להצטרפות לחיזוק היומי העולמי
שלחו הודעת ווטסאפ למספר
052-768-0007
או חייגו להאזנה בעלות שיחה רגילה
לאתר “החיזוק היומי העולמי” ולפרויקט “יום יום בכותל” http://www.10001000.co.il
פסח שני – בקשתם? קבלתם!
שלום וברכה מורי ורבותי!
פסח שני!
מה זה אומר לגבינו?
נוהגים לאכול קצת מצות ביום הזה.
אבל מה המקור של פסח שני? מה קרה שם באמת?
שימו לב טוב מורי ורבותי!
היו אנשים שלא יכלו להגיע למעמד קרבן פסח הרגיל והשגרתי. הם באו לפני משה רבינו, ואמרו: “משה רבינו! הפסדנו את יום חג הפסח המקורי. אנו מבקשים ממך, תמצא לנו פתרון. אנו רוצים להקריב את קרבן הפסח, למרות שבעת המקורית שבה כל עם ישראל הקריב את קרבן פסח, לא יכולנו לעשות זאת”.
משה רבינו שואל את הקדוש ברוך הוא, ואז הקדוש ברוך הוא חידש למשה את המושג “פסח שני” – כל מי שלא הספיק בפסח המקורי להקריב קרבן, יש לו הזדמנות שניה. חודש לאחר מכן, כאשר הוא חוזר מדרך רחוקה, או כאשר הוא מיטהר מטומאתו, הוא יכול להקריב קרבן פסח.
משהו כאן לכאורה נראה קצת מוזר בסדר של הדברים.
הקדוש ברוך הוא לא בא למשה רבינו ואמר לו: “ישנה מצווה שנקראת ‘פסח שני’, שנועדה להשלים למי שלא זכה בפסח ראשון”.
הוא המתין לעם ישראל שיבואו, ישאלו, ידרשו, יבקשו, ורק לאחר מכן כאשר משה שאל, הוא ענה לו: “יש מושג חדש שנקרא פסח שני”.
מדוע, ריבונו של עולם?
למה לא הענקת לעם ישראל את המתנה הזאת עוד בטרם פנו אליך והציגו את ה”בעיה”?
מה התשובה?
אם זה לא מפריע לך שלא קיימת את “פסח ראשון”, לא מגיע לך לקיים את “פסח שני”. אם פספסת, גם אם היית אנוס, וזה לא מציק לך, וזה לא גורם לך לרצות להשלים את החסר, לא מגיעה לך המתנה הזו!
זה נכון אז, וזה נכון גם לגבי כל אחד ואחד מאתנו גם כיום.
לפעמים אנו מפספסים משהו, לפעמים אנו לא מצליחים, לפעמים אנו גם שוגים וחוטאים באונס או בשוגג.
האם זה מפריע לנו?
האם אנו פונים לקדוש ברוך הוא ואומרים: “ריבונו של עולם! אנו רוצים להחזיר את הגלגל לאחור”, או “ריבונו של עולם, פספסנו משהו טוב ולא עשינו, אנו רוצים לבצע אותו מחדש”?
האם אנו מראים נכונות או לא?
זה ההבדל בין מי שמגיע לו “תשלומים” לצאת מהמבוך ולצאת לדרך חדשה, לבין מי שלא מגיע לו את ה”פריבילגיה”…
בהצלחה רבה לכולנו,
וברוכים תהיו!