ברית מילה – איך הקריבו קרבן פסח במדבר? פירוש חדש ושאלה בדברי הרמב”ן פרשת בהעלותך – ראה תוספת בתיאור

עיין בתוספות ביבמות דף ע”ב עמוד א’ ד”ה משום.
ועיין מה שכתב הרמב”ן שם בחידושיו וז”ל: ועוד שהרי בשנה שניה עשו פסח ואי אפשר שלא היו להם ערלים הרבה שהרי מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו, ואפשר שהיו מיעוט ולא עשו פסח, ולפי שכבר היו מוזהרים ממצרים כל ערל לא יאכל בו לא באו לישאל למה נגרע. עכ”ל. וצ”ע.
ובתוספות בקידושין דף ל”ז עמוד ב’ כתב לפי המ”ד שנתחייבו בפסח רק משבאו לארץ, שעשו על פי הדיבור. [ועיין בני יששכר חודש ניסן מאמר ד’ דרוש י”ג שפירש לענין דחייה דשבת שהייתה הוראת שעה]. ואולי נאמר גם לגבי מילת בניו ועבדיו שהיה הוראת שעה על פי הדיבור. וכן כתב במשך חכמה פרשת בהעלותך בביאור טענת למה נגרע. אמנם ברמב”ן לא משמע כן [וגם בתוס’ בהמשך דבריהם לא נראה].
ועיין עוד במקנה בקידושין שם.

רוצה לקבל בהירות בתחומים נוספים בחיים?
רוצה להכיר יסודות וגישות נוספות ביהדות?
היכנס לאתר ותקבל בהירות: http://ravblau.com

For more lessons and lectures by Rabbi David Moshe Blau, go to: http://ravblau.com