גלוי וידוע עוצם המעלה של ההתקרבות לצדיקים האמתיים ובמיוחד לרבינו הקדוש שהוא הצדיק יסוד עולם, שבהם תלוי כל התיקון שלנו וההתקרבות להשם יתברך, כמו כן רבי נתן מרבה לכתוב בעניין זה וכל החיבור הקדוש ‘ליקוטי הלכות’ מלא בתורות והסברים על מעלת ההתקרבות לצדיק האמת.
בליקוטי הלכות, אורח חיים א’, הלכות השכמת הבוקר ד’, מסביר לנו רבי נתן את הסיבה העיקרית למעלת ההתקרבות לצדיק האמת, בתורה זאת כותב רבי נתן שצריך האדם לחפש רבי שהוא במעלה גדולה מאוד כדי שיוכל לרפאות נפשו ולהכניס בו ‘השגות אלוקות’ וכמו שהחולה כמה שהוא יותר חולה, הוא צריך רופא גדול יותר כדי שיתן לו רפואה למחלתו, כמו כן האדם כמה שהוא רחוק יותר מהשם יתברך ככה הוא צריך לחפש ולמצוא צדיק גדול במעלה מאוד מאוד שיוריד לו ‘השגות אלוקות’ כפי מדרגתו. וכל מה שהוא קטן במעלה או חולה ביותר, הוא צריך רופא גדול ביותר, דהיינו רבי גדול במעלה שיהיה גדול כל כך עד שיוכל לרפאות גם אותו ויוכל לסובב עימו עד שיכניס בו ‘השגות אלוקות’, שזה עיקר התכלית.
כותב רבי נתן שהאדם צריך לנדד שינה מעיניו ומעפעפיו תנומה בחיפוש אחר הצדיק הזה, שיביא לו רפואה לנפשו ויכניס בו ‘השגות אלוקות’, כי זה עיקר התכלית שלשמה הגיע האדם לעולם הזה כדי להכיר אותו יתברך, ואי אפשר לאדם להכיר אותו יתברך ולהשיג ‘השגות אלוקות’, אלא ע”י התורה הקדושה וע”י צדיקי האמת שמגלים לנו את פנימיות רצונו יתברך ואת הדרך אשר נלך בה והמעשה אשר נעשה.
כמובן שאת עצמותו יתברך, אי אפשר להשיג ואי אפשר לדעת אותו כלל, כי מרומם הוא על כל ברכה ותהילה, אבל מה שאנחנו יכולים להשיג זה את מידותיו, את פעולותיו, מעט מגדולתו וחסדיו ורחמיו, וגם את הנהגותיו והפעולות שבהם הוא מנהיג את העולם, אבל כל ההשגות שאנחנו משיגים בדברים הללו הכל זה רק כפי הכלים והיגיעה שהאדם התייגע והכין ועל פי המאמץ שהשקיע, כי עיקר הדעת וה’השגות אלוקות’, אי אפשר להשיג בשכל בלבד, כי זה “כל חד כפום מה דמשער בליבא” כל אחד כפי השער שהכין בליבו, כפי יגיעתו וקדושתו, כפי המאמצים והרצונות שלו אל האמת וכפי התקרבותו לצדיקי האמת. כי את השם יתברך אי אפשר להשיג בשכל מוגבל, כי לגדולתו אין סוף וחקר רק כל אחד משיג אותו בליבו כפי השער שפתח וכפי הכלים שהכין.
כי רק הצדיקים שהתייגעו כל כך בעבודת השם ומסרו נפשם ממש על התורה והעבודה והתנסו בניסיונות עצומים הם זכו להכיר את השם יתברך ואת רצונו באמת, והם אשר נכנסו לחדרי חדריו הפנימיים של השם יתברך ומורידים תורה ו’השגות אלוקות’, לכל אשר חפץ באמת כפי מקומו וכפי מדרגתו.
על כן עיקר התכלית והמעלה של כל איש ישראלי הוא להתקרב לאלו הצדיקים ומדגיש רבי נתן שהאדם צריך לנדד שינה מעיניו בחיפוש אחר צדיק כזה גדול במעלה שיוכל להוריד לו ‘השגות אלוקות’ ולקרב אותו להשם יתברך כי העולם הזה דומה למבוך שיש בו שבילים הרבה ובקלות יכול האדם לטעות בדרך ורק הצדיקים שהגיעו אל פסגת ההר ועברו את זה העולם בשלום יכולים להוליך אותנו בדרך האמת ולהביא אותנו אל התכלית הנצחי.
