לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא
שיעורי עיון קצרים על דפי הש”ס מאת הרה”ג רבי ישראל כהן שליט”א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה ‘עוד יוסף’ ו’זאת ליעקב’.
לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com
להורדת השיעור:
וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=240223
שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=240312
נדרים דף עה
להלן דף הגמרא, מפוסק:
עמוד א
תניא כוותיה דר’ אמי, דקתני ‘בין שעשה בה מאמר ובין שלא עשה בה מאמר’, א”נ מרישא דקתני ‘משנכנסה לרשותו נגמרה לו’, ואי דלא קדיש – מאי ‘נגמרה לו’? תפשוט מיניה כשעשה בה מאמר. מאי ‘וכשאר דברים כן נדרים’ דקתני? אמר רבא, הכי קתני, אי אתה מודה שאין חייבין סקילה כנערה המאורסה? אמר רב אשי, מתני’ נמי דיקא, ‘אין יבמה גמורה לאישה כשם שארוסה גמורה לאישה’: מתני’. האומר לאשתו ‘כל הנדרים שתדורי מכאן עד שאבא ממקום פלוני הרי הן קיימין’ – לא אמר כלום. ‘הרי הן מופרין’ – ר’ אליעזר אמר מופר, וחכ”א אינו מופר. אמר ר”א, אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור – לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור? אמרו לו, הרי הוא אומר (במדבר ל יד) ‘אישה יקימנו ואישה יפרנו’ – את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר, לא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר: גמ’. איבעיא להו, לר”א מיחל חלין ובטלין, או דלמא לא חלין כלל? למאי נפקא מינה?
עמוד ב
כגון דאתפיס אחרינא בהדין נדרא; אי אמרת חלין – הויא תפיסותא, אי אמרת לא חלין – לא איכא מששא. מאי? ת”ש, ‘אמר רבי אליעזר אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור – לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור?’ – שמע מינה לא חלין! מי קתני ‘שאינן באין’? ‘שלא באו’ קתני, עדיין לא באו. ת”ש, ‘אמר להן ר”א, ומה במקום שאין מיפר נדרי עצמו משנדר – מיפר נדרי עצמו עד שלא ידור, מקום שמפר נדרי אשתו משתדור – אינו דין שיפר נדרי אשתו עד שלא תדור?’; מאי לאו דאשתו דומיא דיליה, מה [הוא] דלא חיילין, אף אשתו נמי דלא חיילין? לא, הא כדאיתא והא כדאיתא. ת”ש, ‘אמרו לו לר”א, ומה מקוה שמעלה את הטמאין מטומאתן – אין מציל על הטהורים מליטמא, אדם שאין מעלה את הטמאין מטומאתן – אינו דין הוא שלא יציל על הטהורין מליטמא?’, שמע מינה לא חיילין!
© כל הזכויות שמורות לאור הגנוז ברסלב - נבנה על ידי אמויה סטודיו בניית וקידום אתרים | אחסון אתרים
