לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא
שיעורי עיון קצרים על דפי הש”ס מאת הרה”ג רבי ישראל כהן שליט”א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה ‘עוד יוסף’ ו’זאת ליעקב’.
לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com
להורדת השיעור:
וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244586
שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244650
נזיר דף סד
להלן דף הגמרא, מפוסק:
עמוד א
מאי טעמא דת”ק? א”ר יצחק בר אבודימי, כתיב (ויקרא יא מג) ‘בכל השרץ השורץ’ – כל מקום שהוא שורץ, וכתיב ‘על הארץ’, הא כיצד? ודאי מגעו טמא, ספק מגעו טהור. ורבי שמעון מ”ט? אמר עולא, כתיב (ויקרא יא לו) ‘אך מעין’ וכתיב ‘יטמא (עד הערב)’, הא כיצד? צפה בכלים טמא, בקרקע טהור: ת”ר, ‘כל הניטלין והנגררין – ספיקן טמא, מפני שהן כמונחין, והנזרקין – ספיקן טהור, חוץ מן כזית המת, והמאהיל על פני טומאה, וכל דבר שמטמא מלמעלה כלמטה’, לאיתויי זב וזבה. בעי רמי בר חמא? מת בכלי וכלי צף על פני המים, מהו? בתר כלי אזלינן, או בתר מיתא אזלינן? את”ל בתר כלי אזלינן, מת על גבי שרץ מהו? כיון דהאי טומאת ערב והאי טומאת שבעה – כמאן דמחתא טומאה בכלי דמיא, או דילמא טומאה סמיכתא היא? ואת”ל כמאן דמחתא טומאה בכלי דמיא וטמא ודאי, שרץ על גבי נבלה ונבלה צפה מהו? כיון דתרוייהו טומאת ערב אינון – טומאה סמיכתא היא, או דילמא האי כזית והאי כעדשה? שרץ על גבי שרץ מהו? הני ודאי חד שיעורא נינהו, או דילמא כיון דמפסקי מהדדי לא? ואת”ל שרץ על גבי שרץ כיון דמפסקי מהדדי כמאן דמנחא בכלי דמי – שרץ על גבי נבלה שנימוחה מהו? כיון דנימוחה הויא ליה משקה, או דלמא האי אוכלא הוא? ואת”ל דאוכלא הוא, שרץ ע”ג שכבת זרע מהו? ואת”ל כיון דמיתעקרא ה”ל כי אוכלא, שרץ ע”ג מי חטאת ומי חטאת צפין על גבי המים מהו? לא ידעינן, תיקו:
עמוד ב
אמר רב המנונא, נזיר ועושה פסח שהלכו בקבר התהום בשביעי שלהן – טהורים, מ”ט? דלא אלימא טומאת התהום למיסתר. מתיב רבא ‘ירד ליטהר מטומאת המת טמא שחזקת טמא טמא שחזקת טהור טהור’? א”ל, מודינא לך בנזיר שמחוסר תגלחת. א”ל רבא, אף אנא מודינא לך בעושה פסח דלא מחוסר ולא כלום. א”ל אביי, והא מחוסר הערב שמש? א”ל, שימשא ממילא ערבא. ואף אביי הדר ביה, דתניא, ‘יום מלאת – תביא, תוך מלאת – לא תביא; יכול לא תביא על לידה שלפני מלאת, אבל תביא על לידה שלאחר מלאת ותיפטר משתיהן? ת”ל (ויקרא יב ו) ‘ובמלאת ימי טהרה’, ביום מלאת – תביא, תוך מלאת – לא תביא’, אמר רב כהנא שאני הכא דמחסרא קרבן, התם נמי מחסרא הערב שמש? א”ל אביי, שימשא ממילא ערבא: מתני’. המוצא מת בתחילה מושכב כדרכו – נוטלו ואת תפוסתו. שנים – נוטלן ואת תפוסתן. מצא שלשה – אם יש בין זה לזה מד’ אמות ועד שמונה הרי זו שכונת קברות;
© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים
