אורח חיים א – הלכות השכמת הבוקר הלכה ד – סעיף א-ז
כי צריך כל אדם לבקש ולחפש מאוד מאוד אחר רבי אמיתי הגדול במעלה מופלגת מאוד שיוכל להאיר בו השגת אלוקות. כי השגות אלוקות אי אפשר להשיג כי אם ע”י כמה צמצומים משכל עליון לשכל תחתון שהם בחינת סיבובים והקדמות, כמו המלמד שלומד עם התינוק.
וכל מה שהוא קטן במעלה או חולה ביותר, הוא צריך רופא גדול ביותר, דהיינו רבי גדול במעלה שיהיה גדול כל כך עד שיוכל לרפאות גם אותו ויוכל לסובב עימו עד שיכניס בו השגות אלוקות שזה עיקר התכלית.
וצריך לנדד שינה מעיניו ומעפעפיו תנומה, לשוטט לבקש ולהרבות בתפילה ותחנונים שיזכה למצוא הצדיק האמת שיוכל לרפאותו ולהכניס בו השגת אלוקות כדי להציל את נפשו מני שחת כמו שצעק על זה שלמה המלך “אל תיתן שינה לעיניך ותנומה לעפעפיך” וזה שיבקש עד שימצא את הצדיק המנהיג האמת שיקרבהו להשם יתברך.
כי הצדיק נקרא איש מגן כי הוא מגן לכל החוסים בו, וכל הדברים שהאדם רש בהם הן בגשמיות והן ברוחניות יתמלאו כפי מעלת הצדיק שיזכה למצוא, כי כל החסרונות נתמלאים ע”י הצדיק שממשיך את כל ההשפעות הן בגשמיות והן ברוחניות ע”י שמכניס ידיעות אלוקות בכל הנילוים אליו שע”י זה נתמלאים כל החסרונות כמו שכתוב “דעת קנית מה חסרת”.
ועל כן צריך לבכות ולצעוק מאוד מאוד על הסתלקות הצדיקים שקשה כפליים כחורבן בית המקדש. וזה מה שנאמר “כי לא תעזוב נפשי לשאול, כי לא תיתן חסידך לראות שחת”.
חסידך זה בחינת הרבי הצדיק האמת העוסק בתיקוני שבזכותו וכוחו אני בטוח כי לא תעזוב נפשי לשאול, כי לא תיתן חסידך שהוא הרבי הצדיק האמת לראות שחת, הינו שלא יצטרך לראות ולהסתכל לשם בכל עת להעלותנו משם, כי אם ח”ו אהיה בשאול ושחת בודאי יהיה הצדיק הרבי האמת מסתכל לשם בכל עת בצער גדול כדי להעלותנו משם, כי הוא עוסק בתיקוני בכל עת, ועל כן בזכותו וכוחו אני בטוח כי לא תעזוב נפשי לשאול.
וזה “תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך” שתודיעני האורח והדרך לבוא לחיים האמיתיים על ידי העצות וההשגות אלוקות שנותן לנו הצדיק האמת.
