כי אנחנו הדור האחרון שעליו נאמר “ותרד פלאים” ורבינו הקדוש הוא ה’איש פלא’ שמביא עצות ותורות נפלאות מהפלא העליון ומוריד אותם עד לפחות שבפחותים, שגם הוא יוכל להתקרב אליו יתברך ולא יתייאש ויבקש ויחפש מאוד אחר כבודו יתברך ודווקא ע”י זה יוכל לעלות בתכלית העלייה.
זאת הבחינה של החיפוש והבקשה והיגיעה אחר כבודו יתברך, דווקא מתוך המקומות המרוחקים, אנחנו יכולים לראות בהרבה מקומות בתורה הקדושה, משה רבינו, שהירבה להתפלל בעד עם ישראל אחר חטא העגל וצעק מאוד להשם יתברך עד שאמר “מחני נא מספרך”. כי משה רבינו זכה להתחזק מאוד בזה, שידע שאין שום יאוש בעולם, ובכל מקום ומצב אפשר לעשו”ת תשובה ולגלות אותו יתברך, על כן חיפש וביקש ומצא, עד שנתרצה לו השם יתברך ואז דווקא גילה לו את סוד הי”ג מידות של רחמים, וזה התגלה דווקא ע”י תוקף הנפילה של ישראל, התגלו רחמים חדשים של השם יתברך ואז עלו בתכלית העלייה ובנו את המשכן.
כמו כן באברהם אבינו בניסיונות שעמד שאמר לו ‘לך לך מארצך’ לא גילה לו את הארץ מיד, כדי שיהיה נבוך ומסופק ויחפש ויבקש אחר רצונו יתברך וכן בניסיון הקשה של העקידה. וכן בשאר הצדיקים כמו יוסף הצדיק שהורד מצרימה והושלח לבור, דווקא אחרי שעמד בניסיון ומשם דווקא הוא ביקש וצעק והתפלל להשם יתברך, עד שזכה לעלות בתכלית העלייה, להיות מלך על מצרים ועל כל העולם כולו.
זה גם בחינת לקיחת שרה לבית פרעה שהצדקת הוכרחה לירד למקום טמא ומטונף כזה, כדי שבעוצם כוחה תבקש ותחפש גם שם את השם יתברך וע”י זה תעלה עם אברהם בעליה גדולה וכן הכינה הצלה וישועה גדולה לישראל בגלות מצרים, שע”י זה לא יכלה טומאת מצרים לשלוט עליהם. כמו כן אסתר שנלקחה לבית אחשורוש, שלא יעלה על הדעת שצדקת כמוה תילקח לבית הטומאה ודווקא משם היא צעקה וביקשה ‘אלי אלי למה עזבתני’ וע”י הצעקה והחיפוש שלה ע”י זה הייתה המפלה של המן והישועה הגדולה לכל עם ישראל וזכתה אסתר למלוך על 127 מדינות. נמצא שבכל התורה הקדושה אנחנו רואים את התהליך הנ”ל, שגם גדולי הצדיקים יורדים למקומות שיורדים והכל בשביל שדווקא משם יבקשו ויחפשו את השם יתברך ולא יתיאשו את עצמם ודווקא ע”י זה תתהפך כל הירידה לעליה גדולה.
כל זה בא לחזק ולעודד אותנו, הפחותים במעלה, שאף על פי שנפלנו לאן שנפלנו אסור לנו לאבד תקווה, וליפול בדעתנו, כי דווקא מתוך המקומות הללו, כאשר אנחנו מתחזקים ומתאמצים בבקשה ובחיפוש ומתחרטים על הדברים האסורים שעשינו, דווקא ע”י זה אנחנו נזכה לעלות בתכלית העלייה, ולגלות את כבוד השם האמיתי ש’מלוא כל הארץ כבודו’ ו’מלכותו בכל משלה’. והכל כמובן בכח הצדיקים הקדושים שמוסרים נפשם עלינו ובכח רבינו הקדוש שאמר “מה לכם לדאוג מאחר שאני הולך לפניכם” והבטיח שמי שיחזיק בו ויקיים את עצותיו ותורותיו בפשיטות ובתמימות אין מעלה ומדרגה שלא יוכל להביא אותו אליה.
