָּדַת רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּבְמִנְהֲגֵיהֶם וּמַכְרִיחִים אֶת עַצְמָם וּמַרְגִּילִים אֶת עַצְמָם בְּכָל עֵת לָלֶכֶת בְּדַרְכֵיהֶם וּבְמִנְהֲגֵיהֶם דַּיְקָא הֵן בְּעִנְיְנֵי הַדִּירוֹת וְכֵלִים וּבְמַלְבּוּשֵׁיהֶם וּבְכָל תְּנוּעוֹתֵיהֶם כַּמְפֻרְסָם אֲשֶׁר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִזְהִירָנוּ עַל זֶה ( וַיִּקְרָא יח) וּבְחֻקֹּתֵיהֶם לֹא תֵלֵכוּ שֶׁאָסוּר לְהִתְדַּמּוֹת לָהֶם בְּשׁוּם דָּבָר, כַּמְבֹאָר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ ( יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן קעח) וּלְבַלּוֹת יָמִים עַל מְלִיצָה כָּזוֹ שֶׁאֵינָהּ מְקָרֶבֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ אַדְּרַבָּא מַרְחֶקֶת וְעוֹקֶרֶת אֶת הָאָדָם מִלְּגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּוַדַּאי אֵין שִׁגָּעוֹן יוֹתֵר מִזֶּה וְהוּא מַמָּשׁ עִנְיַן הַכַּת הַנַּ”ל, שֶׁבָּחֲרוּ בְּאִישׁ צָרְפַתִּי מְשֻׁגָּע לְמֶלֶךְ בִּשְׁבִיל שֶׁהָיָה מֵלִיץ נִפְלָא וְהָיָה יוֹדֵעַ כַּמָּה לְשׁוֹנוֹת וְהָיָה מְדַבֵּר תָּמִיד אֲפִלּוּ לְעַצְמוֹ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם רוֹצִים לְכַסּוֹת הַשֶּׁקֶר וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁלָּהֶם בֶּאֱמֶת, דְּהַיְנוּ שֶׁבַּתְּחִלָּה מַטְעִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים שֶׁרוֹצִים לְלַמְּדָם מִקְרָא הֵיטֵב בְּכָל דִּקְדּוּק הַלָּשׁוֹן, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל כַּוָּנָתָם לְהָרַע וְזֶה עִקַּר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁכּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה לְגַמְרֵי כְּמוֹ הַקָּרָאִים מַמָּשׁ וּכְשֶׁכּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֲזַי מִמֵּילָא הֵם כּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי אֵין יוֹדְעִים שׁוּם דָּבָר מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּלִי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים שֶׁהוּא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְתִפַּח רוּחָם וְנִשְׁמָתָם שֶׁמַּכְרִיחִים עַצְמָם תָּמִיד לְפָרֵשׁ הַמִּקְרָא עַל-פִּי דֶּרֶךְ הַפָּשׁוּט דַּיְקָא בְּלִי שׁוּם דְּרָשָׁה מִדְרָשׁוֹת רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּפְנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם הָרָעָה נִכָּר לְעֵין כֹּל לְמִי שֶׁבָּקִי בָּהֶם קְצָת וּבְדַרְכֵיהֶם הָרָעִים שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְפָרֵשׁ הַמִּקְרָא עַל-פִּי דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה לְבַד כְּאִלּוּ אֵין בָּהּ שׁוּם פְּנִימִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם וְהֵם מְשַׁבְּחִים אֶת משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מְאֹד וְאוֹמְרִים עָלָיו שֶׁהָיָה מֵלִיץ וּבַעַל לָשׁוֹן גָּדוֹל מְאֹד. וּקְצָת נְבִיאִים אֵין נִרְאֶה לָהֶם דִּבְרֵי מְלִיצָתָם אוֹי לָהֶם אוֹי לְנַפְשָׁם וְאִם יְדַלְּגוּ עַל הֶהָרִים וְאִם יְקַפְּצוּ עַל הַגְּבָעוֹת לֹא יוּכְלוּ לְפָרֵשׁ אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁתִּהְיֶה מִתְיַשֶּׁבֶת עַל-פִּי דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה, כִּי יֵשׁ הַרְבֵּה מִקְרָאוֹת בַּתּוֹרָה בְּלִי שִׁעוּר שֶׁאֵין סוֹבְלִים פֵּרוּשׁ עַל-פִּי פָּשׁוּט כְּלָל, וּבִפְרָט שֶׁהֵם סוֹתְרִים הַדִּין כְּפִי הַמְקֻבָּל בְּיָדֵינוּ מִפִּי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּעַצְמוֹ, כְּגוֹן ( דְּבָרִים טז) שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וְכוּ’ וְכֵן ( שָׁם) וּבִשַּׁלְתָּ וְאָכַלְתָּ בְּפֶסַח שֶׁבֶּאֱמֶת אֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא צְלִי וְכֵן ( שָׁם כה) אַרְבָּעִים יַכֶּנּוּ וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה וּבִפְרָט כָּל הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁכָּל אוֹת וְאוֹת וּבְכָל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדֻשָּׁה יֵשׁ רָזִין עִלָּאִין רָזִין גְּנִיזִין רָזִין וְרָזִין דְּרָזִין לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית וּכְבָר מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁמְּקַלֵּל הַרְבֵּה אֶת הַכּוֹפְרִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאֵין בְּהַתּוֹרָה כִּי אִם הַפְּשׁוּטוֹ וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין צְרִיכִין לִלְמֹד מִקְרָא כִּי אִם עִם פֵּרוּשׁ רַשִׁ”י לְבַד, שֶׁרַשִׁ”י הַקָּדוֹשׁ מַכְרִיחַ עַצְמוֹ מְאֹד לְפָרֵשׁ הַמִּקְרָא עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ אֲבָל בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְשׁוֹ עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ מֵחֲמַת קַבָּלַת רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הוּא מְפָרְשׁוֹ עַל-פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְגַם בְּהַמְּקוֹמוֹת שֶׁמְּפָרֵשׁ הַמִּקְרָא עַל פִּי פָּשׁוּט מֵבִיא עַל-פִּי רֹב דִּבְרֵי זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמִדְרָשִׁים וּגְמָרָא לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁיֵּשׁ עוֹד כַּמָּה דְּרָשׁוֹת בָּזֶה הַמִּקְרָא וְהַפּוֹרֵשׁ עַצְמוֹ מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ”י לִלְמֹד בֵּאוּר שֶׁלָּהֶם הָרָע וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַפֵּרוּשִׁים הוּא פּוֹרֵשׁ מִן הַחַיִּים. וְעוֹקֵר אֶת עַצְמוֹ מֵחֵי הַחַיִּים וּמִתּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן, כִּי יִקְצְרוּ הֲמוֹן יְרִיעוֹת לְסַפֵּר בְּגֹדֶל מְרִירוּת הַצָּרָה הַזֹּאת שֶׁנִּתְהַוֶּה עַכְשָׁיו בְּדוֹרוֹתֵינוּ שֶׁנִּתְפַּשְּׁטָה הַנֶּגַע הַזֹּאת גַּם בִּמְדִינָתֵנוּ:

וְעִקַּר מַעֲלַת הַמְּלִיצָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב עַל יָדָהּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִמְלִיצָה כָּזֹאת וּמְבַלֶּה יָמָיו לְהַמְלִיץ דְּבָרָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ’, אוֹ לְהַמְלִיץ דְּבָרָיו לְיִשְׂרָאֵל לְעוֹרְרָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת אֵינוֹ מְעַכֵּב לַעֲבוֹדָתוֹ, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו וְאֵינוֹ חָפֵץ מֵהָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶׂה מַה שֶּׁאֵין בִּיכָלְתּוֹ וְיָכוֹל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי שִׂיחָתוֹ אֵיךְ שֶׁהוּא וְאֵיךְ שֶׁדָּבָר יִהְיֶה נֶחְשָׁב בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִמְלִיצָה יָפָה וְנָאָה, כִּי אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת שֶׁיְּהֵא כַּוָּנַת לִבּוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי אַחַר כַּוָּנַת הַלֵּב הֵן הֵן הַדְּבָרִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קָרוֹב ה’ לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאוּהוּ בֶּאֱמֶת, וּמִי שֶׁמְּכַוֵּן לִבּוֹ בֶּאֱמֶת, אֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ מֵלִיץ וְלֹא לָמַד דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה מֵעוֹלָם, אַף-עַל-פִּי-כֵן מִמֵּילָא נִפְתָּח פִּיו וְלִבּוֹ, וְיוּכַל לְדַבֵּר דִּבּוּרִים נָאִים וּטְעָנוֹת נְכוֹנוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מְלִיצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל כָּל פָּנִים לֹא יְקַלְקֵל בִּדְבָרָיו, אֲבָל אֵלּוּ הַנַּ”ל הַמַּרְגִּילִים בְּנֵיהֶם לִלְמֹד מִקְרָא עַל-פִּי דַּרְכֵי הַמְּלִיצָה שֶׁלָּהֶם שֶׁבָּאִים עַל -יְדֵי זֶה לִכְפִירוֹת גְּדוֹלוֹת וְרִשְׁעוּת מְפֻרְסָם כַּנַּ”ל עַל זֶה נֶאֱמַר, וּמְלִיצֶיךָ פָּשְׁעוּ בִי כַּנַּ”ל וְעַל זֶה נֶאֱמַר ( עֲרָכִין טו) וּמַה יִּתְרוֹן לְבַעַל הַלָּשׁוֹן וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( עָמוֹס ה) הָסֵר מֵעָלַי הֲמוֹן שִׁרֶיךָ וְכוּ’ וּכְתִיב ( יְחֶזְקֵאל לה), וְהַעְתַּרְתֶּם עָלָי דִּבְרֵיכֶם. וּכְתִיב ( תְּהִלִּים עה), אַל תָּרִימוּ לַמָּרוֹם קַרְנְכֶם תְּדַבְּרוּ בְּצַוָּאר עָתָק וּכְתִיב ( שָׁם לא), תֵּאָלַמְנָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר הַדֹּבְרוֹת עַל צַדִּיק עָתָק בְּגַאֲוָה וָבוּז וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, ‘תֵּאָלַמְנָה’, יִתְפָּרְכוּן יִתְרַחֲשׁוּן יִשְׁתַּתְּקוּן, הַדֹּבְרוֹת עַל צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ הַכְּלָל שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ מְלִיצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא דָּבָר יָקָר מְאֹד עַל-יְדֵי זֶה נִתְעוּ עַל-יְדֵי תַּאֲוָתָם הָרָעוֹת עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא דַּבְּרָן וּבַעַל מְלִיצָה וּבָחֲרוּ לָהֶם אִישׁ צָרְפַתִּי מְשֻׁגָּע שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ כַּמָּה לְשׁוֹנוֹת, לְמֶלֶךְ, וּבְוַדַּאי הוֹלִיךְ אוֹתָם בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, אוֹי לָהֶם:

אות ח

וְכֵן הַכַּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית שִׂמְחָה וְשִׁכְרוּת מְבֹאָר גַּם כֵּן קְצָת, כִּי שִׂמְחָה דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּוַדַּאי דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, דְּהַיְנוּ לִשְׂמֹחַ בַּה’ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כח), תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וְכוּ’ כִּי שִׂמְחָה דִּקְדֻשָּׁה הִוא הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל כָּל הַמִּצְוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים יט), פִּקּוּדֵי ה’ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב כִּי הָעִקָּר הוּא לִזְכּוֹת לִשְׂמֹחַ בַּה’ בִּבְחִינַת ( שָׁם קד) אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם לג), כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ וְכוּ’ וּכְתִיב ( שָׁם מג) וְאָבוֹאָה וְכוּ’ אֶל אֵל שִׂמְחַת גִּילִי וּכְתִיב ( שָׁם לב) שִׂמְחוּ בַה’ וְגִילוּ צַדִּיקִים וּכְתִיב ( שָׁם צז), ה’ מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ וְכוּ’ יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ וְכוּ’ וְעַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם ( קֹהֶלֶת ח), וְשִׁבַּחְתִּי אֲנִי אֶת הַשִּמְחָה אֲשֶׁר אֵין טוֹב לָאָדָם וְכוּ’ כִּי אִם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֲמִתִּית יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ כָּל יָמָיו בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, כְּשֶׁיִּזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ הַטּוֹבָה וְהַחֶסֶד הַנִּפְלָא שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר פָּתַח אֶת עֵינֵינוּ וְהִמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַאֲמִין בַּה’ וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ, לְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם, אֲשֶׁר אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וְכֻלָּנוּ מַאֲמִינִים בֵּאלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם, חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶצַח אֲדוֹן כֹּל לְעֵלָּא מִן כֹּלָא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ. יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ בְּפִי כֹּל חַי לָנֶצַח וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה עֹצֶם הַשִּמְחָה הַזֹּאת כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר כִּי הַשִּמְחָה הַזֹּאת הוּא לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ בִּבְחִינַת נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר וּמֵהַשִּמְחָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת כְּשֶׁנִּפְגֶּמֶת חַס וְשָׁלוֹם, מִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל הַטָּעוּת שֶׁל הַכַּת הַנַּ”ל שֶׁבָּחֲרוּ בְּהַשִּמְחָה שֶׁל הוֹלֵלוּת וְשִׁכְרוּת שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר ( קֹהֶלֶת ב), וּלְשִׂמְחָה מַה זֹּה עֹשָׂה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּפֶרֶק בַּמֶּה מַדְלִיקִין ( דַּף ל), ‘וּלְשִׂמְחָה מַה זֹּה עֹשָׂה’, זוֹ שִׂמְחָה שֶׁאֵינָהּ שֶׁל מִצְוָה ‘וְשִׁבַּחְתִּי אֲנִי אֶת הַשִּמְחָה’, זוֹ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה, לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה מִתּוֹךְ עַצְבוּת וְכוּ’ אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה:

אות ט

וְכֵן בְּעִנְיַן הַחָכְמָה, שֶׁהָיְתָה כַּת אַחַת שֶׁחָקְרוּ וְאָמְרוּ שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא חָכְמָה, זֶה הַטָּעוּת מְבֹאָר מְאֹד מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ, כִּי בְּוַדַּאי הוּא אֱמֶת שֶׁחָכְמָה דִּקְדֻשָּׁה יְקָרָה מְאֹד, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה עַל-יְדֵי הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קד), כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ וְהַחָכְמָה הִיא חִיּוּת הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז), הַחָכְמָה תְּחַיֶּה אֲבָל עִקַּר הַחָכְמָה הִיא לְיִרְאָה אֶת ה’ וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיא), רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה’ וְכוּ’ כִּי עִקַּר אֲמִתִּית הַחָכְמָה הוּא לָדַעַת שֶׁרָחוֹק מִמֶּנּוּ הַחָכְמָה, בִּבְחִינַת ( קֹהֶלֶת ז), אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה שֶׁיַּשְׂכִּיל שֶׁרָחוֹק מִמֶּנּוּ הַחָכְמָה, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה’ וְעִקַּר הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית הוּא מִי שֶׁזּוֹכֶה לְשֵׂכֶל הָאֱמֶת לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל הָאֱמֶת שֶׁהָעִקָּר הוּא לַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְעִקַּר הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, דְּהַיְנוּ לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמְיָה ט), אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְכוּ’ כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי וּכְתִיב ( מִשְׁלֵי א), יִרְאַת ה’ רֵאשִׁית דַּעַת אֲבָל מִי שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, מִכָּל שֶׁכֵּן הַכּוֹפְרִים לְגַמְרֵי בְּמִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר ( יִרְמְיָה ח), הִנֵּה בִדְבַר ה’ מָאֲסוּ וְחָכְמַת מֶה לָהֶם, כִּי אֵין שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן יוֹתֵר מִזֶּה, כְּשֶׁאָדָם יְלוּד אִשָּׁה קָרוּץ מֵחֹמֶר רוֹצֶה לַחֲקֹר וּלְהַשִּיג בְּשִׂכְלוֹ דַּרְכֵי ה’ וְרוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם עַל ה’ לֵידַע טַעֲמֵי מִצְוֹתָיו עַל-פִּי שִׂכְלוֹ אוֹ לֵידַע דַּרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְעַל זֶה נֶאֱמַר ( מִשְׁלֵי כו), רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ וּכְתִיב ( יְשַׁעְיָה ה), הוֹי חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְנֶגֶד פְּנֵיהֶם נְבֹנִים וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לְרֹב חָכְמָתוֹ אָמַר ( מִשְׁלֵי ל), כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא-בִינַת אָדָם לִי וַאֲפִלּוּ עַל קְצָת הַטָּעוּת שֶׁטָּעָה וְרָצָה לְהִתְחַכֵּם מְעַט כְּנֶגֶד תּוֹרַת משֶׁה, הִתְחָרֵט אַחַר כָּךְ מְאֹד וְאָמַר, לְאִיתִיאֵל וְאֻכָל וְכוּ’ כִּי בַעַר אָנֹכִי וְכוּ’ מִי עָלָה שָׁמַיִם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְקַל וָחֹמֶר שְׁאָר אֲנָשִׁים הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה שֶׁיְּקָרָה מְאֹד הִיא בְּחִינַת יִרְאַת ה’, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קיא) רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה’ שֶׁכָּל טוֹב לְכָל עֹשֵׂיהֶם ‘לְלוֹמְדֵיהֶם’ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ‘לְעֹשֵׂיהֶם’ ( בְּרָכוֹת יז) וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, דְּהַיְנוּ לָדַעַת וּלְהַשִּיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ( דְּבָרִים ד) וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים וְכוּ’ שֶׁזֶּה הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חָכְמַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא עִקַּר הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ח), אֲנִי חָכְמָה וְכוּ’ אֲנִי בִינָה וְכוּ’ וְאֶצְלָם נָפַל הַחָכְמָה הַזֹּאת דִּקְדֻשָּׁה עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁהַחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הֵם עִקַּר הַתַּכְלִית אֲשֶׁר עַל-יְדֵי חָכְמוֹת כְּאִלּוּ הֵם עוֹקְרִים עַצְמָן וְאֶת הַנִּמְשָׁכִין אַחֲרֵיהֶם מֵעוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא וְאֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁמִּי שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה אֵין לוֹ שׁוּם חַיִּים כְּלָל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אִיּוֹב ה), לֹכֵד חֲכָמִים בְּעָרְמָם שֶׁהַחֲכָמִים נִלְכָּדִים בְּחָכְמָתָם שֶׁל עַצְמָם וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת נִמְצָא שֶׁגַּם אֵלּוּ שֶׁבָּחֲרוּ בְּחָכְמָה לַתַּכְלִית צְרִיכִין גַּם כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לַהֲשִׁיבָם מֵחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם אֶל הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, שֶׁהִוא תּוֹרָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכַנַּ”ל:

אות י

וְכֵן הַכַּת שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם לְמֶלֶךְ מִי שֶׁאוֹכֵל הַרְבֵּה גַּם זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וַדַּאי מִצְוָה שֶׁיֹּאכַל הָאָדָם כְּפִי הַהֶכְרֵחַ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לַעֲבֹד אֶת ה’ וְגַם יֵשׁ אֲכִילָה שֶׁל מִצְוָה מַמָּשׁ, כְּגוֹן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וַאֲכִילַת מַצָּה וָקֳדָשִׁים וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ וְנָפַל לָהֶם הַטָּעוּת שֶׁאָמְרוּ שֶׁהַתַּכְלִית הִיא הָאֲכִילָה וְשֶׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל הַרְבֵּה וְנִשְׁתַּגְּעוּ בְּשִׁגָּעוֹן שֶׁלָּהֶם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וּכְבָר מוּבָא בִּסְפָרִים שֶׁהָיָה מֶלֶךְ אֶחָד שֶׁהָיָה בְּטָעוּת שֶׁל הַכַּת הַזֹּאת שֶׁאָמַר שֶׁהַתַּכְלִית הִיא הָאֲכִילָה וְהָיָה מִתְפַּלֵּל וְאוֹמֵר, אֱלֹקַי תֵּן לִי בֶּטֶן שֶׁאוּכַל לֶאֱכֹל הַרְבֵּה כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי סִפּוּר זֶה מִפִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּפַעַם אַחֵר קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶׂה זֹאת:

אות יא

וּבְיוֹתֵר נִתְעוּ וְנָבוֹכוּ אוֹתָהּ הַמְּדִינָה שֶׁל עֲשִׁירוּת שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲוַת מָמוֹן כָּל כָּךְ, עַד שֶׁכָּל הַחֲשִׁיבוּת וְהַגְּדֻלָּה וְהַכָּבוֹד שֶׁלָּהֶם הַכֹּל הָיָה כְּפִי רִבּוּי הַמָּמוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְכוּ’ וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָמוֹן מְעַט הָיָה נֶחְשָׁב אֶצְלָם לְחַיָּה אוֹ לְעוֹף וְכוּ’ וְהָיָה לָהֶם כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וּמַלְאָכִים עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ. שֶׁעָשׂוּ לְעַצְמָן אֶת הַבַּעֲלֵי מָמוֹן הַרְבֵּה לֵאלֹהִים אֲחֵרִים וְהִקְרִיבוּ לָהֶם קָרְבָּנוֹת וְכוּ’ כְּכָל הַמְבֹאָר שָׁם בַּמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּכָּל הַתַּאֲווֹת יְכוֹלִין לְהוֹצִיא אֲבָל לֹא מִתַּאֲוַת מָמוֹן כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁיֵּשׁ לְהַגִּבּוֹר וְכוּ’, כִּי זֶה הַטָּעוּת וְהַמְּבוּכָה שֶׁל הַכַּת וְהַמְּדִינָה שֶׁבָּחֲרוּ בְּתַאֲוַת מָמוֹן זֶה הַטָּעוּת גָּדוֹל יוֹתֵר מִכָּל מִינֵי טָעֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת הָרָעוֹת הַנַּ”ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן הַמֻּכְרָח הוּא הֶכְרֵחַ גָּדוֹל לְהָאָדָם, עַל-כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַטָּעוּת וְהַמְּבוּכָה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁהַמָּמוֹן עִקַּר הַתַּכְלִית חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁצְּרִיכִין לְבַלּוֹת כָּל יָמָיו עַל זֶה כַּאֲשֶׁר מָצוּי בְּרֹב הָעוֹלָם רַחֲמָנָא לִצְּלַן אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הוּא בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים עה), כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים כִּי אֱלֹקִים שֹׁפֵט וְכוּ’ וּצְרִיכִין לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְלִבְטֹחַ בַּה’ שֶׁיַּצְלִיחוּ בִּמְעַט הָעֵסֶק שֶׁעוֹסֵק וְיַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְיִהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּדּוֹת הַנְּפוּלִין. שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַכִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ”ל. כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים שֶׁעִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר כָּל הַמִּדּוֹת הוּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה דַּיְקָא וְזֶה בְּחִינַת ‘תְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה’ כְּדֵי לְבָרֵר וּלְתַקֵּן כָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה עִם שְׁאָר אַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁכֻּלָּם יַחַד הֵם מִסְפַּר עֲשָׂרָה כַּנַּ”ל כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁמִּתְקַבְּצִין מִנְיַן עֲשָׂרָה לְהִתְפַּלֵּל נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מֵעֲשָׂרָה בְּחִינוֹת הַנַּ”ל שֶׁל אַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַתִּקּוּן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִים כָּל הַכִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן וַעֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת וְהַמִּדּוֹת כִּי כָּל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל יֵשׁ לוֹ כֹּחַ מְיֻחָד לְתַקֵּן מִדָּה מְיֻחָד כְּגוֹן הַמֵּלִיץ שֶׁל הַמֶּלֶךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמְּלִיצָה הַנְּפוּלָה שֶׁהֵם הַכַּת הָרָעָה שֶׁבָּחֲרוּ מְלִיצָה וְדִבּוּר לְתַכְלִית שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם תְּחִלָּה אֵיזֶה מֵלִיץ רַע לְמֶלֶךְ וְאַחַר כָּךְ מָצְאוּ אֶת הַמֵּלִיץ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל וְקִבְּלוּ אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ וְעַל-יְדֵי זֶה הַמֵּלִיץ נִתְתַּקְּנוּ אַחַר כָּךְ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר הַכִּתּוֹת שֶׁכָּל אַחַת זָכְתָה אַחַר כָּךְ לְקַבֵּל לְמֶלֶךְ אֶחָד מֵאַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ הַשַּׁיָּךְ לָהֶם לְפִי מִדָּתָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנוּ אַחַר כָּךְ אַךְ עִקַּר הַתִּקּוּן הָיָה עַל-יְדֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁעַל יָדוֹ נִתְקַבְּצוּ וְנִתְאַסְּפוּ וְחָזְרוּ וְנִתְחַבְּרוּ יַחַד הַמֶּלֶךְ עִם כָּל בֵּיתוֹ וַאֲנָשָׁיו כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל וְגַם אַחַר כָּךְ שָׁלְחוּ אֶת הַבַּעַל תְּפִלָּה בְּכֹחָם לְכָל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל לְתַקְּנָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמִּתְקַבְּצִין עֲשָׂרָה לְהִתְפַּלֵּל הֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים הַנַּ”ל, שֶׁהֵם הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִים בְּחִינַת פְּגַם הַמִּדּוֹת שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַחַזָּן הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה הוּא נִקְרָא ‘בַּעַל תְּפִלָּה’ שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות יג

כִּי כָּל הַכִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל הֵם בְּחִינַת מִדּוֹת הַנְּפוּלִין כַּנַּ”ל. וְהֵם בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ אֶת כָּל הַמַּעֲשֶׂה הָרָע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ עַל-יְדֵי פְּגַם הַמִּדּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגָם וְטָעֻיּוֹת וּמְבוּכָה שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל, כִּי יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁלְּהוּטִים בְּיוֹתֵר אַחַר הַכָּבוֹד וְרוֹדְפִים אַחַר הַכָּבוֹד מְאֹד, וְאוֹבְדִים עוֹלָמָם הַנִּצְחִי וְגַם הָעוֹלָם הַזֶּה בִּשְׁבִיל כָּבוֹד מְעַט שֶׁרוֹצִים לְהַשִּיגוֹ זֶה רוֹצֶה לְהִתְכַּבֵּד עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שֵׁם וְכָבוֹד בֵּין נְגִידִים וּקְצִינִים וְחוֹרֵי אֶרֶץ וְכוּ’ וְזֶה רוֹצֶה לְהִתְכַּבֵּד וּלְהִתְיַקֵּר עַל-יְדֵי תּוֹרָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ וְחוֹתֵר כָּל יָמָיו שֶׁיִּהְיֶה נִתְקַבֵּל לְרַב וּמַנְהִיג בְּעִיר גְּדוֹלָה וְכוּ’ וְיֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר בָּהֶם בְּיוֹתֵר מִדַּת הָרְצִיחָה, כְּגוֹן רוֹצְחִים מַמָּשׁ, אוֹ שֶׁאֵינָם רוֹצְחִים מַמָּשׁ רַק שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רְצִיחָה, שֶׁהֵם בַּעֲלֵי מַחֲלֹקֶת וְשִׂנְאָה וְקִנְאָה, וְרוֹדְפִים אֶת הָאָדָם עַד לְחַיָּיו וְכוּ’. שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת רְצִיחָה, שֶׁזֹּאת הָרְצִיחָה שְׁכִיחָא מְאֹד בָּעוֹלָם רַחֲמָנָא לִצְלַן וְכֵן בִּשְׁאָר הַכִּתּוֹת, כַּמּוּבָן לַמְעַיֵּן מֵאֵלָיו. וַאֲפִלּוּ בְּאָדָם אֶחָד נִמְצָאִים בְּחִינוֹת מִכָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל, כִּי הָאָדָם בְּטִבְעוֹ יֵשׁ לוֹ כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת קִנְאָה וְתַאֲוָה וְכָבוֹד וּשְׁאָרֵי תַּאֲוֹת וּמִדּוֹת הָרָעוֹת שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַכִּתּוֹת הָרָעוֹת הַנַּ”ל, רַק שֶׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם מִתְגַּבֵּר זֹאת הַמִּדָּה רָעָה בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן נִקְרָא עַל שֵׁם כַּת זֹאת וְאֵצֶל אָדָם אַחַר מִתְגַּבֶּרֶת מִדָּה רָעָה אַחֶרֶת, עַל כֵּן נִקְרָא עַל שֵׁם אוֹתָהּ הַכַּת הָאֲחֵרוֹת וְכֵן כֻּלָּם וּמִי שֶׁרוֹצֶה לִבְלִי לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ וְלַחֲשֹׁב עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי תַּכְלִית הַנִּצְחִי, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם כְּשֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת מֵהַכַּת הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁרַק הֵם בָּחֲרוּ בְּתַכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי, שֶׁהוּא תְּפִלָּה וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה זוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אָדָם שֶׁנִּמְשָׁכִין מִכָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁכֻּלָּם מִתְבַּטְּלִים וְנִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה בַּעֲשָׂרָה כַּנַּ”ל:

אות יד

וְעִקַּר הַתְּפִלָּה הִוא לְתַקֵּן אֶת הַכַּת שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲוַת מָמוֹן בְּיוֹתֵר שֶׁעֲלֵיהֶם נִתְיַגַּע הַבַּעַל תְּפִלָּה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר לְתַקְּנָם, כַּמּוּבָן וּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל, כִּי רֹב הַמַּעֲשֶׂה מְדַבֶּרֶת שָׁם מֵעִנְיַן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזֶּה טָעוּת וְהַמְּבוּכָה שֶׁל תַּאֲוָה זֹאת גְּרוּעָה מִכָּל הַטָּעֻיּוֹת שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם שֶׁעָשׂוּ עַצְמָן אֱלֹהוּת וְכוּ’ כִּי בָּזֶה הַטָּעוּת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן טוֹעִים הָעוֹלָם בְּיוֹתֵר עַד שֶׁרֻבָּם כְּכֻלָּם מְבַלִּים יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְאוּמָה לֹא יִשְּאוּ בַּעֲמָלָם, כִּי אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, וְאֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם בִּשְׁעַת פְּטִירָתוֹ לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְלֹא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד וְעִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יז), וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה. וְתַרְגּוּמוֹ, וַהֲווֹ יְדוֹהִי פְּרִישָׁן בִּצְלוֹ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וֶאֱמוּנָה הִוא הֵפֶךְ הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת, שֶׁהִוא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִוא עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק ( בְּסִימָן כג) שֶׁכָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבִים בְּמָמוֹן, עַיֵּן שָׁם וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִים לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה אַשְׁרֵי הָעָם-הַשְׁגָּחָה ( בְּסִימָן יג), עַיֵּן שָׁם:

אות טו

וְעַל-כֵּן בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ הִקְרַבְנוּ הַקָּרְבָּנוֹת כִּי עִקַּר שְׁבִירַת וּבִטּוּל תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי קָרְבָּנוֹת, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּקְרִיבִין הֵם נִקְרָאִין בְּחִינַת מַאֲכָלִין דְּמַלְכָּא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְזֶה בְּחִינַת הַמַּאֲכָלִים הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַכַּת נָפְלוּ לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּכָּל הַתַּאֲווֹת אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא, אֲבָל מִתַּאֲוַת מָמוֹן אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא כִּי אִם עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַמַּאֲכָלִים הַמְבֹאָרִים שָׁם שֶׁהוֹלִיךְ אוֹתָם עַד שֶׁהִגִּיעַ לָהֶם הָרֵיחַ שֶׁל אֵלּוּ הַמַּאֲכָלִים וְנִתְאַוּוּ לָהֶם מְאֹד וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנָּתַן לָהֶם מֵאֵלּוּ הַמַּאֲכָלִים אָז רָאוּ מִאוּס סִרְחוֹן תַּאֲוַת מָמוֹן עַד שֶׁמָּאֲסוּ בְּחַיֵּיהֶם, וּבָרְחוּ וְקָבְרוּ אֶת עַצְמָן בַּחֲפִירוֹת וּקְבָרִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְאֵלּוּ הַמַּאֲכָלִים הֵם בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁעִקָּרָם בְּחִינַת הָרֵיחַ, בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כח), אִשֶּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַה’ וְהֵם נִקְרָאִים מַאֲכָלִים דְּמַלְכָּא כַּנַּ”ל, כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת פָּרָשַׁת הַתָּמִיד שֶׁעַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת נִכְנָע הָעֲבוֹדָה זָרָה וְזֶהוּ בְּחִינַת צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵין צַו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהַקָּרְבָּנוֹת מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עִקַּר הָעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה הֵם בְּמָמוֹן כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תּוֹרַת כֹּהֲנִים) עַל פָּסוּק צַו אֶת אַהֲרֹן וְכוּ’ הַנֶּאֱמָר בְּפָרָשַׁת הָעוֹלָה, אֵין צַו אֶלָּא זֵרוּז מִיָּד וּלְדוֹרוֹת, ‘בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְזֵרוּז בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶסְרוֹן כִּיס’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם חֶסְרוֹן כִּיס, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַסְּרִים מָמוֹנָם בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁקּוֹנִים קָרְבָּנוֹת מִמָּמוֹנָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כְּשֶׁמּוֹצִיאִין הַמָּמוֹן עַל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק הַנַּ”ל וְזֶה צַו וְכוּ’ ‘בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְזָרֵז בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶסְרוֹן כִּיס’ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁהֵם נִדְבַת לֵב, בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עַל שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן בְּחִינַת חֶסְרוֹן כִּיס בִּשְׁבִיל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה צְרִיכִין לְזָרֵז עַל זֶה בְּיוֹתֵר מְאֹד מְאֹד, כִּי לְהוֹצִיא מִתַּאֲוַת מָמוֹן קָשֶׁה בְּיוֹתֵר מִכָּל הַתַּאֲווֹת כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁצַּו הַנֶּאֱמַר בַּקָּרְבָּנוֹת מְרַמֵּז עַל שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵין צַו אֶלָּא זֵרוּז בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְזָרֵז בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶסְרוֹן כִּיס כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אֵין צַו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּטֵּל הָעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה הֵם בְּתַאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶהוּ בְּחִינַת קְטֹרֶת, כִּי קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב ( מִשְׁלֵי כז) הֵפֶךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ג) בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אַשְׁרֵי הָעָם ( סִימָן יג) שֶׁשְּׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּחִינַת קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב וְעִקַּר הַקְּטֹרֶת הֵם בְּחִינַת הָרֵיחַ הַקָּדוֹשׁ, זֶה בְּחִינַת הָרֵיחַ שֶׁל הַמַּאֲכָלִים הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי זֶה. וְזֶה בְּחִינַת קְטֹרֶת מְעַשֶּׁרֶת ( יוֹמָא כו), הַיְנוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי זֶה הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן אֵין לוֹ שׁוּם עֲשִׁירוּת לְעוֹלָם, כִּי הוּא בַּעַל חוֹב תָּמִיד לְתַאֲוָתוֹ וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ב) מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה וְכוּ’ וְאֵין אָדָם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן וּמַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּסִבָּה קַלָּה וְהוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם פֶּרֶק ד), אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק הַנַּ”ל וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֹאת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין עַל-יְדֵי קְטֹרֶת בְּחִינַת קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב, בְּחִינַת קְטֹרֶת מְעַשֶּׁרֶת כַּנַּ”ל:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבַּן פֶּסַח שֶׁאֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא צְלִי שֶׁהוּא סִיּוּם פָּרָשִׁיּוֹת וּמִשְׁנָיוֹת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאוֹמְרִים בַּבֹּקֶר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי צְלִי רֵיחוֹ נוֹדֵף, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ בְּיוֹתֵר עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הַמָּמוֹן שֶׁהַכְנָעָתָהּ עַל-יְדֵי הָרֵיחַ שֶׁל הַמַּאֲכָלִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲכָלִין דְּקֻרְבָּנִין כַּנַּ”ל וְגַם צְלִי שׁוֹלֵט בּוֹ הָאֵשׁ בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא תַּאֲוַת מָמוֹן, הוּא עַל -יְדֵי הָאֵשׁ הַמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהָעֲבוֹדָה זָרָה הֵם קְלִפּוֹת קָשׁוֹת מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבַעֲרָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הָאֵשׁ וְעַל-כֵּן הַקָּרְבַּן פֶּסַח הוּא צְלִי אֵשׁ דַּיְקָא כִּי הַקָּרְבַּן פֶּסַח הוּא עִקַּר שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא הָעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי קָרְבַּן פֶּסַח נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית טו) וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל, כִּי מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּסוֹף הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל, שֶׁמִּצְרַיִם הוּא הַמְּדִינָה שֶׁסָּבְרוּ בַּעֲלֵי תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהֵם כֻּלָּם אֱלֹהוּת מֵרִבּוּי הַמָּמוֹן שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁהֵם כֻּלָּם אֱלֹהוּת וְנוֹסְעִים עִם מַלְאָכִים שֶׁהַסּוּסִים שֶׁלָּהֶם הֵם מַלְאָכִים מֵחֲמַת שֶׁמְּצֻפִּין בַּעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב שֶׁכָּל הַמַּעֲשֶׂה נוֹרָאָה מְרֻמֶּזֶת בִּיְשַׁעְיָה קַפִּיטְל לא, הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה וְעַל סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא שֶׁמִּצְרַיִם הוּא עִקַּר בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ א בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא שֶׁפֶּסַח הוּא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקָּרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא צְלִי אֵשׁ וְכַנַּ”ל, כִּי הַקָּרְבַּן פֶּסַח הָיָה מִן הַצֹּאן שֶׁזֶּה הָיָה הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל מִצְרַיִם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוִּינוּ לְהָבִיא הַקָּרְבַּן פֶּסַח מִן הַצֹּאן כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק יא) כִּי הַמִּצְרִים שֶׁהָיוּ שְׁקוּעִים בַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא תַּאֲוַת מָמוֹן הָיוּ עוֹבְדִים לַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ, שֶׁמְּעַשְּׁרוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן ( חֻלִּין פד) עַל-כֵּן נִמְשְׁכוּ בַּטָּעֻיּוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁעָשׂוּ הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת לַעֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ וְעַל-כֵּן נִצְטַוִּינוּ לְהָבִיא הַקָּרְבַּן פֶּסַח מִן הַצֹּאן כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה זָרָה זֹאת שֶׁל מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי כְּבָשִׂים שֶׁל הַתְּמִידִים בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם מִן הַצֹּאן, כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל בְּכָל יוֹם וְיוֹם תֹּקֶף הַקְּלִפָּה וְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל מָמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁצְּרִיכִין לְהַקְרִיב שְׁנֵי תְּמִידִין מִן הַצֹּאן בְּכָל יוֹם עֶרֶב וָבֹקֶר כְּדֵי לְשַׁבֵּר עֲבוֹדָה זָרָה זֹאת שֶׁל מָמוֹן שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְשַׁבְּרָהּ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּאֲכָלִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ יַעֲקֹב אָבִינוּ וְהָאָבוֹת רוֹעֵי צֹאן כְּדֵי לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת מִן הַקְּלִפָּה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל מִצְרַיִם שֶׁהָיוּ צֹאן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן זָכָה יַעֲקֹב עַל-יְדֵי זֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי זָכָה לְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה זָרָה זֹאת שֶׁל מָמוֹן שֶׁעַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת אֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שֶׁל כְּנִיסָתָן לְמִצְרַיִם שֶׁאָמַר לָהֶם יוֹסֵף שֶׁיֹּאמְרוּ שֶׁהֵם רוֹעֵי צֹאן כִּי תּוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל רוֹעֵי צֹאן ( בְּרֵאשִׁית מו), כִּי כָּל עִקַּר כְּנִיסָתָן לְמִצְרַיִם הָיָה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת צֹאן שֶׁמְּעַשְּׁרוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן וְכַנַּ”ל:

אות יח

וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע אֵצֶל הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּכְנִיעִין הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ”ל וְלִזְכּוֹת לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע:

אות יט

וְאַחַר הַקָּרְבָּנוֹת אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, כִּי אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְשַׁבְּרִין הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפָּה הַקָּשָׁה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן אַחַר כָּךְ מַעֲלִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הָעֲשִׁירוּת עַל-יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( סִימָן נד) שֶׁעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְזִמְרָה וְכוּ’, כִּי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה אַחַר פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה אַשְׁרֵי הָעָם-הַשְׁגָּחָה ( סִימָן יג) עַל מַאֲמַר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ רוּחָא נָחֵית לְשַׁכֵּךְ חֲמִימָא דְּלִבָּא וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם מְבֹאָר שָׁם שֶׁרוּחָא הוּא בְּחִינַת רוּחַ נְדִיבָה-צְדָקָה שֶׁמְּשַׁבֵּר חֲמִימוּת הַלֵּב שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז זוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְזֶה בְּחִינַת וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי זֶה בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בְּחִינַת שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף, בְּחִינַת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה אַחַר כָּךְ, כִּי קָרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת רוּחָא הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְדִיבָה-צְדָקָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נִדְבַת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כה), אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת מְשַׁכְּכִין חֲמִימוּת הַלֵּב שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, זֶה בְּחִינַת וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי, כִּי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הֵם בְּחִינַת חֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי, שֶׁהֵם הָיוּ עוֹסְקִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן, שֶׁהֵם פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, כִּי כָּל נְגִינָה וְזִמְרָה הוּא מִסִּטְרָא דְּלֵיוָאֵי, כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין הוֹדוּ שֶׁהֵם הַפְּסוּקִים בְּעַצְמָן הָיוּ אוֹמְרִים הַלְּוִיִּים לִפְנֵי הָאָרוֹן כַּמּוּבָא וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה אַחַר הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי אַחַר שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רוּחָא נָחִית וְכוּ’ כַּנַּ”ל אַחַר כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת חֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי כַּנַּ”ל:

אות כ

וְעִקַּר פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁהָיְתָה רוּחַ צְפוֹנִית מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁיִּסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם עִנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַזֶּה מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁהָיָה אֵצֶל הַמֶּלֶךְ “יָד” שֶׁהָיְתָה מַפַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, הַיְנוּ ( לַאנְד -קַארְט) שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהָיָה כָּתוּב שָׁם כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וּמֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה וְכָל בְּנֵי אָדָם וְכוּ’ עִם כָּל הַמְּאוֹרָעוֹת שֶׁיֶּאֱרַע לָהֶם וְכוּ’, וְכָל הַדְּרָכִים מֵעוֹלָם לְעוֹלָם וְכוּ’ וְכָל הַדְּרָכִים שֶׁיֵּשׁ מִן הָאָרֶץ לַעֲלוֹת לַשָּׁמַיִם, הֵן הַדֶּרֶךְ שֶׁעָלָה בּוֹ חֲנוֹךְ, הֵן הַדֶּרֶךְ שֶׁעָלָה בּוֹ משֶׁה וְאֵלִיָּהוּ וְכוּ’, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הָיָה כָּתוּב עַל הַיָּד הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ בְּשִׂרְטוּטֵי הַיָּד הָיָה מְצֻיָּר וּמְבֹאָר כָּל זֶה וְכוּ’ שִׂים לִבְּךָ הֵיטֵב שָׁם לַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְתַעֲמֹד מַרְעִיד וּמִשְׁתּוֹמֵם וְתִתְבּוֹנֵן נִפְלְאוֹת אֵל, הֲנִשְׁמַע כָּזֹאת וְכוּ’ וְהִנֵּה מְבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר תִּקּוּן שֶׁל הַמְּדִינָה הַנַּ”ל שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲוַת מָמוֹן עִם תִּקּוּן כָּל שְׁאָר הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם הָיָה כָּתוּב הַדֶּרֶךְ שֶׁיֵּשׁ לְהַגִּבּוֹר לְקַבֵּל גְּבוּרָתוֹ שֶׁעַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַזֶּה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹצִיא מִתַּאֲוַת מָמוֹן, וְכֵן הָיוּ כְּתוּבִים שָׁם כָּל הַדְּרָכִים שֶׁל כָּל אַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ הַנַּ”ל, מֵהֵיכָן יְקַבֵּל כָּל אֶחָד עִנְיָנוֹ וּמִדָּתוֹ מַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ, כְּגוֹן הַמֵּלִיץ הֶרְאָה לוֹ הַמֶּלֶךְ הַדֶּרֶךְ מֵהֵיכָן יְקַבֵּל מְלִיצָה דִּקְדֻשָּׁה, וְכֵן הֶחָכָם וְכֵן כֻּלָּם. וְכָל אֵלּוּ הַדְּרָכִים הָיוּ כְּתוּבִים עַל הַיָּד הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה תִּקְּנוּ אַחַר כָּךְ אֶת כָּל הַכִּתּוֹת שֶׁנִּתְעוּ כַּנַּ”ל, כִּי כָּל אֶחָד תִּקּוּן הַכַּת שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי מִדָּתוֹ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁקִּבֵּל עַל-יְדֵי דַּרְכּוֹ שֶׁהִשִּיג וְקִבֵּל מִן הַמֶּלֶךְ עַל-יְדֵי הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם הָיוּ כְּתוּבִים הַדְּרָכִים כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל, וּבִפְרָט תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא הָעִקָּר, הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי הַיָּד הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁכְּתוּבִים שָׁם כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הָעוֹלָמוֹת וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם וְכוּ’, כִּי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד כַּנַּ”ל שֶׁעִקָּרָן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַיָּד בִּבְחִינַת וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְטוֹב לָךְ, וְכַמְבֹאָר זֶה בְּהַתּוֹרָה “וַיְהִי מִקֵּץ” ( בְּסִימָן נד) שֶׁנִּגּוּן וְזִמְרָה הֵם בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת ( שְׁמוּאֵל א יט) וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְכוּ’, כִּי בְּהַפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה אָנוּ מְהַלְּלִים וּמְשַׁבְּחִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה עַל כָּל אֲשֶׁר פָּעַל וְעָשָׂה וְיָצַר וּבָרָא וְהֶאֱצִיל אֶת כָּל הַנֶּאֱצָלִים וְהַנִּבְרָאִים וְהַנּוֹצָרִים וְהַנַּעֲשִׂים כְּמוֹ שֶׁנִּזְכָּר כַּמָּה פְּעָמִים פִּלְאוֹת הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים עוֹשֶׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וְכוּ’, וּבִפְרָט בַּמִּזְמוֹר, הַלְלוּ אֶת ה’ מִן הַשָּׁמַיִם, שֶׁשָּׁם חוֹשֵׁב הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַלְלוּ אֶת ה’ מִן הַשָּׁמַיִם הַלְלוּהוּ בַּמְּרוֹמִים וְכוּ’ הַלְלוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכוּ’ כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ וְכוּ’ הַלְלוּ אֶת ה’ מִן הָאָרֶץ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מְזַמְּרִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל הַבְּרִיאָה וּמְגַלִּין וּמְפַרְסְמִין וּמוֹדִיעִין לַכֹּל כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ וְכוּ’ עַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין וּמְאִירִין הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁהוּא ( הַלַּאנְד קַארְט) שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת שֶׁיֵּשׁ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם מֵעִיר לְעִיר וּמִכְּפָר לִכְפָר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה בַּיַּבָּשָׁה וּבַיָּם וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, מִן הָאָרֶץ לַשָּׁמַיִם וּמִשָּׁמַיִם לִשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכוּ’, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת חִבּוּר וְהִתְאַחֲדוּת בִּפְרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּתְאַחֲדִין וְנִתְחַבְּרִין יַחַד זֶה בָּזֶה וְזֶה בָּזֶה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מַעְלָה בַּדֶּרֶךְ הָעוֹלָה בֵּית אֵל בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁיַּחְזְרוּ וְיֻכְלְלוּ בְּשֹׁרֶשׁ הָאַחְדוּת שֶׁהוּא הַבּוֹרֵא הַיָּחִיד יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי הַדְּרָכִים שֶׁיֵּשׁ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, עַל-יְדֵי זֶה נִתְחַבְּרִין וְנִתְאַחֲדִין אֵלּוּ שְׁנֵי הַמְּקוֹמוֹת יַחַד, כִּי הַדֶּרֶךְ מְחַבְּרָן יַחַד וְכוֹלְלָם יַחַד, כִּי עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁמִּמָּקוֹם לְמָקוֹם עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהָבִיא הַשֶּׁפַע שֶׁבְּזֶה הַמָּקוֹם לְמָקוֹם אַחֵר וְכֵן לְהֵפֶךְ, כְּגוֹן בְּמָקוֹם זֶה שֶׁפַע הַתְּבוּאָה הַרְבֵּה וּבְמָקוֹם אַחֵר שֶׁפַע הַמַּלְבּוּשִׁים הַרְבֵּה וּמוֹלִיכִין סְחוֹרוֹת הַתְּבוּאָה לְשָׁם, וּמִשָּׁם מוֹלִיכִין לְכָאן סְחוֹרוֹת הַמַּלְבּוּשִׁים וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְחַבְּרִין זֶה בָּזֶה וְנִתְאַחֲדִין יַחַד וְחַיִּים וְנִשְׁפָּעִים זֶה מִזֶּה נִמְצָא שֶׁכָּל הַדְּרָכִים הֵם בְּחִינַת חִבּוּר וְאַחְדוּת הַמְּקוֹמוֹת יַחַד וְעִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כְּדֵי שֶׁיֻּכְלְלוּ יַחַד זֶה בָּזֶה, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַחֲזֹר לְשָׁרְשָׁן לְהִכָּלֵל בְּאֶחָד כַּנַּ”ל וְרַק זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ, כִּי מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ בְּגַשְׁמִיּוּת אוֹ בְּרוּחָנִיּוּת שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל כַּוָּנָה זוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לְאוֹתוֹ הַמָּקוֹם וְאֵינוֹ תּוֹעֶה בַּדֶּרֶךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן בֶּאֱמֶת אֵין תּוֹעֶה בְּדֶרֶךְ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי יד) יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת כִּי בְּוַדַּאי הַהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְכֻוָּן לִמְקוֹם גְּדוּדֵי חַיּוֹת וְלִסְטִים אַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה הַדֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה וּסְלוּלָה בְּוַדַּאי אֵין מְשֻׁגָּע וּפֶתִי וְתוֹעֶה בְּדֶרֶךְ עֲקוּמָה יוֹתֵר מִמֶּנּוּ מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁאָדָם תּוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הַשֵּכֶל וְהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ חַטָּאִים וְהוֹלֵךְ לְמֶרְחַקִּים לִסְחוֹרָה וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַף-עַל -פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לִבְּרֶעְסְלָא אוֹ לְלַייפְסִיק, אַף-עַל-פִּי-כֵן בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵין דֶּרֶךְ עֲקוּמָה מִזֶּה מֵאַחַר שֶׁמְּאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ הַנִּצְחִי עַל-יְדֵי זֶה וְטוֹב יוֹתֵר הָיָה לוֹ לִהְיוֹת תּוֹעֶה בִּיעָרִים וּמִדְבָּרִיּוֹת וְלִבְלִי לַעֲבֹר עַל מִצְוֹת ה’, מִלֵּילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה הַמַּטְרִידוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם:

הַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ הוּא הַדֶּרֶךְ שֶׁל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים כִּי ‘דֶּרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד’, שֶׁדַּרְכָּם אֲבוּדָה, כִּי אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ כְּלָל אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁהוּא דֶּרֶךְ הַיָּשָׁר לִפְנֵיהֶם מֵאַחַר שֶׁאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת רַחֲמָנָא לִצְלַן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאָנוּ מְגַלִּין וּמוֹדִיעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וּפוֹרְטִין רֹב פְּרָט הַבְּרִיאָה, בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין כָּל הַדְּרָכִים שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר כָּל הַדְּרָכִים בְּשָׁרְשָׁן נִמְשָׁכִין מִשֹּׁרֶשׁ הָאַחְדוּת שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת וּמִשָּׁם יִפָּרֵד כָּל הַבְּרִיאָה לְמִינֵיהֶם לִמְקוֹמוֹתָם בְּמוֹשְׁבוֹתָם וּכְפִי הַצִּנּוֹר וְהַנָּתִיב שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם מְקַבֵּל זֶה הַמָּקוֹם חִיּוּת מִשֹּׁרֶשׁ אַחְדוּת, כְּמוֹ כֵן הוֹלְכִין מִזֶּה הַמָּקוֹם צִנּוֹרוֹת וּנְתִיבוֹת וּדְרָכִים לְמָקוֹם אַחֵר הַסָּמוּךְ אֵלָיו בְּשָׁרְשׁוֹ וְכֵן מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַדְּרָכִים הֵם מִתְחַבְּרִין יַחַד כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַחֲזֹר וּלְהִתְאַחֵד וְלַעֲלוֹת לְשָׁרְשָׁם לְתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּנַּ”ל. נִמְצָא שֶׁכָּל הַדְּרָכִים נִמְשָׁכִין מִשֹּׁרֶשׁ הָאַחְדוּת וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָנוּ פּוֹרְטִין אֶת הַבְּרִיאָה בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּמְגַלִּין כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ וְכוּ’ עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִשֹּׁרֶשׁ הָאַחְדוּת שֶׁהוּא הַבּוֹרֵא הַיָּחִיד יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה נִתְגַלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת יַ”ד ה’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם כְּתוּבִים כָּל הָעוֹלָמוֹת עִם כָּל הַדְּרָכִים שֶׁלָּהֶם וְכַנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר עַל-פִּי כַּוָּנוֹת שֶׁפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הֵם בְּחִינַת חֶסֶד, גְּבוּרָה, תִּפְאֶרֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם, הַיְנוּ בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַיָּד הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין כָּל דַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו שֶׁהֵם עֲשָׂרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה הַלְלוּיָהּ שֶׁאוֹמְרִים בְּחִינַת עֲשָׂרָה הַלְּוִיִּים שֶׁבַּמִּזְמוֹר הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ. וְעִקָּר לְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר בֵּרוּר וְתִקּוּן הָעֲשִׁירוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד כַּנַּ”ל, שֶׁהָיְתָה רוּחַ צְפוֹנִית מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ וְרוּחַ צְפוֹנִית הַזֶּה הַמְנַשֵּׁב בְּכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד וּמְנַגֵּן שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה עַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִצָּפוֹן, כִּי מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה וְעַל כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת הוּא עַל-יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, שֶׁהוּא חֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ, וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ וְכוּ’, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת יָד, הַיְנוּ בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ, כִּי אָז בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם סוּף זָכוּ לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוֹצִיאוּ מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִמִּצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְכִילְתָּא בְּשַלַּח), שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם וְכוּ’, כִּי אָז נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הָעֲשִׁירוּת בִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז נִתְגַלָּה יַד ה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יד), וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן זָכוּ אָז לְשִׁירָה שֶׁהוּא נִגּוּן וְזִמְרָה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַיָּד כַּנַּ”ל, בְּחִינַת ( שְׁמוּאֵל א טז) וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְטוֹב לָךְ כַּנַּ”ל:

אות כב

וְעַל-כֵּן כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁם מֵאִיר בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת טו) מִקְדָּשׁ ה’ כּוֹנֲנוּ יָדֶיךָ וְעַל-כֵּן כָּל הַדְּרָכִים וְהַשְּׁבִילִים וְהַנְּתִיבוֹת כֻּלָּם יוֹצְאִים מִשָּׁם וְשָׁם נִכְלָלִים יַחַד, כִּי הָאֶבֶן שְׁתִיָּה הִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁמִּמֶּנָּה הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם מַתְחִילִין לְהִתְפַּשֵּׁט וּלְהִתְפָּרֵד כָּל הַדְּרָכִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲשֶׁר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיָה מַכִּיר בָּהֶם וְהָיָה נוֹטֵעַ בָּהֶם עֵץ כָּל פְּרִי, כִּי הָיָה יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ הַהוֹלֵךְ לְכוּשׁ וְנוֹטֵעַ בּוֹ פִּלְפְּלִין וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ”י שָׁם וְגַם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הוּא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין מֵאֶרֶץ לַשָּׁמַיִם וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא וְעַל -כֵּן שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ יְכוֹלִים לֵידַע כָּל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים שֶׁהיוּ מְסֻפָּקִים וּנְבוֹכִים בָּהֶם, כִּי שָׁם הָיָה הָאוּרִים וְתֻמִּים שֶׁהוּא חשֶׁן הַמִּשְׁפָּט שֶׁנָּשָׂא אַהֲרֹן עַל לִבּוֹ שֶׁשָּׁם נוֹדַע וְנִתְבָּרֵר כָּל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים, כִּי חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט שֶׁנָּשָׂא הַכֹּהֵן עַל לִבּוֹ וְעַל כְּתֵפָיו בֵּין שְׁנֵי יָדָיו זֶה בְּחִינַת הֶאָרַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁהוּא ( הַלַּאנְד קַארְט) שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְעַל-כֵּן שָׁם בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט הָיָה אוֹתִיּוֹת בּוֹלְטוֹת וּמִצְטָרְפוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נוֹדָע לַכֹּל כָּל הַדְּרָכִים אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַיָּד שֶׁשָּׁם מְאִירִין וּמִתְגַּלִּין בְּשִׂרְטוּטֵי הַיָּד כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת וְכוּ’ שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת עִקַּר בְּחִינָה זֹאת נִמְשָׁךְ מֵרוּחָא דְּלִבָּא שֶׁהוּא רוּחַ הַדֹּפֶק שֶׁבַּלֵּב שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּיוֹתֵר בַּיָּדַיִם וְעַל כִּי עִקַּר הַדֹּפֶק בַּיָּד, וְשָׁם בַּדֹּפֶק יָכוֹל לֵידַע הַיּוֹדֵעַ וּמֵבִין אֶת כָּל דַּרְכֵי הָאָדָם וּמְאוֹרְעוֹתָיו וְעִנְיָנָיו מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָּבֶר וְזֶה הַדֹּפֶק נִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הַיָּד, וְשָׁם מִתְעַלֵּם וּמִתְגַּלֶּה כָּל זֶה בְּשִׂרְטוּטֵי הַיָּד, שֶׁמּוֹרִין עַל כָּל דַּרְכֵי הָאָדָם שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעוֹלָמוֹת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים -הַסְתָּרָה ( בְּסִימָן נו) מְבֹאָר עִנְיַן רוּחַ בְּהַדֹּפֶק שֶׁבַּלֵּב שֶׁנִּמְשָׁךְ לְתוֹךְ הַיָּדַיִם בְּיוֹתֵר, עַיֵּן שָׁם וְעִקַּר כֹּחַ וְחִיּוּת שֶׁל זֶה רוּחַ הַדֹּפֶק שֶׁבַּלֵּב שֶׁמִּתְפַּשֵׁט בְּהַיָּדַיִם בְּיוֹתֵר, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רוּחָא דְּנָשִׁיב בְּכַנְפֵי רֵאָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חִיּוּת הַלֵּב וְהָאָדָם כִּי אִלְמָלֵא כַּנְפֵי רֵאָה דְּנַשְּׁבֵי עַל לִבָּא הֲוֵי לִבָּא אוֹקִיד כָּל גּוּפָא. וְרוּחַ שֶׁבְּכַנְפֵי רֵאָה הוּא בְּחִינַת רוּחָא הַנַּ”ל, בְּחִינַת רוּחָא נָחִית לְשַׁכֵּךְ חֲמִימָא דְּלִבָּא וְכוּ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁן הַמִּשְׁפָּט עַל לֵב הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַיָּד הָעֶלְיוֹנָה שֶׁשָּׁם כְּתוּבִים כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַמְּאוֹרָעוֹת וְכוּ’. וְעַל-כֵּן שָׁם הָיָה מִתְבָּאֵר וּמִצְטָרֵף וּבוֹלֵט כָּל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת שֶׁהָיָה הָאָדָם מְסֻפָּק בָּהֶם כִּי הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל שָׁם הָיָה כָּתוּב הַכֹּל כַּנַּ”ל, כִּי הַיָּד הִוא בְּחִינַת רוּחַ הַדֹּפֶק שֶׁבַּלֵּב כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא חשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, כִּי מִשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי דִּינֵי מָמוֹנוֹת נִקְרָא מִשְׁפָּט וְכָל דִּינֵי מָמוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי הֵם מְבָרְרִין הָאֱמֶת וּמַצִּילִין עָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ וּמַכְנִיעִין הַגַּזְלָנִים וְהַשַּׁקְרָנִים הַמְכַחֲשִׁים מָמוֹן חַבְרֵיהֶם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַכְנָעַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים הָאוּרִים וְתֻמִּים חשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, כִּי הֵם בְּחִינַת הֶאָרַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת תַּאֲוַת מָמוֹן עַל יָדָהּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל:

אות כג

כִּי עִקַּר בִּטּוּל תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם הָיָה כָּתוּב הַדֶּרֶךְ שֶׁל הַגִּבּוֹר וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְשָׁם הָיָה כָּתוּב שֶׁאִם יֵלְכוּ לְהַמְּדִינָה שֶׁכֻּלָּם אֱלֹהוּת לְדַעְתָּם וְכוּ’ יִפְּלוּ שְׁנֵיהֶם וְכוּ’, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק וַה’ יַטֶּה יָדוֹ וְכָשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עָזֻר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַיָּדַיִם, בִּבְחִינַת כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת שֶׁכּוֹפֵר בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתוֹ וְתִקּוּנוֹ שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וְעַל-כֵּן כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּטּוּל תַּאֲוַת מָמוֹן, כֻּלָּם הָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת יָד כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכְנָעָתָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַצְּחִים בְּשִׁיר וְכוּ’, זֶה בְּחִינַת הַנַּ”ל, בְּחִינַת רוּחָא נָחִית לְשַׁכֵּךְ חֲמִימָא דְּלִבָּא וְכוּ’ שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ”ל, וְאָז כַּד נָחִית הַהוּא רוּחָא לִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחֶדְוָה דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי. שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁל הַלְּוִיִּים בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּן שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה אַחַר פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות כד

וְזֶה בְּחִינַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה נִתְגַּלָּה הֶאָרַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כָּל הַתַּאֲוֹת וְהַמִּדּוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי זֶה וְעַל-כֵּן צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַכֹּהֲנִים יִשְּאוּ יְדֵיהֶם וִיבָרְכוּ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עַל-יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפֵּיהֶם הֵם מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת הַיָּד הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַבְּרָכָה הִיא בְּחִינַת הַתִּקּוּן הֵפֶךְ הַקְּלָלָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מֵחֻרְבַּן הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַכִּתּוֹת הַנַּ”ל וְהַבְּרָכָה הִיא הַהֵפֶךְ מִזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כָּל הַמִּדּוֹת בְּחִינַת עוֹלַם הַתִּקּוּן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכוֹת מְקַבְּלִים מִיָּדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא ט), וַיִּשָּא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו וַיְבָרְכֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן כד), כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם דַּיְקָא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן הוּא עַל -יְדֵי הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת הַיָּד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם וְזֶה זוֹכִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הָיָה עַל יָדוֹ וְהוּא זָכָה לִמְצֹא אֶת הֶחָכָם הָיָה אֶצְלוֹ הַיָּד הַנַּ”ל וְכוּ’, וְעַד שֶׁבָּאוּ אֶל הַמֶּלֶךְ וְכוּ’ וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ”ל, וְזֶהוּ ‘יְבָרֶכְךָ ה” בְּמָמוֹן, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם הוּא לְתַקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא קָשָׁה מִכֻּלָּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכָה מַתְחֶלֶת, ‘יְבָרֶכְךָ ה’, בְּמָמוֹן ‘וְיִשְׁמְרֶךָ’, מִן הַמַּזִּיקִין, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְמָמוֹן וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרָכָה שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָר הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת מִמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת הַמַּכְנִיסִין תַּאֲוַת מָמוֹן בְּלֵב הָאָדָם רַק שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרָכָה, בְּחִינַת בִּרְכַּת ה’ הִיא תַּעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּמָמוֹנוֹ שׁוּם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדְּאָגָה וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְרַק יִזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ לְבַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁזּוֹ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר הַתְּפִלָּה, וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים אַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן וְכוּ’, שֶׁאָז הוּא יְרִידַת הַשֶּׁפַע כַּיָּדוּעַ, כִּי אַחַר שֶּׁנִּתְגַּלָּה בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל עַל-יְדֵי נְשִׂיאַת אַפַּיִם שֶׁל הַכֹּהֲנִים, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין כָּל הַדְּרָכִים שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת עֲלִיַּת נְשָׁמָה, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה’ נַפְשִׁי אֶשָּא כַּיָּדוּעַ , כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה וְשֹׁרֶשׁ בְּאֵיזֶה מִדָּה שֶׁל עֲשָׂרָה בְּחִינוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו וְכָל אֶחָד כְּפִי מִדָּתוֹ כֵּן צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת נַפְשׁוֹ בְּכָל עֵת לְחַדֵּשׁ כֹּחוֹ וּמִדָּתוֹ, אֲבָל אֵין אָדָם יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ שֶׁל עֲלִיַּת נַפְשׁוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת בְּחִינַת הַיָּד הַנַּ”ל, שֶׁשָּׁם כְּתוּבִים כָּל הַדְּרָכִים וְכוּ’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר נְשִׂיאַת כַּפַּיִם שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיָּד הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, אָז הַזְּמַן לְהַעֲלוֹת נַפְשׁוֹ לְחַדֵּשׁ כֹּחוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר שִׂים שָׁלוֹם אַחַר נְשִׂיאַת כַּפַּיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה’ נַפְשִׁי אֶשָּא כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז עוֹלָה נֶפֶשׁ כָּל אֶחָד לְחַדֵּשׁ כֹּחוֹ וּמִדָּתוֹ דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל נַפְשׁוֹ הֶאָרַת הַיָּד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַלֶּה לְהַנֶּפֶשׁ הַדֶּרֶךְ אֵיךְ לַעֲלוֹת לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ וְכֹחוֹ וּמִדָּתוֹ כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל אֶחָד מוֹרִיד שֶׁפַע וְחִיּוּת כְּפִי הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹ וְכֹחוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת יְרִידַת הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר כָּךְ בְּאַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

תפלה ה:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פד:

וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, דַּע שֶׁעִקַּר הִתְחַבְּרוּת וּדְבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְכוּ’ וּבִשְׁבִיל זֶה עַל-פִּי רֹב כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל נוֹפֵל לוֹ מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל גַּדְלוּת, כִּי הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֲנִי, הִיא בַּגָּלוּת בְּתוֹךְ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וְכוּ’ וּכְשֶׁהִיא רוֹצֶה לָצֵאת אֲזַי מִתְאַחֶזֶת בָּהּ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הַיְנוּ גַּדְלוּת וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְפַּלְּלִים בְּכֹחַ, עַל-יְדֵי זֶה נוֹתֵן כֹּחַ בַּתְּפִלָּה לְהִתְחַזֵּק כְּנֶגֶד מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁהַתִּקּוּן לִפְנִיּוֹת שֶׁל גַּדְלוּת הָעוֹלִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא לְהִתְפַּלֵּל בְּכֹחַ וּבָזֶה יִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וִיבַטְּלֵם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה מְתַקֵּן אֵשֶׁת חַיִל בְּחִינַת מַלְכוּת וּמוֹצִיא אוֹתָהּ מִגָּלוּתָהּ, מִלְּבוּשִׁין אוּכָמִין, לְבוּשִׁין דִּקְלִפָּה שֶׁהִיא מְכֻסָּה בָּהֶם בְּגָלוּתָא וְנַעֲשֵׂית קֵן לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְכוּ’, וְעִקַּר כַּוָּנָתְךָ יִהְיֶה שֶׁתְּתַקֵּן הַשְּׁכִינָה כְּדֵי לְזַוְּגָהּ עִם בַּעְלָהּ וְכוּ’ כִּי מִתְּחִלָּה צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכוּ’ וַאֲזַי הַשְּׁכִינָה מִתְלַבֶּשֶׁת בִּלְבוּשִׁין נְהוֹרִין חִוָּר סוּמָק יָרֹק בְּחִינַת אָבוֹת וְהִיא בְּחִינַת שְׁבוּעָה, בְּחִינַת שִׁבְעָה, וְנַעֲשֶׂה כְּאִלּוּ עַכְשָׁיו נִשְׁבַּע לָאָבוֹת בַּיּוֹם הַזֶּה, נִמְצָא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה בְּכֹחַ נִתְחַדֵּשׁ הַשְּׁבוּעָה לָאָבוֹת, עַד כָּאן, עַיֵּן שָׁם:

אות ב

וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלּוֹת אָבוֹת תִּקְּנוּם, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת אָבוֹת כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ נִתְחַדֵּשׁ הַשְּׁבוּעָה לָאָבוֹת כַּנַּ”ל, כִּי הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת הֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת תִּקּוּנֵי מַעֲלוֹת הַתְּפִלָּה הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַזֹּאת, כִּי אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד הוּא עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת וּדְבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אַבְרָהָם בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁהוּא אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהִתְחַבְּרוּת וּדְבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה, בְּחִינַת אַבְרָהָם, כִּי אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לַעֲסֹק בִּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת וּלְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, כִּי הוּא הִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה וְכַמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת דְּבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה יִצְחָק הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת כֹּחַ וּגְבוּרָה, שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בְּכֹחַ גָּדוֹל וּבִגְבוּרָה גְּדוֹלָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הַיְנוּ גַּדְלוּת שֶׁעוֹלָה עַל הַלֵּב בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי בְּאַבְרָהָם וְיִצְחָק הָיָה עֲדַיִן אֲחִיזַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁיֵּצְאוּ מֵהֶם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּתְפַּלְּלִין בְּכֹחַ וּגְבוּרָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהוּא מַלְכוּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁלֹּא יִבָּטְלוּ הַתְּפִלָּה עַל -יְדֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל גַּדְלוּת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי עֲקֵדַת יִצְחָק, כִּי עֲקֵדַת יִצְחָק זֶה בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לָמוּת בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּכֹחַ שֶׁצְּרִיכִין לְהַנִּיחַ כָּל כֹּחוֹ וְחִיּוּתוֹ בְּתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת עֲקֵדַת יִצְחָק שֶׁמָּסַר כָּל חִיּוּתוֹ בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְבַטֵּל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהֵם תֹּקֶף הַגְּבוּרוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהיוּ נֶאֱחָזִין בּוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁל עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְעַל-יְדֵי הָעֲקֵדָה שֶׁהִיא מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּכֹחַ, עַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ וּבִטֵּל אוֹתָם וְכַנַּ”ל עַל-כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁרוֹצִים לְהַזְכִּיר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַשְּׁבוּעָה שֶׁנִּשְׁבַּע לְהָאָבוֹת מַזְכִּירִין אוֹתָהּ עַל-יְדֵי הַזְכָּרַת זְכוּת עֲקֵדַת יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכֵן בְּכָל יוֹם, וּזְכֹר לָנוּ ה’ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה וְכוּ’ וְאֶת הָעֲקֵדָה וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַזְכָּרַת הַשְּׁבוּעָה לָאָבוֹת הִוא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה בְּכֹחַ, הִוא בְּחִינַת עֲקֵדַת יִצְחָק כַּנַּ”ל יַעֲקֹב הָיָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה בְּלִי שׁוּם פְּסוּל, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא לְיַחֵד הַשְּׁכִינָה עִם דּוֹדָהּ כַּנַּ”ל וְזֶה זָכָה יַעֲקֹב בִּשְׁלֵמוּת, כִּי זָכָה מִטָּה שְׁלֵמָה בְּלִי שׁוּם פְּסוּל שֶׁעַל -יְדֵי זֶה גָּרַם יִחוּד וְזִוּוּג עֶלְיוֹן בְּחִינַת וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה, שֶׁהָיְתָה מִטָּה שְׁלֵמָה וְהָיְתָה הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה עַל מִטָּתוֹ תָּמִיד, כִּי גָּרַם יִחוּד וְזִוּוּג עֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה וְעַל-כֵּן יוֹצֵא מִמֶּנּוּ שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר בְּרָכוֹת אֶמְצָעִיּוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה בָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַתְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁהֵם עִקַּר הַתְּפִלָּה כִּי שָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת וְשָׁלשׁ אַחֲרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת לִפְנֵי הַתְּפִלָּה וּלְאַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לד) אֲבָל עִקַּר הַתְּפִלָּה הֵם שְׁנֵים עָשָׂר אֶמְצָעִיּוֹת כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמִּטָּה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת הַזִּוּוּג הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְאֵלּוּ הַשְּׁנֵים עָשָׂר אֶמְצָעִיּוֹת הֵם חוּץ בִּרְכַּת הַמִּינִים, כִּי כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר אֶמְצָעִיּוֹת שֶׁהֵם כְּלָל הַתְּפִלָּה הִיא לְהַכְנִיעַ הַמִּינִים וְהַמַּלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וּמִינוּת נִמְצָא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא הַיִּחוּד עֶלְיוֹן, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב וְעַל-כֵּן תְּפִלּוֹת אָבוֹת תִּקְּנוּם, כִּי כָּל הַתְּפִלָּה צְרִיכָה לִהְיוֹת כָּלוּל מִשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת, דְּהַיְנוּ לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְדַּבֵּק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַבְרָהָם וּלְהִתְפַּלֵּל בְּכֹחַ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִצְחָק וְהָעִקָּר לְיַחֵד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁזָּכָה לְמִטָּה שְׁלֵמָה כַּנַּ”ל:

אות ג

וְהִנֵּה בֵּאַרְנוּ שֶׁשְּׁנֵים עָשָׂר אֶמְצָעִיּוֹת הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי בְּנֵי יַעֲקֹב, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה שְׁלֵמָה, שֶׁהֵם עִקַּר הַתְּפִלָּה וְעַתָּה נְבָאֵר בְּחַסְדֵי ה’ בִּפְרָטִיּוּת שְׁנֵים עָשָׂר בְּרָכוֹת אֶמְצָעִיּוֹת אֵיךְ הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר בְּנֵי יַעֲקֹב בְּרָכָה אַחַת מֵהַשְּׁנֵים עָשָׂר אֶמְצָעִיּוֹת הִוא ‘אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת’, הִיא כְּנֶגֶד רְאוּבֵן, כִּי רְאוּבֵן עַל שֵׁם הָרְאִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כט) כִּי רָאָה ה’ בְּעָנְיִי, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ז), רְאוּ בֶּן וְכוּ’ וּרְאִיָּה הִוא בְּחִינַת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת א), וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה חָכְמָה וָדַעַת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ג), וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י לְעִנְיַן הַדַּעַת, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר:

‘הֲשִׁיבֵנוּ’ כְּנֶגֶד שִׁמְעוֹן שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם ( שָׁם כט), כִּי שָׁמַע ה’ כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי, זֶה בְּחִינַת הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁנִּלְכַּד תְּחִלָּה בַּחֲטָאִים, וְעַל-כֵּן הוּא שָׂנוּא בְּעֵינֵי ה’ וּבְעֵינֵי עַצְמוֹ וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזְרוֹ מִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו עַל בִּזְיוֹנוֹ שֶׁהוּא שָׂנוּא כָּל כָּךְ בִּבְחִינַת כִּי שָׁמַע ה’ כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים לח) כִּי כְסָלַי מָלְאוּ נִקְלֶה וְכוּ’, שֶׁהוּא מְבֻזֶּה וְנִקְלֶה בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי יד) גַּם לְרֵעֵהוּ יִשְׂנָא רָשׁ, שֶׁהוּא הָרָשׁ מִתּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְעַל זֶה מְבַקְּשִׁים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם וְיִשְׁמַע כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי עַל-יְדֵי מַעֲשַׂי הָרָעִים וְיַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו וְזֶה בְּחִינַת ( דְּבָרִים לג) שְׁמַע ה’ קוֹל יְהוּדָה וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן תְּשׁוּבָה שֶׁל יְהוּדָה שֶׁהִתְוַדָּה וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סוֹטָה ז), מִי גָּרַם לִרְאוּבֵן שֶׁיּוֹדֶה יְהוּדָה וְכוּ’ וּרְאוּבֵן הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק פד) אַתָּה פָּתַחְתָּ בִּתְשׁוּבָה תְּחִלָּה וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁפָּסוּק שְׁמַע ה’ קוֹל יְהוּדָה מְדַבֵּר בִּתְשׁוּבָה שֶׁיִּשְׁמַע קוֹל יִשְׂרָאֵל הַמְכַוְּנִים עַל שֵׁם יְהוּדָה וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה וּבְאֵלּוּ הַתֵּבוֹת ‘שְׁמַע ה” רָמַז בְּרָכָה לְשִׁמְעוֹן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם נִמְצָא שֶׁ’שְּׁמַע ה” בְּחִינַת שִׁמְעוֹן הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן ‘בִּרְכַּת הֲשִׁיבֵנוּ’ כְּנֶגֶד שִׁמְעוֹן:

‘סְלַח לָנוּ’ כְּנֶגֶד לֵוִי שֶׁהֵם הַלְּוִיִּים וְהַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הָעוֹסְקִים בַּעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ תָּמִיד לְכַפֵּר וְלִסְלֹחַ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקָרְבָּנוֹת הַכֹּל לְכַפֵּר וְלִסְלֹחַ עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל:

‘רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ’ שֶׁהוּא בִּרְכַּת גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל כְּנֶגֶד יְהוּדָה שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל גּוֹאֵל צֶדֶק:

‘רְפָאֵנוּ’ כְּנֶגֶד יִשָּשׂכָר שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא כו) וְהַתּוֹרָה הִיא רְפוּאָה לַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ג), רִפְאוּת תְּהִי לְשָׁרֶךָ:

‘בָּרֵךְ עָלֵינוּ’ שֶׁהוּא בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה כְּנֶגֶד זְבוּלוּן שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בִּפְרַקְמַטְיָא לְהַסְפִּיק פַּרְנָסָה לְיִשָּשׂכָר הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק צט), וְעַל-כֵּן הֵם צְרִיכִים בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה:

‘תְּקַע בְּשׁוֹפָר’, שֶׁהוּא קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּנֶגֶד שֵׁבֶט דָּן, ( עַיֵּן בְּסִימָן נו חֵלֶק א) שֶׁהָיָה מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כִּי עֲמָלֵק הָיָה רוֹדֵף תָּמִיד אַחֲרֵי מַחֲנֵה דָּן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה רַחֲמָנָא לִצְלַן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנִּדָּחִים כַּיָּדוּעַ וְעַל זֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ וִיקַבֵּץ נִדְּחֵנוּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּץ וְיֶאֱסֹף לְתוֹךְ מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁכָּל הַתִּקּוּן הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת מַחֲנֵה דָּן שֶׁהוּא מְקַבֵּץ וּמְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת לְהַכְנִיס כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְהַנִּדָּחִים לְתוֹךְ מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה נִמְצָא שֶׁמְּקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל הוּא כְּנֶגֶד דָּן:

‘הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ וְיוֹעֲצֵינוּ’ וְכוּ’ כְּנֶגֶד נַפְתָּלִי בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית מט) נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר, שֶׁהֵם אֲמָרִים נָאִים לְבָרֵר הַמִּשְׁפָּט וְהָעֵצָה עַל מְכוֹנָהּ וְכַמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה סֵדֶר וַיְחִי ( פָּרָשָׁה צח) הַנֹּתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר, אִמְרֵי שׁוֹפָר שֶׁהֵם מְשַׁפְּרִין אֲמָרִים שֶׁנִּתְּנוּ בְּשׁוֹפָר וּבִתְרוּעָה אַתְּ מוֹצֵא בְּשָׁעָה שֶׁעָלוּ לִקְבֹּר אֶת יַעֲקֹב אָבִינוּ בָּאוּ בְּנֵי חֵת לְהִתְעוֹרֵר עִמָּהֶן עַל הַקְּבוּרָה וְרָץ נַפְתָּלִי כְּאַיָּלָה וְהֵבִיא אֶת הַסֵּפֶר מִמִּצְרַיִם וְשִׁפֵּר עַל יָדוֹ וּפֵרֵשׁ הַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה, וְשִׁפֵּר, הִשְׁקִיט הַמְּרִיבָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, וְעַיֵּן שָׁם בְּהַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה וְזֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁמַּשְׁקִיט הַמְּרִיבָה שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי נַפְתָּלִי שֶׁנּוֹתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר, שֶׁהֵם דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנוּ בְּשׁוֹפָר וּבִתְרוּעָה, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה שָׁם וְעַל-כֵּן זָכַר שׁוֹפָר וּתְרוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם שׁוֹפָר וּתְרוּעָה שֶׁאָז הוּא יוֹם הַמִּשְׁפָּט וְזֶה בְּחִינַת וּמִנַּפְתָּלִי שָׂרִים אָלֶף, כַּמּוּבָא זֶה הַפָּסוּק בַּמִּדְרָשׁ שָׁם, כִּי הֵם שָׂרִים שֶׁמּוֹצִיאִין וּמְבָרְרִין הַמִּשְׁפָּט לַכֹּל, כִּי הֵם נוֹתְנִים אִמְרֵי שָׁפֶר לְבָרֵר הַמִּשְׁפָּט וְהָעֵצָה לְהַשְׁקִיט הַמְּרִיבָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּנֶגֶד נַפְתָּלִי. וְאָז מַתְחִיל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא הַמִּשְׁפָּט שֶׁיּוֹצֵא מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי כט) מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד וְכוּ’, וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בִּבְרָכָה זֹאת דַּיְקָא שֵׁם מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט כִּי עִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל -יְדֵי מִשְׁפָּט וְעַל-כֵּן מִתְפַּלְּלִין אָז תֵּכֶף בִּרְכַּת הַמִּינִים שֶׁיַּעֲקֹר הַמִּינִים וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַגַּדְלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת מִינוּת וַעֲבוֹדָה זָרָה, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר עַל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה וְכַנַּ”ל:

‘עַל הַצַּדִּיקִים’ כְּנֶגֶד יוֹסֵף שֶׁנִּקְרָא צַדִּיק:

‘וְלִירוּשָׁלַיִם’ כְּנֶגֶד בִּנְיָמִין, כִּי יְרוּשָׁלַיִם הָיָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין:

‘אֶת צֶמַח דָּוִד’ וְכוּ’ כְּנֶגֶד גָּד שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא אֵלִיָּהוּ שֶׁהוּא יְקָרֵב הַגְּאֻלָּה וְכָל צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה עַל יָדוֹ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ פֶּרֶק צט סֵדֶר הַנַּ”ל לְעִנְיַן דָּן, כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתוֹ יַעֲקֹב אָמַר לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’, אֵין זֶה מֵבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה אֶלָּא מִגָּד, שֶׁנֶּאֱמַר ( בְּרֵאשִׁית מט), גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ וְהוּא יָגֻד עָקֵב לְאוֹתוֹ שֶׁהוּא בָּא בֶּעָקֵב, הִנֵּה אָנֹכִי שׁוֹלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא שֶׁהוּא מִשֵּׁבֶט גָּד זֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין בְּבִרְכַּת אֶת צֶמַח כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’ הַנַּ”ל שֶׁאָמַר יַעֲקֹב שֶׁנִּסְמָךְ לְבִרְכַּת גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ הַיְנוּ שֶׁעַתָּה אָנוּ מְקַוִּים רַק לִישׁוּעָתְךָ עַל-יְדֵי זֶרַע גָּד שֶׁהוּא אֵלִיָּהוּ שֶׁיָּבֹא בְּקָרוֹב וִיבַשְּרֵנוּ הַגְּאֻלָּה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֶת צֶמַח כְּנֶגֶד גָּד:

‘שְׁמַע קוֹלֵנוּ’ כְּנֶגֶד אֲשֶׁר שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם ( בְּרֵאשִׁית ל) בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת כִּי כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל אֲזַי הַכֹּל רוֹאִין מַעֲלַת יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּל מְאַשְּׁרִין אוֹתָם בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹקָיו, שֶׁשּׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתָם בְּכָל קְרָאָם אֵלָיו, בְּחִינַת ( דְּבָרִים לג) אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ עַם נוֹשַׁע בַּה’, שֶׁשּׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתָם וּמוֹשִׁיעָם תָּמִיד. וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה כְּנֶגֶד אָשֵׁר:

הִלְכוֹת תְּפִלָּה הֲלָכָה ו נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ה, רָאשֵׁי פְּרָקִים שַׁיָּכִים לְהִלְכוֹת תְּפִלָּה הֲלָכָה ו שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ה עַל-פִּי “וְאֶת הָעֹרְבִים” סִימָן ד לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא:

‘הוֹשִׁיעָה ה’ וְכוּ’ כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ’ אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ’ כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא שָׁם עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כ) אַף אָנוּ בָּאִין עָלָיו בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו וְכוּ’:

‘וַיַּעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל וְכוּ’ וַתַּחְשְׁבֶהָ לוֹ לִצְדָקָה’, כִּי פִּנְחָס קִּנֵּא אָז קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת שֶׁנֶּחְשַׁב לִצְדָקָה וְכוּ’:

וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים דְּסִיב וְעָל בְּיוֹמִין שֶׁהָיָה מִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם וְכוּ’:

תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עַיִן טוֹבָה וְכוּ’ הַהֵפֶךְ תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע עַיִן רָעָה וְכוּ’, כִּי אַבְרָהָם זָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה רַק עַל-יְדֵי רָצוֹן הַטּוֹב שֶׁהָיָה מוֹצִיאוֹ בְּפִיו וְכוּ’ וְזֶה בִּלְעָם לְעֻמַּת זֶה הִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת רָעִים וְהוֹצִיאָם בְּפִיו וּמַה בֵּין תַּלְמִידָיו וְכוּ’, כִּי הֲלֹא שְׁנֵיהֶם פּוֹעֲלִים פְּעֻלּוֹת כִּרְצוֹנָם בְּזֶה הָעוֹלָם אֲבָל אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם וְאַחֲרִית רְשָׁעִים נִכְרָתָה, כִּי תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם נוֹחֲלִין הָעוֹלָם הַזֶּה וְכוּ’ וְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע יוֹרְדִים לִבְאֵר שַׁחַת וְכוּ’. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק ג) אוֹר אֵלּוּ מַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים חֹשֶׁךְ אֵלּוּ מַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל רְשָׁעִים וַעֲדַיִן אֵינִי יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶם חָפֵץ, תַּלְמוּד לוֹמַר וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב כִּי מִקְרֶה אֶחָד לַצַּדִּיק וְלָרָשָׁע וְכוּ’, אַךְ מִי יוֹדֵעַ רוּחַ הָאָדָם הָעֹלָה וְכוּ’, וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הַיֹּרֶדֶת וְכוּ’ וְאֵיךְ יָמוּת הֶחָכָם עִם הַכְּסִיל:

מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם ה’ כִּי בְּאוֹתָן יָמִים לֹא כָּעַס ( בְּרָכוֹת ז), כִּי משֶׁה בְּכֹחוֹ הִמְשִׁיךְ אָז דַּיְקָא עֵת שֶׁיִּהְיֶה רַק רָצוֹן הֵפֶךְ הַזַּעַם וְכוּ’ כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ מִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ שֶׁהֵם הָאָבוֹת וְהָאִמָּהוֹת שֶׁכָּל עֲבוֹדָתָם הָיָה רַק רָצוֹן טוֹב וְזֶה בְּחִינַת צוּרִים, בְּחִינַת צוּר לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹקִים לְעוֹלָם וְזֶה בְּחִינַת גְּבָעוֹת, בְּחִינַת הַר הַמֹּר וְגִבְעַת הַלְּבוֹנָה מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עָלָה הַכֹּל לְרָצוֹן, כִּי שָׁם אוֹר הַפָּנִים וְכוּ’ שֶׁעוֹלִין לְשָׁם בִּשְׁלשָׁה רְגָלִים וְצוּר וְגִבְעָה הֵם חֶזְקַת חֲזָקִים מְאֹד וּגְבוֹהִים וְרָמִים מְאֹד, כִּי הָרָצוֹן עוֹלֶה עַל הַכֹּל, וְאֵצֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהֵפֶךְ שֶׁהֶעֱמִידוּ פְּסִילֵיהֶם עַל גִּבְעָה גָּבוֹהַּ וְכוּ’ וְלִבָּם חָזָק מִצּוּר לְהַשְׂכִּיל אֶל הָאֱמֶת, אֲבָל זֶרַע אַבְרָהָם וְכוּ’ הֵם חֲזָקִים כְּצוּר בִּרְצוֹנָם הַטּוֹב, וְעוֹלִים לְמַעְלָה מִכָּל הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַיְדִיעוֹת, שֶׁהֵם גְּבוֹהִים מֵהַשֵּכֶל בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁהֵם גְּבוֹהִים וְרָמִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְפַּקְּרוּ הַרְבֵּה רַחֲמָנָא לִצְלַן, אֲבָל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי הָאָבוֹת עוֹלִים עַל כֻּלָּם כִּי הֵם נִקְרָאִים עִבְרִיִּים וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הָרָצוֹן וְכוּ’:

‘הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן’, שֶׁהֵם מִתְבּוֹדְדִין בֵּינָם לְבֵין עַצְמָן וּמְיַשְּׁבִין עַצְמָן הֵיטֵב הֵיטֵב מַה יִּהְיֶה בְּסוֹפָם וְתַכְלִיתָם שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַשִּיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ ‘וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב’ שֶׁאֵינָם חוֹשְׁבִים בְּדַעְתָּם מַעֲשֵׂה הַגּוֹיִם שֶׁרוֹדְפִים אַחַר הַמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמָד וַעֲבוֹדָה זָרָה ‘מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב’, מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה מִכָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה מִזֶּה וְכוּ’ ‘וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל’ בְּחִינַת אַרְבָּעָה דְּגָלִים בְּחִינַת ד’ דְּאֶחָד וְכוּ’ ‘תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ’, כִּי עִקֵּם אֶת פִּיו וְהֻכְרַח לְהוֹדוֹת שֶׁבְּעֵת הַמִּיתָה וְהָאַחֲרִית וּבַסּוֹף אָז יָבִינוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין הַהוֹלֵךְ בְּדַרְכּוֹ וּבֵין הַהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ אֲבוֹתֵינוּ הַמְחַזְּקִים אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’:

נשיאת כפים א

הִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה א:

אֵין מְבָרְכִין אֶלָּא בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבַעֲמִידָה וּבִנְשִׂיאַת כַּפַּיִם וּבְקוֹל רָם:

כִּי הַבְּרָכוֹת מְסוּרוֹת לַכֹּהֲנִים, כִּי הֵם בְּחִינַת שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לג): יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְכוּ’ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ. וּבְנֵי לֵוִי לֹא טָעוּ בָּעֵגֶל, שֶׁהָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא כְּדֵי לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא. כִּי כָּל הַתַּאֲוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא הָרָע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת הֵם בָּאִים מִשְּׁבִירַת כְּלִי הַחֶסֶד כַּיָּדוּעַ שֶׁמִּזֶּה נִתְהַוֶּה הַתַּאֲוֹת שֶׁבָּאִים מֵאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת. וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אִישׁ חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאַהֲבוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ כָּל זֶה עַל פָּסוּק חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי (בְּסִימָן לד), עַיֵּן שָׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל-יְדֵי זֶה הֵם יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרָכוֹת, כִּי כְּלֵיהֶם שָׁלֵם הֵפֶךְ בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁרָצָה לְהַמְשִׁיךְ קְלָלָה עַל-יְדֵי קִלְקוּל הַכְּלִי מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מְשֻׁקָּע מְאֹד בְּתַאֲוָה זוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ עַל פָּסוּק: בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים (בְּסִימָן לו לִקּוּטֵי חֵלֶק א). וְעַל-כֵּן נֶהֱרַג בִּלְעָם עַל-יְדֵי פִּינְחָס דַּוְקָא, כִּי פִּינְחָס הָיָה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה עַל-יְדֵי שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה’ צְבָאוֹת עַל פְּגַם הַבְּרִית, עַל-כֵּן מֵעַל יָדוֹ דַּיְקָא נֶהֱרַג בִּלְעָם שֶׁהָיָה הַפְכּוֹ מַמָּשׁ כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן סָמְכוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּרְכַּת כֹּהֲנִים לַתְּפִלָּה, כִּי הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת חַ”י בִּרְכָאִין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ כַּמָּה פְּעָמִים.

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְבָרֵךְ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ דַּוְקָא, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מַכְנִיעִין תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא הָרָע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ עַל פָּסוּק תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא (סִימָן יט לִקּוּטֵי חֵלֶק א), עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין בְּקוֹל רָם שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (לקו”מ סימן כ) שֶׁמֵּחֲמַת זֶה אוֹמְרִים אֶת הַהַגָּדָה בְּקוֹל רָם, כִּי הַהַגָּדָה הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן הוּא בַּעֲמִידָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דִּדְכוּרָא, הֵפֶךְ בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה נוֹפֵל מֵחֲמַת שֶׁהָיָה עָרֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.

וְזֶה פֵּרוּשׁ ‘כֹּה תְבָרְכוּ’ וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה לח) מִזֶּה שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵךְ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי כֹּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְעִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים לְתַקֵּן הַכְּלִי שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ רְאוּיִים לְקַבֵּל בְּרָכוֹת. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר ו): “וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל”. כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ וְהוּא הַכְּלִי שֶׁל הַחִיּוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ (סִימָן נו). וְהַכֹּהֲנִים עַל-יְדֵי בִּרְכָתָם הֵם מַשְׁלִימִין הַכְּלִי שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת “וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי וְכוּ'” כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה (שָׁם) “וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם”, כִּי מִמֵּילָא תָּחוּל הַבְּרָכָה עֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי שֶׁיִּהְיוּ כֵּלִים רְאוּיִים לְקַבֵּל כַּנַּ”ל.

וְזֶה פֵּרוּשׁ הַבְּרָכָה: “יְבָרֶכְךָ ה'” – בְּמָמוֹן, “וְיִשְׁמְרֶךָ” – מִן הַמַּזִּיקִין (בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יא). כִּי הַמָּמוֹן הוּא שְׁמִירַת הַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (בְּסִימָן נט בְּלִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם). וְזֶהוּ ‘יְבָרֶכְךָ ה’,’ בְּמָמוֹן, עַל-יְדֵי זֶה ‘וְיִשְׁמְרֶךָ’ מִן הַמַּזִּיקִין. וְכָל זֶה תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָר הַנֶּפֶשׁ.

וְזֶהוּ ‘יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ’, הַיְנוּ בְּחִינַת אַנְפִּין נְהוֹרִין שֶׁבָּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן כג). וְזֶהוּ: “יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ”, ‘פָּנָיו אֵלֶיךָ’ דַּיְקָא. הַיְנוּ שֶׁתִּזְכֶּה שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ פָּנֶיךָ עַד שֶׁיִּהְיֶה פָּנֶיךָ יָאֵר בְּךָ, הַיְנוּ שֶׁיִּתְרָאֶה פָּנָיו בְּפָנֶיךָ בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן יט).

וְזֶהוּ, “יִשָּׂא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ”, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת אֲכִילָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים בִּבְחִינַת (בְּרָכוֹת כ) וְכִי לֹא אֶשָּׂא פָּנִים לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְדַקְדְּקִין עַל עַצְמָן מִכַּזַּיִת וְעַד כַּבֵּיצָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן מז). כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁבָּא עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה כָּל אֲכִילָתוֹ מֵהִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר שֶׁל כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (סִימָן יט) שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְזֶהוּ: “וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם”, כִּי עַל-יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכִין לְשָׁלוֹם בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר כה) הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם. הֵפֶךְ הַחֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת שֶׁמְּחָרְפִין אֶת הָאָדָם עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי הַנַּ”ל. וְכֵן עַל-יְדֵי תִּקּוּן תַּאֲוַת אֲכִילָה זוֹכִין לְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ (בְּסִימָן לט):

וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ נוֹהֲגִין בְּחוּץ לָאָרֶץ שֶׁלֹּא לְבָרֵךְ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כִּי אִם בְּיוֹם טוֹב, כִּי בְּחוּץ לָאָרֶץ נְתוּנִים תַּחַת שָׂרֵי הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, עַל-כֵּן אֵין בָּהֶם כֹּחַ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כִּי אִם בְּיוֹם טוֹב שֶׁאָז מְתַקְּנִין הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וּמַכְנִיעִין מַלְכוּת הָרִשְׁעָה שֶׁל הָאֻמּוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ עַל פָּסוּק וַיְשַׁסֵּף שְׁמוּאֵל אֶת אֲגָג (בְּסִימָן קלה לִקּוּטֵי חֵלֶק א). עַל-כֵּן אָז הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל יֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְהַכְנִיעַ אֶת הָרָע שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, עַל-כֵּן מְבָרְכִין אָז דַּוְקָא בִּרְכַּת הַכֹּהֲנִים כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בַּקִּדּוּשׁ שֶׁל יוֹם טוֹב: אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן כַּנַּ”ל, כִּי אָז אָנוּ מְרוֹמָמִים מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, כִּי נִתְעַלֶּה הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְנִכְנָעִין וְנוֹפְלִין הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁהוּא מַלְכוּת הָרִשְׁעָה.

וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין נוֹשְׂאִין כַּפֵּיהֶם אַף שֶׁשַּׁבָּת קְדֻשָּׁתוֹ מְעֻלָּה, כִּי אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה אֵין מְבָרְכִין אָז. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם. וְעַל-כֵּן בְּיוֹם טוֹב שֶׁעֲדַיִן יֵשׁ אֲחִיזָה וּשְׁלִיטָה לְהָאֻמּוֹת רַק שֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתָם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב, עַל-כֵּן שַׁיָּךְ אָז שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְעַל-כֵּן יֵשׁ אָז נְשִׂיאַת כַּפַּיִם. אֲבָל בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרָע וּשְׁבִיתָתוֹ לְגַמְרֵי, כִּי הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם נִתְעַלֶּה לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְהָרַע נִתְבַּטֵּל, וְזֶה נַעֲשָׂה כְּבָר בְּעֶרֶב שַׁבָּת עַל-יְדֵי רְחִיצַת חַמִּין, אֲבָל בְּשַׁבָּת אֵיךְ שַׁיָּךְ כָּל זֶה, כִּי שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין שַׁיָּךְ לְהַזְכִּיר שֵׁם שֶׁל הָרָע שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כְּלָל. וְעַל-כֵּן אֵין אָנוּ נוֹשְׂאִין כַּפַּיִם בְּשַׁבָּת, כִּי אֵין שַׁיָּךְ אָז לְהַכְנִיע הָרָע שֶׁל הָאֻמּוֹת, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל בְּעֶרֶב שַׁבָּת כַּנַּ”ל וְשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכְרִין כְּלָל בַּקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת וְלֹא בַּתְּפִלָּה שֶׁל שַׁבָּת אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ וְכוּ’ וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם טוֹב, כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה מִזֶּה כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן קְצַת אֲחִיזָה לְהַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲשִׂיָּה לָזֶה לְקַדְּשׁוֹ. וְהָעִקָּר תָּלוּי בְּהַדִּבּוּר שֶׁצָּרִיךְ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ מְקֻּדָשׁ, כִּי הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יָדוֹ מַמְשִׁיכִין קְדֻשָּׁה לְהַיּוֹם טוֹב וּמַכְנִיעִין הָרָע שֶׁל הָאֻמּוֹת, אֲבָל שַׁבָּת אֵין צָרִיךְ לְכָל זֶה, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וּקְיָמָא וְאָז הוּא בִּטּוּל הָרָע וּשְׁבִיתָתוֹ לְגַמְרֵי וְאֵין צָרִיךְ כְּלָל לְקַדְּשׁוֹ כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵאֵלָיו כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין עַל הַחֲלוֹם בִּשְׁעַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם, כִּי פִּתְרוֹן הַחֲלוֹם תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת יְכוֹלִין לְפַשֵּׁר חַלְמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם (סִימָן יט). וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ”ל מְבַקְּשִׁין אָז עַל הַחֲלוֹם כְּדֵי לְהָפְכוֹ לְטוֹב עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים, כִּי בָּהֶם תָּלוּי הַפִּתְרוֹן כַּנַּ”ל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְבָרֵךְ בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם, כִּי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא כְּדֵי לְהַכְנִיע הָרָע שֶׁל הָאֻמּוֹת שֶׁהֵם כָּל הַתַּאֲוֹת כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁבַּלֵּב שֶׁמִּתְאַוֶּה לְכָל הַתַּאֲוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ (סִימָן נד). וְעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין הָעַצְבוּת רוּחַ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הַתַּאֲוֹת שֶׁל הָאֻמּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוּכִין שֶׁהוּא עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלט): עַל-יְדֵי וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ, זָכָה לִכְהֻנָּה, כִּי עַל-יְדֵי שִׂמְחַת הַלֵּב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁבַּלֵּב שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם (סִימָן נד) שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם מַכְנִיעִין כֹּחַ הַמְדַמֶּה, עַיֵּן שָׁם. עַל-יְדֵי זֶה זָכָה לִכְהֻנָּה, הַיְנוּ בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאַהֲבוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת כַּנַּ”ל. וְעִקַּר הַפָּסוּק הַזֶּה נֶאֱמַר שָׁם עַל שֶׁלֹּא יִתְקַנֵּא אַהֲרֹן בִּגְדֻלָּתוֹ שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ד): הִנֵּה הוּא יֹצֵא לִקְרָאתֶךָ וְרָאֲךָ וְכוּ’, כִּי זֶה שַׁיָּךְ לָזֶה, כְּלוֹמַר לֹא דַּי שֶׁלֹּא יִתְקַנֵּא בִּגְדֻלָּתְךָ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַע עַיִן, כִּי אִם אֲפִלּוּ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה יִהְיֶה נִשְׁמָר אַהֲרֹן. אַדְּרַבָּא וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ שֶׁזֶּה הֵפֶךְ כֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל וַיְהִי מִקֵּץ (בְּסִימָן נד). וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַכֹּהֲנִים שֶׁמַּכְנִיעִין הַמְדַמֶּה שֶׁבַּלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ עַל-יְדֵי זֶה נֶחְלָלִין הָאֵבָרִים וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם, בְּחִינַת כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי. וְזֶה בְּחִינַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם, (עַיֵּן בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים בְּסִימָן נו):

נשיאת כפים ב:

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר שֶׁל חֲנֻכָּה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב:

עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב שֶׁעַל-יְדֵי הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה, בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא מֵאִיר עַל-יְדֵי שְׁלשָׁה שֵׁמוֹת לְהַדִּבּוּר וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר וּשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא מְקֻשָּׁר לְשַׁבָּת בִּבְחִינַת ( סוֹטָה לח) כֹּה תְבָרֲכוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל -יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְיוֹדְעִין שֶׁכָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁקָּבְעוּ בֵּין הוֹדָאָה לְשָׁלוֹם, כִּי הַכֹּהֵן הוּא אִישׁ הַחֶסֶד בְּחִינַת חֲסָדִים וְעַל-כֵּן זוֹכֶה לַהֲלָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים לג) יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ,וּבָא אֶל הַכֹּהֵן אוֹ אֶל הַשּׁוֹפֵט, לִשְׁאֹל מֵהֶם הַהֲלָכָה, כִּי לַכֹּהֲנִים נִמְסְרוּ הַהֲלָכוֹת, כִּי הֵם בְּחִינַת חֲסָדִים, כִּי הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת חֲסָדִים, כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִים לָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ, דְּהַיְנוּ הַכֹּהֵן שֶׁזּוֹכֶה לָאֱמֶת עַל-יְדֵי הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן זוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת ד), וְהוּא יִהְיֶה לְךָ לְפֶה הַנֶּאֱמָר בְּאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְעַל-כֵּן נִמְסַר לַכֹּהֲנִים הַבְּרָכָה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, דְּהַיְנוּ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בְּחִינַת כֹּה תְבָרֲכוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי הֵם זוֹכִים לִשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁהוּא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת כֹּה תְבָרֲכוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי הַהֲלָכוֹת כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי הֲלָכוֹת זוֹכִים לָזֶה כַּנַּ”ל וְכַמּוּבָא שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְעַל -כֵּן קָבְעוּ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר הוֹדָאָה, כִּי עַל-יְדֵי הַהוֹדָאָה בְּחִינַת הֲלָכוֹת זוֹכִים לְבִרְכַּת כֹּהֲנִים בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְבָרֵךְ בְּשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כִּי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא מְקֻשָּׁר לְשַׁבָּת שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אוֹמְרִים שִׂים שָׁלוֹם בְּחִינַת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן עוֹקֵר רַגְלָיו בָּעֲבוֹדָה, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא בִּשְׁבִיל הָעֲבוֹדָה, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן בְּחִינַת עֲבוֹדָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת עֶבֶד מט”ט, כִּי עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ נִמְשָׁךְ הַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֶבֶד מט”ט וְזֶה שֶׁקָּבְעוּ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בַּתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה נִקְרֵאת עֲבוֹדָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לד), שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת כְּעֶבֶד הַמְסַדֵּר שִׁבְחוֹ שֶׁל רַבּוֹ אֶמְצָעִיּוֹת כְּעֶבֶד הַשּׁוֹאֵל פְּרָס מֵרַבּוֹ וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁבַּתְּפִלָּה הָאָדָם כְּעֶבֶד בְּחִינַת מט”ט דְּכָלוּל חַ”י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא וְצָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ מֵהַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לִבְחִינַת עֶבֶד מט”ט, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים ק) עִבְדוּ אֶת ה’ בְּשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בָּעֲבוֹדָה עוֹקֵר רַגְלָיו לְרַמֵּז שֶׁעוֹקֵר רַגְלָיו לְבִרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הָעֲבוֹדָה בְּשִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת כַּנַּ”ל, כִּי גַּם עֲקִירַת רַגְלָיו לַהֲלִיכָה לְבִרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא מֵעֵין הַבְּרָכָה, כִּי הַהֲלִיכָה הִוא בְּחִינַת הֲלָכוֹת, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִין הֲלָכוֹת עַל שֵׁם הַהֲלִיכָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן הַכֹּהֲנִים מְבַקְּשִׁין בִּשְׁעַת הֲלִיכָה עַל הַבְּרָכָה וְאוֹמְרִים יְהִי רָצוֹן שֶׁתְּהֵא הַבְּרָכָה וְכוּ’, כִּי הַהֲלִיכָה שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת הֲלָכוֹת הִיא סְגֻלַּת הַבְּרָכָה, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה עַל-יְדֵי הֲלָכוֹת כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁעֲקִירַת רַגְלָיו לַהֲלִיכָה לְבִרְכַּת כֹּהֲנִים בָּעֲבוֹדָה הוּא רֶמֶז עַל תִּקּוּן הָעֲבוֹדָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת עֶבֶד מט”ט עַל -יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּה תְבָרְכוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלשָׁה שֵׁמוֹת שֶׁהֵם מְרַמְּזִים עַל שְׁלשָׁה שֵׁמוֹת שֶׁל אֱמֶת, כִּי גַּם אֵלּוּ הַשָּׁלשׁ שֵׁמוֹת הֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה קַוִּין שֶׁל אֱמֶת כַּמּוּבָא וְעִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא שָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא מְקֻשָּׁר לְשַׁבָּת כַּנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר הַתְּפִלָּה שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁנִּתְגַּלֶּה כַּנַּ”ל וְעִנְיַן הַנְּפִילָה שֶׁצְּרִיכִין לִפֹּל עַל פְּנֵיהֶם, וְאִיתָא בַּכְּתָבִים שֶׁהוּא נְפִילָה מַמָּשׁ שֶׁמַפִּילִין עַצְמָן אָז לַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כַּמּוּבָא, עַיֵּן שָׁם, הוּא כִּי בַּחֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהִכָּלֵל בִּקְדֻשַּׁת הַיִּחוּד בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט כִּי אִם עַל-יְדֵי נְפִילָה וִירִידָה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב) עִנְיַן תַּכְלִית הָעֲלִיָּה בָּאֵר הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהַכְּלָל שֶׁכְּשֶׁנּוֹפְלִין חַס וְשָׁלוֹם לַמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וְאָז מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִׂין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי אַיֵּ”ה הוּא קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁבִּשְׁעַת הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה אֲזַי דַּיְקָא הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהִיא הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הוּא בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל שֶׁזֶּה בְּחִינַת אַיֵּ”ה וְכוּ’ וְלִבְחִינַת קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה זוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת יְרִידָה שֶׁהִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים וִדּוּי קֹדֶם נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי נְפִילָה וִירִידָה זוֹ שֶׁהוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּמְבֹאָר שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמְּבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִׂין אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁאוֹמְרִים אָז שֶׁהֵם שְׁלשָׁה עָשָׂר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא הַנִּמְשָׁכִין מֵאָרִיךְ אַנְפִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת אַיֵּה כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן אֵין נְפִילַת אַפַּיִם כִּי אִם בְּחֹל, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֵין נוֹפְלִין עַל פְּנֵיהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֲזַי הוּא עֶצֶם הַהִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְעַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז יְרִידָה בִּשְׁבִיל הָעֲלִיָּה, רַק בִּימֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וַאֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁל חֹל הִיא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי מִתְפַּלְּלִין שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת אֶמְצָעִיּוֹת שֶׁהֵם מְשֻׁנִּים זֶה מִזֶּה וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִים לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לַעֲלִיָּה זוֹ כִּי אִם עַל -יְדֵי בְּחִינַת יְרִידָה שֶׁהִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ”ל, וְאָז נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁבָּהֶם עֶצֶם הַהִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, בְּחִינַת ( זְכַרְיָה יד) בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל בְּרָכוֹת הָאֶמְצָעִיּוֹת בִּבְרָכָה אַחַת שֶׁאֵין מִתְפַּלְּלִין רַק בְּרָכָה אַחַת בָּאֶמְצַע, וְעַל-כֵּן אָז אֵין צְרִיכִין לִנְפִילָה וִירִידָה, דְּהַיְנוּ נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה הוּא רַק כְּדֵי לַעֲלוֹת לַעֲלִיָּה, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב בְּעַצְמוֹ אֵין צְרִיכִין לָזֶה כַּנַּ”ל וְכֵן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, וְכָל תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה וּמֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין לִנְפִילָה וִירִידָה וְעַל-כֵּן אֵין בּוֹ נְפִילַת אַפַּיִם, וְזֶהוּ בְּחִינַת הַיָּמִים שֶׁאֵין נוֹפְלִין בָּהֶם עַל פְּנֵיהֶם, כַּמְבֹאָר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁנִּתְקְנָה בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, הַיְנוּ שֶׁהַתַּרְגּוּם נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּכְלָלִין בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט עַל-יְדֵי תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל זֶה בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁעוֹלֶה וְנִכְלָל בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי תַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר ( בְּסִימָן יט חֵלֶק א) וְזֶה בְּחִינַת מט”ט כַּמּוּבָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הֵם בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד וְאֵין שָׁם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה חַס וְשָׁלוֹם רַק כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְתֵכֶף שֶׁנִּמְצָא פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה יֵשׁ שָׁם אֲחִיזַת הָרָע שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְכַמּוּבָן זֹאת בַּמַּאֲמָר אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁתַּגִּיעַ לְאַבְנֵי שַׁיִשׁ טָהוֹר וְכוּ’ ( בְּסִימָן נא חֵלֶק א), עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת מט”ט בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְעַתָּה הוּא נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹךְ לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא מְקֻשָּׁר לְשַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם וְנִכְלָל הַתַּרְגּוּם בִּקְדֻשָּׁה וְזֶה בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּכְלָלִין בָּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁהוּא עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלְמָא אַמַאי קָאֵי אַקְּדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית שֶׁיַּחֲזֹר וְיֻכְלַל בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָעוֹלָם וְעַל זֶה קַיָּם הָעוֹלָם וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ שֶׁהָעוֹלָם קַיָּם אַקְּדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁנִּתְקְנָה בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּכְלָלִין בָּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁזֶּהוּ קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא דָּבָר נִפְלָא שֶׁפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, דְּהַיְנוּ הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ יְקַבְּלוּ חִיּוּת וְיִהְיוּ נִמְשָׁכִין מֵאַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְעַל-כֵּן אֵין קִיּוּם לְהָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בָּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט כַּנַּ”ל וְזֶהוּ קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים אַחַר קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁאָנוּ מַזְכִּירִין בְּכָל יוֹם שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין הַיּוֹם יוֹם רִאשׁוֹן בְּשַׁבָּת וְכוּ’ וְכַמּוּבָא בִּסְפָרִים שֶׁזֶּה בִּשְׁבִיל לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם אֶת הַשַּׁבָּת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים, כִּי עִקַּר כָּל הַשִּׁירוֹת הֵם רַק בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁל לֶעָתִיד וְכָל הַשִּׁירוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, הֵם רַק מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שִׁיר וְשִׂמְחָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים מִתְּחִלָּה הַיּוֹם יוֹם אֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים הַשִּׁיר, כִּי הַשִּׁיר נִמְשָׁךְ מִשִּמְחַת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לִימֵי הַחֹל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קְטֹרֶת שֶׁל אַחַר הַתְּפִלָּה בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב קְטֹרֶת יְשַׂמֵּחַ לֵב, כִּי עַכְשָׁיו זוֹכִין לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁךְ הַשִּמְחָה שֶׁל שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל כַּנַּ”ל וְחוֹזְרִין וּמְסַיְּמִין בַּהֲלָכוֹת וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם וְכוּ’, כִּי זֶה כְּלַל כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, כִּי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל -יְדֵי הֲלָכוֹת שֶׁעַל יָדָם זוֹכִים לְשָׁלוֹם בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט שֶׁנִּתְגַּלֶּה כַּנַּ”ל:

בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:

וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁתֵּכֶף אַחַר יְצִיאַת הַשַּׁבָּת וּמַתְחִילִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל עַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁנִּתְקְנָה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין וְכוֹלְלִין לְשׁוֹן תַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא מְקֻשָּׁר לְשַׁבָּת וְאוֹמְרִים סֵדֶר הַקְּדֻשָּׁה בָּהֶם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא בְּשַׁחֲרִית כִּי אִם בְּמִנְחָה, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, כִּי הֵם עַצְמָם קֹדֶשׁ וְגַם יוֹם טוֹב מִתְגַּלֶּה בּוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא רַק בְּמִנְחָה אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, כִּי מִנְחָה הִוא סָמוּךְ לִימֵי הַחֹל, כִּי תְּפִלַּת הַמִּנְחָה כָּרוּךְ לַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו לְעִנְיַן תַּחֲנוּן עַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כַּנַּ”ל:

נשיאת כפים ג:

אות א

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל ‘אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא’ וְכוּ’ בְּסִימָן לא לִקּוּטֵי חֵלֶק א עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ:

וּבְקִצּוּר, כִּי צְדָקָה הִוא בְּחִינַת הַגַּלְגַּלִּים וְכוּ’ וְאֵין שְׁלֵמוּת לַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת וְעַל-כֵּן חָסֵר מִבְּרָכוֹת הַנֶּאֱמָרוֹת אֵצֶל צְדָקָה שֶׁהָיוּ רְאוּיִים שֶׁיִּהְיוּ תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת וּשְׁנֵים עָשָׂר גַּלְגַּלִּים, וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ, הַנּוֹתֵן צְדָקָה מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְהַמְפַיְּסוֹ בְּאַחַד עָשָׂר ( בָּבָא בָּתְרָא דַּף ט ע”ב) נִמְצָא שֶׁחָסֵר מֵהֶם, זֶה מוֹרֶה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לְהַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וֶאֱמוּנָה הִיא תָּלוּי בַּבְּרִית, וּשְׁמִירַת הַבְּרִית הִוא בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְאַךְ ה’-צְבָאוֹת וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית אֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, הַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת וְנַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, הַיְנוּ שֶׁנִּצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְקַבֵּל טוֹב וְלֹא דַּי בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְבַד אֶלָּא צָרִיךְ גַּם לְהוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו הַכִּסּוּפִין שֶׁלּוֹ כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל וְזֶה בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת זִוּוּגֵי הַנְּפָשׁוֹת, כִּי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁכּוֹסֵף אֶל הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עָבִיד נֶפֶשׁ נוּקְבָא וַאֲזַי חוֹזֵר הַדָּבָר וְנִכְסָף אֵלָיו וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דְּכוּרָא עָבִיד נֶפֶשׁ דְּכוּרָא וְכוּ’ וַאֲזַי כְּשֶׁהוּא בַּעַל נֶפֶשׁ אֲזַי כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעֻדּוֹתָיו בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וְכוּ’ וַאֲזַי כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ’ כֻּלָּם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת פָּנִים, בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה ל) וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ, כִּי נִתְגַּלֶּה פְּנֵי ה’ כִּי סָר צִלָּם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי הֵם דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים מְאֹד:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד כַּיָּדוּעַ. וְהוּא בְּחִינַת חֶסֶד דְּמִתְגַּלֶּה וְכוּ’ הַנַּ”ל שֶׁהוּא חֶסֶד הַשׁוֹרֶה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם בִּבְחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כה) הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וְכוּ’ בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם, כִּי הַכְּהֻנָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד מִתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים לג), כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶיךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצוֹרוּ וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין, כִּי כָּל מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת הֵם עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן וּבְכָל הַקָּרְבָּנוֹת נֶאֱמַר רָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא יט), לִרְצֹנְכֶם תִּזְבָּחֻהוּ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת עַל -יְדֵי הַכֹּהֵן נֶאֱמַר לְרָצוֹן, כִּי הַכֹּהֵן דַּיְקָא יָכוֹל לְהַקְרִיב אֶת הַקָּרְבָּנוֹת לְרָצוֹן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, כִּי הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְרָצוֹן כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הָרַב שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁאֲזַי מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד עַל יָדוֹ, דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, זֶה הָרַב נִקְרָא כֹּהֵן, כַּמְפֹרָשׁ שָׁם בְּפָסוּק זֶה ( מַלְאָכִי ב) כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת הוּא. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוֹעֵד קָטָן יז) עַל זֶה, אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ וּבֵאֵר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עִנְיָן זֶה, כִּי כְּשֶׁהָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת, דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וַאֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת. וְצָרִיךְ לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין מִפִּיו, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְנִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת וְזֶהוּ, תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁין לְהִצְטַיֵּר עַל-יְדֵי זֶה הָרַב שֶׁדּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה הָרַב הַנַּ”ל נִקְרָא כֹּהֵן כַּנַּ”ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת הָרַב הַנַּ”ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִצְטַוָּה הַכֹּהֵן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קְדֹשִׁים יִהְיוּ וְכוּ’ אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה וְכוּ’ וּגְרוּשָׁה לֹא יִקָּחוּ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת חֶסֶד כַּמּוּבָא, כִּי עַל-יְדֵי בְּרִית חֶסֶד מִתְגַּלֶּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת הָרַב הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּכֹּהֲנִים, תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ וְכוּ’ כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל, כִּי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ חֲסִידֶךָ שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ וְכוּ’, כִּי הוּא בְּוַדַּאי רָאוּי לְהוֹרוֹת מִשְׁפָּט וְתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁין שֶׁיִּצְטַיְּרוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַב הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שֶׁהַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַב הַנַּ”ל מוֹרֶה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי זֶה מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, כִּי הוּא יָכוֹל לְצַיְּרָם לְטוֹב מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חֶסֶד עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הַכֹּהֵן הוּא רָאוּי לְהוֹרוֹת תּוֹרָה וּמִשְׁפָּט לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

נִמְצָא שֶׁהַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת בְּרִית בִּבְחִינַת חֶסֶד הַנַּ”ל וְעַל -כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, כִּי עַל יָדוֹ נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת חֲסֵרִים וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל -יְדֵי אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית וְעַל-יְדֵי בְּרִית חֶסֶד מִתְגַּלֶּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ רָצוֹן וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וַאֲזַי נִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִשְׁלָמִין הַבְּרָכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת בָּאִין עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם פּוֹעֲלִים וְעוֹשִׂים כָּל דָּבָר בָּעוֹלָם, מְצַיְּרִין אוֹתָם לְטוֹב וְלִבְרָכָה וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת הַכֹּל מֵהַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אַךְ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה אֵין לָהֶם שׁוּם פְּעֻלָּה רַק כְּפִי מַה שֶּׁמְּצַיְּרִין אוֹתָם עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם אַחַר הַמֵּימְרָא דְּסָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא הַמַּתְחִיל “זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת” נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁשְּׁלֵמוּתָן עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּלֶּה חֶסֶד הַנַּ”ל וּבָזֶה מְקֻשָּׁר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עִנְיַן הַחֶסֶד שֶׁהוּא הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְעִנְיַן שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת הַנַּ”ל וְהָבֵן:

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד עַל-יְדֵי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בְּרִית הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לְיִשְׂרָאֵל, כִּי שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם עַל יָדוֹ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת יְבָרֶכְךָ ה’ בְּמָמוֹן וְכוּ’, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ”ל שֶׁמִּי שֶׁהוּא בַּעַל נֶפֶשׁ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַחֶסֶד וְהָרָצוֹן בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה אֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וַאֲזַי כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וַאֲזַי סָר צִלָּם, דְּהַיְנוּ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁמְּכַסֶּה עַל אוֹר הַחַמָּה וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר אוֹר הַחַמָּה וְנִתְקַיֵּם וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶהוּ, ‘יְבָרֶכְךָ ה” בְּמָמוֹן ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יא) כִּי עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל עַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ מָמוֹן וּפַרְנָסָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים הַנַּ”ל שֶׁאֲזַי הַכֹּל טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, ‘וְיִשְׁמְרֶךָ’ מִן הַמַּזִּיקִין ( שָׁם), הַיְנוּ בְּחִינַת סָר צִלָּם הַנַּ”ל, כִּי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵם הַצֵּל שֶׁמְּכַסֶּה עַל אוֹר הַחַמָּה כַּנַּ”ל בַּמַאֲמָר הַנַּ”ל הֵן הֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו שֶׁהֵם מְכַסִּין עַל הַחַמָּה נֶאֱמַר, יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה וְכוּ’ ה’ יִשְׁמָרְךָ וְכוּ’, כִּי עַכְשָׁיו צְרִיכִין שְׁמִירָה מִן הַחַמָּה וּלְבָנָה שֶׁלֹּא יַגִּיעַ הֶזֵּק עַל יָדָם מֵחֲמַת שֶׁעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא נֶאֱחָזִין בָּהֶם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה מַרְאֵה חַמָּה, כִּי סָר צִלָּם וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם וְנִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִים עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא הַנֶּאֱחָזִין בְּהַחַמָּה וּמְכַסִּין אוֹר הַחַמָּה עַל -יְדֵי צִלָּם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נִשְׁמָרִין עַל-יְדֵי זֶה מִן הַמַּזִּיקִין, הַיְנוּ מֵעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵן הַמַּזִּיקִין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁמְּבָרֵךְ כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד ‘יְבָרֶכְךָ ה” בְּמָמוֹן, ‘וְיִשְׁמְרֶךָ’ מִן הַמַּזִּיקִין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, ‘יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ’, שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּחִינַת פָּנִים שֶׁתִּהְיֶה הַפַּרְנָסָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלֶּה פְּנֵי ה’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ הַנֶּאֱמַר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם:

אות ג

וְעִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא חַ”י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בִּבְחִינַת בְּרִית בְּחִינַת חַ”י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה זוֹכִין הַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה לְהַמְשִׁיךְ רַב טוּב וְשֶׁפַע וּבְרָכָה לְיִשְׂרָאֵל וּשְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת הֵם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וְתַרְגּוּמוֹ, פְּרִישָׂן בִּצְלוֹ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא זֹאת בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בַּבְּרִית שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַ”י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חַ”י בִּרְכָאִין חוּץ בִּרְכַּת הַמִּינִים, כִּי עִקַּר בְּחִינַת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמִּינִים שֶׁמִּתְפַּלְּלִין שֶׁיַּעֲקֹר אֶת הַמִּינִים וְהַכּוֹפְרִים כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה תְּלוּיָה בְּבִרְכַּת הַמִּינִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת כט), בְּכָל הַבְּרָכוֹת אִם טָעָה הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר אֵין מַעֲבִירִין אוֹתוֹ חוּץ מִבִּרְכַּת הַמִּינִים וְזֶהוּ בְּחִינַת חַ”י בִּרְכָאָן חוּץ בִּרְכַּת הַמִּינִים, הַיְנוּ עַל-יְדֵי חַ”י בִּרְכָאִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל, וַאֲזַי נִכְנָעִין כָּל הַמִּינִים וְהַכּוֹפְרִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמִּינִים כַּנַּ”ל:

וְעַל יְדֵי חַ”י בִּרְכָאִין וּבִרְכַּת הַמִּינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּרִית וּשְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הַתְּלוּיָה בַּבְּרִית כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן חַ”י בִּרְכָאִין וּבִרְכַּת הַמִּינִים הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת, זֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה עָשָׂר גַּלְגַּלִּים וְשִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת שֶׁשְּׁנֵיהֶם יַחַד הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת כְּשֶׁהֵם בְּחִינַת תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד כָּל הַגַּלְגַּלִּים וְשִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת, כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל בִּתְחִלָּתוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם, “וּמַה שֶּׁחָסֵר מֵהַבְּרָכוֹת שֶׁאֵינָם אֶלָּא שְׁבַע עֶשְׂרֵה וְהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה שִׁבְעָה וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְכוּ’, הַיְנוּ תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת וְכוּ’ זֶה מוֹרֶה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עַל יָדָהּ נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת וַאֲזַי הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה בַּכְּלָל הִיא תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כַּנַּ”ל:

אות ד

וַאֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, הַיְנוּ אַהֲבָה וְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בַּפֶּה וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב בְּחִינַת דְּבֵקוּת וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַתְּפִלָּה בַּפֶּה כְּדֵי לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בְּפִיו כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִסְדַּר סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם וְאִיתָא שָׁם בְּאֶמְצַע הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין הַנַּ”ל נַעֲשֶׂה בְּחִינַת זִוּוּגִין וְכוּ’, כִּי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף לְהַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְעָבִיד נֶפֶשׁ נוּקְבָא וַאֲזַי חוֹזֵר הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְנִכְסָף אֵלָיו וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּדְכוּרָא עָבִיד נֶפֶשׁ דְּכוּרָא, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאֵין הַכֹּהֲנִים רַשָּׁאִים לַעֲלוֹת לַדּוּכָן עַד שֶׁיִּקְרָא אוֹתָם הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְאַסְמְכוּהָ אַקְּרָא, ‘אֱמֹר לָהֶם’, שֶׁצְּרִיכִין דַּוְקָא לוֹמַר לָהֶם וְלִקְרֹא אוֹתָם כֹּהֲנִים וְאָז יַעֲלוּ לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן צְרִיכִין לְהַקְרוֹת לָהֶם בִּרְכַּת כֹּהֲנִים מִלָּה בְּמִלָּה וְנִסְמַךְ גַּם כֵּן עַל מִקְרָא הַנַּ”ל אֱמֹר לָהֶם, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים קכח סָעִיף יג), הַיְנוּ כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל הוּא בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְעָרוּתָא דְּנוּקְבָא כַּנַּ”ל וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא צָרִיךְ לִהְיוֹת קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא וְהַכֹּהֵן כְּנֶגֶד כְּלַל יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת דְּכוּרָא, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת הָרַב וְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר כַּנַּ”ל וְהַצַּדִּיק וְכָל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת דְּכָר וְנוּקְבָא כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הַחֶסֶד שֶׁל הַכֹּהֵן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ”ל אֵין מִתְעוֹרֵר לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכָה כִּי אִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי שֶׁקּוֹרְאִין אוֹתוֹ דַּוְקָא, כִּי צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא תְּחִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל אָז עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דְּנוּקְבָא כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִין הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּדְכוּרָא אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וּצְרִיכִין לִקְרוֹתוֹ בַּפֶּה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֱמֹר לָהֶם כִּי עִקַּר יְצִיאַת הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הוּא עַל-יְדֵי הַפֶּה בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה בְּדַבְּרוֹ כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁקּוֹרְאִין הַכֹּהֵן בַּפֶּה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֲזַי נִתְעוֹרֵר גַּם הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד וַאֲזַי הַכֹּהֵן עוֹלֶה וּמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן מַה שֶּׁמַּקְרִין אֶת הַכֹּהֵן מִלָּה בְּמִלָּה כָּל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא שֶׁמִּתְעוֹרֵר דַּיְקָא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הַמִּתְפַּלֵּל לְהַקְרוֹת תְּחִלָּה אֶת הַכֹּהֵן כָּל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים מִלָּה בְּמִלָּה וַאֲזַי מִתְעוֹרֵר הַכֹּהֵן בְּחִינַת חֶסֶד הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וּמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְבָרֵךְ בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים אֶת הַיּוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, כִּי עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים נִתְתַּקֵּן הַדֶּרֶךְ מִכָּל הַיִּסּוּרִין וְצַעַר שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים, כִּי כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם בַּדֶּרֶךְ הוּא בְּסִבַּת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְהַכֹּל תָּלוּי בַּבְּרִית, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַגַּלְגַּלִּים עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁקִּיּוּמָהּ עַל-יְדֵי בְּרִית כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִצֹּל מִכָּל צַעַר וְיִסּוּרִין בַּדֶּרֶךְ, כִּי הַדְּרָכִים נִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ”ל:

נשיאת כפים ד:

הלכות נשיאת כפים הֲלָכָה ד:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם’ סִימָן כב לִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ וּכְבָר דִבַּרְנוּ בַּתּוֹרָה הַזֹּאת כַּמָּה פְּעָמִים:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם, כִּי הַכֹּהֲנִים עַל-יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפֵּיהֶם בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים הֵם מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה בִּבְחִינַת (וַיִּקְרָא ט) וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרֲכֵם כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן צְרִיכִין לְמַלֹּאת הַיָּדַיִם מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וְכוּ’ בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת כט) שִׁבְעַת יָמִים תְּמַלֵּא יָדָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה זוֹכִין הַכֹּהֲנִים דַּיְקָא, כִּי עַל חִנּוּךְ הַכְּהֻנָּה נֶאֱמַר מִקְרָא זֶה שִׁבְעַת יָמִים תְּמַלֵּא יָדָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּפָּרָשָׁה וְכָל זֶה הָיָה אָז לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית שֶׁעִקַּר כֹּחָם הָיָה עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁקִּבֵּל מִיָּדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיִּקַּח מִיָּדָם וַיִּצֶר אוֹתוֹ בַּחֶרֶט וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרָצָה לִמְחֹל וּלְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא שֶׁל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הָעֵגֶל וְצִוָּה לַעֲשׂוֹת הַמִּשְׁכָּן, אָז בִּשְׁעַת הַחִנּוּךְ שֶׁל הַמִּשְׁכָּן וְהַכֹּהֲנִים נֶאֱמַר שָׁם, שִׁבְעַת יָמִים תְּמַלֵּא יָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חוֹתַם הַיָּדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָרוֹעִים שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין הַכֹּהֲנִים שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר מִקְרָא זֶה שִׁבְעַת יָמִים תְּמַלֵּא יָדָם כַּנַּ”ל. נִמְצָא שֶׁהַכֹּהֲנִים זוֹכִין לִבְחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה, וְעַל-כֵּן כָּל עֲבוֹדָתָם שֶׁל הַכֹּהֲנִים הוּא בִּירוּשָׁלַיִם דַּוְקָא, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וּבִנְיַן שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים שֶׁזּוֹכִין לְחוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ”ל:

אות ב

וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּגְמַר הַתְּפִלָּה אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לִבְחִינַת שִׁבְעָה רוֹעִים הַנַּ”ל שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִין וּמְמַלְּאִים אֶת חוֹתַם הַיָּדַיִן, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה נִמְשָׁךְ עַל יָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְכוּ’, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר, כִּי תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לָאֵין סוֹף, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, מִנִּסְתָּר נִגְלֶה, מִתְּפִלָּה תּוֹרָה וְכוּ’ וְאָז יִהְיֶה לוֹ נִשְׁמָע אַחֵר גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וְכֵן לְעוֹלָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה שָׁם בָּאֵר הֵיטֵב וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁהַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם וְכוּ’ וְעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין עַזּוּת הַגּוּף וְזוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַנְּשָׁמָה וּלְהַצַּדִּיק הַדּוֹר וְשֶׁיְּקַבֵּל הַגּוּף מֵהַנְּשָׁמָה. וְכֵן כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם מֵהַצַּדִּיק יְקַבְּלוּ כָּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה וְהַצַּדִּיק הַדּוֹר רוֹאִין וּמַשִּׂיגִין תָּמִיד וְכוּ’, וְאָז נִשְׁלָם הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא יִרְאָה שָׁלֵם, כִּי עִקַּר בִּנְיָנָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית יָרֵא בּשֶׁת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם, הַיְנוּ יִרְאָה שָׁלֵם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ג

וְעַל-כֵּן בִּגְמַר הַתְּפִלָּה וְהַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע בְּחִינַת נִסְתָּר וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְבִרְכַּת רְצֵה וּמוֹדִים וְכוּ’ שֶׁהֵם גְּמַר הַתְּפִלָּה כְּעֶבֶד שֶׁקִּבֵּל פְּרָס מֵרַבּוֹ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת לד) וְאָז צְרִיכִים לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמָע, לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לִבְחִינַת יְרוּשָׁלַיִם יִרְאָה שָׁלֵם וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת רְצֵה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׁם בְּעֵת שֶׁהַכֹּהֲנִים רוֹצִין לִשָּׂא כַּפֵּיהֶם שֶׁאָז אוֹמְרִים שָׁם וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה וְכוּ’ וְסִיּוּם הַבְּרָכָה שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד, וְעַל-כֵּן אָז הַכֹּהֲנִים עוֹקְרִין רַגְלֵיהֶם בִּשְׁבִיל נְשִׂיאַת כַּפַּיִם. וְאַחַר כָּךְ מְבָרְכִין אֶת יִשְׂרָאֵל אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם וְעִקַּר הַבְּרָכָה הוּא שָׁלוֹם שֶׁהוּא סִיּוּם גְּמַר בִּרְכָתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם, כִּי עִקַּר נְשִׂיאַת כַּפַּיִם שֶׁל הַכֹּהֲנִים הוּא לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נוֹשְׂאִין כַּפֵּיהֶם בִּשְׁעַת תְּפִלָּה דַּיְקָא, וְהָעִקָּר הוּא אֵצֶל בִּרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם. וְזֶה עִקַּר בִּרְכָתָם בְּחִינַת וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם כַּנַּ”ל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָׁלֵם הַנַּ”ל, כִּי עוֹקְרִין רַגְלֵיהֶם בָּעֲבוֹדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ מְבָרְכִין בְּשָׁלוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַכֹּהֲנִים דַּיְקָא עַל-יְדֵי נְשִׂיאַת יְדֵיהֶם כַּנַּ”ל:

אות ד

כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד וְזֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה מֵהַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים וְכוּ’, וְכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵהַנְּשָׁמָה שֶׁלּוֹ כָּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶּׂגֶת שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן יֵדַע מִזֶּה. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׂה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם. וּלְעַזּוּת זוֹכִין עַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה הוּא בְּחִינַת הַנִשְׁמָע, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּצְרִיכִין בְּכָל פַּעַם לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה וְשֶׁיִּהְיֶה לוֹ נִשְׁמָע גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וְכֵן לְעוֹלָם, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בָּאֵין סוֹף וְכוּ’ וְאָז זוֹכֶה לְשִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶּׂגֶת, וְכָל כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם יְכוֹלִין לְקַבֵּל מִצַּדִּיק הַדּוֹר וְכוּ’ וְאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְנִשְׁלָם חוֹתַם הַיָּדַיִן וְכוּ’ כָּל זֶה מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל.

וְלִכְאוֹרָה לְפוּם רִיהֲטָא נִרְאֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַנְּשָׁמָה שֶׁלּוֹ וְכוּ’ וְכֵן לְצַדִּיק הַדּוֹר וְכוּ’ כִּי אִם עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הָעֶלְיוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל בָּאֵין סוֹף וְכוּ’ וְאִם כֵּן לְפִי זֶה הַדָּבָר תָּמוּהַּ מְאֹד, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁכְּבָר זָכָה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבוֹהַּ כָּזֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁהִשִּׂיג הַנִּסְתָּרוֹת אִם כֵּן כְּבָר קִבֵּל הֶאָרוֹת וְהַשָּׂגוֹת הַרְבֵּה מֵהַנְּשָׁמָה, כִּי הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע בְּעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ הַשָּׂגַת הַנִּסְתָּר, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי הֶאָרַת וְהַשָׁגַת הַנְּשָׁמָה, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ לוֹמַר שֶׁעַל-יְדֵי הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע הַזֶּה יִזְכֶּה לְעַזּוּת לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף וְלִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַנְּשָׁמָה וּלְהַצַּדִּיק, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁכְּבָר הִשִּׂיג נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כָּזֶה, בְּוַדַּאי כְּבָר שָׁבַר עַזּוּת הַגּוּף כִּי אִם לָאו אֵיךְ הָיָה זוֹכֶה לְהַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע כָּזֶה, אַךְ בֶּאֱמֶת הַדְּבָרִים קְשוּרִים זֶה בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע זֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל הַגּוּף מֵהַנְּשָׁמָה, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם מֵהַצַּדִּיק כַּנַּ”ל, כִּי כָּל מַה שֶּׂמְּקַבְּלִין הַגּוּף וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם מֵהַנְּשָׁמָה וְהַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע וְנִסְתָּר שֶׁבִּתְחִלָּה הָיָה נִסְתָּר מֵהֶם, אַךְ הֶמְשֵׁךְ הַדְּבָרִים וְקִשּׁוּרָם הוּא כָּךְ, כִּי בֶּאֱמֶת נִשְׁמָע נִקְרָא בְּעֵת שֶׁהַהַשָּׂגָה עֲדַיִן נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמָע שׁוּב אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם נִשְׁמָע כִּי אִם בְּשֵׁם נַעֲשֶׂה, כִּי כְּשֶׁמַּשִּׂיג הַנִּשְׁמָע אֲזַי נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה וְיֵשׁ לוֹ נִשְׁמָע גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכֵן לְעוֹלָם וְעִקַּר שֵׁם נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא הוּא בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת שִׂמְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׂה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל כָּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת מֵהַנְּשָׁמָה וּמֵהַצַּדִּיק שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע בְּעַצְמוֹ.

דְּהַיְנוּ לְמָשָׁל אָדָם פָּשׁוּט הָעוֹמֵד בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה וְהַנַּעֲשֶׂה שֶׁלּוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת, וְהַנִּשְׁמָע שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא הַנִּסְתָּר הוּא גַּם כֵּן אֵיזֶה מַדְרֵגָה קְטַנָּה הַגָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ, כִּי הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם דֶּרֶךְ וְעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה’ וְכָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה דְּבֵקוּת, הַיְנוּ שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחוֹת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וּבִתְחִנּוֹת וּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ מַה שֶׁמִּתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דֶּרֶךְ וְעֵצָה יְשָׁרָה לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַתָּה הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה הַזֹּאת הִיא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת נִשְׁמָע כַּנַּ”ל. וַאֲזַי עַל-יְדֵי זֶה הַדְּבֵקוּת וְהַתְּפִלָּה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לָבֹא לְשִׂמְחָה, בְּחִינַת וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם שֶׁנַּעֲשֶׂה מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ”ל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַפְּשׁוּטָה שֶׁלּוֹמֵד לְפִי מַּדְרֵגָתוֹ וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁלּוֹ שֶׁפּוֹרֵשׂ כַּפָּיו וּמִשְׁתַּטֵּחַ עַצְמוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ דֶּרֶךְ וְעֵצָה לַעֲבוֹדָתוֹ הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ זוֹכֶה לְשִׂמְחָה וְעַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכֶה לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׂה כַּנַּ”ל וַאֲזַי נִשְׁבָּר עַזּוּת גּוּפוֹ וְזוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרוֹת וְהַשָּׂגוֹת מֵהַנְּשָׁמָה שֶׁלּוֹ, וְכֵן מֵהַצַּדִּיק הַדּוֹר, הַיְנוּ שֶׁמְּקַבֵּל מֵהֶם הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַנִּסְתָּר, הַיְנוּ שֶׁמַּשִּׂיג עַתָּה הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה שֶׁהָיָה נִסְתָּר מִמֶּנּוּ וְאָז לְפִי הַשָּׂגָתוֹ כֵּן נִשְׁלָם הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה מַאֲמָר הַשָּׁלֵם כַּנַּ”ל, כִּי הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע בְּעַצְמוֹ זֶהוּ בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק וּמְהַנְּשָׁמָה כַּנַּ”ל:

אות ה

וְהַכְּלָל שֶׁבְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא כְּשֶׁזּוֹכִין לָצֵאת מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַהַשָּׂגוֹת וְהַהֶאָרוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַנְּשָׁמָה וּמֵהַצַּדִּיק וְזוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע בְּעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי נִגְלֶה וְנִסְתָּר תּוֹרָה וּתְפִלָּה, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַדְּבֵקוּת שֶׁמִּתְפַּלְּלִין וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֵת שֶׁהַדָּבָר נִסְתָּר מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ זוֹכִין לְשִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָׁה וּלְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף וּלְקַבֵּל הֶאָרוֹת וְהַשָּׂגוֹת מֵהַנְּשָׁמָה וְהַצַּדִּיק, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר וְאָז נִשְׁלָם הָאֱמוּנָה בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְאָז נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה וְאָז שׁוּב אֵין הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר הַזֶּה נִקְרָא בְּשֵׁם נִשְׁמָע וְנִסְתָּר כִּי אִם בְּשֵׁם נַעֲשֶׂה וְנִגְלֶה, וְאָז יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת נִשְׁמָע וְנִסְתָּר גָּבוֹהַּ מִזֶּה, וְאָז חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל וּמִשְׁתַּטֵּחַ עַצְמוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַרְבֶּה בְּשִׂיחָה וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁיּוֹרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַנִּסְתָּר וְהַנִּשְׁמָע הַזֶּה וְאָז זֹאת הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַדְּבֵקוּת נִקְרָא בְּשֵׁם נִשְׁמָע, וְאָז עַל-יְדֵי הַנִּשְׁמָע הַזֶּה שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל חוֹזֵר וּמְשַׁבֵּר בְּיוֹתֵר הָעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, וְחוֹזֵר וּמְקַבֵּל הֶאָרָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה מֵהַנְּשָׁמָה וּמֵהַצַּדִּיק וְזֹאת הַהֶאָרָה וְהַהַשָּׂגָה הוּא בְּעַצְמוֹ הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע הַנַּ”ל הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְאָז נִשְׁלָם וְנִבְנֶה בְּיוֹתֵר יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְכֵן לְעוֹלָם:

אות ו

כִּי קֹדֶם שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת מֵהַנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבוֹהַּ יוֹתֵר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה וְהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְהַיְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם כְּשֶׁרוֹצֶה לָצֵאת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְעִקַּר שְׁבִירַת עַזּוּת הַגּוּף עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הוּא עַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה וְחֶדְוָה דַּיְקָא, וּלְשִׂמְחָה זוֹכִין עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, הַיְנוּ תּוֹרָה וּתְפִלָּה, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁמִּתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מִמַּדְרֵגָה זֹאת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר. וְעִקַּר עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת לְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה וּלְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת וְעַקְשָׁנוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁמְּשַׁבְּרִין עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא אָחֳרָא וּמְהַפְּכִין הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, וְזוֹכִין לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר שֶׁהִתְפַּלֵּל עָלָיו. שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה וְהַהֶאָרָה שֶׁהַנְּשָׁמָה וְהַצַּדִּיק מְאִירִין בּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָם יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה כַּנַּ”ל:

אות ז

וְעַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מְבֹאָרִים הֵיטֵב עִנְיַן נְשִׂיאַת כַּפַּיִם בִּגְמַר הַתְּפִלָּה בְּשָׁלשׁ אַחֲרוֹנוֹת, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר, כִּי עִקַּר תְּפִלָּתֵנוּ הוּא בִּשְׁבִיל זֶה שֶׁנִּזְכֶּה לִרְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּלְפַרְנָסָתָהּ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּסִימָן יד חֵלֶק א) וְאָז בִּגְמַר הַתְּפִלָּה בִּגְמַר בְּרָכוֹת הָאֶמְצָעִיּוֹת שֶׁאָנוּ בְּטוּחִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה וִימַלֵּא מִשְׁאַלְתֵּנוּ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְסַיְּמִין בָּרוּךְ אַתָּה וְכוּ’ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְאָז מַתְחִילִין לְסַדֵּר שָׁלשׁ אַחֲרוֹנוֹת כְּעֶבֶד שֶׁקִּבֵּל פְּרָס מֵרַבּוֹ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אָז מַזְכִּירִין יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד, כִּי הַיִּרְאָה הוּא בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָׁלֵם כַּנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁאָז מַתְחִיל לִהְיוֹת נִשְׁלָם בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָז הַכֹּהֲנִים עוֹקְרִין רַגְלֵיהֶם לִנְשִׂיאַת כַּפַּיִם וְכַנַּ”ל.

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים מוֹדִים וְכוּ’ וְכוֹרְעִין בְּמוֹדִים, וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, מוֹדִים אֲנַחְנוּ וְכוּ’ וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְכוּ’ וְעִקַּר הַהוֹדָאָה הוּא עַל יְשׁוּעַת הַנֶּפֶשׁ, עַל הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת וְהַטּוֹבוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְשָׁעָה שֶׁמְּסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָתוֹ בְּכָל עֵת בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה לוֹ תִּקּוּן לָנֶצַח עַל כָּל פָּנִים, וְאִם יִרְצֶה יוּכַל לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לְמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת שֶׁיִּרְצֶה לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ טוֹב לַכֹּל תָּמִיד וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו, וְזֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הָרַחֲמָנוּת וְהַטּוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת הוּא טוֹבָה הַנִּצְחִית לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל, וּבְוַדַּאי אֵין עִקַּר רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָתֵת לְהָאָדָם פַּרְנָסָה וּבְרִיאוּת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, כִּי מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל זֶה אִם לֹא יִזְכֶּה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי זֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין זֶה נִקְרָא טוֹבָה וְרַחֲמָנוּת אִם יִתְּנוּ לְאָדָם אֶלֶף אֲדוּמִים אוֹ יוֹתֵר בְּמַתָּנָה וְאַחַר כָּךְ יַכּוּ וִייַסְּרוּ אוֹתוֹ בְּעִנּוּיִים קָשִׁים וּמָרִים כַּמָּה מֵאוֹת שָׁנִים, וּבִפְרָט הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כָּל הָעֲתִידוֹת וּמִי יוֹדֵעַ כְּמוֹתוֹ שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל וָרִיק כְּצֵל עוֹבֵר וְאֵין שׁוּם טוֹבָה שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה נִקְרֵאת בְּשֵׁם טוֹבָה כְּלָל. וְאֵין שׁוּם טוֹבָה וְרַחֲמָנוּת נִקְרָאִין בְּשֵׁם טוֹבָה כִּי אִם כְּשֶׁיִּצְמַח מִזֶּה אֵיזֶה טוֹבָה וִישׁוּעָה לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל הַטּוֹבוֹת וְהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת הַכֹּל הוּא רַק מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח לְעוֹלָם וְהוּא מִסִּבּוֹת מִתְהַפֵּךְ לְפָעֳלָם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לְמַה שֶּׂיִּזְכֶּה אִם יִרְצֶה וְאִם לָאו עַל כָּל פָּנִים לֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן הַבְּחִירָה לָאָדָם, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קִדּוּשִׁין ל), בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ הָיָה נוֹפֵל בְּיָדוֹ וְכוּ’ וּמִי שֶׁנִּכְנָס אֵיזֶה זְמַן בַּעֲבוֹדַת ה’ יָכוֹל לִרְאוֹת מֵרָחוֹק פִּלְאֵי פְּלָאוֹת, נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּאֹפֶן שֶׁיִּשָׁאֵר קַיָּם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’:

וְהַכְּלָל שֶׁעִקַּר הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מוֹדִים כַּנַּ”ל, עִקַּר הַהוֹדָאָה הוּא עַל יְשׁוּעוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לִבְלִי לְהִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ חַס וְשָׁלוֹם וְלֹא דַּי שֶׁאֵין מְרַחֵק אוֹתָנוּ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אַף גַּם בְּעֹצֶם רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים הוּא מְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְעוֹשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת נוֹרָאוֹת בְּכָל עֵת בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה בְּכָל פַּעַם לָצֵאת מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה, מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁמַּזְכִּירִין בְּבִרְכַּת נִסִּים שֶׁהוּא מַה שֶּׂזָּכוּ כְּלָל יִשְׂרָאֵל לְהַכְנִיעַ מַלְכוּת יָוָן וְכֵן הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ שֶׁכֻּלָּם נִתְקַנְּאוּ בְּיִשְׂרָאֵל וְרָצוּ לְבַטְּלָם מֵעֲבוֹדָתָם, וְהָמָן הָרָשָׁע מֵחֲמַת קִנְאָה זֹאת רָצָה לְכַלּוֹתָם לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים הָפַךְ מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, שֶׁהִפֵּךְ הַדָּבָר בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ שֶׁלֹּא דַּי שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמָה מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם זָכִינוּ שֶׁנִּתּוֹסֵף לָנוּ עַל-יְדֵי זֶה שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם חֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁאָנוּ זוֹכִין לְקַבֵּל בָּהֶם הֶאָרוֹת גְּדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת וּלְקַיֵּם בָּהֶם מִצְוֹת חֲדָשׁוֹת שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ עַל-יְדֵי הַנִּסִּים אֵלּוּ שֶׁהֵם הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה וְכוּ’ וּמִקְרָא מְגִלָּה וְכוּ’. נִמְצָא שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְרוּדִים אָז מְאֹד מְאֹד וְהֻשְׁחֲרוּ פְּנֵיהֶם כְּשׁוּלֵי קְדֵרָה וְכוּ’ עַתָּה נִתְהַפֵּךְ בְּהֵפֶךְ מַמָּשׁ. וְנִתְהַפֵּךְ מִירִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה שֶׁזָּכִינוּ לְאוֹר גָּדוֹל כָּזֶה לְמִצְווֹת קְדוֹשׁוֹת וְיָמִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ וְכֵן הוּא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לִבְלִי לִפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה הַבַּעַל דָּבָר בְּכָל יוֹם חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּא, בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים הוּא מְהַפֵּךְ לָנוּ בְּכָל עֵת הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶהוּ עִקַּר בִּרְכַּת מוֹדִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַכְּרִיעָה שֶׁל מוֹדִים, כִּי הַכְּרִיעָה וְהַהִשְׁתַּחֲוָיָה שֶׁמּוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁנִּצּוֹלִין מֵהַצָּרָה שֶׁל הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר הַצָּרָה חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַיְרִידָה שֶׁנִּתְהַפְּכָה לַעֲלִיָּה, כִּי הַיְרִידָה הוּא בְּחִינַת נְפִילָה בְּחִינַת (תְּהִלִּים עג) כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי וְהוּא בְּחִינַת (שָׁם מד) כִּי שָׁחָה לֶעָפָר נַפְשֵׁנוּ דָּבְקָה לָאָרֶץ בִּטְנֵנוּ. וְאָז צְרִיכִין לְהִשְׁתַּטֵּחַ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּכְרִיעָה וּבְהִשְׁתַּחֲוָיָה בִּתְחִנָּה תְּפִלָּה בַּקָּשָׁה בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג) יִתֵּן בֶּעָפָר פִיהוּ אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה וְאָז כְּשֶׁהוּא חָזָק בָּזֶה כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים בַּאֲרִיכוּת אָז זוֹכֶה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכְּרִיעָה שֶׁל מוֹדִים שֶׁאָז כּוֹרְעִין בְּהוֹדָאָה שֶׁמְּרַמֵּז שֶׁהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁזָּכִינוּ לְהִנָּצֵל מִמָּה שֶׁנִּצַּלְנוּ וּלְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף עַד שֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה הֶאָרַת וְהַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם כַּנַּ”ל כָּל זֶה זָכִינוּ עַל-יְדֵי הַיְרִידָה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכְּרִיעָה, כִּי הַיְרִידָה נִתְהַפְּכָה לִבְחִינַת כְּרִיעָה וְהִשְׁתַּחֲוָיָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאָז מְקַבְּלִין אוֹר גָּדוֹל כַּיָּדוּעַ מִגֹּדֶל עֹצֶם הָאוֹרוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַכְּרִיעוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה וּבִפְרָט עַל-יְדֵי כְּרִיעַת מוֹדִים.

נִמְצָא שֶׁבִּרְכַּת מוֹדִים וְהַכְּרִיעָה הוּא בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ”ל וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם בְּחִינַת שָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן אָז אַחַר בִּרְכַּת מוֹדִים אָז עוֹלִין הַכֹּהֲנִים וְנוֹשְׂאִין יְדֵיהֶם וּמְבָרְכִין אֶת יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם, כִּי אָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַנִּשְׁמָע שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם, הַיְנוּ בְּחִינַת חוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל עַל-יְדֵי יָדַיִם אֵלּוּ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבְּרָכָה בְּחִינַת (מִשְׁלֵי כח) אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן כד). וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה יִרְאָה שָׁלֵם וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא שָׁלוֹם וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ (שָׁם כט), ה’ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה’ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם, הַיְנוּ עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְשָׁלוֹם בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבְּרָכָה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ”ל שֶׁעִקַּר בִּרְכָתָם שָׁלוֹם, בְּחִינַת ה’ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם, אָמֵן וְאָמֵן:

נשיאת כפים ה:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים’ וְכוּ’ בְּסִימָן לד לִקּוּטֵי חֵלֶק א עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

מְבֹאָר שָׁם עִנְיַן הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל אֶל הַלֵּב שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ לְעוֹרֵר לִבּוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכֵן צְרִיכִין לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְכוּ’ וְכֵן צְרִיכִין לְדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ הַכֹּל כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘צַדִּיק מוֹשֵׁל’ לְקַשְּׁרוֹ אֶל הַלֵּב לְהָאִיר בְּחִינַת ‘פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת’ לְתוֹךְ בְּחִינַת וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב עָרְלַת לֵב שֶׁהֵם כָּל הָאַהֲבוֹת רָעוֹת אַהֲבַת הַנְּפוּלִין, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אוֹר הַחֶסֶד שֶׁנִּשְׁאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְעַל-יְדֵי הָאַהֲבָה הַקְּדֻשָּׁה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב, כִּי עַל כָּל הַפְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וּמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלָּתוֹ שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן הַתְּפִלָּה, עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת ג מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם מֵעִנְיַן הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע עַל-יְדֵי כְּלִי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים א), וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר לָכֶם וְכוּ’ וְהַדִּבּוּרִים שֶׁל הַצַדִּיק הֵם בְּוַדַּאי בִּשְׁלֵמוּת וּבִמְלֹאָהּ לָכֵן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה נִקְרָא בְּחִינַת מְלָאפוּם לְהוֹרוֹת שֶׁהַפֶּה שֶׁלּוֹ בִּמְלֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּת וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם וְכוּ’ וּמְלָאפוּם הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה עִם וָאו וְכוּ’ וּבְחִינַת מְלָאפוּם יֵשׁ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה הִוא מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה ס) וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וּכְפִי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁלּוֹ כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע עַל -יְדֵי הַדִּבּוּר דַּיְקָא בְּחִינַת הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְּאֵהוּ וְעִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל הוּא לְהָאִיר וּלְהִתְעוֹרֵר הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁהוּא שִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת לְתוֹךְ הַלֵּב לִבְחִינַת וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב שֶׁהֵם כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שׁוֹרָה אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בְּסוֹף הַתְּפִלָּה אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הַנַּ”ל הִוא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְשָׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא בְּחִינַת כֹּהֵן, בְּחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וּבִשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה לְהָאִיר וְלִקְשֹׁר הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב עַל-יְדֵי אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל לִבּוֹ, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּעֲנִית ב), “אֵיזֶהוּ עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה, כִּי זֶהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה לְטַהֵר וּלְזַכֵּךְ הַלֵּב מִכָּל הַחֶרְפוֹת לֵב עָרְלַת לֵב עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכָל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁבַּלֵּב, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בָּאָה בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְבַטְּלָם, כִּי כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְכָל הַבִּלְבּוּלִים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת חֶרְפַּת לֵב, עָרְלַת לֵב, שְׁבִירַת לֵב, כִּי הֵם מְחָרְפִין וּמְבַזִּין וְשׁוֹבְרִין לִבּוֹ שֶׁל אָדָם וּמֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה רוֹצֶה לְבַטְּלָם כַּנַּ”ל עַל-כֵּן הֵם מִתְגַּבְּרִין אָז בְּיוֹתֵר כְּדֶרֶךְ כָּל הַנִּלְחָמִים זֶה עִם זֶה שֶׁכְּשֶׁבָּא צַד אֶחָד לְבַטֵּל אֶת חֲבֵרוֹ, אָז מִתְעוֹרֵר חֲבֵרוֹ וּמִתְגַּבֵּר יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכָל כֹּחוֹתָיו וְחֵילוֹתָיו מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁרוֹצִים לְהַעֲבִירוֹ וּלְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, עַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וְחַנָּה מְדַבֶּרֶת עַל לִבָּהּ ( שְׁמוּאֵל א, א), שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה לְקַשֵּׁר הַדִּבּוּר אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב, שְׁבִירַת לֵב עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּסוֹף הַתְּפִלָּה אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם אָז עוֹלִין הַכֹּהֲנִים לַדּוּכָן לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה וְזֶה מַה שֶּׁפָּעַלְנוּ בְּכָל הַתְּפִלָּה שֶׁזּוֹכִין שֶׁעַתָּה בִּגְמַר הַתְּפִלָּה עוֹלִין הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ”ל שׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בִּגְמַר הַתְּפִלָּה אָז צְרִיכִין הַכֹּהֲנִים לַעֲלוֹת לַדּוּכָן, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עוֹלִין אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם, וְסִיּוּם בִּרְכוֹתֵיהֶן הוּא שָׁלוֹם, כִּי הָאַהֲבָה בְּחִינַת כֹּהֵן שׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכְּהֻנָּה שֶׁל פִּינְחָס, הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:

אות ג

וְעַל כָּל אֵין מְבָרְכִין אֶלָּא בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם, כִּי נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הוּא בְּחִינַת נְשִׂיאַת הַלֵּב, כִּי הַיָּדַיִם סְמוּכִין לַלֵּב. וְעַל-יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפַּיִם נִתְנַשֵּא הַלֵּב בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ג) נִשָּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפֵּיהֶם שֶׁל הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל הֵם מְנַשְּאִין הַלֵּב אֶל הַדִּבּוּר פֶּה שֶׁשָּׁם אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל הַלֵּב הֶאָרָה וְתִקּוּן מִשָּׁם כַּנַּ”ל, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁנִּגְמַר הַתִּקּוּן בִּשְלֵמוּת עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַהֲבָה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, ‘בְּאַהֲבָה’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן מְכַפֵּר עַל כָּל הָעֲוֹנוֹת זֶה בְּחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה וְכַנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שֵׁמוֹת בְּחִינַת יְבָרֶכְךָ ה’, יָאֵר ה’, יִשָּא ה’ כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּעַצְמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי שְׁלשָׁה נְקֻדּוֹת אֵלּוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי הַנְּקֻדָּה הִוא בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קמה) צַדִּיק ה’ בְּכָל דְּרָכָיו, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִוא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן מְרֻמָּזִין הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת בְּהַשְּׁלשָׁה שֵׁמוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ”ל וְיֵשׁ לְרַמֵּז בִּפְרָטִיּוּת שָׁלשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל בְּהַשָּׁלשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים, כִּי בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה יְבָרֶכְךָ ה’ וְכוּ’ כְּנֶגֶד נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְקוֹר הַבְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי י) בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים כד), יִשָּא בְּרָכָה מֵאֵת ה’ שֶׁתְּחִלָּה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי הִוא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁהִוא מְקוֹר הַבְּרָכָה וְזֶהוּ “וְיִשְׁמְרֶךָ” מִן הַמַּזִּיקִין שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת שֶׁכֻּלָּם נִתְהַוּוּ מִן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ וְעַל-יְדֵי הַבְּרָכָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִמְּקוֹר הַבְּרָכָה מִבְּחִינַת נְקֻדַּת הַצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה, וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָרִין מִן הַמַּזִּיקִין ‘יָאֵר ה’ פָּנָיו’ וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ זֹאת הַנְּקֻדָּה וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת יָאֵר ה’ פָּנָיו בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צַדִּיק הֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה’, כִּי צַדִּיקַיָּא אַנְפֵּי שְׁכִינְתָּא וְכָל מַה שֶּׁמְּאִירִין יוֹתֵר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ מֵאִיר יוֹתֵר הֶאָרַת פְּנֵי ה’ וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּעוֹלָם הֶאָרַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קה), דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד וּכְתִיב ( שָׁם כד), זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה וְעִקַּר בַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל פַּעַם וּמְבַקֵּשׁ וּמִשְׁתַּדֵּל שֶׁיְּקַבְּלוּ הֶאָרָה זֶה מִזֶּה מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶּׁבְּלִבָּם שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבָּם וְיָאֵר בָּהֶם פָּנָיו בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם תִּדְרְשֶׁנּוּ יִמָּצֵא לָךְ ( דִּבְרֵי הַיָּמִים א כח) וְזֶה בְּחִינַת בְּרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ, שֶׁעַל-יְדֵי רֹב עָם שֶׁמְּבַקְּשִׁין לְדַבֵּר בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְגַלּוֹת וּלְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִזֶּה לָזֶה כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה הַדְרַת מֶלֶךְ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר פְּנֵי ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְרַת מֶלֶךְ, בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו וְכוּ’ וְכֵן מְבֹאָר שָׁם בְּמִזְמוֹר הוֹדוּ הַנַּ”ל שֶׁבַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד הִוא עַל-יְדֵי הַשִּיחָה שֶׁמְּדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ לְעוֹרְרוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר שָׁם מִקֹּדֶם שֶׁמַּזְהִיר, שִׂיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו, דְּהַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לָשׁוּחַ וּלְדַבֵּר הַרְבֵּה אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה מִזֶּה לָזֶה וְכַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּרְשׁוּ ה’ וְכוּ’ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד שֶׁמַּזְהִיר אַחַר כָּךְ וְכַנַּ”ל וְעַל -כֵּן בִּרְכַּת יָאֵר ה’ פָּנָיו הוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ, ‘וִיחֻנֶּךָּ’, שֶׁיִּתֵּן לְךָ חֵן, כִּי עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי וְהַהִדּוּר הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין הַגְּוָנִין רַבִּים זֶה בָּזֶה זֶה עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה אַחֲוֵי לָן מְנָא עַל -פָּסוּק חֵן בְּעֵינֵי ה’ ( סִימָן כה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת מִזֶּה לָזֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים. וְעַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִכַּמָּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִזֶּה לָזֶה שֶׁהֵם עִקַּר הִתְפָּאֲרוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר עַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל הַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַגְּוָנִין וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּאִירִין וְנִתְגַּלִּין מִזֶּה לָזֶה, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֵן הֵן וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מְאִירִין יוֹתֵר עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר. וְזֶהוּ, “יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ” שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה וְכַנַּ”ל ‘יִשָּא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ’ זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁלִישִׁית הַנַּ”ל, שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה מִינֵהּ וּבֵהּ כְּדֵי לְקַשֵּׁר פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת אֶל הַלֵּב וְכוּ’ וְזֶהוּ, יִשָּא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ, שֶׁיִּשָּא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל ‘אֵלֶיךָ’, הַיְנוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו יְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ מְסַיְּמִין וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם זֶהוּ תַּכְלִית שְׁלֵמוּת כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁהֵם לְהַמְשִׁיךְ הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל אֶל הַלֵּב זֶהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁהַנְּקֻדּוֹת רְחוֹקִין מֵהַלֵּב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין שָׁלוֹם, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים לח) אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי וְכוּ’, בְּחִינַת ( הוֹשֵׁעַ י) חָלַק לִבָּם, שֶׁהַלֵּב חָלַק מֵהַנְּקֻדָּה, אֲבָל כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם בְּחִינַת וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם שֶׁמְּסַיְּמִין בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְהִנֵּה מְבֹאָר עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהָאִיר וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְלָאפוּם בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל, כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹשְׁלִין בִּתְפִלָּתָן לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה בָּנֵי, חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ’, וַאֲפִלּוּ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע וְעַל-כֵּן הֵם חַ”י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא כְּנֶגֶד בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין כַּיָּדוּעַ וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּאוֹת ו’ וְזֶה לְשׁוֹנוֹ וּבְחִינַת מְלָאפוּם יֵשׁ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת הוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם שֶׁהוּא יוּד, וְהַלּוּחוֹת הֵם וָא”ו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא בָּתְרָא יד) וְכוּ’ וְהַתּוֹרָה עִם הָעוֹלָם גַּם כֵּן יוּד וָא”ו, כִּי הַתּוֹרָה הִיא יוּד שֶׁנִּקְרֵאת רֵאשִׁית חָכְמָה וְהָעוֹלָם הוּא וָאו שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְצַדִּיק עִם יִשְׂרָאֵל הֵם גַּם כֵּן יוּד וָאו וְכוּ’ וְאֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְנֵי עַצְמוֹ יֵשׁ גַּם כֵּן בְּחִינַת יוּד וָאו יוּד עַל -שֵׁם הַפֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת ו’ עַל שֵׁם וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת שֶׁהֵם וָא”ו כַּנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ג), קָשְׁרֵם וְכוּ’ כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-פִּי זֶה נוּכַל לְבָאֵר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, וּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ כִּי בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל הוּא חוֹשֵׁב בְּעִנְיַן הַמְּלָאפוּם ד’ בְּחִינוֹת הַנַּ”ל וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי הַתְּפִלָּה עִקָּרָהּ לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם כַּנַּ”ל:

כִּי בִּתִחִלָּה אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁהֵם לְטַהֵר עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּיָּדוּעַ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הוּא עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הַמְּלָאפוּם שֶׁל הִתְקַשְּׁרוּת הָעוֹלָם אֶל הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, כִּי קֹדֶם שֶׁמְּטַהֲרִין עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה בְּוַדַּאי אֵין לוֹ כֹּחַ לְהִתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁאוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁבָּזֶה מְטַהֲרִין וּמְבָרְרִין עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה מֵהַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהוּא בְּחִינַת וָא”ו אֶל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יוּד וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּנוֹת לְטַהֵר הָעוֹלָם וּלְקַשְּׁרוֹ אֶל הַתּוֹרָה וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ עוֹסְקִין בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית שֶׁמְּדַבֵּר מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מַמְּשִׁיכִין וּמְאִירִין בְּחִינַת הַוָּאו הַנַּ”ל שֶׁיִּתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, כִּי בְּרֵאשִׁית הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּן ה), בְּרֵאשִׁית נְקֻדָּה בְּהֵיכָלֵהּ, בְּחִינַת רֵאשִׁית חָכְמָה, כִּי כְּשֶׁמְּעִידִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא חָכְמָה בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי בָּהּ בָּרָא הָעוֹלָם, כִּי בְּאוֹרָיְתָא בָּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קד), כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ וְזֶה בְּחִינַת פֶּרֶק ‘אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים’ שֶׁאוֹמְרִים כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהָאִיר כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁיָּאִירוּ בְּכָל הָעוֹלָם. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהָעוֹלָם לְהִתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הֶאָרַת עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בִּבְחִינַת הַמִּקְדָּשׁ עִקַּר יְסוֹדוֹ עַל נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁשָּׁם הָיָה עוֹמֵד הָאָרוֹן עִם עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת וְשָׁם עִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם אֶל הַתּוֹרָה וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לְכָל מְקוֹמוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּמִשָּׁם לִירוּשָׁלַיִם וּלְכָל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בְּעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ כְּנֶגֶד אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁעִקָּרָהּ בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת וְכָל מַה שֶּׁהַמָּקוֹם סָמוּךְ יוֹתֵר לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה הוּא מְקֻדָּשׁ בְּיוֹתֵר וְכָל קָרְבָּן לְפִי כַּפָּרָתוֹ כֵּן הָיָה לוֹ מָקוֹם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ לִשְׁחִיטָתוֹ וְלִזְרִיקָתוֹ וְכוּ’, כִּי עִקַּר כַּפָּרַת כָּל הָעֲוֹנוֹת הֵם עַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁשָּׁם אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה בִּבְחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה וְעַל-כֵּן הָיוּ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּפִי שֶׁהָיָה הַקָּרְבָּן צָרִיךְ לְכַפֵּר כֵּן הָיָה לוֹ מָקוֹם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָיָה הַקָּרְבָּן צָרִיךְ לְכַפֵּר בְּיוֹתֵר הָיָה לוֹ מָקוֹם מְיֻחָד וְקָבוּעַ בְּיוֹתֵר, כְּגוֹן קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁצְּרִיכִין צָפוֹן דַּיְקָא וְכֵן יֵשׁ קָרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְהַכְנִיס דָּמָן לַהֵיכָל. הַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין בָּזֶה הַקָּרְבָּן לְהַמְשִׁיךְ הַכַּפָּרָה בְּיוֹתֵר מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז אָנוּ צְרִיכִין לְכַפֵּר עַל כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם עַל כָּל הָעֲוֹנוֹת וְהַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, עַל-כֵּן אָז הָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּעַצְמָהּ לִמְקוֹם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת לְהַמְשִׁיךְ הַכַּפָּרָה וְהַסְּלִיחָה מֵעֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכַּפָּרָה בְּחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה כַּנַּ”ל:

אות ו

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה לְקַשֵּׁר הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת, כִּי הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת הוּא נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כִּי הַתּוֹרָה הִיא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וּמְנֻשֵּא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת. וְעַל-כֵּן הוּא דְּבַר פֶּלֶא מְאֹד שֶׁתּוּכַל הַתּוֹרָה לְהִתְלַבֵּשׁ בְּאוֹתִיּוֹת עַד שֶׁיִּצְטַיְּרוּ וְיִכָּתְבוּ עַל הַסֵּפֶר אוֹ עַל הַלּוּחוֹת רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל צִמְצֵם אֶת אוֹר הַתּוֹרָה בְּכַמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁנִּתְצַמְצְמָה הַתּוֹרָה בָּאוֹתִיּוֹת עַד שֶׁנִּכְתְּבוּ עַל הַלּוּחוֹת וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת לב) וְהַלּוּחוֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹקִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתָּב אֱלֹקִים הוּא וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהַלּוּחוֹת שֶׁהָיָה לָהֶם כֹּחַ לְהִצְטַיֵּר בָּהֶם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה זֶה מַעֲשֵׂה ה’, כִּי הֵם מַעֲשָׂיו וְנִפְלְאוֹתָיו בְּחִינַת מַעֲשֵׂה אֱלֹקִים הֵמָּה וְזֶהוּ, וְהַמִּכְתָּב, שֶׁנִּכְתְּבוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַלּוּחוֹת מִכְתַּב אֱלֹקִים הוּא, כִּי הֵם מַעֲשֵׂה ה’ וְנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים שֶׁיּוּכְלוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִצְטַיֵּר וּלְהִכָּתֵב עַל הַלּוּחוֹת, כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים וַעֲצוּמִים מְאֹד שֶׁאֵין כָּל הָעוֹלָמוֹת יְכוֹלִים לִסְבֹּל אוֹרָם, מִכָּל שֶׁכֵּן עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי, אַךְ בְּנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים נִתְצַמְצְמוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּכְתְּבוּ עַל הַלּוּחוֹת וְכַנַּ”ל וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת אוֹר הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בָּעֵגֶל נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּנְחוּמָא עֵקֶב יא) שֶׁפָּרְחוּ הָאוֹתִיּוֹת וְנַעֲשׂוּ הַלּוּחוֹת כְּבֵדִים בְּיַד משֶׁה וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין הַלּוּחוֹת יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן פָּרְחוּ הָאוֹתִיּוֹת מֵהַלּוּחוֹת וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַלּוּחוֹת שֶׁיְּקַבְּלוּ וְיִסְבְּלוּ אֶת אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כִּי אִם כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם וּמְכַוְּנִין אֶת לִבָּם אֶל הַתּוֹרָה וּמִשְׁתַּדְּלִים שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי הַתּוֹרָה נֶחְקָקִים וְנִכְתָּבִים עַל לְבָבָם בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי ג) כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְמַעַן אַהֲבָתָם וּמְצַמְצֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וּמְזַכֵּךְ אֶת זֶה הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה וְאָז יְכוֹלִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִצְטַיֵּר וּלְהִכָּתֵב וּלְהִתְקַיֵּם עַל הַלּוּחוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה עַל הַקְּלָף וְעַל-כֵּן עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אַחַר שֶׁנִּשְׁבְּרוּ הַלּוּחוֹת אַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ כּוֹתְבִים סִפְרֵי הַתּוֹרָה עַל הַקְּלָף וְהַנְּיָר, אַף-עַל-פִּי-כֵן לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְאוֹר הַתּוֹרָה, כִּי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלוֹ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּתוּבִים וּקְשוּרִים הֵיטֵב עַל הַסֵּפֶר, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשִּׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עֵרוּבִין נד) שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּתוּבִים עַל הַסֵּפֶר, אַף-עַל-פִּי -כֵן אֵינוֹ רוֹאֶה אוֹרָם כְּלָל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁכְחַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשִּׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁהָאוֹתִיּוֹת פָּרְחוּ מֵהַלּוּחוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁבְּרוּ כַּנַּ”ל עַד שֶׁיֵּשׁ לִפְעָמִים שֶׁרוֹאֶה בְּהַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם אִם אֵינוֹ מְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ אֶת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא עב), זָכָה-נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה-נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ”ל:

וְעִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה אֶל הַסֵּפֶר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת כַּנַּ”ל, הוּא עַל-יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיִּסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי עִקַּר הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי דְּבָרִים הָרְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד שֶׁהֵם כְּמוֹ שְׁנֵי הֲפָכִים, עִקַּר הִתְחַבְּרוּתָם עַל-יְדֵי נִגּוּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן רלז) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי שֶׁאָמְרָה לֵאָה כְּשֶׁנּוֹלַד לֵוִי שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנִגּוּנָא, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִזֶּה הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל וְהַגַּשְׁמִי וְהַנָּמוּךְ מְאֹד הוּא עַל-יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בַּחוּשׁ שֶׁאֲפִלּוּ הָאָדָם הָרָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֻנָּח בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה עַל-פִּי רֹב עַל-יְדֵי נִגּוּן נִתְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֵיכָן הוּא בָּעוֹלָם רַק כְּשֶׁשּוֹמְעִין הַנִּגּוּן מִמִּנַגְּנִים רְשָׁעִים אוֹ קַלִּים הַמְּצוּיִים עַכְשָׁיו בְּיוֹתֵר אֲזַי יוּכַל לְהַזִּיק לוֹ בְּיוֹתֵר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחַר ( בְּסִימָן ג לִקּוּטֵי א), אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים נִגּוּנִים וּזְמִירוֹת מֵאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת הַמְכַוְּנִים אֶת לִבָּם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹ כְּשֶׁמְּנַגֵּן בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נִגּוּן וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם יְכוֹלִים לְהִתְעוֹרֵר עַל -יְדֵי זֶה מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵאֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר וְהַדְּבֵקוּת מֵעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מְאֹד, בִּפְרָט מִי שֶׁחָטָא וְנִתְרַחֵק מְאֹד מֵאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם הוּא עַל-יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן יִסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא עוֹסֵק לְתַקֵּן פְּגַם שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה כָּל הַחֻרְבָּנוֹת כַּיָּדוּעַ, וְדָוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן זֹאת שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, עַל-כֵּן יִסֵּד סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי עַל-יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה מְתַקְּנִים שִׁבְרֵי לוּחוֹת, כִּי עַל-יְדֵי נִגּוּן מְדַבְּקִים וּמְחַבְּרִים הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא עַד שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ וּכְמוֹ כֵן כְּפִי מַה שֶּׁהַלֵּב נִמְשָׁךְ אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ כֹּחַ לְהַלּוּחוֹת לִסְבֹּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלֵּב כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ג) קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ שֶׁנִּסְמְכוּ זֶה לָזֶה, כִּי הַגַּרְגֶּרֶת שֶׁהִוא הַגָּרוֹן הוּא מוֹצִיא קוֹל הַנְּגִינָה, כִּי מִשָּׁם יוֹצְאִין כָּל הַקּוֹלוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת וְזֶהוּ כְּשֶׁהַנְּגִינָה שֶׁלּוֹ לַשָּׁמַיִם, שֶׁמְּנַגֵּן וּמְזַמֵּר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ שֶׁיִּרְאֶה לְקַשֵּׁר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה אֶל הַגַּרְגֶּרֶת שֶׁשָּׁם קוֹל הַנְּגִינָה, הַיְנוּ שֶׁכָּל קוֹלוֹת הַנְּגִינָה שֶׁלּוֹ יִהְיוּ לַשָּׁמַיִם לְקַשֵּׁר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה בְּלִבּוֹ, וְעַל -יְדֵי זֶה כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נִכְתָּבִין וְנֶחְקָקִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּלִבּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהַלּוּחוֹת וְהַסְּפָרִים לְקַבֵּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְשֶׁיִּתְקַיְּמוּ בָּהֶם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת וְכַנַּ”ל:

אות ז

וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְדַבֵּק עַצְמֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִכְלֹל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִדָּבֵק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים מִקֹּדֶם וְעַל-כֵּן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הֵם בִּבְחִינַת חִבּוּר הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלָאפוּם, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת הוּא עַל-יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, וְעַל-כֵּן הֵם עֲשָׂרָה הַלְלוּיוֹת כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בִּבְחִינַת כְּתִיבַת סְפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא דָּבָר נִפְלָא מְאֹד שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְהִצְטַיֵּר אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר וְכַנַּ”ל, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאַהֲבָתוֹ אֶת יִשְׂרָאֵל מְצַמְצֵם אוֹתָם בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים עַד שֶׁיּוּכְלוּ לְהִצְטַיֵּר עַל הַסֵּפֶר וְכַנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁהוּא בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית א) יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף כַּמּוּבָא, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁכְּמוֹ שֶׁבִּשְׁעַת הַבְּרִיאָה קִבֵּץ וְכִנֵּס כָּל הַמַּיִם לְמָקוֹם אֶחָד כְּמוֹ כֵן בְּכֹחוֹ צִוָּה גַּם עַתָּה שֶׁיִּקָּווּ הַמַּיִם וְיִבָּקְעוּ כְּדֵי שֶׁיַּעַבְרוּ יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְזֶהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁיּוּכַל זֶה הָעוֹלָם לִסְבֹּל אוֹתוֹ כִּי אוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת יָם גָּדוֹל וּרְחַב יָדַיִם, בְּחִינַת יָם הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַיָּם שֶׁל הַחָכְמָה אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְתוֹכוֹ וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כִּי אִם כְּשֶׁמְּכִינִין לִבּוֹ הֵיטֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלָיו וּבִדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מְצַמְצֵם מֵימֵי הַדַּעַת וְנוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַתַּחְתּוֹנִים לְקַבֵּל מֵימֵי הַדַּעַת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אוֹת וָאוֹת נִמְשָׁךְ מִמַּעְיָן הַנּוֹבֵעַ מִמַּעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה’ וּמֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הַמְּכִינִים לִבָּם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא נָתַן כֹּחַ בָּאוֹת שֶׁיּוּכַל לְצַמְצֵם יָם הַחָכְמָה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹר בּוֹ לִינֹק מֵאוֹר הַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְהַשָּגוֹת נוֹרָאוֹת בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם סוּף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְכִלְתָּא בְּשַלַּח) שֶׁאֲפִלּוּ שִׁפְחָה רָאֲתָה עַל הַיָּם וְכוּ’, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בְּחִינַת בְּקִיעַת מֵימֵי הַדַּעַת עַל-יְדֵי צִמְצוּמִים נִפְלָאִים שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹר דֶּרֶךְ שָׁם וְלִשְׁאֹב מִשָּׁם בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה יב) וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה וְתַרְגּוּמוֹ וּתְּקַבְּלוּן אוּלְפָן חֲדַת וְכוּ’ וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבְגָלוּתָא קַדְמָאָה בְּמַטֶּה דִּילָךְ בָּזַע יַמָּא וּבְגָלוּתָא בַּתְרָאָה בְּקָנֶה דְּאִיהוּ קֻלְמְסָא בָּזַע יַמָּא דְּאוֹרָיְתָא, כִּי הַקּוּלְמוֹס שֶׁכּוֹתֵב דִּבְרֵי תּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר הוּא בִּבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שִׁירָה עַל הַיָּם, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַחִבּוּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף הוּא עַל -יְדֵי שִׁירָה וּנְגִינָה כַּנַּ”ל:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת תֵּבַת נֹחַ וְתֵבַת משֶׁה שֶׁהָלְכוּ עַל פְּנֵי הַמַּיִם, כִּי הַתֵּבוֹת שֶׁל נֹחַ וּמשֶׁה נִמְשְׁכוּ מִתֵּבוֹת וְאוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר מֵימֵי הַמַּבּוּל נִמְשְׁכוּ מֵחֲמַת שֶׁחָטְאוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּפָגְמוּ בַּבְּרִית עַד שֶׁלֹּא יָכְלוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִתְצַמְצֵם בָּזֶה הָעוֹלָם וּלְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי גַּם בִּימֵי נֹחַ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם וּבָהּ בָּרָא הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ וְגַם כְּבָר נִצְטַוִּינוּ בְּשֶׁבַע מִצְוֹת וּבָהֶם הָיָה תָּלוּי קִיּוּם הָעוֹלָם אָז וְהֵם עָבְרוּ עֲלֵיהֶם וְעַל-יְדֵי זֶה לֹא הָיוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה יְכוֹלִים לְצַמְצֵם מֵימֵי הַיָּם וְהַתְּהוֹם וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁנִּפְתְּחוּ כָּל מַעַיְנוֹת תְּהוֹם רַבָּה עַד שֶׁבָּא הַמַּבּוּל וְנֹחַ שֶׁהָיָה צַדִּיק נִצֹּל עַל-יְדֵי הַתֵּבָה שֶׁנִּמְשְׁכָה מִתֵּבוֹת וְדִבּוּרִים מַמָּשׁ, הַיְנוּ עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת וְתֵבַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכָה לְקַיֵּם, עַל -יְדֵי זֶה זָכָה לִכְנֹס בַּתֵּבָה וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַתֵּבָה לֵילֵךְ עַל פְּנֵי הַמַּיִם וְעַל-יְדֵי זֶה נִצַּל הוּא וְזַרְעוֹ וְכוּ’ וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת תֵּבַת משֶׁה שֶׁנִּצַּל בַּתֵּבָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם מֵחֲמַת הָיָה עָתִיד לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם מְצַמְצְמִין אֶת מֵימֵי הַיָּם הַגָּדוֹל כַּנַּ”ל רַק נֹחַ לֹא זָכָה עַל -יְדֵי הַתֵּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כִּי אִם לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ וְזַרְעוֹ לְקִיּוּם הָעוֹלָם, אֲבָל משֶׁה הִצִּיל אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וּמָסַר אוֹתִיּוֹת וְתֵבוֹת הַתּוֹרָה לְכָל יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹת עוֹלָם נִמְצָא שֶׁפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וְשִׁירַת הַיָּם הֵם כְּנֶגֶד חִבּוּר עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלָאפוּם וְכַנַּ”ל:

אות י

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ שֶׁהֵם בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְהַתּוֹרָה וְגָאַל יִשְׂרָאֵל זֶה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמְּלָאפוּם שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק עִם יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, כִּי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא קַבָּלַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה עִקַּר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הוּא לִכְלֹל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכָה הַנְּקֻדָּה הַטּוֹבָה, כִּי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת צַדִּיק הוּא אַחְדוּת פָּשׁוּט עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת, כִּי הָאוֹר שֶׁל כָּל הַמְּאוֹרוֹת נִמְשָׁכִין מִנְּקֻדַּת הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא אוֹר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים צז), אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּמִמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּרְכַּת אַהֲבַת עוֹלָם וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת גָּאַל יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי גְּאֻלָּה זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק כַּיָּדוּעַ שֶׁנִּקְרָא גּוֹאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אִם יִגְאָלֵךְ טוֹב וְכוּ’ ( רוּת ג) וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחַר שֶׁגְּאֻלָּה וּתְפִלָּה הֵם בִּבְחִינַת בֹּעַז וְרוּת, כִּי בֹּעַז שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת גְּאֻלָּה וְכוּ’, ( עַיֵּן בְּסִימָן קב חֵלֶק שֵׁנִי):

אות יא

וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה הִוא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמְּלָאפוּם שֶׁנַּעֲשֶׂה אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַבֵּר בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת לִבְחִינַת וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּמְכַוֵּן לִבּוֹ הֵיטֵב לְמַה שֶּׁאוֹמֵר עַד שֶׁמְּקַשֵּׁר דִּבּוּר פִּיו אֶל הַלֵּב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל שֶׁזֶּהוּ כָּל עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת כָּל פָּרָשַׁת פִּינְחָס, כִּי פִּינְחָס זָכָה לַכְּהֻנָּה עַל -יְדֵי שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵׂה זִמְרִי שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, וּפִינְחָס קִנֵּא עַל זֶה וְהִמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כה), הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר עִנְיָן זֶה שֶׁל כְּהֻנַּת פִּינְחָס בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וְכָל מַעֲשֵׂה פִּינְחָס הָיָה תִּקּוּן לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל קְלִפַּת בִּלְעָם מִן הָעוֹלָם שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם לא) הֵן הִנֵּה הָיָה בִּדְבַר בִּלְעָם כִּי בִּלְעָם הָיָה פָּגוּם וּמְשֻׁקָּץ וּמְתֹעָב בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין קו) וְנִמְשָׁךְ כָּל יָמָיו אַחַר תַּאֲוָה הַזֹּאת וְלֹא רָצָה לְהִשְׁתַּדֵּל לְבַטֵּל תַּאֲוַת לִבּוֹ עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִים לְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וּלְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וּלְדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְאָז יָכוֹל אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים לָצֵאת מֵעַמְקוּת נְפִילָתוֹ וְלַעֲלוֹת וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבִלְעָם הָרָשָׁע וְתַלְמִידָיו אֵינָם חֲפֵצִים בָּזֶה וְלֹא דַּי שֶׁנִּמְשָׁכִין אַחַר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל כָּל כָּךְ, אַף גַּם אֵינָם מִשְׁתַּדְּלִים לְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בְּשָׁלשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ”ל וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה, אַף גַּם הֵם עוֹשִׂים מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ שֶׁמְּטַמְּאִים דִּבּוּר פִּיהֶם מְאֹד עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל לֵיצָנוּת וּרְכִילוּת וְלָשׁוֹן הָרָע וּדְבָרִים בְּטֵלִים וְנִבּוּל פֶּה, וּבִפְרָט עַל -יְדֵי לֵיצָנוּת וְלָשׁוֹן הָרָע שֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת וְאַנְשֵׁיהֶם הַכְּשֵׁרִים וְעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי הֵם מִתְרַחֲקִים מִשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מְשֻׁקָּעִים בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר בְּתַאֲוָתָם הָרָעוֹת וְלֹא דַּי מַה שֶּׁמַּזִּיקִים לָהֶם בְּעַצְמָם אַף גַּם עַל -יְדֵי דִּבּוּר פִּיהֶם הָרָע חַס וְשָׁלוֹם הֵם רוֹצִים לְהַזִּיק לְכָל יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים מְאִירִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים הַכְּשֵׁרִים וְהַטּוֹבִים כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל בְּחִינַת בִּלְעָם וְסִיעָתוֹ מַרְחִיקִים מְאֹד מֵהַנְּקֻדָּה, וְזֶה הָיָה עֲצַת קְלִפַּת בָּלָק לְהָבִיא אֶת קְלִפַּת בִּלְעָם עַל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ לְהַזִּיק לְיִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל הַמְשֻׁקָּעִים מְאֹד בְּתַאֲווֹת נִאוּף הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּלְעָם וְסִיעָתוֹ כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כ) שָׁאֲלוּ לְמִדְיָן עַל משֶׁה וְאָמְרוּ לוֹ, אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בַּפֶּה אָמְרוּ, אַף אָנוּ נָבֹא עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו, הַיְנוּ שֶׁאָמְרוּ שֶׁכֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה הוּא רַק עַל-יְדֵי פִּיו עַל-יְדֵי שֶׁמֵּאִיר וּמַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת עַל-יְדֵי דִּבּוּר פִּיו כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אַף אָנוּ נָבֹא עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו שֶׁהוּא בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁמְּדַבֵּר בְּפִיו דִּבּוּרִים לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִדִּבּוּרִים שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה, וְעַל-כֵּן הָיוּ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה אָז כְּשֶׁשָּׁלַח בָּלָק אַחַר בִּלְעָם, כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד בֵּין בִּקְדֻשָּׁה בֵּין לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִיכָה ו), עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמֶה עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר וְכוּ’ שֶׁנִּרְאֶה מִדִּבְרֵי הַפָּסוּק שֶׁהָיְתָה עֵצָה עֲמֻקָּה מְאֹד שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהָבִיא אֶת בִּלְעָם, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו עָמַד בְּעֶזְרָתָם וְהָפַךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן עָמַד הַמַּלְאָךְ בְּשָׁלשׁ מְקוֹמוֹת וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) כִּי סִימָנֵי אָבוֹת הֶרְאָהוּ, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י, כִּי שְׁלשָׁה אָבוֹת הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר הַיְנוּ שֶׁהֶרְאָהוּ שֶׁהַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה אָבוֹת שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים וְאַנְשֵׁיהֶם בְּדִבּוּר פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ כֹּחָם עוֹלֶה יוֹתֵר עַל דִּבּוּר פִּיו הַטָּמֵא וּבְוַדַּאי יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרָה הָאָתוֹן, כִּי הִכִּיתָנִי זֶה שָׁלשׁ רְגָלִים וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י אַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֻמָּה הַחוֹגֶגֶת שָׁלשׁ רְגָלִים, כִּי גַּם שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁאָמְרָה לוֹ שֶׁבְּוַדַּאי הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּדִבּוּר פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד דִּבּוּר פִּיו הַטָּמֵא כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן כְּשֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה בֵּרְכָם שָׁלשׁ פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כד), וְהִנֵּה בֵּרַכְתָּ בָרֵךְ זֶה שָׁלשׁ פְּעָמִים כְּנֶגֶד שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהִתְגַּבְּרוּ בְּכֹחָם עַל דִּבּוּר פֶּה שֶׁל בִּלְעָם עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה:

אות יג

וְזֶה בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת שֶׁל כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבְּסֵדֶר פִּינְחָס, כִּי פִּינְחָס הִכְנִיעַ קְלִפַּת בִּלְעָם וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם וְכַנַּ”ל וְאָז נָפְלוּ וְנִתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרִין אָחֳרָנִין שֶׁמֵּהֶם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי זֶה הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְכַלּוֹת וּלְבַעֵר כָּל הַמִּדְיָנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם תֵּכֶף אַחַר נְתִינַת הַכְּהֻנָּה לְפִינְחָס, צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִים וְהִכִּיתֶם אוֹתָם, כִּי בְּוַדַּאי עַתָּה אַחַר שֶׁזָּכָה פִּינְחָס לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלוּ הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין וּבְוַדַּאי עַתָּה יְכוֹלִין לְהַכּוֹת וּלְבַעֵר אֶת הַמִּדְיָנִים שֶׁהֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַבָּאִים מִשִּׁבְרֵי כֵּלִים שֶׁהֵם אַהֲבוֹת נְפוּלִין, כִּי עַתָּה הֵם מִתְבַּטְּלִין עַל-יְדֵי פִּינְחָס שֶׁזָּכָה לָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָלַךְ פִּינְחָס בְּעַצְמוֹ אֶל הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָרַג אֶת בִּלְעָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק כב), כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָם הָיָה עַל-יְדֵי פִּינְחָס שֶׁזָּכָה לָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִוא בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶה שֶׁנִּצְטַוּוּ תֵּכֶף אַחַר כָּךְ לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְעוֹרֵר כֹּחַ כָּל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל כְּדֵי לְטַהֵר אוֹתָם מִטֻּמְאַת קְלִפַּת בִּלְעָם שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה מָה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֻצְרְכוּ לִמְנוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל יוֹצְאֵי צְבָא כָּל הַיּוֹצֵא לִלְחֹם מִלְחֲמוֹת ה’ בְּזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי לְעוֹרֵר כֹּחַ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, הַחֲנוֹכִי, שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם עַל תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הֵ”א בָּרֹאשׁ, יוּד בַּסּוֹף, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַזְכָּרַת שְׁמוֹתָם הַקְּדוֹשִׁים נִתְעוֹרְרָה הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִוא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁיָּצְאוּ מֵחֹל לְקֹדֶשׁ מְנָאוּם, כִּי כְּשֶׁיָּצְאוּ מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם מְנָאוּם וּכְשֶׁחָטְאוּ בָּעֵגֶל וְנָפְלוּ מְנָאוּם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִטָּהֵר מֵעָוֹן זֶה עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן וְכֵן כְּשֶׁנָּפְלוּ עַל -יְדֵי מַעֲשֵׂה בִּלְעָם וּמִדְיָן מְנָאוּם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּצְּלוּ, כִּי הַמִּנְיָן הוּא לְעוֹרֵר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְכַנַּ”ל:

אות טו

וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ מִיָּד אַחַר כָּךְ יְרֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כו), לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת וְכוּ’. כִּי אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה נִמְשֶׁכֶת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּבִכְלָלִיּוּת בְּנֵי הָעוֹלָם עִקַּר הַנְּקֻדָּה הֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל וּבֵין כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכֵן בְּמָקוֹם, כִּי גַּם בִּבְחִינַת מָקוֹם יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָהּ בּוֹ עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִוא מִנְּקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא נְקֻדַּת כָּל הָעוֹלָם וְכֵן בַּזְּמַן, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה, כִּי לֵית יוֹם דְּלֵית בּוֹ טוֹב ( זֹהַר פָּרָשַׁת נָשׂא) אַךְ הַנְּקֻדָּה שֶׁל כְּלַל הַזְּמַן כְּלַל שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית הוּא שַׁבָּת שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה וְהֶחֳדָשִׁים הֵם רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְיָמִים טוֹבִים וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה וְשֶׁל כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הוּא יוֹם כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קלט), יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם, זֶה יוֹם כִּפּוּר שֶׁבּוֹ נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית לִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהִיא נְקֻדַּת הָעוֹלָם נִמְצָא שֶׁאָז נִכְלְלוּ כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַכְּלָלִיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וְעַל-כֵּן אָז הוּא מְחִילַת וְכַפָּרַת כָּל הָעֲוֹנוֹת מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירָה עֶצֶם הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר עַל-יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל שֶׁל אָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן וְעַל-יְדֵי זֶה מְאִירָה בְּיוֹתֵר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲוֹנוֹת בְּחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמְכָה יְרֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּפָרָשַׁת פִּינְחָס אַחַר מִנְיַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמָּקוֹם, כִּי שָׁם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זוֹכִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁלּוֹ כְּפִי חֶלְקוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה:

אות טז

וְאַחַר כָּךְ נִסְמְכָה הַפָּרָשָׁה שֶׁל הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה, כִּי משֶׁה הוּא צַדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית וְהוּא נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהִוא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל וְהוּא הָיָה צָרִיךְ לְהַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם נְקֻדַּת הָעוֹלָם וְשָׁם עִקַּר מְקוֹם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִוא אוֹר הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת אוֹר הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ וְאָז הָיָה מִתְתַּקֵּן הַכֹּל, אֲבָל עַל-יְדֵי פְּגַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גָּרְמוּ שֶׁגַּם משֶׁה נִכְשַׁל בְּהַכָּאַת הַצּוּר בְּמֵי מְרִיבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר שֶׁלֹּא יִכְנֹס לָאָרֶץ וְעִקַּר פְּגַם הַכָּאַת הַצּוּר הָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשָׁה זֹאת , כַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִּי בְּמֵי מְרִיבָה וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל שֶׁלֹּא דִּבְּרוּ אֶל הַסֶּלַע כְּמוֹ שֶׁצִּוָּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע, שֶׁבָּזֶה הָיוּ מַרְאִים גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר שֶׁלָּהֶם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹצִיא הַמַּיִם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, כִּי כְּמוֹ שֶׁהָיוּ מוֹצִיאִים מַיִם בְּגַשְׁמִיּוּת כָּךְ הָיוּ מוֹצִיאִים מֵימֵי דַּעַת הַתּוֹרָה בְּרוּחָנִיּוּת וְעַל -יְדֵי זֶה הָיָה נִתְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם, כִּי הָיוּ הַכֹּל רוֹאִים גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר, וְהָיוּ הַכֹּל מִשְׁתַּדְּלִים לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה עַל עַצְמָם עַל -יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל וְכָל זֶה גָּרַם הַמְּרִיבָה וְהַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת מֵי מְרִיבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בִּלְבְּלוּ גַּם דַּעַת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז), כִּי הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק ו) כִּי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הִוא בְּחִינַת שָׁלוֹם, בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כִּי עִקָּרָהּ תְּלוּיָה בַּשָּׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁאֵין מִשְׁתַּדֵּל לְהִתְבּוֹדֵד וּלְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְעוֹרֵר לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת ( הוֹשֵׁעַ י) חָלַק לִבָּם, כִּי לִבּוֹ חָלַק מִפִּיו מִבְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה וְכֵן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵין שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּוַדַּאי אֵין יְכוֹלִין לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה בְּיִרְאַת שָׁמַיִם מֵחֲמַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין מַחֲלֹקֶת אֶלָּא שֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּצֻוִּים לֶאֱהֹב אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּנַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא יט), וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. וּבִפְרָט הַחֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִים לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה רַבָּה כַּמּוּבָא גֹּדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִיר הָאֲרִיזַ”ל עַל אַהֲבַת הַחֲבֵרִים בְּלִי שִׁעוּר וּכְשֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמוּת אֵינָם יְכוֹלִים לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה כָּרָאוּי וְאֵינָם מְאִירִים זֶה בָּזֶה אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל וּכְשֶׁחוֹלְקִים עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁלּוֹ נִמְצָא שֶׁעִקַּר קַבָּלַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ”ל הִוא עַל -יְדֵי שָׁלוֹם וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבָה בְּחִינַת מֵי מְרִיבָה גָּרְמוּ שֶׁגַּם משֶׁה טָעָה וְהִכָּה אֶת הַצּוּר וְלֹא דִּבֶּר בְּפִיו. וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לָאָרֶץ שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּשְׁלֵמוּת וְאִם הָיָה משֶׁה נִכְנַס עִמָּהֶם לָאָרֶץ הָיוּ מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ שָׁם אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּשְׁלֵמוּת וְהָיָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ עַל-יְדֵי הַמַּחֲלוֹקוֹת גָּרְמוּ שֶׁלֹּא נִכְנַס משֶׁה עִמָּהֶם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְכוּ’ וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בָּאִים צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְתַקְּנִים נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וּמַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה וּבְכֹחָם הַגָּדוֹל הָיוּ יְכוֹלִים לְתַקֵּן הַכֹּל, אַךְ עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת גּוֹרְמִים מַה שֶּׁגּוֹרְמִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, הַמָּקוֹם יְרַחֵם וְיִסְלַח לָהֶם וִיסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָה שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל וְעַל-כֵּן בִּקֵּשׁ משֶׁה ( בַּמִּדְבָּר כז), יִפְקֹד ה’ אֱלֹקֵי הָרוּחֹת אִישׁ עַל הָעֵדָה וְכוּ’ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כִּי הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים, בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( בְּרֵאשִׁית מא), אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ וְאָז זָכָה לִבְחִינַת וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁמֵּאִיר בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ כְּנֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ”ל:

אות יז

וְאַחַר כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה שֶׁהֵם הַתְּמִידִין שֶׁבְּכָל יוֹם וּמוּסָפִין שֶׁל שַׁבָּת יוֹם טוֹב וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ זֶה בְּחִינַת לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם וְכֵן נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּאוּ קָרְבְּנוֹת הַתְּמִידִין וְקָרְבְּנוֹת הַמּוּסָפִין שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב הַכֹּל כְּפִי הַנְּקֻדָּה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, כִּי עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיכוּ וְהֵאִירוּ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקָּרָהּ בִּמְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן כְּפִי הַיּוֹם וְכַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲווֹנוֹת בִּבְחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה כַּנַּ”ל נִמְצָא שֶׁכָּל פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ שֶׁל סֵדֶר פִּינְחָס סְמוּכִים בְּסֶמֶךְ נִפְלָא זֶה לָזֶה, כִּי כֻּלָּם מְדַבְּרִים לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדֻשָּׁה בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם אַהֲבַת הַנְּפוּלִין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהֵם תַּאֲוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַהֲבַת הַנְּפוּלִין לְהַכְנִיעָם עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּאִירָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּיוֹתֵר וְכַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְעַל-יְדֵי זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵנוּ, אָמֵן:

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת הַוִּדּוּי וּנְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי אַחַר הַתְּפִלָּה אָז הַזְּמַן לְהִתְוַדּוֹת עַל כָּל הַחֲטָאִים וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה וְכַפָּרָה כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה מְקַשְּׁרִין הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים בִּבְחִינַת עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַתָּה הוּא הַזְּמַן לְהִתְוַדּוֹת עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִתְעוֹרְרָה הָאַהֲבָה שֶׁאֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּכַסָּה עַל כָּל הַפְּשָׁעִים שֶׁהֵם חֶרְפוֹת לֵב נִמְצָא שֶׁעַתָּה הוּא זְמַן סְלִיחַת עֲוֹנוֹת עַל-כֵּן בְּוַדַּאי עַתָּה צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת עֲלֵיהֶם וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עֲלֵיהֶם כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא זְמַן סְלִיחַת עֲוֹנוֹת מֵחֲמַת שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה, כִּי אָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וַאֲזַי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל כָּל הַחֲטָאִים, כְּמוֹ כֵן עַתָּה אַחַר הַתְּפִלָּה שֶׁאָז מְאִירָה הַנְּקֻדָּה עַל -יְדֵי עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין אָז לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי בִּזְמַן הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם, זֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַבּוּשָׁה וְהַחֶרְפָּה שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמֵנוּ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל עֹצֶם פְּשָׁעֵינוּ שֶׁהִרְבֵּינוּ לִפְשֹׁעַ לְפָנָיו, וְהוּא בְּרַחֲמָיו מְעוֹרֵר אַהֲבָתוֹ וְסוֹלֵחַ לָנוּ וּמְכַסֶּה עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ בְּאַהֲבָתוֹ הַגְּדוֹלָה וְעַל זֶה אָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמֵנוּ מְאֹד לְפָנָיו וְזֶהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָנוּ מַפִּילִין עַצְמֵנוּ לָאָרֶץ וּמְכַסִּין פָּנֵינוּ מִגֹּדֶל הַחֶרְפָּה וְהַבּוּשָׁה לְפָנָיו עַל עֹצֶם חַסְדּוֹ אֲשֶׁר עוֹשֶׂה עִמָּנוּ וּמְכַסֶּה פְּשָׁעֵינוּ בְּאַהֲבָה וּמַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ, כִּי כֵּן צְרִיכִים שֶׁדַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק לִמְחֹל פְּשָׁעֵינוּ וּלְהַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ וּבָשְׁתֵּנוּ, אָז דַּיְקָא אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמֵנוּ מְאֹד מְאֹד עַל עֹצֶם פְּשָׁעֵינוּ וְעַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּאַהֲבָתוֹ וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה פְּסוּקִים שֶׁבְּעֵת שֶׁיִּמְחֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲוֹנוֹתֵינוּ לְמַעַן אַהֲבָתוֹ אָז נִתְבַּיֵּשׁ לְפָנָיו מְאֹד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בִּיחֶזְקֵאל טז) לְמַעַן תִּזְכְּרִי וָבֹשְׁתְּ וְלֹא יִהְיֶה לָךְ עוֹד פִּתְחוֹן פֶּה מִפְּנֵי כְּלִימָתֵךְ בְּכַפְּרִי לָךְ לְכָל אֲשֶׁר עָשִׂית וְכֵן בְּקַפִּיטְל לו שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִגֹּדֶל הַחֶסֶד שֶׁיַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִיטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאָתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם. וְכַמְסֻפָּר שָׁם רִבּוּי הַטּוֹבוֹת שֶׁיַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ לְמַעַן חַסְדּוֹ וְאַהֲבָתוֹ לְבַד, מְסַיֵּם שָׁם, וּזְכַרְתֶּם אֶת דַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וּמַעַלְלֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא טוֹבִים וּנְקֹטֹתֶם בִּפְנֵיכֶם וְכוּ’ בּוֹשׁוּ וְהִכָּלְמוּ מִדַּרְכֵיכֶם וְכוּ’ וְכֵן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְזֶהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי כָּל עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה כְּדֵי לְעוֹרֵר הָאַהֲבָה שֶׁשּׁוֹרָה שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְכַפֵּר עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עַתָּה הָעֵת לְהִתְוַדּוֹת עַל חַטֹּאתֵינוּ וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמֵנוּ הַרְבֵּה עַל מַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים שֶׁעָשִׂינוּ נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל עֹצֶם אַהֲבָתוֹ וְחַסְדּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁמַפִּילִין עַצְמָן לָאָרֶץ וּמְכַסִּין פָּנֵינוּ מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַרְבֶּה לִסְלֹחַ עֲוֹנוֹתֵינוּ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַבּוּשָׁה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַצְמֵנוּ בְּיוֹתֵר כְּמוֹ כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְבֶּה לִסְלֹחַ וְלִמְחֹל חַטֹּאתֵינוּ בְּיוֹתֵר, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁעַל כָּל פָּנִים נֵדַע עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁפָּשַׁעְנוּ נֶגְדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמְיָה ג), אַךְ דְּעִי עֲוֹנֵךְ כִּי בַּה’ אֱלֹהַיִךְ פָּשַׁעַתְּ וְכוּ’ גַּם עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מַפִּילִין עַצְמֵנוּ לָאָרֶץ עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּפֶּה בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת, לְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עַד דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר קָשַׁרְנוּ הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁלָּנוּ אֶל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא עַתָּה צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה אֶל שְׁאָר הָעוֹלָמוֹת וְאֶל כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד כִּי שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, כִּי בַּבְּרִיאָה בְּעַצְמָהּ אֵין לָהֶם אֲחִיזָה כָּל כָּךְ, וְעִקַּר הִתְפַּשְּׁטוּתָם הוּא בִּשְׁאָר הָעוֹלָמוֹת, קְצָת בִּיְצִירָה וּבְיוֹתֵר בַּעֲשִׂיָּה, מִכָּל שֶׁכֵּן לְמַטָּה יוֹתֵר רַחֲמָנָא לִצְלַן וּכְשֶׁזּוֹכִין לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה עַל-יְדֵי שִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְקָן הַשְּׁבִירָה אֲזַי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה גַּם לְכָל שְׁאָר הָעוֹלָמוֹת וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת לְהוֹדִיעַ וּלְהָאִיר בְּכֻלָּם אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ וּקְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁגּוֹרְמִים בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים בְּיוֹתֵר רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי עַתָּה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה עַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה אֶל הַלֵּב עַל-יְדֵי תְּפִלּוֹתֵיהֶם וְכַנַּ”ל:

אות יט

וְכָל זֶה בִּימֵי הַחֹל שֶׁאוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וּשְׁאָר הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אֵיזֶה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן כְּלָל, כִּי אָז נִתְעוֹרֵר אַהֲבָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְהִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל וְגַם אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם, כִּי הַכֹּל נִתְתַּקֵּן מִמֵּילָא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד וְהָאַהֲבָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אָז בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ אָז תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ”ל, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה שֶׁבְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ אָז אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ בְּיוֹתֵר כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה פְּסוּקִים כַּנַּ”ל, אֲבָל זֶה לֹא יִהְיֶה לְעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּוַדַּאי בִּגְמַר הַתִּקּוּן לְגַמְרֵי בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת בְּוַדַּאי אָז לֹא נִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( צְפַנְיָה ג), בַּיּוֹם הַהוּא לֹא תֵבוֹשִׁי מִכָּל עֲלִילוֹתַיִךְ וְכוּ’ וּכְתִיב, וְלֹא יֵבוֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם ( יוֹאֵל ב) וְעַל זֶה מְרַמְּזִין הַיָּמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, כִּי נִמְשָׁךְ בָּהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר שֶׁמְּרַמֵּז עַל סוֹף גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַבּוּשָׁה לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אֵין בָּהֶם נְפִילַת אַפַּיִם כְּלָל וְכַנַּ”ל:

אות כ

וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּאַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן וְכוּ’ שֶׁאָז הוּא יְרִידַת הַשֶּׁפַע כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי עַל -יְדֵי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת מְלָאפוּם עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת בִּבְחִינַת הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים שָׁלשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ בְּ”וּבָא לְצִיּוֹן” כְּנֶגֶד שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכָה הַשֶּׁפַע כַּנַּ”ל, כִּי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת קֹדֶשׁ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן בַּתְּחִלָּה אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּיוֹצֵר, כִּי בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּקְרִיאַת שְׁמַע הֵם בִּבְחִינַת עוֹלַם הַבְּרִיאָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה, כִּי בְּרִיאָה בְּחִינַת לִבָּא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן שָׁם צְרִיכִין לוֹמַר קְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שָׁלשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת שָׁלשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדוֹשׁ וָא”ו כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְאַחַר כָּךְ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בַּצִּבּוּר, כִּי אָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בַּאֲצִילוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחוֹזְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע מֵאֲצִילוּת לַבְּרִיאָה בְּאַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן צְרִיכִין לוֹמַר שָׁם גַּם כֵּן קְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין לוֹמַר בִּבְרִיאָה וַאֲצִילוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַלֵּב וְהַפֶּה כְּדֵי לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַפֶּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ וָא”ו כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן בְּבִרְכַּת יוֹצֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר בְּחִינַת בְּרִיאָה, דְּהַיְנוּ הַלֵּב, לַאֲצִילוּת, דְּהַיְנוּ אֶל הַפֶּה, עַל-כֵּן אוֹמְרִים שָׁם שָׁלשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהַנְּקֻדָּה, דְּהַיְנוּ מִשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בִּבְחִינַת אֲצִילוּת בְּוַדַּאי שָׁם צְרִיכִין לוֹמַר קְדֻשָּׁה, כִּי שָׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, כִּי שָׁם עֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדוֹשׁ וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחוֹזְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע מֵאֲצִילוּת לַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּאַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלוֹמַר קְדֻשָּׁה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע הַנִּמְשֶׁכֶת מִשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת בְּרִיאָה וַאֲצִילוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת לֵב וּפֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ וָא”ו וְכַנַּ”ל:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ, כִּי הִתְקַשְּׁרוּת וְהֶאָרַת הַנְּקֻדָּה לְכָל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל-יְדֵי שִׁיר וְנִגּוּן בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין הַלְּוִיִּים לַעֲסֹק בְּשִׁירָה בִּשְׁעַת עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַנְּקֻדָּה הַמְּאִירָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיוּ צְרִיכִין לָזֶה לְהַרְבּוֹת בְּשִׁירוֹת וּזְמִירוֹת שֶׁהוּא עֲבוֹדַת הַלְּוִיִּים בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּן, כִּי עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת עַל-יְדֵי שִׁיר וְזִמְרָה וְנִגּוּן כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל יוֹם, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ לוֹ שִׁיר מְיֻחָד כְּפִי הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בּוֹ מִשַּׁבָּת שֶׁהִיא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין שַׁבָּת בְּשִׁיר שֶׁל יוֹם דַּיְקָא שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם ‘הַיּוֹם יוֹם רִאשׁוֹן בְּשַׁבָּת’ וְכֵן בְּשֵׁנִי וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי הַשִּׁיר עִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וְהֶאָרַת הַנְּקֻדָּה אֶל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן מַזְכִּירִין שַׁבָּת בְּשִׁיר שֶׁל יוֹם וְתֵכֶף אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְטֹרֶת שֶׁחֲבִיבָה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמְּטַהֶרֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת, בִּפְרָט עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה מִכָּל הַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת וּמְאִירָה עַתָּה כְּדֵי שֶׁכֻּלָּם יְקַבְּלוּ הַשֶּׁפַע וְרַב טוּב שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל -יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות כב

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּשַׁבָּת הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְּוִיִּים אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּכָל יוֹם וְיוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בּוֹ בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים שִׁיר מְיֻחָד בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ הֶאָרַת נְקֻדָּה מְיֻחֶדֶת מַה שֶּׁאֵין בִּשְׁאָר הַיָּמִים וְעַל-כֵּן דִּקְדֵּק אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל ‘שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה הַמְּאִירָה בָּעֵת הַזֹּאת’ דַּיְקָא וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר:

הִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה:

אות כג

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עִקַּר צִדְקַת הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְהַנְּקֻדָּה הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַיֵּם, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כח), אֵלֶּה דִּבְרֵי הַבְּרִית וְכוּ’ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל:

אות כד

וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה כִּי אִם בְּצִבּוּר, דְּהַיְנוּ בְּיוּד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים קמג סִימָן א) אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִיּוּד וְכוּ’, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא בְּצִבּוּר, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן יוּ”ד, כִּי יוּ”ד בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן עֲשָׂרָה מְאִירִין כָּל הַשְּׁלשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי מִתְפַּלְּלִין בְּיַחַד וְעַל-יְדֵי זֶה מְקַבֵּל הֶאָרָה כָּל אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ בִּבְחִינַת וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל מִינֵהּ וּבֵהּ, וְגַם מְאִירָה בָּהֶם נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל הַצַדִּיק, כִּי אַכָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, כִּי הַשְׁרָאַת שְׁכִינָתוֹ הוּא עַל הַצַּדִּיקִים, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל מָקוֹם, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ צִבּוּר אֲזַי יוֹרֵד שְׁלִיחַ צִבּוּר לִפְנֵי הַתֵּבָה וְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר צָרִיךְ לִהְיוֹת הַמֻּבְחָר שֶׁבָּעֵדָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְהוּא בִּבְחִינַת הַצַּדִּיק, בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה הַכְּלָלִית נֶגֶד כָּל הַמִּתְפַּלְּלִין, כִּי הוּא מוֹצִיא אֶת כֻּלָּם וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן עֲשָׂרָה מְאִירִין כָּל הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל וְאָז קוֹרִין בַּתּוֹרָה לְהַמְשִׁיךְ עֶצֶם הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה וּצְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר בֵּרַךְ בַּבֹּקֶר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבִרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא נוֹתֵן הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּבִרְכוֹתֶיהָ בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ מֵחָדָשׁ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי צְרִיכִין לַעֲמֹד בְּאֵימָה וְיִרְאָה וְרֶתֶת וְזִיעַ בִּשְׁעַת הַקְּרִיאָה כְּאִלּוּ מְקַבְּלָהּ עַתָּה, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַקְּרִיאָה בְּצִבּוּר כְּדֵי לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת הַכֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת לְמַעְלָה עַל-יְדֵי מַה שֶּׁחָטְאוּ אָז כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּסְתַּלְּקָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת מֵהַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת וָא”ו וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ כַּנַּ”ל, כִּי עַתָּה אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּפֶה מָלֵא דַּיְקָא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁל הַתּוֹרָה עַל -יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה בִּבְחִינַת פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( מִשְׁלֵי ד), כִּי חַיִּים הֵם לְמֹצְאֵיהֶם וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עירובין נד) לְמוֹצִיאֵיהֶם בַּפֶּה דַּיְקָא, כִּי אָז דַּיְקָא הֵם חַיִּים, כִּי בָּזֶה מְתַקְּנִים בְּחִינַת שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁהָיוּ הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת מֵהַלּוּחוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר מְקַשְּׁרִים הָאוֹתִיּוֹת אֶל הַלּוּחוֹת וְאָז הֵם חַיִּים בְּחִינַת ( יוֹמָא עב) זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים הֵפֶךְ שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים פב) אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן, שֶׁנֶּאֱמַר עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק לב) וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה אֲזַי אֵינוֹ רוֹאֶה אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה, כִּי אוֹר הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחִין מִמֶּנּוּ וְאָז לִמּוּדוֹ בִּבְחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁמִּשָּׁם הַשִּׁכְחָה שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ”ל וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּצִבּוּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּפֶה מָלֵא בְּסֵפֶר תּוֹרָה כָּשֵׁר שֶׁנִּכְתַּב כְּדִינוֹ עַל הַקְּלָף וְכוּ’ וְלִקְרוֹתוֹ בִּטְעָמִים וּנְקֻדּוֹת וּלְבָרֵךְ תְּחִלָּה וָסוֹף נוֹתֵן הַתּוֹרָה וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ וּמְתַקְּנִים בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( נְדָרִים פֶּרֶק א) שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן הָיָה עַל שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמְיָה ט), עַל מַה אָבְדָה הָאָרֶץ וְכוּ’ דָּבָר זֶה שָׁאֲלוּ וְכוּ’, מַאי וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ? שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה כִּי כְּשֶׁאֵין מְבָרְכִין בַּתּוֹרָה אַף-עַל-פִּי שֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בָּזֶה מַרְאִין שֶׁאֵין הַתּוֹרָה חֲשׁוּבָה בְּעֵינֵיהֶם וְאֵין מְחַיִּין עַצְמָן בָּהּ בְּכָל עֵת וָרֶגַע רַק הִיא אֶצְלָם כְּמוֹ נִימוּס וְדָת חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שְׁאָרֵי נִימוּסִים וְדָתֵי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁאָמְרוּ, קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ, שֶׁבִּקְשׁוּ עֲבוֹדָה זָרָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ לָהֶם מִי שֶׁיֵּלֵךְ לִפְנֵיהֶם, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר חֶפְצָם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מִי שֶׁיֵּלֵךְ לִפְנֵיהֶם וְיוֹלִיכֵם בְּאֵיזֶה נִימוּס וְדָת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ בּוֹלְעִים אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, אֲבָל לֹא הִסְתַּכְּלוּ עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי כְּלָל, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְשְׁלוּ בַּעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי אָז הָיָה הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה בָּעוֹלָם. וּכְמוֹ כֵן עַכְשָׁיו אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין עוֹבְדִים עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי הָרְגוּ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה ( יוֹמָא ד) אֲבָל אַף-עַל-פִּי -כֵן עֲדַיִן יֵשׁ כַּמָּה כּוֹפְרִים בָּעוֹלָם שֶׁהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁרוֹצִים לְהַשְׁווֹת חַס וְשָׁלוֹם תּוֹרַת משֶׁה כִּשְׁאָר נִימוּסֵי הַדָּתוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן וְאוֹמְרִים מַה שֶּׁאוֹמְרִים טְעָמִים שֶׁל הֶבֶל וּשְׁטוּת עַל מִצְוַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּאִלּוּ כֻּלָּם עַל-פִּי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי חַס וְשָׁלוֹם בִּשְׁבִיל לְקַיֵּם נִימוּס הַמְּדִינָה כַּיָּדוּעַ דִּבְרֵיהֶם הָרָעִים וְהַמָּרִים וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הָעֵגֶל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה, כִּי אֵלּוּ הַכִּתּוֹת בְּוַדַּאי אֵינָם מְבָרְכִים עַל הַתּוֹרָה מֵאַחַר שֶׁאֶצְלָם הַתּוֹרָה שָׁוָה לִשְׁאָר הַדָּתוֹת וְהַנִּימוּסִים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ שֶׁמַּה שֶּׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, בָּזֶה בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְהִבְדִּילָנוּ מֵהֶם לְגַמְרֵי, כִּי נִימוּסֵיהֶם וְדָתֵיהֶם הוּא רַק עַל-פִּי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי בִּשְׁבִיל חַיֵּי שָׁעָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם. וְגַם זֶה אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לוֹ קִיּוּם כְּלָל, כִּי עַל-פִּי דָּתֵיהֶם וְדַרְכֵיהֶם אֵינָם מַפְרִישִׁין אֶת הָאָדָם אֲפִלּוּ מִדְּבָרִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ מֵאַחַר שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן וְאֵינָם מִתְיָרְאִין מֵעֳנָשִׁים שֶׁל אַחַר מִיתָה רַק מִתְיָרְאִין מֵאֵימַת מַלְכוּת, עַל-כֵּן אִם יוּכַל לַעֲשׂוֹת גְּזֵלוֹת וְרַמָּאוּת שֶׁלֹּא יִוָּדַע לַמֶּלֶךְ וְשׁוֹפְטֵיהֶם עוֹשִׂים כָּל מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, אֲבָל אוֹתָנוּ בָּחַר ה’ יִתְבָּרַךְ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, כִּי עִקַּר כָּל מִצְוֹת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אַחֲרוֹן. וַאֲפִלּוּ הַמִּצְוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ יֵשׁ בָּהֶם סוֹדוֹת עֲמֻקִּים וְרָזִין גְּדוֹלִים מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, וְכֻלָּם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן לְמַעַן יֵיטִיב לָנוּ לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ וְטוֹב וְעַל זֶה מוֹרֶה בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ וְכַנַּ”ל וְאָנוּ מְסַיְּמִין, נוֹתֵן הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו), אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סִפְרִי שָׁם), בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כִּי הַתּוֹרָה עֲמֻקָּה וּרְחָבָה מִנִּי יָם וְכוּ’ וּבְכָל יוֹם נִמְשֶׁכֶת עָלֵינוּ בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא וְגַם בָּזֶה נִבְדֶּלֶת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדֻשָּׁה מִדָּתֵי שְׁאָר הָאֻמּוֹת לְהַבְדִּיל, כִּי אֵצֶל דָּתֵיהֶם שֶׁהֵם חֹק הַמַּלְכוּת לְתִקּוּן הַמְּדִינָה אֵין שַׁיָּךְ הִתְחַדְּשׁוּת בְּכָל יוֹם, כִּי כְּבָר נִתַּן הַדָּת מֵאֵיזֶה טַעַם שֶׁהוּא עַל-פִּי שִׂכְלָם, לֹא כֵּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר אֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתוֹ וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ’, כִּי הֵם בְּאֵר מַיִם חַיִּים נוֹבְעִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע מֵאַחַר שֶׁכְּלוּלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין כָּל הָעוֹלָמוֹת עִם כָּל אֲשֶׁר בָּהֶם בְּכָל עֵת וָרֶגַע, וְהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה וְעַל-כֵּן אָנוּ מְבָרְכִין נוֹתֵן הַתּוֹרָה, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כִּי בְּכָל יוֹם וְעֵת מְסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סִבּוֹת בְּתַחְבּוּלוֹתָיו לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמְּחַדְּשִׁין בְּכָל פַּעַם חִדּוּשִׁין דְּאוֹרָיְתָא אֲמִתִּיִּים וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּר הָכֵי לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל פַּעַם שֶׁנִּתְעוֹרֵר מֵחָדָשׁ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה זֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר הוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקַּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ וְזֶהוּ תִּקּוּן שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁפָּגְמוּ בִּנְתִינַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה עַל-יְדֵי זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, שֶׁעִקַּר חֻרְבָּנוֹ הָיָה עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת שֶׁמֵּאָז נִגְזְרָה הַגְּזֵרָה הַזֹּאת, כִּי הַלּוּחוֹת נִשְׁבְּרוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז שֶׁאָז נִגְזַר הַחֻרְבָּן שֶׁהִתְחִיל בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ מְתַקְּנִים זֹאת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וּפָגְמוּ בָּזֶה עַל-כֵּן נֶחֱרַב הַבֵּית וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר אַף -עַל-פִּי שֶׁכְּבָר בֵּרַךְ בַּבֹּקֶר, כִּי עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ לְתַקֵּן שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת הוּא עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל:

אות כו

וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה בַּבֹּקֶר, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדַּת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁם אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַמְבֹאָר לְעֵיל בַּאֲרִיכוּת:

אות כז

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקּוֹרְאִין הַסִּידְרָא בְּכָל שָׁבוּעַ מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁגּוֹמְרִין אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְהַנְּקֻדָּה הַשַּׁיָּךְ לְלִבּוֹ בָּעֵת הַזֹּאת וְכוּ’, כִּי הַנְּקֻדָּה מְאִירָה כְּפִי הָעֵת וְהַיּוֹם וְכַנַּ”ל וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת וְלִגְמֹר הַסִּדְרָא בְּכָל שָׁבוּעַ עַד שֶׁיִּגְמְרוּ כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל הַשָּׁנָה וְכֵן לְעוֹלָם, כִּי הַסִּידְרָא שֶׁבְּכָל שָׁבוּעַ מַנְהֶגֶת כָּל הַשָּׁבוּעַ, כִּי כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בָּהֶם עַל-יְדֵי קְרִיאַת אוֹתוֹ הַסִּידְרָא, כִּי כְּפִי הַנְּקֻדָּה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּאוֹתוֹ הַשָּׁבוּעַ כֵּן הִיא הַסִּדְרָא שֶׁהוֹלֶכֶת בְּאוֹתוֹ הַשָּׁבוּעַ וְכֵן מִתְנַהֵג כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה וְכֵן לְעוֹלָם נִמְצָא שֶׁכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה שֶׁהִיא כְּלַל הַנְּקֻדָּה וְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ מְקַבֶּלֶת מִסֵּדֶר מְיֻחָד וְכֵן כָּל יוֹם וָיוֹם מִפָּרָשָׁה מְיֻחֶדֶת, כִּי שִׁבְעָה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבְּכָל סֵדֶר הֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ שֶׁבְּכָל יוֹם וְיוֹם צְרִיכִין לְקַבֵּל הַנְּקֻדָּה מִפָּרָשָׁה מְיֻחֶדֶת וְכֵן בְּכָל שָׁבוּעַ מִסֵּדֶר מְיֻחָד וְכֵן בְּכָל שָׁנָה מִכְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּלָל הַנְּקֻדָּה כְּלַל הַשָּׁנָה וְעִקַּר קְרִיאַת כָּל הַסֵּדֶר הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וּקְיָמָא שֶׁמְּאִירָה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קוֹרִין שִׁבְעָה קְרוּאִים בְּשַׁבָּת כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ כְּדֵי לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּשַׁבָּת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה לְכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִשְּׁלשָׁה וְאֵין קוֹרִין לְכָל אֶחָד פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים כְּנֶגֶד שָׁלשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל הַתּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אוֹרְיָן תְּלִיתָאָה בְּיוֹם תְּלִיתָאָה עַל-יְדֵי תְּלִיתָאָה וְכוּ’ ( שַׁבָּת פֶּרֶק ח) הַכֹּל כְּנֶגֶד שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵהֶם כַּנַּ”ל:

אות כט

וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה קוֹרְאִין קְרוּאִים בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוּסָף-אַרְבָּעָה וּבְיוֹם טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה-חֲמִשָּׁה וְכוּ’, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתּוֹסְפִין הַקְּרוּאִים יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי אֵלּוּ הַקְּרוּאִים בַּתּוֹרָה מְאִירִין הַנְּקֻדָּה בְּכָל הַשּׁוֹמְעִים וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ וְלִבּוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְשֶׁלֹּא לְהָסִיחַ דַּעְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לָשִׂיחַ אָז כִּי גָּדוֹל עֲוֹנוֹ מִנְּשׂוֹא רַחֲמָנָא לִצְלַן רַחֲמָנָא לְשֵׁיזְבָן, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְעִין קְרִיאַת הַתּוֹרָה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה שֶׁבָּזֶה תְּלוּיִים כָּל תִּקּוּנֵי הָעֲוֹנוֹת וְהַתַּאֲוֹת שֶׁבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים שֶׁמְּתַקְּנִים עַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, כַּיָּדוּעַ שֶׁתִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין הַקְּרוּאִים לַתּוֹרָה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה יוֹתֵר, כִּי בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה מְיֻחֶדֶת וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶׁמִּתְרַבִּין הַקְּרוּאִים יְכוֹלִים לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּיִשְׂרָאֵל מִשָּׁרְשָׁהּ שֶׁבַּתּוֹרָה כְּפִי תּוֹסֶפֶת הַנְּקֻדָּה שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַקְּרוּאִים שֶׁנִּתְרַבֶּה וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹרִין אַרְבָּעָה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קָרְבַּן מוּסָף, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, הָיָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַהֲבַת הַנְּפוּלִין עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁהֵאִיר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּיוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוּסָף כְּגוֹן רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֹל הַמּוֹעֵד מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן מוֹסִיפִין בָּהֶם הַקְּרוּאִים כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל יָדָם הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל וּבְיוֹם טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה קוֹרִין עוֹד יוֹתֵר, דְּהַיְנוּ חֲמִשָּׁה, כִּי בִּטּוּל מְלָאכָה זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירָה בָּהֶם בְּיוֹתֵר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁכֹּחוֹ מֵהַקְּלִפּוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן גָּרַם בְּיוֹתֵר שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן צְרִיכִים כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בְּל”ט מְלָאכוֹת לְתַקֵּן וְלִגְמֹר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים, הַיְנוּ לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁגָּרַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֶטְאוֹ וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיָה בּוֹ כֹּחַ הַלּ”ט מְלָאכוֹת, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת שֶׁשָּׁם עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר כְּשֶׁעוֹסֵק בִּמְלָאכָה אוֹ בְּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁהַכֹּל כָּלוּל בְּל”ט מְלָאכוֹת שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמְּלָאכָה וְעֵסֶק הַמַּשָּא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל-פִּי הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ”ל. וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן ( כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת צְרִיכִים לְקַדְּשָׁם שֶׁיִהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן יא לִקּוּטֵי חֵלֶק א) אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִים כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת וַאֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אֵינוֹ דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הִיא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַכֵּלִים וְעַל-כֵּן אָז הוּא שְׁבִיתָה וְנַיְחָא, כִּי הַנְּקֻדָּה קְבִיעָא וּקְיָמָא וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ מֵהַנְּקֻדָּה שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָהּ בְּעֶצֶם הוּא בְּשַׁבָּת וְכַנַּ”ל וְכָל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בִּטּוּל מְלָאכָה הֵם סְמוּכִים וּכְלוּלִים בְּיוֹתֵר בְּשַׁבָּת. וְעַל-כֵּן יוֹם טוֹב נָמֵי אִקְרֵי שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן קוֹרִין בָּהֶם גַּבְרֵי בְּיוֹתֵר לְהָאִיר בָּהֶם הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי רִבּוּי הַקְּרוּאִים, כִּי בְּיוֹם טוֹב מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי הוּא כָּלוּל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת שַׁבָּת שֶׁעַל-כֵּן יֵשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה כַּנַּ”ל:

אות ל

וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים קּוֹרִין בְּיוֹתֵר דְּהַיְנוּ שִׁשָּׁה, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם כִּפּוּר סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת יוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים טוֹבִים וְהוּא סָמוּךְ וְקָרוֹב לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּתַכְלִית הַסְּמִיכָה בִּבְחִינַת ( מְגִלָּה ז) אֵין בֵּין יוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם אֶלָּא חִלּוּק מְעַט כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי הוּא נְקֻדַּת כָּל הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא אֶחָד בָּהֶם כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָז נִכְנָס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת לְכַפֵּר כָּל הָעֲוֹנוֹת וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז קוֹרְאִים קְרוּאִים בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ שִׁשָּׁה וְשִׁשָּׁה הוּא בְּחִינַת ו’ שֶׁל הַמְּלָאפוּם שֶׁנִּשְׁלָם אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְאָז מְקַבֵּל עֶצֶם הַנְּקֻדָּה מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה בְּחִינַת יוּ”ד שֶׁהוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה, כִּי זֶה כְּלָל בְּכָל מָקוֹם שֶׁכָּל הַבְּחִינוֹת וְהַמִּדּוֹת וְכָל הַתִּקּוּנִים הֵם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וְכָל בְּחִינָה וּמִדָּה וְתִקּוּן כְּלוּלָה מִכֻּלָּם וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל הַמְּלָאפוּם שֶׁהוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵאִיר בּוֹ הַנְּקֻדָּה וְכֵן בְּכָל אָדָם וְאָדָם, אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאָדָם הַפָּשׁוּט כְּנֶגֶד הָרַב וְהַצַּדִּיק שֶׁמֵּאִיר בּוֹ הוּא בִּבְחִינַת ו’ בְּחִינַת לֵב, וְהַצַּדִּיק בִּבְחִינַת יוּ”ד בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה וְכֵן כָּל יוֹם נֶגֶד יוֹם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בְּמַעֲלָה הוּא בְּחִינַת ו’ נֶגְדּוֹ, כִּי יוֹם הַגָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה נֶגְדּוֹ וּמֵאִיר בּוֹ, אֲבָל כָּל הַיָּמִים אֲפִלּוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים אֵינָם בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן אֲפִלּוּ בִּבְחִינַת ו’ שֶׁל הַמְּלָאפוּם עַד שֶׁנִּכְלָלִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד בְּשָׁנָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה נֶגְדָּם מֵחֲמַת שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ סְמוּכָה לְשַׁבָּת מְאֹד שֶׁהוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה, אֲבָל כָּל קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת ו’ שֶׁל הַמְּלָאפוּם שֶׁנִּשְׁלָם אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת עַד שֶׁמְּאִירָה בּוֹ בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל עֶצֶם אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁל שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וּקְיָמָא, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים אַף-עַל-פִּי שֶׁקָּדוֹשׁ מְאֹד מְאֹד וְנִקְרָא שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין קְדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וּקְיָמָא כְּמוֹ שַׁבָּת, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, דְּהַיְנוּ בְּבֵית דִּין שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ וְעַל-כֵּן גַּם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְבָרְכִין מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּמוֹ בִּשְׁאָר יָמִים טוֹבִים, כִּי יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה כד), אֲבָל שַׁבָּת קְבִיעָא וּקְיָמָא, כִּי שַׁבָּת עֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי שַׁבָּת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְעַל -כֵּן יוֹם הַכִּפּוּרִים נֶגֶד שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת ו’ שֶׁל הַמְּלָאפוּם וְשַׁבָּת בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל רַק שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִשְׁלֶמֶת בְּחִינַת הַוָּא”ו בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁבַּשָּׁנָה וְעַל-כֵּן סְמוּכָה אֶל הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי כְּשֶׁהַוָּא”ו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלֵּב, בְּחִינַת הַלּוּחוֹת נִשְׁלָמִין בִּשְׁלֵמוּת בְּוַדַּאי בְּקַל מְקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּ”ד, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִתְּנוּ הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁהֵם תִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁנִּשְׁתַּבְּרוּ בָּרִאשׁוֹנָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים לְתַקֵּן שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְאִירָה הַוָּא”ו בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת בִּשְׁלֵמוּת הֵפֶךְ שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנֶּחְקָקִין עֲלֵיהֶם שֶׁיִּתְקַיְּמוּ לְעוֹלָם וְלֹא יִהְיוּ הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת עוֹד וְעַל-כֵּן אָז נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, כִּי נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב וְכוּ’ עַל-יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכֹּל כַּנַּ”ל:

אות לא

וְעַל-כֵּן קּוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִשִּׁי שֶׁהֵם הַיָּמִים שֶׁעָלָה וְיָרַד בָּהֶם משֶׁה רַבֵּנוּ לְקַבֵּל אֶת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת הֵם תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ”ל וְעַל כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁעָלָה וְיָרַד בָּהֶם, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל זֶה הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְכַנַּ”ל:

אות לב

וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁהוּא שְׁמִינִי עֲצֶרֶת לִקְרוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל לַעֲלוֹת לַתּוֹרָה, כִּי אָז גּוֹמְרִין הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּלַל הַנְּקֻדָּה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי נְקֻדַּת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא כְּפִי הָאוֹת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן קוֹרִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בּוֹ הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה שֶׁגּוֹמְרִין אָז וְזֶה נַעֲשֶׂה בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁהוּא שִׂמְחַת תּוֹרָה, כִּי שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הוּא גְּמַר וְסוֹף כָּל הַיָּמִים טוֹבִים, וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים נִגְמָר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים וְעַל-כֵּן נִקְרָא עֲצֶרֶת לְשׁוֹן אֲסֵפָה שֶׁאוֹסֵף וּמְקַבֵּץ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּכָל הַשָּׁנָה, בִּפְרָט בַּיָּמִים טוֹבִים וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הַכֹּל נֶאֱסָף וְנִתְקַבֵּץ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז נִגְמָר כָּל הַתִּקּוּנִים כִּי הוּא הַגְּמָר שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת שֶׁהוּא רל הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּקְרָא חַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ מַקִּיף וְסוֹבֵב כָּל הַשָּׁנָה, כִּי תִּקּוּן כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה נִכְלָל וְנִגְמָר בּוֹ עַל-כֵּן גּוֹמְרִין אָז כָּל הַתּוֹרָה וְקוֹרִין כָּל יִשְׂרָאֵל לַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁנִּגְמֶרֶת אָז שֶׁאָז כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְקַבֵּל נְקֻדָּתוֹ מֵהַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּכָל יִשְׂרָאֵל וְכָל כָּל אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָם וְנִגְמָר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים עַל -יְדֵי הַנְּקֻדָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז הַשִּמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁמְּאִירִין אָז כָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל וְכֻלָּן מְאִירִין זֶה בָּזֶה וְנִתּוֹסֵף הָאוֹר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת הֶאָרוֹת הַנְּקֻדּוֹת זֶה בָּזֶה וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה הַשִּמְחָה מְאֹד מְאֹד, כִּי כָּל הַנְּקֻדּוֹת הֵם בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ”ל ובִּבְחִינַת צַדִּיק שָׁם עִקַּר הַשִּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יג) אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח וּכְתִיב ( תְּהִלִּים צז) שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בַּה’ וּכְתִיב ( שָׁם סח) וְצַדִּיקִים יִשְׂמְחוּ יַעַלְצוּ וְכוּ’ וּכְתִיב ( שָׁם צז) אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה, אָמֵן וְאָמֵן:

אות לג

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בִּמְגִלָּה פֶּרֶק הַקּוֹרֵא עוֹמֵד) לְעִנְיַן קְרִיאַת הַתּוֹרָה הַנֵּי שְׁלשָׁה, חֲמִשָּׁה, שִׁבְעָה, כְּנֶגֶד בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא בִּבְחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא לְעוֹרֵר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה ו נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ה:

נפילת אפים א

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם וּקְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא:

הֲלָכָה א:

אות א

לְאַחַר הַתְּפִלָּה נוֹפְלִין עַל פְּנֵיהֶם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַעֲלָאַת מִיַּיִן נוּקְבִין שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל זִוּוּגָן שֶׁל אוֹתִיּוֹת וְכוּ’ ( בְּסִימָן לא לִקּוּטֵי חֵלֶק א) וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת וְנַעֲשִׂין כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב וּבָזֶה אָנוּ גּוֹמְרִין לְתַקֵּן הַהַשְׁפָּעָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת בַּתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין שֶׁל נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בַּכִּסּוּפִין אִם הֵם דִּקְדֻשָּׁה מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת וְעוֹשִׂין אוֹתוֹ כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן וְאֵין נוֹפְלִין עַל פְּנֵיהֶם בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה יֵשׁ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת נֶפֶשׁ יְתֵרָה כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, רַק שֶׁבְּשַׁבָּת שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ גְּדוֹלָה יֵשׁ בּוֹ נֶפֶשׁ יְתֵרָה מַמָּשׁ וּבִשְׁאָר הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם קְצָת תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינוֹת וְנִיצוֹצוֹת נֶפֶשׁ יְתֵרָה וּכְשֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת נֶפֶשׁ יְתֵרָה אֵין צָרִיךְ לִפֹּל עַל פְּנֵיהֶם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַדְּשִׁין הַנֶּפֶשׁ, וּבָזֶה מְצַיְּרִין הַשֶּׁפַע, כַּמְבֹאָר שָׁם, כִּי כְּבָר נִתְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ וְנִתּוֹסֵף קְדֻשָּׁה בְּנַפְשׁוֹ בִּכְנִיסַת הַיּוֹם שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת נֶפֶשׁ יְתֵרָה עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּיוָן שֶׁשַּׁבָּת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ עוֹד לִפֹּל עַל פָּנָיו שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת כִּסּוּפִין כַּנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל הֵיטֵב:

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה עַל עַצְמֵנוּ כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה כֵּלִים רְאוּיִים לְקַבֵּל טוֹב וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לִשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה אַתָּה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( וַיִּקְרָא רַבָּה כד) וְעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה זוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית עַל-יְדֵי זֶה עוֹשִׂין כֵּלִים קְדוֹשִׁים לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְמַטָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁיְּקַבְּלוּ טוֹב הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל:

וְכֵן שְׁאָר הַפְּסוּקִים שֶׁל ‘וּבָא לְצִיּוֹן’ כֻּלָּם הֵם הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הַכֵּלִים לְטוֹב לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה, כִּי אָז הוּא הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְמַטָּה כַּמּוּבָא:

וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא בְּשַׁחֲרִית כִּי אִם בְּמִנְחָה, כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע כִּי אִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאַחַר כָּךְ נִסְגָּר הַשַּׁעַר, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב כָּל הַיּוֹם קֹדֶשׁ, כִּי הֵם עַצְמָם אוֹת וְנִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע כָּל הַיּוֹם וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כִּי אִם בִּגְמַר הַיּוֹם שֶׁהוּא תְּפִלַּת מִנְחָה. וְכֵן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁיֵּשׁ עוֹד תְּפִלָּה יְתֵרָה אֵין אוֹמְרִים כִּי אִם בַּתְּפִלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהִיא תְּפִלַּת נְעִילָה שֶׁהוּא בִּגְמַר הַיּוֹם, כִּי בִּגְמַר הַיּוֹם אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה הַנַּ”ל כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשְׁכָה כָּל הַיּוֹם שֶׁתִּהְיֶה שֶׁפַע קְדֻשָּׁה טוֹבָה וּבְרָכָה כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ב נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה ב:

וְהִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ג לֹא מָצָאנוּ בְּאַמְתַּחַת כְּתָבָיו הַקְּדוֹשִׁים וְלֹא נוֹדַע לָנוּ אִם בֵּאֲרָהּ בַּפַּעַם הַשְּׁלִישִׁית גַּם כֵּן אַךְ נֶאֶבְדָה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כְּמוֹ שֶׁכַּמָּה וְכַמָּה הֲלָכוֹת נֶאֶבְדוּ אוֹ לֹא בֵּאֲרָהּ אָז:

נפילת אפים ד:

וּבוֹ יִתְבָּאֵר עִנְיַן פּוּרִים וּפֶסַח וְאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא הֵיכָא’ וְכוּ’ בְּסִימָן כד בְּלִקּוּטֵי חֵלֶק א עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ:

וְהַכְּלָל שֶׁעַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה זוֹכִין לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא ומֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר הַאֵין סוֹף בְּחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה לְמַעְלָה מֵהַסְּפִירוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב מַה שֶּׁכָּתַב שָׁם שֶׁמִּפְּנִימִיּוּת הַבִּרְכָאָן שֶׁהֵם דַּקּוּת הַבִּרְכָאָן נִתְבָּרֵךְ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְעַכֵּב וְהַמְסַדֵּר אֶת הַמֹּחִין לְבַל יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת אֶל ה’ וְכוּ’ שֶׁעַל -יְדֵי בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין שֶׁעַל יָדָם מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הָעֶלְיוֹן, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת הַתְּפִלָּה, כִּי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל הַמְבֹאָרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּלְכוּת עוֹלָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמַלְכוּת מַלְבִּישׁ וְעוֹלָה לִבְחִינַת נה”י ]נֶצַח הוֹד יְסוֹד[, ונה”י לחג”ת ]חָכְמָה גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת[, וחג”ת לחב”ד ]חָכְמָה בִּינָה דַּעַת[ וְכוּ’ כָּל זֶה הוּא כַּוָּנַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁאוֹמְרִים מִתְּחִלָּה קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, וְאַחַר כָּךְ פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, וְאַחַר כָּךְ בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע, וְאַחַר כָּךְ הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי כָּל זֶה עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִין בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁמַּלְכוּת עוֹלָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמַלְכוּת מַלְבִּישׁ נה”י וְכוּ’ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּכַּוָּנוֹת. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה גִּלָּה וּבֵאֵר שֶׁכָּל סוֹד עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל. נִמְצָא שֶׁעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה וּבְחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה הֵם בְּחִינָה אַחַת שֶׁעַל יָדָם עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל הַמְבֹאָרִין בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהֵם סוֹד כַּוָּנוֹת סֵדֶר הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל -יְדֵי זֶה לַעֲלוֹת עַד הַכֶּתֶר לְבָרֵךְ וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר הַאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר גְּמַר הַתְּפִלָּה, כִּי אַחַר גְּמַר הַתְּפִלָּה אָז כְּבָר נִגְמְרוּ עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה עַד אֲצִילוּת לְמַעְלָה לְמַעְלָה כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. וְאָז צְרִיכִין לְהִכָּלֵל בָּאוֹר הַאֵין סוֹף שֶׁזֶּהוּ עִקַּר סוֹד הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג שֶׁנַּעֲשֶׂה בִּגְמַר הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא הִתְחַבְּרוּת עָלְמָא תַּתָּאָה בְּעִלָּאָה, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וּבִפְרָט בְּפָרָשַׁת וַיִּגַּשׁ עַל-פָּסוּק כִּי הִנֵּה הַמְּלָכִים נוֹעָדוּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת עָלְמָא תַּתָּאָה נֶגֶד אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁזּוֹכָה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּאוֹר הַאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי, זֶהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג שֶׁל עוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מְעַכֵּב אֶל הַמֹּחִין לְבַל יֶהֶרְסוּ הַגְּבוּל וְעַל-יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינַת אֵלּוּ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נַעֲשִׂין הַהֵיכָלִין הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדָם מַשִּיגִין אוֹר הַאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלֹא מָטֵי שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַיִּחוּד כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז הוּא עִקַּר בְּחִינַת הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לִפֹּל עַל פָּנָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיַּסְתֵּר משֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים שֶׁבְּחִינָה זֹאת נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁנִּתְבָּרֵךְ מִפְּנִימִיּוּת הַבִּרְכָאִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֶּתֶר כַּנַּ”ל וּמִבְּחִינָה זֹאת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַמֹּחִין לְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם בְּחִינַת וַיַּסְתֵּר משֶׁה פָּנָיו בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְעַכֵּב הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא כַּנַּ”ל:

אות ב

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לוֹמַר וִדּוּי עַל חֲטָאָיו קֹדֶם נְפִילַת אַפַּיִם. זֶה סוֹד מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל מַה שֶּׁשָּׁאֲלוּ סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא מִי יֵימַר וּפֵרֵשׁ שָׁם, מִי יָכוֹל לִכְנֹס לְהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּמְחָה מִשָּׁם כְּדֵי שֶׁעַל -יְדֵי זֶה תַּעֲלֶה הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְתַעֲלֶה בְּכָל עֲלִיּוֹת הַנַּ”ל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּיג אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אֵין סוֹף, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת וִדּוּי עַל הַחֲטָאִים שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם נְשִׂיאַת אַפַּיִם שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד שֶׁנִּכְלָלִין בָּאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג זֶה הָאוֹר בְּחִינַת אוֹר אֵין סוֹף כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת כַּנַּ”ל וְלָזֶה צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים, כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַחֲטָאִים נוֹפְלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה בֵּין הַקְּלִפּוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ וְעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הָעַצְבוּת עַל-יְדֵי הַחֲטָאִים בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים לח) אֶדְאַג מֵחַטָּאתִי, בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ו) וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ, כִּי הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה הִיא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁכְּנֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת עַצְבוּת תּוּקְפָא דְּדִינָא, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-יְדֵי הַחֲטָאִים גּוֹרְמִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה לִשְׂמֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵלּוּ נִיצוֹצוֹת הַשִּמְחָה הֵם בְּחִינַת נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנּוֹפְלִים בֵּין הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת, כִּי הַשִּמְחָה הִיא הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וַאֲזַי הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם וְאֵינָם מַנִּיחִים לְיִשְׂרָאֵל לִשְׂמֹחַ. וְזֶה עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה עִקַּר פְּגַם כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אַחַר הַתְּפִלָּה שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁיו בַּגָּלוּת, הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּמְחָה בַּגָּלוּת, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה כְּדֵי לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ”ל כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹרְדִין לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְהַעֲלוֹת נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה שֶׁהֵם נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה לְהַעֲלוֹתָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּמְחָה הַזֹּאת עוֹלִין מֵעוֹלָם לְעוֹלָם וְכוּ’ עַד שֶׁמַּשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים אָז, כִּי עַל-יְדֵי הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדִּין עַל הַחֲטָאִים עַל-יְדֵי זֶה מִתְכַּפְּרִין הַחֲטָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי כח), וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם, כִּי עַל-יְדֵי הַוִּדּוּי מַעֲלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי הַחֲטָאִים וְאָז כְּשֶׁעוֹלִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי מְחִילַת עֲוֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַוִּדּוּי אֲזַי עוֹלָה הַשִּמְחָה מֵהַגָּלוּת שֶׁהוּא עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי שִׂמְחָה זֹאת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף לְהַשִּיגוֹ בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁאָז מַפִּילִין אֶת עַצְמָם לְמַטָּה לְמַטָּה לְסִטְרָא דְּמוֹתָא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם וְאָז נַעֲשֶׂה תַּכְלִית הַיִּחוּד, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג וּלְהַגִּיעַ לִבְחִינַת תַּכְלִית הַיִּחוּד שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּגַת אוֹר הָאֵין סוֹף בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל -יְדֵי שֶׁיּוֹרְדִין לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִוא הַשִּמְחָה מִשָּׁם כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִי יֵימַר הַנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

וְאַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר הֶעֱלִינוּ וּבֵרַרְנוּ אֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי אֲמִירַת קְטֹרֶת וְקָרְבָּנוֹת בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי כז) קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב, כִּי עַל-יְדֵי קְטֹרֶת עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִיא הַשִּמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל אַף-עַל-פִּי-כֵן עַתָּה אַחַר גְּמַר הַתְּפִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הַיִּחוּד לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלֵירֵד לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וִדּוּי דְּבָרִים בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם כַּנַּ”ל, כִּי מִתְּחִלָּה בֵּרַרְנוּ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּמְחָה בִּשְׁבִיל עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַשִּיג הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לִרְדֹּף לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁכָּל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין לַעֲשׂוֹת עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתֵנוּ מִתְּחִלַּת סֵדֶר הַתְּפִלָּה עַד סוֹף שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין מֵעֲשִׂיָּה לִיצִירָה וּמִיצִירָה לִבְרִיאָה וְכוּ’ וּמַלְכוּת מַלְבִּישׁ נה”י ונה”י מַלְבִּישׁ חג”ת וְכוּ’ וְכוּ’ אֲבָל עַכְשָׁיו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְהַמֹּחִין, אֲבָל הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁיו הוּא לְתַקֵּן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת אֶת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין שִׂמְחָה יְתֵרָה וּצְרִיכִין לַחֲזֹר וְלֵירֵד לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת עַל -יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים וּנְפִילַת אַפַּיִם שֶׁמַּפִּילִין עַצְמָן לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַעֲלוֹת הַשִּמְחָה מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרַךְ וְיֻשְׁלַם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַשָּגָה הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁגָּבוֹהַּ מִן הַכֹּל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב דַּיְקָא כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה, כִּי הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּמְחָה בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה לה) וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם, עַל רֹאשָׁם דַּיְקָא זֶה בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהָרֹאשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין כִּי הַשִּמְחָה מַרְחֶבֶת הַמֹּחִין וְאָז יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לִסְבֹּל מַה שֶּׁמַּשִּיגִין מֵאוֹר הָאֵין סוֹף וְלִבְלִי לַהֲרֹס אֶת הַגְּבוּל, אֲבָל הָעַצְבוּת חַס וְשָׁלוֹם מְצַמְצֵם אֶת הַדַּעַת עַד שֶׁהוּא קָטָן מֵהָכִיל אֶת הָאוֹר וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לִסְבֹּל אֲפִלּוּ מְעַט נִיצוֹצֵי הָאוֹר שֶׁמְּאִירִין לוֹ וְיָכוֹל לַהֲרֹס אֶת הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם וְעַל-כֵּן עִקַּר הַהַשָּגָה עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה בִּבְחִינַת ( שַׁבָּת ל) אֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה מִתּוֹךְ עַצְבוּת אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה:

אות ג

וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן אֵין בָּהֶם נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז תִּגְדַּל הַשִּמְחָה מְאֹד בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה נה) כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ בְּחִינַת ( שָׁם כה) וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ’ זֶה ה’ קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ וְכוּ’ וְכֵן בְּיוֹם טוֹב וְכָל הַיָּמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת יָמִים טוֹבִים שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז וִדּוּי וְאֵין נוֹפְלִים אָז עַל פְּנֵיהֶם, כִּי אָז אֵין שְׁלִיטָה לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַל -כֵּן אָז הַשִּמְחָה בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְהַעֲלוֹת הַשִּמְחָה מִשָּׁם כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שְׁלִיטָה כְּלָל וְאָז נִתְעוֹרֵר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשִּמְחָה שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז מִמֵּילָא זוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר אֵין סוֹף בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר הַשָּגָתוֹ עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה, כִּי אָז הֵם יְמֵי שִׂמְחָה וְאֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת, שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל וְאָז מֵאִיר הַשִּמְחָה מִמֵּילָא מֵעֶצֶם תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁזֹּאת הַתּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁל אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז הוּא עִקַּר הַשִּמְחָה וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בְּאוֹר הָאֵין סוֹף בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל, וְאֵין צְרִיכִין אָז וִדּוּי דְּבָרִים וְלֹא נְפִילַת אַפַּיִם כְּלָל מֵחֲמַת גֹּדֶל הַשִּמְחָה שֶׁמֵּאִיר אָז כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁעִקַּר מִצְוַת פּוּרִים הוּא לִשְׂמֹחַ בְּכָל עֵת, לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אֶסְתֵּר ט) לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִשְׂמֹחַ בְּכָל מִינֵי שְׂמָחוֹת בְּפוּרִים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מִצְוַת פּוּרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא בְּפוּרִים, כִּי אָז מַכְנִיעִין קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֻלִּין קלט), הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר ( בְּרֵאשִׁית ג), הֲמִן הָעֵץ וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁהָמָן הָרָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ הוּא בְּחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְעִקַּר זֻהֲמַת הָמָן זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה שֶׁמִּתְגַּבְּרִים בְּכָל עֵת עַל יִשְׂרָאֵל וְאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתָם לִשְׂמֹחַ, כִּי עִקַּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא עַצְבוּת כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת בְּחִינַת ( שָׁם) בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה שֶׁנִּגְזַר אָז בְּחִינַת ( שָׁם ו) וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ הַנֶּאֱמַר בְּדוֹר הַמַּבּוּל שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הִוא שִׂמְחָה, דְּהַיְנוּ לִשְׂמֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי רָאוּי לוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזֶה הַדָּבָר אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשָׁעֵר בְּלִבֵּהּ וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה כַּמָּה פְּעָמִים וְהָמָן וַעֲמָלֵק שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְחַקְּרִים וְהַכּוֹפְרִים מֵהֶם נִמְשָׁךְ עִקַּר הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה, כִּי עִקַּר הַשִּמְחָה הִוא שִׂמְחַת הַמִּצְוֹת בְּחִינַת ( תְּהִלִּים יט) פִּקּוּדֵי ה’ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת כְּמוֹ שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים, בְּוַדַּאי אֵין שִׂמְחָה בָּעוֹלָם כְּמוֹ שִׂמְחַת עֲשִיַּת הַמִּצְווֹת שֶׁאָנוּ זוֹכִין לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וּבוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ וְאָנוּ קוֹנִים לָנוּ חַיֵּי עוֹלָם לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים עַל-יְדֵי חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁקּוֹנִים אוֹתוֹ בְּעַד גָּדוֹל אֶחָד וְאָנוּ נִכְלָלִים עַל-יְדֵי זֶה בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, הֲיֵשׁ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ כִּי זֶה כָּל אָדָם יָכוֹל לְהָבִין שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם שִׂמְחָה בָּעוֹלָם, כִּי מַה יִּתְרוֹן לְאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְאִם יִצְבֹּר כֶּעָפָר כֶּסֶף וְזָהָב סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל זֶה כִּי לֹא בְמוֹתוֹ יִקַּח הַכֹּל וְהַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁסּוֹף אָדָם לָמוּת וְיָמֵינוּ כְּצֵל עוֹבֵר, וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ רַק אֵיזֶה רְשִׁימָה בְּעָלְמָא שֶׁל שֵׂכֶל אֲמִתִּי אֲפִלּוּ נָכְרִי יָכוֹל לְהָבִין שֶׁאֵין שׁוּם שִׂמְחָה בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל, כִּי אַחֲרִית שִׂמְחָה תּוּגָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר וּלְשִׂמְחָה מַה-זֹּה עוֹשָׂה ( קֹהֶלֶת ב):

וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַמְחַקְּרִים וְהַכּוֹפְרִים אֵין לָהֶם שׁוּם שִׂמְחָה אֲמִתִּית כְּלָל וְהַכָּרַת פְּנֵיהֶם עָנְתָה בָּם שֶׁעַל-פִּי רֹב הֵם מְלֵאִים עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה כִּי מֵהֵיכָן יְקַבְּלוּ חִיּוּת וְשִׂמְחָה אֲמִתִּית מֵאַחַר שֶׁכּוֹפְרִים בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדֻשָּׁה וּבַעֲשִׂיַּת מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וּבוֹדִים מִלִּבָּם טְעָמִים שֶׁל הֶבֶל וּשְׁטוּת עַל עֲשִיַּת הַמִּצְוֹת הַקְּדוֹשִׁים. וַיְחַפְאוּ עַל ה’ וְעַל תּוֹרַת משֶׁה דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא כֵּן אֲשֶׁר בָּדוּ מִלִּבָּם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם כָּל טַעֲמֵי הַמִּצְוֹת הַקְּדוֹשִׁים הֵם נִימוּסִיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָם, תִּקּוּן הַמְּדִינָה חַס וְשָׁלוֹם, אוֹי לָהֶם וְאוֹי לְנַפְשָׁם, תִּפַּח רוּחָם וְנִשְׁמָתָם כִּי אֵין כְּפִירָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ וּלְדִבְרֵיהֶם הָרָעִים וְהַזָּרִים וְהַמָּרִים וְהַמְטֻנָּפִים בְּוַדַּאי אֵין לִשְׂמֹחַ בְּשׁוּם מִצְוָה חַס וְשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁתַּכְלִית הַמִּצְוָה הִוא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן זֶה הָעוֹלָם וְאִם בְּגוּף הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן וּשְׁאָר חֶפְצֵי הָעוֹלָם אֵין שׁוּם שִׂמְחָה אֲמִתִּית, כִּי אַחֲרִיתוֹ מָרָה כְּלַעֲנָה כַּנַּ”ל, מִכָּל שֶׁכֵּן אֵיךְ יִשְׂמַח בְּהַמִּצְוָה שֶׁהִיא רַק בִּשְׁבִיל קִיּוּם נִימוּס הַמְּדִינָה חַס וְשָׁלוֹם לְפִי דַּעְתָּם הָרָעָה וְהַמְשֻׁבֶּשֶׁת וְאֵיךְ יִשְׂמַח בְּמִצְוַת סֻכָּה מֵאַחַר שֶׁאוֹמֵר עָלָיו טַעַם שֶׁל שְׁטוּת כָּזֶה שֶׁאָז טוֹב לֵישֵׁב בַּאֲוִיר כָּזֶה וְהוּא בְּעַצְמוֹ יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה שְׁטוּת, כִּי עַל -פִּי פְּשׁוּטוֹ בְּוַדַּאי אָז טוֹב יוֹתֵר לָשָׁבֶת בְּבֵיתוֹ מִלֵּישֵׁב בַּסֻּכָּה וְאִם יִרְצֶה לֵישֵׁב בַּצֵּל יַעֲשֶׂה לוֹ אֹהֶל שֶׁל פִּשְׁתָּן כְּדֶרֶךְ הַשָּרִים וְלֹא סֻכָּה הָעֲשׂוּיָה כְּדִינוֹ שֶׁסְּכָכָהּ מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב דַּיְקָא וְכֵן בִּשְׁאָר הַמִּצְוֹת, וְאֵין צְרִיכִין לַחֲזֹר לִסְתֹּר שְׁטוּתִים וּשְׁקָרִים וּדְבָרִים בְּדוּיִים כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם הֵם עִקַּר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁכּוֹפְרִים בְּתוֹרַת משֶׁה לְגַמְרֵי וּמְחַפִּין הַשֶּׁקֶר שֶׁלָּהֶם בִּשְׁטוּתִים כָּאֵלֶּה כְּאִלּוּ הֵם מְתָרְצִים אֶת דִּבְרֵי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְנוֹתְנִים טַעַם לִדְבָרָיו טְעָמִים מָרִים וּסְרוּחִים שֶׁכָּאֵלֶּה אִם יֵשׁ טַעַם בְּרִיר חַלָמוּת וּשְׁטוּתִים כָּאֵלֶּה, בִּפְרָט עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל שֶׁמְּבֹאָר בָּהֶם שֶׁכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מְרַמֵּז לִדְבָרִים גְּבוֹהִים וְעֶלְיוֹנִים מְאֹד מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ בָּזֶה וּבַבָּא לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים וְאָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִבְדִּילָנוּ בְּרַחֲמָיו מִן הַתּוֹעִים וְהַכּוֹפְרִים הָאֵלֶּה שֶׁהֵם בְּוַדַּאי מִן הָעֵרֶב רַב מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ וְכוּ’. כַּמָּה וְכַמָּה יֵשׁ לָנוּ לִשְׂמֹחַ בְּכָל עֵת וּבִפְרָט כְּשֶׁאָנוּ מַגִּיעִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מִצְוָה, אֲשֶׁר אָנוּ זוֹכִים בְּרֶגַע קַלָּה שֶׁל עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לִהְיוֹת נִכְלָלִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא. וְאָנוּ קוֹנִים לָנוּ חַיֵּי עוֹלָם לָעַד וְלָנֶצַח עַל-יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁרֻבָּם כְּכֻלָּם קַלִּים לַעֲשׂוֹתָם וּנְעִימִים מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי ג), דְּרָכֶיהָ דַּרְכֵי נֹעַם וְכוּ’ וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה לְאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, כִּי הֶחָכָם יָבִין מִדַּעְתּוֹ כַּמָּה יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ בִּשְׁעַת עֲשִיַּת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה וְדַיְקָא עַל-יְדֵי שִׂמְחַת הַמִּצְוָה עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא עִקַּר עֲלִיַּת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁמַּשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, כִּי אָז שְׂמֵחִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, כִּי הָמָן זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת כַּנַּ”ל, כִּי הָמָן בְּגִימַטְרִיָּא צַ”ו עִם הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַקְּלִפּוֹת שֶׁבַּעֲשִׂיָּה, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אֵין צ”ו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( סַנְהֶדְרִין נו) הַיְנוּ שֶׁעִקַּר בְּחִינַת צ”ו, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת צִוּוּי הַמִּצְוֹת, הָעִקָּר הוּא בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָמָן שֶׁעוֹלֶה צַ”ו עִם הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא כּוֹפֵר בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת וּבוֹדֶה עֲלֵיהֶם טְעָמִים שֶׁל שֶׁקֶר וְעַל-כֵּן עִקַּר קִטְרוּגוֹ וְהִתְגָּרוּתוֹ הוּא בְּהַשִּמְחָה שֶׁל הַמִּצְוֹת, כִּי אֵינוֹ מַנִּיחַ לִשְׂמֹחַ בְּשׁוּם מִצְוָה מֵחֲמַת שֶׁמַּכְנִיס כְּפִירוֹת שֶׁהֵם טְעָמִים שֶׁל שְׁטוּת בִּשְׁבִיל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי אֵין לִשְׂמֹחַ חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם מִצְוָה, כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם שִׂמְחָה כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת קִנְאָתוֹ שֶׁל הָמָן בְּמָרְדְּכַי וְיִשְׂרָאֵל שֶׁרָאָה שֶׁהֵם חֲזָקִים כָּל כָּךְ בַּעֲשִׂיַּת מִצְוֹתֵיהֶם וְעוֹשִׂין אוֹתָם בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּבִמְסִירַת נֶפֶשׁ עַל -יְדֵי זֶה נִתְקַנֵּא בָּהֶם מְאֹד עַד שֶׁרָצָה לְהַעֲבִירָם מִן הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִנְאָתָם הוּא בְּהַשִּמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, כִּי עַל גּוּף הַמִּצְוָה הֵם יְכוֹלִים לוֹמַר חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא נִימוּס חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שְׁאָר נִימוּסֵי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁרוֹאִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל מוֹסְרִים נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בִּשְׁבִיל עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הֲוָה גָּחִין וְחַיֵּיךְ בְּשָׁעָה שֶׁדָּנוּ אוֹתוֹ לִפְנֵי טוֹרְנוֹסְרוֹפּוּס הָרָשָׁע יִמַּח שְׁמוֹ, כַּמּוּבָא בְּמִדְרַשׁ שׁוֹחֵר טוֹב מִשְׁלֵי, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר קְדוֹשִׁים וְכָל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים שְׂמֵחִים בְּמִצְוָתָם וּבָזֶה מִתְקַנֵּא הָמָן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכּוֹפְרִים בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים שֶׁאָז נִכְנָע הָמָן -עֲמָלֵק שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכּוֹפְרִים הַנַּ”ל אָז עִקַּר הַמִּצְוָה הִוא שִׂמְחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַפְלָגַת הַשִּמְחָה מְאֹד מְאֹד שֶׁנּוֹהֲגִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּפוּרִים לְהַרְבּוֹת אָז בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד וְעוֹשִׂים אָז כָּל מִינֵי צְחוֹק וּשְׂחוֹק בִּשְׁבִיל לְהַרְבּוֹת הַשִּמְחָה, כִּי עִקַּר מִצְוַת פּוּרִים הִוא הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עוֹשִׂים כָּל מִינֵי שְׂחוֹק וּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא וְעוֹשִׂים אָז מַעֲשֵׂה שִׁכְרוּת וּשְׁטוּת בִּשְׁבִיל הַשִּמְחָה, כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת כַּמָּה אַזְהָרוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד. וְאִיתָא בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה כִּי אִם עַל -יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא, שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּשׁוֹטֶה וּמְשַׂמְּחִין אֶת עַצְמָן בְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁטֶּבַע הָאָדָם נִמְשָׁךְ אַחַר הָעַצְבוּת מְאֹד, כִּי כָּל אָדָם מָלֵא יִסּוּרִים וִיגוֹנוֹת כַּיָּדוּעַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל הַכֹּחוֹת לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה וְעִקַּר הַשִּמְחָה אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת כִּי אִם עַל -יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁאָמַר בָּזֶה הַלָּשׁוֹן “סֶע הָאט אַ פָּנִים אָז מֶע קֶען מֶער נִיט פְרֵיילִיךְ זַיין נָאר מִיט נַארִישׁ מַאכִין זִיךְ” וְכֵן דִּבֵּר עוֹד מִזֶּה כַּמָּה פְּעָמִים. וְזֶהוּ הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיוּ נוֹהֲגִין כָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמְפֻרְסָמִים שֶׁהָיוּ בְּיָמֵינוּ שֶׁעַל-פִּי רֹב הָיָה לָהֶם אֲנָשִׁים שֶׁהָיוּ כְּמוֹ בַּדְּחָנִים, וְהָיוּ עוֹשִׂים לְפָנִים כָּל מִינֵי צְחוֹק וּשְׁטוּת כַּמְפֻרְסָם וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל שִׂמְחָה, כִּי אֵין דָּבָר מַזִּיק לַעֲבוֹדַת ה’ כְּמוֹ הָעַצְבוּת, כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וּמִגֹּדֶל מְרִירַת וְצָרוֹת הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה כִּי אִם עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת מִילֵי דִּבְדִיחוּתָא שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִים הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים הַקְּדוֹשִׁים קֹדֶם הַלִּמּוּד כְּדֵי לָבֹא לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי מִילֵי דִּבְדִיחוּתָא שֶׁהֵם מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( וַיִּקְרָא דַּף מז,) שֶׁרַב הַמְנוֹנָא סָבָא הֲוָה מְסַדֵּר קָמֵי חַבְרַיָּא פִּרְקָא דְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, עִקַּר הַגָּלוּת הוּא מַה שֶּׁהָעַצְבוּת, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, מִתְגַּבְּרִין עַל יִשְׂרָאֵל וְאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתָם לִשְׂמֹחַ בַּה’ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא הַנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעִקַּר גָּלוּתָהּ כְּשֶׁהָעַצְבוּת מִתְגַּבֵּר עָלֶיהָ, דְּהַיְנוּ עַל יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, עַיֵּן שָׁם:

נִמְצָא שֶׁעִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הִוא מַה שֶּׁהַשִּמְחָה הִיא בַּגָּלוּת וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת הִוא שֶׁהַשִּמְחָה נָפְלָה לְמַטָּה בַּגָּלוּת וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַשִּמְחָה שֶׁל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים הַהוֹלְכִים בִּשְׁרִירוּת לִבָּם אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הֵם רְחוֹקִים מִשִּמְחָה אֲמִתִּית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יז), יֹלֵד כְּסִיל לְתוּגָה לוֹ כִּי כָּל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְכוּ’, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא נִקְרֵאת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּיָּדוּעַ, אַךְ כָּל הַשִּמְחָה שֶׁיֵּשׁ אֶצְלָם נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה שֶׁנָּפַל אֶצְלָם בַּגָּלוּת וּמִשָּׁם כָּל שִׂמְחָתָם לְפִי שָׁעָה וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, וּלְשִׂמְחָה מַה-זֹּה עֹשָׂה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ב) לִשְׂחוֹק אָמַרְתִּי מְהוֹלָל וּלְשִׂמְחָה מַה-זֹּה עֹשָׂה לִשְׂחוֹק אָמַרְתִּי מְהוֹלָל, לְשׁוֹן מְעֻרְבָּב, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַשִּמְחָה שֶׁאֵינָהּ לַשָּׁמַיִם הִיא נִמְשֶׁכֶת רַק מִתַּעֲרוֹבוֹת נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה שֶׁנָּפְלָה עַל-יְדֵי גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְנִתְעָרְבָה בֵּינֵיהֶם וְהֵם מְהַפְּכִים וּמְמִירִים רַע בְּטוֹב וְלוֹקְחִים הַשִּמְחָה שֶׁבָּאָה מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן מְאֹד וּשְׂמֵחִים עִמָּהּ בְּדִבְרֵי תַּאֲוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הֵם יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמָרִים מִמָּוֶת וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי וּלְשִׂמְחָה כָּזֹאת מַה זֹּה עֹשָׂה כִּי אַחֲרִיתָהּ יָגוֹן וַאֲנָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יד) וְאַחֲרִית שִׂמְחָה תוּגָה וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁיו הַשִּמְחָה בַּגָּלוּת הִיא מְלֻבֶּשֶׁת בְּמִלִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם מִלִּין דִּשְׁטוּתָא עַל-כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָבוֹא לְשִׂמְחָה לִשְׂמֹחַ בִּקְדֻשַּׁת יַהֲדוּתוֹ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לִהְיוֹת מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל וְלֹא עָשַׂנִּי גּוֹי אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשִׂמְחָה כִּי אִם עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא, כִּי לְשָׁם נָפְלָה הַשִּמְחָה מֵחֲמַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי כְּשֶׁמְּשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא אֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל בְּחִינַת עֲלִיַּת נִיצוֹצֵי הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּתָהּ כִּי מַעֲלֶה נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה מִן הַגָּלוּת מֵאַחַר שֶׁהוּא בָּא לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא אֵלּוּ, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁאִישׁ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּשִׂמְחָה, תֵּכֶף חָזְרָה וְעָלְתָה הַשִּמְחָה לִמְקוֹמָהּ וְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהִיא אֵצֶל יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַשִּמְחָה הָאֲמִתִּית, כִּי יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם לִשְׂמֹחַ כָּל יְמֵיהֶם בְּכָל מִינֵי שִׂמְחָה בְּלִי קֵץ וְסוֹף מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַאֲמִין בַּה’ וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ’, כִּי מְקוֹר נִשְׁמַת יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת שִׂמְחָה שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מו), הָעֲמֻסִים מִנִּי בֶטֶן הַנְּשֻׂאִים מִנִּי רָחַם שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם חֵלֶק מֵהַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים לד) לְדָוִד בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת טַעְמוֹ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וַיְגָרְשֵׁהוּ וַיֵּלַךְ כִּי דָּוִד הַמֶּלֶךְ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל דָּוִד עִם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת הָיָה רַק לְשַׁבֵּר הָעַצְבוּת וְלִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהִמְשִׁיךְ דָּוִד בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ב), עֲלֵי עָשוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ’ כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה’ בְּפָעֳלֶךָ וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוּא בַּדְחָא דְּמַלְכָּא שֶׁאֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהִתְוַדָּה עַל חֶטְאוֹ בִּשְׁבִירַת לֵב לֹא עָזַב אֶת דַּרְכֵי בְּדִיחָתוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם, בַּזֹּהַר עַיֵּן שָׁם כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּעֵת שֶׁבָּא דָּוִד בְּיַד הַפְּלִשְׁתִּים בַּגָּלוּת וְתָפְסוּ אוֹתוֹ וֶהֱבִיאוּהוּ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וְרָצוּ לִנְקֹם בּוֹ וְרָאָה דָּוִד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְלָצֵאת מֵהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת עַל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּעֵת תֹּקֶף הַגָּלוּת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בִּמְרִירַת הַשִּׁעְבּוּד וְאֵינָם מַנִּיחִים לִשְׂמֹחַ וְאִם כֵּן מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרֵנוּ כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִמָּלֵט מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׂמְחָה, וּלְשִׂמְחָה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת מֵחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּתָם בַּגָּלוּת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנָּפַל בַּגָּלוּת בְּיַד הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הַפְּלִשְׁתִּים חָנַן ה’ אוֹתוֹ בָּעֵצָה הַזֹּאת שֶׁעָשָׂה עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה מַמָּשׁ וְעָשָׂה מַעֲשֵׂה שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן מַמָּשׁ וְהוֹרִיד רִירוֹ עַל זְקָנוֹ וַיְתָו עַל דַּלְתוֹת הַשַּׁעַר וְכוּ’ ( שְׁמוּאֵל-א כא) וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְלַט מִיָּדָם, כִּי עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא בָּאִים לְתוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מֵהֶם, כִּי עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת עֲלֵיהֶם הוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחָה, וְאִי אֶפְשָׁר בַּגָּלוּת לִשְׂמֹחַ כִּי אִם עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׂמְחַת פּוּרִים שֶׁעוֹשִׂין אָז כָּל מִינֵי שְׂחוֹק וּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא בִּשְׁבִיל שִׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּמְחָה הוּא עַל-יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות ז

וְזֶהוּ בְּחִינַת ( מְגִלָּה ז) חַיָּב אֱנָש לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלֹא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי, כִּי בְּפוּרִים אָז עִקַּר הַכְנָעַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא הָעַצְבוּת בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כַּנַּ”ל. וּצְרִיכִין אָז לְהַעֲלוֹת הַשִּמְחָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בִּבְחִינַת מִי יֵימַר הַנַּ”ל עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה לְהַשִּיג בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדָם מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן חַיָּב אֱנָשׁ לִבְסוּמֵי, דְּהַיְנוּ לְהִשְׁתַּכֵּר בְּפוּרִים בִּשְׁבִיל שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קד), וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ. וּצְרִיכִין לְהַגְדִּיל הַשִּמְחָה עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַשִּׁכְרוּת וְהַשִּמְחָה שֶׁל פּוּרִים לָבֹא לִבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַד דְּלֹא יָדַע וְכוּ’, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַטּוֹב וְהָרַע שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ מָרְדְּכַי וְאָרוּר הָמָן, עִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת ( מִשְׁלֵי טז) נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּפְרִיד בְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת אָלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא שֶׁהוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא הַמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעִקַּר הַשָּגַת הַיְדִיעָה הוּא עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא בִּבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע שֶׁבְּחִינַת לֹא נֵדַע הוּא עִקַּר תַּכְלִית הַיְדִיעָה וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה אָז נִכְלָל הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה יַחַד שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּשָׁרְשָׁם וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תַּכְלִית הַיְדִיעָה וְאָז נִתְבַּטֵּל הָרָע לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָרָע הוּא הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה וְהַסְתָּרָתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁזֶּהוּ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם כּוֹלְלִים הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה יַחַד ( וְכַאֲשֶׁר יְבֹאַר עוֹד מִזֶּה לְקַמָּן בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ) וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים אָז צְרִיכִין לְהִשְׁתַּכֵּר עַד שֶׁיָּבוֹאוּ לִידֵי שִׂמְחָה כָּזֹאת עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם נִכְלָל הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב יַחַד, שֶׁהֵם הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה שְׁנֵיהֶם נִכְלָלִין יַחַד בִּבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל כָּל הָרָע לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת עַד דְּלֹא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי, כִּי שָׁם אֵין שַׁיָּךְ לוֹמַר טוֹב וָרָע, כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, פָּרָשַׁת שְׁקָלִים וּפָרָשַׁת זָכוֹר וּפָרָשַׁת פָּרָה וּפָרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרִין בַּאֲדָר סָמוּךְ לְפוּרִים מִלְּפָנָיו וּמִלְּאַחֲרָיו שֶׁכָּל זֶה הוּא הֲכָנָה לִגְאֻלַּת וִישׁוּעַת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּזְכֶּה בְּנִיסָן שֶׁבּוֹ נִגְאֲלוּ וּבוֹ עֲתִידִין לְהִגָּאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה יא) כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל מִן הַגָּלוּת הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה נה), כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלָה הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים, כִּי מִצְוַת שְׁקָלִים הִיא בִּשְׁבִיל הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִן הַקְּלִפּוֹת וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בַּקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּקָּרְבָּנוֹת ( דְּבָרִים יב), וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם וְשָׂמַחְתָּ בְּכָל הַטּוֹב אַתָּה וּבֵיתְךָ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה וְכֵן בִּקְטֹרֶת נֶאֱמַר קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַצְּחִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי שִׁיר וְזִמְרָה הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כִּי עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת עוֹלִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִן הַקְּלִפּוֹת וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה מִן הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל -יְדֵי הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים שֶׁמְּחֻיָּבִים לִתֵּן בְּכָל שָׁנָה בִּשְׁבִיל קָרְבְּנוֹת צִבּוּר וּקְטֹרֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ”ל, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת עַל-יְדֵי זֶה כָּל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מִגָּלוּת הַקְּלִפּוֹת. וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין לְמַעְלָה עַד שֶׁזּוֹכִין לְבִרְכַּת הַשֵּכֶל עַד שֶׁמְּתַקְּנִין הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֶּתֶר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁל הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי וְאָז נַעֲשִׂין הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין דְּלָאו אִנּוּן נְהוֹרִין וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים שֶׁמֵּהֶם נַעֲשׂוּ קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת לח) בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת. לַגֻּלְגֹּלֶת דַּיְקָא, כִּי גֻּלְגַּלְתָּא דָּא כֶּתֶר, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא לִזְכּוֹת לְתַקֵּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר גֻּלְגַּלְתָּא שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַשָּגַת בְּחִינַת תִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ”ל כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

אות ט

וְזֶהוּ ( שָׁם ל), כִּי תִשָּא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ וְכוּ’ וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם זֶה יִתְּנוּ וְכוּ’ מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ וְכוּ’ מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה’ וּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת סב) שֶׁהַמַּגֵּפָה תּוּכַל לִשְׁלֹט חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁיִּתֵּן כָּל אֶחָד מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף, כַּמְבֹאָר בַּפָּסוּק גּוּפֵהּ, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מִנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ז) בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁאָז נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַחוֹקְרִים הַנִּכְנָסִין בַּחֲקִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת לְמַעְלָה מִשִּכְלָם עַד שֶׁבָּאִים עַל-יְדֵי זֶה לִכְפִירוֹת גְּדוֹלוֹת וּלְאֶפִּיקוֹרְסוּת גְּמוּרָה. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמְיָה ח), הִנֵּה בִדְבַר ה’ מָאָסוּ וְחָכְמַת מֶה לָהֶם כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, הַיְנוּ עַל -יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מַעְלָה עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהַשִּיג אוֹר אֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּת, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה וְעִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן שֶׁזּוֹכִין עַל -יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה הִוא מַה שֶּׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְתַקֵּן אֶת בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מִן הַכֹּל וְאַף-עַל-פִּי שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה הוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף, אַף -עַל-פִּי-כֵן בֶּאֱמֶת, אַדְּרַבָּא, זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמֹּחִין וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג שׁוּם הַשָּגָה אֲמִתִּית כִּי אִם עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא כְּמוֹ מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶה הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל, זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג כִּי אִם עַל -יְדֵי עֲשִיַּת מִצְוֹת מַעֲשִיּוֹת דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַשִּמְחָה הוּא שָׁם בִּבְחִינַת כֶּתֶר בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה לה) וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם. ‘עַל רֹאשָׁם’ דַּיְקָא זֶה בְּחִינַת כֶּתֶר גֻּלְגַּלְתָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת עַל רֹאשָׁם כַּנַּ”ל, כִּי הַכֶּתֶר הוּא עַל הָרֹאשׁ, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהָרֹאשׁ וְהַמֹּחִין, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין וְשָׁם עִקַּר הַשִּמְחָה בְּחִינַת וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם, ‘עַל רֹאשָׁם’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְהָעִקָּר כְּשֶׁזֹּאת הַשִּמְחָה עוֹלָה מֵעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִצְוֹת בְּשִׂמְחָה שֶׁאָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת כֶּתֶר הַנַּ”ל שֶׁהוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נַעֲשִׂין תִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת זְכוּת הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מִן הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּת, דְּהַיְנוּ הַשָּגַת אוֹר אֵין סוֹף וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין אָדָם לְמַלְאָךְ שֶׁהָאָדָם הַצַּדִּיק הוּא גָּבוֹהַּ הַרְבֵּה מִן הַמַּלְאָךְ כַּמּוּבָא וְעִקַּר הַחִלּוּק הוּא בִּבְחִינַת הַשָּגַת הַכֶּתֶר הַנַּ”ל, כִּי לִבְחִינַת הַשָּגַת הַכֶּתֶר הַנַּ”ל אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא בְּעֻבְדוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים דַּיְקָא וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ בְּפִקּוּדִין דַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הַכֶּתֶר הַנַּ”ל שֶׁהוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָאָדָם, כִּי עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא מְרוֹמָם וּמְנֻשֵּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת מְאֹד מְאֹד, כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָה בֵּהּ כְּלָל וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעֲלָה שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּיגוֹ, כִּי ה’ עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלָה עַל כָּל הַהַשָּגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעֲלָה וּמַטָּה וְכָל בְּרוּאֵי מַעֲלָה וּמַטָּה כֻּלָּם יִרְעֲדוּן וִיפַחֲדוּן מֵאֵימַת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל וּמַלְאָכִים יֵחָפֵזוּן וְחִיל וּרְעָדָה יֹאחֵזוּן בְּזָכְרָם אֵימַת שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה לָנֶצַח וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וְכֻלָּם עוֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם וְכוּ’ וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ בְּרַעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּיג הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ תְּבֹרַךְ אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי כַּנַּ”ל. וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הָעֲבוֹדָה שֶׁל מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא, כִּי עִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כַּיָּדוּעַ:

וְעִקַּר הַכֵּלִים וְהַהֵיכָלוֹת לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי הֵם נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֶּתֶר דַּיְקָא שֶׁהוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא כְּמוֹ מְעַכֵּב וּמוֹנֵעַ אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהַשָּגָה כַּנַּ”ל וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל-יְדֵי מִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פֶּרֶק ח), בְּשָׁעָה שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע יָרְדוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא מַלְאָכִים וְנָתְנוּ שְׁנֵי כְּתָרִים עַל רֹאשָׁם וְכוּ’, שֶׁנֶּאֱמַר, וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זָכוּ לִבְחִינַת כֶּתֶר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהַשָּגָה, כִּי זֶה הָעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הוּא תַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת וְהוּא עִקַּר מָסָךְ הַמַּבְדִּיל בִּפְנֵי הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲבֹד אֶת ה’ בְּזֶה הָעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה וְלַעֲשׂוֹת מִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת בְּשִׂמְחָה, אֲזַי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי זוֹכֶה עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת בְּשִׂמְחָה, שֶׁמְּבָרֵר וּמְתַקֵּן וּמַעֲלֶה אֶת בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה מִבְּחִינַת מָסָךְ הַמַּבְדִּיל נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת הַמַּבְדִּיל בְּרוּחָנִיּוּת עֶלְיוֹן, כִּי הַכֶּתֶר פָּרוּס בֵּין הַנֶּאֱצָלִים לְבֵין הַמַּאֲצִיל כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי הַכֶּתֶר הוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף, אֲבָל זֶה הַמְּנִיעָה וְהַמְעַכֵּב הוּא עִקַּר הַתַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג הַשָּגַת אוֹר הָאֵין סוֹף כִּי אִם עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִמְצָא שֶׁמִּבְּחִינַת עֲשִׂיָּה גַּשְׁמִיּוּת שֶׁהוּא עִקַּר הַמְּנִיעָה וְהַמְעַכֵּב וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל וְהַמּוֹנֵעַ מֵהַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ אֶת הָעֲשִׂיָּה עַל-יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה אָז מִזֶּה דַּיְקָא עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עוֹלֶה עַל-יְדֵי זֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב שֶׁזֶּה הַמּוֹנֵעַ וְהַמְעַכֵּב הוּא עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה שֶׁהוּא תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה הוּא בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, כִּי הַכֶּתֶר הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת כַּיָּדוּעַ וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַתִּקּוּן כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה לְהַעֲלוֹת סוֹף הַמַּעֲשֶׂה לִתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, הַיְנוּ שֶׁמִּגַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה מִזֶּה דַּיְקָא יִזְכּוּ לְהַשִּיג תְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׂיָּה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל -יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פֶּרֶק ב בִּיְרוּשַׁלְמִי), עֲתִידִין צַדִּיקִים שֶׁיִּהְיֶה מְחִצָּתָן לִפְנִים מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, שֶׁנֶּאֱמַר ( בַּמִּדְבָּר כג), כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל, מְחִצָּתָם דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת מְחִצָּה, כִּי הוּא פָּרוּס בֵּין הַנֶּאֱצָלִים לְבֵין הַמַּאֲצִיל כַּנַּ”ל וְיִשְׂרָאֵל יַשִּיגוּ הַשָּגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא וּבָזֶה יִהְיוּ גְּבוֹהִים מִן הַמַּלְאָכִים, כִּי הַמַּלְאָכִים הֵם עוֹמְדִים, וְלֹא עָמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל זֶה הָעוֹלָם הַמְגֻשָּׁם עַל-כֵּן אֵין זוֹכִין לִבְחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ הַצַּדִּיקִים, כִּי לֹא יוּכְלוּ לְקַבֵּל רִבּוּי הָאוֹר מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם כֵּלִים וּמְחִצּוֹת בְּדַעְתָּם לְעַכֵּב הַהַשָּגָה אֶצְלָם וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים שְׂרָפִים, כִּי הֵם נִשְׂרָפִים וְנִתְלַהֲבִים מֵאוֹר הַשָּגָתָם הָעֲצוּמָה מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם מְחִצּוֹת לְעַכֵּב מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם מִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל ( וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה וַיְהִי מִקֵּץ כִּי מְרַחֲמֵם יְנַהֲגֵם וְכוּ’ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז שָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן זֶה הַמַּאֲמָר עֲתִידִין צַדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ מְחִצָּתָן וְכוּ’ שֶׁמְּחִצָּה הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר וְעַיֵּן עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר וְהָבֵן הֵיטֵב):

אות י

וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין פֶּסַח לְשָׁבוּעוֹת וּבִשְׁבִיל זֶה בְּפֶסַח אָסוּר הֶחָמֵץ בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד בְּאִסּוּר כָּרֵת. וּבְשָׁבוּעוֹת צְרִיכִין לְהָבִיא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא, כִּי אִיתָא בִּפְרִי עֵץ חַיִּים בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל פֶּסַח, שֶׁבְּפֶסַח יוֹרֶדֶת הֶאָרָה גְּדוֹלָה מִן הַשָּׁמַיִם הֶאָרַת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד מְאֹד שֶׁיּוֹרְדִים בְּלֵיל פֶּסַח בְּפַעַם אַחַת שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי יוֹרְדִין כָּל הַמֹּחִין בְּפַעַם אַחַת וְכוּ’ מַה שֶּׁאֵין נִמְצָא כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה וַאֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת וְשָׁבוּעוֹת, כִּי תָּמִיד צְרִיכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְכַסֵּדֶר מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן אֲבָל בְּלֵיל פֶּסַח יוֹרְדִין כָּל הַמֹּחִין בְּרֶגַע אֶחָת וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס וְהַגְּאֻלָּה הַנִּפְלָאָה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בַּבְּחִינָה הָאַחֶרֶת הַהֶאָרָה שֶׁל שָׁבוּעוֹת גְּדוֹלָה יוֹתֵר מִפֶּסַח כִּי בְּשָׁבוּעוֹת מְקַבְּלִין גַּם אוֹר הַכֶּתֶר בְּאוֹר הַבֹּקֶר עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה שֶׁנֵּעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין הַמֹּחִין כַּסֵּדֶר בְּהַדְרָגָה עַד שֶׁזּוֹכִין בְּאוֹר הַבֹּקֶר לִבְחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֶאָרָה שֶׁל שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, אֲבָל בְּלֵיל פֶּסַח אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל הַמֹּחִין בְּבַת אַחַת שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה אֵין נִמְצָא אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת וְשָׁבוּעוֹת, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין זוֹכִין לִבְחִינַת כֶּתֶר כָּל זֶה מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל פֶּסַח, הַיְנוּ כִּי בְּפֶסַח הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי אָז הוּא עֲדַיִן קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עֲדַיִן לֹא הָיוּ יִשְׂרָאֵל רְאוּיִין לְהִגָּאֵל אֶלָּא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּלֵּג עַל הַקֵּץ כַּמּוּבָא שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָא פֶּסַח לְשׁוֹן דִּלּוּג וּקְפִיצָה שֶׁפָּסַח וְדִלֵּג עַל הַקֵּץ, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכוּ לְמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁיִהְיוּ רְאוּיִים לִגְאֻלָּה, כִּי עֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר, וּבְגָלוּתָא קַדְמָאָה דְּנָפְקוּ בְּלָא אוֹרָיְתָא כְּעַבְדָּא דְּבָרַח מֵרִבּוֹנֵהּ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַגְּאֻלָּה הָיְתָה בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים רַק עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד בַּחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים שֶׁעַל -יְדֵי זֶה הָיְתָה הַגְּאֻלָּה כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, אֲבָל אַף-עַל -פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן אֶת בְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם וְכוּ’ שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא עַל-יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָסוּר הֶחָמֵץ אָז בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי חָמֵץ הוּא עַל-יְדֵי אִחוּר הַזְּמַן כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁעִקַּר הַחִמּוּץ הָעִסָּה עַל-יְדֵי הַשְּׁהִיָּה שֶׁכְּשֶׁמַּשְׁהִין אֶת הָעִסָּה אֵיזֶה זְמַן הִיא בָּאָה לִידֵי חִמּוּץ. וְשֹׁרֶשׁ הֶחָמֵץ הוּא מִבְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ, כִּי הַלֶּחֶם שֶׁל חֲמֵשֶׁת מִינִים שֶׁהוּא עִקַּר אֲכִילַת הָאָדָם וּמְזוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת דַּעַת, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה נִמְשָׁכִין הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שִׁיר הַשִּׁירִים ה), אִכְלוּ רֵעִים, שֶׁהֵם תְּרֵין רֵעִין דְּלָא מִתְפָּרְשִׁין שֶׁהֵם חָכְמָה וּבִינָה שֶׁהֵם הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין כְּפִי הָאֲכִילָה שֶׁהוּא חִיּוּת הָאָדָם, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַדַּעַת וְהַמֹּחִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז), הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁהַמֹּחַ וְהַדַּעַת כְּפִי הָאֲכִילָה וְעִקַּר הָאֲכִילָה הוּא הַלֶּחֶם שֶׁהוּא סוֹעֵד לְבַב אֱנוֹשׁ שֶׁזֶּה חֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן שֶׁמְּבָרְכִין עֲלֵיהֶם הַמּוֹצִיא וּבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהֵם עִקַּר הַמָּזוֹן וְחִיּוּת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם חֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן בְּחִינַת ה’ הַדַּעַת וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן נג חֵלֶק א) וְאֵלּוּ הַה’ מִינֵי דָּגָן שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת הֵם בָּאִים לִידֵי חִמּוּץ עַל-יְדֵי שְׁהִיָּה וְהַמְתָּנָה וְאָז עִקַּר תִּקּוּן אֲכִילָתָם כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ וְשֹׁרֶשׁ הֶחָמֵץ בִּקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה הוּא מִשְׁתַּלְשֵׁל מִבְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּנָה, בְּחִינַת כַּתַּר לִי זְעֵיר וְכוּ’ ( אִיּוֹב לו) כִּי כְּשֶׁאֶחָד שׁוֹאֵל אֶת חֲבֵרוֹ אֵיזֶה דָּבָר הוּא אוֹמֵר לוֹ הַמְתֵּן עַד שֶׁאֶתְיַשֵּׁב שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא לְשׁוֹן הַמְתָּנָה כַּנַּ”ל כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַמֹּחִין הִיא עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת שֶׁהוּא הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הֶחָמֵץ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַמְתָּנָה וּשְׁהִיָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּנָה, בְּחִינַת כֶּתֶר, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתֵּן עַד שֶׁאֶתְיַשֵּׁב וְכַנַּ”ל וּכְשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן אֶת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין הֶאָרַת הַכֶּתֶר אֲזַי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל-יְדֵי זֶה עַד שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לִבְחִינַת תִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת שֶׁעַל יָדָם מַשִּיגִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלָא מְטֵי כַּנַּ”ל אֲבָל זֶה הַכֶּתֶר אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא וְכַנַּ”ל וְכָל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לְמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כָּרָאוּי, דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר אֶת הַיֵּצֶר הָרָע וּלְבַטֵּל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהָעִכּוּבִים מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבוֹדָה תַּמָּה כָּרָאוּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין זוֹכֶה לָזֶה, עֲדַיִן לֹא זָכָה לְתַקֵּן אֶת בְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מְתַקֵּן אֶת כֹּחַ הַמְסַדֵּר הַזֶּה, אֵינוֹ רַשַּׁאי לִכְנֹס לְשׁוּם הַשָּגָה וְלֹא לְשׁוּם חֲקִירָה בִּידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר, וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ רַק צָרִיךְ לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד לֵילֵךְ בְּעִקְּבוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בְּעִקְּבוֹת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים הֵם זָכוּ לָזֶה עַל-יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים וְאָנוּ מְחֻיָּבִים לֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם בֶּאֱמוּנָה לְבַד בְּלִי שׁוּם חֲקִירָה כְּלָל וּמִי שֶׁמַּקְדִּים חַס וְשָׁלוֹם חָכְמָתוֹ לְיִרְאַת חֶטְאוֹ וְחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁאֵין לוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים וְיִרְאַת חֵטְא כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם וְרוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם בְּחָכְמַת יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מְקַלְקֵל וּפוֹגֵם הַרְבֵּה, וְרָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לְעוֹלָם, כִּי בְּוַדַּאי יִפֹּל בְּאֵין סוֹמֵךְ בִּכְפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל וְיַעֲקֹר עַצְמוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת וְעָלָיו נֶאֱמַר ( יְשַׁעְיָה מז), חָכְמָתֵךְ וְדַעְתֵּךְ הִיא שׁוֹבְבָתֶךָ כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה לְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְלֹא תִּקֵּן עֲדַיִן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, עַל -כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם כְּלִי לְקַבֵּל אֶת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה וּבְוַדַּאי יְקַלְקֵל הַרְבֵּה עַל-יְדֵי דַּעְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ, כִּי יִכְנֹס בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כִּי הַכֹּל מֻפְלָא וְרָחוֹק מִמֶּנּוּ וְכָל הַהַשָּגוֹת הֵם כְּנֶגְדּוֹ בְּחִינַת מַה לְּמַעֲלָה מַה לְּמַטָּה וְכוּ’ מֵאַחַר שֶׁלֹּא תִּקֵּן עֲדַיִן כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ תִּקּוּן כָּל הַמֹּחִין, כִּי הַכֶּתֶר הוּא שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן כָּל הַמֹּחִין וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְעִנְיַן תִּקּוּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים וּמִיתַת הַמְּלָכִים ( אִדְּרָא רַבָּא קלה), כָּל רֵישָׁא דְּעַמָּא דְּלָא אִתְתָּקַן בְּקַדְמִיתָא לֵית עַמָּא מְתַתְּקְנָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת עַתִּיק שֶׁהוּא רֹאשׁ כָּל הַמֹּחִין וְהַמִּדּוֹת וְכוּ’. וְזֶה הַכֶּתֶר אֵין זוֹכִין לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת וְנִמְשָׁךְ הָעַצְבוּת חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיְתָה הַשָּגָתוֹ עֲצוּמָה מְאֹד מְאֹד, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַד שֶׁכָּל הַמַּלְאָכִים הָיוּ מְקַנְּאִין אוֹתוֹ וְכוּ’ כַּמּוּבָא, אֲבָל כָּל הַשָּגָתוֹ הָיְתָה עֲדַיִן בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּלָל, כִּי לֹא זָכָה לְהַשָּגָתוֹ עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁהִקְדִּים מִקֹּדֶם רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָאוֹ בְּעַצְמוֹ בְּהַשָּגָה עֲצוּמָה הַזֹּאת וְכָל עִקַּר בְּרִיאָתוֹ וְהַשָּגָתוֹ הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, כִּי בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְהָאָדָם לֹא הָיָה עֲדַיִן מִי שֶׁיְּעוֹרֵר אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַשָּגַת אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּלָל, עַל-כֵּן עֲדַיִן הָיָה צָרִיךְ תִּקּוּן הָאָדָם עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ וְכַמּוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת הָיוּ תְּלוּיִם וְעוֹמְדִים אָז עַד שֶׁיִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ וְיַמְתִּין בְּזִוּוּגוֹ עַד שַׁבָּת וְלֹא יַעֲבֹר עַל חֵטְא עֵץ הַדַּעַת, שֶׁלֹּא הָיָה זוֹכֶה לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהָיָה הַכֹּל מְתֻקָּן אָז כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד:

וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ אֵיזֶה תִּקּוּן הָיוּ צְרִיכִין הָעוֹלָמוֹת מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה שׁוּם חֵטְא וּפְגָם כְּלָל וְגַם מָה עִנְיַן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע?! אַךְ כָּל עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְהָאָדָם וְהָעוֹלָמוֹת אָז, הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד שְׁבִירַת כֵּלִים וּמִיתַת הַמְּלָכִים כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ”ל, וְכָל עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהָיוּ צְרִיכִין, הַכֹּל הָיָה מֵחֲמַת שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת נִבְרְאוּ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, וְעַל -יְדֵי זֶה נָגַע אֵיזֶה פְּגָם דַּק מִן הַדַּק בִּבְחִינַת כֶּתֶר וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים וְכוּ’ כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים שֶׁהַכֶּתֶר אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ שְׁבִירָה נָגַע בּוֹ אֵיזֶה בְּחִינַת פְּגַם בְּחִינַת בִּטּוּל וְעִקַּר הַפְּגָם הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב וְכוּ’ אֵינוֹ נִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְהַמְּנִיעוֹת שֶׁאָז מְהַפְּכִין הַיֵּצֶר הָרָע וְהַמְּנִיעוֹת לִבְחִינַת טוֹב נִפְלָא, כִּי נַעֲשִׂין מֵהַמְּנִיעוֹת בְּחִינַת כֹּחַ הַמְסַדֵּר שֶׁהִיא מְעַכֵּב וּמוֹנֵעַ אֶת הַמֹּחִין מִלָּצֵאת חוּץ לַגְּבוּל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן נִבְרָא בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכֵן הָיְתָה כָּל הַשָּגָתוֹ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא הָיָה לוֹ שְׁלֵמוּת וְעִקַּר שְׁלֵמוּתוֹ הָיָה נִגְמָר אִם הָיָה עוֹמֵד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעִקַּר אִסּוּר עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינָה זֹאת שֶׁאָסַר עָלָיו הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יֹאכַל אֲכִילָה כָּזֹאת שֶׁעַל יָדָהּ יִכָּנֵס מֹחוֹ לָדַעַת וְלַחֲקֹר בְּחִינַת טוֹב וָרָע, מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ הַטּוֹב וְהָרַע, הַיְנוּ בְּחִינַת חֲקִירוֹת וִידִיעוֹת בְּדַרְכֵי הַנְהָגָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָסַר עָלָיו לִכְנֹס בָּזֶה מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֶּתֶר עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וְאִם הָיָה זוֹכֶה לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן זֶה וְהָיָה מִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ הָיָה זוֹכֶה עַל-יְדֵי זֶה לְתַקֵּן אֶת בְּחִינַת הַכֶּתֶר וְהָיָה מַשִּיג בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא. וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר אֲחִיזָתוֹ אָז לֹא הָיְתָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַשְּׁבִירָה שֶׁהָיְתָה מֵחֲמַת שֶׁנִּבְרְאוּ הָעוֹלָמוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ”ל:

אות יא

וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח שֶׁהוּא חָמוּר מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵטְא עֵץ הַדַּעַת, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, כַּמּוּבָא מַחְמֶצֶת תַּמָּן חָמֵץ תַּמָּן מֵת כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ כַּנַּ”ל שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הַמְתָּנָה וּשְׁהִיָּה כַּנַּ”ל וְכָל זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן הַמֹּחִין עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים אֲזַי עֲדַיִן אֵינוֹ זוֹכֶה לִבְחִינַת הַכֶּתֶר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לוֹ לְהַחֲמִיץ אֶת מֹחוֹ בְּשׁוּם יְדִיעָה וְהַשָּגָה כַּנַּ”ל וְיִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם שֶׁהָיוּ בְּגָלוּת גָּדוֹל מְאֹד וְהָיוּ מְשֻׁקָּעִים בְּמ”ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּמּוּבָא וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגָאֳלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיָּאִיר עֲלֵיהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹר גָּדוֹל מְאֹד לְהַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת חָמַל עֲלֵיהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה נִפְלָאָה אָז כַּנַּ”ל, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁכָּל הֶאָרָתָם הָיָה עֲדַיִן בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא זָכוּ לִבְחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן אָסוּר אָז הֶחָמֵץ בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי הַשָּגָתָם וְהֶאָרָתָם אָז הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה כַּמּוּבָא, בִּבְחִינַת חִפָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי בְּחִפָּזוֹן יָצָאתָ וְכוּ’ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ כִּי אֲסוּרִים לְהַחֲמִיץ מֹחָם וְדַעְתָּם כְּלָל בְּהַשָּגָתָם הָעֲצוּמָה מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא תִּקְּנוּ אֶת כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן הֶחָמֵץ בִּקְדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן אָז בְּפֶסַח אָז הֶחָמֵץ הוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא מַמָּשׁ, כִּי הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע מַמָּשׁ מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹֹא תִּקְּנוּ אֶת הַכֶּתֶר, עַל-כֵּן אָסוּר עֲלֵיהֶם הַהַמְתָּנָה וְהַשְּׁהִיָּה בְּדַעְתָּם, כִּי אֵין זוֹכִין עֲדַיִן לִבְחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּנָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן כָּל אֲכִילָתָם צָרִיךְ לִהְיוֹת מַצָּה לְבַד, כִּי כָּל הֶאָרָתָם וְהַשָּגָתָם אָז הוּא בְּחִינַת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם שֶׁבָּאוּ רַק לְפִי שָׁעָה לְצֹרֶךְ הַגְּאֻלָּה כַּנַּ”ל שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַצָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁמְּקַבְּלִין בְּחִפָּזוֹן שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא תִּקְּנוּ אֶת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁאָז יוֹרְדִין הַמֹּחִין בְּהַדְרָגָה כַּסֵּדֶר וּמֵחֲמַת זֶה אָסוּר הֶחָמֵץ עַתָּה בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי אִם יִרְצֶה לְהַמְתִּין וּלְהַחֲמִיץ מֹחוֹ בְּאוֹר הַהַשָּגָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת יָכוֹל לִתְעוֹת מְאֹד, כִּי תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְאֹד שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּל הַמֹּחִין וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא תִּקְּנוּ אֶת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר הַנַּ”ל וְהַמֹּחִין יוֹרְדִין בְּחִפָּזוֹן שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְזֶה הוּא תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָשָׂה עִמָּנוּ חֶסֶד נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהֶאָרָה גְּדוֹלָה כָּזֹאת שֶׁאֵין אָנוּ רְאוּיִים לָזֶה עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל בְּשׁוּם אֹפֶן כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אָז הַמֹּחִין כַּסֵּדֶר עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְסַדֵּר הַנַּ”ל מֵחֲמַת שֶׁבְּמִצְרַיִם נֶאֶחְזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת מְאֹד. וּכְבָר מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְתַקֵּן אֶת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדוֹ מַשִּיגִין אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא שֶׁהוּא אוֹר הָאֵין סוֹף כִּי אִם כְּשֶׁיּוֹרְדִין תְּחִלָּה לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְהַעֲלוֹת נִיצוֹצֵי הַשִּמְחָה שֶׁהֵם נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִי יֵימַר הַנֶּאֱמַר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, אֲבָל עַכְשָׁיו בִּשְׁעַת גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל כַּסֵּדֶר לְבָרֵר תְּחִלַּת נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה, וְלַעֲלוֹת אַחַר כָּךְ בַּבְּחִינוֹת הַנֶּאֱמָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְתַקֵּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב עַד שֶׁיִּזְכּוּ עַל-יְדֵי זֶה לְהַשִּיג אֲמִתַּת הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אָז בְּמִצְרַיִם נֶאֶחְזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת מְאֹד וְלֹא הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּתָהּ בְּהַדְרָגָה כַּסֵּדֶר, עַל-כֵּן הִפְלִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַסְדּוֹ עִמָּנוּ וְהֵאִיר עֲלֵיהֶם הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלוּ הַקְּלִפּוֹת וְיָצְאוּ הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִשָּׁם וְהַהֶאָרָה הָעֶלְיוֹנָה הַבָּאָה מִלְּמַעְלָה בְּפֶסַח שֶׁאָז עֲדַיִן אֵין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב מִבְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ”ל זֹאת הַהֶאָרָה הִיא בְּחִינַת מַצָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד, כִּי בִּבְחִינַת חָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ שָׁם נֶאֱחָז אָז הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין מִבְּחִינַת כֶּתֶר וכַּנַּ”ל:

אות יב

אֲבָל אַחַר כָּךְ אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח נִסְתַּלֵּק הֶאָרָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת וְלֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימוּ וְאָז מַתְחִילִין לְקַבֵּל הַמֹּחִין בְּהַדְרָגָה כַּסֵּדֶר עַל-יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר כַּיָּדוּעַ עַד שֶׁזּוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה לְתַקֵּן גַּם הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, כִּי נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מִכֶּתֶר עֶלְיוֹן כַּנַּ”ל שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז צְרִיכִין לְהָבִיא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחָמֵץ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כג), חָמֵץ תֵּאָפֶינָה, כִּי אָז מַעֲלִין בְּחִינַת הֶחָמֵץ לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְסַדֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתֵּן, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חָמֵץ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמְתָּנָה וּשְׁהִיָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות יג

וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לְעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים כִּי בְּיִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר ( דְּבָרִים ז), כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים, שֶׁאַתֶּם מַמְעִיטִין עַצְמְכֶם כְּשֶׁאֲנִי מַשְׁפִּיעַ לָכֶם טוֹבָה ( כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י) שֶׁכְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵינָם רוֹדְפִים לַחֲקֹר אַחַר חֲקִירוֹת וִידִיעוֹת וְחָכְמוֹת, רַק הֵם מִתְחַזְּקִים בָּאֱמוּנָה וְרוֹדְפִים אַחֲרָיו מִיָּד בִּבְחִינַת ( שִׁיר הַשִּׁירִים א) מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַתְחִיל לְמָשְׁכָם אֵלָיו, אֲזַי תֵּכֶף הֵם רָצִים אַחֲרָיו וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ שֶׁאַתָּה רוֹצֶה לְמָשְׁכֵנִי אֵלֶיךָ וַאֲנִי תֵּכֶף רַצְתִּי אַחֲרֶיךָ וְכוּ’ וְתֵכֶף כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מַתְחִילִין לִרְדֹּף אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶה עַצְמוֹ כְּמוֹ מִי שֶׁבּוֹרֵחַ וּמַסְתִּיר וּמַעֲלִים עַצְמוֹ בִּבְחִינַת ( שָׁם ח) בְּרַח דּוֹדִי וְכוּ’ בִּבְחִינַת ( שָׁם ה) פָּתַחְתִּי אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי חָמַק עָבַר וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהַדְרָגָה כַּסֵּדֶר לִרְדֹּף אַחֲרָיו וּלְבַקְּשׁוֹ לְעָבְדוֹ בַּעֲבוֹדוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְמָצְאוֹ בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים בְּשִׂמְחָה זוֹכִין לְתַקֵּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, וַאֲזַי זוֹכִין לְמַה שֶּׁזּוֹכִין, הַיְנוּ בְּחִינַת הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין וְכוּ’ הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת ( שְׁמוֹת כד) כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה’ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע שֶׁהִקְדִּימוּ נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמָע וְלִכְאוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין הַדָּבָר כְּלָל אֵיךְ אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת קֹדֶם שֶׁיִּשְׁמְעוּ הָאֱמֶת שֶׁהַתּוֹרָה שִׁבְּחָה אוֹתָם עַל זֶה שֶׁמִּגֹּדֶל תְּשׁוּקָתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִקְדִּימוּ נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמָע כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פֶּרֶק ח) גֹּדֶל שֶׁבַח יִשְׂרָאֵל בָּזֶה אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן קָשֶׁה הַדָּבָר מְאֹד אֵיךְ יְצֻיַּר עִנְיַן זֶה וְאֵיךְ עוֹלֶה עַל הַדַּעַת לַעֲשׂוֹת קֹדֶם שֶׁנִּשְׁמָע, אַךְ בֶּאֱמֶת בְּהַתּוֹרָה גּוּפָהּ מְבֹאָר הָעִנְיָן הֵיטֵב, כִּי מְבֹאָר בַּפָּסוּק שֶׁתְּשׁוּבָתָם הָיְתָה כָּךְ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה’ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע נִמְצָא שֶׁאָמְרוּ מַה שֶּׁיְּדַבֵּר ה’ יַעֲשׂוּ וְכוּ’ נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת הֵם עוֹשִׂין אַחַר שֶׁיִּשְׁמְעוּ דִּבְרֵי ה’, כַּמְבֹאָר בַּפָּסוּק כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה’ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע אַךְ לְפִי זֶה קָשֶׁה אִם כֵּן מַה מַּעֲלָתָם שֶׁהִקְדִּימוּ נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמָע הֲלֹא כְּבָר הִקְדִּימוּ לוֹמַר שֶׁיַּעֲשׂוּ מַה שֶּׁיְּדַבֵּר ה’ כַּנַּ”ל אַךְ בֶּאֱמֶת הָעִנְיָן מְבֹאָר הֵיטֵב עַל פִּי הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל אָמְרוּ שֶׁהֵם אֵינָם רוֹצִים לַחֲקֹר שׁוּם חֲקִירָה בְּטַעֲמֵי הַמִּצְוֹת וּבְדַרְכֵי הַשָּגָתוֹ וְהַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, רַק כָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה’ נַעֲשֶׂה מִיָּד תֵּכֶף בְּלִי שׁוּם שְׁאֵלָה וַחֲקִירָה כְּלָל וְאַחַר כָּךְ וְנִשְׁמָע, כִּי נִשְׁמָע לְשׁוֹן הֲבָנָה בַּלֵּב, כַּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, הַיְנוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל אָמְרוּ שֶׁכָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה’ יַעֲשׂוּ מִיָּד כְּפִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי משֶׁה רַבֵּנוּ בְּלִי שׁוּם חֲקִירָה וּשְׁאֵלָה אַחַר שׁוּם טַעַם כְּלָל וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי זֶה וְנִשְׁמָע, כִּי עַל -יְדֵי עֲשִיַּת הַמִּצְוֹת בֶּאֱמֶת בִּתְמִימוּת בְּשִׂמְחָה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְהַשִּיג מַה שֶּׁמַּשִּיגִין עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּמְחָה כַּיָּדוּעַ וְזֶה גֹּדֶל מַעֲלַת יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת זָכוּ עַל -יְדֵי זֶה לִשְׁנֵי כְּתָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע יָרְדוּ מַלְאָכִים וְנָתְנוּ שְׁנֵי כְּתָרִים בְּרֹאשׁ כָּל אֶחָד וְכוּ’, שֶׁנֶּאֱמַר, וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם כִּי אֵלּוּ הַהַשָּגוֹת וְהָעֲדַיִם שֶׁזָּכוּ עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הֵם בְּחִינַת כְּתָרִים בְּחִינַת שִׂמְחָה בְּחִינַת וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם, כִּי זָכוּ לִבְחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ”ל:

אות יד

אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הָאֶפִּיקוֹרְסִים הֵם מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁאֵינָם בְּנֵי אֱמוּנָה, וְקֹדֶם שֶׁעוֹשִׂים שׁוּם עֹבָדָא טוֹבָה וְהֵם מְשֻׁקָּעִים עֲדַיִן בְּתַאֲוֹתֵיהֶן הָרָעוֹת הֵם רוֹצִים תֵּכֶף לְהַשִּיג בְּשִׂכְלָם הַמְגֻשָּׁם בַּתַּאֲוֹת לְהַשִּיג חֲקִירוֹת בִּידִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם רוֹצִים לְהַקְדִּים הַנִּשְׁמָע לַנַּעֲשֶׂה שֶׁבִּתְחִלָּה יְגַלֶּה לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל סוֹדוֹתָיו וִיגַלֶּה לָהֶם כָּל דַּרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו וְטַעֲמֵי כָּל הַמִּצְוֹת וְאָז אֶפְשָׁר הָיוּ מְרֻצִּים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מִצְוָה, כִּי בְּוַדַּאי אִם הָיוּ רוֹאִים אוֹר הַמִּצְוָה בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁהִיא מְאִירָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וְהִיא תַּכְלִית כָּל הַתַּעֲנוּגִים שֶׁבָּעוֹלָם וּלְמַעְלָה מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים לְמַעְלָה מִכָּל הַטּוֹבוֹת וְהַהַצְלָחוֹת וְכוּ’ וְכוּ’ בְּוַדַּאי מִי פֶּתִי יָסִיר הֵנָּה שֶׁלֹּא יִרְצֶה לְקַבֵּל טוֹב נִפְלָא וְנִצְחִי כָּזֶה, בִּפְרָט שֶׁיְּכוֹלִין לִקְנוֹתוֹ בְּדָמִים קַלִּים לִזְכּוֹת בְּעַד גָּדוֹל אֶחָד לִקְנוֹת צִיצִית לְטַלִּיתוֹ אֲשֶׁר כָּל הָעוֹלָם אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל אוֹר הַצִּיצִית, כִּי שְׂכַר מִצְוָה בְּהַאי עָלְמָא לֵיכָּא, כִּי אוֹר כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נַעֲלֶה וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹתָם בְּשִׂמְחָה כָּרָאוּי לָנוּ לִשְׂמֹחַ אֲשֶׁר זִכָּה אוֹתָנוּ משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לְהַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית כָּזֹאת וְרָאוּי לָנוּ לוֹמַר אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ’, אַשְׁרֵנוּ וְכוּ’ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּשִׂמְחָה רַבָּה נִפְלָאָה עַד אֵין קֵץ וְתַכְלִית, כִּי אָנוּ זוֹכִין לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ וּבְתוֹרָתוֹ וּבְמִצְוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים וְלִשְׂמֹחַ בָּהֶם עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד וְעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה אַחַר כָּךְ לְמַה שֶּׁנִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הָרְשָׁעִים הַחוֹקְרִים הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם אֵינָם רוֹצִים לְהַאֲמִין בְּסוֹדוֹת כַּוָּנוֹת הַמִּצְוֹת וְאוֹמְרִים דְּבָרִים בְּדוּיִים עַל משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּמְפָרְשִׁים טְעָמִים שֶׁל שְׁטוּת וְהֶבֶל עַל מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים, כִּי הֵם רוֹצִים לְהַשִּיג וּלְהָבִין קֹדֶם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהֱסִיתוֹ הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי וְאָמַר לוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַטְעֶה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ג), כִּי יֹדֵעַ אֱלֹקִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וְכוּ’, וְזֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁזָּכוּ עַל -יְדֵי זֶה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי שֶׁהִקְדִּימוּ עֲשִׂיָּה לִשְׁמִיעָה, דְּהַיְנוּ לַעֲשׂוֹת כְּכָל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה’ בְּלִי שׁוּם שְׁאֵלָה וַחֲקִירָה כְּלָל, וְאַחַר כָּךְ יִזְכּוּ לְהָבִין כְּפִי מַה שֶּׁיִּזְכּוּ עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה זָכוּ לַכְּתָרִים הַנַּ”ל בְּחִינַת שִׂמְחַת עוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא מְקוֹר הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל:

אות טו

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְדִּימִין עֲשִׂיָּה לִשְׁמִיעָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּקְדִּימִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד, אַף -עַל-פִּי שֶׁאֵין מְבִינִין בָּהֶם שׁוּם טַעַם וְאָז עַל-יְדֵי זֶה, עַל -יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה זוֹכֶה לַעֲלוֹת מַעְלָה מַעְלָה עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהַמְשִׁיך בִּרְכַּת הַשֵּכֶל וּלְתַקֵּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר וְאָז זוֹכֶה עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב לְהַשִּיג הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַשִּיגִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג שׁוּם הַשָּגָה אֲמִתִּית בְּהַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמּוֹנֵעַ וְהַמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַשָּגַת אוֹר הָאֵין סוֹף, בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְזֶה הַכֹּחַ שֶׁל הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲשִׂיָּה וְעוֹבָדָא דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל וְאָז דַּיְקָא זוֹכֶה לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב דַּיְקָא בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע וְזֶה הַתַּכְלִית אֵין מִי שֶׁזּוֹכֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַכֹּל אוֹמְרִים שֶׁתַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע אֲבָל אֵין מִי שֶׁיֵּדַע פֵּרוּשׁ דָּבָר זֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם מִי שֶׁאוֹחֵז בָּזֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים כַּאֲשֶׁר הֵבַנְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמְבֹאָר בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה אָז הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה הַכֹּל אֶחָד כִּי עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִגְמָר הַיְדִיעָה וְהַהַשָּגָה, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד בִּבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, שֶׁהַלֹּא נֵדַע בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה, הוּא בְּעַצְמוֹ הַיְדִיעָה וּבֶאֱמֶת אֵין מִי שֶׁיָּבִין עִנְיָן זֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַזּוֹכִין לָזֶה, אַשְׁרֵי לָהֶם, כִּי הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה הֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד כִּי עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַהַשָּגָה בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, וְעַל -כֵּן בֶּאֱמֶת הַהַשָּגָה הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל דְּלֵית מָאן דִּקְיָמָא בְּהוּ וְלֹא מִתְדַּבְּקִין וְלֹא יְדִיעָן וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע כַּנַּ”ל וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּגָה זֹאת הוּא מְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהִוא הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בִּבְחִינַת בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק ( קֹהֶלֶת ז), עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, עַיֵּן שָׁם כִּי עִקַּר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה שֶׁהִסְתַּכֵּל בְּמַה דְּלָא הֲווֹ לֵהּ רְשׁוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הוּא לֹא זָכָה עֲדַיִן לְתַקֵּן הַכֹּח הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל כֵּן הָיָה צָרִיךְ לִבְלִי לְהַחֲמִיץ מֹחוֹ בְּהַשָּגָתוֹ וְלִבְלִי לִרְדֹּף כְּלָל לְהַשִּיג וְלַחֲקֹר בַּמֶּה שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת רַק לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁמִּצְוָה עָלָיו לִבְלִי לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת וְהוּא עָבַר עַל זֶה וְהִרְהֵר אַחֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר מִצְוֹתָיו וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת וְהִסְתַּכֵּל בְּמַה דְּלֵית לֵהּ רְשׁוּ לְאִסְתַּכְּלָא וְעַל-יְדֵי זֶה נִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְרָצָה לֵידַע שֹׁרֶשׁ הַטּוֹב וְהָרָע קֹדֶם שֶׁתִּקֵּן אֶת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְכוּ’ עַל-יְדֵי זֶה נָפַל לִכְפִירוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי הָיָה בְּחִינַת נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף שֶׁהִפְרִיד אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁנִּקְרָא פֶּלֶא, בְּחִינַת אָלֶף כַּיָּדוּעַ , דְּהַיְנוּ שֶׁעָשָׂה פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת הַדַּעַת וּבֵין בְּחִינַת הַכֶּתֶר שֶׁהִפְרִיד הָרְדִיפָה מֵהַמְעַכֵּב וְעַל-יְדֵי זֶה נָפַל לְגַמְרֵי וְנִשְׁבַּר וְנִתְבַּטֵּל הַדַּעַת וְהַהַשָּגָה לְגַמְרֵי עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם הַשָּגָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי הַנַּ”ל כִּי אִם מִמְּעַט דִּמְעַט הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁזָּכוּ לְזַכֵּךְ עַצְמָן מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ לְגַמְרֵי שֶׁהֵם מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי זוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִצְוֹת בְּשִׂמְחָה בֶּאֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְהַשִּיג הַשָּגַת הַכֶּתֶר לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף, בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות טז

וְזֶהוּ ( שְׁמוֹת ל), כִּי תִשָּא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵּיהֶם וְכוּ’, הַיְנוּ כְּשֶׁתִּרְצֶה לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל וְאָז צְרִיכִין שְׁמִירָה וְתִקּוּן שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), וְאַל יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם כִּי הַמַּגֵּפָה בְּחִינַת מִיתָה שׁוֹלֶטֶת חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, הִוא מִבְּחִינַת מִנְיָן, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִוא בְּחִינַת בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים כַּנַּ”ל, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַמִּנְיָן וְהַמִּסְפָּר בִּבְחִינַת לִפְנֵי אֶחָד מָה אַתָּה סוֹפֵר וְכָל עִקַּר הַמִּנְיָן וְהַמִּסְפָּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי מַתְחִיל אַחַר הַבְּרִיאָה, כִּי אַחַר הַבְּרִיאָה יֵשׁ כַּמָּה גְּוָנִין וּפְרָטִים וְשָׁם שַׁיָּךְ מִנְיָן שֶׁהוּא רַק בִּמְקוֹם הָרִבּוּי וְזֶה הַדָּבָר אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג בְּשׁוּם דַּעַת אֱנוֹשִׁי אֵיךְ נִמְשָׁךְ הָרִבּוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְיָן וּמִסְפָּר מִמְּקוֹר הָאַחְדוּת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג עַכְשָׁיו בְּהַדַּעַת כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ”ל, שֶׁזּוֹכִין לְהַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל, כִּי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַזּוֹכִין לְהַשָּגָה זֹאת, הֵם כּוֹלְלִין וּמְיַחֲדִין כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִסְפָּר וּמִנְיָן, שֶׁהִוא בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה כַּנַּ”ל, הֵם כּוֹלְלִין הַכֹּל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה בְּשֹׁרֶשׁ הָאַחְדוּת, כִּי הֵם מַשִּיגִין הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, בִּבְחִינַת רְדִיפַת וּמְעַכֵּב עַד שֶׁנַּעֲשִׂין אֶצְלָן תִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל וְאֵלּוּ הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין בְּשָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הֵם גְּבוֹהִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד מְאֹד בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, כִּי הֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַסְּפִירוֹת, כִּי לֵית מָאן דִּקְיָמָא בְּהוֹ וְלָא מִתְדַּבְּקִין וְלָא יְדִיעָן וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי -כֵן מֵחֲמַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה מַכָּה הָרְדִיפָה בְּהַמְעַכֵּב עַד שֶׁנַּעֲשִׂין, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת הֵיכָלוֹת בְּהַהַשָּגָה בִּבְחִינַת מִסְפָּר וּמִנְיָן, כִּי הֵם תִּשְׁעָה הֵיכְלִין וְאֵלּוּ הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין שֹׁרֶשׁ כָּל הַסְּפִירוֹת הֵם שֹׁרֶשׁ הַמִּסְפָּר וְהַמִּנְיָן, כִּי אֵלּוּ הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הֵם אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַסְּפִירוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמִּסְפָּרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם בְּמִסְפַּר תִּשְׁעָה הֵיכְלִין, תִּשְׁעָה דַּיְקָא, כִּי מִסְפַּר תִּשְׁעָה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמִּסְפָּרִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ בַּחוּשׁ שֶׁהַמִּסְפָּר כָּלֶה אֵצֶל תִּשְׁעָה, כִּי אַחַר תִּשְׁעָה חוֹזֵר הַמִּסְפָּר לִמְקוֹר הָאַחְדוּת שֶׁהוּא עֲשָׂרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, כִּי עֲשָׂרָה הוּא עֲשִׂירִית אֶחָד וְכֵן הוֹלֵךְ הַמִּסְפָּר עַד תִּשְׁעָה עֲשִׂירִיּוֹת וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר וְנִכְלָל בְּאֶחָד שֶׁהוּא מֵאָה אַחַת וְכֵן לְעוֹלָם כַּיָּדוּעַ נִמְצָא, שֶׁעִקַּר שֹׁרֶשׁ הַמִּסְפָּר הוּא תִּשְׁעָה וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר הַכֹּל וְנִכְלָל בָּאַחְדוּת, כִּי כֵן הַדָּבָר בֶּאֱמֶת שֶׁהַמִּסְפָּר וְהַמִּנְיָן חוֹזֵר וְנִכְלָל תָּמִיד בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת שֹׁרֶשׁ הַמִּסְפָּר נִמְשָׁךְ מֵאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל -יְדֵי בְּחִינַת תִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, רָצוֹא וָשׁוֹב, רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁהֵם שָׁבִים וְרָצִים תָּמִיד וְנִכְלָלִין בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵינָם נִפְרָדִים לְעוֹלָם מִמְּקוֹר הָאַחְדוּת יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן הֵם רַק תִּשְׁעָה הֵיכְלִין כִּי אַחַר שֶׁמַּגִּיעִין לִבְחִינַת תִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל, אֲזַי אֶל מָקוֹם שֶׁהֵם הוֹלְכִים שָׁם הֵם שָׁבִים לָלֶכֶת בְּרָצוֹא וָשׁוֹב, בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, וְחוֹזְרִים וְנִכְלָלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא, שֶׁאֵלּוּ הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַמִּסְפָּרִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵם מְקֻשָּׁרִים וּמְיֻחָדִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּגָה זֹאת אֲזַי נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְנִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים שֶׁהֵם הַחֲקִירוֹת וְהַכְּפִירוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָרִבּוּי, כִּי זֶה הַצַדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּגָה זֹאת זוֹכֶה לִכְלֹל כָּל הַמִּסְפָּרִים וְהַמִּנְיָן שֶׁהֵם בָּאִים אַחַר הַבְּרִיאָה, לִכְלֹל הַכֹּל בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת עַל-יְדֵי הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים לְצֹרֶךְ קָרְבְּנוֹת צִבּוּר וּקְטֹרֶת וּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת שְׁקָלִים שֶׁמְּבִיאִין מֵהֶם קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ שִׂמְחָה, בְּחִינַת קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב כַּנַּ”ל, וְכֵן בְּקָרְבָּנוֹת כְּתִיב שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יב), וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּמְחָה הַזֹּאת שֶׁל קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשָּגַת תִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַשָּגָה זֹאת נִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא וְהַכְּפִירוֹת הַנֶּאֱחָזִין בְּהַמִּנְיָן וְהַמִּסְפָּר, כִּי נִכְלָל הַמִּסְפָּר וְהַמִּנְיָן בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה לִתֵּן שְׁקָלִים לְצֹרֶךְ קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת בְּעֵת הַמִּנְיָן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם, כִּי נִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָז בְּהַמִּנְיָן, הוּא נִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, שֶׁהֵם לְצֹרֶךְ הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל הַמִּנְיָן בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, ‘מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל’ דַּיְקָא, בְּחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה’, כִּי הַשָּגָה הַנִּפְלָאָה הַזֹּאת, שֶׁהֵם הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה זֹאת הַהַשָּגָה הִיא בִּבְחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי בִּבְחִינַת רְדִיפָה וּמְעַכֵּב שֶׁצָּרִיךְ לַעֲמֹד עַל הַמִּשְׁקָל תָּמִיד כִּי אִם יִרְדֹּף לְהַשִּיג יוֹתֵר מֵהָרָאוּי לְפִי בְּחִינָתוֹ תִּתְבַּטֵּל הַהַשָּגָה לְגַמְרֵי, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר וְאִם יְעַכֵּב וְיִמְנַע הַהַשָּגָה לְגַמְרֵי גַּם כֵּן לֹא יַשִּיג כְּלָל, עַל כֵּן זֹאת הַהַשָּגָה הִיא בִּבְחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל וְצָרִיךְ תָּמִיד לְהַכְרִיעַ הַמִּשְׁקָל לְמַעְלָה לִכְלֹל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בִּבְחִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה’, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לְזֶה וְעַל-כֵּן נִצְטַוּוּ לִתֵּן שְׁקָלִים בְּעֵת הֲקָמַת הַמִּשְׁכָּן, כִּי כָּל חַדְרֵי הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּכְלֵיהֶם, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְהֵיכָלוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהֵיכְלִין הָעֶלְיוֹנִים שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים כַּנַּ”ל עַל -כֵּן נִצְטַוּוּ לִתֵּן שְׁקָלִים בִּשְׁבִיל בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלִין הַנַּ”ל נִבְנָה וְנַעֲשָׂה עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁקָלִים כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק ‘מִקְדָּשׁ ה’ כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ’, שֶׁמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשֵּכֶל, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם כִּי עִקַּר הַשָּגַת אֱלֹקוּת הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְהַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כה), וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְכוּ’:

אות יח

וְעַל-כֵּן אַחַר פָּרָשַׁת שְׁקָלִים קוֹרִין פָּרָשַׁת זָכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְחִיַּת עֲמָלֵק וְהָמָן יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא וְעַל -כֵּן רָצָה הָמָן בְּתֹקֶף אֲחִיזָתוֹ שָׁם בְּהַכְּפִירוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל כֵּן רָצָה חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר לְהָמִית וּלְהַשְׁמִיד חַס וְשָׁלוֹם, אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הֵפֵר עֲצָתוֹ וְקִלְקֵל מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמָחָה אוֹתוֹ מִן הָעוֹלָם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַשְּׁקָלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה יג), רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות יט

וְאַחַר-כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת, כִּי פָּרָשַׁת פָּרָה אֲדֻמָּה מְגַלָּה לָנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג וּלְהָבִין שׁוּם טַעַם בְּמִצְוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר יט), ‘זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה’, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, לְפִי שֶׁהַשָּטָן וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל מַה מִּצְוָה הַזֹּאת וּמַה טַּעַם יֵשׁ בָּהּ, לְכָךְ כָּתוּב ‘חֻקָּה’, לוֹמַר, חֻקָּה חָקַקְתִּי, גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי, אֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ וְזֹאת הַמִּצְוָה שֶׁל פָּרָה אֲדֻמָּה לֹא לְלַמֵּד עַל עַצְמוֹ יָצָא אֶלָּא לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כֻּלּוֹ יָצָא, לְגַלּוֹת וּלְהוֹרוֹת עַל כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁאָסוּר לְהַרְהֵר אַחַר טְעָמִים כְּלָל וְעַל-כֵּן גַּם שְׁאָר הַמִּצְוֹת נִקְרָאִים חֻקִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ‘וְהַחֻקִּים וְהַתּוֹרוֹת’, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י גַּם שָׁם, כְּגוֹן אֲכִילַת חֲזִיר וּלְבִישַׁת שַׁעְטְנֵז וְכוּ’ שֶׁאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי אֵין בָּהֶם שׁוּם טַעַם וְכוּ’, כִּי בֶּאֱמֶת טַעֲמֵי הַמִּצְוֹת נֶעְלָמִים וְנִסְתָּרִים וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגָם בְּדַעַת אֱנוֹשִׁי כְּלָל, רַק צְרִיכִין לְקַיְּמָם בֶּאֱמוּנָה בִּלְבַד, לְהַאֲמִין בַּה’ וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בִּפְשִׁיטוּת בְּלִי דַּרְכֵי הַחָכְמוֹת וְהַשְּׁטוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁרוֹצִים לַחֲקֹר וּלְהָבִין אֵיךְ דִּבֵּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם משֶׁה שֶׁאָסוּר לְהַעֲלוֹת עַל הַכְּתָב, מִכָּל שֶׁכֵּן עַל הַפֶּה דִּבְרֵיהֶם וְדֵעוֹתֵיהֶם הַזָּרוֹת וְהַסְּרוּחוֹת וְהַמְטֻנָּפוֹת הַמְּלֵאִים קִיא צוֹאָה יוֹתֵר מִבֵּית הַכִּסֵּא וְאֵין סִרְחוֹן וְרֵיחַ רַע גָּרוּעַ מֵהֶם בָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן מִצְוַת פָּרָה אֲדֻמָּה מְטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת, כִּי פָּרָשַׁת פָּרָה הִוא בְּחִינַת אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי ( קֹהֶלֶת ז), כִּי הִיא מְטַהֶרֶת טְמֵאִים וּמְטַמֵּאת טְהוֹרִים, שֶׁזֶּה בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג וּלְהָבִין בְּשׁוּם דַּעַת אֱנוֹשִׁי כְּלָל וְהִיא דַּיְקָא מְטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת שֶׁעִקַּר הַטֻּמְאָה הִיא בְּחִינַת חֲקִירַת הַמְחַקְּרִים וְהַכּוֹפְרִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי מִצְוַת פָּרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֻקַּת הַתּוֹרָה שֶׁמְּגַלֵּית לָנוּ שֶׁהַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת חֻקָּה, בְּחִינַת אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה, בְּחִינַת חֻקָּה חָקַקְתִּי, גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי, אֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, עַל-יְדֵי זֶה נִטְהָרִין מִטֻּמְאַת מֵת כִּי עַל -יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְמִצְוֹתָיו וְאֵין חוֹקְרִין אַחַר שׁוּם טַעַם כְּלָל, רַק מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּדֶרֶךְ חֻקָּה לְבַד שֶׁזֶּה עִקַּר הָאֱמוּנָה, וְעַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַשִּיגִין הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי שֶׁשָּׁם נִכְלָל הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב יַחַד בְּאַחְדוּת גָּדוֹל וְשָׁם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין כָּל הָהֲפָכִים יַחַד, וְכֻלָּם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ סוֹד פָּרָה אֲדֻמָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁנֵי הֲפָכִים בְּנוֹשֵׂא אֶחָד, כִּי מְטַהֶרֶת טְמֵאִים וּמְטַמֵּאת טְהוֹרִים, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִסּוֹד בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בּוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהִפְרִיד הָרְדִיפָה מִן הַמְעַכֵּב עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ הַמִּיתָה וְהַטֻּמְאָה בָּעוֹלָם וּמִשָּׁם כָּל הַהֲפָכִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגָם כִּי כָּל הַקֻּשְׁיּוֹת הֵם בְּחִינַת הַפְכִּיִּים, כְּגוֹן קֻשְׁיוֹת הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת מֵחֲמַת שֶׁלְּפִי דַּעַת אֱנוֹשִׁי שֶׁל עַכְשָׁיו נִרְאִים כִּשְׁנֵי הֲפָכִים בְּנוֹשֵׂא אֶחָד, אֲבָל אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל נָכוֹן וְצֶדֶק וּבֶאֱמֶת אֵינָם שְׁנֵי הֲפָכִים כְּלָל, רַק שֶׁמֵּחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּתֵנוּ וְחַטֹּאתֵנוּ שֶׁל עַצְמֵנוּ עַל-יְדֵי זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשִׂכְלֵנוּ אֵיךְ נִכְלָלִים אֵלּוּ הַהֲפָכִים יַחַד וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַפֵּרוּד שֶׁגָּרַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּהַשָּגָתוֹ בֵּין הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, וְעַיֵּן בַּתִּקּוּנִים בְּעִנְיַן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְתָבִין עַתָּה קְצָת וְעַל -כֵּן עַל-יְדֵי מִצְוַת פָּרָה דַּיְקָא שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוֹתָיו אַף עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁנֵי הֲפָכִים, שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת טְמֵאִים וּמְטַמֵּאת טְהוֹרִים, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּוַדַּאי, וְאַף עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מְקַיְּמִין אוֹתָהּ בֶּאֱמוּנָה לְבַד, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אֱמוּנָה לְקַיֵּם כָּל מִצְוֹתָיו וְחֻקּוֹתָיו בְּלִי שׁוּם טַעַם כְּלָל וְעַל-יְדֵי זֶה נִטְהָרִין מִטֻּמְאַת מֵת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֲקִירוֹת וְהַכְּפִירוֹת הַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין הַמִּצְוֹת בֶּאֱמוּנָה לְבַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִּמְחָה כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין כָּל הַהֲפָכִים יַחַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְגַּלֶּה הַשָּגָה זֹאת וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ וַאֲנַחְנוּ נָגִיל וְנָשִׂישׂ בַּה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מא), וְאַתָּה תָּגִיל בַּה’ בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל:

אות כ

וְאַחַר-כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, כִּי כָּל זֶה הוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה שָׁוִים נִבְרְאוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית א), אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( חֻלִּין ס), אַךְ עַל-יְדֵי קִטְרוּג הַיָּרֵחַ שֶׁאָמְרָה, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, עַל-יְדֵי זֶה נִתְמַעֲטָה וְעַל-יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּתִקּוּנָהּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְכוּ’ וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ זֶה שֶׁזּוֹכֶה לְהַשִּיג הַשָּגוֹת הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע כַּנַּ”ל, זֶה זוֹכֶה לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ”ל, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה אוֹרָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאֵין סוֹף, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הָאוֹר שֶׁל כָּל הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁזֶּה הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל בְּחִינַת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים, שֶׁהֵם חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁשְּׁנֵיהֶם נִכְלָלִין יַחַד, וְעַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי חַמָּה הוּא בְּחִינַת יְדִיעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְדִיפָה הַנַּ”ל, הַיְנוּ רְדִיפַת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל וּלְבָנָה הוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, כִּי שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ, אֲבָל לְבָנָה לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( רֹאשׁ הַשָּׁנָה כה). נִמְצָא, כִּי חַמָּה הוּא בְּחִינַת יְדִיעָה, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ, אֲבָל לְבָנָה לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ, זֶה בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם שָׁוִין בִּבְחִינַת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים, כִּי בְּשָׁרְשָׁם הַכֹּל אֶחָד, כִּי נִכְלָלִים בְּיַחַד הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁהֵם בְּחִינַת יְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם יַחַד מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ”ל, וְעַל -כֵּן הַחַמָּה וּלְבָנָה הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ כַּנַּ”ל נִבְרְאוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין וְהָיוּ שְׁנֵיהֶם גְּדוֹלִים, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם שָׁוִין מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם יַחַד דַּוְקָא מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ”ל, אַךְ עַל-יְדֵי קִטְרוּג הַיָּרֵחַ שֶׁאָמְרָה, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי נִתְקַנְּאָה בַּחַמָּה וּפָגְמָה הַפְּגָם שֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁלֹּא רָצָה לְהַמְתִּין שָׁעָה אַחַת עַד שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי לְהַשִּיג מַה שֶׁיַּשִּיג וְרָצָה לֵידַע וּלְהִסְתַּכֵּל תֵּכֶף בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַעֲטָה הַשָּגָתוֹ לְגַמְרֵי. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת פְּגַם הַיָּרֵחַ שֶׁנִּתְקַנְּאָה בְּהַחַמָּה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת אוֹרָהּ מִבְּחִינַת הַיְדִיעָה וְאוֹרָהּ שֶׁל הַלְּבָנָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, עַל-כֵּן לֹא רָצְתָה לְהַמְתִּין וּלְהַאֲמִין שֶׁיִהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין וְאָמְרָה, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי לֹא רָצְתָה לְהַאֲמִין שֶׁהָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב נִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד וְעַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם יַחַד דַּיְקָא מַשִּיגִין הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַעֲטָה וְעַל -כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבָנָה לְמַלֹּאת אוֹתָהּ מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁל מִצְוָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, עַל -יְדֵי שְׁנֵיהֶם יַחַד דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְאָז נִכְלָלִין הַחַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם אוֹרָם בְּשָׁוֶה בִּבְחִינַת אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁלֹּא נִמְסַר כִּי אִם לִגְדוֹלֵי גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה הַסּוֹד נִמְשָׁךְ מִסּוֹד הַשָּגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ”ל עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב כַּנַּ”ל, שֶׁאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה כִּי אִם גְּדוֹלֵי גְּדוֹלֵי הַדּוֹר וְעַל כֵּן נוֹהֲגִין לִשְׂמֹחַ מְאֹד בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁנּוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת רִקּוּדִין וּמְחוֹלוֹת וְכוּ’, כִּי עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחַת הַמִּצְוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם וְכֵן אוֹמְרִים בְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת בְּשַׁבָּת, שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם, כִּי עִקַּר הַמְּאוֹרוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְהַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגִימַת הַיָּרֵחַ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַיָּרֵחַ, תָּלוּי בְּשִׂמְחָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ שֹׁרֶשׁ כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, בִּבְחִינַת פִּקּוּדֵי ה’ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב וְעַל-כֵּן נִצְטַוּוּ בַּמִּצְוָה הַזֹּאת בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּפָּרָשָׁה, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁעַל -יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ כַּנַּ”ל:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה, שֶׁאָז הָיָה עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יא), כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרָיִם. כִּי יוֹם וָלַיְלָה הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה שֶׁשָּׁרְשָׁם נִמְשָׁךְ מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב הַנַּ”ל שֶׁעַל -יְדֵי שְׁנֵיהֶם יַחַד דַּיְקָא מַשִּיגִין הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי בִּבְחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן שָׁם נִכְלָלִין יוֹם וָלַיְלָה יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( זְכַרְיָה יד) וְהָיָה יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה’ לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר, כִּי לֶעָתִיד נִזְכֶּה לְהַשָּגָה זֹאת שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל -יְדֵי כְּלָלִיּוּת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב בְּיַחַד כַּנַּ”ל, שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין לַיְלָה וְיוֹם יַחַד כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן יִהְיֶה אָז יוֹם אֶחָד אֲשֶׁר הוּא לֹא יוֹם וְלֹא לַיְלָה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם נִכְלָל יוֹם וָלַיְלָה יַחַד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר כִּי עִקַּר הַשָּגַת הָאוֹר, שֶׁהוּא אוֹר הָאֵין סוֹף, הוּא עַל-יְדֵי הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חשֶׁךְ, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים יח) יָשֶׁת חשֶׁךְ סִתְרוֹ שֶׁזֶּה הַחשֶׁךְ הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הָאוֹרוֹת, כִּי עַל יְדֵי זֶה מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ, וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר כִּי עִקַּר הַשָּגַת הָאוֹר אֵין סוֹף הוּא עַל -יְדֵי הַמְעַכֵּב, שֶׁהוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת חשֶׁךְ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן גַּם בְּסֵדֶר הַבְּרִיאָה קָדַם הַחשֶׁךְ לָאוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹּקֶר וְכוּ’-בְּרֵישָׁא חֲשׁוּכָא וְהָדַר נְהוֹרָא ( שַׁבָּת עז), כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג הָאוֹר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת ( קֹהֶלֶת ב), כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחשֶׁךְ, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת נִמְשָׁכִין מֵאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגוֹ אֶלָּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַחשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְעַכֵּב, בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ זֶה הַכֹּח בְּמֹחוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג זֶה הָאוֹר כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ הַמְסַדֵּר שֶׁהוּא כֹּחַ הַמְעַכֵּב כְּדֵי שֶׁיְּעַכֵּב מֹחוֹ בִּשְׁעַת רְדִיפָה שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהַשִּיג מַה שֶּׁיַּשִּיג בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת חֲצוֹת שֶׁהַנְּקֻדָּה הָאֲמִתִּית שֶׁל חֲצוֹת לַיְלָה קָשֶׁה לְהַשִּיג עַד שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ג) שֶׁאֲפִלּוּ משֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת וְכוּ’ כִּי בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ אוֹר הַיּוֹם, הַיְנוּ שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הַמְּאוֹרוֹת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בַּחֲצוֹת דַּיְקָא כִּי אָז נִכְלָלִין לַיְלָה וְיוֹם יַחַד שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁשְּׁנֵיהֶן נִכְלָלִין יַחַד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מַשִּיגִין אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן אָז הוּא זְמַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁאָז בַּחֲצוֹת, כִּבְיָכוֹל, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יוֹצֵא וּמְגַלֶּה עַצְמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין מִמִּצְרַיִם שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הַגָּלוּת נִתְבַּטְּלִין וְנִכְנָעִין עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בַּחֲצוֹת דַּיְקָא שֶׁאָז בְּעֵת הַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת לַיְלָה אָז נִכְלָלִין הַחשֶׁךְ וְהָאוֹר יוֹם וְלַיְלָה יַחַד שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁנִּכְלָלִין יַחַד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הַשָּגַת אֱלֹקוּתוֹ כַּנַּ”ל וְזֹאת הַנְּקֻדָּה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) שֶׁגַּם משֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג אֵיךְ נִכְלָלִין הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה יַחַד וְאִי אֶפְשָׁר לְכַוֵּן הָרֶגַע וְהַנְקֻדָּה שָׁם נִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲצוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּרָשַׁת כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה וְכוּ’ לְפָרָשַׁת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי זֶהוּ גַּם כֵּן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל-יְדֵי זֶה הַסּוֹד שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות כב

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם), מִכְדֵי משֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת וְדָוִד יָדַע? אֶלָּא כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד וְכוּ’, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת חַמָּה, בְּחִינַת פְּנֵי משֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה ( בָּבָא בָּתְרָא עה) וְדָוִד הוּא בְּחִינַת לְבָנָה, כִּי מַלְכוּת דָּוִד נִמְשָׁל לַלְּבָנָה כַּיָּדוּעַ, וּמֵאַחַר שֶׁמּשֶׁה לֹא הִשִּיג בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת אֵיךְ אֶפְשָׁר לְדָוִד לְהַשִּיג, וּמַסִּיק אֶלָּא כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה הָיָה מְנַגֵּן מֵאֵלָיו, וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה יוֹדֵעַ חֲצוֹת אֵימַת, כִּי כִּנּוֹר הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּפָּסוּק עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר כִּי שִׂמַחְתַּנִי ה’ בְּפָעֳלֶךָ, הַיְנוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשִּיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי עַל -יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה יוֹדֵעַ חֲצוֹת אֵימַת, כִּי זֶה הוּא סוֹד חֲצוֹת לַיְלָה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ”ל:

אות כג

וְעַל-כֵּן דָּוִד דַּיְקָא זָכָה לָזֶה, כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, וְהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים נז), עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ד), אֲנִי מְעוֹרֵר הַשַּׁחַר וְאֵין הַשַּׁחַר מְעוֹרֵר אוֹתִי, דְּהַיְנוּ שֶׁזָּכָה לְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, ( וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הַ”טּוּרֵי זָהָב” בִּתְחִלַּת אֹרַח חַיִּים, עַיֵּן שָׁם), כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ הוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁהִיא גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁאָז הָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהַהֶכְרֵחַ הָיָה לְגָאֳלָם עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד כַּנַּ”ל, וּמֵחֲמַת זֶה אָז נֶאֱסַר הֶחָמֵץ, וּמֵחֲמַת זֶה אָמַר כַּחֲצֹת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג נְקֻדַּת חֲצוֹת, שֶׁהִוא נְקֻדַּת תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ”ל מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא זָכוּ יִשְׂרָאֵל עֲדַיִן לִבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שְׁמוֹת יב), “וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹּת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְכוּ’ וְכָל זֶה הָיָה בְּעֵת נְקֻדַּת חֲצוֹת לַיְלָה, שֶׁאָז הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, וּבְאוֹתָה הַנְּקֻדָּה הָיָה תָּלוּי גְּאֻלָּתָם, שֶׁאִם הָיָה מִתְמַהְמֵהַּ הַגְּאֻלָּה עוֹד רֶגַע אַחַת הָיוּ נִשְׁקָעִים שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח שֶׁאָסוּר בְּמַשֶּׁהוּ, שֶׁהוּא סוֹד מַשֶּׁהוּ הַנַּ”ל שֶׁלֹּא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ עוֹד אֲפִלּוּ מַשֶּׁהוּ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נֶאֱסַר הֶחָמֵץ, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּפָּסוּק גּוּפֵהּ, שֶׁזֶּהוּ סוֹד אִסּוּר חָמֵץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ’ עֻגֹּת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹּרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ, וְכָל זֶה הָיָה בְּעֵת חֲצוֹת לַיְלָה, שֶׁאָז הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה, שֶׁאָז נִכְלָל לַיְלָה וָיוֹם יַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב כַּנַּ”ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאָז לֹא זָכוּ עֲדַיִן לִבְחִינַת כֶּתֶר וְלֹא זָכוּ עֲדַיִן לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמְעַכֵּב מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן הֻצְרְכוּ לָצֵאת בְּחִפָּזוֹן וְנֶאֱסַר הֶחָמֵץ אָז בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד, כִּי כְּשֶׁהַהֶאָרָה וְהַהַשָּגָה נִמְשֶׁכֶת מִלְּמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא צָרִיךְ לָרוּץ אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ בְּחִפָּזוֹן גָּדוֹל וְלִבְלִי לְהַחֲמִיץ מֹחוֹ וּלְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ כְּלָל, כִּי אִם יִרְצֶה אָז לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ יִהְיֶה נִכְשָׁל וְיִפֹּל מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בְּזֶה שֶׁרָצָה תֵּכֶף לַחֲקֹר וְכוּ’, כַּנַּ”ל, מֵאַחַר שֶׁהַהַשָּגָה גְּדוֹלָה וְנִשְׂגָּבָה מְאֹד מְאֹד מִכְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, מֵאַחַר שֶׁיּוֹרֶדֶת מִלְּמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל אָז מַצָּה דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִפָּזוֹן, בְּחִינַת הֶאָרָה הָעֶלְיוֹנָה הַגָּבֹהַּ מְאֹד, וְהַמַּצָּה בְּעַצְמָהּ הִיא אַסְוָתָא, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין מַצָּה שִׁבְעַת יָמִים וְנִזְהָרִין מֵחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ שׁוֹמְרִין אֶת מֹחֵנוּ לִבְלִי לְהַרְהֵר אַחֲרֵי מִדּוֹתָיו וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לָנוּ רְשׁוּת, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא עַד שֶׁאָנוּ זוֹכִין לְקַבֵּל אַחַר כָּךְ הַמֹּחִין בְּהַדְרָגָה כְּסֵדֶר וְעַל -כֵּן אַחַר פֶּסַח הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי כְּשֶׁהַמֹּחִין יוֹרְדִין כְּסֵדֶר עַל -יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, אָז כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ זוֹכֶה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת שִׂכְלוֹ, וְאָז אֵין צְרִיכִין חִפָּזוֹן, כִּי נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ הֶאָרָה מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, וְאָז הֻתָּר וְנִתְתַּקֵּן הֶחָמֵץ בִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ, שֶׁהוּא הֶאָרַת הַכֶּתֶר כַּנַּ”ל:

אות כד

כִּי אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ, שֶׁזֶּה הַמַּשֶּׁהוּ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג, שֶׁהוּא סוֹד נְקֻדַּת חֲצוֹת לַיְלָה, סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, סוֹד תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע שֶׁזֶּהוּ הַסּוֹד לֹא יִתְגַּלֶּה עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בֶן דָּוִד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁאָז תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת הַכֶּתֶר שֶׁיַּשִּיג מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ’ ( דָּנִיאֵל ז) וְעַל-כֵּן אָז נֶאֱמַר, “כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן וְכוּ'” ( יְשַׁעְיָה נב) וְאָז יִהְיוּ נִכְלָלִים משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד, כִּי מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, רְדִיפָה וּמְעַכֵּב, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, כִּי הַמְעַכֵּב הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּעַכֵּב הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד אָז עִקַּר הַשְׁגָּחַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז יִהְיֶה בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד כַּנַּ”ל, וְאָז יִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת וְכָל זֶה נִזְכֶּה עַל-יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, בְּחִינַת כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וְעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לַהַשָּגָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, אַשְׁרֵי מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

אות כה

וְנַחֲזֹר לְעִנְיָן רִאשׁוֹן, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַזִּוּוּג וְהַיִּחוּד שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּגַת אוֹר הַאֵין סוֹף עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אַחַר נְפִילַת אַפַּיִם אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, וְאָז יוֹרֶדֶת וְנִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע לְמַטָּה כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְמַטָּה עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְסַדֵּר אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כֹּחַ הַמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, כִּי לְפִי רְהִיטַת וּרְדִיפַת הַמֹּחִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה לְהַשִּיג אוֹר הַאֵין סוֹף אִם לֹא הָיָה כֹּחַ הַמְעַכֵּב הַנַּ”ל, הָיוּ הַמֹּחִין עוֹלִים לְמַעְלָה וְהָיוּ יוֹצְאִים מִכְּלֵיהֶם וְהָיוּ מִתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוּם שֶׁפַע יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מֵאַחַר שֶׁהָיוּ הַמֹּחִין עוֹלִים וְלֹא חוֹזְרִים כְּלָל, וְהָיָה בֶּאֱמֶת חַס וְשָׁלוֹם, נֶחֱרַב הָעוֹלָם, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מִיתַת הַמְּלָכִים, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיוּ הַכֵּלִים יְכוֹלִים לְקַבֵּל הָאוֹר וְחָזְרוּ הָאוֹרוֹת, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, לְמַעְלָה לְשָׁרְשָׁם, אֲבָל עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְסַדֵּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַכֶּתֶר, שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה כְּשֶׁהַמֹּחִין רוֹדְפִין לְמַעְלָה, אֲזַי זֶה הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר, שֶׁהוּא כֹּחַ הַמְעַכֵּב, הוּא מְעַכֵּב אוֹתָם מֵרְדִיפָתָם וְאָז מֵחֲמַת מְהִירַת רְדִיפַת הַמֹּחִין וְהַמְעַכֵּב מְעַכֵּב אוֹתָם, אֲזַי מַכָּה הָרְדִיפָה בְּהַמְעַכֵּב עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי זֶה תִּשְׁעָה הֵיכְלִין דְּלָאו אִנוּן נְהוֹרִין וְכוּ’, שֶׁעַל יְדֵיהֶם מַשִּיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בִּבְחִינַת מְטֵי וְלֹא מְטֵי כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין וּמוֹרִידִין הַשֶּׁפַע לְמַטָּה, כִּי עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה נִכְלָלִין הַמֹּחִין לְמַעְלָה בִּבְחִינַת רָצוֹא, וְעַל-יְדֵי הַמְעַכֵּב הֵם חוֹזְרִין בִּבְחִינַת שׁוּב וּבַחֲזָרָתָם נִמְשָׁךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת לְמַטָּה, כִּי עִקַּר כָּל הַבְּרָכוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מֵאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וְהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכֵּלִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קְדֻשָּׁה אַחַר נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת וּבָא לְצִיּוֹן, כִּי קֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ, וְהֵם שָׁלשׁ קְדֻשּׁוֹת כְּנֶגֶד תְּלַת מֹחִין שֶׁנִּכְלָלִין יַחַד בִּשְׁעַת רְדִיפָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין תִּשְׁעָה הֵיכְלִין עַל-יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, דְּסִידְרָא דַּיְקָא עַל שֵׁם הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁעִקַּר הַשֶּׁפַע יוֹרֶדֶת לְמַטָּה עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִין הַמֹּחִין לְתוֹךְ כְּלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, אָמֵן וְאָמֵן:

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ה נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה ה:

נפילת אפים ו:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “וְאַיֵּה הַשֶּה לְעֹלָה”, בְּלִקוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הוּא עִנְיָן עָמֹק מְאֹד וְדֶרֶךְ עֵצָה טוֹבָה לַכֹּל וְכוּ’:

וְהַכְּלָל, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם נִתְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד עַל -יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁהוּא מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עֲדַיִן וְדוֹרֵשׁ וְשׁוֹאֵל וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ עֵצָה וְתַחְבּוּלָה וְכוּ’ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲזַי זוֹכֶה שֶׁתְּהֵא הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי יֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר ( יְשַׁעְיָה מב), “וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וְכוּ'” אֲבָל בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי גַּם אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַךְ הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ”ה וְכוּ’ כִּי מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה שֶׁל זֶה הַמַּאֲמָר הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה דַּיְקָא וְעַל-כֵּן מִי שֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וַעֲדַיִן הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּ”ה וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עוֹלֶה לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסוֹד נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז מַפִּילִין עַצְמָן לִבְחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת גְּמַר הַיִּחוּד שֶׁל הַתְּפִלָּה כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲלִיַּת אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה הוּא סוֹד הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי בְּעִנְיַן יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ וְיָרְדוּ מַמָּשׁ, שֶׁיָּרְדוּ עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם וְתַאֲוֹתֵיהֶם לְמָקוֹם שֶׁיָּרְדוּ וְנָפְלוּ לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל גַּם הֵם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת כְּשֶׁחוֹתְרִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וּמְקָרְבִין עַצְמָן לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמְּלַמְּדִים וּמְחַזְּקִים אוֹתָם שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הַצְּעָקָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֵהַחִפּוּשׂ וּבַקָּשָׁה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁאָז עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ”ה וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת בְּרֵאשִׁית אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אֲבָל גַּם כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם כָּל הַנַּ”ל וְכַמָּה פְּעָמִים הֵם מוֹרִידִים אֶת עַצְמָן בְּכַוָּנָה לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם נִיצוֹצוֹת וּנְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ”ל, וְכַמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בְּסוֹפוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֲלִיכָה בַּדְּרָכִים וְכוּ’, כִּי קֹדֶם כָּל חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה צְרִיכִין לַעֲבֹר תְּחִלָּה בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד וְזֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מוֹרִידִין עַצְמָן לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ”ל בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת נְשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם וּבְעִנְיַן עֲלִיַּת הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ נִשְׁמוֹת הַמֵּתִים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים שֶׁאֵין לָהֶם תִּקּוּן כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ וְכוּ’, כַּמּוּבָן בְּמָקוֹם אַחֵר וְכַמּוּבָן מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִין מֵהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וּבִפְרָט מַה שֶּׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה, אֲבָל הֵם עוֹסְקִים הָעִקָּר לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת הַחַיִּים עֲדַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי יְרִידָתָם לְשָׁם הֵם מַכְנִיסִים הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה גַּם לְהַיּוֹרְדִים וְהַנּוֹפְלִים מְאֹד, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנּוֹפְלִים הֵם בַּחַיִּים עֲדַיִן וְיֵשׁ לָהֶם עֲדַיִן כֹּחַ הַבְּחִירָה, עַל-כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד מְאֹד לַעֲזֹר לָהֶם, כִּי לְבַעַל בְּחִירָה קָשֶׁה מְאֹד לַעֲזֹר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁזּוֹכִים עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל לְהִתְעוֹרֵר בְּאֵיזֶה הִתְעוֹרְרוּת עַד שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם, וַאֲזַי הַצַּדִּיקִים מְאִירִין בְּהָרְחוֹקִים הַנַּ”ל, שֶׁאֵיךְ שֶׁהֵם עֲדַיִן יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מַעֲלִין גַּם אֶת הַיְרוּדִים מַמָּשׁ הַנַּ”ל שֶׁגַּם הֵם יַעֲלוּ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְהַכֹּל בְּכֹחָם וּבְכֹחַ תּוֹרָתָם וְעֵצוֹתֵיהֶם וְרִמְזֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים הָעֲמֻקִּים וְנִשְׂגָּבִים מְאֹד מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְתַכְלִית, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם:

אות ג

וְכָל זֶה הוּא סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאָז מַפִּילִין אֶת עַצְמָן בְּכַוָּנָה לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ”ל כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה בִּבְחִינָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נוֹפְלִין אָז עַל פְּנֵיהֶם, זֶה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת וְהַעֲלָמַת וְכִסּוּי בְּחִינַת הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ח) חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ז), הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ’, כִּי בְּכָל הַמַּאֲמָרוֹת יֵשׁ חָכְמָה בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַכָּבוֹד שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִתְהַוֶּה הַמַּאֲמָר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בִּבְחִינַת כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ ( מִשְׁלֵי ג) וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁכָּבוֹד הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, אֲבָל בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּ”ה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, שָׁם הַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפָּנִים בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר גָּדוֹל, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע וְזֶהוּ בְּחִינַת סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כ) וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, שֶׁהַצַּדִּיקִים מַפִּילִין עַצְמָן וּמְכַסִּין וּמַעֲלִימִין וּמְסַלְּקִין פְּנֵיהֶם שֶׁהוּא חָכְמָתָן וּמוֹרִידִין עַצְמָן לִבְחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין כְּבוֹדוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת פָּנִים, אֲבָל הֵם גַּם שָׁם מְבַקְּשִׁין וּמְחַפְּשִׂין בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וּמַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בִּבְחִינַת יְרִידָה עוֹלִים תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עוֹלָם לִבְחִינַת אַיֵּ”ה בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה, שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת וְכַנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר גְּמַר הַיִּחוּד שֶׁל כָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים וִדּוּי מִקֹּדֶם וְי”ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְאִיתָא, שֶׁסּוֹד הַוִּדּוּי הוּא בְּסוֹד וְנָשָׂא הַשָּעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנוֹתָיו וְכוּ’, כִּי שְׁנֵי שְׂעִירֵי יוֹם כִּפּוּר הָיוּ שָׁוִים בְּקוֹמָתָם וְכוּ’ ( יוֹמָא סב). וְהַכֹּהֵן גָּדוֹל הָיָה צָרִיךְ לִתֵּן גּוֹרָלוֹת עַל שְׁנֵי הַשָּעִירִים, גּוֹרָל אֶחָד לַה’ וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל וְהוּא בְּחִינַת סוֹד עָמֹק הַנַּ”ל שֶׁאֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁהוּא עֲזָאזֵל, הוּא דַּיְקָא מִסּוֹד הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִכָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בָּהֶם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן שְׁנֵי הַשְּעִירִים שָׁוִין בְּקוֹמָתָן וּמַרְאֵיהֶם מַמָּשׁ וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אֶחָד עוֹלֶה לַה’ לְבֵית קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְאֶחָד יוֹרֵד לַעֲזָאזֵל, וְאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לֵידַע לְכַוֵּן אֵיזֶה לַה’ וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל, כִּי הוּא סוֹד כָּמוּס וְנִסְתָּר מְאֹד, בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם מְאֹד, עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁיַּטִּיל הַכֹּהֵן גָּדוֹל גּוֹרָל וְרַק הַגּוֹרָל הַיּוֹצֵא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִבְרֹר אֵיזֶה לַה’ וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וּסְלִיחַת עֲוֹנוֹת שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז הוּא יוֹם עֲשִׂירִי מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְאָז עוֹלִין לִבְחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ. וְהָעֲלִיָּה הִוא דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁמַּזְכִּירִין כָּל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא רִבּוּי הַוִּדּוּיִים שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם כִּפּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁעַל שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ, שֶׁהוּא עִקַּר הַוִּדּוּי שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּעַד כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַוִּדּוּי שֶׁמַּזְכִּירִין הָעֲוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַנַּ”ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת אַיֵּ”ה הַנַּ”ל, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁהֵם הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים לג), בִּדְבַר ה’ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וְכוּ’, אֲבָל בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, שָׁם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר בְּהֶעְלֵם נִפְלָא, בִּבְחִינַת כְּבַד פֶּה הַנֶּאֱמַר בְּמשֶׁה וּמִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה, מִזֶּה דַּיְקָא יוֹנְקִים מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים עַד שֶׁנַּעֲשִׂים אֶצְלָם אוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁמְּסִיתִין וּמְפַתִּין וּמְדִיחִין אֶת מִי שֶׁנִּסָּת אַחֲרֵיהֶם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּרֵי הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי שֶׁהֵסִית בְּדִבּוּרָיו, אֶת אָדָם וְחַוָּה וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּאָלַמְנָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר הַדֹּבְרוֹת עַל צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם ‘עָתָק’ ‘תֵּאָלַמְנָה’ וַדַּאי, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין לָהֶם שׁוּם דִּבּוּר וַאֲחִיזָתָם רַק מֵהַעֲלָמַת הַדִּבּוּר, מִבְּחִינַת ‘יוֹנַת אֵלֶם’ וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים אֱלִילִים אִלְּמִים, בְּחִינַת פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ, אֲבָל מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( שָׁם לט), נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטּוֹב, בְּחִינַת ( שָׁם), “נֶאֱלַמְתִּי לֹא אֶפְתַּח פִּי”, מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם יוֹנְקִים וּמַמְשִׁיכִים לְעַצְמָן דִּבּוּרִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁמִּשָּׁם כָּל מִינֵי הֲסָתוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ”ל, בְּחִינַת אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ וְכוּ’ וּמֵאֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת וְהַדִּבּוּרִים רָעִים נִתְהַוּוּ כָּל הָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא בָּהֶם אֶת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּחַפְּשִׂים וּמְבַקְּשִׁים אֶת כְּבוֹדוֹ, נִמְצָא שֶׁמּוֹדִים עַל כָּל פָּנִים בֵּאלֹקֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ שֶׁיּוֹדְעִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹשֵׁל בָּעוֹלָמוֹת וְאָסַר עָלֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ לִבְלִי לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ הַחֲטָאִים, רַק שֶׁמִּתֹּקֶף תַּאֲוָתָם עָבַר עַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַתָּה מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ סְלִיחָה וְכַפָּרָה וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ, כִּי נִתְעָה מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וּמְבַקֵּשׁ עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אַיֵּה וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה הוּא עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה-מַאֲמָר סָתוּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַזְכִּיר הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת הַגְּמוּרִים בְּפֶה מָלֵא וּלְהַזְכִּיר בְּפֵרוּשׁ דְּבָרִים מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, אֲבָל זֶהוּ כָּל תִּקּוּנוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְוַדֶּה וְאוֹמֵר חָטָאתִי הֲרֵי הוּא מוֹדֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹרֵא יָחִיד קַדְמוֹן נִמְצָא, הַמְחֻיָּב יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּמוֹדֶה בְּתוֹרַת משֶׁה אֱמֶת שֶׁהַבּוֹרֵא הַיָּחִיד קַדְמוֹן הִזְהִירָנוּ עַל-יְדֵי משֶׁה לִבְלִי לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ הַחֲטָאִים, רַק שֶׁיִּצְרוֹ הִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ’ וּמוֹדֶה שֶׁחָטָא וְעִוֵּת בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדּוֹ וְכוּ’, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל הַחֲטָאִים וּמְבַקֵּשׁ תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה הֲרֵי הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ עֲדַיִן אַיֵּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיָּתוֹ כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בְּהַוִּדּוּי, תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ וְאַל תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ ה’ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ חָטָאנוּ וְכוּ’ וְלִכְאוֹרָה הָעִנְיָן פֶּלֶא, מַה זֶּה שֶׁמַּזְכִּירִין לְשׁוֹן שְׁלִילָה שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וְכוּ’ לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ’ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ וְכוּ’, מַה טְּעָנָה הִיא זֹאת, וְלָמָּה לָנוּ לְהַזְכִּיר כָּל זֶה, הָיָה לָנוּ לְהַתְחִיל תֵּכֶף, אָנָּא ה’ חָטָאתִי וְכוּ’? וְגַם קָשֶׁה, אֵיךְ נוּכַל לוֹמַר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים בְּעַצְמֵנוּ שֶׁחָטָאנוּ, וּמַה זֶּה זְכוּת שֶׁאֵינוֹ עַזּוּת פָּנִים כָּל כָּךְ לֵאמֹר לֹא חָטָאתִי, הֲלֹא אִי אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ הַחוּשׁ מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁחָטָא?! אַךְ עִקַּר הַטְּעָנָה הוּא עַל -פִּי הַנַּ”ל שֶׁמְּבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יִתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ, וַאֲזַי הוּא יָכוֹל תֵּכֶף לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ אֵיךְ אֲבַקֵּשׁ שֶׁלֹּא יִתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, מֵאַחַר שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי שֶׁגָּרַמְתִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הַעֲלָמָה וְהַסְתָּרָה כָּזֹאת? כִּי עַל-יְדֵי כָּל חֵטְא וְעָוֹן וָפֶשַׁע מַעֲלִימִים וּמַסְתִּירִים כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה נט) כִּי אִם עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּילִים בֵּינֵיכֶם לְבֵין אֱלֹקֵיכֶם עַל-כֵּן תֵּכֶף מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וּמִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְאוֹמֵר, שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, הַיְנוּ שֶׁזֶּה עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלִּי מַה שֶּׁעֲדַיִן אֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין שֶׁחָטָּאתִי לְפָנֶיךָ וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ עֲדַיִן תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה, כִּי הָיָה אֶפְשָׁר, חַס וְשָׁלוֹם, לִפֹּל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיַּכְחִישׁ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָאִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֶפִּיקוֹרְסִים וְכוֹפְרִים גְּמוּרִים שֶׁנָּפְלוּ לִכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, עַד שֶׁמַּכְחִישִׁין בְּהַחֲטָאִים לְגַמְרֵי, כִּי אוֹמְרִים שֶׁאֵין זֶה חֵטְא וְעָוֹן כְּלָל, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר ( יִרְמִיָּה ב), “הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי” כִּי הָאֶפִּיקוֹרְסִים, אֲפִלּוּ אוֹתָם שֶׁמּוֹדִים בִּמְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲבָל רֻבָּם כּוֹפְרִים בִּפְגַם הַחֲטָאִים וְכוֹפְרִים בְּתוֹרַת משֶׁה אוֹ שֶׁמְּגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, כְּמוֹ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וַחֲבֵרָיו, וְאוֹמְרִים מַה שֶּׁאוֹמְרִים, עַד שֶׁלְּדַעְתָּם אֵין שַׁיָּךְ מִצְוָה וַעֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, רַק בִּשְׁבִיל נִימוּסֵי הַמְּדִינָה וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלַן רַחֲמָנָא לְשֵׁזְבָן מִכְּפִירוֹת כָּאֵלֶּה, עַל-כֵּן אָנוּ מִתְנַצְּלִים מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּהָאֱמֶת וְאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים וְכוּ’ לוֹמַר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, כְּמוֹ הַכּוֹפְרִים הַנַּ”ל שֶׁעוֹשִׂים כָּל הָעֲבֵרוֹת וְאוֹמְרִים שֶׁהֵם צַדִּיקִים וְלֹא חָטְאוּ כְּלָל, כִּי מַכְחִישִׁים בְּכָל מִצְוֹת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים לוֹמַר כָּךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָנוּ אוֹמְרִים בְּפֶה מָלֵא, חָטָאנוּ, עָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, כִּי עִקַּר הַהַעֲלָמָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי הֶעָוֹן נַעֲשֶׂה מָסָךְ הַמַּבְדִּיל וְיָכוֹל לְהַכְנִיס בְּדַעְתּוֹ אֵיזֶה כְּפִירָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת עַל-פִּי א”ב, הַפֶּשַׁע מַכְנִיס כְּפִירָה בָּאָדָם, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַיֵּצֶר הָרָע הוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר -כְּפִירוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מֵהַהַעְלָמָה הַנַּ”ל, אֲבָל כֹּחַ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל גָּדוֹל מְאֹד, וּבִפְרָט גֹּדֶל הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בְּתִקּוּנָם, עַל-כֵּן אֲפִלּוּ אַחַר כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת הַגְּמוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, עֲדַיִן הַנְּשָׁמָה מַזְכֶּרֶת עַצְמָהּ בְּהָאֱמֶת וּמַרְגֶּשֶׁת כְּאֵבָהּ הֶעָצוּם שֶׁל עֲוֹנוֹתֶיהָ, עַד שֶׁמְּבַקֵּשׁ עֲדַיִן תְּשׁוּבָה וּמְחִילָה, וְכָל זְמַן שֶׁמְּבַקֵּשׁ עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁמְּבַקְּשִׁים מֵאַחַר שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים הַנַּ”ל לְהַכְחִישׁ וְלוֹמַר לֹא חָטָאתִי וְכוּ’ כַּנַּ”ל, רַק עֲדַיִן אֲנִי מְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ תִּקּוּן וְכוּ’, עַל-כֵּן תֵּכֶף נִתְבַּטֵּל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהֵם יוֹנְקִים מִשָּׁם, וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם הָיָה מֵהַהַעֲלָמָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ, כִּי רָאוּי שֶׁתִּתְבַּטֵּל הַהַעֲלָמָה עַל-יְדֵי מַה שֶּׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים וּמְחַפְּשִׂים עֲדַיִן תִּקּוּן וְצוֹעֲקִים וּמִתְוַדִּין חֲטָאֵינוּ וְאֵין אָנוּ עַזֵּי פָּנִים הַנַּ”ל לִפֹּל לְהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה גְּמוּרָה לֵאמֹר צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ וְכַנַּ”ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם מִתְּחִנָּתֵנוּ וְכַנַּ”ל:

וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת הַוִּדּוּי, מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ’ וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ וְכוּ’ הֲלֹא כָּל הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ וְאַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי וְכוּ’, אֵין דָּבָר נֶעְלָם מִמֶּךָּ וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ וְכוּ’ כִּי זֶה עִקַּר הַוִּדּוּי וְהַתְּשׁוּבָה שֶׁאָנוּ מוֹדִים וּמִתְוַדִּים שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל הֵיכָן אֲנַחְנוּ בָּעוֹלָם כִּי הִרְבֵּנוּ לִפְשֹׁעַ נֶגְדְּךָ כְּמוֹ שֶׁמִּתְוַדִּים עַל-פִּי א”ב אָשַׁמְנוּ, בָּגַדְנוּ וְכוּ’, שֶׁהוּא שֶׁפָּגַמְנוּ בְּכָל הַכ”ב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְכַמּוּבָא, עַד שֶׁמְּסַיְּמִין, תִּעַבְנוּ, תָּעִינוּ תִּעְתָּעְנוּ שֶׁאָנוּ הוֹלְכִים כְּתוֹעֶה וּמַתְעֶה וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ’, מַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ וְכוּ’, רַק אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁכָּל הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ, כִּי רַק אַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁכָּל הָרָזִין וְהַנִּסְתָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם וְנִסְתָּר מְאֹד שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמֵּהֶם הָעֲוֹנוֹת כַּנַּ”ל אַתָּה יוֹדֵעַ כֻּלָּם, כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּהַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה עַצְמָהּ דַּעַת עָמֹק וְנִסְתָּר וְנֶעְלָם מְאֹד רַק שֶׁמֵּעֹצֶם הֵעָלְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ”ל, אֲבָל אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאַתָּה יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת וְנִסְתָּרוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל תִּקְוָתֵנוּ, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים שֶׁגַּם שָׁם אַתָּה נֶעְלָם מְאֹד בִּבְחִינַת ( יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִית פֶּרֶק א), אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ, תֹּאמַר לוֹ, בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי, כַּמּוּבָא שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל-כֵּן, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְצַפִּים וּמְבַקְּשִׁים וּמְחַכִּים עֲדַיִן לָשׁוּב אֵלֶיךָ וְשֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשְּׁלשׁ עֶשְרֵה תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁמַּזְכִּירִין אַחַר הַוִּדּוּי, כִּי מִשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ”ל, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת וְעַל-כֵּן אַחַר הַוִּדּוּי מַזְכִּירִין שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַחֲטָאִים שֶׁהִתְוַדּוּ עֲלֵיהֶם הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת עַתִּיק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַשְּׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים כַּנַּ”ל כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ הִמְשִׁיךְ הַשְּׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים אַחַר חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָמַר לוֹ, “וְאֶמְחֶה אֶת שְׁמָם וְכוּ'”, וְנִדְמֶה שֶׁכְּבָר אֶפֶס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל משֶׁה לֹא הִנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ וְהִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ ( דְּבָרִים רַבָּה פֶּרֶק ג) שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זָוִית בָּרָקִיעַ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּטַּח וְנִתְחַבֵּט עָלָיו וְכוּ’ וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ”ל, כִּי משֶׁה זָכָה שֶׁהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ מְאֹד בָּזֶה שֶׁיָּדַע שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם וְאֵין עָוֹן וְלֹא רִבּוּי עֲוֹנוֹת בָּעוֹלָם שֶׁיַּעֲלִימוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֶת רַחֲמָיו בְּשׁוּם אֹפֶן, עַל-כֵּן חִפֵּשׂ וּבִקֵּשׁ וּמָצָא עַד שֶׁנִּתְרַצָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז דַּיְקָא גִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹד שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַנַּ”ל, בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ אַיֵּ”ה הַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר ( שְׁמוֹת לב), “וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא” כִּי שֵׁם יִשְׂרָאֵל, בִּפְרָט שֵׁם הַצַּדִּיק, נִמְשָׁךְ מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְהוּא עִקַּר הַחִיּוּת בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ וְהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַדִּבּוּר שֶׁבָּאָדָם, בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ב) וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה וְתַרְגּוּמוֹ, לְרוּחַ מְמַלְּלָא וְכָל הַשֵּׁמוֹת כֻּלָּם מִתְגַּלִּים רַק עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, אֲבָל בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שָׁם הַכֹּל בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת וְעַל-כֵּן טָעַן משֶׁה, “וְאִם אַיִן”, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִשָּא חַטָּאתָם וְלִמְחֹל לָהֶם מִתֹּקֶף הַדִּין עַל-יְדֵי עֹצֶם חֶטְאָם שֶׁגָּרְמוּ לְהַעֲלִים הָרַחֲמִים כָּל כָּךְ, כִּי עִקַּר הַדִּין מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּין כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן טָעַן משֶׁה וְאִם אַיִן, כִּי גָּבְרָה הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן “מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ וְכוּ'”, כִּי אֲנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְתוֹךְ שֹׁרֶשׁ הַהַעְלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁשָּׁם לְמַעְלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת כַּנַּ”ל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן תָּמִיד הוּא לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה, לְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת אַיֵּ”ה בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ”ל אֶת כָּל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, לְהוֹצִיאָם מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי, לְגַלּוֹת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים עָב), “עֹשֶׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ” זֶה בְּחִינַת כֶּתֶר בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם ( שָׁם), שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הִתְגַּלּוּת שֵׁם כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, שֶׁעַל יָדָם מְאִירִין כָּל הַשֵּׁמוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּתְקַיֵּם ( שָׁם), “וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ וְכוּ'” וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם עַל-יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְוֹת, אֲבָל עַתָּה שֶׁחָטְאוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין אַתָּה רוֹצֶה לִמְחֹל לָהֶם מִתֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה, עַל -כֵּן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ וְכוּ’, שֶׁאֵינִי רוֹצֶה שׁוּם חִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשֵּׁמוֹת, שֶׁהֵם הַחִיּוּת כַּנַּ”ל, רַק אֲנִי מְרֻצֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל תָּמִיד בִּבְחִינַת אַיֵּה הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ”ל, כִּי אֲנִי מְרֻצֶּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמָנוּתְךָ לְעוֹלָם עַד שֶׁתִּשָּא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן, אֶהְיֶה נִשְׁאָר שָׁם בִּבְחִינַת הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם וְלֹא אֵצֵא מִשָּׁם לְעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְחֵנִי נָא, כִּי שָׁם בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם שֵׁם כְּלָל כַּנַּ”ל, הַיְנוּ כִּי הָיָה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבְּוַדַּאי יֵשׁ רַחֲמִים אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל יָדָם יִהְיֶה מוֹחֵל לָהֶם גַּם חֵטְא הָעֵגֶל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְמָצְאָם מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה הַנַּ”ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּין כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אָמַר שֶׁהוּא מְרֻצֶּה לֵירֵד לְתוֹךְ תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה וּלְבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמָיו תָּמִיד, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת שֵׁם כְּבוֹדוֹ, כִּי הַדִּין הוּא בְּחִינַת הַעְלָמַת שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ כַּיָּדוּעַ וְהוּא מְרֻצֶּה לִהְיוֹת נִשְׁאָר שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְחִיַּת הַשֵּׁם, בְּחִינַת מְחֵנִי נָא, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר שָׁם וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה הַנַּ”ל תָּמִיד, וְעַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְרַצָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגִלָּה לוֹ שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי רַחֲמִים רַבִּים כָּאֵלֶּה שֶׁאֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם וְהַכֹּל עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה הַנַּ”ל שֶׁנִּתְרַצָּה לִהְיוֹת מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ לְעוֹלָם וְכַנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁבַּלוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה כֻּלָּם, הֵם בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, אֲבָל שָׁם בִּבְרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם, הַכֹּל בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר, רַק שֶׁבֶּאֱמֶת מִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם כָּל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ’ וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל וְהֵבִין שֶׁכָּל תִּקּוּנָם לְבַקְּשׁוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה הַנַּ”ל עַד שֶׁיִּזְכּוּ לַעֲלוֹת לִבְחִינַת מַאֲמָר הַסָּתוּם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן שָׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת, הֵם הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת כְּלַל הַתּוֹרָה, כִּי בִּטֵּל אֶת עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל וְסִלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַחָכְמוֹת הַכְּלוּלִים בְּשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְהִפִּיל אֶת עַצְמוֹ לִמְקוֹם יְרִידַת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתֵיהֶם, שֶׁזֶּהוּ סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, הַעֲלָמַת הַפָּנִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה דַּיְקָא הָיָה כָּל הַתִּקּוּן וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁבַּח אוֹתוֹ עַל זֶה וְאָמַר לוֹ, יִישַׁר כֹּחֲךָ שֶׁשָׁבַרְתָּ ( בָּבָא בָּתְרָא יד), יִישַׁר כֹּחֲךָ דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי הוּא כֹּחַ גָּדוֹל וְעָצוּם לִבְטֹחַ בְּכֹחוֹ עַד שֶׁיַּפִּיל אֶת עַצְמוֹ כָּל כָּךְ לְסַלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַפָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת לוּחוֹת, כִּי משֶׁה הוּא בְּעַצְמוֹ הַתּוֹרָה וּכְשֶׁהִשְׁלִיךְ אֶת הַלּוּחוֹת מִיָּדָיו וּשְׁבָרָם הֲרֵי הוּא כְּאִלּוּ הִפִּיל וְהִשְׁלִיךְ אֶת עַצְמוֹ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל טוֹבוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי הָיָה חָזָק בְּכֹחוֹ, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַיְרִידָה הַגְּדוֹלָה שֶׁהִפִּיל וְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יַעֲלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ כָּל כָּךְ אַיֵּ”ה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַד שֶׁיַּעֲלֶה לְשָׁם בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ”ל וּבְעֹצֶם כֹּחוֹ זָכָה לָזֶה וְחָזַר וְקִבֵּל אֶת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת וְהִמְשִׁיךְ שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹרָה דֶּרֶךְ תְּשׁוּבָה לָנֶצַח, שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁיִּפְּלוּ לַעֲוֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, יִהְיוּ חֲזָקִים לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה הַנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי זֶה יִתְהַפֵּךְ לָהֶם הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה רַק שֶׁיִּהְיוּ חֲזָקִים בָּזֶה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ תָּמִיד, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה, בִּפְרָט בַּאֲרִיכַת מְרִירַת הַגָּלוּת הַזֶּה שֶׁהִתְגַּבְּרָה הַהַסְתָּרָה וְהַהַעֲלָמָה מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר אֶת פָּנַי וְכוּ’, עַל -כֵּן עִקַּר הַתַּקָּנָה וְהַתִּקְוָה הִוא רַק עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ הַנַּ”ל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ תָּמִיד בִּבְחִינַת אַיֵּה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית יב) לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וְכוּ’ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, וְלֹא גִּלָּה לוֹ הָאָרֶץ מִיָּד, כְּדֵי לְחַבְּבָהּ בְּעֵינָיו וְלִתֵּן לוֹ שָׂכָר וְכוּ’ וְכֵן, עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ וְכֵן, וְקָרָא עָלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה וְכוּ’ כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁגַּם עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים עוֹבֵר בְּחִינָה זֹאת שֶׁקֹּדֶם כָּל תּוֹרָה מֻכְרָח לַעֲבֹר דֶּרֶךְ אֵלּוּ הַבִּלְבּוּלִים וּסְפֵקוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת לִבִּי סְחַרְחַר וְכוּ’ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֹא גִּלָּה לְאַבְרָהָם אֶת הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר רְצוֹנוֹ הֵיטֵב. וְזֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁלּוֹ וְכֵן שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁבִּשְׁעַת הַנִּסָּיוֹן שֶׁל כָּל הָאָדָם, אֵין הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת בְּעִנְיַן הַנִּסָּיוֹן, כִּי אִם הָיָה דַּעְתּוֹ שָׁלֵם בָּזֶה, לֹא הָיָה לוֹ נִסָּיוֹן כְּלָל וְכָל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִסָּה אֶת אַבְרָהָם וְלֹא גִּלָּה לוֹ אֶת הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נָבוֹךְ וּמְסֻפָּק, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ אַחַר רְצוֹנוֹ, וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ רְצוֹנוֹ וְיַרְבֶּה שְׂכָרוֹ עַל-יְדֵי זֶה, כִּי עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ יִזְכֶּה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה וְכַנַּ”ל וְכֵן הָעֲקֵדָה נֶאֱמַר בּוֹ ( שָׁם כב), עַל אַחַד הֶהָרִים וְכוּ’ וְכֵן יוֹנָה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ ( יוֹנָה ג), וְקָרָא עָלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה. כִּי יוֹנָה לְפִי דַּעְתּוֹ לֹא הוּטַב בְּעֵינָיו שְׁלִיחוּת זֶה לְנִינְוֵה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י יוֹנָה א), כִּי לֹא הֵבִין עֹצֶם רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ עַד הֵיכָן הֵם מַגִּיעִים, עַל -כֵּן הִתְעָה אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיָן זֶה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַתְעֶה אֶת הַצַּדִּיקִים וְכוּ’. וְלֹא גִּלָּה לוֹ מִיָּד כְּדֵי שֶׁיְּחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ הַרְבֵּה, וְעַל-יְדֵי זֶה יַשִּיג רְצוֹנוֹ וּמִדַּת רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַרְבֶּה לְהֵיטִיב וְרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁהָיָה יוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה הוֹדָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל רִבּוּי רַחֲמָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי וְכוּ’ וַאֲנִי אָמַרְתִּי נִגְרַשְׂתִּי מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ וְכוּ’ כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ וְכוּ’ אַךְ אוֹסִיף לְהַבִּיט אֶל הֵיכַל קָדְשֶׁךָ” שֶׁכָּל זֶה הוּא עִנְיַן הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ הַנַּ”ל, שֶׁגַּם מִבֶּטֶן שְׁאוֹל מַמָּשׁ צְרִיכִין לִצְעֹק אֶל ה’, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, שֶׁעִקָּר הוּא מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית פַּרְעֹה שֶׁנִּסְמָךְ לָזֶה, שֶׁהַכֹּל בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁהַצַּדֶּקֶת הֻכְרְחָה לֵירֵד לְמָקוֹם טָמֵא וּמְטֻנָּף כָּזֶה כְּדֵי שֶׁבְּעֹצֶם כֹּחָהּ תְּבַקֵּשׁ וּתְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה תַּעֲלֶה עִם אַבְרָהָם בַּעֲלִיָּה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת, וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה הֵכִינָה הַצָּלָה וִישׁוּעָה גְּדוֹלָה לְיִשְׂרָאֵל בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה לֹא יָכְלָה טֻמְאַת מִצְרַיִם לִשְׁלֹט בָּהֶם וְיָצְאוּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהִכָּה אֶת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם, שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי “וַיְנַגַּע ה’ אֶת פַּרְעֹה וְאֶת בֵּיתוֹ” כְּשֶׁלָּקַח אֶת שָׂרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיכָה דֶּרֶךְ הַנַּ”ל לְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּהְיוּ בַּגָּלוּת אֲפִלּוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מְאֹד גַּם שָׁם יְבַקְּשׁוּ וִיחַפְּשׂוּ בִּבְחִינַת אַיֵּ”ה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -יְדֵי זֶה יַעֲלוּ מִשָּׁם כַּנַּ”ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁאָז צְעָקָה, “אֵלִי אֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי”, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה טו) וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה מַפֶּלֶת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא תֹּקֶף זֻהֲמַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, הַכֹּל בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל כְּדֵי לְהוֹרוֹת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁגַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים יִצְעֲקוּ אֶל ה’ וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אוֹתוֹ וּכְמוֹ שֶׁעָשׂוּ אָז מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁכִּנְּסוּ אֶת כָּל הַיְּהוּדִים לִזְעֹק הַרְבֵּה לַה’. וְכֵן צְרִיכִין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וּבִפְרָטִיּוּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְבַקֵּשׁ תָּמִיד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְלִזְעֹק בְּכָל עֵת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת “מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי” וְאַל יִתְיָאֵשׁ מִן הַצְּעָקָה וְהַבַּקָּשָׁה לְעוֹלָם עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה’ מִשָּׁמַיִם:

ענין קדושה דסידרא א

עִנְיַן קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא:

הֲלָכָה א:

אות א

עִנְיַן קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת וּבָא לְצִיּוֹן שֶׁאוֹמְרִים בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם וְאָז מַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע לְמַטָּה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת:

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמַאֲמַר “כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא ( סִימָן פב), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת א”ב וְתַשְׁרַ”ק, בְּחִינַת אָחוֹר וָקֶדֶם וְכוּ’ וְזֶה אָדָם וְחַוָּה, כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין גִּימַטְרִיָּא מָ”ה-אָדָם. וְחַוָּה בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכוּ’ וְחַוָּה לְשׁוֹן דִּבּוּר וְכוּ’ וְהַכְּלָל, כְּשֶׁהוֹלֵךְ לוֹ לְאָדָם שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר מֵחֲמַת שֶׁהוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת, בְּחִינַת אֲנָא אֶמְלֹךְ, וַאֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ מַלְכוּת-חַוָּה-תַּשְׁרַ”ק וּכְשֶׁזֹּאת הַבְּחִינַת חַוָּה, הִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַיְנוּ לִבְחִינַת אָדָ”ם, אֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ כַּסֵּדֶר, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכָר וְכוּ’ וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר נִקְרָא יוּ”ד וְכוּ’ וּכְשֶׁמְּחַלֵּק הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ אֲזַי נַעֲשֶׂה שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, דַּוָּי וְכוּ’ בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה א) וְכָל לֵבָב דַּוָּי, כִּי כְּשֶׁהוֹלֵךְ לוֹ לְאָדָם שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר זֶה לוֹ מַחֲלַת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב “תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה וְכוּ'” וּכְשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁהוּא לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת וְכוּ’, יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה לוֹ בִּבְחִינַת מָ”ה וְכוּ’ וְאָז נַחֲזֹר חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת מָ”ה וְנַעֲשָׂה כַּסֵּדֶר וְכוּ’ כִּי עִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת מָ”ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כֹּ”חַ מָ”ה, שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, בְּחִינַת מַה כֹּחֵנוּ מַה חַיֵּינוּ וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז), “הַחָכְמָה תְּחַיֶּה” וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים כד), “לַה’ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ”. כְּשֶׁהָאָרֶץ בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת, מְקֻשֶּׁרֶת לַה’, אֲזַי הִיא בְּמִלּוּאָהּ וּבִשְׁלֵמוּת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל, כִּי אָז פָּתַח משֶׁה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לֵילֵךְ בָּהּ, כִּי משֶׁה קָשַׁר עַצְמוֹ אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים וּמָסַר נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם וְכוּ’ גַּם בְּכָל עֲלִיָּה וַעֲלִיָּה מָצָא שָׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְכוּ’, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְכוּ’ וְזֶה סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁאוֹמְרִים אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה, בְּחִינַת אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וְכוּ’ וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמְיַחֲדִין הַתְּפִלָּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאַחְדוּת גָּמוּר, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה כָּרָאוּי בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי הַתְּפִלָּה הִיא אַחְדוּת פָּשׁוּט עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר וּתְפִלָּה כָּזוֹ נִתְקַבֶּלֶת בְּוַדַּאי בִּבְחִינַת וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה וְכוּ’, וְנִתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ מִיָּד בְּוַדַּאי, כִּי כְּשֶׁהַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת חַוָּה מַלְכוּת, בְּחִינַת תְּפִלָּה נִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם, דְּהַיְנוּ בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, וַאֲזַי הוֹלֵךְ לְהָאָדָם כַּסֵּדֶר, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ הֵפֶךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב, שֶׁאֵין נִתְמַלֵּא רְצוֹנוֹ וּבַקָּשָׁתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר אֲבָל כְּשֶׁנִּכְלֶלֶת הַתְּפִלָּה בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל בְּחִינַת תְּפִלָּה-מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל, אֲזַי נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת מַחֲלָה לֵב רַק נִתְמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ לְטוֹבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר שֶׁהוֹלֵךְ לוֹ כַּסֵּדֶר כִּרְצוֹנוֹ וְנִתְמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹתָיו בְּחִינַת ( שָׁם כ) יְמַלֵּא ה’ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ וְכוּ’ אֲבָל מִי שֶׁאֵין זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה מֵחֲמַת הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שַׁבַּתְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ פְּנִיּוֹת וְגַדְלוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲנָא אֶמְלֹךְ שֶׁאָז מְחַלֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, לְעַצְמוֹ, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וַאֲזַי אֵין נִתְקַבֵּל תְּפִלָּתוֹ וְלֹא נִתְמַלֵּא מִשְׁאַלְתּוֹ, כִּי נַעֲשֶׂה לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִתְמַלֵּא תְּפִלָּתוֹ וְתוֹחַלְתּוֹ מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר עַל-יְדֵי שֶׁחִלֵּק בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ, עַל-יְדֵי הַפְּנִיּוֹת וְהַגַּדְלוּת שֶׁהָיָה לוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲנָא אֶמְלֹךְ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וַאֲזַי חוֹזֵר לִבְחִינַת מָ”ה, וַאֲזַי חוֹזֵר שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְנִכְלָל בְּכַסֵּדֶר, וַאֲזַי נִתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ וְהוֹלֵךְ לוֹ כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא שֶׁאוֹמְרִים אַחַר הַתְּפִלָּה, לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע, כִּי כְּשֶׁרוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע שֶׁבָּאָה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ וְחֶפְצוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל עָלָיו, אֲזַי צְרִיכִים שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר יִהְיֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַלְּאִין כָּל הַבַּקָּשׁוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, וַאֲזַי נִכְלָל שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, כִּי קָדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת חָכְמָ”ה, כַּמּוּבָא וְחָכְמָה הִוא בְּחִינַת מָה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( יִרְמְיָה ב) קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’ רֵאשִׁית וְכוּ’ וּכְתִיב ( תְּהִלִּים קיא), “רֵאשִׁית חָכְמָה” נִמְצָא, שֶׁקֹּדֶשׁ הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָה-אָדָם, בְּחִינַת אַתֶּם קְרוּיִין אָדָם, הַיְנוּ יִשְׂרָאֵל-עַם קָדוֹשׁ קְרוּיִים אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָה, בְּחִינַת חָכְמָה כַּנַּ”ל, בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, כַּמּוּבָא נִמְצָא, שֶׁקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, מָה-אָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וְזֶה בְּחִינַת יוּד מִינֵי קְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:

וְזֶה בְּחִינַת אֵין קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי קְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּד כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל וְאָנוּ אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה אָז בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת חַוָּה שֶׁעִקַּר בִּנְיָנָהּ עַל-יְדֵי תַּרְדֵּמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כ), “וַיַּפֵּל ה’ אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה וְכוּ'”. תַּרְדֵּמָה הוּא בְּמִסְפַּר תַּרְגּוּם, כַּמּוּבָא כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹנְקִים הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי עִקַּר סִדּוּר הַלָּשׁוֹן הוּא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְזֶהוּ הַצֵּרוּף הָאֲמִתִּי מְסֻדָּר כָּרָאוּי בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, אֲבָל הַצֵּרוּפִים שֶׁל שְׁאָר לְשׁוֹנוֹת הֵם בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי הֵם נִקְרָאִים לְשׁוֹן עִלְּגִים וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת וְהֵם בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי צֵרוּפֵיהֶם אֵינָם מְסֻדָּרִים כַּסֵּדֶר הָרָאוּי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית בְּעֵת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כִּי סֵדֶר הַבְּרִיאָה הָיָה רַק עַל-יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְעַל-כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת תַּרְגּוּם, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר בְּתוֹךְ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת חָכְמָה וְכוּ’, בְּחִינַת קָדוֹשׁ וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל שֶׁזֶּה הַלָּשׁוֹן נִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדוֹשׁ כַּנַּ”ל וְעַכְשָׁו אָנוּ כּוֹלְלִים גַּם לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה כַּנַּ”ל וְנִכְלָל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל -יְדֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָז נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע וְנִתְמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה עַל -יְדֵי שֶׁנִּכְלָל שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר בְּתוֹךְ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא ‘קְדוּשָׁא דְּסִידְרָא’, דְּסִידְרָא דַּיְקָא, כִּי עִקַּר קְדֻשָּׁה זוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַכֹּל כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל, כְּדֵי שֶׁיִּתְמַלֵּא אֲזַי מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידַת הַשֶּׁפַע בְּעֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ קְדֻשּׁוֹת כְּנֶגֶד בְּחִינַת שְׁלשָׁה אַלְפִין שֶׁיֵּשׁ בַּשֵּׁם מָ”ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם וְזֶה בְּחִינַת קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ, קַדִּישׁ עַל אַרְעָא וְכוּ’ זֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה הַנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה קַדִּישׁ עַל אַרְעָא וְכוּ’ וְזֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, בְּחִינַת לַה’ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עָלֵינוּ עַל בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל, כִּי מַלְכוּת בְּחִינַת אֶרֶץ, נִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת קָדוֹשׁ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת אַשְׁרֵי שֶׁאוֹמְרִים מִקֹּדֶם, דְּהַיְנוּ תְּהִלָּה לְדָוִד שֶׁנִּתְיַסֵּד עַל-פִּי א”ב שֶׁכְּלוּלִים בּוֹ הַכ”ב אַתְוָן, כִּי תְּהִלָּה לְדָוִד זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בִּבְחִינַת א”ב כַּסֵּדֶר עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע וְכוּ’ כִּי בְּצִיּוֹן שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַיּוּד מִינֵי קְדֻשּׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן שָׁם שַׁעַר הַשָּׁמַיִם, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת, כִּי הָעוֹלָם בִּכְלָלוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת תשר”ק בִּבְחִינַת בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם תִּשְׁרֵי הוּא בְּחִינַת תשר”ק, כַּמּוּבָא כִּי כַּסֵּדֶר זֶה בְּחִינַת מָ”ה וְהָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת יֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי הַנְהָגַת הָעוֹלָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר וְעִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁהָעוֹלָם נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים שֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן וּמְקַדְּשִׁין אֶת הָעוֹלָם וְאָז נִכְלָל הָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָז נִכְלָל הָעוֹלָם בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, וְזֶה עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, וְעִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת הָעוֹלָם עַל-יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם כָּל הַיּוּד מִינֵי קְדֻשּׁוֹת, כִּי יֵשׁ קְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַהֵיכָל מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ עַד לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁהוּא קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, הוּא הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה הָעֲשִׂירִית הָעֶלְיוֹנָה מִכֻּלָּם, וְשָׁם כְּלוּלִים כָּל הַיּוּד מִינֵי קְדֻשּׁוֹת וְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה הִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁמִּמֶּנָּה הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם וְהַנְּקֻדָּה אֵין בָּהּ תְּפִיסָה וְהִיא בִּבְחִינַת מָ”ה, כִּי זֹאת הַנְּקֻדָּה, שֶׁכְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מִינֵי קְדֻשּׁוֹת, נִכְלֶלֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה-קֹדֶשׁ וְעַל-כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלּוֹת הֵם דֶּרֶךְ הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִכְלָלִין הַתְּפִלּוֹת בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בִּבְחִינַת מָה-כַּסֵּדֶר כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין בִּקְדֻשָּׁא דְּסִידְרָא קְדֻשַּׁת צִיּוֹן, בְּחִינַת וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל, כִּי עִקַּר כְּלָלִיּוּת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, הוּא דֶּרֶךְ צִיּוֹן שֶׁשָּׁם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת עַל-יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁל הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁנִּכְלֶלֶת בִּבְחִינַת מָ”ה, בִּבְחִינַת קָדוֹשׁ, כִּי שָׁם כְּלוּלִין כָּל הַיּוּד מִינֵי קְדֻשּׁוֹת כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל” כִּי עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר יִהְיֶה בְּעֵת בִּיאַת הַגּוֹאֵל צֶדֶק בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי עַכְשָׁו מִתְנַהֵג הַכֹּל שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה בִּשְׁפֵלוּת וְהָאֻמּוֹת הֵם בִּגְדֻלָּה, שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר הָרָאוּי, אֲבָל כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ יִהְיֶה הַכֹּל כַּסֵּדֶר, שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִהְיוּ לְמַעְלָה וְכֵן בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן כָּל מִי שֶׁמְּקֹרָב יוֹתֵר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת יִהְיֶה לְמַעְלָה בִּגְדֻלָּה וְטוֹבָה לֹא כְּמוֹ שֶׁמִּתְנַהֵג עַכְשָׁו שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר יִהְיֶה בְּעֵת שֶׁיָּבוֹא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל בִּקְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, כְּדֵי לְעוֹרֵר הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גַּם עַכְשָׁו בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁפַע בְּרָכָה וְטוֹבָה כַּנַּ”ל:

וּשְׁאָרֵי הֲלָכוֹת הַמְדַבְּרִים מֵעִנְיְנֵי קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, נִכְלָל כָּל אַחַת וְאַחַת בְּהִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם:

קריאת התורה א:

אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה פְּסוּקִים וַיְדַבֵּר עוֹלָה וְכוּ’. וְאִי סְלִיק עִנְיָנָא וְכוּ’, כְּגוֹן פָּרָשַׁת עֲמָלֵק שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא ט’ פְּסוּקִים שַׁפִּיר דָּמִי:

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ אֲרִיכַת יָמִים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא שֶׁעַל-יָדָהּ קוֹרִין אֶת הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, “וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים” בְּסִימָן נו לִקּוּטֵי חֵלֶק א:

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי אַף שֶׁעַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּכָל מָקוֹם מַמְשִׁיכִין אֲרִיכַת יָמִים, עִם כָּל זֶה בְּיוֹתֵר מְסֻגָּל לָזֶה קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ כְּמוֹ שֶׁהִיא כְּתוּבָה לְפָנֵינוּ, הִיא בְּחִינַת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא שֵׁם הָעֶצֶם מַמָּשׁ וְכֵן הַפָּסוּק, “וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בוֹ וְכוּ'” נֶאֱמַר גַּם כֵּן עַל סֵפֶר הַתּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ הַמֶּלֶךְ לִכְתֹּב לוֹ וְעַל-כֵּן נִקְרָא בִּלְשׁוֹן קְרִיאַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ בְּחִינַת קְרִיאָה מַמָּשׁ, בְּחִינַת וְקָרָא בוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה קוֹרִין אֶת חֵי הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמַּנִּיחַ סֵפֶר תּוֹרָה כְּשֶׁהִיא פְּתוּחָה וְיוֹצֵא, נִתְקַצְּרִין יָמָיו, הֵפֶךְ אֲרִיכַת יָמִים הַנַּ”ל וְעַל -כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וּבְמִנְחָה בְּשַׁבָּת וּבְשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי, כִּי כֻּלָּם הֵם יְמֵי רָצוֹן וְאָז נִמְשָׁךְ שֶׁפַע, עַל-כֵּן צָרִיךְ לִקְרוֹת בְּהַתּוֹרָה כְּדֵי לִקְרוֹת אֶת הַחַיִּים, שֶׁהוּא הַשֶּׁפַע, לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת וְכֵלִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת סֵפֶר תּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה מְעוֹרְרִין הַשֶּׁפַע וְצָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ אֲרִיכַת יָמִים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת כַּנַּ”ל וּבְכָל יוֹם נַעֲשֶׂה זֹאת עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, שֶׁהִיא גַּם כֵּן קְרִיאַת פְּסוּקִים וְעַל יָדָם קוֹרִין אֶת הַשֶּׁפַע לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לָצֵאת מִבֵּית הַכְּנֶסֶת קֹדֶם קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא, כְּמוֹ שֶׁאָסוּר לָצֵאת בְּאֶמְצַע קְרִיאַת הַתּוֹרָה אֲבָל בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וּשְׁאָר יָמִים קְדוֹשִׁים, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן וּמֵחֲמַת שֶׁאָז עֵת רָצוֹן וְנִתְעוֹרֵר חַיִּים וְשֶׁפַע גָּדוֹל, עַל-כֵּן אֵין מַסְפִּיק קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא הַנַּ”ל וְצָרִיךְ גַּם כֵּן לִקְרוֹת בְּתוֹרָה כְּשֵׁרָה שֶׁעַל יָדָהּ עִקַּר קְרִיאַת הַחַיִּים כַּנַּ”ל כְּדֵי לִקְרוֹת הָרָצוֹן וְהַחַיִּים וְהַשֶּׁפַע לְתוֹךְ הַמִּדּוֹת כַּנַּ”ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אֲרִיכוּת יָמִים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה פְּסוּקִים כְּדֵי לְתַקֵּן הַמַּלְכוּת שֶׁהַבְּחִינָה הַקְּטַנָּה שֶׁבָּהּ הִיא בְּחִינַת עֲשָׂרָה, בְּחִינַת שָׂרֵי עֲשָׂרוֹת, כִּי יֵשׁ שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְכוּ’, כִּי הִיא כְּלוּלָה מֵעֶשֶׂר וְעֶשֶׂר מֵעֶשֶׂר וְעֶשֶׂר וְכוּ’ וְהַמִּעוּט שֶׁבִּכְלָלוּת הוּא כְּלָלִיּוּת מֵעֶשֶׂר, וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה פְּסוּקִים, חוּץ מִפָּרָשַׁת עֲמָלֵק, שֶׁאַף -עַל-פִּי שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא תִּשְׁעָה פְּסוּקִים וְכוּ’ ( כִּי מַה שֶּׁכָּתְבוּ בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, כְּגוֹן פָּרָשַׁת עֲמָלֵק הוּא לָאו דַּוְקָא, כִּי בֶּאֱמֶת לֹא נִמְצָא שׁוּם קְרִיאָה בַּתּוֹרָה שֶׁל תִּשְׁעָה פְּסוּקִים, רַק פָּרָשַׁת עֲמָלֵק שֶׁקּוֹרִין בְּפוּרִים לְבָד) כִּי כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן, שֶׁהוּא יוֹנֵק מֵעֲשִׁירוּת, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְהִנֵּה מַלְכוּת עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הַנָּחָשׁ שֶׁכָּרוּךְ אַחַר הַקְּדֻשָּׁה וְיוֹנֵק מֵרַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן מִתְגַּבֵּר בַּעֲשִׁירוּת, שֶׁהִוא הַבְּחִינָה הָאַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן אֵין בְּפָרָשַׁת עֲמָלֵק אֶלָּא תִּשְׁעָה פְּסוּקִים, כִּי אָז לֹא נִמְחֶה זִכְרוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יז), “כִּי יָד עַל כֵּ”ס וְכוּ'” וַעֲדַיִן יֵשׁ לוֹ קְצָת יְנִיקָה מֵרַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת, וְעַל-כֵּן אֵין בָּהּ כִּי אִם תִּשְׁעָה פְּסוּקִים. וּבֶאֱמֶת כָּל יְנִיקָתוֹ וְהִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ח) עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בָּאָדָם לְרַע לוֹ, כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בַּמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָרְדְּכַי, לְהוֹצִיא בִּלְעוֹ מִפִּיו, בִּבְחִינַת חַיִל בָּלַע וַיְקִיאֶנּוּ, וְעוֹשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵשֶׁת חַיִל, עַיֵּן שָׁם. כִּי מוֹסְרִין לוֹ בְּכַוָּנָה מַלְכוּת וּמֶמְשָׁלָה, וְהַמַּלְכוּת בַּגָּלוּת שָׁם כְּדֵי שֶׁתּוֹצִיא מִשָּׁם כָּל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ שָׁם וְזֶה בְּחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָ”הּ מִלְחָמָה לַה’ בַּעֲמָלֵק, הַיְנוּ מַה שֶּׁהַכִּסֵּא חָסֵר וְכֵן הַשֵּׁם חָלוּק וְכָל זֶה מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְנִיקָה גְדוֹלָה מֵהַקְּדֻשָּׁה, זֶה בְּעַצְמוֹ מִלְחָמָה לַה’ בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, כִּי בָּזֶה בְּעַצְמוֹ נִלְחָם ה’ בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, כִּי בָּזֶה בְּעַצְמוֹ נִלְחָם ה’ עִמּוֹ עַד שֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ לְגַמְרֵי בְּחִינַת עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִשְׁבַּע ה’ שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד וְכוּ’, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין נִמְחֶה זִכְרוֹ לְגַמְרֵי, כִּבְיָכוֹל, אֵין הַשֵּׁם וְהַכִּסֵּא שָׁלֵם עַל-יְדֵי יְנִיקָתוֹ וְהִתְגַּבְּרוּתוֹ מִשָּׁם כְּדֵי לְהוֹצִיא כָּל עֶצֶם חִיּוּתוֹ וְכָל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִמֶּנּוּ כְּדֵי שֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי זֶה דַּוְקָא כַּנַּ”ל:

אות ב

וְזֶה רָאִינוּ בִּימֵי מָרְדְּכַי, כִּי לִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ, כִּי לְפִי גֹּדֶל הָרִשְׁעוּת שֶׁל וַשְׁתִּי הָרְשָׁעָה, מֵאַיִן בָּא שֶׁהָמָן יִהְיֶה קָטֵיגוֹר הַגָּדוֹל עָלֶיהָ לְגֹדֶל הָרִשְׁעוּת שֶׁל הָמָן הָרָשָׁע וְהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה סָנֵיגוֹר גָּדוֹל עָלֶיהָ, כִּי הִיא דֻּגְמָתוֹ בְּרִשְׁעוּת אַךְ הַנִּרְאֶה שֶׁמַּחֲשֶׁבֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הָיָה עַל הַסּוֹף כְּדֵי שֶׁתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל בֵּית הַמֶּלֶךְ כְּדֵי שֶׁיִּכְבְּשׁוּ הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶצְלָם. וּבֶאֱמֶת בְּסוֹף זֶה דַּיְקָא הָיָה אֶצְלָם מַפַּלְתּוֹ וְכָל מַה שֶּׁהִתְגַּבְּרוּ כְּדֵי לְהָבִיא הַמַּלְכוּת יוֹתֵר בְּהַסְתָּרָה אֶצְלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֶסְתֵּר שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית הַמַּלְכוּת, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הָיְתָה מַפַּלְתָּם הָעֲצוּמָה כַּאֲשֶׁר נִתְגַּלְגֵּל בַּסּוֹף וּלְהֵפֶךְ מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עָלְתָה עֲלִיָּה גְּדוֹלָה מְאֹד, וְאָז הוֹצִיאָה עִמָּהּ כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעוּ וְעָשׂוּ מִזֶּה תּוֹרָה חֲדָשָׁה, הַיְנוּ הַמְּגִלָּה שֶׁדִּמּוּהָ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה טז) לְהַתּוֹרָה בְּכָל דִּינֶיהָ הֵן בִּכְתִיבָה וְשִׂרְטוּטָהּ וּקְרִיאָתָהּ, כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְהַפֵּךְ וְהוֹצִיאוּ בִּלְעוֹ מִפִּיו, בְּחִינַת חִיל בָּלַע וַיְקִיאֶנּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( אֶסְתֵּר ח), “וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדֳּכַי עַל בֵּית הָמָן” אָז נַעֲשֶׂה מִכָּל זֶה תּוֹרָה, הַיְנוּ הַמְּגִלָּה שֶׁנַּעֲשֵׂית מֵהַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים קוֹרִין אָז פָּרָשַׁת עֲמָלֵק אַף שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא תִּשְׁעָה פְּסוּקִים, כִּי, אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי זֶה הָיְתָה מַפַּלְתּוֹ כַּנַּ”ל וְזֶה הַחִסָּרוֹן אָנוּ מַשְׁלִימִין בִּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה שֶׁקּוֹרִין אַחַר כָּךְ שֶׁהִיא נַעֲשֵׂית מִבְּחִינָה זוֹ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא נִמְצָא בְּשׁוּם פַּעַם שֶׁנִּקְרָא תִּשְׁעָה פְּסוּקִים אֶלָּא בְּפוּרִים שֶׁקּוֹרִין פָּרָשַׁת עֲמָלֵק, כִּי אָז הָיְתָה מַפַּלְתּוֹ וְהַמַּפָּלָה הָיְתָה דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ כַּנַּ”ל. וְאָז בֶּאֱמֶת נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה מְגִלָּה שְׁלֵמָה, וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמְּגִלָּה שֶׁקּוֹרִין אַחַר כָּךְ שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּינֵי הַכְּתִיבָה וְהַקְּרִיאָה כַּנַּ”ל, כִּי לֹא נִמְצָא שׁוּם קְרִיאָה בַּצִּבּוּר כִּי אִם קְרִיאַת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה, כִּי הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה מַמָּשׁ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פח), קִיְּמוּ מַה שֶּׁקִּבְּלוּ כְּבָר, כִּי אָז נִשְׁלָם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל יָדָהּ נִשְׁלָם הַתּוֹרָה שֶׁהָיְתָה חֲסֵרָה כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶה שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת שְׁלשָׁה פְּסוּקִים לְכָל אֶחָד, וְכֵן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִשְּׁלשָׁה אֲנָשִׁים הָעוֹלִים לַתּוֹרָה, כִּי שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין לְתוֹכָהּ חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים, שֶׁהִיא בְּחִינַת דַּעַת, שֶׁהִיא בְּחִינַת שָׁלוֹם וּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְהַשָּׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הַשְּׁלִישִׁי הַמַּכְרִיעַ, כִּי אֵין שָׁלוֹם אֶלָּא כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי הֲפָכִים וְהַשְּׁלִישִׁי מַכְרִיעַ בֵּינֵיהֶם, בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצָעִי הַמַּכְרִיעַ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין גַּם כֵּן שְׁלשָׁה עוֹלִים כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם, שֶׁהִיא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת אֲרִיכוּת יָמִים כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ גַּם כֵּן בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי שֶׁיִּהְיוּ בֵּית דִּין יוֹשְׁבִין כְּדֵי לִפְסֹק הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא הַשָּׁלוֹם, כִּי הַפְּסַק דִּין הוּא הַהַכְרָעָה וְהַשָּׁלוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( זְכַרְיָה ח), “וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם”:

אַחַר כָּתְבִי זֹאת רָאִיתִי שֶׁהֵבִיא הַטַּ”ז מַה שֶּׁכָּתַב הַבֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם אָרְחוֹת חַיִּים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כְּגוֹן פָּרָשַׁת עֲמָלֵק “בֵּית יוֹסֵף” הֵבִיא בְּשֵׁם אָרְחוֹת חַיִּים, לֹא הוֹסִיפוּ בָּהּ מִלְּמַעְלָה אוֹ מִלְּמַטָּה מִפְּנֵי שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲמָלֵק גָּרַם לִהְיוֹת שְׁמִי וְכִסְאִי חֲסֵרִים כָּךְ פָּרָשָׁתוֹ חֲסֵרָה וּבִירוּשַׁלְמִי אָמַר, הוּא עָשָׂה מַעֲשֶׂה קְטוּעָה, לְפִיכָךְ פָּרָשָׁתוֹ קְטוּעָה, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ וְאוֹרוּ עֵינַי, כִּי תּוֹדָה לָאֵל רָאִיתִי שֶׁהִנְחַנִּי ה’ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְמַעְלָה שֶׁמַּה שֶּׁאֵין בְּפָרָשַׁת עֲמָלֵק כִּי אִם תִּשְׁעָה פְּסוּקִים הוּא בִּבְחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ כַּנַּ”ל:

גַּם מָצָאתִי אַחַר כָּךְ שֶׁכָּתַב הַבֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הַפּוֹסְקִים שֶׁמַּה שֶּׁנִּתְקַן ‘וּבָא לְצִיּוֹן’ כְּדֵי שֶׁיְּקַיְּמוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִמּוּד הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, עַיֵּן שָׁם, מְכֻוָּן כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה שֶׁ’וּבָא לְצִיּוֹן’ הוּא בִּמְקוֹם עֵסֶק הַתּוֹרָה, כִּי צְרִיכִין דַּוְקָא לִלְמֹד אַחַר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים וַאֲרִיכַת יָמִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר גַּם כֵּן בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים סִימָן קנה סְעִיף א) שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת מִבֵּית הַכְּנֶסֶת לְבֵית הַמִּדְרָשׁ כְּדֵי לִלְמֹד כַּנַּ”ל:

עַל-פִּי טַעַם זֶה נָכוֹן גַּם כֵּן מַה שֶּׁאֵין אוֹמְרִים וּבָא לְצִיּוֹן בְּשַׁבָּת כִּי אִם בְּמִנְחָה, כִּי אָז קוֹרִין בַּתּוֹרָה וּבַנָּבִיא, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַבֵּית יוֹסֵף שָׁם טַעַם זֶה וְאַף שֶׁבְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי קוֹרִין גַּם כֵּן, אַף-עַל -פִּי-כֵן מֵחֲמַת שֶׁקּוֹרִין מְעַט וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא, עַל-כֵּן צְרִיכִין גַּם כֵּן וּבָא לְצִיּוֹן וְהַכֹּל נָכוֹן עַל-פִּי מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה:

הֲלָכָה ב לֹא נוֹדַע אַיָּהּ, וְלֹא נוֹדַע לָנוּ אִם לֹא נִתְבָּאֲרָה, אוֹ נִתְבָּאֲרָה וְנֶאֶבְדָה, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים:

ענין קריאת התורה ג:

עִנְיַן קְרִיאַת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְכוּ’:

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא ( סִימָן פז) שֶׁכַּוָּנוֹת אֱלוּל הֵם תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי כַּוָּנוֹת אֱלוּל הֵם בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁצָּרִיךְ לְהָאִיר הַדֶּרֶךְ בַּיָּם וְכוּ’ וְעַל -יְדֵי זֶה הוּא מוֹצֵא זִוּוּגוֹ וְהִיא אֵינָהּ כְּנֶגְדּוֹ וְכוּ’ וְסוֹד זֶה מָסַר אַבְרָהָם לֶאֱלִיעֶזֶר בְּעֵת שֶׁשָּׁלַח אוֹתוֹ לִמְצֹא הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק בְּנוֹ וְזֶה שֶׁאָמַר לוֹ, וְ’אִם לֹ’א תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָ’לֶכֶת אַ’חֲרֶיךָ”, רָאשֵׁי תֵּבוֹת אֱלוּל וּבָאֶמְצַע הֵם תֵּבוֹת ‘תֹּאבֶה הָאִשָּׁה’, כִּי עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בָּהּ רָצוֹן אֵלָיו, וַאֲזַי תֹּאבֶה הָאִשָּׁה, כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הִיא נוֹטָה מֵרְצוֹנוֹ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל -יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, עַל-יְדֵי זֶה תֹּאבֶה הָאִשָּׁה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם עִנְיָן זֶה הֵיטֵב, כִּי הוּא סוֹד עָמֹק וְנִסְתָּר מְאֹד מְאֹד:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת ‘וְאִם לֹא תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ’, ‘לָלֶכֶת’ דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי כַּוָּנַת אֱלוּל הַמְרֻמָּז בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת, מְתַקֵּן בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וַאֲזַי תֹּאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ, ‘לָלֶכֶת’ דַּיְקָא, כִּי הִיא מְרֻצָּה לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ אַחֲרָיו מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן וְהֵאִיר בָּהּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל הַמְרֻמָּז בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת שֶׁל זֶה הַפָּסוּק, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה תֹּאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת וְכוּ’, ‘לָלֶכֶת’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת דֶּרֶךְ כַּנַּ”ל:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ , כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁאֵצֶל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים אֵין הֶפְרֵשׁ בֵּין תְּפִלָּה לְזִוּוּג, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁתְּהֵא תְּפִלָּתִי סְמוּכָה לְמִטָּתִי וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה’, וְעִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה תֹּאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה’, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת אִם שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא מְקֻבָּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ( בְּרֵאשִׁית כד) וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת וְכוּ’ הַהוּא דִּכְתִיב ( תְּהִלִּים פה), “צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֶׂם לַדֶּרֶךְ פְּעָמָיו” כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים ( תִּקּוּן תְּמָנֵי סְרִי, עַיֵּן שָׁם) וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי כַּנַּ”ל, הוּא בְּחִינַת תֹּאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ שֶׁהָאִשָּׁה יִרְאַת ה’, שֶׁהִיא רִבְקָה אֵשֶׁת יִצְחָק, נִמְשָׁךְ בָּהּ רָצוֹן עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה “וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת”. וְזֶה בְּעַצְמוֹ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בְּחִינַת שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי, כַּמְבֹאָר בַּתִּקּוּנִים כַּנַּ”ל שֶׁהָאִשָּׁה יִרְאַת ה’, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, הוֹלֶכֶת וְנִמְשֶׁכֶת אַחַר הָאָדָם בְּחִינַת אִם שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא מְקֻבָּל וְכָל זֶה עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בַּתִּקּוּנִים, הַהוּא דִּכְתִיב, “צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֶׂם לַדֶּרֶךְ פְּעָמָיו” כִּי צָרִיךְ לְהָאִיר בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הַתְּפִלָּה כָּרָאוּי בִּבְחִינַת שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי וְכוּ’ בִּבְחִינַת וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁאָז מַרְבִּים יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה תֹּאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות ג

כִּי צָרִיךְ לְהָאִיר בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ בְּהַתְּפִלָּה כְּדֵי שֶׁתּוּכַל הַתְּפִלָּה לָלֶכֶת בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר מִחוּץ לָאָרֶץ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּמִשָּׁם לִירוּשָׁלַיִם וּלְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּלְקָדְשֵׁי קֳדָשִׁים בִּבְחִינַת ( מְלָכִים -א ח) וְהִתְפַּלְּלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם ‘דֶּרֶךְ’ דַּיְקָא, כִּי הַתְּפִלָּה צְרִיכָה לֵילֵךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וּלְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, וּמִשָּׁם לַשָּׁמַיִם, וְאַחַר כָּךְ מֵרָקִיעַ לְרָקִיעַ וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד שֶׁתֵּלֵךְ וְתַעֲלֶה לִמְקוֹמָהּ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָאִיר בָּהּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ מֵאִיר עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה מְאִירָה אֶת הַדֶּרֶךְ, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת תּוֹרָה, עַל שֵׁם שֶׁהִיא מוֹרָה לָנוּ אֶת הַדֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יח), “לְהוֹרוֹת לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלְכוּ וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיט), “דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ וְכוּ’ דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶךָ בָּחָרְתִּי וְכוּ'” וּכְתִיב ( מִשְׁלֵי ג), “דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם” וְעַל-כֵּן עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקּוֹרִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, עַל-יְדֵי זֶה מְאִירִין אֶת הַדֶּרֶךְ בַּיָּם, דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, וַאֲזַי הַתְּפִלָּה מְקֻבֶּלֶת בִּבְחִינַת אִם שְׁגוּרָה תְּפִלָּתִי בְּפִי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא מְקֻבָּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה וְכוּ’ כִּי הַתּוֹרָה מְאִירָה בְּחִינַת דֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה וְעַל-כֵּן נִתְקַן קְרִיאַת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי שֶׁהֵם הַיָּמִים שֶׁעָלָה וְיָרַד משֶׁה בְּאַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁהֵם יְמֵי אֱלוּל לְקַבֵּל לוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תּוֹסָפוֹת בָּבָא קַמָּא דַּף פב בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ) כִּי בְּאֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁקִּבֵּל לוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת, שֶׁהֵם יְמֵי אֱלוּל, עָשָׂה משֶׁה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה, שֶׁהוּא כַּוָּנוֹת אֱלוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פב) וְעַל-כֵּן קוֹרִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁעָלָה משֶׁה וְיָרַד, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא כְּדֵי לְהָאִיר הַדֶּרֶךְ בַּיָּם כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי נִתְתַּקֵּן בְּעֵת שֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּדֶּרֶךְ בְּלֹא תּוֹרָה שְׁלשָׁה יָמִים וְנִתְיַגְּעוּ וְכוּ’, עָמְדוּ נְבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִקְּנוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא קַמָּא פב). כִּי עִקַּר תִּקּוּן קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בְּחִינַת דֶּרֶךְ כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מוֹרָה דֶּרֶךְ כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ו) בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךָ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּדֶּרֶךְ בְּלֹא תּוֹרָה נִתְיַגְּעוּ וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ אָז דַּיְקָא קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה מְתַקְּנִים בְּחִינַת דֶּרֶךְ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בַּיָּמִים שֶׁעָלָה משֶׁה בִּימֵי אֱלוּל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְעָשָׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה כַּנַּ”ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל לְהָאִיר הַדֶּרֶךְ בַּיָּם, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת אִם שְׁגוּרָה הַתְּפִלָּה בְּפִי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא מְקֻבָּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת בְּחִינַת טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֹּאבֶה הָאִשָּׁה, שֶׁהִיא רִבְקָה, לָלֶכֶת וְכוּ’, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כַּוָּנוֹת אֱלוּל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות ו

כִּי שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי הֵם בִּבְחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל, בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ הַנַּ”ל כִּי בַּשֵּׁנִי נֶאֱמַר, “יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם”, בֵּין מַיִם עֶלְיוֹנִים לְמַיִם תַּחְתּוֹנִים וְזֶה בְּחִינַת סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל, בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַנַּ”ל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ ‘אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל’ הֵם בְּחִינַת יוּ”ד עֶלְיוֹנָה שֶׁעַל הָאָלֶף וְיוּ”ד תַּחְתּוֹנָה שֶׁתַּחַת הָאָלֶף, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֶגוֹל דקס”א וְחִירִיק דס”ג, שֶׁמֵּהֶם נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר “וַיֹאמֶר ה’ אֶל משֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ” ( בְּסִימָן ו לִקּוּטֵי חֵלֶק א) וּבְמַאֲמַר “כִּי תֵצֵא” ( לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פב), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה בְּחִינַת יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד תְּמוּנַת אָלֶף, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, כִּי מַיִם עֶלְיוֹנִים הֵם בְּחִינַת יוּ”ד עֶלְיוֹנָה שֶׁעַל גַּג הָאָלֶף, וּמַיִם תַּחְתּוֹנִים הֵם בְּחִינַת יוּ”ד תַּחְתּוֹנָה שֶׁתַּחַת גַּג הָאָלֶף, וְרָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם הוּא בְּחִינַת הַוָּא”ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין מַיִם לָמָיִם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה דֶּרֶךְ בַּיָּם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשׂוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְקִיּוּמוֹ כִּי תְּשׁוּבָה קָדַם לָעוֹלָם, וּבְלֹא זֶה אֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ נִמְצָא, שֶׁיּוֹם שֵׁנִי הוּא בִּבְחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל, בְּחִינַת אָלֶף כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם וִיהִי מַבְדִּיל וְכוּ’:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת יוֹם חֲמִישִׁי, כִּי בַּחֲמִישִׁי נֶאֶמְרָה בְּרָכָה לְדָגִים, וְדָגִים הֵם בִּבְחִינַת זַרְעוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁנִּתְבָּרְכוּ ‘וְיִדְגוּ לָרֹב’ וְכוּ’ כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ הַמֵּאִיר בַּיָּם הַנַּ”ל הוּא בִּבְחִינַת יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר הַדֶּרֶךְ בַּיָּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר ‘הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ’, הָיָה עַל-יְדֵי יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים קיד), “הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס”-וַיֵּצֵא הַחוּצָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנַּעֲשָׂה דֶּרֶךְ בַּיָּם, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עז) בַּיָּם דַּרְכְּךָ, עַל-יְדֵי גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמְּךָ בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה ( שָׁם) כִּי הַדֶּרֶךְ נַעֲשֶׂה עַל -יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב וְיוֹסֵף שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִתְבָּרְכוּ זַרְעוֹ שֶׁל יוֹסֵף בְּבִרְכַּת דָּגִים, כִּי הַדָּגִים יֵשׁ לָהֶם דֶּרֶךְ בַּיָּם יוֹתֵר מִכָּל מִין חַי, כִּי עִקַּר חִיּוּתָם בַּמַּיִם וְכָל מִין חַי אֵין לוֹ דֶּרֶךְ בַּיָּם, כִּי יִהְיֶה נִטְבָּע שָׁם, וְהַדָּגִים עִקַּר חִיּוּתָם שָׁם נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם דֶּרֶךְ בַּיָּם שֶׁחַיִּים וְהוֹלְכִים שָׁם, וְעַל-כֵּן הֵם בִּבְחִינַת זַרְעָא דְּיוֹסֵף, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן בַּחֲמִישִׁי שֶׁנֶּאֶמְרָה בּוֹ בְּרָכָה לְדָגִים תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בּוֹ נִשּוּאִין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּכְתֻבּוֹת ( דַּף ה) כִּי הַנִּשּוּאִין דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ נִשּוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ הַנַּ”ל, עַל-כֵּן תִּקְּנוּ נִשּוּאִין בַּחֲמִישִׁי הוֹאִיל וְנֶאֶמְרָה בּוֹ בְּרָכָה לְדָגִים, כִּי בִּרְכַּת דָּגִים הֵם בִּבְחִינַת זַרְעָא דְּיוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת נִשּוּאִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל:

נִמְצָא, שֶׁשֵּׁנִי וַחֲמִישִׁי הֵם בִּבְחִינַת הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּוָּנוֹת אֱלוּל, וְעַל-כֵּן בָּהֶם עָלָה משֶׁה וְיָרַד בְּמֵ”ם יָמִים הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁהֵם יְמֵי אֱלוּל, לְקַבֵּל לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת, שֶׁאָז עָשָׂה משֶׁה בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַלּוּחוֹת דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה הַנַּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְעַל-כֵּן בְּיָמִים אֵלּוּ, דְּהַיְנוּ בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי קוֹרִין בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ כַּוָּנוֹת אֱלוּל, כְּדֵי לְהָאִיר הַדֶּרֶךְ בַּיָּם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא קַמָּא פב), כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה הָיוּ יְגֵעִים וּבִשְׁבִיל זֶה תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי כַּמּוּבָא לְעֵיל וְעִקַּר הַקְּפֵידָא שֶׁלֹּא יֵלְכוּ שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ, כִּי עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה מֵאִיר הַדֶּרֶךְ כַּנַּ”ל, וְעִקַּר תִּקּוּן בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ הוּא בִּבְחִינַת מְשֻׁלָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלשָׁה יָמִים, כִּי שְׁלשָׁה יָמִים הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע, וְעִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ הוּא בִּבְחִינַת הַמַּכְרִיעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְמֻצָּע בֵּין יָמִין וּשְׂמֹאל, בִּבְחִינַת בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ לֹא תָסוּרוּ יָמִין וּשְׂמֹאל , כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ שֶׁלֹּא לִנְטוֹת לְיָמִין וּשְׂמֹאל וְזֶה בְּחִינַת אָלֶף הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְהַוָּא”ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁמַּכְרִיעַ בֵּין יוּד עֶלְיוֹנָה לְיוּ”ד תַּחְתּוֹנָה וְכָלוּל מִשְּׁנֵיהֶם וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁעָשָׂה משֶׁה בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁנּוּכַל לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד הֵן בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה הֵן בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יֵשׁ מִי שֶׁנּוֹטֶה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי עֲלִיָּתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶסַּק שָׁמַיִם וְשָׁם דַּיְקָא הוּא תּוֹעֶה מִן הַדֶּרֶךְ וְשׁוֹכֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיֵשׁ לְהֵפֶךְ, שֶׁעַל -יְדֵי נְפִילָתוֹ הוּא תּוֹעֶה וְשׁוֹכֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עָשָׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לִבְלִי לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל רַק לְהָשִׁיב הַכֹּל אֶל הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר, אֶל הַדֶּרֶךְ הַמְמֻצָּע, כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ מֵאִיר לִשְׁנֵיהֶם וּמוֹרֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ יְשָׁרָה לְבַל יִתְעוּ מִן הַדֶּרֶךְ, הֵן הָעוֹלִים לְמַעְלָה בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם, לְבַל יִתְעוּ מִן הַדֶּרֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי עֲלִיָּתָם, רַק בְּכָל עֲלִיָּה וַעֲלִיָּה יִמְצְאוּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְכֵן משֶׁה רַבֵּנוּ מֵאִיר גַּם לְהַיּוֹרְדִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ לְאוֹתָן שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד מִקְּדֻשָּׁתָם וְהֵם בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, גַּם לָהֶם מֵאִיר משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּמוֹרֶה לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ לְבַל יִשְׁכְּחוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי גַּם שָׁם נִמְצָא הוּא יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר “כִּי תֵצֵא” הַנַּ”ל וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַכְרִיעַ בֵּין יָמִין לִשְׂמֹאל, בֵּין עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים וּמַשְׁלִים לִשְׁנֵיהֶם לַהֲשִׁיבָם כֻּלָּם לְהַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. וְעַל-כֵּן בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ כָּלוּל מִשְּׁלשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָלֶף שֶׁכָּלוּל מִתְּלַת, נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּוָאו שֶׁבָּאֶמְצַע וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דֶּרֶךְ כַּנַּ”ל, כָּל בְּחִינוֹתֶיהָ הוּא שָׁלשׁ שָׁלשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פח), בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אוֹרְיָאן תְּלִיתָאָה בְּיוֹם תְּלִיתָאָה עַל-יְדֵי תְּלִיתָאָה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן דַּיְקָא כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה נִתְיַגְּעוּ, כִּי שְׁלשָׁה יָמִים אִי אֶפְשָׁר לֵילֵךְ בְּלֹא תּוֹרָה, כִּי שְׁלשָׁה יָמִים הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַדֶּרֶךְ וְעִקָּר הוּא בְּחִינַת יוֹם הַשְּׁלִישִׁי, הוּא בְּחִינַת מְמֻצָּע, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁלֹּא לִנְטוֹת לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁעִקָּרוֹ בִּבְחִינַת שְׁלשָׁה יָמִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִשְּׁלשָׁה אֲנָשִׁים שֶׁהֵם, כֹּהֵן, לֵוִי, יִשְׂרָאֵל וְכֵן כָּל אֶחָד אֵינוֹ קוֹרֵא פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל לְהָאִיר בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא כָּלוּל מִשְּׁלשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, לֵוִי, יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא וְכַנַּ”ל:

ענין קריאת התורה ד:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “וְאֶת הָעוֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכְּלֶךָ” וְכוּ’ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרֵאת וּמְגַלָּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי בְּזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל דָּבָר, כְּגוֹן עַל מָטָר וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, בָּזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי הַתְּפִלָּה מְשַׁנָּה הַטֶּבַע וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן ז) נִמְצָא, שֶׁהַתְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, בְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל, כִּי גַּם כָּל הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַגְּדוֹלִים וְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וְהַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה משֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל הַיָּמִים טוֹבִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לָהֶם, הַכֹּל הָיָה רַק עַל -יְדֵי תְּפִלָּה, כִּי כָּל הַמּוֹפְתִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְשֶׁל כָּל נְבִיאֵי הָאֱמֶת וְצַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כֻּלָּם הֵם עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כז), וֶאֱלִישָׁע מַה דְּעָבִיד עַל -יְדֵי תְּפִלָּה הוּא דְּעָבִיד, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה סִימָן סו ( לִקּוּטֵי חֵלֶק א) נִמְצָא, שֶׁתְּפִלָּה הוּא עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם, זֵכֶר לְהָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם טוֹב וְיוֹם טוֹב, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד כַּנַּ”ל, כִּי כָּל עִקַּר קְדֻשָּׁה זֹאת שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים, כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם כְּנֶגֶד תְּלַת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, כַּיָּדוּעַ וּמוּבָא בַּסְּפָרִים , שֶׁהַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה אָבוֹת שֶׁתִּקְנוּ שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת אֵלּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת כו). כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת יוֹם טוֹב בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל כַּנַּ”ל, אֲבָל מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכְּנֶגֶד קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ קוֹל שַׁאֲגַת הַחַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים וְכוּ’, שֶׁהֵם שׁוֹאֲגִים בְּקוֹלָם עַל-פִּי חָכְמָתָם הָרָעָה הַמּוּטְעֵת שֶׁהַכֹּל עַל-פִּי הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְלָזֶה צְרִיכִין חָכָם גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוּכַל לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק שָׁם בְּתוֹךְ רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה קוֹרְאָה וּמְגַלָּה אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, אַךְ כְּנֶגֶד שָׁלשׁ הַתְּפִלּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁמְּגַלִּים אֶת הָרָצוֹן, כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ חַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ חַיּוֹת רָעוֹת, הַמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם קִטְרוּגָא דְּשָׁלשׁ תְּפִלּוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב, חֲמוֹר, נֵץ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה וְיָדוּעַ וּמוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁעִקַּר כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה נִמְשָׁכִין מִכְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּפְגַם אֱמוּנָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד:

כִּי אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים קְצָת וַהֲמוֹן עַם שֶׁאֵינָם הוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הַחֲקִירוֹת שֶׁל הַפִּילוֹסוֹפִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים, אַף-עַל-פִּי -כֵן רֻבָּם יֵשׁ לָהֶם בִּלְבּוּלֵי אֱמוּנָה וְנִזְרַק בָּהֶם קְצָת אֶפִּיקוֹרְסוּת בְּלִבָּם שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם עַל-יְדֵי חַטַּאת נְעוּרִים וְכוּ’ וּצְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה מִלִּבָּם, וְכַמְבֹאָר בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשָּׁלשׁ חַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם קִטְרוּגָא דִּשְׁלשָׁה תְּפִלּוֹת כַּנַּ”ל, כִּי הֵם בְּחִינַת קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁהֵם שׁוֹאֲגִים בְּקוֹלָם כְּנֶגֶד קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַתְּפִלָּה וְכַנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר קוֹל שַׁאֲגַת הַצּוֹרְרִים שֶׁהֵם קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת חָכְמָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ כֹּחַ לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם יוֹצֵאת וְנִמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הוּא מִשָּׁם מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, וְעַל-כֵּן נִסְתַּלֵּק נִשְׁמָתוֹ לְשָׁם, כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ הוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, וְעַל-כֵּן נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת וְאָז נִדְמָה לָהֶם כְּזָקֵן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח). כִּי זָקֵן הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

נִמְצָא, שֶׁהַתּוֹרָה שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת וְעַל-כֵּן קוֹרְאִין בַּתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁלְּהַכְנִיעַ קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת הוּא עַל-יְדֵי חָכָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ רָצוֹן לָרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת חָכָם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִבְחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִין וְנוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע וְנִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרְאָה וּמְגַלָּה אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁקְּרִיאַת הַתּוֹרָה הִוא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, עַל-כֵּן קוֹרְאִין בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים וּתְלָתָא גַּבְרָא כְּנֶגֶד שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים שֶׁמְּגַלִּים אֶת הָרָצוֹן שֶׁתִּקּוּנָם עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַשֶּׁרֶת כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-כֵּן קוֹרְאִין בַּתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן, ‘יְמֵי רָצוֹן’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְכַנַּ”ל, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי הוּא מֵחֲמַת שֶׁבּוֹ עָלָה משֶׁה לְקַבֵּל לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תּוֹסָפוֹת בָּבָא קַמָּא דַּף פב בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ) וְכָל זֶה הוּא בְּחִינָה הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַכְּפִירוּת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע וּלְהַגְבִּיר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, דְּהַיְנוּ חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְגַלּוֹת הָאֱמֶת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי אַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁקִבֵּל בָּהֶם משֶׁה הַלּוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת הָיָה בְּרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י שְׁמוֹת פֶּרֶק לג), “וָאֶתְנַפַּל וְכוּ'”, כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, מֶה הָרִאשׁוֹנִים בְּרָצוֹן, אַף הָאַחֲרוֹנִים בְּרָצוֹן אֱמֹר מֵעַתָּה, אֶמְצָעִיִּים הָיָה בְּכַעַס כַּעַס הוּא הֵפֶךְ הָרָצוֹן וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁעָבְדוּ עֲבוֹדָה זָרָה וְכָפְרוּ בָּרָצוֹן שֶׁלֹּא הֶאֱמִינוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ לְבַד וְטָעוּ בַּעֲבוֹדָה זָרָה וְרָצוּ לְהַמְשִׁיךְ כֹּחוֹת מִמָּקוֹם שֶׁרָצוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁזֶּה הָיָה עִנְיַן הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁלָּהֶם נִמְצָא, שֶׁחֵטְא הָעֵגֶל הוּא פְּגַם הָרָצוֹן בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, כִּי בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ כָּל הַכְּפִירוֹת עַל-פִּי דַּרְכֵי הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלָּהֶם, וְעַכְשָׁו בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ מֵעֵת שֶׁנִּתְבַּטֵּל הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה הִתְגַּבֵּר הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל פִּילוֹסוֹפְיָא, שֶׁהֵם כְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁמַּכְנִיסִין כְּפִירוֹת עַל-פִּי חָכְמָתָם הָרָעָה וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי שֹׁרֶשׁ חָכְמָתָם שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע נִמְשָׁךְ מֵחַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם שֶׁהָיוּ מְכַשְּׁפִים גְּדוֹלִים וּבַעֲלֵי שְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, וְעַל-יְדֵי זֶה יָדְעוּ גַּם חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּחָכְמַת הַטֶּבַע וְעַל-כֵּן יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ וְעִקָּר שֶׁל כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁךְ מֵהֶם, כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי הַמְחַקְּרִים, שֶׁתְּחִלַּת חָכְמָה זוֹ הָיָה אֵצֶל בְּנֵי קֶדֶם וְאֵצֶל חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם. וְאַחַר כָּךְ הָלְכָה מֵאֻמָּה לְאֻמָּה עַד שֶׁבָּאָה לַיְּוָנִים וְכֵן מֵאֻמָּה לְאֻמָּה עַד שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִתְחִילוּ גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת נִלְכָּדִים בְּרֶשֶׁת חָכְמָתָם הָרָעָה הָעוֹקֶרֶת אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת:

וּבְרֹב הַיָּמִים נִשְׁכַּח חָכְמַת הַכִּשּׁוּף לְגַמְרֵי, עַד שֶׁהֵם מִתְלוֹצְצִים מֵעִנְיְנֵי כִּשּׁוּף וְשֵׁדִים, וְכוֹפְרִים בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמְרוּ מְפֹרָשׁ בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת לְאֵין מִסְפָּר מֵעִנְיְנֵי כִּשּׁוּף וְשֵׁדִים, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת גַּם כָּל חָכְמָתָם הָרָעָה בְּעַצְמָהּ נִמְשָׁךְ מֵהֶם כַּנַּ”ל:

הַכְּלָל, שֶׁכָּל עִנְיְנֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים וְחֵטְא הָעֵגֶל, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָרָצוֹן שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן וְאוֹמְרִים, שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל עַל-פִּי מַעֲרֶכֶת הַמַּזָּלוֹת שֶׁהוּא חִיּוּב הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי זֶה הָיוּ הָאַרְבָּעִים יָמִים הָאֶמְצָעִים בְּכַעַס שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָרָצוֹן, אֲבָל אַחַר כָּךְ בַּיָּמִים הָאַחֲרוֹנִים הִמְתִּיק משֶׁה הַכַּעַס וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְיִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן הֵם יְמֵי רָצוֹן, כִּי בָּהֶם חָזַר משֶׁה וְהִמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן וְהִכְנִיעוּ כְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם חֵטְא הָעֵגֶל כַּנַּ”ל שֶׁתִּקֵּן בְּיָמִים אֵלּוּ וְהִמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְעַל-כֵּן הֵם יְמֵי רָצוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן מֵחֲמַת שֶׁבָּהֶם עָלָה משֶׁה לְקַבֵּל לוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת, שֶׁהֵם הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא פְּגַם הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קוֹרְאִין בָּהֶם בַּתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל לְהַגְבִּיר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלָּה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת הַגְבָּהַת הַתּוֹרָה שֶׁאַחַר הַקְּרִיאָה מַגְבִּיהִין אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ’ וְנוֹהֲגִין לִקְנוֹתוֹ בְּדָמִים יְקָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ ( סִימָן קמז סְעִיף א) כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁמְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וַאֲזַי חוֹזְרִים וּמִתְגַּבְּרִים קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע וְכוּ’ וְלָזֶה צְרִיכִין צְדָקָה, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה מוֹצִיאִין הַחַיּוֹת שֶׁל מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁיּוֹנֵק חִיּוּתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה מוֹצִיאִין הַחִיּוּת מִמֶּנּוּ וְחוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן וַאֲזַי נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת הַגְבָּהָה אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁקּוֹנִין אוֹתוֹ בְּדָמִים יְקָרִים, כִּי אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מְקַשְּׁרִין עַל-יְדֵי זֶה אֶת כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, עֲדַיִן צְרִיכִין תִּקּוּן שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, מֵצַח הַנָּחָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה מַגְבִּיהִין אֶת הַתּוֹרָה, לְהוֹרוֹת שֶׁאָנוּ מַגְבִּיהִין אֶת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַמִּדּוֹת וּמִכָּל הַיָּמִים וּמִכָּל הַחָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל אָנוּ מַגְבִּיהִין לְמַעְלָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אָנוּ מַרְאִין הַכְּתָב לָעָם וְהַכֹּל קוֹרְאִין וּמְעִידִין כִּי זֹאת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה “וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם משֶׁה” וְכוּ’ לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁשֹּׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לְהַכְנִיעַ וְלַעֲקֹר וּלְבַטֵּל מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁמַּטִּיל פְּגָם וּכְפִירָה בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַהַגְבָּהָה הִוא בַּיָּדַיִם וְהִוא תִּקּוּן לִפְגַם חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא פְּגַם הָרָצוֹן כַּנַּ”ל, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר, “וַיַּשְׁלֵךְ משֶׁה מִיָּדָו אֶת הַלֻּחֹת” כִּי הָיוּ כְּבֵדִים עָלָיו מֵחֲמַת שֶׁכָּפְרוּ בָּרָצוֹן, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּנְחוּמָא עֵקֶב פֶּרֶק יא). וְעַכְשָׁו אָנוּ מְתַקְּנִים זֹאת וּמַגְבִּיהִים הַתּוֹרָה בַּיָּדַיִם וְקוֹרְאִין וּמוֹדִיעִין שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִמְצָא, שֶׁאָנוּ מְעִידִין עַל שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל -יְדֵי זֶה מִמֵּילָא אָנוּ מְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַגּוֹלֵל סֵפֶר תּוֹרָה, שֶׁהוּא הַמַּגְבִּיהַּ, הוּא כְּנֶגֶד כֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה לב). כִּי זֶה הָעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל-יְדֵי הַהַגְבָּהָה מַכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁנּוֹהֲגִין לִקְנוֹת מִצְוָה זֹאת שֶׁל הַגְבָּהָה בְּדָמִים יְקָרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ הוּא עַל -יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין מָמוֹן הַרְבֵּה בְּעַד מִצְוָה זֹאת, כִּי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתְנִין הוּא בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְבָּהַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַתָּה מְבֹאָר וּמוּבָן מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לִגְזֹר תַּעֲנִית בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי לְאַחַר יוֹם טוֹב וְאִיתָא שֶׁהַטַּעַם שֶׁמָּא מֵחֲמַת שִׂמְחַת יוֹם טוֹב בָּאוּ לִידֵי אֵיזֶה חֵטְא, חַס וְשָׁלוֹם, וְלִכְאוֹרָה אֵין שַׁיָּךְ לִגְזֹר וְלַחֲשֹׁשׁ חֲשָׁשָׁא כָּזֹאת, הֲלֹא שִׂמְחַת יוֹם טוֹב הִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה מִן הַתּוֹרָה, וְיִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים שְׂמֵחִים אָז בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְקֵרְבָנוּ לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּיָמִים טוֹבִים, אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְכוּ’ וְאֵיךְ שַׁיָּךְ לַחֲשׁשׁ חֲשָׁשָׁא זֹאת שֶׁמָּא בָּאוּ לִידֵי חֵטְא עַל-יְדֵי זֶה חַס וְשָׁלוֹם? אַךְ עַל-פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר הֵיטֵב, כִּי עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם טוֹב נִמְשָׁךְ עַל -יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, בְּחִינַת יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי חָזָה נָקָם פְּעָמָיו יִרְחַץ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל אֲבָל יֵשׁ קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם קוֹל חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁהֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁבָּת שִׂמְחַת יוֹם טוֹב, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם, עַל-כֵּן אַחַר יוֹם טוֹב אָנוּ חוֹשְׁשִׁין שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ, חַס וְשָׁלוֹם, קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, כִּי זֶה כְּלָל, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים וְתֵכֶף שֶׁמִּתְגַּבֵּר סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּהּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכָל זְמַן שֶׁהָיְתָה הַקְּדֻשָּׁה נָחָה וְלֹא נִתְגַּבְּרָה לְגַלּוֹת הָרָצוֹן, הָיוּ גַּם הֵם נָחִים, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְגַּבֵּר לְגַלּוֹת הָרָצוֹן, אֲזַי מַתְחִילִין גַּם הֵם לְהִתְגַּבֵּר וּמַתְחִילִין לִשְׁאֹג בְּקוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי הָעִנְיָן הוּא כְּמוֹ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם הַנִּלְחָמִים, שֶׁכְּשֶׁאֶחָד מַתְחִיל לְהִתְגַּבֵּר אֲזַי מִתְחַזֵּק הַשֵּׁנִי כְּנֶגְדּוֹ בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְעַל-כֵּן אָנוּ מִתְיָרְאִין אַחַר יוֹם טוֹב שֶׁמָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחַת יוֹם טוֹב בָּא אֵיזֶה פְּגָם, הַיְנוּ שֶׁמָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחַת יוֹם טוֹב שֶׁבָּא עַל-יְדֵי קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן, שֶׁמָּא עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא בָּא אֵיזֶה פְּגָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם טוֹב כַּנַּ”ל, יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת עַד שֶׁנִּכְנַס אֵיזֶה מַחֲשָׁבָה רָעָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִדֵּעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהִתְגַּבֵּר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יוֹם טוֹב, הִתְגַּבְּרוּ הֵם כְּנֶגְדָּם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן אָנוּ גּוֹזְרִין תַּעֲנִית “שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי” אַחַר יוֹם טוֹב שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי דַּיְקָא, כִּי הֵם יְמֵי רָצוֹן שֶׁבָּהֶם קִבֵּל משֶׁה לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת וְתִקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא פְּגַם הָרָצוֹן כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי תַּעֲנִית שֶׁל שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי מִתְגַּבֵּר הֶאָרַת הָרָצוֹן וְנִתְתַּקֵּן שִׂמְחַת יוֹם טוֹב שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר מֵצַח הַנָּחָשׁ יְנִיקָתוֹ מִנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי שֶׁהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי חֵטְא וּפְגַם אֲכִילָה, שֶׁהוּא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת חָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן כָּפַר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי מְתַקְּנִים פְּגַם הָאֲכִילָה וְאָז מִתְגַּבֵּר הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי בָּהֶם קִבֵּל משֶׁה הַלּוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא פְּגַם הָרָצוֹן וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן קוֹרִין בָּהֶם “וַיְחַל”, שֶׁהוּא תְּפִלַּת משֶׁה שֶׁהִתְפַּלֵּל לְהַמְתִּיק הַכַּעַס וְהַחֲרוֹן אַף שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בִּטֵּל הַכַּעַס וַהֲפָכוֹ לְרָצוֹן וְהִמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁנִּתְגַּלָּה לוֹ אָז שֶׁקּוֹרִין אוֹתָן בְּיוֹם הַתַּעֲנִית, כִּי שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים הֵם בְּחִינַת רָצוֹן וְעַל-כֵּן הֵם שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת כְּנֶגֶד תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל יָדוֹ מִתְגַּבֵּר מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ”ל גַּם הַתַּעֲנִית הוּא בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “דִּרְשׁוּ” ( סִימָן לז) בְּלִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה עִקַּר הַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, עַל-כֵּן מִתְעַנִּין אַחַר יוֹם טוֹב וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה הֲלָכָה ה נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה ה:

ענין קריאת התורה ו:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ-תּוֹכָחָה” בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בַּצִּבּוּר בְּסֵפֶר תּוֹרָה כְּשֵׁרָה בְּנִגּוּן וּבִטְעָמִים וְעִקַּר הַקְּרִיאָה הוּא בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁאָז תִּקֵּן משֶׁה לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה, אַךְ כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בְּלֹא מַיִם שְׁלשָׁה יָמִים, עָמְדוּ הַנְּבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִקְּנוּ הַקְּרִיאָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה וְעֶזְרָא תִּקֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא וּפוֹסְקִים:

כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה בַּתּוֹרָה הוּא בְּשַׁבָּת שֶׁאָז נִתְּנָה תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “תִּקְעוּ” הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, הוּא עַל-יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה שֶׁמְּבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְזֶה בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז זָכוּ כֻּלָּם עַל-יְדֵי משֶׁה, לְרוּחַ נְבוּאָה, וְאָז נִתְבַּסֵּס וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, בְּחִינַת רוּחַ הַבָּא מִן הַקֹּדֶשׁ וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד שֶׁיִּתְנַגֵּן עַל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִימִין וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ בִּבְחִינַת נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרָה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְהוֹדִיעַ כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה’ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה’ וְכוּ'” וְכֵן חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי אָז יִהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַזְּמִירוֹת וְהַנִּגּוּנִים שֶׁמִּתְעוֹרְרִין בְּשַׁבָּת שֶׁאָז נוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּנִגּוּנִים וּבִזְמִירוֹת וְשִׁירוֹת שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִקּוֹל הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְעַל -כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי כָּל הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה זוֹכִין לְכָל זֶה לְבָרֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וְלִזְכּוֹת לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ”ל:

אות ב

אֲבָל כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, עָמְדוּ הַנְּבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִקְּנוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִין בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי. הַנְּבִיאִים דַּיְקָא כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת וְכוּ’, אֲזַי צְרִיכִין בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין שָׁם עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַנְּבִיאִים וּבַעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָמְדוּ לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אַחַר מַתַּן תּוֹרָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה הוּא עַל -יְדֵי משֶׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַנְּבוּאָה שֶׁהִיא קַיֶּמֶת לְדוֹרוֹת לָנֶצַח וְעָלֶיהָ אֵין לְהוֹסִיף וְלֹא לִגְרֹעַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה ב) שֶׁאֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה אַךְ כָּל הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָמְדוּ אַחַר משֶׁה עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כֻּלָּם לֹא בָּאוּ רַק לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל עֲוֹנוֹתֵיהֶם בִּבְחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל משֶׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל -יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ הַנֶּאֱמַר לְעִנְיַן נְבוּאָה וְכָל זֶה הוּא מֵחֲמַת בְּחִינַת הַנַּ”ל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת, וְאָז נִתְמַעֵט הָרַחֲמָנוּת אֶצְלֵנוּ וְכוּ’, עַד שֶׁבָּאִין כָּל הַקִּלְקוּלִים הַמְבֹאָרִין שָׁם וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְרוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ’ וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בְּכָל דּוֹר וּבְכָל עֵת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ הוּא עִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל הַנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְחֵילוֹתֶיהָ הֵם אוֹרְבִים וְחוֹתְרִים בְּכָל עֵת לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַתִּקּוּנִים הַנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה ( בְּאוֹת ב) שֶׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל הַקִּלְקוּלִים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי נִתְמַעֵט הָרַחֲמָנוּת אֶצְלֵנוּ וְנַעֲשֶׂה אַכְזָרִיּוּת וְכוּ’, עַד שֶׁנִּקְטָן הַדַּעַת וְנִתְקַלְקְלִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, כִּי הַשְּׁלשָׁה מֹחִין הֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה וְכוּ’, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַדַּעַת, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַחֲמָנוּת, הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת חֶמְלָה גְּדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ, הַנֶּאֱמַר לְעִנְיַן הַתּוֹרָה וְזֶהוּ בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי לא) וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ וְהוּא עִקַּר הַדַּעַת וְהַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה בִּבְחִינַת אוֹרָיְתָא מְגִנָּה וּמַצְלֵי, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, “מְזִמָּה תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל), בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי תּוֹרָה תַּבְלִין אַךְ כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת הַזֶּה, אָז נִתְקַלְקֵל הָרַחֲמָנוּת וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁבְּכָל פְּגָם מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְחֵילוֹתֶיהָ לִינֹק מֵהָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת שֶׁהִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא עִקַּר הַדַּעַת וְהַמֹּחַ, כִּי אֵין חָכְמָה כְּחָכְמַת הַתּוֹרָה וְכָל הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּרְאִים כְּחָכְמוֹת, בֶּאֱמֶת הֵם כְּסִילוּת כְּנֶגֶד חָכְמַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “דִּרְשׁוּ ה’ וְכוּ'” ( סִימָן לז חֵלֶק א) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יִרְמְיָה ט), “אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְכוּ'”:

אֲבָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת לִינֹק מֵהָרַחֲמָנוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, וְרוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמָם הָרַחֲמָנוּת, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהֵם חוֹתְרִים לְהַכְנִיס עֲבוֹדָה זָרָה בְּבֵית ה’, לְהַכְנִיס חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּלְפָרֵשׁ הַתּוֹרָה עַל-פִּי דַּרְכֵיהֶם הָרָעִים שֶׁמְּגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים לְדַרְכֵיהֶם וּמַחֲצִיפִים פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם רַחֲמָנוּת גָּדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל עַל שֶׁהֵם נְבוֹכִים כָּל כָּךְ לְפִי דַּעְתָּם הָרָעָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּדַקְדְּקִים רַק בְּמִצְוֹת וְכָל לִמּוּדָם הוּא רַק גְּמָרָא וּפוֹסְקִים וְסִפְרֵי מוּסָר וְכוּ’, וְהֵם שׁוֹקְדִים לְתַקָּנַת יִשְׂרָאֵל בָּרַחֲמָנוּת הַמַּר וְהַמָּרוֹר שֶׁלָּהֶם, וְרוֹצִים לְפַתּוֹת וּלְהָסִית וּלְהַכְרִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּלְכוּ חַס וְשָׁלוֹם, בְּדַרְכֵיהֶם אֲשֶׁר כְּבָר רָאִינוּ מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הָרַחֲמָנוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁכָּל מִי שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם פּוֹרֵק עֹל לְגַמְרֵי, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁצּוֹעֲקִים עַל זֶה בְּקוֹל מַר וְנִמְהָר, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְכָל זֶה כָּלוּל בַּדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁלִּפְעָמִים הֵם יוֹנְקִים מֵהָרַחֲמָנוּת, כִּי כָּךְ מֻרְגָּל בִּלְשׁוֹנָם הַטָּמֵא וּמוּבָא בְּסִפְרֵיהֶם הָרָעִים שֶׁהֵם רוֹצִים רַק בָּאֱמֶת, כִּי יֵשׁ לָהֶם רַחֲמָנוּת עַל נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְרוֹצִים לְהַדְרִיכָם בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה עַל-פִּי פֵּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁלָּהֶם לִשְׁאוֹל וְלַאֲבַדּוֹן וְכוּ’, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְזֶה הַקִּלְקוּל מָצוּי בְּכָל דּוֹר בְּכַמָּה בְּחִינוֹת שׁוֹנוֹת, כִּי תֵּכֶף אַחַר מַתַּן תּוֹרָה קֹדֶם שֶׁיָּרַד משֶׁה מִן הָהָר נִתְקַבְּצוּ עַל אַהֲרֹן לַעֲשׂוֹת לָהֶם אֶת הָעֵגֶל שֶׁאָמְרוּ גַּם כֵּן שֶׁהוּא מִצַּד הָרַחֲמָנוּת שֶׁלָּהֶם, כַּמּוּבָן בַּפָּרָשָׁה שָׁם שֶׁאָמְרוּ, “קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים כִּי זֶה משֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ” שֶׁדִּבְרֵיהֶם אֵלּוּ בּוֹטִים כְּמַדְקְרוֹת חֶרֶב, שֶׁמִּתְקַבְּצִים בְּקִבּוּץ גָּדוֹל לְפַקֵּחַ עַל תַּקָּנַת הֶהָמוֹן וּמְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמְבַקְּשִׁים לָהֶם מִי שֶׁיֵּלֵךְ לִפְנֵיהֶם לְהַדְרִיכָם בַּדֶּרֶךְ שֶׁהֵם רוֹצִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ” וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, בִּפְרָט בַּדּוֹר הַזֶּה, כַּמּוּבָן לְמִי שֶׁבָּקִי קְצָת דִּבְרֵיהֶם וְדַרְכֵיהֶם הָרָעִים שֶׁאוֹמְרִים בְּפִיהֶם וּמְמַלְּאִים בִּידֵיהֶם לְהַדְפִּיס סְפָרִים עַל זֶה, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַנַּ”ל מַה שֶּׁכָּתוּב לְעֵיל שֶׁלִּפְעָמִים הֵם יוֹנְקִים מֵהָרַחֲמָנוּת וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה בָּא תַּאֲוַת נִאוּף וְנִתְקַלְקֵל הַתְּפִלָּה, חַס וְשָׁלוֹם, וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל וְכוּ’ שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁעָמְדוּ אַחַר משֶׁה שֶׁבָּאִים רַק לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדָם, כִּי כָּל נְבוּאָתָם נִמְשָׁךְ מֵהַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַתִּקּוּן וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כָּל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת יֵשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה גַּם עַתָּה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב וְכָל שֶׁכֵּן הַנְּבִיאִים כְּשֶׁרָאוּ שֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא מַיִם, שֶׁהוּא מֵחֲמַת שֶׁנִּתְמַעֲטוּ מֵימֵי הַדַּעַת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ רַק מֵהָרַחֲמָנוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הַנַּ”ל עַל-כֵּן עָמְדוּ וְתִקְּנוּ שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל קוֹרִין גַּם בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי דַּיְקָא, כִּי בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי אָז הוּא בְּחִינַת דִּינִים, כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת שֶׁיּוֹם שֵׁנִי הוּא בְּחִינַת גְּבוּרָה, וְיוֹם חֲמִישִׁי הוּא בְּחִינַת הוֹד, שֶׁהוּא גַּם כֵּן עֲנַף הַגְּבוּרָה כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן בָּהֶם בָּתֵּי דִּינִין יוֹשְׁבִין וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּינֹק הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַדִּינִים וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִים לְהַרְבּוֹת בְּתַחֲנוּנִים וּתְפִלּוֹת הַרְבֵּה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיָּכוֹל בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’, כִּי אָז צְרִיכִים תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא לִינֹק מֵהַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי הַדִּינִים, רַק נִזְכֶּה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַתְּחִנּוֹת לְעוֹרֵר רַחֲמָיו עָלֵינוּ שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כֹּחַ הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁיּוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקֵּן כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, עַל-כֵּן עָמְדוּ הַנְּבִיאִים דַּיְקָא וְתִקְּנוּ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי דַּיְקָא שֶׁהֵם יְמֵי דִּין וְכוּ’ כְּדֵי שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַמְשִׁיכוּ עֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר כֹּחַ הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הָרוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת גַּם בִּימֵי הַחֹל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לִזְכּוֹת לְבָרֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל וְכוּ’ שֶׁעוֹלֶה ע”ב וְכוּ’ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּנִגּוּן וּבִטְעָמִים כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מִן הַכֹּל, כִּי יֵשׁ בְּהַתּוֹרָה טנת”א ]טְעָמִים, נְקֻדּוֹת, תֵּבוֹת, אוֹתִיּוֹת[, וְהַטְּעָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִגּוּן, גְּבוֹהִים מִן הַכֹּל, כַּמּוּבָא, כִּי הַטְּעָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִגּוּן הַנַּ”ל, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁם ע”ב, כַּמּוּבָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁעוֹלָה ע”ב כְּמִנְיַן חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

אות ג

וּבִשְׁבִיל זֶה קוֹרִין בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי שְׁלשָׁה, כֹּהֵן, לֵוִי, יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה, בִּינָה, דַּעַת, לְתַקֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין הַנַּ”ל שֶׁיִּהְיוּ מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת וְכוּ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה מִינֵי רַחֲמָנוּת, בְּחִינַת שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

אות ד

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי אָז בְּמִנְחָה הוּא סָמוּךְ לְאַפּוּקֵי שַׁבְּתָא סָמוּךְ לִימֵי הַחֹל, עַל-כֵּן קוֹרִין אָז בַּתּוֹרָה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עִקַּר בֵּרוּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הָאֵלּוּ לִימֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ גַּם בִּימֵי הַחֹל לְבָרֵר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, כִּי בְּמִנְחָה בַּחֹל דִּינָא תַּקִּיפָה שָׁלְטָא, אֲבָל בְּכֹחַ מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא עֵת רָצוֹן, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַדִּין לְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ אָז בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִים כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר בִּסְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כִּי אָז נִתְעוֹרֵר קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל משֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לְעִנְיַן מִנְיַן גַּבְרֵי הָעוֹלִים לַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְכוּ’ שְׁלשָׁה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְכוּ’ אַרְבָּעָה, בְּיוֹם טוֹב חֲמִשָּׁה, בְּיוֹם כִּפּוּר שִׁשָּׁה, בְּשַׁבָּת שִׁבְעָה וְהִקְשׁוּ ( בִּגְמָרָא מְגִלָּה פֶּרֶק הַקּוֹרֵא דַּף כג) הָנֵי שְׁלשָׁה, חֲמִשָּׁה, שִׁבְעָה, כְּנֶגֶד מִי? חַד אָמַר, כְּנֶגֶד בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, וְחַד אָמַר, כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה שׁוֹמְרֵי הַסַּף וַחֲמִשָּׁה רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, וְשִׁבְעָה רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְאַחַר כָּךְ הִקְשׁוּ עַל שִׁשָּׁה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר כְּנֶגֶד מִי וְכוּ’? וְהוּא תֵּכֶף בִּתְחִלַּת הָעִיּוּן מִפְּנֵי מָה לֹא הִקְשׁוּ עַל ד’ שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֹל הַמּוֹעֵד וְכֵן הִקְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם וְיִשְּׁבוּ בְּדֹחַק, שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הַסְּבָרָא נוֹתֶנֶת לְהוֹסִיף אֶחָד, עַיֵּן שָׁם, וְאַף אָנוּ נֹאמַר עַל-פִּי הַנַּ”ל, שֶׁבְּוַדַּאי עַל-פִּי טַעַם הַנַּ”ל עַל קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר אֵין צְרִיכִין לִשְׁאֹל עַל מִנְיַן אַרְבַּע שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְכוּ’, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּכָל דּוֹר בְּכָל עֵת, וְהָעִקָּר בְּיָמִים קְדוֹשִׁים שֶׁעִקָּרָם הוּא שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁבּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה וְכֵן יוֹם טוֹב וְחֹל הַמּוֹעֵד שֶׁמְּקַבְּלִים כָּל קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ וְכוּ’ וְכֵן רֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַּם כָּל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קד) עָשָׂה יָרֵחַ לַמּוֹעֲדִים כִּי מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ מוֹנִין הַמּוֹעֲדִים וּבָהֶם עִקַּר תִּקּוּן קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם, משֶׁה תִּקֵּן לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִים בְּשַׁבָּת וּבְמוֹעֲדִים וְכוּ’ וְעִקַּר קְדֻשַּׁת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁכָּל הָעוֹלָם תָּלוּי וְאֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּכָל דּוֹר וּבְכָל עֵת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר חָדָשׁ, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע וְכוּ’ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בִּטְעָמִים וּבְנִגּוּן וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא הִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל מִנְיַן אַרְבָּעָה גַּבְרֵי שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְכוּ’, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר הַקְּרִיאָה שֶׁל כָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים רָאוּי לִהְיוֹת מִנְיַן אַרְבָּעָה, כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה בִּשְׁבִיל לְעוֹרֵר הַשִּׁיר חֹדֶשׁ הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַרְבָּעָה, כִּי הוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׁיר הוּא כְּשֶׁהוּא מְרֻבָּע וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הָיָה רָאוּי לִקְרוֹת תָּמִיד בְּכָל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים מִנְיַן אַרְבָּעָה, כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה בִּשְׁבִיל רִבּוּעַ הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן לֹא הִקְשׁוּ כְּלָל עַל מִנְיַן אַרְבָּעָה שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְכוּ’, כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה צְרִיכָה לִהְיוֹת מִנְיַן אַרְבָּעָה. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמּוֹעֲדוֹת אָז מַזְכִּירִין בִּתְפִלַּת מוּסָף וּמִתְפַּלְּלִין לִזְכּוֹת לְשִׁירֵי דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, “וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדֶּךָ וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַשִּׁיר הַנַּ”ל נִזְכֶּה עַל -יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר הַנַּ”ל, כִּי עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְכוּ’, כִּי הוּא נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַמֶּרְכָּבָה שֶׁשְּׁלֵמוּתָהּ עַל-יְדֵי רִבּוּעַ דַּיְיקָא, דְּהַיְנוּ אַרְבָּעָה רַגְלֵי הַכִּסֵּא וְכוּ’, כִּי דָּוִד בְּרֶגֶל רְבִיעִי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְכָל עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הַמּוֹעֲדִים, הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, “דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם” כִּי בְּיוֹמֵי דְּדָוִד וּשְׁלֹמֹה קַיְימָא סִיהֲרָא בְּאַשְׁלְמוּתָא, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, עִקָּרוֹ נִזְכֶּה עַל-יְדֵי דָּוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, שֶׁיְּהֵא תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּיָמָיו, וְהוּא עָתִיד לָבֹא וּלְתַקֵּן הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַשִּׁיר הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לִי נָאֶה לְבָרֵךְ וְכוּ’, שֶׁזֶּה יִהְיֶה כָּל הַקִּבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַשָּרִים וְכוּ’ וְדָוִד הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמּוֹעֲדוֹת כַּנַּ”ל שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת, חֲדָתוּתֵי דְסִיהֲרָא, שֶׁאָז בְּעֵת חֲדָתוּתֵי דְסִיהֲרָא כָּל נוֹשְׂאֵי הַכִּסֵּא מְתַקְּנִים שִׁיר חֹדֶשׁ כְּשֶׁמְּבִיאִים הָאָרוֹן לְבֵית שֶׁמֶשׁ, שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁשָּׁרוּ פָּרוֹת הַבָּשָׁן אָז כְּשֶׁנָּשְׂאוּ הָאָרוֹן לְבֵית שֶׁמֶשׁ הוּא מִזְמוֹר שִׁירוּ לַה’ שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה וְכוּ’ ( שֶׁכָּל זֶה מְבֹאָר בִּרְמָזִים נִפְלָאִים בְּסוֹף הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל שְׁנֵי הַבָּנִים שֶׁנֶּחֶלְפוּ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן) וְזֶה הַשִּׁיר הוּא בְּעַצְמוֹ הַשִּׁיר הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל וּמְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה קוֹרִין בַּתּוֹרָה כַּנַּ”ל, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ תּוֹכָחָה”, שֶׁשִׁיר הַנַּ”ל הוּא בְּחִינַת שִׁירוּ לַה’ שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי רֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חֲדָתוּתֵי דְסִיהֲרָא, הוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים ( בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה), וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בֶטֶן, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְכוּ’, וְעַל-כֵּן מִצְוַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה יָקָר מְאֹד מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אִלְמָלֵא לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְהַקְבִּיל פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֶלָּא פַּעַם אַחַת בַּחֹדֶשׁ, דַּיָּם וְכוּ’:

אות ו

וְעַל-כֵּן עִקַּר קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה הוּא כְּשֶׁאֵין עֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ מִלִּרְאוֹתָהּ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשִּׁיר הַנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָעֲנָנִים כָּלִים, בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה י) מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם וּבִשְׁבִיל זֶה הַרְבֵּה מְדַקְדְּקִים יוֹתֵר מִדַּאי שֶׁלֹּא לְקַדְּשָׁהּ עַד שֶׁיַּעַבְרוּ הָעֲנָנִים לְגַמְרֵי, אֲבָל הֵם טוֹעִים בָּזֶה, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִכַּמָּה צַדִּיקִים וּמֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וּבִפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק שֶׁסָּמוּךְ לְסוֹף חֲצִי הַחֹדֶשׁ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף שֶׁבְּוַדַּאי הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל לִדְחוֹת מִצְוָה נוֹרָאָה כָּזֹאת בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּק קַל שֶׁלֹּא נִזְכָּר בַּגְּמָרָא כְּלָל, כִּי לֹא אָמְרוּ רַק, הָרוֹאֶה לְבָנָה בְּחִדּוּשָׁהּ מְבָרֵךְ וְכוּ’, שֶׁמּוּבָן שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹאִין אוֹתָהּ צְרִיכִין לְבָרֵךְ, רַק שֶׁבַּפּוֹסְקִים מְבֹאָר שֶׁכְּשֶׁהִיא מְכֻסָּה בַּעֲנָנִים לֹא יְבָרְכוּ, וְהוּא דְּבַר אֱמֶת וּמוּבָן בְּוַדַּאי, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹאִין אוֹתָהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁהָעֲנָנִים סְבִיבָהּ וְהִיא נִרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בְּוַדַּאי מְחֻיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ וְכַמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ שָׁם ( בְּסִימָן תכו), אִם יֵשׁ עָלֶיהָ עָנָן קָלוּשׁ וְכוּ’ וְאֵיךְ נוּכַל לְהַחְמִיר, בִּפְרָט כְּשֶׁהַזְּמַן דָּחוּק, לִדְחוֹת מִצְוָה כָּזֹאת בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּק קַל וּבֶאֱמֶת זֶה הַטָּעוּת נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה שֶׁיְּקָרָה מְאֹד אֵצֶל יִשְׂרָאֵל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, עַל-כֵּן הַכֹּל חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי, אֲבָל לֹא כִּוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי הֵם שׁוֹכְחִים שֶׁאָנוּ עַתָּה בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחֹשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁהַגָּלוּת, בִּפְרָט גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט מְאֹד מְאֹד בִּכְלָל וּבִפְרָט עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל-כֵּן עַתָּה כָּל הַמְּאוֹרוֹת אֵינָם מְאִירִין כָּרָאוּי, כִּי מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ חָשְׁכוּ הַמְּאוֹרוֹת, כִּי אָז נֶאֱמַר ( שָׁם יג), “חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַּ אוֹרוֹ” וְאָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ אֲפֵלָה הַזֹּאת וְעַל-כֵּן בְּכָל הַמִּצְוֹת וּבְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת אִם נִרְצֶה חַס וְשָׁלוֹם, לְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם הַמִּצְוָה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל כָּרָאוּי כְּבָר בָּטְלָה כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּוַדַּאי אֵין בְּיָדֵינוּ לְקַיֵּם שׁוּם מִצְוָה בִּשְׁלֵמוּת עַתָּה בְּכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַפְּרָטִים, וּבִפְרָט בְּזַכּוּת וְצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא הָעִקָּר, אֲבָל אַף-עַל-פִּי -כֵן אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְוֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ וּמְשִׁיבִין נַפְשֵׁנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּפְרָט כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ כָּל אֶחָד מְרִירַת נַפְשׁוֹ וְנִגְעֵי לְבָבוֹ וְכוּ’, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת הַלְּבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ”ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא וּפוֹסְקִים שֶׁמְּבֹאָר שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אוֹתָהּ מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ וְכַנַּ”ל וְעַיֵּן הֵיטֵב בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וּבְמַה שֶּׁעֲזָרָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בָּהֶם, מְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב שֶׁעַתָּה כָּל קִיּוּמֵנוּ וְחִיּוּתֵינוּ הוּא רַק עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁאָנוּ חוֹטְפִין מִתּוֹךְ הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ וְכוּ’, וְהָבֵן הֵיטֵב הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כִּי יֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר הַנּוֹגֵעַ לִכְלַל קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וּבִפְרָט לְהַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, לְהַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וּבִפְרָט כְּמוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ אִם יִרְצוּ עוֹד לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל וְלִפֹּל עַל -יְדֵי זֶה יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה:

אות ז

וְנַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה לֹא הִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל מִסְפַּר אַרְבָּעָה קְרוּאִים שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֹל הַמּוֹעֵד, כִּי, אַדְּרַבָּא, עִקַּר תִּקּוּן הַקְּרִיאָה הוּא רַק בְּחִינַת אַרְבַּע, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הִקְשׁוּ רַק עַל שְׁאָר הַמִּסְפָּרִים כְּנֶגֶד מִי הֵם, וְהֵשִׁיבוּ, שֶׁבְּיוֹם טוֹב הוּא כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וּבְשַׁבָּת כְּנֶגֶד שִׁבְעָה רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ כִּי עִקַּר הַשִּׁיר הַנַּ”ל שֶׁיִּזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, וְכָל סְמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימַת הַשִּׁיר הַזֶּה וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הַשִּׁירָה כַּנַּ”ל כְּנֶגֶד רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעָה וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְעַל-כֵּן אָמְרוּ שֶׁשְּׁלשָׁה שֶׁבְּחֹל הֵם כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה שׁוֹמְרֵי הַסַּף, כִּי בְּחֹל בְּוַדַּאי רְחוֹקִים מִשִּׁיר הַזֶּה שֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר רַק בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא גַּם כֵּן יוֹם טוֹב, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב שֶׁכָּל עֹנֶג שְׁבִיתָתוֹ וְטוּבוֹ יִהְיֶה הַשִּׁיר הַזֶּה, אֲבָל בַּחֹל רְחוֹקִים מִזֶּה, רַק צְרִיכִים לְהִתְיַגֵּעַ בַּחֹל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב בִּבְחִינַת מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ’ וְאָז כָּל עִקַּר תִּקּוּן הַקְּרִיאָה הוּא בְּכֹחַ הַבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל הַנַּ”ל שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ מֹחִין עַל-יְדֵי תְּפִלָּתוֹ בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ עַל-כֵּן עִקַּר הַקְּרִיאָה אָז, הוּא רַק בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין הַנַּ”ל שֶׁנִּזְכֶּה בְּכֹחַ הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיוּ שְׁלשָׁה מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת כְּנֶגֶד הַתַּאֲוָה הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל, עַל -כֵּן תִּקְּנוּ בָּהֶם שְׁלשָׁה קְרוּאִים כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה שׁוֹמְרֵי הַסַּף, שֶׁהֵם שׁוֹמְרֵי הַסַּף וְהַפֶּתַח שֶׁל הַמֶּלֶךְ שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בָּהֶם זָר, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁיִּהְיוּ מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי הִרְהוּרֵי הַתַּאֲוָה הַנַּ”ל, שֶׁלֹּא יִכָּנֵס זָר בְּבֵית ה’, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת ( בְּרָכוֹת לג) כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו:

אות ט

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁתִּקְּנוּ לִקְרֹא בְּצִבּוּר, בְּרָכָה לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ אֲפִלּוּ אִם כְּבָר בֵּרַךְ בִּרְכַּת הַתּוֹרָה בַּבֹּקֶר, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בַּצִּבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז נִמְשָׁךְ רוּחַ נְבוּאָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ וְכוּ’. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּבְרוּרָה שֶׁהָעִקָּר הוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁכְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ בְּחִינַת נְבִיאֵי שֶׁקֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְכוּ’ שֶׁעַל יָדָם מִתְבַּלְבֵּל הַמְדַמֶּה יוֹתֵר וּבָאִים לִכְפִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ תְּחִלָּה וְסוֹף כְּשֶׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה, שֶׁמְּבָרְכִין, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁמּוֹדִיעִין וּמְפַרְסְמִין שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלָּנוּ לֹא נִמְשְׁכָה חַס וְשָׁלוֹם, מִשֵּכֶל אֱנוֹשִׁי, אֲפִלּוּ מִשֵּכֶל אֱנוֹשִׁי שֶׁל גְּדוֹלֵי גְּדוֹלֵי הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים, אוֹ שֶׁל הַמְנַחֲשִׁים וְהַמְעוֹנְנִים וְכוּ’, רַק שֶׁתּוֹרָתֵנוּ הִיא תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁנִּמְשְׁכָה רַק מֵרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּנְבוּאָה בְּרוּרָה שֶׁל משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ, הַיְנוּ שֶׁמּוֹדִיעִים שֶׁבָּנוּ בָּחַר מִכָּל הָעַמִּים שֶׁמְּקַבְּלִים נִימוּסֵיהֶם וְתוֹרוֹתֵיהֶם מֵהַחֲכָמִים וְהַמְנַחֲשִׁים הַנַּ”ל, אֲבָל כָּל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה נָתַן לָנוּ רַק עַל-יְדֵי שֶׁבָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, כִּי אָנוּ מֻבְחָרִים וּמֻבְדָּלִים מֵהֶם וּמִדֵּעוֹתֵיהֶם, כִּי כָּל תּוֹרָתֵנוּ הִיא תּוֹרַת משֶׁה אֱמֶת שֶׁנִּתְּנָה רַק עַל-יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה אֲמִתִּית שֶׁמְּבָרֵר הַמְדַמֶּה וְכוּ’ וְזֶהוּ שֶׁמְּבָרְכִין לְאַחֲרֶיהָ, אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ, שֶׁעִקַּר תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, תּוֹרַת אֱמֶת, שֶׁנָּתַן לָנוּ, הוּא לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם, שֶׁהוּא קִבּוּל הַשָּכָר שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁעִקָּרוֹ הוּא הַשִּׁיר הַקָּדוֹשׁ הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע שֶׁנִּזְכֶּה בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד עַל-יְדֵי שֶׁזָּכִינוּ לְהַאֲמִין בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁכָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁקִּבַּלְנוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה אֲמִתִּית וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות י

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּשְׁעַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה צְרִיכִין לַעֲמֹד בְּאֵימָה וְיִרְאָה וְרֶתֶת וְזִיעַ כְּאִלּוּ נִתְּנָה עַכְשָׁיו מַמָּשׁ, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה מַמָּשׁ וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא קַמָּא פב) שֶׁקְּרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי תִּקְּנוּ מֵחֲמַת שֶׁהָלְכוּ שְׁלשָׁה יָמִים וְכוּ’ כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה שְׁלשָׁה יָמִים דַּיְקָא, כִּי הָעִקָּר הוּא לְתַקֵּן הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁיִּהְיוּ שָׁלֹשׁ מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה שֶׁל מִשְׁגָּל וְכוּ’, כַּמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְהָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי מֵהַשְּׁלשָׁה מֹחִין חָכְמָה בִּינָה דַּעַת שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִבְלִי לִפְגֹּם בּוֹ כְּלָל כִּי כָּל הַפְּגָמִים הֵם עַל-יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת בִּבְחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בְּהַדַּעַת, כַּמּוּבָא וּמִשָּׁם, הַיְנוּ מֵהַדַּעַת, הוּא עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה הוּא עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁיּוֹדֵעַ בְּבֵרוּר הָאֱמֶת שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם, וְלַחֲשֹׁב מַחְשְׁבוֹת חוּץ וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ לְהַתְחִיל לִכָּנֵס בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן כְּלָל וְכוּ’ ( וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר הָא”ב, אַל תִּכָּנֵס עִם פִּתּוּיֶךָ בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן וְכוּ’) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים , שֶׁהָעִקָּר לִבְלִי לְהַתְחִיל לַחֲשֹׁב כְּלָל וּכְלָל, כִּי אַף -עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הַחָכְמָה וְהַתְּבוּנָה מְחֻיָּבִין לְבַטֵּל הַתַּאֲוָה וְכוּ’, אֲבָל מֵרִבּוּי פְּגַם הַמֹּחִין, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר עִם חָכְמָה וּתְבוּנָה לְבַטְּלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַדַּעַת שֶׁיּוֹדֵעַ סוֹף הַדָּבָר אַחַר כָּל הַחֲקִירוֹת וְהַתְּבוּנוֹת שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין עוֹד לַחֲשֹׁב בָּזֶה כְּלָל וְכַנַּ”ל וְגַם בְּעִקַּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָעִקָּר הוּא הַדַּעַת שֶׁיּוֹדֵעַ הָאֱמֶת בִּלְבָבוֹ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים וְכוּ’ בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת כְּלָל רַק כְּפִי מַה שֶּׁקִּבַּלְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבֵּרְרוּ לָנוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקָּרָהּ הִיא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ יוֹדְעִים בִּידִיעָה בְּרוּרָה כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁעִקַּר הַיְדִיעָה הַבְּרוּרָה הָאֲמִתִּית הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( הוֹשֵׁעַ ב), “וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעְתְּ אֶת ה'” וְעַל זֶה נֶאֱמַר ( דְּבָרִים ד), “וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים” וּכְתִיב ( דִּבְרֵי הַיָּמִים א ח), “דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ”, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ הוּא הַיְדִיעָה הַבְּרוּרָה, שֶׁהִיא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁקִּבַּלְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ, כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ, בִּפְרָט בִּדְבָרֵינוּ, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה שֶׁאָמַר לָהֶם משֶׁה רַבֵּנוּ ( דְּבָרִים ד), “אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים” ‘לָדַעַת’ דַּיְקָא, כִּי זֶה הַפָּסוּק נֶאֱמַר שָׁם אַחַר שֶׁהֶאֱרִיךְ לְהַזְכִּיר אֶת כָּל הַמּוֹפְתִים נוֹרָאִים וְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וְכוּ’ וּבְמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ’ וְאָמַר לָהֶם, שֶׁעַתָּה, אַחַר כָּל מַה שֶּׁרְאִיתֶם רָאוּי לָכֶם לָדַעַת בִּידִיעָה בְּרוּרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירָה עוֹד כְּלָל כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים וְכַנַּ”ל כִּי מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת, עוֹלֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה מְאֹד וְיוֹרֵד עַד לְמַטָּה מַטָּה מְאֹד, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל בְּסִפְרֵי קַבָּלָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הַדַּעַת בִּבְחִינַת כֶּתֶר, כַּמּוּבָא:

אות יב

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הוּא שְׁמִירַת הַדַּעַת שֶׁיּוֹדֵעַ אֲמִתַּת סוֹף הַדָּבָר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ מִכָּל תֹּקֶף מְצוּלוֹת יָם הַשּׁוֹטְפִים עַל הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהָעִקָּר לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ הוּא עַל-יְדֵי פְּנִימִיּוּת הַדַּעַת שֶׁיּוֹדֵעַ הָאֱמֶת כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹקִים וְאָסַר לָנוּ בְּתוֹרָתוֹ לְהַרְהֵר וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה יוֹדֵעַ לִבְלִי לְהַתְחִיל לַחֲשֹׁב כְּלָל וְכוּ’ וּמַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ מִמֵּילָא שֶׁרוֹדְפִין אַחֲרָיו הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּעַצְמָן, אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל וְיַעֲשֶׂה עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ וְאַל יִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל, וְכַמּוּבָא מִזֶּה הַרְבֵּה בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל זֶה, רַק שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִין בְּעַצְמוֹ אֵיךְ לִבְרֹחַ עַל-יְדֵי הַדַּעַת מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל וְעַל-פִּי דַּרְכֵי עֲצוֹתָיו וְהִתְחַזְּקוּתוֹ שֶׁמֵּשִׁיב כָּל נֶפֶשׁ בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית:

אות יג

וְעִקַּר שְׁמִירַת הַדַּעַת הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְּנָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כַּמּוּבָא, כִּי הוּא הוֹדִיעַ לָנוּ תַּכְלִית סוֹף הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת וּלְבַלּוֹת יָמֵינוּ עַל זֶה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל רָע וְזוֹכִין לְמַה שֶּׁזּוֹכִין עַיִן לֹא רָאֳתָה וְכוּ’ וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִשְׁמָרִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין, שֶׁהָעִקָּר הוּא מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת וְכַנַּ”ל:

אות יד

וּכְבָר מְבֹאָר, שֶׁעִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּנִגּוּן וּבִטְעָמִים, הוּא לְעוֹרֵר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה, כִּי צָרִיךְ בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה לַעֲמֹד בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וְכוּ’ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נִתְּנָה בְּסִינַי וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל ( בְּאוֹת יוּ”ד וְכוּ’) וְעִקַּר הַדָּבָר כְּדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וְעֵת שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה חֲדָשִׁים אֶצְלֵנוּ בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נִתְּנוּ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִתְּנָה הַתּוֹרָה מִתְּחִלָּה בְּסִינַי, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק ( שְׁמוֹת יט), “בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינַי” שֶׁנֶּאֱמַר “הַזֶּה” וְכוּ’, שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה חֲדָשִׁים עָלֶיךָ כְּאִלּוּ “הַיּוֹם” נִתְּנוּ וְכֵן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק, “אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם” בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים וְכֵן הַרְבֵּה כִּי אוֹרָיְתָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי עִקַּר כְּלַל הָעֲבוֹדָה הוּא לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לְהַגְדִּיל וּלְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ( מַלְאָכִי א) בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמִי וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת ט), “וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ” וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה וְכַמּוּבָא הַרְבֵּה מִזֶּה בְּדִבְרֵי רַשִׁ”י וּבִשְׁבִיל זֶה נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת נִזְכֶּה לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְגַדֵּל וּלְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ בָּרַבִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כח), “לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת וְכוּ’ לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה וְכוּ'”. וְעַל-כֵּן בִּתְחִלַּת שְׁלִיחוּת משֶׁה לְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שָׁאַל משֶׁה תֵּכֶף ( שְׁמוֹת ג), “וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵיהֶם” וְהוֹדִיעוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “זֶה שְׁמִי לְעֹלָם וְכוּ'”:

אות טו

וְזֶהוּ ( נְחֶמְיָה ט) “וַתֵּרֶא אֶת עֳנִי אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַיִם וְאֶת זַעֲקָתָם שָׁמַעְתָּ עַל יַם סוּף וַתִּתֵּן אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּפַרְעֹה וְכוּ’ כִּי יָדַעְתָּ כִּי הֵזִידוּ עֲלֵיהֶם וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה”, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, עָשָׂה לְעַצְמוֹ שֵׁם עַל-יְדֵי הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעָשָׂה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם מִדּוֹר לְדוֹר עַד הַיּוֹם הַזֶּה וְזֶהוּ, “וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה”, ‘כְּהַיּוֹם הַזֶּה’ דַּיְקָא, כִּי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַמְשִׁיךְ הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וְיוֹם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה”, ‘כְּהַיּוֹם הַזֶּה’ דַּיְקָא, שֶׁעֲשִׂיַּת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ‘כְּהַיּוֹם הַזֶּה’ שֶׁנֶּאֱמַר עַל כָּל יוֹם וְיוֹם שֶׁל כָּל אָדָם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר:

אות טז

וְכָל זֶה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה כָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד וְכוּ’, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ אֶת כָּל אֶחָד בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָפַךְ עֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְהוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב בִּבְחִינַת נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ וְכוּ’, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא אֶת הַצַּדִּיק הַבַּעַל כֹּחַ הַזֶּה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וַאֲזַי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל כֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה מֵהַצַּדִּיק הַזֶּה, כְּמוֹ כֵן מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה אֶצְלוֹ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ ( כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר ) וְזֶהוּ, “וְאֶת זַעֲקָתָם שָׁמַעְתָּ עַל יַם סוּף וַתִּתֵּן אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּפַרְעֹה וְכוּ'”. כִּי כָּל קְרִיעַת יַם סוּף וְהָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים שֶׁנָּתַן בְּפַרְעֹה וְכוּ’ הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל פָּסוּק, “וַיְפַלֵּל”, שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת, וְ’הַשְׁלֵךְ לִ’פְנֵי פַּ’רְעֹה יְ’הִי לְ’תַנִּין וְכוּ’. וְעַל-יְדֵי זֶה זָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה אֶצְלוֹ בְּכָל יוֹם כַּחֲדָשִׁים וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ לָזֶה, “וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם ‘כְּהַיּוֹם הַזֶּה'”, כִּי עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּהַיּוֹם הַזֶּה, שֶׁהוּא כָּל יוֹם וְיוֹם שֶׁהָאָדָם עוֹמֵד בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו וְכַנַּ”ל, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עָשָׂה כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ’ וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וְכַנַּ”ל:

אות יז

הַכְּלָל, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ וְלַחֲשֹׁב עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, כָּל תַּקָּנָתוֹ שֶׁאֵיךְ שֶׁהוּא אֵיךְ שֶׁהוּא יִהְיֶה בְּעֵינֵי עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וְיוֹם כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ וּבַפּוֹסְקִים לְעִנְיַן כָּל בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר שֶׁמְּבָרְכִין בְּכָל יוֹם, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל שֶׁנַּעֲשֶׂה כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין, הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים וְכוּ’ וְכֵן שֶׁלֹּא עָשַׂנִּי גּוֹי וְכוּ’ וְכֵן, הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר עַל הִתְחַדְּשׁוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהוּא הַשֵּכֶל וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אֵיךְ שֶׁהוּא צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה הָעֲבוֹדָה שֶׁעוֹסֵק בְּכָל יוֹם חֲדָשָׁה אֶצְלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֵיךְ שֶׁהוּא כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, הוּא עוֹשֶׂה כַּמָּה מִצְוֹת בְּכָל יוֹם, כִּי מַנִּיחַ צִיצִית וּתְפִלִּין וְאוֹמֵר בִּרְכַּת הַשַּׁחַר וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, וְהַרְבֵּה אוֹמְרִים תְּהִלִּים וְלוֹמְדִים תּוֹרָה מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, אַךְ הָעִקָּר שֶׁיִּרְאֶה לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁזֶּה הַיּוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, וְכֵן לֹא יִהְיֶה עוֹד יוֹם הַזֶּה בָּעוֹלָם. וְהָעֲבוֹדָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין בְּזֶה הַיּוֹם הִיא חֲדָשָׁה לְגַמְרֵי, וְרַק הָאָדָם שֶׁעוֹמֵד בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם בְּאוֹתוֹ הַדּוֹר צָרִיךְ לַעֲסֹק בָּזֶה ( וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּ”שַׁעֲרֵי צִיּוֹן” הַשַּׁיָּךְ לְיוֹם ו), כִּי עָלֶיךָ נָפַל חוֹבַת הַיּוֹם וַאֲפִלּוּ אִם יוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁמַּעֲשָׂיו מְקֻלְקָלִין הַרְבֵּה וְכוּ’, וּכְבָר נִכְשַׁל בְּמַעֲשָׂיו פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, אַף-עַל -פִּי-כֵן זֶה הַיּוֹם הוּא חָדָשׁ לְגַמְרֵי וְיָכוֹל גַּם מִמְּקוֹמוֹ שֶׁהוּא שָׁם לְהַגְדִּיל וּלְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמִי ( מַלְאָכִי א), בְּכָל מָקוֹם דַּיְקָא, אֲפִלּוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים לְגַמְרֵי שֶׁל הָעוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת קי) עַל פָּסוּק זֶה, מִכָּל שֶׁכֵּן אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם וְרוֹצֶה עַתָּה לְהָנִיחַ טַלִּית וּתְפִלִּין וּלְהִתְפַּלֵּל וְכוּ’ שֶׁבְּוַדַּאי הוּא מְגַדֵּל וּמְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מֵחָדָשׁ כְּפִי אוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁזֹּאת הָעֲבוֹדָה אֵינוֹ יָכוֹל לְהַשְׁלִים שׁוּם מַלְאָךְ וְשָׂרָף וְכוּ’ וַאֲפִלּוּ נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּגַן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן אֵינָם יְכוֹלִים לְהַשְׁלִים הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת, כִּי לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ וְכוּ’, “כִּי בַּמֵּתִים חָפְשִׁי” כְּתִיב, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר חִזְקִיָּהוּ ( יְשַׁעְיָה לח), “חַי חַי הוּא יוֹדוּךָ כָּמוֹנִי הַיּוֹם אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ”, ‘כָּמוֹנִי הַיּוֹם’ דַּיְקָא, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנִי הַיּוֹם בְּאֵיזֶה מַדְרֵגָה פְּחוּתָה מֵאַחַר שֶׁאֲנִי חַי, אֲנִי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְךָ אַדְּרַבָּא, כָּל מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁהוּא גָּרוּעַ וּמְקֻלְקָל בְּיוֹתֵר, עַל יָדוֹ דַּיְקָא יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת כַּד אָתֵי יִתְרוֹ וְכוּ’ כְּדֵין אִסְתְּלַק וְאִתְיְקַר שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עֵילָא וְתַתָּא כְּמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּסִימָן יוּד חֵלֶק א) שֶׁעִקַּר גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁהָרְחוֹקִים מִתְקָרְבִים וְכוּ’. וּמֵבִיא שָׁם מַאֲמָר זֶה שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכֵן בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה. וְזֶהוּ ( נְחֶמְיָה ט), “כִּי יָדַעְתָּ כִּי הֵזִידוּ עֲלֵיהֶם וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה”, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי מַה שֶּׁהֵזִידוּ עֲלֵיהֶם וְכָבְשׁוּ אוֹתָם בְּגָלוּת מַר כָּזֶה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא ‘וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה’ כִּי כָּל מַה שֶּׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בְּיוֹתֵר, כְּשֶׁהָאָדָם חָזָק בְּדַעְתּוֹ מְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּכֹחוֹ שֶׁל הַבַּעֲלֵי כֹּחַ הַנַּ”ל, אֲזַי, אַדְּרַבָּא, נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה בִּבְחִינַת נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר עַל יָדוֹ דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

אות יח

וּבִשְׁבִיל זֶה תִּקְּנוּ לָנוּ משֶׁה רַבֵּנוּ וְהַנְּבִיאִים לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּצִבּוּר כְּדֵי לְהַזְכִּיר אוֹתָנוּ בְּכָל פַּעַם מַתַּן תּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל עָלֵינוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁבּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהָלְכוּ שְׁלשָׁה יָמִים וְכוּ’, תִּקְּנוּ לִקְרוֹת בְּצִבּוּר גַּם בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, כִּי רָאוּ שֶׁאֵין מַסְפִּיק לְהַזְכִּיר בְּשַׁבָּת לְבַד עַל כָּל יְמוֹת הַשַּׁבָּת, עַל-כֵּן תִּקְּנוּ לִקְרוֹת גַּם בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, לְהַזְכִּיר בְּתוֹךְ כָּל שְׁלשָׁה יָמִים מַתַּן תּוֹרָה בְּסִינַי שֶׁנִּתְּנָה לִשְׁלשָׁה יָמִים, כִּי הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ עִם גָּבֶר ( אִיּוֹב לג), כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעַבְרוּ עַל כָּל אָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה מְאֹד וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ”ל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא יוֹם וָלַיְלָה אוֹר וָחשֶׁךְ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מַאֲפִיל וּמֵאִיר בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק ( דְּבָרִים כט), “אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם וְכוּ'”, שֶׁנֶּאֱמַר אַחַר הַתּוֹכָחוֹת, כַּיּוֹם הַזֶּה שֶׁהוּא מַאֲפִיל וּמֵאִיר, כָּךְ עָתִיד לְהַאֲפִיל וּלְהָאִיר לָכֶם וְכָל הַתּוֹכָחוֹת וְכוּ’, הֵן הֵן הַמַּצִּיבִין אֶתְכֶם וְכוּ’ כִּי לְעוֹלָם יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה וְגוֹמֵר בְּרַחֲמָיו תָּמִיד כִּרְצוֹנוֹ וְעַל-כֵּן יְחַיֵּנוּ מִיּוֹמַיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בְּמִדְרַשׁ רַבָּה ( פֶּרֶק צא) עַל פָּסוּק ( בְּרֵאשִׁית מב), “וַיֹּאמֶר לָהֶם יוֹסֵף בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ'”, שֶׁלְּעוֹלָם אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁהֶה הַצַּדִּיקִים בְּצָרָה שְׁלשָׁה יָמִים וְכוּ’. וְכֵן לְדָוִד וּלְיוֹנָה וְכוּ’, כִּי הוּא יַכְאִיב וְיַחֲבשׁ יִמְחַץ וְיָדָיו תְּרַפֶּאנָה וּכְתִיב ( שְׁמוּאֵל א ב), “ה’ מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל” ( וְעַיֵּן לְקַמָּן בְּסוֹף הֲלָכָה זֹאת) וּבִשְׁבִיל כָּל זֶה קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּנִגּוּן וּבִטְעָמִים בְּכָל שְׁלשָׁה יָמִים, כְּדֵי לְהַזְכִּיר אוֹתָנוּ בְּתוֹךְ כָּל שְׁלשָׁה יָמִים יוֹם מַתַּן תּוֹרָה בְּסִינַי לִשְׁלשֶׁת יָמִים וְכוּ’, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַזְכִּיר בְּכָל יוֹם וְיוֹם שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה אֶצְלֵנוּ מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְכַנַּ”ל:

אות יט

וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, מָקוֹם שֶׁמַּפְסִיקִין בְּשַׁבָּת בְּשַׁחֲרִית מִשָּׁם מַתְחִילִין בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וּבְשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּבְשַׁבָּת הַבָּאָה וְדִין זֶה הוּא מֵהַמִּשְׁנָה ( מְגִלָּה פֶּרֶק ג’) שֶׁשָּׁנוּ שָׁם, בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וּבְשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי קוֹרִין כְּסִדְרָן וְאֵין עוֹלִים לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן וְהוּא פְּלוּגְתָּא בַּגְּמָרָא בֵּין רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה, וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מִתְּחִלַּת הַסֵּדֶר בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וּבְשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּבַשַּׁבָּת הַבָּאָה:

וּבָזֶה מְרַמְּזִין לָנוּ כָּל הַנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁשָּׁאַל משֶׁה ( שְׁמוֹת ג), “הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אוֹמַר אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים אֶל משֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וַיֹּאמֶר עוֹד וְכוּ'”. וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מְדֻקְדָּק הַלָּשׁוֹן שֶׁשָּׁאַל וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אוֹמַר אֲלֵיהֶם? הָיָה לוֹ לִשְׁאֹל כִּפְשׁוּטוֹ שֶׁיּוֹדִיעוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּדֵי שֶׁיּוֹדִיעוֹ לְיִשְׂרָאֵל, וּמַהוּ הַלָּשׁוֹן ‘מָה אוֹמַר אֲלֵיהֶם’, שֶׁנִּרְאֶה בָּזֶה אֲמִירָה וְשִׂיחָה וּפִלְפּוּל נָאֶה, שֶׁיֵּדַע אֵיךְ לְהָשִׁיב לָהֶם תְּשׁוּבָה מְקֻבֶּלֶת עַל שְׁאֵלָתָם הַגְּדוֹלָה? וְגַם קָשֶׁה עַל גּוּף הַשְׁאֵלָה, ‘וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ’, הֲלֹא כְּבָר הוֹדִיעָם מִשְּׁמוֹ, כַּמּוּבָא בְּזֶה הַפָּסוּק בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִזְכִּיר, “וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם”, וְכִי אֵינוֹ מַסְפִּיק זֶה הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם?! גַּם הַתְּשׁוּבָה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מוּבָן הֵיטֵב שֶׁהֵשִׁיב לוֹ, “אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה”, וְאַחַר כָּךְ אָמַר לוֹ עוֹד הַפַּעַם אֶהְיֶה, מַהוּ עִנְיַן שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה?! וְגַם הֲלֹא הַשֵּׁם אֶהְיֶה הַקָּדוֹשׁ אֵינוֹ עִקַּר הַשֵּׁם שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לְהַזְכִּירוֹ לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאָנוּ מַזְכִּירִין תָּמִיד הוּא שֵׁם הֲוָיָה בְּכִנּוּי אדנ”י, וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בְּעַצְמוֹ, “וַיֹּאמֶר עוֹד אֱלֹקִים אֶל משֶׁה וְכוּ’ ה’ אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְכוּ'” עַד, “זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר”, הֲרֵי צִוָּה בְּפֵרוּשׁ שֶׁעִקַּר שְׁמוֹ לְעוֹלָם הוּא שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, וּמַה זֶּה שֶׁלֹּא אָמַר לוֹ תֵּכֶף זֶה הַשֵּׁם, רַק אָמַר לוֹ תְּחִלָּה שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה?! אַךְ חֲדָא קֻשְׁיָא מְתֹרֶצֶת בַּחֲבֶרְתָּהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ שְׁאֵלַת משֶׁה שֶׁדִּקְדֵּק בִּלְשׁוֹנוֹ וְהֶאֱרִיךְ בִּשְׁאֵלָתוֹ, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ, וְלֹא יַסְפִּיק לָהֶם מַה שֶּׁאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם, עַל-כֵּן אֲנִי שׁוֹאֲלְךָ מָה אֹמַר אֲלֵיהֶם? כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ לָהֶם כַּוָּנָה עֲמֻקָּה בִּשְׁאֵלָתָם, מַה שְּׁמוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר אָמַרְתִּי לָהֶם ‘אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם’ וְעַתָּה הֲשִׁיבֵנִי נָא, מָה אֹמַר וְאָשִׁיב לָהֶם עַל שְׁאֵלָתָם הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת? וְהֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תְּחִלָּה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ הוֹדִיעַ עִקַּר שְׁמוֹ, שֶׁהוּא שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא שְׁמוֹ לְעוֹלָם וְכוּ’:

וְהָעִנְיָן עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, שֶׁעִקַּר הָעֵצָה לְקִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וּבִשְׁבִיל זֶה הִזְהִירָם בִּתְחִלַּת נְתִינָתָהּ שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה בְּעֵינָיו בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נִתְּנָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק, “בַּיּוֹם הַזֶּה וְכוּ'” וְכַנַּ”ל כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה וּלְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בְּעוֹלָם זֶה קָשֶׁה וְכָבֵד מִן הַכֹּל, כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין ל) וּצְרִיכִין לָזֶה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל יוֹם וְיוֹם וְזֶה עִקַּר הַוִּכּוּחַ וְהַפִּלְפּוּל הָאָרֹךְ שֶׁהָיָה בֵּין משֶׁה וּבֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים שֶׁמֵּאֵן משֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ, כִּי כָּל עִקַּר קֹטֶב טַעֲנוֹתָיו הָיָה שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לֵילֵךְ בִּשְׁלִיחוּתוֹ מֵחֲמַת רִבּוּי הַחוֹלְקִים שֶׁמְּעַרְבְּבִין הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּתָן וַאֲבִירָם, וְיֵצֶר לֵב הָאָדָם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד רַע מִנְּעוּרָיו, וְעַל-כֵּן אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁיְּקַלְקְלוּ בְּכָל פַּעַם, וּכְמוֹ שֶׁרָמַז לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּפָסוּק ( שְׁמוֹת ג), “רָאֹה רָאִיתִי וְכוּ'” רוֹאֶה אֲנִי שֶׁסּוֹפָן לַחֲטֹא, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק ג) וְעַל-כֵּן לֹא רָצָה לְהַתְחִיל לֵילֵךְ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם), “שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלַח”, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי מַכְנִיסָם לָאָרֶץ וְאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד וְכוּ’ וְכָל זֶה מֵחֲמַת רִבּוּי הַקִּלְקוּלִים שֶׁלָּהֶם אָז וְאַחַר כָּךְ בְּכָל דּוֹר, כִּי אָז בַּמִּדְבָּר נִסּוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עֶשֶׂר נִסְיוֹנוֹת וְכֵן בְּכָל דּוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל אֲרִיכַת הַגָּלוּת וְעַל-כֵּן שָׁאַל, “וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ וְכוּ’? הַיְנוּ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר אָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִשְׁאֲלוּ מַה שְּׁמוֹ, שֶׁמּוּבָן כַּוָּנָתָם שֶׁאֵין מַסְפִּיק לָהֶם יְדִיעַת הַשֵּׁם הַזֶּה לְבַד שֶׁהוּא אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם, רַק הֵם שׁוֹאֲלִים עֲדַיִן מַה שְּׁמוֹ, שֶׁנִּרְאֶה כַּוָּנָתָם בַּמֶּה יִתְקַיֵּם שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אֶצְלָם לְעוֹלָם שֶׁיִּזְכְּרוּ אוֹתוֹ תָּמִיד וְלֹא יִשְׁכְּחוּהוּ וְעַל-כֵּן אֲנִי מְבַקֵּשׁ מָה אֹמַר לָהֶם? הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וְכוּ’:

וְהָעִנְיָן, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ” בְּסִימָן ו, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֵיהֱוֵי שֶׁמַּתְחִיל שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר חָטָאתִי, אֵינוֹ זַךְ בְּלִי פְּנִיָּה וְכוּ’. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁכְּבָר עָשָׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה צָרִיךְ גַּם כֵּן לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל הַשָּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב נִמְצָא, שֶׁאֶהְיֶה מְרַמֵּז שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בִּבְחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֵיהֱוֵי כְּאִלּוּ לֹא הָיָה לוֹ עֲדַיִן שׁוּם הֲוָיָה בָּעוֹלָם וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ עִקַּר הָעֵצָה לְקִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן הֵשִׁיב לוֹ, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, שֶׁמְּרַמֵּז שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל לְהַזְמִין עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֲוָיָה בָּעוֹלָם שֶׁיַּכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שְׁתֵּי פְּעָמִים, כִּי צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתְחָלָה אַחַר הַתְחָלָה וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה:

אות כ

וְזֶה בְּחִינַת אֶהְיֶה הַשְּׁלִישִׁי שֶׁאָמַר לוֹ עוֹד, “כֹּה תֹאמַר וְכוּ’ אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם” כִּי אִם תְּדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי הַתּוֹרָה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ הַנַּ”ל, תִּרְאֶה שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם בִּכְלָל מִשָּׁלשׁ מִינֵי תְּשׁוּבוֹת, כִּי בַּתְּחִלָּה מְבָאֵר שָׁם שֶׁהַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה אֲנָא זָמִין לְמֵיהֱוֵי וְכוּ’ וְאַחַר כָּךְ כָּתַב שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם אוֹמֵר חָטָאתִי וְכוּ’, גַּם זֶה אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בְּלִי פְּנִיָּה וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְאַחַר כָּךְ כָּתַב וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה, אַף-עַל -פִּי-כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ בְּכָל פַּעַם לָשׁוּב עַל הַשָּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב נִמְצָא, שֶׁבְּדֶרֶךְ כְּלָל מַזְכִּיר כָּאן שָׁלשׁ תְּשׁוּבוֹת, דְּהַיְנוּ תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, וְאַחַר כָּךְ מַה שֶּׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה לֹא הָיְתָה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי כַּנַּ”ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שְׁנִיָּה. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת וּבְחִינוֹת שֶׁצָּרִיךְ בְּכָל פַּעַם לְהַתְחִיל וְלָשׁוּב עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלֹּא הָיְתָה כָּרָאוּי, אֲבָל כָּל זֶה נִכְלָל בִּשְׁתֵּי תְּשׁוּבוֹת, שֶׁהוּא תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהִתְחִיל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאַחַר כָּךְ מַה שֶּׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם וְאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לִפֹּל וּמַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, שֶׁמְּבָאֵר שָׁם אַחַר כָּךְ ( וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ בָּזֶה בְּמָקוֹם אַחֵר כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שְׁנִיָּה, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ עַל הַשָּגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, זֶהוּ עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שְׁלִישִׁית וְכָל תְּשׁוּבָה וּתְשׁוּבָה הַנִּכְלָלִין בְּשָׁלשׁ תְּשׁוּבוֹת כַּנַּ”ל הִיא בְּחִינַת אֶהְיֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי, שֶׁצָּרִיךְ לְהַתְחִיל לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה שֶׁגִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה אָז, שֶׁגִּלָּה לוֹ שֶׁיּוֹלִיךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּדֶרֶךְ זֶה שֶׁיַּתְחִילוּ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וַאֲפִלּוּ אִם אֵין יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת כְּלוּם מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּפַרְנָסָה, אַף-עַל-פִּי -כֵן יַתְחִילוּ בְּכָל פַּעַם לְהָכִין וּלְהַזְמִין אֶת עַצְמָם בִּבְחִינַת אֶהְיֶה אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי דֶּרֶךְ זֶה בְּוַדַּאי יוֹצִיא אוֹתָם מִזֻּהֲמָתָם וְטֻמְאָתָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַגָּלוּת וִיקָרֵב אוֹתָם לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ:

וְעַל-כֵּן תֵּכֶף אַחַר כָּךְ גִּלָּה לוֹ מִיָּד עִקַּר הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹקִים עוֹד כֹּה תֹאמַר וְכוּ’ ה’ אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְכוּ'” כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁבָּהֶם תְּלוּיִם כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּשֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא עִקַּר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַשֵּׁמוֹת כֻּלָּם וְעַל -כֵּן בְּכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת וּבְכָל הַתְּפִלּוֹת וּבְכָל הַמִּצְוֹת אָנוּ מְכַוְּנִים הָעִקָּר לְשֵׁם זֶה וְכָל הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי כָּל תּוֹרָה וּמִצְוָה, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפּוֹגְמִים עַל-יְדֵי כָּל עֲבֵרָה אוֹ בִּטּוּל מִצְוָה, כָּל הַפְּגָמִים וְהַתִּקּוּנִים עִקָּרָם בְּשֵׁם זֶה, כַּמּוּבָן בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּתּוֹרָה וּמִצְוֹת וּתְפִלָּה וְכוּ’ הוּא עַל-יְדֵי שֵׁם זֶה, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְקַיֵּם זֶה הַשֵּׁם אֶצְלוֹ לְעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֶהְיֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲנָא זָמִין לְמֶהֱוֵי, שֶׁהוּא לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר שֶׁגִּלָּה לוֹ שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל כָּל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת לְהִתְקָרֵב לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עַל -יְדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ עַל עַצְמָן לְהַתְחִיל לְהַזְמִין וּלְהָכִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, אָז דַּיְקָא גִּלָּה לוֹ מִיָּד עִקַּר שֵׁם הָעֶצֶם, שֶׁהוּא שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל כָּל הַתִּקּוּנִים וְכוּ’ וְאָמַר לוֹ, “זֶה שְׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר” כִּי עַתָּה בְּוַדַּאי יִתְקַיֵּם שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הִקְדִּים לְגַלּוֹת הָעֵצָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁהִקְדִּים הָרְפוּאָה קֹדֶם לַמַּכָּה כְּדַרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה יג) שֶׁהוּא מַה שֶּׁגִּלָּה לוֹ סוֹד שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה, שֶׁהוּא לְהַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִשָּׁאֲרוּ קַיָּמִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּפַרְנָסָה בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ’ וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִתְקָרְבוּ לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא שָׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא וְיִתְקַיֵּם אֶצְלָם לָנֶצַח בִּבְחִינַת זֶה שְׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר וְכַנַּ”ל:

אות כא

וְעַתָּה נוּכַל לוֹמַר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהַתְחִיל כָּל סֵדֶר וְסֵדֶר שָׁלשׁ פְּעָמִים בְּכָל שָׁבוּעַ, דְּהַיְנוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה וּבְשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, שֶׁבְּכָל אֵלּוּ הַשָּׁלשׁ פְּעָמִים חוֹזְרִים לַאֲחוֹרֵיהֶם וּמַתְחִילִין הַסֵּדֶר מִתְּחִלָּתוֹ וְאַחַר כָּךְ בְּשַׁבָּת הַבָּאָה חוֹזְרִים וּמַתְחִילִין הַסֵּדֶר מִתְּחִלָּתוֹ וְגוֹמְרִים אוֹתוֹ. וְכֵן בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁקְּרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא לְהַזְכִּיר וּלְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם שֶׁיַּתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן מַתְחִילִין כָּל סֵדֶר שָׁלשׁ פְּעָמִים בְּכָל שָׁבוּעַ כְּנֶגֶד שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה הַנַּ”ל שֶׁגִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה בִּתְחִלַּת הַגְּאֻלָּה שֶׁעִקָּרָהּ הָיָה מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהֵם מְרַמְּזִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּנַּ”ל, וְזֶה מְרַמֵּז מַה שֶּׁמַּתְחִילִין הַסֵּדֶר שָׁלשׁ פְּעָמִים וּבְכָל פַּעַם חוֹזְרִים וּמַתְחִילִין אוֹתוֹ מֵחָדָשׁ כְּנֶגֶד שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה הַנַּ”ל וְכַנַּ”ל. וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִים וּמַתְחִילִין בְּשַׁבָּת הַבָּאָה וְגוֹמְרִים הַסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עַל-יְדֵי כָּל אֵלּוּ הַהַתְחָלוֹת הַכְּלוּלִים בַּשָּׁלשׁ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְהַתְחִיל וְלִגְמֹר בִּשְׁלֵמוּת, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִיתְאֲבִיד, מִכָּל שֶׁכֵּן עוּבְדָא וַעֲשִׂיָּה טוֹבָה שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל פַּעַם שֶׁמַּתְחִילִין בַּעֲבוֹדַת ה’ וְכֻלָּם מִתְקָרְבִין וּמִתְקַבְּצִין לְעֶזְרָתוֹ עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהַתְחִיל וְלִגְמֹר עֲבוֹדָתוֹ כָּרָאוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר אֵלּוּ הַשָּׁלשׁ פְּעָמִים שֶׁמַּתְחִילִין הַסֵּדֶר מִתְּחִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם וְאֵין גּוֹמְרִין אוֹתוֹ אַחַר כָּךְ מַתְחִילִין אוֹתוֹ בְּשַׁבָּת וְגוֹמְרִין אוֹתוֹ, כִּי כֵן הַדָּבָר בַּעֲבוֹדַת ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל:

אות כב

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל וּמְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע, שֶׁהוּא הַנִּגּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְבוּאָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם, כִּי שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל וּמְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע הוּא בְּחִינַת שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא בָּאֲחוֹרַיִם שֶׁכּוֹתְבִים תְּחִלָּה הַיּוּ”ד, וְאַחַר כָּךְ י”ק, וְאַחַר כָּךְ יק”ו וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁחוֹזְרִים בְּכָל פַּעַם לַאֲחוֹרָיו לִתְחִלַּת הַשֵּׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁחוֹזְרִים בְּכָל פַּעַם וּמַתְחִילִין מֵחָדָשׁ ( וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “וַיַּסֵּב אֱלֹקִים” בְּסִימָן סב חֵלֶק א, שֶׁהַהַתְחָלָה בְּכָל פַּעַם זֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁכּוֹתְבִין בָּאֲחוֹרַיִם וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם) וְכֵן הוּא שָׁלשׁ פְּעָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ, שֶׁהוּא י’ י”ק יק”ו, שֶׁבְּכָל אֵלּוּ הַשָּׁלשׁ פְּעָמִים חוֹזְרִים לָאֲחוֹרַיִם לִתְחִלָּתוֹ וְאֵין גּוֹמְרִים הַשֵּׁם, וְאַחַר כָּךְ מַתְחִילִין אוֹתוֹ וְגוֹמְרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְרֻבָּע, שֶׁהוּא שֵׁם הֲוָיָה בִּשְׁלֵמוּת, זֶה בְּחִינַת הַנַּ”ל שֶׁאַחַר כָּךְ בַּפַּעַם הָרְבִיעִי, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת הַבָּאָה, מַתְחִילִין הַסֵּדֶר וְגוֹמְרִים וְזוֹכִין לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָם הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע, כִּי פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, נִמְשָׁךְ בְּשָׁלשׁ פְּעָמִים שֶׁקָּרְאוּ קֹדֶם שַׁבָּת וּמְרֻבָּע נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא הַהַתְחָלָה וְהַגְּמָר וְכַנַּ”ל, וְאָז נִתְקַיֵּם, “זֶה שְׁמִי לְעֹלָם וְכוּ'” וְכַנַּ”ל. וְכָל זֶה הוּא בְּסֵדֶר שֶׁל שְׁבוּעַ זֹאת, וְאַחַר כָּךְ תֵּכֶף בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה חוֹזְרִים וּמַתְחִילִים הַסֵּדֶר הַשֵּׁנִי וּמִתְנַהֲגִים בּוֹ כַּנַּ”ל וְכֵן בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת עַד שֶׁגּוֹמְרִים בְּכָל שָׁנָה כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַכֹּל לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְכַנַּ”ל, וְאַחַר כָּךְ תֵּכֶף שֶׁגּוֹמְרִים אוֹתָהּ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, חוֹזְרִים וּמַתְחִילִים אוֹתוֹ מִיַּד בְּרֵאשִׁית, כִּי כֵן הַדָּבָר שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה וּבְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ וּבְכָל יוֹם וָיוֹם לְהַתְחִיל הַתּוֹרָה, וְכַמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים צְרִיכִין לְהַתְחִיל וְאֵין גּוֹמְרִים וְכָל זֶה כָּלוּל בְּשָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה וְכַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁגּוֹמְרִים כְּפִי הַגְּמָר, כֵּן זוֹכִין לְיַחֵד שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ”ל:

אות כג

גַּם מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י זַ”ל שֶׁשֵּׁם אֶהְיֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁם יק”ו, שֶׁהֵם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא שֶׁעוֹלִים כָּל אֶחָד כְּמוֹ מִסְפַּר אֶהְיֶה נִמְצָא, שֶׁשִּׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, שֶׁהוּא רַק עַד אוֹת שְׁלִישִׁי מִשֵּׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, הוּא בִּבְחִינַת אֶהְיֶה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַשָּׁלשׁ פְּעָמִים שֶׁקּוֹרִין קֹדֶם שַׁבָּת הַבָּאָה. וְאַחַר כָּךְ בַּשַּׁבָּת הַבָּאָה קוֹרִין כָּל הַסֵּדֶר מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ, וְאָז נִשְׁלָם שֵׁם הֲוָיָה בִּבְחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כד

וְעַל-כֵּן בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה כְּשֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה עוֹסְקִים אָז בְּשִׁיר וְנִגּוּן בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה, כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִשִּמְחַת הַנִּגּוּן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל:

אות כה

וְעַתָּה מְדֻקְדָּק הֵיטֵב לָשׁוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַמִּשְׁנָה הַנַּ”ל, בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה קוֹרִין כְּסִדְרָן וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן, שֶׁמְּרַמֵּז שֶׁקִּיּוּם הַתּוֹרָה צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ, וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁהַקְּרִיאָה שֶׁקָּרְאוּ שָׁלשׁ פְּעָמִים בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אֵינוֹ עוֹלֶה לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִילוּ לִקְרוֹת הַסֵּדֶר כְּלָל, רַק צְרִיכִין לְהַתְחִיל בַּשַּׁבָּת הַבָּאָה מִתְּחִלַּת הַסֵּדֶר וְכֵן הוּא מַמָּשׁ לְעִנְיַן הָעֵצָה הַנּוֹרָאָה לְקִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶה, לְהַתְחִיל לְהָכִין אֶת עַצְמָם בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַתְחָלוֹת שֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מִתְּחִלַּת הַסֵּדֶר וְאַחַר כָּךְ מַתְחִילִין וְגוֹמְרִין אוֹתוֹ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְסַלֵּק מִדַּעְתּוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל פַּעַם כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְלֹא יַעֲלֶה אֶצְלוֹ בְּחֶשְׁבּוֹן כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן מֵעוֹלָם כְּלָל כִּי אִם תַּשְׂכִּיל וְתָבִין בְּעִנְיַן הַיְרִידוֹת וְהַנְּפִילוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אֶחָד, עִקַּר נְפִילָתוֹ בְּדַעְתּוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ בְּדַעְתּוֹ שֶׁכְּבָר נִסָּה אֶת עַצְמוֹ וְהִתְחִיל קְצָת בַּעֲבוֹדַת ה’ וְנָפַל מִזֶּה וְאַחַר כָּךְ הִתְחַזֵּק לְהַתְחִיל עוֹד וְנָפַל עוֹד הַפַּעַם וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים, עַל-כֵּן מְסִיתוֹ הַבַּעַל דָּבָר לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, לְגַמְרֵי וְאוֹמֵר לוֹ בְּלִבּוֹ, הֲלֹא אַתָּה רוֹאֶה כִּי אֶפֶס תִּקְוָה וְכוּ’, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לְמִי שֶׁעוֹסֵק בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל הִתְקָרְבוּת בְּנֵי הַנְּעוּרִים לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְחַבֵּר לַחֲבֵרִים כְּשֵׁרִים וַאֲמִתִּיִּים תָּמִיד עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל וְלִקְבֹּעַ בְּלִבּוֹ עֵצָה הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ”ל לִשְׁכֹּחַ בְּכָל פַּעַם כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו, אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל אֲלָפִים וְרִבְבוֹת פְּעָמִים בְּלִי מִסְפָּר, רַק עַתָּה יַתְחִיל מֵחָדָשׁ לְהָכִין וּלְהַזְמִין אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל הֵן לִצְעֹק אֶל ה’ מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ עַתָּה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה, הֵן לְהַתְחִיל לִלְמֹד וּלְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲסֹק בְּמִצְוֹת, הֵן לְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ בְּמַה שֶּׁלֹּא עָשַׂנִּי גּוֹי וְכוּ’ וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים וְכוּ’, וְלַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה וְכוּ’ וְכוּ’, עַל-יְדֵי כָּל זֶה יִשָּׁאֵר קַיָּם בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן, שֶׁכָּל הַהַתְחָלוֹת בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה שֶׁהִתְחִיל עַד עַתָּה לֹא יַעֲלֶה לוֹ מִן הַחֶשְׁבּוֹן כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן מֵעוֹלָם:

כִּי זֶה יָדוּעַ לַכֹּל שֶׁאֲפִלּוּ אִם חָטָא כָּל יָמָיו וְשָׁב בָּאַחֲרוֹנָה מוֹחֲלִין לוֹ הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( קִדּוּשִׁין מ), וְכַמְבֹאָר בְּכָל סִפְרֵי מוּסָר וְכֵן כְּבָר נִמְצְאוּ כַּמָּה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבוֹת בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא שָׁבוּ בִּתְשׁוּבָה עַד סוֹף יְמֵיהֶם, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁשָּׁב בִּימֵי נְעוּרָיו אֵין לְמַעְלָה הֵימֶנּוּ, אֲבָל אִם כְּבָר נִתְרַשֵּׁל, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא שָׁב עַד סוֹף יָמָיו, גַּם כֵּן אַשְׁרֵי לוֹ מַה שֶּׁשָּׁב בְּסוֹף יָמָיו עַל כָּל פָּנִים, אֲבָל עִקַּר הַנְּפִילָה בְּדַעְתּוֹ שֶׁל הַרְבֵּה בְּנֵי אָדָם שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְנָפְלוּ וְכוּ’, עִקַּר נְפִילָתָם הוּא מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ כַּמָּה פְּעָמִים וְנָפְלוּ, עַל-כֵּן רוֹצֶה הַבַּעַל דָּבָר לַהֲסִיתָם לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַנַּ”ל לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהוּא וִישַׁכַּח מִדַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּבְחִינַת “וְאֵין עוֹלִין לָהֶם מִן הַחֶשְׁבּוֹן”, שֶׁכָּל הַהַתְחָלוֹת שֶׁהִתְחִיל עַד הֵנָּה שֶׁכְּלוּלִים בְּשָׁלשׁ פְּעָמִים שֶׁמַּתְחִילִין הַסֵּדֶר בְּכָל שָׁבוּעַ כַּנַּ”ל, כָּל זֶה לֹא יַעֲלֶה לוֹ מִן הַחֶשְׁבּוֹן, כִּי עַתָּה צָרִיךְ לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי וְכֵן לְעוֹלָם עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁל שַׁבָּת, ( עַיֵּן בְּהַתּוֹרָה “בְּטַח בַּה'” סִימָן עט חֵלֶק א), שֶׁאָז יַתְחִיל וְיִגְמֹר בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי וְכַנַּ”ל, כִּי בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל מְרַמְּזִין עַל זֶה שָׁלשׁ פְּעָמִים בְּכָל סֵדֶר שֶׁמַּתְחִילִין שָׁלשׁ פְּעָמִים בְּכָל שָׁבוּעַ כְּנֶגֶד שָׁלשׁ פְּעָמִים אֶהְיֶה הַנַּ”ל וּבְשַׁבָּת מַתְחִילִין וְגוֹמְרִין כַּנַּ”ל וְדַעַת לְנָבוֹן נָקֵל שֶׁאֵצֶל כָּל אָדָם בִּפְרָטִיּוּת מְרַמְּזִין לוֹ עַל-יְדֵי זֶה שֶׁיַּתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּכָל שָׁבוּעַ וּבְכָל יוֹם וָיוֹם וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁהָיָה לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה הַתְחָלוֹת בְּיוֹם אֶחָד, כַּמּוּבָא בִּשְׁבָחָיו הַקְּדוֹשִׁים וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זָכָה אַחַר כָּךְ לְמַה שֶּׁזָּכָה וְכַנַּ”ל וְהָבֵן הֵיטֵב:

אות כו

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת מַפְטִיר שֶׁתִּקְּנוּ לִקְרוֹת בַּנָּבִיא אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁאָז עִקַּר הַקְּרִיאָה וְהַטַּעַם מוּבָא בַּפּוֹסְקִים, כִּי פַּעַם אַחַת גָּזְרוּ שֶׁלֹּא לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וְהָיוּ קוֹרִין בַּנְּבִיאִים וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ נִתְבַּטְּלָה הַגְּזֵרָה וְנִשְׁאֲרָה הַתַּקָּנָה בִּמְקוֹמָהּ, שֶׁגַּם כְּשֶׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה יִקְרְאוּ אַחַר כָּךְ בַּנָּבִיא מֵעֵין הַפָּרָשָׁה שֶׁהוּא קְרִיאַת הַמַּפְטִיר, הַיְנוּ עַל-פִּי הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה “תִּקְעוּ” הַנַּ”ל, שֶׁבְּכָל דּוֹר יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד הָרוֹצֶה לָחוּס עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אַחֲרֵי צַדִּיקִים כָּאֵלֶּה, כִּי כָּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעִקָּרָהּ הִיא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, תָּלוּי בָּזֶה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּכְבָר בֵּאַרְנוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה קוֹרִין בַּנָּבִיא לְמַפְטִיר, לְהוֹדִיעַ וּלְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עִקָּרָהּ נִמְשָׁךְ בְּכָל דּוֹר עַל-יְדֵי הַנְּבִיאֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁבְּכָל דּוֹר, שֶׁעַל יְדֵיהֶם לֹא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן הַמַּפְטִיר קוֹרֵא בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה שְׁלשָׁה פְּסוּקִים מִשּׁוּם כְּבוֹד הַתּוֹרָה וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַהַפְטָרָה וְקוֹרֵא בַּנָּבִיא, לְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר הוּא הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים וְאֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה, אַךְ כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁאַחֲרָיו לֹא בָּאוּ רַק לְחַזֵּק דִּבְרֵי תּוֹרָה וּלְהַמְשִׁיךְ בֵּרוּר הָאֱמוּנָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַל-יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁלָּהֶם, שֶׁזֶּה אֵינוֹ נִפְסָק לְעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁמַּלְכוּת הָרִשְׁעָה הִתְגַּבְּרוּ וְגָזְרוּ שֶׁלֹּא לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה, כִּי רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ חַס וְשָׁלוֹם הַתּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, נִתְיָעֲצוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וְעָשׂוּ תַּקָּנָה נִפְלָאָה לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים, כִּי עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת הַנְּבִיאִים לֹא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה, כִּי הַנְּבִיאִים הֵם מְבָרְרִים הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁנִּתְבַּטְּלָה הַגְּזֵרָה נִשְׁאֲרָה הַתַּקָּנָה בִּמְקוֹמָהּ לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם עַכְשָׁיו כָּל תִּקְוָתֵנוּ שֶׁתִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְלֹא תִּשְׁתַּכַּח עוֹד הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁהָיוּ בְּכָל דּוֹר שֶׁהִמְשִׁיכוּ בְּרוּחַ קָדְשָׁם בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה וְכֵן עַתָּה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כָּל קִיּוּמֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁהֵם מְבָרְרִים הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּבִרְכַּת הַהַפְטָרָה וּמְסַפְּרִין בְּשֶׁבַח נוֹרְאוֹת גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בַּבְּרָכוֹת שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ, צוּר כָּל הָעוֹלָמִים צַדִּיק בְּכָל הַדּוֹרוֹת, הָאֵל הַנֶּאֱמָן הָאוֹמֵר וְהָעוֹשֶׂה הַמְדַבֵּר וְהַמְקַיֵּם שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת וָצֶדֶק וְכוּ’ וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם וְכוּ’, וְכֵן, עַל כִּסְאוֹ לֹא יֵשֵׁב זָר וְכוּ’ כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְכוּ’ כִּי כָּל זֶה נִזְכֶּה עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכוּ’, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקוֹל הַשִּׁיר הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גְּדֵלִין כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘צַדִּיק בְּכָל הַדּוֹרוֹת’, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וְצִדְקָתוֹ בְּכָל הַדּוֹרוֹת עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁעַל יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר:

אות כז

וְזֶהוּ לְשׁוֹן הַפְטָרָה וּמַפְטִיר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן גְּמָר, כִּי עִקַּר הַגְּמָר וְהַפְּטוּר מִכָּל הַשִּׁעְבּוּדִים וְהַחוֹבוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁעִקָּרָם צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁמַּכְנִיסִים קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל יָדָם לֹא תִשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה וְהָאֱמוּנָה מִיִּשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַפְטָרָה, כִּי עַל יָדָם תִּתְקָרֵב הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְגָאֳלֵנוּ וּלְפָטְרֵנוּ מִכָּל הַצָּרוֹת בְּגוּף וָנֶפֶשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה:

גַּם הַפְטָרָה הוּא לְשׁוֹן הַתְחָלָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק, “פֶּטֶר רֶחֶם”, שֶׁהוּא לְשׁוֹן פֶּתַח וְהַתְחָלָה, כְּמוֹ פּוֹטֵר מַיִם וְכוּ’ וּשְׁנֵיהֶם אֱמֶת, כִּי קְרִיאַת הַפְטָרָה מְרַמֵּז עַל הַהַתְחָלָה וְעַל הַגְּמָר, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַהַפְטָרָה שֶׁקּוֹרִין בַּנָּבִיא אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר, שֶׁעִקָּרָהּ הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וְכַנַּ”ל, וְזֶהוּ לְשׁוֹן הַפְטָרָה, שֶׁהוּא לְשׁוֹן הַתְחָלָה כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְכֶּה לִגְמַר הַגְּאֻלָּה לִפְטֹר כָּל הַצָּרוֹת וְכָל הַשְּׁעְבּוּדִים, כִּי עַל-יְדֵי כָּל אֵלּוּ הַיְרֵאִים שֶׁיֵּלְכוּ בְּדֶרֶךְ זֶה לִבְלִי לְהַנִּיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, רַק לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, עַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְבִיאַת מָשִׁיחַ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל פָּסוּק, “וַיַּרְא מְנוּחָה כִּי טוֹב וְכוּ'”, עַד “וַיְהִי לְמַס עוֹבֵד וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִין לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ נִזְכֶּה לִגְמָר טוֹב, שֶׁהוּא גְּמַר הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּנָּבִיא אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַפְטָרָה לְשׁוֹן הַתְחָלָה וּלְשׁוֹן גְּמָר וְכַנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהָעִקָּר לְקַבֵּל הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, עַל-כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁמַּתְחִילִין הַהַתְחָלָה מִכָּל סֵפֶר וּמְסַיְּמִין הַגְּמָר, הַיְנוּ בְּחִינַת הַנַּ”ל, שֶׁעַל -יְדֵי שֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִגְמֹר כַּנַּ”ל, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ מֵחָדָשׁ הֶאָרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהִתְחִילוּ תִּקּוּנִים נוֹרָאִים וְגָמְרוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁגִּלּוּ בָּעוֹלָם וְהָעִקָּר הוּא סִפְרֵי תַּנַ”ךְ וְשַׁ”ס מִשְׁנָיוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, עַל-כֵּן אוֹמְרִים הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף מִכָּל סְפָרִים הַנַּ”ל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ מֵחָדָשׁ הַתְחָלַת תִּקּוּנָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִגְמֹר בְּכִי טוֹב וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְזֶה בְּחִינַת ( בְּרָכוֹת ח) לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, וַאֲפִלּוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן וְכוּ’. תַּרְגּוּם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שֵׁינָה וְתַרְדֵּמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, כִּי תַּרְגּוּם בְּגִימַטְרִיָּא תַּרְדֵּמָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק” ( סִימָן יט חֵלֶק א עַיֵּן שָׁם) כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁקְּרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ עַל כָּל אָדָם הַמַּטֶּה אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה מַמָּשׁ מֵחָדָשׁ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִיּוּ”ד, כִּי צְרִיכִין לִקְרוֹת בְּצִבּוּר דַּיְקָא, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת רוּחַ הַנְּבוּאָה, נִמְשָׁךְ רַק מִצִּבּוּר, שֶׁהֵם קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל רַבִּים יַחַד וּלְפָחוֹת עֲשָׂרָה, כִּי אַכָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁהַנְּבוּאָה נִמְשֶׁכֶת מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל הַפָּסוּק, “בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבוֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְכוּ'” ( וְגַם זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַמַּעֲלָה הַמֻּפְלֶגֶת מִתּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים וְכוּ’, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבֶּה נֶפֶשׁ יוֹתֵר אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ’, יֵשׁ כֹּחַ יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִקִּבּוּץ הַרְבֵּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר) אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁעִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בְּצִּבּוּר, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי צָרִיךְ גַּם כָּל יָחִיד וְיָחִיד לִלְמֹד וְלֶהֱגוֹת בַּתּוֹרָה בְּכָל יוֹם בִּפְנֵי עַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְהוֹשֻׁעַ א), “וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה וְכוּ'” וְכֵן אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִלְמֹד אֵצֶל קִבּוּץ יְשִׁיבָה קְדוֹשָׁה אֲמִתִּית שֶׁהוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה, כִּי תַּלְמוּד תּוֹרָה דְּרַבִּים יָקָר מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה ג), אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר עַצְמוֹ בָּזֶה לְבַד, כִּי צָרִיךְ גַּם לְהַרְבּוֹת בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, כִּי לִמּוּד תּוֹרָה דְּרַבִּים אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה בִּקְבִיעוּת כָּל הַיּוֹם רַק אֵיזֶה שָׁעוֹת בַּיּוֹם כַּנָּהוּג, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ מְקֻבָּצִים כָּל הַיּוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן גַּם בַּלַּיְלָה, אֲבָל בִּפְנֵי עַצְמוֹ הוּא מְחֻיָּב לִלְמֹד תָּמִיד כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ לֶאֱחֹז בָּזֶה לִלְמֹד בָּרַבִּים, וְגַם מִזֶּה אֶל תַּנַּח יָדְךָ לֶהֱגוֹת בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִים שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת רַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר כַּנַּ”ל, אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה זְכִיָּה גְּדוֹלָה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְחַבֵּר וְלִכְלֹל נַפְשׁוֹ בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁל בְּנֵי צִבּוּר הֲגוּנִים אֲשֶׁר עַל יָדָם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה אֲמִתִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל ( בְּאוֹת ח), שֶׁצְּרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה עַל-יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי בְּשָׁעָה שֶׁעוֹמְדִים לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה צְרִיכִים לַעֲמֹד בְּאֵימָה וְיִרְאָה, בְּרֶתֶת וְזִיעַ וּלְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כְּאִלּוּ הוּא עוֹמֵד תַּחַת הַר סִינַי ( כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה) וּלְכַוֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּסִינַי עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל-יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יָחַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יט), “וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, כֻּלָּם יַחַד כְּאִישׁ אֶחָד וְכוּ’ כִּי אָז הָיְתָה גַּם נַפְשׁוֹ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים כט), “אֵת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנוּ פֹה וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( תַּנְחוּמָא פְּקוּדֵי ג) שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁל כָּל הַדּוֹרוֹת הָעֲתִידִין לָבֹא, כֻּלָּם עָמְדוּ עַל הַר סִינַי וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁנִּמְשְׁכָה הַתּוֹרָה אֵלֵינוּ עַל יָדָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ ( אָבוֹת פֶּרֶק א), משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לַזְּקֵנִים וּזְקֵנִים לַנְּבִיאִים וְכוּ’ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, בְּכֻלָּם הָיָה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי קִבּוּץ הַיְשִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת אֵצֶל רַבָּם הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלְלוּ נַפְשׁוֹתָם יַחַד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. וְעַל-כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁבָּאִים לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר צְרִיכִין לְכַוֵּן שֶׁתִּהְיֶה נַפְשׁוֹ נִכְלֶלֶת בְּכָל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹסְקִים לְקַבְּצָם וּלְכוֹלְלָם יַחַד, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצִּבּוּר כְּשֶׁהֵם מְקֻבָּצִים וּמְחֻבָּרִים וּכְלוּלִים נַפְשׁוֹתָם יַחַד עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָרַבִּי הָאֲמִתִּי שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁהוּא נִקְרָא “רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל”, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה מ) כְּרוֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרוֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים וּבְחֵיקוֹ יִשָּא עָלוֹת יְנַהֵל. וּמֵהַצַּדִּיקִים הָרוֹעִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלּוּ שֶׁבְּכָל דּוֹר מְקַבְּלִים כָּל צִבּוּר וְצִבּוּר בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם מִתְקַבְּצִים לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וְלַעֲסֹק בָּהּ, אֲבָל כָּל יָחִיד וְיָחִיד צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ הַרְבֵּה לָזֶה שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁתִּהְיֶה נַפְשׁוֹ נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּכְלָלִים יַחַד עַל-יְדֵי הָרַבִּי הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וְכַנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר שֶׁכָּל יָחִיד וְיָחִיד אַף-עַל-פִּי שֶׁשּׁוֹמֵעַ בְּכָל שַׁבָּת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ יוֹצֵא בָּזֶה לְבַד וְצָרִיךְ לִקְרוֹת בְּעַצְמוֹ הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה, כַּמְבֹאָר לְשׁוֹן זֶה בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ אֹרַח חַיִּים ( סימָן רפה סְעִיף א) כִּי צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ קֹדֶם שַׁבָּת לִקְרוֹת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל יַחַד בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ בְּעֵת קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל עַד שֶׁיַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ כִּנְתִינָתָהּ מִסִּינַי עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת יַחְדָּו וְכַנַּ”ל וְעַתָּה מְדֻקְדָּק הֵיטֵב הַלָּשׁוֹן, לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר וְלֹא אָמְרוּ, לְעוֹלָם יִקְרָא אָדָם הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה, אַךְ דִּקְדְּקוּ וְאָמְרוּ, לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר כִּי כָּל כַּוָּנַת קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה תְּחִלָּה הוּא כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר, שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁלָם וְנִכְלָל חֶלְקוֹ בַּתּוֹרָה כְּפִי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשִׁיּוֹתָיו, שֶׁהֵם פָּרָשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ-שֶׁל נַפְשׁוֹ כַּנַּ”ל, שֶׁיִּהְיוּ נִשְׁלָמִים עִם הַצִּבּוּר, שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁלָם וְנִכְלָל עִמָּהֶם יַחַד עַל-יְדֵי שֶׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה מִקֹּדֶם כַּנַּ”ל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַתַּן תּוֹרָה ( שְׁמוֹת יט), “וֶהֱיוּ נְכוֹנִים לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ'” וּכְתִיב ( שָׁם), “הֱיוּ נְכוֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים”. כִּי צְרִיכִים הֲכָנָה רַבָּה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל עִם הַנְּפָשׁוֹת יַחַד וְכַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲכָנָה רַבָּה דְּשַׁבָּת, בְּחִינַת ( שָׁם טז) וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה, שֶׁמְּרַמֵּז גַּם עַל קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְכוּ’, כַּמּוּבָא כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת שֶׁאָז נִתְּנָה תּוֹרָה, וְעַל -כֵּן צְרִיכִין הֲכָנָה רַבָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר וְכַנַּ”ל:

אות כט

וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּכָל דּוֹר וּבְכָל יוֹם, הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן הַשְּׁלשָׁה מֹחִין עַל -יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַשְּׁלשָׁה מֹחִין, שֶׁהֵם חָכְמָה בִּינָה דָּעַת, כִּי שְׁנַיִם מִקְרָא הֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה, שֶׁהֵם תְּרֵין רֵעִין דְּלָא מִתְפָּרְשִׁין, וְאֶחָד תַּרְגּוּם, בְּחִינַת מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין עִקַּר הַתִּקּוּן לְבָרֵר הַדַּעַת מֵאֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע שֶׁחָטָא בּוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּלְבֵּל הַמְדַמֶּה, עַל-יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהָעִקָּר הוּא בִּלְבּוּל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁצְּרִיכִין הַצַּדִּיקִים לְבָרֵר וּלְתַקֵּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכַמְבֹאָר לְעֵיל ( בְּאוֹת יא יב), שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן צְרִיכִין בִּבְחִינַת הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת וְזֶהוּ בְּחִינַת “וְאֶחָד תַּרְגּוּם”, כִּי תַּרְגּוּם בְּגִימַטְרִיָּא תַּרְדֵּמָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁינָה וְתַרְדֵּמָה שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁנֶּאֱמַר בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי אוּנְקְלוּס הַגֵּר כִּי עַל-יְדֵי הַגֵּרִים נִתְתַּקֵּן בְּיוֹתֵר כָּל הַנַּ”ל עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּכְתְּבָה בְּפָרָשַׁת וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ, כִּי יִתְרוֹ שָׁמַע וְנִתְגַּיֵּר עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁמַע קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִתְרַבָּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ’ עַד שֶׁזָּכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר הַתַּרְגּוּם עַל-יְדֵי אוּנְקְלוּס הַגֵּר דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

אות ל

וְעִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעִקָּרָהּ הוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר הַנַּ”ל, וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ”ל כִּי הַשְּׁנֵי מֹחִין חָכְמָה וּבִינָה הֵם בְּחִינַת י”ק כַּיָּדוּעַ וְעַל יָדָם נִבְרָא הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה כו), “כִּי בְּיָהּ ה’ צוּר עוֹלָמִים” כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְנָחוֹת כט), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם הַזֶּה, וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם הַבָּא, כִּי כָּל הָעוֹלָם הַבָּא יִזְכֶּה כָּל אֶחָד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין זוֹכִין לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הַזֶּה וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי בֵּרוּר עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, כִּי הָאָדָם נִבְרָא בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי כְּדֵי שֶׁעַל יָדוֹ יִהְיֶה נִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּשַׁבָּת וְהָעִקָּר הָיָה תָּלוּי עַל -יְדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרְאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִיּוֹם רִאשׁוֹן עַד יוֹם הַשִּׁשִּׁי, כָּל זֶה הוּא חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּבְרְאָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהָעוֹלָם הַבָּא, שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עֲבוֹדָה זָרָה ג) וְעִקַּר הַטִּרְחָא בְּעֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל הָעוֹלָם הַזֶּה, הוּא לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁכָּל הַנִּסְיוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע וְעַל-כֵּן צְרִיכִין בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי דַּיְקָא לִקְרוֹת שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י, כִּי אָז בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי נִבְרָא הָאָדָם, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהָעוֹלָם הַבָּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַשֵּׁנִי מֹחִין י”ק שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁמְּחַבְּרָם יַחַד כַּיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם עִקַּר כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת, כִּי שָׁם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע שֶׁהָיָה צָרִיךְ הָאָדָם לְבָרְרוֹ אָז אִם הָיָה נִזְהָר שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ וְעַתָּה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּכְפִי הַתִּקּוּן כֵּן זוֹכִין לְחַבֵּר וְלִכְלֹל הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא יַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַמֹּחִין הַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הַזֶּה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין נִכְלָלִין יַחַד, כִּי כֵּן הַדָּבָר, כִּי שָׁרְשָׁם מִשְּׁנֵי הַמֹּחִין הַנַּ”ל וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְכוּ’, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה נִכְלָלִין יַחַד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְבָרֵר עַל-יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד ו’ בְּסִיוָן שֶׁנִּרְמָז בְּה’ דְּהַ’שִּׁשִּׁי דַּיְקָא ( שַׁבָּת פח), כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל -יְדֵי בְּחִינַת יוֹם הַשִּׁשִּׁי דַּיְקָא, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, כִּי אָז צְרִיכִין לִכְלֹל שְׁנֵי הָעוֹלָמוֹת יַחַד הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל עַכְשָׁיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות לא

וְעַל-יְדֵי ה’ דְּהַ’שִּׁשִּׁי נִשְׁלָם הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ ‘הֲוָיָה’ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת, י’וֹם הַ’שִּׁשִּׁי וַ’יְכֻלּוּ הַ’שָּׁמַיִם, שֶׁמִּשָּׁם מַתְחִילִין הַקִּדּוּשׁ בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת ע”ב תֵּבוֹת שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ’ עוֹלֶה ע”ב כַּנַּ”ל, כִּי הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת שִׁיר הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( בְּרָכוֹת לה) אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, הַיְינוּ שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ’ שֶׁעוֹלֶה ע”ב בְּחִינַת ע”ב תֵּבוֹת דְּקִדּוּשׁ עִם הַשְּׁתֵּי תֵּבוֹת יוֹם הַשִּׁשִּׁי, כַּמּוּבָא שֶׁהַכֹּל כָּלוּל בְּשֵׁם הֲוָיָה שֶׁמְּרֻמָּז בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת יוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְכַנַּ”ל, גַּם תֵּבוֹת וַיְכֻלּוּ עוֹלֶה ע”ב, כַּמּוּבָא כִּי וַיְכֻלּוּ לְשׁוֹן תַּכְלִית, שֶׁבְּסוֹף יוֹם הַשִּׁשִּׁי כָּלְתָה מְלַאכְתּוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁעִקָּרָהּ בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ”ל שֶׁעוֹלֶה ע”ב שֶׁיִּתְּעַר אָז וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

אות לב

וְזֶהוּ ( אָבוֹת פֶּרֶק א), אִם אֵין אֲנִי לִי מִי לִי וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי מָה אֲנִי וְאִם לֹא עַכְשָׁו אֵימָתַי, הַיְנוּ עִנְיָן הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין שְׁנֵיהֶם דַּוְקָא לִקְרוֹת בְּצִבּוּר וּלְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו בִּפְנֵי עַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, אִם אֵין אֲנִי לִי מִי לִי, שֶׁאִם לֹא אֶשְׁתַּדֵּל בְּעַצְמִי לִלְמֹד וְלֶהֱגוֹת בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, מִי לִי, כִּי חוֹבַת הָאָדָם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֵין מִי שֶׁיִּפְטֹר אוֹתוֹ מִזֶּה וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי מָה אֲנִי, כִּי בְּוַדַּאי תּוֹרָתִי וַעֲבוֹדָתִי בְּעַצְמָהּ אֵינָהּ נֶחֱשֶׁבֶת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁמְּחֻיָּב כָּל אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי לְקַבֵּל בְּכָל דּוֹר, הוּא רַק עַל -יְדֵי שֶׁיִּתְחַבֵּר וְיִכְלֹל בְּתוֹךְ הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ כַּנַּ”ל וְאִם אוֹמַר שֶׁלֹּא לִלְמֹד וּלְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם כְּשֶׁאֶזְכֶּה לָבֹא וּלְהִתְחַבֵּר לְצִבּוּר הָגוּן הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, עַל זֶה מֵשִׁיב לְעַצְמוֹ וְאִם לֹא עַכְשָׁיו אֵימָתַי, כִּי חַס וְשָׁלוֹם, יִכְלֶה זְמַן יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יִזְכֶּה לָזֶה, כִּי לִמּוּד וַעֲבוֹדָה שֶׁל הַצִּבּוּר אֵינוֹ קָבוּעַ בִּתְמִידוּת כַּנַּ”ל, וּבְתוֹךְ כָּךְ יְאַבֵּד הַרְבֵּה מִימֵי חַיָּיו בְּלֹא תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה. וְגַם כִּי לֹא בְּנָקֵל זוֹכִין לִמְצֹא צִבּוּר הָגוּן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשְׁלִים עֲבוֹדָתוֹ עַל יָדָם וְכָל כַּוָּנַת הַתַּנָּא לְהוֹרוֹת לָאָדָם הָרוֹצֶה לְפַקֵּחַ עַל יְמֵי חַיָּיו שֶׁלֹּא יְאַבֵּד יָמָיו חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ מְאֹד וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא רַבִּי אֲמִתִּי עִם צִבּוּר הָגוּן, שֶׁהֵם תַּלְמִידָיו הַנִּלְוִים אֵלָיו וְיֹאחַז בָּזֶה, וְגַם מִזֶּה אֶל תַּנַּח יָדְךָ לְהִתְחַבֵּר בְּכָל עֲבוֹדָתוֹ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה עִם הַצִּבּוּר הֶהָגוּן כַּנַּ”ל וְגַם בִּפְנֵי עַצְמוֹ יַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בְּעֵת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְוַעֵד עִם הַצִּבּוּר, וְגַם אָז יִהְיֶה מְקֻשָּׁר עִמָּהֶם בִּפְנִימִיּוּת לְבָבוֹ שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ בְּעָסְקוֹ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה יִהְיֶה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל תָּמִיד עִם הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ הַנִּכְלָלִים בְּהָרַבִּי הָאֲמִתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְכוּ’, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ וְכַנַּ”ל:

אות לג

וְזֶהוּ מַה שֶּׁהִזְכִּירוּ אֵצֶל הָאַזְהָרָה לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר שְׁנַיִם וְאֶחָד תַּרְגּוּם וַאֲפִלּוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן וְלָמָּה תָּפְסוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן דַּיְקָא, הֲלֹא יֵשׁ עוֹד פְּסוּקִים שֶׁאֵין לָהֶם תַּרְגּוּם, כְּגוֹן רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְכוּ’?! אַךְ בָּזֶה רָמְזוּ לָנוּ עִנְיָן נִפְלָא הַמְרֻמָּז בְּדִבְרֵיהֶם עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה “תִּקְעוּ” הַנַּ”ל בְּסוֹפָהּ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כִּי עוֹג הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה שֶׁרוֹצָה לִינֹק מֵהָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת וְכוּ’, וְהַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל וְכוּ’ וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁקִּבֵּל הַתּוֹרָה וְהָרַג אוֹתוֹ עַל-יְדֵי זֶה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן תָּפְסוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן וְכוּ’, שֶׁהֵם הָעֲיָרוֹת שֶׁל עֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁהָיָה שֶׁל סִיחוֹן וְעוֹג כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר כַּנַּ”ל, הָעִקָּר הוּא לִזְכּוֹת לַשִּׁיר הַנַּ”ל שֶׁיִּתְּעַר בְּעֵת שֶׁיִּהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין עֲקֵב עֵשָׂו, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹג, בִּבְחִינַת וּמַחְיֵהּ בְּקַרְסוּלֵיהּ וְקַטְלֵהּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁחִדּוּשׁ הָעוֹלָם הוּא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, וַעֲיָרוֹת שֶׁל סִיחוֹן וְעוֹג הָיוּ סְמוּכִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ יוֹנְקִים מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַרְבֵּה, וְעַל-כֵּן הָיָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַכְנִיעָם, כִּי הֵם עָמְדוּ עַל גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְלֹא רָצוּ לְהַנִּיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל לִכְנֹס לְתוֹכָהּ וְהָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעָם כִּי אִם עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הִזְכִּירוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן, שֶׁהֵם עֲיָרוֹת שֶׁל עֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁהָיוּ שֶׁל סִיחוֹן וְעוֹג שֶׁהָיוּ סְמוּכִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁצְּרִיכִים בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם לִקְרוֹת גַּם שֵׁמוֹת אֵלּוּ הָעֲיָרוֹת כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מֵהֶם קְלִפּוֹת סִיחוֹן וְעוֹג כְּדֵי לְכָבְשָׁם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל:

אות לד

וְעַל-כֵּן אַחַר שֶׁכָּבַשׁ משֶׁה אֶרֶץ סִיחוֹן וְעוֹג שֶׁהוּא עֵבֶר הַיַּרְדֵּן, אָז הִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ג), “וָאֶתְחַנַּן אֶל ה’ בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר אַתָּה הַחִילוֹתָ לְהַרְאוֹת וְכוּ'” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁסָּבַר מֵאַחַר שֶׁכָּבַשׁ סִיחוֹן וְעוֹג כְּבָר נִתְבַּטְּלָה הַגְּזֵרָה וְיוּכַל לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ הַיְנוּ עַל -פִּי הַנַּ”ל, כִּי סָבַר מֵאַחַר שֶׁכְּבָר כָּבַשׁ סִיחוֹן וְעוֹג, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת שֶׁסְּמוּכִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ’ עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ עַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁהוּא כְּבָר זָכָה לָזֶה לִכְבֹּשׁ אַרְצָם וּלְהַכְנִיעָם, עַל-כֵּן עַתָּה בְּוַדַּאי יוּכַל לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הֲלֹא כְּבָר זָכָה לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעָם כַּנַּ”ל, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵשִׁיב לוֹ ( שָׁם), “רַב לְךָ אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה” וְעִקַּר הָעִכּוּב הָיָה מֵחֲמַת שֶׁבְּנֵי הַצִּבּוּר לֹא הָיוּ בְּאַחְדוּת עִמּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיִּתְעַבֵּר ה’ בִּי לְמַעַנְכֶם וְכוּ'” וְהָעִקָּר הָיָה עַל -יְדֵי מֵי מְרִיבָה אֲשֶׁר רָבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ’, כִּי עִקַּר הָעִכּוּב מַה שֶּׁאֵין הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים יְכוֹלִים לְהַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא מֵחֲמַת קִלְקוּל הַצִּבּוּר וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְעַל-כֵּן אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, “אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה” כִּי לִבֵּיהּ לְפוּמֵיהּ לֹא גָּלֵי, כִּי צְרִיכִים עוֹד בַּעֲלֵי כֹּחַ הַרְבֵּה שֶׁיַּעַסְקוּ בַּתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, עַד שֶׁיַּכְנִיסוּ נְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּלֵב יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיְּחַפְּשׂוּ בֶּאֱמֶת אַחֲרֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עַד שֶׁיִּמְצְאוּ אוֹתָם, עַד שֶׁיְּבָרְרוּ הַמְדַמֶּה וִיחַזְּקוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְכָל הַנַּ”ל, עַד שֶׁיַּכְנִיסוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:

אות לה

וְזֶהוּ ( תְּהִלִּים מב), “אֱלֹקַי עָלַי נַפְשִׁי תִּשְׁתּוֹחָח עַל-כֵּן אֶזְכָּרְךָ מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים מֵהַר מִצְעָר” שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, צוֹעֵק בְּקוֹל מַר עֲבוּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁיו וְאוֹמֵר, ‘עָלַי נַפְשִׁי תִּשְׁתּוֹחָח’ שֶׁנַּפְשִׁי תִּשְׁתּוֹחָח עָלַי מִגֹּדֶל הַכִּלְיוֹן עֵינַיִם שֶׁאָנוּ מְצַפִּים עַל הַגְּאֻלָּה וַעֲדַיִן הַקֵּץ סָתוּם מֵאִתָּנוּ וְעִקַּר דַּאֲגוֹתֵינוּ הוּא ‘עַל כֵּן אֶזְכָּרְךָ מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים מֵהַר מִצְעָר’, שֶׁהוּא הַר סִינַי שֶׁשָּׁם קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁנַּפְשֵׁנוּ עָלֵינוּ תִּשְׁתּוֹחָח וְאָנוּ דּוֹאֲגִים וּמִתְאוֹנְנִים מָתַי נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ זוֹכְרִים אוֹתְךָ מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים שֶׁעָשִׂיתָ לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה לִכְבֹּשׁ כָּל אֶרֶץ עֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁשָּׁם הַר חֶרְמוֹן שֶׁשָּׁם הָיוּ קְלִפּוֹת חֲזָקוֹת וְקָשׁוֹת מְאֹד שֶׁהֵם סִיחוֹן וְעוֹג, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָשָׁם משֶׁה בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל וְכָל זֶה הָיָה מֵהַר מִצְעָר שֶׁהוּא הַר סִינַי, שֶׁשָּׁם קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זָכָה משֶׁה לְהַכְנִיעָם כַּנַּ”ל. וְאַחֲרֵי שֶׁהָיָה לָנוּ כְּבָר בַּעַל כֹּחַ כָּזֶה שֶׁהִכְנִיעַ קְלִפּוֹת סִיחוֹן וְעוֹג, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא נִכְנַסְנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁגָּרַם הַחֵטְא שֶׁנֶּחֱרַב הַבַּיִת שְׁנֵי פְּעָמִים וְאָנוּ בַּגָּלוּת הָאָרֹךְ הַזֶּה זֶה כַּמָּה, עַל-כֵּן עָלַי נַפְשִׁי תִּשְׁתּוֹחָח מָתַי מָתַי נוּכַל לִזְכּוֹת לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה, כִּי הֲלֹא אַחֲרֵי כָּל הַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת הָאֵלֶּה שֶׁעָשִׂיתָ לָנוּ בְּאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אַחֲרֵי כָּל אֵלֶּה עָבְרוּ עָלֵינוּ צָרוֹת וּתְלָאוֹת בְּלִי שִׁעוּר מֵאָז וְעַד הֵנָּה, כִּי ( שָׁם) “תְּהוֹם אֶל תְּהוֹם קוֹרֵא”, שֶׁצָּרָה קוֹרְאָה לַחֲבֶרְתָּהּ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י “וְכָל מִשְׁבָּרֶךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ”, שֶׁכָּל מִינֵי צָרוֹת עָבְרוּ עָלֵינוּ, וְעַתָּה מָתַי נִזְכֶּה לִמְצֹא הַבַּעַל כֹּחַ הַזֶּה שֶׁיּוּכַל לִגְמֹר הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל וּלְהַכְנִיסֵנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה, “יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירָה עִמִּי וְכוּ'”, ‘יוֹמָם יְצַוֶּה חַסְדּוֹ’, זֶה בְּחִינַת לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל “וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי”, בַּלַּיְלָה זֶה בְּחִינַת הַזְּמַן שֶׁל עַכְשָׁו שֶׁגַּם עַתָּה שִׁירֹה עִמִּי, כִּי בְּכֹחַ שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת קְדֻשַּׁת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁאָז יִתְּעַר שִׁיר חָדָשׁ שֶׁמִּשָּׁם אָנוּ מְקַבְּלִים כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בָּהֶם עַכְשָׁו לָשִׁיר וּלְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, אֲשֶׁר רַק הֵם חַיֵּינוּ וּמֵשִׁיב נַפְשֵׁנוּ לְהִתְקַיֵּם בִּמְרִירַת הַגָּלוּת הַזֶּה וְזֶהוּ, “תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי”, כִּי עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִצְעֹק לְפָנָיו עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת. וְזֶהוּ, “אוֹמְרָהּ לְאֵל סַלְעִי לָמָּה שְׁכַחְתָּנִי וְכוּ’ וְכוּ'” וְעַל-כֵּן סִיֵּם, “מַה תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וַתֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹהִים כִּי עוֹד אוֹדֶנּוּ וְכוּ'”, כִּי עֲדַיִן יֵשׁ לִי תִּקְוָה לְחַלּוֹת לַה’, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו שׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בַּעֲלֵי כֹּחַ גְּדוֹלִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִגְמֹר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל משֶׁה עַד שֶׁיַּעַקְרוּ וִיבַטְּלוּ קְלִפַּת עוֹג לְגַמְרֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָׂו עַד שֶׁיִּגְמְרוּ הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה וְיַכְנִיסוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

אות לו

וְזֶהוּ שֶׁהִזְכִּיר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשֵׁם פָּרָשִׁיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁהִזְכִּירוּ שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר, כִּי כָּל עִנְיָן וְעִנְיָן שֶׁנִּזְכָּר בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה נִקְרָא בְּשֵׁם פָּרָשָׁה, עַל שֵׁם שֶׁהוּא מְפֹרָשׁ וּמוֹצִיא לָאוֹר מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי אֱמוּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקָּרָהּ הוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג בְּשׁוּם שֵׂכֶל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הַתּוֹרָה מְעִידָה עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-כֵּן נִקְרֵאת “עֵדוּת” ( וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עֵדוּת, עַיֵּן שָׁם) כִּי חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ נִמְשָׁךְ הַיֵּשׁ מֵאַיִן כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמִּתְחַזֶּקֶת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת פָּרָשִׁיּוֹת עַל שֵׁם שֶׁפֵּרְשָׁהּ וְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם גָּמוּר אֶל הַגִּלּוּי, שֶׁבָּזֶה אָנוּ רוֹאִין עַיִן בְּעַיִן יְצִיאַת יֵשׁ מֵאַיִן, כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת יָכוֹל לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת תּוֹרָה קְדוֹשָׁה כָּזֹאת עִם כָּל הַחִדּוּשִׁים נוֹרָאִים וְנִפְלָאִים שֶׁגִּלּוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַבּוֹרֵא הַיָּחִיד הַקַּדְמוֹן יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה, שֶׁהוֹפִיעַ רוּחַ קָדְשׁוֹ עַל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וְהוֹצִיא חָכְמוֹת הַתּוֹרָה מֵאַיִן לְיֵשׁ מַמָּשׁ וְעַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה מֵאַיִן לְיֵשׁ אָנוּ יְכוֹלִין לְהָבִין וּלְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִמְצִיא כָּל הַבְּרִיאָה מֵאַיִן לְיֵשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁנָּתַן לָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עִם כָּל חִדּוּשֶׁיהָ וְכוּ’ מֵאַיִן לְיֵשׁ מַמָּשׁ כַּנַּ”ל:

כִּי כָּל הַחָכְמוֹת הַחִיצוֹנִיּוֹת אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ מֵהֶם כַּמָּה חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, אֲבָל כֻּלָּם הֵם יֵשׁ מִיֵּשׁ, כִּי כֻּלָּם מְיֻסָּדִים עַל מוּשְׂכָּלוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, וְעַל הֵרָאוֹת הַחוּשִׁים וּמֵהֶם הִמְצִיאוּ חָכְמָתָם וּבֶאֱמֶת אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁגַּם חָכְמָתָם נִמְשָׁךְ רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַמְלַמֵּד לָאָדָם לָדַעַת, רַק שֶׁנָּתַן לָהֶם כֹּחַ בְּחָכְמָתָם לְהַטּוֹת דַּעְתָּם כְּמוֹ שֶׁיִּרְצוּ עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְהִתְפַּקֵּר חַס וְשָׁלוֹם, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, כִּי הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אֲבָל חָכְמוֹת הַתּוֹרָה עוֹלָה עַל הַכֹּל וְכָל הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הֵם כְּסִילוּת וְחשֶׁךְ נֶגֶד אוֹר חָכְמוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת רַק מֵאַיִן לְיֵשׁ מַמָּשׁ וְזֶה שֶׁאָמַר אִיּוֹב לְעִנְיַן הַטְּעָנוֹת שֶׁטָּעַן עִם חֲבֵרָיו שֶׁהוּא חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעָנָה וְאָמַר , “כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצֵא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזוֹקוּ בַּרְזֶל מֵעָפָר יִקַּח וְכוּ'”, עַד שֶׁמְּסַיֵּם, “וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְאֵיזֶה מָקוֹם בִּינָה וְכוּ’ וְנֶעֱלָמָה מֵעֵין כָּל חָי” הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁמַּעֲלַת הַחֲכָמִים שֶׁהִמְצִיאוּ עֲשִׂיַּת כֶּסֶף וְזָהָב מֵעֲפַר הָאָרֶץ וְכוּ’ אֵינוֹ כְּלוּם נֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה שֶׁעָלֶיהָ סִיֵּם, “וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא” וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁהִיא חָכְמָה גְּדוֹלָה לִמְצֹא עֲשִׂיַּת כֶּסֶף וְזָהָב וְכוּ’, אֲבָל הַכֹּל הוּא יֵשׁ מִיֵּשׁ, כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזוֹקוּ וְכוּ’, רַק שֶׁהֵם בְּחָכְמָתָם חָקְרוּ עַד שֶׁמָּצְאוּ הַזָּהָב וְהַכֶּסֶף שֶׁהָיָה נֶעֱלָם בַּעֲפַר הָאָרֶץ וְכֵן שְׁאָר כָּל מִינֵי חָכְמוֹת, אֲבָל הַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְאֵיזֶה מְקוֹם בִּינָה, כִּי חָכְמוֹת וּתְבוּנוֹת הַתּוֹרָה הִיא נִמְשֶׁכֶת מֵאַיִן גָּמוּר כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן עַל יָדָהּ זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכַנַּ”ל:

וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּסוֹד הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם שְׁלִישִׁי מֵהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלִירְשׂ שֶׁהִתְפָּאֵר הַכְּבַד פֶּה שֶׁחָכְמָתוֹ עוֹלָה עַל כָּל הַחֲכָמִים שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בְּחָכְמָתָם, שֶׁזֶּה הִמְצִיא עֲשִׂיַּת מִין מַתָּכוֹת פְּלוֹנִי וְזֶה מִין מַתָּכוֹת פְּלוֹנִי וְזֶה הִמְצִיא מִין כֶּסֶף וְזֶה זָהָב וְכוּ’ וְכוּ’, אֲבָל הוּא יוֹדֵעַ מֵהֵיכָן נִתְהַוָּה הַזְּמַן, מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ הַיּוֹם שֶׁבָּא בְּשִׁירִים וּשְׁבָחִים שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַחָכְמוֹת וְכוּ’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן:

אות לז

וְעוֹד לֵאלֹקַי מִלִּין, בְּעִנְיַן דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַנַּ”ל, לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר וְכוּ’ שֶׁכָּל דִּבְרֵיהֶם עֲמֻקִּים מְאֹד וּבְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּין. וְהָעִנְיָן, לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם וְכוּ’, ‘לְעוֹלָם’ דַּיְקָא, שֶׁבְּכָל דַּרְגָּא שֶׁהוּא צָרִיךְ לְעוֹלָם לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר, כִּי אִם אֲפִלּוּ הִגִּיעַ כְּבָר לְמַעֲלָה גְּדוֹלָה מְאֹד שֶׁלִּמּוּדוֹ בְּעַצְמוֹ גָּבוֹהַּ וְיָקָר אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם הַצִּבּוּר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַצִּבּוּר לְקַשְּׁרָם אֵלָיו, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם, כִּי אֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ שֶׁקְדֻשָּׁתוֹ וּמַעֲלָתוֹ הָיְתָה גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, אַף-עַל -פִּי-כֵן לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲלוֹת לַה’ וּלְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה כִּי אִם עַל -יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל אֵלָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לב) עַל פָּסוּק, “לֶךְ רֵד”, כְּלוּם נָתַתִּי לְךָ גְּדֻלָּה, אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכָל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ בְּעִנְיַן הַכָּאַת הַצּוּר שֶׁעַל -יְדֵי זֶה לֹא זָכָה לִכְנוֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיָה בְּעִנְיָן זֶה שֶׁסִּלֵּק אָז תְּפִלָּתוֹ וְלֹא קִשְּׁרָהּ כָּרָאוּי עִם כְּלַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל ( כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה ט’ תִּקּוּנִין וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם) מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, מִכָּל שֶׁכֵּן הַנְּמוּכִים וְהַגְּרוּעִים בְּיוֹתֵר שֶׁכָּל תִּקּוּנָם שֶׁיְּבַקְּשׁוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וִיכַוְּנוּ בְּכָל עֲבוֹדָתָם שֶׁיִּזְכּוּ לְהִתְקַשֵּׁר עִם הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה ( דְּבָרִים ב) “בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ אִישׁ”, זֶה משֶׁה, דִּכְתִיב בֵּיהּ, “וְהָאִישׁ משֶׁה”, שֶׁבִּשְׁבִיל עָוֹן אֶחָד קַל שֶׁל הַכָּאַת הַצּוּר יִסַּרְתָּ אוֹתוֹ “וַתָּמָס כָּעָשׁ חַמוּדוֹ”, שֶׁהֵמַסְתָּ וּבִטַּלְתָּ חֶמְדָּתוֹ שֶׁחָמַד מְאֹד לִכְנֹס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, “אַךְ כָּל הֶבֶל כָּל אָדָם נִצָּב סֶלָה”, שֶׁשְּׁאָר בְּנֵי אָדָם הֵם בְּוַדַּאי “כָּל הֶבֶל”, הֲבֵל הֲבָלִים וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁכַּוָּנַת הַמִּדְרָשׁ לְהַזְכִּיר וּלְהַזְהִיר אֶת הָאָדָם שֶׁיִּפְקַח עַל דְּרָכָיו וְיָחוֹס עַל עַצְמוֹ לְבַקֵּשׁ תַּחְבּוּלָה לְנַפְשׁוֹ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּעָלְמָא דֵּין וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי וְזֶה שֶׁהִזְהִירוּ שֶׁיִּלְמֹד קַל וָחֹמֶר מִמּשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁבִּשְׁבִיל עָוֹן קַל לֹא נִכְנַס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְכָל פְּגָמוֹ הָיָה שֶׁלֹּא קִשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ עִם הַצִּבּוּר כַּנַּ”ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כָּל אָדָם שֶׁמָּלֵא עֲוֹנוֹת הוּא בְּוַדַּאי הֶבֶל וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי כָּל תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל כָּל יָמָיו לְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ לִהְיוֹת נִכְלָל בְּתוֹךְ הַצִּבּוּר בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הַמְקֻשָּׁרִים לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָעוֹסֵק תָּמִיד לְקַבְּצָם וּלְקַשְּׁרָם אֵלָיו יַחַד, כִּי רַק עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן תִּקְוָה גְּדוֹלָה, כִּי הֵן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס, וּבְתוֹךְ הַכְּלָל יַעֲלֶה הַצַּדִּיק גַּם נַפְשׁוֹ אַף אִם הִיא פְּגוּמָה בַּעֲוֹנוֹת מְאֹד, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַרְבֵּה בָּזֶה ( וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “אַשְׁרֵי הָעָם-הַשְׁגָּחָה” סִימָן יג עַל פָּסוּק, “אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם) וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בָּזֶה:

אות לח

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים סִימָן קלח סְעִיף א) שֶׁאָסוּר לְהַתְחִיל לְהַקּוֹרֵא שְׁנֵי פְּסוּקִים סָמוּךְ לַפָּרָשָׁה שֶׁלְּפָנֶיהָ, וְכֵן אָסוּר לְסַיֵּם שְׁנֵי פְּסוּקִים סָמוּךְ לַפָּרָשָׁה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ וְהַטַּעַם אָמְרוּ בַּגְּמָרָא ( מְגִלָּה כב), מִשּׁוּם הַנִּכְנָסִים וְהַיּוֹצְאִין שֶׁלֹּא יִטְעוּ הַנִּכְנָסִין שֶׁקָּרְאוּ לָזֶה שֶׁלְּפָנָיו רַק שְׁנֵי פְּסוּקִים וְכֵן שֶׁלֹּא יִטְעוּ הַיּוֹצְאִין שֶׁיִּקְרְאוּ לְשֶׁלְּאַחֲרָיו רַק שְׁנֵי פְּעָמִים וְהִנֵּה נִרְאֶה מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהָאִסּוּר לִקְרוֹת רַק שְׁנֵי פְּסוּקִים חָמוּר מְאֹד, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה גָּזְרוּ גְּזֵרָה שֶׁלֹּא לְהַתְחִיל וּלְסַיֵּם שְׁנֵי פְּסוּקִים סָמוּךְ לַפָּרָשָׁה, וְהָעִנְיָן עַל-פִּי הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁיִּהְיֶה מְחִיצוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה וְהָעִקָּר הוּא מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבֵּרוּר, וְעַל יָדוֹ עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ”ל ( בְּאוֹת יא יב), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַפָּרָשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַשִּׁיר הַנַּ”ל שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד, שֶׁהוּא תַּכְלִית שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא כִּי אִם עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַדַּעַת מֵאֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְצֵרוּף בַּתַּאֲוָה הַנַּ”ל וּכְפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה פְּסוּקִים שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁמְּחֻיָּב כָּל אֶחָד מֵהַקּוֹרְאִים לִקְרוֹת לְפָחוֹת וְזֶה כָּל בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה וּשְׁלשָׁה שֶׁל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פח) בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אוֹרְיָין תְּלִיתָאִי בְּיוֹם תְּלִיתָאִי בְּיַרְחָא תְּלִיתָאִי וְכוּ’ כִּי הַכֹּל כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הוּא הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תַּרְגּוּם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לֵידַע כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ וְלָצֵאת מִזֻּהֲמָתוֹ וּלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְכַוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, צָרִיךְ לֵידַע שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כַּמָּה וְכַמָּה מַשְׁבֵּרִים וְגַלִּים וּבְחִינוֹת וְנִסְיוֹנוֹת וְצֵרוּפִים וְאִם לֹא יִהְיֶה שׁוֹטֶה וּפֶתִי וּכְסִיל וְלֹא יַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיַעֲבֹר עָלָיו, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְאַחֲרִית טוֹב לָנֶצַח וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּסִימָן ו’ שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בַּהֲלָכָה, בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשׁוֹב בִּבְחִינַת זַכָּאָה מָאן דְּעָיִיל וְנָפִיק וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְכָל זֶה הַכֹּחַ מְקַבְּלִין רַק מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ תָּמִיד בִּשְׁבִיל חֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְעוֹשֶׂה כַּמָּה תַּחְבּוּלוֹת בְּחָכְמָה נִפְלָאָה כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַחֲפֵצִים לְהִתְקָרֵב, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַרְבֵּה בָּזֶה:

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַהַפְסָקוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה שֶׁהֵם הַפְּתוּחוֹת וְהַסְּתוּמוֹת, כִּי מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י בְּפָרָשַׁת וַיִּקְרָא, וּמַה הָיוּ הַפְסָקוֹת מְשַׁמְּשׁוֹת לִתֵּן רֶוַח לְמשֶׁה לְהִתְבּוֹנֵן בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה וּבֵין עִנְיָן לְעִנְיָן, קַל וָחֹמֶר לְהֶדְיוֹט הַלָּמֵד מִן הֶדְיוֹט, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְהָעִקָּר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ משֶׁה רֶוַח לְהִתְבּוֹנֵן בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה הוּא מֵחֲמַת עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה לְהָעוֹלָם מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשָׁה כַּנַּ”ל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה קִטְרוּגִים עַל זֶה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שָׁם) כַּמָּה קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכֵן הוּא בְּכָל דִבּוּר וְדִבּוּר וּבְכָל עִנְיָן וְעִנְיָן שֶׁהָיָה צָרִיךְ משֶׁה לְקַבֵּל. וּמֵחֲמַת זֶה נִתְיַגֵּעַ מֹחוֹ בְּעֵת שֶׁקִּבֵּל הַדִּבּוּר עַד שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִתֵּן לוֹ רֶוַח לְהִתְבּוֹנֵן בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה וְכוּ’ וּבָזֶה הָרֶוַח שֶׁהָיָה מַפְסִיק וּמִתְבּוֹנֵן וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה עָשָׂה טוֹבָה נוֹרָאָה לְהָעוֹלָם הַצְּרִיכִים לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי זֶה הַהֶפְסֵק הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְדַמְיָא עֵינָיו כִּתְרֵי סִיהֲרָא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם ( בְּסִימָן טז) וְכֵן בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים וּמְבֹאָר מֵהֶם, שֶׁעַל-יְדֵי הַבִּטּוּל שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ מֵהַשָּגָתוֹ בֵּין עִנְיָן לְעִנְיָן, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הָעוֹלָם אֶת כָּל הָאֲנָשִׁים הַפְּשׁוּטִים הֵן אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים מַמָּשׁ, הֵן הַלּוֹמְדִים וְהַיְרֵאִים שֶׁמְּבַטְּלִים לִפְעָמִים וְכוּ’ ( כַּמְבֹאָר בְּסִימָן עח לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא וּבְמָקוֹם אַחֵר). נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַהַפְסָקוֹת שֶׁבֵּין הַפָּרָשִׁיּוֹת, שֶׁהֵם סִימָנֵי הַפָּרָשִׁיּוֹת, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כָּל הָרְחוֹקִים הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב שֶׁצְּרִיכִים לְקַבֵּל בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ”ל בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא, בָּקִי בְּשׁוֹב, בָּקִי בְּעָיֵיל, בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ’, שֶׁמְּקַבְּלִים כָּל זֶה מֵהַבִּטּוּל שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַפְסָקוֹת שֶׁבֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה וְכַנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל עַצְמוֹ מֵהַתּוֹרָה בֵּין עִנְיָן לְעִנְיָן, עַל-יְדֵי זֶה מִתְבּוֹנֵן אֵיךְ לְהַכְנִיס הַפָּרָשָׁה וְהָעִנְיָן הַזֶּה לְתוֹךְ הָעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְקַיֵּם אֶצְלָם וְיִתְחַזְּקוּ עַל עָמְדָם בְּכָל מַה שֶּׁיַעֲבֹר עֲלֵיהֶם, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַבִּטּוּל וְהַהַפְסָקָה מַכְנִיס בָּהֶם הִתְחַזְּקוּת הַזֶּה כַּנַּ”ל, וְכַמּוּבָן בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְכָל אֵלּוּ הַמְקֹרָבִין הַזּוֹכִין לְהִתְחַזֵּק כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִקְרוֹת שְׁלשָׁה פְּסוּקִים דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות לט

וְעַתָּה תִּרְאֶה, שֶׁזֶּהוּ מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָסוּר לְהַתְחִיל וּלְסַיֵּם פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים סָמוּךְ לְפָרָשָׁה מִשּׁוּם הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין, רָמְזוּ בָּזֶה שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, שֶׁהַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּקְרָא דַּיְקָא לְפָחוֹת שְׁלשָׁה פְּסוּקִים, שֶׁהָעִקָּר לְתַקֵּן מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי כַּנַּ”ל שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּסָּיוֹן וְהַבֵּרוּר כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אָסוּר לְהַתְחִיל וּלְסַיֵּם פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים סָמוּךְ לְפָרָשָׁה מִשּׁוּם הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין שֶׁלֹּא יִטְעוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה הַנִּכְנָס לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּכוֹלִין לִכְנֹס בַּתּוֹרָה וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁנֵי פְּסוּקִים לְבַד בְּלִי בֵּרוּר מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁבּוֹ אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת, כִּי אָז חַס וְשָׁלוֹם אִם יִטְעֶה בָּזֶה לֹא יִתְקָרֵב לְעוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיַּעֲבֹר מַה שֶּׁבְּהֶכְרֵחַ לַעֲבֹר עָלָיו יוּכַל יִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן הַיּוֹצֵא צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִטְעֶה שֶׁיִּקְרְאוּ לְאַחֲרָיו רַק שְׁנֵי פְּסוּקִים, הַיְנוּ שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּמָּצְאוּ גַּם יוֹצְאִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בִּפְנִים תָּמִיד, וּבְהֶכְרֵחַ לָצֵאת לַחוּץ קְצָת, אֲבָל אָז צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַזְהָרַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ”ל בְּחִינַת בָּקִי בְּעָיִיל בָּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת זַכָּאָה מָאן דְּעָיִיל וְנָפִיק וְעַל -כֵּן צְרִיכִים לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְסַיֵּם שְׁנֵי פְּסוּקִים סָמוּךְ לְפָרָשָׁה שֶׁלֹּא יִטְעֶה הַיּוֹצֵא שֶׁאֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁנֵי פְּסוּקִים בִּלְבָד בְּלִי בֵּרוּר הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלשָׁה פְּסוּקִים דַּיְקָא כִּי אִם יִטְעֶה בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם, יוּכַל לָצֵאת לְגַמְרֵי וְכַנַּ”ל, וְעַל-כֵּן רָמְזוּ כָּל זֶה בְּהַדִּין שֶׁל הַהַפְסָקוֹת שֶׁבֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה שֶׁלֹּא לְהַתְחִיל וּלְסַיֵּם שְׁנֵי פְּסוּקִים סָמוּךְ לָהֶם, כִּי כָּל עִקַּר הַהַפְסָקוֹת שֶׁבֵּין הַפָּרָשִׁיּוֹת הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה, בִּשְׁבִיל לְהַחֲזִיק וּלְקַיֵּם אֶת הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ עַל עָמְדָם בִּבְחִינַת זַכָּאָה מָאן דְּעָיִיל וְנָפִיק וְכַנַּ”ל:

אות מ

וְזֶה בְּחִינַת ( אִיּוֹב לג), “הֵן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פְּעָמִים שָׁלֹשׁ עִם גָּבֶר” וְזֶה בְּחִינַת יְחַיֵּנוּ מִיּוֹמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו ( הוֹשֵׁעַ ו), שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ עַתָּה הַגָּלוּת הַשְּׁלִישִׁי כָּל כָּךְ, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, לְבָרֵר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ’, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עִקָּרוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא שְׁלִישִׁי לָאָבוֹת שֶׁהַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי שֶׁאָנוּ מְקַוִּים יִהְיֶה נִבְנֶה עַל יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה , שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( קֹהֶלֶת ד) וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִּמְהֵרָה יִנָּתֵק וּכְמוֹ שֶׁהוּא בִּכְלָלִיּוּת כֵּן הוּא בִּפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אָדָם, שֶׁהָעִקָּר לְבָרֵר הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאָה בַּתּוֹרָה שָׁלשׁ פְּעָמִים דַּיְקָא, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָיִיל וְנָפִיק וְעַל-כֵּן גָּזְרוּ שֶׁלֹּא לְהַתְחִיל וּלְסַיֵּם פָּחוֹת מִשָּׁלשׁ פְּעָמִים סָמוּךְ לְפָרָשָׁה בִּשְׁבִיל הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין וְכַנַּ”ל:

אות מא

וְזֶהוּ שֶׁרָמְזוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּדִבְרֵיהֶם הַנַּ”ל שֶׁאָמְרוּ לְעִנְיַן הַהַפְסָקוֹת שֶׁהָיָה לִתֵּן רֶוַח לְמשֶׁה וְכוּ’ וְסִיְּמוּ שָׁם, קַל וָחֹמֶר לְהֶדְיוֹט הַלָּמֵד מִן הַהֶדְיוֹט, הַיְנוּ שֶׁהַהַפְסָקוֹת שֶׁל משֶׁה שֶׁהָיָה לְהִתְבּוֹנֵן וְכוּ’, עִקָּרָם הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּלְמְדוּ קַל וָחֹמֶר הַהֶדְיוֹטוֹת שֶׁיָּשִׂימוּ רֶוַח בֵּין עִנְיָן לְעִנְיָן לְהִתְבּוֹנֵן וְכוּ’ וּמֵאֵלּוּ הַבְּחִינוֹת שֶׁל רֶוַח שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן בִּשְׁבִיל הַהִתְבּוֹנְנוּת מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל וְנִמְשָׁךְ כָּל בְּחִינַת עָיִיל וְנָפִיק הַנַּ”ל, שֶׁצְּרִיכִין לְהַפְסִיק וּלְבַטֵּל מִן הַלִּמּוּד כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ וּכְמוֹ שֶׁהוּא בְּעִנְיַן הַלִּמּוּד, כְּמוֹ כֵּן הוּא בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה’ שֶׁהוּא הָעִקָּר, שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָיִיל וְנָפִיק, שֶׁעִקַּר הַכֹּחַ לְהִתְחַזֵּק בָּהֶם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַהַפְסָקוֹת הַנַּ”ל וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

אות מב

וְזֶה בְּחִינַת ‘שְׁנֵי כְּתוּבִים הַמַּכְחִישִׁים זֶה אֶת זֶה עַד שֶׁיָּבוֹא הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי וְיַכְרִיעַ בֵּינֵיהֶם’, שֶׁהָעִקָּר הוּא הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַמַּכְרִיעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי הַנַּ”ל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַצֵּרוּף וְהַבֵּרוּר וְכוּ’ כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר הַהַכְחָשָׁה שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַכְּתוּבִים הוּא מִצִּדֵּנוּ, מֵחֲמַת חֶסְרוֹן דַּעְתֵּנוּ, כִּי בְּוַדַּאי מִשְׁפְּטֵי ה’ יְשָׁרִים צָדְקוּ יַחְדָּו, וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵין בָּהֶם שׁוּם הַכְחָשָׁה חַס וְשָׁלוֹם, רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן דַּעְתֵּנוּ נִרְאִין שְׁנֵי הַכְּתוּבִים כְּמַכְחִישִׁין זֶה אֶת זֶה וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִתְבָּרֵר עֲדַיִן מֹחַ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הַהַכְרָעָה וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי, הַמַּכְרִיעַ בֵּין שְׁנֵי כְּתוּבִים הַמַּכְחִישִׁין זֶה אֶת זֶה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת יְדִיעַת הַתּוֹרָה הוּא עַל -יְדֵי הַדַּעַת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, שֶׁהוּא הַמֹּחַ הַשְּׁלִישִׁי, בְּחִינַת הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי וְכַנַּ”ל ( וְעַיֵּן לְעֵיל בְּאוֹת יח בְּסוֹפוֹ):

בית הכנסת א

הִלְכוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת

הֲלָכָה א

עַל-פִּי סִימָן קפ”א ‘כְּשֶׁמִּתְקַשְּׁרִים בְּקֶשֶׁר וְכוּ”, וְעַל-פִּי סִימָן י’ ‘וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים’:

כִּי בֵּית הַתְּפִלָּה נִקְרָא ‘בֵּית הַכְּנֶסֶת’ עַל שֶׁשָּׁם מִתְכַּנְּסִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְּלִין שָׁם. כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ (בְּסִימָן מו). וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבְצִבּוּר, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וּשְׁלֵמוּתָהּ הוּא כְּשֶׁנִּכְלָלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְנַעֲשִׂין אֶחָד, כִּי אָז עוֹלִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי הַקְּדֻשָּׁה הוּא אֶחָד, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י (שְׁמוֹת א) עַל שִׁבְעִים נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב שֶׁכֻּלָּן נִקְרָאִין נֶפֶשׁ אֶחָד. וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ, עִקָּרָהּ תָּלוּי כְּשֶׁנִּתְאַחֲדִין הַנְּפָשׁוֹת. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְקַבֵּל עָלָיו קֹדֶם הַתְּפִלָּה מִצְוַת עֲשֵׂה ‘וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ’ (וַיִּקְרָא יט), וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ (סִימָן רלט), שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁנִּתְחַבֵּר עִם כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר וְלֹא בְּיָחִיד, שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּל אֶחָד חָלוּק בִּפְנֵי עַצְמוֹ שֶׁזֶּה הֵפֶךְ הַקְּדֻשָּׁה, רַק צְרִיכִין לְחַבֵּר יַחַד הָעֵדָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין בְּחִינַת אֶחָד, וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּצִבּוּר וּבְבֵית הַכְּנֶסֶת דַּוְקָא שֶׁשָּׁם נִתְכַּנְסִין וְנִתְאַחֲדִין הַנְּפָשׁוֹת, וְזֶה הוּא שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין הַבָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת עַל שֵׁם יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כד): מַה טּוֹבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב. כִּי יַעֲקֹב הוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְבֵית יַעֲקֹב (בראשית מו), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן קפא), וּבִבְחִינַת יַעֲקֹב כָּל הַנְּפָשׁוֹת הֵם בְּאַחְדוּת כְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י הַנַּ”ל עַל שִׁבְעִים נֶפֶשׁ הַנַּ”ל. אֲבָל בִּבְחִינַת אַבְרָהָם וְיִצְחָק שֶׁיָּצְאוּ מֵהֶם יִשְׁמָעאֵל וְעֵשָׂו, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת פֵּרוּד, נִקְרָאִים נְפָשׁוֹת בִּלְשׁוֹן רַבִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם. וְעַל-כֵּן אַבְרָהָם קְרָאוֹ ‘הַר’ וְיִצְחָק קְרָאוֹ ‘שָׂדֶה’, שֶׁאֵינוֹ מָקוֹם שֶׁמֻקָּף מְחִיצוֹת וְאֵין שָׁם כְּנִיסָה וְהִתְוַעֲדוּת וְהִתְחַבְּרוּת יַחַד, אֲבָל יַעֲקֹב שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הָאַחְדּוּת עַל-כֵּן קְרָאוֹ בַּיִת, בְּחִינַת הִתְוַעֲדוּת וְהִתְחַבְּרוּת שֶׁכָּל הַנְּפָשׁוֹת מִתְכַּנְּסִין וּמִתְחַבְּרִין לְמָקוֹם אֶחָד. וְזֶה בְּחִינַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘בֵּית יַעֲקֹב’, בְּחִינַת ‘בֵּית תְּפִלָּה’, שֶׁהוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ”ל, כִּי הַבָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל יא): וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט. וְעַיֵּן הֵיטֵב עִנְיָן זֶה בִּתְחִלַּת הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים בְּסִימָן יוּ”ד הַמְדַבֵּר מֵעִנְיַן הַר וְשָׂדֶה וּבַיִת. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ דַּוְקָא לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת בַּיִת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

וְעַל-כֵּן יָכוֹל אֶחָד לָכוֹף אֶת חֲבֵרוֹ לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחְדוּת, עַל-כֵּן יָכוֹל כָּל אֶחָד לָכוֹף אֶת חֲבֵרוֹ כְּמוֹ שֶׁבָּאָדָם אֶחָד יָכוֹל לָכוֹף אֵבָר אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּשֶׁיּוֹדֵעַ תּוֹעַלְתּוֹ, אַף שֶׁהָאֵבָר הַשֵּׁנִי אֵינוֹ מַרְגִּישׁ כְּלָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, עִם כָּל זֶה הָאֵבָר הַשֵּׁנִי מַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲבֵרוֹ וּמִשְׁתַּדֵּל בְּהַצָּלָתוֹ, כֵּן כְּשֶׁזֶּה רוֹצֶה לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת, נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַחְדוּת עִם חֲבֵרוֹ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן יָכוֹל לָכוּפָם וּלְהַכְרִיחָם כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן בָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת נוֹהֲגִין בָּהֶם כָּבוֹד, כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ תָּלוּי בְּכָבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שָׁם, בִּבְחִינַת בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי וּבְקָהֳלָם אֶל תֵּחַד כְּבוֹדִי (בְּרֵאשִׁית מט). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (בְּרָכוֹת מז.): אֵין מְכַבְּדִין אֶלָּא בְּפֶתַח שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מְזוּזָה, וּמְכַבְּדִין בְּפֶתַח בֵּית הַכְּנֶסֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין בּוֹ מְזוּזָה, כִּי מְזוּזָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמּוּבָא, וְהִיא בְּחִינַת הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מֶלֶךְ הַכָּבוֹד וְהוּא בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר בְּסִימָן כג שֶׁמְּזוּזָה הִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עֲשִׁירוּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר בְּסִימָן סח. וְעַל-כֵּן רַבִּי מְכַבֵּד עֲשִׁירִים, ‘מְכַבֵּד’ דַּיְקָא, כִּי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת, הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת ‘עֹשֶׁר וְכָבוֹד’ (מִשְׁלֵי ח). וְעַל-כֵּן אֵין רָאוּי לְכַבֵּד כִּי אִם בְּפֶתַח שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מְזוּזָה, כִּי שָׁם הוּא מְקוֹם הַכָּבוֹד. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְכַבֵּד שָׁם כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּדֵי לְהָאִיר בְּהַנֶּפֶשׁ מִשָּׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בִּמְקוֹמוֹ בַּמַּאֲמָר ‘דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ’ (בְּסִימָן לז), אֲבָל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת אַף שֶׁאֵין בּוֹ מְזוּזָה, מְכַבְּדִין שָׁם, כִּי שָׁם מְקוֹם הַכָּבוֹד, כִּי הוּא בְּחִינַת בֵּית יַעֲקֹב שֶׁהַכָּבוֹד וְהַנֶּפֶשׁ נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב “בְּסוֹדָם וְכוּ’ נַפְשִׁי וּבְקָהֳלָם וְכוּ’ כְּבוֹדִי”. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִנְהֹג כָּבוֹד גָּדוֹל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת כְּדֵי לְהָאִיר בִּכְלָלִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת מִשָּׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד כַּנַּ”ל:

בית הכנסת ב:

הלכות בית הכנסת הֲלָכָה ב

מָכְרוּ תֵּבָה יִקְנוּ מִטְפַּחַת, עַיֵּן שָׁם. אֲבָל לְהֵפֶךְ לֹא. מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין. תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין, תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה נִזְרָקִין:

כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר(בְּסִימָן יב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא)עַל פָּסוּק,”וְאַיֵּה הַשֶׂה לָעוֹלָה”. שֶׁכְּשֶׁיּוֹרֵד וְנוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנִים מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּמַתְחִיל לְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם נִסְתָּר וְנֶעְלָם מְאֹד הוּא יִתְבָּרַךְ וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ הוּא חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי מְקוֹמוֹת אֵלּוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת אַיֵּה,שֶׁהוּא הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הוּא עִנְיָן דַּק וְעָמֹק:

וְהִנֵּה הַיְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה הוּא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, שֶׁהוּא מָלֵא קְלִפּוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי יְרִידוֹת, כִּי בְּלֹא זֶה יִהְיֶה עָלָיו קִטְרוּגִים רַבִּים וּמְנִיעוֹת רַבּוֹת,עַל-כֵּן צָרִיךְ דַּיְקָא לֵירֵד לִמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, לְהַכְנִיעָם בִּמְקוֹמָם וְלִמְצֹא שָׁם דַּיְקָא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ”ל וְאָז עוֹלֶה לָבֶטַח בְּלִי מוֹנֵעַ, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה יַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ וְיִתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת, אָז יַעֲלוּ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא מֵחַיִל אֶל חָיִל בְּלִי יְרִידָה וְכַמּוּבָן בַּמַּאֲמָר רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתָּעֵי, חֲזֵינָא כַּוְרָא דְּאַפִּיק רֵישֵׁיהּ מִמַּיָּא וְדַמְיָא עֵינָיו כִּתְרֵי סִיהֲרֵי וְכוּ’,עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב(בְּסִימָן טז)וְהַכְּלָל הַיּוֹצֵא מִשָּׁם, שֶׁמַּה שֶּׁצָּרִיךְ הַצַּדִּיק לְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ הוּא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה, מֵחֲמַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָין עַל עַיְנִין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, וְיִתְבַּטֵּל מִכֹּל וָכֹל. אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ הָעֲנָנִין וְכוּ’, אָז לֹא יִצְטָרֵךְ לְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה הוּא בְּעַצְמוֹ עִנְיַן יְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה, כִּי כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת סִיהֲרָא, כַּמְבֹאָר שָׁם, זֶהוּ יְרִידָה אֶצְלוֹ, אֲבָל הוּא לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה, כִּי אַחַר כָּךְ נִתְחַדֵּשׁ שִׂכְלוֹ וּמַשִׂיג יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה וְכָל זֶה אֵינוֹ נוֹהֵג רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא יִתְבַּטְּלוּ הָעֲנָנִין וְלֹא יִצְטָרֵךְ לִירִידָה כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת ‘מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין’. כִּי תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה הֵם רֶמֶז עַל בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתִי שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ קוֹדֶשׁ כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם, מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי שָׁם הוּא הָעֲלִיּוֹת בְּלִי יְרִידוֹת כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה נִזְרָקִין, תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין. כִּי תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כָּל מִצְוֹתֶיךָ צֶדֶק”, וְצֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא. וּבִבְחִינָה זוֹ יֵשׁ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, כִּי לִפְעָמִים נִקְטָן וְנִתְצַמְצֵם בְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְיוֹרֵד לַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וַאֲפִלּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, בְּסוֹד ‘וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה’, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַיֶּה מְקוֹמוֹת אֵלּוּ בְּסוֹד אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, כִּי מַלְכוּת בָּרֹאשׁ וּמַלְכוּת בַּסּוֹף, הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת מַלְכוּת שָׁרְשָׁהּ בַּכֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וּכְשֶׁהַמַּלְכוּת בְּהַסְתָּרָה וְקַטְנוּת גָּמוּר עַד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ לְהַחֲיוֹתָם,אֲזַי דַּיְקָא הוּא בִּבְחִינַת אַיֵּה, כִּי אֲזַי נִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין שֶׁבָּאִין אֵלָיו בְּתוֹסֶפֶת וְאֵין לָהּ רַק עֶצֶם חִיּוּתָהּ שֶׁיֵּשׁ לָהּ בְּסוֹד נְקֻדָּה. וְשֹׁרֶשׁ חִיּוּת הַנְּקֻדָּה הוּא מִבְּחִינַת אַיֵּה, כִּי שָׁם שָׁרְשָׁהּ,כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

נִמְצָא, שֶׁמַּה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר “רַבִּי יוֹחָנָן” הַנַּ”ל, שֶׁכְּשֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל מִדְּבֵקוּתוֹ הוּא בִּבְחִינַת סִיהֲרָא זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַיְרִידָה צֹרֶךְ הָעֲלִיָּה הַנַּ”ל. כִּי סִיהֲרָא הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת . וְכָל הָעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת, כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת עוֹלֶה וְיוֹרֵד לַמַּדְרֵגוֹת הַנַּ”ל לְהַכְנִיעָם וְאַחַר כָּךְ עוֹלֶה מִשָּׁם כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַיֶּה מְקוֹמוֹת הָאֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נְקֻדּוֹת הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִמִצְוָתָן נִזְרָקִין, כִּי שָׁם יֵשׁ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַקְדֻשָׁה לִפְעָמִים בְּעֵת הַיְרִידָה כַּנַּ”ל, אֲבָל תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָׁה נִגְנָזִין, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאָז לֹא יִהְיֶה יְרִידָה כְּלָל וְעַל-כֵּן אָסוּר לְזָרְקָן, כִּי אֵין בָּהֶם יְרִידָה רַק נִגְנָזִין וְהַגְּנִיזָה הִיא בְּחִינַת קְבוּרָה וְהַעֲלָמָה. וְכֵן הַדִּין בֶּאֱמֶת לְקָבְרָם וְזֶהוּ גְּנִיזָתָן, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְגָנְזָן בָּאוֹר הַגָּנוּז, שֶׁהוּא אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, שֶׁשָּׁם הוּא סוֹד קְבוּרַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְשָׁם הוּא גְּנִיזָתָן, כִּי הַקְדֻשָׁה נִכְלֶלֶת בַּקְדֻשָׁה הָעֶלְיוֹנָה עַד לְמַעְלָה מַעְלָה וְכוּ’. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי הָעֲלִיּוֹת אֵלּוּ הֵם בְּלִי יְרִידָה, כִּי לֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה שׁוּם יְרִידָה לְצֹרֶךְ הָעֲלִיָּה רַק יִהְיֶה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ כַּנַּ”ל:

בית הכנסת ג:

עִנְיַן קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּשְׁאָר תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה שֶׁכָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה תְּלוּיִים בְּדַעַת הָאָדָם כְּשֶׁמַּזְמִין הַדָּבָר לְתַשְׁמִישׁ קְדֻשָּׁה וּמִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֲזַי נִתְקַדֵּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ, אַזְמְנֵיהּ וְלָא צָר בֵּיהּ צָר בֵּיהּ וְלָא אַזְמְנֵיהּ לָא חָיְילָא קְדֻשָּׁה, רַק אַזְמְנֵיהּ וְצָר בֵּיהּ אָז חָיְילָא קְדֻשָּׁה וְאָסוּר לְהוֹצִיאוֹ לְחֻלִּין נִמְצָא, שֶׁתַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה קְדֻשָּׁתָם חָיְילָא עַל-יְדֵי הָאָדָם וְכֵן קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת הַכֹּל תָּלוּי בְּשִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ:

כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עח), שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ’ בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּמְבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק “וָאֶתְחַנַּן וְכוּ'”, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל כּוֹבְשִׁים לִפְעָמִים אֵיזֶה מָקוֹם וּמְקַדְּשִׁים אוֹתוֹ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ יְכוֹלִים לוֹמַר לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’, אַךְ עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לִכְבֹּשׁ כָּל הָעוֹלָם וּלְקַדְּשׁוֹ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’:

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ’ הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָנוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי גַּם קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּבְחִינַת ( יְחֶזְקֵאל יא) מִקְדָּשׁ מְעַט אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט) וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת טו) מִקְדָּשׁ ה’ כּוֹנֲנוּ יָדֶיךָ, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ כַּנַּ”ל, הוּא עַל -יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כ”ח פִּרְקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר ( סִימָן מה חֵלֶק א), שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּכָל תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה לֹא חָל הַקְּדֻשָּׁה עַד שֶׁיִּשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, דְּהַיְנוּ אַזְמְנֵיהּ וְצָר בֵּיהּ כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת יָדַיִם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כ”ח פִּרְקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בָּעֵינָן שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ דַּיְקָא בִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַשִּׁמּוּשׁ זֶה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת יָדַיִם וְאָז דַּיְקָא חָיְילָא הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל הַדָּבָר הוּא מִבְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בָּעֵינָן אַזְמְנֵיהּ וְצָר בֵּיהּ, דְּהַיְנוּ מַחֲשָׁבָה וּמַעֲשֶׂה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּמַחֲשָׁבָה, כִּי מַחֲשָׁבָה הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ, כַּמּוּבָא אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁהַקְּדֻשָּׁה נִמְשֶׁכֶת בַּיָּדַיִם בִּבְחִינַת עוּבְדָא, זֶה עִקַּר מַעֲלַת וּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוּבְדָא וְהָעֲשִׂיָּה אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קלד) שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא בַּיָּדַיִם, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁמְּנַשְּאִין וּמַעֲלִין הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה בִּבְחִינַת עֲשִׂיָּה וְזֶה בְּחִינַת שֶׁכָּל הַתַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה חָיְילָא קְדֻשָּׁתָם דַּיְקָא עַל-יְדֵי מַחֲשָׁבָה וְעוּבְדָא, דְּהַיְנוּ אַזְמְנֵיהּ וְצָר בֵּיהּ וְכַנַּ”ל אֲבָל הַזְמָנָה לְבַד לָאו מִלְּתָא הִוא, כִּי עִקַּר מַעֲלַת וּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁנִּמְשֶׁכֶת בְּעֻבְדָּא דַּיְקָא בִּבְחִינַת עֲשִׂיָּה, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ’, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וְכוּ’ וְזֶה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא “קָדוֹש”. וְתֵכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַדָּבָר נִמְשָׁךְ לְשָׁם קְדֻשָּׁה וְעִקַּר מַעֲלַת הַיְדִיעָה הוּא כְּשֶׁיּוֹדְעִין בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַגַּשְׁמִי מִקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁצִּמְצֵם קְדֻשָּׁתוֹ עַד שֶׁבָּרָא עוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, עַל-כֵּן נִתְעַלֵּם קְדֻשָּׁתוֹ עַד שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לִבְחֹר בִּקְדֻשָּׁה אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן עִקַּר מַעֲלַת הַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, בְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר, שֶׁהֵם רָאשֵׁי עָם, בְּחִינַת מֹחִין שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין טוּבֵי הָעִיר לְשׁוֹן טוֹב, כִּי הַדַּעַת וְהַמֹּחַ הוּא בְּחִינַת טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מִשְׁלֵי יט), “גַּם בְּלֹא דַּעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב” כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ( סִימָן כט חֵלֶק א) וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנוֹן וְכוּ’ כִּי שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר בָּהֶם תְּלוּיָה קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְכָל תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, גַּם הֵם מְתַקְּנִים תַּקָּנוֹת יְשָׁרוֹת וּמַדְרִיכִין אֶת הָעָם בְּדֶרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ, כִּי הֵם מַנְהִיגִים אֶת הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יֵצֵא אֶחָד חוּץ לַשּׁוּרָה וְלֹא יַעֲשֶׂה אֶחָד עַוְלָה לַחֲבֵרוֹ רַק יִתְנַהֲגוּ כָּרָאוּי בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת דֶרֶךְ אֶרֶץ, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר “וָאֶתְחַנַּן” הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר לְשׁוֹן טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין כַּנַּ”ל, בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרֵאת הָהָר הַטּוֹב וְכוּ’ וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וּבָתֵּי הַכְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי הַמִּדְרָשׁוֹת וּמוֹצִיאִין אוֹתָם מִבְּחִינַת שִׁבְעָה עֲמָמִין שֶׁהָיְתָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בַּתְּחִלָּה בְּיָדָם, כִּי כָּל הַדְּבָרִים וְכָל הַמְּקוֹמוֹת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְהוֹצִיאָם מִבְּחִינַת שִׁבְעָה עֲמָמִין וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר לְהַכְנִיעַ שִׁבְעָה עֲמָמִין וּלְקַדֵּשׁ כָּל הַדְּבָרִים, שֶׁהֵם תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה וְכֵן בָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת הָהָר הַטּוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

כִּי בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם נֶעֱלָם בָּהֶם קְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ חִיּוּת אֱלֹקוּת וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהָיָה מְקַיֵּם אֶת הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה בְּחִינַת דֶרֶךְ אֶרֶץ שֶׁקָּדַם לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ דַּיְקָא יְכוֹלִים לְקַדֵּשׁ כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם וְלַעֲשׂוֹת מֵחֹל קֹדֶשׁ, כְּגוֹן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אוֹ בָּתֵּי כְּנֵסִיוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שֶׁבַּתְּחִלָּה הָיָה חֹל גָּמוּר, וְאַחַר כָּךְ עוֹשִׂין מֵהֶם קֹדֶשׁ הַכֹּל עַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הַנַּ”ל, בְּחִינַת דֶרֶךְ אֶרֶץ הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְעַל-כֵּן נִקְרָא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל טוֹב בְּחִינַת הָהָר הַטּוֹב וְכוּ’ כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בְּחִינַת טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “טוֹב ה’ לְכָל וְכוּ'”:

בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:

בית הכנסת ד:

אות א

עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת, “יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִרְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ” ( בְּסִימָן עה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

וְהַכְּלָל, שֶׁדִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה הֵם בְּחִינַת הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ וּמְחַבְּרִין אוֹתָם יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם וּבוֹרְאִין מֵהֶם עוֹלָמוֹת חֲדָשִׁים וְקֹדֶם שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת אֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת דָּמִים, אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת צוֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ, בְּחִינַת פְּגַם הָרַגְלַיִם שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנֶּאֱחָזִין בְּהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת לְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַדִּבּוּר, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַדָּמִים דִּבּוּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְאָז מַעֲלִין בְּחִינַת הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלִין וּמִתְחַבְּרִין הַנִּיצוֹצוֹת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְחִבּוּר בֵּינֵיהֶם וְאָז נִתְתַּקֵן פְּגַם הָרַגְלַיִן בִּבְחִינַת ( בְּרֵאשִׁית ב) וַיִּבֶן אֶת הַצֶּלַע וְכוּ’. וּצְרִיכִין לְדַבֵּר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּבָּטֵל הַגּוּף לְגַמְרֵי שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף בָּטֵל וְאֶפֶס וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְצִיּוּת וְזוֹכִין לְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת וְהַנִּצָּחוֹן הוּא מֵהַדָּמִים שֶׁעֲדַיִן לֹא עָבַד בָּהֶם אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק כָּל כָּךְ בַּעֲבוֹדָתוֹ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיַּעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל טִפֵּי דָּמִים שֶׁיֵּשׁ בּוֹ וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר בּוֹ טִפַּת דָּם שֶּׁלֹּא עָבַד בָּהּ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי, כִּי חִיּוּת הַגּוּף הֵם הַדָּמִים. וּצְרִיכִין לְהַכְנִיס כָּל הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדָּמִים לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה עַד שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין כָּל הַדָּמִים עִם הַחִיּוּת שֶׁבָּהֶם בְּתוֹךְ תּוֹרָה וּתְפִלָּה עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל וְאָז זוֹכֶה לְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל, וּלְבַטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי זוֹכִין עַל-יְדֵי יִרְאָה וְכוּ’, וְזֶהוּ בְּחִינַת וְיִרְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אֶרֶץ, שֶׁעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְצִיּוּת כְּאַיִן וּכְאֶפֶס וְאָז זוֹכֶה לְשָׁלוֹם, בְּחִינַת יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים, כִּי לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה אֶלָּא הַשָּׁלוֹם, עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל הַנַּ”ל מְבֹאָר שָׁם מִתּוֹךְ הַתּוֹרָה הַנַּ”ל אַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים שֶׁכָּתַבְתִּי כָּאן שֶׁאֵינָם מְבֹאָרִים שָׁם כָּךְ בְּפֵרוּשׁ, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל דְּבָרַי נִכְלָלִין שָׁם:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי בְּבֵית הַכְּנֶסֶת מְגַדְּלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְעַל-יְדֵי דִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעוֹסְקִין שָׁם תָּמִיד בִּתְפִלָּה וּקְרִיאַת הַתּוֹרָה וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְצִיּוּת וּמַעֲלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם כַּנַּ”ל וּמִשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הָאַרְצִיּוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת וּמַעֲלִין וּמְבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת וּמְחַבְּרִין אוֹתָם וּבוֹנִין מֵהֶם עוֹלָמוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁאָז נִתְקַדֵּשׁ זֶה הַמָּקוֹם, כִּי נִתְבַּטֵּל מִשָּׁם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם עִקַּר הַטֻּמְּאָה כִּי עַל-יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה מְבַטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וּמְקַדְּשִׁין הַמָּקוֹם, כִּי נִתְגַּלֶּה בּוֹ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁעוֹלִין מִשָּׁם תָּמִיד וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג מוֹרָא גָּדוֹל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבְבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מוֹרָא מִקְדָּשׁ, כִּי בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ הֵם בְּחִינַת מִקְדָּשׁ מְעַט, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה, כִּי עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה נִתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג מוֹרָא גָּדוֹל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבְבֵית הַמִּדְרָשׁ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְבַטֵּל כָּל הָאַרְצִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁהַמָּקוֹם הַהוּא קֹדֶשׁ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם נִתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת עַל-יְדֵי דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁמְּדַבְּרִים שָׁם הַרְבֵּה תָּמִיד עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַמָּקוֹם לְמָקוֹם קָדוֹש, כִּי נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הָאַרְצִיּוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת בְּחִינַת הַחֹל וְהַטֻּמְּאָה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַקְּדֻשָּׁה נִתְבַּטֵּל שָׁם עַל -יְדֵי רִבּוּי דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁמְּדַבְּרִים שָׁם תָּמִיד, אֲבָל עִקַּר הַבִּטּוּל הוּא עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג שָׁם מוֹרָא גָּדוֹל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַזְהָרָה עַל מוֹרָא מִקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא יט), “וּמִקְדָּשַׁי תִּירָאוּ וְכוּ'” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כח), “מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה וְכוּ'” וּבִכְלַל זֶה מוֹרָא בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁהֵם מִקְדָּשׁ מְעַט כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הָאַרְצִיּוּת לְהָפְכוֹ לִקְדֻשָּׁה גְּמוּרָה הוּא עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה כַּנַּ”ל, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְיִרְאָה אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַגּוּף וְכָל בְּחִינַת הָאַרְצִיּוּת עַל-יְדֵי דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לְדַבֵּר בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ שׁוּם שִׂיחָה בְּטֵלָה, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּר שָׁם רַק דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין מַיִין נוּקְבִין וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם וּמְתַקְּנִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וּמַמְשִׁיכִין לְשָׁם קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עַל-יְדֵי שִׂיחָה בְּטֵלָה בִּמְקוֹם קְדֻשָּׁה כָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם, פּוֹגְמִין שָׁם מְאֹד כְּאִלּוּ רוֹצֶה לְהַחֲזִיר הַקִּלְקוּל לִמְקוֹמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַחֲזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי חוֹזֵר וּמַגְבִּיר חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עַל-יְדֵי שִׂיחָה בְּטֵלָה בְּמָקוֹם קָדוֹש כָּזֶה שֶׁעוֹסְקִין שָׁם תָּמִיד בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים וְהוּא עַל-יְדֵי דְּבָרִים בְּטֵלִים שֶׁלּוֹ מְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, תִּקּוּן כָּזֶה, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּר שָׁם רַק דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים תָּמִיד, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַמָּקוֹם לִקְדֻשָּׁה גְּמוּרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל הָאַרְצִיּוּת וְכַנַּ”ל וְתֵכֶף כְּשֶׁמְּדַבֵּר שִׂיחָה בְּטֵלָה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא פּוֹגֵם בָּזֶה, וְחוֹזֵר וּמַגְבִּיר הָאַרְצִיּוּת וְהַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן פְּגַם שִׂיחָה בְּטֵלָה בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכָל הַסְּפָרִים ( וּבִפְרָט בְּהַקּוּנְטְרֵס מוֹרָא מִקְדָּשׁ מֵהָרַב הֶחָסִיד הַמְּפוּרְסָם מוֹרֵנוּ הָרַב יוֹסֵף זצוק”ל מַגִּיד מֵישָׁרִים מֵאוֹסְטְרָא בַּעַל הַמְּחַבֵּר סֵפֶר רַב ייב”י, עַיֵּן שָׁם):

אות ג

וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי שָׁם כּוֹנְסִין וּמְחַבְּרִין יַחַד כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם עַל-יְדֵי הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין שֶׁעוֹלָה שָׁם תָּמִיד עַל-יְדֵי דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה’ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס יְרוּשָׁלַיִם הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית כְּנֶסֶת, כִּי כָּל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִירוּשָׁלַיִם שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁנִּקְרָא מִקְדָּשׁ מְעַט, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט) וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יְרוּשָׁלַיִם, עַל שֵׁם יִרְאָה-שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק נו) כִּי זֶה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה נִתְבַּטְּלִין הָאַרְצִיּוּת וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם וְחוֹזְרִים לִקְדֻשָּׁתָם נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת יִרְאָה-שָׁלוֹם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן מָקוֹם שֶׁהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ עוֹמֵד שָׁם, שֶׁהוּא תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִקְרָא עַל שֵׁם זֶה יְרוּשָׁלַיִם, עַל שֵׁם יִרְאָה-שָׁלוֹם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַדְּבָרִים הוּא כְּפִי עֲלִיַּת וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין שָׁם כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְצִיּוּת וּמְגַלִּין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ שָׁם שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהָיוּ מְפֻזָּרִין שָׁם עַל-יְדֵי הַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בָּהֶם וְעַכְשָׁיו כְּשֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפָּה וְהָאַרְצִיּוּת הֵם מִתְחַבְּרִין יַחַד בִּבְחִינַת שָׁלוֹם וּמִתְגַּלֶּה קְדֻשָּׁתָם, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת הֵם קֹדֶשׁ, כִּי מִמְּקוֹם קְדֻשָּׁה יְהַלֵּכוּ. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַדְּבָרִים הוּא בִּבְחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, בְּחִינַת יִרְאָה-שָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי הַיִּרְאָה עִקַּר בִּטּוּל הָאַרְצִיּוּת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּבֵית הַכְּנֶסֶת וְשֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה’ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס ‘יְכַנֵּס’ זֶה בְּחִינַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ”ל, שָׁם מִתְכַּנְּסִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ וּמִתְחַבְּרִים יַחַד בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב ( בִּיחֶזְקֵאל יא), “כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט), אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וְכוּ’ וְעַתָּה מְחֻבָּר הַפָּסוּק הֵיטֵב הֵיטֵב סוֹפוֹ לְרֹאשׁוֹ, הַיְנוּ כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פִּזּוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ לְשָׁם כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן סִיֵּם הַפָּסוּק, “וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט” -אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וְכוּ’, כִּי עַל-יְדֵי בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שֶׁעוֹסְקִין שָׁם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, עַל-יְדֵי זֶה מִתְכַּנְּסִין וּמִתְחַבְּרִין שָׁם הַנִּיצוֹצוֹת כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁהַמִּקְדָּשׁ מְעַט, דְּהַיְנוּ בֵּית הַכְּנֶסֶת וְכוּ’, הוּא הַתִּקּוּן וְהָרְפוּאָה שֶׁל הַפִּזּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֱפִיצָם בַּגּוֹיִם וְכוּ’ וּבָזֶה מְקֻשָּׁר וּמְחֻבָּר יָפֶה הַפָּסוּק, “כִּי הֲפִיצוֹתִים” הַנַּ”ל מֵרֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן חָשְׁשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּיוֹתֵר עַל הַשָּׁלוֹם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( גִּטִּין נט) שֶׁתִּקְּנוּ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת כֹּהֵן קוֹרֵא רִאשׁוֹן וְכוּ’ מִפְּנֵי דַּרְכֵי שָׁלוֹם, כִּי הֵיכֵי דְּלָא לֵיתִי לְאִינְצוּיֵי, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת עֲלִיַּת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁעוֹלִין מִשָּׁם עַל-יְדֵי דִּבּוּרֵי תְּפִלָּה וְתוֹרָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם שֶׁעִקַּר הוּא הַשָּׁלוֹם, וּמֵחֲמַת שֶׁבְּבֵית הַכְּנֶסֶת עוֹסְקִין בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת עַל-יְדֵי שֶׁדּוֹבְרִים שָׁם תָּמִיד דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שָׁם בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר מִמַּחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַמַּחֲלֹקֶת בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבְבֵית הַמִּדְרָשׁ פּוֹגֵם מְאֹד מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת בְּכָל מָקוֹם שָׂנאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד כַּאֲשֶׁר הִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּגֹדֶל אִסּוּר הַמַּחֲלֹקֶת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲבָל בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר צְרִיכִין לִזָּהֵר מִמַּחֲלֹקֶת חַס וְשָׁלוֹם, בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁשָּׁם עוֹסְקִין תָּמִיד לְתַקֵּן הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁעִקָּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁיֵּשׁ שָׁלוֹם, שֶׁאָז יְכוֹלִין הַנִּיצוֹצוֹת לְהִתְחַבֵּר בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּנָם כַּנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁמְּעוֹרְרִין מַחֲלֹקֶת שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, מְקַלְקְלִין מְאֹד מְאֹד, כִּי יְכוֹלִין לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַתִּקּוּנִים וְהַקְּדֻשּׁוֹת הַנַּעֲשִׂין בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבְבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

אות ה

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירָה וְלַ”ג בָּעוֹמֶר שֶׁאָז פָּסְקוּ לָמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, כִּי הֵם מֵתוּ עַל-יְדֵי פְּגַם הַשָּׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה וְעַל-כֵּן מֵתוּ בִּימֵי הַסְּפִירָה שֶׁאָז עוֹסְקִין עַל-יְדֵי מִצְוַת סְפִירָה לְתַקֵּן הַדָּמִים, לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִטֻּמְּאַת מִצְרָיִם כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כִּי עִקַּר טֻמְּאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדָּמִים כַּיָּדוּעַ, בִּבְחִינַת ( יְחֶזְקֵאל טז) וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וְכוּ’ וְכַמְבֹאָר בִּפְרִי עֵץ חַיִּים, שֶׁכָּל כַּוָּנַת הַסְּפִירָה לְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר בְּחִינַת הַדָּמִים כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר הַיָּמִים בְּפֶה מָלֵא דַּוְקָא, כִּי הַיָּמִים הֵם הַמִּדּוֹת, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁקֹּדֶם הַתִּקּוּן הֵם בִּבְחִינַת פְּגַם הַדָּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחִיּוּת שֶׁל הָעוֹלָמוֹת, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר הַיָּמִים בְּפֶה כְּדֵי לְהַכְנִיס הַדָּמִים לְתוֹךְ הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלָה מַיִין נוּקְבִין וְזוֹכִין לְחַבֵּר הַנִּיצוֹצוֹת בִּבְחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בִּימֵי הַסְּפִירָה הוּא לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת עֲלִיַּת הַנִּיצוֹצוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים לְתַקְּנָם וּלְקַדְּשָׁם שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם מוּכָנִים לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וְכוּ’ וַיִּחַן שָׁם נֶגֶד יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר” וְדָרְשׁוּ שָׁם רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י שָׁם, כֻּלָּם כְּאֶחָד בְּלֵב אֶחָד מַה שֶּׁאֵין כֵּן שְׁאָרֵי הַחֲנָיוֹת שֶׁהָיוּ בַּמַּחֲלֹקֶת וְכוּ’. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם וְזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בִּימֵי הַסְּפִירָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַדָּמִים כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁפָּגְמוּ בַּשָּׁלוֹם וְלֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, עַל-כֵּן הָיָה עָנְשָׁם בִּימֵי הַסְּפִירָה דַּיְקָא, כִּי נֶאֱחַז בָּהֶם הַדִּין שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁעִקַּר הַדִּין הוּא מִפְּגַם הַדָּמִים שֶׁל מִצְרַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים לְתַקְּנָם וּלְהַמְתִּיקָם עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹשִׂין שָׁלוֹם כַּנַּ”ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם פָּגְמוּ בַּשָּׁלוֹם וְהָיוּ בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת עַל-כֵּן לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהַמְתִּיק הַדִּין שֶׁל סְפִירָה, עַל-כֵּן נֶאֱחַז בָּהֶם הַדִּין אָז דַּיְקָא וְנֶעֶנְשׁוּ אָז דַּיְקָא כַּנַּ”ל וְרַבִּי שִׁמְעוֹן וַחֲבֵרָיו הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם עַל-כֵּן אָמַר, אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא, שֶׁהוּא שָׁלוֹם. וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה “חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן” בְּסִימָן סא:

וְזֶהוּ בְּחִינַת לַ”ג בָּעוֹמֶר שֶׁאָז פָּסְקוּ לָמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְאָז הוּא הִלּוּלָא רַבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁהוּא הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַדָּמִים וְהַנִּיצוֹצוֹת הוּא כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין בְּחִינַת הָרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן יִהְיֶה נִגְמָר בִּשְׁלֵמוּת כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם ( זְכַרְיָה יד), “וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים” שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַד דְּמָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין הַנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַהַמְתָּקָה שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה הוּא בְּלַ”ג בָּעוֹמֶר, כִּי אָז כְּבָר הִגִּיעַ הַתִּקּוּן עַד בְּחִינַת הוֹד שֶׁבְּהוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין דְּרַגְלִין, כִּי נֶצַח וָהוֹד הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ וְעִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת הוֹד, בִּבְחִינַת ( אֵיכָה א) כָּל הַיּוֹם דָּוֶה כַּמּוּבָא, וְשָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת הוֹד, זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם לַ”ג בָּעוֹמֶר שֶׁאָז זוֹכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת הוֹד שֶׁבְּהוֹד, שֶׁהוּא עִקַּר הַתִּקּוּן בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁבְּרַגְלִין, עַל-כֵּן אָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת צוֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ, וְאָז עִקַּר הַהַמְתָּקָה עִקַּר עֲלִיַּת הַנִּיצוֹצוֹת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם וְעַל-כֵּן אָז נִתְתַּקֵּן פְּגַם תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁפָּגְמוּ בַּשָּׁלוֹם, וְעַל-כֵּן אָז הוּא הִלּוּלָא רַבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי הוּא הָיָה הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין בְּחִינַת הָרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה זוֹכִין בְּלַ”ג בָּעוֹמֶר כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַהִלּוּלָא הוּא שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, כִּי בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת נִשְׁמַת הַצַּדִּיק אָז הוּא מַעֲלֶה מַיִין נוּקְבִין בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי אָז עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁהַשְּׁכִינָה מִתְפָּאֶרֶת חֲזִי בְּמַה בְּרָא קָאַתִינָא לְגַבָּךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיּוֹת הַנִּיצוֹצוֹת, עִקַּר תִּקּוּן הַשָּׁלוֹם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּלַ”ג בָּעוֹמֶר שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן הָרַגְלַיִן שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין מִנְּשָׁמָה גְּדוֹלָה מְאֹד, בִּפְרָט שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן הַפְּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁפָּגְמוּ בַּשָּׁלוֹם כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן זָכָה הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי לְתַקֵּן תִּקּוּן זֶה, כִּי נִסְתַּלֵּק בְּשָׁלוֹם בְּיוֹם לַ”ג בָּעוֹמֶר וְזָכָה לְהַעֲלוֹת נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין בִּשְׁעַת הִסְתַּלְקוּתוֹ לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כַּמּוּבָן בָּאִדְּרָא זוּטָא הַקְּדוֹשָׁה עַל פָּסוּק ( תְּהִלִּים קלג), “כִּי שָׁם צִוָּה ה’ אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם, שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם וּלְתַקֵּן הַפְּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם כַּנַּ”ל, כִּי בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק נִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם מְאֹד בִּבְחִינַת ( יְשַׁעְיָה נז) יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ וְכוּ’, הַנֶּאֱמַר עַל סִלּוּק הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְכֵן מְבֹאָר בָּאִדְּרָא זוּטָא שָׁם בְּפֵרוּשׁ עַל הִסְתַּלְּקוּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁשָּׁמְעוּ קוֹל, שֶׁאָמַר, “יָבֹא שָׁלוֹם”, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, אַשְׁרֵי לוֹ:

אות ו

וּבִשְׁבִיל זֶה הִתְחִיל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לִבְנוֹת יְסוֹד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחוֹדֶשׁ אִיָּר שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ הַזֶּה הוּא כֻּלּוֹ בִּימֵי הַסְּפִירָה, וְעַל-יְדֵי הַסְּפִירָה מְתַקְּנִין הַדָּמִים וְזוֹכִין לְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן אָז הִתְחִיל בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁמִּשָּׁם קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתָם הוּא בִּבְחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ”ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ סֻכַּת שָׁלוֹם, כִּי עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ בִּבְחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ”ל:

אות ז

וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עַיֵּן מְגִלָּה כט), “עֲתִידִין כָּל בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת שֶׁיַּעֲלוּ לִירוּשָׁלַיִם כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַיִּרְאָה שֶׁנּוֹהֲגִין בּוֹ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל הָאַרְצִיּוּת מִשָּׁם לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁשָּׁם נִתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת, בְּוַדַּאי יוּכַל לַעֲלוֹת מִמְּקוֹמוֹ לִירוּשָׁלַיִם, כִּי עִקַּר הַהֶפְסֵק וְהָרִחוּק שֶׁבֵּין מָקוֹם לְמָקוֹם, הוּא מֵחֲמַת הָאַרְצִיּוּת, כִּי הָאַרְצִיּוּת נוֹתֵן גְּבוּל וְהֶפְסֵק וְהֶבְדֵּל בֵּין מָקוֹם לְמָקוֹם, אֲבָל כְּשֶׁנִּתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם אֲזַי הַכֹּל אֶחָד, כִּי אֵין הֶפְסֵק וּגְבוּל בֵּין יְרוּשָׁלַיִם לְהַבֵּית הַכְּנֶסֶת מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל כָּל הָאַרְצִיּוּת וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יַעֲלוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בֵּית הַכְּנֶסֶת לִירוּשָׁלַיִם, כִּי רוּחָנִיּוּת אֵינוֹ תּוֹפֵס מָקוֹם, אֲבָל זֶה יִהְיֶה לֶעָתִיד כְּשֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אֵין הַקְּדֻשָּׁה נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד לָבוֹא כְּשֶׁיִּתְקַיֵּם, “וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים”, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיַּעֲלוּ כֻּלָּם לִירוּשָׁלַיִם כִּי הָאַרְצִיּוּת יִתְבַּטֵּל מֵהֶם לְגַמְרֵי אָז וְכַנַּ”ל וְכֵן מְבֹאָר שָׁם בְּפָסוּק זֶה גּוּפֵיהּ, וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים וְנִבְקַע חֲצִי הָהָר וְכוּ’. נִמְצָא, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁיִּהְיוּ אָז נִסִּים גְּדוֹלִים בְּעִנְיַן בְּקִיעַת הָהָר שֶׁיַּגִּיעוּ הֶהָרִים זֶה לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי יַגִּיעַ גֵי הָרִים אֶל אָצֶל, עַיֵּן שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וְכָל זֶה יִהְיֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיֶה אָז כְּשֶׁיֻּשְׁלַם בֵּרוּר הָרַגְלַיִן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְעָמְדוּ רַגְלָיו וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ יִתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת עַד שֶׁיּוּכְלוּ הֶהָרִים לְהִתְקָרֵב זֶה לָזֶה. וְעַל-כֵּן אָז יַעֲלוּ כָּל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לִירוּשָׁלַיִם, כִּי כְּשֶׁנִּתְבַּטְּלִים הָאַרְצִיּוּת יְכוֹלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְחַבֵּר יַחַד כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַשָּׁלוֹם שֶׁיִּהְיֶה אָז, כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת אַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי יִתְבַּטֵּל הָאַרְצִיּוּת, שֶׁהוּא מָסָךְ הַמַּבְדִּיל, וְיַעֲלוּ וְיִתְחַבְּרוּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת יַחַד בִּבְחִינַת שָׁלוֹם וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת ( מְגִלָּה ט) מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין וְעִקַּר תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה הוּא קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה ( מְגִלָּה כה) וּבַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, בְּנֵי הָעִיר שֶׁמָּכְרוּ וְכוּ’, מָכְרוּ בֵּית הַכְּנֶסֶת, לוֹקְחִין וְכוּ’ עַד מָכְרוּ סְפָרִים, יִקְנוּ סֵפֶר תּוֹרָה, שֶׁמַּעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְכוּ’ כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאַרְצִיּוּת לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁעוֹר הַקְּלָף מְחֻבָּר לְאוֹתִיּוֹת הַכְּתָב בְּחִבּוּר חָזָק לְעוֹלָם וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַקְּלָף לִקְדֻשָּׁה גְּמוּרָה שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּסֵפֶר תּוֹרָה, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבְּסֵפֶר תּוֹרָה, שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר וּמֵאַחַר שֶׁהַקְּלָף דָּבוּק בְּאֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת בְּקֶשֶׁר חָזָק וּבְאַחְדוּת גָּדוֹל כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן נִתְבַּטֵּל הַקְּלָף לְגַמְרֵי לְגַבֵּי אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב וְקוֹנִים קְדֻשָּׁה גְּמוּרָה וְעַל-כֵּן הַסֵּפֶר תּוֹרָה וּסְפָרִים הֵם מִצְוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּגוּפָן קְדֻשָּׁה, כִּי גּוּפָן קְדוֹשִׁים מֵחֲמַת שֶׁמְּקֻשָּׁרִין לְהָאוֹתִיּוֹת, עַל -כֵּן הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁלָּהֶם נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי לְגַבֵּי הַקְּדֻשָּׁה עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹת הַקְּדֻשָּׁה עוֹד לְעוֹלָם כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, שֶׁדָּבָר שֶׁיֵּשׁ בְּגוּפוֹ קְדֻשָּׁה אֵינוֹ מִשְׁתַּנֶּה מִקְּדֻשָּׁתוֹ לְעוֹלָם, כִּי תַּשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה שֶׁבָּלוּ צְרִיכִין גְּנִיזָה, אֲבָל הַבֵּית הַכְּנֶסֶת, אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּדַבְּרִים בּוֹ דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, עֲדַיִן הוּא נִקְרָא תַּשְׁמִישֵׁי מִצְוָה, כַּמּוּבָא בַּפּוֹסְקִים וִיכוֹלִין לְשַׁנּוֹת קְדֻשָּׁתוֹ שִׁבְעָה טוּבֵי הָעִיר בְּמַעֲמַד אַנְשֵׁי הָעִיר, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כִּי אֵין הַבֵּית הַכְּנֶסֶת מְקֻשָּׁר כָּל כָּךְ לְהַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ כְּמוֹ הַקְּלָף בְּהָאוֹתִיּוֹת וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם שֶׁיְּקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּל כָּךְ בְּדִבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל לְגַבֵּי הַדִּבּוּר לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה גּוּפוֹ מְחֻבָּר וְכָלוּל בְּהַדִּבּוּר כְּמוֹ הַקְּלָף הַמְחֻבָּר בְּהָאוֹתִיּוֹת עַד שֶׁהַקְּלָף עִם הָאוֹתִיּוֹת הֵם דָּבָר אֶחָד מַמָּשׁ, כִּי שְׁנֵיהֶם יַחַד הֵם סֵפֶר תּוֹרָה, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ יִהְיֶה הַגּוּף מְחֻבָּר וְנִכְלָל בְּהַדִּבּוּר עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּתוּב וְנֶחְקָק בּוֹ הֵיטֵב וְלֹא יִהְיֶה נִכְתָּב וְנֶחְקָק בְּגוּפוֹ שׁוּם אוֹת אַחֵר רַק אוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרֵי הַתּוֹרָה כְּמוֹ קְלָף שֶׁל הַסֵּפֶר תּוֹרָה שֶׁאֵין נִכְתָּב בּוֹ שׁוּם דָּבָר רַק אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וַאֲזַי זֶה הָאָדָם הוּא קָדוֹש בִּקְדֻשַּׁת הַסֵּפֶר תּוֹרָה וְיוֹתֵר וְעָלָיו נֶּאֱמַר, “זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם” דְּהַיְנוּ שֶׁהָאָדָם הַזֶּה בְּעַצְמוֹ הוּא הַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְעַל תַּלְמִיד חָכָם כָּזֶה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מַכּוֹת כב), כַּמָּה טִפְּשָׁאֵי שְׁאָר אֱנָשֵׁי דְּקַיְימוּ מִקָּמֵי סֵפֶר תּוֹרָה וְלֹא קַיְימוּ מִקַּמֵי צוּרְבָא מֵרַבָּנָן וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת ( מִשְׁלֵי ג) כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה כְּתוּבִים בּוֹ מַמָּשׁ כְּמוֹ הָאוֹתִיּוֹת הַנִּכְתָּבִים בְּסֵפֶר תּוֹרָה מַמָּשׁ כַּנַּ”ל וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ מִצְוַת לִמּוּד וְהַדִּבּוּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה לְמִצְוַת כְּתִיבַת תְּפִלִּין ( שֶׁהוּא בְּחִינָה אַחַת עִם כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה, כִּי דִּינֵיהֶם אֶחָד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת קְרִיאַת שְׁמַע, “וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַּדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְכוּ’ וּכְתַבְתָּם וְכוּ'” הַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה מַזְהִיר אֶת הָאָדָם שֶׁיְּדַבֵּר דִּבְרֵי תּוֹרָה תָּמִיד וְלֹא יְדַבֵּר דְּבָרִים בְּטֵלִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יוֹמָא יט) עַל פָּסוּק זֶה, “וְדִבַּרְתָּ בָּם”-וְלֹא בִּדְבָרִים בְּטֵלִים, הַיְנוּ שֶׁיְּדַבֵּר כָּל כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה בְּשִׁבְתּוֹ בְּבֵיתוֹ וּבְלֶכְתּוֹ בַּדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבּוֹ וּבְקוּמוֹ עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַבֵּי הַדִּבּוּר לְגַמְרֵי, עַד שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף מְקֻשָּׁר וְנִכְלָל בְּהַדִּבּוּר כְּמוֹ הַקְּלָף שֶׁל סֵפֶר תּוֹרָה וּתְפִלִּין וּמְזוּזוֹת וְזֶהוּ ‘וְדִבַּרְתָּ בָּם וְכוּ’ וּקְשַׁרְתָּם וּכְתַבְתָּם וְכוּ”, הַיְנוּ שֶׁתְּדַבֵּר כָּל כָּךְ בְּתוֹרָה עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי לְגַבֵּי הַדִּבּוּר, עַד שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת תְּפִלִּין וּמְזוּזוֹת הַנִּכְתָּבִים עַל הַקְּלָף שֶׁהָאוֹתִיּוֹת וְהַקְּלָף שְׁנֵיהֶם אֶחָד מַמָּשׁ, כֵּן יִהְיֶה הַגּוּף מְקֻשָּׁר וְנִכְלָל בְּהַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלָם לְגַמְרֵי כַּנַּ”ל וּבִשְׁבִיל זֶה מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, כִּי צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה מַעֲלָה מַעֲלָה, כִּי צְרִיכִין בֵּרוּר אַחַר בֵּרוּר עַד שֶׁיַּעֲלוּ לְתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁשָּׁם הַקְּלָף מְקֻשָּׁר וּבָטֵל לְגַבֵּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת וְכַנַּ”ל:

בית הכנסת ה:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת בְּעִנְיַן הַנְהָגַת הַפְּשִׁיטוּת בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עח, עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן הֵיטֵב:

וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁעִקַּר הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי הָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ וּבָזֶה הוּא מְחַיֶּה כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בַּמָּקוֹם שֶׁמֻּנָּחִים אֲפִלּוּ אוֹתָן שֶׁהֵם בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד אֲפִלּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת מַמָּשׁ, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( מְלָכִים-א ח), “וְהִתְפַּלְּלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם וְכוּ'” הַיְנוּ כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא מִבְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁהוֹלְכִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁעִקַּר הַכֹּחַ לֵילֵךְ וְלִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהֵם הָאוֹצָר מַתְּנַת חִנָּם בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, וְגַם כָּאן בְּחוּץ לָאָרֶץ נִמְצָא בְּחִינָה זוֹ, כִּי יִשְׂרָאֵל בָּאִים לִפְעָמִים בַּמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיוּ רְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וְהֵם רוֹצִים לְקַדֵּשׁ הַמָּקוֹם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וְהָיוּ יְכוֹלִים לוֹמַר גַּזְלָנִים אַתֶּם שֶׁכְּבַשְׁתֶּם זֶה הַמָּקוֹם שֶׁאֵינוֹ שֶׁלָּכֶם אַךְ עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו, בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ רְשׁוּת לִכְבֹּשׁ כָּל הָעוֹלָם וּלְקַדְּשׁוֹ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָהּ וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָנוּ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, דְּהַיְנוּ בִּקְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָנוּ, כִּי כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִילֵנוּ יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁנְּקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וְתוֹרָה וּבְכָל מָקוֹם שֶׁאָנוּ רוֹצִים לִבְנוֹת מָקוֹם קָדוֹש, דְּהַיְנוּ בֵּית הַכְּנֶסֶת אוֹ בֵּית הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בּוֹ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תֵּכֶף אָנוּ קוֹנִין הַמָּקוֹם, כִּי הַכֹּל שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהוּא בָּרָא הַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל זֶה כַּנַּ”ל רַק מַה שֶּׁהָיָה עַד הֵנָּה בִּרְשׁוּת מִי שֶׁהוּא רָחוֹק מִקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ הָיָה הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, כִּי כָּךְ רָצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה עַד עַתָּה בִּרְשׁוּת מִי שֶׁהוּא עַד שֶׁיָּבוֹאוּ יִשְׂרָאֵל וְיִטְּלוּ הַמָּקוֹם מֵהֶם וִיקַדְּשׁוּ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָהּ רַק בִּשְׁבִיל זֶה, רַק בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם עַד הֵנָּה וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא רַק מִבְּחִינָה הַנַּ”ל מִבְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ מִבְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל:

אות ב

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְהַלְּכִין בַּמִּדְבָּר עִם הַמִּשְׁכָּן וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהָיוּ מְקִימִין הַמִּשְׁכָּן הָיָה הַמָּקוֹם קָדוֹש בִּקְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי יִשְׂרָאֵל הָיוּ הוֹלְכִין לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו לְגַלּוֹת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁהַכֹּל שֶׁלָּנוּ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם בִּשְׁבִילֵנוּ וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ שֶׁעַל -יְדֵי זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל עַל-כֵּן צִוָּה אוֹתָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהוֹלִיךְ הַמִּשְׁכָּן בַּמִּדְבָּר וּלְהָקִים אוֹתוֹ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁחָנוּ שָׁם, כִּי בָּזֶה הִמְשִׁיכוּ בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לֵילֵךְ וְלִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהֵקִימוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁחָנוּ וְקִדְּשׁוּ תֵּכֶף אֶת הַמָּקוֹם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בִּקְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בָּזֶה הֶרְאוּ שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ בְּמִדְבַּר שְׁמָמָה מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹם הַקְּלִפּוֹת וְיִשְׂרָאֵל יְכוֹלִים לְקַדֵּשׁ אֲפִלּוּ אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְהַכֹּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו, כִּי בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’ וּבָזֶה יְכוֹלִין לֵילֵךְ וְלִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁאוֹתוֹ הַדּוֹר הָיוּ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָלְכוּ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיַּד שִׁבְעָה עֲמָמִין הֻכְרְחוּ לַעֲשׂוֹת מִשְׁכָּן וְלַהֲקִימוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי בְּזֶה הַכֹּחַ בְּעַצְמוֹ הָלְכוּ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

אות ג

וְזֶהוּ גֹּדֶל הַמַּעֲלָה וְהַזְּכוּת הַמֻּפְלָג שֶׁל הַזּוֹכִים לַעֲסֹק בְּבִנְיַן בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת לְשֵׁם שָׁמַיִם, כִּי אָנוּ צְרִיכִין גַּם עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל זֶה אָנוּ מְצַפִּים וּמְחַכִּים בְּכָל יוֹם שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ בְּקָרוֹב וְעַל -כֵּן אָנוּ צְרִיכִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לַעֲשׂוֹת דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְעַל-יְדֵי זֶה שֶׁבּוֹנִין בֵּית הַכְּנֶסֶת אוֹ בֵּית הַמִּדְרָשׁ וּמְקַדְּשִׁין מְקוֹם חֹל בִּקְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, כִּי כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין מְקוֹם חֹל וְעוֹשִׂין מִמֶּנּוּ בֵּית הַכְּנֶסֶת בָּזֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו הַנַּ”ל שֶׁמַּרְאִין שֶׁהַכֹּל שֶׁלָּנוּ וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַמָּקוֹם בִּקְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַתָּה מַה נִּמְלְצוּ לַחֵיךְ דִּבְרֵי הַפָּסוּק ( יְחֶזְקֵאל יא), “כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט” וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט), אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, שֶׁהֵם מִקְדָּשׁ מְעַט, הֵם הֵם עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַנֶּחָמָה עַל צָרוֹת הַגָּלוּת אֲשֶׁר גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ אֲשֶׁר הֵפִיץ אוֹתָנוּ בַּגּוֹיִם וּבָאֲרָצוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַמִּקְדָּשׁ מְעַט, שֶׁהֵם הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת עַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה עוֹשִׂין דֶּרֶךְ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט”, שֶׁהֵם הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, שֶׁהֵם הַתִּקּוּן וְהַנֶּחָמָה עַל אֲשֶׁר הֲפִיצוֹתִים וְכוּ’, כִּי עַל -יְדֵי הַמִּקְדָּשׁ מְעַט, שֶׁהֵם הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, נָשׁוּב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

אות ד

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא בָּתְרָא ג) שֶׁאָסוּר לִסְתֹּר בֵּית הַכְּנֶסֶת קֹדֶם שֶׁבּוֹנִין הַחֲדָשָׁה, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי חַיְישִׁינָן לִפְשִׁיעוּתָא וְכוּ’, כִּי מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁרוֹצִין לְקַדֵּשׁ אֵיזֶה מָקוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁכְּלוּלָה מֵעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּמֵחֲמַת זֶה נִתְעוֹרֵר בְּכָל פַּעַם קִטְרוּגִים וּמְנִיעוֹת רַבּוֹת שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁמְּקַטְרְגִים עַל שֶׁכָּבְשׁוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים, לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’ וְכֵן הֵם מְקַטְרְגִים וּמַזְמִינִים מְנִיעוֹת רַבּוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁרוֹצִים לְקַדֵּשׁ אֵיזֶה מָקוֹם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּגוֹן לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ וְעַל-כֵּן אָסְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא לִסְתֹּר בֵּית הַכְּנֶסֶת וְכוּ’, כִּי חָשְׁשׁוּ לִמְנִיעוֹת רַבּוֹת שֶׁיְּכוֹלִים לְהִזְדַּמֵּן, כְּגוֹן הַטְּעָמִים שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִשּׁוּם פְּשִׁיעוּתָא אוֹ דִּלְמָא מִתְרַמֵי פִּדְיוֹן שְׁבוּיִם וְכוּ’ וְכָל הַחֲשָׁשׁוֹת הֵם מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ קִטְרוּגִים וּמְנִיעוֹת רַבּוֹת עַל בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ’, מְקַטְרְגִים תָּמִיד עַל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים, לִסְטִים אַתֶּם שֶׁכְּבַשְׁתֶּם וְקִדַּשְׁתֶּם מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ שֶׁלָּכֶם עַד שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הִתְחִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית כְּדֵי לְגַלּוֹת לָהֶם שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ וּבִשְׁבִילֵנוּ בָּרָא הַכֹּל וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’ אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הִיא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה, עַל -כֵּן אָסְרוּ חֲזַ”ל לִסְתֹּר וְכוּ’ פֶּן יִזְדַּמְּנוּ מְנִיעוֹת שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין שָׁם מִנְיָן, כַּמְבֹאָר בַּסְּפָרִים כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינָה זֹאת לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק מַתְּנַת חִנָּם, כִּי כָּל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו אֵינוֹ רָאוּי שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּקָּשָׁתוֹ, רַק צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מַתְּנַת חִנָּם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת אוֹ בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי שָׁם יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם מֵחֲמַת שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא בֵּית הַכְּנֶסֶת עַל שֵׁם שֶׁכּוֹנֵס וּמְאַסֵּף לְשָׁם הַכֹּל, אֲפִלּוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַפְּשׁוּטִים ( שֶׁקּוֹרִין פְּרָאסְטַאקֶיס). וַאֲפִלּוּ הַמְגֻשָּׁמִים מְאֹד אֲפִלּוּ אוֹתָן שֶׁחָטְאוּ וּפָגְמוּ כְּמוֹ שֶׁפָּגְמוּ, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, הַכֹּל יְכוֹלִים לְהִתְתַּקֵּן וְלָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי זֶה מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בַּמָּקוֹם שֶׁמֻּנָּחִים, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, כַּמּוּבָן שָׁם ( וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ מִזֶּה בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים). וּמֵאַחַר שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נִקְרֵאת בֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁהוּא כּוֹנֵס וּמְאַסֵּף כָּל הַנִּדָּחִים בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם וְכָל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִלּוּ אִם הֵם כְּמוֹ שֶׁהֵם, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַכֹּל יְכוֹלִים לְהִתְתַּקֵּן וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁהוּא עֲדַיִן בִּכְלַל יְשִׁיבַת בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת הוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל וְיֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עֲדַיִן, כִּי קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל מְתַקֵּן הַכֹּל כַּנַּ”ל, כִּי אֵין לָנוּ עַתָּה שׁוּם סְמִיכָה כִּי אִם עַל חֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדֶּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ שֶׁאוֹמְרִים כְּשֶׁנִּכְנָסִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא רַק עַל-יְדֵי רֹב חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל:

אות ו

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת ח), כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּית הַכְּנֶסֶת בְּעִירוֹ וְאֵינוֹ נִכְנָס בּוֹ לְהִתְפַּלֵּל נִקְרָא שָׁכֵן רַע, שֶׁנֶּאֱמַר ( יִרְמְיָה יב), “הוֹי עַל כָּל שְׁכֵנַי הָרָעִים הַנּוֹגְעִים בַּנַּחֲלָה אֲשֶׁר הִנְחַלְתִּי אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל וְכוּ'” כִּי שְׁכֵנִים הָרָעִים הַנּוֹגְעִים בַּנַּחֲלָה הַנִּזְכָּרִים בְּפָסוּק זֶה, הֵם הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַמְקַטְרְגִים עַל הַנַּחֲלָה, שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּבְשׁוּ יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים תָּמִיד לִסְטִים אַתֶּם. וּבֶאֱמֶת כָּל הַחֻרְבָּנוֹת שֶׁהֶחֱרִיבוּ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַכֹּל נִמְשַׁךְ מִקִּטְרוּגִים הַנַּ”ל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָטַל מֵהֶם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּנְתָנָהּ לָנוּ כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה רְצוֹנוֹ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם וְכוּ’ בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו וְתוֹרוֹתָיו וְכוּ'” אֲבָל כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל חוֹטְאִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הֵם חוֹזְרִים וּמְעוֹרְרִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְעַל-יְדֵי זֶה בֶּאֱמֶת הֶחֱרִיבוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגָלוּ אוֹתָנוּ מֵאַרְצֵנוּ, כִּי אֵין מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי אִם כְּשֶׁעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וּבִשְׁבִיל זֶה נָתַן לָנוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא וְכוּ'”, בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית וּבִשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת רֵאשִׁית, הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל יְקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, שֶׁהֵם כֹּחַ מַעֲשָׂיו וַאֲזַי מְאִירִין וְנִתְגַּלִּין כֹּחַ מַעֲשָׂיו, שֶׁהֵם הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם וַאֲזַי הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִילֵנוּ וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ וְכַנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵין מְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה נִתְעַלְּמִין בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְאֵין מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו וַאֲזַי הֵם חוֹזְרִים וּמְקַטְרְגִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְזֶה גָּרַם כָּל הַגָּלֻיּוֹת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ לָשׁוּב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא רַק בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִין לַעֲשׂוֹת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְקַיְּמִין הַכֹּל וּמְרִימִין נְפָשׁוֹת רַבּוֹת עַל-יְדֵי זֶה וּמְשִׁיבִין אוֹתָם לַה’ יִתְבָּרַךְ, הַכֹּל עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, כַּמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל נִמְצָא, שֶׁכָּל הַשְּׁכֵנִים רָעִים הַנּוֹגְעִים בְּנַחֲלַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת הַמְקַטְרְגִים עַל קְדֻשָּׁתָהּ וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁאֵינוֹ נִכְנָס לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת נִקְרָא גַּם כֵּן שָׁכֵן רַע, כִּי מַרְאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בִּקְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִכֹּחַ מַעֲשָׂיו שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁל הַשְּׁכֵנִים רָעִים כַּנַּ”ל וּמֵאַחַר שֶׁהוּא אֵינוֹ נִכְנַס לְבֵית הַכְּנֶסֶת לְהִתְפַּלֵּל הֲרֵי הוּא כְּכָל הַשְּׁכֵנִים הָרָעִים הַמְקַטְרְגִים עַל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְכַנַּ”ל:

אות ז

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַפְטָרַת שַׁבָּת נַחֲמוּ, “קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה’ יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ” כִּי זֶה עִקַּר הַנֶּחָמָה וְהַתִּקְוָה עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִים שֶׁעוֹשִׂים דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם בַּמִּדְבָּר וּבָעֲרָבָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַדְּשִׁים כָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מִדְבָּרִיּוֹת שְׁמָמוֹת וַעֲרָבוֹת וְחֻרְבּוֹת, כֻּלָּם הֵם מְקַדְּשִׁים אוֹתָם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמְשִׁיכִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ בְּקָרוֹב, כִּי עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ בְּקָרוֹב וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה’ יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ שֶׁצְּרִיכִין לְפַנּוֹת דֶּרֶךְ ה’ בְּמִדְבָּרִיּוֹת שְׁמָמוֹת וּלְיַשֵּׁר מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ בָּעֲרָבָה, דְּהַיְנוּ בְּכָל מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וְעַל-כֵּן קוֹרִין זֹאת בְּשַׁבָּת נַחֲמוּ וְכַנַּ”ל:

]וְעַיֵּן בַּהֲלָכָה ג נִתְבָּאֵר גַּם כֵּן עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, אַךְ הוּא בְּסִגְנוֹן אַחֵר קְצָת, עַיֵּן שָׁם וְדִבְרֵי תּוֹרָה הֵם כְּפַטִּישׁ יְפוֹצֵץ סֶלַע מַאֲמָר אֶחָד מִתְחַלֵּק לְכַמָּה טְעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה[:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן וְזֶה לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּסוֹף הִלְכוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת בְּסִימָן קנו, אַחַר כָּךְ יֵלֵךְ לַעֲסָקָיו דְּכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן וְכוּ’ וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יַעֲשֶׂה מְלַאכְתּוֹ עִקַּר אֶלָּא עֲרַאי וְתוֹרָתוֹ קְבַע וְזֶה וְזֶה יִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ וְיִשָּא וְיִתֵּן בֶּאֱמוּנָה וְכוּ’ וְיִזָּהֵר מִלְּהִשְׁתַּתֵּף עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי כָּל תִּקּוּן הַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא עַל-פִּי הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן אֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וְהוּא אָז אִישׁ פָּשׁוּט, ( דְּהַיְנוּ פְּרָאסְטִיק) וְכָל חִיּוּתוֹ וְקִיּוּמוֹ הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁהוּא לִפְעָמִים אִישׁ פָּשׁוּט וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ חִיּוּת מִבְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא עַל -יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶן נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁעַל יְדֵיהֶם נַעֲשִׂין כָּל עִנְיְנֵי דֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁהֵם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָוֹן וְכוּ’ כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִים שְׁנֵיהֶם תּוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מֵהַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין וְסוֹתְמִין פִּיהֶם שֶׁל כָּל הַמְקַטְרְגִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָוֹן, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָוֹן שֶׁמְּקַטְרְגִים וּמִתְגָּרִים בְּהָאָדָם הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת לְאֵיזֶה קְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁהָאָדָם מְקַדֵּשׁ וּמְטַהֵר עַצְמוֹ עַל-יְדֵי אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כֵּן הוּא כּוֹבֵשׁ אֵיזֶה חֵלֶק מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעוֹסֵק בְּתִקּוּן הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ו), “שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֹת ה’ וְכוּ’ וְעֵדוֹתָיו וְחֻקָּיו וְכוּ’ וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה’ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'” וּכְתִיב, “כָּל הַמִּצְוָה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם תִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת לְמַעַן תִּחְיוּן וְכוּ’ וִירַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וְכוּ’ וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ וְכוּ'” וְכֵן מְבֹאָר עוֹד בִּפְסוּקִים רַבִּים שֶׁהוֹכִיחָם וְהִזְהִירָם משֶׁה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כְּדֵי לָבוֹא וְלִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹסֵק לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ עַל-יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה הוּא הוֹלֵךְ וְכוֹבֵשׁ בָּזֶה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגָּרֶה בּוֹ תָּמִיד בְּכָל יוֹם, כִּי הֵם מְקַטְרְגִים בְּכָל פַּעַם וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְאֵיךְ אַתֶּם בָּאִים בִּגְבוּלֵנוּ, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם וְכוּ’, עַל -יְדֵי זֶה סוֹתְמִין פִּיהֶם וּמְבַטְּלִין קִטְרוּגָם, כִּי בִּרְצוֹנוֹ וְכוּ’ וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’ וּנְתָנָהּ לָנוּ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בִּשְׁנֵיהֶם בְּתוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָוֹן, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁלֹּא יְקַטְרֵג עוֹד, כִּי מַשָּא וּמַתָּן לְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן לְבַטֵּל קִטְרוּגָם כִּי אִם כְּשֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁרְשָׁעִים אֵינָם יְכוֹלִים לְקַבֵּל מֵהַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא מְקַבֵּל מֵהַחֶסֶד חִנָּם בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּבָזֶה הוּא מְחַיֶּה הַכֹּל, אֲבָל בְּוַדַּאי כָּל מִי שֶׁהוּא קָרוֹב אֶל הַתּוֹרָה יוֹתֵר נִמְשָׁךְ עָלָיו הַחֶסֶד חִנָּם יוֹתֵר שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל שֶׁלָּנוּ, כִּי בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ כְּדֵי שֶׁנִּשְׁמֹר אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וְכַנַּ”ל וְכֵן אֲפִלּוּ תּוֹרָה לְבַד גַּם כֵּן אֵינוֹ שְׁלֵמוּת, כִּי בְּהֶכְרֵחַ צְרִיכִין לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לִפְעָמִים אֲפִלּוּ מִי שֶׁדָּבוּק בְּהַתּוֹרָה מְאֹד וְכַנַּ”ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לְהַחֲיוֹת כָּל בָּאֵי עוֹלָם כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַטֵּל קִטְרוּגָם וְעוֹשֶׂה דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

כִּי עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה לְבַד אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְכוּ'”, אַף-עַל-פִּי -כֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּשִׁיטוּת הַנַּ”ל שֶׁהוּא מַה שֶּׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ בְּעֵת הַהֶכְרֵחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עִסְקֵי מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה כַּנַּ”ל כִּי גַּם מְגֻשָּׁמִים, שֶׁהֵם רְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה מְאֹד, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנָּה מְאֹד, כָּל חִיּוּתָם הוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַפְּשִׁיטוּת הַנַּ”ל שֶׁל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁאָז מַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא תּוֹרָה וּמַשָּא וּמַתָּן וְזֶהוּ, “שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָוֹן”, כִּי גַּם כְּשֶׁעוֹסֵק בְּתוֹרָה לְבַד וְאֵינוֹ מְבַטֵּל עַצְמוֹ כְּלָל אֲפִלּוּ מַה שֶּׁמֻכְרָח עַל-יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הֶעָוֹן, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא גַּם כֵּן לְקַטְרֵג מֵחֲמַת שֶׁאֵין נִמְשָׁךְ לָהֶם שׁוּם חִיּוּת עַל-יְדֵי זֶה הָאִישׁ שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ כְּלָל, כִּי מֵהַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְקַבֵּל חִיּוּת כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הֵם מְקַטְרְגִים הַרְבֵּה כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר שֶׁצְּרִיכִים בְּכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה לִתֵּן לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא גַּם כֵּן אֵיזֶה חֵלֶק כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם אִיּוֹב שֶׁהֶעֱלָה עוֹלוֹת לְבַד וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, עַל-כֵּן צָרִיךְ אֲפִלּוּ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לִפְעָמִים כְּדֵי לְהַחֲיוֹת הַכֹּל עַל-יְדֵי פְּשִׁיטוּתוֹ דַּיְקָא וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מְבַטֵּל קִטְרוּגָם וּמַרְאֶה לָהֶם שֶׁבִּרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ, כִּי כְּשֶׁנּוֹתְנִים לָהֶם דֵּי חִיּוּתָם בְּצִמְצוּם בָּזֶה מַכְנִיעִין אוֹתָם וְסוֹתְמִין פִּיהֶם שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ וְזֶהוּ ‘שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם’ דַּיְקָא ‘מַשְׁכַּחַת עֲוֹן וְכוּ” וְזֶהוּ, וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן, מִגֹּדֶל קִטְרוּגָם וְהִתְגָּרוּתָם וְכַנַּ”ל. וְעַל-פִּי זֶה מְיֻשָּׁב מַה שֶּׁקָּשֶׁה לִכְאוֹרָה שֶׁהַתַּנָּא מַזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ וּמְלָאכָה וַהֲלֹא אָנוּ רוֹאִין כַּמָּה צַדִּיקִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם עוֹשִׂים שׁוּם מְלָאכָה וּמַשָּא וּמַתָּן כְּלָל, אַךְ עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל מְיֻשָּׁב הַכֹּל הֵיטֵב, כִּי כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲפִלּוּ אוֹתָן שֶׁאֵינָם עוֹשִׂים מְלָאכָה וּמַשָּא וּמַתָּן, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיְּבַטְּלוּ אֶת עַצְמָם לִפְעָמִים בְּעֵת הַהֶכְרֵחַ וְאָז הֵם בִּבְחִינַת עוֹסְקִים בִּמְלָאכָה וּמַשָּא וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ, כִּי עַל-יְדֵי בִּטּוּלָם שֶׁאָז הֵם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי, אָז הֵם מְחַיִּין אֶת עַצְמָם מֵהַדֶּרֶךְ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁבָּזֶה הֵם מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין כָּל הָאֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים הָעוֹסְקִים בִּמְלָאכוֹת וּבְמַשָּא וּמַתָּן וְכוּ’ נִמְצָא, שֶׁכָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל נַעֲשֶׂה וְנִתְקַיֵּם רַק עַל יָדָם, כִּי אֵין חִיּוּת וְקִיּוּם לְשׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִין בְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי גַּם הַצַּדִּיקִים וְהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים מְקַיְּמִים טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ וְכוּ’, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁהֵם הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, הַכֹּל מִתְקַיֵּם רַק עַל יָדָם עַל-יְדֵי בִּטּוּלָם בְּעֵת הַהֶכְרֵחַ שֶׁאָז הֵם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ט

אֲבָל בְּוַדַּאי אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה, אֲבָל הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עֲשֵׂה תּוֹרָתְךָ קְבַע וּמְלַאכְתְּךָ עֲרַאי כִּי הַחִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲרַאי, בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי וְעִקַּר הַקִּיּוּם בְּדֶרֶךְ קְבַע הוּא רַק עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בִּקְבִיעוּת וְעַל-כֵּן קֹדֶם שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר, “נְמוֹגִים אֶרֶץ וְכָל יוֹשְׁבֶיהָ”, שֶׁהָיָה הָעוֹלָם מִתְמוֹטֵט, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּמוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁהוּא מִתְמוֹטֵט וְעִקַּר הַקִּיּוּם בִּקְבִיעוּת הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בְּחִינַת אָנֹכִי תִּכַּנְתִּי עַמּוּדֶיהָ סֶלָה, שֶׁנֶּאֱמַר עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאָז נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בִּקְבִיעוּת הוּא עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל:

אות י

וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעֵינָן, כִּי סֻכָּה בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, כִּי סֻכָּה בְּחִינַת חֲסָדִים רַבִּים וּגְדוֹלִים מְאֹד שֶׁנִּמְשָׁכִין אָז כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַיְנוּ כִּי אָז אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁמְּקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁבְּטֵלִים מֵהַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן מַקְרִיבִין בְּסֻכּוֹת שִׁבְעִים פָּרִים כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כְּדֵי לִתֵּן לָהֶם אֵיזֶה חִיּוּת מַה שֶּׁמֻכְרָח לִתֵּן לָהֶם בְּצִמְצוּם שֶׁזֶּה הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻכָּה. וְעַל-כֵּן הַסֻּכָּה הִיא דִּירַת עֲרַאי, כִּי זֶה הַחִיּוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲרַאי כַּנַּ”ל, כִּי אָז בְּסֻכּוֹת עוֹסְקִין לִגְמֹר אֶת הַתּוֹרָה וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְאֵין רוֹצִין לְהַפְסִיק כְּלָל בֵּין הַגְּמָר וְהַהַתְחָלָה לְהַרְאוֹת שֶׁצְּרִיכִין תָּמִיד לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה, אֲבָל אִם כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבְּלוּ חִיּוּת כָּל הָרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, מִכָּל שֶׁכֵּן אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרְחוֹקִים בְּתַכְלִית וְגַם כִּי אִי אֶפְשָׁר לִבְלִי לְהִתְבַּטֵּל כְּלָל כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן חָמַל עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנָתַן לָנוּ מִצְוַת סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם חִיּוּת בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַיִּין כָּל הָרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּרִים שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין בִּשְׁבִיל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְזֶה בְּחִינַת ( דְּבָרִים לג) שְׂמַח זְבוּלוּן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּשכָר בְּאֹהָלֶךָ כִּי דַּיְקָא כְּשֶׁיִּשָּשכָר בְּאֹהָלֶךָ, שֶׁהַצַּדִּיק עוֹסֵק בְּתוֹרָה וְאַתָּה מַחֲזִיק אוֹתוֹ, אָז יֵשׁ לְךָ לִשְׂמֹחַ בְּצֵאתְךָ לִסְחוֹרָה וּמַשָּא וּמַתָּן, כִּי הַצַּדִּיק יְחַיֶּה וִיקַיֵּם אוֹתְךָ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ “עַמִּים הַר יִקְרָאוּ שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק וְכוּ'” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, “שֶׁיָּבוֹאוּ הָעַמִּים וְיִתְגַּיְּרוּ, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת צֵאתְךָ וְאֹהָלֶךָ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ, עַל-יְדֵי זֶה מְחַיִּין הַכֹּל אֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וַאֲזַי כְּשֶׁנּוֹתְנִים לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם חִיּוּתָם בְּצִמְצוּם אֲזַי מִתְבַּטֵּל קִטְרוּגָם כַּנַּ”ל, וַאֲזַי, אַדְּרַבָּא, לֹא דַּי שֶׁאֵינָם מְקַטְרְגִים עַל יְרֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אַף גַּם הֵם בְּעַצְמָם בָּאִים וּמִתְגַּיְּרִים בְּחִינַת עַמִּים הַר יִקְרָאוּ שָׁם יִזְבְּחוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ, “כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִנָּקוּ”, שֶׁנּוֹתְנִים לָהֶם יְנִיקָה בְּצִמְצוּם מִשֶּׁפַע יַמִּים שֶׁל הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהוּא הַדַּעַת הַנִּפְלָא, שֶׁהוּא נֶעְלָם עַתָּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד בִּבְחִינַת וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים וְזֶהוּ ( שָׁם), “וּשְׁפוּנֵי טְמוּנֵי חוֹל” שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, הוּא סָפוּן וְטָמוּן בְּכָל עִסְקֵי חֹל, שֶׁהֵם כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּא וּמַתָּן שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַחֶסֶד חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת כַּנַּ”ל:

אות יב

וְזֶהוּ ( שִׁיר הַשִּׁירִים א), “לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ עַל-כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ” ‘שֶׁמֶן תּוּרַק’ זֶה בְּחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי בְּעֵת עֵסֶק הַתּוֹרָה זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים כג) דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים, אֲבָל כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמֶן תּוּרַק, בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין לְפִי שָׁעָה, אֲבָל אָז דַּיְקָא מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ מֵהַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַיֶּה הַכֹּל וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בָּאִים וּמִתְגַּיְּרִים כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ‘שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ עַל-כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת גֵּרִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י בָּא יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר וְכוּ’, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֶׁמֶן תּוּרַק, בְּחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נַעֲשִׂין גֵּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ כַּנַּ”ל:

אות יג

וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁלֹּא יַעֲבֹר חַס וְשָׁלוֹם, עַל ‘וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ’, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק בְּמַשָּא וּמַתָּן כַּנַּ”ל, אֲבָל הִיא סַכָּנָה גְּדוֹלָה, כִּי אָז הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה מֵחֲמַת שֶׁבָּזֶה שֶׁעוֹסְקִין בְּמַשָּא וּמַתָּן עוֹשִׂין דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמַשִׁיכִין אָז שֶׁהוּא חִיּוּת וְקִיּוּם הַמַּשָּא וּמַתָּן וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, “נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה” כִּי עִקַּר הוּא הָאֱמוּנָה בְּהַמַּשָּא וּמַתָּן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה עַל עַצְמוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים וְכוּ'”, וּבִרְצוֹנוֹ וְכוּ’, וּבִרְצוֹנוֹ וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין כָּל הַבַּעֲלֵי מַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכָה כַּנַּ”ל, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּהָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם וְעַל -כֵּן צְרִיכִין לְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מִלַּעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ חַס וְשָׁלוֹם, וְיֹאמְרוּ שֶׁהַכֹּל שֶׁלָּהֶם מֵחֲמַת שֶׁהֵם מִתְגָּרִים וּמְקַטְרְגִים תָּמִיד עַל שֶׁרוֹצִים לְקַדֵּשׁ מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִסְקֵי מַשָּא וּמַתָּן וְכַנַּ”ל עַל-כֵּן כְּשֶׁיַּעֲשֶׂה שֻׁתָּפוּת וְהִתְחַבְּרוּת עִמָּהֶם יוּכְלוּ חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו עַד שֶׁיַּעֲבֹר חַס וְשָׁלוֹם, עַל ‘וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ’, שֶׁיִּתֵּן יְנִיקָה חַס וְשָׁלוֹם, לֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם מִתְגָּרִים כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם, כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה לְהַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּעֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנָה אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לוֹמַר חַס וְשָׁלוֹם, כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ’ ( דְּבָרִים ח) וְזָכַרְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ ‘כֹּחַ’ לַעֲשׂוֹת חָיִל, דְּהַיְנוּ מַשָּא וּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁתִּרְגֵּם אוּנְקְלוּס לְמִיקְנֵי נִכְסִין כֹּ”חַ דַּיְקָא, בְּחִינַת כֹּ”חַ אַתְוָן דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנָה זֹאת עִקַּר קִיּוּם הַמַּשָּא וּמַתָּן וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ”ל:

אות יד

וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, עַל-כֵּן אָז אָנוּ עוֹסְקִין לַעֲשׂוֹת דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל תִּקְוָתֵנוּ לָשׁוּב לְשָׁם בְּקָרוֹב, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם יא), “תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם כַּנַּ”ל. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי אָז נִבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְעַל-כֵּן אָז אָנוּ מְגַלִּין מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי הוּא הַבּוֹרֵא הַכֹּל בִּשְׁבִילֵנוּ הוּא הַמַּנְהִיג הוּא הַשַּׁלִּיט וּמוֹשֵׁל וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ וְעַל-כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְּלִין אָז הַרְבֵּה עַל צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, “שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ” כִּי עִקַּר הַתִּקְוָה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ חִנָּם, וּבוֹ נִתְגַּלָּה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָהּ וּמֵאַחַר שֶׁאָנוּ מְגַלִּין זֹאת בְּוַדַּאי הַכֹּל שַׁיָּךְ לָנוּ, רַק בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם מִטַּעַם הַכָּמוּס עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ, כִּי בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא נוֹטְלָהּ מֵהֶם וְנוֹתְנָהּ לָנוּ, כִּי בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִכְנָע וְנוֹפֵל הַקְּלִפּוֹת וּמֶמְשֶׁלֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְנִתְגַּלֶּה וְנִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לָנוּ עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּכְמְרוּ רַחֲמָיו וְיַכְנִיעַ וִיבַטֵּל אוֹתָם לְגַמְרֵי וְיָשׁוּב וְיִתֵּן הָאָרֶץ לָנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ:

אות טו

וְעַל-כֵּן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר קְצָת מִזֶּה לְמַעְלָה בִּדְבָרֵינוּ, כִּי אוֹתָן שֶׁכְּבָר עָבְרוּ עַל מִצְוֹת הַתּוֹרָה, אֵין לָהֶם קִיּוּם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה מֵאַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלֶיהָ וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לָשׁוּב, כִּי עַל-פִּי דִּין תּוֹרָה בְּאִתְגַּלְיָא שֶׁנִּמְסָר לְבֵית דִּין שֶׁלְּמַטָּה אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי מִי שֶּׁעָבַר חַס וְשָׁלוֹם, עַל אֵיזֶה לָאו שֶׁחַיָּיב בּוֹ מַלְקוֹת אוֹ אֶחָד מֵאַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין כְּשֶׁמְּבִיאִין אוֹתוֹ לְבֵית דִּין אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה לָשׁוּב בְּכָל מִינֵי תְּשׁוּבוֹת בָּעוֹלָם לֹא מוֹעִיל לוֹ לִפְטֹר מִדִּין מַלְקוֹת אוֹ מִיתָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁמּוֹעִיל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם אֶת הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, כִּי כְּמוֹ שֶׁקִּיֵּם אֶת הָעוֹלָם בְּחֶסֶד הַזֶּה עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ כֵן הוּא מְקַיֵּם אֶת הָרְשָׁעִים אַף-עַל-פִּי שֶׁעוֹבְרִים עַל הַתּוֹרָה עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ וִיקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ הַחֶסֶד הַזֶּה, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אָז הוּא עִקַּר הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה וְעַל-כֵּן אָז מַתְחִילִין עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה כַּנַּ”ל:

אות טז

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי זֶה הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיכוֹ בָּעוֹלָם כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִים זֶה הַחֶסֶד בְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם. וּבָזֶה הֵם מְחַיִּין כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵן אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים מַמָּשׁ, הֵן הַלּוֹמְדִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבְּטֵלִים לִפְעָמִים מִן הַתּוֹרָה וַאֲפִלּוּ הָרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה מְאֹד וְכוּ’ וְזֶה אָנוּ צְרִיכִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אֲפִלּוּ לוֹמְדִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִים שֶׁעוֹסְקִים בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת בְּכָל הַשָּׁנָה צְרִיכִין לָשׁוּב בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב וְלֹא יֶחֱטָא, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁעַל-פִּי רוֹב, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ אֵין מָצוּי תַּלְמִיד חָכָם וְלַמְדָּן שֶׁיִּהְיֶה בֶּן חוֹרִין מֵחֲטָאִים וּפְגָמִים הַרְבֵּה, מִכָּל שֶׁכֵּן שְׁאָר הָאֲנָשִׁים שֶׁנִּקְרָאִים לוֹמְדִים וַחֲסִידִים וְאֵינָם נְקִיִּים כְּלָל כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּעַצְמָם נִגְעֵי לְבָבָם וּמַכְאוֹבָם, מִכָּל שֶׁכֵּן שְׁאָר אֲנָשִׁים הַפְּשׁוּטִים הַמְגֻשָּׁמִים וְכוּ’ וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הַכֹּל צְרִיכִין לָשׁוּב. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּכֹחַ הַפְּשִׁיטוּת הָאֲמִתִּי שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַנַּ”ל, שֶׁבְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם הֵם מְחַיִּין כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הָרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם דַּיְקָא, כִּי בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִים בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה אָנוּ רְחוֹקִים מֵהֶם מְאֹד מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אָז אוֹרָם הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר רַק בְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם הֵם מוֹרִידִים עַצְמָם אֵלֵינוּ בְּכַמָּה וְכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת כְּדֵי לְחַיּוֹתֵנוּ לָנֶצַח לְמַעַן יוּכְלוּ לָשׁוּב כָּל הַפְּשׁוּטִים וְהָרְחוֹקִים שֶׁבָּעוֹלָם, עַל -כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁבּוֹ מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין הַכֹּל הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא, כִּי בּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְכַנַּ”ל:

אות יז

וְעַל-כֵּן עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה הוּא בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כְּלָל, כִּי אָז הַכֹּל שָׁבִין אֶל הָאֱמֶת וּמִתְפַּלְּלִין וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת בְּלִי חָכְמוֹת כְּלָל וּמְבַקְּשִׁים רַק מַתְּנַת חִנָּם, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, לֹא בְּחֶסֶד וְלֹא בְּמַעֲשִׂים בָּאנוּ לְפָנֶיךָ כְּדַלִּים וּכְרָשִׁים דָּפַקְנוּ דְּלָתֶיךָ וְכוּ’ וְכֵן כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אָנוּ בְּטוּחִים וְעַל חֲסָדֶיךָ אָנוּ נִשְׁעָנִים וְכוּ’ וְכֵן הַרְבֵּה וְכֵן ( תְּהִלִּים קל), “כִּי עִם ה’ הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת”, שֶׁאוֹמְרִים בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה בַּמִּזְמוֹר ‘מִמַּעֲמַקִּים’ וְכוּ’ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, כִּי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ שֶׁאָז מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם, וְאָז מֵאִיר בְּיִשְׂרָאֵל דְּרָכָיו הָאֲמִתִּיִּים לְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כְּלָל וּלְבַקֵּשׁ תָּמִיד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק מַתְּנַת חִנָּם וְגַם מַתְּנַת חִנָּם אֵין אָנוּ רְאוּיִים לְקַבֵּל רַק הַכֹּל בְּכֹחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמַּמְשִׁיכִים הָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם בָּעוֹלָם בְּעֵת פְּשִׁיטוּתָם, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁבּוֹ מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין הַכֹּל וְכוּ’, וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַיֵּן שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה בְּשִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִשִּיחַ אַחַר שֶׁגִּלָּה הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם הַרְבֵּה מִמַּעֲלַת הָאֱמוּנָה וּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כִּי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו הַנִּצְחִיִּים וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה:

אות יח

וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁינָה וְהַדּוּרְמִיטָא הַמּוּבָא בַּכְּתָבִים וּבַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה דְּאַפִּיל דּוּרְמִיטָא וְכוּ’, כִּי שֵׁינָה הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, הַיְנוּ שֶׁאָז צְרִיכִין לְהַתְחִיל לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְנִתְקַיֵּם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי פְּשִׁיטוּתוֹ דַּיְקָא. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֵׁינָה הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַמֹּחִין הֵם חָכְמוֹת הַתּוֹרָה, אֲבָל אָז צְרִיכִין לָשׁוּב עַל כָּל מַה שֶּׁעָבַרְנוּ עַל הַתּוֹרָה וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק מְסַלֵּק מוֹחוֹ בְּכַוָּנָה וּמִתְנַהֵג בִּפְשִׁיטוּת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁמְּקַיֵּם הָעוֹלָם הָרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה וְאָז חוֹזְרִין וְנִמְשָׁכִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַמֹּחִין שֶׁחוֹזְרִין וְנִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שֶׁבּוֹ נִתְּנָה הַתּוֹרָה וְאָז נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי, וְאָז עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה רַק שֶׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וּמִתְנַהֵג בִּפְשִׁיטוּת, וְאָז מַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְעַל-יְדֵי זֶה מְחַיֶּה כָּל הָרְחוֹקִים וּמַכְנִיס בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַמְשָׁכַת הַפְּשִׁיטוּת וּתְמִימוּת בָּעוֹלָם, אֲבָל זֶה הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם הוּא רַק לְפִי שָׁעָה וְעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם הוּא רַק עַל -יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁחוֹזֵר הַצַּדִּיק וּמַמְשִׁיךְ אַחַר שֶׁהָיָה בָּטֵל אֵיזֶה שָׁעָה בִּבְחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶה קִיּוּמָהּ וְאָז עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁינָה וְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם וְכָל תְּרוּעָה פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ תְּרוּעָה בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר, כִּי תְּרוּעָה אוֹתִיּוֹת תּוֹרָה ע’, בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא וְכָל תְּרוּעָה פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ זֶה מְרַמֵּז עַל בְּחִינָה הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, בְּחִינַת ‘אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ’ כַּאֲשֶׁר רָאִינוּ זֹאת בְּעֵינֵינוּ מֵאֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁבְּכָל פַּעַם הָיָה אוֹמֵר שֶׁעַתָּה אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, וְכַמָּה פְּעָמִים נִשְׁבַּע עַל זֶה שֶׁעַתָּה אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, וְאַחַר כָּךְ תּוֹךְ כְּדֵי דִּבּוּר פָּתַח פִּיו הַקָּדוֹשׁ וְגִּלָּה מַה שֶּׁגִּלָּה וְכֵן הָיָה הַמַּעֲשֶׂה בְּזֹאת הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בָּהּ עַתָּה ( כַּמְבֹאָר בְּהַשִּיחוֹת שֶׁלְּאַחַר הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת) וְאַחַר שֶׁגִּלָּה מַה שֶּׁגִּלָּה וְנוֹדַע לוֹ מַה שֶּׁנּוֹדַע לוֹ, חָזַר וְאָמַר שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל וְכֵן הָיָה פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְזֶה בְּחִינַת פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ שֶׁל הַתְּרוּעָה שֶׁהוּא עִקַּר קוֹל שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר כט), “יוֹם תְּרוּעָה וְכוּ'” כִּי תְּרוּעָה בְּחִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בָּעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַפְּשׁוּטוֹת הַנַּ”ל לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ כַּנַּ”ל וְכֵן עוֹשִׂין כַּמָּה פְּעָמִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ תְּרוּעָה שֶׁהִיא הַמְשָׁכַת אֵיזֶה פָּנִים מֵהַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה צְרִיכִין לִתְקֹעַ פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי וְכַנַּ”ל:

אות כ

וּלְבָאֵר הָעִנְיָן יוֹתֵר הוּא, כִּי תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה עַל-יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁכָּתַב שָׁם בְּשִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁאַחַר הַתּוֹרָה הַזֹּאת וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, כִּי לְמַעְלָה דִּבַּרְנוּ מִבְּחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ, הַיְנוּ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמְנָם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָהּ יֵשׁ בָּהּ גַּם כֵּן בְּחִינַת עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת וְכוּ’ וְכָל מַאֲמָר יֵשׁ לוֹ יִרְאָה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קיט), “הָקֵם לְעַבְדֶּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ”, כִּי יֵשׁ יִרְאָה לְמַעְלָה מִיִּרְאָה וְכוּ’ עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ, עַיֵּן שָׁם הַיְנוּ כִּי יֵשׁ בְּחִינַת עֲבוֹדָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְיֵשׁ בְּחִינַת עֲבוֹדָה שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנַּעֲשָׂה אָז בְּחִינַת שֵׁינָה וְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁינָה, בְּחִינַת הַנְהָגַת הַפְּשִׁיטוּת הַנַּ”ל שֶׁעַל יָדוֹ מַמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוֹלְכִין לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאַחַר כָּךְ זוֹכִין לְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ, כִּי הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, זֶהוּ בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר הַמֹּחִין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי אֵין חָכְמָה כְּחָכְמַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ פָּרָשַׁת שְׁמִינִי וְכַמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עא) וְזֶה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת יט), “וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ’ וַיְהִי קוֹלוֹת וּבְרָקִים וְכוּ’ וְקוֹל שׁוֹפָר וְכוּ'” כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי אֵין תּוֹרָה כְּתוֹרַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ שָׁם וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, “כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה” וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל עֹצֶם הַיִּרְאָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( עָמוֹס ג), “הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בָּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ וְכוּ'” כִּי כְּשֶׁנִּמְשָׁכִין הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה כִּי אִם אֵין חָכְמָה אֵין יִרְאָה וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה וּלְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּזְכֶּרֶת בְּסוֹף הַתּוֹרָה שֶׁכָּל מַאֲמָר יֵשׁ לוֹ יִרְאָה, בְּחִינַת הָקֵם לְעַבְדֶּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ, שֶׁזֶּה זוֹכִין כְּשֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ שָׁם עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן עִקַּר כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיָה עַל -יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, כִּי כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לִירִיחוֹ, שֶׁהוּא תְּחִלַּת כְּנִיסָתָם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תָּקְעוּ בְּשׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיהוֹשֻׁעַ, כִּי תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה, זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמֹּחִין וְהַתּוֹרָה כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת ( תְּהִלִּים פט) אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ’, אַשְׁרֵי הָעָם זֶה בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, בְּחִינַת, בַּאֲשֻׁרָי אָחֲזָה רַגְלִי דַּרְכּוֹ שָׁמַרְתִּי וְלֹא אָט ( אִיּוֹב כג), שֶׁלֹּא הִטָּה יָמִין וּשְׂמֹאל מִדְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ רַק בְּדַרְכּוֹ וּבַאֲשׁוּרוֹ אֶחֱזֶה רַגְלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁאֵינוֹ נוֹטֶה מֵהַדֶּרֶךְ עַל-יְדֵי אֵיזֶה חָכְמוֹת כְּמוֹ שֶׁנִּמְצְאוּ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁנָּטוּ מֵהַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהַתָּמִים עַל-יְדֵי חָכְמוֹת וְזֶהוּ עִקַּר אֲשׁוּרָיו וּתְהִלּוֹתָיו שֶׁל אִישׁ כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם קיט), “אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת ה'” וְזֶהוּ, “אַשְׁרֵי הָעָם”, בְּחִינַת תְּמִימוּת, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְהַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹדְעֵי תְּרוּעָה, בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה ׀ הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין כַּנַּ”ל וְזֶהוּ ( שָׁם פט), “ה’ בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן” בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו וְכוּ’. וְזֶהוּ ( שָׁם), “בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם” כִּי עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת וֶאֱמוּנָה, וְאָז דַּיְקָא זוֹכִין לְמֹחִין שְׁלֵמִים, שֶׁהֵם חָכְמָה אֲמִתִּית, שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכֵן בְּכָל פַּעַם וּפַעַם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל תְּרוּעָה פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ וְכַנַּ”ל:

וְזֶה עִנְיַן כָּל הַמִּזְמוֹר פט שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם פָּסוּק, “אַשְׁרֵי הָעָם” הַנַּ”ל, כִּי מִתְּחִלָּה מְדַבֵּר מֵחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ, “חַסְדֵּי ה’ עוֹלָם אָשִׁירָה וְכוּ’ כִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה וְכוּ'” וְתֵיכֶף מַתְחִיל לְדַבֵּר מִמַּלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם “כָּרַתִּי בְּרִית לִבְחִירִי נִשְׁבַּעְתִּי לְדָוִד עַבְדִּי וְכוּ'”. וְכֵן כָּל הַמִּזְמוֹר מְדַבֵּר מִזֶּה מִנִּפְלְאוֹת בְּרִיאַת הָעוֹלָם וּמִמַּלְכוּת דָּוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “לְךָ שָׁמַיִם וְכוּ’ צָפוֹן וְיָמִין אַתָּה בְרָאתָם” וְכוּ’ וּמְדַבֵּר מֵהַכְנָעַת הָאוֹיְבִים וְהַשּוֹנְאִים”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “אַתָּה דִּכֵּאתָ כְּחָלָל רָהַב בִּזְרוֹעַ עוּזְךָ פִּזַּרְתָּ אוֹיְבֶיךָ” וְכוּ’, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה עוֹשִׂין דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא הַכְנָעַת הָאוֹיְבִים וְהַשּוֹנְאִים הָרוֹצִים לִמְנֹעַ מִלָּבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’ שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁלָּחַם מִלְחֶמֶת ה’ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכֵן אָנוּ מְצַפִּים בְּכָל יוֹם עַל בִּיאַת מָשִׁיחַ שֶׁיְּשִׁיבֶנּוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, יוֹם תְּרוּעָה, שֵׁינָה וְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה, עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה בַּמִּזְמוֹר הַנַּ”ל:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת מַלְכֻיּוֹת זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּגַלִּין מַלְכוּתוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, כִּי הוּא בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג וּמוֹשֵׁל בְּכָל כְּמוֹ שֶׁמַּתְחִילִין מַלְכֻיּוֹת, עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית וְכוּ’ שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיוֹסֵד אָרֶץ וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ הוּא כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא, שֶׁמַּלְכֻיּוֹת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה עוֹשִׂין דֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת זִכְרוֹנוֹת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת זִכְרוֹנוֹת, הוּא שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֹּר בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ וִישִׁיבֶנּוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בֵּית חַיֵּינוּ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כו), “וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ’ וְהָאָרֶץ אֶזְכּוֹר” וּכְמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין הַבְּרָכָה, “זוֹכֵר הַבְּרִית”, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא זוֹכֵר הַבְּרִית שֶׁכָּרַת אֶת אֲבוֹתֵינוּ לַהֲשִׁיבֵנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל כֵּן זִכְרוֹנוֹת הוּא בְּחִינַת שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ”ל וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים שׁוֹפָרוֹת שֶׁמְּדַבֵּר מִמַּתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “אַתָּה נִגְלֵיתָ וְכוּ'”, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁינָה כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁבָּאִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בִּרְכַּת שׁוֹפָרוֹת מִמַּתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, “אַתָּה נִגְלֵיתָ וְכוּ'” וּמְסַיְּמִין בְּקִבּוּץ נִדָּחִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל -יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין, “תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ וְכוּ'”, דְּהַיְנוּ קִבּוּץ כָּל הַנִּדָּחִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ כַּנַּ”ל כִּי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין וְלָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר וְכַנַּ”ל:

אות כב

וְעַל-כֵּן הֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא סוֹף הָעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה אָז נִתְּנוּ הַלּוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת, שֶׁהֵם עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת הֵם כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ”ל. וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא שֶׁמּוֹצִיאִין הַתּוֹרָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה הָיוּ הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, נֶעְלָמִין וְנִסְתָּרִין בְּהָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֶרֶץ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה זוֹכִין וּמַמְשִׁיכִין הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה מֵהָהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁבָּאִין לְכָל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת שֶׁעוֹמֵד עַל הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ שֶׁשָּׁם תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ”ל, הַיְנוּ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְהָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וַעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, וְעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת וְכָל קְדֻשּׁוֹת אֵלּוּ נִגְמָרִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְזוֹכִין לְקַבְּלָם עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל וּמַכְנִיסִין דַּרְכֵי הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכַנַּ”ל:

אות כג

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל בֵּרוּר וּקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁצְּרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּדֵי לְבָרֵר וּלְקַדֵּשׁ הַמַּחֲשָׁבָה, עַיֵּן שָׁם ( בְּסִימָן ריא בְּלִקּוּטֵי חֵלֶק א), כִּי בֵּרוּר וּקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה זֶהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּחִינַת מַבּוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה “אַתֶּם נִצָּבִים” ( בְּסִימָן מד לִקּוּטֵי הַנַּ”ל), כִּי מַבּוּל לְשׁוֹן בִּלְבּוּל וּבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לֹא הָיָה הַמַּבּוּל, אֲבָל אִיתָא שֶׁמֵּימֵי הַמַּבּוּל הִתִּיזוּ לְשָׁם ( כַּנִּשְׁמַע שִׂיחָה זֹאת מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ) כִּי עִקַּר בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הֵם בְּתַאֲוַת נִאוּף, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְהֵם עִקַּר בְּחִינַת מֵימֵי הַמַּבּוּל, כִּי הַמַּבּוּל בָּא עַל פְּגַם הַבְּרִית, עַל הַשְׁחָתַת זֶרַע, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁבָּא עַל-יְדֵי בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ו), “כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ” וַאֲפִלּוּ שְׁאָר מִינֵי בִּלְבּוּלֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְרָעוֹת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁחַת וְנִפְגַּם הַדַּעַת עַד שֶׁבָּאִין לְכָל הַבִּלְבּוּלִים וְעִרְבּוּבֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים רֹב בְּנֵי אָדָם מְאֹד מְאֹד וּמֵהֶם בָּאִים כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּכְשֶׁבִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת מִתְגַּבְּרִים עַל הָאָדָם, בִּפְרָט בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרֵי נִאוּף בְּעַצְמָם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, זֶהוּ בְּחִינַת מַבּוּל מַמָּשׁ שֶׁרוֹצִים לִשְׁטֹף אֶת הָאָדָם מַמָּשׁ וּלְהַאֲבִידוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו שֶׁעוֹבֵר עָלָיו בְּעִנְיָן זֶה וְהַכֹּל עַל-יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה וְעַל זֶה הִזְהִיר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם ( תְּהִלִּים לב), “עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל וְכוּ’ רַק לְשֶׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ” וְעַל זֶה צָעַק ( שָׁם סט), “טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מַעֲמָד בָּאתִי בְּמַעֲמַקֵּי מַיִם וְכוּ’ וְכוּ'” וּכְתִיב ( שָׁם), “אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבּוֹלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְכוּ'” וּכְתִיב ( שָׁם), “הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה אִנָּצְלָה מִשּוֹנְאָי וּמִמַּעֲמַקֵּי מָיִם”, שֶׁכָּל זֶה נֶאֱמַר עַל בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת הַנַּ”ל וְכַמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁהִתְגַּבְּרוּת הַהִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת נִקְרָאִים מְצוּלוֹת יָם, עַיֵּן שָׁם:

וְזֶה עִקַּר עִסְקֵנוּ וְצַעֲקָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְבָרֵר וּלְקַדֵּשׁ הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבָּזֶה תָּלוּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּעֵת שֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שׁוֹטְפִים עַל הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַמַּבּוּל אֲזַי נִתְעַלֵּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לִדְחוֹת מֵעַצְמוֹ בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת וּמְבָרֵר וּמְקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁתָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בְּחִינַת צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְכָל זֶה עוֹסְקִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בְּבִרְכַּת זִכְרוֹנוֹת בִּפְסוּקֵי זִכָּרוֹן שֶׁל נֹחַ שֶׁזָּכַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹתוֹ בְּעֵת הַמַּבּוּל שֶׁלִּכְאוֹרָה הוּא תָּמוּהַ מַה עִנְיָן זֶה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, אַךְ עַל -פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר הֵיטֵב כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּזְכֶּה לִדְחוֹת מֵימֵי הַמַּבּוּל שֶׁהֵם בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת עַל-יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת זִכְרוֹן נֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁזְּכָרוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאַהֲבָה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ח), “וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ וְכוּ'”, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִסְמְכָה פָּרָשַׁת לֶךְ לְךָ לְפָרָשַׁת נֹחַ, כִּי לֶךְ לְךָ מְדַבֵּר מֵהַתְחָלַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְגַּלָּה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁזָּכָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גִּלָּה לוֹ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאָמַר לוֹ, “לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וְכוּ’ אֶל הָאָרֶץ וְכוּ'”, וְעַל-כֵּן נִסְמְכָה לְפָרָשַׁת נֹחַ, כִּי עַל -יְדֵי שֶׁנִּדְחִין מֵימֵי הַמַּבּוּל וְנִזְכָּר צִדְקַת נֹחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת נֹחַ, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת לֶךְ לְךָ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁאָר פְּסוּקֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּזְכִּירִין בְּבִרְכַּת זִכְרוֹנוֹת שֶׁמְּדַבְּרִים מִיצִיאַת מִצְרַיִם וּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁזָּכַר זְכוּת אֲבוֹתֵינוּ הַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, “וְנֶאֱמַר וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ וְכוּ'”, שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר לְעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם לְהָבִיא אוֹתָנוּ אֶל הָאָרֶץ וְכוּ’, וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ וְנֶאֱמַר, “וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ’ וְהָאָרֶץ אֶזְכּוֹר” כִּי כָּל בִּרְכַּת זִכְרוֹנוֹת הוּא שֶׁיִּזְכֹּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ הַצַּדִּיקִים וִיגַלֶּה לָנוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשָּׁתֵנוּ, כִּי שָׁם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל:

אות כד

וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת בָּעוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי כָּל בִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הֵם בְּחִינַת עַקְמִימִיּוּת וְעַמְּקוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל בְּיָדֵינוּ וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת בְּכָל עֵת וָרֶגַע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ בְּכָל עֵת, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן וַאֲפִלּוּ אִם מֵחֲמַת הַהֶרְגֵּל מִכְּבָר רָגִיל אֶצְלוֹ שֶׁתֵּלֵךְ וְתֵתַע מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּרַעְיוֹנוֹת רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַבְּחִירָה בְּיָדוֹ בְּכָל עֵת לְתָפְסָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּלְהַטּוֹתָהּ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר ( וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר) עַל-כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הוּא פְּשִׁיטוּת וּתְמִימוּת שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לִבְלִי לֵילֵךְ עִם חָכְמוֹת וְלִבְלִי לַחֲשֹׁב שׁוּם מַחֲשָׁבוֹת יְתֵרוֹת רַק יַפְשִׁיט מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת, וְאַל יַרְבֶּה לַחֲשֹׁב בְּשׁוּם דָּבָר, בִּפְרָט בְּעִנְיַן תַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם חֲקִירוֹת וְעִיּוּנִים וְרַעְיוֹנִים רָעִים מְאֹד בְּעִנְיַן הַמִּאוּס הַזֶּה כִּי נִדְבָּק רוּחַ שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן מַמָּשׁ בְּמַחֲשַׁבְתָּם עַד שֶׁחוֹשְׁבִים מַה שֶּׁחוֹשְׁבִים כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּעַצְמָם רַחֲמָנָא לִצְלַן וּבָאִים עַל-יְדֵי זֶה לְמַה שֶּׁבָּאִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּלְהִנָּצֵל מִזֶּה הוּא רַק עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי רִבּוּי הַמַּחֲשָׁבוֹת אֲפִלּוּ לִבְחִינַת הַשּׁוֹלֵל, דְּהַיְינוּ כְּדֵי לְבַטֵּל הַתַּאֲוָה, הַזֹּאת הוּא גַּם כֵּן גּוֹרֵם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָא”ב, אַל תִּכְנֹס עִם פִּתּוּיֶךָ בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן וְכוּ’, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל זֶה בִּכְתָב אַךְ הָעִקָּר הָעֵצָה הוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּדוֹל וְלִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁכְּבָר נִתְפַּס בָּזֶה כָּל אֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ צָרִיךְ שֶׁלֹּא לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ כְּלָל רַק לִצְעֹק בְּכָל פַּעַם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְלִתְפֹּס מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכָל עֵת לַהֲשִׁיבָהּ מֵהָעַמְקוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא אֶל מָקוֹם הַיָּשָׁר לִבְחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעֱמִיקוּ סָרָה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ( יְשַׁעְיָה לא) וּכְתִיב, “וְשַׁחֲטָה שֵׂטִים הֶעְמִיקוּ וְכוּ'” ( הוֹשֵׁעַ ה) וּכְתִיב, “הֶעְמִיקוּ שִׁחֵתוּ” ( שָׁם ט) וּכְתִיב, “בָּאתִי בְּמַעֲמַקֵּי מַיִם ( תְּהִלִּים סט) וְכוּ'” וּמִי שֶׁאֵינוֹ שָׁב בִּתְשׁוּבָה חַס וְשָׁלוֹם, עָלָיו נֶאֱמַר ( שָׁם פד), “עוֹבְרֵי בְּעֵמֶק הַבָּכָא וְכוּ'” עַל -כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְלִבְרֹחַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וּלְהַתְּמִימִים וְהַיְשָׁרִים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְגַּבֵּר לָצֵאת וְלִבְרֹחַ מֵהָעַמְקוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת כַּנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל וְזֶה כָּל צַעֲקָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְקַדֵּשׁ הַמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ שֶׁצּוֹעֲקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”, ‘מִמַּעֲמַקִּים’ דַּיְקָא, כִּי מִכָּל מִינֵי עֲמָקִים צְרִיכִין רַק לִצְעֹק וְלִקְרֹא לַה’ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַרְכֵּי הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ”ל, כִּי יֵשׁ עֲשָׂרָה עֲמָקִים עֹמֶק טוֹב וְעֹמֶק רַע וְכוּ’ ( כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר יְצִירָה) וַאֲפִלּוּ מֵעֹמֶק טוֹב צְרִיכִין לִצְעֹק לַה’, כִּי אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת אָסוּר לְהַעֲמִיק בָּהֶם יוֹתֵר מִדַּאי כַּיָּדוּעַ שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מִן הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וּלְהַעֲמִיק בָּהֶם כָּרָאוּי, אַף עַל פִּי-כֵן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לִקְרֹא מֵהֶם אֶל ה’ שֶׁיּוֹצִיא אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵהֶם וְיַעֲלֵהוּ לְמַעֲלָה וּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁמְּסַלֵּק דַּעְתּוֹ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל כְּלָל לֹא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְמַדְרֵגָה יוֹתֵר גָּבוֹהַּ עַל-יְדֵי שֶׁצּוֹעֵק בְּכָל פַּעַם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת כְּאִלּוּ לֹא יָדַע מֵעוֹלָם כְּלָל, כַּמְבֹאָר וּמוּבָן כָּל זֶה בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁאֵין יְדִיעָתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו עֹמֶק רַע, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ”ל, כַּמָּה וְכַמָּה הוּא צָרִיךְ לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים, בְּחִינַת ‘מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה” כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְבַטֵּל הָעַמְקוּת הָרָע דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁנָּפַל לְתוֹכוֹ, בְּחִינַת ושחטה שטים הֶעֱמִיקוּ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( יוֹנָה ב), “מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי” הַנֶּאֱמַר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ( אֵיכָה ג), “צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי קָרָאתִי שִׁמְךָ ה’ מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת” וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לְכָל טוּב אָמֵן:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁאָז נִמְשָׁכִין כָּל הַחֲסָדִים כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁהִתְחַלְּנוּ לְהַמְשִׁיכוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וְעַתָּה בְּסֻכּוֹת נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין כָּל הַחֲסָדִים עַל-יְדֵי זֶה, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עֲדַיִן הָיוּ הַחֲסָדִים בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה מַלְכוּתוֹ וְכָל עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְיִשְׂרָאֵל אָז הוּא לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ, לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ וְעוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם כִּפּוּר וְכָל מַה שֶּׁמְּגַלִּין יוֹתֵר בְּחִינָה זֹאת, כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא כְּפִי מַה שֶּׁמְּגַלִּין יוֹתֵר לְכָל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וּכְמוֹ כֵן נִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְגַּלֶּה יוֹתֵר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְהוּא מֶלֶךְ וּמוֹשֵׁל וְשַׁלִּיט בָּעוֹלָם, כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַחֶסֶד שֶׁבּוֹ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּבָר נִשְׁלַם וְנִגְמַר בְּחִינָה זֹאת וְעַל-כֵּן אָז נִגְמְרוּ הִתְגַּלּוּת כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן נִכְנַס אָז הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁהוּא תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה, עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת וְכוּ’ לִפְנַי וְלִפְנִים מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ וְכוּ’ וְעַל-כֵּן אָז נִתְגַּלָּה וְנִמְשָׁךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל, וְאָז מַתְחִילִין כָּל הַחֲסָדִים לְהִתְמַשֵּׁךְ בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי סֻכָּה הִוא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם שֶׁנִּקְרָא סוּכַּת שָׁלֵם וְעַל-כֵּן הַסֻּכָּה נַעֲשֵׂית מִפְּסוֹלֶת גּוֹרֶן וָיֶקֶב דַּיְקָא, כִּי הַפְּסוֹלֶת הוּא בְּחִינַת הַנְהָגַת הַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוֹלֶת כְּנֶגֶד עֲבוֹדָתוֹ הַפְּנִימִיּוּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כַּמּוּבָן בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַסֻּכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא עַל-יְדֵי הַנְהָגַת הַפְּשִׁיטוּת שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב שֶׁמִּמֶּנּוּ דַּיְקָא נַעֲשֶׂה סְכַךְ הַסֻּכָּה וְכַנַּ”ל כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה הִמְשַׁכְנוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעַכְשָׁיו בְּסֻכּוֹת אָנוּ מְגַלִּין גֹּדֶל כֹּחַ יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא דַּי שֶׁאָנוּ יְכוֹלִין לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר כַּנַּ”ל, אַף גַּם אָנוּ יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּקוֹמוֹת בְּחוּץ לָאָרֶץ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל -יְדֵי שֶׁאָנוּ מְגַלִּין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר לְעֵיל וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זִכָּה אוֹתָנוּ שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשֵׁב בַּסֻּכָּה שֶׁהוּא צִלָּא קַדִּישָׁא, צִלָּא דִּמְהֵימְנוּתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ בְּחוּץ לָאָרֶץ וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יָכוֹל לְקַדֵּשׁ מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוּכַּת שָׁלֵם, עַל-יְדֵי אֱמוּנָתוֹ הַשְׁלֵמָה שֶׁזָּכָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁהוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ בְּחוּץ לָאָרֶץ כַּנַּ”ל:

אות כו

וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא לִפְעָמִים אִישׁ פָּשׁוּט וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת אֲגוּדַת הַלּוּלָב, כִּי לוּלָב הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים צב), “צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח” וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צִוָּנוּ לִקַּח רַק הֶעָלִין שֶׁל הַתְּמָרִין, דְּהַיְנוּ כַּפֹּת תְּמָרִים, שֶׁהוּא הַלּוּלָב, לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין לָנוּ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַצְמֵנוּ עִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ כִּי אִם עַל -יְדֵי בְּחִינַת הַנְהָגַת פְּשִׁיטוּתוֹ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עָלִין וְלוּלָבִין, בְּחִינַת ( שָׁם א), “וְעָלֵהוּ לֹא יִבֹּל”, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל שִׂיחַת חֻלִּין שֶׁל הַצַּדִּיק הַיְנוּ בְּחִינַת הַנְהָגַת פְּשִׁיטוּתוֹ וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת לוּלָב, שֶׁהוּא פָּשׁוּט וּבוֹ נִקְשָׁר וְנֶאֱגָד הַהֲדַס וְהָעֲרָבוֹת שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַכִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( וַיִּקְרָא רַבָּה ל) כִּי כֻּלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל, בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא פָּשׁוּט וְגָדוֹל מִכָּל הַמִּינִים, כִּי כָּל הַכִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הֵן בַּעֲלֵי מִצְווֹת הֵן בַּעֲלֵי תּוֹרָה, הֵן הָרֵיקִים לְגַמְרֵי מִתּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כֻּלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכָל הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַכִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, כֻּלָּם מְאִירִים וּמַמְשִׁיכִים הִדּוּר וִיפִי הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת כָּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ, כִּי כָּל הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “מִצִּיּוֹן מִכְלַל יוֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ” וְזֶה ( תְּהִלִּים קג), “וְחֶסֶד ה’ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם עַל יְרֵאָיו “וְצִדְקָתוֹ “לִבְנֵי “בָנִים “לְשׁוֹמְרֵי בְרִיתוֹ וְכוּ'” רָאשֵׁי תֵּבוֹת לוּלָב כִּי עַל-יְדֵי הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַנַּ”ל, עַל יָדוֹ נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַנַּ”ל שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, בְּחִינַת וְחֶסֶד ה’ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם:

אות כז

וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא אִישׁ פָּשׁוּט לְגַמְרֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁבָּזֶה מְחַיֶּה כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל חַג שֶׁהוּא שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הַצַּדִּיק הַנַּ”ל שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ זֶה תָּמִיד שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁבָּא לְהַשָּגָה שְׁלֵמָה גָּבוֹהַּ מְאֹד אֵינוֹ מִסְתַּפֵּק בָּזֶה כְּלָל, רַק הוּא מַתְחִיל מִיָּד לַחֲזֹר וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַחַר הַשָּגָה הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וַאֲזַי עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל וּמְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְנַעֲשֶׂה אִישׁ פָּשׁוּט גָּמוּר ( שֶׁקּוֹרִין פְּרָאסְטִיק) כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל מֵעוֹלָם לְהַשִּיג כְּלָל עַד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם דָּבָר כִּי אִם בְּחֶסֶד חִנָּם שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ מִיָּד, כִּי סִיּוּם הַתּוֹרָה זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְהַהַשָּגָה שֶׁמַּשִּיג הַצַּדִּיק, כִּי כָּל הַדַּעַת וְהַהַשָּגוֹת כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה וּכְשֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה זֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַהַשָּגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה, וּכְמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה בְּעֹצֶם שְׁלֵמוּת הַשָּגַת משֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי מְסַיְּמִין בְּעֹצֶם הַשָּגָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים לד), “וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה’ פָּנִים אֶל פָּנִים לְכָל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ’ וּלְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וְכוּ'” שֶׁקִּבֵּל אֶת הַלּוּחוֹת בְּיָדָיו כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְאַחַר שֶׁמְּסַיְּמִין חוֹזְרִין וּמַתְחִילִין “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ'” וְזֶה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁבָּא לְהַשָּגָה שְׁלֵמָה גָּבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה, בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ מִסְתַּפֵּק בָּזֶה וְתֵכֶף וּמִיָּד הוּא מַתְחִיל מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּלָל רַק הוּא מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית בָּרָא וְכוּ’, שֶׁמְּדַבֵּר מִתְּחִלַּת בְּרִיאַת הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בְּחַסְדּוֹ לְבַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית, אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם שֶׁכְּבַשְׁתֶּם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל ׀ בְּרֵאשִׁית, כִּי רַשִׁ”י פֵּרֵשׁ עַל “לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל” שֶׁהוּא מַה שֶּׁנְּשָׂאוֹ לִבּוֹ לְשַׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוֹדָה לִדְבָרָיו וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּבֶאֱמֶת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת הוּא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה וְאִם יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ מַה שֶּׁחָטְאוּ, מַה עִנְיָן לְשַׁבֵּר לוּחוֹת קְדוֹשׁוֹת כָּאֵלֶּה? וּמַה עִנְיַן הַתִּקּוּן בָּזֶה עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁבְּחוֹ כָּל כָּךְ וְאָמַר לוֹ, יִישַׁר כֹּחֲךָ שֶׁשִּׁבַּרְתָּ ( בָּבָא בָּתְרָא יד) וְהַתּוֹרָה מְסַיֶּמֶת שֶׁבַח משֶׁה בָּזֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( עֵרוּבִין נד), אִלְמָלֵא לֹא נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת לֹא הָיְתָה הַשִּׁכְחָה בָּעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שִׂיחָה נִפְלָאָה בְּעִנְיַן זֶה שֶׁמִּצַּד זֶה הַשִּׁכְחָה הוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה אֶצְלוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן עָשָׂה משֶׁה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, דְּהַיְנוּ שֶׁסִּלֵּק הַשָּגָתוֹ כְּאִלּוּ לֹא קִבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּלָל רַק הוּא אִישׁ פָּשׁוּט לְגַמְרֵי וּמְקַבֵּל חִיּוּת רַק מִקִּיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם, וּבָזֶה הָיָה מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל יִשְׂרָאֵל אַף-עַל-פִּי שֶׁחָטְאוּ וְעָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ, כִּי עַל -יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי פְּשִׁיטוּתוֹ דַּיְקָא, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מְחַיֶּה אֶת כָּל הַפְּשׁוּטִים וְכָל הַחוֹטְאִים וְכָל הַנּוֹפְלִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכַמּוּבָן וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-פִּי זֶה מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר הֵיטֵב סִיּוּם הַתּוֹרָה בְּהַתְחָלָתָהּ שֶׁהוּא לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל ׀ בְּרֵאשִׁית וְכוּ’, כִּי לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל זֶהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת לוּחוֹת, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּסַלֵּק הַצַּדִּיק מֵעַצְמוֹ הַמֹּחִין בְּכָל פַּעַם וְנַעֲשֶׂה אִישׁ פָּשׁוּט שֶׁאָז מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בְּהַחֶסֶד חִנָּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ’, כִּי בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בְּחֶסֶד חִנָּם, שֶׁזֶּהוּ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם וְכַנַּ”ל:

אות כט

וְזֶהוּ דֶּרֶךְ וְעֵצָה טוֹבָה לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם הָרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה’ שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו מַה שֶּׁיַּעֲבֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּלְפָרֵשׁ כְּלָל לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל פֶּה וְכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת וּנְפִילוֹת וְהַשְׁלָכוֹת וְכוּ’ צְרִיכִין לַעֲבֹר עָלָיו. וְהַרְבֵּה נָפְלוּ עַל-יְדֵי זֶה וְאִבְּדוּ אֶת עוֹלָמָם, רַחֲמָנָא לִצְלַן, רַחֲמָנָא לִצְלַן וְעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאָרִין עַל עָמְדָן הוּא רַק בְּכֹחַ הַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז הַחֶסֶד חִנָּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת הַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק וִיסַלֵּק בְּכָל פַּעַם דַּעְתּוֹ וְשִׂכְלוֹ וְיַעֲשֶׂה עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל וְהָעִקָּר, שֶׁיַּתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי עִקַּר נְפִילָתוֹ הוּא מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים וְנָפַל, אֲבָל אִם יַעֲשֶׂה אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ לֹא הִתְחִיל מֵעוֹלָם רַק הוּא מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ בְּחֶסֶד חִנָּם עַל-יְדֵי כֹּחַ פְּשִׁיטוּת הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל, בָּזֶה יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ לְעוֹלָם, כִּי חַסְדֵּי ה’ לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם:

הִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם לִסְעֻדָּה:

אות ל

וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם קֹדֶם הָאֲכִילָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כִּי כָּל הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בָּאָרֶץ הוּא בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּגוֹן, תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וְחַלָּה וּבִכּוּרִים וְקָרְבָּנוֹת וְכוּ’ וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל הַמַּאֲכָלִים הוּא לְבָרֵךְ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּתַן לָנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ח), “וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'” וּמִשָּׁם אָנוּ לְמֵדִין גַּם כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁלְּפָנֶיהָ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לה), הַשְׁתָּא לְאַחֲרָיו מְבָרֵךְ לְפָנָיו מִבָּעְיָא נִמְצָא, שֶׁכָּל הַבְּרָכוֹת הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל הָאֲכִילָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאִישׁ יִשְׂרָאֵלי רוֹצֶה לֶאֱכֹל לֶחֶם, שֶׁהוּא עִקַּר הָאֲכִילָה, עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם צָרִיךְ לִרְאוֹת לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל מַה שֶּׁאוֹכֵל, כִּי מִשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה כַּנַּ”ל וְעַל כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לִנְטִילַת יָדַיִם שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַדֵּשׁ אֶת יָדָיו בַּמַּיִם קֹדֶם אֲכִילָתוֹ, כִּי הַיָּדַיִם הֵם כ”ח פִּרְקִין, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד כ”ח אַתְוָן דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו ( כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר) וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר הַיָּדַיִם בְּמַיִם שֶׁהוּא מִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם עַל -יְדֵי כ”ח אַתְוָן וְאָז נִתְגַּלֶּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם וְנִתְגַּלִּין כֹּחַ מַעֲשָׂיו שֶׁהֵם בְּחִינַת כ”ח פִּרְקִין דְּיָדַיִם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כ”ח אַתְוָן, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאָדָם עוֹמֵד שָׁם, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו שֶׁנִּתְגַּלִּין וּמְאִירִין עַל -יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַחֶסֶד שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבִרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ וְכַנַּ”ל:

אות לא

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁשְּׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, תִּקֵּן נְטִילַת יָדַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת יד), בְּשָׁעָה שֶׁתִּקֵּן שְׁלֹמֹה עֵרוּבִין וּנְטִילַת יָדַיִם יָצְתָה בַּת קוֹל וְכוּ’, כִּי דַּיְקָא שְׁלֹמֹה תִּקֵּן זֶה הַתִּקּוּן שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא כַּנַּ”ל כִּי עִקַּר כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִכְבָּשׁ עַד יְמֵי שְׁלֹמֹה, כִּי עַד שְׁלֹמֹה הָיוּ הָאוֹיְבִים עֲדַיִן מְקַטְרְגִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאָמְרוּ, לִסְטִים אַתֶּם וְרָצוּ לִלְחֹם בְּכָל פַּעַם עִם יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְּכָל יְמֵי הַשּׁוֹפְטִים, עַד שֶׁבָּא דָּוִד וְלָחַם עִמָּהֶם וְהִכְנִיעָם תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלָיו אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁבְּיָמָיו הָיָה עֲדַיִן מִלְחָמוֹת, עַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא נִתַּן לוֹ רְשׁוּת לִבְנוֹת הַבַּיִת עַד שֶׁבָּא שְׁלֹמֹה, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלוּ כָּל הָאוֹיְבִים לְגַמְרֵי וְהָיָה לוֹ שָׁלוֹם מִכָּל עֲבָרָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי שְׁלֹמֹה יִהְיֶה שְׁמוֹ וְשָׁלוֹם אֶתֵּן לוֹ מִכָּל עֲבָרָיו וְכוּ’, עַל-כֵּן אָז דַּיְקָא נִבְנָה הַבַּיִת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְהָיָה בְּהָנִיחַ לְךָ ה’ אֱלֹקֶיךָ מִכָּל אוֹיְבֶיךָ” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, וְאֵין זֶה אֶלָּא בִּימֵי שְׁלֹמֹה, אָז “וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה’ וְכוּ'” וְאָז דַּיְקָא נִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר נִכְנְעוּ הָאוֹיְבִים לְגַמְרֵי וְלֹא קִטְרְגוּ כִּי יָדְעוּ כֻּלָּם כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּרְצוֹנוֹ וְאָז נִבְנָה הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִבְנָה הַבַּיִת אֵין קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִשְׁלְמוּ כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשּׁוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הֵם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כַּמְבֹאָר בְּהַמִּשְׁנָה שֶׁל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת ( כֵּלִים פֶּרֶק א) נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת הָיָה רַק בִּימֵי שְׁלֹמֹה שֶׁאָז נִכְנְעוּ הָאוֹיְבִים לְגַמְרֵי וְנִבְנָה הַבַּיִת, עַל כֵּן הוּא דַּיְקָא תִּקֵּן נְטִילַת יָדַיִם שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם כַּנַּ”ל, כִּי מִגֹּדֶל הִתְגַּלּוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה בְּיָמָיו דַּיְקָא כַּנַּ”ל, עַל -כֵּן הָיָה לוֹ דַּיְקָא זֶה הַכֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַתִּקּוּן שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם מֵאַחַר שֶׁבְּיָמָיו הָיָה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל:

אות לב

וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת עֵרוּבִין שֶׁתִּקֵּן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִכְשָׁלִין לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת בְּשַׁבָּת, כִּי כָּל אִסּוּר הַלּ”ט מְלָאכוֹת בְּשַׁבָּת הוּא מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת אָסוּר לְבָרֵר בֵּרוּרִים, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה “הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ” ( בְּסִימָן נט חֵלֶק א) כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין בַּחֹל מְבָרְרִין בֵּרוּרִים וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת, עַל-כֵּן אָסוּר לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, וְעַל-כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי כָּל אִסּוּר שֶׁל כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּבָרְרִין וְנוֹשְׂאִין הַנִּיצוֹצוֹת מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לִרְשׁוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל -יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת כַּנַּ”ל עַל-כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם בִּבְחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל-כֵּן הִקְדִּים הַתַּנָּא הוֹצָאָה בְּרֵישָׁא קֹדֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כֻּלָּם בִּבְחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ”ל וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְכֵן כָּל הַבַּעֲלֵי מְלָאכוֹת הָעוֹסְקִין בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת מְלָאכוֹתֵיהֶם וְעִסְקֵיהֶם בֶּאֱמוּנָה, כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כִּי כָּל הִתְגָּרוּת וַאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים וְהַקְּלִפּוֹת בְּהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת הִתְגָּרוּת הַשּוֹנְאִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים כָּל קְדֻשָּׁתָם הוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, כִּי שָׁם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת, וּכְשֶׁרוֹצִים לְהוֹצִיאָם מֵהַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׂרֵי הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת חוּץ לָאָרֶץ כַּיָּדוּעַ, לְבָרְרָם מִשָּׁם וּלְהַעֲלוֹתָם וּלְקַדְּשָׁם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲזַי הַחִיצוֹנִים מִתְגָּרִים בָּהֶם וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ’:

עַל-כֵּן עִקַּר הַכֹּחַ לְהַכְנִיעַ הַחִיצוֹנִים וּלְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם עַל-יְדֵי כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין כֹּחַ מַעֲשָׂיו בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קיא), “כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם”, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא מֵהֶם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ וּבִשְׁבִיל זֶה תִּקֵּן שְׁלֹמֹה עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה אִסּוּר לְהוֹצִיא אֲפִלּוּ מִבַּיִת לְבַיִת מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ בְּלִי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשׁוּת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת חָלַק לִבָּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ( בְּסִימָן סב חֵלֶק א). וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת הָעֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת אָסוּר וּמֻתָּר כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ’, שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם עַל-יְדֵי פִּסְקֵי הֲלָכוֹת שֶׁל שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה כַּיָּדוּעַ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ לְיַגֵּעַ עַצְמוֹ בַּלּ”ט מְלָאכוֹת לְבָרֵר הַבֵּרוּרִים עַל-יְדֵי הַלּ”ט מְלָאכוֹת אִם יִתְנַהֵג בָּהֶם כָּרָאוּי וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת בִּימֵי הַחֹל עַל -יְדֵי הַלּ”ט מְלָאכוֹת עֲדַיִן אֵינָם שָׁבִים וְעוֹלִים לִמְקוֹם מְנוּחָתָם בְּשָׁלוֹם עַד שֶׁבָּא שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת נַיְיחָא לְעִלָּאִין וְתַתָּאִין, וְאָז דַּיְקָא יִתְפָּרְדוּ כָּל פּוֹעֲלֵי אָוֶן שֶׁכָּל הַשּוֹנְאִים וְהָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל יְמֵי הַחֹל כֻּלָּם בְּטֵלִים אָז, כִּי אָז כָּל שׁוּלְטָנֵי רוּגְזִין וּמָארֵי דְּדִינִין כֻּלְּהוּ עַרְקִין וְכוּ’, וְאָז הוּא נַיְיחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת וְהָיָה בְּהָנִיחַ לְךָ ה’ אֱלֹקֶיךָ מִכָּל אוֹיְבֶיךָ, שֶׁזֶּה הוּא בִּימֵי שְׁלֹמֹה, שֶׁהוּא מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, ( כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, עַיֵּן שָׁם) עַל-כֵּן שַׁבָּת מֵאִיר לְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּבְנָה עַל-יְדֵי שְׁלֹמֹה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא יט), “אֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וּמִקְדָּשַׁי תִּירָאוּ” ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן סז לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) כִּי שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה שֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁאָז הוּא עִקַּר כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה’ וְכוּ’ מִכָּל אוֹיְבֶיךָ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם רְשׁוּת לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ בְּלִי עֵרוּב וְשִׁתּוּף כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשׁוּיוֹת שֶׁכְּשֶׁמּוֹצִיאִין מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם רְשׁוּת הַיָּחִיד, הוּא כְּעֵין בֵּרוּר שֶׁאָסוּר בְּשַׁבָּת שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מַחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז הַכֹּל שָׁלוֹם כַּנַּ”ל עַל-כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּתוֹ לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף שֶׁיִּתְעָרְבוּ וְיִשְׁתַּתְּפוּ הָרְשׁוּיוֹת יַחַד עַל-יְדֵי הַפַּת שֶׁנּוֹתְנִין כְּדֵי שֶׁיֵּחָשְׁבוּ כֻּלָּם כְּאֶחָד וְלֹא יִהְיֶה בֵּינֵיהֶם שׁוּם שִׁנּוּי רַק שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עִנְיַן עֵרוּב, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁלֹּא יַקְפִּיד אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ, וְכֵן תִּקְּנוּ כַּמָּה דְּבָרִים בְּעֵרוּב וְשִׁתּוּף מִפְּנֵי דַּרְכֵי שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( גִּטִּין נט) כִּי עִקַּר הָעֵרוּב הוּא בִּשְׁבִיל בִּטּוּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הַמִּתְגָּרִים עַל כְּבִישַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שְׁלֹמֹה דַּיְקָא שֶׁבָּנָה הַבַּיִת שֶׁאָז נִכְבְּשָׁה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, בְּחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם וְכַנַּ”ל:

אות לג

וְעַל-כֵּן אֵין נוֹטְלִין לַיָּדַיִם אֶלָּא מִן הַכְּלִי וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי שָׁלֵם דַּוְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַחֶסֶד הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם כַּנַּ”ל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָם כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּלִי שְׁלֵמָה, כִּי הַחֶסֶד חִנָּם נִמְשָׁךְ תָּמִיד רַק אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּלִי וְעַל-כֵּן אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל מֵהָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם שֶׁהוּא הַחֶסֶד חִנָּם כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ, כִּי הַצַּדִּיק אֲפִלּוּ בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה אַף-עַל-פִּי -כֵן הַכְּלִי שֶׁלּוֹ הוּא תָּמִיד בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לְקַבֵּל הַחֶסֶד חִנָּם וּלְהַחֲיוֹת וּלְקַיֵּם בּוֹ אֶת כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב יוֹתֵר לְדַרְכֵּי הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת שֶׁל הַצַּדִּיק, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְנַהֵג בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת בְּדֶרֶךְ אֱמוּנָה בְּלִי חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם, כְּמוֹ כֵן הוּא יָכוֹל לִינֹק וּלְקַבֵּל יוֹתֵר מֵהַחֶסֶד חִנָּם שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק, כִּי עִקַּר הוּא אֱמוּנָה וּתְמִימוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלִי שָׁלֵם וְתָמִים לְקַבֵּל עַל יָדוֹ כָּל טוּב. וְעַל כֵּן הַכְּלִי שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם וְתָמִים בְּחִינַת תְּמִימוּת שֶׁהוּא עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, כִּי חָכְמוֹת אֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג שׁוּם דָּבָר עַל-פִּי חָכְמָה בִּשְׁלֵמוּת כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( קֹהֶלֶת ז), “אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי”. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם א), “כָּל הַדְּבָרִים יְגֵעִים” וְכוּ’ וּכְתִיב ( שָׁם ח), “וְגַם אִם יֹאמַר הֶחָכָם לָדַעַת לֹא יוּכַל לִמְצֹא” וְכוּ’ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שָׁם ג), “גַּם אֶת הָעֶלֶם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹקִים” וְכוּ’ וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, הָעֶלֶם חָסֵר וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן אֵין שְׁלֵמוּת כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱמוּנָה וּתְמִימוּת וְעַל-כֵּן נִקְרָא בְּשֵׁם תָּמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים יח), “תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה’ אֱלֹקֶיךָ” כִּי כִּשְׁמוֹ כֵּן הוּא, כִּי תָּמִים פֵּרוּשׁוֹ שָׁלֵם, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִתְמִימוּת בֶּאֱמֶת זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלִי שָׁלֵם שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁכִין מֵימֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה וְכַנַּ”ל ( וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה “אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא” בְּסִימָן לא חֵלֶק א שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם):

אות לד

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מַיִם שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה בָּהֶם מְלָאכָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם אֲחִיזַת הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה פָּגַם בָּאֱמוּנָה וּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת הַנַּ”ל וְנִמְשָׁךְ אַחַר הַחָכְמוֹת וְהַדַּעַת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא עִקַּר הַבְּרִיאָה, כִּי בִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל בְּחֶסֶד חִנָּם, הָיָה הוּא צָרִיךְ אָז לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַחֶסֶד חִנָּם, כִּי אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם תּוֹרָה רַק הַכֹּל נִבְרָא בְּחֶסֶד חִנָּם וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם וּכְשֶׁבָּא אָדָם הָיָה צָרִיךְ רַק לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ לִבְלִי לְקַלְקֵל הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וּתְמִימוּת וְלֹא יֵלֵךְ אַחַר עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ הוּא חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל” וְכוּ’ וְאָז הָיָה מַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם כָּרָאוּי וְהָיָה יָכוֹל לִחְיוֹת וּלְהִתְקַיֵּם בְּגוּפוֹ לְעוֹלָם, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁקִּלְקֵל וְנִמְשַׁךְ אַחַר חָכְמוֹת וַעֲצַת הַנָּחָשׁ הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּחָרֵב לְגַמְרֵי, כִּי סִלֵּק מֵעַצְמוֹ הַחֶסֶד עַל -יְדֵי שֶׁקִּלְקֵל הַכְּלִי עַל-יְדֵי חָכְמוֹת פְּגוּמִים שֶׁל עֲצַת הַנָּחָשׁ, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחַסְדּוֹ הַנִּפְלָא סִבֵּב סִבּוֹת בְּרַחֲמָיו וְדִבֵּר עִמּוֹ וְהֵאִיר בּוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה עַד שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַחֶסֶד חִנָּם וְעָשָׂה מִיּוֹמוֹ אֶלֶף שָׁנִים כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם הָעוֹלָם שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר ( תְּהִלִּים כה), “זְכוֹר רַחֲמֶיךָ ה’ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה” כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר לְעִנְיַן אָדָם הָרִאשׁוֹן שָׁעָשָׂה מִיּוֹמוֹ אֶלֶף שָׁנִים שֶׁזֶּה הָיָה עַל-יְדֵי חֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים, הַיְנוּ בְּחִינַת חֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, אֲבָל עַל-יְדֵי הַקִּלְקוּל לֹא הָיָה אֶפְשָׁר עוֹד שֶׁיִּחְיֶה לְעוֹלָם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם מֵאַחַר שֶׁקִּלְקֵל הַכְּלִי כָּל כָּךְ, וְעַל-כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי צִיּוּרָא דְּמַשְׁכְּנָא וּדְמִקְדָּשָׁא כְּצִיּוּרָא דְּגַן עֵדֶן כִּי עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בַּתְּמִימוּת וּפָגַם בְּהַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל עַל-יְדֵי זֶה פָּגַם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגַּן עֵדֶן, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְנִתְרַחֵק מֵהַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים הַנִּמְשָׁכִים מֵעֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים פְּשׁוּטִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים וְאָז נִגְזַר עָלָיו “בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה”, בְּחִינַת הַלּ”ט מְלָאכוֹת, עַל-כֵּן הַמַּיִם שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מַיִם שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ בָּהֶם מְלָאכָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם אֲחִיזַת הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם הַחֶסֶד הַנַּ”ל, רַק יִהְיוּ מַיִם טְהוֹרִים בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִטַּהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה כַּנַּ”ל:

אות לה

וְעַל-כֵּן הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ מִתְקַיְּמִים עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵרֹב קִלְקוּלָם בָּא עֲלֵיהֶם הַמַּבּוּל וּסְדוֹם נֶהֶפְכָה וּבְדוֹר אֱנוֹשׁ הֵצִיף הַיָּם וְכוּ’ כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַחֶסֶד חִנָּם מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּלִי הַתּוֹרָה, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים צְרִיכִין שֶׁלֹּא לְקַלְקֵל הַכְּלִי כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל הַחֶסֶד חִנָּם וְהֵם עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים מְאֹד שֶׁקִּלְקְלוּ כְּלֵיהֶם כָּל כָּךְ וְלֹא רָצוּ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “לֹא יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים” ( אִיּוֹב, עַיֵּן בְּרַשִׁ”י), עַל-כֵּן הֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַמַּבּוּל, רַק נֹחַ נִצּוֹל עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם, כִּי לֹא קִלְקֵל הַכְּלִי שֶׁלּוֹ וְהָיָה לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל הַחֶסֶד חִנָּם וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק כט), “וְנֹחַ מָצָא חֵן”, לֹא שֶׁהָיָה כְּדַאי, אֶלָּא שֶׁמָּצָא חֵן, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁנִּצּוֹל הָיָה עַל-יְדֵי מְצִיאַת חֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתְּנַת חִנָּם חֶסֶד חִנָּם כִּי הוּא לֹא קִלְקֵל הַכְּלִי וְהָיָה יָכוֹל לְקַבֵּל הַחֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל, אֲבָל נֹחַ לֹא הִצִּיל אֶת דּוֹרוֹ עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁמִּמֶּנּוּ עִקַּר הַתְחָלַת קִיּוּם הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ב), “בְּהִבָּרְאָם” בְּאַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְעַל-כֵּן הָיָה אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד וְעָסַק תָּמִיד בַּחֲסָדִים, כִּי רָאָה שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה וְאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא בְּחַסְדּוֹ, עַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל וְעָסַק כָּל יָמָיו לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם וּלְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָם עַל-יְדֵי זֶה, כִּי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל כְּפִי גֹּדֶל מַעֲלָתוֹ יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה עַל כָּל הָעוֹלָם אֲפִלּוּ עַל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַחֶסֶד חִנָּם עַל כָּל הָעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפְלוּ כְּמוֹ שֶׁנָּפְלוּ, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כְּמוֹ שֶׁשָּׁכִיחַ עַתָּה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וּבִלְבַד שֶׁיִּתְנַהֲגוּ וְיַמְשִׁיכוּ עַצְמָן לְדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְכַנַּ”ל וְעַל-כֵּן אַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁזָּכָה לְהַשִּיג קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ צִוָּה לוֹ, “לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וְכוּ’ אֶל הָאָרֶץ” וְכוּ’ כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁעָסַק בּוֹ כָּל יָמָיו, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ בִּשְׁלֵמוּת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הוּא הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁעָסַק בְּתִקּוּן חֲפִירַת הַבְּאֵרוֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַחֲסָדִים הַנִּמְשָׁכִין מֵהַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי אַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּמּוּבָא, וְעַל-כֵּן נִקְרָא אַבְרָהָם “תָּמִים”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית יז), “הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים”, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד חִנָּם הַנַּ”ל הוּא עַל -יְדֵי תְּמִימוּת וְכַנַּ”ל:

אות לו

וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיָּבוֹאוּ הַמַּיִם עַל-יְדֵי כֹּחַ גַּבְרָא ( שֻׁלְחָן עָרוּךְ אֹרַח חַיִּים סִימָן קנט סְעִיף ז), כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל נְטִילַת יָדַיִם כַּנַּ”ל:

אות לז

וְעַל-כֵּן הַמַּאֲכִיל לַחֲבֵרוֹ, אֵין צָרִיךְ נְטִילַת יָדַיִם. וְהָאוֹכֵל צָרִיךְ נְטִילַת יָדַיִם ( שָׁם סִימָן קסג סְעִיף ב) כִּי עִקַּר נְטִילַת יָדַיִם הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה צָרִיךְ הָאוֹכֵל דַּוְקָא שֶׁצָּרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם וְזֶה אֵין שַׁיָּךְ בְּמַאֲכִיל, עַל-כֵּן תִּקְּנוּ מִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם עַל הָאֹכֶל דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ קֹדֶשׁ כְּאִלּוּ אוֹכֵל בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל:

בית הכנסת ו:

עַל-פִּי הַתּוֹרָה “תִּקְעוּ תּוֹכָחָה” בְּסִימָן ח, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב ( בְּאוֹת ו) בְּעִנְיַן נִפְלְאוֹת נוֹרְאוֹת עֹצֶם רִבּוּי הַבָּתִּים שֶׁבּוֹנֶה הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְוַסֵּף שָׁכֵן לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי נִתְרַבִּין הַצֵּרוּפִים עַד שֶׁאֵין חֵקֶר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, וּבַמֶּה שֶׁמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בָּזֶה, בִּפְרַט בְּהִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ז וּבְהִלְכוֹת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הֲלָכָה ה וְכוּ’:

אות א

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁהִיא מִצְוָה רַבָּה מְאֹד הַקַּיֶּמֶת לְדוֹרוֹת אִם כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, כִּי בְּבֵית הַכְּנֶסֶת מִתְכַּנְּסִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל קִבּוּץ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְהִתְפַּלֵּל וְלוֹמַר קְדֻשָּׁה וּבָרְכוּ וְכוּ’, וּלְשָׁם מִתְכַּנְּסִים כָּל הַשְּׁכֵנִים הַנּוֹסָפִים בְּכָל פַּעַם אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכַנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ קָשֶׁה לְקַבֵּץ מִנְיָן וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לִפְעָמִים מִנְיָן מִתְפַּלְּלִין זֶה בְּכֹה וְזֶה בְּכֹה וְהַרְבֵּה מִתְפַּלְּלִין בִּיחִידוּת וְאֵינָם בָּאִים לְהִתְוַסֵּף לִהְיוֹת שְׁכֵנִים אֶל קִבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁעוֹסְקִים בִּדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה לוֹמַר קַדִּישׁ וּבָרְכוּ וְכוּ’, וְעַל-כֵּן הוּא בְּוַדַּאי מִצְוָה רַבָּה עַד אֵין חֵקֶר לְהִשְׁתַּדֵּל בְּבִנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ לְשֵׁם שָׁמַיִם וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י עַל פָּסוּק ( קֹהֶלֶת ה), “וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְּבוּאָה גַּם זֶה הֶבֶל”, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹשֶׂה מִצְווֹת רַבּוֹת וְאֵין בָּהֶם מִצְוָה הַקַּיֶּמֶת לְדוֹרוֹת, כְּגוֹן בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וְסֵפֶר תּוֹרָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

אות ב

וּבִשְׁבִיל זֶה כּוֹפִין בְּנֵי הָעִיר זֶה אֶת זֶה לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לִכְפּוֹת זֶה אֶת זֶה, מֵאַחַר שֶׁמִּכָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמִּתְכַּנְּסִים לְבֵית הַכְּנֶסֶת נַעֲשִׂים צֵרוּפִים נִפְלָאִים, וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִצְטָרֵף עִם חֲבֵרוֹ וְנִצְטָרְפִים וְנַעֲשִׂים מֵהֶם בָּתִּים וּבִנְיָנִים נִפְלָאִים, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לִכְפּוֹת זֶה אֶת זֶה, כִּי כֻּלָּם חֲשׁוּבִים כְּנֶפֶשׁ אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י בְּרֵאשִׁית מו) עַל שִׁבְעִים נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב שֶׁנִּקְרָאִים נֶפֶשׁ בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כִּי זֶהוּ הַמַּעֲלָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל ׀ עַם קָדוֹשׁ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יוֹתֵר נִכְלָלִין בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת יוֹתֵר עַל-יְדֵי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר וּמֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם חֲשׁוּבִים כְּאֶחָד וְנִצְרָטְפִין יַחַד, בְּוַדַּאי יָכוֹל כָּל אֶחָד לָכוֹף אֶת חֲבֵרוֹ כְּמוֹ שֶׁבָּאָדָם אֶחָד יָכוֹל אֵבֶר אֶחָד לָכוֹף שְׁאָר הַגּוּף בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ שֶׁל כְּלַל הָאָדָם גַּם מְבֹאָר וּמוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהַתְּפִלָּה הַנּוֹרָאָה הַנִּבְנֵית עַל-פִּי תּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל הַמְבֹאָר שָׁם ( וְכַמְבֹאָר לְקַמָּן בְּאוֹת יב) וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי כּוֹפִין זֶה אֶת זֶה לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לִכְפּוֹת עַל -יְדֵי הַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּפִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לִכְפּוֹת לִבְנוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת כְּדֵי שֶׁיִּתְוַסְּפוּ שְׁכֵנִים רַבִּים אֶל בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁיַּעֲלוּ מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים נִפְלָאִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵהַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות ג

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג כָּבוֹד גָּדוֹל מְאֹד בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כִּי עִקַּר תַּכְלִית בִּנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל -יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁנִּתְרַבֶּה עַל-יְדֵי הַגֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג כָּבוֹד גָּדוֹל שָׁם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁהוּא כְּבוֹד הַמָּקוֹם הַשּׁוֹכֵן שָׁם, כִּי עַל -יְדֵי הַכָּבוֹד נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁזֶּה הָעִקָּר כַּנַּ”ל:

אות ד

וְעַל-כֵּן קְדֻשַּׁת בֵּית הַמִּדְרָשׁ חֲמוּרָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל וְגַם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כִּי אוֹמְרִים שָׁם קְרִיאַת שְׁמַע וּפָרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת וּקְדֻשַּׁת וּבָא לְצִיּוֹן שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַיְּמִין כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֲבָל בֵּית הַמִּדְרָשׁ קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וְעַל-כֵּן קְדֻשָּׁתוֹ חֲמוּרָה יוֹתֵר, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל הוּא לִזְכּוֹת לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים תָּמִיד בְּבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּרָכוֹת לג), כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו, שֶׁמִּשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ, בִּבְחִינַת ( יְחֶזְקֵאל יא), כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֱפִיצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֶהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט), אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כִּי הֵם מִקְדָּשׁ מְעַט שֶׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשָּׁתָם מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעוֹסְקִים הַצַּדִּיקִים בְּבִנְיָנוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ”ל, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כִּי עִקַּר כְּלָל הַקְּדֻשָּׁה הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים פט), “אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדוֹשִׁים” וּכְתִיב ( הוֹשֵׁעַ יב), “וְעִם קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן” ( וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם בְּסִימָן כב) כִּי עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא בַּמִּשְׁכָּן שֶׁשָּׁם דִּבֵּר ה’ עִם משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י, שֶׁמִּיּוֹם שֶׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן לֹא נִדְבַּר עִמּוֹ אֶלָּא בְּאֹהֶל מוֹעֵד וְכֵן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁם נִתְבָּרְרוּ כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה ב), “כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה”. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁהֵם מִקְדָּשׁ מְעַט וְעַל-כֵּן בֵּית הַמִּדְרָשׁ קְדֻשָּׁתוֹ חֲמוּרָה יוֹתֵר, כִּי שָׁם עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה וְכַנַּ”ל:

אות ה

וְעַל-כֵּן נִקְרָא ‘בֵּית הַמִּדְרָשׁ’, בְּחִינַת ‘דִּרְשׁוּ ה’ וְעֻזּוֹ’, כִּי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וְלִדְרשׁ ה’ מְאֹד, דְּהַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּבְחִינַת, “אִם יֵשׁ עֹשֵׂה מִשְׁפָּט מְבַקֵּשׁ אֱמוּנָה וְאֶסְלַח לָהּ” ( יִרְמְיָה ה) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה ‘תִּקְעוּ אֱמוּנָה’ בְּסִימָן ה, שֶׁצְּרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ מְאֹד אֵיךְ אוֹחֲזִין בָּאֱמוּנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וְדוֹרְשִׁין וּמְבַקְּשִׁין בֶּאֱמֶת לִמְצֹא אֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר, שֶׁעַל -יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא הָעִקָּר כַּנַּ”ל וְעַל -כֵּן נִקְרָא ‘בֵּית הַמִּדְרָשׁ’, לְשׁוֹן דּוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וְכַנַּ”ל וְגַם עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ שֶׁנִּקְרָא בֵּית הַמִּדְרָשׁ עַל שֵׁם הַדְּרָשׁוֹת שֶׁדּוֹרְשִׁים שָׁם בַּתּוֹרָה, הַכֹּל הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם הַנַּ”ל, שֶׁהוּא מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִדְרשׁ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי כָּל הַדְּרָשׁוֹת שֶׁמְּחַדְּשִׁים בַּתּוֹרָה בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵחָדָשׁ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל עֵת כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְעַל-כֵּן הוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה מְאֹד כְּשֶׁזּוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, כִּי נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שָׁמַיִם חֲדָשִׁים וְאֶרֶץ חֲדָשָׁה, כִּי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם בְּחִינַת עֵדוּת עַל מְצִיאוּתוֹ וְאַחְדוּתוֹ וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאִים שֶׁנִּמְשָׁכִין חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים כָּאֵלּוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם כִּי אִם בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְכַמּוּבָא בְּהַקְדָּמַת סֵפֶר הַקָּדוֹשׁ עֵץ חַיִּים לְהָאֲרִיזַ”ל שֶׁמִּי שֶׁיְּעַיֵּן בְּעֵין הָאֱמֶת בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים יָבִין וְיָעִיד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת דְּבָרִים כָּאֵלּוּ כִּי אִם בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וְכֵן רָאִינוּ אַחַר כָּךְ מֵהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁבָּאוּ אַחֲרָיו וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר ( וּלְעֵיל בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה אוֹת לו) שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרֵאת הַתּוֹרָה “עֵדוּת”, עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן קְדֻשַּׁת בֵּית הַמִּדְרָשׁ חֲמוּרָה בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת בֵּית הַמִּדְרָשׁ עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין לִמְצֹא חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ”ל:

אות ו

וְעַל-כֵּן רַב אַמֵּי וְרַב אַסֵּי אַף עַל גַּב דַּהֲוֵי לְהוּ תְּלֵיסַר בֵּי כְּנִישְׁתָּא לָא הֲווּ מַצְלֵי אֶלָּא הֵיכֵי דַּהֲווּ גַּרְסֵי ( בְּרָכוֹת ח), כִּי “מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמוֹעַ תּוֹרָה גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה” ‘מִשְּׁמוֹעַ’ דַּיְקָא, כִּי שְׁמִיעָה בְּלִבָּא תַּלְיָא בְּחִינַת, “הַט אָזְנְךָ וּשְׁמַע דִּבְרֵי חֲכָמִים”, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב הֵיטֵב לִשְׁמוֹעַ דִּבְרֵי חֲכָמִים לְהַבְחִין בֵּין הָאֱמֶת הַבָּרוּר וּבֵין הָאֱמֶת שֶׁאֵינוֹ בָּרוּר מִכָּל שֶׁכֵּן בֵּין הַשֶּׁקֶר, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל, כִּי עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, וּמִי שֶׁמֵּסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמוֹעַ תּוֹרָה בִּבְחִינָה זֹאת גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה, כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּקֵּן הַשְּׁלשָׁה מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוָה זֹאת שֶׁנִּקְרֵאת תּוֹעֵבָה. וְעַל-יְדֵי זֶה אֱמוּנָתוֹ פְּגוּמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, ( כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁפְּגַם אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה) שֶׁנִּקְרֵאת “תּוֹעֵבָה” וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִדְרשׁ מְאֹד לִמְצֹא אֶת הָרַבִּי הָאֱמֶת שֶׁיִּשְׁמַע מִמֶּנּוּ תּוֹרָה שֶׁנֶּאֶמְרָה בִּבְחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל -יְדֵי הַשִּׁיר שֶׁיִּתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם:

אות ז

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ ( אֹרַח חַיִּים סִימָן קנ ס”א) שֶׁגַּם כּוֹפִין זֶה אֶת זֶה לִקְנוֹת תּוֹרָה וּנְבִיאִים וּכְתוּבִים וְהָאַחֲרוֹנִים כָּתְבוּ שֶׁהָאִדְּנָא כּוֹפִין לִקְנוֹת גְּמָרוֹת וּשְׁאָר סְפָרִים קְדוֹשִׁים, כִּי בְּוַדַּאי כּוֹפִין לִקְנוֹת תּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים וְלִלְמֹד בָּהֶם לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כָּתְבוּ הָאַחֲרוֹנִים שֶׁעַכְשָׁיו צְרִיכִין לִקְנוֹת גַּם שְׁאָר סְפָרִים קְדוֹשִׁים, כִּי בְּוַדַּאי אֵין דּוֹר יָתוֹם וְכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה וְכַנַּ”ל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר בִּנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי כּוֹפִין עַל זֶה וְכַנַּ”ל:

אות ח

וְזֶה בְּחִינַת ( שָׁם סְעִיף ב) אֵין בּוֹנִין בֵּית הַכְּנֶסֶת אֶלָּא בְּגָבְהָהּ שֶׁל עִיר וְאָסוּר לְהַגְבִּיהַּ בֵּיתוֹ מִבֵּית הַכְּנֶסֶת כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת הוּא שֶׁיִּתְוַסְּפוּ וְיִתְקַבְּצוּ וְיִתְכַּנְּסוּ לְשָׁם תּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל -יְדֵי זֶה לְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת ( תְּהִלִּים קמ), “בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם וְכוּ’ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס” ‘נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס’, זֶה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת הַשְּׁכֵנִים אֶל קִבּוּץ יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְכַּנְּסִין כָּל הַנִּדָּחִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ אוֹתָן הַמֻּנָּחִים בַּחוּץ, בִּבְחִינַת ( אֵיכָה ד), “תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת”, וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל-יְדֵי זֶה ‘בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה” כִּי עִקַּר בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּבְנֵית מִבָּתִּים רַבִּים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, כָּל בִּנְיָנָהּ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רִבּוּי הַבָּתִּים הַנַּ”ל שֶׁל תּוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים וְעַל-כֵּן הַפָּסוּק מְשַׁבֵּחַ וּמַפְלִיג מְאֹד מְאֹד בְּשֶׁבַח הַבָּתִּים וְהָאַרְמוֹנוֹת שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים מח), “שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָהּ פַּסְגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ” וּכְתִיב ( שָׁם), “יְפֵה נוֹף מְשׂושׂ כָּל הָאָרֶץ קִרְיַת מֶלֶךְ רָב אֱלֹקִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדָע לְמִשְׂגָּב”. ‘בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ’ דַּיְקָא, כִּי הַבָּתִּים וְהָאַרְמוֹנוֹת שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם נִבְנִים בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הַצֵּרוּפִים הַנִּפְלָאִים וְהַנּוֹרָאִים הַנַּ”ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וְאַחְדוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ לְעֵין כֹּל, בִּבְחִינַת ‘אֱלֹקִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדָע לְמִשְׂגָּב’, כִּי עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצֵּרוּפִים הַנַּ”ל שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַשְּׁלֵמָה בְּתוֹסֶפֶת שְׁכֵנִים שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵהַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹשֶׂה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, עַל-יְדֵי זֶה מִתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל שֶׁזֶּה עִקַּר יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָן לַכֹּל וְכַמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הוּא עִקַּר הַיְסוֹד שֶׁל כָּל יְדִיעוֹת נִשְׂגָּבוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַבָּתִּים וְהָאַרְמוֹנוֹת שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם שֶׁנִּבְנִים מִצֵּרוּפִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר וְנִתְחַזֵּק אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא ‘אֱלֹהִים נוֹדָע לְמִשְׂגָּב’, וְעַל-כֵּן ‘אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדָע לְמִשְׂגָּב’ וְכַנַּ”ל, וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַבֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִקְדָּשׁ מְעַט שֶׁלְּשָׁם מִתְכַּנְּסִין כָּל הַשְּׁכֵנִים, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת הַנּוֹסָפִין אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות ט

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בִּנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הוּא בִּשְׁבִיל רִבּוּי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’, עַל -כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בְּבֵית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ לְבַטֵּל כְּבוֹד עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, רַק לְהַרְבּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם כַּנַּ”ל וְכָל הָעוֹסְקִים בְּבִנְיַן הַבֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ וּבְקִיּוּמוֹ לְהַסְפִּיק הִצְטָרְכוּת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְכֵן כָּל הַנִּכְנָסִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּלְבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁהֵם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁכֻּלָּם לֹא יִהְיֶה כַּוָּנָתָם חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמָן רַק בִּשְׁבִיל כְּבוֹד הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל -יְדֵי הַכָּבוֹד, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי כְּבוֹד שָׁמַיִם שֶׁנִּתְרַבֶּה עַל-יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ’ וְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּבִנְיַן הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְתִקּוּנוֹ וְקִיּוּמוֹ, אוֹ כָּל אֵלּוּ הַנִּכְנָסִין לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְכַוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם, הוּא פּוֹגֵם מְאֹד כַּנַּ”ל, בִּפְרָט כְּשֶׁבָּאִים חַס וְשָׁלוֹם, לִכְלַל מַחֲלֹקֶת עַל -יְדֵי רְדִיפַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכָּל אֶחָד רוֹצֶה שֶׁהוּא יִהְיֶה מֵרָאשֵׁי הַקְּרוּאִים לְסֵפֶר תּוֹרָה וְיַעֲלֶה לְשִׁשִּׁי וְכוּ’ וְכוּ’, כַּמָּצוּי הַרְבֵּה כָּל זֶה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים עַל יִרְאֵי ה’ הָאֲמִתִּיִּים הַנִּמְצָאִים בְּכָל בֵּית הַמִּדְרָשׁ הַחוֹתְרִים וּמִתְיַגְּעִים לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה עַד שֶׁמֻּכְרָחִים לְהַגְבִּיהַּ קוֹלָם לְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, וּשְׁאָר הָעָם לֹא דַּי שֶׁאֵינָם מְיַגְּעִים עַצְמָם בָּזֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וְהֵם טְרוּדִים בְּמַחֲשַׁבְתָּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּכָל מִינֵי שְׁטוּתִים וּבִלְבּוּלִים שֶׁלָּהֶם בְּמַשָּא וּמַתָּן וְכוּ’, כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּנַפְשָׁם, אַף גַּם הֵם חוֹרְקִים שִׁנָּם וְגוֹעֲרִים עַל הַמִּתְיַגְּעִים לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּמְבַלְבְּלִים אוֹתָם מִן הַכַּוָּנָה, וְהֵם עוֹסְקִים בִּדְבָרִים בְּטֵלִים וְשִׂיחוֹת חֻלִּין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וּבִשְׁעַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְכוּ’ וּמְבַלְבְּלִים הַתְּפִלָּה. וְעוֹד הֵם מַחְצִיפִים פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים שֶׁאֵלּוּ הַיְרֵאִים הַמַּגְבִּיהִים קוֹלָם בַּתְּפִלָּה הֵם מְבַלְבְּלִים אוֹתָם מִבִּלְבּוּל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם. וְכָל אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם הֵם בִּכְלָל מַחֲרִיבֵי הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְעַל כֵּן לֹא כָּל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שָׁוִין וְלֹא כָּל הָעוֹסְקִים בְּבִנְיָנָם וְתִקּוּנָם וְקִיּוּמָם וּבִכְנִיסָתָם לְשָׁם שָׁוִין כִּי יֵשׁ שֶׁהֵם בִּכְלַל מַחֲרִיבֵי הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל-יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם שֶׁנִּתְרַבָּה עַל-יְדֵי רְדִיפַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל אֶחָד וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל אֲרִיכַת הַגָּלוּת ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהַתּוֹרָה “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי” בְּסִימָן יא) אֲבָל סְתָם יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים רֻבָּם כַּוָּנָתָם לְטוֹבָה, אַךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵשׁ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה מַמָּשׁ וְהֵם אֵלּוּ שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ עַכְשָׁיו וְכוּ’, הַמָּקוֹם יְרַחֵם בִּפְרָט אוֹתָן הַנִּשְׁמָעִים מֵרָחוֹק רֵיחָם הָרַע שֶׁפָּרְקוּ עֹל לְגַמְרֵי וְכוּ’, אֲשֶׁר הֵם בְּעַצְמָן מְעִידִין שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיְתָה כָּזֹאת רַק זֶה כְּמוֹ עֶשְׂרִים שָׁנָה שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ ( שֶׁנִּקְרָאִים קִירְחֶע) אֲשֶׁר גַּם רֹב מַלְכֵיהֶם גָּעֲלוּ וּמָאֲסוּ בָּהֶם, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִדְפַּס גֹּדֶל הָרַעַשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה שָׁם עַד שֶׁרֹב הָרַבָּנִים הַכְּשֵׁרִים פָּעֲלוּ אֵצֶל הַשָּרִים לְעָקְרָם וּלְבַטְּלָם, אוֹי לָאָזְנַיִם שֶׁכָּךְ שׁוֹמְעוֹת, אוֹי לַדּוֹר שֶׁעָלְתָה בְּיָמָיו כָּךְ! וְעַל כָּל אֵלּוּ הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה נֶאֱמַר מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( בְּרֵאשִׁית דַּף כה ע”ב) שֶׁהֵם בִּכְלַל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל, כִּי כָּל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל הָיוּ כּוֹפְרִים בֶּאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ כָּל טָעוּתֵיהֶם ( אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ”מ כַּיָּדוּעַ) וְעַל-כֵּן אָמְרוּ ( בְּרֵאשִׁית יא), “הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם”, כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל שֶׁעַל -יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי הֵם אוֹמְרִים, הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה שֶׁרוֹצִים לְהִתְקַבֵּץ וְלִבְנוֹת עִיר מִבָּתִּים רָעִים שֶׁלָּהֶם מִבִּנְיְנֵי דֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁרוֹצִים לַעֲשׂוֹת מִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִבְנוֹת בִּנְיָן גָּבוֹהַּ מִדֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁיַּגִּיעַ רֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִמְרֹד נֶגֶד הַמָּקוֹם לַהֲפֹךְ הַקְּעָרָה עַל פִּיהָ חַס וְשָׁלוֹם, וְלִכְפֹּר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “וַיְהִי כָּל הָאָרֶץ שָׂפָה אַחַת וּדְבָרִים אֲחָדִים” וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, וּדְבָרִים חָדִים אָמְרוּ וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ מְשֻׁגָּעִים וְטִפְּשִׁים גְּמוּרִים שֶׁאָמְרוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, רַק כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה בְּדֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁיִּבְנוּ שָׁם נֶגֶד הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהֵם מַכְנִיסִים וְקוֹבְעִים בְּלֵב כָּל אֶחָד יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם רָצוּ לְסַלֵּק שְׁכִינָתוֹ מִן הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁלֹּא יִזָּכֵר חַס וְשָׁלוֹם שֵׁם ה’ עוֹד, שֶׁזֶּה כָּל פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם הָרָעָה שֶׁל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל שֶׁהָיָה אָז וְשֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים שֶׁל עַכְשָׁיו שֶׁהֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, “הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמִי וְכוּ'” וְעַל-כֵּן אָמְרוּ, וְנַעֲשֶׂה לָנוּ שֵׁם, כִּי רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד לְעַצְמוֹ, כִּי הֵם פּוֹגְמִים בְּשֵׁם ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים עב), “וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם” וְכוּ’:

אות י

וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת יא) שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָסוּר לְהַגְבִּיהַּ בֵּיתוֹ מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַבַּיִת שֶׁל כָּל אֶחָד זֶה בְּחִינַת כָּבוֹד, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד הוּא בְּחִינַת בֵּיתוֹ שֶׁל אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים מט), “כִּי יִרְבֶּה כְּבוֹד בֵּיתוֹ” וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה מד), “כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת” הַיְנוּ שֶׁאָסוּר לְהַגְבִּיהַּ בֵּיתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹדוֹ, לְהַגְבִּיהוֹ יוֹתֵר מֵהַבֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁיִּרְצֶה חַס וְשָׁלוֹם לְהַגְבִּיהַּ כְּבוֹדוֹ עַל כְּבוֹד הַבֵּית הַכְּנֶסֶת עַד שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ בְּעָסְקוֹ בְּבִנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבְקִיּוּמוֹ הוּא בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמוֹ כַּנַּ”ל, כִּי אָז הוּא בִּבְחִינַת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי צָרִיךְ לְהַגְבִּיהַּ רַק אֶת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁיִּהְיֶה גָּבוֹהַּ מִכָּל הַבָּתִּים שֶׁבָּעִיר, לִמְסֹר כָּל הַכָּבוֹד לְהַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּלְבַטֵּל כָּל כְּבוֹדוֹ נֶגֶד הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְרַבֶּה עַל-יְדֵי קִבּוּץ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וּלְבַטֵּל וְלַעֲקֹר דֵּעוֹת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל:

אות יא

וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּשֶׁבַח יְרוּשָׁלַיִם ( תְּהִלִּים מח), “סִפְּרוּ מִגְדָּלֶיהָ” ‘מִגְדָּלֶיהָ’ דַּיְקָא, כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִבּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ ( שִׁיר הַשִּׁירִים ז), “צַוָּארֵךְ כְּמִגְדַּל הַשֵּׁן” וְכוּ’, שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כִּי הֵם מְבַטְּלִין הַמִּגְדָּל דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁעָסְקוּ בּוֹ בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל שֶׁכָּפְרוּ בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי עַל יְדֵי הַבֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ”ל עַל-יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ לְשָׁם עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו” וְכוּ’, שֶׁנֶּאֱמַר עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, כִּי לְשָׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ כָּל שִׁלְטֵי הַגִּבּוֹרִים, כִּי עִקַּר כָּל הַתִּקּוּן נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַגִּבּוֹרִים בַּעֲלֵי כֹּחַ שֶׁיְּכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות יב

וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת כה), “וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ” וְכוּ’ שֶׁהוּא בֵּית הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( יְשַׁעְיָה נו), “וַהֲבִיאוֹתִים וְכוּ’ כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים”, שֶׁנִּבְנֶה עַל-יְדֵי קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי תּוֹסְפוֹת הַשְּׁכֵנִים, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, שֶׁמֵּבִיא זֶה הַפָּסוּק, “וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלוֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם”, שֶׁהַתְּפִלָּה בְּתוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים הַנַּ”ל הִיא בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּכַפְּרִין וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁהַתְּפִלָּה בְּתוֹסְפוֹת שְׁכֵנִים וְכוּ’ הוּא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כִּי הַכֹּל אֶחָד וְתָלוּי זֶה בָּזֶה, כִּי עַל-יְדֵי עֹצֶם כֹּחוֹ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַטֵּה עֹז שֶׁעוֹמֶדֶת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּה עַד שֶׁמֻּכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל חִיּוּתָהּ כָּל הַדַּעַת וְכוּ’ עַד שֶׁנַּעֲשִׂין גַּם גֵּרִים וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְרַבִּין הַשְּׁכֵנִים אֶל בֵּית הַתְּפִלָּה הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁהֵם אֵלּוּ הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁהָיוּ נִבְלָעִים בְּתוֹךְ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְעַכְשָׁיו עַל-יְדֵי עֹצֶם כֹּחוֹ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל הוֹצִיאָם מִשָּׁם וְנַעֲשׂוּ בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, וַאֲזַי הֵם בָּאִים וּמִתְקָרְבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהָעִקָּר עַל -יְדֵי תְּפִלָּה וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִתְוַסְּפִים שְׁכֵנִים רַבִּים אֶל בֵּית הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים עַד אֵין חֵקֶר וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנִּבְנָה אַחַר הַמַּעֲשֶׂה הָרַע מְאֹד שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל אַחַר מַתַּן תּוֹרָה בְּעֵת שֶׁהָיָה משֶׁה בַּמָּרוֹם לְקַבֵּל כָּל הַתּוֹרָה שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל -יְדֵי הָעֵרֶב רַב שֶׁנִּתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם כָּל אוֹתָם שֶׁהָיָה טִינָא בְּלִבָּם עַל משֶׁה שֶׁכָּל אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר בְּחִינַת מְנַחֲשִׁים וְקוֹסְמִים, כִּי יָדוּעַ שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל עַל-יְדֵי נִחוּשִׁים וּכְשָׁפִים רַבִּים, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁאֵלּוּ הַמְנַחֲשִׁים וְכוּ’ הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִזֶּה, אֲשֶׁר עַל-כֵּן צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הִמְשִׁיךְ משֶׁה רַבֵּנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה עוֹז, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עָשָׂה כָּל הַמּוֹפְתִים בְּחִינַת, “וַ’יְ’פַ’לֵּ’ל’ וְ’הַשְׁלֵךְ לִ’פְנֵי פַּ’רְעֹה יְ’הִי לְ’תַנִּין” וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת ( תְּהִלִּים עד), “אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְּעָזְךָ יָם” וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְעַל-יְדֵי זֶה שָׁמַע יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר וְכוּ’ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל -יְדֵי רִבּוּי הַכָּבוֹד שֶׁנִּתְרַבָּה עַל-יְדֵי יִתְרוֹ שֶׁנִּתְגַּיֵּר, כִּי כְדֵין אִסְתְּלִיק וְאִתְיְקַר שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עֵילָא וְתַתָּא וְכוּ’ ( זֹהַר שְׁמוֹת דַּף סט) וְעַל-כֵּן כָּל פָּרָשִׁיּוֹת מַתַּן תּוֹרָה כְּתוּבִים בְּסֵדֶר יִתְרוֹ, כִּי עַל יָדוֹ הָיָה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אֲבָל זֶה יָדוּעַ, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד, עַל-כֵּן תֵּכֶף הִתְגַּבֵּר בָּהֶם הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי וְנִתְלַבֵּשׁ בְּהָעֵרֶב רַב וּבְהַחוֹלְקִים עַל משֶׁה וְהֵסִית וְהֵדִיחַ אוֹתָם בְּעֵת שֶׁהָיָה משֶׁה בַּמָּרוֹם לְקַבֵּל שְׁאָר כָּל הַתּוֹרָה עַד שֶׁהֵבִיאָם לְמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל דּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים וְהַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁל דּוֹרוֹת אֵלּוּ הֵם עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, שֶׁעַל-יְדֵי פְּגָם זֶה בָּאִים לְכָל מִינֵי טָעוּתִים וּמֵחֲמַת שֶׁאֱמוּנַת הַחִדּוּשׁ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁמִּתְבָּרֵר עַל-יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה דַּיְקָא שֶׁעִקָּרוֹ הוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל-כֵּן אָז דַּיְקָא הִתְגָּרָה הַבַּעַל דָּבָר לִמְרֹד בְּמשֶׁה וְלִמְשֹׁךְ אַחֲרֵי נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵרֶב רַב וְכוּ’ כַּנַּ”ל עַד שֶׁעָשׂוּ מַעֲשֵׂה הַנַּ”ל וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קו), “וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב”, הַיְנוּ שֶׁרָצוּ לְהַגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י שָׁם), אֵין לְךָ מְשֻׁקָּץ כְּמוֹ שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב, כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה עַד שֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ’ וְכוּ’, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְּגוּפָא וּמִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא בְּחִינַת רֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָעֵרֶב רַב שֶׁעָשׂוּ עֲבוֹדָה זָרָה הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘תַּבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב’ וְכַנַּ”ל:

אות יג

אֲבָל משֶׁה רַבֵּנוּ הָיָה בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד וְלֹא הִנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁרָאָה אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרָע הַזֶּה וְהִתְגַּבֵּר בְּעֹצֶם כֹּחוֹ וְחָזַר וְהִתְפַּלֵּל תְּפִלּוֹת הַרְבֵּה בִּבְחִינַת דִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( שְׁמוֹת לב), “וַיְחַל משֶׁה וְכוּ’ וַיֹּאמַר לָמָּה ה’ יֶחֱרֶה אַפְּךָ” וְכוּ’ שֶׁטָּעַן וְעָשָׂה פְּלִילוּת הַרְבֵּה עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה רִבּוּי הַטְּעָנוֹת וְהַוִּכּוּחִים שֶׁטָּעַן עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּמְחֹל לָהֶם שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין עַד שֶׁחָזַר וּפָעַל לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חִיּוּתָהּ וְכוּ’ וְעָסַק לְתַקֵּן הַכֹּל וְאָז נִצְטַוָּה עַל מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא תִּקּוּן הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי כָּל מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן הֵם בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה:

אות יד

כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁנִּבְנָה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַשְּׁכֵנִים וְעַל-כֵּן נִקְרָא מִשְׁכָּן, לְשׁוֹן שָׁכֵן, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַנְּבוּאָה, בְּחִינַת ( שַׁבָּת צב) אֵין הַנְּבוּאָה שׁוֹרָה אֶלָּא עַל חָכָם גִּבּוֹר וְעָשִׁיר וְכוּ’ כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּהַי”ג דְּבָרִים שֶׁל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו, כִּי עִקַּר עֶצֶם הַמִּשְׁכָּן נִבְנָה מֵהַקְּרָשִׁים שֶׁהָיוּ עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים זֶה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ חָזָק כְּאֶרֶז וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים שֶׁעוֹמְדִים בְּחָזְקָם וְתָקְפָּם בְּתוֹךְ בֵּית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַד שֶׁמְּקִיאָה הֲקָאוֹת בְּכָל פַּעַם כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיָה עֶשֶׂר אַמּוֹת אֹרֶךְ הַקֶּשֶׁר כְּנֶגֶד כָּל בְּחִינַת עֶשֶׂר הַמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ”ל לְעִנְיַן מִלְחֶמֶת עוֹג וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם משֶׁה כַּמָּה הָוֵי עֶשֶׂר אַמִּין וְכוּ’, כִּי הַמִּשְׁכָּל לֹא יָכֹל שׁוּם אָדָם לְהָקִימוֹ כִּי אִם משֶׁה, וְהָעִקָּר מֵחֲמַת כֹּבֶד הַקְּרָשִׁים שֶׁהָיוּ עֶשֶׂר אַמּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמִשָּׁם אָנוּ לְמֵדִים עֹצֶם גְּבוּרָתוֹ וְכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כִּי הַקְּרָשִׁים הַחֲזָקִים וְהַגְּבֹהִים הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה הַחֲזָקָה הַנַּ”ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁאֵין מִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲסֹק בָּהּ וּלְהָקִימָהּ כָּרָאוּי כִּי אִם משֶׁה וְכַנַּ”ל וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲצֵי שִׁטִּים, לְרַמֵּז שֶׁהֵם מְתַקְּנִים בְּחִינַת הָרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוָה הַנַּ”ל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת שֶׁל הַמֹּחִין, אֲבָל הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּתוֹךְ הָרוּחַ שְׁטוּת עַד שֶׁמְּקִיאִים מִשָּׁם דַּיְקָא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲצֵי שִׁטִּים כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הָעֵצִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגַּן וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַנָּחָשׁ הוּא עַל-יְדֵי שֶׁהֵסִית אֶת הָאָדָם לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַדַּעַת עַד שֶׁבָּאִים לְרוּחַ שְׁטוּת הַנַּ”ל וְנִתְגָּרְשִׁין מֵעֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגַּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחַיִּים, אֲבָל עַל-יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ”ל שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בְּחִינַת דִּין, עַל-יְדֵי זֶה מֻכְרָח הַנָּחָשׁ וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהָקִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכוּ’ וַאֲזַי נִכְלָל עֵץ הַדַּעַת בְּתוֹךְ עֵץ הַחַיִּים וּמִשְּׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִבְנֶה בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים וְכַנַּ”ל:

אות טו

וְהַיְרִיעוֹת שֶׁל הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיוּ שֶׁל מִינֵי בְּגָדִים תְּכֵלֶת וְאַרְגָמָן, זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁנִּתְרַבֶּה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁים, כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא ( שַׁבָּת קיג), כִּי הַיְרִיעוֹת הָיוּ חוֹפִין עַל הַמִּשְׁכָּן כֶּעָנָן בְּחִינַת ( אִיּוֹב לח) בְּשׂוּמִי עָנָן לְבוּשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד, בְּחִינַת ( שְׁמוֹת טז) כְּבוֹד ה’ הֶרְאָה בֶּעָנָן וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת יְרִיעוֹת עִזִּים שֶׁהָיוּ עַל יְרִיעוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיָה שֶׁל תְּכֵלֶת וְכוּ’, כִּי יְרִיעוֹת עִזִּים גַּסִּים יוֹתֵר, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל בְּחִינַת הַגֵּרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשּׁוֹת הָעוֹלוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִיפּוֹת מֵעֶצֶם חִיּוּתָם וְעַל-כֵּן הֵם עַשְׁתֵּי עָשָׂר יְרִיעוֹת, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בִּבְחִינַת אֲחַד עָשָׂר כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר יְרִיעוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיוּ שֶׁל מִינֵי בְּגָדִים דַּקִּים יְקָרִים שֶׁהֵם תְּכֵלֶת וְאַרְגָמָן זֶה בְּחִינַת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא, בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּך אֶתְפָּאָר ( יְשַׁעְיָה מט) בְּחִינַת בִּגְדֵי פְּאֵר וְכָבוֹד, אֲבָל הַגֵּרִים שֶׁהָיוּ תְּחִלָּה בִּבְחִינַת עֵשָׂו אִישׁ שֵׂעִיר, כְּשֶׁחוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה נַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת יְרִיעוֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן, כִּי הֵם מְחַפִּין וּמְגִנִּים עַל יִשְׂרָאֵל וְעוֹבְדִים וּמְשַׁמְּשִׁים לְיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת כו) מִכְסֵה וְכוּ’ עוֹרוֹת אֵילִים מְאָדֳמִים וּמִכְסֵה עוֹרוֹת תְּחָשִׁים מִלְמָעְלָה, זֶה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַגַּסִּים עוֹד יוֹתֵר, שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת עוֹרוֹת, שֶׁהֵם מְגֻשָּׁמִים עוֹד יוֹתֵר בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, אֲבָל גַּם הֵם נַעֲשִׂים מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְחוֹפִין עַל הַמִּשְׁכָּן וְכַנַּ”ל:

אות טז

וְזֶה בְּחִינַת כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן, מְנוֹרָה וְשֻׁלְחָן וּמִזְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת זֶה בְּחִינַת חָכְמָה וּגְבוּרָה וַעֲשִׁירוּת, כִּי מְנוֹרָה בַּדָּרוֹם זֶה בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַדְרִים וְשֻׁלְחָן בְּצָפוֹן בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בָּבָא בָּתְרָא כה), הָרוֹצֶה לְהַעֲשִׁיר ׀ יַצְפִּין, וְסִמָּנָךְ שֻׁלְחָן בְּצָפוֹן וּמְנוֹרָה בַּדָּרוֹם וּמִזְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת זֶה בְּחִינַת גְּבוּרָה, כִּי שָׁם עִקַּר הַגְּבוּרָה וְהַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר גְּבוּרָתָם לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְטֹרֶת שֶׁעַל -יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה בְּסוֹד אַחַד עָשָׂר סִמָּנֵי הַקְּטֹרֶת וּמַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא כְּמוֹ אַהֲרֹן שֶׁהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד הַמַּלְאַךְ הַמָּוֶת וְעִכְּבוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בַּמִּדְבָּר יז), “וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה”. וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה, חָכְמָה, גְּבוּרָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּבוֹד, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ עוֹמְדִים בְּבֵית קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ כָּל הַנְּבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת וְכוּ'” וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁצִּיּוּרָא דְּמִשְׁכְּנָא הָיָה כְּצִיּוּרָא דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ( תִּקּוּנֵי זֹהַר דַּף יב בַּהַקְדָּמוֹת) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי כָּל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו שֶׁעִקָּרוֹ הָיָה הָאָרוֹן עִם הַתּוֹרָה שֶׁהָיָה מְצֻיָּר שָׁם כָּל בְּרִיאַת מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, עַל-יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיָּדְעוּ הַכֹּל כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם, כְּמוֹ שֶׁהוּא מְצֻיָּר בַּמִּשְׁכָּן בִּקְרָסָיו וּקְרָשָׁיו וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁאָז יִתְנַהֵג הָעוֹלָם בְּחִינַת נִפְלָאוֹת שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע וְזֶהוּ בְּחִינַת ( אָבוֹת פֶּרֶק ה) עֲשָׂרָה נִסִּים שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, הַיְנוּ שֶׁשָּׁם הָיָה מִתְנַהֵג רַק בְּדֶרֶךְ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל וְעַל-יְדֵי זֶה מִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר חָדָשׁ וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירִים שֶׁל הַלְּוִיִים שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּבְכָל יוֹם וָיוֹם הָיוּ אוֹמְרִים שִׁיר מְיֻחָד כְּפִי הַבְּרִיאָה שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁמּוֹשֵׁךְ הִתְגַּלּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּכְמוֹ כֵּן אָמְרוּ שִׁיר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל לֶעָתִיד הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי זֶה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁירִים וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל הַבְּהֵמוֹת שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּבַמִּשְׁכָּן שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל הַבְּהֵמוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי כָּל עִקַּר כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ”ל:

אות יז

וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִים בְּדוּכָנָן לְשִׁירָן וּלְזִמְרָן וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָן, כִּי יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָן הָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְכוּ’ וְזֶהוּ בְּחִינַת כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָן, שֶׁהֵם עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ”ל וְזֶהוּ וּלְוִיִים בְּדוּכָנָם לְשִׁירָן, בְּחִינַת שִׁיר הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי כָּל הַנַּ”ל כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן הָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָם עוֹסְקִים בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית וּבְפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ, כִּי פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, כִּי בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית מְבֹאָר כָּל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל יֵשׁ מֵאַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ’ וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וְכוּ’ וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ וְכוּ'” וּבְפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ חוֹזֵר וּמַזְכִּיר אֶת יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל פְּעֻלּוֹת ה’ וְנִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה הַכֹּל בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁבִּשְׁבִילָם בָּרָא הָעוֹלָם וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם ( דְּבָרִים לב), “הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וְכוּ’ הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ וְכוּ’ זְכוֹר יְמוֹת עוֹלָם וְכוּ'” עַד שֶׁמְּסַיֵּם בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁהוּא בְּעֵת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, “רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹקִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאַחֲיֶה וְכוּ'”, שֶׁהוּא תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכַנַּ”ל:

אות יח

וְעַל-כֵּן כָּל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו נִמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁהוּא רֵיחַ טוֹב מְאֹד, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו נִמְשַׁךְ רַק עַל -יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁעוֹסֵק בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל בְּכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל עַד שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וּמִשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְעַל-כֵּן נִמְשַׁח בָּרֵיחַ הַקָּדוֹשׁ הַנִּפְלָא שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְעַל-כֵּן שָׁם מְקוֹם הַיִּרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית כח), “מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה” כִּי עִקַּר הָרֵיחַ הַטּוֹב הוּא הַיִּרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה זָכוּ שֶׁנִּתְכַּפֵּר לָהֶם מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וְנִתְהַפֵּךְ לִזְכֻיּוֹת בִּבְחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ הַנֶּאֱמַר עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת פח), הַיְנוּ כַּנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהוֹכִיחַ בְּקוֹלוֹ שֶׁל משֶׁה בִּבְחִינַת נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב:

אות יט

וְעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁכָּן הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁיֵּלֵךְ עִמָּם בַּמִּדְבָּר שֶׁפֵּרְקוּהוּ וְהֶעֱמִידוּהוּ בְּכָל פַּעַם וְהוּא מְרַמֵּז עַל הַחָרְבָּן וְהַגָּלוּת שֶׁכָּל קִיּוּמֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּנֵי הַמִּשְׁכָּן הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת ( שְׁמוֹת לח) אֵלֶּה פְּקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכָּן מִשְׁכַּן בְּבִנְיָנוּ מִשְׁכָּן בְּחֻרְבָּנוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( בְּהַקְדָּמַת הַתִּקּוּנִים וּבְתִקּוּן מח) וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שְׁמוֹת רַבָּה פֶּרֶק נא), לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ מִשְׁכָּן? שֶׁמִּתְמַשְׁכֵּן בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ שֶׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ כְּשֶׁרָאָה עֹצֶם הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְגָּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן עָשָׂה תִּקּוּן כָּזֶה שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה יִגְמֹר תָּמִיד אֶת שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁתִּהְיֶה עַל יָדוֹ בִּבְחִינַת מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, הַיְנוּ שֶׁיּוּכְלוּ יִשְׂרָאֵל לְעוֹרֵר בְּכָל פַּעַם בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ בְּכֹחוֹ בְּכָל פַּעַם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, עַד שֶׁיְּעוֹרְרוּ הָרֵיחַ טוֹב וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא עַל-יְדֵי זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק, “וַיַּרְא מְנוּחָה כִּי טוֹב וְכוּ’ עַד וַיְהִי לְמַס עוֹבֵד וְכוּ'”, עַיֵּן שָׁם:

אות כ

וְעַל-כֵּן עָמַד הַמִּשְׁכָּן עַל מֵאָה אֲדָנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאָה בְּרָכוֹת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כִּי הַמִּשְׁכָּן בְּחִינַת בֵּית תְּפִלָּה כַּנַּ”ל:

רָאשֵׁי פְּרָקִים:

אות כא

וְזֶה בְּחִינַת בִּגְדֵי כְּהֻנָּה אֵפֹד וְחשֶׁן שֶׁהָיוּ שְׁנֵים עָשָׂר אֲבָנִים שֶׁחָקַק עֲלֵיהֶם שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַבְנֵי קֹדֶשׁ הַנַּ”ל שֶׁל בֵּית הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל. וְזֶה ( תְּהִלִּים מה), “מֹר וָאֳהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדוֹתֶיךָ בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב וְכוּ’ מִן הֵיכְלֵי שֵׁן מִנִּי שִׂמְחוּךָ וְכוּ'” וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה שֶׁהֵאִיר הַכָּבוֹד גַּם בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת יוֹם, בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה ס) וּכְבוֹד ה’ עָלַיִךְ זָרָח הַמּוּבָא שָׁם וְכוּ’ וְזֶה ( שְׁמוֹת כז), “וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל”, לְשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת וְכוּ’ וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ וְכוּ’ לְהָאִיר הַכָּבוֹד עַל-יְדֵי זֶה, כִּי בַּלַּיְלָה יוֹרֶדֶת הַשְּׁכִינָה לְקַבֵּץ נִדָּחִים וְכוּ’ ( וְכָל זֶה צָרִיךְ בֵּאוּר הַרְבֵּה):

אות כב

וְזֶה בְּחִינַת ( בַּמִּדְבָּר כד) מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּבֵית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקֻדָּשׁ מְעַט, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מְגִלָּה כט) וְזֶהוּ ( שָׁם), “כִּנְחָלִים נָטָיוּ כְּגַנּוֹת עֲלֵי נָהָר כָּאֳהָלִים נָטַע ה’ כַּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם כִּנְחָלִים נָטָיוּ” זֶה בְּחִינַת נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל כָּל הַבַּעֲלֵי כֹּחַ הַנַּ”ל בִּבְחִינַת ( קֹהֶלֶת ז) וְהַחָכְמָה תָּעוֹז לֶחָכָם מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ וְהַהִתְגַּבְּרוּת הוּא עַל-יְדֵי הַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ מָה, כַּמּוּבָא כִּי הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וּמִשָּׁם כָּל הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַבְּרוּאִים וְעַל-כֵּן כִּנְחָלִים נָטָיוּ מְרַמֵּז עַל כֹּחַ הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, שֶׁחָכְמָתוֹ הוּא כְּנָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק וּכְמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר, כִּי הוּא נוֹבֵעַ תָּמִיד מְקוֹר הַחָכְמָה וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם בְּעֹצֶם כֹּחוֹ נֶגֶד הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַד שֶׁמַּמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת עַל-יְדֵי הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. וְזֶה “כְּגַנּוֹת עֲלֵי נָהָר” בְּחִינַת נָהָר הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן כַּנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְזֶה, “כָּאֳהָלִים נָטַע ה'”, שֶׁהֵם מִינֵי בְּשָׂמִים וְרֵיחַ טוֹב וְנִפְלָא שֶׁנִּמִשָׁךְ עַל-יְדֵי הַנָּהָר הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן כַּנַּ”ל, וְזֶה כַּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא מַטֵּה עֹז הַנַּ”ל, שֶׁהִיא קָשָׁה כְּאֶרֶז כַּנַּ”ל וְזֶהוּ עֲלֵי מָיִם, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין מֵימֵי הַדַּעַת בְּחִינַת ( יְשַׁעְיָה יא) וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל כַּנַּ”ל:

אות כג

וְעַיֵּן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּרַעְיָא מְהֵימָנָא בְּפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח עַל פָּסוּק, “תְּבִיאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ” מַה שֶּׁמַּפְלִיג שָׁם בְּשֶׁבַח קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, דְּהָא בֵּי כְּנִישְׁתָּא דִּלְתַתָּא קַיְימָא לָקֳבֵל בֵּי כְּנִישְׁתָּא דִּלְעֵלָּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ דִּלְתַתָּא אִיהוּ כְּגַוְנָא דְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ דִּלְעֵלָּא וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב עַד דְּהָא כְּגַוְנָא דָּא קָלָא דְּשׁוֹפָר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כִּי עִקַּר הַקִּבּוּץ שֶׁל בֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ הָעִקָּר הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאֲזַי תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר שֶׁמְּקַבֵּץ נִדָּחִים וְאוֹבְדִים, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ כְּדֵי שֶׁיִּתְכַּנְּסוּ וְיִתְקַבְּצוּ לְשָׁם כָּל הָרְחוֹקִים וְיִתְוַסְּפוּ שְׁכֵנִים רַבִּים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה וְיִתְגַּדֵּל מְאֹד מְאֹד בֵּית הַתְּפִלָּה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל, :

הִלְכוֹת מַשָּא וּמַתָּן:

אות כד

וְזֶה לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ אוֹרַח חַיִּים סִימָן קנו, אַחַר כָּךְ יֵלֵךְ לַעֲסָקָיו וְכוּ’, וְאַל יִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ’ וְגַם כָּל זֶה יִתְבָּאֵר עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

כִּי מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה גָּדוֹל מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת לא) שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה וְכוּ’, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁכָּל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְכָל הָעֲסָקִים וּמְלָאכוֹת כְּלוּלִים בַּלּ”ט מְלָאכוֹת, וְל”ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרֵינַן, עַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּמַשָּא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן ( כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי וְכוּ'” בְּסִימָן יא וּבְלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּהַתּוֹרָה “וְאֶת הָעוֹרְבִים” בְּסִימָן ד וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת) וּלְבָאֵר קְצָת אֵיךְ זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה כָּל עִסְקֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים נִסְתָּרוֹת יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לָזֶה הוּא שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמַּשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו וְכֵן בְּכָל עֲשִׂיָּה וַעֲשִׂיָּה וּבְכָל הִלּוּךְ וְדִבּוּר שֶׁעוֹשֶׂה וְהוֹלֵךְ וּמְדַבֵּר בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁכַּוָּנָתוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה מִזֶּה צְדָקָה ( וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּהַּתּוֹרָה “הַאי מָאן דְּאָזִיל לְמִנְסִיב” סִימָן כט) וְזֶה יָדוּעַ שֶׁעִקַּר הַצְּדָקָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתֵּן לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים בֶּאֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה בֶּאֱמֶת וְהָעִקָּר שֶׁיִּזְכֶּה לִתֵּן לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם שֶׁהֵם כְּלוּלִים מִכַּמָּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁאָז הוּא זוֹכֶה לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְקַשֵּׁר לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַרְבֵּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם עִקַּר קִיּוּם הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ שֶׁמִּתְקַיְּמִין עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמִּתְקַבְּצִין וְעוֹסְקִין שָׁם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל וּבְהִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאָדָם הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת שָׁכֵן טוֹב לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ’, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ וְעִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַחִבּוּר אֲלֵיהֶם הוּא עַל-יְדֵי מָמוֹן וּצְדָקָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתֵּן לָהֶם לִהְיוֹת בִּכְלַל תּוֹמְכֵי אוֹרָיְתָא וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִין בְּיוֹתֵר לְהַחֲזִיק בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבוֹת שֶׁהֵם הָרַבָּנִים וְהַתַּלְמִידִים וְהַחֲבֵרִים הַהֲגוּנִים הַלּוֹמְדִים בִּישִׁיבָה, כִּי עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁל הַצְּדָקָה שֶׁמַּחֲזִיק אוֹתָם הוּא נִכְלָל בָּהֶם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי קכט) עַל פָּסוּק, “שְׂמַח זְבוּלוּן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּשכָר בְּאֹהָלֶיךָ” וְגַם בְּהַמַּשָּא וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְכַוֵּן שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁנּוֹשֵׂא וְנוֹתֵן וְעוֹסֵק עִם חֲבֵרוֹ עַל-יְדֵי זֶה יִתְחַבֵּר עִמָּהֶם יַחַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ זֶה אֶת זֶה לִהְיוֹת שְׁכֵנִים טוֹבִים אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁעוֹסְקִים בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בֶּאֱמֶת, כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל וּמַה יִּתְרוֹן לְאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ ( קֹהֶלֶת א) וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י, חוּץ הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרָא שֶׁמֶשׁ אֵין יִתְרוֹן לְאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ וְכוּ’, כַּיָּדוּעַ לְכָל מִי שֶׁמֵּשִׂים לֵב לְהִסְתַּכֵּל עַל אַחֲרִיתוֹ, כִּי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁכְּלוּלִים בְּל”ט מְלָאכוֹת כֻּלָּם בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים כַּיָּדוּעַ וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( דְּבָרִים ח), “וְזָכַרְתָּ אֶת ה’ אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל” וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּמַשָּא וּמַתָּן עִם יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( וַיִּקְרָא כה), “כִּי תִמְכְּרוּ מִמְכַּר לַעֲמִיתֶךָ מְכֹר אוֹ קְנֵה מִיַּד עֲמִיתֶךָ תִּקְנֶה”, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י וְעַל-כֵּן רָאוּי לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר כְּשֶׁהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אוֹ עוֹסֵק בְּמַשָּא וּמַתָּן בְּבֵיתוֹ שֶׁיִּתְחַבֵּר עִם כְּשֵׁרִים וַהֲגוּנִים וְיִהְיֶה רָגִיל בְּכָל פַּעַם לְדַבֵּר עִמָּהֶם בְּדִבְרֵי תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם בְּאֹפֶן שֶׁיַּזְכִּיר אֶת חֲבֵרוֹ אוֹ חֲבֵרוֹ יַזְכִּיר אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ עִמּוֹ אֶחָד שֶׁיַּעֲסֹק עִמּוֹ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה. וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ מוֹצֵא חֲבֵרִים כָּאֵלּוּ בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן, עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן וְיִהְיֶה מִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד בְּרָצוֹן חָזָק לְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת חֲבֵרָיו הָעוֹסְקִים עִמּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ, כִּי זֶה כָּל כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּסַבֵּב עִסְקֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים כַּנַּ”ל וְעִקָּר שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן וַעֲסָקִים מִתְחַבְּרִים בְּנֵי אָדָם זֶה עִם זֶה עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִתְגַּבֵּר הָאֱמֶת שֶׁבְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וְיַמְשִׁיךְ אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ כֻּלָּם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וְהָעִקָּר שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁיִּתְרַבֶּה בִּשְׁכֵנִים רַבִּים עַד אֵין חֵקֶר כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ”ל נִמְצָא, מִי שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּא וּמַתָּן בְּכַוָּנָה זֹאת בְּוַדַּאי הוּא עוֹסֵק אָז בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן וְקִיּוּמוֹ וְכַנַּ”ל:

אות כה

וְזֶה בְּחִינַת ( שְׁמוֹת לה) וַיַּקְהֵל משֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה’ לַעֲשׂוֹת אוֹתָם וְאָז צִוְּךָ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( שַׁבָּת ע) מִפָּסוּק זֶה ל”ט מְלָאכוֹת וְעַל-כֵּן הִקְדִּים לוֹמַר וַיַּקְהֵל משֶׁה, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן הָיָה בִּשְׁבִיל הַקְּהִלָּה וְהַקִּבּוּץ וְהַכְּנִיסָה כְּדֵי שֶׁיִּקָהֲלוּ וְיִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל שָׁם כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה בֵּית הַתְּפִלָּה בְּרִבּוּי עָצוּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל וְעַל-כֵּן אָז רָמַז לָהֶם ל”ט מְלָאכוֹת בַּפָּסוּק, “אֵלֶּה הַדְּבָרִים”, שֶׁכְּלוּלִים בַּמִּשְׁכָּן לְהוֹרוֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּעֲשׂוּ כָּל הל”ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת וַיַּקְהֵל משֶׁה, שֶׁהוּא מַה שֶּׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בְּחִינַת משֶׁה, עוֹסֵק לְהַקְהִיל וּלְקַבֵּץ כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ”ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן דַּעְתּוֹ בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי זֶה לְהִתְקַבֵּץ וּלְהִתְחַבֵּר עִמָּהֶם עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁיִּתֵּן לָהֶם וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

אות כו

וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְקַשֵּׁר וְיִתְחַבֵּר עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁכְּפִי הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת עִמּוֹ, כְּמוֹ כֵּן הוּא מִתְרַחֵק מֵהַקֶּשֶׁר וְהַקִּבּוּץ שֶׁל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כִּי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם בְּהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת קִבּוּץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קִבּוּץ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים בָּהֶם נֶאֱחָז בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם הַמְנַחֲשִׁים וְהַקּוֹסְמִים בְּחִינַת נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר וְעַל-כֵּן הֵם רְחוֹקִים מִקַּבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל-כֵּן אֵין הָאֱמוּנָה בְּרוּרָה אֶצְלָם וְיֵשׁ לָהֶם אֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת, עַל-כֵּן צָרִיךְ אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי לְהִתְרַחֵק מֵהֶם וְלִבְלִי לְהִשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְכַנַּ”ל:

אות כז

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁאָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִשּׁוּם וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ שֶׁמָּא יִתְחַיֵּב לוֹ שְׁבוּעָה וְכוּ’ כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תְּהִלִּים פט), “אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי”, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הָאֱמוּנָה תּוֹלָה בַּפֶּה שֶׁל אָדָם וְכוּ’ וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל פָּסוּק בַּכֶּסֶּא לְיוֹם חַגֵּנוּ, שֶׁכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁאָנוּ מְתַאֲרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ הֵם כְּפִי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה וְכוּ’, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בְּכָל יוֹם לְשַׁבֵּחַ וּלְהַלֵּל אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּפִיהֶם, אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה, כִּי יֵשׁ פֶּה דּוֹבֵר תַּהֲפּוּכוֹת שֶׁהֵם דִּבְרֵי פִּיהֶם שֶׁל הַמַּאֲמִינִים בֶּאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר וְצָרִיךְ אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם יְנִיקָה, כִּי כָּל כֹּחָם כְּשֶׁחוֹתְרִים לִינֹק מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי גּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּשְׁמַע שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲפִלּוּ מֵעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עַל יָדוֹ הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עַל לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ כַּנַּ”ל, כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְהַגְדִּיל שֵׁם ה’ בְּכָל מַה שֶּׁיָּכוֹל, שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם כְּדֵי לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הָעִקָּר לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְקַשֵּׁר לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹסְקִים תָּמִיד לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל וְכָל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּים יוֹתֵר נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת ( מִשְׁלֵי יד) בְּרֹב עַם הַדְרַת מֶלֶךְ, כִּי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֻשְׁרֶשֶׁת נַפְשׁוֹ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּים נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר שֶׁמִּתְקַבְּצִים וּמְגַדְּלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, אֲבָל לְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּשְׁתַּתֵּף וּמִתְחַבֵּר עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא, כִּי מַזְכִּירִים שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת הוּא גּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְרַחֵק מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ כְּפִי הִתְחַבְּרוּתוֹ עִמָּהֶם, עַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם וְכַנַּ”ל:

אות כח

וְעַל-כֵּן הִקְדִּים לְהַזְהִיר עַל שְׁמִירַת שַׁבָּת קֹדֶם מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת וַיַּקְהֵל הַנַּ”ל וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת, כִּי שַׁבָּת שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי עִקַּר מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא לְהַגְדִּיל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, הוּא בִּשְׁבִיל לְהַגְדִּיל שֵׁם ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמּוֹרָה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל-כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הל”ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן עִקַּר קְדֻשָּׁתָם עַל-יְדֵי שַׁבָּת, עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁכָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם עָשָׂה ה’ כָּל מְלַאכְתּוֹ וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( בְּרֵאשִׁית ב), “וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וְכוּ'” וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי חֹל שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל, עַל-כֵּן הִקְדִּים שַׁבָּת לִמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְכַנַּ”ל:

החיזוק השבועי

ליקוטי הלכות מנוקד – אורח חיים א

תפריט

קטגוריות

הצטרפו לניוזלטר שלנו

מפיצי האור של רבי נחמן מברסלב

קבלו פעם בחודש חבילת עלונים להפצה בהשתתפות בתרומה כנדבת ליבכם - אשרינו!