🕯️️ הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת אהוד יהודה בן ליאורה לוסי ז"ל 🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יוסף בן פנינה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת ליאורה לוסי בת דיאמנטינה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת אברהם בן פנינה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת מזל בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת רינה בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יוכבד בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת ברוך בן מסעודה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת רבקה בת אסתר ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יחזקאל בן רחל ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת ויקטוריה בת טופחה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יהודה בן מרים ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת פנינה בת אסתר ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת ציון בן שרה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יעקב בן רוז ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת מזל בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת רינה בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת יוכבד בת ויקטוריה ז"ל🕯️️
🕯️️הלימוד באתר מוקדש לעילוי נשמת שמעון בן מיסה ז"ל🕯️️

הלכה יומית (רביעי) – עד דרוש אחיך “אותו”.

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א
לע”נ גאולה בת אסתר, ואורנה בת זהבה
יום רביעי י”א אלול התשפ”ב

בגמרא בבא מציעא יש בעיה אם סימנין דאורייתא או מדרבנן. מחזירים את האבידה בסימנים, כי לא כל אחד יכול לדעת אם זו השמלה של פלוני או של פלוני, אז אם יבוא אחד ויאמר זו השמלה שלי, אומרים לו: תן סימן. אם נותן סימן מובהק זה בסדר, ואם נותן סימן בינוני יש כללים והלכות בזה. אבל האם להחזיר אבידה בסימנים זה מן התורה או זה מדרבנן. ולא נפשטה ההלכה הזאת.

בזוהר משמע שזה מדאורייתא, כי הזוהר אומר שכל “אתו” שבתורה חסרים וא”ו, חוץ משתים: מקום אחד, “עד דרוש אחיך אותו” – אותו בוא”ו. למה? לומר שתדרוש מאחיך את הסימן של האבידה. והמקום השני בעוג, “אל תירא אותו כי בידך נתתי אותו ואת כל עמו ואת ארצו” – אותו בוא”ו. כי לפי אחד המדרשים עוג היה אליעזר עבד אברהם, וכיון שהוא נימול משה רבנו פחד מהאות של המילה שלו, כי יש לו זכות. כמו שיבוא אחד ויגיד “מל אותי הרב עובדיה”, זה בשבילו דבר גדול מאד. וזה מל אותו אברהם אבינו. לכן אמר לו הקב”ה: “אל תירא אותו”, כלומר אל תתייחס לאות שלו, כי הוא עשה הרבה עבירות. וא”כ לפי הזוהר שני אלה “אותו” בוא”ו.

אבל בספרי תורה שלנו כתוב “אתו” בלי וא”ו. מה הדין? הרדב”ז אומר שהולכים אחרי המסורת שלנו, וכותב: היה אחד שלקח ספרי תורה והוסיף בהם וא”ו על פי הזוהר, והלכתי ומחקתי את הוא”ו, כי אם כל אחד ימצא מדרש ויפסוק על פיו זו סכנה. רבי עקיבא איגר בגליון הש”ס (שבת דף נ”ה ע”ב) הביא רשימה ארוכה לאורך כל העמוד, עשרים מקומות אולי יותר, שהגמרא אומרת דבר אחד והמסורת אומרת אחרת, ולהלכה הולכים אחרי המסרה.

#הלכה_יומית_ממרן
———————
מוזמנים להצטרף כמנויים לערוץ היוטיוב ולקבל עדכונים בכל עת

בכתובת אתר כסא רחמים https://www.ykr.org.il תמצאו אלפי שיעורי תורה במגוון רחב של נושאים מתוכם יותר מ- 2,000 שיעורי וידאו מרתקים ממופת הדור מרן ראש הישיבה רבי מאיר מאזוז שליט”א,

מעל 17,000 תשובות לשאלות בכל הנושאים שרק תחשבו, חדשות און ליין על המתרחש בישיבה ועל מרן ראש הישיבה שליט”א, מאמרים מיוחדים ואלפי שיעורי וידאו מרבני הישיבה

שיעורי הוידאו והשו”ת מתעדכנים באתר על בסיס יום יומי

במהלך הגלישה באתר תגלו עוד המון דברים מיוחדים, מאמרים, עלונים, גלריות מרהיבות ועוד ועוד
מה שנשאר לכם זה רק להיכנס (ולא לשכוח לצאת…)

כתובת האתר: https://www.ykr.org.il

#הרב_מאזוז #כסא_רחמים

Like this article?

Share on Facebook
Share on Twitter
Share on Linkdin
Share on Pinterest

השאירו תגובה

מפיצי האור של רבי נחמן מברסלב

קבלו פעם בחודש חבילת עלונים להפצה בהשתתפות בתרומה כנדבת ליבכם - אשרינו!