
ועל כן כמה ראוי לנו לשמוח באמת עד אין-סוף ואין-תכלית. "מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו", אפילו של האדם הפחות שבפחותים



ועל כן כמה ראוי לנו לשמוח באמת עד אין-סוף ואין-תכלית. "מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו", אפילו של האדם הפחות שבפחותים

כי השם יתברך הוא מרומם ומנושא מכל הרוחניות, ועיקר בריאת העולם היה "בגין דישתמודעין ליה" כדי שיכירו אותו ויזכו לדעת השלם,

כל העולם כולו עם כל אשר בו, הכל נברא רק בשביל האדם כידוע, ועיקר מעלת האדם שהוא גבוה מן הכל והוא

קודם שנעסוק בדרכים, בעצות ובהסתכלות הנכונה, המביאה לידי שמחה, רוצים אנו להזכיר במספר מילים את הסיבות המביאות את האדם לחוסר שמחה

התורה הקדושה מספרת על אברהם אבינו בפרשת 'לך לך', שהשם יתברך מתגלה לאברהם במחזה ומבטיחו, שיוולד לו בן שירש אותו. וכך
